Resumen Wacquant: El retorno de lo reprimido www.debatesdefilosofia.pbworks.

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Wacquant - El retorno de lo reprimido: revueltas, etnicidad y dualizacin en tres sociedades avanzada (resumen) Los Estados avanzados como EEUU, Francia y Gran Bretaa estn convencidos que son cada vez mas democrticos, es decir en marcha hacia una reduccin ineluctable de las desigualdades de condicin y sobre todo de las desigualdades de las osiciones e identidades llamas !adscriptivas"# El consumo masivo, el su uesto aburguesamiento de la clase obrera, el a el creciente de los t$tulos educativos en la distribucin de los individuos en el seno de la estructura socio ro%esional re%inadamente di%erenciada, la e& ansin del individualismo liberal, todos estos %actores arec$an anunciar el advenimiento de una era de bienestar material y de armon$a social# 'l mismo tiem o se e&tend$a la idea seg(n la cual las %ormas mas e&tremas de desigualdad estaban or ser erradicadas gracias a distribucin ms am lia de bienes (blicos como al educaron, salud y vivienda a cargo del estado de Bienestar en Euro a o or el e%ecto derrame del mercado en los estados unidos# Estas sociedades llegaron a considerar a la obreza como u sim le residuo o un roducto de de%iciencias individuales susce tibles de remediar, considerando la miseria como una anomal$a o islotes# El carcter obsoleto ad)udicado a la divisin en clases retend$a e&tenderse tambi*n a las divisiones *tnicas y de raza# En diversos grados, las sociedades del rimer +undo se consideraban sociedades !no *tnicas" cada vez ms homog*neas y uni%icadas a medida que las relaciones de ti o comunitario %undadas en la sangre, la religin y la cultura iban siendo reem lazadas or %iliaciones %undadas en el inter*s, la es ecializacin ro%esional y la econom$a com le)a# El alma de moda era la asimilacin ara todos y la ado cin de atrones culturales nacionales era el (nico camino ara los gru os que viv$an al margen# 's$, el %in de la sociedad tradicional im licaba la disolucin de los v$nculos estatutarios y de las identidades adscri tivas o heredadas y el concomitante des liegue del individuo libre, em rendedor, orientado hacia el achievement ,o sea el *&ito conseguido or m*rito ro io- )unto con el crecimiento de la educacin, la tecnolog$a y los medios masivos# La violencia de abajo: levantamientos raciales o revueltas intestinas? .ero esta imagen de las sociedades del .rimer +undo estall ante la a aricin de las rotestas (blicas las crecientes tensiones *tnicas y el aumento de las rivaciones y la deses eranza en el corazn de las grandes ciudades# Estas naciones quedaron a%ectadas or la a aricin de la !nueva obreza" simultneamente con la a aricin de ideolog$as racistas acom aadas or con%lictos violentos que im lican a los )venes de los barrios o ulares# La inter retacin que se le dio en los medios y en el debate ol$tico los resenta como !estallidos raciales" en reaccin a al animosidad de que son ob)eto !las minor$as" *tnicas o inmigrantes que habitan los a$ses# 's$ en estos tres a$ses la o inin ublica considera que la violencia y los desordenes colectivos en la ciudad estn relacionados con cuestiones de etnicidad y de inmigracin# .ero varios elementos sugieren que la cali%icacin de los disturbios raciales es equivoca y esconde otros %enmenos mas ro%undos# Los desordenes urbanos de los aos /012 y /002 no son una sim le rolongacin de revueltas racistas tradicionales sino que estos roblemas han combinado dos lgicas3 or una arte una lgica de la rotesta contra al in)usticia *tnica, enraizada en la e& eriencia de la discriminacin y una lgica de clases que lleva a sectores au erizados de la clase obrera a rebelarse contra las rivaciones econmicas y las crecientes desigualdades sociales or medio del arma mas e%icaz que oseen3 en%rentarse a las autoridades ya alterar or la %uerza el curso normal de la actividad social# .or e)em lo las revueltas de los 4ngeles %ueron llamadas las revueltas de los mendigos contra al miseria cotidiana y el deteriore de las condiciones d e vida causados or al recesin econmica y al reduccin de resu uestos sociales como lo

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com rueban los videos que muestran a his anos, asiticos y blancos revolviendo los restos calcinados de las tiendas en busca de roductos ara rescatar# La violencia de arriba3 des roletarizacion, relegacin y estigmatizacin# Es %cil considerar esa violencia como un s$ntoma de crisis moral, como una atolog$a de las clases in%eriores ero un anlisis detallado del desencadenamiento de los desordenes causados or los )venes muestran que le)os de ser la e& resin irracional de una incivilidad im enitente estos desordenes constituyen una reaccin sociolgica de una violencia estructural masiva desencadenada or una serie de estructuras econmicas y ol$ticas# Estos cambios se traducen en una olarizacin de la estructura de clases que combinada con al segregacin *tnica culmino con la im resionante dualizacin de las metr olis que abarca a am lios sectores de mano de obra no cali%icada sumergidos en la marginalidad social# Esta violencia desde arriba tiene tres com onentes %undamentales3 /# el desempleo masivo, crnico y ersistente que se traduce en al des roletarizacion y al e& ansin de la recariedad, que acarrea rivaciones materiales, di%icultades %amiliares y consecuencias ersonales# 5# la rele acin a los barrios des ose$dos dentro de los cuales los recursos (blicos y rivados disminuyen mientras que las %amilias obreras e inmigrantes com iten or el acceso a los bienes colectivos# 6# la esti matizacin creciente en la vida cotidiana y en el discurso ublico cada vez ms asociada no solo al origen social y *tnico sino tambi*n al hecho de vivir en barrios degradados y degradantes# Estas %uerzas revelan ser aun ms nocivas cuando se combinan con un %ondo de am liacin generalizada de las desigualdades# La e& ansin de los aos 12 no bene%ici a todos sino que en realidad am lio la brecha entre ricos y obres y entre aquellos que tiene un em leo estable en los sectores rotegidos y cali%icados de la econom$a y todos aquellos que se encuentran atra ados en los em leos recarios de los sectores mal remunerados de la industria y los servicios# Este es un roceso de !E"#$%LE&'$()'*(%+ donde la reestructuracin econmica no se traduce solo en una erdida de ingresos y en una actividad asalariada errtica# 'dems los habitantes de estos barrios estigmatizados e& erimentan la sensacin de que ellos mismos y sus hi)os no tienen la menor osibilidad de conocer un orvenir que no sea la miseria y al e&clusin a las que se en%rentan actualmente# ' esa sensacin de encierro socia se agrega la ira ante la denigracin de su barrio como terreno de atolog$as sociales, barrios etiquetados como zonas sin ley donde solo tolerar$an vivir !los desechos de la sociedad"# Este sentimiento ersonal de indignidad a%ecta negativamente las relaciones inter ersonales y am uta gravemente las osibilidades de *&ito escolar y ro%esional# Esta estigmatizacin social estimula tambi*n en los habitantes estrategias socio%ugas de evitamiento mutuo y uesta a distancia que e&acerban los rocesos de %isin social, alimentan la descon%ianza inter ersonal y minan la osibilidad de la comunidad de em render acciones colectivas# Finalmente al violencia y la criminalidad son a menudo los (nicos medios que tienen estos )venes sin ers ectivas de em leo ara adquirir el dinero y los bienes de consumo indis ensables ara acceder a una e&istencia totalmente reconocida# La alineacin pol,tica y los dilemas de penalizacin En los Estados Unidos, donde las clases o ulares raramente tuvieron vocacin ol$tica, el *&odo masivo de los blancos y de las clases medias hacia la eri%eria urbana, al nacionalizacin de las cam aas ol$ticas y al decadencia de las maquinas electorales munici ales, la %ragmentacin administrativa de las metr olis han terminado de marginar a los obres en el cam o ol$tico# Entonces, rivados de instrumentos institucionales ara %ormular reivindicaciones colectivas 7que ueden hacer los )venes sino ba)ar a la calle8

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La %osa que se cava entre obres y ricos, el encierro sobre si cada vez mas marcado de las elites ol$ticas, la distancia creciente entre las clases o ulares y las instituciones dominantes, todo esto suma al desarrollo de la descon%ianza y del desa%$o al orden e&istente y mina la legitimidad de la institucin que simboliza la inca acidad e este orden del nuevo r*gimen econmico y ol$tico3 la olic$a# 9o resulta sor rendente que las relaciones con la olic$a se hayan vuelto altamente sensibles y que los incidentes con !las %uerzas del orden" el detonador de las violencias colectivas# La res uesta de los oderes ol$ticos al retorno de a obreza y la violencia colectiva varias de un a$s a otro, describen un con)unto que va desde la *$(-(+'L()'*(%+ :E L' +;<E=;' y de las oblaciones recarizadas en un e&tremo, a la #%L(&()'*(%+ !EL #$%.LE-' or intermedio en la renegociacin de los derechos sociales ye econmicos# Estas dos tendencias simbolizadas or la risin y la urna se observan simultneamente en los tres a$ses# .ero ning(n a$s ha eludido or com leto el recurrir cada vez mas al sistema enal y todos tuvieron que revisar ciertos derechos vinculados con al ciudadan$a y los servicios sociales ya sea ara restringirlos o ara am liarlos de manera selectiva# 'unque el tratamiento social de la marginalidad urbana or medio de la ol$tica de la ciudad uede sin dudas aliviar los s$ntomas ero no uede e&tir ar las causas# /n desa0,o para la ciudadan,a Los desordenes o ulares y las sublevaciones urbanas que han asolado a las sociedades >ccidentales ca italistas durante los 12 y 02 encuentran sus ra$ces en la tras%ormacin histrica de sus econom$as ,desregulacin de los mercados %inancieros, de socializacin del asalariado, %le&ibilizacin del em leo-, la olarizacion social de sus ciudades y las ol$ticas estatales que han romovido los intereses de las grandes em resas y al mercantilizacin en detrimento de la roteccin social# Las clases dominantes y los gobiernos de las naciones ricas se han mostrado inca aces o oco dis uestos a controlar el crecimiento de las desigualdades, y han %racasado en in%luir sobre la acumulacin social y es acial d las di%icultades, de la marginalidad social y de la estigmatizacin en los barrios obreros des ose$dos de la ciudad# .arecer$a entonces que la ciudadan$a no es un estatus adquirido u otorgado a todos y de una vez ara siem re sino un roceso instituido, con%lictivo y desigual cuya conquista requiere una lucha y una vigilancia que deben renovarse ermanentemente#