Na Primeira Parte do Leviat, no Cap.

X, intitulado Do poder, valor, dignidade, honra e merecimento, Hobbes j antecipa sua argumentao sobre a soberania absoluta, isso especificamente em relao s !onras civis, afirmando "ue #a fonte de toda !onra civil reside na pessoa do $stado, e depende da vontade do soberano% $ enfati&ando a e'presso #(ssim ser feito "uele "ue o rei "uiser !onrar%, dirige)se contra as pretens*es da +greja de sobrepor)se ao soberano civil em relao a "uem se deve !onrar na sociedade e Hobbes ainda observa "ue a !onra civil, por ser concedida pelo soberano, , temporria. Hobbes define a !onra dessa forma- #( !onra consiste apenas na opinio de poder%, dando a seguir e'emplos da variedade de a*es "ue poderiam ser consideradas !onrosas ou desonrosas, dependendo da opinio, e mesmo observando "ue muitos duelistas demonstram coragem, mas tamb,m outros lutam #para evitar perder reputao, e isso , opinio%. Hobbes afirma "ue o $stado , a fonte da !onra e dos t.tulos de !onra, e "ue estes #significam o valor "ue , atribu.do pelo $stado% a du"ues, condes mar"ueses, bar*es e outros. /a& uma e'plicao erudita sobre a origem e o significado desses t.tulos, observando "ue em muitos casos eles no significavam comando de "uem os possu.a. 0epois disso, estabelece rela*es entre m,rito 1merecimento2 e promessa, afirmando "ue s3 se tem m,rito da"uilo "ue se tem direito. 4 relevante destacar "ue o fil3sofo, ap3s falar brevemente de 56 formas de !onra no cap. X do Leviat, afirma "ue #todas estas maneiras de !onrar so naturais, tanto nos $stados como fora deles%. Por,m, ele observa "ue #nos $stados, onde a"uele ou a"ueles "ue det7m a suprema autoridade podem instituir os sinais de !onra "ue l!es aprouver, e'istem outras !onras%, isto ,, al,m das mencionadas por ele anteriormente. (ssim, Hobbes recon!ece como 8nica fonte da !onra civil o soberano- #9m soberano pode !onrar um s8dito com "ual"uer t.tulo, ou cargo, ou emprego, ou ao, "ue ele pr3prio !aja estabelecido como sinal de sua vontade de !onr)lo%. :anto pela leitura das $scrituras "uanto pelas leis derivadas da ra&o, como e'p*e no Cap. X+; do Leviat, Hobbes tem na pa& seu grande objetivo, pois de um lado , o "ue as $scrituras di&em e por outro lado a primeira parte da primeira lei de nature&a, dedu&ida da simples ra&o, di&#<ue todo !omem deve esforar)se pela pa&, na medida em "ue ten!a esperana de consegui) la%. Hobbes escreve sua obra pol.tica com argumentos tirados da ra&o e das $scrituras, visando convencer tanto a incr,dulos "uanto a crentes "ue seus argumentos sobre a necessidade da obedi7ncia ao poder civil, visando a pa&, so verdadeiros, de onde "uer "ue eles sejam dedu&idos, da simples ra&o ou da revelao, cujo maior testemun!o para Hobbes , a $scritura.