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Sexualidadygnero:nuevasperspectivasenelpsicoanlisiscontemporneo
Publicadoenlarevistan011 Autor:DioBleichmar,Emilce

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Tensionesentreelpsicoanlisisyelfeminismo:susrazones Lafuncinencubridoradelmito:dominacinyviolencia Elmitoenlaestructuratoricadelpsicoanlisis ElEdipoolaexculpacindelpadreylamadre.Laidealizacindel padre Elmitodelalegalidaddeladiferenciaylalgicaflica.Laestructura edpicasegnLacanyel"pecadonarcisistadelamadre" Deconstruyendolalegalidadflica PropuestasrelacionalesquecuestionanalEdipoyladiferencia sexualcomofundamentodelsujetopsquico Laconstelacinmaternal Elenfoque"Modular Transformacional"ysudescripcindelos mltiplessistemasmotivacionalesqueintervienenenlaorganizacin delafeminidad

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Psicoanlisisyfeminismo EnpalabrasdeCeliaAmors(2000),larelacinentreelfeminismoyelpsicoanlisishasido, ysiguesiendo,tensayparadjicayaquesielfeminismosurgeysedesarrolladenunciandoel lugardesubordinacinquelaculturahaconstruidoparalamujer,elpsicoanlisisnoessinouna delasinstitucionesdelosimblicoquehacontribuidoasituarlasrepresentacionesdelamujer entantosubordinadas. Enestepuntodeldilogolatensinesmxima: elfeminismo consideraquelaspropuestasfreudianassonesencialistas,quecondenanlafeminidadal destinofijadoporlaanatoma,aserconsideradaunadesviacin,unareproduccinoundficit delpatrnandrocntricoqueoperacomonormadedesarrollo.Asuvez,elsectoroficialdel psicoanlisissostienequeestoscuestionamientossonirrelevantesporsucarcterideolgicoy losequiparanasesgos"culturalistas"y/oantifreudianos. Noobstante,yestoesloparadjico, entrminosepistemolgicoslacoincidenciaes mxima :tantoelpsicoanlisiscomoelfeminismooperanconmtodosdeconstructivos, cuestionadoresdelaraznpura,analticos,histricos,formandopartedel corpus del pensamientocrtico.Demaneraqueelfeminismo,auncondenandoelfuerteandrocentrismodel psicoanlisis,reconocequesteofreceunaherramientainigualableparalacrticay deconstruccindel falologocentrismo. Perolospsicoanalistasaplicanunaconcepcindeconstructivaalpsicoanlisismismo?Se realizaunpsicoanlisisdelateorapsicoanalticatratandodeidentificarescisionesosesgos, porotraparteinevitables?Encienciassocialesyhumanaslaposibilidaddeacercamientoala verdadnoseestablecesloporcomprobacinyrplica,sinoporconfluenciade interpretacionessimilares.Quconsecuenciastieneparaelpsicoanlisisquesedeconstruyan, seconfronten,seponganenrelacinsushiptesisypropuestasconotrosrdenesdelsaber? Entornoaltemaquenosocupa laidentidadfemenina,lasexualidadfemeninaylas experienciasycategorasdelamujer,enunsiglodepsicoanlisismuchosdesarrollosy reformulacioneshantenidolugar.Noobstante,lainformacinquecirculaenmediosfeministas,y suscrticas,sebasanenlascorrientesdominantesdelsaberpsicoanalticofreudolacaniano,lo quenosecorrespondeconlacantidadyprofusindedatosymltiplespropuestasalternativas existentesenlaliteraturapsicoanalticasobreestascuestiones(Stoller,1968,1976 Kleeman,1976Person,1974,1983Blum,1976Lester,1976Abelin,1980Formanek,1982 Wagonfeld,1982Berenstein,1983Olensker,1984DioBleichmar,1985AlpertySpencer,1986 Benjamin,1986Galenson,1988,1989MontgomeryyGreif,1989Parens,1990Lax,1977,1992 Tyson,1982,1986,1989,1990Fast,1990,1994GlocerFiorini,20Golberg,2001).

Porquestedesconocimientodelasnuevaspropuestasenelcampopsicoanaltico?No lleganaadquirirpodersuficientecomoparaquelasinstitucionesdelosimblicoleotorguen reconocimiento.Elandrocentrismoenpsicoanlisisnopuededejardetomarcomoeje la construccindeladiferencia,construccinquetransformaladiferenciaendesigualdad, yaseaenloqueFreudcreydescubrir "LasConsecuenciasPsquicasdelaDiferencia Anatmica" cuando,enrealidad,loestabaponiendoderelieveoenLacan,queproponeun ordensimblicocomoinstituyentedelsujeto,peroqueapartaalamujerdelordendelapalabra paracondenarlaanoenterarsenidesugoce. Unrecursoutilizadoporelfeminismoparaobtenerreconocimientoeimponerotroorden,es hacervisibleslasespecificidadesfemeninas:susrganos,susplaceres,susexperiencias,su capacidadparavalerseentremujeresyreivindicarque,yaquesomosdiferentes,hagamosde ladiferenciaunvalor,alamaneradelasreivindicacionesderazablackisbeauty.Lavagina,la maternidadolasrelacionesexclusivasentremujeresseransuficientesparaelestablecimiento deunavalorizacindelafeminidad. Estalneadepensamientoconocidacomo feminismodeladiferencia ,tienesucorrelatoen muchostrabajosdepsicoanalistasdedistintaspocasylatitudesquesostienendiversas formulacionessobrelafeminidadprimariabasadasenelconocimientoinnatodelavagina,de lasdiferenciassexualesydelasexcitacionesvaginales(M.Klein,1932Jones,1922,1935 Eissler,1939Kestenberg,1956Chehrazi,1986Mendell,1988)delaautonomadelgoce femenino:"loslabios(vulva)quesebesanasmismos"(Irigaray,1977)laoposicinentreuna feminidaddeadentro,originaria,basadaenlasexcitacionessexualestempranastrasmitidaspor laproximidadentreelanoylavaginalasupuestatransferenciadesensacionesdelpasajedel escbaloporelconductoanalalavagina,yotrafemenidad,posterioryexterna,"feminidad flica"deldeseodeunpene(Andr,1986).Todasycadaunadeestasformulaciones,aun proviniendodedistintasorientacionesdelpsicoanlisisdescansanenelpresupuesto metodolgicoyconceptualdelcuerpocomoemanandounsignificadoqueseinscribe secundariamenteenlamenteinconsciente. Esimportanterecalcarquelastesisquehanqueridosostenerunafeminidadprimaria,sibien tanopuestasalateorafreudianadelamasculinidaddelcltoris,delanaturalezamasculinade lasexcitacionestempranasdelania,oseadelcarcterflicodelasexualidaddelania, compartenunamismaconcepcindelasexualidad:lacomprensinesencialistadelcuerpoyde lasexualidadhumananaturalcomocategorasindependientesdelasrelacionessimblicasque lasinstituyenyreorganizan. Noobstante,estaspropuestasnohanlogradoincorporarseala mainstream delpsicoanlisis, sibienponenderelieveaspectosimportantesdelasexualidadfemenina,delafeminidad,yde lasexperienciasycategorasdelamujer.Ascomotampocolaspropuestassobreelgnerohan podidoconmovereledificiocentralaunquecuestionanlaprimacaeidentidaddelpsicoanlisis forjadoentornoalahegemonadelasexualidadenlaconstitucindelsujetopsquico. Otradelasrazonesdelastensasyparadjicasrelacionesentrefeminismoypsicoanlisises deordenepistemolgico.Sibienenamboscasossetratadeteorascrticas,elpsicoanlisis realizaelcaminoinversoalapropuestadeKateMillet(1995) "lopersonalespoltico" todo aquelloqueaparentementeessloindividual,delavidacotidiana,estmarcadoporelorden culturalysocial.Parafraseandoellema,stequedaratransformadoen "lopolticoes personal" todoaquelloqueessocial,universal,almismotiempoesasumidoporunsujetoque, ensuapropiacinindividual,losubjetiva,marcndoloconlahistoriadesusavatares intersubjetivosysuspulsiones.Elobjetivodelaindagacinpsicoanalticaes,precisamente,el deurgarenlasmotivacionespersonales,individuales,queconducenaunapersonaaconsiderar otrataraotradedeterminadamanera,aposicionarseenelsenodelasrelaciones intersubjetivas.Paraelpsicoanlisis,cualquierrelacinpuedeserunarelacindedominacin, quetienesusracesenlaidentificacinconfigurasdepoderdelentornofamiliar,ensituaciones dehumillacininfantilquesedisparananteelgatillodelriesgomnimodesureproduccinenla vidaadulta,enrivalidadesquecrecieronenlainfanciasinlmitenicontrol,yunsinnmerode otrassituacionesposibles. Demaneraqueelintentoquerealizaelfeminismodehacervisibleelcarctercontractualde lasrelacionessexuales,desmitificandoelpresuntoenclavenaturalistayprivadodelasmismas, quedamatizadocuandoexploramoslavidapersonal.Unhombremachistaquesometeasu mujer,asuvez,puedehabersidounniocastigadoferozmente.Esto,porsupuesto,nojustifica suviolenciaadulta,perosiloqueperseguimoseselcambiopsicolgiconecesitamos comprenderdichaconductaenelcontextodesupropiaexperiencia,paraluegoarticularlaconla organizacindesuidentidadmasculinaquelelegitimadichaviolencia.Asuvez,laviolenciano tieneunanicafuenteyeselresultadodeconflictosmuydiversos.Elloexigebuscar,comprender suscausas,elporquestehombreenparticularynosuhermano,criadoporelmismopadre sanguinario,alahoradereaccionarlohaceconviolencia.Articulacincomplejaentreelorden culturalysocial,porunlado,ylasexperienciasindividuales,laspeculiaridadesdelabiografade cadasujeto,porelotro. Enlasltimasdcadas,sehaoperadouncambiodeparadigmaenlaconcepcindela

psiquehumanaenlacualnosdetendremosenlaltimapartedenuestraexposicinquepuede contribuirauna desmitificacindelvaloratribuidoaladiferenciasexualcomolacondicin determinanteparaelestablecimientodelsujetopsquico .Cambiodeparadigmaqueubica aladiferenciasexualolasexuacincomounoentrelostantoscomponentesquedanaccesoa lacategoradesujeto.Portanto,componentedeindudablepesoperonoelniconielesencial. Asistimos,as,alafelizconvergenciaentreuncambiodeparadigmaenelpsicoanlisisque noreducelaorganizacindelpsiquismo,nilaconstruccindelsujetopsquico,alasexualidad (Stern,1985Lichtenberg,1989Pine,1990Bleichmar,H.,1997Westen,1997Sandlery Sandler,1998)yunnmerocrecientedemujerespsicoanalistas(Benjamin,198819911997 Chodorow,1989,1992LloydMayer,1992,1995YoungBruehl,1996)que,funcionandoen espaciosextramurosdel establishment psicoanaltico,vanencontrandosuficienterespaldo relacionalyemocionalparahacervisibleladominacinimplcitaenlageneralizada heterodesignacinqueimperasobrelamujerentodaslasconcepcionespsicolgicas,yenla engaosaneutralidaddelateorasvigentes.Vansiendocapacesdeformularsignificadosque contribuyananormativizarlasrelacionesentrelossexos,enladireccinpropuestaporJessica Benjamin: sujetosiguales,objetosdeamor (1997). EntrabajosanterioresherealizadounarevisindelaobradeFreudaplicandola hermenuticapsicoanalticaparaelexamendelateorasobrelasexualidadfemenina(Dio Bleichmar,1997).Enesteretomarestasideaspararealizarunexamencondensadoporla naturalezadeestaexposicindealgunaspropuestaspsicoanalticas,quehanadquiridoel estatutodeverdaderosmitosmodernos,comosonelcomplejodeEdipoylaestructuraedpica (hechoquehasidopuestoderelieveconanterioridad,Laplanche,1988,1996Schneider,1991), haciendoespecialhincapienlacrticaaunprincipioaceptadosindiscusin:eldela complementariedadgenrica, perodesigual ,queinstituyeysitasiemprealhombrecomo sujetoyalamujercomoobjeto. Tambin,deseoresearsomeramentealgunosavancesdelainvestigacinpsicoanalticaque ponenderelieve queelsentidodelsmismoydelotroevolucionanatravsdequementes separadaspuedancompartirsentimientoseintencionesenunprocesode reconocimientomutuo.Estereconocimientopuedeestablecerseenelsenodeladada madre/hijo,deladadapadre/hija,oencualquierrelacinasimtricacomoeslarelacin terapeuta/paciente,perosiempreycuandonosefalsifiquenlasnecesidadesdelotropor mediodeconstruccionesoderepresentacionesquejustifiquenyocultenladominacin. Lafuncinencubridoradelmito RobertGraves(1959),ponederelieveladoblefuncinquecumpleelmito:porunlado,un intentoderespuestaalosenigmasdelaviday,porotro,elocultamientodelaviolenciaparala justificacindealgnsistemasocial.Tambinsubrayasupoder,poderquepasaaformarparte delamismadefinicindemito: "Ficcinalegrica,lacual,tieneunafuerzacreadoraeincluso mgicaenquequedaimpregnadoelpuebloquelocrea,rigiendosuvidaysuconducta" (p.5). Encuantoalpsicoanlisis,haconsideradoqueelserhumanocreamitosdelamismamanera queelsoantecreasussmbolos.Mitosysmbolosharanlacargadelarealidadmsliviana,o lasideasmsatractivasoaceptablesmitosysmbolossonelementosesencialesdelavida mental.Sibienconsideraqueconstituyenunasuertededisfrazqueocultalarealidad,no obstante,larealidaddequesetratanoessupranatural,msalldelanaturalezao responsabilidadhumana,sinolarealidaddelinconscienteindividualouniversaly,comoFreud plante,lafuenteprimariadenuestrasmotivaciones. Portanto,haciendoequivalenteelmitoproductocolectivoyannimoensucontenidoalas fantasasindividualesenlasqueafloralaverdaddelinconsciente,enelsenodelpsicoanlisisse haoperadounasuertedeveneracinporloqueelmitoexpresaraypondraaldescubierto. No obstante,laotrafuncin,laquecorrespondealencubrimientoyjustificacindelpoder nohamerecidoigualatencin.DeahqueenvezdetomarseelmitodeEdipopara psicoanalizarsucarcterdedisfrazyocultamientodeotrarealidadselohayaelevadoal estatutotericodedispositivoconceptualquedaracuentadeesarealidad. RetomandoaGraves,steinsisteenquelasdistintasversionesdelmitoconstituyen remodelacionesdelanarracinperosiempremanteniendocomo reglaundisfrazpolticodela violencia :untraidoryusurpadorserrepresentadocomounherederodeltronoinjustamente destronado,quemataaundragndestructivoy,despusdeconquistaralahijadelrey,obtiene elpoderlegtimamente.Anlosmitosdelosorgenessealteran:lacreacindelhombreapartir delbarroporPrometeoesunasustitucindelaversindelorigenporincubacindelhuevopor ladiosapalomaEurinome,narracincomnapuebloscomolosdelantiguoMediterrneoolos delaPolinesia,dondeladiosasellamaTangaroa.Comomuestralahistoriadeloscultosy religiones,todaslasversionesdelacreacinhaneliminadoelcarcterdobledel engendramientoparacentrarlosloenelpadreyenelhombreDioscrealvarnydeste surgilamujer. Green(1991)subrayaquelanarrativaexigeunsujeto,noentrminosdelnarradorsinodel

procesode"heroizacin",yque,entodocaso,elnarradorestinconscientementeenmascarado enlafiguradelhroe.CoincidedeestamaneraconGravesenquelaconstruccindelhroe dramatizaunaluchaentreelpersonajeprincipalysusoponentes,quientienequepelearcontra fuerzaspoderosas,elementosdelanaturaleza,bestiasmticas,luchasconrivalesendistintas contiendasycalvarios.Muchosdeestosepisodiossonentendidoscomodesplazamientosdela luchaconelpadreyproponeunareinterpretacindelospersonajesdelacontiendahaciendo interveniralafiguramaterna.Elhroehijo/apugnaracontraunadobleatadura:elapego provenientedelamadrequetratademanteneralhijo/aentantodependiente,yelapegodel hijo/ahacialamadreparaperpetuarsudeseodedependencia.Ladramatizacindelalucha requierequelamadresearepresentadacomomala,seductora,omnipotente,destructiva, devoradora. Aunariesgoderedundar,tantoenlaversinfreudianacomoenlapostfreudianafrancesa (Lacan,Laplanche,Green),elmitoesconsideradocomoexpresandoyrevelandounasupuesta verdaddelinconsciente.Noseinterpelaalmitomismoensucarcterdeencubrimiento, mascaradadeunarelacindepoderyviolenciaquecontribuyaadiluir.Numerososautoresdel campopsicoanalticohansealadorepetidasvecesladimensinfilicidadeLayoyYocasta(Van derSterren,1952Devereux,1953,1966Ravscosky,1968,1972Atkins,1970Bross,1991 MunderRoss,1991BabatzanisyBabatzanis,1991),peroesslorecientementequeeladulto estenidoencuentaenlatransmisingeneracionaldeldramaentrepadresehijos,anteel apabullantecmulodedatosprovenientesdeinvestigacionesyhallazgoseneldesarrollo tempranoyenlosefectosdelassituacionestraumticas. Quverdadamediashacesuaparicin,ahora,enlasteorasquesitanelorigendela patologaenlamadrequienretendra,pervertiraopsicotizara,repitindosehastalasaciedad lafrmuladelamadreflica?Quseocultadelpapeldesempeadoporelpadreenla patologa? ElEdipoolaexculpacindelpadreylamadre QuseencubreenlateoraquetomaaEdipocomoilustracindelreconocimientodela diferenciadesexos?Larivalidadydificultaddecederelpoderporpartedelpadre,losdeseos filicidasdelmismoylaausenciadeautoridadypoderdelamadresobresuproducto.Caer sobreelniolaculpabilidadyeldestinodecometerincestoyparricidio.Nosloqueda escindidayencubiertalaviolenciadeladulto,ladificultaddelpadreparavelarporlavidadelnio sinoqueEdipo,enrealidad,muestraeldestinoatrozdeltraumainfantil,lasconsecuenciasdel abandonoylaorfandadylatrasmisinintergeneracionaldeltrauma. Ediponoeraunnio normalycorrientesinoalguienquesufrilaviolenciaparental.Porello,siEdiponoesun buenrepresentantedetodonio,tampocoloesdelania .Freudseopusoasituarunmito equivalentelaspropuestassobreElectranoprosperaronyaqueconsiderabaquelaniaeraun varoncitoquedeberdeponersusupuestofalicismoanatmicoparahacersemujer. SiexaminamoslaobradeSfocles,Electranoconsumaelincestoconsupadreenrealidad, notienevidasexual,suexistenciaesdescritacomo"alaespera".Electranoesdesterradani aparececomopeligrosacomopuedenserEdipooHamlet.Nomataasumadre,aunquepueda albergareldeseosuparticipacinfinalesdbilyhumillante.Electratienealgnvalorcomo modeloparadescribirelvnculoerticoylosconflictosdelania?,sepreguntaDorisBernstein (1991).Loselementosdelmitonoparecenotorgarleelpapelderepresentantedelanianormal: padreausente,hermanamuerta,hermanodesterrado,quedaconsumadrequiendetentatodo elpoder.Culespodranserlossentimientosdeunahijacuyopadrehamatadoasuhermana Ifigenia,estlejosluchandoporliberaraotramujerHelena,vuelvetriunfanteconsutrofeo troyanosuamanteCasandra,yesindiferentealapersonadesuhija? Agamenn,prototipodelpadreausente,dejaaElectrasolaconsumadre.Enlaobrade Sfoclesescuchamosinterminablesacusacionesalamadreporsuincapacidaddeseruna madre,quiensehallaocupadaconsupropiasexualidadysusotroshijos.LasituacindeElectra esdeindefensinysoledad,todagratificacinconalgunodelospadressehallaausenteyla identificacinconlosmismosproblemtica.Atravsdelaobra,abundaelodio,lacondenayla devaluacindelamadreyunasorprendenteidealizacindelpadre,hagaloquehaga.Los dramasgriegosaparecenplenosdeconversacionessobreelpasadoyelfuturoconlosespiritus delmuertosinembargo,alolargodelaobranoapareceunasolafraseentreElectraysupadre, nitampococonsupadrastroEgisto. ExistenclarasdiferenciasdedestinoentreEdipoyElectra.Edipocumplesussupuestos deseosinconscientesdespusdematarasupadre,viveenellujosopalacio,reina,yesluego deuntiempoqueaparecenlosremordimientos,laculpaylaansiedad.Lamuertedelamadre noacarreaaElectramsquerenunciasexualyautoflagelacin.Llorayaciendoencamayel duelopareceendulzarseconlgrimasimparables.Estetema,laerotizacindelsufrimientoyel dolor,esunacaractersticafrecuenteencontradaenlapsicologafemeninayconsiderada,por FreudyDeutsch(1944),partedeldesarrollonormaldelania. LomsremarcabledelahistoriaeslabrutaidealizacindeAgamenn,aunquesufigurade padretienepocoparaseradmirada:inicialmenteseduceaClytemnestramientrasellaestaba criandounbeb,luegosacrificaasuhijaIfigeniaporburdosmotivosmilitares,abandonaasu

familiayesunconocidomujeriego.Dndesehallandescritaslarabia,eldolor,elmaltrato,la indignacinhaciatantanegligencia,abandono,indiferencia,desproteccinyausenciaafectiva deestepadre?NohaylamenortrazaenlasdistintasversionesdeElectraqueotorguebase algunaparasuidolatradelpadreniunapizcadedevocin,juego,atencinointersporla nia.ElladesechaloquedicesumadresobreAgamenn,supermanenteausencia,vidasexual promiscua,ladisposicinparamatarasuhijaycumplirsuspropsitos.Electramantieneuna imagenidealizadadeunnobleypuroguerreroqueluchaporhonor. Estepadreausentepodrasernoobstante,encualquiernarrativa,unReyapropiadoque restituyeraaElectrasulugardeprincesa.Lafiguradelaprincesa,tanfrecuenteenlamitologa, loscuentosdehadasylavidacorrientecontieneestaimagendelpadreconquienlania mantieneunarelacinafectiva,deidealizacindesexualizada,dequienrecibeestatusenla familia.Obtieneciertogradodeautoridadypoderenlavidadelhogarporparticipardelpoder delRey. Electra,frustradaensudeseoerticoyensunecesidaddeunpadrequelareconozca,quela confirmeensufeminidadylesirvadefiguradeidentificacin,nopuedealcanzarunaresolucin exitosa.Laindiferenciapaternaladejasolaconsusdeseospreedpicosyedpicos.Peroellano regresaparaserlabebdemam,niabandonasurabiacontralamadreosunostalgiade ambospadres.Nopuedeavanzarnitampocoretroceder.Sequedaenunaindefensinsolitaria consunecesidaddereconocimiento,suausenciademodelos,rabiayerotismoquesetornanen masoquismo. Desdeestaperspectiva,resultaevidentequeElectranopuedesertomadacomoprototipodel desarrollodelanianormalencambio,spodraserconsideradacomoejemplodelosefectos delmaltratoinfantil. Elandrocentrismodelateorapsicoanalticasobrelasdiferenciassexualesarrancade all,deladobleausenciaeinvisibilidaddeloqueelpadrehaceenelescenarioenquela niaylamadreterminanencontrandounlugarydesarrollansusubjetividad.Los efectosdesigualesdeunadoblemoralsexual,ladificultadqueentraaparasu equilibriomentalsersloadmiradasoreconocidasporlosatributosfsicos,yenel trabajoextraaquesehallaexpuestoelpsiquismofemeninosipretendeconciliarla multiplicidaddeexigenciasparadojalesdesussistemasmotivacionales. Elmitodequelafalladelpadreconsistira,exclusivamente,endejarlibradoalhijo/aa lapatologadelamadreocultaquenosetratanicamentedeloqueelpadrenohacela funcindecortedelhijo/arespectodelamadre,propuestaporLacansinoloques hace:supropiapatologa,supodersobrelamadrealaqueimponesusregulaciones, loslugaresquedistribuyeasualrededor .Portanto,nilamadreflicanisuopuesto,elpadre flico,sinounainterrelacincomplejaenqueamboslopuedenser. Laesenciadelmitopsicoanalticodelamadreflicaconsisteensupoderencubridor,yaque alusarelnombredeunodeloscomponentesqueentranenjuegomadreflicaarrastra,porel poderimaginariodellenguaje,aconcretizarenlamadreloquenoesatributoobligadodesta, nisiquieraellugarqueocupaenlaestructurarelacional. Enlugardesituarseenestecomplejoentramadolavulnerabilidaddeunpsiquismo bombardeadoderepresentacionesdelosimblicoyderelacioneshumanasdesubordinacin seconsideraquelosmalesdelasmujeresradicanensusupuestofalicismo. Unamujernonace sinoquesehace ,enbocadeSimonedeBeauvoir,nodebeconfundirseconlapropuesta freudolacanianaqueapuntaaqueelextravofemeninoradica,noenlafalsificacinconstantede suexperienciaalaquesehallaexpuesta,sinoenelsupuestocomponenteflicodesu estructura. Desenmascarandoelmito Lasposturasdelosylaspsicoanalistasqueserebelaroncontraelandrocentrismomarcado delatesissobrelasexualidadinfantildelamujer,constituyeronlaprimerafasedeldebate interminablesobrelacuestinfemeninaenpsicoanlisis.Cuestionamientoqueselimita demostrarelconocimientoprecozdelavagina,laexistenciadeexcitacionesvaginalesdelania y,enfuncindeestasexperiencias,lapostulacindeunafeminidadprimaria.Propuestasquesi bienconsistanenunafuertecrticaalateoradelsexonicoeneldesarrollopsicosexualel ordenflicodelasexualidadfemenina ,sinembargo,seinscribandentrodeunmismo paradigma:elsujetopsquicoemergeyseconsolidaapartirdelsueloontolgicodela sexualidad(Puleo,1992). Estemismopensamientoloreencontramosatodololargodelainvestigacinpsicoanaltica posterior,laobradeunaautoradelacorrientefeministaenelpsicoanisiscomoLuceIrigaray (1974,1977,1984)constituyeunfielexponente,ascomoenlaactualidad,eltrabajode JacquesAndr(1986). Noobstante,sibienquedanclaraslasconsecuenciasyrepercusionesdiscriminatoriasdel

Noobstante,sibienquedanclaraslasconsecuenciasyrepercusionesdiscriminatoriasdel esencialismobiologizante,lostrabajosquehantratadodeponerdemanifiestolaespecificidad delasexperienciasdelaniaylamujereneldominiopsicolgico valgalaironason esenciales.Esencialesporquemuestranquesibienlaanatomanoes eldestino ,nopodemos dejardesaberyhacernoscargocomomujeresquelaanatomaylafisiologases undestino . Amododeejemplo,larealidaddelaexistenciadel trastornodisfricopremenstrual ,la irritabilidadydepresinquesonsusseas,yqueaquejanaunnmeroimportantedemujeres, dejanmarcasenlamente,condicionanrelaciones,inscribenrepresentacionesdesydelos otros/as.Noesunhechobiolgicoquepasasinefectosenelcarcter. Porello,nibiologismoquedesconozcalaimprontadelosimblico,niexistenciadestecomo desgajadodelprimeroysimplementeautosostenido.Loqueconduceaquelasmujeresdeban saberdesuanatoma,desushormonasysusvariacionescclicas,ylosefectosdestassobre suestadosafectivosycognicionesparaasparticiparactivamenteenla regulacin psicobiolgica,queesunadelastareasesencialesdelamentehumana. Unadelastantasempresasparadojalesalaquenosenfrentamoslasmujeresesque, especializadasenlostemasdelamorylossentimientos,sinembargosabemospocode cmoregularnuestrasemociones .Lasinvestigacionesenneurocienciavienenaportando importantesconocimientosenesteterrenoy,afortunadamente,taleshallazgosempiezanaser tomadosencuentaporelpsicoanlisisactual(BleichmarH.,19971999200020012002) Porotraparte,elconocimientoactualdelaespecificidaddelasexperienciasdelaniayla mujerponenderelieveansiedadesypreocupacionesqueexplicanconmayoralcancey precisinlasdificultadesemocionalesysexualesdelasmujeres.Laviolenciasexualnoesun hechoexcepcionalydecrnicaperiodstica,estambin,unainterpretacininfantildelaescena sexualadultaqueseinscribeenlaniaconefectosdiferentesalosdescritosparaelvarn:no comoseharepetidohastaelhartazgocomoangustiadecastracin(narcisista),sinocomo angustiayamenazasalaintegridaddelcuerpo,alaefraccin,alapenetracin,alaviolencia,a laviolacinsexual.Elcarcterinconsciente,invasorypersecutoriodelaescenasexualadulta,en quelamadreylamujeraparecencomoviolentadas,requiereunatramitacinpsicolgica especialparaquepuedallegaraserreemplazadaporestadosafectivoshednicos desvinculadosdesignificadospersecutorios.Laangustiadecastracin,talcomofueformulada desdeFreudenadelanteenvidiaalpene,temoralaprdidadelvalorflico reducela problemticaaunnicosistemamotivacional:elnarcisista,yalsentimientodeinferioridad. Perosielpsiquismoesguiadopormltiplesnecesidadesydeseos,entreotros,de autoconservacin,sexuales,narcisistas,deapego,entoncesalaangustiadecastracin narcisistahayquesumarleelpnicofrentealaviolenciaautoconservacin,alaprdidadela figuradeapego,alossentimientosdeculpaheteroconservacin,esdecir,preocupacinporel otroquejueganunpapeltanesencialcomoeldelaspreocupacionesnarcisistasy,claramente enmuchasmujeres,hacenpasarastasaunlugarsecundario. AplicadoestoalEdipo,entreloselementosqueocultaelmitosehallaelpapeldecisivodelos padres,deambos,perosobretododelpadreparalasangustiasdeautoconservacin,de abandono. Nopodramospensar,entonces,quelaidealizacindelafiguradelpadre expresaraenElectralaprimacadeansiedadesdeindefensin,temoresde persecucin,esdecirangustiasderivadasdelsistemadelapegoydela autoconservacin? EnmarcadaaslacomprensindeElectradentrodeunaconcepcindemltiplessistemas motivacionales,talcomosostenemosjuntoconHugoBleichmar(1997,1999,2000),susdeseos yangustiasvanmsalldelasexualidadyelnarcisismoydesurivalidadconlamadre,pasando aserloqueelpadrehaceenestosterrenospero,tambin,eneldelapegoyla autoconservacin,unodelosvectoresdecisivosqueorganizansusubjetividad,sussentimientos yconductas. Elmitodelalegalidaddeladiferenciaylalgicaflica.Laestructuraedpicasegn Lacanyel"pecadonarcisistadelamadre" UnaoladepromesassurgieronantelaspropuestasdeLacandel inconscienteestructurado comounlenguaje,elordensimblicoylametamorfosisdelcomplejodeEdipoenestructura edpica, yaquelaexclusividaddelaspulsionesylaanatomacomoeldestinofatdicoquedaban superadasporelpoderdellenguaje,losimblicoylaestructura. Esteplanteamientosubyugalfeminismoacadmicoquecreyencontrarunaapoyaturaala construccinsocialdeladiferenciaentrelossexos.Porfinsesuperabaelandrocentrismo freudianoquereducalosproblemasdelafeminidadalaenvidiaalpeneyseponaen entredicholaidentidad,situandoaldeseocomodependiendodeldeseodelotro.Lacura psicoanaltica,entendidacomounabsquedaydescubrimientodelpropiodeseo,permita entreverunaliberacindelasatadurasquelaculturapatriarcalhabaimpuestoalasmujeres. Simultneamente,lascienciassocialesrecibanelaportedelconceptodegnerocomo

referenteempricodelaidentidaddelyo.ElneonatlogoJohnMoneypadredelconceptode gnerohabadescubierto,enladcadadelosaos50,quearecinnacidosconproblemas genticosocongnicosalosquesehabaadjudicadounsexoequivocadolosantiguamente denominadoshermafroditas,yselesrealizabalareasignacincorrecta,tantolospadrescomo losniosmismossenegabanalcambio.Alconstatar,reiteradamente,queserenegabadela evidenciamdicayseseguamanteniendolacreenciainicialenelsexoasignado,Money considerquenoeraposibleseguirsosteniendoquelaidentidaddelyo,elsentimientodeser nenaovarn,sebasabaenlaanatomasexualsinoque,porlocontrario,elreferenteerade carctersimblico.Tenamayorpoderparaelsentimientodelserlacreenciasostenidaporlos padresyelentornofamiliarquelarealidaddelcuerpobiolgico. Maravilladoporestehallazgo,Money(1956,1982),adoptlanominacingramaticalque clasificalaspalabrasenfemeninasymasculinasparadefinirlaidentidaddeah,elnombreyla concepcinde identidaddegnero. Fuedetalmagnitudlaapropiacinyexpansindelconceptodegneroporlasfilasfeministas quesehadeslizado,especialmenteenelpsicoanlisis,laideaquetalconceptoprovienedel campodelasociologa.Enverdad,conlasherramientasdelaidentidaddegneroyel inconscienteestructuradocomounlenguaje,elfeminismocreyencontrarunterrenocomncon elpsicoanlisisestructuralistafrancs,yaquetodohacasuponerunordensimblicoque incluyeraentoncesalordenpatriarcal. DadoquelaobradeLacanexigeparasucabalcomprensinunnotableesfuerzoconceptual Lacansejactabaquesuescrituranoerasinounailustracindecmotrabajaelinconsciente, pormediodemetforasymetonimias,quizseaestalaraznporlacuallasfeministasque msabrazaronelintentodeestablecerundilogofecundoconelpsicoanlisisestructuralista provinierandedepartamentosdeliteraturaylenguasdedistintasuniversidades(Feldsteiny Roof,1989Brennan,1989).Peroelentusiasmoinicialsehatrocadoenperplejidadoen profundadecepcin,aldescubrirsequeelsofisticadoedificiopostmodernovuelveasituarala mujerenelmismolugardesiempre.Lacanpostulaunordensimblicoquenoincluyetodala culturaysusestructurasdepoderatravsdeloscambioshistricos,sinoquesereducealas leyesdeorganizacindelaestructurasintcticadellenguaje,alameracombinatoriaenla cadenadesignificantes,alasupremacadelaformalidadsignificantecomogeneradorade significados.Noobstanteenesteformalismoaultranzahayunsignificanteentornoalcuallos sereshumanosseposicionan: elfalo. Jerarquizandoadecuadamenteelpapelcapitaldellenguajeenlaorganizacindelpsiquismo, Lacanderivaensostenerqueesellenguajeelquesitaalamujerporfueradelapalabraypor lotantodelosubjetivable.Tomandocomopuntodepartidalateorainfantilqueestablecela diferenciadesexosentornoalquetieneyalquelefalta,estafaltadesignificantedelgenital femeninoremarco,enlamentedelnio,seconsiderarunainvariantedelinconsciente.La mujer,lafeminidadentantoidentidadfemenina,susexualidad,todoelloquedaramarcado, definidoyconcebidocomo falta .Faltaquesurgedelainterpretacininfantildelaanatoma femeninaperoqueserestmulopermanentedelaimagendelagujero,delvaco,yaquese trataradeunnosignificable,deunnosubjetivable. Lacanelevael falo alacategoradeparadigmadelsignificanteyaque,comobiensubraya,el faloenlateorafreudianadesignauninexistente:elpenematerno.Elsignificanteyelfaloson amboscompletamentesimblicosnadatienenqueverconelmundodelascosasquetienen designacinyestasimilitudconceptualseconvertirenunaequivalencia,demaneraqueel ordendellenguajeensuteoraserequivalentealordenflico. Ahorabien,ellenguajeentantoordenflicoensucapacidaddeproduccindesignificacin estructuraraalsujeto,asusexualidad,asuscreenciasconscienteseinconscientes.Parael hombresehallaraasgarantizadaunaciertaarmona,yaqueenlosimblicotambingobierna elsignificantemasculino.Peroquocurriraconlamujer?Cmoesconcebidasufigurapor lasinstitucionesqueregulanloslugaresdelosimblico?Cmosevisualizasuexistirsin nombre?Comounenigma,unmisterio,unartificio,dividida,extraviada,gobernadaporun extraodeseodedeseoinsatisfecho.Quesunamujery/oququiereunamujerconstituyen interrogantesnosloparaelhombresino,ysobretodo,paralamujermisma. Freudcreyqueelmalfemeninosealbergabaenelinteriordesucuerpo,portadordeuna supuestacondicinbiolgicaquelamarcabairremediablementedividida:elcarctermasculino desucltoris.Lacantambinratificaladivisindelamujerperoharpasarlalneademarcatoria entreellenguajeyelcuerpo,entrelosimblicoylorealpormediodeunasofisticadayelusiva teorizacinquenoescatimaningnmediodeseduccinyembelesamientointelectual:filosofa, topologa,misticismoyhastaunareformulacindelosprincipiosdelalgicadeAristteles. Lanzalafrmuladelamujer no toda.Notoda enelordensimblico,loqueimplicapor contrapartida, unpocofueradelaley.Fueradelasleyesquehacenalserparlante,yportanto, humano.Desdeesereductocorporalfueradelaleydelosimblico,delfalo,delapalabradel padreenlateorizacinlacanianasontrminosquesevanintercambiandoenundeslizamiento continuolamujertendraaccesoaungoceotro,ungocefemenino,ungocesuplementario,un "plusdegoce".

Perosialgodesucuerponoestordenadoporelsignificanteflico,pordefinicin,noes subjetivable,yaquesugoceocurrira,transcurrirayseagotaraenelsdelcuerpo,sinpasajeni porelfantasma(loqueequivaleaunarefinadafrmuladelafrigidez). Peronoterminaranaqulasdesdichasfemeninas,algomuchomsgraveseconcluyedetal divisinentresumenteysucuerpo:lonosubjetivableslopodratenertrazasenelinconsciente bajolaformadeunombligo,deunagujero.Estedficitdesimbolizacinreparenquetodoel dficitdesimbolizacinesdelgenitalfemeninoeselorigendelaangustia,delhorrorque puedesuscitarlafeminidadtantoenloshombrescomoenlasmujeres,laangustiade castracin.Peroenlasmujeresestaangustiaesmenosgobernablequelaangustiade castracin,yaquetendraqueverconlaangustiadelvaco,delnoser" (Andr,1986). Deahquelanicaformadeorganizarsecomosujetoseraentrandoenlalgicaflica, masculinizndoseporlavadelartificio,delsimulacro,delamascaradadelafeminidad,deese eternopareceralgoquenoes,odeteneralgoquenotieneDeestaformaseaseguraraun aparatopsquicocommeilfaut,conrepresin,NombredelPadreeinconsciente,ysuscorrelatos obligados:histeria,frigidez,depresincrnica. Resumiendo,alfrentedelabanderafreudianayextendiendosuinfluenciaacasitodoel mundo exceptuandoalgunossectoresdelpsicoanlisisanglosajn ,Lacanprofundizael conceptodediferenciaentrelossexos,atalpuntoqueseafirmaentextosquesehallanbajosu inspiracin: "Desdeelpuntodevistadelossexosesradicalmenteimposiblepensarunaigualdad,ya quenoexistesinounadiferencia.Porelcontrariospodemoslegitimamentehablardeuna legalidaddelossexos.Esporquehayunadiferenciaquetallegalidadnoessolamente concebiblesinoqueseimpone.Inversamente,esjustamenteestalegalidaddesexoslaque impidelaexistenciadetodaigualdad.Nosehacecomprensiblelasexuacindelasmujeres sinoesapartirdeladeloshombres.Nosetratadeningunaadhesinaunaposicin falocrticasinounasimpleconsecuenciadelalgicaflica.Slolaidentidadsexualdelos hombrespuedeinstituirunalegalidaddelossexos,yfundandoademslauniversalidaddetal diferencialegal"(Dr,1987). Cmoremediarestosmales?Lapropuesta,quenopodemossinocuestionar,surgecasi obligadaporeledificiotericoglobal: "Lacreacindeunsignificantenuevoporlapropiamujer nosevisualizacomoposibleyaquesibienseaceptaquepuedecrearsintenerquehacerel esfuerzodelasublimacin,esdecirdandoaluz,parecequesetratadeunacreacinfallidaya queelsignificantenuevoquelahaceaparecernolarepresentacomomujersinoqueleotorga existenciacomomadre" (Andr,p.264).Deahquepreconiceque "Msquebuscarun significantenuevoquevendraaocuparellugardeagujerodejadoenelinconscienteporla faltaS(A),elanalistadeberresponderpormediode"lapalabravaca"modeladaporla poesa,"queesunefectodesentidoytambindefalta,deagujero" (Andr,p.268). Enlarelacinmadre/hijoelnioquedaracapturadoenunaindiferenciacindedeseosyslo elcorteoperadoporelreconocimientodeladiferenciadesexospermitiraenlaconcepcinque criticamoselaccesoalmundodelarepresentacinydeldeseopropio,eladvenimientodel sujetopsquicoliberadodelosriesgosdelpodermortferodeldeseodelamadre,cunadetodo tipodepsicopatologa:psicosis,perversiones,trastornosnarcisistas,borderline. Ellugardelamadreesconcebido,entonces,comoposibilidaddepoderabsolutoyeldel padrecomoelquedebercargarcontodaslasexigenciasdelsignificanteflico.Puestoas pareceunacaricatura,perounsimplerecorridoporlashiptesisvigentesenlapsicopatologa permitencomprobarlosefectosrealesdetalesconcepcionestericas. En1985,CaplanyHallMcCorquodaleobservaronunatendenciageneralizadaaculpabilizara lasmadresporlapsicopatologadeloshijos/as.Revisaronlaspublicacionesdelasrevistas clnicasmsimportantesdeUSA( AmericanJournalofOrthopsychiatry,AmericanJournalof Psychoanalysis,AmericanJournalofPsychiatry,JournalofConsultingandClinical Psychology,FamilyProcess,InternationalJournalofPsychologyandPsychiatry,Journalof ClinicalPsychology ),detresaostomadosalazar 197019761982seleccionando125 trabajos.Encontraronqueseatribuan72diferentesformasdepsicopatologaalasmadres, mientrasnoseadmitaningunaalospadres. Sonpublicacionesquenorespondenenabsolutoaunaorientacinlacanianaperoque compartenunmismoparadigmadefondo:lamadrepatgena.Porello,unavezderribadoel prejuicionaturalistadelasdesigualdadesbiolgicasentrelossexos,Lacancontribuyetambin demaneracontundenteareubicarestadesigualdadenunterrenosimblico,ysuconcepcinde laestructuraedpicasitaalamadrecomoresponsabledelalocuraydelasvertientes narcisistasdelacultura,exculpandoydesdibujandoelpapeldelpadrequienslosufrirapor tenerquecargarconlasinsigniasdelpoder.Enladcadadel80surgieronpropuestasque intentaronencontrarunordenmsalldelfaloendondeinscribiralamujer(Kristeva,1981 Montrelay,1977Irigaray,1982).

Deconstruyendolatanmentadalegalidad Quentenderporunordenmsalldelfalo?Efectivamente,sifaloequivaleaunsignificante yalacapacidadhumanaderepresentaralgoausente,depensarenformaabstractaydecrear significados,pareceabsurdohastaimaginarqueestemos,debamosoaspiremosaestarms alldelfalo.Perosielfalo,comolopruebaelorigenylosdiosesitiflicosdelaantigedadyla teorainfantil,nopuedesersinounsmbolodelpeneerecto,ycomotalelsmbolodelpoder masculino,lanicaformadeestarmsalldelpodermasculinoesvivirenotroplaneta,oen ghettosaisladosconlailusindeloabsolutoyuniversalenformaimaginaria,negandola realidadcircundante,haciendocasoomisodeella. Podramos,encambio,plantearnos cmoerosionarlamiradaandrocntrica encada dominiodenuestrosaberytratardeircreandosistemasdeexplicacinyderepresentacinque desnaturalicenydeslegitimenlapretendidanaturalezaylegalidaddelasdelorden simblicovigente .Elpadrenoslorepresentalaley,laprohibicin,yentantotallanecesidad delaidentificacinasuautoridadparainstaurarlaautorregulacincivilizadoradelasexualidad, sinoqueesnecesarioexamimarcrticamentesuherencia,elmistificantemundoexternode podereimpotenciaquetambininstaura. Cuntodemitotieneunateoraquepretendenoserfalocntricayextiendeeldominiodel smbolosexualallenguajeensutotalidad!Sobretodo,cuandolalocalizacindelpoderabsoluto slosehallapersonificadaporlamadre,cuandosetrasladaatodaslasmadresdelmundola concepcindequesesientencompletasyomnipotentesaltenerunhijo,nodandolugarenla teoraalosmillonesdemujeresquelonicoquedeseanespoderserlibresenlasexualidadsin elriesgodeunembarazoyalmenosconstatarque,siefectivamentemuchasmujeressienten quesuseguridadesteneldominiodeunhijo,estonoessinounefectodesusubordinacin ancestralaunciertoordensocialycultural. ParafraseandoaGraves,estenuevomitoqueubicatodoslospeligroscomoprovenientesde lasmadresnohacesinolegitimarlanecesidaddesusubordinacin.Pero,afortunadamente,en esalabordedesenmascaramientodelosmitosnoestamossolas:autorespsicoanalticosque nohanpartidodereivindicacionesfeministassinodeunavancepropiodeladisciplina,dehaber sabidosuperarlosprejuiciosylarepeticinacrtica,nosacompaan. PropuestasrelacionalesquecuestionanalEdipoyladiferenciasexualcomo fundamentodelsujetopsquico HeinzKohutdesarrollunaobraqueoperungiroenlaconcepcindelnarcisismoydelself (smismo)alponerdemanifiestolaprofundanecesidaddereconocimientodelserhumano,y cmoestereconocimientoesunafuncinesencialqueeladultodebedesempearparaquese constituyansentimientos,intencionesyaccionesenelnioquesehagansignificativasparaste. En1981,presentenlaSociedadPsicoanalticadeChicagountrabajodenominado Introspection,EmpathyandtheSemicircleofMentalHealth cuestionandolavalidezuniversal delconflictointergeneracionalentrepadresehijos.Sepreguntabaquinstrumentospodatener asudisposicinuncrticoparacontraatacarlamagiadeFreudalconvertiralmitodeEdipoen unametforaconenormepoderdeseduccin.Conscientedelpodersimblicodelosmitos, quisopresentarunadosisdecontramagiaparalareinterpretacindelcomplejodeEdipo apelandoalahistoriadeOdiseooUlises,personajequepodraconsiderarsecomounodelos primerosinsumisostrasladadosalanarrativaliteraria. CuentaHomeroquecuandolosgriegoscomenzaronaorganizarseparalaexpedicinaTroya llamaronatodoslosjefesparaqueselesunieranconsushombres,susbarcosysus provisiones.Ulises,soberanodeItaca,enlosmejoresaosdesuprimeraadultez,conuna esposajovenyunhijodemeses,sentacualquiercosamenosentusiasmoantelaideadeirala guerra.Cuandolosdelegadosdelosestadosgriegosllegaronparaevaluarlasituacinypara imponerelacuerdoaUlises,stesefingienfermo,simulandolocura.Losemisarios Agamenn,Menelao,yPalamedesleencontraronlabrandoconunbueyyunburrouncidos juntos,yarrojandosalporencimadelhombrosobrelossurcos.Sobresucabezallevabaun absurdosombrerodeformacnica,comoelqueusabannormalmentelosorientales.Pretenda noconocerasusvisitantesypresentabatodoslossignosdelocura.PeroPalamedessospech suengao,tomaTelmaco,elhijodeUlises,yloarrojbajoelarado,queavanzaba. Inmediatamente,Uliseshizounsemicrculoconelaradoparaevitarherirasuhijounmovimiento quedemostrabasusaludmentalyquelehizoconfesarquehabafingidolalocuraparaevitarira Troya. Kohutconsideraquees laprimacadelapoyoalageneracinsiguienteloqueesnormal yhumano,ynoelconflictointergeneracionalylosdeseosdeatacarydestruir aunque estosdeseospuedanestarpresentescomoproductosdedesintegracinpatolgicadelselfyno comosifuesenunafasenormaldeldesarrollo.Slocuandoestosproductosestnpresentes,el padrereaccionaconcompetitividadyseduccinenlugardehacerloconorgulloyafecto.Yser enrespuestaaeseselfparentaldefectuosoquenopuedehacerseecodelaexperienciadel nioenunaidentificacinempticacuandoelselfasertivoafectivorecientementeconstruidodel niosedesintegra,surgiendoproductosdehostilidad,ypudiendohacersuaparicinelcomplejo

deEdipocomolodescribeFreud. ElsemicrculohechoporUlisespuedetomarsecomosmbolodelhombreesforzado,tratando dedescubrirseasmismo,batallandocontraobstculosexternoseinternosqueseoponenasu propiodescubrimientoyfuertementecomprometidoconlasiguientegeneracin,participandoen elcrecimientoydesarrollodesuhijoconalegraconlaalegraprofundaeinmensadeserun eslabnenlacadenadegeneraciones(JuriyFerrari,2000Nemirovsky,2001). PorsupuestoquedebemosentenderlapropuestadeKohutcomounaposicinuntanto extremaalradicalismoquesedesarrollenelpsicoanlisisoficialrespectoalosdeseos asesinoseincestuososdelnio,supuestamenteinmanentes,descontextualizadosdela estructuraquelosestimula.Apesardequedejadeladoelconflicto,loscelos,laagresividad,y nosevocaal"buensalvaje"deRousseaucorrompidodesdeelexterior,sumritoconsisteen unavisinquemuestralasenormesnecesidadesdeamorydebuenarelacindelnioque, siendofrustradas,desembocansenlasexualizacinprecoz,enloscelosylaagresividad,alos queKohutconsideraproductosdedesintegracindeunselfamenazado. Laconstelacinmaternal Otroautorquien,basndoseeninvestigacionescognitivasyobservacionales,haoperadoun importantecambioenlacomprensindeldesarrolloevolutivo,contribuyendoasituarla experienciainteractivatempranacomoelfundamentodelasrepresentacionesinconscienteses DanielStern(1985,1995).Planteaquelasmujeres,alsermadres,desarrollanunanuevaynica organizacinpsquica,deduracinvariable,mesesoaos,quedenomina constelacin maternal.Organizacinnicaeindependiente,degranmagnitudycompletamentenormalenla vidadelamayorpartedelasmujeresqueseconvierteenelejeprincipaldesuquehacer psquico. "Enciertosentido,lamadresaledelcomplejodeEdipo(oloqueseconsidereeleje organizadornuclear),yduranteunperodoimportanteperotransitorio,entraenlaconstelacin maternal". (p.209) Lasproblemticasypreocupacionesquecomponenlaconstelacinmaternalsonlas siguientes:enprimerlugar, lavidayelcrecimiento :loqueestenjuegoesquelamadretenga xitocomoanimalhumanolaembarganunaseriedetemoressobresisercapazdemantener alhijoconvidayhacerlocrecer. Encuantoa larelacin, sercapazderelacionarseafectivamenteconelbebdeforma naturalygarantizareldesarrollo,ysercapazdequererloyhacersequerer?Estonosehalla garantizadoporlamaternidadbiolgica.Sterndescribeconminuciosidadyamplitudel entramadointersubjetivodelamujer,quecreaunarelacinapartirdelainteraccincompleja queimplicalacrianza.Ponederelievelafuerzadelamotivacindeapegoquedominala subjetividadfemeninaylaimportanciadelasrelacionesafectivasenlasestructurasmentalesen lalneaplanteadaporlaspsicoanalistasdelStoneCenterdel yoenrelacin (Miller,1976 Jordanycol.,1991)yentrabajosrecientessobreelsuperyfemenino(Levinton,2001). Enrelacina lamatrizdeapoyoparalamadre: sabrcmocrearypermitirsistemasde apoyonecesariosparacumplirsusfunciones?Sternsostieneque,enrealidad,todamadre necesitaunamadreparacubrirlasdemandasdelamaternidad,yquehastaelmomentoactual, lamayoradelospadresporfaltadegenealogaymodelosdeparticipacindelhombreenla crianzanoterminandesersuficientesoporteparalamadre.Laevocacindelosrecuerdosode lasrepresentacionesdelamadreinternabuenaomala,tanfrecuenteenesteperodo,estaran activadasporlaprofundanecesidadtantodeapoyoprcticocomoemocional. Yfinalmente,laexigenciadetrabajoquelamaternidadimponealamenteentornoa la reorganizacindesuidentidad,sercapazdeestecambioparapermitiryfacilitarsus funciones?Sternpasarevistaalaseriedemodelosyrepresentacionesquevanoperandoeste cambioydejaunespacioparaloquedenomina"modelossobrefenmenosfamiliareso culturalesjamsexperimentadosenlarealidadporlamadre",yqueellarecibeenformanarrada. Enesteapartadoponedemanifiestolatrasmisintransgeneracionaldelsuperymaternal,un imperativodegneroquesehallatanadentradoenlaculturayalquetodamujerestsujeta aunquenoquieraasubeb. LamiradadeSterneslaprimeramiradanoandrocntricaenladescripcindelamadreen psicoanlisis.Eslamadreque,pormssatisfechanarcissticamentequeestconsu maternidad,por"mssuficientementebuena"queseacomomadre,debehacersecargodela heteroconservacincuidadosdelotroydesarrollarcapacidadesatencionalesyafectivasquele generanunaenormeexigenciayansiedad.Esladescripcindeunamadrereal,enlaquelas mujeresnosreconocemosynonossentimosfalsificadaspuesnolareduceaunacaricaturade madreflicaomadreseductorasexualsinoquemuestralacomplejidaddelossistemas motivacionalesquelaaniman.Eslomismoqueconstatanabundantementeotrostrabajosy autores,aquienesporrazonesdeespacioenlaexposicin,nopuedohacerjusticiaenlos aportesquecontribuyentambinasuperarlaespeculacinylastendenciasabsolutizantessobre elEdipo,elfalo,lacastracin,lamadreflica,etc.(verFonagy,1999,2000Bleichmar,H.,1999 Juri,2000LyonsRuth,2000Slade,2000Main,2001).

Nuevosfundamentosparaelpsicoanlisis Juntoaestosplanteamientos,quemodificanpuntoscentralesdelateorafreudolacaniana, venimosasistiendoaungirotericoenelpsicoanlisis:lamodularidaddelamente,lasmltiples fuerzasmotivacionalesqueorganizanelpsiquismo,eldesarrolloenparalelodelasmismas distribuidoalolargodetodoelciclovital. Aestaalturadelconocimiento,solamenteelaislamientoylaspolticasdeendogrupo tendentesalaconsolidacindelpoderdealgunasescuelaspsicoanalticaspuedendesconocer laimposibilidaddeseguirmanteniendomodelossimples,monocausales,sobrelosgrandes vectoresquevanorganizandoelpsiquismo.Pormsquelasformulacionesreduccionistas poseanelatractivodegenerarunsentimientodeomnipotenciaenaquellosquelasproclaman, pocoapocosevaabriendopasoenelpsicoanlisislaconcepcindelacomplejidaddelos sistemasmotivacionalesqueinteractanentres apego,hetero/autoconservacin, sexualidad/sensualidad,narcisismo,delpapeldelaagresividadcomoorganizacindefensiva frentealasangustiasquesurgendelasamenazasaesossistemasmotivacionales,delos mltiplestiposdeprocesamientosinconscientes,delosvariossistemasdememoriaexistentes, delasrelacionesentrecontenidostemticosquelamenteprocesayestructurasde procesamientotranstemticasqueorganizanesoscontenidosyrecibenlainfluenciadestos, etc.Elparadigmadesecuenciacinlinealunestadodespusdelotro,quedomintantola concepcindeldesarrolloevolutivodelpsiquismocomolaformaenqueenunmomentodadose encadenanprocesosasociativos,olosfenmenospsicopatolgicos,encuentrahoyuna concepcinquelosupera:eldenominadofuncionamientoenparalelodistribuido,queconcibe mltiplessubsistemasactivossimultneamente(enparalelo),ylosmdulosemergentes distribuyendosusefectosenredesdeconfiguracinespecficas,siendoestaespecificidaddela configuracinloqueotorgaindividualidadalconjunto(McLeod,Plunkett,Rolls,1998). Nodeseoextendermesobreelmodelo"ModularTransformacional"quetratadeintegrarestas concepciones,remitindomeparaunasntesisaBleichmar(2001, AperturasPsicoanalticas No. 9). Todaslasestructuraspsquicasdelasubjetividadindividualsedesarrollanapartirdeuna matrizrelacionalquecomienzaentornoalvnculodeapego.Lasinvestigacionesempricas sobreestevnculodemuestranquelainteraccinsubjetivaentreunadultonormalyelinfante establecenlasbasesparaelreconocimientomutuo(Ainsworth,1991Beebe,1997Buchsbaumy Emde,1990Fonagy,1999,2000Main,2000).Lasrepresentacionesquesetenansobrela madrecomoobjetoparalaspulsionesdelbebsecompletanhoyconelestudiodesus capacidadescomoadultaparacontenerlaansiedad,regularpsicobiolgicamente(Biringen, 1994),hacersurgirlasparticularidadesdelosdeseosdelosdistintossistemasmotivacionales (Fonagy,199Dum,1979),parafomentarlaautoafirmacindelnio/a,parafavorecerel desarrollodeunsentimientodecohesividaddelselfsentimientodeunidad,denofragmentacin enimgenesparcialesdesvinculadas,decontinuidadalolargodeltiempo(George,1996). Pero,tambin,sereconocelasubjetividaddelamadre,susnecesidadesymotivaciones, ansiedadesysuubicacinenuncontextointersubjetivoqueleprestaapoyoo,porelcontrario,la desequilibra.Elsistemamadrebebespartedeunsistemaenelqueelpadre,lafamiliade ambos,configuranlastensionesintersubjetivasquejugarnunimportantepapelenelequilibrio deesesistema(Stern,1995). Elmodeloedpicoclsicosuponequeenladadamadre/hijotodadiferenciacinesimposible yqueserafuncindelpadreintervenirparaimponerelcortenecesarioparalaorganizacin subjetivadelfuturosujeto.Lasinvestigacionesdemuestran,encambio,quelosinfantes desarrollanvnculosdeapegodiferenciados,queelquetienenconelpadrepuedeserde cualidadesyestructuradiferentealdelamadre,osertaninseguro/segurocomoconsta.La constatacindelpadrecomofiguradeapegomodificaelpatrnedpicotradicional:elproceso decreacindelatradaempiezamuypronto,casiparalelamentealaaparicindeladada. ComosealaRobertEmde(1993),enunatradahaymuchascosasdelasquesepuedequedar excluido,comoespaciodeatencinodeldominiodelespacio,exclusionesquepodran precedersubjetivamenteenmuchoalaexclusindelespaciosexual.Estonosupone desconocerlarelevanciadelaintimidadsexualdelospadresyelimpactopsquicodelaescena primariaparalasubjetividaddelinfante,perocuestionasuhegemonaparalaorganizacin psquica.Lostrastornosgravesdelaprimerainfanciatalcomolomuestranlasinvestigaciones sobreelpatrndeapegodesorganizado(Main,19901996Hesse,1999Liotti,1999)tienen msqueverconseveranegligencia,abusoydesregulacinemocionaldeambospadres,que conelencierroenquequedaraatrapadoelnioantelaausenciadeunmsalldeldeseode hijoenlamadre. Adems,elapegoentantomotivacinynecesidadhumanadereconocimientoafectivoquese mantieneatodololargodelavida(MurrayParkes,1991Marrone,2001)cuestionaquela autonomaseconsigaapartirdelaseparacin,sobretodorespectodelaseparacindela madrecomosostuvieronErikson(1980)yMahler(1972y1979).(VerLyonsRuth,1991,y2000 AperturasPsicoanalticas ,N4).

Sibienlateoradelaseparacinindividuacincomoproductodelalejamientodelamadre gozadeunamplioapoyoporlacomunidadcientfica,enrealidadsetratadeotromodelo androcntricodeldesarrollo,yaqueelvarnsemasculinizarepudiandolafeminidad, rechazandoladependenciaamorosa,yenmascarandolasnecesidadesdeproximidade intimidadatravsdeunaactividadgenitalmuchasvecescompulsiva.Siestemodelotambinse aplicaalasnias,laseparacinyrechazomaternonoslodesconocelanecesidad transformadaenelcursodelavidadeconservaryrecrearelvnculo,sinoqueconduceaun conflictoinsolubleyalaconfusinenlaconfiguracindesucomplejafeminidad,loquelalanza enlarelacinconelhombreaasumirfuncionesdecuidadoqueharepudiado. Siambosprogenitorespuedenserfigurasafectivas,protectorasymodelosdeautonomapara sushijos,laidentificacinalamadrenosehallatanmarcadaporlacomplementariedad genricaynoseusaalpadreparanegarladependenciaamorosaylasnecesidadesdeapego. Otralneadedesarrollomotivacionallaconstituyeelsmismoysuvaloracinnarcisista (Schneider,1999),estructurapsquicaqueeslasededelaidentidaddegnero(DioBleichmar, 1991).Quiznohayanocinmscuestionadaqueladeidentidad,tantoporLacancomoporlas propuestaspostmodernasquesostienensufalsedadyproduccindiscursiva.Pero,entrminos psicoanalticos,lasededelaexperienciasubjetiva,elsmismotantoconscientecomo inconsciente,esunapiezaclavedelaarquitecturapsquica.Hastasepodrallegaraplantearen unhorizontedesiderativoqueelgneronotendrarazndeexistircuandolaternura,la sensibilidad,elcoraje,laautonoma,laracionalidadseancapacidadeshumanascompartidas, cuandoambossexosdesarrollenlasmismasactividades,funcionessocialesytenganlas mismasoportunidades,peroanasnopodemosvisualizarladesaparacindelsmismo,la identidadindividualquenoshacediferentesacadaunodelosotrosmortales. Porotraparte,esenladimensindelsmismodondesejuegalatensincontinuaentrela autoafirmacinyelreconocimientoalotro,osea,larelacindedominacinodereconocimiento mutuo.Siqueremosestudiarelpoderentrminospsicolgicos,nopodemosdejardeladola autovaloracinylasformasdelegalidadsocialquelosostienen. Chicasychicos,hombresymujeres,nacemosymorimosconelmismoconjuntode motivacionesquerigennuestrasvidas.Noobstante,duranteeldesarrollolanormativizacinde gnerointroduceunprocesodeescisinencomplementariedadqueconviertealoshombresen sujetosyalasmujeresenobjetos.Polarizacinquerompelatensinnecesariaentrela autoafirmacinyelreconocimientomutuoyqueseexpresademltiplesformassiendolams conocidaaquellaqueafectaalasexualidad.Elhombretienelegitimadalaexpresindeldeseo, lamujerdebeserobjetodelmismo,locualobstaculizasuestructuracinintrapsquicay sobredimensionaelplanointersubjetivo,oseaunaexperienciaygocesexualenqueellamisma tengalasclavesdelasmodalidadesyparticularidadesdesudeseo(DioBleichmar,1997). Laimagendelamujerfatalnopersonificaunasubjetividadactiva,es"sexy"comoobjetono comosujeto,supodernoresideensupropiapasinsinoensusatributos. Lamadreesunafiguradesexualizadaenlaculturanoobstante,lateoralaidentificacomo seductoradelnioyresponsabledelaimplantacindelasexualidadenelinfante.Nuevamente elhombrequedaporfueradeloscircuitosdelasexualizacindeloshijos/asloquedejaunvaco tericoparacomprendersufrecuentepapelcomotransgresordelaleydelincestoysufaltade asuncinderesponsabilidadenelmodelosexualquebrindaasudescendencia,conel socialmentelegitimadoejerciciodeladobleyambiguamoralsexual Laspropuestasdeciertascorrientesdelpsicoanlisisentornoalaoralidadcomofundamento delostrastornoshistricos,encuentrantambinfundamentoenlapolaridadgenricaquerige losintercambiossexualesentrehombresymujeres.Elhombrebuscareconocimientodesu potenciasexual,entrehombresyconreferenciaalpadre,enlaafirmacindelsmismo masculino,ocomoestrategialegitimadaparaencubrirsusnecesidadesdeafectoydevnculo deapego,mientraslamujer,sibienpormandatoandrocntricoesreconocidacomoobjetode deseoporelhombre,buscaenlproteccin,vnculoamorosooser"tenidaencuenta"(Dio Bleichmar,1991). Estasformasestncomenzandoaidentificarseyaestudiarseensusmltiples determinacionesymanifestaciones:violenciadomstica,relacionesamorosasadictivas,as comoformaslegitimadasdeencuentrosexualquedejanpososdeautoestimatandiferentes parahombreymujeres. Paraconcluir Estabrevereseadedatosfragmentariosapuntaaunateoradeldesarrolloquetiendea rellenarloshuecosdejadosporpropuestasenlasqueseencubrenoescindenpartesdela complejidaddelmodointersubjetivodelencuentroentrelossexosoentrelossereshumanosen general.Mehedetenidosumariamenteenunalabordeconstructivaporque,sibienel psicoanlisisdebeserdepuradodesufuerteandrocentrismo,estonosuponetirarporlaborda comountodoaFreudoaLacan,sinoqueesnecesariovolversobrelostextosporquela

aparienciadecoherencia,sloseobtienealpreciodeexcluiroreprimirloqueatentabacontrala unidad.Psicoanalizaralpsicoanlisisesdeliberadamentebuscarindiciosdelaalteridad escindidaeneltexto. Lacrticaalandrocentrismo,noobstante,reconocequeelfantasmafemeninonopuedesino configurarseenbaseaunlugarexcntrico,heterodesignado(desdeelotro)y,porlotanto, implicasufriryasumircomopropias,ycomosifueranlegtimas,condicionesimpuestas.El psicoanlisisnoesslounadescripcindecmoseconfiguralafeminidadenunsistema simblicopatriarcalsinoquehasido,consuteorizacinyprctica,unsistemanormativoque configuratalessubjetividades. Miposturaesqueresultaimposibleconcebirlafeminidad,lasexualidadfemenina,olas categorasdemujer,comosimplementeunreductoasersustradoalacolonizacinpatriarcal parareivindicar,porcontraste,algntipodematriarcadouordensimblicointrnsecodelamujer olamadre.Frentealapremisafalsadequeelrechazodelaautoridadpaternaeslanicasenda delibertad,proponemosqueeslatensinylaluchaporlamodificacindeconcepcionesque, traslaaparienciadecientificidad,constituyenmitosideolgicosdesistemasencubiertosde dominacinloquenoscolocaenelcaminodeunverdaderoreconocimientomutuoentreel hombreylamujer. Bibliografa
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