UNESA Universidade Estcio de S Design Grfico Fundamentos de Arte e Histria Prof.

F avia Simonini Parade a

CURIOSIDADES DO EGITO DIVIDINDO O DIA: O relgio de sol, o mais antigo objeto usado pelo homem para medir o tempo, funciona observando-se a mudan a de posi !o e comprimento das sombras projetadas pelo "ol nos diferentes per#odos do dia$ %ocali&ados no 'gito, os primeiros relgios, (ue datam de apro)imadamente *+,, a$-$, eram compostos apenas por um pilar, chamado gnomon, e podiam mostrar as duas metades do dia .o meiodia era o momento da menor sombra/$ 0ais tarde, escalas de medidas foram adicionadas em volta da coluna para (ue os dias pudessem ser divididos em per#odos mais curtos$ A primeira evid1ncia de divis!o do tempo em partes iguais data de 2+,, a$-$$ O "A%34IO 5A"64ON70I-O DO '5I6O AN6I5O: O p!o, um dos alimentos mais consumidos pela humanidade e tamb8m um dos mais antigos .sua histria remete 9 :r8-;istria/, n!o foi usado apenas como comida na Antiguidade$ No 'gito, o p!o tamb8m servia para pagar sal<rios$ =m dia de trabalho valia tr1s p!es e dois c>ntaros de cerveja$ O 'NI50A DA '"?IN5': A 'sfinge 8 um ser mitolgico (ue possui a cabe a de mulher, o corpo de um le!o e as asas de uma <guia$ -onta a lenda grega (ue o monstro, enviado por ;ades ou ;era, invadiu o territrio da cidade de 6ebas, destruindo os campos e afugentando os moradores$ A criatura, (ue havia aprendido um enigma com as 0usas, prop@s-se a se retirar do local se algu8m conseguisse decifrar o seu significado, por8m a(ueles (ue n!o o conseguissem, seriam devorados$ "ua adivinha !o era: AO (ue possui (uatro pernas pela manh!, duas pernas pela tarde e tr1s pernas ao anoitecerBA Cdipo, filho do rei de 6ebas e assassino inconsciente do prprio pai, foi (uem solucionou o mist8rio, respondendo Ao homem, pois ele engatinha (uando pe(ueno, anda com as duas pernas (uando 8 adulto e usa bengala na velhice$A Depois de derrotada, a 'sfinge suicidou-se, jogando-se num abismo, e Cdipo, como pr1mio, recebeu o 4eino de 6ebas e a m!o da rainha enviuvada, sua prpria m!e$ AD=' O" D'="'" 0' 'N5=%A0A: Os antigos eg#pcios cultuavam os crocodilos como deuses, portanto havia sacerdotes encarregados de aliment<-los$ :or8m algumas ve&es os crocodilos n!o se contentavam com a refei !o e jantavam o sacerdote$ Duando isso acontecia, a fam#lia do

AsobremesaA ficava orgulhosa, pois isso representava uma defer1ncia especial dos deuses$ A 0A%DIEFO DO ?A4AG: AA morte vir< com asas ligeiras para a(ueles (ue perturbarem o repouso do fara$A Inscri Hes assim ficariam na entrada das tumbas dos faras$ 'ra uma advert1ncia contra poss#veis violadores$ Os ar(uelogos n!o confirmaram a e)ist1ncia do aviso$ 0as a histria da maldi !o ganhou for a aps a descoberta da mImia do fara, em 2JKK, pelo ingl1s ;oLard -arter$ 6utanMamon foi um fara da NVIII dinastia eg#pcia .2+++ a 2**+ a$-$/, falecido muito jovem$ A suposta praga do fara teve in#cio com a morte prematura de lorde -arnavon, o financiador da e)pedi !o de -arter, picado por um mos(uito$ 0ais K, pessoas, ligadas 9 descoberta da mImia, teriam morrido de forma misteriosa$ O 'NI50A DA '"?IN5': 'sfinges s!o monstros com cabe a humana e corpo de le!o$ A mais conhecida 8 a esfinge de 5i&8, nas pro)imidades de 01nfis, no 'gito, a pouco mais de cem metros das pir>mides e junto 9 fo& do rio Nilo$ 'la 8 mais antiga (ue as pir>mides e teria sido constru#da por Du8fren$ 0ede *J metros de comprimento e 2O metros de altura$ A palavra esfinge, em grego, significa Amonstro (ue estrangula (uem n!o adivinhar os seus enigmasA$ O "A4-G?A5O DA 0P0IA: A palavra QmImiaR vem do <rabe QnumijaR, (ue (uer di&er Qcad<ver embalsamadoR$ Os antigos eg#pcios acreditavam em uma vida aps a morte, na (ual seria necess<rio possuir um corpo$ :or isso desenvolveram t8cnicas para sua preserva !o$ Apenas os mais ricos, como os faras, grandes sacerdotes e nobres, tinham os corpos conservados$ 6odo o processo de mumifica !o levava at8 O, dias$ Os eg#pcios acreditavam (ue, aps a morte, a alma embarcava numa viagem pelo submundo, onde seria julgada pelo deus Os#ris$ =ma senten a positiva lhe daria a oportunidade de ser recolocada junto ao corpo para ent!o viver a reden !o prometida$ A mumifica !o era feita para (ue o corpo se mantivesse tal (ual fora em vida, de modo a facilitar o seu reconhecimento pela alma$ O primeiro passo era lavar o corpo nas <guas do rio Nilo e depil<-lo$ Depois, utili&avam um arame retorcido para pu)ar o c8rebro pelas narinas e jog<-lo fora, pois este n!o era considerado importante para o al8m-morte$ ?a&ia-se um pe(ueno corte na lateral do corpo, na altura do abd@men, por onde sa#am os demais rg!os .est@mago, f#gado, pulmHes, intestino$$$/, (ue eram guardados em S vasos canopos, sendo cada um dos vasos amparados por um dos (uatro filhos de ;rus, identificados pela cabe a da tampa$

O cora !o era um dos Inicos rg!os n!o retirados do corpo$ O motivoB Acreditava-se (ue Os#ris, o deus da morte, pegava-o para saber (ual seria o destino da(uele corpo$ "e o cora !o estivesse pesado por causa de atitudes ruins, a pr)ima vida de seu dono seria na escurid!oT j< se estivesse leve, ele teria uma vida boa e prspera$ Acreditava-se tamb8m (ue o deus dei)ava um amuleto de escaravelho no lugar do cora !o$ Antes de fechar o corte, eram colocadas diversas especiarias dentro do corpo, como mirra e canela, e as cavidades eram tampadas com linho embebidos em resina$ -olocavam tamb8m um prato de ouro com o olho de 4< desenhado, no lugar do corte, como forma de prote !o$ 'ra mergulhado em um tipo de sal chamado natr!o$ Os S, dias (ue passava imerso em sal ajudavam na desidrata !o do (ue QsobrouR, dei)ando o corpo fino e escuro$ O rosto era ma(uiado$ "obre a cabe a, era colocada uma peruca$ ?olhas esmagadas de tomilho ajudavam a perfum<-lo$ 0ais resina era espalhada pelo corpo para proteg1-lo$ Incenso era usado para purificar o ar$ :ara finali&ar o processo, a (uase-mImia era enfai)ada com linho embebido em resina e ganhava amuletos religiosos$ A m<scara era encai)ada na mImia, (ue era colocada dentro do sarcfago com um hierglifo com o nome do morto$ ?onte: 4evista ;istria Viva U nV S, U Ano IV U pg$ KS