Carracedo, J.R.

Paradigmas de la obligacin poltica: Estado justo, realismo poltico, Estado legtimo

1. La herencia de dos tradiciones: legitimismo y realismo poltico Obligacin poltica es anloga, pero no idntica, a la obligacin moral Tipos de justificacin de la obligacin poltica: o Naturaleza intrnsica del estado; tradicionalismo; planteamientos aristocrticos o Teoras extrnsecas, ue justifican al estado por referencia directa o indirecta a los propsitos ue sir!e contrato social "#obbes, $oc%e, #ume& o Teoras orgnicas del 'stado, relacin intrnsica entre estado ( ciudadanos ")ousseau, #egel& estado encarna !oluntad general en cuando !oluntad de lo p*blico ( com*n frente a !oluntad particular, egosta ( pri!ada +os imgenes antagnicas respecto de la naturaleza de la poltica: o ,dea de poltica como luc-a, antagonismo, e uilibrio precario siempre en tensin #ombre como ser radicalmente egosta, indi!idualista .oder: luc-a incesante; poltica tiende a disol!erse en relaciones de poder imagen realista "paradigma realismo poltico& o ,dea de la poltica como orden creado por la razn por encima de los a!atares -istricos ( las luc-as particulares #ombre como ser sociable, aun ue corrupto ( egosta .oltica tiende a la paz ( gira en torno al concepto de justicia "como orden natural ( posteriormente como orden construido por la razn& imagen legitimista "paradigma estado justo /fines ticos trascendentales0 ( paradigma de estado legtimo /condicin de formacin de los mandatos0& 2. del Estado justo a la legitimidad del Estado 1cmo legitimar monopolio de la !iolencia "2eber&3 #abermas: 'stado surge para impedir la desintegracin social, a tra!s de decisiones !inculantes #obbes: soberano, precio de la seguridad )ousseau: libertad en tanto fundamento de todo derec-o o 4ontrato no como -ec-o, sino como constructo normati!o !oluntad general no es un -ec-o, sino una idea normati!a, constructo de la razn 5eg*n #abermas, en )ousseau se obser!a la primera elaboracin del tipo de procedimiento de legitimacin, (a ue su formulacin del contrato social significa un nue!o principio social: la regulacin del comportamiento p*blico por la justicia o 4ontrato entre ciudadanos libres e iguales o 5e abandona modelo de legitimacin por el orden natural, religioso o tradicional para asumir modelo de consenso deliberati!o . !aradigma del estado legtimo 'stado legtimo como sntesis entre paradigma del estado justo ( de realismo poltico 4oncepcin del poder: o )ealismo poltico garante de la libertad negati!a "estado mnimo coerciti!o& o 'stado justo estado lo es todo ( la sociedad ci!il le debe obediencia simple "estado 6 pro!idencia& o 'stado legtimo regulacin entre libertad indi!idual ( autoridad estatal conforme a un orden constitucional consensuado "estado constitucional& 1

$egitimacin del poder: o 'stado justo le( natural 6 racional o )ealismo poltico autolegitimacin, opinin social o 'stado legtimo consenso crtico, legitimidad constructa, opinin p*blica Objeti!o primordial del poder: o 'stado justo la justicia o )ealismo poltico a dominacin o 'stado legtimo la autoridad )eferencia tica del poder: o 'stado justo absoluta 7 abstracta o )ealismo poltico instrumental o 'stado legtimo marco tico ( flexibilidad legal Talante global: o 'stado justoestatista o )ealismo poltico pragmtico o 'stado legtimo legitimista +i!isin de poderes: o 'stado justopoder unitario o )ealismo poltico primado del ejecuti!o o 'stado legtimo primado del legislati!o 8alores polticos supremos: o 'stado justo obediencia, saber, axiologa jerr uica, justicia conmutati!a o )ealismo poltico seguridad, coercin legal, eficacia, xito, libertad indi!idual "negati!a& o 'stado legtimo autonoma en la comunidad, justicia procedimental, libertad, igualdad conciliadas "positi!a )gimen poltico peculiar: o 'stado justo aristocracia, despotismo ilustrado o )ealismo poltico autocracia, oligar ua, neo 9 corporati!ismo o 'stado legtimo democracia participati!a, democracia representati!a .lanteamientos polticos: o 'stado justoabstractos, intemporales o )ealismo poltico contextualizacin estratgica o 'stado legtimo contextualizacin legitimista Tipos de sociedad ci!il: o 'stado justo comunidad, razn comunicati!a, deontologa o )ealismo poltico asociacin, razn estratgica, teleologa o 'stado legtimo comunidad 6 asociacin, razn normati!a constructa, emancipacin

"a#ermas, Cmo es posible la legitimidad por va de la legalidad?

1. Ra$%n y positi&idad: so#re el entrela$amiento de derecho, poltica y moral +erec-o burocrtico puesto por el re( o emperador en concordancia con derec-o sacro :edioe!o derec-o cannico de la ,glesia catlica

o )amificacin en derec-o sacro ( derec-o profano derec-o sacro como derec-o di!ino, no a disposicin del prncipe, sino ue representaba el marco legitimador dentro del cual el prncipe ejerce su dominio profano 2eber: doble reino de la dominacin tradicional o Todo derec-o recibe !alidez del origen di!ino de un derec-o natural en trminos cristianos o 4omo juez supremo, el prncipe est sometido al derec-o sacro o Tensin entre carcter no instrumental del derec-o "regulacin por !a judicial de conflictos& ( carcter instrumental "puesto al ser!icio de un determinado orden poltico& 5ociedades modernas: derec-o tiene su fuente en la !oluntad soberana del legislador poltico +erec-o ueda pri!ado de su carcter normati!o en general ( slo !iene definido en trminos instrumentales ;igura bsica del derec-o pri!ado burgus es el contrato justificar moralmente el poder ejercido 4ontrato ue cada indi!iduo autnomo conclu(e con todos los dems indi!iduos autnomos slo puede tener por contenido algo ue razonablemente todos puedan uerer con !istas a la satisfaccin de los intereses de cada uno 'l derec-o natural racional, fundamentado en trminos autnomos, ocupa lugar !acante ue deja el derec-o natural del tipo religioso metafsico

La sustituci%n del derecho natural racional por la idea de Estado de derecho :oralidad del derec-o: a la !oluntad indi!idual se le se<ala un mbito en el ue puede reinar con independencia de toda !oluntad extra<a 'n el 'stado de derec-o se llaman le(es slo a las normas jurdicas dictadas por la =samblea legislati!a )econstruir cmo -abra de institucionalizarse por !a de procedimientos jurdicos la imparcialidad de las decisiones del poder legislati!o regla de la ma(ora, reglas ue rigen las discusiones parlamentarias, derec-o electoral ( la opinin p*blica ;undamentacin de normas: razn prctica, si los intereses son susceptibles de uni!ersalizacin 'stado de derec-o con di!isiones de poderes, extraen legitimidad de una racionalidad ue garantice la imparcialidad de los procedimientos legislati!os ( judiciales La racionalidad de los procedimientos institucionali$ados jurdicamente: cuestiones preliminares $egitimidad por !a de legalidad )acionalidad del derec-o +ominacin poltica ejercida en las formas del derec-o positi!o, no puede deber su legitimidad a otra cosa ue al contenido moral implcito de las cualidades formales del derec-o> fuerza legitimadora en procedimientos en ue institucionalmente se plasmen las exigencias de fundamentacin, como las !as por las ue esas exigencias puedan argumentati!amente desempe<arse $a fairness de los resultados !iene asegurada por procedimiento por el ue esos resultados se obtienen $egitimidad de la legalidad derec-o exteriorizado, moral interiorizada 5istema jurdico autnomo: procedimientos institucionalizados para la legislacin ( administracin de justicia garantizan una formacin imparcial de la !oluntad tanto en derec-o como en poltica -a( una racionalidad procedimental del tipo tico no puede -aber derec-o autnomo sin democracia realizada

'o##io, (or#erto. el nombre y la cosa, El Estado y el poder, El undamento del poder

:a uia!elo ?'l prncipe@ nombre Estado reemplaza a res publica 7 ci!itas "conjunto de instituciones polticas de )oma&

Argumentos a favor de la discontinuidad Necesidad de encontrar un nombre nue!o para una realidad nue!a: un 'stado moderno, ue no puede ser llamado con el nombre de los ordenes antiguos ?'stado@ slo para formaciones polticas ue nacen de la crisis de la sociedad medie!al, no los ordenamientos anteriores Tesis de continuidad: 'stado -a existido siempre 15e puede -ablar siempre de 'stado, o slo desde una cierta poca3 +epende de la definicin de 'stado amplia o restringida Argumentos a favor de la continuidad +urante medioe!o juristas elaboran la concepcin jurdica del 'stado, ue no era desconocida para la poltica romana "4icern& +ebate sobre fundamento del poder puesto en trminos jurdicos nace la idea del contrato social, teoras contractualistas Cundo naci el Estado? 'stado entendido como ordenamiento poltico de una comunidad nace de disolucin de comunidad primiti!a basada en !nculos de parentesco salir del estado de naturaleza "antitesis del 'stado & 'ngels: paso de barbarie a ci!ilizacin interpretacin exclusi!amente econmica de formacin del 'stado o Nacimiento de propiedad pri!ada di!isin del trabajo di!isin de la sociedad en clases nace poder poltico para mantener dominio de una clase sobre otra #a( soc> primiti!as sin 'stado en cuanto no tienen una organizacin poltica depende de definicin de poltica ( de 'stado 1existen sociedades primiti!as ue ni si uiera sean organizaciones polticas en el sentido ms amplio3 El estado y el poder Teoras del poder =bandonar trmino 'stado por sistema poltico tienen en com*n la referencia al fenmeno del poder 'stado puede ser entendido como parte de teora poltico, teora poltica como parte de teora del poder ,nterpretacin del poder puede ser sustancialista, subjeti!ista, ( relacional o 5ustancialista #obbes, el poder de un -ombre don los medios ue tienen en el presente para obtener alg*n aparente bien futuro o 5ubjeti!ista $oc%e no la cosa para alcanzar el objeti!o, sino la capacidad del sujeto para obtener ciertos efectos o )elacional +a-l relacin entre dos sujetos, de los cuales el primero obtiene del segundo un comportamiento ue ste de otra manera no -ubiera realizado Las formas de poder y el poder poltico 4oncepto de 'stado dentro de poltico, poltica dentro de poder distinguir el poder poltico de las dems formas de poder

=ristteles: tres tipos de poder "basado en el inter)s& padre sobre el -ijo, amo sobre escla!o, gobernante sobre gobernados o 's uema ue sir!e para denuncias formas corruptas de gobierno: paternalista o patriarcal: soberano se comporta con s*bditos como un padre; s*bditos como menores de edad gobierno desptico: soberano trata a s*bditos como escla!os, sin derec-os $oc%e: diferentes principios de legitimidad del poder o .adre: fundamento natural, deri!a de procreacin o .atronal: efecto del derec-o de castigar al culpable de delito, merece escla!itud o .oder ci!il: *nico fundado en consenso manifiesto no permiten distinguir poder poltico de otras formas de poder Teora realista sobre poder poltico se forma mediante elaboracin del concepto de soberana 4ondicin necesaria del poder poltico: uso de la fuerza condicin suficiente: uso exclusi!o de este poder ;uerza como caracterstica del poder poltico: #obbes salir del estado de naturaleza dado por condicin en la ue cada cual utiliza indiscriminadamente su fuerza contra todos los dems, a la situacin en la ue el derec-o de usar la fuerza le corresponde solamente al soberano

Las tres formas de poder Tipologa de los A poderes: econmico, ideolgico ( poltico o Econ%mico: se !ale de la posicin de ciertos bienes necesarios en una situacin de escasez, para ue uienes no lo tienen trabajen o *deol%gico: se sir!e de posesin de saberes, doctrinas, conocimientos, para ejercer influencia en el comportamiento ajeno e inducir a los miembros a realizar o no una accin o !oltico: su medio especfico es la fuerza, sir!e para -acer entender por u siempre -a(a sido considerado el poder supremo, cu(a posesin distingue en toda sociedad al grupo dominante :arx: preeminencia del poder econmico, ue determina el resto #obbes: poder por excelencia es poltico teora del 'stado moderno, persistente idea de la primicia de la poltica La primicia de la poltica .rimicia de la poltica distingue pensamiento moderno de :a uia!elo .rimicia del poder espiritual: distingue poca medie!al, contro!ersia entre 'stado e ,glesia .rimicia del poder econmico: descubrimiento coincide con nacimiento de mundo burgus, inicio de reflexin sobre el modo de produccin capitalista .rimicia de la poltica corresponde a doctrina de la inmoralidad o amoralidad de la accin poltica .rincipio de accin del 'stado debe ser buscado en su propia necesidad de existencia El +undamento del poder El problema de la legitimidad .oder basado en fuerza no puede durar no es legtimo Necesidad de fundamento jurdico para el poder poltico gener !arios principios de legitimidad autoridad de +ios, o autoridad del pueblo

!aradigma esencialcita , Estado justo

,magen legitimista poltica como b*s ueda del orden, fundamento de la razn +efinicin del 'stado en tanto deber ser moral .latn: esencias "ideas, eternas, perfectas, uni!ersales& 6 apariencias "temporales, imperfectas& o Buicio moral mide distancia entre esencia ( apariencia o :oral C conjunto de reglas ue permite acercase a la esencia 'stado justo: ue apariencia de la comunidad se asemeje a la esencia o )espetando jerar ua ( funciones o ,nstitucin :O)=$: media entre la comunidad existente ( su esencia, a tra!s de $'D'5 o $e(es son reglas morales para alcanzar la esencia o Obedecer al 'stado es accin moral #a( un orden pre!io al 'stado "la esencia& le(es ontolgicas o $e(es ci!iles las ue -ace el 'stado o 5e !alidan en funcin de le(es ue las trascienden le(es ontologas, naturales 5i el 'stado no conduce a la esencia, la desobediencia es legtima 'stado como +'E') 5') definiciones feleolgicas, define al 'stado por sus fines

Loc-e
'stado de naturaleza: igualdad, libertad, con!i!encia armnica, sociabilidad .remisa conceptual: $e( de Naturaleza asegura con!i!encia armnica o $e( de naturaleza asegura con!i!encia armnica o )azn -ombre no debe da<arse a s mismo ni a otros o #ombres gozan de derec-os naturales libertad o $ibertadC de -acer lo ue deseen mientras no !iolen la le( de la naturaleza " derecho negativo $ibertad natural: estar libre de cual uier poder superior sobre la tierra, no -allarse sometido a !oluntad legislati!a de -ombre alguno, ue se rija *nicamente por la $e( de la Naturaleza $ibertad en sociedad: estar sometido *nicamente a al poder legislati!o del 'stado, consensuado o 4astigo: legtimo cuando !iola le( de naturaleza .roporcional al da<o +erec-o al castigo lo tienen todos los -ombres Buez en causa propia: parcialidad para juzgar delitos o .asiones causa para salir del Estado de !aturale"a o ,mperfeccin del -ombre, se aleja de la $e( Natural, dejan de ser racionales "Capariencia& .ropiedad: !ida, libertad ( posesiones o 5i no -a( propiedad, no somos libres propietario de mi !ida o .ropietario de mi cuerpo de lo ue mi cuerpo -ace de lo ue -ace mi trabajo 'stado de Naturaleza: de paz, buena !oluntad, conser!acin -ombres !i!en juntos conforme a la razn 'stado de Fuerra: destruccin mutua para e!itarlo, los -ombres abandonan 'stado de Naturaleza 5ociedad .oltica: juez imparcial, reconocido por comunidad o 'n 'stado de naturaleza falta un juez imparcial o .ara conser!ar la propiedad, buscan le(es establecidas en gobierno 6

o #ombres ceden derec-o de castigar indi!idualmente -acia la comunidad, ue act*a como juez imparcial primer pacto o Buez en causa propia amenaza contra la propiedad o 4onser!ar la le( de la naturaleza, ue los -ombres no se da<en o )esol!er problema del juez en causa propia o '!itar ue los -ombres se alejen de la $e( de la Naturaleza, su esencia 'stado perfecto: c-ico, cumple con los derec-os ue se le ceden castigar o $iberalismo poltico o Acuerdo# si el gobierno no cumple con lo ue debe, la rebelda es legtima o Consenso# rol funcional, cmo -acer ue funcione la sociedad poltica no es principio legitimante "x>ej decidir por consenso eliminar propiedad pri!ada !a en contra de la esencia& orden poltico debe preser!ar orden anterior, ue lo precede existencia de orden poltico se justifica lgicamente por un orden pre!io "esencia, en este caso la $e( de la naturaleza&

!aradigma +ormalista , Estado legtimo

,magen legitimista poltica como b*s ueda del orden, fundamento de la razn +erec-o: "conjunto de normas& C .unto de partida relacin con poltica ( moral #abermas: momento de incondicionalidad del derec-o es el fundamento moral de las le(es o No sujeto a otras condiciones .oltica C relacin de mandato ( obediencia, persigue fin instrumental conser!acin del orden :oral C momento de incondicionalidad "obligacin, sin estar sujeto a ninguna condicin& del derec-o, bajo la forma de un deber ser !ormas# son mandatos polticos, manifestaciones de !oluntad del soberano o =tadas a fines instrumentales ue persigue el ue manda o 5on contingentes componente .)O;=NO de derec-o "instrumental, poltico& o .ero tienen ue tener fundamento moral deberan ser incondicionales, no atadas a fines del soberano, superiores a la !oluntad del soberano componente 5=4)O sino no -a( legitimidad Tensin entre derec-o profano ( derec-o sacro se e!idencia en sociedades modernas; antes se mantena oculto o +esaparece componente sacro "se pierde el derec-o consuetudinario ( se pri!atizan las imgenes religiosas & o +erec-o moderno: producto del soberano o .roceso de positi!acin del derec-o, pierde componente sacro ,mposible !ol!er a legitimacin del tipo religioso Nue!o fundamento al interior del derec-o, no exterior momento de incondicionalidad est en proceso de formacin de normas, es lo ue le da legitimidad .rocedimientos institucionales ue -acen ue una le( sea !lida ( no sea expresin *nicamente del soberano .rocedimientos formales asegurar ue normas sean impersionales e imparciales o Gue no pro!engan de una sola persona o =seguran ue norma sea la manifestacin de la sociedad entera expresin de la !oluntad creati!a "1colecti!a3& 7

o autonoma .rocedimientos ue aseguran autonoma se obedece a toda la comunidad a la ue uno forma parte *nica le( !lida es la ue los indi!iduos asumen libremente condiciones formales para ue -a(a !oluntad general

Rousseau
;uerza no funda el derec-o "sin !oluntad no -a( derec-o& o +onde -a( fuerza, -a( necesidad, no -a( !oluntad o No -a( eleccin entre lo bueno ( lo malo no -a( moralidad slo la !oluntad libre puede formar derec-o )azones de necesidad del contrato social: o 5uperar obstculos ue impone al -ombre el 'stado de Naturaleza no -a( causa trascendental, anterior al -ombre "H $oc%e& o .or eso )ousseau no -abla del 'stado de Naturaleza en 4ontrato 5ocial $iscurso sobre orgenes de desigualdad# o 'stado de Naturaleza: no -a( le(, moral, slo instinto ( sensaciones "H $oc%e& o ,nstito de super!i!encia ( compasin, simpata animal por el prjimo o No -a( lenguaje no puede -aber le( o 'stado animal o No -a( nocin de bueno 7 malo no se puede -ablar de guerra "discute a $oc%e& no -a( nada ue preser!ar en el 'stado de Naturaleza, no -a( guerra, orden poltico no es exigido en 'stado de Naturaleza "H $oc%e&

o 5alida del 'stado de Naturaleza: #istrico #ec-o fortuito, no -a( necesidad trascendental ue lo expli ue =gricultura: surge propiedad, desaparece igualdad natural, aparece desigualdad entre -ombres :etalurgia: di!isin del trabajo, fin de libertad natural, -ombres dependen el uno del otro legitimidad del orden poltico NO est en 'stado de Naturaleza; no -a( nada ue recuperar, salida fue un -ec-o fortuito 5alida: guerra de todos con todos, desigualdad o )icos le -acen creer a pobres ue lo mejor es -acer gobiernos ( le(es para proteger a todos o Fobiernos ( le(es estn fundados por desigualdad A rdenes: 'stado de naturaleza +esigualdad social contrato social o No -a( !nculo en orden poltico ( 'stado de Naturaleza no est en el paradigma del 'stado Busto $egitimidad del orden poltico: !oluntad general .roblema fundamental ue debe solucionar el contrato social !oluntad libre de asociacin, pero ue los -ombres sigan siendo tan libres como antes 1cmo -acer para !i!ir en sociedad ( seguir siendo autnomos3 o +espojo de TO+O5 los derec-os, si se mantiene alg*n derec-o pre!io no -a( igualdad "H $oc%e, slo se despoja del derec-o a castigar& o +erec-os se ceden a comunidad, no a un gobierno como miembro de la comunidad, conser!a todos sus derec-os ( los multiplica 8

o 4omunidad colecti!amente establece derec-os clusula fundamental: enajenacin total de derec-os condicin de $,E')T=+ e ,FI=$+=+; todos son iguales por ue nadie tiene derec-os %oberana: ejercicio de la !oluntad general o $mites: ninguno> Nadie tiene derec-os> 5oberano tiene derec-o a todo "H $oc%e, slo derec-o a castigar& o 's inalienable no se puede representar la !oluntad general> $egitimidad del gobierno est dada por ser ejecutores de la !oluntad general, no sus representantes o 's indi!isible es fuente de todo derec-o> $a fuente de poder es una sola, la !oluntad general "discute di!isin de poderes&> Objeto del poder puede ser legislati!o o judicial, pero sigue siendo $= !oluntad general la ue tiene el poder o 5al!o ue -a(a asociaciones parciales en el 'stado, ue representan !oluntades particulares, la !oluntad general del soberano no se e ui!oca $mite de !oluntad general: lmite formal; no puede legislar sobre particulares; o $,E')T=+ autonoma> 4uando obedezco a mis propias normas, o 5i legisla sobre una parte, es sometimiento debe permanecer general $e( no es injusta ni !a en contra de la libertad por ue nadie es injusto contra s mismo No -a( justicia natural lo ue dice la !oluntad general es justo por definicin, siempre ue todos -a(an enajenado sus derec-os .rincipio legitimante condiciones formales "no contenidos& ue aseguran creacin de !oluntad general o $ibertad, igualdad, inalienable, inseparable, no asociaciones particulares o $e( es legtima si responde a necesidades de la !oluntad general o 8oluntad general es principio legitimante

Realismo poltico
.roblema de legitimidad pasa a segundo plano .oltica como guerra, luc-a, entre partes, por imponer una !oluntad sobre otra :a uia!elo: lo ue en otras esferas es !icio, en poltica puede ser moral "a !eces& No se puede pensar la poltica en trminos morales autonoma de la poltica de otras esferas 4riterio para lo poltico: distincin entre amigos ( enemigos Frado de intensidad de conflicto poltica o 'xiste la posibilidad real de eliminacin fsica :a uia!elo: .oltica: entre virtud ( fortuna son opuestos :a uia!elo: mantenerse en !irtud es ms seguro ;ormar ejrcitos nacionales no responde por dinero 'jrcito mercenario peligroso por ue responde por el dinero, al mejor postor no se piensa en moral, sino en grado de ';,4,'N4,= del mandato 'stado para :a uia!elo: situacin en la cual el mandato se obedece .oltica: obediencia generalizada frente a un mandato problema de eficacia o 5e puede gobernar por fortuna o ;ortuna ( !irtud no se refieren a eficacia diferencia en grado de certeza certeza de no depender de otras fuerzas ue se encuentre en el camino "p>ej ue ejrcito de no de !uelta por una ma(or oferta de dinero& 'ficacia depende de situacin de fuerzas 9

:andato es fuerza ue produce obediencia :andato poltico es fuerza se pierde la idea de esencia #ec-o fctico obediencia generalizada en cierto mandato no -a( fundamento moral = una fuerza no se le pregunta por su legitimidad es un -ec-o ( se in!estiga .oltica problema de #'4#O Orden poltico 7 'stado resultante de composicin de fuerzas o Toda fuerza es resultante de otras fuerzas o 1Gu composicin de fuerzas -ubo para ue se produzca cierto mandato3 o #egemona problema de construccin de fuerzas $egitimidad para a segundo plano, (a ue es una fuerza entre otras, con las ue se cuenta para obtener obediencia poder se auto legitima 'stado legtimo C *nico garante de seguridad "super!i!encia& de -umanos Jnico con obediencia generalizada; por eso es legtimo Jnico garante de seguridad

"o##es
#ombres son iguales por ue tienen las mismas facultades parte de igualdad> No necesita partir de algo pre!io o definido anteriormente o $oc%e: -ombres iguales por ue tienen mismos derec-os "parte de la $e( de Naturaleza para definir igualdad& .unto de partida: igualdad de fuerzas =l ser todos iguales -a( conflicto 'stado de Naturaleza: justicia "H $oc%e& o Nada puede ser injusto, por ue no -a( le(, donde no -a( le( no puede -aber justicia 7 injusticia 'xistencia de la $e( -a( justicia o $oc%e: justicia es facultad del espritu, en #obbes no o Busticia es in!encin -umana o .ara ue -a(a poder com*n se tiene ue terminar la igualdad o .ara ue -a(a le( tiene ue -aber poder com*n ,gualdad determina la guerra en guerra no -a( criterios morales; no -a( bueno 7 malo +erec-o natural: definido por poder ue uno tiene no igualdad fctica, sino igualdad de facultades $,E')T=+: ausencia de impedimentos no es atributo especfico del -ombre "el ro es libre& $e( obliga +erec-o consiste en libertad de -acer lo ue se uiere 4ontradiccin: -abla de $e( natural, pero dice ue en el estado de Naturaleza no -a( le(es Estado de !aturale"a# o Fuerra de todos contra todos o :iedo constante por eso se busca la paz $e(es de naturaleza obligan internamente o .rimera regla de la naturaleza: buscar la paz ( seguirla o 5egunda regla de la naturaleza: defendernos a nosotros mismos o 5on le(es de ciencia: explican ( describen funcionamiento de naturaleza o No -a( un mandato en las le(es naturales

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o +escribe al -ombre $e(es ci!iles ordenan a actuar determinadamente o $oc%e: le( de naturaleza en trminos de mandar, lo ue en #obbes son le(es ci!iles& .acto: -ace falta ue -a(a miedo a romperlo o .ara ue se cumpla una le(, el miedo a no cumplirla tiene ue ser ma(or ue los moti!os para romperla o 5in el poder com*n ue aterroriza a todos -a( 'stado de Naturaleza o )enuncia absoluta de derec-os o 5e ponen facultades a disposicin de otro o +erec-os se ceden a asamblea de -ombres o a un -ombre a un tercero o 'l pacto NO es con el soberano si soberano formara parte, estara obligado a cumplir el pacto tendramos derec-os ( estaramos en 'stado de Naturaleza o 5oberano no tiene ue cumplir nada; es mero receptor de derec-os 5OE')=NK= =E5O$IT= 'stado ci!il: si se -acen bien las cosas, no -a( por u tener miedo, pero sigue el miedo a no cumplir la le( poder concentrado en una sola persona 'stado de Naturaleza: miedo a todo poder distribuido entre todos Orden poltico C poder com*n concentrado; no importan los fines

.chmitt, Carl. El concepto de lo poltico

'l concepto del 'stado supone el de lo poltico No -a( definicin clara de lo poltico suele e uipararse con lo estatal, o referirse al 'stado circulo !icioso, en tanto ue el 'stado se muestra como algo poltico, a su !ez lo poltico se muestra como algo estatal Fenossensc-aft: 'stado como corporacin de naturaleza esencialmente igual a las dems corporaciones 'stado total: no conoce nada absolutamente apoltico +istincin poltica especfica amigo y enemigo 5lo es enemigo el enemigo p*blico, $a oposicin o el antagonismo oposicin extrema, se acerca ms a lo poltico cuando ms se acerca al punto extremo amigos 7 enemigo Toda palabra e idea tiene un sentido polmico, en una situacin concreta agrupa amigos ( enemigos se con!ierte en abstraccin su pierde !igencia esa situacin "p>ej estado, absolutismo, etc& 'n luc-as intraestatales, el trmino poltico aparece como propio de la poltica de partidos falta de objeti!idad de las decisiones polticas "reflejo de distincin amigo 9 enemigo&

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Fuerra est presente como presupuesto real, origina una conducta especficamente poltica ad!ersarios se enfrentan abiertamente :undo sin posibilidad de guerra sera un mundo sin distincin amigo 7 enemigo sin poltica ?clase@ sen sentido marxista no deja de ser algo puramente econmico se con!ierte en magnitud poltica cuando toma en serio la luc-a de clases, ad!ersario de clases como enemigo para combatirlo $o poltico puede extraer su fuerza de di!ersos mbitos de la !ida -umana "antagonismo religioso, econmico, moral, etc& por s mismo lo poltico no acota un campo propio de la realidad, sino slo un grado de intensidad de asociacin o disociacin de -ombres =lemania de Eizmac%: omnipotencia del 'stado, personalidad del 'stado cual uiera ue se opusiera al 'stado era enemigo 'stado es unidad ( marca la pauta ese es su carcter poltico =l 'stado en tanto unidad poltica le es atribucin determinar por propia decisin uin es el enemigo ( combatirlo posibilidad de declarar la guerra, de disponer de la !ida de las personas .oder sobre !ida fsica de las personas ele!a a la comunidad poltica por encima de todo tipo de comunidad o de sociedad 5i se deja decir por un extra<o uin es el enemigo ( contra uin debe combatir el pueblo (a no es polticamente libre, sino ue est sometido o integrado a otro sistema poltico :ientras -a(a un 'stado, -abr tambin otros no puede -aber un 'stado mundial mundo poltico es un pluri!erso, no un uni!erso #umanidad como tal no puede -acer una guerra concepto de -umanidad exclu(e al enemigo 5i un estado mundial abarcara toda la tierra ( todos los -ombres no ser unidad poltica llamarlo 'stado sera una figura retrica !aca :a uia!elo: -ombre no es malo por naturaleza "a diferencia de #obbes, 5pinoza, donde estado de naturaleza es peligro ( amenaza constante& $iberales: supuesto de -ombre bueno sir!e para poner al 'stado al ser!icio de la sociedad 'stado subordinado a orden social Teoras polticas propiamente dic-as presuponen ue el -ombre es malo por naturaleza, es peligroso "#obbes& #egel: enemigo es la diferencia tica, peligro de la luc-a :a uia!elo, #obbes ?pesimismo@, presuponen la posibilidad real de la distincin entre amigo ( enemigo #obbes: soberana del derec-o significa soberana de los -ombres ue imponen normas jurdicas ( se sir!en de ellas; ordenamiento superior ue gobierna ordenamiento inferior No -a( concepto especfico de la poltica en el liberalismo indi!idualista negacin de lo poltico en indi!idualismo ,ndi!iduo como tal no tiene enemigo al ue -a( ue combatir a !ida o muerte obligarlo a combatir contra su !oluntad sera falta de libertad, !iolencia $iberalismo autonoma de mbitos de la !ida -umana )eproc-e de la !iolencia contra el 'stado por parte del pensamiento liberal =ntagonismo econmico se !ol!i poltico "posicin de poder econmico& demuestra ue lo poltico puede emerger de la economa, al igual ue de cual uier otro mbito 12

.oltica es destino, economa se -a transformado en un -ec-o poltico ( se -a con!ertido en destino

!ortantiero, !os usos de "ramsci

La d&cada del '() y la decadencia de movimiento obrero .rimeros a<os de posguerra ponen a prueba capacidad de burguesa para recomponer sus mecanismos de -egemona .roceso de transformacin en la relacin entre estado ( economa se profundizan a tra!s de reformulacin de las relaciones entre estado ( masas ,nter!encionismo econmico, asistencialismo social ( neocorporati!ismo poltico: estado burgus posliberal I)555 ( ,,, ,nternacional nue!o punto de referencia para el mo!imiento obrero (a di!idido de manera irreconciliable parlisis terica de marxistas en ,, ( ,,, internacional a partir de incomprensin sobre lo ue suceda en el capitalismo socialdemocracia alemana mostr final trgico de )ep*blica de 2eimar la incapacidad para -acerse cargo de la transicin al socialismo nue!a categora analtica: estado democrtico fines ue un estado cumple estn determinados por la clase ue ocupa este instrumento; puede ser!ir a distintos pro(ectos estado no es obstculo, sino un medio poltico posible a ser utilizado en la transicin al socialismo masas organizadas estn presentes en el estado no slo a tra!s del partido socialdemcrata, sino tambin a partir de los sindicatos +emocracia contractual pactos entre fuerzas sociales .luralismo corporati!o: ajuste institucional del capitalismo de posguerra desplazamiento del poder de los representantes electi!os o de la burocracia de carrera a las fuerzas organizadas de la economa ( de la sociedad 's uema Leimeriano: situacin de empate social; trabajadores act*an a tra!s de partidos ( sindicatos, como grupo de presin, no como n*cleo con !ocacin poltica -egemnica frente a estrategia -egemnica de burguesa, el proletariado no tena ninguna para oponer 'stado era concebido de manera institucionalista, como mecanismo de gobierno neutral, externo a la economa :ezcla entre concepcin puramente institucionalista de la poltica, ( otra racionalista 6 tecnocrtica de la gestin econmica conflu(e en imagen instrumentalista del estado, como lugar !aco separacin entre poltico ( econmico, paraliza acti!idad de socialdemocracia ,,, internacional poltica de los ?frentes populares@ ,magen de transicin socialista como de luc-a frontal clase contra clase tiempo corto, guerra de maniobras como estrategia re!olucionaria .rimer periodo "punto culminante MNOM&: combinacin de crisis del sistema ( acti!idad re!olucionaria, cu(o *ltimo eslabn fue la derrote de la insurreccin alemana de MNOA 5egundo periodo: estabilizacin relati!a del sistema capitalista, inter!encin defensi!a del mo!imiento obrero, trnsito -acia el tercer periodo Tercer periodo: conduce a un nue!o uebramiento de la estabilizacin capitalista, agra!acin de la crisis general del capitalismo o 4aracterizacin de la socialdemocracia como social 6 traidora, social 6 fascista o +escalificacin de la iz uierda socialdemocrti!a como enemigo del mo!imiento obrero o ,dea de ue el capitalismo -a llegado a su fase moribunda por su tendencia a contener el desarrollo de las fuerzas producti!as 13

.4 alemn incapacidad de entender reestructuracin capitalista, incapacidad de apreciar papel complejo de la socialdemocracia como garante de la recomposicin ( como fuerza obrera ( democrtica minimizacin del peligro del nazismo, inter!encin sin capacidad -egemnica alguna 5ocialdemocracia gana partidarios a costa de comunistas 4risis de masas en =lemania de principios del PAQ fue capturada por el nazismo como *nica fuerza aparentemente capaz de dar una solucin nacional 6 estatal para problemas de la co(untura

Estado y crisis en *ramsi Teora de la -egemona ( teora de la crisis entrelazadas como temas complementarios ( centrales de enfo ue ue pri!ilegia mediacin de instituciones entre masas ( clase dominante )e!olucin pasi!a proceso de transformacin desde lo alto, se recupera parte de las demandas de abajo, uitndoles iniciati!a poltica autnoma ampliacin del liberalismo operada por capitalismo 'stado se con!ierte en educador 'stado no como instrumento el todo complejo de acti!idades prcticas ( tericas, con las cuales la clase dirigente justifica ( mantiene su dominio, ( logra el consenso acti!o de los gobernados -egemona es direccin poltica ( direccin cultural distincin analtica de Framsi sobre lo social: estructura econmica, estado ( sociedad ci!il 'stado: instrumento para adecuar a la sociedad ci!il a la estructura econmica o concepcin doble del 'stad "prcticas ( organizaciones p*blicas ( pri!adas a tra!s de las cuales se ejerce la dominacin& asociado con estructura econmica o entre estructura econmica ( 'stado est la sociedad ci!il Framsci !e ue mutacin del 'stado a tra!s de re!olucin con !iolencia ";rancia& es la excepcin, no la regla 'stados modernos europeos surgieron por pe ue<as ondas reformistas sucesi!as, no por explosiones re!olucionarias combinacin de luc-as sociales, inter!enciones desde lo alto del tipo monar ua iluminada ( guerras nacionales .ensar anlisis del estado como modelo de -egemona como espacio en ue se organizan las relaciones entre dominantes ( dominados, esa funcin mediadora la cumplen los intelectuales 'stado como forma concreta de mundo producti!o; intelectuales son elemento social del cual se extrae el personal gubernamental intelectual presenta al estado como un absoluta ocurre ue intelectuales piensan ue ellos mismos sn el estado )elacin entre intelectuales ( mundo de la produccin no es inmediata, sino mediada en grados por el tejido social Organicidad de sectores intelectuales "conexin con clase dominante& se puede medir mediante distincin de dos planos de la superestructura -egemona a tra!s de organismo pri!ados ( el dominio directo expresado en el gobierno jurdico 4risis poltica del desarrollo capitalista: conflicto entre direccin poltica representati!a "parlamento ( partidos& ( direccin tcnicamente adiestrada "burocracia& Otro elemento de la crisis del liberalismo: acti!acin de las masas, peso de su presencia organizada en la sociedad nexo entre burocratizacin, emergencia de masas ( crisis del liberalismo Origen de decadencia de los regmenes parlamentarios es in!estigacin de la sociedad ci!il .rimera manifestacin de crisis del estado liberal: 22 M grupos sociales se separan de partidos tradicionales, no son reconocidos como expresin de s clase crisis de representacin Otros conceptos para integrar en razonamiento sobre crisis: re!olucin pasi!a, guerra de posiciones, trama pri!ada del estado 'xclu(e ue crisis econmicas produzcan por s mismas acontecimientos fundamentales slo crean terreno fa!orable 14

4risis tampoco es puramente poltica 4),5,5 O)FRN,4=: proceso largo ( complejo, necesario distinguir lo orgnico de lo co(untural crisis del 'stado en su conjunto o ,ndicati!a de ue clase burguesa est saturada ( se disgrega o 5eparacin de la sociedad ci!il de la sociedad poltica problema de -egemona base -istrica del estado se -a desplazado 4risis del aparato de gobierno espiritual lo !iejo muere, lo nue!o no puede nacer No idea catastrofista determinar formas de contratendencias ue la crisis genera 4risis -egemnica burguesa en 'uropa "agotamiento del liberalismo parlamentario como eje del e uilibrio poltico& se dio por causas mecnicas: o :asas se pusieron en mo!imiento, pero desordenado, sin !oluntad poltica colecti!a o 4lase media, ue tena mando en la guerra, resultaron pri!adas del mando, desocupadas despus de -aber -ec-o aprendizaje de mando o ;uerzas antagnicas fueron incapaces de organizar en su pro!ec-o el desorden real Fobierno de masas relacionado con gobierno de la economa operan una reestructuracin de las relaciones, proceso de re!olucin pasi!a ue comienza a desplegarse en los OQ para consolidarse tras el estallido ruidoso de la crisis del ON :odelo de )e!> )usa es in!iable estados a!anzados, donde sociedad ci!il es compleja ( resiste a irrupciones catastrficas !inculacin crisis de partidos con ascenso burocrtico, proceso donde burocracia se transforma en partido estatal bonapartista americanismo: forma ms desarrollada de transicin de un modelo burocrtico tradicional a un modelo tecnocrtico se forman grupos de intelectuales especialistas sistema social democrtico 6 burocrtico como expresin de proceso neocorporati!o ( tecnocrtico, ad uiere forma tendencia de poca -istrica en gran re!olucin pasi!a del siglo: americanismo eje del americanismo es emergencia de nue!o mecanismo de acumulacin ( distribucin del capital financiero basado en produccin industrial en alianza con el estado -egemona nace de la fbrica proceso de reduccin -acia la economa sociedad de masas, estructura domina de manera ms inmediata las superestructuras adecuacin psicofsica: destruccin del sindicalismo territorial, altos salarios ( beneficios sociales para lograr consenso re uiere tambin un nue!o tipo de estado o se pri!ilegian ms los roles en la esfera econmica o se transforma tambin su relacin con masas ( capas medias americanismo es a ms alta expresin de contratendencia ue el desarrollo capitalista genera en momentos de crisis para superar le( de cada de ganancia, mediante produccin de ma(or plus!ala relati!a

/eleu$e, en medio de #pino$a

$erecho natural intensidad de la cosa es su relacin con el ser cosas uieren es potencia poder no tiene nada ue !er la potencia no es objeto de !oluntad cosas no definidas por esencia cualitati!a, sino por potencia cuantificable interesa lo ue la cosa puede, no lo ue la cosa es en esencia derec-o natural: lo ue es conforme a la esencia

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.rimera proposicin: una cosa se define por su esencia esencia del -ombre es ser un animal razonable, eso define su derec-o natural 5egunda proposicin: derec-o natural no puede remitir a un estado ue se supondra precede a la sociedad estado de naturaleza no est antes del estado social; es estado conforme a la esencia en la mejor sociedad posible, la ms apta para realizar la esencia Tercera proposicin: primero es el deber, remite a condiciones bajo las cuales (o puedo realizar mejor la esencia, tener una !ida conforme a la esencia en a mejor sociedad posible 4uarta proposicin: competencia del sabio "el ue sabe u es la esencia& $as S proposiciones concilian con el cristianismo #obbes escndalo: cosas no se definen por esencia sino por una potencia derec-o natural no es a uello conforme a esencia de la cosa, sino todo lo ue puede la cosa en el derec-o de algo est todo lo ue l puede "derec-o natural donde el pez grande se come al c-ico& #obbes afirma ue est permitido todo lo ue se puede .rimera proposicin :+erec-o natural: potencia; lo ue usted puede es su derec-o natural, en mi derec-o natural est todo lo ue puedo 5egunda proposicin: estado de naturaleza se distingue del estado social, ( tericamente lo precede estado social -a( restricciones, pro-ibiciones o No es derec-o natural, sino social o 'stado de naturaleza est permitido todo lo ue puedo o $e( natural no pro-be o 'stado de naturaleza precede al estado social distincin lgica, no ontolgica o Problema de la poltica: cmo hacer para que lo hombre de!e"#a" ociale $ %adie "ace ocial& "i ra'o"able e tado "atural e pre( ocial& hombre "o "ace ocial& de!ie"e Tercera proposicin: primero es el derec-o, deberes no son ms ue obligaciones segundas tendientes a limitar derec-os para el de!enir social del -ombre "teora clsica: derec-o es relati!o al deber& 4uarta proposicin: -ombre ms razonable del mundo ( el completamente loco !alen lo mismo o $oco -ace lo ue est en su potencia, igual ue el -ombre razonable no -a( diferencia desde el punto de !ista del derec-o natural, en tanto ue es mi derec-o C mi potencia o No -a( competencia del sabio o 5i sociedad se forma, slo puede ser por consentimiento o 5ubstitucin del principio de competencia por el de consentimiento 4oncepcin jurdica de la tica: seres se definen por su potencia 5pinoza retoma esta concepcin del derec-o natural de #obbes no seres, sino modos de ser; cuantificadores !er a la gente como cantidades, como pa uetes de potencias o Tirano: a uel ue necesita la tristeza de sus sujetos, igual ue sacerdotes o 5tira es la risa ue comunica la tristeza o Ttica es lo contrario de la stira o $o ue odia de la religin es ue -a(a sido concebida como stira de la naturaleza -umana o

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