Visin Espiritual

T. Austin-Sparks

Captulo 1 El hombre de ojos abiertos Captulo 2 El asunto de la visin espiritual Captulo !iendo al Se"or# $ vi%ndonos a nosotros mismos Captulo & El hombre 'ue re(ibe visin espiritual Captulo ) *a (ausa $ el motivo de la (e+uera Captulo , -us(ando la +loria de Cristo (omo el .ijo de /ios Captulo 0 *a +loria de Cristo (omo el .ijo del .ombre

1uedes soli(itar este libro 2en in+l%s ori+inal3 +ratuitamente a4 Emanuel Chur(h 12555 E 1&th St. Tulsa# 67 0&128-)51, 9SA

!isin Espiritual T. Austin-Sparks

Captulo 1 El hombre de ojos abiertos

Entonces el SEOR abri los ojos de Balaam, y l vio al ngel del SEOR de pie en el camino, con la espada desenvainada en su mano, e inclinndose, se postr rostro en tierra ! "#$meros %%&'() * comen+ando su pro,ec-a, dijo& Orculo de Balaam, .ijo de Beor, y orculo del .ombre de ojos abiertos/ orculo del 0ue escuc.a las palabras de 1ios, del 0ue ve la visin del 2odopoderoso/ ca-do, pero con los ojos descubiertos ! "#$m %3&'43) Entonces llegaron5 a 6eric * cuando sal-a de 6eric con sus disc-pulos y una gran multitud, un mendigo ciego llamado Bartimeo, el .ijo de 2imeo, estaba sentado junto al camino * dirigindose a l, 6es$s le dijo& 78u deseas 0ue .aga por ti9 * el ciego le respondi& Rabon-, 0ue recobre la vista * 6es$s le dijo& :ete, tu ,e te .a sanado * al instante recobr la vista, y le segu-a por el camino ! ";arcos (<&3=,>(4>%) 2omando de la mano al ciego, lo sac ,uera de la aldea/ y despus de escupir en sus ojos y de poner las manos sobre l, le pregunt& 7:es algo9 * levantando la vista, dijo& :eo a los .ombres, pero los veo como rboles 0ue caminan Entonces 6es$s puso otra ve+ las manos sobre sus ojos, y l mir ,ijamente y ,ue restaurado/ y lo ve-a todo con claridad ! ";arcos ?&%'4%>) @l pasar 6es$s, vio a un .ombre ciego de nacimiento * le dijo& :e y lvate en el estan0ue de Silo "0ue 0uiere decir, Enviado) El ,ue, pues, y se lav y regres viendo Entonces l les contest& Si es pecador, no lo s/ una cosa s& 0ue yo era ciego y a.ora veo ! "6uan A&(,B,%>) Cidiendo 0ue el 1ios de nuestro SeDor 6esucristo, el Cadre de gloria, os d esp-ritu de sabidur-a y de revelacin en un mejor conocimiento de El ;i oracin es 0ue los ojos de vuestro cora+n sean iluminados, para 0ue sepis cul es la esperan+a de su llamamiento, cules son las ri0ue+as de la gloria de su .erencia en los santos ! "E,esios (&(B,(?) 2e aconsejo 0ue de m- compres oro re,inado por ,uego para 0ue te .agas rico, y vestiduras blancas para 0ue te vistas y no se mani,ieste la vergEen+a de tu desnude+, y colirio para ungir tus ojos para 0ue puedas ver ! "@poc '&(?) Cara 0ue abras sus ojos a ,in de 0ue se vuelvan de la oscuridad a la lu+, y del dominio de Satans a 1ios, para 0ue reciban, por la ,e en m-, el perdn de pecados y .erencia entre los 0ue .an sido santi,icados F"Gec.os %=&(?) Creo 'ue la :ase utili;ada por -alaam bien podra estar en la (abe(era de nuestra medita(in presente<=el .ombre de ojos abiertos!

El mal raz de nuestro tiempo

Al (ontemplar el estado de (osas en el mundo de ho$ da# 'uedamos mu$ impresionados $ oprimidos por el mal prevale(iente de la (e+uera espiritual. Es el mal ra; de nuestro tiempo. >o estaramos e'uivo(?ndonos si dij%ramos 'ue la ma$or parte de los problemas por los 'ue el mundo su:re# si no todos# puedan tra;arse a esa ra;# la (e+uera. *as masas est?n (ie+as# no ha$ duda de eso. En un da 'ue se supone 'ue es un da de (laridad sin i+ual# las masas est?n (ie+as. *os lderes est?n (ie+os# lderes (ie+os +uas de (ie+os. 1ero en una +ran medida# lo mismo es (ierto

del pueblo del Se"or. .ablando a modo +eneral# los Cristianos de ho$ da son mu$ (ie+os.

Un estudio general de la causa de la ceguera espiritual

*os pasajes 'ue a(abamos de leer (ubren a modo +eneral +ran parte de la (ausa de la (e+uera espiritual# si no todo. Comien;an (on a'uellos 'ue nun(a han visto# los 'ue na(en (ie+os. /espu%s est?n los 'ue han re(ibido visin# pero no ven mu(ho# a al menos# no mu$ (laramente<=hombres (omo ?rboles 'ue andan@<pero 'ue lle+an a ver (ada ve; m?s per:e(tamente bajo una ma$or obra de +ra(ia. /espu%s est?n los 'ue tienen visin verdadera $ (lara hasta (ierto punto# pero para los 'ue un amplio ?mbito del pensamiento $ del propsito divinos# si+ue a la espera de una obra ma$or del Espritu Santo. =1idiendo 'ue el /ios de nuestro Se"or Aesu(risto# el 1adre de +loria# os d% espritu de sabidura $ de revela(in en un mejor (ono(imiento de El. Bi ora(in es 'ue los ojos de vuestro (ora;n sean iluminados# para 'ue sep?is (u?l es la esperan;a de su llamamiento# (u?les son las ri'ue;as de la +loria de su heren(ia en los santos# $ (u?l es la eCtraordinaria +rande;a de su poder para (on nosotros los 'ue (reemos# (on:orme a la e:i(a(ia de la :uer;a de su poder.@ Esas palabras son diri+idas a un pueblo 'ue tiene visin# pero para 'uien este reino de ma$or si+ni:i(ado divino todava espera a (ono(er una opera(in ma$or del Espritu Santo en el asunto de la visin espiritual. /espu%s# de nuevo est?n los 'ue han visto $ han se+uido# pero 'ue han perdido visin espiritual# a la 'ue ellos pertene(ieron una ve;# $ 'ue ahora est?n (ie+os# pero (on el :a(tor adi(ional :atal4 piensan 'ue ven $ son (ie+os a su propia (e+uera. Esa era la tra+edia de *aodi(ea. ADn m?s all? de esto# ha$ dos (lases representadas por -alaam $ por Saulo de Tarso# de los (uales hemos (itado. -alaam# (e+ado por +anan(ia# o por la perspe(tiva de +anan(ia. Es de(ir# (reo# lo 'ue 'uiere de(ir en el >uevo Testamento (uando se habla de se+uir por el (amino de -alaamE ser tan tomado de tal :orma (on la (uestin de la +anan(ia $ de la p%rdida (omo para (e+arse a los +randes pensamientos $ al propsito de /ios# no viendo al Se"or mismo en el (amino# $ por su (e+uera# lle+ar a ser +olpeados por el (amino. *a de(lara(in est? bastante de:inida a'u. -alaam no vio al Se"or hasta 'ue el Se"or abri sus ojos# $ enton(es vio al Se"or. =El ?n+el del Se"or@4 as es (omo lo pone. B?s tarde hi;o esa doble de(lara(in sobre este asunto <=el hombre de ojos abierto#@ =(ado pero (on los ojos des(ubiertos.@ Tal es -alaam# un hombre (ie+o por (onsidera(iones de (ar?(ter personal# de naturale;a personal# (omo le a:e(taran las (osas. A eso e'uivale todo esto. F 'u% (osa tan (e+adora es en lo 'ue se re:iere a temas espirituales. Si al+una ve; tD o $o nos par?semos ante esa (uestin# estaremos en un +rave peli+ro. Si# por un instante# nos dejamos in:luen(iar por (uestiones tales $ (omo# GCmo me va a a:e(tar estoH GCuanto me va a (ostar estoH GIu% puedo (onse+uir (on esto# o 'u% puedo perder (on estoH Ese es un instante en el 'ue la os(uridad bien puede tomar posesin de nuestros (ora;ones $ llevarnos por el (amino de -alaam. /espu%s# por otro lado# tenemos a Saulo de Tarso. >o ha$ duda respe(to de su (e+uera# pero la su$a era la (e+uera del (elo reli+ioso# su (elo por /ios# su (elo por la tradi(in# su (elo por su reli+in histri(a# su (elo por la (osa a(eptada $ estable(ida en el mundo reli+ioso. Era un (elo (ie+o sobre el (ual# %l tendra 'ue de(ir m?s tarde4

= Fo (iertamente haba pensado deber ha(er mu(has (osas (ontra el nombre de AesDs de >a;aret@ 2.e(hos 2,4J3. =.aba pensado 'ue deba@. Iu% tremendo +iro (uando des(ubri 'ue las (osas 'ue pensaba# $ 'ue pensaba (on pasin 'ue tena 'ue ha(er para a+radar a /ios $ satis:a(er su propia (on(ien(ia# eran eCtremada $ diametralmente opuestas a /ios $ al (amino de la justi(ia $ la verdad. KIu% (e+ueraL Con toda (erte;a %l 'ueda (omo una adverten(ia permanente a todos nosotros# de 'ue tener (elo por al+o no es ne(esariamente una prueba de 'ue eso sea (orre(to# $ de 'ue nosotros estemos por el (amino (orre(to. >uestro propio (elo en s mismo puede ser al+o 'ue (ie+ue# nuestra devo(in a la tradi(in puede ser nuestra (e+uera. Creo 'ue los ojos tienen un +ran lu+ar en la vida de 1ablo. Cuando sus ojos espirituales :ueron abierto# sus ojos naturales :ueron (e+ados# $ puedes usar esto (omo una met?:ora. El uso de los ojos naturales reli+iosamente demasiado :uertes# puede ser el indi(ativo de lo (ie+os 'ue estamos# $ puede ser 'ue# (uando esos ojos naturales sean (e+ados reli+iosamente# no veamos nada# $ hasta 'ue no lo est%n# no podamos ver nada. 1ara mu(hos# lo 'ue estorba en el (amino de su visin real# es 'ue ven demasiado# $ lo ven de la :orma e'uivo(ada. !en (on sentidos naturales# :a(ultades naturales de la ra;n# del intele(to $ del aprendi;aje# $ todo eso estorba por'ue est? en medio. 1ablo se levanta para de(irnos 'ue a ve(es# para poder ver realmente# es ne(esario estar (ie+os. Evidentemente# esto dej una mar(a sobre %l# (omo el dedo del Se"or dej Su mar(a sobre Aa(ob para el resto de sus das. Mue a Nala(ia $ despu%s es(ribi la (arta a los N?latas. F re(uerdas lo 'ue %l dijo4 =1or'ue $o os do$ testimonio 'ue si se pudiera ha(er# os hubierais sa(ado vuestros ojos para d?rmelos.@ 2N?l. &41)3# 'ueriendo de(ir 'ue eran (ons(ientes de su a:li((in# 'ue (ono(an la mar(a 'ue haba durado desde el (amino de /amas(o# $ 'ue sentan en su :avor# $ 'ue si hubieran podido# se habran sa(ado sus propios ojos para %l. 1ero es maravilloso 'ue la (omisin 'ue vino (uando %l estaba (ie+o naturalmente en el (amino de /amas(o# tuviera 'ue ver (on ojos. Estaba (ie+o $ era llevado de la mano a /amas(oE pero el Se"or haba di(ho en esa hora =a 'ui%n te envo para 'ue abras sus ojos# para 'ue puedan volverse de la os(uridad a la lu;# $ del poder de Satan?s# a /ios@. -ien# todos estos tienen su propio mensaje para nosotros# pero (ubren el terreno de :orma bastante +eneral en rela(in (on la visin espiritual. 1or supuesto# ha$ mu(hos detalles# pero no pretendemos investi+arlos de momento# prose+uiremos (on esta (onsidera(in +eneral.

La visin espiritual, siempre un milagro

Cuando ha$amos (ubierto todo el terreno a modo +eneral# volvemos a notar (ada (ara(tersti(a parti(ular $ pe(uliar en (ada (aso# $ es el he(ho de 'ue la visin espiritual es siempre un mila+ro. Ese he(ho (onlleva el si+ni:i(ado (ompleto de la entrada a este mundo del .ijo de /ios. *a propia justi:i(a(in de la entrada a este mundo del Se"or Aesu(risto la en(ontramos en la 1alabra de /iosE puesto 'ue es un asunto ;anjado (on /ios mismo# 'ue el hombre ahora na;(a (ie+o.@Fo# la lu;# he venido al mundo@. 2Auan 1&42,3. =Fo so$ la lu; del mundo@ 2Auan J4)3E $ esa de(lara(in pre(isamente la hi;o# (omo $a sabes# eCa(tamente en esa se((in del Evan+elio de Auan en la 'ue el Se"or AesDs est? tratando (on la (e+uera.@Bientras esto$ en el mundo# so$ la lu; del mundo@# $ Ol lo ilustra tratando (on el hombre (ie+o de na(imiento. As pues# la visin espiritual es un mila+ro del (ielo (ada ve;# $ eso si+ni:i(a 'ue el 'ue ve realmente espiritualmente# ha tenido un mila+ro en el :undamento de su vida. Toda su vida espiritual brota de un mila+ro# $ es el mila+ro de 'ue ojos 'ue nun(a han visto

re(iban visin. Es ah donde la vida espiritual (omien;a# donde la vida (ristiana tiene su ini(io4 en ver. F 'uien 'uiera 'ue predi'ue debe tener ese mila+ro en su propia historia# $ %l mismo depende (ompletamente de 'ue ese mila+ro se repita en (ada o(asin en 'ue al+uien le es(u(he. Es ah donde est? tan desvalido $ donde es tan ne(io. En un sentido# 'ui;?s sea a'u donde nos en(ontremos (on la =lo(ura de la predi(a(in@. 9n hombre puede haber visto $ puede estar predi(ando lo 'ue ha visto# pero nin+uno de los 'ue le est%n es(u(hando habr? visto# ni posiblemente vea. /e este modo# le est? di(iendo a los (ie+os4 K!edL 1ero no ven. /epende (ompletamente de 'ue ven+a Espritu Santo $ obre un mila+ro. A menos 'ue se opere un mila+ro# su predi(a(in ser? en vano# en lo 'ue se re:iere al e:e(to deseado. >o s% lo 'ue di(es (uando lle+as a una reunin e in(linas tu (abe;a en ora(in# pero ha$ una su+eren(ia para ti. 1uede 'ue lo 'ue ha$a sur+ido de un mila+ro en a'uel 'ue est% dando la predi(a(in o la ense"an;a# est% presente# $ 'ue tD te lo pierdas todo. *a su+eren(ia es 'ue siempre $ en todo momento# pidas al Espritu Santo 'ue obre ese mila+ro de manera :res(a en ti# para 'ue puedas ver. 1ero vamos aDn m?s adelante. Cada peda;o de nueva visin es una obra del (ielo. >o es al+o 'ue se ha+a (ompletamente $ de una ve; para siempre. Es posible 'ue nosotros avan(emos $ prosi+amos viendo# $ viendo# $ viendo aDn m?s# pero (on (ada :ra+mento :res(o de verdad# este trabajo# 'ue no est? en nuestra (apa(idad el ha(erlo# tiene 'ue ser he(ho. *a vida espiritual no solo es un mila+ro desde su (omien;o. Es un mila+ro (ontinuo en este asunto desde el prin(ipio hasta el :in. Eso es lo 'ue sur+e de los pasajes 'ue hemos ledo. 9n hombre puede haber tenido un to'ue# $ mientras 'ue antes era (ie+o $ no vea nada# ahora veE pero slo ve un po'uito# tanto en medida (omo en al(an(e# $ ve de :orma imper:e(ta. Todava ha$ una (ierta medida de distorsin en (uanto a su visin. Se ne(esita otro to'ue del (ielo para 'ue pueda ver las (osas (orre(tamente# per:e(tamente. 1ero in(luso enton(es# no es el :in# por'ue de la misma :orma 'ue est?n viendo las (osas (orre(tamente# per:e(tamente# en la misma medida# aDn tienen posibilidades de parte de /ios de ver (on un al(an(e mu(ho ma$or. 1ero si+ue siendo un espritu de sabidura $ de revela(in lo 'ue se re'uiere para ha(erlo. A lo lar+o de todo el tra$e(to# todo pro(ede del (ielo. F 'ui%n podra tenerlo de otro modo# pues# G>o es %sta la (osa 'ue da a una verdadera vida espiritual# su valor# para 'ue por siempre permane;(a el elemento mila+rosoH

El efecto de la p rdida de visin espiritual

As lle+amos a esa palabra :inal. 1erder visin espiritual es perder la (ara(tersti(a sobrenatural de la vida espiritual# $ eso produ(e el estado *aodi(eo. Si pretendes lle+ar al (ora;n de este asunto# este estado de (osas representado por *aodi(ea# ni :ri ni (aliente# el estado 'ue provo(a al Se"or para 'ue di+a# =Te vomitar% de Bi bo(a@E Si pretendes lle+ar al (ora;n de ello $ de(ir# G1or 'u% es esto# 'u% es lo 'ue $a(e detr?s de todo estoH *a Dni(a (osa 'ue lo eCpli(a es simplemente esto# 'ue ha perdido su (ara(tersti(a sobrenatural# se ha rebajado a la tierraE es reli+ioso# pero ha salido de su lu+ar (elestial. F enton(es# re(ibes el (orrespondiente rebote a los ven(edores en *aodi(ea# =Al 'ue ven(iere# $o le dar% 'ue se siente (onmi+o en Bi trono@. .as he(ho un lar+o viaje de des(enso hasta la tierra# has perdido tu (ara(tersti(a (elestial# pero para los ven(edores en medio de tales (ir(unstan(ias todava ha$ un lu+ar en lo alto# mostrando el pensamiento del Se"or en (ontra de esta (ondi(in. 1erder visin espiritual es perder la (ara(tersti(a de la vida espiritual. Cuando eso ha salido# seas tan reli+ioso (omo 'uieras ser# el Se"or slo tiene una palabra 'ue de(ir<Compra (olirio4 esa es tu ne(esidad.

La necesidad de la hora
Eso nos lleva enton(es a la ne(esidad de la hora# la ne(esidad# 'ue por supuesto# es la ne(esidad de (ada hora# de (ada da# de (ada tiempo. 1ero somos he(hos m?s $ m?s (ons(ientes en nuestro tiempo de esta ne(esidad# $ en un sentido# podemos de(ir 'ue nun(a hubo un tiempo en el 'ue hubiera una ne(esidad ma$or de 'ue el pueblo pudiera de(ir $ pueda de(ir# K!eoL Esa es la ne(esidad ahora mismo. Nrande $ terrible es esa ne(esidad# $ hasta 'ue esa ne(esidad sea satis:e(ha# no habr? nin+una esperan;a. *a esperan;a (uel+a de esto# 'ue pueda levantarse un hombre al da de ho$# 'ue ten+a posi(in# para ejer(er in:luen(ia $ dar (uentas de s# $ 'ue ese hombre viera. KIu% esperan;a nueva se levantara (on %l# 'u% nuevas perspe(tivasL Esa es la ne(esidad. Si esa ne(esidad ser? satis:e(ha de :orma pDbli(a# na(ional o interna(ional# $o no lo se# pero esa ne(esidad debe ser satis:e(ha de :orma espiritual por un pueblo en la tierra 'ue est% en esa posi(in# 'ue pueda de(ir realmente# K!eoL El (ristianismo se ha (onvertido eCtensamente en una reli+in. *a verdad ha sido resuelta en verdades $ puesta en un *ibro A;ul# el *ibro A;ul de la /o(trina Evan+%li(a# una (osa estable(ida $ vallada. Estas son las do(trinas evan+%li(as# estable(en los lmites del Cristianismo evan+%li(o en la predi(a(in $ en la ense"an;a. Si# se presentan de mu(has $ variadas :ormas. Se sirven (on an%(dotas e ilustra(iones interesantes $ atra(tivas# $ (on una ori+inalidad $ uni(idad estudiada# para 'ue las viejas verdades no sean demasiado obvias# sino 'ue soporten la posibilidad de ser pasadas por alto por (ausa de las vestiduras de 'ue se han revestido. Bu(ho de esto depende de la (apa(idad $ de la personalidad del predi(ador o del maestro. *a +ente di(e4 =KBe +usta su estilo# me +ustan sus maneras# me +usta su :orma de de(ir las (osasL@. F es 'ue mu(ho de todo ello depende de eso. 1ero (uando todas esos smbolos han sido arran(ados# las historias# las an%(dotas# las ilustra(iones $ la personalidad $ (apa(idad del predi(ador o maestro# (uando todo eso ha despare(ido# vuelves a tener las mismas (osas viejas# $ al+unas de ellas vienen $ superan al Dltimo hombre en la :orma de presentarlas (on el :in de +anar para ellas al+una a(epta(in# al+una impresin. >o (reo 'ue esto sea una (rti(a po(o amable# por'ue se 'ueda en esoE $ nadie pensar? 'ue esto$ pidiendo un (ambio o un re(ha;o de las viejas verdades. 1ero a lo 'ue esto$ tratando de lle+ar es a esto4 >o son nuevas verdades# no es el (ambio de la verdad# sino 'ue habr? a'uellos 'ue al presentar la verdad# puedan ser re(ono(idos por los 'ue les es(u(han# (omo hombres 'ue han visto4 $ eso mar(a toda la di:eren(ia. >o hombres 'ue han ledo# estudiado $ preparado# sino hombres 'ue han visto# sobre los 'ue ha$ eso 'ue podemos en(ontrar en este hombre en Auan J< el elemento del asombro. =Si es un pe(ador# no lo s%. 9na (osa s%# 'ue antes era (ie+o $ ahora veo@4 F tu sabes si una persona ha visto o no# tu sabes de dnde ha salido $ (omo ha venido. F esa es la ne(esidad. Iue al+o# ese al+o inde:inido# 'ue obra en el asombro# $ tienes 'ue de(ir# =KEse hombre ha visto al+o# esa mujer ha visto al+oL@ Es ese :a(tor de la visin 'ue mar(a toda la di:eren(ia. 6h s# es una (osa mu(ho m?s +rande de lo 'ue tD $ $o hemos apre(iado todava. /%jame de(irte en el a(to 'ue todo el in:ierno se une (ontra eso# $ el hombre a 'uien se le han abierto los ojos# va a en(ontrarse (on el in:ierno. Este hombre de Auan J se hall :rente a ello en un instante. *e eCpulsaron# e in(luso sus propios padres tuvieron temor de dar la (ara por %l por (ausa del pre(io. =Edad tiene# pre+untadle a %l. Si# es nuestro hijo# pero no nos presion%is mu(ho# no nos involu(r%is en esta (osa. Pd (on %l $ a(laradlo (on %l# K/ejadnos en pa;L@ !ieron una lu; roja# $ 'uisieron pasar de lar+o de este asunto. !er tiene un pre(io# $ puede (ostarlo todo# por (ausa del inmenso valor 'ue la visin tiene para el Se"or# $ por la oposi(in a ella por parte de Satan?s# el dios de este mundo# 'ue ha (e+ado las mentes de los in(r%dulos. Es el +iro de esta

obra. =Te envo a abrir sus ojos# para 'ue puedan volverse de la os(uridad a la lu; $ del poder de Satan?s a /ios@4 Satan?s no va a a(eptar esto# ni al prin(ipio ni en nin+una medida. Es una (osa tremenda poder ver. Iu% ne(esidad la de los hombres $ mujeres del da de ho$# de poder estar en la posi(in espiritual en la 'ue estuvo este hombre# $ poder de(ir =Era (ie+o $ ahora veo# $ una (osa s%# K!eoL@. Todo lo 'ue antes era imposible. .a$ un impa(to# un re+istro (on todo ello. *a vida $ la lu; siempre van justas en la 1alabra de /ios. /i un hombre ve realmente# ha$ vida# ha$ una eCalta(in. Si te est? dando al+o de se+unda mano# estudiado# ledo# trabajado# no ha$ vida en ello# o 'ui;?s# ese levantamiento temporal $ :also de inter%s# una :as(ina(in pasajera. 1ero no ha$ vida verdadera 'ue ha+a 'ue la +ente viva. As pues# uno no va por ah (lamando por un (ambio de la verdad o por tener nuevas verdades# sino por visin espiritual de la verdad. =El Se"or todava tiene lu; $ verdad para sa(ar de Su 1alabra@# lo (ual es (ierto. /%jame librarme de esa (osa 'ue ha sido li+ada a nosotros# si es 'ue puedo. >o bus(amos nueva revela(in $ no de(imos ni su+erimos o vislumbramos 'ue ha$a al+o eCtra 'ue a"adir a la 1alabra de /ios# pero si de(laramos 'ue ha$ un enorme volumen en la 1alabra de /ios 'ue nun(a hemos visto# $ 'ue podemos ver. Se+uramente todo el mundo estar? de a(uerdo (on esto. F es simplemente eso<ver. F (uanto m?s veas# (uanto m?s veas realmente# m?s inundado te sentir?s en (uanto a todo este asunto# por'ue sabr?s 'ue has lle+ado a los lmites de la tierra de distan(ias lejanas# 'ue $a(e mu(ho m?s all? del poder de toda una vida de eCperien(ia. Slo para (errar# d%jame 'ue te repita# 'ue a (ada paso desde el (omien;o hasta la (onsuma(in# la vida espiritual debe en(errar este se(reto en si# =K!eoL@ Austo al (omien;o# (uando na(emos de nuevo# esa debera ser la eCpresin espont?nea o la eC(lama(in en la vida. >uestra vida (ristiana debera (omen;ar ah. 1ero todo el tra$e(to hasta la (onsuma(in :inal# debe ser eso# la opera(in de este mila+ro para 'ue tD $ $o seamos mantenidos en esta atms:era de asombro# el :a(tor asombro repiti%ndose de nuevo# $ otra ve;# para (ada o(asin llena de :res(ura sea (omo si no hubi%ramos visto nada en absoluto anteriormente. 1ero puede de(ir ense+uida 'ue normalmente una nueva opera(in del Espritu de ese modo# si+ue al e(lipse de todo lo 'ue ha pasado antes. 1are(e 'ue el Se"or tiene 'ue ha(erlo ne(esario para 'ue lle+uemos a un punto en el 'ue (lamemos# =KA menos 'ue el Se"or muestre# a menos 'ue el Se"or revele# a menos 'ue el Se"or ha+a al+o nuevo# todo lo 'ue ha habido antes es (omo nada# no puede salvarme ahoraL@ /e este modo# Ol nos +ua a un lu+ar os(uro# a un tiempo os(uro. Sentimos 'ue lo 'ue ha habido# ha perdido el poder 'ue una ve; tuvo para ha(ernos optimistas# ven(edores. Ese es el m%todo de /ios 'ue mantenernos avan;ando. Si a ti $ a mi se nos permitiera ser per:e(tamente satis:e(hos (on lo 'ue ten+amos en un momento dado# $ se nos permitiera no sentir una ne(esidad en absoluto de al+o 'ue nun(a ha$amos tenido antes# G1rose+uiramosH K1or supuesto 'ue noL 1ara mantenernos avan;ando# el Se"or tiene 'ue traer esas eCperien(ias en las 'ue nos es absolutamente ne(esario ver al Se"or $ (ono(erle de una nueva :orma# $ ha de ser as todo el tra$e(to hasta el :inal. 1uede tratarse de una serie de (risis de ver# $ de volver a ver de nuevo# $ de nuevo otra ve;# al abrir el Se"or nuestros ojos# $ poder de(ir# (omo nun(a hemos di(ho anteriormente# K!eoL. As# no es nuestro estudio# nuestro aprendi;aje# nuestro libro de (ono(imiento# sino 'ue es un espritu de sabidura $ de revela(in en el (ono(imiento de Ol# los ojos de nuestro (ora;n siendo alumbrados# $ ese ver# tra$endo (onsi+o la nota de autoridad 'ue tanto se ne(esita. Ese es el elemento# la (ara(tersti(a 'ue se re'uiere ho$ da. >o es ver por ver# sino produ(ir una nota de autoridad.

G/nde esta la vo; de la autoridad ho$H G/nde est?n los 'ue realmente hablan (on autoridadH *an+uide(emos terriblemente en (ada departamento de la vida en bus(a de la vo; de autoridad. *a P+lesia lan+uide(e por (aren(ia de una vo; de autoridad espiritual# (aren(ia de la nota pro:%ti(a<=KAs di(e el Se"orL@ El mundo lan+uide(e por (aren(ia de autoridad# $ esa autoridad est? (on los 'ue han visto. .a$ mu(ha m?s autoridad en el hombre 'ue na(ido (ie+o# ahora ve# en su testimonio--=9na (osa s% 'ue habiendo sido (ie+o# ahora veo@--'ue en todo Psrael# (on toda la tradi(in $ el aprendi;aje de Psrael. G>o podra ser 'ue ese :uera pre(isamente el elemento en el Se"or AesDs 'ue tuviera tal peso# al =hablar Ol (omo al+uien (on autoridad# $ no (omo los Es(ribas@H 2Bat. 042J3. *os Es(ribas eran las autoridades. Si al+uien 'uera una interpreta(in de la le$# iban a los Es(ribas. Si 'ueran saber (ual era la posi(in de la autoridad# iban a los Es(ribas. 1ero Ol hablaba (omo al+uien (on autoridad $ no (omo los Es(ribas. G/nde $a(a esa autoridadH ECa(tamente en todas las (osas 'ue de(a# =K*o s%L@# =>o es lo 'ue he ledo ni lo 'ue me han (ontado ni lo 'ue he estudiado# lo 'ue tiene poder... lo 'ue tiene poder es esto# KIue Fo s%L KIu% Fo he vistoL@ El SeDor nos .aga ser a todos nosotros de a0uellos a 0uienes los ojos les .an sido abiertos Captulo 2 El asunto de la !isin espiritual

!isin espiritual T. Austin-Sparks

Captulo ! "" El asunto de la visin espiritual

Lecturas: Num. 24:3-4; Marcos 10:46, 51-52, 8:23-25 ; Juan 9:1, 7, 25; E es!os 1:17-19; "#oc. 3:17; $ec%os 26:17-18 /esde el prin(ipio de nuestra medita(in previa# habl?bamos del mal ra; de nuestro tiempo# 'ue es la (e+uera espiritual. Tomamos estos pasajes 'ue hemos ledo $ hemos notado (omo de :orma mu$ +eneral# (ubren el terreno (ompleto de la (e+uera $ de la visin espiritual. /espu%s prose+uimos hablando sobre el :a(tor (omDn en todos estos (asos# 'ue es 'ue la visin espiritual siempre es un mila+ro. >adie tiene verdadera visin espiritual por naturale;a. Es al+o 'ue pro(ede del (ielo (omo un a(to dire(to de /ios# una :a(ultad 'ue no apare(e naturalmente# sino 'ue tiene 'ue ser (reada. 1ara 'ue la propia justi:i(a(in de la venida de Cristo desde el (ielo a este mundo se en(uentre en el he(ho de 'ue el hombre na;(a (ie+o $ ne(esite una visita(in del (ielo para darle visin. /espu%s# :inalmente# perder visin espiritual es perder el elemento mila+roso en la vida (ristianaE lo 'ue :ue en s el problema (on *aodi(ea. /espu%s se+uimos viendo la +ran ne(esidad del momento# de a'uellos 'ue puedan de(ir realmente# K!eoL. Pma+nate 'ue hubieras na(ido (ie+o $ viviendo 'ui;?s hasta la madure; sin haber visto nada ni a nadie. El sentido de asombro estara ah# el mundo sera un mundo maravilloso. Supon+o 'ue (uando el hombre en Auan J lle+ara a (asa# estara (onstantemente di(iendo4 =Es maravilloso ver a la +ente# es maravilloso ver todas estas (osas# KBaravillosoL@ Esa sera la palabra mas :re(uente en sus labios. Si# para ha$ una (ontrapartida espiritual # $ la +ran ne(esidad es de +ente 'ue ten+a un asombro espiritual en sus (ora;ones todo el tiempoE 'ue se ha derramado en(ima de ellos por la revela(in del Espritu Santo# $ 'ue es un (onstante $ (re(iente asombro. Es un nuevo mundo# un nuevo universo. Esa es la ne(esidad de este tiempo# K!eoL -ien# la :ase :inal de nuestra medita(in de la tarde era la 'ue vamos a (ontinuar ahora un po'uito# $ 'ue en (ada paso de la vida (ristiana desde el ini(io a la (onsuma(in# el se(reto ha de ser pre(isamente ese<!eo. KAam?s vi (omo puedo ver ahoraL K>un(a lo vi as# nun(a lo vi de esa :orma# pero ahora veoL As debe ser todo el tiempo# desde el prin(ipio hasta el :inal# si es 'ue la vida es una verdadera vida en el Espritu. As 'ue por un momento# pensemos en una o en dos :ases de la vida (ristiana 'ue han de ser +obernadas por esta +ran realidad de ver la opera(in divinaE $ re(ordar?s mu(ho de la 1alabra (uando hablo# viendo (u?nto ha$ en las Es(rituras sobre este asunto.

Ver gobierna el principio de la vida cristiana

GCu?l es el (omien;o de la vida (ristianaH !er. /ebe ser ver. *a misma l+i(a de las (osas demanda 'ue sea verE por esta ra;n es 'ue toda la vida (ristiana sea un movimiento pro+resivo a lo lar+o de una lnea# hasta un :in. Esa lnea 'ue a(aba es Cristo. Ese :ue el tema del hombre na(ido (ie+o en Auan J. Qe(ordar?s (omo despu%s de eCpulsarle# AesDs le en(ontr $ le dijo# =GCrees en el .ijo de /iosH@# $ el hombre (ontest $ dijo# GF 'ui%n es para 'ue (rea en OlH@ AesDs le dijo# =*e has visto# por'ue es el 'ue habla (onti+o@. F le dijo# =Se"or# (reo@. F le ador. El tema de la visin espiritual es el re(ono(imiento del Se"or AesDs# $ va a ser eso todo el tra$e(to de prin(ipio a :in. 1odemos de(ir 'ue nuestra salva(in :ue un asunto de vernos (omo pe(adores. 1ero si se hubiera 'uedado en eso# habra sido un asunto mu$ pobre para nosotros.

>o# todo el asunto se resume en ver a AesDs4 $ (uando realmente ves a AesDs# GIu% su(edeH GIu% su(edi (on Saulo de TarsoH -ueno# su(edieron mu(has (osas# $ (osas mu$ poderosas 'ue nin+una otra (osa podran haber (onse+uido. >un(a habras dis(utido para introdu(ir a Saulo de Tarso en el Cristianismo. >un(a le habras podido asustar para introdu(irlo al Cristianismo. Tampo(o habras podido ra;onar o manipular emo(ionalmente para ha(erle (ristiano. 1ara sa(ar a ese hombre del Audasmo# se ne(esitaba al+o m?s 'ue lo 'ue podra en(ontrarse en esta tierra. 1ero vio a AesDs de >a;aret# $ eso lo (onsi+ui. Est? :uera# es un hombre eman(ipado# ha visto. B?s tarde# (uando se levanta (ontra la +ran di:i(ultad de los Audai;antes# 'ue le se+uan los pasos por todas partes para perturbar la :e de sus (onvertidos# para destro;ar la posi(in de ellos en Cristo# $ ha(erles in(linar ha(ia la (ada# si no lo hubieran he(ho $a de esa manera# 2hablo de esos (onvertidos e i+lesias en Nala(ia3# una ve; m?s sur+e nte+ramente la (uestin (ompleta en (uanto a 'u% es un (ristiano# $ se (entra en el punto mismo de lo 'ue le su(edi en el (amino de /amas(o. *a Carta a los N?latas puede realmente resumirse de esta :orma4 un Cristiano no es al+uien 'ue ha(e una (osa# $ otra# $ esta otra (osa# 'ue se le pres(ribe para 'ue la ha+aE un Cristiano no es el 'ue se limita de ha(er esta (osa $ esta otra (osa# $ aDn esta otra (osa# por'ue se trata de (osas prohibidas. 9n Cristiano no es en absoluto al+uien +obernado por las (osas eCternas de una :orma de vida# un orden# un sistema le+alista 'ue di(e# =TD debes# $ TD no debes@. 9n Cristiano es entendido por este di(ho# =A+rad a /ios revelar a Su .ijo en m@ 2N?l. 141)-1,3. Es otra :orma de de(ir# =Abri mis ojos para ver a AesDs@# siendo ambas la misma (osa. El (amino de /amas(o es el lu+ar. =GIui%n eres# Se"orH Fo so$ AesDs de >a;aret@. =A+rad a /ios revelar a Su .ijo en m@. Esa es eCa(tamente la misma (osa. !er de :orma interna4 eso ha(e a un Cristiano. =/ios resplande(i en nuestros (ora;ones# para dar la lu; del (ono(imiento de la +loria de /ios en la :a; de Aesu(risto@. 22R Cor.&4,3. =En nuestros (ora;ones@# Cristo impartido $ revelado de tal :orma en el interior# eso es lo 'ue ha(e a un Cristiano# $ un Cristiano har? o no (iertas (osas# no tal $ (omo las di(te nin+una le$ Cristiana# ni (omo podra di(tarla la le$ Auda# sino +uiado por el Espritu Santo internamente# por Cristo en el (ora;n. Eso es lo 'ue ha(e a un Cristiano# $ en ello es puesto el :undamento para el resto# ah# en la (onsuma(in# por'ue simplemente va a ser eso# de :orma (re(iente. As# el :undamento debe ser (on:orme a la superestru(tura4 son todos de una pie;a. Consiste en ver $ en ver a Cristo. Esa es una de(lara(in valiente sobre la 'ue se podra de(ir mu(ho m?s todava. 1ero es un desa:o. Tenemos 'ue pre+untarnos a nosotros mismos ahora# GSobre 'u% :undamento des(ansa nuestra vida CristianaH G/es(ansa sobre al+o eCterno# al+o 'ue ha$amos ledo# al+o 'ue no ha$an (ontado# al+o 'ue se nos ha ordenado# al+o en lo 'ue se nos ha introdu(ido por temor# o mediante emo(ionalismoE o se basa en este :undamento4=A+rado a /ios revelar a Su .ijo en mi@H Cuando *e vi# vi 'u% pe(ador so$ $o# $ vi tambi%n 'u% Salvador es Ol. K1ero :ue verle lo 'ue (onsi+ui todo estoL S% lo elemental 'ue es para una (on:eren(ia de Cristianos. 1ero a ve(es es bueno eCaminar nuestros :undamentos. >un(a nos apartamos de esos :undamentos. >o vamos a (re(er $ a ser (hi(os estupendos# 'ue $a han dejado todo eso atr?s. Todo es de una pie;a. >o 'uiero de(ir 'ue nos 'uedemos en las (osas elementales toda nuestra vida# sino 'ue tomemos el (ar?(ter de nuestro :undamento hasta el :inal. *a +ra(ia 'ue puso el :undamento# produ(ir? la topstone (on +ritos de KNra(iaL KNra(iaL Eso ser? todoE la +ra(ia de /ios al abrir nuestros ojos. >o se+uir% m?s (on esto.

Ver gobierna el crecimento espiritual

Si+amos adelante al (re(imiento. P+ual 'ue al prin(ipio es por ver# i+ualmente su(ede (on el (re(imiento. El (re(imiento espiritual es una (uestin de ver. Iuiero 'ue pienses en ello. Tenemos 'ue ver si vamos a (re(er. GIu% es el (re(imiento espiritualH -ien# ahora (ontesta a esa pre+unta (uidadosamente# en tu (ora;n. 1ienso 'ue al+unas personas ima+inan 'ue el (re(imiento espiritual (onsiste en saber mu(ha m?s verdad. >o# no ne(esariamente. 1uedes (re(er en tal (ono(imiento al (re(er# eso es (ierto# pero no es eso simplemente. GIu% es (re(imientoH -ueno# es (on:ormidad a la ima+en del .ijo de /ios. Ese es el :in# $ es ha(ia eso 'ue estamos (onsistente# pro+resiva $ (onstantemente movi%ndonos ha(ia delante. El (re(imiento pleno# la madure; espiritual# (onsistir? en habernos (on:ormado a la ima+en del .ijo de /ios. Eso es (re(imiento. Enton(es# si eso es as# 1ablo nos dir?# =todos nosotros# a (ara des(ubierta# mirando (omo en un espejo la +loria del Se"or# somos trans:ormados a esa misma ima+en de +loria en +loria# (omo por el Espritu de Se"or@ 22R Cor. 4183. Con:ormidad mediante la visin# (re(imiento mediante la visin. El #inisterio del Espritu $anto Ahora bien# este ttulo (ontiene un prin(ipio mu$ pro:undo $ pre(ioso. GCmo podramos ilustrarloH Ese pre(iso pasaje 'ue a(abamos de (itar nos a$uda# (reo. *a Dltima (l?usula nos dar? nuestra pista# =Como por el Espritu del Se"or@. Con:o en no estar usando una ilustra(in demasiado trillada al tratar de a(larar esto# re+resando a Elie;er# el siervo de Abraham# $ a Psaa( $ a Qebe(a# ese (l?si(o roman(e del Anti+uo Testamento.Qe(uerdas (omo lle+ el da (uando Abraham# enveje(iendo# llam al :iel siervo de su (asa# Elie;er# $ le dijo# =1on ahora tu mano bajo mi muslo $ jDrame 'ue no tomar?s de entre las mujeres de este pas por esposa para mi hijo# sino 'ue ir?s a mi parentela $ a mi (asa.@ F jur. F enton(es Elie;er parti# (omo sabes# (on los (amellos ha(ia el distante pas en el desierto# orando al salir# 'ue el Se"or le prosperara $ le diera una se"al. *a se"al :ue dada en el po;o. Qebe(a respondi al hombre# $ (uando despu%s de retrasarse un po(o $ de ser (on:rontada (on un desa:o bastante (laro# de(idi :inalmente mar(harse (on el hombre# por el (amino %l le ense" los tesoros de la (asa de su amo# (osas del hijo de su amo# $ se las mostr# $ la o(up todo el tiempo (on el hijo de su maestro $ (on las (osas 'ue indi(aban 'ue (lase de hijo era %l 'u% posesiones tena# $ ha(ia dnde se diri+a ella. Esto su(edi a lo lar+o de todo el (amino por el desiertohasta 'ue al(an;aron el otro lado $ lle+aron al distrito de la (asa del padre. Psaa( estaba meditando en el (ampo. Al;aron sus ojos $ se vieron. F el siervo dijo KAh est?L A'uel de 'uien te he estado hablando todo el tiempo# a'uel a 'uien pertene(en todas las (osas 'ue te he estado ense"ando# KAh est?L F ella se baj del (amello. G1iensas 'ue se senta eCtra"a# (omo si hubiera venido de tierras mu$ lejanasH 1ienso 'ue el resultado del ministerio de Elie;er era ha(erla sentir (omo en (asa# ha(erla sentir 'ue (ono(a al hombre (on 'uien se (asara. >o tena nin+Dn sentimiento eCtra"o ni in'uietud# ni tampo(o nin+"un elemento eCtra"o sobre esta (osa. Simplemente se unieron# Gpodramos de(irlo asH Mue la (onsuma(in de un pro(eso. =Como por el Espritu del Se"or@. El Se"or AesDs dijo# =Cuando ven+a... Ol tomar? de lo mo $ os lo ense"ar?.@ =>o hablar? de lo su$o# sino lo 'ue es(u(he...eso hablar?... Tomar? de lo Bo# $ os lo ense"ar?.@ 2Auan 1,41 -1&3. El Espritu# el siervo :iel de la (asa del 1adre# ha venido justo al desierto para en(ontrar a una esposa para el .ijo# de su propia naturale;a $ +%nero. Si# ha$ lu+ar para el asombro en todo esto. =1uesto 'ue los hijos parti(iparon de lo mismo@ 2.eb. 241&3. =1or'ue el 'ue santi:i(a $ los 'ue son santi:i(ados# son todos de uno@ 2.eb. 24113. El Espritu ha venido para ase+urar a la esposa ahora# una (on %l# Su (arne $ Su hueso. 1ero el Espritu desea estar

o(up?ndonos (on el Se"or AesDs todo el tiempo# mostr?ndonos Sus (osas. GCon 'ue :nH Con el :in de 'ue no seamos eCtra"os (uando *e veamos# 'ue no sintamos 'ue somos distintos de Ol# sino 'ue pueda ser simplemente# SEste es el Dltimo paso de mu(hos 'ue nos han estado +uiando a esto# $ (ada paso ha estado ha(iendo esta unidad (ada ve; m?s per:e(ta# esta armona (ada ve; m?s (ompletaT. Al :inal# sin nin+una +ran (risis# simplemente prose+uimos. .emos estado prosi+uiendo todo el tiempo# $ este es el Dltimo paso. Esa es la (on:ormidad a Su ima+en# es de(ir# el (re(imiento espiritualE lle+ar a (ono(er al Se"or $ volverse (omo Ol# lle+ar a sentirse tan per:e(tamente en (asa (on Ol# 'ue no ha$ (ho'ue# no ha$ nin+una sensa(in eCtra"a# nin+una dis(ordia# nin+una distan(ia. 9nidad (on nuestro Se"or AesDs pro:undi;?ndo todo el tiempo hasta la (onsuma(in4 eso es el (re(imiento espiritual. GSabesH Es al+o interno otra ve;# $ no es otra (osa 'ue el desarrollo de ese ini(io# de ese (omien;o. .emos visto# estamos viendo# $ se+uimos viendo $ viendo (ada ve; m?s# $ al se+uir viendo# somos trans:ormados. GEs eso (ierto de todo lo 'ue piensas 'ue vesH Tenemos 'ue probar todo lo 'ue pensamos 'ue vemos $ (ono(erlo por su e:e(to en nuestras vidas. Tu $ $o podemos tener una enorme (antidad de lo 'ue pensamos 'ue es (ono(imiento espiritualE tenemos todas las do(trinas# todas las verdades. 1odemos embalar el (omp?s de la do(trina evan+%li(aE GF (ual es el e:e(toH >o es ver# amado# en un sentido espiritual# si no somos trans:ormados. Si# ver es ser trans:ormado# $ no es ver si no produ(e eso. Sera mu(ho mejor para nosotros ser despojados de todo eso# $ ser llevados justo a ese punto en el 'ue realmente s vemos un po(o# lo 'ue mar(a la di:eren(ia. /ebemos ser mu$ honestos (on /ios sobre esto. G>o pre:eriramos de he(ho tener un po'uito 'ue :uera (ien por (ien e:e(tivo# en lu+ar de una monta"a de (ono(imiento# 'ue no sierviera para nada en un noventa por (ientoH /ebemos pedir al Se"or 'ue nos +uarde de avan;ar m?s all? de la vida espirtual# 'uiero de(ir# de avan;ar (on (ono(imiento# una (lase de (ono(imiento# de presun(in de saber. Fa sabes lo 'ue 'uiero de(ir. !er realmente# di(e 1ablo# es ser trans:ormado# $ ser trans:ormado es un asunto de ver (omo por el Espritu del Se"or. As# oraremos para poder ver. Al+unos de nosotros (ono(imos nuestra -iblia# nuestro >uevo Testamento# (ono(imios Qomanos# (ono(imos E:esios# pensamos 'ue vimos. Pn(luso podramos dar una (on:eren(ia sobre la -iblia $ sobre estos libros# $ sobre la verdades en ellos# $ as lo hi(imos durante a"os. /espu%s# un da vimosE $ la +ente vio 'ue habamos visto# $ dijeron# =GIu% le ha pasado al ministroH >o est? di(iendo nada distinto de lo 'ue siempre dijo# pero ahora es distinto. K.a visto al+oL KEsa es la (osaL@

Ver gobierna el #inisterio

F por supuesto# eso debe llevarnos a lo si+uiente# aun'ue en una palabra mu$ breve. *o 'ue es (ierto del (omien;o de la vida (ristiana# $ lo 'ue es (ierto del (re(ieinto# es (ierto tambi%n en la (uestin del ministerio. Ahora bien# no pienses 'ue esto$ hablando a una (lase parti(ular de personas llamadas =ministros@. El ministerio# (omo hemos di(ho antes# es un asunto de a$uda espiritual. Cual'uier ministerio 'ue no sea una (uestin de a$uda espiritual# no ser? un +enuino ministerio# e i+ualmente# (ual'uiera 'ue sea de a$uda espiritual# ser? un ministro de Cristo. As# todos estamos en el ministerio# en el plan de /ios. 1uesto 'ue eso es as# todos somos a:e(tados# todos somos +obernados por esta misma le$. Ser de a$uda espiritual es un asunto de ver. Sabes 'ue 2R de Corintios es la (arta del >uevo Testamento 'ue m?s tiene 'ue ver (on el ministerio. =!iendo# tenemos este ministerio@ 2&413--GF (ual es ese ministerioH -ien# =/ios resplande(i en nuestros (ora;ones 2&4,3. >os es mu$ :amiliar 'ue 1ablo tuviera en mente a Bois%s# el ministro de /ios# al es(ribir esta parte de la (arta. Esa es la desi+na(in por la 'ue (ono(emos a Bois%s# (omo el siervo de /ios# $ 1ablo se re:iere a Bois%s (umpliendo su ministerio# su servi(io# le$endo la l$ $

teniendo 'ue poner un velo sobre su rostro por (ausa de la +loria# $ de 'ue la +ente :uera in(apa; de mirarle. F era una +loria 'ue pasaba. Ahora# di(e 1ablo# en el ministerio entre+ado a nosotros /ios ha resplande(ido desde dentro $ no tenemos ne(esidad de poner un veloE en Cristo el velo es 'uitado# $ lo 'ue has de ver es Cristo en nosotros# $ Cristo ha de ser ministrado por medio de nosotros tal $ (omo Ol es visto# puesto 'ue nosotros somos los veh(ulos de traer a Cristo a la vista. Esa es a$uda espiritual# ese es el ministerio# es de(ir# traer a Cristo a la vista# $ =nosotros tenemos este tesoro en vasijas de barro :r?+iles# para 'ue la eC(elen(ia de la +rande;a del poder sea de /ios# $ no de nosotros@. 2&403. =Somos...@ $ despu%s (ontinDa una lista (ompleta d e(osas 'ue nos ponen a un pre(io de rebaja. 1ero en e:e(to# %l est? di(iendo# KEs CristoL Si somos puestos a un pre(io de rebaja# si somos perse+uidos# bus(ados# abatidos# siempre llevando en el (uerpo las muerte del Se"or AesDs# %sa es la Dni(a :orma 'ue /ios tiene para traer a Cristo a la vista. Si somos bus(ados $ perse+uidos $ abatidos $ la +ra(ia del Se"or AesDs es su:i(iente# $ ves la +ra(ia del Se"or AesDs eCpuesta en ese su:rimiento $ en esas pruebas# enton(es di(es# KOse es un Cristo maravillosoL !es a Cristo# $ por sus su:rimientos# Cristo es ministrado. Esa es la a$uda espiritual. GIui%n te ha a$udado m?sH Fo s% 'ui%n me ha a$udado m?s. >o ha sido nadie en el pDlpito. .a sido al+uien 'ue pas por un intenso $ terrible su:rimiento durante mu(hos a"os# $ en 'uien la +ra(ia de /ios :ue m?s 'ue su:i(iente. Minalmente pude de(ir# =Si paso por su:rimiento (omo %se# enton(es mi (ristianimso ser? un (ristianismo 'ue valdr? la pena tener# el mo valdra la pena tenerlo.@ Eso es lo 'ue m?s me ha a$udado. Es una inspira(in# se+uramente# o debera serlo# ver 'ue es en nuestra prueba $ en nuestra adversidad 'ue otros puedan ver al Se"or $ ser a$udados al m?Cimo. >uestra :orma de pasar por la prueba es lo 'ue va a$udar a otros mu(ho mejor 'ue todo lo 'ue $ou pueda de(irles. 6h# 'ue el Se"or nos (ubra $ podamos de(ir al+o (omo eso# por'ue (ono(emos nuestra :ra+ilidad# (omo *e :allamos bajo prueba. 1ero eso es lo 'ue di(e 1ablo sobre el ministerio. =Tenemos este tesoro en vasijas de :r?+il barro... somos perse+uidos# bus(ados# abatidos# siempre llevando en el (uerpo la muerte del Se"or AesDs.@ 1ero (on 1ablo# el :in de tales (osas era# =+lori:i(aron a /ios en m@ 2N?l. 142&3. GIu% 'uieres m?s 'ue esoH Ese es el ministerio. Si tD $ $o pudi%ramos de(ir eso en (ual'uier momento# bien# no deberamos haber vivido en vano. /eberamos haber sido de a$uda si se pudiera de(ir# =Nlori:i(aron a /ios en m@. 1ero es al verE nosotros# para ser de a$uda espiritual# tenemos 'ue ver# para 'ue otros puedan ser provistos del terreno ne(esario para 'ue puedan ver. *o eCpreso de esta :orma por'ue podemos ver $ podemos dar de lo 'ue vemos# podemos ser epstolas vivas# pero otros puede 'ue no est%n viendo. 1ero ha$ terreno para 'ue puedan ver# $ si son honestos de (ora;n $ sin prejui(ios# realmente abiertos al Se"or# Ol les dar? para 'ue vean 'u% es lo 'ue el Se"or nos ha revelado a nosotros $ en nosotros# $ est? 'ueriendo revelarse a S mismo a trav%s de nosotros. Ol debe tener epstolas vivientes# hombres $ mujeres en 'ui%n Ol puede leer. Eso es el ministerio. -ien# el ministerio para ser dado# $ para ser re(ibido# todo ello es un asunto de su opera(in divina de +ra(ia mediante la (ual son abiertos los ojos. Creo 'ue podemos dejarlo a'u# $ 'ue todo ello (onstitu$e un +ran llamado a nuestros (ora;ones a bus(ar al Se"or para 'ue abra nuestros ojos. >un(a es demasiado tarde para re(ibir visin espiritual# no importa lo (ie+os 'ue ha$amos estado# ni por (uanto tiempo# si vamos en serio (on el Se"or. 1ero no olvides 'ue esta es una (uestin de ser honestos (on /ios. El Se"or AesDs dijo (osas maravillosas a >atanael. >atanael estaba peli+rosamente (er(a de la doble (e+uera. Cuando %l se dej a s mismo para dar eCpresin a un prejui(io popular# se a(er(o mu(ho a la ;ona de peli+ro. /ijo# =G1uede al+o bueno salir de >a;aretH@ Eso es un prejui(io popular. 9n prejui(io popular ha impedido 'ue mu(hos hombres $ mujeres (ono;(an los pensamientos m?s plenos de

/ios. *os prejui(ios nos pueden tomar mu(has :ormas. Ten+amos (uidado. 1ero >atanael :ue salvo. El Se"or AesDs dijo# =/espu%s de esto# ver%is los (ielos abiertos $ a los ?n+eles de /ios as(endiendo $ des(endiendo sobre el .ijo del .ombre@ 2Auan 14)13. =/espu%s de esto...@<'uiso de(ir # por supuesto# en el da del Espritu. =Como por el Espritu del Se"or@# >atanael vera. Estuvo en peli+ro# pero es(ap. Si tD estas en peli+ro por tus prejui(ios# ten (uidado4 abandona tu prejui(io# se abierto de (ora;n. S% un Psraelita en 'ui%n no ha$ Aa(ob# no ha$ en+a"o# de (ora;n abierto al Se"or# $ enton(es ver?s. Captulo !iendo al Se"or $ vi%ndonos a nosotros mismos

!isin espiritual T. Austin-Sparks

Captulo % & Viendo al $e'or ( vi ndonos a nosotros mismos

2odo el pueblo de 6ud tom a H+-as, 0ue ten-a diecisis aDos, y lo .icieron rey en lugar de su padre @mas-as El edi,ic a Elot y la restituy a 6ud despus 0ue el rey durmi con sus padres H+-as ten-a diecisis aDos cuando comen+ a reinar, y rein cincuenta y dos aDos en 6erusaln El nombre de su madre era 6ecol-as, de 6erusaln E .i+o lo recto ante los ojos del SEOR, con,orme a todo lo 0ue su padre @mas-as .ab-a .ec.o * persisti en buscar a 1ios en los d-as de Iacar-as, 0uien ten-a entendimiento por medio de la visin de 1ios/ y mientras busc al SEOR, 1ios le prosper ! "%J Kron %=&(4>) Cero cuando lleg a ser ,uerte, su cora+n se .i+o tan orgulloso 0ue obr corruptamente, y ,ue in,iel al SEOR su 1ios, pues entr al templo del SEOR para 0uemar incienso sobre el altar del incienso Entonces el sacerdote @+ar-as entr tras l, y con l oc.enta sacerdotes del SEOR, .ombres valientes,y se opusieron al rey H+-as, y le dijeron& #o te corresponde a ti, H+-as, 0uemar incienso al SEOR, sino a los sacerdotes, .ijos de @arn, 0ue son consagrados para 0uemar incienso Sal del santuario, por0ue .as sido in,iel y no recibirs .onra del SEOR 1ios Cero H+-as, con un incensario en su mano para 0uemar incienso, se llen de ira/ y mientras estaba airado contra los sacerdotes, la lepra le brot en la ,rente, delante de los sacerdotes en la casa del SEOR, junto al altar del incienso * el sumo sacerdote @+ar-as y todos los sacerdotes lo miraron, y .e a0u-, ten-a lepra en la ,rente/ y le .icieron salir de all- a toda prisa, y tambin l mismo se apresur a salir, por0ue el SEOR lo .ab-a .erido * el rey H+-as 0ued leproso .asta el d-a de su muerte, y .abit en una casa separada, ya 0ue era leproso, por0ue ,ue eLcluido de la casa del SEOR * su .ijo 6otam estaba al ,rente de la casa del rey gobernando al pueblo de la tierra ! "%J Kron %=&(=4%()

* durmi H+-as con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en el campo del sepulcro 0ue pertenec-a a los reyes, por0ue dijeron& Es leproso * su .ijo 6otam rein en su lugar ! "%J Kron %=&%') En el aDo de la muerte del rey H+-as vi yo al SeDor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo Cor encima de El .ab-a sera,ines/ cada uno ten-a seis alas& con dos cubr-an sus rostros, con dos cubr-an sus pies y con dos volaban * el uno al otro daba voces, diciendo& Santo, Santo, Santo, es el SEOR de los ejrcitos, llena est toda la tierra de su gloria * se estremecieron los cimientos de los umbrales a la vo+ del 0ue clamaba, y la casa se llen de .umo Entonces dije& M@y de m-N Cor0ue perdido estoy, pues soy .ombre de labios inmundos y en medio de un pueblo de labios inmundos .abito, por0ue .an visto mis ojos al Rey, el SEOR de los ejrcitos Entonces vol .acia m- uno de los sera,ines con un carbn encendido en su mano, 0ue .ab-a tomado del altar con las tena+as/y con l toc mi boca, y dijo& Ge a0u-, esto .a tocado tus labios, y es 0uitada tu ini0uidad y perdonado tu pecado * o- la vo+ del SeDor 0ue dec-a& 7@ 0uin enviar, y 0uin ir por nosotros9 Entonces respond-& Geme a0u-/ env-ame a m- * El dijo&:e, y di a este pueblo& FEscuc.ad bien, pero no entendis/ mirad bien, pero no comprendis Ga+ insensible el cora+n de este pueblo, endurece sus o-dos, y nubla sus ojos, no sea 0ue vea con sus ojos, y oiga con sus o-dos, y entienda con su cora+n, y se arrepienta y sea curado ! "Osa-as&=&(4(<) Esta es una historia mu$ impresionante $ llamativa# 'ue +ira alrededor del asunto 'ue se nos ha puesto delante en este momento# el de la visin espiritual# =!i al Se"or@# =mis ojos han visto...@# $ todo +ira alrededor de eso.

*o 'ue sur+e de todo este in(idente es esto# 'ue el re$ 9;as era en +ran medida una representa(in moral $ espiritual de Psrael# $ de los pro:etas de Psrael. Este es el si+ni:i(ado de la doble de(lara(in del pro:eta Psaas# =so$ hombre de labios inmundos $ en medio de un pueblo de labios inmundos habito@. F esto 'ue est? tan (laro# (one(ta (on 9;as# puesto 'ue $a sabes 'ue un leproso tena 'ue poner un tro;o de tela sobre su labio superior $ +ritar# =KPnmundoL@. El si+ni:i(ado de las palabras =so$ hombre de labios inmundos $ en medio de un pueblo de labios inmundos habito@ es simplemente ese4 'ue todos somos leprosos. Psaas di(e en e:e(to# 'ue lo 'ue era (ieto de 9;as es (ierto de todos nosotros# pro:etas $ pueblo. >o te das (uenta# (omo tampo(o $o no me d (uenta# hasta 'ue vi al Se"or. Todos est?bamos terriblemente# pro:undamente# impresionados (on lo 'ue pas en el (aso de 9;as. .emos estado viviendo en una atms:era (ar+ada (on el horror de esa (osa# hemos estado hablando bajo nuestro aliento al respe(to# di(iendo lo terrible 'ue era# lo mali+no 'ue era lo 'ue hi;o 9;as# $ lo horrible 'ue sera si nuestro re$ se volviera as $ tuviera un :inal (omo ese# (on lo horrible 'ue es la lepra. F hemos estado hablando (osas malas respe(to de 9;as $ teniendo mu(hos pensamientos sobre lo triste 'ue :ue esta historia. 1ero he lle+ado a ver 'ue todos estamos en el mismo (aso. Fo# 'ue os he estado predi(ando 2no olvides 'ue ha$ (in(o (aptulos de pro:e(a 'ue pre(eden al seCto (aptulo de Psaas# por lo 'ue este no es el (omien;o de la vida de un predi(ador# sino un momento (on(reto en su vida (uando despierta por una nueva revela(in3# $o 'ue 'ue he estado predi(ando $ pro:eti;ando# he lle+ado a ver 'ue no so$ mejor 'ue 9;as. !osotros# pueblo# involu(rados en vuestra rutina de ritos reli+iosos $ (eremonias# vuestra asisten(ia al templo# vosotros# 'ue o:re(eis los sa(ri:i(ios# vosotros# 'ue usais vuestros labios en la adora(in# vosotros estais en la misma situa(in 'ue 9;as4 todos somos leprosos. 1uede 'ue no os ha$ais dado (uenta# pero Fo he visto. GF (omo he lle+ado a verH K.e visto al Se"orL = , =.an visto mis ojos al Qe$# el SEU6Q@# =!i $o al Se"or.... sentado sobre un trono alto $ sublime@. /i+o 'ue esto es mu$ impresionante (uando te pones a pensarlo. -ueno# GIu% haremos (on estoH Iui;?s haramos bien simplemente apart?ndonos $ (allando un po(o# slo para pensar en esto. Qe(ha(emos un asunto inmediatamente. Es una idea popular 'ue de al+una manera ha brotado# $ en la 'ue la ma$ora de nosotros nos hemos en+an(hado. F es 'ue :ue pre(isamente esta visin lo 'ue hi;o 'ue Psaas lle+ara a ser un pro:eta o un predi(ador. .emos es(u(hado eso# 'ui;?s lo ha$amos di(ho. K6h# noL G1or 'u%# si el *ibro es inspirado $ +obernado por /ios# tuvo 'ue salir mu(ho despu%s de 'ue hubiera estado pro:eti;ando tantoH Bira esos (in(o (aptulos de pro:e(as. Iu% tremendas (osas ha$ en esos (aptulos. >o# no :ue esto lo 'ue le hi;o pro:eta# o predi(ador. /ios estaba tratando (on un hombre# no (on un pro:eta. /ios estaba tratando (on un pueblo# no (on un o:i(io. Ol des(iende hasta lo 'ue somos a sus propios ojos. /e ese modo# no podemos simplemente trans:erirlo a una (lase de personas llamadas pro:etas# o predi(adores# $ sentir 'ue no va (on nosotros por'ue nosotros no pertene(emos a esa (lase# siendo nosotros personas simples $ vul+ares 'ue no aspiran a ser pro:etas ni predi(adores. >o es eso. El Se"or des(iende hasta un pueblo a'u# $ 'uiere dejarles mu$ (laro (omo Ol los ve en s mismos# aun'ue ha$an estado predi(ando mu(hoE lo 'ue son# despu%s de todo# a Sus ojos# en ellos mismos. Tarde o temprano# esa realidad tiene 'ue romperse sobre nosotros para salva+uardar todo $ ase+urar Su :in# el :in de Ol.

)*u busca +ios,

GIu% bus(a /iosH Si tD puedes ver# si tu puedes tener ojos abiertos para ver lo 'ue /ios bus(a# enton(es (omprender?s Su m%todo $ por 'u% Ol utili;a este m%todo. El Captulo ) deja (laro lo 'ue /ios bus(a. -us(a un pueblo 'ue satis:a+a Su propio (ora;n. Se llama remanente. Se le llama as simplemente por'ue tal pueblo ser? solo un remanente. Sabe mu$ bien 'ue todo el pueblo no se (on:ormar? a Su pensamiento. Ol ha visto de antemano la historia de Su pueblo hasta los das de la venida de Su .ijo# $ lo 'ue esta +ente har? a Su .ijo. Ol (ono(e sus (ora;ones. 1or eso le di(e a Psaas las (osas terribles 'ue ha de ha(er4 en+rosar el (ora;n de este pueblo# (errar sus oidos $ sus ojos. Ol sabe. 1ero sin embar+o# habr? 'ui%n responda. Ser?n slo un remanente $ este remanente es men(ionado espe(:i(amente al :inal del (aptulo , (on estas palabras.

Pero an quedar una dcima parte en ella, y sta volver a ser consumida como el roble o la encina, cuyo tronco permanece cuando es cortado: la simiente santa ser su tronco.
En el tron(o 'ue ha sido (ortado<$ :jate 'ue lo 'ue pre(ede es el (orte del ?rbolE Psrael sera (ortado por las na(iones 'ue /ios iba a llamar para (ortar a Psrael# para usarlas (omo Sus instrumentos de jui(io# $ (ortaran este ?rbol de PsraelE pero el tron(o permane(era<$ en el tron(o habra una d%(ima parte# un remanente# una simiente santa en el tron(o (uando el ?rbol (ompleto hubiera sido tratado. /ios bus(a una (ompa"a# in(luso a partir de la (ompa"a +eneral de Su pueblo# 'ue satis:a+a Su (ora;nE para ase+urar a ese remanente Ol toma a Psaas $ trata (on %l de este modo# $ le da esta visin. Amados# para 'ue /ios pueda tener su objetivo# tenemos 'ue lle+ar a estar pro:undamente desilusionados $ nuestros ojos tienen 'ue ser abiertos para ver mu$ (laramente lo 'ue somos en nosotros mismos a los ojos de /ios. KTerrible revela(inL Cual'uier (osa 'ue sea una sospe(ha o una su+eren(ia de satis:a((in e+osta# de (ompla(en(ia e+osta# de haber lo+rado al+o o haber lle+ado a sentirnos satis:e(hos (on nuestra (ondi(in presente# nos des(ali:i(ar? para ser parte de este remanente o de al+una manera# para ju+ar un papel de(isivo en el objetivo de /ios# en el propsito de /ios. As 'ue despu%s de 'ue este hombre se hubiera puesto a hablar en toda su amplitud# los jui(ios soberanos de /ios en los primeros (in(o (aptulos de Psaas# pare(e 'ue de :orma repentina# /ios lo arresta. .a$ una (risis en su propia vida $ en su propio ministerio. /ios le lleva a las pro:undidades de la apertura de visin en (uanto a lo 'ue %l es# $ lo 'ue es el pueblo a los ojos de /ios. Ol $ ellos# 'ue haban ju;+ado $ (ondenado# $ hablado esas palabras (onteniendo la respira(in en (uanto a lo 'ue le su(edera a 9;as# ahora re(iban la revela(in de 'ue eran i+ual de malos 'ue %lE no haba nin+una di:eren(ia. A los ojos de /ios# todos estaban (on el tro;o de tela sobre el labio superior# llamados a pro(lamar# KPnmundo# PnmundoL

La lepra de la vida del (o

GIu% era esta lepraH 1or supuesto# de(imos 'ue el pe(ado. Si# pe(adoE pero# GIu% es esoH Biremos a 9;as para ver lo 'ue si+ni:i(aba la lepra# lo 'ue la lepra representaba o indi(aba en el (aso de 9;as. =.i;o lo 'ue era re(to a los ojos del Se"or# (on:orme a todo lo 'ue su padre Amasas haba he(ho@# $ mientras anduvo en los (aminos del Se"or# el Se"or le hi;o prosperar. 9n hombre# bendito del Se"or# (aminando a la lu; del Se"or $ (ono(iendo el :avor de /ios# $ a todo lo lar+o# esa (osa

pro:undamente enrai;ada 'ue est? en el (ora;on de todo hombre# siempre lista para levantarse $ trans:ormar las bendi(iones de /ios en una (osa propia# para ha(erse un nombre para s mismo# obtener una posi(in para s mismo# para llevarse a s mismo a la +rande;a# la +loria# el poder# la in:luen(ia $ la satis:a((in# para darse a s mismo una reputa(in $ una posi(in. Eso es todo. GIu% es la lepraH GIu% es esta (osa 'ue es una abomina(in para /iosH Simplemente# esa vida del $o 'ue est? en todos nosotros# 'ue siempre viene a las (osas de /ios# tratando de (onvertirlas en al+o propio# para prove(ho personal. Es nuestra (apa(idad# nuestra inteli+en(ia# al+o de nosotros mismos. Comen;amos a hablar nuestra bendi(in# de nuestros %Citos. K6hL Es esa (osa 'ue ha$ ah# el +ermen leproso en todos nosotros# la vida del $o en todos sus (aminos multi:ormes# lo 'ue produ(e el or+ullo# in(luso el or+ullo espiritual# $ 'ue nos ha(e# (omo a 9;as# es:or;arnos por las (osas espirituales en nuestra propia ener+a# en nuestra propia :uer;a# en nuestra propia de(lara(in# en nuestra propia autosu:i(ien(ia. Si# la lepra es la ra; del $o# del e+o(entrismo# (omo'uiera 'ue se eCprese a s misma. En eso<$ esto es otra (lase de (osas 'ue no tenemos tiempo para men(ionarlas a'u <$a(e el peli+ro de la bendi(in $ de la prosperidad. KIu% ne(esario es 'ue estemos (ru(i:i(ados en medio de nuestras bendi(ionesL KIue ne(esario es 'ue /ios ase+ure su bendi(in en nosotros# mostr?ndonos (ontinuamente a nosotros mismos# 'ue todo eso es de +ra(ia# $ 'ue si Ol nos ha dado al+una (lase de bendi(in# al+una (lase de %Cito# (ual'uier (lase de prosperidad# no es por'ue ha$a al+o en nosotros a los ojos de /ios# no importa lo 'ue puedan pensar los hombres. Sea lo 'ue sea 'ue nosotros seamos entre los hombre# a los ojos de /ios no somos mejores 'ue leprosos# $ lo 'ue importa no es (omo nos va$a delante de los hombres# sino (omo nos va (on /ios. 1odramos lle+ar a ser una altsima eminen(ia de este mundo# pero lo 'ue importa es si lle+amos o no a /ios. Ahora bien# 'ui;?s eso nos pase de lar+o por no ser demasiado (ons(ientes de haber sido bende(idos $ prosperados# o por no tener mu(ho de 'u% ja(tarnos. *a ma$ora de nosotros (ono(e pre(isamente lo opuesto# una +ran medida de humilla(in $ de va(iado. 1ero lle+uemos al (ora;n de este asunto. Pn(luso ah mismo# en las pro:undidades ha$ una sDpli(a en nosotros 'ue es un anhelo e+osta# una revuelta 'ue es la revuelta de la vida del $o. -ien# 9;as es trado a la lu; a'u para mostrarnos 'ue esa es la (osa en el pueblo $ en el pro:eta# 'ue ha(e imposible 'ue /ios al(an(e Su :in. Es al+o 'ue tiene 'ue ser tratado# eCpuestoE no puede ser pasado de lar+o# tiene 'ue ser arran(ado# $ nosotros tenemos 'ue ver.

La consecucin del objetivo de +ios & El fruto de ver al $e'or

/e este modo lle+o dire(tamente $ en un instante a este punto# 'ue es 'ue /ios debe obtener el objetivo en el 'ue ha puesto Su (ora;n# un pueblo# aun'ue sea la d%(ima parte# un remanente# un pueblo 'ue (onteste al deseo de Su propio (ora;n# para satis:a(erle en el propsito (ompleto de Su voluntad. 1ara 'ue Ol (onsi+a eso# debe haber una visin# $ una (osa 'ue ha$ 'ue ver# 'ue har? todo el resto# $ 'ue es el Se"or. !er al Se"or# (omo esto lo deja tan (laro# es ver la santidadE $ (uando vemos la santidad vemos la lepra donde nun(a sospe(hamos# es de(ir# en nosotros mismos en lu+ar de en los dem?s. Cuando hemos visto al Se"or# vemos el verdadero estado de las (osas en nosotros mismos $ en los 'ue nos rodean# in(luso en el pueblo del Se"or. !er al Se"or es la verdadera ne(esidad# para 'ue podamos estar en el (amino ha(ia ese :in 'ue Ol bus(a.

=!i al Se"or@# =Bis ojos han visto@. GCu?l es el resultadoH -ien# es la revela(in de nosotros mismos a nosotros mismos# $ es una revela(in del estado espiritual a nuestro alrededor. Cuando hemos visto al Se"or# (lamamos# =KEsto$ perdidoL@. Si estudias la palabra =perdido@# 2=undone@ en la versin 7in+ Aames de la biblia en Pn+l%s# 'ue si+ni:i(a# =perdido@# =arruinado@# =deshe(ho@3# des(ubrir?s 'ue si+ni:i(a pre(isamente eso# =So$ di+no de muerte@. Ese es el si+ni:i(ado eCa(to de la palabra hebrea en este pasaje<di+no de muerte# KSo$ di+no demuerteL TD $ $o veremos la ne(esidad de unin (on Cristo en la muerte# si nuestros ojos han sido abiertos para ver al Se"or# para ver 'ue no ha$ nada m?s# 'ue es el Dni(o (amino. Ahora bien# eso no es simple len+uaje# o simples palabras e ideas. *o 'ue 'uiero 'ue veamos es esto# una sola (osa# 'ue la obra del Espritu de /ios en nosotros# por la 'ue nuestros ojos son abiertos# resulte en nuestro propio sentir de 'ue lo Dni(o 'ue nos 'ueda es morir# 'ue lo mejor para nosotros es 'ue muramos# 'ue lle+uemos al :in. G.as lle+ado allH 1or supuesto# Satan?s obrar? en ese terreno# (omo de he(ho lo ha estado ha(iendo (on mu(has personas# intentado desviarlas para 'ue ha+an un :in de todo# para 'ue trabajen en al+o 'ue el Espritu Santo est? ha(iendo# $ para 'ue lo (onviertan en al+o de su propia (ose(haE $ terminen provo(ando una tra+edia. Si+amos en el ?mbito espiritual $ re(ono;(amos 'ue el Se"or obrar? en nosotros para Su propia +loria $ para posibilidades +loriosas# llev?ndonos a ese lu+ar donde sintamos pro:unda $ terriblemente 'ue lo mejor para nosotros es la muerte. Enton(es nos une en un solo a(uerdo (on Su mente en (uanto a nosotros mismos. KEsto$ perdidoL F el Se"or puede mu$ bien de(ir# =ECa(tamente# as estas4 *o he sabido todo el tiempo# ha sido di:(il ha(%rtelo saberE est?s perdido@. Ahora bien# (uando lle+ues a ese lu+ar# habr?s lle+ado al lu+ar donde podemos (omen;ar. Bientras estemos ah# presionando todo el tiempo# o(upando el lu+ar de 9;as# viniendo al templo# a la (asa# al santuario# a(tivos# o(upados# nosotros en nosotros mismos# en lo 'ue somosE mientras llenamos el templo# el Se"or no puede ha(er nada. Ol di(e# =Bira a'u# tendr?s 'ue salir $ tendr?s 'ue lle+ar al lu+ar donde te apresuras por de(isin propia a salir por'ue ves 'ue eres un leproso@. Eso es lo 'ue di(e sobre 9;as# =Se apresur a salir@. Al :inal se da (uenta de 'ue no ha$ lu+ar para %l. Cuando el Se"or nos lleva a ese lu+ar<=KEsto$ perdido# no ha$ lu+ar para mL@# enton(es Ol puede obrar en el lado positivo# tiene abierto el (amino. Esa visin es una (osa terrible# $ sin embar+o# es pre(isamente lo ne(esario# $ (u$o resultado es una (osa +loriosa. Enton(es lle+a la (omisin.

La razon de esa e-periencia necesaria

Slo a"adir% una sla (osa. G!es lo ne(esario 'ue era 'ue una (osa (omo esa le su(ediera a PsaasH GIu% iba a ha(erH GPba a predi(ar un +ran avivamientoH GSe iba a lan;ar a de(ir al pueblo# =Todo est? bien# el Se"or va a ha(er +randes (osas# ale+raos# ha$ un +ran da a punto de amane(er@H K>oL K/ios# en+rosa el (ora;n de este pueblo# (ierra sus oidos# (ierra sus ojosL >o es una (lase de trabajo mu$ ale+re 'u% ha(er. GIu% 'ueda de esoH -ueno# sabes 'ue el Se"or (ono(a el estado de los (ora;ones del pueblo. Ol sabe mu$ bien 'ue no 'uieren ver en realidad. En realidad# no 'uieren ver. Si 'uisieran ver# oh# estaran tomando a(titudes distintas# en +eneral. Estaran libres de prejui(ios# de sospe(has# de (rti(asE estaran saliendo $ pre+untandoE estaran mostrando sus se"ales de hambre $ de anheloE estaran investi+ando# $ no seran hundidos por los jui(ios $ las (rti(as de ter(eros. 1ero Ol saba 'ue en sus (ora;ones no 'ueran ver# no 'ueran realmente es(u(har# no importa lo 'ue dijeran al respe(toE de este modo# el pro:eta dira m?s tarde4 =GIui%n ha (redo a nuestro anun(ioH@ 2Ps. ) 413. El Se"or lo saba# $ el jui(io siempre lle+a por la tra$e(toria del (ora;n de un pueblo. Si no 'uieres# perder?s toda la (apa(idad de 'uerer. Si no

'uieres ver# perder?s toda la (apa(idad de ver. Si no 'uieres es(u(har# perder?s tu (apa(idad de es(u(har. El 6uicio es orgnico, no es mecnico. !iene (on la tra$e(toria de tu vida. Siembras una semilla de disposi(in o de reti(en(ia# $ (ose(har?s una (ose(ha de in(apa(idad# siendo el e:e(to de un ministerio de revela(in# atraer la disposi(in o la reti(en(ia de un pueblo ha(ia su propio jui(io. /es(ubrir?s 'ue un ministerio de revela(in $ de vida slo ha(e 'ue al+unos se endure;(an. El Se"or sabe 'ue eso est? ah. Ahora bien# se+uir (on un ministerio semejante no es nada (modo. Tienes 'ue ser un hombre (ru(i:i(ado para ha(er eso# no puedes tener nin+Dn inter%s personal. Si andas en bus(a de reputa(in# de popularidad# de %Cito# de 'ue te si+an# enton(es lo mejor es 'ue no si+as por este (amino# 'ue no veas mu(ho# 'ue no ten+as un entendimiento pro:undo de las (osasE lo mejor es 'ue te pon+as anteojos $ 'ue seas un optimista in(orre+ible. Si andas por el (amino del propsito del Se"or# de un pueblo 'ue realmente responde a Su pensamiento# va a ser un (amino 'ue se va a (ortar a trav%s de la masa de los 'ue no 'uieren# $ de los 'ue te dar?n a (ono(er 'ue no 'uieren. Ser? un (amino mu$ solitario. 1ueden pensar 'ue tienen sus ra;ones# pero el he(ho es 'ue no tienen hambre ni est?n desesperados (omo para investi+ar# para bus(ar personalmente. Se apartan :?(ilmente por (ausa de la m?s pe'ue"a (rti(a tu$a o de tu posi(in o de tu ministerio# $ tienes 'ue prose+uir (on los po(os# (on el pu"ado 'ue prosi+ue ha(ia delante. Es el pre(io de la visin# el pre(io de la vista. Psaas tuvo 'ue ser un hombre (ru(i:i(ado para poder (umplir un ministerio (omo ese# $ para 'ue tD $ $o o(upemos una posi(in (on /ios# tenemos 'ue estar (ru(i:i(ados a eso 'ue haba en 9;as# un anhelo de posi(in. >o sinti%ndose satis:e(ho (on ser re$# tiene 'ue tener el sa(erdo(io. >o# tiene 'ue ser m?s 'ue eso. Pnsatis:e(ho (on la bendi(in de /ios# tiene 'ue tener el mismo lu+ar 'ue /ios. KIue (ontraste es estoL<por un lado# el re$ 9;as# por otro# =Bis ojos han visto al Qe$@. G1uedes entender estoH Es penetrante# es tremendo# pero oh# amados# es el (amino del deseo (ompleto $ del pensamiento del Se"or. Es un (amino (ostoso $ solitario $ el e:e(to es sa(ar lo 'ue /ios ve en los (ora;ones de Su pueblo# para ha(er eso<'ue si+ni:i(ar? 'ue su:riremos por nuestra revela(in# por nuestra visin# por verE tenemos 'ue pa+ar un alto pre(io por ello<para ha(er eso# tenemos 'ue estar bien (ru(i:i(ados para lle+ar a ese punto en el 'ue podemos de(ir# =K-ueno# esto$ perdido# mere;(o la muerteE no me 'ueda otra (osa 'ue la muerteL@ El Se"or di(e# =Eso es (orre(to# eso es pre(isamente lo 'ue 'uiero# 'ue muerasE Iuise 'ue 9;as muriera4 K/espu%s pude llenar el temploL@. 9;as es el $o# es el hombre tal $ (omo es# $ /ios no (omparte Su (asa (on el hombre# Ol tiene 'ue llenarla. Captulo & El hombre 'ue re(ibe visin espiritual

!isin espiritual T. Austin-Sparks

Captulo . &El hombre /ue recibe visin espiritual

Hn ngel del SeDor .abl a Pelipe, diciendo& Qevntate y ve .acia el sur, al camino 0ue desciende de 6erusaln a Ra+a "Este es un camino desierto ) El se levant y ,ue/ y .e a0u-, .ab-a un eunuco et-ope, alto o,icial de Kandace, reina de los et-opes, el cual estaba encargado de todos sus tesoros, y .ab-a venido a 6erusaln para adorar Regresaba sentado en su carruaje, y le-a al pro,eta Osa-as * el Esp-ritu dijo a Pelipe& :e y j$ntate a ese carruaje Kuando Pelipe se acerc corriendo, le oy leer al pro,eta Osa-as, y le dijo&7Entiendes lo 0ue lees9* l respondi& 7Kmo podr, a menos 0ue alguien me gu-e9 E invit a Pelipe a 0ue subiera y se sentara con l El pasaje de la Escritura 0ue estaba leyendo era ste& coomo oveja ,ue llevado al matadero/ * como cordero, mudo delante de 0ue lo tras0uila, no abre Sl su boca En su .umillacin no se le .i+o justicia/ 78uin contar su generacin9 Cor0ue su vida es 0uitada de la tierra El eunuco respondi a Pelipe y dijo& 2e ruego 0ue me digas, 7de 0uin dice esto el pro,eta9 71e s- mismo, o de alg$n otro9 Entonces Pelipe abri su boca, y comen+ando desde esta Escritura, le anunci el evangelio de 6es$s *endo por el camino, llegaron a un lugar donde .ab-a agua/ y el eunuco dijo5& ;ira, agua 78u impide 0ue yo sea bauti+ado9* Pelipe dijo& Si crees con todo tu cora+n, puedes Respondi l y dijo& Kreo 0ue 6esucristo es el Gijo de 1ios * mand parar el carruaje/ ambos descendieron al agua, Pelipe y el eunuco, y lo bauti+ @l salir ellos del agua, el Esp-ritu del SeDor arrebat a Pelipe/ y no lo vio ms el eunuco, 0ue continu su camino go+oso ;as Pelipe se encontr en @+oto, y por donde pasaba, anunciaba el evangelio en todas las ciudades, .asta 0ue lleg a Kesarea ! "Gec.os ?&%=43<) En este in(idente simple pero instru(tivo tenemos tres partes. Tenemos al etope# al Espritu Santo $ al instrumento humano# Melipe. El in(idente (ae en el (omp?s de nuestra medita(in presente en esta Con:eren(ia sobre la visin espiritual.

El Etope (a) Un buscador con eso cie!o

Cuando miramos a este Etope# ense+uida vemos a un bus(ador (ie+o. Aun'ue era reli+ioso# aun'ue se moviera en el (r(ulo bien estable(ido $ de mu(ho tiempo de la tradi(in reli+iosa# aun'ue hubiera estado en Aerusal%n# en el templo# en sus mismas instala(iones# si+ue siendo un (ie+o# un bus(ador (ie+o. Esto 'ueda bastante (laro de las pre+untas 'ue ha(e a Melipe sobre las Es(rituras (on las 'ue Ol estaba aso(iado $ (on respe(to a sus pro:etas. =GCmo podr% a menos 'ue al+uien me +ueH Gde 'ui%n di(e esto el pro:etaH G/e s mismo# o de al+Dn otroH@. Es un hombre mani:iestamente de la os(uridad# un hombre sin visin espiritual# sin haber sido alumbrados los ojos de su (ora;nE pero lo esperan;ador en este hombre es 'ue era mani:iestamente un hombre (ie+o.

El Etope (b) Un "umilde buscador

Era un hombre mu$ importante en este mundo# un hombre de (onsiderable responsabilidad e in:luen(ia $ posi(in# $ por (ausa de su posi(in# probablemente habra es'uivado las (osas un po(o. Cuando :ue desa:iado en (uanto a su le(tura# podra haber evadido el punto o lo (entral de la (uestin# $ haber dado al+una (lase de evasiva o de respuesta po(o (omprometedora. Fa sabes (omo la +ente rea((iona (uando no les +usta 'ue se les (onsidere i+norantes# espe(ialmente si son personas 'ue son re(ono(idas (omo de (ierta posi(in# o (on una posi(in 'ue mantener. Este

hombre# (on todo lo 'ue era entre los hombres de esta tierra# :ue un hombre (on:eso (ie+o. Sin evasivas ni rodeos# (ontesta a la pre+unta de una :orma bastante dire(ta# honesta $ :ran(a. SGEntiendo lo 'ue leoH# GCmo puedo esperar 'ue al+uien me ense"eHT /espu%s# en su apertura# presiona en bus(a de m?s in:orma(in# de eCpli(a(iones# o de alumbramiento. =G/e 'ui%n habla el pro:etaH@ Ahora bien# eso es mu$ simple# lo se# pero es :undamental. Es :undamental a (ual'uier (lase entendimiento espiritual# es b?si(o a todo (ono(imiento espiritual# +obierna (ada +rado de pro+reso en las (osas espirituales. *a humildad de este +ran hombre es la (lave de toda la historia. >o bus(a dar la impresin de 'ue (ono(e lo 'ue no (ono(eE (omien;a eCa(tamente en el lu+ar en el 'ue realmente se hallaba. Saba en su propio (ora;n 'ue no entenda $ no trataba de dar otra impresin. 1ero 'ue sepamos 'ue es ah eCa(tamente donde %l estaba# $ 'ue eso dio al Se"or un (amino (ompletamente abierto. G>o podra ser 'ue esto :uera lo 'ue el Se"or haba visto mu(ho antes $ sobre lo 'ue Ol haba estado obrando todo el tiempoH Ol saba 'ue tena delante a un hombre per:e(tamente honesto $ humilde en la os(uridad# bus(ando la lu;# $ Ol poda moverse soberanamente de :orma maravillosa $ a (onsiderable distan(ia# $ tomar pasos tras(endentales. 1or'ue %stos eran pasos tras(endentales# tomados por el Se"or para en(ontrarse (on esa vida. Fa (ono(es lo 'u% ese estado de (ora;n ha(e posible de parte del Se"or# (u?nto el Se"or est? preparado para ha(er (uando en(uentra un (ora;n as. 9n (ora;n (ie+o 'ue bus(a la lu;# pero (on:eso (ie+o. F as# no pasar? mu(ho hasta (onvertirse en un bus(ador iluminado4 por'ue el Se"or no dejar? a tal hombre en la os(uridad. *e dio la lu; 'ue bus(aba. F no di+amos 'ue el Se"or le dio mu(ho m?s de lo 'ue %l bus(abaE por'ue no (reo 'ue estuvi%ramos a"adiendo nada a la historia si dij%ramos eso# (uando se :ue por su (amino re+o(ij?ndose# sintiendo 'ue haba re(ibido mu(ho m?s de lo 'ue %l se haba propuesto obtener. Siempre es as. Cuando el Se"or ha(e al+o# lo ha(e de :orma ade(uada. Como dijo el Sr. Spur+eon# =KBi (opa est? rebosando $ tambi%n mi platoL@. Cuando el Se"or ha(e al+o# lo ha(e bien. El hombre si+ui (on su (opa rebosando# (onvertido en un bus(ador iluminado. .aba lle+ado a ver lo 'ue los lderes reli+iosos de su da no bus(aban# $ a'uello 'ue ellos eran in(apa(es de mostrarle a %l.

El Etope (c) Un buscador en serio con #ios

1ero la ilumina(in 'ue le vino# trajo (onsi+o un desa:o :res(o# (omo siempre su(ede. Cada peda;o de nueva lu; 'ue sale del Se"or (onlleva un desa:o :res(o# un desa:o a una obedien(ia pr?(ti(a. >o vo$ a 'uedarme a'u para tratar (on un detalle de lo m?s interesante# $ 'ue pienso 'ue :ue de +ran bene:i(io en toda esta historia. >o obstante# nos pararemos en ello un instante. Psaas ) traa a Cristo a la vista $ Melipe le predi( a AesDs a partir de ese pasaje. *o si+uiente 'ue nos llama la aten(in poderosamente es# VBira# a+ua. GIu% impide 'ue $o sea bauti;adoH@. Ahora bien# ha$ 'ue rellenar esta parte de al+Dn modo# si has de ver (omo eso se enla;a (on Psaas ) . Esa tarea te la dejo a ti. >o la pases de lar+o# piensa en ello. *o Dni(o 'ue vo$ a de(ir es 'ue la revela(in 'ue vino a ese hombre en ese momento# la ilumina(in de sus ojos# trajo (onsi+o un desa:o a la obedien(ia# $ este bus(ador iluminado no :ue desobediente a la visin (elestial# sino 'ue estuvo presto en satis:a(er ese desa:o# $ :ue r?pido en (orrer por el (amino de Su mandamiento# sin dudar# en obedien(ia a la lu; 'ue haba re(ibido. .asta ahora# en (u?nto a lo 'ue (on(ierne a esa (osa# todo es mu$ simpleE pero es la sustan(ia de las (osas. !emos a un hombre 'ue pasa de la os(uridad a la lu;. !emos a un hombre 'ue pasa de una bDs'ueda# a un (ono(imiento de (ora;n en(antado. !emos a un hombre bus(ando a tientas# (onvertido en un hombre bien a:errado# un hombre (on un (ora;n de(ep(ionado trans:ormado en un hombre 'ue va

re+o(ij?ndose por su (amino. F las dos (osas 'ue por su parte# hi(ieron eso posible# :ueron una humildad eCtrema# al no tapar su i+nora(ia $ no :in+ir saber m?s 'ue nadie# $ su obedien(ia r?pida a la lu; 'ue le vino. /e este hombre tienes 'ue de(ir 'ue era un hombre de (ora;n honesto. F as es (omo /ios trata (on la +ente honesta. Qe(iben lu; $ se +o;an. Antes de dejarle# di+amos de %l 'ue es (laramente un hombre 'ue va en serio. Be +usta este hombre en su inten(ionalidad en (uanto al (ono(imiento $ a los he(hos. Est? justo en la mar(a. Todo el e:e(to debilitador del (lima etope no le rob su ener+a espiritual. Se al; por en(ima de eso# iba en serio (on /ios. >in+Dn elemento de (ompromiso# eC(usa# ni nada semejante se halla en %l. Simplemente estaba (entrado en (ono(er# si es 'ue se poda (ono(er# $ en ha(er lo 'ue hubiera 'ue ha(er (uando :uera iluminado. -ueno# al hombre 'ue se dobla ante ese (ono(imiento $ en al(an;ar esas (osas# /ios va a mostrarse a S mismo de la misma manera. /ios es para nosotros lo 'ue nosotros somos para Ol. /ios no ser? deudor de nadie $ si tu $ $o vamos en serio (on /ios $ vamos a prose+uir en todo a'uello 'ue /ios ten+a para nosotros# en todo a'uello 'ue /ios 'uiere 'ue ten+amos $ 'ue sepamos# $ si no vamos a irnos por las nubes# sino 'ue estamos dispuestos a bajarnos al nivel donde real $ +enuinamente estemos# (on toda humildad# $ si realmente vamos en serio en ha(er por Su +ra(ia todo lo 'ue el Se"or nos muestre $ sin nin+una (lase de duda# des(ubriremos a la lar+a 'ue /ios no va a ser nuestro deudor# sino 'ue nos satis:ar? absolutamente. *a historia de este hombre re(ibe un re+istro inmortal. Apare(e en los .e(hos del Espritu Santo# $ (uando lle+ues a :ormular la pre+unta# G1or 'u% se in(lu$ a este hombre en el re+istro $ su historia pas de +enera(in en +enera(in hasta 'ue a(aben los tiemposH *a respuesta es lo 'ue a(abamos de de(ir4 :ue un hombre 'ue :ue en serio (on /ios# abierto al Se"or# honesto de (ora;n# humilde en espritu $ obediente a la lu; 'ue tena.

El Espritu $anto (a) $l terreno que %l demanda

-ien# enton(es# la se+unda persona en la historia es el Espritu Santo# $ solo se ne(esita de(ir una breve palabra. 1or supuesto# en realidad Ol era la primera persona en todo el asunto# pero *e men(iono en se+undo lu+ar a'u por'ue es 'ui;?s m?s :?(il eCaminar el in(idente en este orden. El Espritu Santo era plenamente (ons(iente de ese hombre# $ el Espritu Santo siempre es (ons(iente de tal hombre. .a$ un sentido por el 'ue un Etope tiene 'ue ir ante el Espritu Santo. Fa entiendes lo 'ue 'uiero de(ir (on eso. Antes de 'ue el Espritu Santo pueda ha(er Su obra# Ol debe tener al+o sobre lo 'ue ha(er# lo 'ue satis:a+a Sus re'uerimientos# $ el Espritu Santo era (ono(edor de este hombre# de su bDs'ueda $ de su (ora;n# $ el Espritu Santo es siempre (ons(iente de tales personas en (uanto a dnde se en(uentran.

El Espritu $anto (b) &'mo es estorbado

Creo 'ue ha$ una +ran historia (ol+ada de una de(lara(in de esta ndole. Si slo lo supi%ramos# mu(hos de nuestros problemas se resolveran entendiendo eso. Ah est? la +ran (uestin 'ue siempre est? (on:ront?ndonos en (u?nto a por 'u% su(ede 'ue al+unos saltan a la lu; $ prosi+uen ha(ia delante# $ otros no# sino 'ue siempre se 'uedan re;a+ados $ no pare(e 'ue nun(a puedan lle+ar a ver nada m?s. G1odra ser 'ue hubiera al+una sele(tividad por parte de /ios# al+una (lase de ele+idos de entre

los ele+idos# 'ue Ol pudiera tenerH GIu% Ol tuviera :avoritosH >o (reo eso. Creo 'ue +ran parte de la respuesta $a(e a'u# por nombre# en a'uello 'ue /ios en(uentra $ (on lo 'ue Ol tiene 'ue tratar# tanto si al+unos van en serio (on /ios o no# tanto si Ol tiene un (amino abierto o no# tanto si la tierra $a est? o(upada o si todava no lo est?# por a'uello 'ue pueda ser una obstru((in para Ol. >o (reo 'ue nadie :ra(ase en re(ibir toda la lu; 'ue el Se"or 'uiere 'ue ten+an# si realmente van en serio (on /ios. El Espritu Santo nos (ono(e. Bira en lo m?s pro:undo de nuestros (ora;ones $ sabe si nosotros vamos en serio. Ol ve per:e(tamente lo 'ue ha$ 'ue le estorba $ todo lo lejos 'ue puede irE por'ue el Se"or no va a (oa((ionar a nadie. Si somos (onsumidos (on nosotros mismos# si estamos o(upados (on nosotros mismos $ +irando sobre nosotros mismos# en(errados en nosotros mismos# enton(es el Espritu Santo no tendr? oportunidad. Tienen levantado un +ran (omplejo alrdedor del $o# $ todo el tiempo# esto (onsiste en dar vueltas en (r(ulo $ en re+resar al mismo punto donde (omen;aron. Todo +ira alrdededor de ellos mismos $ se est?n (ansando. En breve tendr?n un a((idente horroso 'ue involu(rar? a todo a'uello 'ue se supone 'ue es lo 'ue ellos apo$an $ representan para el Se"or# $ todo eso# (aer? (on ellos. El Espritu Santo no tiene un (amino abierto. Tenemos 'ue salirnos del (amino en (uanto a lo 'ue se re:iere a esta o(upa(in (on el $o# si es 'ue vamos a avan;ar ha(ia delante. Ol sabe eCa(tamente dnde estamos# tanto si estamos atados a ellos# $ no abiertos al Se"or para (onsiderar nin+una nueva dosis de lu; en absoluto. 6 tenemos todo a nuestro :avor# o a'uellos (on 'uienes estamos aso(iados tienen todo a su :avor K$ nosotros somos simplemente parte de esoL Fa sabes lo 'ue 'uiero de(ir. El Espritu Santo no puede ha(er mu(ho (on personas 'ue est%n en una posi(in semejante. F Ol lo sabe. Su a(titud es# =no es pr?(ti(o# no puedo ha(er mu(ho a'u# est?n demasiado atados.@ 1ero si estamos preparados para e(harlo todo al a+ua# enton(es el Se"or puede prose+uir $ dejar un (amino abierto. El Espritu Santo sabe. Ol te (ono(e $ me (ono(e. >os (ono(e mu(ho mejor 'ue nosotros nos (ono(emos a nosotros mismos. 1odemos haber pensado 'ue bamos en serio (on /ios $ haber estado orando durante lar+o tiempo $ (lamando al Se"or para 'ue hi(iera al+o# mientras 'ue el Espritu Santo sabe mu$ bien 'ue no hemos lle+ado aDn al :inal de nosotros mismos $ de nuestros propios intereses. Todava 'ueda al+o 'ue ha(erse para poder llevarnos a la desespera(in# antes de 'ue Ol pueda ha(er lo 'ue Ol 'uiere. 1ero Ol sabe4 ese es el punto. El (ono(a a este hombre. Ol saba 'ue no tena 'ue ha(er mu(ho para (omen;ar ante la perspe(tiva de un (amino (ompletamente abierto# $ aprove(h la oportunidad presentada. 1udo obrar soberanamente $ as lo hi;o para satis:a(er la ne(esidad de este hombre.

El 0nstrumento humano
Ahora bien# no 'uiero tomar mu(ho tiempo# por lo 'ue paso al ter(ero de los tres# el instrumento humano# Melipe# el medio por el (ual# por un lado# el bus(ador (ie+o re(ibira apertura de ojos# $ 'ue por otro lado# por medio del (ual# el Espritu Santo podra ha(er Su obra. Todos nosotros 'ueremos estar en esa posi(in# en la 'ue hombres $ mujeres realmente honestos# +enuinos $ (on inten(iones serias# puedan en(ontrar lo 'ue han bus(ado a trav%s de nuestra instrumentalidad# si as lo 'uiere /ios# $ por otro lado# en la 'ue el Espritu Santo pueda en(ontrar en nosotros una vasija d(il de manejar $ en la 'ue Ol vea tal ne(esidad. Ciertamente no ha$ nada 'ue pudi%ramos desear m?s 'ue eso# ser simplemente (omo era Melipe. 1ero in(luso en el (aso de Melipe# no es 'ue %l :uera un peda;o autom?ti(o de ma'uinaria# al+o tomado tanto si %l 'uisiera (omo si no. .aba (osas sobre Melipe 'ue (onstituian el terreno apto para el Se"orE temas mu$ mu$ simples# $ sin embar+o# no tan :?(iles en la vida $ en la opera(in pr?(ti(a.

Melipe estaba a disposi(n del Espritu Santo# $ eso no es (uestionable# $ (uando miras# ves 'ue eso si+ni:i( al+o (on(reto en su (aso. Melipe se en(ontraba en Samaria. Bu(hos se estaban (onviritiendo al Se"or# una +ran obra de +ra(ia estaba teniendo lu+ar# tan +rande 'ue tuvieron 'ue enviar a los apstoles desde Aerusal%n para tratar (on la situa(inE $ Melipe era el prin(ipal instrumento en esa obra en primer lu+ar. Ahora bien# (uando est?s en medio de una obra semejante# $ el Se"or te di(e de repente4 =Melipe# 'uiero 'ue dejes todo esto $ 'ue te va$as por el (amino del desiertoE no te vo$ a de(ir por 'u%# no te vo$ a de(ir lo 'ue vo$ a ha(er# simplemente te di+o 'ue te va$as por el desierto@# se+uramente (ual'uier hombre se habra he(ho mu(has pre+untas. 1odra haber di(ho# =1ero Se"or# mira esta enorme puerta abierta $ llena de oportunidades# mira lo 'ue esto$ ha(iendo# Kmira en lo 'ue esto$ metidoL GIu% pasar? si lo dejo todoH@ .abran sur+ido mu(has pre+untas de este tipo. 1odra haber tenido reservas mu$ serias $ haberlas puesto estorbando al (amino del Se"or. 1ero no leemos nada de eso. El Se"or lo dijo simplemente# $ Melipe estaba tan a la disposi(in del Se"or# 'ue sin pre+untas de nin+una (lase# se puso en mar(ha. Iu% (osa tan tremenda es estar libre para el Se"or# libre para el Se"or# libre para estar en una disposi(in tal para Ol# 'ue no sea en absoluto di:i(il dejar nada atr?s# ajustarnos a una situa(in +eneral (ompletamente nueva# si el Se"or as lo di(e. Es al+o mu$ +rande. As# Melipe estuvo a disposi(in del Se"or# $ ese es un :a(tor mu$ +rande en una obra semejante a esta# la de traer vista a los bus(adores (ie+os# $ ser# no slo la respuesta a la ne(esidad del hombre# sino la respuesta a la ne(esidad del Espritu SantoE a disposi(in del Se"or $ sin dudar en la respuesta a la su+eren(ia del Se"orE sin demoras# sino una simple respuesta r?pida. =El Se"or lo ha di(ho# prosi+amos (on ello $ dej%mosle a Ol la responsabilidad.@ Todo sali bien# era de he(ho una (osa mu$ se+ura 'u% ha(er. Ahora bien# el Se"or nun(a se eCpli(a a S mismo por adelantado. El Se"or nun(a nos di(e por adelantado (omo va a obrar $ lo 'ue Ol va a ha(er. Ol siempre nos en:renta a un desa:o para tener :e en Ol. Todas sus demandas llevan (onsi+o mu(has oportunidades para dis(utir si es 'ue est?s dispuestoE ha$ mu(has o(asiones# humanamente hablando# de ha(er pre+untas. El 'ue (ono(e al Espritu sabe bien 'ue la vindi(a(in vendr? junto (on la obedien(ia r?pida. -ien# esta es la historia# simple# hermosa# pero 'ue (ontiene prin(ipios vitales de alumbramiento. Si 'uieres ver a la +ente avan;ando# estas son las (osas 'ue el Se"or 'uiere. Si 'uieres se+uir adelante# estas son las (osas 'ue ha$ detr?s de todo avan(e# de todo salto a la lu;# al (ono(imiento# a una ma$or plenitud del Se"or. -ueno# mira de nuevo a este hombre. Es una historia tremenda. Sabes 'ue la -iblia tiene a Etiopa (omo un tipo de la os(uridad4 pero a'u la os(uridad se torna en lu;# el brillo pleno del medio da. 1or'ue Cristo es eso4 $ ese es el :undamento sobre el 'ue se ha(e# de nombre# un (ora;n 'ue sea :ran(o# humilde# lleno de propstio $ honesto en su bDs'ueda. >o s% lo 'ue el Se"or pueda estar di(i%ndote# pero para todos nosotros# el eje de todo el asunto es# KA'u ha$ a+uaL >o esto$ di(iendo 'ue el baustismo sea el eje# pero si lo 'ue representa el bautismo. GEstamos listos en todo para ir a la tumbaH GTenemos al+o a lo 'ue nos estemos a:errando# sea nuestra posi(in# nuestra reputa(in# nuestro status# $ todo eso# o vamos (on todo esto a la tumbaH El Se"or no tuvo en esta historia a un hombre 'ue dijera# =GEs ne(esario 'ue $o me bauti(e# debo bauti;armeH 1or supuesto# si el Se"or lo re'uiere# bus(ar% la +ra(ia.@ 1ero sin embar+o# si tiene a un hombre 'ue di(e# =K.a$ a+uaL@# =G.a$ al+o 'ue estorbeH@ Ese es otro ?n+ulo (ompletamente distinto. K/ime al+o 'ue estorbe $ tratar% (on elloL T%n esa (lase de espritu. SSi puedes mostrarme (ual'uier (osa 'ue estorbe mi pro+reso por el (amino 'ue el Se"or indi(a# enton(es tratar% (on elloT. SGIu% es lo 'ue Ol

'uiere# MelipeHG1uedes hablarme de al+o 'ue estorbeHT Melipe no hall nin+Dn obst?(ulo# sino m?s bien todo lo (ontrario# todo era de a$uda. -ajaron juntos $ Melipe le bauti;. Iue el Se"or pon+a en nosotros el si+ni:i(ado de todo eso $ nos (on(eda ser buenos Etopes en este sentido espiritual. Captulo ) *a Causa $ el motivo de la (e+uera

!isin espiritual T. Austin-Sparks

Captulo 1 & La causa ( el motivo de la ceguera

=F si el ministerio de muerte +rabado (on letras en piedras :ue (on +loria# de tal manera 'ue los hijos de Psrael no podan :ijar la vista en el rostro de Bois%s por (ausa de la +loria de su rostro# 'ue se desvane(a#G(mo no ser? aDn (on m?s +loria el ministerio del Espritu1or'ue si el ministerio de (ondena(in tiene +loria# mu(ho m?s abunda en +loria el ministerio de justi(ia.1ues en verdad# lo 'ue tena +loria# en este (aso no tiene +loria por ra;n de la +loria 'ue lo sobrepasa. 1or'ue si lo 'ue se desvane(e :ue (on +loria# mu(ho m?s es (on +loria lo 'ue permane(e.Teniendo# por tanto# tal esperan;a# hablamos (on mu(ha :ran'ue;a# $ no somos (omo Bois%s# 'ue pona un velo sobre su rostro para 'ue los hijos de Psrael no :ijaran su vista en el :in de a'uello 'ue haba de desvane(erse.1ero el entendimiento de ellos se endure(iE por'ue hasta el da de ho$# en la le(tura del anti+uo pa(to el mismo velo permane(e sin al;arse# pues slo en Cristo es 'uitado.F hasta el da de ho$# (ada ve; 'ue se lee a Bois%s# un velo est? puesto sobre sus (ora;onesEpero (uando al+uno se vuelve al Se"or# el velo es 'uitado.Ahora bien# el Se"or es el EsprituE $ donde est? el Espritu del Se"or# ha$ libertad. 1ero nosotros todos# (on el rostro des(ubierto# (ontemplando (omo en un espejo la +loria del Se"or# estamos siendo trans:ormados en la misma ima+en de +loria en +loria# (omo por el Se"or# el Espritu.@ 22R Cor. 40-183 =1or tanto# puesto 'ue tenemos este ministerio# se+Dn hemos re(ibido miseri(ordia# no des:alle(emosE sino 'ue hemos renun(iado a lo o(ulto $ ver+on;oso# no andando (on astu(ia# ni adulterando la palabra de /ios# sino 'ue# mediante la mani:esta(in de la verdad# nos re(omendamos a la (on(ien(ia de todo hombre en la presen(ia de /ios. F si todava nuestro evan+elio est? velado# para los 'ue se pierden est? velado# en los (uales el dios de este mundo ha (e+ado el entendimiento de los in(r%dulos# para 'ue no vean el resplandor del evan+elio de la +loria de Cristo# 'ue es la ima+en de /ios. 1or'ue no nos predi(amos a nosotros mismos# sino a Cristo AesDs (omo Se"or# $ a nosotros (omo siervos vuestros por amor de AesDs.1ues /ios# 'ue dijo 'ue de las tinieblas resplande(er? la lu;# es el 'ue ha resplande(ido en nuestros (ora;ones# para ilumina(in del (ono(imiento de la +loria de /ios en la :a; de Cristo.@ 22R Cor. &41-,3 .emos sido +uados en esta Con:eren(ia a (on(entrarnos en el asunto de la visin espiritual. A'u# en las Es(rituras 'ue hemos estado le$endo# tenemos otra por(in 'ue to(a a este asunto de la (e+uera $ de la visin. 1rimero tenemos el :a(tor de la (e+uera<=el dios de este si+lo ha (e+ado@4 despu%s la (ausa<=el dios de este si+lo@E $ despu%s est? la ra;n o el objeto# es de(ir# ='ue no les alumbre la lu; del evan+elio de la +loria de Cristo# 'ue es la ima+en de /ios@. Biraremos a esto en ese orden.

El hecho de la ceguera
.abr?s notado 'ue eCiste un paralelismo entre Psrael en los das de Bois%s $ los in(r%dulos en los das de 1ablo. En ambos (asos# se di(e 'ue haba un velo sobre sus (ora;ones# sobre sus mentes# un velo 'ue (ierra# 'ue eC(lu$e $ 'ue est? en la naturale;a de esa os(ure(edora (e+uera. 1or otra parte# eCiste un elemento de jui(io $ de (ondena(in en la :orma en la 'ue el apstol habla de ello. Pn(luso (on respe(to a Psrael# reunido a las puertas del tabern?(ulo de reunin# (uando Bois%s lea la le$# di(e en e:e(to# 'ue mientras Bois%s tena 'ue (ubrir su rostro (on un velo por'ue no podan soportar mirar la +loria 'ue emanaba de su rostro. >o era por'ue realmente la +loria no pudiera ser vista# sino por el estado de sus mentes# de su (ora;n# por (ausa

de una (ondi(in interna en ellos mismos. Si hubiera habido otro estado interno# el velo no habra sido ne(esarioE habran podido ver la +loria $ haber permane(ido en la lu;. 1ero el velo era una representa(in eCterna de una (ondi(in interna# es(ondiendo la +loria de /ios. >un(a haba sido el deseo del Se"or es(onder Su +loria# sino todo lo (ontrario# es de(ir# ha(erla mani:iesta $ 'ue el hombre permane(iera en ello# dis:rutara de ello# 'ue no hubiera nin+Dn velo entre /ios $ el hombre en absoluto. *os velos siempre han sido (omo al+o entre /ios $ el hombre por (ausa de una (ondi(in 'ue /ios habra pre:erido no tener.

El poder cegador de la incredulidad

As# debe permane(er (omo al+o bajo la (ondena(in $ el jui(io# esta os(uridad# esta (e+uera# este es(onder# este (ierre de la +loria de /ios# $ esa (ondi(in interna en el (aso de Psrael en los tiempos de Bois%s# $ de a'uellos en la misma (ondi(in en los das de 1ablo# $ en el (aso de todos los 'ue se hallan en tal posi(in# en esa (ondi(in interna 'ue a(tDa (omo si :uera un velo# (omo sabemos mu$ bien de todo lo 'ue se di(e respe(to de Psrael# su in(orre+ible in(redulidad. Mue la in(orre+ible in(redulidad de Psrael lo 'ue les (e+. 1ero de(ir eso no es de +ran a$uda. Es una de(lara(in de un he(ho# de un he(ho mu$ opresivo. Cono(emos su:i(ientemente bien a nuestros (ora;ones para saber 'ue ha$ una in(redulidad in(orre+ible en todos nosotros $ 'ueremos entender por 'u% esa in(redulidad est? ah# $ (ual es su naturale;a# para poder des(ubrir (omo ese velo puede ser 'uitado4 es de(ir# (omo se puede tratar (on la in(redulidad para 'ue podamos ver la +loria del Se"or $ habitar en la lu; eterna.

Luz en el terreno de la 2esurreccin

-ien# miremos de nuevo para ver lo 'ue el Se"or pretenda ha(er enton(es $ siempre# en el (aso de Psrael. 1odemos ponerlo de la si+uiente manera4 Ol siempre estaba intentado (onse+uir 'ue ellos habitaran en (ora;n# en espritu $ en vida# en el terreno de la resurre((in. Esto es eviden(iado por primera ve; en la 1as(ua en E+ipto# (uando los primo+%nitos en (ada ho+ar de E+ipto murieron en a'uella terrible no(he (uando la muerte +olpe por todas partes. 1ero Psrael no estaba eCenta# (omo puede suponerse super:i(ialmente. *a idea super:i(ial $ despreo(upada es 'ue los primo+%nitos de Psrael no murieron# solo los primo+%nitos de E+ipto. 1ero los primo+%nitos de Psrael murieron. *a di:eren(ia era 'ue los primo+%nitos de E+ipto murireon de he(ho# $ los primo+%nitos de Psrael murieron =sustitutivamente@. Cuando el (ordero :ue matado en (ada ho+ar israelita# el (ordero# de :orma representativa su:ri el mismo jui(io 'ue los primo+%nitos de E+ipto# en (ada (asa# $ en ese (ordero Psrael pas de :orma representativa de muerte a vida. En ese (ordero# Psrael :ue virtualmente llevada por la muerte al terreno de la resurre((in. 1ara E+ipto no haba terreno de resurre((inE para Psrael s. Esa es la di:eren(ia. 1ero todos murieron# uno en verdad# otro de :orma representativa. As# /ios# ah mismo# en el mismo :undamento de la vida na(ional de Psrael# 'uiso 'ue :ueran estable(idos en el terreno de la resurre((in# 'ue si+ni:i(a 'ue una muerte ha tenido lu+ar# 'ue un :in ha sido (onsumado. Se ha a(abado un orden (ompleto de (osas $ se ha produ(ido un orden enteramente di:erente de (osas. Conse+uir 'ue tomaran su posi(in en el nuevo terreno# en ese nuevo orden# :ue el +ran es:uer;o de /ios $ el si+ni:i(ado de la 1as(ua. Nuardar la 1as(ua a"o tras a"o (omo una ordenan;a estable(ida a lo lar+o de todas sus +enera(iones $ de su histora# era el m%todo de /ios de mostrarles 'ue pertene(an a otro orden# el orden de la resurre((in. Bientras la os(uridad estaba en (ada (asa de los e+ip(ios $ sobre toda la tierra de E+ipto# los hijos de Psrael tenan lu(es en sus moradasE por'ue la lu; est? siempre en el lado del terreno de resurre((in# pero slo sobre el terreno de resurre((in.

/espu%s# en el Bar Qojo# el mismo prin(ipio se repite# atravesando por $ a trav%s de terreno de resurre((in4 E+ipto de nuevo tra+ado# pero Psrael# salvo. Todos :ueron al mismo mar# pero para Psrael por un lado haba un pilar de :ue+o para ser su lu; en el terreno de la resurre((in<el Espritu de lu; $ de vida. Nuardaron la 1as(ua al pasar a"o tras a"o bajo el orden de /ios# para preservar el testimonio# en (uanto al terreno sobre el 'ue haban permane(ido na(ionalmente. /espu%s lle+aron al Aord?n4 $ no es otra (osa 'ue una reitera(iin en el prin(ipio de la misma (osa# ahora he(ho ne(esario no por su (ondi(in desnuda# sino por su re(ono(imiento de ello. Es dudoso 'ue en E+ipto $ en el Bar Qojo# Psrael tuviera el entendimiento subjetivo del si+ni:i(ado de lo 'ue dios estaba ha(iendo en la 1as(ua $ en el Bar Qojo# pero ahora tenan la (on(ien(ia subjetiva de 'ue la eCisten(ia de ello :uera una ne(esidad. .aban estado des(ubriendo (osas durante (uarenta a"os $ lle+aron a un a(uerdo al :inal4 a(ordaron (on /ios 'ue era (ompletamente ne(esario otra tierra si es 'ue haban de permane(er en la lu;. Fa sabes# /ios estaba empe"ado por todos los medios en llevar a Psrael a o(upar $ a permane(er en el terreno de la resurre((in# del (ual haban sido (ortado enteramente todo el terreno de la naturale;a. Su in(orre+ible in(redulidad haba tenido (omo (onstitu$ente prin(ipal# el 'uedarse pendiendo del terreno de la no-resurre((in# o el terreno de la naturale;a.

La consecuencia de vivir en el terreno de la 3aturaleza

GCu?l es el terreno de la naturale;aH -ien# mira a Psrael $ podr?s ver de :orma bastante (lara (ual es el terreno de la naturale;a. El terreno de la naturale;a es siempre una atra((in de (osas ha(ia uno mismo# $ una visin de todo a la lu; de uno mismo# eCa(tamente de la :orma en 'ue ello a:e(ta al $o. Se ve 'ue al prin(ipio era eso. Si# por supuesto# la libera(in al prin(ipio nos a:e(t mu(ho a todos# $ est?bamos mu$ :eli(es. *a poderosa libera(in en el Bar Qojo es una (osa buena para nosotros# $ as# nos llenamos de +o;o ho$. Siempre va a ser as mientras las (osas nos va$an bien. 1ero tenemos 'ue des(ubrir 'ue estamos siendo probados absolutamente. *l%vanos ma"ana a este lu+ar o a ese otro# donde no sea tan obvio 'ue es para nuestro bene:i(io# $ (esa el (?nti(o# el +o;o se mar(ha# $ viene la murmura(in. =Burmuraron@. KCon 'u% :re(uen(ia se di(e 'ue murmuraronL G1or 'u%H 1or'ue o(upaban terreno (arnal# terreno natural# 'ue en una palabra# si+ni:i(a# =KCmo me a:e(taL@ Ese es el terreno natural# $ en ese terreno siempre habr? el levantamiento de la in(redulidad. *a :uer;a de la in(redulidad es eCa(tamente esa (osa# los intereses $ (onsidera(iones naturales personales# mirar (osas a la lu; de nuestro propio prove(ho o desventaja. /eja 'ue esa (lase de (osa se introdu;(a por un instante $ no pasar? mu(ho tiempo antes de 'ue (omien(es a (uestionar $ a dudar# $ hallado en in(redulidadE por'ue la esen(ia de la :e es todo lo opuesto a esto. Cuando las (osas se ponen en (ontra de ti $ de tus intereses# $ est?s perdiendo tu vida $ todo lo 'ue tienes# $ (rees en /ios# (on:as en /ios# eso es :e de he(ho# esa es la esen(ia de la :e. 1ero la :e no es :e veradera (uando (rees a /ios meramente (uando brilla el sol# $ (uando todo va bien. Psrael o(upaba terreno natural tan persistentemente 'ue :ueron hallados m?s en in(redulidad 'ue en :e. Eso :ue lo 'ue los (e+. As 'ue la in(redulidad (ie+a# (uando la anali;amos# es simplemente o(upar terreno distinto al de la resurre((inE es de(ir# estamos o(upando terreno 'ue /ios ha puesto bajo maldi(in# 'ue /ios ha prohibido# sobre el 'ue /ios ha ins(rito la adverten(ia a los (re$entes# KMueraL Si pudi%ramos ver en nuestros (ora;ones esos avisos de peli+ro espar(idos por todo el territorio del inter%s propio# de las (onsidera(iones mundanas $ et(. nos ahorraramos mu(ho de la miseria 'ue viene a nuestras vidas.

-ien# $a sabes# la vida (ompleta de la naturale;a es una (osa 'ue (ie+a# $ la medida (on la 'ue somos +obernados por la naturale;a# es la medida de nuestra (e+uera. =El hombre natural@# di(e el Espritu de /ios# no re(ibe las (osas 'ue son del Espritu de /ios... no puede (ono(erlas# por'ue han de dis(ernirse espiritualmente# o han de ser =dis(ernidas por el espiritual@ 21R Cor. 241&3. *a vida al (ompleto de la naturale;a es una (osa (ie+a. *a medida en la 'ue o(upemos ese terreno es la medida de nuestra (e+uera. /ios 'uera sa(ar a Psrael de ese terreno para introdu(irlo al terreno de la resurre((in# para ser +obernado no por la naturale;a# sino por el Espritu4 $ ser +obernados por el Espritu si+ni:i(a (aminar en la lu;# si+n:ii(a tener lu;# si+n:i(a ver.

Una vida en el Espritu

=El Se"or es el EsprituE $ donde est? el Espritu del Se"or# all ha$ libertad.@ 22R Cor. 4103. G*ibertad de 'u%H G1or 'u%H *ibertad del velo. =Cuando se vuelvan al Se"or# el velo les ser? 'uitado.@ *a atadura $ la limita(in ser?n 'uitadas. F =el Se"or es el Espritu@. Estar en el terreno del Espritu# 'ue es el terreno de la resurre((in# (on la vida de la naturale;a a un lado# es ser librado de la (e+uera $ estar en la lu;. K9na vida en el EsprituL Psrael permane(e para siempre para de(larar sin in(ertidumbre 'ue la reli+in no es ne(esariamente ilumina(in# $ 'ue in(luso tener las Es(rituras# no es ne(esariamente ilumina(in. =Cuando se lee a Bois%s# 'ueda un velo en su (ora;n@. =Cuando se lee a Bois%s...@ 1ablo dijo al+o mu$ :uerte sobre las Es(rituras $ los pro:etas 'ue lean todos los dasE 'ue saban lo 'ue si+ni:i(aba# no per(iban el si+n:i(ado de las mismas# sino 'ue est?n aDn en (e+uera $ en os(uridad. >o# in(luso disponer de las Es(rituras no impli(a ilumina(in ne(esariamente. El mensaje de 2R Corintios es tanto para (ristianos (omo para in(r%dulos# si es 'ue no es m?s as# es de(ir# el mensaje del velo# de la (e+uera# de la visin4 por'ue Gdnde se en(uentra al (ristiano 'ue est? (ompleta $ :inalmente liberado de la vida de la naturale;aH *a ilumina(in# despu%s de todo# es slo una (osa (omparativa# es de(ir# es un asunto de =m?s o menos@. As# todas esas :uertes eChorta(iones $ demandas a los (re$entes a (aminar en la lu;# a vivir en el Espritu# por'ue slo as puede este asunto de la visin $ del entendimeinto espiritual desarrollarse $ pro+resar. 9na vida en el Espritu<esa es la Dni(a :orma de de(irlo# una vida en el terreno de la resurre((in. *o 'ue hemos di(ho hasta ahora es 'ue la (e+uera 'ue se eCtiende sobre toda la vida de la naturale;a# opera $ tiene su :uer;a en la ele((in $ en la a(epta(in de esa vida de la naturale;a por parte de a'uellos a 'uienes les pueda (on(ernir. >o es ne(esario. >o es la voluntad de /ios. El deseo de /ios es 'ue moremos en la lu;# 'ue veamos Su +loria# 'ue no ha$a nin+una (lase de velo en absoluto. Ese es su deseo# 'ue el velo sea 'uitado. 1ero una (osa +randiosa es ne(esaria# $ es 'ue ven+amos a esa 1as(ua# a la muerte 'ue es la muerte de la vida de la naturale;a $ 'ue produ(e una vida (ompletamente nueva# una vida del Espritu# en la 'ue una nueva :a(ultad# un nuevo poder# una nueva (apa(idad de ver se (rea. Esa es una (osa mu$ importante. Fo podria mu$ bien dedi(ar el resto del tiempo disponible a eso# es tan importante para nosotros (omo el pueblo del Se"or. GCu?ndo lle+ar? a des(ubrir el pueblo del Se"or# 'ue tiene las Es(rituras $ 'ue (ono(e mu$ bien la letra de las Es(rituras# (uando re(ono(er? 'ue si han sido realmente (ru(i:i(ados (on Cristo# si han muerto en Su muerte $ si se han levantado juntamente (on Ol# $ han re(ibido el Espritu# tienen lu; en su (asaH =*a un(in 'ue hab%is re(ibido de Ol permane(e en vosotros $ no ne(esit?is 'ue nadie os ense"e...sino 'ue la un(in misma os ense"ar? todas las (osas@ 21R Auan 24203. GCu?ndo se dar?n (uenta de eso los (ristianos# los (re$entesH G1or 'u% los (ristianos 'ue tienen el (ono(imiento de la letra de las Es(rituras andan por ah bus(ando

(onsejo de otros en asuntos 'ue a:e(tan vitalmente su propio (ono(imiento espiritualH >o esto$ di(iendo 'ue sea errneo pedir (onsejo# 'ue est% mal saber lo 'ue otros hijos de /ios con eLperiencia piensen o sientan sobre (iertos asuntos. 1ero si vamos a edi:i(ar nuestra posi(in sobre (on(lusiones# estaremos en +rave peli+ro. *a autoridad :inal $ el ?rbitro en todos los asuntos es el Espritu de /ios# el Espritu de la un(in. 1odemos obtener a$uda unos de otros# pero espero 'ue no va$as a edi:i(ar tu posi(in sobre lo 'ue $o esto$ di(iendo ahora# por'ue $o lo di+o. >o ha+as eso. >o 'uiero 'ue ha+as eso. >o te esto$ pidiendo 'ue lo ha+as. *o 'ue di+o es 'ue es(u(hes# 'ue tomes nota# $ 'ue despu%s va$as a tu autoridad :inal# I9PO> est? en ti# si eres un hijo de /ios# $ 'ue *e pidas 'ue (orrobore la verdad o te muestre si no es as. Ese es tu dere(ho# tu dere(ho de na(imiento# la primo+enitura de (ada hijo de /ios# estar en la lu; del Espritu permanente de la lu;# el Espritu de /ios. Be pre+unto dnde estara 1ablo si %l hubiera tomado el (urso opuesto al 'ue tom. =A+rad a /ios# 'ue me apart desde mi na(imiento... revelar a Su .ijo en m...$ no (onsult% (on (arne ni san+re inmediatamente... ni :ui a Aerusal%n a los 'ue eran apstoles antes 'ue $o... sino 'ue :ui a Arabia@ 2Nal. 141)-103. Be pre+unto 'ue habra su(edido si hubiera subido a Aerusal%n $ hubiera eCpuesto (ada asunto delante de los 'ue eran apstoles antes 'ue %l. 1or los a(onte(imientos 'ue si+uieron sabemos 'ue lo 'ue ellos le habran di(ho habra sido4 KBira# ten (uidado# 1abloL >os has di(ho 'ue en el (amino de /amas(o se supone AesDs te dijo al+o sobre ir a los +entiles. KCuidadoL *e habran e(hado atr?s de ese asunto de los +entiles. Fa sabes lo 'ue su(edi despu%s. Fa sabes 'ue en ese punto# in(luso 1edro :ue (o+ido disimulando a"os m?s tarde. Fa sabes (omo esos apstoles 'ue hubo antes 'ue %l en Aerusal%n# :ueron todo el tiempo mu$ par(os 2(autelosos3 sobre este asunto de los +entiles# $ si 1ablo hubiera (apitulado ante ellos# nun(a habramos tenido el +ran apstol a los +entiles# el +ran apstol del Cuerpo de Cristo# (on su revela(in del misterio de la unidad de todos en Cristo# judo $ +rie+o. >o dej ese asunto ni si'uiera a los 'ue haban sido apstoles antes 'ue %l# para pre+untarse si %l mismo estaba en lo (orre(to o no# si esto era al+o sano o no. K6h noL Tena la un(in en /amas(oE Ananas puso sus manos sobre %l $ re(ibi el Espritu# $ a partir de ese da# aun'ue 1ablo estaba siempre listo $ dispuesto a tener (omunin (on sus hermanos# aun'ue nun(a tom una posi(in superior o independiente# aun'ue siempre estuvo abierto a la (on:eren(ia# no obstante :ue un hombre +obernado por el Espritu. S% 'ue tienes 'ue tener (uidado (on (mo te tomes lo 'ue esto$ di(iendo. Slo ser? se+uro para ti si eres al+uien 'ue no se aparta (omo al+Dn +rupo independiente (on el Espritu Santo# sino (omo al+uien 'ue manten+a la (omunin# la humildad# el sometimiento# la apertura de (ora;n# (on disposi(in a es(u(har $ a obede(er lo 'ue pueda venir a trav%s de otros# siempre 'ue el Espritu de testimonio de la verdad. 1ero todo eso depende de tu (ondi(in interna# si est?s en terreno natural o en terreno espiritual# en el terreno de la vieja (rea(in# o en el terreno de resurre((in. 1ero al estar en terreno de resurre((in# donde no ha$ vida de la naturale;a# sino 'ue el Espritu +obierna# amados# ten%is el dere(ho $ el privile+io $ la bendi(in de (ono(er al Esprtu dando testimonio en vuestro (ora;n $ la un(in ense"?ndoos todas las (osas# (on respe(to a si un asunto (on(reto est? bien o no. GCu?ndo sabr? $ re(ono(er? eso el pueblo del Se"orH Fa sabes# es pre(isamente esta otra (osa la 'ue est? robando todo el tiempo mu(ho de la lu; 'ue el Se"or les dara. El Se"or les +uiara a una plenitud mu(ho ma$or del (ono(imiento de Su .ijo# del ensan(hamiento de su entendimiento espiritual# pero est?n des(uidando el don 'ue est? en ellos. Est?n des(uidando al Espritu Santo (omo el alumbrador $ el maestro e instru(tor# el +uia $ el ?rbitro# $ van a uno $ a otro# $ a otro# a esta autoridad $ a esta otra autoridad# di(iendo# GIu% piensas al respe(toH Si

piensas 'ue est? mal# Kenton(es no lo to(ar%L .a(er eso es :atal para el (ono(imiento espiritual. Eso va dire(tamente al terreno natural. Ahora bien# el Se"or nos 'uiere lejos de ese terreno. Este asunto de o(upar el terreno de resurre((in# de vivir una vida en el espritu# es de m?Cima importan(ia para lle+ar al (ono(imiento pleno del .ijo de /ios. KCuanto m?s podramos de(ir al respe(toL Ten+amos (uidado en (u?nto a 'uienes son nuestras autoridades. Tantos amados hijos de /ios# individual $ (ole(tivamente# han (ado en es(lavitud# limita(in $ (on:usin penosa $ eCtrema por re+resar todo el tiempo a las autoridades humanas# a este +ran lder o a este otro# a este hombre 'ue ha sido usado poderosamente por /ios# a este hombre 'ue ha tenido una +ran (antidad de lu; espiritual. =El Se"or tiene todava m?s lu; $ m?s verdad para brotar desde Su 1alabra@ de lo 'ue %ste o %ste otro siervo pueda poseer. G!es lo 'ue 'uiero de(irH 6btenemos todo el bene:i(io de la lu; dada a +ente piadosa $ bus(amos bene:i(iarnos de la verdadera lu;# pero nun(a (aeremos en es(lavitud $ diremos# K%se es el :in del asuntoL Eso nun(a debe ser. /ebemos mantener nuestro terreno de resurre((in. GF 'ui%n podr? a+otar esoH Con otras palabras# GIui%n podr? a+otar el si+ni:i(ado de Cristo resu(itadoH Ol es un alma(%n sin lmites# la tierra a lar+a distan(ia. >in+Dn hombre ha he(ho otra (osa 'ue empe;ar a (ono(er el si+ni:i(ado de Cristo resu(itado. Si al+una ve; ha habido un hombre 'ue ha$a tenido ese si+ni:i(ado m?s amplio 'ue otros# supon+o 'ue ese hombre :ue 1ablo. 1ero al :inal# desde la (elda de su prisin# si+ue (lamando# =KIue pueda (ono(erleL@# =Todo lo ten+o por p%rdida por la eC(elen(ia del (ono(imiento de Cristo AesDs mi Se"or# por amor del (ual he su:rido la p%rdida de todas las (osas# $ todo lo ten+o por basura.@ 2Mil. 483. Austo al :inal de una vida (omo la su$a# la vida de un hombre 'ue dijo# =.a(e (ator(e a"os# (ono( a un hombre en Cirsto# arrebatado al ter(er (ielo# $ a 'uien se le mostraron (osas ine:ables 'ue no le es dado al hombre eCpresar@ 22R Cor. 1242- 3# si+ue di(iendo# =KIue pueda (ono(erleL@ .e di(ho 'ue nin+Dn hombre# ni si'uiera 1ablo# ha he(ho otra (osa 'ue simplemente (omen;ar a (ono(er al Cristo resu(itado. =Cosas 'ue ojo no ha visto ni odo ha oido# ni han entrado en (ora;n de hombre# son las 'ue /ios ha preparado para los 'ue *e aman. 1ero /ios nos las ha revelado por el Espritu@ 21R Cor. 24J-153. G!esH El Espritu tiene las ri'ue;as ines(rutables para revel?rnoslas. Tanto m?s en (uanto a la (e+uera 'ue viene al o(upar el terreno natural en (ual'uier :orma 'ue pueda tomar.

La causa de la ceguera
9na o dos palabras respe(to de la (ausa. =El dios de este si+lo ha (e+ado@. .a$ dos (osas en esa :rase. 1rimero# esta (e+uera no es despu%s de todo# slo natural# es sobrenatural. >o es de(ir todo de(ir 'ue la naturale;a es un reino (e+ado. >o# ha$ al+o mu(ho m?s siniestro 'ue eso en rela(in (on esta (e+uera. Es la (e+uera espiritual# una (e+uera espiritual mali+na. Es la obra del /iablo. 1or eso# por un lado# el dar vista espiritual est? siempre (ar+ado de un terrible (on:li(to. >adie lle+a realmente a ver $ a entender por el Espritu sin una lu(ha# sin un pre(io 'u% pa+ar# sin una terrible (antidad de su:rimiento. Cada tro;o de aut%nti(a ilumina(in espiritual $ alumbramiento es al+o (ostoso. 1ara ello# 1ablo tuvo 'ue estar mu(ho de rodillas# en rela(in a los santos. =/oblo mis rodillas@. Fo oro ='ue el /ios de nuestro Se"or Aesu(risto# el 1adre de +loria# pueda daros un espritu de sabidura $ de revela(in en el (ono(imiento de Ol.@ 2E:esios 14103. Es al+o 'ue ha$ 'ue orarlo# $ tiene mu(ho si+ni:i(ado 'ue la ora(in de la (arta a los E:esios viniera en aso(ia(in (on lo 'ue es revelado en el (aptulo ,4 =>uestra lu(ha... es (ontra prin(ipados# (ontra potestades# (ontra los +obernadores de las tienieblas de este mundo# (ontra las huestes espirituales de maldad en los lu+ares (elestiales# por tanto# pon%os toda la armadura de /ios@<esto# $ esto otro $ esto otro<=(on toda ora(in $ sDpli(a# orando en todo tiempo en el Espritu@ 2E:esios ,412-183. =Esta os(uridad@<=orando en todo tiempo@4 =6ro para 'ue Ol... os d% espritu de sabidura $ de revela(in en el (ono(imeinto de

Ol@. 1uedes ver 'ue todo es de una sola pie;a. *a eCpli(a(in $a(e a'u# en =el dios de este si+lo@. Estamos en (ontra de al+o sobrenatural en esta (e+uera espiritual. Estamos en (ontra de las :uer;as (smi(as del mal# todas esas inteli+en(ias 'ue operan para mantener (ie+as a las almas. >o es (osa pe'ue"a tener verdadera vista espiritual. Qepresenta una poderosa vi(toria. >o va a lle+ar a vosotros simplemente estando sentados pasivamente $ abriendo vuestras bo(as esperando 'ue lle+ue. Tiene 'ue haber un ejer(i(io en este asunto. Est?s eCa(tamente en (ontra de toda la :uer;a del dios de este si+lo (uando bus(as +enuinamente el entendimiento espiritual. Es una batalla espiritual. As# (ada tro;o de ministerio 'ue va$a a ser un ministerio de verdadera revela(in estar? rodeado de (on:li(to. El (on:li(to ir? por delante# estar? ah todo el tiempo# $ se+uir? despu%s. Es as. .e a'u# por tanto# la ne(esidad de 'ue seas entrenado en la lu;# para 'ue mientras es(u(has la (osa# no des por he(ho 'ue habi%ndolo odo# $a lo ten+asE para 'ue despu%s seas tratado de :orma de:initiva por el Se"or# para 'ue puedas entrar en todo a'uello 'ue Ol bus(a ense"arte# $ 'ue no te va$as a en+a"ar a ti mismo asumiendo 'ue ahora $a sabes por'ue lo has odo en sus t%rminos. 1uede 'ue no lo sepas. 1uede 'ue todava no est% tra$endo lu;E puede 'ue sea ne(esaria una batalla en este asunto. Si tan solo lo supi%ramos# una +ran (antidad del (onli(to 'ue sur+e en nuestras vidas es por'ue /ios est? bus(ando +uiarnos m?s ha(ia delante en el (amino# para abrir nuestros ojos a Ol mismo# para llevarnos a la lu; de Su .ijo. /ios est? bus(ando ensan(har nuestro hori;onte espiritual $ el enemi+o est? pre(isamente en (ontra de eso# $ no va a a permitirlo si es 'ue puede. El (on:li(to sur+e. 1uede 'ue no lo entendamos# pero (on mu(ha# mu(ha :re(uen(ia# es slo eso# es de(ir# 'ue el Se"or bus(a al+o# $ Satan?s di(e. =K>o ver?n si $o puedo impedirloL@ Sur+e una poderosa batalla. Esta (e+uera es sobrenatural# i+ual 'ue la ilumina(in tambi%n lo es. =KEl dios de este si+loL@ Ese desi+nio puede si+ni:i(ar al+o m?s 'ue un perodo en el tiempo. 1uede si+ni:i(ar todo el tiempo# por'ue Satan?s +an la (ondi(in de re$ sobre el hombre desde el prin(ipio. Eso es lo 'ue %l bus(a# tomar el lu+ar de /ios $ tener la adora(in de la vida del hombreE ser dios# ser adorado# lo 'ue simplemente si+ni:i(a tomar lo 'ue el hombre tiene de valor en s mismo. /ios hi;o al hombre (on vistas a 'ue :uera un veh(ulo para traer al+o a /ios# para el deleite $ la +loria de /ios# al+o di+no de /ios# 'ue /ios tuviera el re(ono(imiento de Su valor 2adora(in3 de parte del hombre. Satan?s dijo4 =!o$ a tener ese re(ono(imiento de valor 2adora(in3E /ios ha (on(edido al+o en esa (rea(in# al+o 'ue Ol va a obtener para Ol mismo. K!o$ a 'uit?rseloL@ As# todo lo 'ue su(edi en en el .uerto# era el m%todo de Satan?s para suplantar a /ios en el (ora;n del hombre# en la mente del hombre# $ a sa(ar del hombre lo 'ue era el dere(ho eC(lusivo de /ios<la adora(in. As# (on el (onsentimiento del hombre $ la (ada# Satan?s +an la (ondi(in de dios en este mundo# $ la ha tenido desde enton(es. =Este si+lo@ simplemente si+ni:i(a el (urso de este mundo. =KEl dios de este si+loL@ Ahora bien# el +ran peli+ro a esa (ondi(in de dios de Satan?s# es la ilumina(in espiritual. >o va a a:errarse a ese terreno durante mu(ho tiempo una ve; 'ue tus ojos han sido abiertos. K6hL 9na ve; 'ue un (ora;n es alumbrado# el poder de Satan?s es roto ense+uida. As# el Se"or (onsistente (on este he(ho# dijo a 1ablo en el (amino de /amas(o<=...a 'ui%n te envo para 'ue abras sus ojos# para se vuelvan de la potestad de las tinieblas a la lu;# $ del poder de Satan?s# a /ios@ 2.e(ho 2,410-183. Ambas (osas van juntas. /e la os(uridad a la lu;# del poder de Satan?s a /ios. Qepito 'ue la ma$or amena;a $ peli+ro para Satan?s $ su posi(in es el alumbramiento espiritual.

1or ello tiene 'ue en(ontrar terreno sobre el 'ue perpetuar $ mantener su posi(in# su (ondi(in de dios de este si+lo. GCu?l es el terreno 'ue le satis:ar? al respe(toH *a respuesta es el terreno de la naturale;a. Te vas al terreno de la naturale;a $ has dado a Satan?s dere(ho de posesin. Cada ve; 'ue ha(emos eso# el poder de Satan?s es :ortale(ido.

El objetivo de la obra cegadora de $atan4s

Ahora bien# (on el objetivo de men(ionar $ de insinuar la ter(era (osa. GCu?l es la ra;n el objetivo de esta obra (e+adora de Satan?sH Iue =no vean el resplandor del evan+elio de la +loria de Cristo# 'ue es la ima+en de /ios.@ 22R Cor. &4&3. *a +loria de Cristo# el evan+elio de la +loria de CristoE la lu; del evan+elio de la +loria de Cristo# el (ual es la ima+en de /iosE no sea 'ue les resplande;(a. Iue no les resplande;(a# 'ue el dios de este si+lo les (ie+ue. Enton(es# GCu?l es el objetivoH Somos llevados a tiempos sin :e(har# (uando en los (onsejos de /ios# el .ijo :ue nombrado heredero de todas las (osas. El 'ue era (oi+ual (on /ios :ue he(ho heredero de todas las (osas. Cuando eso se supo en el (ielo# hubo uno de entre las huestes (elestiales en (u$o (ora;n se hall ini'uidad. *a ini'uidad :ue el or+ullo de desear i+ualdad $ de aspirar a esa heren(ia. Su (ora;n se enalte(i $ dijo# =eCaltar% mi trono sobre las estrellas de /ios... ser% (omo el Altsimo@. 2Psaas 1&412-1&E E;e. 28411-1J3# en (u$o di(ho se revel su (elo del hijo de /iosE $ de esa ini'uidad de su (ora;n# de ese or+ullo $ de (elos de su (ora;n# perdi su lu+ar ah# $ des(endi para se+uir su (urso de animosidad a lo lar+o de todos los si+los# para 'ue los hombres nun(a vean al .ijo# si %l pudiera (onse+uirlo. 1ara 'ue la lu; de la +loria de Cristo no les resplande;(a# %l los ha entenebre(ido $ (e+ado. 1ara eC(luir al .ijo. Eso (iertamente si+ni:i(a al+o inmenso en lo 'ue respe(ta a Cristo# si Satan?s# (on toda su +ran inteli+en(ia $ entendimiento re(ono(e eso# si los hombres ven a ese .ijo# esa es la (osa m?s +rande 'ue podra su(eder. Todo lo rela(ionado (on la inten(in de /ios# se halla atado a eso. Todo el +ran propsito de /ios en la (rea(in de este mundo $ de este universo# depende de eso. Todo est? (on:erido al .ijo# $ si los hombres ven al .ijo# enton(es /ios al(an;a Su objetivo $ (umple Su propsito. Satan?s di(e# =Keso no debe ser# no deben ver al .ijoL@ El dios de este si+lo ha (e+ado sus mentes# para 'ue no vean la lu; de la +loria de Cristo# 'ue es la ima+en de /ios# $ 'ue no resplande;(a sobre ellos. KEnton(es# va$a (osa 'ue es ver al .ijoL >o me puedo parar ahora en ese inmenso asunto. 1ero a(abemos (on esta nota4 Iu% tremendo +rito saldr? por todo el universo (uando le veamos (ara a (ara al :inal# (uando no ha$a m?s velo os(ure(edor en nin+Dn +rado. /ios enton(es tendr? Su objetivoE El .ijo apare(e# el .ijo es visto. Cuando *e veamos# =seremos (omo Ol# por'ue *e veremos tal (omo Ol es@ 21R Auan 423. Eso es pre(isamente para lo 'ue /ios nos hi;o4 =predestinados para ser (on:ormados a la ima+en de Su .ijo@ 2Qom. 842J3. 1ero ver ahora $ se+uir viendo hasta el da per:e(to# es ne(esario# por'ue es (uando vemos 'ue somos trans:ormados a Su ima+en. GCu?l es la ora(in en nuestros labios $ en nuestros (ora;ones al mar(harnosH Iue no sea mero sentimiento# 'ue sea un persistente (lamor $ una bDs'ueda persistente< K!eramos a AesDsL * todo el propsito de 1ios en este universo est ligado a verle Captulo , -us(ando la +loria de Cristo (omo el .ijo de /ios

!isin espiritual T. Austin-Sparks

Captulo 5 & 6uscando la gloria de Cristo como el 7ijo de +ios

1ios, .abiendo .ablado .ace muc.o tiempo, en muc.as ocasiones y de muc.as maneras a los padres por los pro,etas, en estos $ltimos d-as nos .a .ablado por su Gijo, a 0uien constituy .eredero de todas las cosas, por medio de 0uien .i+o tambin el universo ! "Geb (&(4%) al reino de su Gijo amado El es la imagen del 1ios invisible, el primognito de toda creacin Cor0ue en El ,ueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles/ ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades/ todo .a sido creado por medio de El y para El * El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas permanecen ! "Kol (&('4(B) la gloria de Kristo, predicamos a Kristo 6es$s como SeDor! "%J Kor 3&34>)

En el principio eList-a el :erbo, y el :erbo estaba con 1ios, y el :erbo era 1ios 2odas las cosas ,ueron .ec.as por medio de El, y sin El nada de lo 0ue .a sido .ec.o, ,ue .ec.o En El estaba la vida, y la vida era la lu+ de los .ombres ! "6uan (&(,'43)

Cues el Cadre ama al Gijo, y le muestra todo lo 0ue El mismo .ace/ y obras mayores 0ue stas le mostrar, para 0ue os admiris Cor0ue as- como el Cadre levanta a los muertos y les da vida, asimismo el Gijo tambin da vida a los 0ue El 0uiere Cor0ue as- como el Cadre tiene vida en s- mismo, as- tambin le dio al Gijo el tener vida en smismo/ y le dio autoridad para ejecutar juicio, por0ue es el Gijo del Gombre !"6uan >&%<4%(, %=4%B) la gloria 0ue ten-a contigo antes 0ue el mundo eListieraN! "6uan (B&>)

.a$ tres dire((iones prin(ipales en las 'ue la visin espiritual es ne(esaria# primeramente (on respe(to al lu+ar $ al si+ni:i(ado de Cristo en el es'uema divino de las (osas# $ despu%s# respe(to al lu+ar $ al si+ni:i(ado del hombre en ese es'uemaE $ en ter(er lu+ar# respe(to de la realidad# los (aminos# $ el objetivo de las potestades espirituales mali+nas en este universo. Estas tres (osas (omprenden mu$ eCtensamente las Es(rituras. A'u nos o(uparemos prin(ipalmente (on la primera de %stas.

El lugar ( el significado de Cristo

.a$ dos aspe(tos de la persona $ de la obra de Cristo 213 Cristo (omo el .ijo de /ios. 223 Cristo (omo el .ijo del .ombre. Cuando ha$amos reunido todo lo 'ue di(en e insinDan las Es(rituras respe(to de AesDs (omo el .ijo de /ios# lle+amos a una (on(lusin (omprensiva. Es %sta# 'ue los dere(hos eC(lusivos $ prerro+ativas de /ios# han sido (on(edidos por Ol a Su .ijo# $ /ios se ha li+ado a S mismo para ser (ono(ido personal $ de:initivamente solo por el .ijo. >o ha$ ni a((eso# ni (ono(imiento de naturale;a personal# ni (omunin aparte del .ijo. =>adie viene al 1adre si no es por B@ 2Auan 1&4,3. =>adie (ono(e al 1adre si no el .ijo# $ a'uel a 'ui%n el .ijo lo 'uiera revelar@ 2Bat. 114203. *a revela(in est? solamente en el .ijo. =El 'ue me ha visto# ha visto al 1adre.@ 2Auan 1&4J3. /espu%s tenemos 'ue pre+untar# GCu?les son esos Dni(os $ eC(lusivos dere(hos de /ios 'ue han sido (on(edidos al .ijoH El primero es4

La prerrogativa de la vida
Cuando lle+amos a tratar realmente (on la vida# lle+amos a tratar (on /ios. Bientras ha$a al+o de vida presente# el hombre puede tener un lu+ar. 1uede a$udar# estimular# alimentar $ (ooperar (on elloE pero (uando la vida se ha ido# el hombre no tiene m?s lu+ar $ es slo asunto de /ios. Slo /ios puede tratar (on esa situa(in. *a (uestin de la vida de entre los muertos en un asunto eC(lusivamente de /ios. 1ara toda una +enera(in# esta pre+unta ha ru+ido (omo una batalla# $ en +ran medida# ru+a alrededor de un hombre<*ouis 1asteur. /urante toda su vida# la (uestin de la +enera(in espont?nea# se en(enda $ humeaba $ divida a los hombres en es(uelas :ieramente anta+ni(as. 1ero antes de morir# la (uestin :ue ;anjada $ al da de ho$# nin+una persona llena de (ono(imiento puede (reer otra (osa 'ue el he(ho de 'ue la vida pro(ede de la vida# $ nun(a de la muerte<es de(ir# en el reino de lo natural. 1or tanto# el (ampo 'ueda abierto para lo sobrenatural# $ la vida 'ue pro(ede de la muerte es al+o 'ue pertene(e slo a la es:era eC(lusivamente de /ios. *o 'ue es (ierto en lo natural es tambi%n (ierto en lo espiritual. *a vida 'ue todos nosotros tenemos en (omDn (omo la vida de las almas $ del (uerpo# es una (osa# $ la le$ de arriba testi:i(a bien al respe(to. 1ero ha$ otra vidaE es la vida no (reada# la vida /ivina# lo 'ue llamamos vida espiritual. Eso es al+o (ompletamente distinto. Cien personas o m?s pueden estar reunidas a'u# todas ellas vivas en un sentido primario# pero slo unas po(as pueden estar vivas en el sentido se(undario. *a ma$ora# aun'ue sean mu$ a(tivos en la vida del alma $ del (uerpo# pueden estar bastante muertos en rela(in (on la vida divina no (reada. 1or tanto# son personas divididas# $ de este modo ha$ dos rdenes enteramente distintos de la (rea(in# dos espe(ies de seres. Bu(ho ha sido es(rito $ di(ho sobre la inmortalidad del alma. *a -iblia no ense"a esto. *a (ontinuidad $ la inmortalidad son dos (osas distintas. *a inmortalidad es la prerro+ativa $ (ara(tersti(a divina. =El Dni(o 'ue tiene inmortalidad@ 21R Timoteo ,41,3. *a inmortalidad es esa naturale;a divina 'ue es (ara(tersti(a de la vida divina. Es al+o mu(ho m?s alto 'ue simplemente la superviven(ia o la desinte+ra(in :si(a $ la tumba. Esto Dltimo sin inmortalidad o vida inmortal debe ser una (osa horrible. Es lo 'ue la -iblia meta:ri(amente des(ribe<estando =desnudos@ $ =aver+on;ados@. As# el apstol habla de la inmortalidad (omo ser =revestidos@ de ello# para 'ue =la mortalidad sea tra+ada por la vida@. 1or tanto# la (on(esin de esa vida pertene(e slo a /ios# $ lo 'ue la tienen son por ello di:erentes de todos los dem?s en una realidad interna. 1oseen la base para una trans:orma(in (ompleta# 'ue es el si+ni:i(ado de ser =+lori:i(ado@. 1ero nuestro mensaje parti(ular es 'ue /ios ha (on(edido esta vida a Su .ijo Aesu(risto $ eso no puede tenerse aparte de Ol. =Como el 1adre tiene vida en S mismos# as ha (on(edido al .ijo tener vida en S mismo@ 2Auan )42,3. = 1or'ue as (omo el 1adre levanta a los muertos $ les da vida# asimismo el .ijo tambi%n da vida a los 'ue El 'uiere.@ 2Auan )4213. El Evan+elio de la +loria de Cristo es 'ue /ios *e ha dado la +loria de poder dar vida eterna# in(orruptible# inmortal# a los 'ue (reen en Ol. =Esta vida est? en Su .ijo. El 'ue tiene al .ijo# tiene la vida.@ 21R Auan )411-123. 9na ve; 'ue esa vida ha sido impartida todos los +loriosos pensamientos $ propsitos de /ios para los hombres han (omen;ado su (amino ha(ia el (umplimiento. As# lo 'ue viene (on Cristo es la vida de una nueva (rea(in# un nuevo universo. Todo ha de ser reali;ado en el prin(ipio biol+i(o# pero es una vida 'ue es di:erente en naturale;a# (apa(idad# $ (on(ien(ia# de toda otra vida. Siendo pe(uliarmente la propia vida divina de /ios# es el :undamento $ el enla(e a la verdadera (omunin interna (on Ol. /e esta :orma# podemos ver al+o del si+ni:i(ado inmenso $ vital de Cristo.

A(eptar a Cristo de una :orma positiva $ viviente es re(ibir una vida 'ue si+ni:i(a una di:eren(ia interna $ se(reta en nuestra misma (onstitu(in# $ estar en el (amino de posibilidades 'ue son ne+adas a otros. Qe(ha;ar o des(uidar a Cristo es perder o abandonar todo lo 'ue /ios siempre 'uiso (uando (re al hombre $ (uando lo puso a la prueba de la :e. A'u $a(e el inmenso peli+ro de la prevari(a(in o de la demora. >o est? en poder del hombre de(ir (uando esa vida le ser? o:re(ida. Cuando Cristo es presentado# ese es el momento (uando la vida $ la muerte se en(uentran en la balan;a de nuestra a(epta(in o re(ha;o# $ los mismos valores $ asuntos eternos m?s +randiosos est?n atados a esa de(isin. El +ran enemi+o de la +loria eterna del hombre tratara de (e+ar $ de mantener (ie+o al hombre a todas estas (osas. 9na de las mentiras (e+adoras del /iablo es la mentira de la evolu(in. Aun'ue todos (reemos en un (ierto desarrollo $ pro+reso# la do(trina 'ue de(lara 'ue el hombre (omen; de la ameba $ 'ue a lo lar+o del (urso de mu(hos miles<'ui;?s millones de a"os# atraviesa su(esivas :ases<por ejemplo# simio# hombre primitivo# hombre (ivili;ado# ser (elestial# et(<para (onvertirse :inalmente en un dios# Khabiendo al(an;ado la deidadL Esto es un en+a"o $ una de(ep(in# $ su inventor sat?ni(o pretende (on ello evitar 'ue los hombres a(epten a Cristo. 1or'ue se di(e 'ue todo este pro+reso 2H3 tiene lu+ar sin una intervencin eLterna Al+uien 'ue ha es(rito sobre este asunto# lo ha puesto de la si+uiente manera4 .emos es(u(hado de una m?'uina maravillosa# 'ue (on +arras# se a:erra de tanta piel en un eCtremo $ la atrae ha(ia s# sin nin+una interven(in eCterna# $ paso a paso. .asta 'ue :inalmente la (onvierte en ;apatos en el otro eCtremo... Ksin interven(in eCternaL F di(e el es(ritor 'ue eso es evolu(inE las +arras a:err?ndose de las amebas $ atra$%ndolas ha(ia s. /espu%s la evolu(in se supone 'ue la lleva a trav%s de varias :ases $ al :inal# la (onvierte en seres (omo ?n+eles $ dioses. 1ero di(e %l 'ue desa:ortunadamente# la ameba en un (ierto momento es (o+ida en este en+ranaje# hasta 'ue al :inal# Kvienen bestias 'ue la destro;an en peda;osL GEst?n los hombres realmente m?s (er(a de los ?n+eles $ de dios al da de ho$ despu%s de miles de a"osH GEs la vida moral de la ra;a tan sumamente m?s alta# despu%s de todoH Slo los mu$ (ie+os diran 'ue s. Es ah# en esa pe'ue"a (l?usula =sin interven(in@ donde se halla todo. >o habr? nin+una +enuina (on:ormidad a la semejan;a de /ios sin interven(in eCterna. >o :un(ionar? (omo una m?'uina. Esta interven(in eCterna est? puesta en las palabras de Cristo4 =Ge venido para 0ue tengis vida.@ 2Auan 154153. >o ha$ esperan;a de 'ue el hombre al(an(e a /ios por s mismo# pero /ios ha intervenido en la persona de Su .ijo $ (on Ol# ha o:re(ido la vida 'ue tiene en s el poder para llevarnos a la unidad (on Ol en semejan;a $ (omunin.

La prerrogativa de +ios sobre la luz concedida al 7ijo

*a se+unda prerro+ativa de /ios es la lu;. Mue /ios 'ui"en dijo# =KSea la lu;# sea la lu;L@ *a lu; es (on /ios. 1or supuesto# ha$ mu(has insinua(iones en las Es(rituras de 'ue eso en el reino natural. /ios ha(e la os(uridad $ la lu;# $ /ios# (uando es(o+e# puede irrumpir en el (urso natural de las (osas en ese asunto $ (onvertir la lu; en os(uridad $ la os(uridad en lu;. 1uede dividir el mismo territorio entre la lu; $ la os(uridad. Cuando todo E+ipto esta sumido en la m?s pro:unda os(uridad# $ (on la pla+a reposando sobre s# los hijos de Psrael tenan lu; en sus moradas. Ah mismo# en la misma tierra# la lu; $ la os(uridad eCistan simult?neamente por una interven(in divina desde el eCterior. Si# la lu; puede ser preservada $ mantenida por /ios m?s all? de su debido (urso# $ la os(uridad puede ser trada prematuramente (uando deba ser lu;.

.a$ mu(ho en el Anti+uo Testamento al respe(to# $ lo traslada al >uevo Testamento. Cuando el .ijo de /ios :ue (ru(i:i(ado# hubo os(uridad sobre la tierra en la novena hora. Iuitas al .ijo de /ios $ 'uitas la lu;. Ese es el punto. *a lu; es la prerro+ativa de /ios. *o 'ue es ilustrado por la rela(in de /ios (on la naturale;a es la +ran verdad de la lu; espiritualE esa lu; espiritual es la prerro+ativa de /ios# 'ue Ol puede traer la lu; a la os(uridad en (ual'uier momento# no tiene 'ue esperar al (urso de las (osas. F Ol puede (errar la lu; en (ual'uier momento. Es al+o 'ue est? en su poder. 1or tanto# la se+unda prerro+ativa de /ios# por nombre la lu;# es tambi%n (on(edida a Aesu(risto Su .ijo# $ li+ada a Ol4 *o soy la lu+ del mundo! 2Auan J4)3. =En el prin(ipio era el !erbo# $ el !erbo era (on /ios# $ el !erbo era /ios... En Ol estaba la vida# $ la vida era la lu; de los hombres.@ =>adie ha visto a /ios jam?sE el .ijo uni+%nito# 'ue est? en el seno del 1adre# Ol le ha dado a (ono(er. =Ol le ha dado a (ono(er@ 2Auan 14183. Es la +loria de Cristo poder# en (ual'uier momento# irrumpir en nuestra os(uridad# $ esto es lo 'ue pre(isamente ha trado Su +loria a nuestros (ora;ones $ lo 'ue ha sa(ado +loria para Ol de nuestros (ora;ones# (uando mediante ese bendito to'ue de S9 dedo 2del Espritu de /ios3# hemos podido de(ir repentinamente# K!eoL K>un(a lo haba visto de esta maneraL GCu?l es enton(es el deseo espont?neo de nuestros (ora;onesH Adorarle. !olvemos al hombre (ie+o de na(imiento# a 'ui%n el Se"or dio vista $ a 'uien :inalmente le pre+unt# =GCrees en el .ijo de /iosH@. Ol (ontest $ dijo# GIui%n es para 'ue $o (rea en OlH AesDs le dijo# =*e has visto $ el 'ue habla (onti+o es@. F %l (ontest4 =Se"or# (reo@# $ *e ador. G1or 'u% *e adorH 1or'ue el .ijo de /ios para %l :ue una sola (osa para la re(upera(in de su vista. *as dos (osas :ueron juntas. Qe(uperar su vista esta li+ado a A'uel 'ue no poda ser otro para darle vista# 'ue el .ijo de /ios. Eso es lo 'ue el Se"or 'uiso de(ir al in(luir este in(idente en ese evan+elio# (u$o propsito (ompleto no era otra (osa 'ue eviden(iar 'ue AesDs es el .ijo de /ios. Fa sabes (omo Auan :inali;a su evan+elio<si se es(ribiera todo lo 'ue se podra es(ribir# supon+o 'ue hasta el mundo entero no podra (ontener los libros 'ue habran de es(ribirseE pero estas (osas est?n es(ritas =para 'ue (re?is 'ue AesDs es el Cristo# el .ijo de /ios@ $ 'ue (re$endo# pod?is tener vida en Su nombre@ 2Auan 254 53. F esto est? es(rito en el libro 'ue tiene a esto (omo objetivo. Cuando los dis(pulos di(en# =Se"or# GIui%n pe(# este hombre o sus padres# para 'ue na(iera (ie+oH@# el Se"or AesDs re(ha; esa supersti(in di(iendo# =>o es 'ue este hombre pe(ara ni sus padresE sino para 'ue la obras de /ios :ueran mani:iestas en %l.@ F el .ijo es el instrumento de las obras de /ios. El Se"or AesDs $a haba di(ho 'ue el 1adre trabaja $ las obras 'ue ha(e el 1adre# el .ijo las ha(e# $ ma$ores obras 'ue esas har?. *as obras de /ios<dando vista# a trav%s del .ijo# a los (ie+os de na(imiento# +uiando a la adora(inE $ a /ios no le importa 'ue adores a Su .ijo# Ol no va a estar (eloso de Su .ijo# por'ue Ol esta li+ado a S mismo (on Su .ijo# $ ha puesto a Su .ijo en i+ualdad (on Ol mismo $ ha (on(edido Sus propios dere(hos $ prerro+ativas en Su .ijo. Adorar al .ijo es adorar al 1adre por'ue el 1adre $ el .ijo son uno. -ien# 'ue AesDs es el .ijo de /ios es evidente por el pueblo 'ue re(ibe visin espiritual# $ esa es la +loria de Cristo# poder ha(er eso# +uiar# (omo est?bamos di(iendo# a la adora(in. Es una +ran (osa re(ono(er in(luso un po'uito de esto. Es una +ran (osa 'ue sean abiertos los ojos. Es una +ran (osa 'ue nuestros ojos sean abiertos ini(ialmente $ :undamentalmenteE es una +ran (osa 'ue al avan;ar en la apertura de nuestros ojos una $ otra ve; para ver lo 'ue nadie ha podido mostrarnos# todo a'uello por lo 'ue hemos lu(hado por ver $ por (omprenderE $ enton(es /ios#

soberanamente por interven(in desde :uera# to(a nuestros ojos espirituales $ vemos. G>o es %se un +ran da# (uando lle+amos a ver asH Al+unos de nosotros sabemos lo 'ue es tener al+o en la 1alabra de /ios. Sentimos 'ue ha$ al+o en este pasaje 'ue no tenemos (laro aDnE ha$ un si+ni:i(ado divino pero no podemos des(i:rarloE $ hemos (aminado alrededor de eso# hemos intentado en(ontrado a$uda de otros pero no hemos podido hallarla. .emos ido a todas las autoridades en re:eren(ia a ese pasaje en parti(ular# pero no hemos en(ontrado a$uda. Se di(en (osas mu$ buenas (on re:eren(ia a eso# pro de al+una manera se+uimos sin en(ontrarle sentido. *o devolvemos al Se"or di(iendo# =Se"or# si 'uieres 'ue ten+amos eso# mu%stranos en el momento (orre(to# (uando sea ne(esario# no por (ausa de in:orma(in# sino (uando (umpla a tu propsito.@ .emos prose+uido adelante $ hemos dejado el asunto al Se"or. .emos prose+uido en silen(io# 'ui;?s o(upados (on otras (osas# $ repentinamente# todo el asunto ha irrumpido sobre nosotros $ lo hemos visto# $ nuestros rostros se han (ubierto de sonrisas. 1odemos poner nuestro dedo sobre mu(has (osas (omo esa en el (urso de la vida. Simplemente han venido $ las hemos re(ibido. Son (osas 'ue $o no nos pueden ser 'uitadas. *o 'ue 'uiero de(ir (on esto es simplemente ilustrar 'u% (osa tan tremenda es este rompimiento de lu; en nosotros# (omo nos levanta# (omo nos llena (on +loria# (omo trans:orma el aspe(to (uando irrumpe la lu; espiritual# lu; 'ue nun(a estaba ni en el mar ni en la tierra# lu; de lo alto. F el Se"or AesDs es la suma de esa lu; divina. Ol es la lu;. Si nuestros ojos se abrieran para poder ver el si+ni:i(ado del Se"or AesDs# 'u% tremenda di:eren(ia mar(ara# de 'u% manera nos eman(iparamos. Esa es la ne(esidad# ver al .ijo de /ios habiendo sido (on:erida a Ol la prerro+ativa de la (on(esin de la lu; divina# por'ue Ol es la lu;. Es Ol 'uien tiene 'ue entrar en nuestra es(ena de os(uridad $ e(har :uera la os(uridad. Esa es Su +loria# $ tu puedes (ono(er la +loria del .ijo de /ios# tu puedes adorarle por'ue tus ojos han sido abiertos. Ol est? a'u. /e la misma manera 'ue Ol# siendo la resurre((in $ la vida# si+ni:i(a resurre((in en (ual'uier momento# $ no meramente en el Dltimo da<re(uerdas 'ue Barta dijo# =S% 'ue resu(itar? en la resurre((in# en el da postrero@E $ el Se"or le dijo en e:e(to# =1ara# Fo so$ la resurre((in $ la vida# $ estando Fo a'u# el da postrero puede estar a'u# en lo 'ue se re:iere a la resurre((in. >o es un asunto de tiempo (uando Fo esto$ presente# K1uede ser ahoraL As pues# estando Ol a'u# puede haber una nueva (rea(in ahora mismo# (on una lu; de nueva (rea(inE no 'ue $o lo ten+a despu%s# sino ahoraE por esta +loriosa interven(in de dentro a a:uera. *a +loria de Aesu(risto 'ue tena (on el 1adre antes 'ue el mundo :uese# la +loria del .ijo# es %saE 'ue tena esta sola prerro+ativa# dere(ho# poder $ (apa(idad de traer lu;. >adie m?s puede darla. >o es posible al(an;ar esa lu;. Es Su don# es Su obra. Esa es Su +loria.

La prerrogativa de +ios del $e'oro conferido al 7ijo

9na palabra :inal en re:eren(ia a la +loria de Aesu(risto (omo el .ijo de /ios. *a prerro+ativa divina del +obierno es (on:erida a Ol. *a ter(era prerro+ativa de /ios es el +obierno. En el Dltimo asunto# la de(isin es de /ios en todos los temas. 1or en(ima de todas las (osas# /ios es4 El +obierna $ +obierna en los reinos de lo hombre $ entre los ej%r(itos de los (ielos. Ol +obierna# pero Ol ahora ha (on(edido ese +obierno a Su .ijo. =#i el Cadre ju+ga a ning$n .ombre, sino 0ue .a dado todo el juicio al Gijo! "6uan >&%%). As# *a prerro+ativa divina del +obierno es (on:erida a Cristo.

GIu% si+ni:i(a eso para nosotros ahoraH =El evan+elio de la +loria de Cristo@. =1redi(amos a Cristo AesDs (omo Se"or@. Eso en sustan(ia una de(lara(in<la +loria de Cristo# Cristo AesDs (omo Se"or. 1ienso 'ue ten+o 'ue dejar mu(ho del detalle $ saltar dire(tamente al :inal de eso. *a +loria de Cristo slo es re(ono(ida (uando Ol es Se"or# pero s es re(ono(ida (uando Ol es Se"or. Iuiero de(ir 'ue Ol es satis:e(ho (uando Su .ijo viene al lu+ar es(o+ido# $ /ios nun(a puede ser satis:e(ho en nin+una manera sin 'ue la persona a:e(tada sea (ons(iente de ello. Siempre ha$ un e(o a'u de al+o 'ue ha$ en el (ora;n de /ios 'ue nos a:e(ta. Iuiero de(ir 'ue si el (ielo se re+o(ija por un pe(ador 'ue se arrepiente# el pe(ador nun(a dejar? de tener el e(o del +o;o del (ielo. El +o;o 'ue viene a un pe(ador arrepentido no es slo su propio +o;o# es el +o;o del (ielo. 1ro(ede de lo 'ue est? su(ediendo en lo alto. Cuando a+rada al 1adre# ser? testi:i(ado en a'uel de 'ui%n Ol se a+rada. Este es ;i Gijo amado, en 0uin tengo complacencia ! 2Bat. 4103. El .ijo (ono(e en Su propio Espritu# en Su propio (ora;n# el deleite del 1adre. =El 1adre ama al .ijo@. 1uede de(ir eso sin o(ultar nada $ sin nin+una presun(in4 $ (uando el lu+ar 'ue ha sido asi+nado al .ijo por el 1adre# es dado al .ijo en (ual'uier vida# o en (ual'uier (ompa"a# o en (ual'uier lu+ar en la tierra# enton(es podr?s tomarlo (omo 'ue el (ielo se ha abierto all# $ la +rati:i(a(in del 1adre ser? mani:iesta all. >un(a superas una lu(ha $ batalla sobre al+una (uestin re:erente a Su Se"oro# sin (ono(er un nuevo +o;o divino# pa; $ reposo en tu (ora;n. 9na +ran lu(ha ha tenido lu+ar re:erente a un asunto de obedien(ia en al+o (onreto a la voluntad de /ios# al+o 'ue el Se"or ha di(ho4 ha habido una batalla en esa ?rea durante mu(ho tiempo# $ al :inal# ven(es<=Bi ter(a voluntad al :inal ha (edido@<$ lo superas. El Se"oro del Se"or se estable(e# GF (ual es el resultadoH /es(anso# pa;# +o;o satis:a((in. /i(es# KIue lo(o :ui +astando tanto tiempo en esoL GIu% es lo 'ue esH >o es simplemente un alivio psi(ol+i(o# por haber dejado atr?s ese lu+ar di:(il4 es el Espritu Santo 'ue da testimonio desde el interior. Es la 1aloma Santa alumbrado tu espritu. Es el benepl?(ito del 1adre testi:i(ado a tu (ora;n# el se"oro de /ios estable(ido en Cristo. >un(a podremos realmente (reer en el absoluto Se"oro de /ios sin dar a Cristo Su lu+ar. Eso es una (ontradi((in. 1ara 'ue el Se"oro de /ios sea una realidad# Cristo tiene 'ue ser Se"or de nuestros (ora;ones. >e(esitamos ver eso.

El asunto pr4ctico
*o 'ue 'uiero dejaros en estas Dltimas palabras es esto4 orad al Se"or para 'ue abra vuestros ojos al si+ni:i(ado del se"oro de Cristo. Sab%is bien# amados 'ue todos vuestros problemas +iran alrededor de ese asunto. 6tros se"ores han tenido dominio sobre nosotros.GIuienes son esos otros se"oresH .a$ mu(hos se"ores. >uestras propias almas pueden estar ejer(iendo dominio# nuestros propios sentimientos# nuestros propios +ustos $ pre:eren(ias# nuestros jui(ios# nuestras aversiones $ antipatas# nuestras propias tradi(iones# nuestros propios maestros4 estos pueden estar +obern?ndonos. *os se"ores pueden ser mu(hos# $ pueden simplemente estar +obernando. El Se"or desea llevarnos a un lu+ar m?s +rande $ m?s libre# a un lu+ar de (ielos abiertos4 al+o est? todava ejer(iendo su tirana4 estamos en el (entro# la vida del $o natural est? en el trono# tenemos aDn una horrible tenden(ia a arrastrar todo ha(ia nosotros mismos. En (uanto al+o se levanta# nos introdu(imos en el (entro del es(enario# (on la vida del $o +obernando desde el trono4 G$ 'u% (lase de vida es %staH 9na vida de sombras# por de(ir lo mnimo de elloE una vida de limita(in# de variabilidad# de altos $ bajos# de debilidad $ de in(ertidumbre. Si 'ueremos venir dire(tamente a la lu;# la lu; plena# para lle+ar a la plenitud de la lu;# en la libertad +loriosa de los hijos de /ios# todos los otros se"ores tienen 'ue ser depuestos# $ Cristo tiene 'ue ser el Se"or. Ahora bien# mientras di+o esto# estar%is absolutamente de a(uerdo (onmi+o. Se+uro 'ue de(s# Si# por supuesto# 'ueremos 'ue Cristo sea el Se"or# no 'ueremos nada

m?s 'ue a Cristo (omo Se"or. F sabemos 'ue Ol tiene 'ue ser Se"or# KSabemos 'ue /ios le ha he(ho Se"or $ CristoL Asentimos. Amados# eso es (orre(to# G1ero 'u% ha$ de elloH Cuando hemos asentido# (uando hemos estado de a(uerdo# Gtodava vamos a ha(er valer nuestros propios jui(ios# vamos a se+uir en(ontr?ndonos (on las dem?s personas o (on las dem?s (osas en nuestras propias :uer;asH G!amos a se+uir estando en el (uadro# vamos a dejar 'ue todava esos viejos dominios nos in:luen(ienH Este estable(imiento de Cristo (omo el Se"or es al+o 'ue slo puede ha(erse no por a:irma(in ni por a(uerdo# aun'ue eso pueda ser re'uerido<slo puede ha(erse por medio de nuestro 'uebrantamiento# $ tenemos 'ue de(ir al Se"or# =Se"or# rompe todo lo 'ue TD en(uentres estorbando en el (amino4 'uita lo 'ue ha$a 'ue estorbe a Tu absoluto Se"oro@. =El m?s pre(iado dolo 'ue $o Fo he (ono(ido sea lo 'ue sea ese dolo A$Ddame a ras+arlo desde Tu Trono F adorarte slo a Ti@ 1uede haber al+o mu$ 'uerido# un parte de nuestro ser# $ 'ue est% estorbando4 nuestra propia vida# nuestro propio $o. .a$ al+o 'u% ha(er ah mismo# en nosotros# pero K6h# si vi%ramos (u?nto depende del lu+ar $ del si+ni:i(ado de Cristo en la e(onoma divina de las (osas# Cristo (omo Se"orL GIu% (osas dependen de esoH *a +loria de Cristo. G.as lle+ado al+una ve; a una nueva posi(in (on el Se"or en la 'ue Su Se"oro ha sido estable(ido de una :orma nueva# en al+Dn nuevo asunto# en al+una nueva es:eraH G.as pasado por ello al+una ve; sinti%ndote un miserable al respe(to# sintiendo 'ue lo has perdido todoH Fa (ono(es lo opuesto. *a eCperien(ia puede haber sido una eCperien(ia mu$ pro:unda $ terrible pero (uando has salido# +lori:i(as a /ios. Cuando el Se"or est? tratando (on (osas 'ue est?n estorbando en medio de Su Se"oro# es un tiempo os(uro# lleno de su:rimiento# pero vas a salir al lu+ar en el 'ue dar?s +ra(ias a /ios por (ada pe'ue"o detalle de ello. GCmo puede ser esoH Eso es lo 'ue sentimos (uando estamos en el pro(eso# pero esto$ se+uro# $ la eCperien(ia misma testi:i(a en al+Dn +rado al respe(to# 'ue (uando estamos al otro lado de ello $ el Se"or tiene un nuevo lu+ar en nuestras vidas# *e damos +ra(ias por las pro:undidades# $ de(imos# =Estabas en lo (ierto# :uiste :iel $ verdadero.@ 1uedes de(ir eso (on un po(o de tu :e# pero es al+o +randioso de(ir eso (omo un po(o de tu eCperien(ia. KMiel $ verdaderoL *a +loria de /ios en la :a; de Aesu(risto# la +loria de Cristo# el evan+elio de la +loria de Cristo (omo .ijo de /ios nos es trada en t%rminos de !ida $ *u; $ Se"oro<las tres (osas de la +loria del .ijo de /ios. 8ue el SeDor nos gu-e a eso Captulo 0 *a +loria de Cristo (omo el .ijo del .ombre

!isin espiritual T. Austin-Sparks

Captulo 8 & La gloria de Cristo como el 7ijo del 7ombre

1ios, .abiendo .ablado .ace muc.o tiempo, en muc.as ocasiones y de muc.as maneras a los padres por los pro,etas, en estos $ltimos d-as nos .a .ablado por su Gijo, a 0uien constituy .eredero de todas las cosas, por medio de 0uien .i+o tambin el universo ! "Geb (&(4%) por0ue no sujet a los ngeles el mundo venidero, acerca del cual estamos .ablando Cero uno .a testi,icado en cierto lugar diciendo& 78u es el .ombre para 0ue te acuerdes de l o el .ijo del .ombre para 0ue te intereses en SQ9 Qe .as .ec.o in,erior a los ngeles Qe .as coronado de gloria y .onor, y le .as puesto sobre las obras de tus manos 2odo lo .as sujetado bajo sus pies Cor0ue al sujetarlo todo a l, no dej nada 0ue no le sea sujeto Cero a.ora no vemos a$n todas las cosas sujetas a l Cero vemos a a0uel 0ue ,ue .ec.o un poco in,erior a los ngeles, es decir, a 6es$s, coronado de gloria y .onor a causa del padecimiento de la muerte, para 0ue por la gracia de 1ios probara la muerte por todos Cor0ue conven-a 0ue a0uel para 0uien son todas las cosas y por 0uien son todas las cosas, llevando muc.os .ijos a la gloria, .iciera per,ecto por medio de los padecimientos al autor de la salvacin de ellos Cor0ue tanto el 0ue santi,ica como los 0ue son santi,icados, son todos de un Cadre/ por lo cual El no se avergEen+a de llamarlos .ermanos, diciendo& @nunciar tu nombre a mis .ermanos, en medio de la congregacin te cantar .imnos * otra ve+& *o en el con,iar * otra ve+& Ge a0u- *o y los .ijos 0ue 1ios me .a dado @s- 0ue, por cuanto los .ijos participan de carne y sangre, El igualmente particip tambin de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de a0uel 0ue ten-a el poder de la muerte, es decir, el diablo, y librar a los 0ue por el temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud durante toda la vida Cor0ue ciertamente no ayuda a los ngeles, sino 0ue ayuda a la descendencia de @bra.am Cor tanto, ten-a 0ue ser .ec.o semejante a sus .ermanos en todo, a ,in de 0ue llegara a ser un misericordioso y ,iel sumo sacerdote en las cosas 0ue a 1ios ataDen, para .acer propiciacin por los pecados del pueblo Cues por cuanto El mismo ,ue tentado en el su,rimiento, es poderoso para socorrer a los 0ue son tentados ! "Gebreos %&>4(?) Cor tanto, .ermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad a 6es$s, el @pstol y Sumo Sacerdote de nuestra ,e !"Gebreos '&() En los cuales el dios de este mundo .a cegado el entendimiento de los incrdulos, para 0ue no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Kristo, 0ue es la imagen de 1ios ! "%J Kor 3&3) En nuestra medita(in anterior vimos la +loria $ el si+ni:i(ado de Cristo (omo el .ijo de /ios# habiendo sido (on:erido todas las prerro+ativas de /iosE 1rimero# el poder de la !idaE en se+undo lu+ar# el poder de la *u;E en ter(er lu+ar# el 1oder del Se"oro. En esta medita(in dedi(aremos tiempo a otro aspe(to de la +loria de Cristo# la +loria $ el si+ni:i(ado pe(uliar de Cristo (omo el .ijo del .ombre. Es a'u donde tambi%n ne(esitamos visin espiritual. Si los hombres pudieran ver realmente desde el punto de vista de /ios# (on el propio (ono(imiento $ entendimiento de /ios# al Se"or Aesu(risto (omo el .ijo del .ombre# enton(es todos los problemas de este mundo se resolveranE por'ue (iertamente ha$ un sentido en el 'ue todos los problemas se resuelven (uando vemos. F la solu(in de /ios es Su .ijo. Seamos hallados esta tarde esperando en el Se"or para 'ue podamos ver. Iue %sa sea nuestra a(titud4 ver a AesDs de :orma interna (on los ojos del (ora;n iluminados# el Espritu de sabidura $ de revela(in siendo dado a nosotros en el (ono(imiento de Ol.

Si pudiera de(irlo a'u de esta manera# siento 'ue la (ar+a de nuestros (ora;ones debera ser 'ue los ojos del pueblo del Se"or se abrieran primero. 6h# si los ojos de Su pueblo se abrieran. Iu% a(titudes tan distintas habra# 'u% +randes posibilidades habra para /ios# KCu?ntas (osas 'ue son deshonrosas para /ios desapare(eranL KSi pudieran verL Oremos intensamente para 0ue sean abiertos los ojos del pueblo de 1ios * despus, para 0ue los ojos de los .ombres sean abiertos eLtensamente, oremos para 0ue .aya un ministerio de apertura de ojos como el de CabloTa los cuales yo te env-o, para 0ue abras sus ojos a ,in de 0ue se vuelvan de la oscuridad a la lu+! "Gec.os %=&(B4(?) Oremos en esa direccin continuamente

El ar/uetipo de una 3ueva 7umanidad

Creo 'ue ha$ dos o tres aspe(tos parti(ulares de Cristo (omo el .ijo del .ombre. 1rimero# %ste es el ttulo humano de Cristo# $ nos trae de nuevo la (on(ep(in de Ol (omo hombre# o (omo la humanidad# $ lo 'ue es ne(esario ver sobre el Se"or AesDs es ese si+ni:i(ado divino en Su humanidad. Como el .ijo del .ombre# no es slo 'ue Ol ha$a venido a nuestro lado# tomando (arne $ san+re# $ as# ha(i%ndose un hombre# estando a'u (omo un hombre entre los hombres. >o# no es eso. Cierto# Ol es hombre# (ierto# Ol ha parti(ipado de (arne $ de san+re# pero ha$ una di:eren(ia# una vasta e in:inita di:eren(ia. *a .umanidad# siE pero no eCa(tamente nuestra humanidad. El si+ni:i(ado de Cristo (omo el .ijo del .ombre# es 'ue Ol es el ar'uetipo de una nueva humanidad. En el universo de /ios ahora ha$ dos humanidades# mientras 'ue antes haba una sola. *a humanidad de Ad?n era la Dni(a# pero ha$ otra .umanidad ahora# una humanidad di:erenteE (arne $ hueso pero sin la naturale;a pe(aminosa de esta humanidad# sin nada de lo 'ue ha alienado $ separado a esta humanidad de /ios# sin nada de lo 'ue ha trado a esta humanidad bajo el jui(io de /ios# una humanidad sobre la 'ue /ios# en Su in:inita santidad $ per:e((in# puede mirar en deleite $ satis:a((in eCtrema. =Bi .ijo amado# en 'uien ten+o (ompla(en(ia.@ 2Bat. 4103. Es un hombre pero un hombre tal 'ue no es (orriente entre los hombres# sino enteramente distinto. El si+ni:i(ado de Cristo (omo el .ijo del .ombre es 'ue /ios ha (omen;ado una nueva humanidad (on:orme a Su propia mente $ a su pensamiento per:e(to# $ en Su .ijo# ha$ el ar'uetipo de una nueva humanidad a la 'ue /ios (on:ormar? a una nueva ra;a =(on:orme a la ima+en de Su .ijo@ 2Qom. 842J3. *a +ran realidad de un verdadero (ristiano o (ristiana es 'ue %l o ella est?n siendo pro+resivamente (onvertidos en otra persona# est?n siendo he(hos distintos. >o es solo $ simplemente un tema objetivo de :e en Cristo en lo eCterno. Es m?s 'ue esoE es vivir por Cristo internamente. As# /ios ha venido a este reino de la humanidad en la persona de Su .ijo (omo representante de un nuevo orden (ompleto# un nuevo orden de la humanidad# $ mediante una unin vital (on Cristo# est? brotando una nueva ra;a# un nuevo orden. 9na nueva (lase de humanidad est? (re(iendo en lo se(reto# $ avan;ando ha(ia ese da del 'ue habla el apstol# (uando habr? esa mani:esta(in de los hijos de /iosE $ la maldi(in ser? levantada# $ la (rea(in misma ser? librada de la es(lavitud de la (orrup(in a la libertad +loriosa de los hijos de /ios. Ahora bien# el asunto es el tremendo si+ni:i(ado de la en(arna(in# de la 1alabra he(ha (arne $ ha(iendo un tabern?(ulo entre nosotros# el tremendo si+ni:i(ado de Cristo (omo el .ijo del .ombre# estable(iendo entre los hombres una nueva (lase de ser# un nuevo tipo $ :orma de humanidad. >o ha$ esperan;a para 'ue la (rea(in salvo en ese nuevo tipo# en ese nuevo orden. Si los hombres vieran esto# Gno

resolvera esto todos los problemas de este tiempoH G/e 'u% est?n hablandoH GCual es la :rase m?s +rande $ m?s (orriente en los labios de los hombres ho$ daH G>o es un nuevo orden# un nuevo orden mundialH 1ero est?n (ie+os. .ablan en la os(uridad4 est?n andando a tientas pero no ven. El Dni(o nuevo orden es el orden del .ijo del .ombre. *a Dni(a esperan;a de este mundo es 'ue esta nueva (rea(in sur+ir? en Cristo AesDs.

La verdad prefigurada en la historia de 0srael

1odramos 'uedarnos a'u mu(ho tiempo# alrededor de la humanidad del Se"or AesDs. .a$ mu(ho m?s en las Es(rituras sobre esto# 'ui;?s mu(ho m?s de lo 'ue te ha$as dado (uenta. 1ero :jate 'ue /ios ha puesto esto en lo pro:undo de los :undamentos de la historia. Toma a Psrael (omo la +ran le((in objetiva de /ios para los tiempos pasados<$ su historia del pasado todava permane(e (omo el +ran libro de las ilustra(iones de los prin(ipios de /ios<$ des(ubres 'ue la misma vida na(ional del Psrael de anta"o estaba :undada en las (osas 'ue estable(ieron la per:e(ta humanidad del Se"or AesDs. !as al libro de *evti(o $ tomas esas :iestasE ves 'u% lu+ar tena la humanidad 2la harina :ina3 en esos smbolos $ tipos. !es lo 'ue /ios ha di(ho ah# en ilustra(in# 'ue la vida de un pueblo 'ue ha de satis:a(erle# se basa en una naturale;a# en una humanidad4 no la vieja humanidad de Ad?n# sino otra. En el mismo :undamento de la vida de tal pueblo# eCiste esta realidad4 ha$ una humanidad 'ue es per:e(ta e in(orruptible4 $ desde esas :iestas debe eCtraerse toda su+eren(ia $ sospe(ha de levadura# 'ue habla de la (orrup(in# el :ermento de la vieja naturale;a. >o ha$ lu+ar (uando %ste asunto es un asunto del mismo :undamento de la vida de Psrael en rela(in (on /ios. -ien# $a sabes# ha$ mu(ho al respe(to# pero no vamos a eCplorar todo el terreno. Simplemente 'uiero indi(ar el he(ho de 'ue la humanidad del Se"or AesDs (omo el .ijo del .ombre# estable(e esa nueva (lase# ese nuevo tipo# al+Dn orden nuevo en el universo de /ios# 'ue satis:a(e a /ios. A'u $a(e el si+ni:i(ado tremendo $ maravilloso de la unin (on Cristo por la :e# llev?ndonos dire(tamente a lo 'ue Ol es en Su a(epta(in a /ios. *a opera(in pr?(ti(a de eso debe ser 'ue tD $ $o<m?s $ m?s# abandonemos el terreno del viejo Ad?n# de la naturale;a# de la tierra# $ 'ue permane;(amos en Cristo. Eso si+ni:i(a simplemente a:errarse por la :e a lo 'ue Ol es# $ soltar lo 'ue somos# $ as# en esto se en(uentra el pla(er de /ios. Si prose+uimos en nuestra propia tierra# en lo 'ue somos por naturale;a# $ tomamos (uenta de ello $ tratamos de ha(er al+o bueno de ello# o in(luso pasamos tiempo deplorando lo miserable 'ue es esa naturale;a# perdemos toda la +loria de /ios. *a +loria de /ios est? en otra naturale;a. 1ermane(e en Cristo# habita en Cristo# $ la +loria estar? ah. Es la +loria de Cristo (omo el .ijo del .ombre. GCu?les son las horas m?s benditas $ +loriosas en la eCperien(ia (ristianaH G>o son las horas en las 'ue est?n (ontemplando a Cristo $ las horas absorbidas (on todo lo 'ue Cristo esH

El pariente /ue redime

/espu%s# la +loria de Cristo (omo el .ijo del .ombre ha de verse en Ol (omo el pariente 'ue redime. 1rimero (omo el ar'uetipo de una nueva humanidad# despu%s (omo el pariente 'ue redime. Tus pensamientos se ir?n ense+uida a este pe'ue"o (l?si(o 'ue es el libro de Qut. >o ne(esito (ontarte la historia de Qut en detalle# pero

es de ah de donde sa(amos +randes verdades $ prin(ipios de la a(tividad redentora del Se"or. *a historia brevemente es esta. *a heren(ia se haba perdido. *le+a el da (uando esa heren(ia se (onvierte en un asunto triste $ solemne# pero de intensa preo(upa(in a los (ora;ones de a'uellos 'ue la han perdido. Ahora# una ve; en (asa# han des(ubierto 'ue la heren(ia ha pasado de su (ontrol $ dere(ho# $ son pro:undamente entrenados en el (ora;n por (ausa de la heren(ia perdida. .a$ una sola manera# (on:orme a la le$ de las (osas# por la 'ue esa heren(ia perdida puede ser (omprada de nuevo# $ es 'ue hubiera al+Dn pariente para redimir<debe ser un pariente# debe ser de su :amilia<'ue ten+a el dere(ho para redimir# $ 'ue ten+a la (apa(idad para redimir# $ 'ue est% dispuesto a redimir. *os 'ue perdieron la heren(ia# $ se han preo(upado tanto sobre su re(upera(in# est?n bus(ando a ese pariente redentor 'ue ten+a el dere(ho# 'ue ten+a la (apa(idad# los re(ursos $ 'ue ten+a la disponibilidad para redimir la heren(ia perdida. Fa sabes (omo Qut entra en (onta(to (on -oa;# pensando 'ue %l era el pariente 'ue redimira# re(ono(iendo 'ue 'ui;?s %l tendra la voluntad# $ 'ue %l tendra los re(ursos# $ (mo des(ubre 'ue no tiene el dere(ho# por'ue haba otro 'ue iba por delante de %l. Tiene 'ue ha(erse un llamamiento ha(ia a'uel 'ue tena el dere(ho# $ se des(ubre 'ue aun'ue %l tena el dere(ho# no tena ni la (apa(idad ni los re(ursos4 $ as# pasa su dere(ho a -oa;. Minalmente# la persona (ompletamente idnea para este asunto es en(ontrada en -oa;. Ahora %l tiene el dere(ho# tiene los re(ursos $ la (apa(idad# $ est? dispuesto a ha(erlo. 1ero enton(es sur+e otra (osa en esta historia. Con:orme a la le$ de las (osas# el pariente 'ue redime tiene 'ue tomar (omo esposa a a'uella para la 'ue redime la heren(ia# $ el (amino tiene 'ue 'uedar abierto para eso. El otro pariente para redimir no poda por'ue no estaba abierto para eso# pero -oa; tena el (amino abierto para ha(erlo. .a$ elementos en la historia. Fo no vo$ a entrar en los pe'ue"os detalles al respe(to# solo en la lnea +eneral. Fa ves (omo /ios ha (olo(ado una ilustra(in tan eC'uisita de la +loria de Cristo (omo el pariente 'ue redime. *a heren(ia se ha perdido# $ todo lo 'ue /ios 'uera para el hombre ha sido :alsi:i(ado. El hombre ahora# por medio del pe(ado de Ad?n# ha perdido la heren(ia. En Ad?n# $a no es heredero de todas las (osas por m?s tiempo# la heren(ia se ha perdido. *a tra+edia de esta humanidad en Ad?n es %sa simplemente4 una ve; :ue heredero# he(ho para heredar# pera ahora est? en ban(arrota# sin esperan;a# habi%ndolo perdido todo. Esa es la tra+edia de esta humanidad. Es ah donde estamos por naturale;a. *o tenemos es(rito en nuestros seres. >uestra propia naturale;a testi:i(a del he(ho de 'ue nos :alta al+o# no disponemos de al+o# al+o 'ue debera estar ah $ no est?. Estamos andando a tientas en bus(a de ello. Est? en la misma naturale;a de las (osas bus(ar eso# anhelarlo. Cada ambi(in del hombre# (ada bDs'ueda# (ada pasin del hombre# es el hombre +ritando desde su naturale;a# 'ue ha$ al+o 'ue debera tener pero no puede tenerlo. A(umula todo lo 'ue el mundo puede darle# $ muere di(iendo# =K>o# no lo ten+o# no he en(ontrado lo 'ue persi+oL@ Es un heredero 'ue ha perdido su heren(ia.

El derecho de redimir
A un mundo semejante# a una ra;a (omo esa# /ios# en Su .ijo# en t%rminos de hombre# viene desde el eCterior (omo el pariente redentor. Ol# primero 'ue nadie# tiene el dere(ho de redimir. G1or 'u%H 1or'ue es el primo+%nito de toda la (rea(in. 6(upa el primer lu+ar. >o es un pariente 'ue redime o(upando el se+undo lu+ar. =Ol es antes 'ue todas las (osas@. 2Col.14103. Es el primo+%nito# tiene el dere(ho por (ausa del lu+ar# el lu+ar 'ue Ol o(upa# el 1rimer *u+ar. 1iensa de nuevo en todo lo 'ue ha$ al respe(to sobre el Se"or# A'uel 'ue viene primero# o(upando el 1rimer *u+ar# (omo el

1rimo+%nito# $ des(ubrir?s 'ue eso (onstitu$e Su dere(ho# por'ue en la misma naturale;a de las (osas en la -iblia# es el 1rimo+%nito el 'ue (onlleva todos los dere(hos siempre. .e a'u AesDs# .ijo del .ombre# el primero por nombramiento $ posi(in de /ios. Ol tiene el dere(ho de redimir.

El 9oder para redimir

Tambi%n dispone del poder para redimir# es de(ir# tiene todos los re(ursos para redimir. -ueno# pre+untemos# G'u% ha$ en la naturale;a de las (osas para redimirlasH *a heren(ia ha de ser redimida no slo para nosotros sino para /ios. >osotros# a (ambio# somos la heren(ia de /ios# somos la posesin de /ios por dere(ho# $ no slo hemos perdido nuestra heren(ia# sino 'ue /ios ha perdido Su heren(ia en nosotros# $ a'uello (on lo 'ue nosotros podramos ser satis:e(hos a (ambio. /ios no puede ser satis:e(ho (on nosotros. Si /ios ha de devolvernos esa heren(ia 'ue Ol mismo perdi por el pe(ado del hombre $ su voluntad# esa reden(in debe ser (on:orme a /ios# al+o 'ue satis:a+a a /ios4 $ /ios no puede ser satis:e(ho (on (ual'uier (osa. .a de ser al+o 'ue responda (ompletamente a la propia naturale;a de /ios. As# di+amos ense+uida 'ue =,uimos redimidos no con cosas corruptibles, con oro o plata, de nuestra vana manera de vivir, sino con la preciosa sangre, como de un cordero sin manc.a! "(J Cedro (&(?4(A) GIu% es lo 'ue satis:a(e a /iosH Es al+o in(orruptible. *o Dni(o 'ue puede devolver a /ios Su satis:a((in# ha de ser in(orruptible# imposible de (ontaminar# in(orrupto# sin man(ha# sin (ontamina(in. Estas son palabras 'ue siempre (orresponden a Cristo4 un cordero, sin mac.a, sin contaminacin . Ese es el re(urso de la reden(in# el poder de la reden(in. *a reden(in si+ni:i(a re(uperar la heren(ia perdida# $ Ol ha redimido por Su san+re por'ue Su san+re representa Su vida# 'ue es una vida in(orruptible# una vida sin pe(ado# una vida 'ue satis:a(e (ompletamente a un /ios eCtremadamente santo $ justo. Ese es el pre(io de la reden(in. 6h# ver la humanidad del Se"or AesDs en su in(orruptibilidad# es ver el +ran poder para redimir. E(ha a un lado al Se"or AesDs $ e(has a un lado el poder nte+ro de la reden(in# el dere(ho nte+ro de la reden(inE no ha$ esperan;a de reden(in. >un(a podremos ser redimidos para /ios (on (osas (orruptibles (omo oro o plata. Ser redimido por /ios si+ni:i(a 'ue tiene 'ue haber una vida prCima 'ue ha de ser (on:orme a la misma naturale;a propia de /ios. A'u es donde est? toda la (e+uera. .abl?bamos en nuestra medita(in anterior de la terrible (e+uera 'ue se ve en la evolu(in. 1ero a'u est? la terrible (e+uera de ese terrible evan+elio 'ue no es un evan+elio en absoluto# 'ue est? siendo predi(ado# de nombre humanismoE 'ue est? al al(an(e del hombre el poder (onvertirse en /ios. *as ra(es $ las semillas de la per:e((in est?n en lo m?s pro:undo del ser del hombre# (on tan solo (avar un po(o para lle+ar hasta ellas. >o ha$ ne(esidad de interven(in desde el eCterior en absoluto. >o es ne(esario 'ue /ios interven+a# de 'ue Cristo entre a este mundo. Est? en el hombre el levantarse# puede mejorarse a s mismo. Es una (riatura maravillosa en lo m?s pro:undo de su ser. KIu% (e+ueraL TD di(es# =(osa tremenda a la lu; de los a(onte(imientos $ de las (ondi(iones del mundo presentesE (osa sorprendente 'ue (ual'uier hombre pueda (reerlo# mu(ho m?s predi(arloE (osa tremenda es 'ue (on un aliento hablen sobre las atro(idades 'ue son peores 'ue las del os(urantismo# K$ 'ue (on el si+uiente aliento di+an 'ue est? en el poten(ial del hombre ha(erse (omo /iosL KCe+ueraL *a (uestin real es esta4 GSon los hombres m?s nobles moralmente a :e(ha de ho$H GEst?n los hombres levant?ndose moralmenteH -ien# Iui%n podr? de(ir =KSiL@ a la lu; de lo 'ue ho$ sabemos. F aDn as predi(an este evan+elio del humanismo# 'ue el hombre se est? (onstantemente levantando $ 'ue la 9topa est? en el hori;onteE K1or'ue el hombre tiene dentro de s la (apa(idad para levantarseL Eso es (e+uera# (e+uera terrible. 1ero# K6hL !er al .ijo de /ios# al .ijo del .ombre# es ver la esperan;a# la dire((in en

la 'ue $a(e la reden(inE por'ue la reden(in $a(e en la dire((in de otra (lase de humanidad# $ en un poder para redimir# por'ue ha$ al+o 'ue satis:a(e a /ios# $ (ual'uier (osa 'ue no satis:a+a a /ios# nun(a podr? ser un poder redentor. GTiene el Se"or AesDs el poderH a'u todos es(u(hamos a una vo;# SP# O* tiene el poder. Ol tiene los re(ursos para ha(er esto.

La Libertad para redimir

1ero sur+e otra (uestin. GEs Ol libre para redimirH 9na (osa se da por he(ho en este asunto del pariente 'ue redime# $ es 'ue Ol slo puede tener una esposa. Si $a est? (asado# no est? (uali:i(ado# por'ue no puede (asarse (on la persona para la (ual %l redime la heredad. Ese era el problema (on el otro pariente# en el (aso de Qut. >o estaba libre# estaba (asado $ tena una :amilia. 1ero -oa; no estaba (asado# era libre# $ poda tomar a Qut (omo esposaE ese (amino estaba totalmente abierto. Ahora lle+amos al ?mbito de (osas sublimes espiritualmente# =Cristo am a la i+lesia $ se entre+ a S mismo por ella# para poderla redimir de toda ini'uidad@4 2E:es. )42)# Tito 241&3. =Baridos# amad a vuestras esposas (omo Cristo am a la i+lesia $ se entre+ a S mismo por ella.@ El redimido ha de unirse al Se"or# $ el Se"or AesDs-G1uedo de(irlo (on toda reveren(iaH<slo va a tener una esposa. Slo va a haber una (ena de bodas del Cordero. *a P+lesia es Su Dni(a Esposa. Sus redimidos son los Dni(os 'ue entrar?n en tal rela(in (on Ol mismoE $ el (amino est? abierto. Est? per:e(tamente libre para redimir $ para tomar las (onse(uen(ias de redimir# in(luso la de (asarse (on a'uella para la (ual se redime la heredad. G>o nos lleva la reden(in a una posi(in mu$ sa+rada (on el Se"or AesDsH Ese es el verdadero si+ni:i(ado del ttulo 'ue le rela(iona a Ol (on nuestro pariente redentor# para 'ue nos unamos a Ol. >o redimidos (omo enseres# no redimidos (omo un objeto# sino redimidos para unirnos a Ol para siempre en el m?s santsimo de todos los vn(ulos. Casados (on el Se"or. Ese es el si+ni:i(ado del .ijo del .ombre. Si# Ol es libre# Ol puede ha(erlo.

La voluntad de redimir
Slo 'ueda una pre+unta. GEstar? dispuestoH Ol tiene el dere(ho# Ol tiene los re(ursos# Ol tiene la libertad. Ahora bien# G'uerr? OlH K6h# (omo debieron esperar Qut $ >oem (on respira(in entre(ortada $ (ora;ones latiendo :uertemente# mientras esa pre+unta :inal estaba siendo satis:e(ha $ (ontestadaL GIuerr? OlH GEstar? Ol dispuestoH -ien# GIu% de(imos a esoH %l lo "a "ec"o# $ eso responde a la pre+unta. Todo lo 'ue 'ueda# si todava no estamos dis:rutando de ello# es 'ue lo a(eptemos# 'ue lo (reamos. KOl esta dispuestoL 8ue el SeDor embelese nuestros cora+ones y ensanc.e nuestra vista de 6es$s, el Gijo del Gombre.