Vida de Jesucristo

La Vida de Jesucristo
LECCIN No. 1
TEXTO CENTRAL:
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley. Glatas 4:4
INTRODUCCIN:
Lo que implica que el tiempo se haba cumplido y que el escenario fue preparado para la venida del Mesas y luego para la difusin del Evangelio al mundo gentil, como se puede apreciar:
a. UN PUEBLO, que tena el conocimiento del Dios verdadero le esperaba en Palestina. b. UN MUNDO, que haba perdido su fe en sus deidades, prevaleciendo si en muchas partes, una expectacin de que surgiera un personaje que satisficiese los anhelos profundos del corazn humano; y c. UN LENGUAJE, que se hizo universal, serva de vnculo para propagar las Buenas Nuevas al mundo gentil, pues despus de las conquistas de Alejandro, el griego se arraigo de tal manera en toda la cuenca oriental del Mediterrneo y en los dems al Este hasta la India, que segua siendo el idioma popular en aquellos pases a pesar de la denominacin romana.
ANTES DEL NACIMIENTO DE JESS
El ambiente que reinaba antes y al momento del nacimiento del Seor Jess, era difcil polticamente, moral y espiritualmente, el conflicto religioso era dominado por los fariseos y saduceos.
I.
FARISEOS:
El nombre fariseo, viene del adjetivo ARAMEO que significa separado. Parece que este nombre les vino de sus enemigos, ya que los llamados fariseos vivan separados de todo lo impuro, es decir del pueblo de la tierra. Ellos solan llamarse as mismos compaeros, y a hasta a veces santos.
Eran adems muy apegados a la tradicin y a sus enseanzas que a la misma ley. Este exceso formalismo, tan opuesto a las enseanzas de Cristo, es lo que desde el principio les hizo enemigos abiertos al ministerio del Seor Jesucristo.
Respecto a los escribas se puede hablar de casi una conciencia, pero no de una total identificacin. Los fariseos doctos eran escribas, no cualquiera poda serlo. Escribas y fariseos formaban un grupo fuerte y compacto. Raro era el escriba que perteneca a los saduceos.
II.
SADUCEOS:
El saducesmo no era una secta en el sentido que se le da a esta palabra; no tena una doctrina especial distinta al judasmo; era ms bien un partido
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Poltico religioso, - lo formaban las clases adineradas, abiertas a la cultura y al progreso de otras naciones. Tambin se diferenciaban stos en no admitir la ley escrita.-
Sus relaciones con Jesucristo, eran en nmero muy inferior al de los fariseos y por eso, y porque a ellos no les preocupaban las inquisiciones, los roces con Cristo fueron muy pocos.-
III.
DIFERENCIAS POLITICO RELIGIOSAS ENTRE ELLOS:
1. Estos llegaron a formas las sectas ms importantes 2. Ambas se oponan en casi todo y la rivalidad entre ellas era tan aguda que a menudo alcanz tintes amargos, 3. Los patriotas apoyaban a un tal llamado JUDAS MACABEO y deseaban profundamente la libertad religiosa, se les conoca por el nombre de HASIDIM, que tan pronto lo consiguieron dejaron de luchar. 4. El antagonismo entre estos dos grupos fue tan grande que al fin destruyeron el reino Macabeo e hipotecaron la libertad poltica de los judos. 5. La historia seala: - Juan Hircano muri en el ao 105 a.C. y le sucedi - Aristbulo I, quien gobern solamente un ao, le sucedi - Alejandro Janec quien vivi hasta el ao 78 a.C. este fue vicioso y muy severo en su trato con los fariseos. saduceos) (Estos ltimos gobernantes eran
- Cuando muri Alejandro le sucedi su esposa Alejandra que era fariseo, y mientras esta mujer gobern los fariseos trataron sin misericordia a los saduceos. - Estall una guerra civil entre los partidarios de sus dos hijos: Hircano II y Aristbulo II, esta lucha dur 6 aos y ninguno de los dos la gano, fue entonces cuando el general romano POMPEYO entr en escenario y con advenimiento el perodo de independencia hebrea lleg a su fin.-
IV. EL IMPERIO ROMANO:
Casi todos los estudiantes saben el lugar prominente que los romanos ocuparon en la historia del mundo, unos siete siglos antes del nacimiento de Jesucristo, se expandi hasta ser un reino que cubra todas las riberas del mediterrneo, parte del norte de Europa y el lejano Oriente.
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LECCIN No. 2
TEXTO CENTRAL:
Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races. Isaas 11:1
EL NACIMIENTO DE JESS
Fue en el mundo romano que Jesucristo naci e hizo su obra Venido el cumplimiento del tiempo, la aparicin del Mesas judo, Palestina patria de los hebreos formaba parte del imperio Romano.
Un poco antes de la muerte de Herodes tuvo lugar acontecimientos trascendentales, desconocidos por muchos. Haban sido rotos cuatrocientos aos de silencio. Dios haba hablado otra vez a los fieles de su pueblo. El ngel Gabriel haba anunciado a una sierva de Nazaret la venida del Mesas, el verdadero REY DE LOS JUDIOS, mientras que Herodes se encontraba en su palacio de Jerusaln en el lecho de muerte, Mara dio a luz a su hijo primognito en un humilde pesebre de Beln. Este recin nacido era Jesucristo, el HIJO DE DIOS.
I.
LAS ANUNCIACIONES: (Lc. 1:5-72; Mt. 1:18-25)
Todo lo que concierne al nacimiento de Jess ha sido detallado por los escribas bblicos (profetas y evangelistas) pero la historia del advenimiento de Jess empieza con las anunciaciones.
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I.1 El ngel Gabriel hizo tres anunciaciones:
a. Le anunci a Zacaras el sacerdote, el nacimiento de Juan (Lc. 1:11) b. Le anuncio el nacimiento y le puso nombre, tambin especific su ministerio. c. Este evento tuvo lugar ms o menos en el ao 6 a.C. (el precursor de Jess) (V. 12 al 17).-
I.2 Seis meses ms tarde el ngel se le aparece a Mara (V. 26 y 36)
a. Le anunci el nacimiento de un nio, El Mesas. b. Le dio a conocer caractersticas de su nacimiento c. Revel su nombre y su ministerio
I.3 Tambin se le apareci a Jos, para mostrarle la verdad y creyera en la palabra del Seor (Mt. 1:20, 24, 25)
II.
SUS PADRES:
1. MARIA:
1.1 Antes de la anunciacin: a. Mara habitaba en Nazaret b. Era virgen (Lc. 1:27, 34) c. Casada con Jos (comprometida para matrimonio formal segn costumbre de los judos) d. El nombre de Mara era tradicional en Israel
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e. Educada en el medio Palestinense, saba y practicaba el A.T. (Lc.1:31 e Isaas 7:14) (Lc.1:28 y Sof. 3:14-17; Zac. 9:9)
1.2 La madre del nio (El Mesas)
a. Era una mujer piadosa y consagrada al Seor, con fe b. El ngel le revelaba la concepcin virginal c. La misin de Mara comienza con el nacimiento, tiene que criar a Jess (Lc. 2:41-50) d. Se convierte en el primer fiel en las bodas de Can de Galilea (Jn 19:25), mostr su fidelidad hasta la muerte, y an despus de la muerte (Hech. 1:14)
2. JOS:
1.1 De su familia, poco se sabe con certeza
a. Jos hijo de Jacob (Mt. 1:16), Hel (Lc. 3:23) b. Su oficio = carpintero c. Jos esposo de Mara c.1. Puede referirse a prometida o a la forma, juda del matrimonio desposorio con promesa formal de matrimonio. c.2. Matrimonio estricto ratificado con la conduccin de la esposa a la casa del esposo (comienzo de la vida conyugal) d. Viva en Nazaret.
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III.
LO SOBRENATURAL:
La Biblia con frecuencia menciona los hechos milagrosos. El Nuevo Testamento comienza con acontecimientos sobrenaturales, y terminan con los relatos de la resurreccin y ascensin de Jess.
1. Qu es un milagro?
1.1. 1.2. 1.3.
Es el hecho indiscutible de la intervencin divina Significa: etimolgicamente admiracin o terror Muchos creen en los acontecimientos sobre naturales aunque no son capaces de explicarlos por medio de la razn.
a. El que no puedan explicarlos nos significa que no sean ciertos b. Por la fe se acepta lo sobrenatural como siendo obra de Dios.
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LECCIN No. 3
TEXTO CENTRAL:
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Juan 1:1
I.
LA PREEXISTENCIA DE CRISTO:
1. Es comn que muchos piensen que Jess tuvo su origen cuando naci en Beln. 2. Realmente fue el principio de su vida como HOMBRE 3. Pero su EXISTENCIA como Hijo de Dios se remonta al principio de los tiempos (Jn. 1:1-4) 4. Las races de la vida de Jess se remonta a la ETERNIDAD (Filip. 2:5-8) 5. El gran milagro del nacimiento de Jess es la ENCARNACION. Realmente fue el tiempo en que Dios revel e hizo que los hombres le comprendieran.
II.
CRONOLOGIA DE SU VIDA:
1.- Los escritores de los evangelios, siguen su orden cronolgico en cuanto empiezan por el nacimiento y terminan con su muerte y resurreccin. 2.- Pero no se preocuparon demasiado en ordenar los detalles de su vida siguiendo la pauta en que ocurrieron los hechos.-
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III.
UN ORDEN APROXIMADO:
1.- Jess naci en Beln 2.- Creci en Nazaret y fue bautizado en el Jordn NOTA: Los autores de los Evangelios dedican gran parte de sus escritos a los acontecimientos ocurridos durante su ministerio y finales, no as de su primer ao, y en realidad solo Juan relata parte del comienzo de su ministerio.3.- Un anlisis de su ministerio:
Ao 5 Ao 5 Ao 5 Ao 4 Ao 7 Ao 26 Ao 26
a.C. Nacimiento de Juan B. a.C. Nacimiento de Jess a.C. Huida a Egipto a.C. Regreso a Nazaret d.C. Su primera pascua d.C. Su bautizo d.C. Las bodas de Can
Marzo Agosto Octubre Octubre 9 de abril Enero Principios de Marzo
PRIMER AO DE MINISTERIO:
Ao 26 Ao 26 Ao 26 Ao 26 Ao 26 Ao 26
d.C. La pascua d.C. En Betabara d.C. Arresto de Juan d.C. En Sicar d.C. Se establece en Capernaum d.C. Misin en el interior del Pas
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21 de marzo Abril, principios de Mayo Principios de Mayo ltimos das de Mayo Primeros das de Junio ltimos das de Junio, finales de otoo.-
SEGUNDO AO DE MINISTERIO:
Ao 27 Ao 27 Ao 27 Ao 27 Ao 27
d.C. La pascua d.C. Ordenacin de los doce d.C. Misin en el sur de Galilea d.C. Visita a Nazaret d.C. Encargado, delegado a los doce
Marzo o abril Mayo Mayo, finales de otoo
Ao 27 Ao 28 Ao 28
d.C. Recibe una comisin de Juan d.C. Muerte de Juan Bautista d.C. Retiro en Betzaida Enero Febrero
TERCER AO DE MINISTERIO:
Ao 28 Ao 28 Ao 28 Ao 28
d.C. La pascua d.C. En Fenicia d.C. En Decpolis d.C. Retiro en Cesarea de Filipos
29 de Marzo Abril Junio Junio Finales de Junio, mediados de Agosto
Ao 28 Ao 28 Ao 28 Ao 28 Ao 28 Ao 28 Ao 28
d.C. Confesin de Pedro d.C. Primer anuncio de su muerte d.C. La Transfiguracin d.C. Curacin del nio epilptico d.C. Segundo anuncio de su pasin d.C. Regreso a Capernaum d.C. Nueva visita al interior de Galilea
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Finales de Agosto
Mediados de Septiembre
Ao 28 Ao 28 Ao 28 Ao 28 Ao 28
d.C. Paso por Samaria d.C. En Jeric d.C. En Betania d.C. Llegada a Jerusaln d.C. Ministerio en Jerusaln
23 de septiembre 24 de septiembre 25 de septiembre 26 de septiembre Hasta finales de diciembre.
Ao 29 Ao 29 Ao 29 Ao 29 Ao 29
d.C. En Betbara-posiblemente d.C. Resurreccin de Lzaro d.C. En Efran d.C. En Jeric d.C. Cena en Betania
Hasta finales de febrero Hasta finales de febrero 10 de abril Sbado 11 de abril Domingo 12 de abril en la tarde.
SEMANA DE LA PASIN:
Ao 29
d.C. Entrada triunfal
Lunes en la maana 13 de Abril.
Ao 29
d.C. ltima cena
Jueves por la tarde 16 de abril
Ao 29 Ao 29
d.C. Crucifixin d.C. Resurreccin
Viernes 17 de abril Domingo en la maana 19 de abril
Ao 29
d.C. Ascensin
Jueves 29 de mayo
NOTA: Este arreglo es sugestivo y puede servir para que tengamos una idea de los acontecimientos de la vida de Jess, y que sigamos un orden cronolgico presentado en armona de los Evangelios.
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IV. DIVISIONES DE SU MINISTERIO:
Es bueno que demos una ojeada a las divisiones ms importantes de su ministerio pblico.
1. Los comienzos que se originan con su bautismo que tuvo lugar en el ao 26, casi todo el ao lo pas en Judea.
2. El gran ministerio en Galilea, que dur aproximadamente 18 meses, Galilea era una provincia.
3. El ocaso de su ministerio que cubre un perodo de 3 meses y transcurre en los alrededores de Galilea.
4. El ministerio en Judea dur tres meses aproximadamente los pas en Jerusaln y Judea.
5. El ministerio en Perea tuvo lugar durante el invierno hasta principios de la primavera, mientras iba camino a Jerusaln para ser crucificado.
6. La ltima semana transcurri en Jesuraln durante los das de la gran fiesta.
7. La condena y muerte acaeci entre el jueves y el viernes de esta ultima semana.
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8. La resurreccin tuvo lugar por la maana del domingo siguiente al viernes de su crucifixin. La ascensin ocurri cuarenta (40) das despus de su resurreccin.
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LECCIN No. 4
TEXTO CENTRAL:
Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel Isaas 7:14
I.
DESCRIBIENDO AL MESAS
(Mr. 1:7-8; Mt. 3:11-12; Lc. 3:15-18)
1.- A medida que progresaba la obra de Juan, las multitudes le oan y se arrepentan.
2.- Las personas devotas lean las escrituras queriendo saber ms sobre el Mesas.
3.- Juan se apresur a notificar que l no era el Mesas:
- Viene uno tras m:
a. Ms poderoso b. Merecedor de adoracin c. El bautizar en el Espritu Santo d. Su aventador est en su mano para limpiar.21
II.
BAUTIZO DE JESS:
(Mr. 1:9-11; Mt. 3:13-17; Lc. 3:21-22)
1.- Perodo del nacimiento y juventud.
1.1 Betlehem, situada en lugar placentero en una loma rodeada de colinas terraplenadas, cubiertas de ricos viedos y almendros, en las serranas de Jud a 8 kilmetros al S.E. de Jerusaln. Su recuerdo se relaciona con la incomparable historia idlica de Booz y Rut. All se esperaba que naciera el Mesas, y en sus inmediaciones tuvo lugar orientados por una estrella, y poco despus fueron sus visitantes los pastores, y esto produjo la orden de Herodes para asesinar a todos los nios. (Miqueas 5:2; Mateo 2:1-5). El templo de Jerusaln, era la escena de la presentacin del Nio Jess (Lc. 2:21-38).
1.2 Egipto, pas de refugio para la familia sagrada cuando huy de Judea para liberarse del furor de Herodes (Mt. 2:13-15).
1.3 Nazaret, donde pas nuestro salvador su niez y juventud, est situada en baja Galilea, al Norte de la llanura de Esdraeln, sobre la vertiente de una colina que domina por el lado N.O. un feraz valle circular. Est rodeada de cerros, cuyas laderas cubiertas de hermosos sembrados, e higueras y olivos, Nazaret es uno de los lugares ms pintorescos de Palestina. Hoy es un gran centro de peregrinacin cristiano y de turistas en general, y numerosas son las iglesias, monasterios, orfanatos y hospitales.
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2. Perodo de Inauguracin.
1.2.- Betbara, (Mt. 3:13) Este es el lugar tradicional del bautismo de Jess, se encuentra en el margen oriental del Jordn, frente a Jeric.
a. Jess cancel toda actividad y comenz a dar lugar a las ltimas preparaciones. b. sali de su casa y tom al este y luego al sur y menos de kilmetro, tom el camino principal que conduca a Judea y despus al Jordn; en tres das se encontraba dentro de la multitud, oyendo a Juan el Bautista. c. Su bautismo tuvo varios principios:
c.a. Para aprobacin formal del ministerio de su precursor c.b. Para el cumplimiento, para toda justicia (obediencia) c.c. Fue confirmada milagrosamente por el Padre Este es mi hijo amado, en cual tomo contentamiento.
Despus de su bautismo fue arrebatado por el Espritu al:
3. Desierto de la tentacin. (Mt. 4:1-11)
Hay conjeturas que se refieren a la regin despoblada entre Hebrn y el Mar Muerto. Inmediatamente despus de su bautismo pas por un perodo de prueba. (Mt. 4:1-11; Lc. 4:1-13).
3.1 Este era de suma importancia. El era el Mesas venido a reivindicar un reino que Satn tambin quera para s.
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3.2 Dur el perodo de prueba 40 das, el diablo le tent:
- Dominio del apetito (Deut. 8:3) - Si eres hijo de Dios (Sal. 91:11-12; Deut. 6:16) - Todo esto te dar, si postrado me adorares (Deut. 6:13) Satn se apart de l un tiempo.
4. Los primeros discpulos. (Jn. 1:35-51)
4.1 Andrs y Juan Hno. De Jacobo 4.2 Andrs, Juan y Felipe 4.3 Simn, Jacobo y Natanael.
Regresando nuevamente despus de los 40 das a Betbara, recibi el testimonio de Juan y tuvo el encuentro con sus primeros discpulos, despus de lo cual se apart de la escena del ministerio precursor, haciendo viaje al norte.
5. Can de Galilea. (Juan 2:1-12)
Lugar donde se realiz su primer milagro. Edificada sobre una alta colina y rodeada de otras ms bajas, luego parti para Capernaum (Juan 2:12) donde permaneci solamente unos cuantos das y quiso volver a Jerusaln para asistir a la fiesta de la pascua.
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LECCIN No. 5
TEXTO CENTRAL:
Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Mateo 20:28
1. SU PRIMERA VISITA A JERUSALN
A. Jess lleg inmediatamente al templo, quedando sorprendido por las personas que vendan y cambiaban (Juan 2:15)
A.1 Los comerciantes sin escrpulos huyeron de la presencia del Hijo de Dios A.2 Con este hecho Jess recibira el apoyo incondicional de la gente A.3 Las multitudes admiraron su autoridad y poder aceptndolo como una nueva figura (lder) A.4 Jess hizo otros milagros en esta primera visita que no fueron escritos y durante la fiesta creyeron muchos en su nombre (Jn. 2:23-25)
B. Conversacin con Nicodemo (Jn. 3:1-21)
B.1 Jess siempre realiz muchos trabajos con la conversacin. B.2 Nicodemo era miembro del Sanedrn y principal entre los judos.
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2. SU MINISTERIO EN JUDEA. (Juan 3:22-36)
1. Podemos seguir con facilidad los primeros pasos de Jess, en el comienzo de su ministerio, pero con la purificacin del Templo y la entrevista con Nicodemo, cesan abruptamente nuestros informes con respecto al primer ao de su ministerio pblico, y durante ocho meses no hay indicio alguno de sus actividades en Judea, excepto que El haca discpulos y bautizaba ms discpulos que Juan.-
3. EN SU VIAJE AL NORTE
1.- SICAR, poblacin de Samaria, situada un poco al norte del pozo de Jacob en donde revel a la mujer Samaritana que El era el Mesas.
1.1 Sin duda Jess hizo extraar a sus discpulos y a los que le seguan por el camino que iba a tomar (Jn. 4:5-42) 1.2 Jess mostr en esta conversacin:
a. Su cortesa b. Su paciencia c. Tacto e insistencia
1.3 Tubo resultados hermosos en la mujer y en el pueblo samaritano Jn. 4:35.
2.- CANA, fue honrada con su presencia en esta ocasin cuando san al hijo del noble. (Jn. 4:46-54)
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2.1 Con sus seis primeros discpulos fue a Can, un pequeo pueblo situado ms o menos a seis kilmetros al noreste de Nazaret, sobre el mismo camino que iba a Capernaum. All viva Natanael y adems realiz su primer milagro, salvando el compromiso de su anfitrin Las Bodas (Jn. 2:1-12)
4. SU MINISTERIO EN GALILEA
1.- Jess cambi su esfera de actividad a Galilea y durante unos 18 meses obraba entre los sencillos e industriosos galileos.
2.- Visitaba los pueblos que rodeaba el mar de Galilea, de forma semejante a una pera antiguamente llamada Cinneret o Cinnerot, y posteriormente el lago de Genezaret, Galilea o Tiberias (Num. 34-11 y, Jn. 6:1). Esta expansin de agua que mide unos 21 kilmetros de largo por 13 de ancho en su mayor extremidad hacia el norte, est encerrada por colinas escarpadas, salvo en el lado N.O. y en el punto donde el Jordn sale del lago por el lado sur. Siendo ms pendientes las elevaciones que surgen en la faja de verdor por el lado oriental.
3.- De las numerosas poblaciones que antiguamente cubran sus riberas sobre todo por el lado occidental, slo puede indicar con certeza la situacin de Tiberias y Mndala entre las incgnitas ruinas de las que antiguamente constituan florecientes centros de comercio e industria.
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4.- La Galilea de los gentiles:
En los tiempos de Jess estaban all las ciudades ms importantes de aquella regin tales como Capernaum, Betsaida y Corazn.
4.1 Esta regin era muy importante porque daba lugar a los grandes caminos reales de Damasco a Egipto y de Fenicia al Eufrates (grande trafico de naves).
4.2 Su gente era muy sencilla, amaban la hospitalidad, el nivel moral era muy bajo y de pecado por donde quiera. La sabidura de Jess como maestro, resplandeci como una brillante luz en las tinieblas
4.3 En Galilea Jess encontr a sus discpulos, excepto Judas Iscariote de Judea.
5.- Naturaleza de su ministerio (Mr. 3:13-19; Lc. 6:12-16)
5.1 Jess empez su obra en Galilea entre el verano y el otoo del ao 26 27 d.C., su ministerio dur alrededor de dieciocho meses, su cuartel general fue en Capernaum, y desde este lugar hizo por lo menos tres viajes al interior de la provincia (se conoce esta poca como el ao de popularidad) Jn. 6:1-15; 4:45.
a. Grandes milagros de sanidad, alimentar a las multitudes, andar sobre las aguas y apaciguar la tempestad.
b. Su predicacin era nueva, vital, demandante (Enseaba en las sinagogas) (Mt. 4: 13-16)
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LECCIN No. 6
TEXTO CENTRAL:
He aqu os doy potestad de hollar sobre serpientes y sobre los escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os daar. Lucas 10:19
PREPARACIN ESPECIAL DE LOS DOCE DISCPULOS
1.- En el ao de oposicin
a. Jess termin su ministerio en la primavera en Galilea b. Causas de la oposicin:
1. Su doctrina (Mar. 1:27) 2. El origen humilde de Jess 3. Nunca aceptaron que el fuera el Hijo de Dios 4. No les gustaba a los hombres que l haba escogido discpulos 5. Jess nunca apoy la tradicin lavarse las manos antes de comer, etc. -
2.- Los retiros peridicos:
Despus de su ltimo viaje por Galilea la fama de Jess fue mayor que nunca. Inmensas multitudes le buscaban parta estar con l. Haba principiado un movimiento que agit Galilea y las regiones de sus alrededores. El maestro,
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debido a las circunstancias decidi retirarse del escenario con sus discpulos por un tiempo. Estos retiros fueron cuidadosamente proyectados.
- Hubo cuatro retiros:
Primer retiro: Lugar- al otro lado del mar de Galilea, en la regin de BetzaidaJulia, que se encontraba situada en la parte oriental de Palestina. (Mr. 6:30-32; Mt. 14:13-15, 20; Luc. 9:10; Jn. 6:1-2,). Despus de este retiro tubo lugar algunos acontecimientos; la multiplicacin de los panes, camino sobre las aguas.
Segundo retiro: En el territorio de Tiro y Sidn en la antigua Fenicia y al noreste de Galilea, esta era un regin pagana. En este tiempo solo se registra un acontecimiento, fue la curacin de la hija de una mujer sirofenicia, aunque no se sabe cuanto tiempo permaneci en este lugar. (Mr. 7:24-30; Mt. 15:21-28)
Tercer retiro: En Decpolis, al sur este del lago. Durante su traslado de Fenicia a Decpolis san a un hombre sordomudo que le trajeron. Marcos y Mateo no cuentan de otra multitud de cuatro mil personas que fue alimentada, ellos queriendo descansar se dirigieron a Magdala aqu fue la primera vez que se unieron los saduceos y fariseos para oponerse a Jess.
Cuarto retiro: En la regin de Cesarea de Filipo, que se encontraba al norte del mar de Galilea. En dicho retiro Jess, escuch de sus discpulos la gran confesin de fe en l como Mesas, en aquella regin fue transfigurado, despus de lo cual empezaron
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a prepararse para el xodo que tendra lugar uno seis meses ms tarde. Jess dedic mucho tiempo para orar (Mr. 8:27-30)
3. ltimos das en Galilea: (Mar. 9:33-50)
4. Preparndose para ir a Jerusaln (Jn. 7:2-10)
a. Era el mes de septiembre y se iba a celebrar en Jerusaln la fiesta de los Tabernculos.
LTIMO MINISTERIO EN JUDEA:
I.
Extensin de su ministerio
a. Varias experiencias alrededor del templo en Jerusaln b. Incluye su ministerio en varios lugares de la provincia de Judea c. Luego se retir a Betania, donde permaneci hasta que empez el ministerio en Perea.
II.
Otra vez en Jerusaln, (Jn. 7:11-52)
a. En la fiesta de los Tabernculos b. Jess en medio de la fiesta llega al templo a ensear Si alguno tiene sed, venga a m y beba.
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III.
Perdn y luz (Jn. 7:53 8:11)
a. Una mujer tomada en adulterio (trampa de sus enemigos)
IV.
Ms discusiones (Jn. 8:21-59)
V.
EL ciego de nacimiento (Jn. 9:1- 10:21)
VI.
Los setenta discpulos (Lc. 10:1-24)
a. Su monasterio en Judea dur tres meses b. Escogi a setenta hombres para enviarlos a las ciudades y aldeas c. Les ense el trabajo que iban a realizar d. Volvieron los setenta con gozo
VII. El buen samaritano (Lc. 10:25- 37)
a. Una parbola muy conocida, producto de una pregunta por intrprete de la ley.
VIII. El nuevo hogar de Jess (Lc. 10:38-42)
a. Parece ser que cuando Jess estaba en Galilea moraba en casa de Simn Pedro en Capernaum. b. Jess disfrut de la hospitalidad de una familia en Betania, a unos tres o cuatro kilmetros de Jerusaln.
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IX.
Una leccin sobre la oracin (Lc. 11:1-13)
a. Jess pasaba mucho tiempo en oracin, esto indica que poda ensear sobre este tema importante. (Padre nuestro)
X.
Contiendas con los fariseos (Lc.11:14-54)
XI.
ltimos discursos (Lc. 12:1 13:21)
XII. Escenas finales en Jerusaln (Lc. 10:22-39)
a. En los das de la fiesta de la Dedicacin, Jess se encontraba de nuevo en Jerusaln. b. Una vez ms Jerusaln le haba cerrado las puertas. Jess saba que su obra all haba terminado, y no volvera sino en la ltima semana en la que fue crucificado.
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LECCIN No. 7
TEXTO CENTRAL:
Y muchos venan a l, y decan: Juan, a la verdad, ninguna seal hizo; ms todo lo que Juan dijo de ste, era verdad. Juan 10:41
EL MINISTERIO EN PEREA
(Su ministerio en aquella comarca, abarca tres viajes)
I.
Capernaum
a. Capernaum: Ante las sublimes verdades que pronunci, y los prodigios que obr el Salvador, en Capernaum, sus habitantes presentaron fuerte dureza, por lo que los conmin Jess con los juicios ms terribles, tales como los que se encuentran en Mateo 11:23-24. Sali de galilea para nunca regresar y los ltimos meses de su ministerio pblico, los ocup en un lento viaje a Jerusaln, (Mateo 19:1)
II.
Samaria:
En Samaria sufri un rechazo. El lugar tradicional en que se detuvo en esa ocasin era la antigua Enganaim, en cuyas cercanas se realiz la entrevista con el discpulo vacilante (Lc. 9:61-62)
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III.
Perea:
Era parte de la misin de Jess predicar el arrepentimiento en todo el pas, y a fin de preparar las aldeas de esta regin para recibirle:
a. Envi setenta discpulos delante de l b. Jess les sigui por Perea c. Los setenta regresaron
Lc.10:1-16 Mt. 19:1-2 Lc. 10:17
d. Pronunci las parbolas del Buen Samaritano, del rico insensato, de la higuera seca, y de la mostaza (Lc. 10:25-37; 12:16-21; 13:6-9; 13:18-19) e. Ense a sus discpulos a orar y libert a un endemoniado (Lc. 11:1-14) f. Luego asisti a una fiesta en la casa del fariseo (Lc. 11:37-54) g. San a la mujer invlida (Lc. 13:10-17) h. Fue advertido contra Herodes (Lc. 13:31-35)
IV.
Betania:
En Betania visito a la familia sagrada donde tuvo gran consuelo por la amistad que tenan, Betania era un lugar pintoresco en la falda oriental del Olivete, al E.S.E., de Jerusaln, en medio de una espesura de higueras, olivos y almendros. Hasta tiempos recientes haba escasos medios de vida (Lc. 10:38-42).
V.
Jerusaln:
- Cur al hombre nacido ciego - Predic sobre el buen pastor
(Jn. 9:1-41) (Jn. 10:1-18)

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- Asisti a la fiesta de la dedicacin (Jn. 10:22-23)
Sus enseanzas en esta ocasin despertaron tanta oposicin entre sus enemigos que crey que fuese prudente retirarse al otro lado del jordn. (Jn. 10:31-42).
VI.
Betabara Betania El Retiro a Efran
Betabara:
1. Comi con el fariseo (Lc. 14:1) 2. San al hombre hidrptico (Lc.14:2-4) 3. Pronunci las parbolas de la Gran Cena, de la oveja perdida, del hijo prdigo, del mayordomo injusto y del reino de Lzaro (Lc. 14:17) 4. Predic sobre las ocasiones de tropezar (Lc. 17:1-10) De regreso a:
VII. Betania:
Resucit a Lzaro, milagro estupendo que provoc a los judos a tomar consejo para matarle (Jn. 11:1-53), actitud hostil que le impeli a refugiarse en:
VIII. Efran:
Aldea situada en un cerro cnico a 8 kilmetros al E.N.E. de Betel que quiz correspondi a Ofra, mencionada en Jos. 18:23. Aqu se dedic a instruir ms particularmente a sus discpulos (Jn. 11:54)
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Perea Jeric Betania
IX.
Perea:
Los pereanos en esta ocasin fueron favorecidos con las parbolas siguientes:
1. La venida del Reino (Lc. 17:20-37) 2. La viuda y el juez injusto, el fariseo y el publicano; los obreros de la via, (Lc. 18:1-14 y Mt. 20:1-16); en esta ocasin tambin: 3. Bendijo a los nios (Lc. 18:15-17) 4. Predijo su muerte (Mt. 20:17-19)
X.
Jeric:
La Ciudad de las Palmas, ubicada a 24 kilmetros al E.N.E. de Jerusaln y a 8 kilmetros del Jordn. Como dominaba el bajo Jordn y el paso a los montes del interior del pas, era menester su captura antes de iniciar la conquista del Canan central. Por lo tanto sus captores la fortificaron no como centro estratgico militar, sino como una base de abastecimientos. Era indefensa en tiempos de guerra, debido a que se poda desviar el agua potable con facilidad en la parte N. de la ciudad y ocupar sus colinas posteriores: adems sus soldados no se distinguieron por su valor, pues su clima clido contribua a que se debilitaran fcilmente.
Los griegos y los romanos difundieron su fama por todo el mundo de aquel entonces con sus dtiles y palmas.
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Jess en este lugar realiz lo siguiente:
1. San al ciego Bartimeo (Lc. 18:35-43) 2. Tuvo el memorable encuentro con Zaqueo (Lc.19:1-10) y pronunci la parbola de las Diez Minas (Lc. 19:11-28).
XI.
Betania:
Aqu en esta ocasin slo fue de paso, donde fue ungido por Mara (Jn. 12:1-8).
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LECCIN No. 8
TEXTO CENTRAL
Y se le apareci un ngel del cielo para fortalecerle Lucas 22:43
LA SEMANA DE LA PASIN
I.
Importancia de la ltima semana.
1. Los diez ltimos das son los ms importantes de la vida de Jess, aunque valoramos mucho los dems sucesos de la vida del Seor. 2. Fueron das de mucha actividad, de tristeza y desengao; de amargo desprecio y de trgicos sufrimientos; a la vez de triunfos y victoria. 3. Jess lleg a Betania un 10 de abril, da viernes y permaneci all hasta el domingo. 4. Los acontecimientos de esta semana se verificaron en Jerusaln y en sus inmediaciones, los cuales se pueden agrupar en la forma siguiente:
II.
De Betania al templo. Sucedieron durante su visita al templo:
1. La entrada triunfal en medio de desbordantes aclamaciones del pueblo, (Mt. 21:1-11) 2. La purificacin del templo, (Mt. 21:12-17) 3. Las ultimas enseanzas al pueblo, a las autoridades del templo, y a los discpulos en el Monte de los Olivos (Mt. 21:25). Estas visitas las realiz
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el domingo, lunes y martes respectivamente volviendo todas las noches a Betania. Se carece de datos sobre los acontecimientos del da mircoles.
III.
De Betania al aposento alto.
La tradicin seala como lugar de la celebracin de la Santa Cena, cenculo en casa posiblemente de Mara, madre de Juan Marcos. Aquella noche inolvidable del da jueves se distingui por las siguientes conmovedoras escenas:
1. Lavar los pies de los discpulos 2. Comer la pascua 3. Instituir la Santa Cena 4. El discurso de despedida 5. La oracin pontificial (Juan. 13 a 17 y Mateo 26).
IV.
Del aposento alto al Getseman.
Cerca de la media noche del da jueves Jess y sus discpulos se dirigieron a Getseman, por villa del Josafat, que se hallaba al pie del Monte de los Olivos en su falda oriental, puesto que era un lugar favorito de Jess, quiz era un huerto pblico o la propiedad de algn amigo del salvador. Aqu sufri la pasmosa agona que termin en una completa victoria, despus de lo cual tuvo lugar su arresto (Mt. 26: 36-57).
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V.
De Getseman a la casa de Caifs.
Nuestro salvador fue conducido primero al palacio de Ans, donde despus de haber sido sometido a un breve interrogatorio, fue llevado a la casa de Caifs, presidente del Sanedrn, ante el cual fue juzgado. Despus de condenado y escarnecido lo condujeron a Pilato para propiciar la sentencia. El tradicional lugar del proceso eclesistico se encontraba en el Monte Sin, cerca de la casa en donde celebr la ultima cena (Jn. 18:19-24).
VI.
De Caifs a Pilato.
Debido a la situacin poltica del pas en aquella poca era menester conseguir la ratificacin y ejecucin de la sentencia eclesistica ante la primera autoridad romana civil, representado en este caso por Pilato. Este pusilnime procurador deseando evadir la incmoda responsabilidad de dar su fallo contra Jess, de cuya inocencia estaba convencido, lo remiti a Herodes, pues reconoci su jurisdiccin en el asunto, puesto que Jesucristo era de Galilea. (Jn. 18:28-40)
VII. De Pilato a Herodes y regreso.
Compareci ante Herodes en el palacio de los reyes macabeos en la ciudad de Jerusaln. Este principio cruel y corrompido, luego de mofarse de Jess, lo devolvi a Pilato. (Lc. 23:6-11).
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VIII. De Pilato al calvario.
Las otras evasivas de que se vali Pilato para salvar al Salvador a su regreso de Herodes eran igualmente vanas y al fin imparti rdenes para su crucifixin, la cual tuvo lugar el Glgota (el nombre hebreo del Calvario), lugar ancho y despajado de ligera elevacin parecido en algo a un crneo, que se hallaba fuera de los muros de la ciudad, al lado de un camino muy frecuentado. (Juan 18:28-40; 19:1-23)
RESUMEN:
El viernes fue el ltimo da de vida de Jess, fue un da de tinieblas que testific la tragedia suprema de todos los siglos, en ese da el Hijo Inmortal de Dios sufri como nadie a podido sufrir, y sin embargo esa tragedia es la victoria suprema de todas las edades. El jueves y viernes se unieron en un largo da durante el cual Jess no tuvo descanso.
El llamado juicio comenz inmediatamente esa misma noche; este juicio tuvo seis etapas que termino como a las seis de la maana.
Judas era el hombre usado por Satans, para entregarle en las manos de los enemigos del Seor Jess. Judas conoca las costumbres del maestro supuso que estara all en el huerto donde acostumbraba orar.
Para cumplir su propsito empleo el saludo usual en los discpulos que era un beso Salve maestro y le beso, Jess retrocedi ante tal malvada accin y dijo: Judas, con un beso entregas al Hijo del hombre.
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Las ltimas palabras que pronunci a los discpulos Esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas, entonces los discpulos dejndole huyeron. Por fin se encontraba solo entre el poder de sus enemigos.
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LECCIN No. 9 SU MUERTE
I.
CRUCIFIXIN:
a. Era considerada la crucifixin como medio empleado para ajusticiar a los criminales. b. Esta terrible forma de castigo no fue inventada por los romanos. Haba sido usada por los egipcios, babilonios, fenicios y otros pueblos orientales mucho tiempo antes. c. Aplicada solo a los criminales y a esclavos. La crucifixin era un terrible medio de morir, acompaada de torturas y agona de las ms infames. Usualmente el reo era despojado de sus ropas. d. Despus de crucificado era abandonado a una lenta agona, hasta que la muerte terminaba con sus sufrimientos; puesto que ningn rgano vital quedaba lesionado, el pobre reo se consuma vivo en una lenta tortura, durando muchas veces hasta tres das, completamente adolorido, quemado por la fiebre y torturado por la sed. Esta era la forma de tortura que aguardaba al Hijo de Dios.
II.
LA VIA DOLOROSA: (Mt. 27:31-34)
a. Una de la infamia de la crucifixin era exhibir a la vctima en procesin pblica y los judos insistieron en que se realizara lo mismo con Jess, para humillarlo, esta caminata hacia el Calvario es conocida por el nombre de Va Dolorosa.
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b.- Esta caminata comenz en medio de la ciudad y termin en el Monte Calvario o Glgota.
c.- Durante esta caminata, tuvieron lugar dos acontecimientos:
- La orden a Simn, para que ayudara al Seor con la cruz - El lamento de las mujeres
d.- Se cree que antes de crucificarlos les daban una bebida para insensibilizar los sentidos, pero Jess no lo quiso beber.
III.
LAS TRES PRIMERAS HORAS EN LA CRUZ (Mt. 27:35-44)
a. Fue crucificado alrededor de las nueve de la maana, para el medio da, y aconteci lo siguiente:
- Jess pronunci siete palabras (Lc. 23:34) - Los soldados echaron suerte sobre sus vestidos - Pusieron una inscripcin sobre la cruz - Las gentes con los soldados se burlaban de Jess - El ladrn arrepentido fue salvo.
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IV.
TRES HORAS DE TINIEBLAS: (Mt. 27:45-50)
Del medio da para las tres fueron de tinieblas, terminaban las tres de la tarde, cuando se escuch un lamento lastimero de lo ms profundo de un corazn quebrantado y de sufrimiento, desolacin y muerte.
a. Jess Tambin pidi algo de beber, se deba a la angustia fsica. b. La otra palabra de Jess fue de victoria, por esto grit consumado es c. Y por ltimo repiti con calma las palabras del salmista: Padre en tus manos encomiendo mi espritu; por fin descans el salvador, (Jess muri seis horas despus de crucificado)
V.
HABLA LA NATURALEZA: (Mr. 15:38-41; Lucas 23:44-45; Mt. 27:45)
a. Adems de la tiniebla, el velo del templo se rompi de arriba hacia abajo. b. El relato bblico nos dice que hubieron terremotos, y se abrieron los sepulcros.
VI.
LA SEPULTURA DE SU CUERPO: (Lc. 23:50-54)
a. Los cuerpos no podan permanecer en la cruz, despus de las seis. b. Para asegurarse un soldado pinch el costado con una lanza y sali Sangre y Agua, lo que demuestra que muri del corazn. c. Jos de Arimatea, junto con Nicodemo, sepultaron a Jess. d. En el sepulcro se encuentra un grupo de mujeres fieles.
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VII. FIN DE LA VIDA TERRESTRE DE JESS
Despus de todo lo sucedido permaneci en la tumba tres das y algunos pensaron que haba sido el fin de todo, pero realmente haba sido el principio de la gran victoria sobre Satans.
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LECCIN No. 10
LA GRAN VICTORIA SOBRE LA MUERTE
I.
DESALIENTO DE LOS DISCIPULOS:
a. Viernes, sbado y parte del domingo, fueron das tenebrosos y desoladores para todos los que haban credo en Jess.
II.
LA IMPORTANCIA DE SU RESURRECCIN:
a. La resurreccin es el ms asombroso de todos los milagros b. Jess bas los resultados de su ministerio en ello c. Reivindicaba todas sus enseanzas y obras.
III.
ACONTECIMIENTOS EN EL SEPULCRO: (Mr. 16:1; Mt. 28:1-4)
a. El domingo muy temprano, hubo un terremoto, porque un ngel del seor descendi del cielo. b. Jess estuvo en la tumba desde el viernes muy tarde, al domingo
temprano, estos detalles concuerdan con lo relatado en los Evangelios.
IV.
VISITA DE LAS MUJERES: (Mr. 16:2-8; Mt. 28:5-8)
a. Maria Magdalena fue la primera en llegar al sepulcro y lo encontr vaco fue a decirlo a Pedro y Juan.
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b. Las dems mujeres llegaron un poco ms tarde, aparecindoles un ngel que les dio un mensaje para los discpulos. c. Mas tarde llegaron otras mujeres y vieron a dos mancebos vestidos con ropas blancas. d. Luego llegaron Juan y Pedro y se convencieron de la resurreccin.
V.
LA PRIMERA MISIN DE JESS RESUCITADO:
a. Convencer a sus discpulos de que l estaba vivo otra vez.
VI.
LAS APARICIONES DE JESUS:
a. En el da de la resurreccin:
1.- A Mara Magdalena (Mr. 16:9-11; Jn. 20:11-18) Fue identificado con la manera que pronunci Maria.
2.- Otras mujeres (Mt. 28:9-15) se encontraron con el Seor que les dijo Salve Le adoraron y obedecieron su orden.
3.- A los dos discpulos camino a Emas (Mr. 16:12-13), (Lc. 24:13-32), lo reconocieron cuando parti el pan (era Cleofs y su compaero)).
4.- A Simn Pedro, (I Cor. 15:5 Lc. 24: 33-35)
5.- A los discpulos por la noche (Mr. 16:14; 24:36-43; Jn. 20:19) Estaban en una reunin especial, posiblemente en el aposento alto, Toms no estaba
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presente..De pronto apareci Jess y dijo: Paz a vosotros, mostr sus manos y sus pies. VII. OTRAS APARICIONES DESPUS:
a. Durante los cuarenta das que precedieron a la ascensin, Jess apareci otras cinco o seis veces a distintas personas y en diferentes lugares de Palestina.
- A los discpulos el siguiente domingo por la noche (Jn. 20:24-31), ya estaba Toms con ellos. - A siete discpulos en la playa (Jn. 21:1-14) tuvieron una pesca milagrosa y fue restaurado Pedro con el interrogatorio de Jess - A quinientos en Galilea (Mr. 16: 15-18; Mt. 28:16-20; I Cor. 15:6). - A Jacobo, el hermano del Seor (I. Cor. 15:7) Los evangelios no hablan de esta aparicin, pero Pablo lo menciona en la carta a los de Corinto, y se cree que el resultado fue que se convirti despus de la aparicin del Seor. - De nuevo a los discpulos (Lc. 24:44-49; Hechos 1:3-8) esta fue cerca de Jerusaln, Entonces les abri el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras. Y les dio la orden de quedarse en Jerusaln, hasta que fueran Investidos de poder desde lo alto. - A los discpulos por ltima vez (Mr. 16:19-20), Jess sac a sus discpulos a fuera de la ciudad hasta el monte de los olivos, camino de Betania, mientras les bendeca, Viendo ellos, fue alzado y le recibi una nube que lo ocult de sus ojos.
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Este mismo Jess que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr, como lo habis visto ir al cielo. NOTA: La obra para la cual Jess vino al mundo haba sido acabada y su misin consumada. El futuro del reino estaba en las manos de sus seguidores.
VIII. EL SIGNIFICADO DE LA RESURRECCIN: a. Demuestra su deidad Declar ser el hijo de Dios con poder, por la resurreccin de los muertos. b. Demuestra la consumacin de la redencin c. Demuestra que Jess vive con y en su pueblo (Gl. 2:20) d. Demuestra la existencia de una vida futura e. Demuestra la identificacin de la persona despus de la muerte, Jess, fue conocido por aquellos que le conocan antes de su muerte. f. Demuestra el triunfo final de los cristianos, su victoria es de todos los que creen en l (Jn. 14:19) (Romanos. 6:5). La vida terrestre de Jess concluy triunfalmente. Muri, pero vive eternamente.
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ANTES DEL NACIMIENTO DE JESS

DIFERENCIAS POLITICO RELIGIOSAS ENTRE ELLOS:

IV. EL IMPERIO ROMANO:

LAS ANUNCIACIONES: (Lc. 1:5-72; Mt. 1:18-25)

I.1 El ngel Gabriel hizo tres anunciaciones:

I.2 Seis meses ms tarde el ngel se le aparece a Mara (V. 26 y 36)

1.2 La madre del nio (El Mesas)

1.1 De su familia, poco se sabe con certeza

1.1. 1.2. 1.3.

Marzo Agosto Octubre Octubre 9 de abril Enero Principios de Marzo

Marzo o abril Mayo Mayo, finales de otoo

29 de Marzo Abril Junio Junio Finales de Junio, mediados de Agosto

23 de septiembre 24 de septiembre 25 de septiembre 26 de septiembre Hasta finales de diciembre.

d.C. Entrada triunfal

Lunes en la maana 13 de Abril.

d.C. ltima cena

Jueves por la tarde 16 de abril

d.C. Crucifixin d.C. Resurreccin

Viernes 17 de abril Domingo en la maana 19 de abril

IV. DIVISIONES DE SU MINISTERIO:

6. La ltima semana transcurri en Jesuraln durante los das de la gran fiesta.

7. La condena y muerte acaeci entre el jueves y el viernes de esta ultima semana.

(Mr. 1:7-8; Mt. 3:11-12; Lc. 3:15-18)

3.- Juan se apresur a notificar que l no era el Mesas:

- Viene uno tras m:

(Mr. 1:9-11; Mt. 3:13-17; Lc. 3:21-22)

1.- Perodo del nacimiento y juventud.

Despus de su bautismo fue arrebatado por el Espritu al:

3. Desierto de la tentacin. (Mt. 4:1-11)

3.2 Dur el perodo de prueba 40 das, el diablo le tent:

4. Los primeros discpulos. (Jn. 1:35-51)

5. Can de Galilea. (Juan 2:1-12)

1. SU PRIMERA VISITA A JERUSALN

B. Conversacin con Nicodemo (Jn. 3:1-21)

2. SU MINISTERIO EN JUDEA. (Juan 3:22-36)

a. Su cortesa b. Su paciencia c. Tacto e insistencia

1.3 Tubo resultados hermosos en la mujer y en el pueblo samaritano Jn. 4:35.

4.- La Galilea de los gentiles:

5.- Naturaleza de su ministerio (Mr. 3:13-19; Lc. 6:12-16)

PREPARACIN ESPECIAL DE LOS DOCE DISCPULOS

a. Jess termin su ministerio en la primavera en Galilea b. Causas de la oposicin:

2.- Los retiros peridicos:

- Hubo cuatro retiros:

3. ltimos das en Galilea: (Mar. 9:33-50)

4. Preparndose para ir a Jerusaln (Jn. 7:2-10)

a. Era el mes de septiembre y se iba a celebrar en Jerusaln la fiesta de los Tabernculos.

LTIMO MINISTERIO EN JUDEA:

Otra vez en Jerusaln, (Jn. 7:11-52)

Perdn y luz (Jn. 7:53 8:11)

a. Una mujer tomada en adulterio (trampa de sus enemigos)

Ms discusiones (Jn. 8:21-59)

EL ciego de nacimiento (Jn. 9:1- 10:21)

Los setenta discpulos (Lc. 10:1-24)

VII. El buen samaritano (Lc. 10:25- 37)

VIII. El nuevo hogar de Jess (Lc. 10:38-42)

Una leccin sobre la oracin (Lc. 11:1-13)

Contiendas con los fariseos (Lc.11:14-54)

ltimos discursos (Lc. 12:1 13:21)

XII. Escenas finales en Jerusaln (Lc. 10:22-39)

(Su ministerio en aquella comarca, abarca tres viajes)

Lc.10:1-16 Mt. 19:1-2 Lc. 10:17

- Cur al hombre nacido ciego - Predic sobre el buen pastor

(Jn. 9:1-41) (Jn. 10:1-18)