EDUCACIN Y VALORES: DOCENTES DISCRIMINADORES La escuela sola ser una institucin aislada de los vaivenes del medio, como

si estuviera rodeada de una atmsfera controlada donde la contaminacin exterior no tena cabida alguna. Hoy nos impactan los titulares de los diarios: Separan al docente que discrimin a ex combatientes , advirtiendo acerca de la intolerancia ejercida por aquellos que deberan ser modelo de resolucin pacfica de conflictos. Esto nos lleva a que nos preguntemos, reiteradamente, qu est! sucediendo y a que busquemos causas que nos permitan modificar los acontecimientos. Educacin y valores parecen constituir dos nociones soslayadas en una sociedad atravesada por una crisis profunda que desgarra el tejido y la vida social desde "ace bastante. #iramos, con nostalgia, tradiciones que daban cuenta de principios slidos sosteniendo las relaciones sociales y las vemos desvanecerse en un proceso de decadencia acelerado. $amilia y escuela son instituciones que "an sufrido transformaciones y que no encuentran, todava, un nuevo orden para articularse apropiadamente con el contexto del que se nutren y al que se aportan como constituyentes. En alg%n sentido todava seguimos alimentando ideales modernos y confiando en la importancia de la educacin como instrumento del progreso "umano, y por tanto, tendemos a preguntarnos qu podemos "acer frente a tanto escepticismo y continuamos trabajando para "allar soluciones viables a los problemas con los que nos enfrentamos cotidianamente. La educacin en valores es un tema que suele quedar sesgado en el !mbito de la escuela. &al ve' esto se funde en la controvertida naturale'a de los valores, y derivada de ella, en la dificultad de su ense(abilidad en forma sistem!tica y planificada. )uando abordamos esta cuestin, ingresamos en la delicada dimensin interior de la moralidad, espacio de connotaciones privadas, reservadas a la familia, que se arroga el derec"o de decidir cmo criar a sus "ijos* esto es: con qu costumbres, principios, creencias, valores. +in embargo, en contraposicin se puede argumentar que esa intimidad del mundo familiar se vuelve cosa p%blica cuando las conductas de los "ijos se ex"iben fuera de ese n%cleo y se "acen explcitas, perturbando a otros y cometiendo trasgresiones intencionales en el contexto de otras instituciones sociales, como lo es el de la escuela. Esto significa que los docentes deberan reflexionar para asumir, con fundamento, la legitimidad de la ense(an'a de los valores y "acerlo antes de decidir qu estrategias did!cticas ser!n las mejores para llevar adelante ese proceso. ,+e pueden ense(ar los valores- ,)mo- Los aprendemos e incorporamos a partir de experimentarlos en contacto con otras personas, que nos resultan significativas, y que nos los muestran encarnados en acciones cotidianas. Max Scheler, fundador de la axiologa o teora de los valores, afirmaba, entre otras cosas, que los valores se captan con el sentimiento . .or eso, se trate del !mbito familiar o escolar, los vnculos interpersonales ser!n el soporte fundamental sobre el que podr!n darse los dem!s procesos de aprendi'aje. /na buena comunicacin ser! indispensable para poder llevar adelante la tarea educativa. Luego vendr!n reflexin y co"erencia. La posibilidad de pensar y dialogar conjuntamente sobre aquellos valores que se quieren transmitir, para entender su significado a partir de las situaciones y ejemplos

concretos. .ero todo aquello que se analice no ser! suficiente si no es acompa(ado por la co"erencia entre el discurso y el "acer. +i entre las palabras y las acciones del educador "ay contradiccin, seguramente estas %ltimas ser!n las que perduren con m!s intensidad y mayor impacto, a%n siendo las incorrectas. 0qu no podemos sino predicar con el ejemplo, si es que pretendemos la instalacin permanente de ciertas virtudes necesarias para la convivencia. /na ve' que reflexin y co"erencia se incorporan como pr!cticas "abituales al !mbito de la ense(an'a de los valores, se podr! avan'ar "acia la promocin de los valores a trav s de situaciones en las que no slo se reflexiona y se observa cmo se viven en la accin, sino que el docente crear!, adem!s, las condiciones para que sus alumnos puedan llevarlos a la experiencia como protagonistas. /n docente tiene una funcin de gestor del conocimiento y produce una mediacin necesaria para que el alumno pueda acceder a esos saberes del modo m!s adecuado, pero tambi n es un modelo de actuacin, que deliberado o no, genera acciones que impactan en la vida de los educandos. 1uestras conductas, en tanto seres sociales, tienen consecuencias y cuando estamos siendo educadores nuestra responsabilidad es mayor e ineludible. Habr! muc"o que, qui'!s, no podremos "acer* pero tambi n "abr!n posibilidades que debemos explorar, porque lo que somos y lo que ense(amos no queda encerrado, sino que se multiplica en otros. &al ve' debamos recordar, con m!s frecuencia, aquello de ensear es tocar una vida para siempre y "acernos cargo del poder y la responsabilidad derivados de nuestra funcin docente. +i pretendemos un cambio, qui'!s nos convenga comen'ar por nosotros. ALICIA PINTUS $ilsofa y Educadora 222.p"ilosop"er.t3