Historia Para otros usos de este trmino, vase Historia (desambiguacin).

La Verdad, el Tiempo y la Historia, de Francisco de Goya (hacia 1800). Alegora de debatida interpretacin, es tambin conocido con otros nombres. El alado y anciano tiempo traera de la mano a la verdad para que la historia la dejara registrada me diante la escritura. En la mitologa griega, Clo era la musa o diosa protectora de la Historia, adems de la poesa pica. Aqu aparece observando antes de anotar en su libro, desde un carro a lado cuya rueda es la esfera de un reloj. Busto de Herdoto, el llamado Padre de la Historia. La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la human idad y como mtodo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambin "histori a" al periodo histrico que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la a ctualidad. Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, "historia", en el lenguaje usual, es la narracin de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de m entiras;2 3 sea su propsito el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin his trica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es averiguar los hecho s y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e interpretarlos ate nindose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tale s propsitos y el grado en que sean posibles son en s mismos objetos de debate. En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos s anitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o i ncluso a su herencia gentica. A su vez, llamamos "historia" al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una "historia natural" en que la humanidad no estaba presente (trmino clsico ya en de suso, que se utilizaba para referirse no slo a la geologa y la paleontologa sino ta mbin a muchas otras ciencias naturales; las fronteras entre el campo al que se re fiere este trmino y el de la prehistoria y la arqueologa son imprecisas, a travs de la paleoantropologa). Ese uso del trmino "historia" lo hace equivalente a "cambio en el tiempo".4 En es e sentido se contrapone al concepto de filosofa, equivalente a esencia o permanen cia (lo que permite hablar de una filosofa natural en textos clsicos y en la actua lidad, sobre todo en medios acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica -e l cambio- o bien filosfica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso para la hist oria misma (vase tiempo histrico) y para el tiempo mismo (vase Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgacin sobre cosmologa). ndice [ocultar] 1 Historia como ciencia 2 Historia como disciplina acadmica 3 Historia como escritura 4 Etimologa 5 Historia, historiografa e historiologa 6 Filosofa de la historia 7 Fines y justificacin de la historia 8 Divisin del tiempo histrico 8.1 Prehistoria 8.2 Historia 9 Vase tambin 10 Referencias 11 Enlaces externos Historia como ciencia

Vanse tambin: Historiografa y Mtodo histrico. Dentro de la popular divisin entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a c lasificar a la historia entre las disciplinas humansticas junto con otras ciencia s sociales (tambin denominadas ciencias humanas); o incluso se le llega a conside rar como un puente entre ambos campos, al incorporar la metodologa de stas a aqulla s.5 La ambigedad de esa divisin del conocimiento humano, y el cuestionamiento de s u conveniencia, ha llevado al llamado debate de las dos culturas. No todos los historiadores aceptan la identificacin de la historia con una cienci a social, al considerarla una reduccin en sus mtodos y objetivos, comparables con los del arte si se basan en la imaginacin (postura adoptada en mayor o menor medi da por Hugh Trevor-Roper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude Himmelfarb o G erhard Ritter). Los partidarios de su condicin cientfica son la mayor parte de los historiadores de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI (incluyendo, de entre los muchos que han explicitado sus preocupaciones metodolgicas, a Fernand B raudel, E. H. Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie, Hans-Ulrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter Gay, Robert Fogel, Lucie n Febvre, Lawrence Stone, E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Carlo Cipolla, Jaume Vi cens Vives, Manuel Tun de Lara o Julio Caro Baroja). Buena parte de ellos, desde u na perspectiva multidisciplinar (Braudel combinaba historia con geografa, Bracher con ciencia poltica, Fogel con economa, Gay con psicologa, Trigger con arqueologa), mientras los dems citados lo hacan a su vez con las anteriores y con otras, como la sociologa y la antropologa. Esto no quiere decir que entre ellos hayan alcanzad o una posicin comn sobre las consecuencias metodolgicas de la aspiracin de la histor ia al rigor cientfico, ni mucho menos que propongan un determinismo que (al menos desde la revolucin einsteniana de comienzos del siglo XX) no proponen ni las lla madas ciencias duras.6 Por su parte, los historiadores menos proclives a conside rar cientfica su actividad tampoco defienden un relativismo estricto que imposibi litara de forma total el conocimiento de la historia y su transmisin; y de hecho d e un modo general aceptan y se someten a los mecanismos institucionales, acadmico s y de prctica cientfica existentes en historia y comparables a los de otras cienc ias (tica de la investigacin, publicacin cientfica, revisin por pares, debate y conse nso cientfico, etc.). La utilizacin que hace la historia de otras disciplinas como instrumentos para ob tener, procesar e interpretar datos del pasado permite hablar de ciencias auxili ares de la historia de metodologa muy diferente, cuya subordinacin o autonoma depen de de los fines a los que estas mismas se apliquen. Historia como disciplina acadmica El registro de anales y crnicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a u n cargo institucional pblico, controlado por el estado. Sima Qian (denominado pad re de la Historia en la cultura china) inaugur en esa civilizacin los registros hi stricos oficiales burocratizados (siglo II a. C.). La crtica del musulmn Ibn Jaldn ( Muqaddima -Prolegmenos a la Historia Universal-, 1377) a la manera tradicional de hacer historia no tuvo consecuencias inmediatas, siendo considerado un preceden te de la renovacin de la metodologa de la historia y de la filosofa de la historia que no se inici hasta el siglo XIX, fruto de la evolucin de la historiografa en Eur opa Occidental. Entre tanto, los cronistas oficiales castellanos y de Indias die ron paso en la Espaa ilustrada del siglo XVIII a la fundacin de la Real Academia d e la Historia; instituciones similares existen en otros pases.7 Vanse tambin: Cronista e Historiografa. La docencia de la historia en la enseanza obligatoria fue una de las bases de la construccin nacional desde el siglo XIX,8 proceso simultneo a la proliferacin de la s ctedras de historia en las universidades (inicialmente en las facultades de let ras o Filosofa y Letras, y con el tiempo, en facultades propias o de Geografa e Hi storia -disciplinas cuya proximidad cientfica y metodolgica es una caracterstica de la tradicin acadmica francesa y espaola-)9 y la creacin de todo tipo de institucion es pblicas10 y privadas (clubes histricos o sociedades histricas, muy habitualmente medievalistas, respondiendo al historicismo propio del gusto romntico, empeado en la bsqueda de elementos de identificacin nacional); as como publicaciones dedicada s a la historia.

Artculo principal: Revista de historia En la enseanza media de la mayor parte de los pases, los programas de historia se disearon como parte esencial del currculo. En especial la agregacin de historia pre sente en los lyces franceses desde 1830 adquiri con el tiempo un prestigio social incomparable con los cargos similares en otros sistemas educativos y que caracte riz el elitismo de la escuela laica republicana hasta finales del siglo XX. A ese proceso de institucionalizacin, sigui la especializacin y subdivisin de la dis ciplina con diferentes sesgos temporales (de cuestionable aplicacin fuera de la c ivilizacin occidental: historia antigua, medieval, moderna, contempornea -estas do s ltimas, habituales en la historiografa francesa o espaola, no suelen subdividirse en la historiografa anglosajona: en:modern era-), espaciales (historia nacional, regional, local, continental -de frica, de Asia, de Amrica, de Europa, de Oceana-) , temticos (historia poltica, militar, de las instituciones, econmica y social, de los movimientos sociales y de los movimientos polticos, de las civilizaciones, de las mujeres, de la vida cotidiana, de las mentalidades, de las ideas, cultural) , historias sectoriales ligadas a otras disciplinas (historia del arte, de la msi ca, de las religiones, del derecho, de la ciencia, de la medicina, de la economa, de la ciencia poltica, de las doctrinas polticas, de la tecnologa), o centrada en cualquier tipo de cuestin particular (historia de la electricidad, de la democrac ia, de la Iglesia, de los sindicatos, de los sistemas operativos, de las formas -literarias de la Biblia-, etc). Ante la atomizacin del campo de estudio, tambin s e han realizado distintas propuestas que consideran la necesidad de superar esas subdivisiones con la bsqueda de una perspectiva holstica (historia de las civiliz aciones e historia total) o su enfoque inverso (microhistoria). El Premio Nacional de Historia (de Chile -bianual, a una personalidad- y de Espaa -a una obra publicada cada ao-) y el Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Socia les (a una personalidad del mbito de la historia, la geografa u otras ciencias soc iales) son los ms altos reconocimientos de la investigacin histrica en el mbito hisp anohablante, mientras que en el mbito anglosajn existe una de las versiones del Pr emio Pulitzer (en:Pulitzer Prize for History). El Premio Nobel de Literatura, qu e puede recaer en historiadores, slo lo hizo en dos ocasiones (Theodor Mommsen, e n 1902, y Winston Churchill, en 1953). Desde una perspectiva ms propia de la cons ideracin actual de la historia como una ciencia social, el Premio Nobel de economa fue concedido a Robert Fogel y Douglass North en 1993. Historia como escritura

El escriba sentado (Saqqara III milenio a. C. -IV o V dinasta de Egipto-). Repres enta a un funcionario en actitud de comenzar a escribir, o sea, a registrar un h echo o una interpretacin ms o menos interesada de hechos seleccionados -econmicos, militares, legislativos, religiosos-; una funcin de consencuencias trascendentale s: sirve tanto para el ejercicio y la justificacin del poder en su presente como para la preservacin de la memoria histrica hacia la posteridad. La identificacin del concepto de historia con la narracin escrita del pasado produ ce, por un lado, su confusin con el trmino historiografa (historia se llama a la ve z al objeto estudiado, a la ciencia que lo estudia y al documento resultado de e se estudio); y por otro justifica el empleo del trmino prehistoria para el perodo anterior a la aparicin de la escritura, reservndose el nombre historia para el per iodo posterior. Segn ese uso restrictivo, la mayor parte de la humanidad queda fuera de la histor ia, no tanto porque no accede personalmente a la lectura y la escritura (el anal fabetismo fue la condicin comn de la inmensa mayora de la poblacin, incluso para las clases dominantes, hasta la imprenta), sino porque los reflejados en el discurs o histrico han sido siempre muy pocos, y grupos enteros quedan invisibilizados (l as clases bajas, las mujeres, los discrepantes que no pueden acceder al registro escrito), con lo que ha sido objeto de preocupacin de algunos historiadores la r econstruccin de la visin de los vencidos y la historia desde abajo. Lo mismo ocurre con gran nmero de pueblos y culturas (las consideradas como cultu ras primitivas, en una terminologa ya desfasada de la antropologa clsica) que no ti

enen historia. El tpico los idealiza al considerar que son pueblos felices.11 Ent ran en ella cuando se produce su contacto, habitualmente destructivo (aculturacin ), con civilizaciones (sociedades complejas, con escritura). Incluso en ese mome nto no son propiamente objeto de la historia sino de la protohistoria (historia realizada a partir de las fuentes escritas producidas por los que generalmente s on sus pueblos colonizadores por oposicin a los pueblos indgenas). No obstante, in dependientemente de que los historiadores y los antroplogos ideolgicamente tengan una tendencia etnocentrista (eurocentrista, sinocentrista12 o indigenista) o, de forma opuesta, multiculturalista o relativista cultural, existe la posibilidad de obtener o reconstruir un relato fiable de los acontecimientos que afectan a u n grupo humano utilizando otras metodologas: fuentes arqueolgicas (cultura materia l) o historia oral. En buena parte, esta diferencia es artificial, y no necesari amente novedosa: el mismo Herdoto no puede sino usar ese tipo de fuentes document ales cuando redacta la que se considera la primera Historia, o al menos acua el tr mino, en la Grecia del siglo V a. C. para que el tiempo no abata el recuerdo de las acciones de los hombres y que las grandes empresas acometidas, ya sea por lo s griegos, ya por los brbaros, no caigan en olvido; da tambin razn del conflicto qu e puso a estos dos pueblos en la lid. As comienza su obra titulada ?st???a? (lase histriai, literalmente "investigaciones", "exploraciones", latinizado Historiae "Historias", en plural-), seminal para la ciencia histrica, y que suele denominar se en castellano Los nueve libros de historia. La lid citada son las guerras mdic as y los brbaros, persas.13 Etimologa La palabra historia deriva del griego ?st???a (lase historia, traducible por "inv estigacin" o "informacin", conocimiento adquirido por investigacin), del verbo ?st? ?e?? ("investigar"). De all pas al latn historia, que en castellano antiguo evoluci on a estoria (como atestigua el ttulo de la Estoria de Espaa de Alfonso X el Sabio, 1260-1284) y se reintrodujo posteriormente en el castellano como un cultismo en su forma latina original. La etimologa remota procede del protoindoeuropeo *wid-tor- (de la raz *weid-, "sab er, ver" -construccin hipottica-)14 presente tambin en la palabras latinas idea o v isin, en las germnicas wit, wise o wisdom, la snscrita veda,15 y las eslavas videti o vedati, y en otras lenguas de la familia indoeuropea.16 La palabra antigua griega ?st???a fue usada por Aristteles en su ?e?? t? ??a ?st? ??a? (lase Peri ta zoa jistria, latinizado Historia animalium, traducible por Hist oria de los animales [el ttulo griego es plural y el latino es singular]).17 El tr mino se derivaba de ?st?? (lase jstor, traducible por "hombre sabio", "testigo" o "juez"). Se pueden encontrar usos de ?st?? en los himnos homricos, Herclito, el ju ramento de los efebos atenienses y en las inscripciones beocias (en un sentido l egal, con un significado similar a "juez" o "testigo"). El rasgo aspirado es pro blemtico, y no se presenta en la palabra cognata griega e?d?a? ("aparecer"). La fo rma ?st??e?? ("inquirir"), es una derivacin jnica, que se expandi primero en la Gre cia clsica y ms tarde en la civilizacin helenstica. Historia, historiografa e historiologa

La Historia de Italia de Francesco Guicciardini, 1561 Historia General de los Hechos de los Castellanos en las Islas y Tierra Firme de l Mar Ocano, de Antonio de Herrera, edicin de 1601. En el estudio de la historia conviene diferenciar tres conceptos a veces usados laxamente y que pueden llegar a ser confundidos entre s: La historiografa es el conjunto de tcnicas y mtodos propuestos para describir los h echos histricos acontecidos y registrados. La correcta praxis de la historiografa requiere el empleo correcto del mtodo histrico y el sometimiento a los requerimien tos tpicos del mtodo cientfico. Tambin se denomina historiografa a la produccin litera ria de los historiadores, y a las escuelas, agrupaciones o tendencias de los his

toriadores mismos. Artculo principal: Historiografa La historiologa o teora de la historia es el conjunto de explicaciones, mtodos y teora s sobre cmo, por qu y en qu medida se dan cierto tipo de hechos histricos y tendenci as sociopolticas en determinados lugares y no en otros. El trmino fue introducido por Jos Ortega y Gasset18 y el DRAE lo define como el estudio de la estructura, l eyes y condiciones de la realidad histrica.19 Artculo principal: Historiologa La historia como conjunto de hechos realmente acontecidos en el pasado de la hum anidad; aunque muy frecuentemente se entiendan restrictivamente como hechos histr icos nicamente a los acontecimientos trascendentes, los que tienen un alcance lo suficientemente amplio como para ser tiles para la comprensin de hechos posteriore s, o al menos los que son interpretados as desde la perspectiva del historiador q ue los destaca o considera dignos de recuerdo (memoria histrica). La seleccin de e sos hechos es cuestin de debate, pues cada una de las interpretaciones de la hist oria pone el protagonismo de la historia (sujeto histrico) en uno u otro lugar, l o que determina qu datos considerar hechos relevantes. Los partidarios de una his toria poltica, militar, cultural, o de las instituciones no coincidirn con los par tidarios de una historia econmica y social; oposicin expresada en los trminos marxi stas de superestructura y estructura o el unamuniano de intrahistoria. Es imposible ignorar la polisemia y la superposicin de estos tres trminos, pero si mplificando al mximo: la historia son los hechos del pasado; la historiografa es l a ciencia de la historia; y la historiologa es la epistemologa o teora de la histor ia. Vase tambin: Razn histrica Filosofa de la historia Artculo principal: Filosofa de la historia La filosofa de la historia no debe confundirse ni con la historiologa, ni con la h istoriografa, de los que se separa claramente. La filosofa de la historia es la ra ma de la filosofa que concierne al significado de la historia humana, si es que l o tiene. En su origen especul si era posible un fin teleolgico de su desarrollo, o sea, se pregunta si hay un diseo, propsito, principio director o finalidad en el proceso de la historia humana. En la acutalidad se discute ms sobre la funcin del conocimiento histrico dentro del conocimiento y las implicaciones del mismo. Tamb in se ha discutido sobre si el objeto de la historia debe ser una vedad histrica, el deber ser, o si la historia es en algn sentido es cclica o lineal y el devenir histrico se aparta indefinidamente del punto de partida. Tambin se ha discutido si es posible hablar de la idea de progreso positivo en ella. Fines y justificacin de la historia Tampoco deben confundirse los supuestos fines teleolgicos del hombre en la histor ia con los fines de la historia es decir, la justificacin de la propia historia c omo memoria de la humanidad. Si la historia es una ciencia social y humana, no p uede abstraerse del porqu se encarga de estudiar los procesos sociales: explicar los hechos y eventos del pasado, sea por el conocimiento mismo, sea por que nos ayudan a comprender el presente: Cicern bautiz a la historia como maestra de la vi da,20 y como l Cervantes, que tambin la llam madre de la verdad.21 Benedetto Croce remarc la fuerte implicacin del pasado en el presente con su toda historia es hist oria contemporea. La historia, al estudiar los hechos y procesos del pasado human o, es un til para la comprensin del presente y plantear posibilidades para el futu ro.22 Salustio lleg a decir que entre las distintas ocupaciones que se ejercitan con el ingenio, el recuerdo de los hechos del pasado ocupa un lugar destacado po r su gran utilidad.23 Un tpico muy difundido (atribuido a Jorge Santayana) advier te que los pueblos que no conocen su historia estn condenados a repetirla,24 aunq ue otro tpico (atribuido a Carlos Marx) indique a su vez que cuando se repite lo hace una vez como tragedia y la segunda como farsa.25 La radical importancia de ello se basa en que la historia, como la medicina, es una de las ciencias en que el sujeto investigador coincide con el objeto a estud iar. De ah la gran responsabilidad del historiador: la historia tiene una proyecc

in al futuro por su potencia transformadora como herramienta de cambio social; y a los profesionales que la manejan, los historiadores, les es aplicable lo que M arx dijo de los filsofos (hasta ahora se han encargado de interpretar el mundo y de lo que se trata es de transformarlo).26 No obstante, desde otra perspectiva s e pretende una investigacin desinteresada para la objetividad en la ciencia histri ca.27 Aunque llegar a conocer los hechos tal como fueron, como pretenda Leopold R anke, es imposible, s es un imperativo de la investigacin histrica acercarse al mxim o a ese objetivo, y adems hacerlo con una perspectiva tal que site los hechos en s u contexto, de modo que al conocimiento factual se aada el entendimiento de lo qu e realmente pas; y aunque sea inevitable que sesgos de todo tipo alteren la forma en que tal entendimiento se produce, al menos ser conscientes de cules pueden se r y en qu grado actan.28 Vase tambin La objetividad en historiografa Divisin del tiempo histrico Artculo principal: Periodizacin No hay un acuerdo universal sobre la periodizacin de la historia, aunque s un cons enso acadmico sobre los periodos de la historia de la civilizacin occidental, basa do en los trminos acuados inicialmente por Cristbal Celarius (Edades Antigua, Media y Moderna), que pona al mundo clsico grecorromano y su Renacimiento como los hech os determinantes para la divisin; y que actualmente es de aplicacin general.29 La acusacin de eurocentrismo que se hace a tal periodizacin no impide que sea la ms ut ilizada, por ser la que responde precisamente al desarrollo de los procesos histr icos que produjeron el mundo contemporneo. En cuanto a la divisin del tiempo prehistrico en Edad de la Piedra y Edad de los M etales, fue propuesta en 1836 por el arquelogo dans Christian Jrgensen Thomsen.30 La evolucin tecnolgica presenta dos grandes cesuras en el pasado de la humanidad: la revolucin neoltica y la revolucin industrial, lo que permite hablar de tres gran des periodos: el carcterizado por la exclusividad de sociedades cazadoras-recole ctoras, el preindustrial y el industrial (a veces se emplea el adjetivo postindu strial para el periodo de la historia ms reciente).31 El problema de cualquier periodizacin es hacerla coherente en trminos sincrnicos y diacrnicos, es decir: que sea vlida tanto para el transcurso del tiempo en un nico lugar, como para lo que ocurre al mismo tiempo en distintos mbitos espaciales. Cu mplir ambos requisitos resulta difcil cuando los fenmenos que originan el comienzo de un periodo en un lugar (especialmente el Prximo Oriente, Asia central o China ) tardan en difundirse o surgir endgenamente en otros lugares, que a su vez puede n estar ms o menos prximos y conectados (como Europa Occidental o el frica subsahar iana), o ms o menos lejanos y desconectados (como Amrica u Oceana). Para responder a todo ello, los modelos de periodizacin incluyen trminos intermedios y periodos d e solapamiento (yuxtaposicin de caractersticas distintas) o transicin (aparicin paul atina de las novedades o caractersticas mixtas entre el periodo que empieza y el que termina). La didctica de la historia se ayuda frecuentemente de diferentes ti pos de representacin grfica de la sucesin de hechos y procesos en el tiempo y en el espacio.32 Vanse tambin: Tiempo histrico y Mapa histrico. Prehistoria Edad de Piedra Edad de los Metales P a l e o l t i c o Mesoltico N e o l t i c o Edad del Cobre Edad del Bronce Edad del Hierro P a l e o l t i c o i n f e r i o r P a l e o l t i c o m e d i o Paleoltico superior Epipaleoltico Protoneoltico Historia (Occidente)

Protohistoria Edad Antigua Edad Media XV Edad Moderna siglo XVIII Edad Contempornea Antigedad clsica Antigedad tarda Plena Edad Media Crisis siglo XVI siglo XVII siglo XIX siglo XX siglo XXI Prehistoria

siglo

Alta Edad Media Baja Edad Media

Pinturas rupestres de Cueva de las Manos (Ro Pinturas, Argentina, cerca de 9000 ao s de antigedad). Representan esquemticamente a un hombre y a grupos de animales; t ambin se observan otros smbolos, destacadamente las manos que dan el nombre al lug ar. Esta forma de arte prehistrico, aunque es un testimonio valiossimo para la rec onstruccin del pasado, no es una fuente histrica, sino arqueolgica. Stonehenge, un monumento megaltico tipo crmlech construido en Gran Bretaa en el III milenio a. C. por un pueblo en transicin del neoltico a la edad de los metales, c ontemporneo de las Pirmides de Egipto. Su olvidada funcin religiosa y astronmica es objeto en la actualidad de revivals espiritualistas. Espada de bronce (Saint-Germain-en-Laye, Francia, hacia 800 a. C., periodo proto histrico en el que los hroes griegos, que usaran armas semejantes, ya son cantados por Homero). Prehistoria. Desde la aparicin del hombre (diferenciacin de las distintas especies del gnero Homo, subtribu hominina, superfamilia Hominoidea, orden de los primate s), de fechas inciertas, hace ms de dos millones de aos; hasta la aparicin de la es critura, en torno al IV milenio a. C..33 Paleoltico (etimolgicamente Antigua Edad de Piedra, por la piedra tallada). Los he chos ms decisivos son los ligados a la evolucin humana, en lo fsico, y a la evolucin cultural primitiva (utilizacin de herramientas y del fuego y desarrollo de disti ntos tipos de colaboracin y conducta social primitiva; destacadamente el lenguaje ). Los grupos sociales no superaran el tamao de hordas, con una densidad de poblac in inferior a un habitante por kilmetro cuadrado. La economa se limitaba a una rela cin depredadora con el medio ambiente (caza, pesca y recoleccin), lo que no impeda un impacto notable (primera humanizacin del paisaje natural y extinciones provoca das por la presin de la actividad humana en los ecosistemas donde se introduce). Paleoltico inferior. Primeros modos de talla ltica de instrumentos (Olduvayense o modo 1 y Achelense o modo 2), asociados a restos fsiles de homnidos: Australopitec us, Homo habilis y Homo ergaster (frica sudoriental), Homo erectus (extendido por todo el Viejo Continente); Homo antecessor y Homo heidelbergensis (especficos de Europa -yacimiento de Atapuerca-). Paleoltico medio. Ligado a cambios en la cultura material (Musteriense o modo 3) y en las especies de homnidos (Hombre de Neanderthal en Europa, Homo sapiens arca ico en frica -Hombres de Kibish-), desde hace 130.000 aos hasta hace 35.000 aos apr oximadamente. Paleoltico superior. Ligado a la cultura material asociada al Homo sapiens modern o: el modo 4 (Auriaciense, Gravetiense, Solutrense, Magdaleniense -en Europa-, Cl ovis y Monte Verde -en Amrica, donde por primera vez aparecen homnidos-); desde ha ce 35.000 aos hasta hace 10.000 aos aproximadamente. Ya no hay cambios significati vos para la paleoantropologa en el registro fsil; las variaciones entre distintos grupos son mucho ms sutiles: las estudiadas tradicionalmente por la antropologa fsi ca y que se conocan como razas humanas, y que la moderna gentica de poblaciones es tudia con renovadas metodologas (gentica molecular). Junto con la paleo-lingstica pr

etende reconstruir las migraciones primitivas.34 Mesoltico/Epipaleoltico/Protoneoltico. Periodo de transicin, ligado a los cambios qu e produjo el fin de la ltima glaciacin. Desde el X milenio a. C. hasta el VIII mil enio a. C., aproximadamente. En las zonas en las que signific una transicin hacia el neoltico se denomina mesoltico, mientras que en el resto, en las que slo signifi ca una fase de continuacin del paleoltico, se denomina epipaleoltico. Neoltico (etimolgicamente "nueva Edad de Piedra", por la piedra pulimentada: modo 5). Del VIII milenio a. C. al IV milenio a. C. aproximadamente. Su inicio en cad a zona est ligado al desarrollo de la denominada Revolucin Neoltica: sustitucin de l a economa depredadora (caza, pesca y recoleccin) por la economa productora (agricul tura y ganadera), lo que intensific extraordinariamente la densidad de poblacin (de crecimiento limitado -rgimen demogrfico antiguo-) y el impacto en el medio ambien te. Aparicin de la cermica, sustitucin del nomadismo por el sedentarismo (asentamie ntos estables o aldeas). Tuvo lugar a partir del VIII milenio a. C. en el Crecie nte frtil del Oriente Prximo, y se difundi hacia el norte de frica y Europa (en Espaa a partir del VI milenio a. C.) y Asia. La aparicin de la agricultura y la ganade ra se produjo de forma endgena en otras zonas del mundo (con seguridad en Amrica, d e forma menos clara en otras zonas). Edad de los Metales. Desde el IV milenio a. C. (o ms tarde, segn la zona), que aun que es una poca ya histrica en el Prximo Oriente Antiguo, es an prehistrica en la may or parte del mundo. Innovaciones tecnolgicas de difusin paulatina (metalurgia, rue da, arado, vela). Algunas aldeas se amurallan y aumentan de tamao hasta transform arse en ciudades. La economa y la sociedad se hace ms compleja (excedentes, comerc io a larga distancia, especializacin del trabajo, estratificacin social con una lit e dirigente caracterizada por la exhibicin de riqueza en forma de armas y monumen tos funerarios). El trnsito a la historia se dar cuando se complete la formacin de las sociedades complejas (civilizaciones) con estado y religin institucionalizada , que producirn la escritura. Calcoltico o Edad del Cobre (III milenio a. C. aproximadamente, en Europa Occiden tal). Edad del Bronce (II milenio a. C. aproximadamente, en Europa Occidental). Edad del Hierro (I milenio a. C. aproximadamente, en Europa Occidental, hasta la romanizacin). Historia Arquero asirio a caballo. Representa una cacera real como la de la famosa leona h erida. La ntima relacin de determinados pueblos con el caballo caracteriz la dinmica milenaria entre pueblos nmadas-ganaderos y sedentarios-agricultores (que mucho ms tarde describira el historiador rabe Ibn Jaldn). Los miles de guerreros del ejrcito de terracota (Xian, siglo III a. C.) servan par a garantizar el eterno mandato de Qin Shi Huang, autoproclamado primer emperador de China, temeroso de los innumerables enemigos cuya venganza esperaba en la vi da despus de la muerte. Las civilizaciones extremo-orientales se caracterizaron p or su continuidad, que no se vio interrumpida por la discontinuidad entre Edad A ntigua y Edad Media propia de la civilizacin occidental. Especialmente la civiliz acin china, el ejemplo ms estable de imperio hidrulico, vio la repeticin aparentemen te perpetua de ciclos dinsticos de auge (interpretado tradicionalmente como premi o por respetar el equilibrio del mandato del cielo), descomposicin interna (inter pretada como consecuencia del desequilibrio al no respetarlo) e invasiones exter iores (interpretadas como castigo y oportunidad de reiniciar el ciclo), que cont inu hasta el siglo XX. El acueducto de Segovia, una construccin utilitaria romana de finales del siglo I , sigue determinando la personalidad de una ciudad contempornea, junto con otros hitos de su historia como las murallas o la catedral. Otras muestras de la pervi vencia de la romanizacin en la actualidad son la lengua, el derecho, la religin, e

tc. Historia. Desarrollo de la escritura como consecuencia de la aparicin de los prim eros estados. IV milenio a. C. en Sumeria. Protohistoria. Perodo de solapamiento: las civilizaciones que desarrollan escritu ra dejan constancia escrita no slo de s mismas, sino de otros pueblos que no lo ha n hecho. Habitualmente los pueblos colonizadores son los que dejan testimonio hi strico de su relacin los pueblos indgenas (por ejemplo, de los pueblos prerromanos) . Edad Antigua Nacimiento de la civilizacin en el Antiguo Oriente Prximo (a veces denominado Anti gedad temprana).35 Primeros estados (templos, ciudades-estado, imperios hidrulicos ) en Mesopotamia (Sumeria, Acad, Babilonia, Asiria), Antiguo Egipto, Levante Med iterrneo (Fenicia, Antiguo Israel) y el resto del Mediterrneo Oriental (civilizaci ones anatlicas -hititas-, y egeas -minoica y micnica-); con muy poca relacin con es os ncleos en India (cultura del valle del Indo), China; y de forma endgena en la A mrica precolombina y en algunas culturas del frica Subsahariana.36 Antigedad clsica: Entre el siglo VIII a. C. y el siglo II d. C.. De validez restri ngida a las civilizaciones griega y romana, caracterizadas por la cultura clsica (trmino de gran ambigedad, que en su aspecto espacial y temporal puede considerars e ampliado a todo el Prximo Oriente por el helenismo posterior al Imperio de Alej andro Magno y al Mediterrneo occidental por el helenizado Imperio romano; o restr ingido al periodo clsico del arte griego -siglo V a. C. y siglo IV a. C.-; o de f orma an ms estricta reducido al siglo de Pericles -la Atenas de mediados del siglo V-), y unos precoces conceptos de libertad, democracia y ciudadana que se basaba n paradjicamente en la sumisin de otos pueblos y la utilizacin intensiva de la fuer za de trabajo esclava. Ambas civilizaciones contaban sus eras desde fechas del S iglo VIII a. C. (la primera olimpiada o la fundacin de Roma, respectivamente). Si multneamente se desarroll el Imperio persa, que ocupa el espacio intermedio y pone en contacto las civilizaciones mediterrneas con las civilizaciones asiticas, espe cialmente la hind, mientras que las civilizaciones de Extremo Oriente, como la ch ina, se desarrollan de forma prcticamente independiente, y las americanas en tota l desconexin. Antigedad tarda: De validez restringida a Occidente, es un periodo de transicin, de sde la crisis del siglo III hasta Carlomagno o la llegada del Islam a Europa (si glo VIII), en que el Imperio romano entra en decadencia y sufre el impacto de la s invasiones germnicas, nuevas religiones monotestas (cristianismo e Islam) se imp onen como religiones dominantes y el modo de produccin esclavista se sustituye po r el modo de produccin feudal. En Oriente sobrevive el Imperio bizantino reheleni zado.37 Cara de la guerra en el Estandarte de Ur, III milenio a. C.. Aparecen tropas uni formadas y en formacin, carros de guerra y la figura destacada de un lder. Los ene migos vencidos son pisoteados por los caballos o sometidos.

Dos guerreros griegos en combate singular. Tras ellos hay carros de guerra. Frag mento de una crtera tica de figuras negras, Selinunte, siglo VI a. C. (contempornea a las reformas de Clstenes). El equipamiento militar para el combate cuerpo a cu erpo (casco, lanza) es similar al que usarn los hoplitas, pero ellos luchan agrup ados en falanges, y el escudo estar diseado para proteger tanto al compaero de fila s como al que lo lleva.

Sarcfago Ludovisi, hacia 250. Las legiones romanas luchan contra los godos, que e n los siglos siguientes (periodo de las invasiones brbaras) contribuirn decisivame nte tanto a la continuidad como a la Cada del Imperio romano, tras la que instaur arn algunos de los ms importantes reinos germnicos de la Alta Edad Media.

Chac Mool (Chichn Itz, ciudad maya fundada en el siglo VI). Las civilizaciones mes oamericanas desarrollaron una cultura peculiar ligada a la guerra ritualizada en tre ciudades-estado rivales, que inclua el sacrificio de los prisioneros para gar antizar el orden cosmolgico, adems de una antropofagia de debatida consideracin.38

Un caballero, un clrigo y un campesino (los tres rdenes feudales) ilustran la mini atura de una letra capitular en un manuscrito medieval. Edad Media: De validez restringida a Occidente, desde la cada del Imperio romano de Occidente (siglo V) hasta la cada del Imperio romano de Oriente (siglo XV). En un periodo tan prolongado se produjeron dinmicas muy complejas, que poco tienen que ver con los tpicos de aislamiento, inmovilismo y oscurantismo con que se la d efina desde la perspectiva de la modernidad, que la infravaloraba como un parntesi s de atraso y discontinuidad entre una mitificada edad antigua y su renacimiento en la moderna. Alta Edad Media: siglo V al siglo X. Una poca oscura por la escasez de fuentes es critas, debida al retroceso de la vida urbana y de la descomposicin del poder polt ico que caracterizan al feudalismo. La Iglesia, sobre todo a travs del monacato, se convierte en la nica continuidad de la tradicin intelectual. La nobleza y el cl ero, vinculados familiarmente, son los seores que ejercen el poder poltico, social y econmico sobre los campesinos sometidos a servidumbre. Castillos y monasterios se imponen en un paisaje de bosques, baldos y pequeas aldeas casi incomunicadas.3 9 Baja Edad Media: Del siglo XI al siglo XV. A veces se restringe al siglo XIV y a l siglo XV, como Crisis de la Edad Media o Crisis del siglo XIV; denominndose el periodo del siglo XI al siglo XIII como Plenitud de la Edad Media. Se produce un a revolucin urbana y un aumento de la actividad comercial y artesanal de una inci piente burguesa, al tiempo que se fortalece el poder de las monarquas feudales. Lo s poderes universales (Pontificado e Imperio) se enfrentan y entran en crisis. L as Cruzadas demuestran la capacidad de expansin europea hacia el oriente del Medi terrneo, mientras en Al-ndalus (Espaa musulmana) se imponan los reinos cristianos de l norte peninsular. La universidad medieval reelabor el saber antiguo a travs de l a escolstica (revolucin del siglo XII). En los siglos finales se conforman los ras gos que caracterizarn todo el periodo del Antiguo Rgimen: una economa en transicin d el feudalismo al capitalismo, una sociedad estamental y una monarqua autoritaria en transicin a la monarqua absoluta.40 El David de Miguel ngel (1504), obra cumbre del Renacimiento italiano, y ejemplo de la confianza en el ser humano propia del antropocentrismo humanista. Edad Moderna: De mediados o finales del siglo XV a mediados o finales del siglo XVIII. (Para los anglohablantes, Early Modern Times, es decir, "Primera Edad Mod erna" o "Edad Moderna Temprana"). Se toma como hitos que marcan su comienzo la I mprenta, la toma de Constantinopla por los turcos o el descubrimiento de Amrica; como final, la Revolucin francesa, la Independencia de los Estados Unidos de Amric a o la Revolucin industrial. Es por primera vez, un periodo de validez casi mundi al, puesto que para la mayor parte del mundo (con la excepcin slo parcial de China o Japn -que tras unos primeros contactos optan por cerrarse a la influencia exte rior en mayor o menor medida- o de espacios recnditos de Amrica, frica y Oceana -col onizados en el siglo XIX-), signific la imposicin de la civilizacin occidental y la denominada economa-mundo. Se inici con la era de los descubrimientos y la expansin del imperio espaol y el portugus, mientras el mundo de las ideas experimentaba la s innovaciones del Renacimiento, la Reforma Protestante y la Revolucin cientfica; contrapesadas por la Contrarreforma y el Barroco. Mientras en la Francia de Luis XIV triunfaba el absolutismo, en otras partes de Europa noroccidental lo hacan l as primeras revoluciones burguesas que desafiaban al Antiguo Rgimen (revolucin hol andesa, revolucin inglesa) y en el sur y este del continente se observaba un proc

eso de refeudalizacin. El eje de la civilizacin se desplaz de la cuenca del Mediter rneo al ocano atlntico. La crisis del siglo XVII y los tratados de Westfalia reedif icaron un nuevo equilibrio europeo que imposibilitaba las hegemonas espaola o fran cesa, y que se mantuvo durante el siglo XVIII, caracterizado intelectualmente po r la Ilustracin. A lo largo de todo el periodo se van gestando los modernos conce ptos de nacin y estado.41 Prueba nuclear en el atoln de Bikini, 26 de marzo de 1954, en plena Guerra fra. La era nuclear se inaugur en 1945, cuando los Estados Unidos lanzaron en Hiroshima y Nagasaki las primeras bombas atmicas. La Unin Sovitica la sigui en lo que se denom in carrera nuclear o carrera de armamentos (simultnea a la carrera espacial), as co mo las otras tres potencias con derecho a veto en el Consejo de Seguridad de Nac iones Unidas: Reino Unido, Francia y China. Otros pases no firmantes del tratado de no proliferacin nuclear han desarrollado este armamento: abiertamente India y Pakistn; sin reconocerlo Israel, Sudfrica -lo desmantel al caer el rgimen de aparthe id- y quiz otros. Edad Contempornea. Desde mediados o finales del siglo XVIII hasta el presente. (P ara los anglohablantes Later Modern Times, es decir, "Segunda Edad Moderna" o "E dad Moderna Tarda"). Una inicial era de las revoluciones (revolucin industrial, re volucin burguesa y revolucin liberal) acab con el Antiguo Rgimen y dio paso en la se gunda mitad del siglo XIX al triunfo del capitalismo que se extiende con el impe rialismo a todo el mundo, al tiempo que se vea contestado por el movimiento obrer o. Las guerras napolenicas dieron paso a un periodo de hegemona britnica durante la era Victoriana. El comienzo de la transicin demogrfica (primero en Inglaterra, po co despus en el continente europeo y posteriormente en el resto del mundo) produc e una verdadera explosin demogrfica que altera de forma radical el equilibrio soci al y el del hombre con la naturaleza, sobre todo a partir de la segunda revolucin industrial (paso de la era del carbn y de la mquina de vapor a la era del petrleo y el motor de explosin y la era de la electricidad). La primera mitad del siglo X X se marc por dos guerras mundiales y un perodo de entreguerras en el que las demo cracias liberales enfrentadas a la crisis de 1929 se ven desafiadas por los tota litarismos sovitico y fascista. La segunda mitad del siglo XX se caracteriz por el equilibrio del terror entre las dos superpotencias (Estados Unidos y la Unin Sov itica), y la descolonizacin del Tercer Mundo, en medio de conflictos regionales de gran violencia (como el rabe-israel) y una aceleracin de la innovacin tecnolgica (te rcera revolucin industrial o revolucin cientfico-tcnica). Desde 1989, la cada del mur o de Berln y la desaparicin del bloque comunista condujeron al mundo actual del si glo XXI presidido por la globalizacin tanto de la economa como de la presencia polt ica, militar e ideolgica (poder blando) de la nica superpotencia, as como de sus al iados (potencias clsicas -Unin Europea, Japn-), socios o posibles rivales (potencia s emergentes -China-) y opositores (potencias menores, como algunos pases islmicos , y movimientos a veces expresados en terrorismo -11-S-).42 Cdigo de Hammurabi, Babilonia. Edad Antigua.

Mezquita de Crdoba. Edad Media.

Santa Prisca de Taxco, Mxico. Edad Moderna.

La libertad guiando al pueblo, de Eugne Delacroix (Francia). Edad Contempornea. Vase tambin

Ver el portal sobre Historia Portal:Historia. Contenido relacionado con Historia . Cronologa Demografa histrica Disciplinas auxiliares de la Historia Genealoga Geohistoria Historia universal Historiografa Historia por pas Referencias Jump up ? CARR, Edward H. (1961). Qu es la Historia?. Barcelona : Ariel. ISBN 84-3 44-1001-X.; TUN DE LARA, Manuel (1985). Por qu la Historia. Barcelona : Aula Abiert a Salvat. ISBN 84-345-7814-X. Jump up ? historia, Diccionario de la lengua espaola (22. edicin), Real Academia Espao la, 2001 Jump up ? Con respecto a la forma de escribir la palabra, con mayscula o minscula, suele hacerse la distincin de Historia e historia, pero no es estricta, indicand o la mayscula ms bien la intencin del redactor de dotar a la palabra de un rasgo ma yesttico, que un hablante podra remarcar incluso con un gesto ampuloso o un tono e ngolado, que si se exagera puede denotar incluso parodia o ridculo. Distinguiendo ese uso mayesttico, en muchas ocasiones se diferencian usos de historia con minsc ula (la historia como narracin) de otros que se marcan con la mayscula (la Histori a como ciencia o asignatura). La palabra Historia con el significado de pasado s e suele escribir con mayscula especialmente con la intencin de denotar un pasado g lorioso o memorable o la proyeccin de un hecho hacia el futuro (como en el tpico p asar a la Historia, es decir, convertirse en histrico por ser trascendente); mien tras que se suele escribir en minscula cuando se trata de la historia particular de una persona, de su biografa. Tambin existe una diferencia de uso entre historia en singular e historias en plural, pudiendo tener esta ltima una connotacin negat iva (cuando se usa de forma equivalente a cuentos o patraas). Todos estos matices son muy inasibles, y slo apreciables a travs del contexto del mensaje oral o escr ito. No obstante, la Fundacin del Espaol Urgente (Fundu) recomienda la mayscula nicam ente cuando forma parte de un nombre propio (como Real Academia de la Historia, Facultad de Historia, la asignatura de Historia), y utilizar la minscula en el re sto de los casos, tanto si son usos cientficos como si no (cont una larga historia, p as a la historia, la historia de Roma...). Historia o historia, FundeuBBVA Jump up ? El historiador francs Marc Bloch, la ha definido como la "ciencia de lo s hombres a travs del tiempo". Bloch, M. Introduccin a la historia. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Jump up ? Scott Gordon and James Gordon Irving, The History and Philosophy of So cial Science. Routledge 1991, pg. 1. ISBN 0-415-05682-9. Ritter, H. (1986). Dict ionary of concepts in history. Reference sources for the social sciences and hum anities, no. 3. Westport, Conn: Greenwood Press, pg. 416. Jump up ? De hecho son habituales las polmicas entre los propios historiadores so bre este punto, siendo muy llamativo el reproche que Cipolla (en su ensayo pardic o El papel de las especias... -1973- y Las leyes fundamentales de la estupidez h umana -1976-, recogidos en Allegro ma non tropo Barcelona: Crtica-Drakontos, 1991 ISBN 84-7423-509-X) realizaba a los mtodos cliomtricos de Fogel y Stanley Engerma n, o los debates de las distintas tendencias dentro de los historiadores marxist as britnicos. Vase el artculo de Javier Ortiz Cassiani Historia y modas intelectual es Historia Crtica n 28, 2004. Jump up ? Academia Nacional de la Historia de la Repblica Argentina; Real Academi a de la Historia; Academia Nacional de La Historia - Venezuela. Jump up ? Benedict Anderson Comunidades imaginadas. Para el caso espaol vase Nacio nalismo espaol#La construccin de la historia nacional. Jump up ? Vase tambin Historia de la geografa. Facultades de Historia o de Geografa e Historia: Universitat de Barcelona, Universidad de Sevilla, UNED, Universidad de Salamanca, Universidad Complutense de Madrid. Facultades de Filosofa y Letras

Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Universidad de Buenos Aires, Universidad Au tnoma de Madrid Jump up ? Sociedad Chilena de Historia y Geografa (1839); Instituto Panamericano de Geografa e Historia (1928); Instituto de Historia del CSIC (Espaa). Jump up ? Una de las expresiones ms contundentes es el famoso dilogo de El tercer hombre en que se comparan irnicamente los impresionantes logros culturales de los pueblos violentos con los de los secularmente pacficos: Suiza y el reloj "cu-c". Jump up ? Manel Oll Rodrguez Etnocentrismos en contacto: perfiles ideolgicos de las interacciones sino-ibricas durante la segunda mitad del siglo XVI Orientats, 200 6 ISSN 1696-4403 Jump up ? Los Nueve Libros de la Historia de Herdoto. Libro 1 1 parte Jump up ? The Handbook of Historical Linguistics, Blackwell Publishing, 2008 (pu blicado el 30 December 2004), p. 163, ISBN 978-1405127479 Jump up ? The Artful Universe: An Introduction to the Vedic Religious Imaginatio n, Albany, New York: State University of New York Press, 28 Feb 1998, p. 235, IS BN 0791435806 Jump up ? Online Etymology Dictionary, http://www.etymonline.com/index.php?searc h=history&searchmode=none Jump up ? Ferrater-Mora, Jos. Diccionario de Filosofa. Barcelona: Editorial Ariel, 1994. Jump up ? Ortega y Gasset, J. (1928). La "Filosofa de la historia" de Hegel y la historiologa. En Obras completas, vol. IV. Madrid: Taurus, 2005. ISBN 84-306-0592 -4. Jump up ? Real Academia Espaola. Diccionario Usual Jump up ? Marco Tulio Cicern, en De Oratote: Historia vero testis temporum, lux v eritatis, vita memoriae, magistra vital, nuntia vetustatis. Traducible por genui na testigo del tiempo, luz de la verdad, memoria de la vida, maestra de la vida y mensajera de la antigedad (Alvaro Alba Olvidar la historia es un castigo. Jump up ? Si a esta [historia] se le puede poner alguna objecin cerca de su verdad, no podr ser otra sino haber sido su autor arbigo, siendo muy propio de los de aquella nac in ser mentirosos; aunque, por ser tan nuestros enemigos, antes se puede entender haber quedado falto en ella que demasiado. Y ans me parece a m, pues cuando pudie ra y debiera estender la pluma en las alabanzas de tan buen caballero, parece qu e de industria las pasa en silencio: cosa mal hecha y peor pensada, habiendo y d ebiendo ser los historiadores puntuales, verdaderos y nonada apasionados, y que ni el inters ni el miedo, el rancor ni la aficin, no les hagan torcer del camino d e la verdad, cuya madre es la historia, mula del tiempo, depsito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo por veni r. El Quijote, Primera parte, captulo IX. Jump up ? Ciencias sociales. Historia 7, de Marcelo Muisa y colaboradores. Ed. S antillana. Jump up ? Salustio, Guerra de Yugurta, IV, 1. Jump up ? George Santayana, The Life of Reason, Volumen primero, p. 82, BiblioLi fe, ISBN 978-0-559-47806-2 Jump up ? Carlos Marx, El 18 Brumario de Luis Bonaparte. Jump up ? Carlos Marx, Tesis sobre Feuerbach, tesis IX. Citado y comentado por J os Pablo Feinmann "Filosofa aqu y ahora" (trascripcin del programa de televisin). Jump up ? Seixas, Peter (2000). "Schweigen! die Kinder!". in Peter N. Stearns, P eters Seixas, Sam Wineburg (eds.). Knowing Teaching and Learning History, Nation al and International Perspectives. New York & London: New York University Press. p. 24. ISBN 0-8147-8141-1. Lowenthal, David (2000). "Dilemmas and Delights of L earning History". in Peter N. Stearns, Peters Seixas, Sam Wineburg (eds.). Knowi ng Teaching and Learning History, National and International Perspectives. New Y ork & London: New York University Press. p. 63. ISBN 0-8147-8141-1. Jump up ? Guillermo Prez Sarrin, Catalua y la pasin por la causa - Cuando la histori a se pone al servicio del nacionalismo, pierde credibilidad, El Pas, 17 de noviem bre de 2013.

Jump up ? En el siglo XVI los historiadores de la literatura y los fillogos, estudiando el latn sealaron tres fases en su gradual evolucin: la "alta edad" o "superior" que ll egaba hasta Constantino, etapa del latn clsico; la "edad media" de la lengua, que alcanzaba desde Constantino a Carlomagno (siglos IV al IX), y la "edad nfima" ini ciada en el 842 con el primer texto en romance, Los Juramentos de Estrasburgo. P or eso precisamente Ch. D. Du Cange titul su famoso diccionario Glossarium ad scr iptores mediae et infimae latinitatis (Paris, 1678). La primera ocasin en que se designa el trmino Edad Media con sentido histrico parece haber sido en 1639, por e l liejense Rasuin en su Laodium. La expresin pasara desde ese mismo siglo XVII a d esignar el perodo de transicin entre la antigedad clsica y el renacer de su cultura experimentada en la Edad Nueva que habita tomado cuerpo a lo largo del siglo XV. Y, en consecuencia, su uso tenda a menospreciar los valores de dicha edad interm edia como un puente o una noche de mil aos . Los pedagogos fueron los responsables d e que este nuevo concepto de la Edad Media adquiriera carta de naturaleza en los manuales o sntesis de historia. Un profesor de fines del siglo XVII, Cristbal Slle r (1634-1707) o Celarius como gustaba llamarse latinizando su nombre a la manera humanista- introdujo la modalidad en uno de los manuales escolares de Historia A ntigua editado en 1685, y la claridad que implicaba para la explicacin histrica le indujo a repetirla en otro, titulado Historia Medii Aevi a temporibus Constanin i Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta (Jena, 1688). Otro profesor, Loescher, la repiti en un manual alemn: Geschicchte der Mittleren Zeiten (1725), y no tard en generalizarse el nuevo concepto, porque resultaba cmoda esa divisin de la historia. Riu, M. (1978) Prlogo a la edicin espaola, en La historia del mundo en la Edad Medi a (The Shorter Cambridge Medieval History, The Later Roman Empire To The Twelfth Century): tomo I, pg. XXIV. Madrid: Sopena. Jump up ? Ledetraad til Nordisk Oldkyndighed (Gua de la Antigedad Escandinava) Jump up ? Francisco Bustelo: tres grandes hitos de la historia de la humanidad: el inicio de la hominizacin, la Revolucin Neoltica y la Revolucin Industrial. (Histo ria econmica: introduccin a la historia econmica mundial, pg. 255. Jump up ? En las tablas que desarrollan la periodizacin habitual para Prehistoria e Historia, se ha pretendido que la extensin de los periodos, aun no siendo prop orcional estrictamente al paso del tiempo, s sugieran esa extensin de forma slo ind icativa. Los colores se han utilizado de modo analgico: gris los periodos de tran sicin, marrn los de crisis, verde los de comienzo, mientras que los rosados y anar anjados se disponen simplemente por necesidades visuales (contrastar con los per iodos adyacentes). Excepcionalmente, en la edad de los metales tienen una analoga con los propios metales: cobre=rojizo, bronce=verde, hierro=negro. Para mapas h istricos vase Commons:Category:Maps showing history. Jump up ? Juan Luis Arsuaga (1999) El collar del neardental Barcelona: Plaza y J ans ISBN 84-8450-327-5 y (2002) El enigma de la esfinge Barcelona: Plaza y Jans IS BN 84-9759-157-7. Arsuaga e Ignacio Martnez (1998) La especie elegida Madrid: Tem as de Hoy. Jump up ? Uno de los principales autores que buscan la integracin metodolgica de l ingstica, gentica, demografa y arqueologa es Luigi Luca Cavalli-Sforza. Es necesario sealar que este tipo de investigaciones, y sobre todo su divulgacin meditica, event ualmente son interpretadas como confirmacin de teoras etnogrficas e historiogrficas ya obsoletas (identificacin de lo indoeuropeo, lo celta o lo ibero con razas en v ez de con culturas como se hace desde la arqueologa moderna) o de identificacione s nacionales anacrnicas: Investigadores estadounidenses y suizos han hallado que el mapa gentico y el mapa geogrfico de Europa coinciden de una forma asombrosa, y en el primero es posible distinguir claramente lugares como la pennsula Ibrica, la bota italiana o incluso las diferencias lingsticas de distintas regiones en un pas como Suiza... Los datos sugieren que el genoma de los europeos, a pesar de los siglos de migraciones y conquistas, es enormemente uniforme y que el viejo continente ha sido ms conserva dor de lo esperado a la hora de relacionarse y buscar pareja. "La diferenciacin e n el genoma europeo es muy pequea, aunque las poblaciones son muy distintas entre

s" La patria se lleva en los genes. Un grupo de investigadores descubre la asombros a coincidencia del mapa de mutaciones y el geogrfico de Europa, El Pas, 26/11/2008 (el artculo viene ilustrado con un espectacular mapa a color en que la pennsula i brica aparece visiblemente diferenciada). Tales extremos, mal interpretados, pued en llevar a abusos contra los que suelen advertir los propios genetistas: No hay razas. Desde el punto de vista de la gentica, slo vemos gradientes geogrfico s. Lluis Quintana-Murci, del Instituto Pasteur de Pars, citado por Gary Stix Huellas de un pasado lejano, en Investigacin y Ciencia, septiembre 2008, ISSN 0210136X p g. 19. Jump up ? Petr Beckmann Historia de (pi), Libraria, 2006, ISBN 970-35-0495-7. pg . 24. Diakonov, I. M, y Ycobson, V. A., Nomos, Reinos territoriales e Imperios. P roblemas de Tipologa, Vestnik Drevnei Historii (Boletn de Historia Antigua), nm. 2, Mosc, 1982, pp. 3-10 (en ruso), citado por Valen I. Guliaev Tipologa y estructura de los estados antiguos de Mesoamrica, pg. 35. Jump up ? Vere Gordon Childe (1936) Los orgenes de la civilizacin; Henri Frankfort y otros (1946) El pensamiento prefilosfico; C. W. Ceram (1949) Dioses, tumbas y sabios; Samuel Noah Kramer (1965) La historia empieza en Sumer; Chester Starr (1 965) Historia del Mundo Antiguo. Edicin espaola de 1974, Madrid: Akal ISBN 84-7333 -032-6 Jump up ? Perry Anderson (1979), Transiciones de la Antigedad al Feudalismo, Madr id: Siglo XXI. ISBN 84-323-0355-0. Jump up ? Marvin Harris Nuestra especie Jump up ? Georges Duby Guerreros y campesinos Jump up ? Rodney Hilton La transicin del feudalismo al capitalismo. Jump up ? Perry Anderson El Estado Absoluto; Romano y Tenenti Los fundamentos de l mundo moderno; Immanuel Wallerstein El moderno sistema mundial. Jump up ? Eric Hobsbawm Las revoluciones burguesas, La era del capitalismo, La e ra del Imperio, Historia del siglo XX. Enlaces externos