LA FE DE LA FAMILIA

El cristianismo de los orgenes ha crecido entre las paredes domesticas, evidenciando la connaturalidad que existe entre el proyecto de Dios, que convoca a todos en la nica casa del Padre y la experiencia de la convivencia familiar bajo el mismo techo. En Efeso, junto al matrimonio quila y Priscila !cfr. "m #$,%&, en 'orinto en casa de (ayo !cfr. "m #$,)*&, en 'olosas en casa de +ilemon !+il ,,))& y en "oma en las casas de los patricios convertidos al Evangelio - llamadas baslicas - las comunidades de los orgenes fueron iglesias domesticas. ./aced de vuestra casa una 0glesia1 2 aconsejaba 3. 4uan 'risostomo, proponiendo una experiencia genuina de cristianismo.

El futuro de la humanidad pasa a trav5s de la familia

"ehacer el tejido cristiano de la sociedad humana es la misi6n de la 0glesia en este momento hist6rico, en el cual parece siempre m7s evidente la perdida de la originalidad cristiana que tiende a ceder ante la mentalidad corriente y comn. 8a fe, en efecto, hoy m7s que ayer, aparece frecuentemente desarraigada de los momentos m7s significativos de la vida de los hombres9 se manifiesta s6lo espor7dicamente, y, a veces, es relegada a la esfera privada y, por as decir, intimistica. 8a practica religiosa est7 m7s unida a las tradiciones y usan:as que a una aut5ntica vida de fe. "ehacer el tejido cristiano de la sociedad ser7 posible si los cristianos sabr7n superar en si mismos la ruptura entre Evangelio y vida recomponiendo en su cotidiana actividad la unidad de una vida que, en el Evangelio, encuentra inspiraci6n y fuer:a para reali:arse. El 'oncilio ;aticano 00 afirma< .8a separaci6n que se constata en tantos entre la fe que profesan y su vida cotidiana, se ha de enumerar entre los m7s graves errores de nuestro tiempo1 !(3 ,*&.

/acia d6nde va la familia hoy =

0ncluso entre las familias que se dicen cristianas se puede constatar una vida sin fe. 3e trata de un modo de vivir demasiado oportunistico y dicotomico9 en algunos momentos - sobre todo en aquellos m7s difciles - la fe se presenta como el puerto seguro y el pasaje obligado para obtener aquello de lo que se tiene necesidad... En otros - los de bienestar, del 5xito, de la serenidad - la fe no cuenta. Y no es difcil or afirmaciones como: >? pero qu5 tiene que ver la fe con mi vida = #? qu5 tiene que ver la 0glesia con mis decisiones =

)? porqu5 debo escuchar la ense@an:a del Papa, de los Abispos, de los sacerdotes sobre cuestiones que son mas personales yBo de mi familia =. Es indispensable .alcan:ar y arrollar mediante la fuer:a del Evangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de inter5s, las lneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que est7n en contraste con la palabra de Dios y con el plan de salvaci6n1 !EC #D&. Ser suficiente referirse: *? al difundirse de una visi6n inmanente del hombre, del mundo, de la historia9 ,? al resurgir del nihilismo con los opuestos extremos de desesperaci6n y de violencia o de la indiferencia del vivir9 %? a la explosi6n de la subjetividad radical que se traduce en el primado del individualismo, de la exasperaci6n de las necesidades, del principio del tener....

Es verdad que parece que asistimos a una renovado inter5s religioso.

3in embargo, es necesario estudiar atentamente su valor para comprender hasta qu5 punto se trata de una genuina bsqueda de fe o de religiosidad, que, si as fuera, debera ser bien orientada y purificada. El empe@o por promover una fe adulta y de familias adultas en la fe es el objetivo primordial de la nueva evangeli:aci6n en el sentido de una renovada fidelidad al Evangelio de 4ess.

8a fuer:a del Evangelio para la familia cristiana

De este cambio, mediante la fuer:a del Evangelio, tiene urgente necesidad tambi5n la familia, frontera decisiva de la nueva evangeli:aci6n. 8a comunidad familiar tiene necesidad de escuchar siempre m7s profundamente las palabras aut5nticas que le descubran su identidad, sus energas interiores, la importancia de su misi6n en la ciudad de los hombres y en la 'iudad de Dios. Ella esta llamada a ser verdaderamente .espacio en el que el Evangelio es trasmitido y desde donde el Evangelio se irradia. Por tanto, en el ntimo de una familia consciente de esta misi6n todos sus miembros evangeli:an y son evangeli:ados1 !+' %)&.

Es muy importante asumir la dimensi6n de la familia como iglesia laical.

8a familia cristiana tiene una profeca propia, un culto, una pastoralidad. 8os padres deben ser conscientes de tal ministerio. Deben prepararse para tal ministerio. Deben formarse como educadores cristianos. Eu5 es lo especfico de este ministerio o servicio =. 3e puede traducir as< la familia tiene su propio papel de humani:ar la historia y de vivificar la 0glesia.