ETERNA MGOA

Augusto dos Anjos O homem por sobre quem caiu a praga Da tristeza do Mundo, o homem que triste Para todos os sculos existe E nunca mais o seu pesar se apaga! No cr em nada, pois, nada h que traga Consolo Mgoa, a que s ele assiste. Quer resistir, e quanto mais resiste Mais se lhe aumenta e se lhe afunda a chaga. Sabe que sofre, mas o que no sabe que essa mgoa infinda assim, no cabe Na sua vida, que essa mgoa infinda Transpe a vida do seu corpo inerme; E quando esse homem se transforma em verme essa mgoa que o acompanha ainda!

RAIVA, MGOAS E RESSENTIMENTOS

NA ORIGEM DE NOSSOS MALES POR MAIS QUE INSISTAMOS EM CULPAR OS OUTROS - , SEMPRE EST A PRPRIA CRIATURA, HERDEIRA DE SI MESMA. (Joanna de Angelis)
Toda vez que algum ou algo se choque com o bem-estar de outra pessoa, com o seu prazer, ir imediatamente produzir a chispa da raiva. Esta poder abrandar-se logo ou atear incndio, dependendo da rea que tenha atingido. A raiva a reao emocional imediata sensao de se estar sendo ameaado, sendo que esta ameaa possa produzir algum tipo de dano ou prejuzo. Sentir raiva atitude natural e normal no quadro das experincias terrenas. Canaliz-la bem, elucidando-a at a sua diluio, caracterstica de ser saudvel e lcido, conforme assevera a benfeitora espiritual Joanna de ngelis. A raiva o lanamento de uma cortina de fumaa sobre nossos prprios defeitos, a fim de que eles no sejam percebidos pelos outros, sendo que quanto maior for o complexo de inferioridade da pessoa, mais vulnervel ela ser a tudo o que for direcionado a ela do mundo exterior. (Joanna de ngelis)

ACMULO DE MGOA PODE PROVOCAR DOENAS

Segundo a psicloga americana Louise Hay, todas as doenas que temos so criadas por ns. Afirma ela, que somos totalmente responsveis por tudo de ruim que acontece no nosso organismo. Todas as doenas tem origem num estado de no-perdo, diz Louise L. Hay. Sempre que estamos doentes, necessitamos descobrir a quem precisamos perdoar. Quando estamos empacados num certo ponto, significa que precisamos perdoar mais. Pesar, tristeza, raiva e vingana so sentimentos que vieram de um espao onde no houve perdo. Quando o sentimento no trabalhado na mente, ele acaba sendo transferido ao corpo e se materializando em diversos males. Entre outras coisas, isso acontece em razo da dificuldade que a pessoa encontra em lidar com o mundo externo e resolver seus problemas e suas dificuldades Em nenhum momento devemos nos permitir guardar a mgoa, diz o esprito Hammed. Quando a mgoa se instala, o indivduo vai perdendo aos poucos a alegria de viver, avanando em direo aos estados depressivos e de melancolia extinguindo-se o prazer pela vida. A mgoa cultivada aloja-se em determinado rgo e o desvitaliza, alterando o funcionamento normal das clulas. Quando dissimulada e agasalhada nas profundezas da alma, se volta contra o prprio indivduo, em um processo de autopunio inconsciente. Neste caso, o indivduo passa a considerar a si prprio culpado pelo ocorrido, e ento se pune, a fim de expiar a sua culpa. Segundo Sigmund Freud, o grande psicanalista do sculo vinte, todos ns temos uma certa predisposio orgnica para cedermos somatizao de algum conflito. Esta se d geralmente em algum rgo especfico. Desta forma, muitos de nossos adoecimentos repentinos so fruto do que ele chamou de complacncia somtica. Ns guardamos a mgoa

ou fazemos de conta que ela no existe. Como os sentimentos no morrem, eles so drenados no prprio ser, ferindo aquele que lhe deu abrigo. A raiva uma reao forte, que surge naturalmente quando algum sofre um mal premeditado, perseguido ou injustiado. fcil chegar a esta concluso. Sabe por qu? Quem que vai nutrir satisfao e contentamento por algum que bate na sua face? Tenta lhe derrubar de todas as formas e propaga os piore comentrios a seu respeito? Anormal seria sentir o contrrio, j que toda pessoa possui um conjunto de emoes que a faz reagir de acordo com as circunstncias. A dor originria de uma sabotagem ou traio, segundo especialistas, deve ser compreendida e jamais pormenorizada. Quem, por maldade de terceiros, teve a honra, a moral e a prpria existncia colocadas em xeque sabe o que decorre de tais atitudes. At a, tudo bem. O que os estudiosos chamam a ateno o tempo que este sentimento dura, o espao que ele ocupa e o significado que passa a ter na vida de uma pessoa. O problema no est em sentir a raiva, mas sim como ela tratada e o destino que recebe. A raiva, como sentimento temporrio, pode servir at como alvio e uma maneira de escoar uma energia. Mas, se armazenada e nutrida, pode se tornar crnica como uma doena e resultar em mgoa e ressentimento. Uma pesquisa realizada pela Unicamp, com dezenas de pessoas que sofriam com problemas cardacos, revelou que 80% delas eram rancorosas e guardavam mgoa. Estudos constatam que o magoado consome uma energia psquica muito grande. Conseqentemente, o organismo sofre uma descarga de adrenalina levando o corao a sofrer alterao em seus batimentos. Da, podem decorrer diversas outras desordens nesse rgo e no apenas no seu descompasso. O estmago e o intestino tambm funcionam, muitas vezes, como rgo de choque para aqueles que vivem em funo deste sentimento. Na verdade, o acmulo de mgoa altera todo o metabolismo de uma pessoa. Segundo o mdico Mrio Miyazato Filho, o mesmo mecanismo que acelera o corao responsvel tambm por muitas doenas gastrintestinais. Ele explica que acontece um processo de somatizao que pode gerar diversas manifestaes difceis at de se imaginar. A mgoa, segundo ele, gera altas cargas txicas, podendo ser a porta de entrada para muitas doenas, uma vez que interfere diretamente no sistema imunolgico. A psicloga Cleuza dos Anjos explica que as pessoas rancorosas so as mais propensas a reterem mgoa porque esto sempre trabalhando com algo interior. Quando elas vivenciam uma situao dolorosa, no conseguem enfrentar a dor emocional daquele momento. Supervalorizam o acontecimento e sentem-se injustiadas. Tal comportamento passa a ocupar um lugar muito grande em sua mente e suas emoes. Pela dificuldade que tm em lidarem com o mundo externo, passam a viver o mundo interno com muita dor., analisa. Hoje, est mais que comprovado que corpo e mente esto intrinsecamente ligados. No h como separar um do outro. A Medicina Psicossomtica, que estuda muito bem essas questes, constata que se um sentimento no foi bem elaborado em termos psquicos, certamente vai causar um impacto negativo no corpo. Cleuza dos Anjos concorda com essa viso e complementa: Cabe ao organismo dar um direcionamento energia que foi gerada. Ento, se a mgoa no foi bem trabalhada na mente, ser transferida para o corpo, podendo se materializar em forma de doenas., completa.

Cleuza classifica como inferno interior o sofrimento que muitas pessoas carregam em conseqncia da mgoa que nutrem. Elas ficam presas e carregam um fardo muito grand e, uma vez que rotineiramente remoem a ofensa sofrida. A mgoa como se fosse um direito da pessoa em manter a ofensa recebida. S que a sua manuteno exige muito do organismo porque o magoado est sempre de sobreaviso e como vtima da situao., explica.

ATITUDES PARA COM A RAIVA

Segundo a nobre mentora de Divaldo Franco, o primeiro passo a ser dado a aceitao de se estar sentindo raiva. No h motivos para nos envergonharmos da raiva e do fato de senti-la. Camufl-la perante atitudes de falsa humildade e santificao so atitudes de quem ilude a si prprio, optando pelo parecer em detrimento do ser. Em seguida devemos nos indagar: Por que fiquei to bravo ou brava com a atitude daquela pessoa? Por que me deixei atingir tanto? O que esta pessoa fez de to desagradvel a ponto de conseguir me desequilibrar o restante do dia? Neste momento inicia-se a racionalizao da raiva, e ento que percebemos que ns mesmos tivemos uma participao ativa na sua elaborao. No foi o outro que produziu raiva em mim, pois somos ns que estamos sentindo raiva, logo ns mesmos a produzimos. Est em ns a sua origem e no no exterior. A partir desse momento ns comeamos a perceber que na verdade a sensao de inferioridade ou de ofensa no foi produzida pelo outro, ela j existia dentro de ns. Seria como se a palavra empregada fosse a chave certa para uma determinada idia existente dentro de ns mesmos ela j estava ali bastava acion-la. Decorre da o enunciado de Joanna de ngelis, de que a raiva o lanamento de uma cortina de fumaa sobre nossos prprios defeitos, a fim de que eles no sejam percebidos pelos outros, sendo que quanto maior for o complexo de inferioridade da pessoa, mais vulnervel ela ser a tudo o que for direcionado a ela do mundo exterior. Canalizar bem a raiva significa, assim, refletir sobre o porqu de nosso desequilbrio momentneo. Da mesma forma, outro recurso deve ser empregado: refletir sobre a origem do ato na outra pessoa. Isso significa perceber que a pessoa estava em desarmonia no momento em que agiu, de forma impensada, produzindo o conflito. Significa tentar perceber que o outro agiu sem nenhuma inteno de produzir o dano que ns agora sentimos. A ingratido e a calnia ainda fazem parte do oramento moral da humanidade, e no h quem no se depare com elas em algum momento. Dependendo da pessoa autora do disparo, do lanamento do dardo, este parece penetrar o mais profundo da alma, produzindo enorme sofrimento. Muitas vezes, aquela pessoa em quem ns mais confivamos nos trai, nos decepciona, nos fere e a dor ento perfeitamente natural. Chorar, considerar a ocorrncia injusta, demonstrar os sentimentos ao agressor, mostrando-lhe os ferimentos, so atitudes que auxiliam para que a dor diminua e se abrande. Contar aos amigos o ocorrido, demonstrando como se sentiu diante da situao, dizer o qu o magoou, so recursos que colaboram para que a mgoa no se instale na criatura. Mais uma vez, assevera Joanna de ngelis, devemos recorrer racionalizao do ocorrido. Refletirmos sobre o desequilbrio da outra pessoa, sobre sua insensatez e situao infeliz, o que faz com que a mgoa v perdendo terreno para a compreenso e impedindo que o

acontecimento venha a repetir-se continuamente na mente da criatura atravs do ressentimento. O ressentimento o produto direto da represso da raiva. No expressamos nossos sentimentos ao ofensor, no lhe demonstramos nosso desapontamento e desgosto e ento passamos a guard-la, a fim de desferi-la no momento oportuno. O ressentimento fruto de nosso atraso moral. Ns guardamos a dor da ofensa a fim de esperar o momento oportuno da vingana, do revide, a fim de sobrepormos nosso ego ferido em relao ao ego do ofensor. Quando isto acontece, um sentimento de animosidade cresce dentro de ns a cada dia, at que a convivncia com a outra pessoa se torne insuportvel. Um olhar no suporta mais o outro e a relao cessa por completo. Muitas amizades terminam assim, por falta de dilogo, de sinceridade e humildade em reconhecermos para o outro que ficamos chateados com sua atitude. Casais acumulam memrias de brigas, guardando lembranas de atritos que j ocorreram h meses, sem trocarem sequer uma palavra sobre o assunto, criando um clima silencioso o qual vai tornando o ressentido amargo e infeliz. Assim, h pessoas que possuem sobre o olhar uma mscara espessa que encobre qualquer sorriso... Chegam a nos causar quase medo! a amargura...que vai retirando toda a alegria de viver da pessoa. Ns devemos reagir imediatamente ao ressentimento, impedindo o seu desdobramento. Sem dvida que existem pessoas que se comprazem na calnia, em proferir ofensas e mentiras sobre toda e qualquer pessoa. No devemos sintonizar com este tipo de faixa vibratria e aceitar-lhes os dardos infamantes. Quando optamos por no guardar ressentimentos estamos fazendo um bem a ns mesmos, impedindo a desarmonia e inquietao decorrentes da sua instalao nos painis da emotividade. O outro, porque em desequilbrio, receber os frutos de suas aes, decorrente da faixa em que se encontra. A causa destes algozes da alma humana, tais como a raiva, a mgoa e o ressentimento, quase sempre a mesma: a falta de auto-estima da criatura, ou seja, a falta de amor por si mesmo. Quando valorizamos em demasia o olhar de amigos, colegas e familiares, estamos nos apoiando em terreno movedio. Nos tornamos apegados e dependentes. Por outro lado, quanto mais nos descobrimos, quanto mais passamos a desenvolver nossas potencialidades, reconhecendo nossos valores e nossa beleza nica, mais seguros nos tornamos, de maneira que a raiva e a mgoa no encontram alicerces para sua instalao. Aquele que se ama e valoriza no se magoa facilmente e tampouco fica irado com qualquer palavra descabida de um colega de trabalho ou amigo. Dessa forma, trabalhar pelo desenvolvimento de nossa auto-estima o melhor antdoto para evitarmos o acmulo do lixo mental dos ressentimentos e mgoas. A raiva uma reao forte, que surge naturalmente quando algum sofre um mal premeditado, perseguido ou injustiado. fcil chegar a esta concluso. Sabe por qu? Quem que vai nutrir satisfao e contentamento por algum que bate na sua face? Tenta lhe derrubar de todas as formas e propaga os piores comentrios a seu respeito? Anormal seria sentir o contrrio, j que toda pessoa possui um conjunto de emoes que a faz reagir de acordo com as circunstncias.

A dor originria de uma sabotagem ou traio, segundo especialistas, deve ser compreendida e jamais pormenorizada. Quem, por maldade de terceiros, teve a honra, a moral e a prpria existncia colocadas em xeque sabe o que decorre de tais atitudes. At a, tudo bem. O que os estudiosos chamam a ateno o tempo que este sentimento dura, o espao que ele ocupa e o significado que passa a ter na vida de uma pessoa. O problema no est em sentir a raiva, mas sim como ela tratada e o destino que recebe. A raiva, como sentimento temporrio, pode servir at como alvio e uma maneira de escoar uma energia. Mas, se armazenada e nutrida, pode se tornar crnica como uma doena e resultar em mgoa e ressentimento. Esses dois vocbulos, segundo o Aurlio, tm praticamente os mesmos significados. A mgoa diz respeito a um sentimento de tristeza, pesar e desgosto causado por uma ofensa. Do latim, quer dizer mcula, mancha. De certa forma, torna-se mesmo uma mancha, at indelvel para muitas pessoas, j que elas no conseguem se desvencilhar das lembranas de maldades ou prejuzos que lhe causaram. Ressentimento rancor, uma mgoa que se guarda de uma ofensa. Pela prpria formao da palavra, fcil concluir que ressentir sentir de novo. Dessa forma, quando algum se diz ressentido por alguma coisa, significa que ele torna a sentir o que lhe fizeram. Isso implica em sofrimento por no ter conseguido elaborar a dor emocional. BRASA ARDENTE Considerada irrelevante e um simples sentimento por muitas pessoas, a mgoa cultivada potencialmente um veneno que, uma vez instalado, pode contaminar seriamente um indivduo. Popularmente, costumam compar-la a uma brasa quase em chamas. claro que ningum vai querer fazer esse teste, mas tente visualizar algum querendo atingir o seu ofensor com uma brasa na mo. Enquanto ele espera para jog-la, inevitavelmente, vai ser queimado. Psiclogos concordam com esta comparao e afirmam que a reteno da mgoa gera um desequilbrio bioqumico que pode afetar o corpo inteiro. Uma pesquisa realizada pela Unicamp, com dezenas de pessoas que sofriam com problemas cardacos, revelou que 80% delas eram rancorosas e guardavam mgoa. Estudos constatam que o magoado consome uma energia psquica muito grande. Conseqentemente, o organismo sofre uma descarga de adrenalina levando o corao a sofrer alterao em seus batimentos. Da, podem decorrer diversas outras desordens nesse rgo e no apenas no seu descompasso. O estmago e o intestino tambm funcionam, muitas vezes, como rgo de choque para aqueles que vivem em funo deste sentimento. Na verdade, o acmulo de mgoa altera todo o metabolismo de uma pessoa. Segundo o mdico Mrio Miyazato Filho, o mesmo mecanismo que acelera o corao responsvel tambm por muitas doenas gastrintestinais. Ele explica que acontece um processo de somatizao que pode gerar diversas manifestaes difceis at de se imaginar. A mgoa, segundo ele, gera altas cargas txicas, podendo ser a porta de entrada para muitas doenas, uma vez que interfere diretamente no sistema imunolgico. MUNDO INTERIOR X MUNDO EXTERIOR A psicloga Cleuza dos Anjos explica que as pessoas rancorosas so as mais propensas a reterem mgoa porque esto sempre trabalhando com algo interior. Quando elas vivenciam uma situao dolorosa, no conseguem enfrentar a dor emocional daquele momento. Supervalorizam o acontecimento e sentem-se injustiadas. Tal comportamento passa a ocupar

um lugar muito grande em sua mente e suas emoes. Pela dificuldade que tm em lidarem com o mundo externo, passam a viver o mundo interno com muita dor., analisa. Hoje, est mais que comprovado que corpo e mente esto intrinsecamente ligados. No h como separar um do outro. A Medicina Psicossomtica, que estuda muito bem essas questes, constata que se um sentimento no foi bem elaborado em termos psquicos, certamente vai causar um impacto negativo no corpo. Cleuza dos Anjos concorda com essa viso e complementa: Cabe ao organismo dar um direcionamento energia que foi gerada. Ento, se a mgoa no foi bem trabalhada na mente, ser transferida para o corpo, podendo se materializar em forma de doenas., completa. Cleuza classifica como inferno interior o sofrimento que muitas pessoas carregam em conseqncia da mgoa que nutrem. Elas ficam presas e carregam um fardo muito grande, uma vez que rotineiramente remoem a ofensa sofrida. A mgoa como se fosse um direito da pessoa em manter a ofensa recebida. S que a sua manuteno exige muito do organismo porque o magoado est sempre de sobreaviso e como vtima da situao., explica. MGOA DURADOURA O fato que aconteceu com o administrador de empresas A.S.R., 49 anos, poderia ter resultado em seu prprio extermnio, caso ele no tivesse se conscientizado da armadilha que seu temperamento estava lhe preparando. De meados de 1984 ao final de 1991, ele literalmente viveu um autoflagelo, em razo de um sentimento de mgoa que cultivou. Dias negros, permeados pela tristeza, amargura, desesperana e um profundo sentimento de menos-valia. A.S.R. conta que sofreu uma difamao muito grande por parte de algum de seu convvio. Embora infundados, os comentrios colocavam em xeque a moral e honra do administrador, fato que desencadearia uma mgoa intensa e duradoura. Sustent-la seria uma forma de punir a pessoa que o havia difamado. S que A.S.R. no sabia que a sua postura se voltaria contra si mesmo. Coincidncia ou no, ele passou a sofrer os impactos que um sentimento dessa ordem pode causar. A lembrana de ter sido vtima era que fomentava o acmulo da mgoa. Eu dava um valor muito grande quele acontecimento, a ponto de pensar dia e noite no que havia sofrido. Aquela mgoa praticamente se tornou um estilo de vida que me atrapalhou em tudo., afirma. O sentimento que parecia cristalizado comeou a se desfazer por meio de uma leitura que tratava sobre os vrios tipos de temperamentos. Ali, A.S.R., comeou a perceber que ele se enquadrava exatamente no perfil de uma pessoa melanclica. A leitura o levou a importantes reflexes e ao desejo de se aprofundar mais no assunto e buscar ajuda. Era pontinha do iceberg, mas que serviu como um grande sinalizador para a amenizao do sofrimento de tantos anos. A.S.R. diz que comeou a perceber o quanto era fragilizado emocionalmente e, por essa razo, atribua valores altos a coisas no to importantes. Hoje, tenho a conscincia que a imaturidade emocional nos faz ampliar o valor dos acontecimentos. Inconscientemente, colocamo-nos na posio de vtima e queremos culpar algum por nossos sentimentos, quando, na verdade, o problema est em ns mesmos. Apesar de ter adquirido esse entendimento, sei que tenho a propenso de ficar ressentido com facilidade. Atualmente, entretanto, procuro no dar tanta importncia s coisas desagradveis e sim valorizar s que me fazem bem., conclui.

Para finalizar, ele deixa dois versculos bblicos que o ajudaram muito em sua caminhada na resoluo da mgoa: O corao alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do corao, o esprito se abate (Prov. 15, 13) e Todos os dias do aflito so maus, mas o de corao alegre tem um banquete contnuo (Prov. 15.15). CAMINHOS DO CONCERTO Cada pessoa vai ter uma reao diferente diante de uma ofensa sofrida. Muitos reagem instantaneamente ao problema e no acumulam mgoa. Outros no agem de tal maneira, mas, conforme dizem popularmente, Ficam de camarote, esperando que um mal acontea quele que lhe prejudicou. Em conseqncia, deixam de viver a sua vida e concentram toda a sua energia totalmente na expectativa de ver a queda de seu algoz. Revivem o mal sofrido com o forte desejo de vingana, o que para os especialistas jamais ser um remdio, e sim um veneno que vai contaminar a alma. A mgoa pode durar um dia, seis meses, dez anos ou at a vida inteira. Esse tempo, segundo especialistas, no est ligado dimenso e gravidade do que nos fizeram, mas com a dificuldade que a pessoa tem em lidar com suas questes interiores. Para Cleuza dos Anjos, a mgoa jamais deve ser camuflada ou fingida. Ao contrrio, a pessoa precisa se conscientizar e admitir que sofre com o sentimento. Depois, deve buscar ajuda de um amigo, um familiar ou de um religioso para compartilhar o seu sofrimento. H situaes que necessitaro tambm de um suporte psicolgico. Esse trabalho vai ajudar o paciente a buscar o autoconhecimento, identificar minuciosamente o verdadeiro significado da mgoa e o porqu de o fato gerador deste sentimento o ferir tanto. A psicloga diz que o outro caminho do concerto que o magoado v at o seu ofensor e fale sobre os seus sentimentos. Ela afirma que essa atitude funciona como um mecanismo de catarse que pode amenizar ou acabar com a mgoa retida. Outras pessoas vo classificar esse gesto como um caminhar na contramo da lgica. s vezes, mesmo. J que para obter a paz, determinadas situaes vo exigir o contraditrio, que se trafegue em direo oposta razo. Para concluir, Cleuza diz acreditar que a cura efetiva da mgoa acontece mesmo por meio do perdo. Somente ele, vai libertar a pessoa da escravido e de todo o peso que carrega em sua vida. Algumas doenas so internas e se manifestam em nosso copo de diferentes maneiras, penso que muitas coisas que sentimos boas e ruins podem se transformar em doenas ou em benefcios para nosso corpo. Claro que mgoa, traumas, raiva, no superar o passado, baixa estima, etc.. s podem trazer coisas ruins. Porm, no devemos atribuir todas as doenas aos sentimentos ruins e nem dizer que elas so criadas por nossa mente. Uma alimentao inadequada, cigarro, sedentarismo, maus hbitos de higiene, fatores genticos, idade, poluio, etc., so fatores determinantes na contribuio tambm da nossa sade fsica e mental.

CAUSA EMOCIONAL DAS DOENAS SEGUNDO A PSICLOGA AMERICANA LOUISE L. HAY

Segundo a psicloga americana Louise L. Hay, todas as doenas que temos so criadas por ns. Afirma ela, que somos 100% responsveis por tudo de ruim que acontece no nosso organismo. Todas as doenas tm origem num estado de no-perdo. Sempre que estamos doentes, necessitamos descobrir a quem precisamos perdoar . Quando estamos empacados num certo ponto, significa que precisamos perdoar mais. Pesar, tristeza, raiva e vingana so sentimentos que vieram de um espao onde no houve perdo. Perdoar dissolve o ressentimento. A seguir, voc vai conhecer uma relao de algumas doenas, e suas provveis causas, elaboradas por Louise Hay. AMIDALITE: Emoes reprimidas, criatividade sufocada. ANOREXIA: dio ao externo de si mesmo. APENDICITE: Medo da vida. Bloqueio do fluxo do que bom. ARTERIOSCLEROSE: Resistncia. Recusa em ver o bem. ARTRITE: Crtica conservada por longo tempo. ASMA: Sentimento contido, choro reprimido. BRONQUITE: Ambiente familiar inflamado. Gritos, discusses. CNCER: Magoa profunda, tristezas mantidas por muito tempo. COLESTEROL: Medo de aceitar a alegria. DERRAME: Resistncia. Rejeio a vida. DIABETES: Tristeza profunda. DIARRIA: Medo, rejeio, fuga. DOR DE CABEA: Autocrtica, falta de autovalorizao. DOR NOS JOELHOS: medo de recomear, medo de seguir em frente ENXAQUECA: Medos sexuais. Raiva reprimida. Pessoa perfeccionista. FIBROMAS: Alimentar mgoas causadas pelo parceiro. FRIGIDEZ: Medo. Negao do prazer. GASTRITE: Incerteza profunda. Sensao de condenao. HEMORRIDAS: Medo de prazos determinados. Raiva do passado. HEPATITE: Raiva, dio. Resistncia a mudanas. INSNIA: Medo, culpa. LABIRINTITE: Medo de no estar no controle. MENINGITE: Tumulto interior. Falta de apoio. NDULOS: Ressentimento, frustrao. Ego ferido. PELE (ACNE): Individualidade ameaada. No aceitar a si mesmo. PNEUMONIA: Desespero. Cansao da vida. PRESSO ALTA: Problema emocional duradouro no resolvido. PRESSO BAIXA: Falta de amor em criana. Derrotismo. PRISO DE VENTRE: Preso ao passado. Medo de no ter dinheiro suficiente. PULMES: Medo de absorver a vida.

QUISTOS: Alimentar mgoa. Falsa evoluo. RESFRIADOS: Confuso mental, desordem. REUMATISMO: Sentir-se vitima. Falta de amor. Amargura. RINITE ALRGICA: Congesto emocional. Culpa, crena em perseguio. RINS: medo da crtica, do fracasso, desapontamento. SINUSITE: Irritao com pessoa prxima. TIRIDE: Humilhao. TUMORES: Alimentar mgoas. Acumular remorsos. LCERAS: Medo. Crena de no ser bom o bastante. VARIZES: Desencorajamento. Sentir-se sobrecarregado.