REVELACIN Y FE

2. Haga un esquema en el que se recojan las diversas vas de acceso al conocimiento de Dios expresadas en el texto de la Unidad Didctica. 1 PONERSE EN MARCHA: despus de haber tenido una experiencia de Dios, querer conocerlo. 2 LA REALIDAD DEL MUNDO: la ms antigua de las pruebas de la existencia de Dios. La causa primera: todo est condicionado por todo. En algn lugar tiene que haber una primera cauda de todo movimiento y cambio. El fundamento ltimo: solo puede ser algo perfecto y completo en s, Dios. El sentido del mundo: el que opta por Dios opta por el sentido del mundo. 3 LA REALIDAD DEL HOMBRE: la segunda y ms modernas de las pruebas de Dios. La voz de la conciencia. El amor entre las personas: lo incondicionado y absoluto se nos revela tambin al igual que en la voz de la conciencia. El deseo del absoluto: vivimos siempre en tensin entre nuestra finitud e imperfeccin, por una parte, y el deseo de lo finito, absoluto y perfecto, por otra. Pretender salvar un sentido absoluto prescindiendo de Dios sera intento en vano. 2. Seale y describa brevemente las caractersticas de la cultura contempornea. CARACTERSTICAS DE LA CULTURA CONTEMPORNEA Civilizacin cientfico-tcnica: los avances tcnicos y tecnolgicos repercuten en nuestro modo de vivir de tal modo que determinan la concepcin que el hombre tiene de s mismo. Los bienes que tanto ciencia como tcnica han aportado son numerosos pero hay que reconocer que el hombre: Puede embriagarse con sus conquistas y acabar excluyendo a Dios. Absolutizar la ciencia y la tcnica de modo que acabe: excluyendo la fe por innecesaria, creando antagonismo entre ciencia y fe, viviendo en un permanente dualismo. Civilizacin de consumo y del bienestar: el exceso de bienes y las falsas necesidades convierte al hombre en consumidor generando en l el ansia de tener y poseer. Como consecuencia de este consumismo, las personas tienden al materialismo, al hedonismo y a la prdida del sentido de la trascendencia o, lo que es lo mismo, a vivir como si Dios no existiera. Una sociedad que desea y busca libertad: la libertad es una condicin necesaria de nuestro ser personal. Ser persona equivale a ser libre, pero ser libre tambin equivale a conquistar la propia libertad. Por ello, la libertad es don y tarea y, unida al bienestar material, puede llevar al individualismo o al espontaneismo. Tambin hay quien entiende la libertad como una liberta absoluta y sin lmites por lo tanto la consideran incomparable con la existencia de Dios. El pluralismo: la rotura de la tutela de la fe y de la Iglesia provoca diferentes modos de concebir, organizar y entender la vida dando lugar al pluralismo. Este cambio profundo afecta a la fe y a la vida pues tiende a privatizar la vida religiosa, a hacerla irrelevante en el mbito social y a negarle toda proyeccin pblica. La crisis de las ideologas: el pluralismo pone en duda las ideologas que sustentaban la compresin del mundo y la sociedad y, como consecuencia, tambin caen los valores que se sustentaban en ellas. Ello provoca en el hombre un vaco de sentido y una sensacin de desamparo, creciendo de este modo el escepticismo.