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MINISTRIO DO DESENVOLVIMENTO SOCIAL E COMBATE E FOME MDS AGNCIA ESPANHOLA DE COOPERAO INTERNACIONAL PARA O DESENVOLVIMENTO AECID INSTITUTO AMBIENTAL

TAL BRASIL SUSTENTVEL IABS FUNDAO DE APOIO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL - FAURGS REDE GENTE na SEGURANA ALIMENTAR E NUTRICIONAL REDEG e n t e SAN

CURSO LIVRE I sobre CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO BRASILEIRO - 2013


( Cursos S A N / G U A S / C I S T E R N A S 2013* )

CADERNO DE ESTUDOS -CL-I Curso Livre I de Autoaprendizagem

Porto Alegre, janeiro de 2013

NDICE

APRESENTAO PLANO DE ENSINO DO CURSO LIVRE I TEXTOS da SEMANA 01 / I * TEXTO REFERENCIAL: * TEXTO DIDTICO TEXTOS da SEMANA 02 / I * TEXTO REFERENCIAL: * TEXTO DIDTICO TEXTOS da SEMANA 03 / I * TEXTO REFERENCIAL: Processos e dinmicas na construo de polticas de convivncia com o semirido Naidison de Quintela Baptista e Carlos Humberto Campos * TEXTO DIDTICO TEXTOS da SEMANA 04 / I * TEXTO REFERENCIAL: Possibilidades de construo de um modelo sustentvel de desenvolvimento no semirido Naidison de Quintela Baptista e Carlos Humberto Campos * TEXTO DIDTICO TEXTOS da SEMANA 05 / I * TEXTO REFERENCIAL: * TEXTO DIDTICO ORIENTAES PARA A CONSTRUO DO TRABALHO DE CONCLUSO DO CURSO LIVRE ( TCCL) Educao contextualizada para a convivncia com o semirido Naidison de Quintela Baptista e Carlos Humberto Campos A convivncia com o semirido e suas pontecialidades Naidison de Quintela Baptista e Carlos Humberto Campos Caracterizao do Semirido Brasileiro Naidison de Quintela Baptista e Carlos Humberto Campos

3 5 9 9 14 16 16 22 24

24 28 30

30 37 39 39 48 51

(*) A identificao de Cursos SAN-GUAS-CISTERNAS-2013 a forma reduzida de denominao dos Cursos de Formao em Gesto Pblica, Acesso gua e Convivncia com o Semirido desenvolvidos pela REDEG e n t e SAN-FAURGS em parceria com o IABS-AECID e MDS e o apoio da ASA-Brasil e de outras organizaes do Semirido brasileiro. 2

APRESENTAO

Ao apresentarmos este CADERNO DE ESTUDOS CL-I com textos elaborados para o CURSO LIVRE SOBRE A CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO BRASILEIRO/2013, o fazemos com o foco no compromisso de promovermos uma formao direcionada a pessoas que atuam, prioritariamente, no semirido brasileiro e que tenham envolvimentos, pessoais e/ou coletivos, com organizaes que trabalham no combate insegurana alimentar, pobreza e excluso social e que tenham a compreenso de que o acesso gua e a convivncia com o Semirido so formas diferenciadas de resgatar cidadania de populaes que vivem nesta parte do Brasil. O Projeto REDEG e n t e SAN / FAURGS-IABS-MDS sensvel problemtica referida e comprometido com a qualificao de gestores governamentais ou da sociedade civil para envolvimentos competentes em programas sociais nas diferentes regies do semirido cria mais uma opo de formao atravs dos CURSOS LIVRES, buscando promover o ensino e a aprendizagem sobre o que se convenciona chamar de convivncia com o semirido brasileiro. Estes CURSOS LIVRES estaro sendo oportunizados de acordo com o PLANO DOS CURSOS LIVRES, postado e disponibilizado no Portal REDEG e n t e SAN para consultas mais gerais sobre o funcionamento dos Cursos Livres (Plano geral). Alm desse Plano de Curso est tambm no mesmo Portal, o PLANOS DE ENSINO DOS CURSOS LIVRES onde os(as) alunos(as) encontraro as orientaes didtico pedaggicas mais especficas para a operacionalidade de cada Curso Livre em que se inscrever. Logo, o Plano de Ensino especfico para cada curso. O principal material didtico pedaggico destes cursos sero os CADERNOS DE ESTUDOS que j foram amplamente testados atravs do Curso de Formao em Gesto Pblica, Acesso gua e Convivncia com o Semirido nos anos de 2011 e 2012 (1 e 2 edio, respectivamente). Esse material dos Cadernos de Estudos mostrou que, alm de ser um instrumento facilitador dos estudos, leituras e elaborao dos trabalhos, uma vez que apresenta organizadamente todos os materiais didticos de cada curso, tambm rene e disponibiliza os textos dos autores1 utilizados nos cursos e que abordam temas de relevncia para a compreenso comprometida nas lutas histricas dos sertanejos para superar o destino sofrido dos que enfrentam a seca sabendo que a mesma muito mais uma seca poltica do que social e/ou econmica. Frente ao exposto apresentamos o CADERNO DE ESTUDOS DO CURSO LIVRE I que est composto de: A) Plano de Ensino do Curso Livre I. B) TEXTOS REFERENCIAIS (TR) para cada uma das 5 semanas do Curso os quais tm o objetivo de oportunizar as leituras/ estudos e reflexes ao longo do curso ;

Naidison de Quintela Batista e Jos Humberto Campos ambos participantes da Coordenao Nacional da Articulao do Semirido (ASA-Brasil)

C) TEXTOS DIDTICOS (TD) que acompanham cada um dos Textos Referenciais e que apresentam as atividades a serem elaboradas e enviadas pelos(as) alunos(as) na medida em que so concludas (Recomenda-se que os envios sejam, no mnimo, semanais). D) Orientaes para elaborao do Trabalho de Concluso.

Aqui vemos um dos grupos participantes do processo de formao referido ao longo deste CADERNO. Ao final, h uma Palavra da Coordenao, onde algumas recomendaes de postura diante desta formao podero ajudar.

PLANO DE ENSINO do CURSO LIVRE I C L / I - CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO BRASILEIRO 2013 ( Autoaprendizagem)

O Plano de Ensino organiza e sistematiza o desenvolvimento de cada Curso Livre, objetivando explicitar os procedimentos didticos pedaggicos a serem realizadas pelos(as) alunos (as) e pela Equipe da REDEG e n t e SAN 1- E M E N T A DO CL/I

Contextualizao conceitual, histrica e sociopoltica, econmica e cultural da regio caracterizada como semirido. 2- O B J E T I V O S

a) Ampliar o conhecimento e a construo de novos saberes e prticas atravs do estudo e da reflexo sobre a realidade do semirido brasileiro; b) Conhecer, dar visibilidade e potencializar os resultados das experincias de convivncia com o semirido, forjadas e concebidas, historicamente, atravs do trabalho dos agricultores e agricultoras; c) Buscar o aperfeioamento tcnico, social e poltico, enquanto gestores de polticas de convivncia com o semirido, visando garantia de direitos das pessoas da regio. 3- D U R A O

O Curso Livre/ I ter a durao de 5 semanas. O(a) aluno(a) que tenha plena participao nas atividades propostas , ter uma carga horria de 25 horas na sua certificao. 4-METODOLOGIA

a) Ao solicitar sua inscrio nos CURSOS LIVRES, o(a) aluno(a) dever enviar Coordenao (coordenacao@redesan.ufrgs.br) e/ou Secretaria da REDEG e n t e SAN (secretaria@redesan.ufrgs.br) (endereo ao final) - as seguintes informaes: A) NOME (completo) B) MUNICPIO E UF (onde tem atuaes profissionais ou voluntrias) C) ENDEREO ELETRNICO (EMail) PESSOAL: D) FONE(S): ( ) E) FORMAO ESCOLAR: F) ATIVIDADE / FUNO PROFISSIONAL E INSTITUIO / LOCAL: G) NOME DO CURSO LIVRE (CL) que quer inscrio:

b) Ao receber estas informaes a Coordenao libera o CADERNO DE ESTUDOS correspondente - que composto de 5 (cinco) TEXTOS REFERENCIAIS (TR) e de 5 (cinco) TEXTOS DIDTICOS (TD) , com procedimentos especficos recomendados para a participao nestes cursos. c) RESUMIDAMENTE, ESSES PROCEDIMENTOS SO OS SEGUINTES: 1) O(a) Aluno(a) faz a leitura e anlise dos TEXTOS REFERENCIAIS (TR) propostos para as semanas, registrando anotaes pessoais que considere pertinentes.2 2) Responde as QUESTES das SEMANAS (1 questo por semana) de cada um dos TEXTOS DIDTICOS (TD ), que esto localizadas: * Semana 01/CL-I: QUESTO da Pgina 15 * Semana 02/CL-I: QUESTO da Pgina 23 * Semana 03/CL-I: QUESTO da Pgina 29 * Semana 04/CL-I: QUESTO da Pgina 38 * Semana 05/CL-I: QUESTO da Pgina 49 3) Encaminha as QUESTES RESPONDIDAS (uma ou mais semanas de cada vez) para coordenacao@redesan.ufrgs.br e/ou secretaria@redesan.ufrgs.br OU por Correio Postal para o seguinte endereo: SECRETARIA da REDEG e n t e SAN - Rua Miguel Teixeira, 86 - 2 Andar Bairro Cidade Baixa CEP: 90050-250 - Porto Alegre RS - com os seguintes indicativos: a) QUESTO da S- 0X/CL-I do CURSO LIVRE ............. (Segue o nome do CL) b) Aluno(a): .................................................................. c) Municpio / UF: ........................................................ d) Data: ...................................................................... RESPOSTA da QUESTO S-0X/CL-I: .......................................... (Colocar sua resposta ) 4) As questes sero avaliadas pela REDEG e n t e SAN retornando ao aluno um BOLETIM DE AVALIAO ou outra forma de comunicao - onde constar o conceito atribudo. 5) Terminado um CL, o(a) aluno(a) poder solicitar inscrio em outro CL disponibilizado, seguindo a mesma orientao acima. 5-AVALIAO

O processo de avaliao da aprendizagem dos(as) alunos(as) participantes do CURSO LIVRE (CL/I) tem sua centralidade na qualidade do desempenho de cada aluno(a), bem como no cumprimento das normativas da avaliao expressas abaixo:
2

No PORTAL/Plataforma REDEG e n t e SAN (www.redesan.ufrgs.br ) esto tambm disponibilizados VDEOS

orientadores e a BIBLIOTECA VIRTUAL - para possveis consultas.

- Para concluir este curso e obter o Certificado das 25h, o aluno dever: a) Responder e enviar as atividades propostas nos 5 Textos Didticos do curso. OU b) Produzir e enviar um TRABALHO de Concluso do CURSO LIVRE I (TCCL-I). Este trabalho poder ser feito ao longo do Curso (semanalmente) ou ao final do mesmo. O TCCL consiste em uma produo de autoria do(a) aluno(a) que aborde um ou mais temas estudados no curso, fazendo relaes reflexivas com a realidade de vida e trabalho do(a) aluno(a).

c) Tanto para as atividades respondidas (a), quanto para o TCCL (b) os conceitos sero: MB = Muito Bom; B = Bom; R = Regular I = Insuficiente [satisfatrios] [insatisfatrio].

Obs. No caso de um conceito I (insatisfatrio) o(a) Aluno(a) poder refazer o trabalho, reenviando-o

REDEG e n t e SAN para uma nova avaliao. O novo conceito substituir o anterior.

6 - CERTIFICAO

A certificao de Curso de Extenso ocorrer para todos(as) aqueles(as) alunos(as) que cumprirem com as exigncias definidas para o Curso Livre/I . O certificado ser emitido ao final do curso, constando a carga horria do mesmo (25h). Os(as) alunos(as) podero ser certificados por mais de um Curso atingindo uma carga horria de tantas horas quanto forem os Cursos realizados(25h cada curso). Se desejar, o(a) aluno(a) poder solicitar Coordenao um Certificado Global que registre a carga horria de todos os cursos livres realizados ao longo de um perodo mais extenso.

7 - QUADRO RESUMO DOS CONTEDOS DO CURSO LIVRE / I Contextualizao conceitual, histrica e Autores dos sociopoltica, econmica e cultural da regio Textos caracterizada como semirido. Referenciais e/ou Didticos e Vdeos EMENTAS AUTORES Estudo do territrio e territorializao do Naidison de semirido Brasileiro, com seu contexto Quintella Baptista social, poltico, econmico, social e cultural, e Carlos bem como do fenmeno natural da seca e Humberto suas dimenses. Campos Concepo, estratgias, tecnologias sociais Naidison de apropriadas; compreenso da proposta de Quintella Baptista 7

TEMA GERAL do C L I : CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO BRASILEIRO SEMANAS (S) S-01


*Incio em semana livre acordada com a Coordenao

TEMAS Caracterizao do semirido brasileiro

S-02

A convivncia no semirido e suas

potencialidades

S-03

Processos e dinmicas da construo de uma poltica de convivncia

convivncia com assistncia tcnica e crdito; transio da prtica de combate seca para uma proposta poltica de convivncia. Estudo das razes da hipottica inviabilidade do semirido ( polticas assistencialistas, poltica de combate a seca, concentrao de terra, gua, saberes) e das dificuldades e entraves histricos do desenvolvimento do semirido ( invivel, impossvel, terra rachada, povo incapaz...).

e Carlos Humberto Campos

Naidison de Quintella Baptista e Carlos Humberto Campos

S-04

As possibilidades de construo de um modelo sustentvel de desenvolvimento no semirido

Princpios norteadores da proposta de desenvolvimento sustentvel para o semirido; acesso gua como potencial na dinamizao do desenvolvimento local sustentvel e o manejo apropriado do semirido com produo sustentvel e agroecolgica. Discusso sobre os desafios e perspectivas para a implantao da educao no semirido, com educao ambiental e o processo de desertificao no semirido.

Naidison de Quintella Baptista e Carlos Humberto Campos

S-05

Educao contextualizada para a convivncia com o semirido.

Naidison de Quintella Baptista e Carlos Humberto Campos

OBS: As QUESTES SEMANAIS RESPONDIDAS ou o TCCL devero ser encaminhados at 15 dias aps a Semana 05, salvo outro ajuste firmado com a Coordenao.

8. O U T R AS

INFORMAES

Informaes adicionais podero ser obtidas no Plano de Ensino postado no PORTAL/ Plataforma da REDEG e

n t e SAN ou na secretaria no endereo:


SECRETARIA da REDEG e n t e SAN Rua Miguel Teixeira, 86 - 2 Andar Bairro Cidade Baixa CEP: 90050-250 - Porto Alegre RS Fones: (51)3288-6687 (Secr) / (51)9976-3219 (Coord) / ( 51) 3022-7496 (Ped.) End. Eletr.(Email): secretaria@redesan.ufrgs.br PORTAL/Plataforma REDEG e n t e SAN: www.redesan.ufrgs.br

OBS: AO FINAL DESTE CADERNO DE ESTUDOS O(A) ALUNO(A) PODER VISUALIZAR AS ORIENTAES PARA ELABORAO DO TRABALHOD E CONCLUSO DO CURSO LIVRE. ( pgina 51) 8

TEXTOS

D A

S E M A N A 0 1 / CL - I

TEXTO

R E F E R E N C I A L ( T R ) Semana 01 / CL - I

CARACTERIZAO DO SEMIRIDO BRASILEIRO Introduo

Naidison de Quintela Baptista Carlos Humberto Campos4

O semirido brasileiro, depois de sculos de abandono e ostracismo, comea, devagarzinho, a ocupar o lugar que lhe cabe no cenrio nacional. Polticas comeam a ser dirigidas a ele, algumas a favor da maioria do seu povo, outras ainda a favor de uns poucos. Isso expressa, naturalmente, as controvrsias que o semirido suscita e a urgncia de um debate mais profundo sobre quais so as necessidades de seu povo e qual a concepo de desenvolvimento que corresponde e impulsiona a justia, a equidade, a segurana alimentar e nutricional e a vida de toda populao do semirido, especialmente dos mais pobres. Estas reflexes visam colaborar na perspectiva de construir conceitos e debater questes que coloquem nas mos das pessoas algumas ferramentas de luta que apontem para a busca de um semirido digno para todos os seus filhos. Nessa perspectiva vamos refletir e debater sobre: a) Territrio e territorializao do semirido brasileiro. b) Contextualizao social, poltica e econmica do semirido brasileiro. c) O fenmeno natural da seca e suas dimenses. Trata-se de uma abordagem rpida, qual se seguiro estudos e aprofundamentos por parte de cada alunogestor, na perspectiva de construir suas prprias snteses, conhecimentos e aprendizagens. Alm do mais, este texto faz parte de um conjunto de outros que trabalharemos na sequncia das aulas neste Mdulo I, buscando conhecer melhor a realidade e as potencialidades do semirido.

1. O semirido e seu territrio Segundo publicaes da Articulao no Semirido Brasileiro (ASA) e dados do Ministrio da Integrao Nacional, a regio semirida brasileira a maior do mundo com essa caracterstica. Tem uma rea de 982.566 Km2, que corresponde a 18,2% do territrio nacional, 53% da regio Nordeste e abrange 1.133 municpios. Ocupa 86,8% do Estado do Cear, 93,4% do territrio do Rio Grande do Norte, 86,6% da Paraba, 88,0% do Pernambuco, 59,9% do Piau, 69,7% do territrio da Bahia, 45,6% de Alagoas, 50,9% do Sergipe, alm de 17,7% do Estado de Minas Gerais e cerca de 1% do Estado do Maranho, cuja rea reconhecida oficialmente. A populao do semirido de cerca de 22 milhes de habitantes e dela faz parte a maior concentrao de populao rural do Brasil. H mais reas do Estado do Maranho que renem caractersticas de semirido, mas que ainda no esto oficialmente reconhecidas. A ASA luta por este reconhecimento (ASA- 2009).
3

Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do Movimento de Organizao Comunitria (MOC), membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coordenao Nacional da ASA. 4 Graduado em Sociologia, membro da Equipe Tcnica da Critas Brasileira Regional do Piau e membro da Coordenao Nacional da ASA.

A expresso semirido indica que estamos falando sobre uma regio que se aproxima da aridez. As razes para isso so vrias: os modos humanos de explorar a terra que a tornaram deserta ou rida; o desmatamento; a prtica predatria com os rios e a terra; as queimadas; a contaminao dos solos com agrotxicos, entre outras. Estes processos so aliados pouca chuva e ao pssimo sistema de armazenamento da gua que vem da chuva.

Segundo Antnio Barbosa, embora j exista fisicamente h milhes de anos, o semirido brasileiro um espao novo. Sua construo simblica difere-se de Nordeste, espao miditico associado falta de gua, animais mortos, crianas desnutridas, fome, xodo, terra rachada, pessoas incapazes, indstria, da seca; difere-se tambm de Serto, construdo em oposio ao litoral, e difere-se de Norte em oposio ao Sul. Sendo novo, pouco carregado de preconceitos e configura uma imagem positiva, no como negao ou oposio, mas como um lugar simblico. Sem dvida, a associao de semirido ideia de convivncia uma das causas mais consistentes para esta imagem positiva (BARBOSA, 2011).

A natureza no semirido brasileiro rica e diversa. Conforme Barbosa, a caatinga, que ocupa maior parte do semirido, o nico bioma exclusivamente brasileiro e apresenta enorme variedade de paisagens, relativa riqueza biolgica e endemismo. Sua diversidade constituda de, pelo menos, 12 tipos diferentes de caatingas, que chamam ateno especial pelos exemplos fascinantes de adaptaes ao habitat semirido. A vegetao composta, principalmente, de espcies lenhosas, cactceas, bromeliceas e pequenas herbceas, geralmente com espinhos e caduciflias. Inclui, pelo menos, uma centena de diferentes tipos de paisagens nicas, sendo rica em espcies. At o momento foram registradas 932 espcies de plantas vasculares das quais 380 so endmicas e 20 gneros pertencentes a 42 famlias. Alm disso, registra-se a existncia de 185 espcies de peixes (57% de endemismo), 154 de rpteis e anfbios, 348 de aves (4,3% de endemismo) e 148 espcies de mamferos (BARBOSA, 2011).

Com toda esta riqueza natural, a caatinga, porm, vem enfrentando um processo sistemtico de devastao, tendo sido devastados cerca de 16.570 Km2 nos ltimos seis anos, segundo dados do Ministrio do Meio Ambiente, sendo os estados da Bahia e do Cear os que mais contriburam com essa devastao, com cerca de 9.000 Km2. A caatinga devastada para a fabricao de carvo, criao de gado e minerao, entre outros fatores (BARBOSA, 2011). Quando se fala, porm, de semirido, uma questo emerge de imediato: a gua, a chuva e a seca. Normalmente se afirma que no chove o suficiente, que h falta de gua e que este o maior problema do semirido. Essa uma verdade relativa, pois existem diferenas marcantes do ponto de vista da precipitao anual de uma regio para outra. Em alguns locais o ndice das chuvas pode chegar a 800 milmetros por ano. J, em outros, a mdia passa pouco dos 300 milmetros anuais. O nosso o semirido mais chuvoso do mundo, porm, as chuvas so concentradas em poucos meses e mais de 90% de suas guas no so aproveitadas em virtude da evaporao e do escoamento superficial. Uma reflexo sobre o semirido precisa ater-se a outras questes marcantes e significativas para a determinao de sua realidade. Entre elas, o ndice de Desenvolvimento Humano (IDH) do semirido muito baixo, localizando-se entre os mais baixos do Brasil. Por que isso? o que vamos analisar a seguir. 2. Contextualizao social, poltica e econmica do semirido brasileiro Por que no semirido h muito analfabetismo? Por que h muita gente passando fome e desnutrida? Sem terra para plantar, sem gua para beber e para produzir? Por que h muita gua desperdiada ou concentrada? Por que, quando chove, no se armazena a gua adequadamente, gerando assim ou desperdcio de gua ou sua concentrao nas mos das mesmas pessoas? Por que h muitas comunidades sem servio de sade, 10

escolas sem funcionar direito e at deixando de funcionar? Por que h muita gente sem moradia de qualidade e at mesmo sem casa para morar e sem trabalho? Quais so as razes destes problemas? Durante muito tempo se falou que estes problemas aconteciam porque era assim mesmo. Porque era a vontade de Deus. E, no que se refere falta de gua e seca, se afirmava que o problema era causado pela natureza. No entanto, se ns aprofundarmos um pouco mais o nosso debate sobre a questo, veremos que nem Deus e nem a natureza tm a ver com estes problemas. Ou seja, eles no so gerados pela natureza e no so da vontade de Deus. Eles so causados pelos homens e mulheres que vivem no semirido e, em especial, por aqueles que dirigem os destinos do semirido, enquanto polticos escolhidos para isso. Assim, estes problemas so causados pelas polticas que tm sido dirigidas ao semirido, e que aumentam a concentrao de riquezas nas mos de poucos, mantendo a maioria da populao margem do desenvolvimento e com seus direitos desrespeitados. Estas polticas tm gerado ou no tm enfrentado os problemas da concentrao de terra e da gua, da concentrao do saber, da concentrao de oportunidades e, assim, da concentrao de renda nas mos de poucos. Vamos entender um pouco mais esta histria? O semirido, quase sempre, tratado como invivel. Ou seja, como um lugar que no serve para nada e seu povo como incapaz. Na realidade, nem o semirido invivel nem seu povo incapaz. O que ocorre que durante muito tempo e, em muitos casos, ainda nos dias de hoje, as nicas polticas oficiais destinadas regio foram aquelas denominadas de combate seca. So polticas que estavam e esto voltadas para grandes obras, normalmente destinados a assistir aos mais ricos e que vinham unidas a processos assistencialistas, voltados para os mais pobres, como doaes, esmolas, distribuio de vveres, carros-pipa e processos semelhantes. Estas polticas nunca tiveram, nem tm objetivo de resolver as questes e os problemas. As aes de combate seca sempre aparecem como atos de bondade, mas propositalmente so criadas e mantidas para garantir que o semirido e seu povo permaneam sem vez e sem voz, dependentes.

Como se sabe, essas polticas, normalmente so ligadas ao voto e mantm no poder as mesmas pessoas e grupos oligrquicos, atravs da compra de votos. Assim, atravs de doaes e polticas assistencialistas no voltadas para resolver os problemas do povo do semiarido, sempre foi mantida e favorecida a concentrao da terra nos latifndios, nos grandes projetos do agronegcio, nas grandes fazendas de gado. Enquanto isso, muitos agricultores e agricultoras ainda trabalham em terras alheias ou em minifndios superexplorados, fragilizando sua prpria segurana alimentar (ASA, Cear, 2006). De igual modo, durante muitos anos foram construdos muitos poos e audes no semirido, mas em terras dos ricos e dos fazendeiros. Por isso, em cada seca ocorrida, os ricos permaneciam mais ricos, possuidores e concentradores de mais gua em suas terras - com mais terra e com mais poder. E os mais pobres, ou migravam ou ficavam mais miserveis. H, ainda, outras aes que intensificam os problemas do semirido, como a educao que dada nas escolas, aos filhos e filhas dos agricultores. Quase sempre uma educao descontextualizada, que coloca na cabea das crianas a mentalidade de que na roa, na rea rural e no semirido no h possibilidade de vida. Pelo que se estuda, debate, l e se faz em muitas escolas, conclui-se que quem quer viver bem e dignamente no deveria seguir a trilha e a histria dos prprios pais e antepassados, mas sim, migrar do semirido. Permanecer no semirido no seria uma ao inteligente, pois ali no h possibilidade de vida digna (BAPTISTA, 2005; MOURA, 2003; RESAB, 2006). 11

Toda essa problemtica perpassada, de modo cruel, por uma marginalizao das mulheres e, por conseguinte, pela ausncia de um debate de gnero. 3. O fenmeno da seca e suas dimenses A precipitao pluviomtrica da regio semirida marcada por chuvas irregulares, tanto na distribuio, quanto no espao e no tempo. Varia tambm entre 300 e 800 mm por ano. Na regio ocorre uma evaporao muito superior precipitao. Estudos hidrogrficos apontam que muitas vezes, quando a gua encontrada no subsolo, atravs da perfurao de poos, sejam eles tubulares, cacimbes ou artesianos, trata-se de uma gua salobra e de pssima qualidade para o consumo humano e animal. O clima uma das caractersticas mais importantes da regio, principalmente pela ocorrncia do fenmeno das grandes secas caracterizadas pelo esgotamento da umidade do solo, fenecimento das plantas por falta de gua, depleo do suprimento de gua subterrnea e reduo e eventual cessao do fluxo dos cursos de gua. A seca sinnimo de tragdia, que provoca grandes problemas sociais, econmicos e polticos na regio. Destri as atividades agrcolas e pecurias e agrava o problema da falta de gua, at mesmo para o consumo humano. Ocasiona a sede, a fome e muitas mortes em consequncia de doenas provocadas pela ingesto de guas impuras e contaminadas. A cada perodo forte de estiagem, milhares de pessoas que vivem no semirido no conseguem satisfazer suas necessidades de acesso gua e a alimentos bsicos. Ao contrrio do que se diz comumente, as causas dessa realidade no podem ser creditadas, como vimos, s limitaes do meio ambiente ou das populaes locais. Elas so, sobretudo, de natureza poltica e se expressam na enorme crise socioambiental que vivemos. O problema, assim, no reside apenas na inexistncia de gua suficiente, mas no fato de chover apenas um perodo do ano, ao que se somam os processos inadequados de armazenamento. Ou seja, desperdiamos quase toda a gua das chuvas porque no a armazenamos adequadamente. A questo reside, ento, muito mais na falta de estruturas adequadas de armazenamento da gua, de forma a no concentrar seu uso e sua propriedade (GALINDO, 2008). 4. Povo criativo e lutador Quem vive no semirido e quem estuda o seu povo encontra, ao invs de um povo incapaz, pessoas lutadoras, criativas, fortes, resistentes, esperanosas e solidrias. Encontra centenas e centenas de experincias atravs das quais o povo se manteve vivo e forte. Nelas se verifica, de modo inequvoco, que o homem e a mulher do semirido so grandes produtores de conhecimento para conviver com sua regio. Prova disso que, por mais polticas malfazejas que tenham sido projetadas e ainda se projetem para o semirido e apesar de tudo que se faz contra ele, o povo continua vivo, de p, lutando pela vida e por seus direitos. Este debate, porm, ser mais aprofundado no texto das prximas semanas de aulas. BIBLIOGRAFIA ASA Brasil. Caminhos para a convivncia com o semirido. 5 edio, Recife, 2009.

ASA Cear. Carta Poltica. Crato, 2007. Disponvel em: www.asabrasil.org.br/portal/Informacoes.asp? Acesso em: 10 jun. 2011.

12

ASA Brasil. V Encontro Nacional da ASA. Carta Poltica. Terezina, 2004. Disponvel em: www.asabrasil.org.br/portal/Informacoes.asp? Acesso em: 10 jun. 2011.

ASA Brasil. IV Encontro Nacional da ASA. Carta Poltica. Campina Grande, 2003. Disponvel em: www.asabrasil.org./portal/Informacoes.asp? Acesso em: 10 jun. 2011.

ASA Brasil. III Encontro Nacional da ASA. Carta Poltica. So Luis, 2002.

BRASIL. Ministrio da Integrao Nacional. Portaria 89, de 16 de maro de 2005. Disponvel em: http://portal.saude.gov.br/portal/arquivos/pdf/RE_89_16_03_2004.pdf. Acesso em: 12 jun. 2011.

BARBOSA, Antnio G. Sociedade Civil na construo de polticas de Convivncia com o Semirido. Recife: ASA, 2010.

GALINDO, E. C. M. Interveno Rural e Autonomia: a experincia da Articulao no Semirido/ASA em Pernambuco. Recife: Editora Universitria, UFPE, 2008.

BAPTISTA, F.M , BAPTISTA B.Q. Educao Rural: sustentabilidade do campo. Feira de Santana: MOC/SERTA, 2005.

MOURA, ABDALAZIS. Princpios e fundamentos de uma proposta educacional de Apoio ao Desenvolvimento Sustentvel. Editora Bagao: Recife, 2003.

REDE DE EDEUCAO DO SEMIRIDO BRASILEIRO - RESAB. Educao para a Convivncia com o semirido: reflexes terico-prticas. Juazeiro, BA: Selo Editorial, 2006.

SANTOS, Bernadete. et all. Construindo Saberes para uma Educao Contextualizada. MOC: Feira de Santana, 2011.

13

TEXTO INTRODUO

D I D T I C O ( T D ) - Semana 01 / CL - I

Este Texto Didtico enfoca os elementos centrais do Texto Referencial (TR-S-01/I) Caracterizao do semirido brasileiro trazendo alguns destaques do mesmo a fim de facilitar uma compreenso mais ampla acerca do territrio e da territorializao, do contexto social, poltico e econmico bem como do fenmeno da seca e suas dimenses diante de perspectivas diferenciadas. Essa caracterizao se configura como porta de entrada e cenrio sobre o qual refletiremos e debateremos ao longo do curso.

1. DESTAQUES DO TEXTO REFERENCIAL (TR-S-01/CL - I) - O semirido, localizao e caractersticas geogrficas. Divergncias e diferenas entre o semirido oficial e as proposta da sociedade civil; - Os problemas enfrentados pelo semirido: Baixo ndice de Desenvolvimento Humano; Fome e desnutrio; Desemprego; Acesso gua para o consumo humano e a produo; Outros. - Leituras interpretativas das causas destes problemas: Deus e a Natureza; Resultado de polticas dirigidas ao semirido; Explicitao de algumas causas: Concentrao da terra; Concentrao da gua; Educao descontextualizada; Falta de crdito e assistncia tcnica; Concentrao do saber. A seca e suas consequncias / compreenso do semirido com seus problemas e desafios: rico, criativo, capaz de produzir conhecimento, com possibilidades de vida com qualidade.

2-ORIENTAES de ATIVIDADES - SEMANA 01 /CL - I

1) Leia o Texto Referencial desta semana, analise-o detidamente, faa anotaes / interpretaes e responda a questo proposta abaixo no item 3. (Os destaques acima podero ajudar) 2) Voc dever utilizar, no mnimo 15 linhas para expor sua resposta sobre a QUESTO S-01/CL-I apresentada abaixo (item 3). 3) Encaminhe as QUESTES RESPONDIDAS (uma ou mais semanas de cada vez) para coordenacao@redesan.ufrgs.br e/ou secretaria@redesan.ufrgs.br OU por Correio Postal para o seguinte 14

endereo: SECRETARIA da REDEG e n t e SAN: Rua Miguel Teixeira, 86 - 2 Andar Bairro Cidade Baixa CEP: 90050-250 - Porto Alegre RS - com os seguintes indicativos:

ATIVIDADE S-01/CL-I - Convivncia com o Semirido Brasileiro - 2013 Aluno(a): Municpio / UF: Data: QUESTO S-01/CL-I: Descreva com suas palavras como voc percebe e entende o semirido brasileiro, identificando suas caractersticas, potencialidades e desafios.

- ANOTAES

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S E M A N A 0 2 / CL - I

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R E F E R E N C I A L ( T R ) Semana 02 / CL - I

A CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO E SUAS POTENCIALIDADES. Naidison de Quintella Baptista5 Carlos Humberto Campos6 Introduo Na semana anterior conversamos e debatemos sobre os grandes problemas enfrentados pelo semirido e as polticas que secularmente a ele foram destinadas, assim como sobre as lutas da populao do semirido para garantir sua sobrevivncia. Agora vamos explicitar pistas de soluo para estes problemas, refletindo os processos de convivncia com o semirido e suas potencialidades, com destaque para os seguintes aspectos: a) Compreenso da proposta de convivncia; b) Estratgias, tecnologias sociais apropriadas, assistncia tcnica e credito; c) Transio do combate seca para uma proposta poltica de convivncia com o semirido.

1. Concepo da proposta de convivncia A poltica bsica para o semirido foi e, em parte, ainda aquela de combater a seca, como se isso fosse possvel, ainda mais com os instrumentos das famigeradas frentes de trabalho, os carros pipa, com a escavao de audes em terras dos mais ricos e aes, enfim, que mantinham uns cada vez mais ricos s custas da maioria pobre e miservel. Esta estratgia gerou a concentrao da terra, da gua, do saber, do poder e o aumento crescente da fome e da misria no semirido. Nas ltimas dcadas, porm, com a interveno de diversos atores, governamentais e no governamentais, vem sendo gerada outra concepo de ver, trabalhar e construir o semirido, baseada na compreenso: que seu povo cidado; que seca no se combate; que possvel conviver com a semiaridez; que a regio vivel; que uma sociedade justa se constri baseada em equidade de gnero, tendo as mulheres como protagonistas de seus destinos e; que essencial que se desenvolva um processo de educao para a convivncia com o semirido, valorizando o conhecimento construdo pelo seu povo. Nasce, assim, a perspectiva da Convivncia com o Semirido. Conviver com o semirido significa viver, produzir e desenvolver-se, no dentro de uma mentalidade que valoriza e promove a concentrao de bens, mas sim enfatiza a partilha, a justia e a equidade, querendo bem natureza e cuidando de sua conservao. Por isso, conviver com o semirido no significa apenas empregar tecnologias diferentes, quer sejam baratas ou caras. Significa abraar uma proposta de desenvolvimento que afirma ser o semirido vivel, ser o seu povo inteligente e capaz, ser a natureza do semirido rica e possvel, desde que os seres humanos com ela se relacionem de modo respeitoso e adequado e que haja polticas pblicas adequadas.
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Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do Movimento de Organizao Comunitria (MOC), membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coordenao Nacional da ASA.Presidente do CONSEA-Bahia e membro do CONSEA-Nacional 6 Graduado em Sociologia, membro da Equipe Tcnica da Critas Brasileira Regional do Piau e membro da Coordenao Nacional da ASA.

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Assim, entre muitas outras prticas e processos, levantamos, a seguir, alguns que podem explicitar sinais e concretizar alternativas de convivncia com o semirido: a) Reforma agrria ampla, adequada realidade do semirido e dinamizadora das condies de produo de alimentos no semirido, garantindo a segurana alimentar e nutricional; b) Adotar plantios que sejam resistentes e vivam com pouca gua (palma, mandacaru, leucena, umbu, caj e outras rvores nativas do semirido), muitas das quais presentes na caatinga; c) Criar animais que sejam adequados a este clima (bodes, carneiros, galinhas caipiras e outros animais nativos do semirido); d) Desenvolver e utilizar tecnologias que possibilitem ao povo a captao de gua das chuvas, ao invs de deixar que ela se desperdice (cisternas de consumo humano, cisternas de produo, barragens subterrneas, tanques de pedra, poos artesianos onde eles so possveis, bombas populares poos rasos, aguadas para os animais, pequenas barragens); e) Desenvolver experincias de crditos comunitrios e oficiais que tornem possvel estes tipos de aes e estratgias; f) Desenvolver nas escolas um processo sistemtico de educao contextualizada e de convivncia com o semirido, para que as crianas e adolescentes se eduquem para querer bem ao semirido e viver bem nesse espao geogrfico e social, com diversas alternativas; g) Evitar obras faranicas, a exemplo da transposio do rio So Francisco, que concentra a gua e riqueza em mos de poucas pessoas, ao invs de partilh-la; h) Criar uma poltica de partilha da gua, de forma que todas as pessoas do semirido tenham acesso gua necessria para viver e para produzir; i) Educar todas as pessoas para a conservao do solo, da caatinga, das guas, da biodiversidade e da vida no semirido; j) Assegurar uma poltica de assistncia tcnica agroecolgica e de convivncia com o semirido aos agricultores e agricultoras familiares; k) Organizar o processo produtivo dentro de perspectivas, princpios e metodologias agroecolgicas, tendo as pessoas no centro, com sua soberania e segurana alimentar e nutricional. 2. Estratgias, tecnologias sociais apropriadas, assistncia tcnica e crdito As reflexes acima apontam princpios e estratgias de convivncia com o semirido. Elas indicam, claramente, que preciso ter as pessoas humanas no centro dos processos, numa relao de equidade, justia e convivncia harmnica com a natureza. Normalmente, no entanto, quando se fala do semirido, surgem lamentaes sobre o que falta para a sua viabilidade. Ou seja: falta gua, falta escola, falta crdito. Pouco se fala das potencialidades e riquezas. As riquezas que existem, no entanto, devem ser tratadas de modo diferente, para suprir as necessidades de todos e construir a viabilidade do semirido. Vamos abordar, a seguir, algumas estratgias para esta viabilidade: 2.1 Dinamizar a cultura do estoque O semirido no um espao improdutivo. Nele crescem e vivem animais, plantios e rvores nativas. As pessoas plantam e colhem. Chove no semirido, se no de modo abundante, mas de modo suficiente para assegurar a vida. Acontece, porm, que muito do que se produz e que a natureza disponibiliza no semirido no suficientemente aproveitado, por falta de uma cultura que crie condies de se guardar o produzido em tempo de abundncia para utiliz-lo em tempos de maiores necessidades e, assim, garantir a vida e a segurana alimentar. o que vamos refletir a seguir: 17

2.1.1 Estocar ou guardar a gua O acesso gua um direito humano fundamental que precisa ser garantido para toda a populao, na perspectiva da segurana alimentar e nutricional. Este direito est nas leis, nos documentos das Conferncias de Segurana Alimentar e Nutricional e em muitos documentos oficiais e das organizaes da sociedade civil, mas muitos homens e mulheres ainda no tm assegurado o seu direito gua para o consumo humano e para a produo. Contudo, no semirido tem gua. A depender da regio, chove bem. Hoje, construdas h bastante tempo e pelas polticas de combate seca, h estruturas de armazenamento para quase 37 bilhes de metros cbicos de gua, especialmente nos grandes audes. O problema que toda ou quase toda essa gua est destinada s cidades ou concentrada nas mos de poucos, enquanto a maioria passa sede. Para reverter este quadro necessita-se de estruturas de armazenamento atravs das quais a gua seja armazenada e partilhada, para o uso de todos. Por isso, na poltica de convivncia com o semirido, valorizam-se todas as possibilidades de armazenar a gua e as tecnologias sociais, simples e baratas que tornam isso possvel. Vejamos algumas delas:

a) A primeira gua: gua para beber e cozinhar A gua das chuvas estocada em reservatrios cilndricos de 16 mil litros, construdos prximos casa do agricultor. Este tipo de armazenamento se difundiu muito no semirido pelo Programa Cisternas do MDS, pelo Programa Um Milho de Cisternas Rurais P1MC da ASA, por cisternas comunitrias e por vrios programas governamentais de acesso gua, nos vrios estados do semirido. Em decorrncia disso j existem, no semiarido brasileiro, cerca de 380 mil dessas cisternas, garantindo gua de qualidade a quase dois milhes de pessoas. Isso no veio de graa. resultado de muita e muita luta. b) A segunda gua: gua para a produo A populao dispersa do semirido necessita de alternativas de captao da gua para dar de beber aos animais e para a produo de alimentos que garantam a segurana alimentar e nutricional. Neste campo esto s bem sucedidas experincias de pequenas irrigaes por gotejamento e micro asperso, as barragens sucessivas, a perenizao de rios normalmente secos, a partir da utilizao da gua de barragens. A esto tambm as cisternas de enxurrada, as cisternas calado, os tanques de pedra, as barragens subterrneas, os barreiros trincheira, as aguadas e outras tecnologias de captao de guas das chuvas e as guardam para os perodos secos. c) A terceira gua: gua para as comunidades As famlias do semirido tm como referncia suas localidades, comunidades, pequenos vilarejos e/ou pequenas cidades. Mesmo quando elas possuem as cisternas de beber e outros modos de acesso gua para a produo de alimentos, muitas vezes, falta-lhes gua para os demais usos domsticos. Nestes casos, as aguadas comunitrias servem para suprir os demais usos da casa, da propriedade e para dar de beber aos animais. Em todo semirido, existem prticas valiosas de armazenamento e uso de gua nesta perspectiva, que comeam a se projetar para o campo de polticas pblicas. d) A quarta gua: gua de emergncia 18

Durante os anos mais secos preciso ter a garantia de poos artesianos, de aguadas mais fortes e de barragens maiores. Assim, se as aguadas familiares secarem, as pessoas e os animais tero como se socorrer. Muitos poos perfurados e com pouca vazo se encontram sem nenhuma utilizao, abandonados, pois em muitos destes no compensa a instalao de motor e bomba para retirar a gua. Para resolver este problema de bombeamento, a bomba dgua popular (BAP) cumpre um papel importante. Os muitos poos artesianos de baixa vazo espalhados pelo serto e, atualmente, sem utilidade, podero ser utilizados, atravs da bomba BAP, como uma alternativa para socorrer os rebanhos nos perodos mais secos. 2.1.2 Guardar ou estocar alimentos para os animais Na regio semirida a gua e as plantas so suficientes para as pessoas e os animais viverem bem. No entanto, muito do que produzido ou disponibilizado pela natureza desperdiado. Por isso, um elemento chave da convivncia com o semirido consiste em se guardar o alimento para os animais. Algumas tcnicas de armazenamento de alimentao para os animais so: a) Ensilagem uma maneira de estocar forragem que serve de alimento para os animais. A forragem pode ser estocada em silos feitos em cima do cho, chamados de silos de superfcie ou dentro de uma vala comprida que se chama silos trincheira. b) Fenao Consiste em desidratar alimentos produzindo a forragem que alimento estocado para os animais. Muitas plantas forrageiras podem ser fenadas. c) Palhadas Guardar e armazenar as palhas que sobram na colheita. Esta palhada, se armazenada em local seco e arejado, torna-se alimento para os animais na poca da estiagem. d) Cultivo de plantas forrageiras Consiste em cultivar plantas adequadas ao semirido que podem ser utilizadas na produo de forragens. Alguns tipos so: palma, mandioca, melancia forrageira, andu, sorgo e outras. 2.1.3 Guardar alimentos para as pessoas Assim como se incentiva o armazenamento de gua e de alimentos para os animais nos tempos mais difceis, o mesmo pode ser feito para que todas as pessoas possam ter alimentos bons e saudveis durante todo o tempo. Vamos ver algumas maneiras de guardar os alimentos: a) Armazenamento de gros Importante para a vida das pessoas no semirido o armazenamento de gros para a alimentao humana. Guardar os gros que se necessita para a alimentao durante todo o ano e faz-lo de forma natural, sem utilizar agrotxicos e venenos. Neste caminho h a recuperao de muitas tcnicas tradicionais como os silos e a insero de outras, como as garrafas PET reutilizadas como recipientes para guardar os alimentos. b) Armazenamento de sementes As sementes tambm podem ser armazenadas por vrias outras razes: i) para que no se percam as variedades de plantas e gros que, no serto, servem para a alimentao humana, pois guardar a semente guardar a vida; ii) porque quem guarda sua semente tem sempre a possibilidade de plantar quando aparece a primeira chuva. Isso gera autonomia. 19

Alm disso, destaca-se o grande perigo que a dependncia de sementes externas causa aos agricultores familiares do semirido, comprometendo a soberania alimentar. Hoje, muitas sementes so modificadas em laboratrios para s desenvolverem plantas fortes se for utilizada uma grande quantidade de venenos adequados quelas plantas. Ao mesmo tempo, elas so modificadas para produzir sementes de baixa germinao para a prxima safra. Em consequncia, os agricultores precisam sempre comprar venenos e sementes das empresas, ficando dependentes. Esta dependncia pode fazer com que muitos agricultores se transformem em mo de obra barata para as grandes empresas, ao invs de terem a sua prpria produo familiar. O armazenamento ocorre de dois modos: Bancos de sementes comunitrios: so apropriados para guardar as sementes de todas as pessoas da comunidade. Neles podem-se guardar todos os tipos: coentro, abbora, quiabo, milho, feijo, andu e outras. Armazenamento familiar: cada famlia guarda suas prprias sementes para garantir seu plantio e autonomia.

2.1.4 Guardar as sementes de animais Importantes tambm so as experincias de guardar as sementes de animais do semirido. Eles garantem que se continue a ter os animais que so adequados, garantem a vida na regio e so fundamentais para a nossa alimentao. Efetivamente, o semirido tem animais adequados, que vivem e se reproduzem bem na regio, com os quais historicamente as pessoas convivem e cujo trato os agricultores dominam. Elimin-los e substitu-los, em nome do progresso um crime. Muitas vezes, com a desculpa de melhorias genticas, introduzem-se, em pacotes tcnicos impostos via doaes e outros processos, outros tipos de animais que no se adquam regio e cujo trato no se domina. Para no se descaracterizar e garantir a vida deve-se garantir a semente na expresso dos prprios agricultores dos animais adequados, nativos e resistentes. Os pequenos criatrios, como se fala, so como que uma poupana para os agricultores. A existncia de uma multiplicidade deles nas propriedades garante a vida e a segurana alimentar das pessoas, gerando autonomia. 2.1.5 O crdito e a assistncia tcnica Os processos que descrevemos at agora existem em muitos e muitos espaos do semirido. No entanto, para que se ampliem numa mesma propriedade e sejam mais difundidas, duas coisas so essenciais: a) Assistncia tcnica que se desenvolva no semirido de modo sistmico, constante, realizada tanto por organismos governamentais quanto por organizaes no governamentais, numa linha de universalizao e baseada em princpios e metodologias agroecolgicas. Isso quer dizer que os conhecimentos e experincias dos agricultores (as) devem ser o centro dos processos, sem desprezar o conhecimento cientifico, mas onde a metodologia do intercmbio entre agricultores seja a metodologia bsica. b) Crdito adequado que sirva de base dinamizao de todos os processos descritos: viabilizar a cultura do estoque e outros processos aqui descritos.

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Como vemos, o semirido possui conhecimentos, estratgias e aes que, se implementados e fortalecidos, gerariam uma vida digna para seu povo e a convivncia com o semirido. Como veremos adiante, algumas destas aes j se projetam para polticas enquanto outras ainda esto longe disso. O caminho da convivncia, no entanto, exige que estas prticas se transformem em polticas e sejam universalizadas.

BIBLIOGRAFIA

ASA.

Barragem Subterrnea. Tecnologias sociais para convivncia com o semirido. Serie Estocagem de

gua para Produo de Alimentos. Recife, 2011.

ASA. Bomba de gua Popular. Tecnologias sociais para convivncia com o semirido. Serie Estocagem de gua para Produo de Alimentos. Recife, 2011.

ASA Bahia. Conviver com o semirido: gua para produo. Feira de Santana, 2011.

CAATINGA. Serto que d certo. Desenvolvendo uma cultura de estoques e convivendo com as condies de semirido. Ouricuri, 2008.

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TEXTO

D I D T I C O ( T D ) - Semana 02 / CL - I

INTRODUO Este Texto Didtico destaca questes relevantes do Texto Referencial A CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO E SUAS POTENCIALIDADES, em vista da realizao da atividade desta semana. A leitura do texto proposto facilita a realizao das atividades e a criao de condies de construo de novos saberes, compreenses e conhecimentos, em um processo permanente a partir da realidade vivida.

1- DESTAQUES DO TEXTO REFERENCIAL (TR-S-02/CL-I)

- Concepo de poltica de convivncia com o semirido, seus princpios bsicos em contraposio s polticas de combate seca. - Estratgias fundamentais de convivncia com o semirido: Acesso a terra; Acesso gua; Crdito; Assistncia tcnica; Educao contextualizada; Plantios adaptados regio; Animais adequados; Agroecologia. - Tecnologias e processos de convivncia com o semirido; - Cultura do estoque: gua; Alimentos para os animais; Alimentos para as pessoas; Sementes de animais; - Assistncia tcnica em conformidade com a realidade de produo local; - Crdito agrcola para dinamizar a produo.

2- ORIENTAES de ATIVIDADES - Semana 02 /CL- I 1) Leia o Texto Referencial desta semana, analise-o detidamente, faa anotaes / interpretaes e responda a questo proposta abaixo no item 3. (Os destaques acima podero ajudar) 22

2) Voc dever utilizar, no mnimo 15 linhas para expor sua resposta sobre a QUESTO S-02/CL-I apresentada abaixo (item 3). 3) Encaminhe as QUESTES RESPONDIDAS (uma ou mais semanas de cada vez) para REDEG e n t e SAN coordenacao@redesan.ufrgs.br e/ou secretaria@redesan.ufrgs.br OU por Correio Postal para o seguinte endereo: SECRETARIA da : Rua Miguel Teixeira, 86 - 2 Andar Bairro Cidade Baixa CEP: 90050-250 Porto Alegre RS - com os seguintes indicativos:

ATIVIDADE S-02/CL-I - Convivncia com o Semirido Brasileiro - 2013 Aluno(a): Municpio/UF: Data: QUESTO S-02/CL- I: A partir da leitura/reflexo do TR ( 02/CL-I ) identifique e caracterize as tecnologias e estratgias apropriadas que podem explicitar sinais e concretizar alternativas de convivncia com o semirido:

ANOTAES

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S E M A N A 0 3 / CL - I

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R E F E R E N C I A L ( T R ) Semana 03 / CL - I

PROCESSOS E DINMICAS NA CONSTRUO DE POLTICAS DE CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO Naidison de Quintella Baptista7 Carlos Humberto Campos8 Introduo Os processos e as dinmicas na construo de polticas de convivncia com o semirido, que sero abordados nesta semana, tero como referncia o texto ASA - Sociedade civil na construo de polticas pblicas para a convivncia com o semirido (p. 48), de autoria do socilogo Antnio Gomes Barbosa, que faz uma rica reflexo a partir de uma interveno prtica de convivncia no semirido brasileiro. 1. Terra e gua No Brasil, de acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), vivem mais de quatro milhes de famlias agricultoras camponesas. Destas, 50% vivem no Nordeste, maior parte delas no semirido, regio de um milho de Km, superior s reas da Alemanha e Frana juntas. Segundo estimativas do Instituto de Pesquisas e Economia Aplicada (IPEA), mais da metade da populao do semirido vtima da fome e da mnutrio, representando mais de dois teros dos pobres do meio rural. A cada perodo de estiagem milhares de pessoas no conseguem satisfazer suas necessidades de acesso gua e aos alimentos bsicos. Ao contrrio do que se diz comumente, as causas dessa realidade no se devem a limitaes do meio ambiente ou das populaes locais. So, sobretudo, causas de natureza poltica e se expressam na enorme crise socioambiental que vivemos. No semirido uma pessoa pode gastar at 36 dias por ano exclusivamente em busca de gua. A escassez de gua no uma realidade apenas para as populaes difusas. Estudos realizados em 2005 pela Agncia Nacional de guas (ANA), vinculada ao Ministrio do Meio Ambiente, divulgados no Diagnstico do panorama atual de oferta de gua... Atlas de obras prioritrias para a regio semirida9, delineou um panorama geral da situao da disponibilidade versus a utilizao dos recursos hdricos no semirido e constatou que a tendncia de aumentar a presso sobre os recursos hdricos nessa regio para os prximos 15 anos (projeo para at 2025). Os estudos mostram mapas apresentando extensas reas que so caracterizadas como reas de elevado risco hdrico. A ttulo de exemplo, Pernambuco um dos estados com maior deficincia hdrica. Esses estudos explicam que 75% da gua seriam para projetos de irrigao.

Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do Movimento de Organizao Comunitria (MOC), membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coordenao Nacional da ASA. Presidente do CONSEA-Bahia e membro do CONSEA-Nacional. 8 Graduado em Sociologia, membro da Equipe Tcnica da Critas Brasileira Regional do Piau e membro da Coordenao Nacional da ASA. 9 Ver Centro de Pesquisa Tecnolgica do Semi-rido (CPTSA). Disponvel em: <www.cptsa.embrapa.br>.

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Estas reas do semirido so caracterizadas por baixa disponibilidade especifica de gua, o que coincide, em geral, com as reas com elevados ndices de presso sobre os recursos hdricos, promovida por intensiva explorao em seus diversos setores, principalmente para a irrigao, indstria e consumo humano. No obstante, estas situaes coincidem com reas de maior ocupao, principalmente nos grandes centros como Fortaleza. Diferente do que se poderia pensar, o estudo no coloca como motivo da escassez a falta de gua. Ao contrrio, o mesmo constatou a existncia de fontes de gua suficientes para suprir todas as necessidades levantadas pela agricultura, indstria e abastecimento das grandes e mdias cidades, sem para isso, precisar construir um nico centmetro dos canais da transposio do rio So Francisco. A sada sugerida pela ANA materializa-se em montar sistemas de abastecimento de gua a partir da construo de mdias adutoras para a distribuio da gua dos reservatrios j existentes e a construo de estaes de tratamento desta gua, de forma a ofert-la potvel s populaes urbanas. Para alm da gua, a concentrao fundiria na regio histrica e constitui-se numa das principais causas da situao de pobreza, misria e insegurana alimentar e nutricional. O ltimo censo do IBGE10 comprova que a concentrao de terras na regio continua crescendo. Os latifndios improdutivos, os grandes projetos do agronegcio, as grandes e tradicionais fazendas de gado tm reforado essa injusta estrutura fundiria. Muitos agricultores e agricultoras ainda trabalham em terras alheias ou em minifndios, superexplorados e com terras em pssimas condies de produo, comprometendo a segurana alimentar e nutricional de suas famlias. Nessa regio, terra e gua sempre estiveram nas mos de uma pequena elite, gerando nveis altssimos de excluso social e de degradao ambiental. Essa realidade atinge, em particular, cerca de 1,7 milhes de famlias agricultoras que vivem no semirido brasileiro. Elas representam 42% de toda a agricultura familiar brasileira e ocupam apenas 4,2% das terras agricultveis. No semirido 1,3% dos estabelecimentos rurais tm 38% das terras e 47% dos estabelecimentos menores tm, em conjunto, 3% das terras (IBGE, 2006). A concentrao de terra est, indissociavelmente, ligada concentrao da gua, representando os fatores determinantes das crises socioambiental e econmica vividas na regio. As famlias sem terra ou com pouca terra so as que menos se beneficiam das chamadas inovaes, permanecendo em situao de grande vulnerabilidade social e alimentar. Esse quadro evoca a necessidade de profunda reestruturao fundiria, para que o ideal de uma agricultura sustentvel e democrtica, com segurana e soberania alimentar e nutricional, seja efetivamente alcanado. 2. Os limites do desenvolvimento O projeto de desenvolvimento em execuo no semirido est fundado nos preceitos do positivismo e no iderio de progresso autossuficiente. No considera as peculiaridades da regio, tenta artificializar a natureza e parte do pressuposto de ser este um lugar onde no chove, de natureza morta, do castigo divino, do destino incerto, da terra de ningum, de vidas secas. Nessas condies, a perspectiva acabar com o limite de semiaridez para salvar a regio e, quem sabe, transform-la em lugar de prosperidade. Esta linha de raciocnio cartesiano se materializa na construo de grandes audes, grandes barragens, adutoras, poos e polticas emergenciais como a distribuio de alimentos, as frentes de servio e o
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Conforme IBGE Censo Agropecurio 2006.

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deslocamento populacional. Isso foi, exatamente, o que gerou a famigerada indstria da seca. O efeito nefasto que as pessoas passaram a acreditar na incapacidade delas prprias e na inviabilidade da regio, prevalecendo a imagem de um lugar inspito por natureza e de seres inferiores como consequncia, instaurando-se uma violncia simblica11. A construo de grandes obras de infraestrutura hdrica - geralmente concentradas e alocadas nas proximidades das grandes fazendas - e projetos de irrigao associados implantao de plos de desenvolvimento com base em monoculturas agroqumicas, no apenas no aumentaram a disponibilidade de gua para as famlias, como ampliaram processos de concentrao de poder e dependncia econmica e poltica, favorecendo a criao de um novo coronelismo modernizado. Uma avaliao dos projetos de irrigao no semirido brasileiro, feita pelo Banco Mundial, constatou que, em que pese o rpido crescimento econmico, eles acabaram por se transformar em entraves ao dinamismo, geraram contrapartidas socioambientais negativas, acentuaram a histrica diferenciao social no meio rural e degradaram o meio ambiente. Para o Banco, esses projetos so um sucesso do ponto de vista da lucratividade empresarial e um desastre do ponto de vista dos ganhos sociais12 (Banco Mundial, 2010). Com o advento da revoluo verde inmeras famlias, assessoradas por empresas de extenso rural e centros de pesquisas agropecurios, passaram a usar massiva e indistintamente todo tipo de insumos bioqumicos, motomecanizao e processos desordenados de irrigao. Estas prticas sem os devidos ajustes tecnolgicos, associadas ocorrncia de anos sucessivos de secas, levaram ao esgotamento das condies biofsicas de muitas reas, perda ecolgica, eroso gentica (animal e vegetal), agravamento dos processos erosivos e a reduo da capacidade dos solos de armazenar gua nas precipitaes. Ou seja, levaram ao empobrecimento e desagregao generalizada das famlias e comunidades. Como se pode observar, os limites imputados regio se exacerbaram com a prtica do modelo em vigncia. Se antes eram associados natureza e s famlias (violncia simblica), agora, muito mais agravados, so justificados enquanto problemas conjunturais, pela ingovernabilidade do tempo, pelo pouco aprofundamento das pesquisas e testes para determinados tipos de solos, produtos ou tcnicas e, em alguns casos, pela incompreenso de suas intencionalidades e capacidades transformadoras. De defesa fragilizada, o principal limite do modelo parece estar na sua prpria essncia, pois, desconsidera as caractersticas naturais de uma regio, mesmo nas intervenes mais primrias. Isso um erro rudimentar. Em anlises mais rigorosas, essa ao poderia at ser classificada de no cincia. Antes que algum possa pensar que este mais um debate polarizado entre o conhecimento cientfico e os conhecimentos populares, que ocupa muitas pginas na literatura cabe esclarecer que, neste caso, a crtica restrita ao modelo vigente. Alm do mais, o antagonismo entre as vrias formas de conhecimento s gera ignorncia e mais desconhecimento. Embora soe como um jargo, para um desenvolvimento verdadeiramente sustentvel, todas as formas de conhecimento precisam ser consideradas. Mas importante destacar que,

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Para o socilogo Pierre Bourdieu (1998), a violncia simblica uma forma de coao que se apia no reconhecimento de uma imposio determinada, seja esta econmica, social ou simblica. Se funda na fabricao contnua de crenas no processo de socializao, que induzem o indivduo a se posicionar no espao social seguindo critrios e padres do discurso dominante. Devido a este conhecimento do discurso dominante, a violncia simblica manifestao deste conhecimento atravs do reconhecimento da legitimidade deste discurso dominante. 12 Ver Banco Mundial, Impactos e externalidades sociais da irrigao no semirido brasileiro. Disponvel em: www.bndes.gov.br/SiteBNDES/...pt/.../seminario/hidrico_8.pdf. Acesso em: 30 nov. 2010.

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mesmo considerando a soma destes conhecimentos, eles no so totalizantes. O encontro, confronto ou arrumao de conhecimentos gera mais conhecimentos. Voltando ao tema, o desafio consiste em restabelecer as bases para a construo de um modelo de desenvolvimento que considere, sobretudo, as condies naturais da regio, seus limites, potencialidades, peculiaridades, culturas, saberes e conhecimentos construdos. A sustentabilidade, afirmao de um desenvolvimento equilibrado, passa pelo enfrentamento aberto das concepes capitalistas de desenvolvimento e das vises oportunistas que se apropriam do discurso ambientalista, s vezes revestem seus empreendimentos de alguma maquiagem ambiental, mas que, na essncia, reproduzem os modelos de concentrao de renda, de empobrecimento e de depredao dos recursos naturais.

BIBLIOGRAFIA

BANCO MUNDIAL. Impactos e externalidades sociais da irrigao no semirido brasileiro. Disponvel em: <www.bndes.gov.br/SiteBNDES/seminario/hidrico_8.pdf>. Acesso em: 15 jun. 2011. BARBOSA, Antnio Gomes (Org.). Sociedade civil na construo de polticas pblicas para a convivncia com o Semirido. Recife: ASA, 2011. BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Trad. Fernando Tomaz. 7. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004. CPTSA - Centro de Pesquisa Tecnolgica do Semi-rido. Diagnstico do panorama atual de oferta de gua. Atlas de obras prioritrias para a Regio Semirida. Disponvel em: <www.cptsa.embrapa.br>. Acesso em: 14 jun. 2011. IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Censo Agropecurio 2006. Disponvel em: <www.ibge.gov.br/censoagro/2006/default.shtm>. Acesso em: 15 jun. 2011. S, Ido Bezerra; SILVA, Pedro Carlos Gama. Semirido Brasileiro: pesquisa desenvolvimento e inovao. Petrolina: Embrapa Semirido, 2010. SILVA, Roberto Marinho Alves da. Entre o combate seca e a convivncia com o semirido: transies paradigmticas e sustentabilidade do desenvolvimento. Fortaleza: Banco do Nordeste do Brasil, 2008.

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TEXTO

D I D T I C O ( T D ) - Semana 03 / CL - I

INTRODUO Este Texto Didtico destaca os principais tpicos do Texto Referencial PROCESSOS E DINMICAS NA CONSTRUO DE POLTICAS DE CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO visando facilitar as leituras e reflexes. A leitura do texto proposto facilita a realizao das atividades e a criao de condies de construo de novos saberes, compreenses e conhecimentos, em um processo permanente a partir da realidade vivida.

1- DESTAQUES DO TEXTO REFERENCIAL (TR-S-03/CL-I)

- O semirido marcado por modelos de desenvolvimento em disputa: o dos grandes projetos e obras de infraestrutura, que concentram gua, terra, tecnologias, riquezas X o modelo de convivncia baseado na diversidade e multiplicidade de formas organizativas e de produo; - O acesso gua, a terra e segurana alimentar e nutricional so direitos fundamentais e estratgicos na construo e implementao de polticas de convivncia com o semirido; - O manejo adequado dos recursos naturais, hdricos e produtivos na perspectiva do desenvolvimento sustentvel; - A regio possui solos adequados para prticas agrcolas apropriadas, com rica biodiversidade da caatinga na qual se destaca o elevado potencial de explorao vegetal e animal; - A agroindustrializao de produtos agrcolas e pecurios, como a castanha de caju, o mel de abelha e a criao de aves, caprinos, sunos e ovinos; -O potencial de produo de alimentos nos vales midos, principalmente com a perenizao dos rios e os audes pblicos com elevadas reservas de gua; - O aproveitamento do potencial turstico ecolgico, cultural, religioso e as diversas prticas artesanais.

2- ORIENTAES de ATIVIDADES - SEMANA 03 /CL- I 1) Leia o Texto Referencial desta semana, analise-o detidamente, faa anotaes / interpretaes e responda a questo proposta abaixo no item 3. (Os destaques acima podero ajudar) 2) Voc dever utilizar, no mnimo 15 linhas para expor sua resposta sobre a QUESTO S-03/CL-I apresentada abaixo (item 3). 3) Encaminhe as QUESTES RESPONDIDAS (uma ou mais semanas de cada vez) para coordenacao@redesan.ufrgs.br e/ou secretaria@redesan.ufrgs.br OU por Correio Postal para o seguinte 28

endereo: SECRETARIA da REDEG e n t e SAN: Rua Miguel Teixeira, 86 - 2 Andar Bairro Cidade Baixa CEP: 90050-250 - Porto Alegre RS - com os seguintes indicativos:

ATIVIDADE S-03/CL-I Aluno(a): Municpio /UF: Data:

- Convivncia com o Semirido Brasileiro - 2013

QUESTO S-03/CL-I: Quais so os verdadeiros limites e entraves que inviabilizam o desenvolvimento do semirido e, como consequncias, resultaram nos maiores bolses de pobreza e excluso social do Brasil?

- ANOTAES

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TEXTOS

D A

S E M A N A 0 4 / Cl - I

TEXTO

R E F E R E N C I A L ( T R ) Semana 04 / CL - I

POSSIBILIDADES DE CONSTRUO DE UM MODELO SUSTENTVEL DE DESENVOLVIMENTO NO SEMIRIDO Naidison de Quintella Baptista13 Carlos Humberto Campos14 Introduo O atual modelo de desenvolvimento capitalista est baseado na depredao, explorao e acumulao, tendo por imperativo mximo a dimenso econmica, que se sobrepe e condiciona as outras dimenses da vida humana. Esse paradigma nos desafia a repensarmos a construo de um novo modelo de desenvolvimento, denominado Desenvolvimento Sustentvel. Sua construo implica em profundas mudanas de atitudes, pessoais e coletivas, sobretudo, na maneira de nos relacionar com as pessoas, a natureza e o mercado de consumo. nessa perspectiva que somos convocados a construir um modelo sustentvel de desenvolvimento no semirido. Nas semanas anteriores debatemos e estudamos vrias questes em relao ao semirido. Sua constituio, as polticas de combate seca, os processos de convivncia com o semirido e a prpria luta pela vida no semirido. Na sequncia dos estudos vamos nos debruar sobre o que entendemos ser um modelo sustentvel de desenvolvimento para o semirido. O faremos buscando dividir a reflexo em trs blocos intercomplementares: a) Princpios norteadores da proposta de Desenvolvimento Sustentvel para o semirido; b) O acesso gua como potencial na dinamizao do desenvolvimento local sustentvel; c) Manejo apropriado do semirido: Produo sustentvel e agroecolgica. 1. Princpios de uma proposta sustentvel de desenvolvimento para o semirido Nos textos anteriores vimos que, historicamente, apesar das diversas lutas da populao por uma perspectiva de convivncia com o semirido e das conquistas conseguidas nos ltimos tempos, a tnica das intervenes estatais no semirido, em muitos aspectos, ainda continua sendo aquela de combate seca. Estas intervenes, na anlise de Dourado Carvalho, foram sempre desconectadas dos saberes e demandas reais das comunidades rurais, no atribuindo e nem fortalecendo a coeso e fora simblica dos sujeitos ao seu lugar; a viso tecnicista fundada nas aes emergenciais, pontuais e descontextuais que no validaram as singularidades e as particularidades da identidade territorial, como tambm vincularam a concepo de natureza hostil com conotaes de inspita, feia e morta (DOURADO CARVALHO, 2011, p. 175). Foi e este tipo de interveno poltica, e no a natureza, que construiu, de um lado, a opulncia, e, de outro, a fome e a misria no semirido.
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Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do Movimento de Organizao Comunitria (MOC), membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coordenao Nacional da ASA. Presidente do CONSEA-Bahia e membro do CONSEA-Nacional. 14 Graduado em Sociologia, membro da Equipe Tcnica da Critas Brasileira Regional do Piau e membro da Coordenao Nacional da ASA.

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Para construirmos o desenvolvimento do semirido numa perspectiva de justia e equidade fundamental no perdermos de vista o confronto de modelos de desenvolvimento adotados no semirido, expressos: por um lado, na concentrao da terra e da gua, nos grandes projetos, no agronegcio, nos transgnicos e nos agrotxicos e; por outro lado, nas inmeras experincias locais de organizao e produo, baseadas na cultura e na tradio do povo, na matriz agroecolgica, no resgate das sementes e na diversidade de formas organizativas que, criativamente, expressam modos sustentveis de convivncia com o semirido (Circular Pedaggica 03/RedeSAN, 12/05/2011). Isso implica a necessidade de desconstruir a lgica do combate seca e construir outra, que torne possvel a vida das pessoas com qualidade, considerando o respeito diversidade tnica, racial, cultural e poltica, com recorte de gnero para o desenvolvimento sustentvel do semirido. Pensando em alguns princpios para esta desconstruo e construo, mister destacar que eles no emergem de gabinetes e ou de mentes iluminadas, mas da vida concreta dos agricultores e agricultoras, dos movimentos sociais e de alguns institutos de pesquisa que se dedicam a estudar estes fenmenos. Por isso, a convivncia com o semirido, fundamento do desenvolvimento do semirido, tem como estratgia bsica reconhecer a capacidade de produo de conhecimento de agricultores e agricultoras, basear-se em suas aprendizagens, no impor tecnologias e, simultaneamente, reconhecer o valor dos estudos e trabalhos cientficos sobre o semirido e sua viabilidade (ASA, 2010, p. 16). Aqui, pois, j nos deparamos com um princpio chave da convivncia e do desenvolvimento sustentvel do semirido: o fato de que as populaes do semirido no so simplesmente receptoras de conhecimentos e de pacotes tecnolgicos. Ao contrrio, elas possuem seu prprio conhecimento, produzem e so capazes de gerar os conhecimentos necessrios ao desenvolvimento, sem negar, com isso, a necessria interrelao com outras populaes, conhecimentos e tecnologias. Propugna-se, deste modo, uma quebra do monoplio do saber e do conhecer, que estava centrado em alguns centros, regies e pessoas, tipos de conhecer e de tecnologias, desconhecendo e desvalorizando outros. Buscando ir alm, na perspectiva do desenvolvimento sustentvel do semirido, devemos ter presente, como expressa Malvezzi, que o semirido brasileiro no apenas o clima, vegetao, solo. Sol ou gua. povo, msica, festa, religio, arte, poltica, histria. processo social. No se pode compreend-lo de um ngulo s (MALVEZZI, 2007 p. 9). Deste modo, para desenvolver o semirido indispensvel uma viso holstica, que olhe o todo e todas as suas interrelaes. Por isso, a convivncia e o desenvolvimento se baseiam em algumas posturas bsicas como aprender a querer bem a esta regio em seu todo, de sorte a fazer crescer os seus valores, as belezas, sua vida e desconstruir ou inverter as polticas malfazejas que sempre fizeram e ainda fazem do semirido um lugar de morte. No se cria ou constri, ento, um desenvolvimento sustentvel se no se busca o conjunto da realidade de modo sistmico e interrelacionado. Por isso, entre as premissas do desenvolvimento encontram-se: o acesso a terra e gua; assistncia tcnica e crditos adequados; comercializao e incremento de renda. Contudo, a vida das pessoas no se restringe a produzir e aumentar a renda. Ela , tambm, cultura, festas, religio, educao em seus modos variados de ser, a includa a educao escolar. Esse desenvolvimento ser uma poltica que contemple sistemtica e constantemente todos esses aspectos, numa perspectiva de sustentabilidade e de promoo do crescimento e da vida integral das pessoas. Outro princpio fundamental desse desenvolvimento encarar o semirido e o desenvolvimento numa perspectiva holstica e no apenas na perspectiva isolacionista da dimenso econmica. Reconhecer a dimenso do ser sujeito da populao do semirido, aliado busca do desenvolvimento holstico da regio nos conduz, por outro lado, a entender mais uma vez, que um princpio fundante do desenvolvimento sustentvel a convivncia com o semirido, na medida em que ela expressa uma dimenso tica de ser e viver no 31

semirido, baseada no cuidado desta regio e de suas gentes; na promoo do pertencimento das pessoas a este espao e seu modo de ser e viver; e na disposio para conviver com a natureza e dialogar com as gentes do semirido. Iluminado pela convivncia, o desenvolvimento do semirido passa por premissas tais como: a) o compromisso com as necessidades e potencialidades da populao local; b) a conservao e o uso sustentvel da biodiversidade; c) a recuperao das reas degradadas; d) a quebra do monoplio da terra e da gua; e) a valorizao do patrimnio cultural, tnico, material e simblico do semirido; e) o reconhecimento da agricultura familiar como categoria sociopoltica e estratgica do desenvolvimento e o reconhecimento do meio rural como territrio de produo e reproduo da vida; f) a valorizao das tradies e conhecimentos das comunidades, g) o reconhecimento da diversidade tnica e cultural do semirido com seu patrimnio, colocando sua populao como coautora das polticas e no como sua simples beneficiria. Portanto, de modo sinttico, desenvolver o semirido passa por reconhecer sua beleza, sua originalidade, suas potencialidades, sua complexidade e sua diversidade tnica e cultural. Significa reconhecer sua vegetao e seu solo, seus povos, mas tambm construir polticas a partir da realidade da vida das pessoas, que interajam com estas realidades para potencializ-las e no neg-las. Passa, necessariamente, pelo reconhecimento de seu povo como sujeito de sua histria. 2. O acesso gua como potencial na dinamizao do desenvolvimento local sustentvel A questo da gua e da chuva sempre foi colocada no centro dos debates sobre o semirido brasileiro e apresentada como elemento gerador da maioria dos problemas da regio. Alguns dados, no entanto, so suficientes para desmentir esta construo que coloca na natureza a responsabilidade pelos impactos que posturas e decises polticas provocaram. De um lado constata-se que h, no Nordeste, o armazenamento de quase 35 bilhes de litros de gua nos grandes audes e barragens. Acontece que quase toda ela concentrada pelas oligarquias ou est voltada para a produo em escala. Parte dessa gua destinada s grandes cidades. Dela, no entanto, so totalmente excludos os agricultores e comunidades esparsas e muitos ou quase todos aqueles que com seu suor construram boa parte destes reservatrios. De outro lado, as 350 mil cisternas de consumo construdas recentemente, pelo Programa de Cisternas do Governo Federal e pela ASA no semirido, indicam um armazenamento de 5,6 bilhes de litros de gua, desta vez partilhada e no concentrada por poucos. Essas duas realidades indicam que a gua existe e que a chuva existe em quantidade ainda suficiente, embora as mudanas climticas estejam interferindo negativamente neste mbito. Explicitam tambm duas lgicas de interveno poltica: uma que concentra a gua, a terra, as riquezas nas mos de uma pequena oligarquia, utilizando-se, para isso, dos recursos pblicos; outra que desconcentra a oferta e o acesso da gua, propugnando um desenvolvimento com justia e incluso social. A primeira privilegia o capital, as grandes obras, a perspectiva das obras de combate seca. A segunda centra-se na convivncia com o semirido e na segurana alimentar e nutricional, como premissas bsicas do desenvolvimento sustentvel. O desenvolvimento do semirido, por conseguinte, exige que a questo da gua seja encarada como parte de um projeto de reforma hdrica que integre o uso de todas as guas para garantir gua potvel para cada famlia; para o uso comunitrio; para os animais e a agricultura familiar; respeitando a vazo ecolgica dos rios e guardando gua para emergncias em anos de seca. Os movimentos sociais e os estudiosos da questo hdrica no semirido, deste modo, propugnam uma reforma hdrica no semirido, atravs da qual todas as pessoas tenham acesso gua para o consumo humano. Neste sentido, o Atlas do Nordeste, segundo Malvezzi, um minucioso diagnstico hdrico de 1.122 municpios nordestinos com mais de cinco mil habitantes e 244 abaixo deste patamar. No ano de sua publicao, propunha as obras adequadas para que todos estes municpios tenham os problemas hdricos solucionados at 2015, privilegiando o abastecimento humano. Abrange todos os 32

estados do Nordeste e o Norte de Minas Gerais. Prope 540 obras, beneficiando cerca de 34 milhes de nordestinos (MALVEZZI, 2007, p. 128-129). Nesta linha tambm esto os movimentos e organizaes sociais, em especial a ASA, quando propugnam e implementam a audaciosa proposta do Programa Um Milho de Cisternas Rurais, com o qual se busca chegar ao teto de dotar cinco milhes de pessoas com gua potvel de qualidade. A meta de Um Milho de Cisternas, aps avaliao do Ministrio de Desenvolvimento Social e Combate Fome, se projeta, hoje, para cerca de Um Milho e Trezentas mil famlias, o equivalente a 6,5 milhes de pessoas. Este programa est sendo realizado, basicamente, atravs da implementao dos processos de cisternas familiares, com todos os elementos culturais e formativos de convivncia com o semirido a ele inerentes e propugnados pela prtica educativa da ASA. E sabe-se que o Governo Federal deseja dinamizar e universalizar rapidamente o processo das cisternas. Existe, concomitantemente, o debate sobre quais metodologias empregar para tal, sem se perder o pertencimento, a dimenso educativa e de convivncia com o semirido que tornaram a experincia das cisternas algo inovador, assumindo hoje dimenses multiplicadoras at internacionalmente. Outra dimenso necessria da gua aquela da produo voltada para a agricultura familiar. Neste campo esto todas as sugestes e propostas que j estudamos anteriormente, quando debatemos os processos de estoque de gua para consumo humano e produo. Malvezzi se refere acerca de quarenta tecnologias, nas quais o que est em jogo o aproveitamento mximo da gua e seu armazenamento para os perodos mais crticos de estiagem. So tecnologias sustentveis e de respeito ao meio ambiente, convivendo com o semirido (MALVEZZI, 2007, p. 105-106). O Consea Nacional, a partir de debates com a ASA e outros movimentos sociais, menciona, alm disso, a gua da comunidade, voltada para as necessidades mais amplas da comunidade e a gua de emergncia. O Consea propugna uma poltica de guas que contemple as vrias dimenses de vida de suas populaes e valorize a sabedoria, as experincias e o protagonismo do povo do semirido. Explicitando as vrias dimenses necessrias do uso da gua, assim se expressa o CONSEA: Quatro dimenses intercomplementares do acesso gua so essenciais para se garantir a segurana alimentar e nutricional de toda a populao, especialmente dos mais pobres. a) O abastecimento para uso domstico de beber e cozinhar Esta dimenso, hoje j trabalhada pelas cisternas de placas, considerada uma soluo plausvel. Foi apresentada pela ASA, oriunda das experincias da sociedade civil. Apoiada inicialmente pela Agncia Nacional de gua, a partir de 2003, foi incorporada nas polticas pblicas especialmente pelo MDS e, em parte pela CODEVASF, com forte apoio do CONSEA (...). b) A segunda gua: a gua de produo A populao dispersa do semirido necessita de alternativas de captao e uso da gua para os(as) agricultores(as) familiares que a vivem e trabalham para a dessedentao de animais e para a produo de alimentos que garantam a segurana alimentar e nutricional. Neste campo inserem-se, de modo especial, tambm as bem sucedidas experincias de pequenas irrigaes por mtodos de gotejamento e em especial das barragens sucessivas, que se projetam, inclusive, para a produo de alimentos em grande escala e a prefixao de rios normalmente secos, a partir da utilizao da gua de barragens. Este Conselho tem recomendado que estas experincias se multipliquem e assumam o carter de polticas. Em base 33

experimental, esse processo j se inicia, com o apoio do MDS, que dispe, inclusive de dotao oramentria especfica para esta finalidade e atua em parceria com a ASA. c) gua para as comunidades Ainda que dispersas, as famlias do semirido tm como referncia suas localidades, comunidades, pequenos vilarejos e/ou pequenas cidades. So pequenos agrupamentos de famlias que formam identidade de coletividade e solidariedade. Mesmo quando as famlias possuem as cisternas de beber e alguma gua para a produo de alimentos, muitas vezes, falta-lhes gua para os demais usos domsticos. Nestes casos, so as aguadas comunitrias, denominadas de gua para a comunidade, que servem para suprir os demais usos da casa e da propriedade, a dessedentao de animais. Em todo semirido existem prticas valiosas de armazenamento e uso de gua que precisam sair do mbito de experincias e se projetar para o mbito das polticas. d) gua para os vilarejos, para as pequenas cidades e para as cidades maiores Nos pequenos vilarejos multiplicam-se as canalizaes vazias, mas que caracterizam estas comunidades como atendidas pelos sistemas. Nestes casos, estamos diante de uma vil utilizao coronelista dos direitos da populao a ter acesso gua. So centenas de casos que devem ser identificados e sanados. Nas cidades alm de cinco mil habitantes so precrios os sistemas de abastecimento de gua. O diagnstico feito pela ANA mostra que os problemas de abastecimento de gua para as cidades com mais de 5.000 habitantes esto associados a deficincias na distribuio (adutoras, tubulaes) e gesto da gua, no existindo crise de oferta. Indica fontes possibilidades combinadas e estratgias de como garantir o abastecimento nessas cidades (CONSEA, 2008, p. 4-5). Estas so algumas das perspectivas de acesso gua no semirido essencialmente necessria para que acontea o desenvolvimento sustentvel. Sinteticamente, pode-se afirmar que o desenvolvimento sustentvel do semirido exige uma reforma hdrica que opte pela desconcentrao da gua e por instrumentos polticos e tcnicos de armazenamento e distribuio da mesma com equidade e justia, como um bem ao qual todos tm direito e no, simplesmente, como algo a ser comercializado como fonte de lucro. 3. Manejo apropriado do semirido: produo sustentvel e agroecolgica No manejo adequado da produo e dos processos agroecolgicos residem outros aspectos fundamentais da sustentabilidade do semirido. Em nome do desenvolvimento e da sustentabilidade muitos crimes so cometidos diariamente contra o semirido e sua populao, semeando-se, com estas prticas, a morte. Entre estas se destacam o uso indiscriminado de agrotxicos, que contamina as guas, os rios e a terra; o desmatamento da caatinga, que destri este bioma tpico brasileiro e fonte de vida para todo o semirido; o assoreamento de rios, em especial, atravs da morte das matas ciliares e de outras prticas predadoras resultantes das aes de mineradoras e outros tipos de aes; a transposio do rio So Francisco, voltada para a ampliao do modelo de desenvolvimento implantado s margens do Rio em Petrolina, Juazeiro e adjacncias, de cujas denncias somos conhecedores; a difuso de monoculturas como a soja, eucalipto, pinho, cana de acar e outras, que alijam para longe outras culturas, inclusive aquelas alimentares, matando os solos e rios com agrotxicos e defensivos. Iramos longe com a listagem de desmandos que se praticam no semirido e para os quais facilmente se encontram apoios governamentais, crditos subsidiados e medidas semelhantes. A sustentabilidade holstica 34

do semirido, no entanto, exige outro tipo de postura e de aes. Elencamos a seguir alguns delineamentos para tal, centrados na perspectiva da importncia de uma agricultura familiar, prspera, forte e agroecolgica. a) Policultivo: o semirido exige o abandono da monocultura e a implementao de policultivos que garantam a manuteno da biodiversidade. Alm de contribuir para o equilbrio ecolgico, esta forma de cultivo possibilita o aumento da segurana alimentar e nutricional, articulando interesses econmicos e sociais, pois minimiza riscos mercadolgicos e valoriza recursos locais escassos como terra, mo de obra familiar, gua e outros (WEDNA, 2008, p. 43). b) Manejo alimentar dos rebanhos: aqui surgem alguns elementos interessantes na perspectiva da criao de variedades de animais como cabras, carneiros, galinhas caipiras e abelhas. E, igualmente, a produo de forrageiras, que j foi mencionada quando tratamos da cultura do estoque. Isso implica na produo de forrageiras, no manejo ecolgico das pastagens nativas e da caatinga, na introduo de espcies exticas no agrossistema, enfatizando-se o cultivo consorciado. c) Os processos de agrofloresta: cultivo de diversas espcies numa mesma rea a partir da experincia dos agricultores. d) Quintais produtivos: estes possibilitam plantios de plantas medicinais, verduras e frutas (WEDNA, 2008 p. 45-47). Na linha do manejo apropriado do semirido, os agricultores e as agricultoras presentes no II Encontro de Agricultores Experimentadores do Semirido, promovido pela ASA, em Pesqueira, Pernambuco, em 2011, afirmaram que eles j esto construindo o desenvolvimento do semirido e a convivncia, modificando para melhor a face do semirido brasileiro com as seguintes prticas agroecolgicas e lutas: Acesso a terra, lutando contra mineradoras, latifundirios e outros, para utiliz-la para a produo de alimentos e a servio da vida. Processos da agrobiodiversidade: observando a natureza, construindo e restaurando saberes, difundindo prticas variadas como: viveiros de mudas, bancos de sementes nativas e crioulas, agrofloresta, educao ambiental, cuidado com a caatinga, quintais produtivos como espao ambiental ao redor da casa para a segurana alimentar e educao ambiental e alimentar. Os agricultores e as agricultoras se declararam guardies do jeito de cuidar e viver no semirido. Processos variados de policultivos: criao de animais diversificados (cabras, carneiros, galinhas) e introduo de muitas inovaes como fenao, silagem, estocagem e melhoria gentica para tipos mais adequados ao semirido. Plantios na linha do policultivo e conservao e manejo adequado da caatinga. Recuperao de reas degradadas. Captao de gua para consumo humano e produo, enfatizando a dimenso agroecolgica desta produo e a perspectiva da segurana alimentar e nutricional. Cuidar e guardar sementes de plantas e de animais, na perspectiva de resgate da cultura e do modo de ser da regio, e da adaptabilidade destas espcies ao clima e suas intempries. Ocupar espaos de mercado, especialmente o mercado institucional, com o Programa de Aquisio de Alimentos e o Programa Nacional de Alimentao Escolar. Finalmente, os agricultores se declararam sujeitos desta caminhada e ressaltaram, juntamente com os tcnicos, a necessidade de um novo padro de assistncia tcnica que: Reconhea o papel de sujeitos dos agricultores; Valorize os conhecimentos dos agricultores e no os destruam; Apie a multiplicao, sistematizao e multiplicao destes conhecimentos (ASA, 2011). 35

Toda esta dimenso de sustentabilidade e desenvolvimento do semirido, contudo, se verdade que existe e est se disseminando cada vez mais, no est dada e conquistada. O agronegcio no est morto e nem deixaram de existir aqueles que querem lucrar e lucrar, sem se perguntar sobre as consequncias que isso traz para a natureza, para o mundo e para as outras pessoas. No desapareceram aqueles que querem concentrar todas as coisas. Por isso, no incio deste texto colocamos bem claro que o desenvolvimento do semirido s se dar na medida em que explicitarmos as duas concepes bsicas de desenvolvimento que a esto e nos posicionarmos claramente em relao a estes modelos em disputas. Os agricultores presentes no Encontro em Pesqueira se posicionaram claramente ao se declararem guardies da biodiversidade, semeadores e divulgadores da agroecologia e de um semirido sustentvel e digno para todos.

BIBLIOGRAFIA ASA- Uma caminhada de sustentabilidade e de convivncia no semirido. Recife, 2010. ASA Relatrio do II Encontro de Agricultores Experimentadores, realizado em Pesqueira, Pernambuco .Recife- 2011. DOURADO CARVALHO, Luzineide. Ressignificaco e Reapropiaco da Natureza: Prticas e Programas de Convivncia com o semirido no Territrio de Juazeiro - Bahia. Sergipe: Universidade Federal de Sergipe, 2010. MALVEZZI Roberto. Semirido: Uma viso Holstica. Braslia: Confea, 2007. CONSEA. O Acesso e os usos da gua no contexto da Soberania e da Segurana Alimentar. Disponvel em: www4.planalto.gov.br.documentos internos. Acesso em: 27 mai. 2011. WEDNA, Galindo. Interveno Rural e Autonomia: a experincia da Articulao no Semirido/ASA em Pernambuco- Recife. ALBUQUERQUE, Maria. Novos paradigmas no semirido brasileiro: a experincia da ASA na construo de novas modalidades de polticas pblicas. In: MORAIS, Leandro et al.

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D I D T I C O ( T D ) - Semana 04 / CL - I

INTRODUO O Texto Didtico desta semana destaca os elementos essenciais do Texto Referencial POSSIBILIDADES DE CONSTRUO DE UM MODELO SUSTENTVEL DE DESENVOLVIMENTO NO SEMIRIDO visando facilitar as leituras e reflexes .Traz as orientaes para a atividade desta semana. A leitura do texto proposto facilita a realizao das atividades e a criao de condies de construo de novos saberes, compreenses e conhecimentos, em um processo permanente a partir da realidade vivida.

1- DESTAQUES DO TEXTO REFERENCIAL (TR-S-04/CL-I) - Modelos de desenvolvimento em disputa: -Um centrado no agronegcio, na concentrao de bens, riquezas, saber e poder nas mos de uns poucos. Este base das aes de combate seca; outro baseado na agricultura familiar agroecolgica, na sabedoria de agricultores e agricultoras e em processos de partilha do poder, do saber, dos conhecimentos, bens e riquezas. Este serve de base para as aes de convivncia com o semirido; - Pilares do desenvolvimento sustentvel no semirido: Reconhecimento dos agricultores/as como produtores e no apenas consumidores ou receptores de conhecimentos e que eles so sujeitos do desenvolvimento; -Quebra do monoplio do saber e do conhecer, concentrados em alguns centros, regies e pessoas, tipos de conhecer e de tecnologias, desconhecendo e desvalorizando outros; - O semirido brasileiro clima, vegetao, solo, gua e sol; povo, msica, festa, religio, arte, poltica, histria; processo social; -Portanto, o Desenvolvimento Sustentvel precisa ser compreendido englobando todos estes aspectos, numa perspectiva integral e integradora; - Modelos de acesso gua em disputa: um que concentra e tem a gua como mercadoria; outro que partilha e tem a gua como direito humano de todas as pessoas; - O desenvolvimento do semirido exige que a questo da gua seja encarada dentro de um projeto de reforma hdrica que integre o uso de todas as guas para garantir gua potvel para cada famlia; para o uso comunitrio; para os animais e a agricultura; respeitando a vazo ecolgica dos rios e guardando gua tambm para uma emergncia em anos de seca; - Condio indispensvel para o desenvolvimento sustentvel: manejo adequado do semirido, com policultivos, processos agroecolgicos, quintais produtivos, bancos de sementes, criao de variadas espcies de animais, evitando-se a monocultura, agrotxicos, desmatamento, destruio da caatinga e prticas similares.

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2. ORIENTAES de ATIVIDADES - SEMANA 04 /CL- I 1) Leia o Texto Referencial desta semana, analise-o detidamente, faa anotaes / interpretaes e responda a questo proposta abaixo no item 3. (Os destaques acima podero ajudar) 2) Voc dever utilizar, no mnimo 15 linhas para expor sua resposta sobre a QUESTO S-04/CL-I apresentada abaixo (item 3). 3) Encaminhe as QUESTES RESPONDIDAS (uma ou mais semanas de cada vez) para coordenacao@redesan.ufrgs.br e/ou secretaria@redesan.ufrgs.br OU por Correio Postal para o seguinte endereo: SECRETARIA da REDEG e n t e SAN: Rua Miguel Teixeira, 86 - 2 Andar Bairro Cidade Baixa CEP: 90050-250 - Porto Alegre RS - com os seguintes indicativos:

ATIVIDADE S-04/CL-I Municpio /UF: Data:

Convivncia com o Semirido Brasileiro - 2013

QUESTO S-04/CL-I: Caracterize os dois modelos de desenvolvimento, conforme o Texto Referencial, apontando as principais incidncias e consequncias de cada um desses modelos na realidade do semirido brasileiro.

ANOTAES:

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S E M A N A 0 5 / CL - I

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R E F E R E N C I A L ( T R ) Semana 05 / CL - I

EDUCAO CONTEXTUALIZADA PARA CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO. Naidison de Quintella Baptista15 Carlos Humberto Campos16 Introduo Neste curso estamos estudando e debatendo o semirido com seus problemas e potencialidades. Com certeza nossa leitura sobre esta realidade brasileira e seu povo vem mudando e, possivelmente, contribumos para que outras pessoas tambm aprofundem, questionem e mudem seus modos de encarar o semirido. Nesta semana vamos colocar mais um tijolinho nesta construo estudando a educao contextualizada. E o faremos porque, como vimos, o desenvolvimento que queremos para o semirido holstico e nele no pode faltar o elemento educativo. No nos interessa um desenvolvimento apenas do ponto de vista econmico. Ao debater a questo educacional visamos aprofundar aspectos como: a) Desafios e perspectivas da educao no semirido; b) A educao ambiental e o processo de desertificao no semirido; Obviamente que, por ser a educao um processo complexo e multifacetrio, nem sempre seguiremos rigidamente os dois pontos acima, embora eles estejam sempre presentes em nossa reflexo. 1. Desafios e perspectivas da educao no semirido

1.1 Uma reflexo prvia O conhecimento e a educao no so processos neutros como muitas vezes nos so apresentados. Eles esto sempre em ntima correlao e a servio do modelo de mundo e de sociedade que se quer construir. Um rpido retrospecto dos processos de produo de conhecimento, leitura e educao no Brasil, por exemplo, nos mostra que, desde a poca da colnia, para alguns era dado o direito de ler, conhecer e educar se, enquanto a outros esses direitos eram radicalmente negados. Aos ndios, aos negros e queles que, de alguma maneira, poderiam incomodar ou contestar a colnia e a explorao por ela implementada eram peremptoriamente negados os processos educacionais, de conhecimento e leitura. Quer a leitura, o conhecimento e a educao mais formalmente tomados, quer a leitura e conhecimento da prpria realidade da vida. Em todo o mundo e em todos os tempos esta foi sempre a prtica dos poderosos. Na inquisio, quando se quis evitar que determinados assuntos e ideias se propagassem no mundo, ou se proibia o debate ou/se queimavam os livros e ou as pessoas. Isso, at mesmo em nome de Deus! Hoje, quando se quer negar determinado tipo de conhecimento ou evitar que ele se divulgue, pois pode prejudicar os projetos dos exploradores e donos do poder, a estratgia sempre proibir a veiculao e/ou valorizao dos mesmos, evitar que determinadas classes e categorias tenham acesso aos processos educacionais e de conhecimento (LUCKESI, 2010; CARNEIRO, 2011).

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Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do Movimento de Organizao Comunitria (MOC), membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coordenao Nacional da ASA. Presidente do CONSEA Bahia e membro do CONSEA Nacional. 16 Graduado em Sociologia, membro da Equipe Tcnica da Critas Brasileira Regional do Piau e membro da Coordenao Nacional da ASA.

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Por que isso? Porque a educao sempre est a servio de uma causa, de um projeto poltico e de uma proposta de sociedade. Assim podemos entender melhor porque as elites brasileiras sempre afirmaram que o semirido no possui e nem produz conhecimentos e que seu povo no tem educao. Simplesmente porque, se aceitarmos a mxima de que o semirido no produz conhecimento e seu povo atrasado e sem educao, vamos aceitar, por consequncia, que para salvar o semirido precisaremos impor e trazer conhecimentos de fora. Essa, alis, foi e uma premissa bsica de todas as aes de combate seca: impor e importar conhecimentos, dado que o povo do semirido no os tm ou possui conhecimentos ineficientes e nem os produz. Igualmente podemos entender porque ns, os que acreditamos no semirido, seu povo e sua viabilidade, afirmamos categoricamente que o semirido tem e produz conhecimentos, que seu povo inteligente. A partir da fazemos o confronto dialtico e comeamos a valorizar os conhecimentos endgenos do povo do semirido e com eles podemos construir o desenvolvimento sustentvel, a partir de dentro e no a partir de imposies. 1.2 Um retrospecto histrico mais aprofundado Ao olharmos mais especificamente o semirido constatamos que, desde os primrdios, populao do campo foi negado, especialmente de trs modos, o acesso educao: a) a populao mais pobre do semirido ficou sem acesso a nenhuma possibilidade de educar -se nos moldes oficiais determinados pelo pas e suas autoridades, atravs do acesso escola, universidades e livros, pois assim se tornava mais vulnervel e manipulvel; b) eram coibidas, pela fora, quaisquer tentativas existentes de organizar-se e produzir outro conhecimento/educao. Os exemplos, neste campo, so inmeros; c) seus conhecimentos e processos educacionais eram catalogados e tidos como folclore, magias, supersties, diablicos, ridicularizados. Ou seja: processos que deviam ser condenados e evitados. Desse processo resultou, no semirido, a enorme massa de no letrados e analfabetos funcionais hoje ainda existentes e que dificulta muito, inclusive, sua insero na sociedade que, nos dias atuais, no exige apenas o letramento, mas a informatizao. Produziu, tambm, as pssimas escolas atuantes no semirido, especialmente na rea rural. Escolas que ensinam o xodo rural e produzem nas pessoas a vergonha e a no autoestima de viver no semirido. Esse direcionamento poltico da educao, por sua vez, teve consequncias graves no modo de prestar assistncia tcnica, de fazer funcionar a escola e de organizar a produo, a extenso, o crdito e os processos afins na rea rural do semirido. Segundo Maria Aguiar, em artigo que analisa os cursos superiores e tcnicos de agronomia, que em muito interferem na assistncia tcnica aos agricultores [...] temos um passivo histrico neste campo, que apenas comea a ser reparado. H quase cem anos este ensino vem perpetuando o iderio produtivista, cujo objetivo principal incrementar a produtividade dos grandes latifndios por meio das culturas extensivas de exportao (cana de acar, algodo, caf e pecuria extensiva) valendo-se da tecnologia qumica e mecnica (AGUIAR, 2010, p. 04). Mesmo com as vrias reformas educacionais, estes cursos continuaram formando profissionais para atender aos padres tecnicistas e produtivistas da agricultura convencional, com vistas a produzir mais e mais a qualquer custo, seja ele da sade das pessoas, da depredao da natureza, da desertificao. Assim, a assistncia tcnica e os processos de extenso implementados junto aos agricultores e agricultoras familiares no semirido, nos ltimos tempos: a) tm sido instrumentos de desvalorizao de seus conhecimentos e tecnologias (modos de plantar, captar a gua, adubar a terra, guardar suas sementes, se relacionar com o meio ambiente e de cuidar da terra), considerados obsoletos e improdutivos;

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b) tm utilizado metodologias que consideram o agricultor como ignorante, no produtor de conhecimentos e, consequentemente, objeto e no sujeito dos processos tecnolgicos e de produo; c) tm imposto tecnologias, plantios, sementes, espcies de animais, ignorando os existentes no semirido. A ttulo de exemplo, h cerca de 20 anos atrs o crdito, raramente concedido aos agricultores familiares na regio sisaleira da Bahia e, porque no dizer, em todo o semirido, pelos bancos oficiais, era aprovado e gasto sem que os agricultores pudessem optar pelo tipo/raa de animais e pelos insumos dos quais necessitavam. Recebiam os animais e os insumos diretamente de fazendas e casas comerciais e seus custos eram debitados em suas contas. Um agricultor que desejasse adquirir cabras no tinha o crdito aprovado. Ou seja, repassava-se um pacote, com todos os requintes de desrespeito aos agricultores familiares, considerados inaptos para fazerem qualquer opo. Os agricultores, deste modo, eram educados e recebiam assistncia tcnica para que aprendessem a desvalorizar o que era seu, seu modo de vida, sua terra e sua cultura. O educador brasileiro, Paulo Freire, denunciou estes modos de educar. Fez severas crticas extenso como imposio e implementao de uma educao bancria, que considera alguns como possuidores e produtores de conhecimentos e outros como recipientes vazios, nos quais se vai depositar os conhecimentos trazidos pela extenso, pelos tcnicos, agrnomos e pela prpria escola. Em contraposio, Paulo Freire propunha a educao libertadora, que baseia-s no princpio que todos ensinam e todos aprendem, a partir da reflexo sobre a realidade. Ou seja, a educao como prtica da liberdade. Neste contexto, se analisarmos a desertificao e o meio ambiente fica evidente que: com usos de agrotxicos, sem o cuidado das fontes, utilizando a disseminao indiscriminada da monocultura, com a captao de gua sempre numa perspectiva concentradora, vai-se abrindo caminhos sempre maiores para a desertificao e as mudanas climticas. Alm do mais, esta metodologia de educar gera outra desertificao. Como este modelo educacional trata apenas de impor processos e contedos s pessoas consideradas desprovidas de conhecimento - em nosso caso os agricultores - com a imposio se nega o exerccio do conhecer, da criatividade, da inveno, da critica e as iniciativas so podadas. Podemos, ento, falar da desertificao de ideias, de propostas e de iniciativas que gerem a vida. 1.3 E a educao das crianas por onde anda? Um elemento que precisamos aprofundar o papel das escolas no semirido. So elas que educam ou deseducam os filhos dos agricultores e agricultoras familiares, camponeses, extrativistas, ribeirinhos e todos que vivem no semirido. E, bem ou mal, elas tm contatos dirios com as crianas e adolescentes. Moura, analisando o papel das escolas na vida das crianas, afirma que, apesar de todos os limites e problemas que enfrentam, desempenham com exmia eficincia um papel chave e fundamental, ao difundir o currculo oculto da desvalorizao do semirido. A escola, no nordeste, vem ensinando durante dcadas, aos alunos que: Eles, para ser felizes, teriam de migrar para as grandes cidades; teriam que abandonar a agricultura para ter oportunidade na vida; que a agricultura era o cabo na enxada e o trabalho penoso que seus pais realizavam porque no sabiam ler; que deviam aprender bem para no terminar a vida como seus pais; que ser do campo era coisa de matuto, brocoi, p rapado; ignorante; que o pessoal da cidade era mais inteligente, falava melhor, tinha vida melhor, porque eram da cidade. [...] em troca do cdigo escrito que ela ensina, a escola roubou a identidade, deixou os alunos com vergonha de seus pais e de seu ambiente. Baixou sua autoestima (MOURA, 2005, p. 20).

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Essa a escola que encontramos na maioria dos espaos no campo e do semirido. Descontextualizada, ignorando intencionalmente a realidade onde est inserida e a servio de cuja modificao deveria estar atuando. Por isso, a realidade do semirido, suas perspectivas, os valores de seu povo, sua msica, seus costumes, danas, comidas, lutas, so dimenses ausentes no apenas dos livros didticos, mas de debates e contedos outros que os professores desenvolvem para alm dos livros didticos. A escola, como hoje se apresenta, no contribui para o desenvolvimento sustentvel e a convivncia, alm de reforar o caminho do combate seca. Muitos livros e pesquisas fazem, com profundidade, esta anlise (MOURA, 2006; RESAAB 2006). Moura afirma que a escola desfaz tudo aquilo que se constri com as comunidades, nas dimenses do trabalho comunitrio. Segundo Moura, queramos que as pessoas acreditassem em si mesmas e a escola preparava para o xodo; queramos debater os problemas comunitrios para encontrar soluo para eles e a escola nem tocava no assunto; queramos construir conhecimento com os adultos, mas eles eram analfabetos e na escola se trabalhava com os alunos 04 horas todos os dias, mas no se construa conhecimentos vlidos para melhorar suas propriedades; a escola no apresentava as experincias das famlias e nem as famlias levavam nada da escola para si mesmas (MOURA, 2011, p. 23 - 24).

Em resumo, na impossibilidade de negar a escolaridade aos habitantes da rea rural e do semirido, especialmente aos habitantes do campo, o sistema instala uma escola que educa os filhos dos agricultores familiares para desconhecerem e terem vergonha de sua prpria cultura e modo de ser, para migrarem e renunciarem a si mesmos. Cria-se uma escola descontextualizada cuja misso fundamental negar a convivncia com o semirido e enraizar o processo de combate seca. H uma coerncia profunda entre o que se faz de educao, na extenso e na assistncia tcnica, na perspectiva produtivista e o que se ensina e como se educa na escola. Mais uma vez se torna evidente que esta escola no contribui para que as pessoas do semirido entendam a desertificao que cresce a olhos vistos nos seus ambientes, porque no a debatem, nem analisam suas causas e consequncias. Neste processo escolar estamos novamente na educao bancria na qual cabe aos professores transmitirem contedos que outros determinaram e cujos objetivos no se explicitam. Cabe aos alunos decorar e repetir. Os professores no constroem conhecimentos, apenas os transmitem. Os alunos nem constroem e nem transmitem. Apenas recebem. Constri-se, assim, a pessoa submissa, que no cidad, no reflete, no interfere. Apenas obedece.

2. A educao contextualizada A histria se constri pela relao dialtica entre as foras que compem a sociedade. Como muitas so estas foras, na dinmica da construo da sociedade, nunca a histria caminha na perspectiva da linearidade. Vimos, em vrias outras aulas e textos, como o povo do semirido, durante toda a sua histria, vem lutando para construir sua libertao. Tambm no campo da educao se d a mesma perspectiva: sempre houve foras que queriam e buscavam a liberdade e, deste modo, a contextualizao da educao. Hoje, embora ainda no se possa falar de uma educao contextualizada implementada, nem de um processo de convivncia com o semirido implementado, h sinais fortes e interessantes deste caminhar. Vamos ver alguns deles: 42

Inicialmente temos de nos referir s inmeras lutas populares que j debatemos neste curso. Elas, ao lado da produo de alimentos, da terra, da liberdade e da cultura, buscam outro modo de educar as pessoas: educar para a liberdade, para o respeito, para a autoestima, para a solidariedade, para o respeito natureza. No campo da cultura, entre as vrias manifestaes existentes destacam-se os violeiros e o cordel, atravs dos quais, tanto de modo escrito, quanto na tradio oral, os povos do semirido criaram sua literatura, sua poesia, seus cantares e expressam sua vida, suas crticas, sua leitura da realidade. Estudando esta literatura nos deparamos com verdadeiras obras de arte e com avaliaes serias, criticas e, por vezes, hilariantes, da situao de excluso em que se encontra o semirido. Nas ltimas dcadas, porm, se destacam muitas aes que tm influenciado significativamente a educao no semirido, dentre elas: a) As ONGs e os movimentos tm se dedicado criao e prtica de uma assistncia tcnica que valorize o conhecimento dos agricultores, promova o resgate de prticas das comunidades, qualifique e incentive dinmicas de produo de conhecimento e sistematizao dessas prticas entre os agricultores, ao lado de intercmbios entre os mesmos, para troca e aprofundamento de conhecimentos. Neste campo esto, especialmente, aquelas que aderem mais diretamente aos princpios de Paulo Freire, grupos ligados agroecologia e outros17. b) Aumentam na assistncia s comunidades, as dinmicas de respeito histria e vida das pessoas, que as consideram como sujeitos de suas histrias e de suas caminhadas e a exigncia de formar tcnicos que, ao invs de impor conhecimentos e tcnicas, sejam dinamizadores dos processos das comunidades, saibam intermediar debates e incentivem as comunidades na produo e no intercambio de conhecimentos. Ou seja, no interessa que haja tcnicos que imponham ou apenas transmitam informaes, mas sim, que sejam tcnicos educadores. Aqui retomamos os ensinamentos de Paulo Freire, no campo da educao, por ele classificada como caminho para a autonomia e como prtica da liberdade. No interessa repetir. Interessa o contato com a realidade, o conhecimento como estudo do mundo que nos rodeia, a capacidade de reflexo. c) Surgem redes que articulam organizaes e grupos de ONGs na perspectiva da agroecologia. Entre elas, a prpria ASA, as redes ATER nordeste, a Articulao Nacional de Agroecologia (ANA) e outras. Estas redes: Atuam sistematicamente na perspectiva de intervir nas polticas pblicas federais e estaduais de ATER, participando de Conselhos e espaos onde se elabora e se faz o controle social destas polticas; Realizam estudos, formao, intercmbios e publicaes que difundem e aprofundam a perspectiva agroecolgica; Atuam diretamente na assistncia tcnica aos agricultores, agricultoras e suas comunidades, espao de retroalimentao de suas prticas; Procuram adotar novos paradigmas cientficos para a construo de conhecimentos e se relacionam criticamente com o carter poltico-ideolgico do reducionismo e da viso da neutralidade da educao; Consideram e encaram os saberes produzidos pelos camponeses, o chamado saber popular, como dimenso essencial para a construo do conhecimento agroecolgico (PUPO, 2010, p. 13). d) Criaram-se vrios Centros, que ao lado de experimentar e realizar uma prtica educativa diferenciada junto aos agricultores e comunidades buscam sistematizar suas prticas, aprofundar princpios e processos metodolgicos, teorizar e interferir nas polticas publicas e na mudana de seus rumos. Entre estes centros encontram-se o Centro Sabi, o Caatinga, o Esplar, o CETRA, o MOC, o IRPAA e o SASOP

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Somente a ASA j sistematizou mais de 1000 experincias variadas de agricultores e as publicou no boletim CANDEEIRO, o que vem gerando a metfora de que os agricultores esto construindo o serto iluminado.

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que integram a ASA. H outros que no a integram, mas que atuam na mesma perspectiva libertadora, como o SERTA e outros. So estas experincias e caminhadas, difundidas pelo Brasil a fora e no semirido, que levam os agricultores e agricultoras, nos Encontros de Agroecologia, a afirmar que so eles os sujeitos das mudanas que ocorrem, hoje, no semirido, na perspectiva da convivncia com o semirido. Importante chamar a ateno que estes processos e caminhos j penetram em alguns centros, como a Embrapa Semirido, e algumas Universidades. A experincia da ASA na linha da captao de gua e da produo agroecolgica de alimentos, atravs do P1MC e do P1+2, cada vez mais se torna objeto de estudos e teses de mestrado e doutorado, em vrias Universidades do pas, sistematizando e projetando estas experincias. O prprio projeto de Cisternas nas Escolas, uma parceria da ASA com o IABS/Cooperao Espanhola, tem se constitudo num instrumento eficaz de Educao Contextualizada. Alm de garantir gua nas Escolas de boa qualidade e seu efetivo funcionamento, tem contribudo com a organizao e valorizao das escolas rurais do semirido. No campo de penetrao do processo de contextualizao da educao nos espaos acadmicos a revista Agriculturas, publicada pela AS-PTA, nos demonstra vrios modos atravs dos quais o processo agroecolgico penetra no campo acadmico, ao analisar: A experincia do Programa Nacional de Educao da Reforma Agrria (PRONERA), que em seus 12 anos, j formou mais de 400 mil jovens e adultos assentados. Para isso, o PRONERA atua formando professores, em inter-relao com universidades e os mais diversos atores. Possui, hoje, cursos de cincias agrrias aprovados pela Comisso Pedaggica Nacional. Segundo Santos et al. (2010, p.7) a experincia do Pronera alm de garantir o acesso ao ensino mdio e superior em cincias agrrias, a centenas de assentados, tem reforado um movimento mais amplo de reviso dos contedos e prticas das instituies pblicas e comunitrias de ensino, aproximando-as da agroecologia. Outras experincias como a formao de tcnicos educadores em agroecologia no campo paulista; a pesquisa na construo do conhecimento agroecolgico: a experincia da Fundao de Desenvolvimento Educao Pesquisa da Regio Celeiro (FUNDEP), uma entidade gerida pelo Movimento dos Atingidos de Barragens (MAB), pelo Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) e pelo Movimento de Mulheres Camponesas (BEATRICI et al., 2010, p. 17). Mesmo que estes fenmenos no aconteam diretamente no semirido, estas so perspectivas metodolgicas tambm utilizadas no semirido por vrias organizaes e redes. Muitos outros fatos e dados poderiam ser refletidos. Chamamos, no entanto, a ateno para o fato de que, embora bastante embrionrias, as ltimas chamadas pblicas de assistncia tcnica lanadas em 2010 e 2011 pelo Ministrio do Desenvolvimento Agrrio (MDA/SAF) se referem aos processos agroecolgicos e convivncia com o semirido como pilares bsicos da assistncia tcnica e do crdito na regio. Cabe destacar que, se estes fatos mostram uma abertura oficial do Governo MDA/SAF a processos diferentes e novos de assistncia/educao, desta vez contextualizados, isso no acontece de graa. fruto de uma ao poltica constante e sistemtica dos movimentos sociais e ONGs que desenvolvem novas modalidades de assistncia tcnica contextualizada, sistematizam suas prticas identificando seus princpios, seus custos e seus resultados e interferem nas polticas pblicas, ocupando e sendo eficazes e eficientes nos espaos de proposio e controle social destas polticas.

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3. A Escola e a educao contextualizada O mesmo movimento que aconteceu com a assistncia tcnica e que a vem transformando, gradativamente, numa dimenso contextualizada, tem se dado com a escola bsica e, em algumas experincias, aponta passos adiante. Houve, inicialmente, um despertar para o papel da escola. verdade que muitas ONGs e movimentos tiveram dificuldade de descobrir o papel da escola na transformao social e, em nosso caso, na implementao da convivncia com o semirido. Por isso, dificilmente colocavam em suas pautas a interferncia na escola pblica, centrando suas preocupaes, preferencialmente, nas reas produtivas e nas denominadas de educao informal ou educao alternativa. Gradativamente, no entanto, passos foram e vem sendo dados nos seguintes sentidos: a) Criao de processos de alfabetizao de adultos nos quais o aprendizado do letramento ocorre em conjunto e a partir do conhecimento crtico da realidade e do crescimento do ser sujeito dos alfabetizandos. A alfabetizao, assim, no o simples decodificar mecnico de palavras, mas a busca de conhecer o mundo e de express-lo atravs das palavras. Paulo Freire afirma que as palavras esto cheias e grvidas de mundo. A experincia mxima neste campo foi o Movimento de Educao de Base (MEB), coordenado pela Igreja Catlica na dcada de 60 e espalhado no Brasil pelas escolas radiofnicas. Por causa da contextualizao com que atuava o MEB, uma das primeiras medidas do Golpe Militar de 64 foi extinguir o MEB e perseguir, prender e exilar muitos de seus dirigentes e militantes. b) Introduo de disciplinas especficas nos currculos escolares que tratam da agricultura familiar e ultimamente da prpria convivncia com o semirido; c) Elaborao e experimentao de currculos contextualizados que incorporam vrias dimenses do semirido no prprio currculo e se busca trabalhar a interdisciplinaridade; d) Ampliao de experincias significativas e fortes como aquela da Escola Famlia Agrcola e sua dimenso metodolgica da alternncia; e) Criao e experimentao de metodologias de ensino das disciplinas so assumidas de forma interdisciplinar e seus contedos so balizados a partir de contedos da realidade na qual a escola esta inserida. Neste caso, por exemplo, antes de se ministrar os contedos das disciplinas se realizam com os alunos, pequenas pesquisas de realidade sobre temas geradores que orientam todo o trabalho. Exemplo: se o tema gerador for gua, pode-se trabalhar matemtica a partir de dados sobre gua ou cisternas nas comunidades; cincias a partir da qualidade da gua; geografia a partir da gua, ndices de pluviosidade e da ingressar em semirido e outras dimenses e assim sucessivamente. O intuito sempre partir da realidade local e se projetar no conhecimento universal e, mxime, fazer a escola produzir conhecimentos para ajudar a modificar para melhor a vida da comunidade. Esta prtica metodolgica est bem inserida em vrias regies, mesmo que com nuances diferentes e, em alguns municpios, vem se transformando na metodologia bsica da escola do campo; f) Publicao de materiais didticos, livros, textos e materiais de estudos para professores e crianas. Uma luta enorme, neste caso sem grandes resultados, para que estes materiais sejam adotados nas escolas, ao invs daqueles padronizados vindos do Sul e de So Paulo. g) Destacamos nesse cenrio a Rede de Educao do Semirido Brasileiro (RESABE), articulao de atores sociais e institucionais, governamentais e no governamentais. uma organizao criada a partir das experincias de Educao Contextualizada desenvolvidas no semirido brasileiro, com o objetivo de gerar mudanas tericas e metodolgicas, potencializando os saberes e os conhecimentos gerados coletivamente a partir das realidades locais.

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A educao contextualizada, no Brasil, j possui bons fundamentos legais. A Constituio de 1988, embora no trate tematicamente de educao do campo, refere-se, no seu artigo 212, educao como direito de todos e dever do Estado e abre alguns espaos para isso. J, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao (Lei 9.394), no seu artigo 28, afirma que na oferta de educao para a populao rural, os sistemas podero promover as devidas adaptaes s peculiaridades da vida rural e de suas regies, ressaltando que podem ser adequados contedos curriculares e metodologias e, inclusive, realizadas adequaes natureza do trabalho da rea rural (BAPTISTA, 2003). Em 2002, o Conselho Nacional de Educao, atravs da Resoluo 01 da Cmara de Educao Bsica, publicou as Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Campo. Para program-las foi criado o Grupo Permanente de Trabalho de Educao do Campo, pela Portaria 1.374 de 03/06/2003. A Resoluo a que nos referimos traz princpios e procedimentos para que a educao rural tenha uma identidade e caracteriza a educao rural como toda ao educativa desenvolvida junto s populaes rurais e fundamenta-se nas prticas sociais constitutivas destas populaes: os seus conhecimentos, habilidades, sentimentos, valores, modo de ser e de produzir e formas de compartilhar a vida (BAPTISTA, 2003, p. 30). O que nos faltaria, ento? O que nos falta justamente que estas leis e pareceres se transformem em prticas educacionais concretas. Infelizmente h inmeras experincias espalhadas aqui e ali, por muitos espaos do semirido e em termos de educao do campo, pelo Brasil, mas falta ainda uma poltica. O pas, os estados e os municpios ainda no levam suficientemente a srio esta perspectiva. Por isso que continua a luta por uma educao contextualizada. A se inserem as aes e estratgias de redes como a RESAAB, a ASA, muitas prefeituras que j transformaram esta prtica em poltica, confederaes de trabalhadores rurais, como a CONTAG, ONGs diversas em vrios estados e fruns de educao contextualizada. Se for verdade que muito ainda falta para que tenhamos uma educao contextualizada, verdade tambm que o caminho trilhado largo e valioso e que o caminho de volta irreversvel. Como afirma Baptista (2003, p. 34), o que buscamos uma escola construtora de conhecimentos que, na interao com as comunidades, possa ajudar a transformar o semirido; por isso uma escola intrprete da realidade local, capaz de ajudar a construir a identidade das pessoas e comunidades do semirido, respeitadora da cultura, preservadora do meio ambiente, assim, promotora do desenvolvimento holstico e sustentvel. Consideraes finais A desconstruo dos processos educacionais endereados ao fortalecimento das polticas de combate seca e que, deste modo, contribuem para a insustentabilidade do semirido e, concomitantemente, a construo de uma educao contextualizada, atravs da assistncia tcnica, do trabalho com as comunidades e da prpria escola, algo que est a caminho. Diversos passos significativos foram dados, mas um grande caminho ainda est a nossa frente. Neste campo, uma ltima reflexo se nos impe sobre a desertificao e a educao ambiental. Tudo que refletimos at o momento no mbito da educao contextualizada nada mais que educao ambiental. Efetivamente, atravs dela trabalhamos na escola o conhecimento da realidade, o estudo das disciplinas a partir desta realidade e, no processo de assistncia tcnica nas comunidades, a vida concreta das pessoas: a captao de gua, o uso racional das guas, o cuidado com as guas, a policultura, a adubao natural e sem venenos, as sementes crioulas, a agroecologia e, principalmente os agricultores e agricultoras como sujeitos de suas caminhadas de transformao do semirido. Tudo isso educao ambiental, mesmo que no seja tratado com esta nomenclatura. E todo este caminho combate a desertificao na medida em que no depredamos o semirido, as sementes e o solo, no 46

difundimos as monoculturas, resgatamos a cultura, o modo de ser, de plantar e de viver dos agricultores e, sobretudo, resgatamos a dimenso do ser sujeito e da autoestima que estavam perdidos nos caminhos do combate seca. Este conjunto de aes e posturas tambm combate desertificao, na medida em que com todas estas iniciativas ns vamos reconstruindo e fazendo voltar toda a biodiversidade j fadada morte pelas prticas de combate seca. Finalmente, na medida em que incentivamos a criatividade, a inventividade, a crtica, a construo do conhecimento por parte dos agricultores e agricultoras no semirido, estimulamos o combate desertificao. Eles e elas, antes confinados e obrigados a serem objetos, hoje se tornam sujeitos de suas histrias e de seus caminhos. BIBLIOGRAFIA AGUIAR, Maria. Experincias Agroecolgicas. In: Agriculturas: Experincias Agroecolgicas. ASPTA, Dez. 2010 vol.7, n.4, p. 4. BAPTISTA, Francisca. Educao Rural: das Experincias Poltica Pblica . NEAD, 2003. BEATRICI, Rodrigo. et al. A pesquisa na construo do conhecimento agroecolgico: a experincia da

FUNDEF(RS). In: Agriculturas: Experincias Agroecolgicas. Dez. 2010 - p.17. CARNEIRO, Vera Maria. Contextualizao Histrico-Social da Educao e da Leitura no Brasil. In: BAPTISTA, Francisca. Ba de Leitura: Lendo Histrias - Construindo Cidadania. Feira de Santana: MOC, 2O11, 3 Ed. p. 1327. LUCKESI, Cipriano et al. Fazer Universidade: uma proposta metodolgica. So Paulo: Cortez, 16 Ed., 2011. MOURA, Abdalazis. Filosofia e Princpios da PEAD e do CAT. In: BAPTISTA, Francisca . Educao Rural: sustentabilidade do campo. Feira de Santana: MOC, 2005, p. 20-21. PUPO, Marcelo et. al. Reflexes sobre a formao de tcnicos: educadores em agroecologia no campo. In: Agriculturas: Experincias Agroecolgicas. AS-PTA. Pulista, Dez. 2010 - p.13. RESAAB. Caderno Multidisciplinar: educao e contexto no semirido brasileiro. Ano 01, n.2, dez. 2006, Juazeiro - BA. RESAAB. Educao para a convivncia com o semirido: reflexes terico prticas. Juazeiro, 2006. SANTOS, Cleonice et al. Educao do Campo, Agroecologia e protagonismo social; a experincia do Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (Pronera) In: Agriculturas: Experincias Agroecolgicas. Dez.2010 p.7.

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T E X T O D I D T I C O ( T D ) - Semana 05 / CL - I

INTRODUO O Texto Didtico desta semana trata de um tema extremamente relevante: EDUCAO CONTEXTUALIZADA EM VISTA DA CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO, conforme expressa o Texto Referencial. Destaca o processo histrico que marcou a educao ao longo do tempo e orienta a atividade a ser desenvolvida. Esta semana encerra-se o Curso Livre I: Convivncia com o Semirido Brasileiro.

1- DESTAQUES DO TEXTO REFERENCIAL (TR-S-05/CL-I)

A educao no neutra nem est a servio de todos, como costuma ser apresentada. Ela est ligada e a servio dos modelos de sociedade que se quer construir; Com frequncia a educao impe conhecimentos externos e a desvalorizao de conhecimentos endgenos; - A negao do direito educao, leitura e ao conhecimento uma arma para tornar os oprimidos mais vulnerveis e frgeis. Esta foi uma realidade na histria do semirido; - A EDUCAO DESCONTEXTUALIZADA ACONTECE DE VRIAS FORMAS: Na assistncia tcnica e no acompanhamento s comunidades rurais do semirido, quando se desvaloriza suas tecnologias, seu modo de ser e viver e impe outras tecnologias que, ao invs de gerarem a vida, produzem a desertificao e a morte, alm de concentrar riquezas e saber; Na prpria escola, quando num currculo oculto difunde a mentalidade de que no possvel viver com dignidade no semirido e que quem quiser faz-lo deve migrar como o fizeram os pais;

- A descontextualizaco da escola ocorre quando ela no ajuda na produo de conhecimentos para desenvolver as comunidades e o semirido; - O povo do semirido sempre lutou para garantir seu conhecimento e por uma educao contextualizada. Exemplos disso so as vrias lutas, mesmo que historicamente massacradas, as tecnologias que foram criadas, os modos histricos de conviver com o semirido, as redes e centros criados na construo desta resistncia. RESULTADOS DESTA RESISTNCIA: Uma educao contextualizada que comea a tomar corpo nos processos de assistncia tcnica. Tratase de conquista como resultado de lutas histricas; Processos de crdito, de chamadas publicas, de tecnologias j aceitas e transformadas em polticas como o P1MC,P1+2, o PAA, a Alimentao Escolar e outros processos que, oriundos da sociedade, se incorporam enquanto polticas; Legislaes efetivas a respeito da educao contextualizada nas escolas e sua implementao gradativa, embora lenta; 48

2- ORIENTAES de ATIVIDADES - SEMANA 05 /CL- I

1) Leia o Texto Referencial desta semana, analise-o detidamente, faa anotaes / interpretaes e responda a questo proposta abaixo no item 3. (Os destaques acima podero ajudar) 2) Voc dever utilizar, no mnimo 15 linhas para expor sua resposta sobre a QUESTO S-05/CL-I apresentada abaixo (item 3). 3) Encaminhe as QUESTES RESPONDIDAS (uma ou mais semanas de cada vez) para coordenacao@redesan.ufrgs.br e/ou secretaria@redesan.ufrgs.br OU por Correio Postal para o seguinte endereo: SECRETARIA da REDEG e n t e SAN :Rua Miguel Teixeira, 86 - 2 Andar Bairro Cidade Baixa CEP: 90050-250 - Porto Alegre RS - com os seguintes indicativos:

ATIVIDADE S-05/CL-I Aluno(a): Municpio /UF: Data:

- Convivncia com o Semirido Brasileiro - 2013

QUESTO S-05/CL-I: Escreva um texto analisando uma ao significativa que se desenvolve no seu municpio ou na regio que se caracterize como educao contextualizada e que contribui na construo do desenvolvimento da regio.

- ANOTAES

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BIBLIOGRAFIA SUGERIDA PARA LEITURAS COMPLEMENTARES SOBRE OS TEMAS

Para aprofundamento dos conhecimentos desenvolvidos atravs dos estudos, reflexes e debates ocorridos no curso, sugerimos uma bibliografia complementar que poder ser consultada na BIBLIOTECA VIRTUAL (BV) localizada no PORTAL (pgina inicial da REDEG e n t e SAN). Esses documentos esto localizados na pasta da BV com a identificao Acesso gua, Terra e Recursos Naturais. Por outro lado, h VIDEOS indicados para cada uma das semanas e os mesmos esto colocados no PORTAL/Plataforma REDEG e n t e SAN (AGENDA DE AULAS e outros espaos) (Tendo dificuldade de localizar fazer contato com a Coordenao pelo coordenacao@redesan.ufrgs.br ou (51)3288-6687 ) ****************************************************

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ORIENTAES PARA A CONSTRUO DE TRABALHO DE CONCLUSO DO CURSO LIVRE ( TCCL)

1- SE O (A) ALUNO (A) OPTAR POR REALIZAR O TRABALHO DE CONCLUSO DO CURSO LIVRE ( TCCL-I ) DEVER SEGUIR AS ORIENTAES ABAIXO:

O TCCL poder ser apresentado de diversas formas, tambm poder ser elaborado individualmente ou em grupos de at 4 alunos(as). Dever sempre, manter o foco na relao entre algum tema estudado neste CURSO LIVRE I e as prticas sociais locais e/ou regionais vivenciadas pelo(a)(s) aluno(a)(s) . Entre estas formas de fazer e apresentar o TCCL cita-se, por exemplo: A) A sistematizao de uma experincia de trabalho ligada a um tema estudado. B) A produo de um vdeo, udio ou CD/DVD sobre um trabalho que est sendo realizado no municpio e/ou regio, mas que mostre o envolvimento do(a) Aluno(a) no processo. C )A organizao de um arquivo em Power Point com fotografias e texto, sobre uma experincia de trabalho na qual o(a) Aluno(a) esteja envolvido(a) organicamente, com as devidas explicaes destas atividades (identificar a autoria das fotos); D) A elaborao de um artigo que aborde, de maneira consistente e aprofundada, reflexes tericas ligadas a um dos temas tratados neste CL/I . Este trabalho dever seguir as normas da ABNT. O artigo poder- a critrio da coordenao da REDEG e n t e SAN - fazer parte das prximas publicaes Gente SAN. (J se tem 6 livros
publicados).

2-

ESTRUTURA DO TRABALHO DE CONCLUSO DO CURSO LIVRE (TCCL )

O TCCL deve conter a seguinte estrutura bsica: a) CAPA: (Ter como modelo referencial, a CAPA deste CADERNO DE ESTUDOS com suas identificaes pessoais) b) INTRODUO: Identificao do tema com seus objetivos, justificativa e relevncia. c) DESENVOLVIMENTO: O corpo do TCCL, registrando as reflexes, as pesquisas e os estudos realizados tudo isso fundamentado teoricamente. d) CONSIDERAES FINAIS: Retoma os elementos centrais do trabalho e apresenta um posicionamento pessoal do(a) autor(a) sobre o assunto tratado. Na medida do possvel, podem-se levantar desafios e perspectivas para a continuidade das aes relacionadas ao tema trabalhado. e) REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: Citar as referncias bibliogrficas consultadas, preferencialmente de acordo com as Normas Tcnicas da ABNT. (OBS: NO CASO DE TRABALHO EM GRUPO, ENVIAR SOMENTE UM EXEMPLAR DO TRABALHO COM O NOME DE TODOS(AS) OS(AS) COMPONENTES DO GRUPO ). 51

3- COMO POSTAR / ENTREGAR O TCCL - at duas semanas aps a 5 semana A verso do TCCL dever ser postada e/ou enviada REDEG e n t e SAN pelas seguintes formas 1- Via E-mail para coordenacao@redesan.ufrgs.br e/ou secretaria@redesan.ufrgs.br
OBS: Caso o arquivo seja muito pesado acertar com a Coordenao sobre o envio por CD / DVD ou outra forma eletrnica.

2-

Por Correio Postal para o seguinte endereo: SECRETARIA da REDEG e n t e SAN: Rua Miguel Teixeira, 86 - 2 Andar Bairro Cidade Baixa CEP: 90050-250 - Porto Alegre RS 4- AVALIAO do TCCL.

A avaliao do TCCL ser realizada pela Equipe da REDEG e n t e SAN, com a atribudos os seguintes conceitos:

* MUITO BOM (MB) / BOM (B) e REGULAR (R) = Satisfatrio.


* INSUFICIENTE (I) = No satisfatrio. (Neste caso, poder ser recomendado reformulaes e se estas forem
atendidas ser atribudo um novo conceito ao(a) Aluno(a), ficando anulado o anterior ).

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PALAVRA ESPECIAL da COORDENAO:


- Sabemos que esta proposta de formao pelo sistema de AUTOAPRENDIZAGEM s ter bons resultados se os(as) Alunos(as) envolvidos tiverem: * DISCIPLINA no processo de estudos / reflexes * COMPROMETIMENTO efetivo com a proposta de formao * COMPREENSO de que participamos de um processo de ensino aprendizagem onde nos constitumos numa REDE que precisa ser alimentada com contribuies tericas e prticas (experincias pessoais e de grupos) para que se consiga CRESCIMENTO CONJUNTO (tendo que superar as nossas distncias, mas sabendo que a
diversidade de experincias e o repartir de conhecimentos que se tem so importantes!)

* CONFIANA de que todos(as) ns atuamos pelos compromissos com o Acesso gua e a Convivncia com o Semirido. TODOS(as) temos algo a aprender e algo a ensinar! (Que Nordestino disse isto ?) * UM OLHAR PARA FORA! (Cada um(a) interprete a intensidade disto!). Edni Oscar Schroeder (Coord.Geral) / Glauce / Vera / Elson / Eduardo / Daniel / Alexandre / Vicente / Irio / . . .

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