LA CONSTRUCCIN DE UNA SOCIOLOGA DE GNERO A PARTIR DE LOS CONCEPTOS SEXUALIDAD Y DOMINACION MASCULINA EN ANTHONY GIDDENS Y PIERRE BOURDIEU DE LOS

TEXTOS: LA TRANSFORMACIN DE LA INTIMIDAD Y LA DOMINACIN MASCULINA1

Introduccin. (Decir de qu se va a tratar el texto) La Ctedra Sociologa de Gnero, liderado por la docente e investigadora Ligia Cantillo, en su desarrollo terico, durante el segundo semestre del 2013, dio prioridad de anlisis a las anotaciones conceptuales realizadas por los socilogos Anthony Giddens y Pierre Bourdieu en textos "La transformacin de la intimidad" (1998) y "La dominacin masculina (2000).

Es as que al interior del aula de clase, semana a semana surgan opiniones enriquecedoras que apuntaban a profundizar un poco ms, las intervenciones que los mencionados socilogos le han dado al estudio de gnero. El desarrollo de este texto comparativo, expone las intervenciones ms rigurosas en ese sentido con la intencin de sumar a tan complejo y basto campo en construccin.

Teniendo como referente conceptual, en primera medida se entiende por gnero como la construccin social que emerge de las connotaciones culturales de una determinada sociedad. Y, por sociologa de gnero como una rama de la Sociologa que explica, describe y analiza por medio de conceptos las realidades sociales que conciernen a los problemas de la sexualidad, el sexo, el amor y todo aquello relacionado con el gnero.

En primera medida, es necesaria una breve contextualizacin de ambos textos.

Oscar Lagares (tesista del programa de Sociologa), compila los textos "Sexo segn Giddens" de Pierre Pjaro, Luz Estela Nieto y Leider Lizcano; "Sexualidad segn Giddens" de Edith Castro y Dorian Carreo; "dominacin masculina segn Pierre Bourdieu" de Luis Felipe Torres, Melissa Gonzales y Ronny Espinal y el texto "violencia simblica segn Pierre Bourdieu" de Ana Stephanie Pacheco, para ser puesto a consideracin de la docente e investigadora Ligia Cantillo, quien dirige la ctedra Sociologa de gnero. Noviembre de 2013. 1

Es, de esta manera que el estudio de Gnero en Giddens presenta desde un comienzo su preocupacin en las relaciones sociales derivadas de la sexualidad. Por ende, resalta la intencin de definir a groso modo el concepto de sexo interpretando que este "() se proyecta siempre en el dominio pblico y habla el lenguaje de la revolucin" (Giddens: 1998, 4). Para ello, considera menester estudiar las conductas sexuales a partir de la modernidad, y por ende, de la sociedad contempornea. En este extracto, hace una pauta donde difiere que el trmino sexo no presenta mayor estudio cientfico al igual que el amor, para ello presupone que las relaciones de pareja se han visto diversificadas por la autoridad del hombre, pero, gracias a la revolucin sexual ha potencializado la libertad. Ahora bien, en esta medida el concepto amor pasa a un segundo parmetro contraponiendo las intenciones dadas por las nuevas maneras de relaciones de pareja. Por lo tanto, es de esta manera donde se entiende que "el amor en su dimensin de construccin social, modelada segn los usos y costumbres sociales de un momento histrico determinado, y que es la base para entablar una relacin amorosa" (Tenorio: 2012, 10). Empezar por la situacin problema Hacia una sociologa de gnero segn Anthony Giddens y Pierre Bourdieu.

Por un lado, Giddens resalta la realidad social concerniente a las conductas individuales con respecto a la percepcin que hacia el siglo XIX se tena del sexo y por ende de la sexualidad que en sus palabras difiere:
"Las obras sobre el sexo tienden a conceptualizarse en el juego de los papeles masculino y femenino. En algunos de los estudios ms notables sobre la sexualidad escritos por hombres no hay ni una sola mencin al amor y el tema de los comportamientos especficamente masculinos o femeninos constituye un apndice. Hoy, por primera vez en la historia, las mujeres exigen igualdad con el hombre. En las lneas que siguen no intento analizar en qu medida persisten en los dominios polticos y econmicos las desigualdades sexuales" (Giddens: 1998, 4).

La construccin conceptual al cual hacemos referencia tiene mucha relacin con respecto a la nocin de amor romntico, donde Giddens manifiesta que ha sido una construccin social a partir del siglo XVIII , expresando lo siguiente:
"El ethos del amor romntico tiene un doble impacto sobre la situacin de las mujeres. Por un lado, ha contribuido a poner a la mujer en su sitio, que es la casa. Por otro lado, en cambio, el amor romntico puede ser visto como un compromiso activo y radical contra el machismo de la sociedad moderna. El amor romntico presupone que se puede establecer un lazo emocional duradero con el otro sobre la base de unas cualidades intrnsecas en este mismo vnculo. Es el precursor de la pura relacin, aunque est en tensin con ella tambin" (Giddens: 1998, 4).

De este mismo modo, para sostener la referencia de Giddens, la sociologa Natalia Tenorio Tovar indica que
"el amor romntico se dio en dos momentos diferentes: el primero fue en el siglo XVI y su resurgimiento en el XIX. Este tipo de amor, al menos el ideal, se trat de una vinculacin sentimental recproca de un joven soltero y una joven soltera, que slo poda realizarse completamente en el matrimonio y que era exclusiva" (Tenorio Tovar: 2012, 11).

Interesante a nuestro juicio resulta ser el anterior enfoque, cuando a propsito del concepto amor y sexualidad, Tenorio sostiene que el amor es
"() el vnculo sentimental que une a una pareja heterosexual, que implica necesariamente cierto grado de reflexin acerca de los sentimientos que se tienen hacia la pareja, sobre la intensidad del afecto y sobre si ste es suficiente para mantener una relacin a largo plazo" (Tenorio Tovar: 2012, 11).

Destacamos este enfoque por cuanto si bien creemos que la sexualidad al igual que el sexo es un referente interesante en el tema del gnero como rama sociolgica, otros son los factores que comprometen y obligan a reconocer la complejidad del concepto (condiciones sociales, hbitos y prcticas culturales
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ligadas a dichas condiciones, relaciones de gnero, tipos de sociedades y niveles de desarrollo de esta, etc.). Es as que el concepto no nico "sino como algo variado que est en continua evolucin y cambio, as como en permanente contradiccin y conflicto" (Taguenca Belmonte: 2009, 161). En debate a este tema, se sostiene lo desarrollado por Pierre Bourdieu, que caracteriza a la sexualidad como parte de la dominacin masculina. Entendiendo esta como "la naturalizacin de la construccin social arbitraria de lo biolgico, relativa a la divisin entre los sexos, de acuerdo con la visin androcntrica" (Sandoval Robayo: 2002, 55); tendiendo relacin con lo planteado por Giddens respecto a la manera de generar una relacin pragmtica de la realidad social.

De la misma manera, este trabajo tiene como finalidad el desarrollo conceptual de las realidades sociales que emergen de las relaciones de parejas, entendida esta ltima como la asociacin de individuos que comparten mutuamente sus experiencias situacionales o profesionales, gustos e identidades (que recordemos sufren variaciones que pueden estar unas veces inter relacionadas, otras veces diferenciadas o contrapuestas), y que son socializadas en espacios determinados generando XXX.

Estas relaciones sociales por medio de un compartir sexual y/o amoroso hacen necesario citar lo referido por Pierre Bourdieu respecto a la categora de violencia simblica, expuesta en su libro La dominacin masculina. El trabajo postula este concepto, refirindose a aquellos fenmenos sociales de los cuales las relaciones de parejas son propicias a ejercer en el fortalecimiento de lo que se consideran sexualidades normales dentro de la sociedad; definiendo lo siguiente:
() Todo poder que logra imponer significaciones e imponerlas como legtimas disimulando las relaciones de fuerza en que se funda su propia fuerza, aade su fuerza propia, es decir, propiamente simblica, a esas relaciones de fuerza (Bourdieu: 2001, 5).

Es menester poner en juicio que la construccin del paradigma de gnero se debe gracias a los aportes epistemolgicos e investigativos otorgados por los socilogos Giddens y Bourdieu. Pues, las realidades sociales bajo el esquema de la sexualidad se ha pretendido visualizar como hechos aislados de las relaciones de poder, es decir, que las relaciones sociales de poder se han visto interiorizadas por los determinantes de la sexualidad, tal cual como lo expresa Giddens:
El control sexual de las mujeres por parte de los hombres es ms que un rasgo incidental de la vida social moderna. En la medida en que el control en cuestin se relaja, aparece bien a las claras el carcter compulsivo de la sexualidad masculina. La decadencia de este control menguante genera tambin una oleada creciente de violencia masculina hacia las mujeres. En este momento, se ha abierto un abismo entre los sexos y no se puede decir con certeza cundo se tender un puente (Giddens: 1998, 5).

En esta medida, los determinantes sociales (ya sea la cultura, la educacin, la poltica, entre otros) que auspician las relaciones de pareja siempre se vern dominadas por la condicin social del hombre. Aunque Bourdieu propone la organizacin y la movilizacin social como accin poltica de la mujer para reconfigurar el sometimiento de la mujer por el hombre:
Convocar a las mujeres a comprometerse en una accin poltica que rompa con la tentacin de la revuelta introvertida de los pequeos grupos de solidaridad y de apoyo mutuo, por necesarios que sean en las vicisitudes de las luchas cotidianas, en la casa, en la fbrica o en la oficina, hacer eso no es, como podra creerse, y temer, invitarlas a aliarse acrticamente con las formas y las normas ordinarias del combate poltico, con el peligro de encontrarse anexionadas o sumergidas en movimientos ajenos a sus preocupaciones y sus propios intereses. (Bourdieu: 2000,4).

La cotidianidad en principio es el espacio perfecto para que de forma paulatina, hombres y mujeres determinen cuales actos hacen parte de una cultura de imposicin donde el hombre tiene privilegios, cuestionar los mltiples puntos de vista que respectan al rol ante todo de las mujeres, en los campos sociales,
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polticos y culturales para que dados los canales de amplia participacin, ellas se sientan seguras. Bourdieu, continua diciendo que eso
Es desear que ellas sepan trabajar en inventar e imponer, en el mismo seno del movimiento social, y apoyndose en las organizaciones nacidas de la rebelin contra la discriminacin simblica, de las que son, junto con lo(a)s homosexuales, uno de los blancos privilegiados, unas formas de organizacin y de accin colectivas y unas armas eficaces, simblicas especialmente, capaces de quebrantar las instituciones, estatales y jurdicas, que contribuyen a eternizar su subordinacin (Bourdieu: 2000,Ibid).

De lo anterior, se desprende que las relaciones de poder entre hombres y mujeres se subvienen constantemente en la cotidianidad ms stas, se disfrazan con el manto de la naturalizacin como la forma de interrelacin llamada a ser la constante presente y la socialmente establecida, basta analizar los comerciales de televisin en donde se reproduce (segn la poca del ao) a una mujer sometida o esperando al amor romntico que le dar valor a su existencia hasta el fin de sus das o (sobre todo hacia el mes de diciembre), a una nia que necesita muecas para jugar, frente a unos nios a los que se le sugieren elementos que les fortalezca en su virilidad.

Al intentar realizar un anlisis objetivo de estas estructuras se puede terminar fcilmente por transitar en los caminas de la subjetividad, entendiendo que como hombres y mujeres somos constructores y reproductores de esta misma realidad.

Conclusin.

Sin embargo, cabe aclarar que la sociedad no funciona como una mquina perfecta, ni los seres humanos debern estar siempre sometidos sin conciencia propia para actuar. Por tanto la inclusin de acciones de cambio que reestructuren la ordenanza social evidencia el dinamismo de la sociedad ; somos seres histricos que involucramos la realidad como propia y en la misma medida, es esta as permeable y cambiante.
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El ejercicio de la dominacin exige que el dominado tenga plena conciencia y reconozca esta dominacin, adems se necesita que la reproduzca de forma espontnea sin oposiciones o bien plenamente convencidos del lugar que tienen en el orden social. Por ende el comportamiento femenino concibe ciertas situaciones como resultante de esta dominacin, dominacin. En el mundo contemporneo no se trata de buscar una supremaca de un gnero ante otro, es ms la bsqueda de una armona social basada en capacidades y habilidades que se tengan para el desempeo de los diferentes roles, es decir pon otros dos ejemplos. mas no las visiona como

Bibliografa. Anthony Giddens. La transformacin de la intimidad, sexualidad, amor y erotismo en las sociedades modernas. Segunda edicin, editoriales ctedra, Madrid, Espaa. 1998.

Juan Antonio Taguenca Belmonte. El concepto de juventud. 2009 Universidad Autnoma de Mxico-Instituto de Investigaciones Sociales. Revista Mexicana de Sociologa 71, nm. 1(enero-marzo 2009). Mxico.

Mary Luz Sandoval Robayo.

Pierre Bourdieu y la teora sobre la dominacin

masculina. Revista colombiana de Sociologa Vol. VII # 1 2002. Colombia. PP. 5573.

Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron. Fundamentos de una teora de la violencia simblica. La Reproduccin. Elementos para una teora del sistema de enseanza, Libro 1, Editorial Popular, Espaa, 2001. pp. 15-85.

Pierre Bourdieu. La dominacin masculina. Editorial Anagrama, Barcelona, Espaa, 2000.

Natalia Tenorio Tovar. Repensando el amor y la sexualidad: una mirada desde la segunda modernidad. Revista Sociolgica, ao 27, nmero 76, mayo-agosto de 2012, Mxico. pp. 7-52.