Laboratorio Experimental del Cuerpo

[Danza del cuerpo y teatro]

Los espacios del festejo. Taxco, Guerrero 2013

Por Brenda Vallin /Red por Tierras Romper con las estructuras de lo que se establece y es conocido en el mbito artstico, proponiendo algo distinto, nuevo, que sobrepase los modelos cotidianos, cmodos y arraigados de un lugar, necesita abrir la experiencia vivencial dentro de un proceso que extraiga las tcnicas y formas conocidas para dar lugar a maneras frescas. Donde del propio tejido humano, se crean percepciones nuevas, a partir de sensaciones desconocidas que se van experimentando. Despertando criterios y pensamientos que exigen una apertura de los conceptos, formas y tcnicas acostumbradas. Esta clase de procesos se complica, cuando se decide llevar este tipo de propuestas a un lugar donde la escena contempornea no tiene mucho espacio, ni consideracin. Llevar una propuesta de investigacin escnica en un lugar, donde el enfoque, se encuentra en el turismo como Taxco de Alarcn, en el estado de Guerrero, ha sido un despertar de sensaciones, ideas y movimientos tanto para los habitantes y visitantes de este lugar, como para los que intentan compartir este proceso. Por ahora la confianza de seguir estimulando estas aperturas de proceso se encuentra en donde yo eleg estar y est en una ciudad muy rica en historia, en una resistencia de huelga minera y un cuerpo con ganas de romper el colonialismo y el barroco turstico.Comenta David Cuevas. La primera parte de este proceso comenz con la propuesta de David Cuevas, que con el apoyo del Centro de Enseanza Para Extranjeros Campus Taxco. De la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, imparte como parte del programa de actividades del CEPE Taxco el Laboratorio Experimental del Cuerpo dando sesiones con el programa Danza del Cuerpo y Teatro en donde 15 becarios abrieron el proceso de su bien estar, su gozo al movimiento y el re-descubrimiento de creacin y reflexin de su cuerpo en conexin a los sucesos naturales, sociales y somticos que este mismo encuentra en una vida natural. Dentro del laboratorio se vive la experiencia con el manejo de la energa, identificando cmo es el movimiento de esta, primero en uno mismo, para despus ser consciente de los efectos que provoca en el otro y en el entorno. De la mano se encuentran las acciones psicofsicas, el entrenamiento corporal para el movimiento en la danza contempornea, que permite la preparacin, la disposicin del cuerpo fsico y energtico para accionar desde otro lugar con menos resistencias mentales, y ms conciencia de quien se es y lo que se quiere expresar en realidad.

Busquemos qu sucede celularmente al despertar un pensamiento positivo, lo que representa por ejemplo el psoas en la imaginacin y en los desapegos negativos como el miedo y la preocupacin. El programa que llevo con el nombre de Laboratorio Experimental del Cuerpo se acerca a todo aquel que tenga cuerpo, espacio y naturaleza de ser. Mucho ha pasado, que mi trabajo se puede leer como un entrenamiento para actores, bailarines o todo aquel que tiene formacin en las artes escnicas, pero Qu pasa si quitamos el nombre a nuestro movimiento y solo somos personas? S existe una prctica de actividades psicofsicas como tambin una prctica de respiraciones y placebos capaces de darnos herramientas de creacin, pero tambin existe una prctica en hacer signos nuestros movimientos, el crear y ser raz de confianza en el otro, en el que mira y toca nuestro cuerpo, toca nuestro espacio y nuestro festejo, en el desapego y re encuentro del ritmo vital que existe en nuestro centro, en nuestra conciencia, en la imaginacin y la consecuencia El riesgo de salir a las calles de Taxco a realizar intervenciones en el espacio pblico, encontrndose con la gente local y extranjera, expresando lo que se es, lo que se piensa, a travs del cuerpo, utilizando como escenario las plazas, los callejones, los parques y fuentes de los puntos tursticos, confrontando lo que se ofrece como un entretenimiento, con el transmitir un mensaje ms all de lo atrayente y ameno, utilizando otros lenguajes fuera de lo cotidiano.

El espacio es un punto inicial para dar apertura a procesos del cuerpo,

la creacin y el respeto del movimiento. Todo esto junto con el arrojo emocional para la actuacin y descubrimiento de personajes y desbloqueos en diferentes puntos del cuerpo, han brindado una experiencia que sin duda, aporta una nueva perspectiva de la escena para este lugar. Creando un inters por explorar nuevos estilos y conceptos de la escena, distintos a los que se tenan, instaurando una curiosidad, una expectativa, que en un principio puede generar un desconcierto, o incluso el rechazo, por no saber qu es, pero que poco a poco se pasa de la curiosidad y la duda, al disfrute, conexin y aceptacin de algo distinto. Descubrir otras maneras, otros estmulos que den pie a la creacin de ir ms all, punto en el cual se han dado muchas de las revoluciones en la escena.

Con todo esto llego a pensar que no tiene nada que ver con el arte ni con lo teraputico, tiene que ver con una opcin de re evolucionar y dar aperturas positivas simplemente para vivir en una libertad, en un respeto, en una verdad y en el amor.

La segunda parte del proceso comienza con el resultado de la primera fase, propuestas de obra y montaje, aportando un respeto a la verdad del lenguaje y de la relacin espacio, naturaleza y espritu que habita en el cuerpo humano con el otro. Este programa busca estos espacios, donde encontramos la emocin y la observacin de la naturaleza, depositndolos en signos que llegan a ser ofrendados para dar festejo, regresin de lo natural, de lo cclico y del vehculo que nos llevar a ser consientes en el pensamiento, si lo queremos para dar una buena funcin, porque eso es lo me hace feliz, como para quien siembra y recolecta caf, como la persona invidente o el nio que an seguimos subestimando. Por una parte se encuentra la obra [18 21 28De Quien s u e a en Papel], una obra que habla del sueo, del baile y del activismo en personas diagnosticadas como locas, obra en la que no slo se destaca el proceso corporal, si no tambin el proceso creativo, donde se busc integrar a personas locales, jvenes de secundarias y personas que se involucrarn en la obra, aportando sus emociones, diferencias, motivos y pensamientos en escritos sobre hojas que se han convertido en grullas de papel, convirtindose en elementos esenciales para el desarrollo y realizacin de la obra. Una accin donde estarn presentes los ausentes, una accin que desvanece las lneas marcadas entre el intrprete y el espectador. Donde las reflexiones acerca de la escena desembocan en una escena ms humana, que habla y baila desde el propio ser, con lo que se tiene, con lo que se suea, con lo que detiene, con lo que le interesa, con lo que se desea expresar, liberar y compartir a travs del cuerpo. El rompimiento de la subordinacin del cuerpo a los aparatos de poder mltiple que en Taxco de Alarcn est en la forma de salir de una comodidad, de un tiempo y de un aprendizaje meditico, en donde el cuerpo se ha convertido en una condicin bsica para la operacin del poder posmoderno, el consumismo, la televisin, el signo del lenguaje corporal a la defensa de la propiedad, hace de una unidad (mente, cuerpo y espritu) el olvido de ser natural; momento exacto para proponer con la obra la rebelin potica en movimiento.

Un cuerpo de poder prestado, o de lo que mencionaba Deleuze y Guattari en sus tesis del cuerpo pnico en los 80`s. El cuerpo desaparecido es la ausencia del espritu, es donde el ritmo no llega dichos excesos de energas politizadas y condicionadas al vaco del ego, hace que hasta en la misma danza y el arte tengamos que repetir, engaar y competir.

El centralismo educativo, el pensamiento meditico, el consumismo y el exceso de religin, ha llegado a construir un cuerpo de simulacro, un estado de alerta, un cuerpo desbordado de fugas y conceptos que no nos deja ver el espacio interno. Cmo funciona el cuerpo bajo el dominio poltico, meditico o centralista de este tiempo?, pero En qu tiempo estamos? y sobretodo Qu celebramos hoy en da? Bifurcacin donde yo quiero entrar y ofrecer una apertura de encontrar la razn, tanto para mostrar mi trabajo en un escenario, como para entregarlo en una ofrenda. Hablo del festejo, del encuentro ( Tinku) entre la danza y el cuerpo. El tiempo del cual hablo es mi tiempo actual de vida, en donde lo formado es un requerimiento tcnico, lo imaginativo un periodo creativo, el tiempo natural como vida cotidiana, pero tomo este tiempo como la apertura absurda para bailar las razones de cambios; sin pensar que necesitamos un cambio poltico o social, ni mucho menos de costumbres, en mis juicios requerimos un cambi de pensamiento, un cambio que tiene que ver con la conexin de una vida natural con el encuentro de este festejo del cual menciono y por naturaleza, se encuentra en la danza, en movimiento de energa y el respeto en la naturaleza empezando por nuestro propio cuerpo

Paralelamente comienza un movimiento en las calles de Taxco, con la presencia de seres annimos, sin rostro y sudaderas con capucha que los caracterizan, que interactan en el espacio, con las personas y lo que est sucediendo, para crear un momento extra cotidiano dentro de una esttica en movimiento. Intervenciones del Jumil un proyecto de impulso a hacer actividades de carcter educativo en el arte independiente, con la coproduccin de Pnico Escnico, Chitc, Red por Tierras e Irreverente Teatro. Accionando programacin de funcin, taller y reflexin en nuestro proyecto Azotea [S.O.S] dentro de Taxco Guerreo El Mtro. Paz Neri [Director CEPE/Unam] y su equipo de gestin aprueban las estrategias donde la disciplina, lo innovador y la tcnica sean fundamentales en la enseanza de las artes escnicas en Taxco de Alarcn. Mi oficio viene mucho de lo que he bailado, mascado, encontrando en lo ms natural de un ser humano, en sus bailes, en sus rituales, en sus hbitos, en sus abrazos y en su compartir y creo que ah, para m y para muchos, se encuentra la danza que nos har a todos bailar. La manera de compartir el acercamiento a la escena, al movimiento, al cuerpo, que David Cuevas propone, es una forma que invita a traer de la mano una conciencia de quines somos, qu, cmo, por qu y para qu accionamos en este tiempo y espacio que vivimos, as como la relacin que tenemos con el otro y nuestro entorno. Es una forma distinta, pero ms sincera, ms humana y natural de mirarse, de conectarse, de expresar y crear movimiento, que marca algo significativo que simplemente nos hace bailar y seguir bailando. El trabajo que David ha desarrollado para llegar a esta propuesta recorre el estudio, observacin y experiencia vivencial, no solo de tcnicas y mtodos escnicos, si no del involucramiento e integracin de lo que le ha sido compartido a l por distintas personas, experiencias y lugares, lo ritual, lo humano y una conexin con la naturaleza, que hacen de su trabajo un trabajo que hace presente a los ausentes y a muchos que han estado en el camino. David muestra un camino distinto de compartir la escena, que abre sendas en lugres donde aparentemente no existe la posibilidad de hacerlo, que ha generado una reaccin e inters a la escena contempornea, abriendo para Taxco de Alarcn, un nuevo camino y panorama de la escena.