Cuando La Fe Se Pone A Prueba

Septiembre 2013 / Edicin 716 / www.impactoevangelistico.
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La revista que edifica su vida
evangelstico
Cuando la se pone a prueba

Testimonio
Dios nunca abandona
fe
Del heavy metal a la msica celestial

Devocional
Defenderemos la sana doctrina

septiembre 2013
1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia
2 Impacto evangelstico
EDITORIAL
Mi alma tiene sed de ti

Rev. Gustavo Martnez Presidente Internacional del M.M.M.
Dios, Dios mo eres t; de madrugada te buscar; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y rida donde no hay aguas. Para ver tu poder y tu gloria, as como te he mirado en el santuario.
MADO LECTOR, cun terrible es que a ciertas personas no les preocupe su condicin, su descarro, su infidelidad. Slo estn pendientes de su posicin. Estos son siervos como Sal, quien, despus de que el Seor lo desechara, le pidi a Samuel: Yo he pecado; pues he quebrantado el mandamiento de Jehov y tus palabras, porque tem al pueblo y consent a la voz de ellos. Perdona, pues, ahora mi pecado, y vuelve conmigo para que adore a Jehov (1 Samuel 15:24, 25). En otras palabras, Sal le estaba pidiendo a Samuel que le honrase ante el pueblo, Sal quera que el pueblo creyera que Dios estaba con l y que tena el apoyo del profeta. La nica preocupacin del monarca cado era su imagen ante el pueblo, y no su posicin ante Dios. Sal estaba tan endurecido que no le interesaba la restauracin espiritual. Qu diferencia con David! Cuando David tuvo que huir, y pas por momentos difciles, le dijo al Seor: Dios, Dios mo eres t; de
madrugada te buscar; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y rida donde no hay aguas. Para ver tu poder y tu gloria, as como te he mirado en el santuario (Salmo 63:1, 2). La preocupacin de David no eran los problemas, sino de no poder estar en el santuario con los dems adoradores. Acaso ser esto lo que nos preocupa cuando no sentimos la presencia del Seor? Seremos como el ciervo que brama por las corrientes de las aguas? Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as clama por ti, oh Dios, el alma ma (Salmo 42:1). Este animal brama cuando busca agua para calmar su sed, pero tambin la usa para esconderse del predador. Cuando los ciervos se ven perseguidos, su defensa es el agua; stos se meten en el agua, y el cazador pierde su rastro. Amados, en la comunin con Dios, omos esa voz clida que nos dice: No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia. (Isaas 41:10).
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sumario
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Lo que hace Dios siempre tiene sentido aun cuando no lo tenga para los seres humanos cuya percepcin es imprecisa y deficiente.
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Revista Impacto Evangelstico
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Obra indispensable de la literatura cristiana escrita por Charles Grandison Finney, quien gui a miles de hombres y mujeres a los pies del Seor. El libro muestra la forma de experimentar un verdadero acercamiento a Dios. Escrita por el ingls Isaac Watts el himno explora el dolor, la esperanza, la fe, el temor, la luz, el pecado, el perdn, el amor y el poder de Dios. Una obra que inici una nueva forma de poesa evanglica.
Actualmente se utiliza este trmino para denominar a la coleccin de libros inspirados por Dios, y reconocidos como sagrados por el pueblo judo y la Iglesia cristiana.
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El lder de color ms influyente en la historia religiosa de Estados Unidos, segn la Universidad de Yale. William Joseph Seymour activ el movimiento pentecostal ms grande del Siglo XX.
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Eventos en: Colombia, Puerto Rico, La India, Filipinas, Panam, Chiriqu, Iquitos, frica, Uruguay, Suiza, Mxico y Belice.
Cartas
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En las Sagradas Escrituras, hay once citas bblicas con relacin al aplauso o batir las manos.
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Cuando lo que Dios hace parece no tener sentido
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Lo que hace Dios siempre tiene sentido aun cuando no lo tenga para los seres humanos cuya percepcin es imprecisa y deficiente.
James Dobson (*)
or qu razn fallecen accidentalmente tantas buenas personas? Por qu a veces tenemos la impresin de que Dios no nos hace caso cuando nos encontramos atrapados en el abismo de la desesperacin? Qu podemos hacer cuando lo que Dios hace simplemente no parece tener sentido? El transcurso del tiempo y los consejos de algunos eruditos de la Biblia me han ayudado a aceptar lo que creo que es el concepto correcto acerca de esos perodos cuando la fe es fuertemente puesta a prueba. 1. Dios est presente e involucrado en nuestras vidas aunque parezca que no nos oye o que nos ha abandonado. No slo la percepcin humana es muy imprecisa y deficiente, sino que an podemos confiar menos en nuestras emociones. No podemos confiar en nuestros sentimientos y pasiones para dejarles gobernar nuestras vidas o evaluar el mundo que nos rodea. Son influenciadas por las hormonas, especialmente durante la adolescencia, y varan dramticamente desde la maana, cuando estamos tranquilos, hasta la noche, cuando nos sentimos cansados. Una de las evidencias de la madurez emocional es la disposicin para desechar los sentimientos circunstanciales, y gobernar nuestro comportamiento con el intelecto y la voluntad.
Si en el mejor de los casos debemos desconfiar de nuestra percepcin y de las emociones, entonces tenemos que ser muy cautelosos en cuanto a aceptar lo que ellas nos dicen de Dios. Es tpico de las personas vulnerables el aceptar firmemente lo que sienten acerca de Dios. Pero lo que sienten pudiera ser solamente el reflejo de un estado de nimo momentneo. Adems, la mente, el cuerpo y el espritu son vecinos muy cercanos. Suelen afectarse mutuamente con mucha facilidad. Por ejemplo, si una persona est deprimida, eso no solamente afecta su bienestar fsico y emocional, sino que tambin padece su vida espiritual. La persona puede llegar a hacer la siguiente conclusin: Dios no me ama. Simplemente, no creo que cuento con su aprobacin. Aunque parezca qu est a mil kilmetros de nosotros y que no tiene ningn inters en lo que nos ocurre, l est lo suficientemente cerca como para tocarnos. Un maravilloso ejemplo de su presencia inadvertida se describe en Lucas 24:13 y 14, cuando dos de los discpulos de Jess iban caminando haca una aldea llamada Emas, que estaba a unos once kilmetros de Jerusaln. Tres das antes, ellos haban visto cmo su Maestro haba sufrido una muerte horrible, clavado en una cruz, y estaban muy deprimidos. Todas sus esperanzas haban muerto tambin en aquella cruz. Todas las cosas dramticas que Jess haba dicho y hecho, ahora parecan ser falsas. Haba hablado con tal autoridad, pero ahora, estaba muerto y sepultado en una tumba prestada. Los discpulos no podan haber estado ms confundidos.
De lo que no se haban dado cuenta era que, en ese mismo momento, Jess estaba caminando junto con ellos por aquel camino polvoriento, y que estaban a punto de or las noticias ms maravillosas que jams alguien haba odo. Noticias que revolucionaran sus vidas, y viraran el resto del mundo al revs. No obstante, en ese momento todo lo que ellos vieron fueron hechos que no podan armonizar. l ha prometido no abandonarnos nunca (Mateo 28:20). l dijo: Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos (Mateo 18:20). l es un amigo ms unido que un hermano (Proverbios 18:24). Se nos asegura que los ojos del Seor estn sobre los justos, y sus odos atentos a sus oraciones (1 Pedro 3:12). Agrrese firmemente de esa verdad! 2. El tiempo en que Dios acta es perfecto, aun cuando parezca estar desastrosamente atrasado. Vivimos en un mundo de ritmo acelerado, en el cual hemos llegado a esperar respuestas instantneas a cada deseo y necesidad. Hay caf instantneo, papas instantneas, dinero instantneo de las mquinas de los bancos. Alivio instantneo para los msculos doloridos y los pequeos dolores de cabeza. Es casi nuestro patrimonio hacer que el mundo se apresure en servir nuestras exigencias. Pero Dios no obra de esa manera. l jams est apurado. Y a veces, l puede parecer lento para resolver los problemas sobre los cuales llamamos su atencin. Eso es casi suficiente para hacer que un creyente impaciente se d por vencido y trate de buscar la ayuda de algn otro.
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Sin embargo, antes de perder la esperanza, debiramos dar una mirada a la historia de Mara, Marta y su hermano Lzaro (Juan 11). Los miembros de esta pequea familia se encontraban entre los amigos ms ntimos de Jess durante el tiempo de su ministerio terrenal. La Biblia dice: Y amaba Jess a Marta, a su hermana y a Lzaro (v. 5). Era razonable, teniendo en cuenta este amor, que ellos esperaran ciertos favores de parte de Jess. En realidad, muy pronto se vieron enfrentndose, precisamente, a esa clase de situacin cuando Lzaro se enferm gravemente. Sus hermanas hicieron lo que era lgico: le enviaron una nota urgente a Jess, en la cual le decan: Seor, he aqu el que amas est enfermo (v. 3). Ellas tenan toda clase de razo-
nes para creer que Dios respondera. Mara y Marta esperaron, observando el camino por el cual deba aparecer Jess, pero l no lleg. Mientras sus hermanas estaban sentadas vigilantemente junto a la cama de Lzaro, de pronto ste cerr sus ojos bajo el poder de la muerte. Las hermanas estaban muy afligidas. Tambin deben de haberse sentido sumamente frustradas con Jess. l estaba en algn lugar realizando milagros en personas que eran totalmente desconocidas: devolvindoles la vista a los ciegos y sanando a los cojos. Sin embargo, tanto su hermano como ellas necesitaban urgentemente su ayuda, y l estaba demasiado ocupado para venir. Mara y a Marta envolvieron el cuerpo de Lzaro en una morta-
ja y llevaron a cabo un pequeo y triste funeral. Jess no estaba all. Luego se despidieron de su hermano y amorosamente colocaron su cuerpo en una tumba. Cuando cuatro das despus l apareci, Marta le reclam a Jess (v. 21). Pero, desde luego, las palabras de Mara fueron mucho ms respetuosas. Le dijo: Seor, si hubieses estado aqu, mi hermano no habra muerto (v. 32). Estaba llorando mientras hablaba, y el Seor se estremeci en espritu y se conmovi (v. 33). Entonces, Jess realiz uno de sus milagros ms dramticos, llamando a Lzaro para que saliera del sepulcro. Como vemos, el Maestro no estaba realmente atrasado. Slo pareca estarlo. Lleg en el momento preciso, necesario para cum-
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plir con los propsitos de Dios, tal y como siempre lo hace. Lo que sucedi all, en Betania, es caracterstico de la vida cristiana. No se ha dado cuenta usted de que Jess suele aparecer unos cuatro das tarde? A menudo, llega despus que hemos llorado, nos hemos preocupado y hemos ido de un lado a otro, luego que hemos pasado por la terrible experiencia de recibir los resultados negativos de un examen mdico, o de inquietarnos por distintos contratiempos en los negocios. Si l hubiera llegado a tiempo, habramos podido evitar mucho del estrs que experimentamos en su ausencia. Sin embargo, es muy importante que nos demos cuenta de que realmente l nunca llega tarde. Sencillamente, el horario en que l acta es diferente del nuestro. Tome en cuenta a los grandes lderes cristianos, que fueron quitados de este mundo antes que hicieran uso de todo su potencial, tales como Oswald Chambers, quien muri a los cuarenta y tres aos; Dietrich Bonhoeffer, que fue ahorcado por los nazis a la edad de treinta y nueve; Peter Marshall, quien muri a los cuarenta y siete aos; etc. Cul fue el propsito de Dios para estos hombres y mujeres cuyas vidas seran abreviadas por la muerte? No lo s. El otro aspecto de esta pregunta tiene que ver con las personas a las que se les permiti tener una larga vida a pesar de su rebelda hacia Dios. Por ejemplo, en el libro de 2 Reyes 21, leemos acerca de un hombre as. Su nombre fue Manass, hijo del rey Ezequas, quien tal vez fue el dspota ms malvado que gobern en Jerusaln.
Manass subi al poder cuando tena doce aos de edad, e hizo lo malo ante los ojos de Jehov (v. 2). Levant altares al dios falso Baal, y lleg hasta a colocar dolos de madera en el templo del Seor. Hizo quemar a sus hijos, practic la brujera, consult a los espritus y a los mdiums. Debido a esta gran maldad, el juicio de Dios fue descargado sobre las futuras generaciones. Parece extrao que durante cincuenta y cinco aos se le permitiera asesinar a personas inocentes, sacrificar a sus propios hijos y blasfemar el nombre de Dios. Por otra parte, Dios le
quit la vida instantneamente a Uza por haber cometido un slo delito, al sostener el arca del pacto para impedir que sta se cayera (2 Samuel 6:6 , 7). Podemos decir que aunque sus propsitos y sus planes son muy diferentes de los nuestros, l es infinitamente justo y el tiempo en que acta es siempre perfecto. El interviene en el momento preciso para nuestro mayor bien. 3. Por razones que no se pueden explicar, los seres humanos somos increblemente valiosos para Dios. Uno de los conceptos ms imponentes que encontramos en
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la Biblia, es la revelacin de que Dios nos conoce a cada uno de nosotros personalmente, y que da y noche piensa en nosotros. Sencillamente no podemos comprender todas las consecuencias de Dios Por qu ha querido l interesarse en nosotros, nuestras necesidades, nuestro bienestar y nuestros temores? Hemos hablado de situaciones en las que lo que Dios hace no tiene sentido. Pero su inters en nosotros, simples mortales, es lo ms inexplicable de todo. Tambin Job tuvo dificultades para comprender por qu el Creador ha querido interesarse en los seres humanos. El pregunt: Qu es el hombre, para que lo engrandezcas, y para que pongas sobre l tu corazn, y lo visites todas las maanas? (Job 7:17, 18). David tena en mente la misma pregunta cuando escribi: Qu es el hombre, para que tengas de l memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? (Salmo 8:4). Qu concepto tan increble! No slo l se acuerda de cada uno de nosotros, sino que se describe a s mismo a travs de la Biblia como nuestro Padre. En Lucas 11:13 leemos: Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? El Salmo 103:13 dice: Como el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehov de los que le temen. Pero, por otra parte, se compara con una madre en Isaas 66:13, y dice: Como aquel a quien consuela su madre, as os consolar yo a vosotros... Dios siente nuestro intenso dolor, y sufre junto con nosotros. No ser sa una de las caractersticas de un Padre cuyo amor es infinito? Cmo debe sufrir l cuando en nuestra confusin decimos: Cmo pudiste hacer esta cosa tan terrible, Seor? Por qu tenas que hacrmelo a m? Yo crea que poda confiar en ti! Pensaba que t eras mi amigo! Cmo puede explicamos l, teniendo en cuenta nuestras limitaciones humanas, que nuestro sufrimiento es necesario, que tiene un propsito, que hay respuestas a las tragedias de la vida? Por lo tanto, es lgico suponer que Dios, el Padre, est apasionadamente interesado en su familia humana, y siente nuestro dolor en esos momentos indecibles. 4. Sus brazos son muy cortos para luchar con Dios. No trate de hacerlo! Hace algunos aos, haba una obra teatral en Broadway, titulada: Sus brazos son muy cortos para luchar con Dios. Nuestras capacidades intelectuales son muy deficientes para que vayamos a poder discutir con nuestro Creador. Los adeptos de la Nueva Era no estn de acuerdo con esto. Dicen que cada uno de nosotros podemos convertimos en dioses, sin tener que depender en nadie, con slo concentrarse en un cristal y sentarse con las piernas cruzadas hasta que los dedos de los pies se nos queden dormidos. Qu presumidos! Los siclogos y siquiatras seculares ms capacitados y respetados, an creen que el ser humano es bsicamente bueno, que solamente aprende a hacer lo malo debido a la influencia de la sociedad. Si eso fuera cierto, por seguro existira por lo menos una sociedad en alguna parte del mundo donde el egosmo, la falta de honradez y la violencia no habran aparecido. En cambio, la historia de la humanidad, a travs de los siglos hasta el da de hoy, est llena de guerras, asesinatos, codicia y explotacin. Paz es el nombre que le damos a ese breve momento entre las guerras, cuando la gente se detiene para volver a cargar las armas. Otro ejemplo de la arrogancia del ser humano se da cuando Job trat de interrogar a Dios, y como respuesta le fue dada una enftica leccin de historia. Preste atencin, especialmente a la primera oracin que sali de la boca del Seor. Job 38:2-6, dice as: Quin es se que oscurece el consejo con palabras sin sabidura? Ahora cie como varn tus lomos; yo te preguntar, y t me contestars. Dnde estabas t cuando yo fundaba la tierra? Hzmelo saber, si tienes inteligencia. Quin orden sus medidas, si lo sabes? O quin extendi sobre ella cordel? Sobre qu estn fundadas sus bases? Dios continu ese discurso hasta que Job comenz a pensar de una manera correcta, y entonces el Seor agreg las siguientes palabras: Es sabidura contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda a esto (Job 40:2). Job comprendi lo que Dios le haba dicho, y respondi: He aqu yo soy vil; qu te responder? Mi mano pongo sobre mi boca. Una vez habl, mas no responder; aun dos veces, mas no volver a hablar (Job 40:4, 5). Mantngase firme en su fe, recuerde que sin fe no podemos agradar a Dios. Cualquier otro modo de actuar sera imprudente, porque nuestros brazos son muy cortos para luchar con Dios u
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Por qu le llamamos Biblia?

Actualmente se utiliza este trmino para denominar a la coleccin de libros inspirados por Dios, y reconocidos como sagrados por el pueblo judo y la Iglesia cristiana.
sagrados por el pueblo judo y la iglesia cristiana. La Biblia est dividida en dos partes: Antiguo y Nuevo Testamentos. Al primero tambin se le conoce como Escrituras Hebreas, y al segundo como Escrituras Griegas, por el idioma que predomina en cada uno. A su vez, testamento proviene del latn testamentum, que tiene vinculacin con el hebreo brit, que significa pacto o alianza. Brit se tradujo al griego como diatheke, que significa disposicin, arreglo, y de ah la ltima disposicin o ltima voluntad, que lleg al idioma espaol como testamento. Dios ha mantenido Su Palabra desde la creacin misma del universo. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios (Evangelio segn San Juan 1:1, versin Reina Valera 1960). Estos pequeos datos son un reto para que cada da nos propongamos a disfrutar la lectura del conjunto de libros ms importante y valioso del mundo. Recordemos las palabras de Pedro, que dijo: Seor, a quin iremos? T tienes palabras de vida eterna (Evangelio segn San Juan 6:68, Versin Reina Valera 1960).
ES UNO O VARIOS LIBROS?
A BIBLIA es un conjunto de libros en los cuales, durante el transcurso de 1.600 aos, sus diversos autores, con la inspiracin divina, fueron registrando acontecimientos, historias, pensamientos y anuncios profticos de intenso contenido espiritual, que dentro de ese vasto contexto ponen en relieve el inmenso amor que Dios siente por nosotros. De acuerdo con su raz etimolgica, la Biblia es una voz griega que significa los libros. As se denomina al conjunto de textos cannicos que tomaron como fundamento escrito el judasmo y cristianismo. Actualmente se utiliza este trmino para denominar a la coleccin de libros inspirados por Dios, y reconocidos como
Napolen Bonaparte, el famoso general francs, quien tuvo bajo su control por ms de una dcada a casi toda Europa Occidental y Central, dijo en una ocasin: La Biblia no es un mero libro, sino una creacin viviente, con un poder que vence a todo cuanto se le opone. Igualmente, el general y primer presidente de los Estados Unidos George Washington dijo: Es imposible gobernar rectamente al mundo sin Dios y sin la Biblia. La Biblia aparece tres veces en los rcords de Guinness. El primero por ser el primer texto completo elaborado por Gutenberg, mediante la
HISTORIA
imprenta de tipos mviles, y a partir del cual dio inicio formalmente la publicacin impresa en todo el mundo occidental.
El segundo se debe a qu uno de sus ejemplares, que an se conservan de la edicin conocida como las Biblias de Gutenberg, fue adquirido durante
42 LNEAS
A BIBLIA es considerada el primer libro importante que se produjo de manera masiva, gracias a la nueva tcnica de impresin. Tras varios aos de trabajo, Gutenberg la habra terminado alrededor de 1455. La primera edicin tuvo un tiraje de ms de cien ejemplares que superaban las mil pginas, cada una impresa en dos columnas de 42 lneas; por eso su nombre. El texto de la Biblia estaba impreso con
caracteres de estilo gtico "ya que los tipos de la imprenta de Gutenberg imitaban a los textos manuscritos de la poca", en color negro, aunque algunos ttulos se imprimieron en rojo. Adems, un grupo de ilustradores le aadi iniciales coloreadas, decoraciones en los mrgenes, encabezamientos y otros adornos. Los ms de 40 ejemplares que se conservan en la actualidad son considerados los libros ms valiosos del mundo.
una subasta que tuvo lugar en Nueva York, por US$ 106.000, suma exorbitante si se toma en consideracin que este suceso data de 1926, el precio ms alto jams pagado hasta ese entonces por libro alguno. El tercero porque es el nico libro que ha llegado prcticamente a todo el planeta y en grandes cantidades, y desde su primera impresin ha sido publicado, total o parcialmente, en ms de 2.500 idiomas y dialectos. La Biblia es reconocida como el libro ms vendido del mundo con un total de 4.000.000.000 a 6.000.000.000 copias (seis mil millones) u
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La Biblia de Gutenberg
El incunable ms famoso de la historia. Llamada la Biblia de 42 lneas, es de una edicin impresa en Maguncia (Alemania) entre 1450 y 1456. Actualmente slo existen 21 ejemplares completos.
Pars y otra en la Biblioteca Britnica de Londres.

GUTENBERG Y LA IMPRENTA
E LOS LIBROS IMPRESOS antes de 1501 se dice que pertenecen a la era de los incunables, y de ellos, sin duda, los ms valiosos son las llamadas Biblias de Gutenberg, que son en la actualidad autnticos tesoros para museos y coleccionistas. La Biblia de Gutenberg, conocida tambin como la Biblia de Mazarino o la Biblia de 42 lneas, es de una edicin de la Biblia impresa en Maguncia (Alemania) entre 1450 y 1456. La primera copia que llam la atencin de los especialistas se descubri en 1760, entre los libros del poltico francs Giulio Mazarino. La mejor de las 47 copias existentes fue adquirida por la Biblioteca del Congreso de Washington en 1930. Parece ser que slo quedan otras dos copias perfectas, una en la Biblioteca Nacional de
Mucho se ha discutido sobre la verdadera aportacin de Gutenberg a la industria de las artes grficas, aunque de ningn modo se le puede atribuir la invencin de la imprenta, cuyos principios eran explotados con anterioridad a sus descubrimientos. Ya a comienzos del siglo XV se impriman naipes y estampas con motivos religiosos, mediante la aplicacin de una plancha de madera grabada y embadurnada con tinta grasa, sobre el papel o el pergamino. Este procedimiento de impresin, la xilografa, era originario de Extremo Oriente, China o Corea, y entr en Europa a travs de Italia. Tampoco fue mrito de Gutenberg la composicin de textos con caracteres mviles, es decir, la fabricacin de letras o smbolos individuales. Esta prctica surgi de un modo natural, a travs de la necesidad de introducir correcciones en los textos de las planchas xilogrficas, ya que era necesario
extraer la letra a sustituir y reemplazarla por un taquillo o dado de madera que llevase grabado en relieve el nuevo carcter. El verdadero mrito de Gutenberg fue el perfeccionar estas tcnicas hasta conseguir un procedimiento tipogrfico que ha permanecido sin apenas cambios hasta los primeros compases del siglo XX. Para ello procedi a sustituir la madera por el metal, fabricando moldes de fundicin capaces de reproducir tipos metlicos suficientemente regulares como para permitir la composicin de textos. Fue esta invencin, la impresin tipogrfica con tipos mviles metlicos, la que dio origen al libro moderno. El hecho de no haber dejado su nombre en ninguno de los libros por l impresos, junto con las sombras que existen en torno a su vida, ha dado pie a atribuir a otros los mritos de su invencin. El principal adversario en disputarle el descubrimiento ha sido Laurens Janszoon Coster, un impresor de Haarlem del que se dice que invent el tipo mvil
REFLEXIONES
transmitir y conservar los textos. Sin embargo, el libro, tal como lo hemos entendido hasta la actualidad, continuar siendo de gran utilidad durante mucho tiempo.
BIBLIA DE GUTENBERG
metlico unas dos dcadas antes que Gutenberg. No obstante, lo defectuoso de la impresin ha llevado a muchos eruditos a pensar que Coster se sirvi de punzones de madera y de moldes de arena fina o de arcilla para fabricar los tipos de imprenta, atribuyendo a Gutenberg el punzn metlico y el molde de fundicin, sin cuyo concurso la tipografa no hubiese sido posible.
LA TRASCENDENCIA
La invencin de la imprenta con caracteres mviles, obra del alemn Johannes Gutenberg, es uno de los grandes hitos de la historia de la cultura. La posibilidad de realizar tiradas de mltiples ejemplares de libros facilit el acceso de un mayor nmero de personas en todo el mundo al saber escrito y conllev radicales transformaciones en la poltica, la religin y las artes. El impacto de la invencin de la imprenta fue tremendo. La produccin de libros durante los primeros cincuenta aos despus de la decisiva aportacin de Gu-
tenberg fue, casi con toda seguridad, mayor que en los mil aos precedentes. La imprenta de Gutenberg provoc una verdadera revolucin en la cultura. El saber escrito dej de ser patrimonio de una lite y se extendi a amplias capas de la poblacin. La escritura fue sustituyendo a la tradicin oral como forma privilegiada para transmitir conocimientos, a la par que las publicaciones impresas, como libros o peridicos, se generalizaron. A principios del siglo XX la escritura impresa ya era el medio predominante en Occidente para la difusin del saber. Adems de su enorme significado para la religin, la poltica y las artes en general, fue este un avance tecnolgico que facilit todos los dems que le siguieron. Los cambios que trajo consigo la imprenta de Gutenberg slo son comparables a los que est originando la generalizacin de la informtica en el umbral del siglo XXI. Los ordenadores estn sustituyendo a los documentos impresos como instrumentos para
Se ha cumplido 558 aos de la culminacin de su proyecto ms ambicioso, la Biblia de 42 lneas. El impresor alemn Johannes Gutenberg muri el 3 de febrero de 1468, en Maguncia (Mainz, en alemn), su ciudad natal. Hijo de Friele Gensfleisch y de Else Wirich, naci a finales del siglo XIV en el seno de una familia pudiente de la ciudad, que a la sazn tena entre 5.000 y 10.000 habitantes. La mayor parte de su vida sigue siendo un misterio, apenas se conservan documentos escritos sobre su biografa. En 1448 regres a Maguncia, pidi un crdito e instal su primera imprenta en su casa natal, que se llamaba Hof zum Gutenberg. No invent la imprenta, pero s que ide el procedimiento de impresin en caracteres mviles, o tipografa, que origin la imprenta moderna. Johannes Fust, su prestamista, le concedi dos crditos de 800 florines cada uno para realizar su proyecto ms ambicioso, la Biblia de 42 lneas (se refiere al nmero de lneas impresas, a dos columnas, en cada pgina), el incunable ms famoso de la historia. La impresin, en latn, finaliz, segn algunas fuentes, el 23 de febrero de 1455. Parece ser que se imprimieron menos de 200 ejemplares, ms de la mitad de los cuales se hizo en papel y el resto en pergamino. En la actualidad se conoce el paradero de 48 ejemplares originales de la Biblia de Gutenberg, pero slo 21 estn completos. En Maguncia se puede visitar el Museo Gutenberg, que tambin conserva el clebre incunable u
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La Imprenta de Gutenberg
Es imposible gobernar corectamente al
6.000.000.000
en ventas tiene La Biblia, con lo que se comvirti en el libro ms vendido del mundo.
Aproximadamente
Tipos mviles
se realizaba en una fundicin, mezclando plomo, estao y antimonio, que se verta en un molde para cada letra.
Cuerpo
Letra invertida en relieve Cran o muesca Para nivelar las letras A mediados del siglo XV, Gutenberg desarroll una imprenta, modificando una prensa de uvas y fabricando caracteres metlicos mviles. Gracias a esta creacin se masificaron los libros. Se sabe que trabaj de platero en Estrasburgo en 1434. Por esas fechas tuvo la idea de fundir las letras en plomo, individualmente, de manera que se pudieran ajustar entre si con precisin. Una vez entintadas se colocaba un papel encima, y usando una antigua prensa de uvas se ejerca una presin uniforme. De esta forma se obtena una hoja impresa a una velocidad infinitamente superior a la de los copistas. En ms de
La tcnica que precedi a la imprenta fue inventada por los chinos. Consista en grabar a mano el texto y dibujos sobre una tabla, que una vez terminada se empapaba con tinta. Luego se pona encima el papel y se presionaba con un rodillo para entintarlo. Esta forma de imprimir se conoca como xilografa y fue utilizada durante la Edad Media.
Se reservaban los espacios de las capitulares para despus ilustrarlas a mano o con xilografa.
idiomas y dialectos est traducida La Biblia.
2,500
Hasta 1449 y aos anteriores, los libros eran difundidos a travs de las copias manuscritas de monjes y frailes dedicados exclusivamente al rezo y a la replica de ejemplares por encargo del propio clero de reyes y nobles. A pesar de lo que se cree, no todos los monjes copistas saban leer y escribir. Realizaban la funcin de copistas, imitadores de signos que en muchas ocasiones no entendan. Cada uno de sus trabajos poda requerir hasta diez aos.
mundo sin Dios y sin la Biblia. George Washington

Hace 558 aos se imprimi La Biblia de Gutenberg. Es considerada el primer libro impreso con caracteres o tipos mviles (letras hechas en plomo). La Biblia de Gutenberg de 42 lneas, llamada as por ser ste el nmero ms frecuente de lneas por columna en cada una de sus 1.280 pginas, fue realizada para que se acercara lo ms posible a un manuscrito, el cdice de aquella poca: no llevaba nmeros de pgina, ni pginas de ttulos u otros rasgos caractersticos de los libros modernos. Se trata, en realidad, de una versin latina de las Escrituras de San Jernimo y, para su impresin, fue preciso fundir casi cinco millones de tipos, editndose 120 ejemplares en papel y 20 en pergamino, de los que se conservan unos 45. Las ilustraciones de cada ejemplar de esta Biblia fueron pintadas a mano.
La primera Biblia impresa
42 lneas por columna
Pgina de la Biblia de Gutenberg que se encuentra en la Biblioteca Nacional de Buenos Aires.
Publicada en 1455, con un tiraje de 160 ejemplares, unos en pergamino y otros en papel.
Tornillo Prensa Palanca
95 millones
Papel Tampones para entintar
aproximadamente, descargaron el app de La Biblia en sus dispositivos mviles alrededor del mundo.
Actualidad
La venta de libros electronicos o e-books del portal amazon.com superan en
15%
Tipos mviles
Era una adaptacin de la prensa de vino. Llegaba a producir 250 impresiones por hora.
a los libros de papel y peridicos impresos.
La Biblia no es un mero libro, sino una creacin viviente, con un poder que vence a todo cuanto se le opone. Napolen Bonaparte septiembre 2013 17
Una vctima del matrimonio gay
Una mujer canadiense que fue criada en un hogar homosexual se dedica ahora a asistir a otras personas que atraviesan por la misma situacin y a pedir a los gobiernos del mundo que protejan el matrimonio entre un hombre y una mujer.
Fuente: ACI, Taringa
estilo de vida en el que creci, y ofrece ayuda, consejo e informacin para otras personas que han crecido heridas en un entorno de familia gay, un estilo de familia que ella no desea para nadie y que cree que las leyes no deberan apoyar.
EL TESTIMONIO
EGN INFORMA ForumLibertas. org, Dawn Stefanowicz vive en Ontario, Canad, con su esposo de toda la vida y sus dos hijos, a los que ha educado en casa. Actualmente prepara su autobiografa y desarrolla un ministerio especial desde el sitio web (en ingls) www.dawnstefanowicz.com donde brinda ayuda a otras personas que como ella crecieron a cargo de un padre homosexual y fueron expuestas a este estilo de vida. Stefanowicz explica en el sitio web cmo en su infancia estuvo expuesta a intercambios de parejas gays, playas nudistas y la falta de afirmacin en su feminidad, cmo le hiri el
En su relato, Stefanowicz explica que debido a una enfermedad grave de su madre debi quedar al cuidado de su padre homosexual cuando an era una nia. Estuve expuesta a un alto riesgo de enfermedades de transmisin sexual debido al abuso sexual, a los comportamientos de alto riesgo de mi padre y a numerosas parejas, relata. Incluso cuando mi padre estaba en lo que parecan relaciones mongamas, continuaba haciendo cruising buscando sexo annimo. Llegu a preocuparme profundamente, a amar y entender con compasin a mi padre. Comparta conmigo lo que lamentaba de la vida. Desgraciadamente, siendo nio
unos adultos abusaron sexual y fsicamente de l. Debido a esto, vivi con depresin, problemas de control, estallidos de rabia, tendencias suicidas y compulsin sexual. Intentaba satisfacer su necesidad por el afecto de su padre, por su afirmacin y atencin, con relaciones promiscuas y transitorias. Las (ex) parejas de mi padre, con los que trat y llegu a apreciar con sentimientos profundos, vieron sus vidas drsticamente acortadas por el SIDA y el suicidio. Tristemente, mi padre muri de SIDA en 1991, recuerda. Segn Stefanowicz las experiencias personales, profesionales y sociales con mi padre no me ensearon el respeto por la moralidad, la autoridad, el matrimonio o el amor paterno. Me senta temerosamente acallada porque mi padre no me permita hablar de l, sus compaeros de casa, su estilo de vida y sus encuentros en esa subcultura. Mientras viv en casa, tuve que vivir segn sus reglas. S, amaba a mi padre. Pero
REALIDAD
bio de ropas cuando yo tena 8 aos. Yo no vea el valor de las diferencias biolgicamente complementarias entre hombre y mujer. Ni pensaba acerca del matrimonio. Hice votos de no tener nunca hijos, porque no crec en un ambiente de hogar seguro, sacrificial, centrado en los nios, seala.
LAS CONSECUENCIAS
me senta abandonada y despreciada porque mi padre me dejaba a menudo para estar varios das con sus compaeros. Sus parejas realmente no se interesaban por m. Fui daada por el maltrato domstico homosexual, las tentativas sexuales con menores y la prdida de parejas sexuales como si las personas fueran slo cosas para usar. Busqu consuelo, busqu el amor de mi padre en diversos novios a partir de los 12 aos, sostiene. Stefanowicz recuerda que desde corta edad, se me expuso a charlas sexualmente explcitas, estilos de vida he-
donistas, subculturas GLBT y lugares de vacaciones gay. El sexo me pareca gratuito cuando era nia. Se me expuso a manifestaciones de sexualidad de todo tipo incluyendo sexo en casas de bao, travestismo, sodoma, pornografa, nudismo gay, lesbianismo, bisexualidad, voyeurismo y exhibicionismo. Se aluda al sadomasoquismo y se mostraban algunos aspectos. Las drogas y el alcohol a menudo contribuan a bajar las inhibiciones en las relaciones de mi padre. Mi padre apreciaba el vestir unisex, los aspectos de gnero-neutro, y el intercam-
Ms de dos dcadas de exposicin directa a estas experiencias estresantes me causaron inseguridad, depresin, pensamientos suicidas, miedo, ansiedad, baja autoestima, insomnio y confusin sexual. Mi conciencia y mi inocencia fueron seriamente daadas. Fui testigo de que todos los otros miembros de la familia tambin sufran, sostiene Stefanowicz. Ella asegura que slo despus de haber tomado las decisiones ms importantes de su vida, empez a darse cuenta de cmo la haba afectado crecer en ese ambiente. Mi sanacin implic mirar de frente la realidad, aceptar las consecuencias a largo plazo y ofrecer perdn. Podis imaginar ser forzados a aceptar relaciones inestables y prcticas sexuales diversas desde corta edad y cmo afect a mi desarrollo? Desgraciadamente, hasta que mi padre, sus parejas sexuales y mi madre murieron, no pude hablar pblicamente de mis experiencias, explica. Al final, los nios sern las vctimas reales y los perdedores del matrimonio legal del mismo sexo. Qu esperanza puedo ofrecer a nios inocentes sin voz? Gobiernos y jueces deben defender el matrimonio entre hombre y mujer y excluir todos los otros, por el bien de nuestros nios, concluye u
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Pornografa esclavitud moderna
Explotacin y comercio sexual a la carta, los 365 das del ao y las 24 horas. Con la aparicin de Internet la industria de la carne se ha consolidado generando una adiccin en millones de personas.
Priscila Romo y Loida Muoz *
A PORNOGRAFA se ha convertido en uno de los cimentos del negocio de la trata de seres con fines de explotacin sexual. El comercio sexual ha germinado desde este terreno y ha alcanzado considerables dimensiones a diferentes niveles. La concepcin acentuada de asumir que el sexo vende se visualiza desde la publicidad sexista hasta la trata de personas pasando por la pornografa, las llamadas erticas, las call-girls y chicas acompaantes, los espectculos de provocacin sexual como el strip-tease o el sexshow, la compra-venta de novias por correo o la prostitucin desempeada en prostbulos clandestinos o legales, las casas de masajes o el turismo sexual
y las visitas a grupos concentrados de varones. El porno est al alcance de todos, los 365 das al ao y las 24 horas. Es gratis, annimo, accesible y adictivo. Sexo a la carta y rpido, por denominarlo de alguna manera: Existen 4.2 millones de sitios dedicados a la pornografa en Internet. 420 millones de pginas pornogrficas y 68 millones de bsquedas de porno en pginas de bsqueda. Cada segundo 30.000 personas estn consumiendo pornografa. Existen 68 millones de bsquedas diarias. Cada 30 minutos se realiza una nueva pelcula porno. 1 de cada 5 imgenes pornogrficas es de un/a menor de edad. La edad promedio de los nios que ven pornografa es de 11 aos. Ms de 11 millones de adolescentes regularmente ven pornografa en Internet. Una de las vertientes de la
explotacin sexual infantil es la relacionada con la produccin de material audiovisual en el que un menor se ve envuelto. Concretamente, la pornografa infantil es toda representacin visual o auditiva de un nio para gratificacin del usuario, implicando la produccin, distribucin y/o utilizacin de esa materia. Se estima que son miles los nios vctimas de esclavitud sexual que son obligados a hacer pelculas pornogrficas, y el nmero va en aumento. No slo son los nios los ms vulnerables a esta forma de explotacin, sino que tambin las mujeres son vctimas constantes. Para sacar mayor provecho de sus vctimas, los tratantes graban a las mujeres a las que someten teniendo relaciones sexuales con sus clientes. Estos videos son subidos a Internet siendo una fuente ms que proporcionar beneficios de manera indefinida. Una de las caractersticas actuales en la industria de la pornografa, y del sexo en general,
INFORME
la prostitucin son obligadas a hacerlo, con lo que la demanda de prostitucin hace que crezca el nmero de mujeres que son vctimas de trata con fines de explotacin sexual. Internet es un medio prcticamente incontrolable. Con su ayuda, la pornografa ha dado el salto denitivo para convertirse en dominante y presente en la actualidad. Genera ganancias inimaginables y posibilidades an por explotar. Se estima que los ingresos anuales de la pornografa son ms altos que los de la industria del ftbol, bisbol y baloncesto juntas. Es tan rentable que cada ao tiene unos beneficios que llegan a los 7.000 millones de dlares, una cifr a que ni siquiera incluye a la prostitucin. No podemos diferenciar entre los que son actores del porno y los que estn siendo grabados en este tipo de imgenes y pelculas porque son vctimas de explotacin sexual. Tampoco, podemos saber cuntas son las jvenes que realmente son mayores de edad dado que maquillaje, peluquera y vestuario ertico disfrazan a las menores y ciegan a los consumidores de sexo online. Y si en vez de pornografa ests viendo abusos y violaciones? Y si en lugar de placer ests viendo el dolor de una vctima? Y si en vez de una mujer desinhibida imaginas a tu hija/o, hermana/o, prima/o siendo violado, abusado, obligado y/o amenazado? Para la mayora de las personas, la esclavitud es una terrible problemtica del pasado; sin embargo actualmente existen ms esclavos que nunca antes en la historia de la humanidad, esclavos obligados a ser objeto de satisfaccin sexual u
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es la imagen infantilizada de las mujeres y la hipersexualizacin de los nios. Esto provoca que haya ms nios y nias en edades cada vez inferiores demandados por parte de los adultos y que las adolescentes sean objetivo de los tratantes. Un claro ejemplo de infantilizacin de la imagen de la mujer y de sexo alrededor de la imagen infantil lo encontramos en Australia, donde existen burdeles legales decorados a modos de colegios infantiles donde las mujeres van vestidas como si fueran bebs.
CONSUMO PERMANENTE
La pornografa es tambin usada para normalizar a las vctimas de explotacin sexual. En el libro Esclavas del Poder, de Lydia Cacho, se recoge el testimonio de Arely, una joven rescatada de las mafias que la obligaban a prostituirse. Lydia le pregunta a Arely sobre la mansin donde viva, durante esa poca, en Mxico:
Era bonita, muy cuidada y protegida, con un polica a la entrada. Tenamos un cuarto con una televisin grandsima. All nos ponan todo el da el canal ese de Playboy y nos decan: Miren chicas, ustedes deben cuidarse y hacerse mujeres de clase para ser como esas muchachas. Como bien indica Lydia Cacho tras este testimonio: En esta narracin existe una notable similitud con las historias de nias y jvenes de otros pases. En las casas donde se hospedan las vctimas, la pornografa y las pelculas erticas se emplean para crear una cultura de aceptacin y normalizacin de la explotacin. El consumo de pornografa alienta al consumo de sexo. Recurrir a la prostitucin es un hecho comn para aquellos consumidores de pornografa, que ven satisfechas aquellas fantasas sexuales que anteriormente han visto. Como ya sabemos un gran porcentaje de las mujeres que se encuentran ejerciendo
* Tomado de la pgina www.protestantedigital.com
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La Iglesia de Antioqua
En el bosquejo histrico-poltico de los emperadores que gobernaron el Imperio Romano en los tres primeros siglos del Cristianismo, tenemos que proseguir la historia desde el lugar que la deja el Nuevo Testamento.
Samuel Vila *
tes muy cercanas a la persona de nuestro Salvador todos los hechos gloriosos de nuestra fe. Esto lo demuestran las preciosas cartas que de l poseemos.
VIAJE Y MARTIRIO DE IGNACIO
A IGLESIA de Antioqua de Siria. Es la iglesia de la que sali el apstol san Pablo para extender el Cristianismo por Europa, y era, despus de la Iglesia de Jerusaln, el ncleo cristiano de ms relieve. Qu sabemos de esta Iglesia tras del texto del Nuevo Testamento? Lo ms importante que ha llegado a nuestra noticia es que exista all, a finales del siglo I, un fiel pastor de almas llamado Ignacio. Su origen y antecedentes nos son desconocidos, pues no poseemos otros datos que los que el mismo nos proporciona en sus cartas, en las cuales habla poco de s mismo, pero tenemos muchas razones para suponer que naci alrededor del ao 35, y que conoci en su juventud a Pablo y a Bernab, y que haba odo de fuen22 Impacto evangelstico
El emperador Trajano, poco despus de su correspondencia con Plinio, tuvo que pasar personalmente por Antioqua, capital de Siria, y en aquellos das una de las ciudades ms grandes del Imperio. El que poco antes haba escrito que no se persiguiese a los cristianos, pero que se les condenase si alguien les acusaba, ebrio de orgullo, por su victoria contra los dacios, proclam un edicto ordenando que los cristianos fuesen obligados a ofrecer los sacrificios a los dioses, entre los que se hallaba la propia imagen del emperador. Ignacio, esperando alejar la tempestad que amenazaba a su amada grey solicit una audiencia del monarca. Este la acept, pero en lugar de escuchar sus razones, actuando, no como juez, sino como acusador, le dijo despectivamente: - Quin eres t que como si
fueras un demonio te complaces en desobedecer nuestras rdenes y persuades a otros para que hagan otro tanto? - Al que lleva a Dios consigo no debe llamrsele demonio -respondi Ignacio-. Los demonios huyen de los siervos de Dios. Pero si me llamis demonio porque soy enemigo de los demonios, merezco este nombre porque destruyo sus maquinaciones, por Jesucristo que mora en los cielos, que es mi Rey. Dcele Trajano: - Y quin es ste que lleva a Dios consigo? - Aquel que tiene a Jesucristo en su corazn respondi Ignacio. - Crees t que no llevamos en nuestra alma a los dioses, y que stos nos ayudan a combatir contra nuestros enemigos? - Es un engao llamar dioses a los demonios que adoran las naciones. No hay ms que un Dios, el que ha creado los cielos y la tierra, con todo lo que en ellos hay, y un Jesucristo, su Hijo nico, cuyo Reino me ha sido abierto. - Te refieres acaso a aquel Jess que fue crucificado por
HISTORIA
orden de Poncio Pilato? - S, me refiero a Aquel que crucificaron mis pecados, y que condena la malicia del demonio, el cual (demonio) ha sido puesto debajo de los pies de los que llevan a Jess en su corazn. - Pretendes t llevar a Jesucristo, al crucificado, contigo? - S, porque est escrito, habitar en ellos y andar con ellos Concluido el interrogatorio, Trajano dict la sentencia siguiente: Ordenamos que Ignacio, que afirma llevar consigo a un crucificado, sea preso y conducido a la gran ciudad de Roma para que sirva de espectculo al pueblo y de alimento a las fieras. Ignacio, al or tal sentencia, exclam: Te doy gracias, Seor, porque has querido honrarme de un perfecto amor hacia Ti, y de permitirme, como tu apstol Pablo, que sea yo atado con frreas cadenas. Custodiado por diez soldados fue conducido a Seleucia y de all a Esmirna donde tuvo el privilegio de poder hacer parada y ser hospedado por el anciano pastor de aquella iglesia, Policarpo, que pronto le seguira en el camino del martirio. Durante su viaje pudo escribir varias cartas a las iglesias por donde haba pasado, y a Roma a donde se diriga. Preciosos mensajes que han llegado hasta nosotros.
EL SACRIFICIO DE JUSTINO
En la carta a los cristianos de Roma haca referencia a los enviados de Antioqua que se haban adelantado al lento viaje de su pastor preso y estaban buscando buenas influencias para retrasar la ejecucin de su amado obispo con la esperanza de que una vez llegara el emperador pudieran hacer anular la sentencia. Pero Justino les escribi en sentido totalmente contrario dicindoles: Por lo que a m toca, escribo a todas las iglesias y a todas les encarezco que yo estoy presto
a morir para Dios, con tal que vosotros no me lo impidis. Yo os lo suplico: no mostris para conmigo una benevolencia inoportuna. Permitidme ser pasto de las fieras, por las que me es dado alcanzar a Dios. Trigo soy de Dios, y por las fieras he de ser molido, a fin de ser presentado como limpio pan de Cristo No os doy yo mandatos como Pedro y Pablo. Ellos fueron apstoles, yo no soy ms que un condenado a muerte, ellos fueron libres, yo, hasta el presente, soy un prisionero. Mas si lograre sufrir el martirio, quedar liberto de Jesucristo y resucitar libre en l; y ahora es cuando aprendo, encadenado como estoy, a no tener deseo alguno. Desde Siria a Roma vengo luchando, por tierra y por mar, de noche y de da, atado que voy a diez leopardos (es decir, pelotn de soldados), que hasta con los beneficios que se les hacen se vuelven peores. Ahora que en sus malos tratos, aprendo yo a ser mejor discpulo del Seor, aunque no por esto me tengo por justificado. Ojal goce yo de las fieras que estn para m destinadas, y que hago votos para que se muestren veloces conmigo yo mismo las azuzar para que me devoren rpidamente! Perdonadme, yo s lo que me conviene. Ahora empiezo a ser discpulo (es decir, imitador del Maestro). Que ninguna cosa visible ni invisible se me oponga por envidia a que yo alcance a Jesucristo. Fuego y cruz y manadas de fieras, quebrantamientos de mis huesos, descoyuntamiento; de miembros, trituraciones de todo mi cuerpo, tormentos atroces del diablo vengan sobre m, a condicin slo de que yo alcance a Jesucristo. Perdonadme hermanos. No me impidis vivir, no os empeis en que yo muera (viviendo la vida de este mundo) no entreguis al mundo a quien no anhela sino ser
* Tomado del libro El Cristianismo Evanglico a travs de los siglos
de Dios; no me tratis de engaar con lo terreno, dejadme contemplar la luz pura, llegando all ser en verdad hombre. Desde Esmirna, Justino fue llevado a Nepolis, siguiendo casi la misma ruta de san Pablo (atraves Macedonia a pie). Llegado a la orilla del Adritico otro buque lo llev a Roma. Los hermanos de Roma, se apresuraron a ir a su encuentro, como medio siglo antes haban hecho sus antepasados con el apstol Pablo, alegrndose de verle, al par que se afligan pensando que un hombre que les mereca tanta veneracin viniese condenado al suplicio -y prosigue la crnica- Ignacio se arrodill en medio de ellos y dirigi una ferviente oracin al Hijo de Dios, pidindole que hiciese cesar la persecucin y que no se relajara el lazo de amor que una a los hermanos. Tocaban a su trmino los juegos en el anfiteatro de Flavio (el Coliseo), por lo cual irrumpiendo los soldados, se apresuraron a conducirle all Un gento inmenso llenaba el circo cuando el jefe venerable de los cristianos de Asia fue presentado para servir de diversin al pueblo. En presencia de aquella aglomeracin de hombres y de mujeres, de senadores y de esclavos, que ocupaban las gradas, sufri el martirio por el que suspiraba su alma ardiente. Las fieras fueron su tumba. Pero qu contraste tan maravilloso! En la tierra de la plaza tinta en sangre, la ferocidad de las fieras, la multitud de espectadores anhelantes, en presencia del cruel espectculo Mientras que en los lugares celestiales era recibido y gozaba de la presencia de Dios. Los escasos huesos que de Ignacio pudieron hallarse, fueron piadosamente recogidos y enviados a Antioqua donde fueron sepultados honrosamente u
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Cmo experimentar un Avivamiento
Obra indispensable de la literatura cristiana escrita por Charles Grandison Finney, quien gui a miles de hombres y mujeres a los pies del Seor. El libro muestra la forma de experimentar un verdadero acercamiento a Dios.
Johan Prez Landeo
E PUEDE esperar un avivamiento cuando los cristianos desean hacer los sacrificios necesarios para realizarlo. Deben estar dispuestos a sacrificar sus sentimientos, finanzas y tiempo para ayudar en la obra. Los ministros deben estar dispuestos a agotar su energa. Deben estar dispuestos a ofender al impenitente con una clara y fiel predicacin, quizs tambin ofender a muchos miembros de la Iglesia que no se arrepentirn. Deben considerar que el avivamiento contine, a pesar de las consecuencias. Y estar preparados para continuar con el trabajo a pesar, tambin, de perder el afecto de los miembros de la Iglesia. Igual que volcanes apunto de erupcionar, los avivamientos aguardan el momento para
estallar en Iglesias y comunidades cristianas de la faz de la tierra. Pueden convertirse en manantiales de vida o extinguirse incluso antes de llegar a la superficie. Qu hace la diferencia? En el libro Cmo experimentar un Avivamiento, su autor Charles Grandison Finney, quien gui a cientos de miles a los pies de Cristo, muestra la forma de experimentar un avivamiento en carne propia, y adems revela los pasos que se deben seguir para iniciar un avivamiento en su comunidad y alrededor del mundo. Cmo un pecador alcanza conviccin? Al pensar en sus pecados. Esa es tambin la forma en que un cristiano logra una profunda conciencia, pensando sobre el tema. Dios no derramar estas cosas sobre su vida sin ningn esfuerzo de su parte. Debe abrigar la ms leve impresin. Tome su Biblia y recorra los pasajes que muestran y describen el mundo. Mire sus hijos y sus vecinos, vea la condicin de ellos mientras per-
manecen en pecados. Entonces, persevere en oracin y esfurcese hasta que obtenga la bendicin del Espritu de Dios. Las conferencias del reconocido predicador estadounidense, nombrado como El ms importante restauracionista estadounidense, respecto a avivamiento religioso probablemente constituyen el tratamiento ms exhaustivo del tema que se puede encontrar. As lo seal, en el prlogo de este libro, el escritor cristiano Elmer Ellsworth Shelhamer, famoso autor de inicios del Siglo XX, quien adems revel que la obra de Finney fue fruto de un intenso estudio tanto de las Sagradas Escrituras como de las necesidades humanas. Si tiene la intencin de orar con efectividad, debe ofrecer sus oraciones en el nombre de Cristo. No puede presentarse ante Dios en su propio nombre. No puede rogar por sus propios mritos. Pero puede presentarse en un nombre que siempre es aceptado. Usted ya
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sabe lo que es utilizar el nombre de un hombre. Si fuera a un banco con un cheque endosado por un millonario, sabe que podr retirar el dinero como si fuera l mismo a cobrar. De la misma manera, Jess le permite utilizar su Nombre. Cuando ora en el nombre de Cristo, puede prevalecer como l mismo y recibir tanto como si el amado Hijo de Dios orara por estos motivos. Debe orar en fe.
LA BENDICIN DE DIOS
Nacido el 29 de agosto de 1792 en el estado de Connecticut, Finney fue un pastor y telogo innovador, pionero en las reformas sociales a favor de las mujeres y los afroamericanos, as como un importante lder del Segundo Gran Despertar cristiano que se desarroll en territorio norteamericano en gran parte del Siglo XIX. Al respecto, se calcula que ms de medio milln de almas se convirtieron como resultado de su trabajo misionero. Por ello, su vida, entregada por completo al Creador, se puede sintetizar con una sola palabra: avivamientos. Un avivamiento declinar y cesar si los cristianos no son constantemente avivados. Con esto quiero decir que, para mantener el espritu del avivamiento, los cristianos necesitan, repetidamente, tener esa conviccin y ser humildes ante Dios. La idea de que un cristiano sea reavivado es algo que muchos no entienden. Pero la realidad es que, aun durante un avivamiento, el corazn del cristiano puede endurecerse y perder el exquisito deseo por las cosas divinas. Su uncin y perseverancia en oracin disminuyen, y deben ser renovadas. La extensa contribucin de Finney para la causa del Seor, edificada a partir de los innu26 Impacto evangelstico
Nacido el 29 de agosto de 1792 en el estado de Connecticut, Finney fue un pastor y telogo innovador, pionero en las reformas sociales a favor de las mujeres y los afroamericanos, as como un importante lder del Segundo Gran Despertar cristiano que se desarroll en territorio norteamericano en gran parte del Siglo XIX.
merables mensajes que emiti en sus ms de 50 aos dedicados a predicar la Palabra, nos demuestra que la Escritura deja en claro que la bendicin de Dios vendr a su manera y en su debido tiempo, y como consecuencia de ciertas condiciones en la vida y en el corazn del hombre. Tales circunstancias estn reseadas en este
libro, a travs de una prosa directa y sencilla, y pueden motivar e inspirar a aquellas personas que buscan engrandecer la fe cristiana. Cuando los miembros de la Iglesia se enfran mucho, es extremadamente difcil levantarlos. Tienen una forma de piedad que se aparta de la verdad. Al mismo tiempo, esta clase de piedad no tie-
LITERATURA
donar el pecado. El pecador que se arrepiente verdaderamente no siente de la manera que los pecadores piensan que sentiran cuando renuncien a sus pecados. Los impenitentes ven la fe de esta manera: piensan que si se convierten, tendran que alejarse de la pornografa, borracheras, el juego y otras cosas que ahora disfrutan. Piensan que nunca podrn convertirse si dejan de hacer todas esas cosas. Lo cual est muy lejos de la verdad. El cristianismo no hace infeliz al creyente alejndolo de las cosas que amaba, sino que cambia su manera de ver esas cosas. Charles Grandison Finney, que sola repetir incansablemente que un avivamiento era indispensable cuando hay falta de amor fraternal y confianza entre los creyentes cristianos, sacudi con sus ideas transformadoras el planeta y se volvi la cara ms visible de la expansin moderna del Evangelio. En los 138 aos que han pasado desde su fallecimiento, producido el 16 de agosto de 1875, este siervo diligente de Dios, se ha transformado en el autor cristiano ms influyente para las nuevas generaciones de discpulos del Seor. Cada cristiano debe esforzarse en ser perfecto en sus motivos. Tambin debe esforzarse en entera, perpetua y universal obediencia a Dios. Debera ser su propsito vivir completamente para l y obedecer sus mandamientos. Debera vivir de manera que si pecara, sera una contradiccin, una excepcin. Los cristianos no deberan pecar de ninguna manera. Estamos obligados a ser santos como Dios es santo si esperamos vivir con l un da. Los nuevos creyentes deben ser enseados desde el principio en el camino correcto, o nunca lo estarn u
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ne poder o eficiencia, y repele a los nuevos creyentes. Este tipo de cristianos son los individuos ms difciles de levantar de su sopor. No quiero decir que son siempre ms malvados que los impenitentes. Estas personas estn involucradas constructivamente en sus Iglesias, y son aceptados como muy buenos cristianos, pero son intiles en un avivamiento.
UNA RELACIN LLENA DE ESPRITU
Organizado en quince captulos, el volumen Cmo experimentar un Avivamiento, publicado originalmente con el ttulo de Experiencing revival, compila los puntos prin-
cipales del pensamiento de Finney, quien propuls la restauracin del cristianismo, y proporciona una gua primordial para los seguidores del Altsimo que desean aprender los lineamientos bsicos de la promesa celestial respecto a un nuevo despertar religioso. En consecuencia, se descubre que el avivamiento es una accin iniciada por Dios en la que los creyentes oran, se arrepienten de sus pecados, y vuelven a una relacin llena del Espritu. Arrepentimiento siempre implica aborrecer el pecado. Incluye, por supuesto, amar a Dios y aban-
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En la Cruz
Escrita por el ingls Isaac Watts el himno explora el dolor, la esperanza, la fe, el temor, la luz, el pecado, el perdn, el amor y el poder de Dios. Una obra que inici una nueva forma de poesa evanglica.
L HIMNO congregacional En la Cruz, poema del telogo britnico Isaac Watts, refleja a travs de su letra el contacto directo entre Jesucristo y sus seguidores. Sin embargo, la esencia de esta cancin, creada en 1707 en el inicio de una poca de intensa agitacin religiosa en Gran Bretaa y Europa, sirve para ratificar la profundidad y la pasin evanglica de uno de los autores ms prolficos de la historia de la msica cristiana al que se le reconoce como el padre de la himnologa inglesa. La obra de Watts, quien naci en Inglaterra el 17 de julio de 1674, explora en su contenido el dolor, la esperanza, la fe, el temor, la luz y la oscu28 Impacto evangelstico
ridad, el pecado y el perdn, y el amor y el poder de Dios. Todos puntos indispensables cuando se trata de hablar acerca de Dios. Al respecto, el investigador estadounidense Stephen Marini, erudito en msica sacra, sostiene que a travs del trabajo del autor ingls se inici una nueva forma de poesa evanglica que se fundament en la experiencia cristiana. La existencia de Isaac Watts siempre estuvo ligada al Seor y a la creacin potica. Sus bigrafos dan cuenta que desde muy temprana edad tuvo una marcada propensin a utilizar la rima en su vida cotidiana. Del mismo modo, se entreg al servicio del Seor con ahnco desde su infancia y jams estuvo lejos del camino correcto. Asimismo, y gracias a su padre, recibi una magnfica educacin espiritual que fue potenciada con el aprendizaje de los idiomas latn, griego y hebreo.
Criticado por una porcin importante de sus contemporneos, quienes afirmaban que sus himnos eran aburridos, Watts defendi en ms de una ocasin su particular estilo de escribir para la gloria de Jesucristo. El fecundo trovador, que lleg a escribir ms de 750 odas cristianas y sesenta libros teolgicos, no se cansaba de afirmar que: si podemos orar a Dios con oraciones que hemos hecho nosotros mismos, entonces seguramente podemos cantarle y alabarle con nuestras propias palabras. En la Cruz, que en su versin original est compuesta por seis estrofas, fue retocada en 1885 por el compositor norteamericano Ralph Erskine Hudson. Autor de innumerables alabanzas cristianas, adems de genial msico, Hudson le aadi el coro que se canta en la actualidad y la dot igualmente de una meloda gospel moderna. En la actualidad, la notoriedad de
MSICA
EN LA CRUZ
1 Me hiri el pecado, fui a Jess, mostrle mi dolor; perdido, errante, vi su luz, bendjome en su amor. Coro En la cruz, en la cruz, do primero vi la luz, y las manchas de mi alma yo lav; fue all por fe do vi a Jess, y siempre feliz con l ser. 2 Sobre una cruz, mi buen Seor, su sangre derram, por este pobre pecador a quien as salv. 3 Venci la muerte con poder, y al cielo se exalt; confiar en l es mi placer, morir no temo yo. 4 Aunque l se fue solo no estoy, mand al Consolador, divino Espritu, que hoy me da perfecto amor.
su trabajo sigue vigente y no slo por este tema en particular y es que se le reconoce por ser un promotor tenaz de la difusin de los himnos tradicionales. Isaac Watts se march al encuentro con el Seor el 25 de noviembre de 1748 y fue enterrado en el cementerio Bunhill Fields de la ciudad de Londres. Poco despus de su deceso, se levant un monumento a su memoria en la abada de Westminster. Luego, en el Siglo XIX, una monumental estatua fue erigida en Southampton, su ciudad natal, y con el paso del tiempo su nombre alcanz renombre mundial y pas a convertirse en un cono de la himnologa evanglica u
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Azusa, siervo, Azusa
El lder de color ms influyente en la historia religiosa de Estados Unidos, segn la Universidad de Yale. William Joseph Seymour activ el movimiento pentecostal ms grande del Siglo XX. Predicador de origen humilde, hijo de esclavos, varn entregado al servicio del Seor.
James Choung
L IMPACTO de William Joseph Seymour, un predicador pobre, tuerto, hijo de esclavos, dentro de la historia del cristianismo se ha subestimado. Sin embargo, su ministerio origin el movimiento pentecostal ms grande del Siglo XX, que se extendi desde una destartalada Iglesia de la calle Azusa de Los ngeles en 1906. Reconocido por la Universidad de Yale como el lder negro ms influyente en la historia religiosa de Estados Unidos, Seymour fue uno de los primeros en predicar y ministrar en torno a la importancia de ser bautizado en el Espritu Santo con la evi30 Impacto evangelstico
dencia de hablar en lenguas. Nacido en el Estado de Luisiana, el 2 de mayo de 1870, Seymour creci en una poca marcada por la segregacin racial y la injusticia. Sus padres haban sido esclavos, tras la Guerra Civil estadounidense, que tuvo lugar entre 1861 y 1865, fueron liberados. Empero, la familia continu trabajando para sus antiguos amos. Seymour aprendi a leer sobre todo mediante el estudio de la Biblia. Fue de este modo que se percat que su libertad estaba en Jesucristo. Su hambre por la verdad de la Palabra de Dios aument durante su juventud. Entonces, empapado de las verdades contenidas en las Escrituras, experiment visiones divinas y mir con fervor la segunda venida de Cristo. A los 25 aos de edad, se march al norte para buscar mejores oportunidades de vida. Se instal en la ciudad de Indianpolis donde se uni a una Iglesia metodista que tena
HROE DE LA FE
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un fuerte alcance evangelstico en todas las clases y razas. Sin embargo, no pas mucho tiempo antes de las leyes raciales comenzaron a endurecerse y entonces en 1900 se vio obligado a trasladarse a la urbe de Cincinnati para perseguir su sueo de un ministerio transcultural. All, como seguidor de John Wesley, Seymour estuvo alineado con su doctrina de que no debe existir discriminacin en Jesucristo, y por ello decidi integrarse a un grupo denominado Movimiento de Reforma de la Iglesia de Dios. Dentro de este grupo, recibi el llamado del Seor para predicar su Palabra. Sin embargo, l no cedi de inmediato y slo fue ordenado como pastor despus de experimentar una prueba dolorosa: contrajo la viruela, perdi la visin de un ojo y estuvo al borde de la muerte. Luego de su recuperacin, su enfermedad le anim a dedicar el resto de su vida a difundir las buenas nuevas. Entonces, en 1903 dej Cincinnati y viaj a Texas, evangelizando a lo largo del camino, para instalarse con unos familiares. All, en el verano de 1905, se encontr con la cruzada evangelstica de Charles Parham en pleno apogeo. Luego, se inscribira en el centro de estudios bblicos impulsado por Parham.
LDER PENTECOSTAL
Fue a principios de 1906, cuando en la ciudad de Houston, Seymour recibi una invitacin de la seorita Nelly Ferry para pastorear una congregacin en California. Convencido de su destino, se dirigi a Los ngeles a finales de enero. El cambio de siglo haba sembrado las semillas del cristianismo a travs del sur de California
HROE DE LA FE
y muchos grupos de personas estaban orando y dando testimonio en toda la ciudad. La ciudad de Los ngeles se encontraba al borde de un gran acontecimiento espiritual. La congregacin que buscaba Seymour como su pastor se reuna en la casa de Richard Asbery. l les predic sobre la necesidad de vivir en santidad y de recibir el poder de Dios a travs del bautismo en el Espritu Santo. Algn tiempo despus de su llegada, Seymour empez a buscar un lugar ms grande para las reuniones de su flamante Iglesia. Junto a varios ancianos de su templo, recorri las calles de Los ngeles el 14 de abril de 1906 hasta dar con una vieja Iglesia abandonada ubicada en el nmero 321 de la calle Azusa. l no dud en aprovechar al mximo esta oportunidad para exponer el Evangelio y el pronto regreso de Cristo. Su creencia, basada en Hechos 2:4, que una persona no est bautizado en el Espritu Santo, a menos que hable en otras lenguas, fue su gran proclama desde ese momento. Fue as como la calle Azusa se convirti en poco tiempo en uno de los centros de mayor difusin de la fe cristiana. La renovada Iglesia de Azusa comenz a operar da y noche los siete das de la semana. Todo el edificio se haba organizado para su uso completo. Sus cultos eran muy animados, la mayora de la congregacin era afroamericana y expresaba de una forma notoria su efusividad. Los cultos, en algunas ocasiones, duraban diez o doce horas. Por momentos, los predicadores eran interrumpidos por la congregacin, si est perciba que el mensaje no estaba respaldado por el Espritu Santo. En este sentido se hizo famosa la Madre Jones una devota feligresa que se pona en pie cada vez que pensaba que el sermn no estaba siendo ungido. Muy pronto el templo liderado por Seymour se llen de gente de todas las clases. Caban unas 300 personas en el local, pero a menudo eran ms de mil. De igual modo, y para asombro del mundo, blancos y negros oraban juntos. Se cantaba, se gritaba y se lloraba en medio de la mayor expresin de fe cristiana del Siglo XX. Hombres fornidos de todas las razas caan al suelo llorando, abrazndose, se pedan perdn mutuamente y a Dios. Unos oraban en lenguas, otros anunciaban mensajes divinos, profecas. El fervor sincero y las conversiones autnticas estaban por todos lados. Con aserrn en el suelo, paja en el altar y dos cajas de madera como plpito, la Iglesia de Seymour no par de asombrar al mundo durante tres aos.
EL FINAL DEL CAMINO
En septiembre de 1906, Seymour comenz la publicacin del boletn La fe apostlica que lleg a tener veinte mil suscriptores. Sin embargo, los buenos tiempos dieron lugar a otros ms lbregos. Hubo varias divisiones internas y muchas Iglesias de otras denominaciones atacaron la forma agresiva de predicar que tena Seymour. A esto se uni la errada idea, de que el hablar en lenguas era un medio para evangelizar en pases extranjeros. La confusin y el deseo de confirmacin en la obra emprendida, llev a Seymour a llamar a Charles Parham.
Empero, tras su arribo, a Los ngeles, muy pronto surgieron las desavenencias entre los dos lderes y Seymour decidi continuar con su labor sin su respaldo. En mayo de 1908 Seymour se cas con Jennie Evans Moore. Luego, en los aos siguientes el nmero de personas que asistan a los cultos de la Iglesia de la calle Azusa comenz a descender. Entonces, dej la obra en manos de varios ancianos y parti para la ciudad Chicago a inicios de 1911. En el lugar de Seymour, se eligi a William H. Durham como pastor y la Iglesia comenz a crecer de nuevo. Sin embargo, ambos tenan ideas diferentes acerca de la prdida de la salvacin, producindose al poco tiempo la expulsin de Durham de la Iglesia de Azusa. Con rapidez, Seymour volvi al pastorado en Los ngeles, pero la Iglesia estaba casi vaca y nunca ms volvi a cobrar la fuerza con la que se inici. El 28 de septiembre de 1922, mientras prosegua con su trabajo misionero, William Joseph Seymour sufri un ataque al corazn y se march de la tierra para estar con el Seor. De este modo, Dios us su humilde vida para despertar uno de los avivamientos ms emblemticos de la fe cristiana. Su existencia an hoy, cerca de un siglo despus de su desaparicin, sigue siendo un ejemplo de lo que el Todopoderoso puede hacer a travs de las vidas de sus siervos. Su sueo, que visualizaba a gente de todos los colores juntos adorando al Creador, bajo el poder del Espritu Santo, se convirti en una realidad inobjetable con el paso del tiempo u
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Hacia la msica celestial
HISTORIAS DE VIDA
El desenfreno y la estridencia de la msica heavy metal invadieron su vida por aos, hasta que la poderosa voz de Dios se hizo sentir y aquel joven acudi a su llamado.
Jos Alva Salinas
SUS VEINTE AOS era un desorientado joven argentino, atrapado en la estridencia de la msica rock, siguiendo las notas del heavy metal. Se haba colocado aros en los labios, vesta totalmente de negro y segua una conducta que lindaba con lo diablico. Pero no solo estaba sumergido en esta malsana aficin, sino tambin acuda habitualmente al alcohol y las drogas. Se haba alejado de su familia y mostraba desinters por lo que pasaba a su alrededor. Tena solo dos dcadas y pareca que haba perdido sentido de la vida. Maximiliano Israel Bazn haba nacido el 21 de septiembre de 1980 y criado bajo las tradiciones de la iglesia ca34 Impacto evangelstico
tlica, pero nunca mostraba inters alguno cuando asista a la solemnidad de la misa dominical. Le era sumamente aburrido y poco interesante, a veces lo tomaba hasta como castigo, pero su madre lo obligaba a ello, quera que su hijo siga su misma fe religiosa cueste lo que cueste. En el ao de 1988, cuando tena apenas ocho aos fue llevado por sus padres a Ro Negro, una ciudad ubicada en la regin de la Patagonia, al sur del pas. Buenos Aires, la capital, y otras grandes ciudades se abatan en una crisis econmica que aquejaba a todas las familias argentinas en aquel entonces. Era poca de las vacas flacas para la mayora de la poblacin. A su padre le haban prometido un mejor trabajo como herrero en un hotel en esta poblacin y por eso marcharon hasta esa zona tratando de huir de las dificultades, ahondadas por las continuas peleas al interior de la familia compuestas por los
padres y seis hijos. Maximiliano Israel Bazn trat de adaptarse a la nueva ciudad y las nuevas situaciones. Su madre, quien haba sentido el llamado de Dios en la Iglesia evanglica, lo llev a la nueva experiencia de un culto evanglico, donde podra hallar al verdadero Dios. La primera vez que fui a un culto evanglico, fue en la casa de una mujer de 88 aos. Haba veinte personas rindiendo culto a Dios, y en el momento que el pastor inici la alabanza, los demonios que estaban en el interior de mi mam se manifestaron agresivamente. Los presentes tuvieron que cogerla y reprenderlos poniendo el nombre del Seor como escudo y arma de salvacin, recuerda. Al final, la Palabra de Dios triunf, dejando en libertad a su madre y esa experiencia qued grabada en la mente del pequeo que empez a ver el culto evanglico como objeto de admiracin y respeto.
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Unos meses ms adelante, empez a acudir a las enseanzas evanglicas de la Escuela Dominical, a las cuales llegaba con gran inters, pues poda entender la Palabra de Dios y participar en los cnticos ade36 Impacto evangelstico
ms de aprender a tocar los instrumentos musicales, a los cuales se hizo muy aficionado. Pero cuando cumpli los 13 aos, regres con su familia a Derau, una poblacin dentro de la gran ciudad de Buenos
Aires, y all perdi el camino. Haba empezado a trabajar con su padre, lo que le permiti ganar dinero que no fue bien invertido. Fue tentado y cay atrado por las cosas fciles, por los grupos de rock
HISTORIAS DE VIDA
cuerpo. En sus borracheras de fin de semana, dorma abandonado en zanjas, totalmente borracho, adems de drogado con marihuana, despus de acudir a las estridentes fiestas de rock heavy metal donde incluso tocaba algn instrumento, como la guitarra o la batera. Pero cuando llegaba el domingo por la noche, luego de las interminables reuniones de msica y alcohol, se sentaba en la orilla de su cama y se echaba a llorar inconsolablemente. Senta un vaco enorme en el corazn y en su vida, que no se llenaba con ninguna de sus desenfrenadas actividades.
LOS HIJOS DE DIOS
heavy metal, ingres al mundo del alcohol y las drogas y por la estridencia de las cosas banales y ftiles. A pesar de ello, acuda eventualmente a los cultos a los cuales iba su madre.
Pero dos aos ms tarde se apart completamente del camino de Dios. Dej su sencilla apariencia para vestirse totalmente de negro, pelo largo y barba y aros de metal incrustados en diferentes partes del
La rebelda corroa el alma de este joven que contaba ya con 18 aos. Su madre lo reprenda casi a diario por su alejamiento del camino de Dios, pero no lo escuchaba y, al contrario, montaba en clera. Por eso sola salir iracundo, contestando de mala manera a su madre, montaba sobre su moto y partir raudo, para encontrarse con sus amigos de juerga y desenfreno. En una de esas sesiones de llamadas de atencin y falta de respeto, abandon la casa familiar molesto, mont su motocicleta y aceler la marcha. Una curva, una mala maniobra y cay aparatosamente al pavimento. Resultado: un fmur fracturado y magulladuras por todo el cuerpo. Aos despus estuvo convencido que ese accidente tuvo origen divino. Saba que era a causa de lo mal que trataba a su madre. All entendi que nunca deba enfrentarse con una hija de Dios.
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Dice el Evangelio, el que tocase a uno de los hijos de Dios, es como tocase la nia de sus ojos. Recuerda. Una tarde del ao 2000, la madre escuch a lo lejos, una voz que convocaba a una campaa al mando del pastor Nicols Rivera, quien haba llegado a esta ciudad. Acudi a ese culto y las palabras que oy y su fe en Cristo, fueron suficiente para tomar la decisin de dejar su antigua iglesia y enrolarse en una Iglesia de sana doctrina, junto a sus dos hijas. Por su lado, Maximiliano Israel Bazn so una noche que fue a un campo de futbol a alentar por primera vez a su equipo. Estaba en la tribuna, y como era nuevo, no saba los cnticos. Entonces los jefes de la barra le culparon de ser un espa del equipo contrario, le cortaron la lengua y se alejaron. Entonces, desesperado y todo ensangrentado, pidi al Seor que lo perdone. Y en el mismo sueo despert con una nueva lengua y una Biblia en la mano. Luego se acerc a aquellos que lo agredieron, quienes no crean lo que vean, para predicarles la Palabra. Lo quisieron atacar nuevamente, pero no le acertaron. Y all despert. Le cont el sueo a su hermana, quien era una predicadora del Evangelio, y ella le dijo que era un sueo revelador y que el Seor lo iba a usar para predicar. No crea eso, pero empec a sentir algo, nuevo y distinto. Ya estaba aburrido de lo mismo: estar con los amigos, tomar, fumar, escuchar msica estridente y satnica y al final de la semana, echarme a llorar solo, por el vaco que senta en mi corazn. Recuerda.
LA CONVERSIN
Nunca haba visitado la iglesia de su hermana, ubicada en la poblacin de Derau, pero un da sinti la necesidad de recorrer los 40 kilmetros que los separaban y estar en medio de aquellas personas que conformaban esta pequea congregacin de fe. Cuando entr en aquella
vivienda humilde, eran apenas diez personas, conformado por su hermana, sobrinos y otros hermanos. Un pastor tocaba la guitarra y vio sus zapatos gastados, pero su rostro mostraba una plenitud total. Maximiliano Israel Bazn se pregunt, cmo estas personas pueden ser tan humildes y estar tan felices? Pero poco a
HISTORIAS DE VIDA
Al final me hice cristiano, dejando mis amigos, las mujeres y las bebidas, y por ello me qued solo. Su mam callaba y no le daba respuestas. En el mismo sueo, sinti la presencia del Seor, su cuerpo no resisti y cay al piso, arrodillado y una voz le dijo: No temas de lo que el mundo te pueda dar, yo estoy contigo. Hace ao y medio que Maximiliano Israel Bazn recibi al Seor y prometi que sera genuino y leal con Cristo y su Palabra. En una semana se cort el cabello y la barba, se quit los aros que incluso tena en la lengua y prendi fuego a todos los discos de msica heavy metal; adems quem toda su ropa que le recordaban aquella poca de desenfreno. Lo hizo con alegra y con el compromiso de emprender una vida nueva. Empez a ir a la iglesia una vez por semana. A los dos meses en una convencin le or al Seor. A m me cuesta hablar frente a las personas, me da vergenza, hablar de t, decir que soy cristiano; tengo un corazn de piedra y me da vergenza llorar. Por favor, dame un corazn de carne. Y cuando dijo eso, el Espritu Santo ingreso a su alma. Eso lo hizo gritar y llorar de felicidad. Cristo empez a pulirlo, y prepararlo para una nueva vida. Por ello termin con su pareja con la cual tena cinco aos, pues haba decidido seguir al Seor y no andar en fornicacin. Actualmente se siente en paz consigo mismo, reconciliado con Dios y con la vida, siempre pendiente de lo que el Seor demande de l. Es un nuevo Maximiliano u
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poco lo entendi. Cuando comenz a trinar la guitarra y las voces de los hermanos entonaron la alabanza a Dios, su alma se abri como una flor cuando recibe el sol. El mensaje de aquella noche trat sobre el arrepentimiento, algo que le incumba directamente. Y cuando termin el culto, se acerc a su hermana
para decirle que quera aceptar al Seor. Ese 8 de diciembre de 2011 fue un da glorioso. Sinti el fuego del seor en su corazn y que el Espritu Santo entraba en su vida. Finalmente sinti una paz inimaginable. Aquella primera noche de su conversin tuvo su primera visin: Estaba en su casa y hablaba con su mam con profunda fe.
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1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia Enseanzas y prdicas de los ms renombrados predicadores, que con un testimonio limpio y consagrado a Dios exponen la Verdad del Seor. La Biblia dice: Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ella tenis la vida eterna Y conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Juan 5:39; 8:32.
DEVOCIONAL
Combatiendo unnimes
Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Judas 1:3. 40 Impacto evangelstico
Rev. Luis M. Ortiz
A VIDA CRISTIANA es una lucha constante, el cristiano tiene tres grandes enemigos: el diablo, el mundo y la carne. El diablo, originador del mal y tenaz tentador, es el enemigo fuera de nosotros. El mundo, escenario y manifestacin del mal, es el enemigo en rededor de nosotros.
La carne, la naturaleza humana que se inclina al mal, es el enemigo dentro de nosotros. El primero es un enemigo declarado y potente. El segundo es un enemigo astuto y atrayente. El tercero es un enemigo infiltrado y persistente. Contra los tres tenemos que combatir, en ocasiones contra cada uno por separado, y en ocasiones contra los tres a la vez. En esta lucha no estamos solos. Contra el primer enemigo se nos asegura que el que est en nosotros es ms poderoso que l, y que ha sido puesto debajo de nuestros pies (1 Juan 4:4; Efesios 1:22). Contra el segundo enemigo se nos afirma que esta es la
victoria que vence al mundo, nuestra fe
splica por todos los santos (Efesios
en el Seor (1 Juan 5:4). Contra el tercer enemigo se nos concede el privilegio de ser participantes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4). Todo esto est a nuestro favor, pero la victoria no viene automticamente, tenemos que luchar, tenemos que vencer, tenemos que conquistar la victoria. Y para que luchemos, con el triunfo asegurado, se nos ordena: Hermanos mos, fortaleceos
en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo para que podis resistir en el da malo ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del Evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oracin y suplica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y
6:10-18). Esta armadura es perfecta, completa, impenetrable, indestructible, eficaz y hay que usar todas sus piezas para vencer a nuestros tres grandes enemigos: el de afuera, el de alrededor y el de adentro. Esta Obra del Movimiento Misionero Mundial es fuertemente atacada por estos tres grandes enemigos; pero aqu no estamos estticos, ni ociosos, ni dormidos, ni descuidados; estamos combatiendo unnimes por la fe del Evangelio contra todas las fuerzas del diablo, del mundo y de la carne. Estamos combatiendo por la salvacin de las almas perdidas predicando el puro Evangelio de Cristo. Estamos combatiendo fundando nuevas iglesias con estas almas que Dios est salvando. Estamos combatiendo para mantener nuestras iglesias saturadas del poder del Espritu Santo. Estamos combatiendo para siempre disfrutar de la verdadera adoracin a Dios en nuestros cultos, sin ritualismos, mezclas e imitaciones. Estamos combatiendo enseando, practicando y defendiendo la sana doctrina de la Palabra de Dios. Estamos combatiendo exaltando siempre a Cristo y a la Palabra del Seor. Estamos combatiendo proclamando el inminente Levantamiento de la Iglesia al cielo y la subsiguiente Segunda Venida de Cristo a la Tierra. Estamos combatiendo en toda esta labor contra la escasez de fondo. Llora el corazn cuando uno piensa como el pueblo de Dios ha cooperado y coopera con generosidad
con individuos sin escrpulos, sin testimonio y sin moral, aunque con mucha labia y lisonja, y ofrecen villas y castillas, hablan de proyectos millonarios, ofrecen ministerios y credenciales, reciben fuertes sumas de dinero y despus que se enriquecen se desaparecen. Dnde estn? Huelga mencionar nombres, uno de ellos tiene como cincuenta casos en corte por incumplimiento; hacen sonrojar a Judas, pues, Judas devolvi el dinero de su traicin. Nosotros preferimos seguir combatiendo duramente en esta gran labor por Puerto Rico, de Amrica y del mundo; aunque sea sin los fondos necesarios, pero en buena lid, dignamente; sin recurrir a mtodos carnales, mundanos y diablicos. Estamos combatiendo al diablo, al mundo y a la carne; y no podemos, ni queremos, ni pensamos, usar sus mtodos. Nosotros seguiremos combatiendo, Dios seguir dando la victoria; nosotros seguiremos avanzando, Dios seguir bendiciendo; nosotros seguiremos invirtiendo en la Obra, Dios seguir proveyendo; nosotros seguiremos asumiendo compromisos misioneros, Dios seguir tocando corazones y moviendo voluntades para que enven sus ofrendas misioneras; nosotros seguiremos orando, Dios cuidar esas ofrendas misioneras, para que el diablo no meta su asquerosa mano, y las mismas lleguen a nosotros.
Nosotros no somos de los que retroceden para perdicin, sino de los que tiene fe para preservacin del alma
(Hebreos 10:39). Adelante en el nombre de Jess! u

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Defenderemos la Sana Doctrina

Ahora, pues, temed a Jehov, y servidle con integridad y en verdad; y quitad de entre vosotros los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del ro, y en Egipto; y servid a Jehov. Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos hoy a quin sirvis pero yo y mi casa serviremos a Jehov. Josu 24:14, 15. 42 Impacto evangelstico
Rev. Rodolfo Gonzlez Cruz
A SANTA BIBLIA nos ensea a nosotros cmo debe ser nuestro comportamiento, primero para con nuestro Creador, y luego para con nuestro semejante o nuestro prjimo. Dios se agradar de aquel que oye la Palabra de Dios y la obedece. Nosotros predicamos la Sana Doctrina, que no es la doctrina de un hombre, ni de una organizacin. Muchas veces tengo que
DEVOCIONAL
decir que nac en una denominacin donde fui instruido en la sana doctrina, pero qu pas?, que nuestros compaeros y nuestros padres espirituales comenzaron a dejar la sana doctrina y eso ha pasado en muchas denominaciones. Hubo grandes avivamientos, Dios us tremendos hombres de Dios. Luego, algunos de ellos fracasaron, o murieron. Jess dijo: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas rosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que con accin de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios cre es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con accin de gracias; porque por la palabra de Dios y por la oracin es santificado. Si esto enseas a los hermanos, sers buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. (1 Timoteo 4:1-
(Mateo 6:33). Buscar el reino de Dios es obedecer la Palabra del Seor, es obedecer la doctrina, la enseanza bblica.
Ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo (2 Pedro 1:20-21).
6). Viva dedicado al Seor, no se descuide; porque si se aparta de Cristo, haciendo lo malo, estar expuesto a ser enseado escuchando a espritus
engaadores y a doctrinas de demonios.
Ellos escribieron la Palabra de Dios para doctrinarnos, para hacernos conocer la voluntad del Seor. El hacer la voluntad de Dios nos trae bendiciones. Primero bendiciones espirituales, xitos, triunfos, logros, todo lo que t necesitas para estar feliz en esta tierra y que no te falte nada porque es la bendicin de Jehov la que enriquece y no aade tristeza. La carta a los Glatas dice: No que haya otro, sino que
hay algunos que os perturban y quieren pervertir el Evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema (Glatas 1:7-8). No
No es posible que teniendo una misma Biblia, estemos predicando diferente evangelio, qu est pasando hermanos cristianos de todas las iglesias? Atienda a la Palabra de Dios para que el diablo no lo envuelva con las doctrinas herejes y erradas que est usando en estos ltimos tiempos, como siempre Satans lo ha hecho para engaar y desviar de la fe.
manos cristianos de todas las iglesias? Atienda a la Palabra de Dios para que el diablo no lo envuelva con las doctrinas herejes y erradas que est usando en estos ltimos tiempos, como siempre Satans lo ha hecho para engaar y desviar de la fe.
Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresa de menti-
es posible que teniendo una misma Biblia, que estemos predicando diferente evangelio, qu est pasando her-
Haga una decisin con nuestro Dios de no volver atrs; Josu hizo el pacto con el pueblo, l muri y los que le sucedieron mantuvieron aquella doctrina, pero llega el momento que mueren los lderes y se corrompe la gente. Queremos gente que ame a Dios de verdad, gente que mantenga en alto la sana doctrina para que Dios pueda obrar, sanar enfermos, haga milagros, porque vivimos en santidad, tenemos as el poder de Dios, Dios est con nosotros para hacer milagros; queremos que las almas se salven. Dejars a Jehov, dejars la sana doctrina, para ir detrs de dolos y de hechiceros y espiritistas y parasiclogos y religiones de doctrinas falsas? Mas nosotros defenderemos la sana doctrina. Hay que levantar la Palabra de Dios, corregir a los que estn errados y que a la luz de las Escrituras conozcan la verdad. Amn u
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Se necesita profetas para el da del desastre

Los mismos miembros de iglesia que allan como indios comanches el domingo por la tarde en un campo de ftbol, estn sentados como indios de madera (maniques) en la iglesia el domingo por la maana. Vanee Havner. No puede haber despertamiento cuando el Sr. Amn y las Sras. Lgrimas se encuentran ausentes del auditorio. C. G. Finney. 44 Impacto evangelstico
Por qu no llega el Avivamiento E. Leonard Ravenhill Captulo 9
La cabeza de Pablo estaba ya casi en la boca del len. Qu importaba? Ante Agripa, este valeroso discpulo no tena nervios ni reservas. No puede tener su lengua atada en ninguna ocasin ni en ningn lugar. El valor fsico hace a los hombres valientes de una manera; y el valor moral, que desprecia las opiniones de los hombres sean cuales fueren, da fortaleza en otra for-
DEVOCIONAL
ma. Ambos tipos de valenta hacan a Pablo un cristiano como Daniel en una fosa de leones romana. Los hombres pueden tratar de destruir el cuerpo de un profeta, pero no pueden destruir al profeta. Calculad cuntos auditorios aparecen en la televisin escuchando a grandes evangelistas; habladme de cuntos hombres inteligentes estn trabajando en el evangelismo en este momento; citadme el nmero de convertidos de estos ltimos aos y, cuando lo hayis hecho, os responder con voz de trueno que la luna del despertamiento todava no se ha levantado en esta generacin abocada al infierno, que ha rechazado a Cristo y est a punto de aparecer ante el juicio. Ya no nos sentamos con gusto en Sion para deleitarnos, en la Palabra de Dios. Han pasado aquellos tiempos; vamos a la iglesia a dormir. Las columnas se han convertido en almohadones. Como empec a decir, cuando Pablo est ante Agripa tiene su cabeza en mitad de la boca del len, sintiendo que los pies de los enterradores de huesos no estn lejos; sin embargo, logra que este, rey inmoral tiemble y le diga: Por poco me persuades a ser cristiano. Y hace que Festo, olvidando las buenas maneras, se incline hacia el preso y exclame:
Ests loco, Pablo; las muchas letras te vuelven loco; a lo que Pablo replica: No estoy loco, excelentsimo Festo.
En Amrica tenemos siempre un alto porcentaje de asistentes a las iglesias; pero lo mismo ocurre con los judos, los catlicos y los Testigos de Jehov, y no debemos olvidar que las crceles estn a rebosar, y en las salas de espera de los tribunales de divorcio la gente tiene que estar de pie.
Hombres amables, pero duros y sanguinarios, gobiernan en muchos lugares de la tierra. Como dijo cierta reina de Inglaterra: Cmo duele la cabeza que lleva una corona! El clamor de los asesinados debe ser: No vengars, Seor, nuestra sangre de los que moran en la tierra?; pero el de los vivos para Dios y con Dios debe ser: Hazme justicia de mi adversario, y no
vengar Dios a sus elegidos que claman a El da y noche?. Seguramente se est aproximando la hora cuando la gracia ser imposible y la venganza inevitable. Al que mucho le ha sido dado, mucho le ser vuelto a pedir. Millones andan en tinieblas porque no han recibido la luz; pero las democracias son muy culpables de que, teniendo luz,
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la han puesto debajo del almud o yacen en la cama del perezoso. Seguramente este pecado tan semejante al de Sodoma merece el juicio de Sodoma. Esta fue
la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad
(Ezequiel 16:49). Necesitamos profetas para este da de ruina que se acerca. Santos hombres de Dios dispuestos a hablar, como sea, movidos por el Espritu Santo. Si l no puede mover a los predicadores, mejor sera cerrar las puertas de todas las iglesias; pero l los mover. Ni Geden ni ningn otro habran tenido dificultades a causa de sus visiones o buenos deseos. Son los actos los que atraen la ira de los poderes ofendidos de este mundo. Que Geden se deslice por la noche y corte los rboles del bosque de Baal, y se manifestar la furia del infierno. Que Juan el Bautista llame a los escribas y fariseos generacin de vboras y acuse a Herodes de adltero, y habr firmado su sentencia de muerte. Ciertamente, necesitamos profetas as para este da de ruina. Mirad solamente cmo aumenta el inters por las sectas falsas. La revista Newsweek dice que Homero Knorr, presidente de la Sociedad Bblica y de Tratados de la Torre del Viga, ha tomado el estadio de baloncesto yanqui esta semana para reunir a 150.000 Testigos en una magna convencin. (La mayor jams celebrada en este pas, lo que es una seal de su crecimiento.) El octavo da de conferencia terminar con el bautismo de 4.600 obreros fanticos que, sin paga de ninguna clase, recorrern tierra y mar con su religin humana, basada sobre una intencionada perversin de la Biblia, para hacer a cada convertido
un hijo del infierno siete veces peor. Comparad esto con lo que acabamos de exponer acerca del descenso en el nmero de ministros cristianos en Inglaterra. Puede este bien organizado pero paralizado sistema, llamado Cristianismo, sanear la tierra por ms tiempo? No es verdad lo que dice Sangster, que no ha hallado cura para la profunda enfermedad espiritual que afecta la nacin? Pero no sera mucho ms honrado decir que nos hemos estado burlando, de los mtodos del tiempo antiguo de proclamar arrepentimiento, regeneracin y santificacin? Sin embargo, tengo aferrado en mi corazn un consuelo inquebrantable que quiero compartir con vosotros. Cuando Dios enve un despertamiento del cielo deshar en pocas semanas el dao que el modernismo blasfemo ha hecho durante muchos aos. La oleada del Espritu barrer a estos engaosos doctores de teologa y caer por los suelos el edificio que han construido de humanas interpretaciones de la Biblia. La cabeza de la Humanidad est enferma y el corazn doliente. Estamos llegando al final de la lnea en el mapa de los planos humanos. Todo est a punto para la destruccin atmica. El infierno ensancha su boca para tragar el despojo que han dejado los destructores modernistas al cambiar el Evangelio de
la sangre de Cristo por el plato de lentejas del llamado alto criticismo. Con mentes turbadas y corazones aterrorizados contemplarn estos hombres su locura. Ejrcito del Seor, despierta, vstete de fortaleza! Esta es la hora del despertamiento. Esta es la hora de la ruina. Dnde estn los hombres de Dios? Los profetas pueden realizar milagros, pero deben tener un mensaje. A su propia manera las gentes mundanas, confundidas, estn diciendo: Hay Palabra del Seor? Ellos saben que no hay palabra autorizada de ninguna otra fuente. Porque Dios no puede mentir; el captulo 2 de Joel y el 3 de Malaquas tienen que tener cumplimiento.
El Seor a quien buscis vendr de repente a su templo. Cunto con-
Millones andan en tinieblas porque no han recibido la luz; pero las democracias son muy culpables de que, teniendo luz, la han puesto debajo del almud o yacen en la cama del perezoso. Seguramente este pecado tan semejante al de Sodoma merece el juicio de Sodoma.
suelo esto da! En un momento, el desastre; en el prximo, la liberacin. Diez minutos antes de que apareciera Juan el Bautista, nadie saba que existiera un tal hombre. Como fue, as ser. Dios levantar algn hombre de corazn y voluntad. Hombres ocultos en este mismo momento aparecern de pronto con el poder del Espritu anunciando las ardientes verdades que este pueblo debe escuchar. Sus palabras ardern como metal fundido. Dios espera con gran paciencia. Pero cuando l se levante, quin podr soportar el tiempo de su Venida?. Frente a la obra del Espritu los hombres que en estos momentos estn juntando iniquidad con una cuerda carcomida, se inclinarn como trigo ante el viento. Oh, que Dios acelere el despertamiento en China, en Rusia, en Alemania, pases rodos por el fuego del atesmo activo! Por una parte, ellos lo necesitan
DEVOCIONAL
grandemente; por la otra, nuestras naciones libres necesitan ser provocadas, como Jons sinti envidia de los ninivitas. Faran se rindi finalmente bajo el asalto de diez plagas y los israelitas fueron llevados por Moiss a la victoria. Hoy da tenemos otras diez nuevas plagas, ms siniestras, efectivas y poderosas que aqullas, porque son mundiales y no limitadas a Egipto; sin embargo, ni aun estas diez nuevas plagas han ablandado los corazones de los hombres modernos, sino que los han endurecido. No veremos ningn Moiss
moderno? Tenemos que permitir que esta generacin permanezca en la esclavitud moral, estando nosotros sentados indolentemente sin hacer nada? Tenemos que ser meros espectado-
Cuando Dios enve un despertamiento del cielo deshar en pocas semanas el dao que el modernismo blasfemo ha hecho durante muchos aos. La oleada del Espritu barrer a estos engaosos doctores de teologa y caer por los suelos el edificio que han construido de humanas interpretaciones de la Biblia.
res de esta tremenda cabalgata en la cual Lucifer lleva encadenados a su carro infernal a tantas almas por el camino ancho de la oscuridad eterna? Necesitamos volver a descubrir el secreto de aquellos benditos hombres de quien dice la Palabra de Dios:
Ganaron reinos, cerraron bocas de leones (la de este len que
anda alrededor nuestro buscando a quien devore). Para este da de ruina, nuestro plido, enfermo y paralizado Protestantismo necesita ser llenado de Dios y guiado por hombres de Dios. Se necesitan profetas del Seor u
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1963 Amrica 1963 Europa 1981 Oceana 1984 frica 1989 Asia Un informe somero de la labor que viene desarrollando la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de Amrica y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: Y perseverando unnimes cada da en el templo Y el Seor aada cada da a la Iglesia los que haban de ser salvos. Hechos 2:46, 47.
EVENTOS
Retiro de Jvenes en Rionegro

El retiro espiritual juvenil reuni cientos de jvenes que se rindieron completamente a los brazos del Seor en Colombia.
NTRE el 8 y el 10 de junio, se cumpli el Retiro de Jvenes de la Zona 8 realizado en la finca Canan en Rionegro, departamento de Antioquia, a 45 minutos de la ciudad de Medelln, en Colombia. La actividad comenz
con el lema: Quebrando nuestro vaso de alabastro, basado en el pasaje del Evangelio segn San Marcos 14:3. El retiro espiritual reuni alrededor de 450 jvenes que se rindieron a los pies del Seor.
Esta actividad evangelista juvenil cont con la presencia del Presidente de la Obra a nivel internacional, Rev. Gustavo Martnez, quien vino acompaado de su esposa la hermana Carmen Valencia, los cuales ministraron la Palabra de
Dios, que fue de gran bendicin para los jvenes asistentes. Adems, tuvieron participacin en los mensajes bblicos el Presbtero de la Zona 8, Rev. Joaqun Parra; y el Lder de Jvenes de la misma, Rev. Jos M. Lpez. Durante estos tres das, el poder transformador y glorioso de Dios se hizo realidad en la vida de mucho de los presentes. Varios testificaron que salieron de esta actividad renovados grandemente en el Seor u
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Convencin de Damas y Caballeros en Puerto Rico

Un nuevo encuentro espiritual de la Obra del Movimiento Misionero Mundial se realiz en Puerto Rico con la participacin de damas y caballeros de diferentes partes del pas.
L Movimiento Misionero Mundial en Puerto Rico celebr su Convencin de Damas y Caballeros, del 27 al 29 de junio, bajo el lema: Reteniendo el fundamento de mi casa (Proverbios 31:21). La actividad se realiz en las instalaciones centrales en la ciudad de Trujillo Alto. El predicador de la Palabra de Dios durante
toda la convencin, fue el Rev. Manuel Ziga, Supervisor Nacional de Costa Rica, con temas como: El Creador de la familia, Yo y mi casa serviremos a Jehov, y Una mala decisin destruye una familia. Los lderes de damas y caballeros realizaron una bienvenida temtica titulada: Instrucciones de Dios para una familia feliz y victoriosa, enfatizando
los principios bblicos para la familia que han sido establecidos por Dios en Su Palabra. En el segundo da se trataron diversos temas en conferencias, tales como: La crianza de los hijos, La Intimidad del matrimonio, Andropausea y Menopausea. En la noche se realiz un gran culto misionero, donde se present la leccin objetiva:
Yo y mi casa serviremos a Jehov. El tercer da, en la maana, el predicador ofreci una conferencia matrimonial y se realiz una ceremonia donde 65 matrimonios renovaron sus votos ante Dios. Luego disfrutaron de una cena familiar, atendida por el lder nacional de los jvenes con su equipo de trabajo que labor en toda la organizacin. En la noche culmin la convencin con un culto de reconciliacin y compromiso ante Dios para con las familias de las congregaciones. En ese culto desfilaron todas las directivas de damas y de caballeros u
EVENTOS
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Convencin Nacional en India

Hermanos de toda la nacin se reunieron en la presencia del Seor. Todos fueron testigos de un gran avivamiento, un momento de renovacin y restauracin.
MIRCOLES
A DCIMA Convencin Nacional del Movimiento Misionero Mundial en India se realiz, del 26 al 29 de junio, en Yelagiri Hills, Tamil Nadu, donde se encuentran las oficinas nacionales de la Obra de este pas. El Rev. Rodolfo Gonzlez, Oficial Internacional del MMM, junto a su esposa la hermana Rita
Vzquez de Gonzlez, viajaron desde el Per; as como el Rev. Samuel David Meja, Supervisor Misionero del MMM en Asia y Supervisor Nacional de Colombia, viaj desde Sudamrica para participar en este evento y predicar la Palabra de Dios. Las diferentes delegaciones dirigidas por sus pastores y algunos
invitados especiales viajaron desde lugares como: Madhya Pradesh, Andaman Nicobar Islands, West Bengal, Tamil Nadu, Karnataka, Kerala, Orissa, Andhra Pradesh y Mumbai para asistir a esta gran convencin. Se cont tambin con delegaciones de Omn, con su pastor Babu Kutty y Myanmar, con su pastor Aung K. Moe.
Este evento espiritual inici con gran gozo el mircoles 26 de junio a las 6 de la tarde. La Convencin Nacional en India fue inaugurada por el Rev. Rodolfo Gonzlez. El servicio fue una gran bendicin y los delegados fueron tocados por la predicacin de la Palabra de Dios. El mensaje fue titulado: El Evangelio de Salvacin. Durante el da se desarrollaron devocionales de 5 a 6 de la maana en los respectivos hospedajes.
JUEVES
En el segundo da de convencin por la maana el
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Rev. Rodolfo Gonzlez predic bajo el tema: La Gran Comisin y La Uncin. Por la tarde, se llev a cabo una reunin especial para los pastores del MMM y sus esposas, en la cual el Rev. Samuel David Meja predic el mensaje: Nuestra Relacin con el Seor. El mensaje explic claramente por
qu es vital tener una relacin con nuestro Maestro; esta Palabra motiv a cada pastor a continuar cultivando dicha relacin con Dios. En la noche, el Rev. Meja predic bajo el ttulo: Padre Nuestro que ests en el Cielo.
VIERNES
El tercer da, por la maana, se llev a cabo el
EVENTOS
Culto Misionero. El pastor Rodolfo Gonzlez y el pastor Samuel David Meja exhortaron a la congregacin a impulsar la obra misionera. En este glorioso evento 20 hermanos y 14 hermanas fueron promovidos a la posicin de Predicador Laico; 16 pastores fueron promovidos a la posicin de Predicador Licenciado;
y un pastor Licenciado fue promovido a Ministro Ordenado. Por la tarde se realiz una reunin especial para las familias. Y por la noche, el Rev. Rodolfo Gonzlez predic acerca de las profecas, y comparti su testimonio que estremeci a los asistentes y caus un gran impacto en las vidas de los pastores.
SBADO
El ltimo da se realiz el servicio de clausura y se celebraron 25 aos de Ministerio en Yelagiri Hills. El Pastor Sam Jacob comparti su testimonio de cmo su ministerio comenz de una manera muy sencilla y cmo ha crecido. La congregacin reconoci la fidelidad de Dios hacia el ministerio
en Yelagiri y la Obra del Movimiento Misionero Mundial desde el ao 2003. Todos los asistentes fueron testigos de las grandes bendiciones derramadas en cada servicio. La presencia del Espritu Santo fue evidente hablando a las vidas y dejando una marca imborrable en cada una de ellas u
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Estudio bblico para nios en Filipinas

Se comparti la Palabra de Dios especialmente a los ms pequeitos, a los nios. Los nios son de Cristo!
D POR TODO el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura (Marcos 16:15), fue la gran comisin que nuestro Seor Jesucristo nos dej. En cumplimiento a este mandato la Iglesia del Movimiento Misionero Mun56 Impacto evangelstico
dial en Filipinas (Quezn City) realiza todos los sbados un Estudio Bblico para Nios (Bible Study para sa mga Bata), desde las 9 de la maana. A este estudio asisten nios entre los 4 y 13 aos de edad que residen
en las localidades cercanas a la Iglesia, entre ellos Matahimik y Malaya. La mayora de ellos, aunque pertenecen a familias disfuncionales y no cristianas, con mucho gozo cada sbado esperan en sus casas por los hermanos que les
recogern para llevarles al templo, manifestando as su deseo de aprender ms acerca de las Sagradas Escrituras, aprendiendo himnos espirituales para adorar y alabar el nombre de Dios, pero tambin memorizando textos bblicos, y aprendiendo historias bblicas, contribuyendo as a su crecimiento espiritual. Hay un grupo aproximado de 25 a 30 nios que asisten a las clases, mostrando as semanalmente que Dios es bueno y maravilloso. Para facili-
EVENTOS
tar la comprensin de la Palabra del Seor se hace necesaria la traduccin simultnea de las clases al idioma nativo Tagalog, pues en su gran mayora los nios no entienden el idioma ingls. Es una bendicin ense-
ar el camino de Dios a los nios, pues es la mejor tierra para sembrar la semilla de la Palabra, pues a su tiempo dar fruto. Debido a la asistencia continua de los nios a las clases cada sbado, ellos se han convertido en los instrumen-
tos que Dios est usando para que sus padres tambin lleguen a los pies de Cristo; pero a su vez la Palabra tambin les ha ido limpiando y cambiando la conducta violenta que muchos de ellos tenan inicialmente.
En esta labor Dios seguir ayudando y muchos nios llegarn a los pies del Seor y sern de bendicin en la Iglesia de Cristo, sern la generacin futura que anunciar las Buenas Nuevas de Salvacin u
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Confraternidad de Nios en Panam

Cientos de nios de las diferentes iglesias del rea se prepararon con cnticos especiales para alabar y bendecir al Seor.
L PASADO sbado 6 de julio, el Presbiterio 1 celebr una gloriosa Confraternidad de Ni58 Impacto evangelstico
os, con las iglesias de Panam Centro y Panam Oeste, en la Iglesia Central de Parque Lefevre.
Cientos de nios de las diferentes iglesias del rea se prepararon con cnticos especiales para
alabar y bendecir al Seor en esta confraternidad. El mensaje de la Palabra de Dios estuvo a cargo de la hermana Adrianis Smith. Este servicio fue organizado por las hermanas Loyra de Terrientes y Janeth Alleyne. Debemos recordar que Jess dijo: Dejad
a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de los cielos (Mateo 19:14) u
EVENTOS
Gran Confraternidad de Damas en Chiriqu

Mujer vuelve a la Senda Antigua, fue el hermoso lema que la Obra del Seor en Panam resalt para celebrar gloriosa confraternidad.
AS DAMAS de la provincia de Chiriqu, en la Repblica de Panam, celebraron una gloriosa
Confraternidad Provincial que cont con la presencia de la Directiva Nacional de Damas entre ellas las Hnas.
Adaluz Simit de Gonzlez, Isabel de Ramrez, Laura de Bracho, Edoray de Aguilera, entre otras.
El lema de esta confraternidad fue Mujer vuelve a la Senda Antigua. Los mensajes bblicos estuvieron enfocados en la necesidad de seguir manteniendo la sana doctrina, una vida de oracin y devocin como nos manda su Palabra, y de esta manera el Seor dar la victoria en medio de las situaciones difciles u
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Confraternidad Familiar en Iquitos

Slo Dios hace al hombre feliz, fue el lema de la Confraternidad Nacional organizada por el Movimiento Misionero Mundial en Iquitos, Capital de la Amazona Peruana.
A ACTIVIDAD cristiana que se llev a cabo del 10 al 14 de julio, atrajo la atencin de todo el Per y se realiz en el estadio Max Austin por la noche, y por
las maanas en el coliseo Juan Pinasco Villanueva. Las delegaciones de costa, sierra y selva, aglutinaron ambos espacios deportivos.
En su servicio inaugural, estuvieron presentes el Supervisor Nacional, Rev. Luis Meza Bocanegra; el Vicepresidente de la Obra en el Per, Rev.
Juan Espritu; entre otros predicadores que entregaron el Evangelio de Jesucristo. En uno de los servicios del evento familiar, el hermano Fernando aupari predic y testific su paso por el mundo del homosexualismo y su transformacin al cristianismo. Tambin cont detalles de su reciente solicitud de cambio de nombre ante las autoridades peruanas, y la
EVENTOS
repercusin de este en los medios de comunicacin masivos. Los cinco das que dur la actividad cristiana, miles de familias de la zona nororiental del Per y otros miles de televidentes, que se sumaron a la audiencia de Bethel Televisin, Radio e Internet, disfrutaron de las bendiciones del Seor, recordando a todo el mundo que Slo Dios hace al hombre feliz u
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Confraternidad en frica
Se realiz un servicio especial de confraternidad y accin de gracias, y un Templo de la Obra fue levantado en un solo da.
STA ACTIVIDAD tuvo lugar, desde el 11 al 13 de julio, en la ciudad de Aisok, del Presbiterio 2, en Guinea Ecuatorial. En esta ciudad pastorea
Jaime Esono y su esposa Sixta. Los cultos de confraternidad se celebraron bajo una enramada donde se reunieron como 300
personas. El ltimo da se trajo una ofrenda para los pastores visitantes. La asistencia de los obreros de la zona fue excelente. Se aprovech este en-
cuentro de iglesias, de esta parte, para levantar un templo con material semipermanente. Las dimensiones son de 7 m. por 10 m. El valor es de mil dlares aproximadamente, sufragados por los mismos hermanos. El templo se levant en el poblado de Dum, campo blanco del ministerio del pastor Jaime Esono u
EVENTOS
Confraternidad en Uruguay
El Movimiento Misionero Mundial celebr una preciosa Confraternidad, el domingo 14 de julio, en la Iglesia Central en la ciudad de Montevideo, Repblica Oriental del Uruguay.
E CONT con la asistencia de hermanos de los departamentos de Canelones y San Jos. El lema de la confraternidad fue: Perfectos en Unidad. El mensaje de
la Palabra de Dios fue expuesto por el Pastor Alfonso Martnez, Supervisor Nacional de la Obra en Uruguay. El pastor Martnez predic, en el segundo servi-
cio, bajo el tema: Hambre de or la Palabra de Dios. Con un mensaje especial para los jvenes que quieren servir al Seor, quienes luego fueron ministrados por los pastores u
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Otros Eventos
SUIZA
CONFRATERNIDAD DE NIOS
Con una asistencia de alrededor de cien personas, el Movimiento Misionero Mundial en Suiza, celebr la Segunda Confraternidad de Nios, que se realiz con el lema: Jess el mejor amigo de los nios, tomando como base el pasaje bblico del Evangelio segn San Mateo 19:14, que dice: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de los cielos. Dicha actividad se realiz el 6 julio en la ciudad de Zrich. La Hna. Ruth Sueiro, pastora local, expres palabras de agradecimiento por lo realizado. He aqu sus palabras: Le damos gracias a nuestro Seor Jesucristo por el privilegio de habernos concedido realizar esta Segunda Confraternidad de Nios 2013, en la cual contamos primeramente con la hermosa presencia de nuestro Padre Celestial. Tambin estuvieron apoyando los pastores de las diferentes Iglesias de Suiza con sus respectivas congregaciones. Durante el da los nios se gozaron en gran manera con las alabanzas, especiales, y especialmente con la poderosa Palabra expuesta por la Hna. Mercedes Lechn de la ciudad de Basel.
MXICO
SEMINARIO BBLICO HOREB
Se imparti del 7 al 17 de julio. Durante estos das un grupo de hermanos fueron capacitados bblicamente para un mejor desempeo en la Obra del Seor. El curso intensivo del Seminario Bblico Horeb se imparti durante diez das en la Iglesia Central de Mxico, ubicada en la CD. Nezahualcyotl, Estado de Mxico. Un grupo de 22 hermanos procedentes de varias iglesias de la Zona 2, donde el Presbtero es el Rev. Audiel Alcntara Ponce. Los hermanos estuvieron recibiendo los estudios correspondientes al Nivel 1 en Teologa, las materias que se impartieron fueron las siguientes: Ciencias Bblicas, Panorama del Antiguo Testamento, Panorama del Nuevo Testamento, Homiltica e Introduccin a la Escuela Dominical.
FRICA
CLAUSURA DE CURSO ESCOLAR
La Iglesia en esta parte del continente africano cerr el ao escolar con una actividad para dar regalos a los nios que han superado con xito los exmenes finales. Esta actividad fue celebrada en el mes pasado de junio. Se prepara esta actividad por edades y por niveles del prescolar y hasta universitarios. Guinea Ecuatorial es un pas de frica central, uno de los pases ms pequeos del continente africano. Los idiomas oficiales son: Espaol (idioma nacional), francs y portugus.
BELICE
SEGUNDA CONVENCIN DE JVENES
La Iglesia del MMM en la ciudad de Orange Walk, en Belice, realiz una gloriosa y poderosa Segunda Convencin de Jvenes, del 12 al 14 de julio, bajo el lema: Joven toma toda la armadura de Dios. Los predicadores en esos das fueron el pastor Jorge Melchor, la hermana Sandra de Cooper y el Supervisor Nacional Anselmo Cooper. Fueron das muy especiales en la presencia de Dios, muchos fueron renovados, otros salvados, y algunos sanados por el poder de Dios. Orange Walk es una de las jurisdicciones del noroeste de Belice, siendo su capital la ciudad de Orange Walk Town.
ILUSTRACIN
Es bblico tantos aplausos en la iglesia?

En las Sagradas Escrituras, hay once citas bblicas con relacin al aplauso o batir las manos.
dice que El tambin batir palmas, afirmando as el juicio y la destruccin de Jerusaln. En Ezequiel 25:6, los de Amn batieron sus manos de alegra por la ruina y destruccin de Jerusaln. En Nahum 3:19, todos los oprimidos por el imperio Asirio y de su capital, Nnive, batieron palmas por la total ruina y destruccin de dicho imperio. Es muy notable y significativo que de batir de palmas o aplausos en el pueblo de Dios no era una cosa comn y corriente en la alabanza y la adoracin a Dios. Es decir, que en ninguna ocasiones acompa al aplauso con la alabanza expresada. No haba aplausos sin alabanza, aunque haba muchas alabanzas sin aplausos. Notemos los siguientes tres versculos que son los nicos en la Biblia que incluyen el aplauso en la alabanza y adoracin a Dios:
Pueblos todos, batid las manos; aclamad a Dios con voz de jbilo. Sal-
mo 47:1.
Cantad alegres a Jehov, toda la tierra; levantad la voz, y aplaudid, y cantad salmos. Salmo 98:4. Porque con alegra saldris (la
alegra expresada del pueblo por la Palabra de Dios expresada por su boca, versculo 11), y con paz seris vueltos; los montes y los collados levantarn cancin delante de vosotros, y todos los rboles del campo darn palmadas de aplauso.
N NMEROS 24:10, Balac bati sus manos con indignacin e ira para recriminar a Balaam por haber bendecido al pueblo de Israel en vez de haberlo maldecido. En Job 34:37, Eli acusa a Job de iniquidad, rebelin e hipocresa, y que bata sus manos como si fuera justo. En 2 Reyes 11:12, el pueblo reunido bate palmas en la coronacin del nio rey, Jos de Jud. En Lamentaciones 2:15, los enemigos de Jerusaln batieron palmas de burla y de desprecio antes la destruccin de la ciudad. En Ezequiel 21:14, Dios ordena al profeta a batir sus manos mientras profetizaba dando nfasis al juicio y a la destruccin de Jerusaln. En Ezequiel 21:17, Dios
Isaas 55:12. Por otro lado, con relacin a la alabanza expresada oralmente, sin aplausos, hay ms de 150 versculos. En ocasiones se ve en congregaciones que en vez de alabar a Dios con voz de jbilo y de salvacin (Salmos 118:15), han comenzado meramente a aplaudir, pero hay que orientarles y decirles que la alabanza a Dios como fruto de labios (Hebreos 13:15), y sacrifica a Dios alabanza (Salmo 50:14), no puede ser sustituida con aplausos. Que est bien que aplaudan pero siempre alabando a Dios con voces de jbilo y salvacin, para que ellos mismos estn bien conscientes a quin y por qu aplauden. Realmente, un aplauso se le da a cualquiera, al predicador, al poltico, al orador, al atleta, al caballo, al perro, pero la alabanza y la adoracin expresada pertenece solo y exclusivamente a Dios. Evidentemente, muchos, y an pentecostales, estn imitando en sus congregaciones los aplausos secos y vacos de los programas evanglicos en la televisin, sustituyendo as la alabanza expresada. Cmo si tuvieran sus lenguas pegadas al paladar! u
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NOS ESCRIBEN...
ELENA
Dios les bendiga hermanos de Impacto Evangelstico. Gracias a Dios porque cada da nos hace ver la realidad de lo que hace Dios en otras partes del mundo. Me siento agradecida con Dios de pertenecer a la Iglesia del MMM. Que Dios bendiga la edificante pgina web que han diseado para el pueblo de Dios y el mundo entero. Desde Colombia.
cartas@impactoevangelistico.net
MAURICIO PALOMINO
Estoy muy agradecido con Dios; porque buscando en Internet, me llev a su revista y me llen de su Palabra, y me saci de conocimiento espiritual. Bendito y Alabado sea Dios por los siglos de los siglos. Sean bendecidos hermanos por hacer esta gran revista. Desde la ciudad de Panam, Panam.
AGENDA MUNDIAL 2013

ENERO 2-5 Convencion Puerto Rico 7-14 Convencion Colombia FEBRERO 11-13 Reunin de Supervisores de Centro Amrica 14-17 Convencin Belice 14-17 Convencin Paraguay (Asuncion) MARZO 4-7 Reunin Junta Internacional en Panam MAYO 14-19 Congreso Internacional en Panam JUNIO 18-21 Convencin en Colombia (Pastores y Jovenes) 26-29 Convencin India JULIO 4-6 Convencin Mexico 24-27 Convencin Republica Dominicana AGOSTO 6-10 Convencin Venezuela 15-18 Convencin Ecuador (Santo Domingo Tsachilas) 15-18 Convencin Hait 28-31 Convencin Africa OCTUBRE 3-6 Convencin Australia (Melbourne) 4-6 Confraternidad Nacional Canada 8-11 Convencin Nacional de Damas Colombia 22-24 Convencin Isla Rodrigues 24-27 Convencin Uruguay (Montevideo) 25-27 Convencin Isla Mauricio 31 3 nov Chile (Santiago) NOVIEMBRE 5-10 Convencin Per 20-24 Convencin Guatemala DICIEMBRE 5-8 Convencin Nacional Brazil (Manaus)
NELY MARTIARENA
Dios le bendiga ricamente a todo el equipo de Impacto Evangelstico. Es un trabajo importante ya que por medio de esta publicacin conocemos el mover de la Obra en todo el mundo. Doy gracias a mi Seor por ser parte de esta preciosa Obra levantada para estos ltimos tiempos. Estn en nuestras oraciones, un abrazo fraternal. Desde Formosa, Argentina.
se fortalezca para edificacin del pueblo de Dios. La verdad en la red existen infinidad de sitios web, pero bajo mi concepto es el nico con direccin de Dios y en ese sentido estoy convencido que en cada persona que visita el sitio una semilla se siembra. Desde Colombia.
ELIZABETH REYES
Dios bendiga al equipo de la revista Impacto Evangelstico. Me parece sper buena, sigan adelante no se detengan. Desde Colombia.
ISABEL SNCHEZ
Dios les bendiga. Estoy llena de gozo al ver cmo crece la Obra bajo la bendicin de Jehov. En Cristo somos ms que vencedores! Desde Maracaibo, Venezuela.
KARINA
Hola, quiero felicitarlos por la gran bendicin que traen a travs de la Palabra pura de mi Seor. Desde Chiclayo, Per.
MARA FERNANDA PREZ

Dios bendiga grandemente a los editores de esta revista que por mucho tiempo ha sido de bendicin y edificacin para la comunidad cristiana. Que cada da Dios les brinde el crecimiento y la fortaleza para seguir adelante. Desde Cartagena, Colombia.
ALEXANDER TROCHEZ
Hasta hace unos das desconoca este gran medio de bendicin que Dios ha permitido para estos tiempos. Esperamos que cada vez
HERNANDO AMORIM
Estoy muy impresionado con la belleza de esta Obra cristiana a travs de este instrumento virtual dirigido por el Espritu Santo. Que sea un instrumento para la integridad, el compromiso y el cumplimiento de la Palabra de traer al mundo el mensaje de Jesucristo. Dios bendiga al equipo informativo de esta revista. Estoy muy encantado. Desde Brasil.
JACQUELINE DONE
Dios les bendiga grandemente. Consegu su direccin va Internet. Desde Louisville, EE. UU.
MARA
Dios bendiga al cuerpo pastoral junto a toda la familia en la fe. Son de gran bendicin para mi crecimiento espiritual. Desde Buenos Aires, Argentina.
Puede descargar el lector de cdigos QR gratis desde estas plataformas:
n Eventos realizados
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www.betheltv.tv
El canal para la felicidad de la familia
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Bethel Televisin, el canal del Movimiento Misionero Mundial transmite el mensaje de la Palabra de Dios mediante una programacin cultural y educativa desde Lima-Per a travs de 6 satlites y el internet para el mundo entero.

Cuando La Fe Se Pone A Prueba

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Cuando La Fe Se Pone A Prueba

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Septiembre 2013 / Edicin 716 / www.impactoevangelistico.

La revista que edifica su vida

Cuando la se pone a prueba

Dios nunca abandona

Del heavy metal a la msica celestial

Defenderemos la sana doctrina

Mi alma tiene sed de ti

Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz Septiembre 2016 / Edicin N 716

POSTMASTER: send address changes to Impacto Evangelstico

Declaracin Doctrinal El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales

Revista Impacto Evangelstico

Cuando lo que Dios hace parece no tener sentido

Por qu le llamamos Biblia?

Pars y otra en la Biblioteca Britnica de Londres.

Es imposible gobernar corectamente al

idiomas y dialectos est traducida La Biblia.

mundo sin Dios y sin la Biblia. George Washington

La primera Biblia impresa

42 lneas por columna

Pgina de la Biblia de Gutenberg que se encuentra en la Biblioteca Nacional de Buenos Aires.

Tornillo Prensa Palanca

a los libros de papel y peridicos impresos.

Una vctima del matrimonio gay

Pornografa esclavitud moderna

* Tomado de la pgina www.protestantedigital.com

* Tomado del libro El Cristianismo Evanglico a travs de los siglos

Cmo experimentar un Avivamiento

Azusa, siervo, Azusa

Hacia la msica celestial

Rev. Luis M. Ortiz

splica por todos los santos (Efesios

(Hebreos 10:39). Adelante en el nombre de Jess! u

Defenderemos la Sana Doctrina

Rev. Rodolfo Gonzlez Cruz

Se necesita profetas para el da del desastre

Por qu no llega el Avivamiento E. Leonard Ravenhill Captulo 9

Retiro de Jvenes en Rionegro

Convencin de Damas y Caballeros en Puerto Rico

Convencin Nacional en India

En el segundo da de convencin por la maana el

El tercer da, por la maana, se llev a cabo el

Estudio bblico para nios en Filipinas

Confraternidad de Nios en Panam

Gran Confraternidad de Damas en Chiriqu

AS DAMAS de la provincia de Chiriqu, en la Repblica de Panam, celebraron una gloriosa

Confraternidad Familiar en Iquitos

Es bblico tantos aplausos en la iglesia?

AGENDA MUNDIAL 2013

MARA FERNANDA PREZ

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El canal para la felicidad de la familia

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