Juan Carlos Garavaglia y Jos Luis Moreno (comps), POBLACIN, SOCIEDAD, FAMILIA Y MIGRACIONES EN EL ESPACIO RO PLATENSE SIGLOS XVIII

Y XIX, Buenos Aires, Cantaro, Coleccin de Estudios Sociopolticos, 1993, l88 pginas. Diez aos atrs no era en absoluto algo obvio que las lneas de investigacin sobre la estructura econmico-social de la campaa portea y de la Banda Oriental se orientarn hacia los temas planteados en el ttulo de esta obra. Y no lo era, no slo por la relativa escasez a principios de la dcada de 1980 de nuevos trabajos sobre el mundo rural que en modo alguno permitira preanunciar el inters con que poco despus tanto investigadores jvenes como otros ya formados se abocaran a su estudio y discusin-, sino, y muy especialmente, por la imagen misma que en lo esencial nos haba legado acerca de esa campaa historiografa argentina desde fines del siglo XIX, salvando ciertas excepciones. Esa imagen consista en afirmar el predominio de las grandes estancias con monoproduccin ganadera, con su correlato de una poblacin seminmade que alternaba el conchabo en la estancia con la vagancia rural, donde la agricultura tena un lugar marginal en las cercanas de ciudades y pueblos. En cierta forma hay entonces un punto de partida a mediados de la dcada de 1980, cuando comienza a discutirse el problema del mercado de trabajo rural, con aportes de Carlos Mayo, Samuel Amaral, Jorge Gelman y Juan C Garavaglia. Esta discusin, que inicialmente se planteaba como problema la escasez/inestabilidad de la mano de obra rural para las estancias del hinterland bonaerense -poniendo el nfasis ya en el carcter de la demanda, ya en el de la oferta- rpidamente va a generar otros puntos de vista que, al tiempo que se alejan de ese eje temtico, van avanzando en la construccin de una nueva imagen de la campaa en su totalidad. La profunda revisin que impuso este nuevo enfoque que vena as a matizar la supuesta excepcionalidad de la estructura social agraria bonaerense por comparacin con otras reas rurales de Hispanoamrica colonial- estimul el planteamiento de nuevas preguntas tanto como el recurso a fuentes descuidadas hasta entonces. En particular, el trabajo sistemtico en base a los padrones coloniales y de principios del siglo XIX, as como las sucesiones y contabilidades de estancias de todo lo cual este libro es un buen ejemplo. De este modo, los trabajos compilados nos ofrecen distintas miradas sobre una campaa Cuya estructura social y productiva se muestra en su variedad y complejidad. Tanto los que abordan un enfoque globalizador como aquellos que se cien al mbito ms restringido de las subregiones se apoyan bsicamente -con excepcin del de J. Gelman para la Banda Oriental- en el estudio de los padrones de 1744 y 1815, ofreciendo al lector un recorrido equilibrado entre las caractersticas generales y las particularidades locales de aquella sociedad rural. Abre la serie Jos Luis Moreno con su articulo "Poblacin y sociedad en el Buenos Aires rural a fines del siglo XVIII"1, donde a partir de los registros del padrn de 1744 para la entera campaa desarrolla el anlisis de la estructura social agraria, atendiendo tanto a la distribucin de la poblacin por edad y sexo como a la identificacin de categoras ocupacionales y la composicin de las familias. Tampoco son descuidados otros indicadores que vinculan las unidades productivas con el nmero de sus integrantes, la posesin de esclavos y el promedio de hijos por matrimonio as como el promedio de agregados por unidad familiar La misma elaboracin de las
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Artculo publicado originalmente en Desarrollo Econmico, Vol. 29, nm. 114, julio-septiembre de 1989.

categoras ocupacionales realizada por el autor pone en evidencia, previo a todo anlisis la diversidad de situaciones que presentaba la campaa: desde las pocas grandes explotaciones, pasando por los medianos y pequeos propietarios as como productores en tierras ajenas destacndose el predominio de explotaciones de tipo familiar-, comerciantes y artesanos hasta trabajadores especializados y peones. Mariana Canedo, en su artculo Colonizacin temprana y produccin ganadera de la campaa bonaerense. Los arroyos a mediados del siglo XVIII, estudia el proceso de ocupacin y puesta en produccin de las tierras del extremo norte del hiterland porteo. Este anlisis regional se basa en los padrones de 1726 y 1744 as como en sucesiones rurales y mensuras antiguas, lo que le permite dar cuenta de las especificidades de esta regin: el importante flujo migratorio, actividades productivas diversificadas -tanto ganaderas como agrcolas-, las caractersticas generales de una poblacin con una marcada presencia campesina y los modos de acceso a la tierra. Jorge Gelman, en su trabajo "Familia y relaciones de produccin en la campaa rioplatense colonial. Algunas consideraciones desde la Banda Oriental", comienza por el anlisis de las condiciones estructurales que hicieron posible la reproduccin de una economa familiar campesina que coexiste con grandes unidades productivas a fines de la poca colonial. El estudio sobre la regin de Colonia se basa en el padrn de 1798 y presenta un perfil de las categoras ocupacionales en la campaa oriental, complementado por un anlisis comparativo, regin por regin, de los ndices de poblacin y produccin que arroja resultados muy sugerentes. El segundo articulo de Jos Luis Moreno, "La estructura social y ocupacional de la campaa de Buenos Aires: un anlisis comparativo a travs de los padrones de 1744 y 1815", nos muestra los cambios operados en los estratos ocupacionales de la campaa bonaerense entre ambas fechas: un cierto crecimiento porcentual de los grandes y medianos propietarios, que no llega a desdibujar an el peso de las explotaciones de tipo familiar. Sin embargo, las evidencias sobre un alto nmero de peones y esclavos en pagos con una dbil presencia de grandes explotaciones lo llevan a preguntarse si el "modelo campesino" no debera reformularse en alguna medida. El trabajo de Jos Mateo, "Migrar y volver a migrar. Los campesinos agricultores de la frontera bonaerense a principios del siglo XIX", se aboca al estudio del caso particular de Lobos a partir de la informacin contenida en el padrn de 1815, mediante un abordaje que combina con solidez las reflexiones conceptuales -cmo pensar la migracin y la frontera en tanto que procesos histricos- con el anlisis emprico. La riqueza de registros censales le permite analizar en detalle las caractersticas sociodemogrficas de la poblacin -que se presenta con un muy fuerte predominio de familias campesinas dedicadas a la agricultura-, as como profundizar las diversas modalidades del fenmeno migratorio. Cierra la compilacin Juan Carlos Garavaglia con su artculo Migraciones, estructuras familiares y vida campesina: Areco Arriba en 1815. Mediante el uso de una variada gama de recursos metodolgicos el autor analiza exhaustivamente las evidencias que obtiene del padrn de 1815 para esta zona del partido de Areco. La consideracin de variables demogrficas, sociales y econmicas le permite recuperar el complejo mosaico que presentaba aquella sociedad rural, remarcando una vez ms el lugar que en ella ocupa las familias campesinas de pastores y labradores y limitando el alcance de la categora hacendado dentro del universo en estudio. Asimismo, aporta interesantes sugerencias sobre la influencia de las migraciones en la conformacin de la estructura sociocultural de la campaa bonaerense.

La aparicin de esta obra es una muestra de la vitalidad que han adquirido en los ltimos aos los estudios sobre el mundo rural bonaerense de fines del perodo colonial y principios del independiente. A nuestro juicio, su valor radica no slo en asentar sobre bases firmes el esfuerzo colectivo de revisin historiogrfica realizado en este campo sino como ocurre cada vez que se produce un avance en cualquier rea de los estudios histricos -en el estmulo que supone para el planteamiento de nuevos interrogantes sobre el carcter de la sociedad rural, atendiendo en particular a los profundos cambios que sucedern luego de la ruptura del vinculo colonial. FERNANDO BORO Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani

Leandro Padros de la Escosura y Samuel Amaral (comps.), LA INDEPENDENCIA AMERICANA: CONSECUENCIAS ECONMICAS, Madrid, Alianza, 1993, 330 pginas. El fracaso econmico de la independencia de Amrica ha sido una apreciacin ampliamente compartida por los historiadores. Los ensayos reunidos en este libro tienen como principal objetivo proveer de evidencia emprica a tal superficial valoracin a partir de la reformulacin de preguntas sobre los costes y beneficios de la independencia en las emergentes repblicas americanas, como as tambin de las repercusiones en las metrpolis europeas. Las tesis desarrolladas han sido discutidas en el marco del seminario que, con igual ttulo que el presente volumen, se celebr en la madrilea universidad Carlos III, en junio de 1991. Los casos individuales estudiados en esta obra parten de la dispersin y la variedad en el nivel analtico. No obstante, se enmarcan todos en una comparacin sistemtica de larga duracin y se apoyan en la elaboracin de nuevos datos y series estadsticas, y en las versiones historiogrficas ms sobresalientes. El libro est estructurado en tres partes. La primera es una introduccin, a cargo de John H. Coastworth, que recoge las hiptesis globalizadoras trabajadas por los autores sobre el tema. La segunda, rene los ensayos sobre las ex colonias y se basa en el estudio de los casos de Mxico, Centroamrica, Cuba, Colombia, Brasil, Paraguay y Argentina. Por ltimo, la tercera, contempla los efectos econmicos de la secesin americana en las metrpolis -Espaa y Portugal-. Las consecuencias econmicas de la independencia de Mxico son evaluadas por Richard y Linda Salvucci. A los efectos de medir las alteraciones econmicas entre 1810 y el estallido de la guerra con Estados Unidos en 1846, los autores repasan el ritmo de crecimiento de la renta nacional y someten al anlisis la relacin entre la produccin minera, la balanza de pagos y la deuda pblica. La cuantificacin de los costes de la independencia mexicana, tanto a corto como largo plazo, a partir de esas variables, estimula la discusin con las tesis de prestigiosos historiadores coloniales.2 El trabajo de Hctor Liudo Fuentes sobre Centroamrica subraya aquellos efectos econmicos que, a pesar de la inestabilidad poltica y del impacto relativo de las nuevas polticas de apertura comercial, contribuyeron a reorganizar la economa, descentralizndola, y a reorientar las actividades productivas hacia el exterior. En tal sentido, prioriza el incremento de la actividad comercial del Pacifico, a raz de la
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Eric van Young, 1986; David Stading, 1978; Richard Garner, 1982 y 1985; John Coastwqyth, 1982 y 1986; Carlos Malamud Rikles, 1988.

inestabilidad de Mxico y la prdida de California, como el mejor estmulo para perfilar una dinmica de inversin en aquellos sectores ligados a la exportacin. La singularidad cubana es estudiada por Pedro Fraile Balbn y Richard y Linda Salvucci. Del clculo estimado del producto nacional entre 1690 y 1850, los autores deducen la escasa significacin del crecimiento sostenido de la isla a partir de la apertura de su economa hacia Estados Unidos, an antes de la expansin azucarera de 1790, en un necesario cambio en la estructura productiva y social cubana del siglo XIX. La continuidad de los beneficios de la economa de exportacin colonial pudo haber incidido negativamente en la modernizacin institucional de la isla. Tal hiptesis invita a traspasar el anlisis estrictamente econmico para introducirse en la dimensin del poder poltico en el proceso. Marco Palacio presenta algunas hiptesis para el estudio de los cambios en la estratificacin social a partir de la independencia en Colombia. Enfoca su anlisis en efectos dinamizadores de la importacin de textiles de algodn britnicos para negocios comerciales y los ingresos fiscales en la primera mitad del siglo XIX. Sin embargo, la formacin de un grupo socioeconmico local relacionado con tal actividad y su consolidacin en el mercado interno es el paradigma a resolver para futuros investigadores. La especulacin contrafactual sobre las posibilidades de viabilidad del modelo econmico colonial, que la independencia transform es valorada y cuantificada para el caso peruano por Alfonso Quiroz. Desde tal perspectiva, el elevado coste de los cambios operados en la produccin, el comercio y las finanzas despus de la independencia obstaculiz un mayor crecimiento derivado de la apertura a una economa de exportadora moderna -el boom guanero-. Las conclusiones, a pesar de basarse en supuestos arbitrarios, reaniman la polmica desatada de recientes estudios econmicos que refutan la inviabilidad del modelo colonial. 3 Steplien Haber y Herbert Klein cuestionan aquellas hiptesis que generalmente vinculan el lento desarrollo econmico de Brasil -ledo en trminos de retraso industrial- con el volumen y la direccin del comercio con Gran Bretaa despus de la independencia. Los escasos efectos de la independencia sobre la economa brasilea explican, para los autores, la bsqueda de las causas de la demora del crecimiento econmico de exportacin moderno en las estructuras sociales internas del pas. La relacin entre los cambios econmicos de la independencia y la modernizacin institucional es especialmente estudiada por Mario Pastore y Samuel Arnaral para Paraguay y Argentina, respectivamente. La crisis de la hacienda pblica y la contraccin econmica en Paraguay entre 1810 y 1840 son evaluadas a partir de la regresin institucional que caracteriz al perodo posindependista. La propuesta metodolgica de Pastore es interesante e innovadora para el anlisis; no obstante, induce a un tratamiento ms sistemtico de las fuentes utilizadas. Por el contrario, Samuel Amaral destaca los beneficios econmicos en el Ro de la Plata -especialmente en Buenos Aires- derivados de la sencilla desaparicin de las instituciones coloniales. La ltima parte del libro se completa con rigurosos ensayos econmicos sobre las consecuencias de la desintegracin colonial en Portugal y Espaa. Jorge Miguel Pedreira y Leandro Padros de la Escosura, respectivamente, polemizan con aquellas interpretaciones que enfatizan la prdida de los mercados coloniales para explicar el retrasado desarrollo econmico de los pases peninsulares. Las consecuencias de la emancipacin son estimadas desde un contexto ms amplio de transformacin de las sociedades metropolitanas en el siglo XIX. Concretando el anlisis de los pases
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Fisher, 1977; Tandeter y Wachtei, 1983; Tandeter, 1991; Cushner, 1980; Klein y TePashe 1981; Aljovin, 1990.

individuales, proponen un detallado y considerado estudio sobre la acumulacin y la asignacin de recursos desde el centro de vista sectorial y regional para arrojar luz sobre la relevancia del comercio exterior en el proceso de crecimiento econmico de Espaa y Portugal. A pesar de la respetuosa confrontacin de tesis de cada uno de los ensayos reunidos, el captulo introductorio de John Coastworth conjuga, de manera concluyente, las hiptesis comunes sobre el impacto econmico de la independencia americana. De all se deduce que: primero, los beneficios econmicos mensurables de la independencia fueron reducidos y proporcionales a los costes correspondientes al colonialismo espaol. Tanto unos como otros variaron en funcin de la importancia del comercio exterior en cada una de las economas coloniales; segundo, los beneficios econmicos derivados de la destruccin del orden institucional fueron grandes y proporcionales a los elevados costes de la ineficiente organizacin del antiguo rgimen. El ritmo y las pautas de la modernizacin institucional tras la independencia fueron beneficiosos para las colonias de nuevo asentamiento con elevado grado de apertura exterior, y costosos para las zonas de poblacin autctona estable, ancladas en el enlace de la elite colonial con la metrpoli; tercero, la continuidad institucional en algunos pases latinoamericanos -Brasil y Cuba- evit los costes econmicos asociados con la destruccin del viejo orden y la creacin de otro nuevo. La independencia americana: consecuencias econmicas es, en definitiva, una obra de consulta obligada para considerar cuestiones centrales del desarrollo econmico de los pases latinoamericanos y de las antiguas metrpolis en el siglo XIX. Su valioso aporte historiogrfico, que la rigurosidad y el cuidado en el tratamiento del tema certifican, la constituye en el punto de apoyo para posteriores investigaciones. En efecto, las carencias que, a manera de crtica, pueden sealarse sobre los ensayos del libro no son menos que las propuestas de los autores para futuros estudios. El acceso o la adaptacin de los actores sociales a las estructuras econmicas internas en el clima de inestabilidad posindependista es, pues, una de las lneas de trabajo a fin de incluir el anlisis sectorial y territorial. Resulta sugerente para la formulacin de futuras hiptesis considerar la complejidad de los cambios institucionales operados desde la independencia. El anlisis desde la heterogeneidad de las realidades histricas, sin perder de vista la perspectiva comparativa, es, por tanto, fundamental para no esgrimir conclusiones disparatadas, y poco comprobadas, sobre el impacto econmico de la independencia de Amrica.

MARCELA A. GARCIA Instituto Universitario Ortega y Gasset

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Jorge F. Liernur y Graciela Silvestri, EL UMBRAL DE LA METRPOLIS, TRANSFORMACIONES TCNICAS Y CULTURA EN LA MODERNIZACIN DE BUENOS AIRES (1870-1930), Buenos Aires, Sudamericana, 1993, 222 pginas. El umbral de la metrpolis rene varios estudios: "El Torbellino de la electrificacin. Buenos Aires. 1880-1930", escrito por Liernur y Silvestri; "La Ciudad y el ro. Un estudio de las relaciones entre tcnica y naturaleza a travs del caso del puerto de Buenos Aires", de Silvesrri, y "La ciudad efmera. Consideraciones sobre el aspecto material de Buenos Aires: 1870-1910", de Liernur. Desde distintas perspectivas, los tres textos tratan de "captar la figura de la ciudad en el momento mismo de su metamorfosis", cuando an persisten fragmentos e imgenes de un tiempo anterior y se estn dibujando los rasgos de lo nuevo, el paisaje moderno de Buenos Aires. Los autores procuran escapar a los argumentos transitados por la bibliografa ubicando su mirada en la tcnica y en la actividad proyectual, en las formas que de ellas resultan. As, abren nuevas perspectivas para el anlisis histrico pues lo morfolgico no es considerado un mero reflejo de los contenidos polticos o sociales ni un objeto autnomo tributario de una tradicin disciplinar. Es un plano que permite articular de otro modo las relaciones entre tcnica, cultura y naturaleza que se tejen en la concepcin y produccin de la ciudad.

"El Torbellino de la electrificacin" traza un panorama de los controvertidos proyectos e imgenes suscitados por una nueva tcnica, sin tradicin, que tom ms de cuatro dcadas en naturalizarse, incorporndose a la vida cotidiana y productiva de Buenos Aires. El impacto de la tecnologa sobre la transformacin del territorio resulta ser una larga historia de vacilaciones y contramarchas donde la linealidad evolucionista no tiene cabida. Los autores examinan los modos de representacin de esta nueva tecnologa en los mbitos cientfico, poltico, publicitario y periodstico (bajo el ttulo: Las representaciones), en los cuales se superponen las distintas posiciones frente a la innovacin, la interpretacin de lo nuevo y las viejas categoras disponibles que ayudan a nombrarlo. Los modos materiales de insercin de la electricidad son documentados exhaustivamente en cuanto a los espacios pblicos (La ciudad), los privados (Las cosas), los lugares y las formas de la produccin (Las fbricas). Tambin son analizados los edificios (Las usinas) que corporizan su imagen pblica: en sus orgenes oscuros stanos y galpones, sustituidos luego por palacios eclcticos que buscan referencias en la tradicin arquitectnica, se transforman finalmente en edificios puramente tcnicos. Pues ...en el momento en que (la renovacin lingstica) se ha extendido a la totalidad de las cosas, se torna innecesario el tour de force que la haca transitar de tcnica a cultura. Algo similar sucede con los tcnicos, inicialmente figuras pblicas, que progresivamente se van replegando hacia la rutina de los organismos administrativos, hacia el lenguaje especializado y las publicaciones de la profesin. Este texto logra el ambicioso objetivo de restituir la complejidad del proceso de adopcin de la electricidad, uno de los factores determinantes de la homogeneizacin de la metrpolis en el que las utopas, las transformaciones imaginadas y las tangibles se entrelazan constitutivamente. En La Ciudad y el ro, G. Silvestri revisa las interpretaciones aceptadas de la controversia entre los proyectos de Huergo y Madero para el puerto de Buenos Aires, una obra contempornea de la capitalizacin con impacto determinante sobre los rasgos distintivos de la ciudad. Dichas interpretaciones son cuestionadas a partir de un anlisis de los aspectos especficamente tcnicos -tributarios de una larga tradicin ingenieril, a diferencia de la electricidad-y de las relaciones que ambos proyectos planteaban con su sitio de implantacin y la ciudad adyacente. El examen de los proyectos se focaliza en las formas espaciales que proponen, en sus nexos con el acervo tecnolgico y, a partir de all, en los modos de concepcinrealizacin y toma de decisiones. Aparecen as nuevas claves de lectura de la polmica Huergo- Madero. En primer lugar, si bien el dilema tcnico abre el juego de los intereses polticos y econmicos, no los refleja ni clara ni sistemticamente. En segundo trmino, se ponderan los verdaderos alcances del debate tcnico -en tanto recurso de legitimacin para una disciplina, la ingeniera, en vas de consolidacin profesional- ms all de la interpretacin literal ofrecida por la historiografa. Pero la lnea argumental no se detiene all. Una vez despejado el terreno, Silvestri se centra en la cuestin que ms le interesa: el examen de los vnculos entre tcnica naturaleza y cultura su rol -mediado por la forma- en la constitucin del espacio de la ciudad. Sus conclusiones se prestan, en este punto, a la polmica. Segn surge del texto, la forma cerrada proyectada por Madero responde a la tcnica portuaria tradicional mientras la forma abierta modular y flexible imaginada por Huergo, constituira una innovacin. Ahora bien, aunque la polaridad entre ambas posiciones se diluya fuertemente al examinar los nexos y filiaciones -en funcin de los

cuales Silvestre examina las relaciones entre la tcnicas y la naturaleza- que mantienen con una amplia gama tipolgica de puertos nacionales e internacionales, con los trazados y rectificaciones del Riachuelo, con la alternativa de los canales fluviales, etc., ambos proyectos se presentan, finalmente, como vinculados a concepciones polares del sitio y de su relacin con la ciudad. Los modelos urbanos contrapuestos (ciudad complementaria versus ciudad cerrada) que, en el cierre del trabajo, se asocian a la disyuntiva Huergo-Madero, son tan antitticos como las interpretaciones tradicionales previamente desmontadas. En otras palabras, al proceder de este modo no se rescata la verdadera riqueza del trabajo, la variedad de sus aportes que modifica notoriamente el estado del conocimiento. Con un eje diferente a los textos anteriores, las formas precarias o fugaces, que tuvieron fuerza para marcar la ciudad presente, o que no vimos por estar cerca del poder o de la plaza, son las protagonistas de La ciudad efmera de Liernur. Esas construcciones son ignoradas por una literatura que slo visualiza aquellos espacios fsicos que permiten construir un paralelo con los acontecimientos polticos y econmicos. El texto pone en evidencia el desfasaje temporal, mostrando que la ciudad imaginada por la generacin del ochenta recin comienza a construirse en el momento del Centenario. Liernur recorre de nuevo las conocidas fotos del Archivo Witcomb y, acompaando a Scobie en su paseo imaginario por el Buenos Aires de 1870, se detiene en los sitios de la precariedad, preguntndose sobre el significado de lo efmero para una ciudad que se transforma. Una parte del texto responde a un viejo interrogante esbozado hace unos aos por Diego Armus, cmo vivan los sectores populares en la ciudad liberal? Los sistemas prefabricados en seco imaginados por autoridades movidas por la urgencia, los precarios conventillos de la especulacin privada, las viviendas transitorias de quienes no tenan recursos para prever nada, las localizaciones en terrenos bajos o innundables que la reglamentacin no alcanza a controlar, constituyen una amplia gama de modos de habitar difundidos en el espacio porteo de comienzos del siglo. Tambin se lista y se describen meticulosamente los galpones e instalaciones precarias de la industria, los lugares provisorios de recreacin (teatros, clubes, hipdromos, residencias veraniegas, construidos en chapa y madera), los grandes edificios pblicos que no logran sobrevivir. El recorrido efectuado no deja dudas de que una ciudad efmera -con sus propias y variadas lgicas- se tramaba junto a los monumentos consagrados por la historia de la arquitectura. La transformacin del fondo en figura podra no detenerse, segn Liernur, en el Buenos Aires de fin de siglo. El mismo punto de vista sera pertinente para abrazar el actual ocano metropolitano, no como una patologa sino como una expresin presente de una historia general de la inestabilidad y el desorden. Esta historia de la inestabilidad planea a lo largo de todo el libro, reflejndose en la diversidad de objetos de estudio, en la densidad interpretativa de los textos, en la variedad de materiales utilizados -cuya confiabilidad no siempre es evidente-, en la pluralidad de dimensiones de anlisis -no registradas en el ndice a travs de subttulos-, lo cual concluye transmitiendo al lector la angustia de la complejidad. En palabras de Edgar Morin: Al nivel de la obra (de conocimiento) el pensamiento complejo reconoce a la vez la imposibilidad y la necesidad de una totalizacin, de una unificacin, de una sntesis. Debe apuntar entonces, trgicamente, a la totalizacin, la unificacin y la sntesis, luchando contra la pretensin a esta totalidad, a esta unidad, a esta sntesis, en la conciencia plena e irremediable de lo inacabado de todo conocimiento, de todo pensamiento, de toda obra.4 La angustia del lector quiz se deba a que se ve compelido
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Edgar Morin, La Mthode, tomo 3: La connaissance de la Connaissance, Pars, Seuil, col. Points, 1986, p. 29

a realizar la sntesis que los propios autores no siempre realizan. Es difcil admitir que el abordaje de lo complejo necesita conciliarse con la aceptacin de lo inacabado. El valor de este libro reside en la apertura constante de nuevas perspectivas de anlisis que, notoriamente, nos ayudan a desplazar la frontera del conocimiento. El umbral de la metrpolis, producto de investigaciones iniciadas hace casi una dcada, se convertir en una obra de referencia para los historiadores de la ciudad.

ALICIA NOVICK IAA-FADU-UBA

Ricardo Sidicaro, LA POLTICA MIRADA DESDE ARRIBA. LAS IDEAS DEL DIARIO LA NACIN 1909-1989. Buenos Aires, Sudamericana, 1993, 546 pginas. Actualmente, se encuentran en marcha distintas investigaciones que se proponen incursionar en la lectura de los peridicos considerndolos no como fuentes de otros temas, sino como objetos especficos de anlisis. En estos estudios, se producen importantes intercambios que articulan disciplinas, tradiciones tericas, metodologas de investigacin, problemticas e interrogantes. De esta masa crtica que ya ha dado lugar a importantes avances parciales en artculos, captulos de libros, La Poltica..., es la primer obra ntegramente orientada a estudiar la evolucin de un diario importante como La Nacin durante un extenso perodo que va de 1909 a 1989. En principio, Sidicaro propone un recorrido basado en dos estrategias: la primera consiste en un recorte muy preciso del universo total del matutino, ya que estudia exclusivamente los editoriales dedicados a temas polticos (un 10% de los aproximadamente 800 se ubican durante el perodo). La segunda es leer ese corpus como si fuera un tratado de pensamiento poltico, aunque advierte sobre las caractersticas particulares que deben tenerse en cuenta en virtud del carcter fragmentado y episdico de su produccin, y de la inmediatez de las reacciones que ocasiona su lectura. Para ordenar la narracin y sus explicaciones divide los ochenta aos en cinco etapas, cada una de las cuales corresponde a otras tantas actitudes del diario. A un momento en el cual la visin de La Nacin se afirma en su certidumbre frente a la realidad poltica (1909-1 943), suceden otros cuatro en los cuales el matutino intenta distintas respuestas ante un panorama que lo desconcierta (1943-1955; 19551976; 1976-1983; 1983-1989). El ciclo se cierra con la posibilidad de abrir una nueva etapa de certidumbre bajo el gobierno de Menem. En este marco se ordenan los aportes La poltica, y se deslizan tambin sus principales problemas. La hiptesis central del trabajo es que La Nacin asume el rol de explicar la realidad y proponer comportamientos a una clase que a medida que avanzan los aos, y en virtud de sucesivas crisis, pierde su posicin dirigente en la sociedad, para convertirse en una clase dominante que a su vez se quiebra en mltiples grupos de inters a los que denomina categoras dominantes. Conforme va producindose esta atomizacin La Nacin intenta homogeneizar y difundir visiones y actitudes que resulten compatibles con una matriz ideolgica que el autor denomina liberalconservadora. Esto se refuerza por la ausencia de un partido poltico, club intelectual o crculo de reflexinque asuma dicha funcin. El punto de-vista desde el cual el diario decide desarrollar esta tarea se define en 1909, cuando su direccin decide abandonar el estilo faccioso para apartarse de las disputas y mirar a la poltica desde

arriba. Como consecuencia de esta propuesta el lector de La poltica...va conociendo la posicin editorial del diario en aquellos temas que R. Sidicaro cree pertinente mencionar. Esta exposicin de lo que dicen los editoriales es un logro del trabajo, aunque cabe mencionar el evidente desbalance entre la mirada rpida y algo superficial del perodo que culmina con el primer peronismo y la mayor atencin puesta a partir de ese momento. Sin embargo, el trabajo va ms all de este objetivo y complejiza su anlisis al aadir interrogantes sobre el rol de La Nacin, como actor de la escena poltica y del campo periodstico. En rigor, los razonamientos y conclusiones del trabajo (fcilmente reconocibles al final de cada captulo por el uso de cursiva) no corresponden a aquellos habituales en el estudio de un tratado de poltica, y el lector encuentra ms bien una serie de hiptesis sobre la historia argentina del perodo. La propuesta de describir una mirada desde arriba se transforma en un ambicioso intento de explicar un proceso en el cual La Nacin es un actor ms. Este deslizamiento invalida en parte las premisas originales. Si el matutino es analizado como un actor poltico, la mirada desde arriba debe asimilarse no con un comportamiento efectivo de las luchas polticas, sino con un modo particular de posicionarse en ellas. Llegado el momento La Nacin no se priva siquiera de recomendar a quin debe votarse. En este punto, La poltica hace un destacado aporte a uno de los interrogantes fundamentales de los trabajos sobre el periodismo de este siglo: ante lo que se supona un corte drstico con el estilo faccioso de siglo XIX y un vuelco definitivo hacia el periodismo comercial, es evidente -como otros diarios- se mantiene muy activo en el seno del escenario poltico. Sin embargo, resulta claro que los modos de intervencin deben ser necesariamente distintos; ya que tanto la poltica como el campo periodstico se modifican sustancialmente. El texto promete encarar estas problemticas, pero se aproxima a ellas escasamente y en forma poco sistemtica. En efecto, en lo que respecta al primer punto, no aparecen en la narracin las consecuencias polticas de la presencia del actor que es objeto del estudio. A una historia tradicional de la Argentina se yuxtapone un muestreo de la posicin que toma La Nacin ante cada acontecimiento, pero ambas dinmicas apenas se cruzan y el relato poltico apenas se ve modificado por la presencia del matutino. A los efectos de la poltica narrada, La Nacin es un actor prescindente. Algo similar sucede con la cuestin del campo periodstico. Para mencionar un ejemplo, es curioso que el problema del diario como empresa (es decir de la aparicin del mercado como instancia proveedora de recursos y legitimidades) aparezca en el ao 1909 como parte del cambio de orientacin, y sea retomado cuando el peronismo atenta contra su subsistencia y posteriormente en relacin al problema del papel. Mencionando una preocupacin del autor, es posible que una explicacin de la actitud siempre ms firme y crtica de La Prensa se encuentre no tanto en una posicin ideolgica, sino en un estilo creado al amparo de la seguridad que ofrece el negocio de los clasificados, perdido luego de la expropiacin durante el gobierno peronista. Sea o no cierta esa hiptesis, este tipo de cruce entre el mercado el periodismo y la posicin poltica del diario solo aparece cuando la misma se transforma en objeto de sus editoriales, es decir cuando La Nacin decide hacerlo explcito. En ambos casos, la crtica remite directamente al recorte del universo de anlisis. En efecto, si es vlido tener como objeto el seguimiento de las ideas editoriales de un diario, no lo es en cambio pretender definirlo como actor del escenario poltico o del campo periodstico a partir de ellas. Mediante un recorte que poda ser pertinente para un tipo de interrogante, poco se puede decir de otros que aparecen de modo recurrente en cuanto el texto abandona la descripcin y se interna en las explicaciones.

El mismo autor advierte por momentos estos lmites y avanza sobre otras zonas del matutino (notas firmadas, noticias de la primera plana, polmicas), sin embargo se tratar de incursiones aisladas, espordicas y un tanto arbitrarias, en tanto desconocemos la razn por la cual esta estrategia aparece o desaparece. Si por un lado queda trunco el intento de comprender la operacin de un diario que decide competir entre quienes buscan convencer a la totalidad o a una parte de la opinin pblica (ciertamente la misma que es destinataria de la prdica de los partidos polticos), y que al mismo tiempo legitima esta accin mirando desde arriba, tampoco queda claro la especificidad de La Nacin en este juego, dado que leyendo editoriales de otros peridicos (e incluso en muchos casos de las mismas hojas partidarias) podemos reconocer exactamente la misma operacin legitimadora y la apelacin a los mismos interlocutores. En el pasaje del "tratado" al "actor" sin modificar la base documental, el texto parece perder por momentos la distancia entre los discursos legitimadores propios del gnero editorial y el significado exacto que los mismos adquieren en las diferentes coyunturas. De este modo, por ejemplo, lo que en La poltica, aparece como una lnea coherente del diario, se asemeja en muchos casos a una posicin meramente oportunista, sobre todo si se la compara con la agitada historia de su colega La Prensa. El gnero editorial recurre con insistencia a la mirada desde arriba, al estilo pedaggico, a la definicin de continuidades, al sobredimensionamiento de la propia prdica, pero el rol del actor peridico se define no slo verificando estas cualidades, o dando cuentas de sus contenidos, sino en la relacin de la totalidad de las pginas del diario y los comportamiento de la empresa y sus componentes, con los restantes actores del campo periodstico y del escenario poltico. Por cierto, seguir sistemticamente este tipo de relaciones resulta arduo y complejo, pero, dado el estado actual de las investigaciones sobre peridicos, difcilmente pueda prescindirse de este tipo de anlisis. Una alternativa para aliviar la empresa podra ser resignarse a trabajar sobre perodo menos extensos. En definitiva, el trabajo de Sidicaro tiene en general el mrito de definir un conjunto de problemas sobre la relacin entre periodismo y poltica, y hacernos conocer mucho sobre la trayectoria de La Nacin. Sin embargo es evidente que todava nos encontramos con un campo de estudios en formacin que necesitan otros trabajos y muchas polmicas para ir constituyendo un cuerpo slido de conocimientos problemticas y metodologas. Por esta razn, creo que ms all de los puntos discutidos La poltica... resulta un paso fructfero y un punto de referencia a partir del cual abrir futuras discusiones. LUCIANO DE PRIVITELLO PEHESA, Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani

Jorge Dotti, LA LETRA GTICA. RECEPCIN DE KANT EN ARGENTINA, DESDE EL ROMANTICISM0 HASTA EL TREINTA, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras, UBA, 1992, 248 pginas. Varios son los mritos que este libro contiene: primero, inscribirse con valimiento propio en la historiografa de las ideas filosficas en Argentina. Luego, posibilitar una mirada productiva sobre la entidad del quehacer filosfico en nuestro pas al prescindir de la problemtica cegadora de la filosofa latinoamericana. Por fin,

alentar para una reflexin ms amplia acerca de los caracteres de una cultura derivativa como la nuestra, ya que es a partir de la recepcin del kantismo como se percibe un entramado de saberes sobre los cuales aquellos discursos van a implantarse con mayor o menor fortuna. En este ltimo aspecto, La letra gtica confirma una vez ms la presuncin acerca de la baja densidad cultural de la filosofa en Argentina, entendiendo por ello la capacidad de los discursos provenientes de disciplinas particulares para articularse con representaciones ms generalizadas en la sociedad. Durante la segunda mitad del siglo pasado, esta posicin subalterna (p. 61) puede ser atribuible a la baja o inexistente institucionalidad de la filosofa, que sobredeterminaba la igualmente baja o inexistente institucionalidad del campo intelectual. Pero he aqu que ese mismo rasgo puede detectarse en nuestro siglo pero ahora estrechamente vinculado con el proceso de progresiva asepsia disciplinaria (p. 63) que viene a coincidir con su mayor profesionalizacin. Quedan pues solamente, como en la frase de Borges sobre Kant citada por Dott, las muchas hojas y la letra gtica? Georges Steiner ha escrito que varios libros fundamentales aparecidos entre los cruciales aos alemanes de 1919 a 1927 (La decadencia de Occidente, los comentarios de Barth sobre San Pablo, el libro de E. Bloch acerca de las utopa, Ser y Tiempo de Heiddegger pero tambin Mein Kampf) tenan dos notas en comn: su carcter voluminoso y la formidable torsin que ejercan sobre el lenguaje, ante la sospecha de que las viejas palabras ya no podan decir el angustiado presente de la primera posguerra. Nada de esto se halla en las referencias que Dotti rastrea, en donde sobre el eje de Kant se reconstruye un halo que excede al pensador de Knisberg y que muestra un quehacer filosfico que en general abandona en manos de otros gneros o disciplinas (el relato, la literatura de ideas...) la empresa de reflexionar sobre las cuestiones ms acuciantes de la realidad local. Aun en el rastreo de esa tradicin, para el cual la remisin al Fragmento preliminar de Alberdi resultaba inexcusable, Dotti remarca aquella caracterizacin de la inmadurez del espritu americano, a la cual el futuro autor de las Bases propone la estrategia de dejar que Francia piense lo que Amrica practica. Y al ser por lo dems la filosofa un elemento terico ms dentro de un conjunto de conocimientos (derecho, economa, historia...) cuya finalidad es sustentar una propuesta poltica (p. 53), esta recepcin pragmtica habilita al autor a postular la presencia de un fenmeno por el cual se cumple en parfrasis clsica el otegma Philosophia ancilla Politicae. En suma, que a lo largo del texto se nos ofrece una historia estricta de la recepcin de las ideas y de su traduccin entre nosotros, desnudando de una manera eficaz el problema del concepto en una cultura de nuestras caractersticas y de nuestra tradicin especialmente ensaystica. Tal vez por eso no sea casual la mayor idoneidad tcnica que el autor descubre en la filosofa del derecho, en tanto disciplina cuyas condiciones de produccin se hallan ms altamente institucionalizadas. En las antpodas se nos ofrece el test case de Carlos Vergara, quien tuvo la nada poco argentina virtud de sumar a su desconocimiento supino de Kant una crtica acerba hacia el mismo que desemboca en el calificativo pobre enfermo con que lo obsequia. En el caso de Vergara esto luce interesante, dado que quien pronuncia un juicio al mismo tiempo ignorante y arrogante es un autoridad de clase media instalado en el espacio de una arraigada vocacin de antiprofesionalizacin en la filosofa. Si entre nosotros, pues, la filosofa no es -como deca Niestzsche de la Alemana- hija del pastor alemn, tambin en la conformacin del estrato filosfico del campo intelectual argentino se notan las marcas de la configuracin global de un mbito intelectual, que naturalmente tiene todo que ver con la conformacin de la sociedad nacional. La circunstancia sealada por

Dotti de que quienes se inician en esas ideas o recurran a los textos originales sino a los comentaristas ilumina otra vez ese rasgo tenaz de una cultura derivativa y al mismo tiempo ansiosa por ponerse al da con los faros occidentales ahorrndose el curso laborioso del concepto. De all que la emergente reaccin antipositivista pueda ser asociada con el fenmeno de que los nuevos profesotes idealistas son hijos de inmigrantes, a menudo de ideas socialistas o cercanos al radicalismo (p. 92). En esta puja entre el positivismo y el espiritualismo finisecular puede as construirse una referencia problemtica a las relaciones entre filosofa y ampliacin del mercado por poltico en esos mismos aos, en la cual sbitamente pueden invertirse los trminos habituales de considerar la cuestin. Porque si es evidente que el determinismo positivista de Ingeniero o de Carlos O. Bunge asimila la democracia a la metafsica y por ende denuncia como cientficamente falsa la doctrina de la soberana popular, es considerable el papel que el espiritualismo -especialmente el bergsoniano- viene a desempear en alianza con formas democratizadoras de diversos espacios de la vida nacional, como es el que se halla inscripto en la justificacin kantiana de Garlos Cossio de la Reforma Universitaria (p. 21 y ss.). Estas referencias a las articulaciones entre filosofa y poltica (que la historia de las ideas en el terreno literario indaga desde hace varias dcadas) encuentran de tal modo en el libro de Dotti otra vez una enunciacin estimulante, aun cuando la asimilacin entre espiritualismo y vanguardia filosfica (p. 132) posee tales alcances que debera haber sido argumentada ms convincentemente. La figura del primer Ingenieros podra servir en este aspecto como piedra de toque de una experiencia intelectual habitada por la tensin entre vanguardia esttica y positivismo, pero para ello el autor debera evitar el aplastamiento de toda la produccin del autor de El hombre mediocre en una sola de sus facetas. Estas ltimas objeciones puntuales no opacan un juicio final plenamente coincidente con el de Jos Sazbn en la presentacin del libro cuando sostiene que ahora contarnos con una gua autorizada para saber a qu atenemos en cuanto al itinerario recorrido por Kant en Argentina. OSCAR TERN Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani

Josefina Piana de Cuestas, LOS INDGENAS DE CRDOBA BAJO EL RGIMEN COLONIAL (1570-1620), Crdoba, universidad Nacional de Crdoba. En algunas ocasiones la aparicin de un libro tiene el valor en s mismo y el de Josefina Piana puede ser una de ellas. La cuidadosa reconstruccin del proceso formativo de la sociedad colonial en Crdoba ha sido un desafo y al afrontarlo la aurora ha realizado una muy importante contribucin al conocimiento de nuestra historia colonial temprana. En la primera parte se presenta un cuadro de la situacin preconquista que resulta bastante ms que una introduccin pues son decisivos en el desarrollo posterior del texto dado la perspectiva desde la que es mirada la formacin de la primera sociedad colonial. En los cuatro captulos siguientes (la segunda parte) se analizan el proceso de la conquista, el establecimiento de las relaciones intertnicas iniciales y se definen los rasgos bsicos de la encomienda cordobesa. Los tres siguientes (la tercera parte y su ncleo fundamental) se ocupan del estudio pormenorizado de esta institucin. La cuarta y ltima parte contiene el anlisis de las

consecuencias para el rea de la gestin del visitador Alfaro a lo cual siguen las conclusiones. El libro se completa con una amplia bibliografa y dos interesantes apndices: una aproximacin a la construccin de una serie de fenmenos climticos del perodo y un mapa con la toponimia de los asentamientos indgenas. Una obra de estas caractersticas no puede leerse al margen de las tradiciones y de los estudios previos que la anteceden. Desde esta perspectiva constituye un aporte de indudable vala y, por lo mismo, hubiera sido deseable encontrar una presentacin ms sistemtica del estado anterior de los conocimientos pues su ausencia termina por deslucir las contribuciones que se realizan apoyadas en un uso inteligente de las fuentes documentales editas y un amplio y cuidadoso rastreo del archivo. Sin dudas, la etnohistoria argentina cuenta ahora con una obra de referencia inevitable aunque ella no se inscriba plenamente en l. Su mirada sobre la primera Crdoba colonial est signada por la influencia de dos importantes tradiciones: aquella fecunda asentada en los estudios de Garzn Maceda y Assadourian, que han dado perfil y relevancia propia a la historia colonial cordobesa y aquella otra constituida por los estudios andinos. Convergencias e integraciones de este tenor son, por cierto, estimulantes pero no resultan sencillas. Es probable que all encuentren origen algunas de las pistas ms sugerentes que se han transitado como algunas disparidades que presenta el texto. Por ejemplo, ello se pone de manifiesto en el uso de la comparacin dado que el proceso de formacin de la sociedad colonial andina opera como referente clave en todo desarrollo. Esta referencia es tan inevitable como frtil pero si se considera uno de sus argumentos centrales y uno de los aportes ms relevantes que realiza, la primaca y la persecucin del servicio personal indgena, cabe sealar que el texto hubiera ganado con otros referentes comparativos, especialmente del mismo espacio rioplatense. Del mismo modo, la estrecha relacin observada entre encomienda y apropiacin del suelo, o entre ella y ruptura de las estructuras indgenas previas, hubieran adquirido mayor relieve si excedieran el hecho de registrar ciertas coincidencias y divergencias historiogrficas. Una obra que intenta apoyarse a tal variedad de vertientes y que toma un tema y un perodo clsicos ganara identificando el o los interlocutores con los que de un modo u otro viene a discutir aunque, cierto es, la estrategia expositiva adoptada obligue a hacerlo. Esta impronta andina es muy manifiesta en un aspecto: ya en las pginas iniciales la autora reconoce que a pesar de haber buscado con insistencia las continuidades indgenas en la vida colonial, casi imperceptiblemente hemos centrado nuestro anlisis en las rupturas (p. 12). Tal reconocimiento y conclusin reiteradamente enfatizada- refiere al eje argumental que ha guiado su paciente intento de reconstruccin de estrategias adaptativas y formas de accin y resistencia social indgena. Tanto nfasis quizs no ha permitido desarrollar ms plenamente otro proceso menos evidente y de observacin inevitablemente limitado y que slo analticamente es distinguible de aqul: el mestizaje. Si bien la autora muestra la dificultad y los lmites que presenta su abordaje con las fuentes disponibles y es conciente de su significacin, una consideracin del mismo ms cultural hubiera permitido avanzar en ste sentido: por ejemplo, el reconocimiento realizado de la rpida y generalizada hispanizacin del proceso social de produccin rural, de la tarda adquisicin de un estatuto legal diferenciado o de las formas que adopt la mediacin y el control social unidas al servicio personal todos ellos consistentes y significativos aportes- hubieran posibilitado dar cuenta de un fenmeno clave de esta sociedad del cual el mestizaje es parte constitutiva: la formacin del campesinado cordobs. En la construccin de libro se recurre a un criterio histrico cronolgico tratando de establecer etapas sucesivas: as se presenta una detallada exposicin de los mecanismos y procesos bsicos de la implantacin del orden colonial. Pero quizs

no ha sido el camino ms aconsejable para alcanzar otra pretensin: las explicaciones funcionales o estructurales aconsejaran perspectivas temporales ms abarcadoras y otro modo de presentacin del material. Por otro lado, haber recurrido a la descripcin amplia de la sociedad ha sido un recurso conveniente para dar cuenta de una variedad de aspectos a los que tiene que referir una obra que tiene escasos precedentes: pero tal descripcin no alcanza cabalmente para dar cuenta de la frecuencia de los comportamientos, de la identificacin de tipos de prcticas sociales representativas y, sobre todo, difcilmente permitan acceder a aquel tipo de explicaciones buscadas. Se trata pues, del abordaje de una de las fases ms clsicas de la historia americanista aunque aqu el estudio se ocupe de un rea menos conocida, de un decisivo aporte al conocimiento de uno de los mbitos regionales que luego se integraran en nuestro pas. La prolija reconstruccin de sus primeros tiempos coloniales que en esta oportunidad Piana nos ofrece es, de suyo, una invitacin a seguir indagando. RAUL FRADKIN UNLU-UNMDP

Rugiero Romano: COYUNTURAS OPUESTAS. LA CRISIS DEL SIGLO XVII EN EUROPA E HISPANOAMRICA: Mxico, Fondo de Cultura Econmico -El Colegio de Mxico Fideicomiso de Historia de las Amricas, 1993, 176 pginas. Coma el propio autor se encarga de hacernos saber, este es un libro de sntesis de ms de treinta aos de apasionarse por la interpretacin de una poca decisiva ms conocida con el calificativo de crisis del siglo XVII. Al realizar una primera lectura del texto cre comprender que esa declaracin encubre otra intencin: reunir en torno a aquella crisis a la mayora de sus temticas preferidas y presentar, a travs de enfoque de las contracoyunturas, sus conclusiones sobre muy variados aspectos de la historia europea e hispanoamericana. Para presentar sus ideas Romano elige seguir el camino de analizar las coyunturas econmicas europeas y americana, constituyendo esta bsqueda el hilo conductor del libro. Esto le sirve de aglutinante de los distintos elementos de que se compone cada anlisis particular y a las dos partes en que est dividido cada captulo. As, a lo largo de los cuatro captulos (El nmero de hombres, El mundo de la produccin, Metales y monedas, precios y salarios y unas 'Consideraciones sobre el comercio) se nos presentan los elementos que al final de cada uno de ellos y de las consideraciones finales le permitirn concluir que existieron coyunturas opuestas en Europa y en Amrica durante siglo XVII y presentar un cuadro recapitulativo (p. 66) para ilustrar que en cuanto a la poblacin en general y agrcola en particular, a la ocupacin del suelo y a los precios agrcolas mientras que la coyuntura fue netamente negativa en Europa, la Amrica Hispnica presenta signos positivos. Los precios industriales, la circulacin de la moneda, el comercio interno y la produccin industrial y minera presentar en Europa a lo sumo indicadores que se nivelaran con los hispanoamericanos, pero que en general la tendencia favoreci a estos ltimos. Finalmente, en un solo caso la coyuntura favoreci a Europa (los salarios) y en otro, el comercio intercontinental, ambas presentan signos positivos. Los anlisis particulares que le permiten llegar a estas conclusiones se basan fundamentalmente en el conocimiento profundo que Romano tiene de la produccin

historiogrfica. Probablemente esto encierre un aspecto que, si bien no me atrevo a calificar de negativo (alguien tiene que realizar las obras de sntesis que todos sabemos son nuevos puntos de partida), puede representar el flanco ms dbil del libro ya que, en ciertos momentos, tengo la sensacin de que Romano anticipa el momento de realizar una sntesis, dada la inexistencia de una mayor cantidad de trabajos puntuales que le permitiran basar sus conclusiones sobre bases ms slidas. Esto lo siento particularmente para algunas de sus demostraciones relativas al mbito hispanoamericano o en todo caso, se puede decir que la mayor existencia de datos para Europa le permite ser mucha ms afirmativa y concluyente. Por ejemplo, al analizar los puntos relativos a la agricultura y poblacin en Europa, la gran cantidad de estudios que tiene a mano le permiten realizar afirmaciones contundentes, la falta de datos para cada uno de los elementos del conjunto hispanoamericano debilita sus afirmaciones, mxime si tenemos en cuenta el valor capital que asigna a estos dos elementos para la medicin de la vida econmica de las sociedades preindustriales. Lo mismo sucede, y de manera ms evidente, con el resto de las variables que utiliza para la evaluacin del mundo de la produccin. Por el contrario, el dossier consagrado al comercio, uno de los temas hispanoamericanos ms estudiados (al menos el comercio exterior), aparece como el ms slido, pero el menos importante desde la ptica del autor. De un modo ms general, Europa aparece analizada en el detalle de sus variaciones regionales, y hasta nacionales, lo que posibilita, por ejemplo, marcar a cada paso la excepcionalidad que representa Inglaterra y Holanda dentro del contexto de una Europa en crisis y subrayar en qu consiste dicha excepcionalidad del signo diferente en cada caso y los alcances a largo plazo de la singularidad inglesa. Hispanoamrica no logra escapar a la irreal masificacin que presupone la generalizacin a partir de los estudios existentes sobre determinados temas para uno u otro espacio colonial. Probablemente la pregunta pertinente sera si existe o si existi en algn momento algo llamado Hispanoamrica como algo ms que como el elemento de un conjunto lingstico (y hasta esto presenta dudas si tenemos en cuenta los debates que genera la idea de unidad) o averiguar hasta qu punto el hecho de que los actuales territorios hispanohablantes del continente americano hayan sido colonizados por Espaa acta como elemento galvanizador: territorios demasiados extensos, con culturas precolombinas diferentes, lo mismo que las condiciones ecolgicas y las lneas de desarrollo que en cada lugar sigui la sociedad producto de la conquista, ms all de los intencionalidades unificadoras de, por ejemplo, la legislacin real. Ciertamente, en numerosos casos existe la posibilidad de establecer paralelismos, y de hecho se hace y de manera ejemplar, pero tambin recuerdo que las paralelas son lneas o planos equidistantes entre s y que por ms que se prolonguen hasta el infinito no pueden encontrarse. Pero este no es un tema para intentar desarrollar aqu, ms an cuando Romano no lo aborda en este libro. Volviendo al objeto de esta resea, vemos que el tema del libro no se agota en la bsqueda de los signos reveladores de la existencia o no- de una crisis econmica en Europa y en Amrica entre 1619-1621 y 1720-1740. Al acercarse a lo poltico, y si dejo de lado las ideas que Romano formula para Europa, creo entender que todo el libro fue concebido para fundamentar que en el mbito americano nos encontramos ante una consolidacin del sistema y no ante un cuestionamiento del mismo. Todo el mundo, blanco o indio, parece tratar de encontrar su lugar en su interior: otros (los indios) encuentran la posibilidad de desaparecer administrativamente, lo cual era una manera como cualquier otra, aunque relativa, de encontrar la libertad. La preponderancia del criollo en el continente se va afianzando en diferentes formas por toda Amrica. Por

supuesto, esto no cambia el carcter profundo de la dominacin, pero lo que quiero decir es que en el transcurso del siglo XVII esta dominacin no se cuestiona. (p. 166) De esta manera, frente a un estado espaol dbil y rgido, asistimos durante el siglo XVII aun proceso de americanizacin progresiva de la Amrica espaola. Americanizacin de la administracin local (venalidad de los cargos, corrupcin), de la eleccin de los interlocutores comerciales (difusin de las prcticas asociadas al comercio directo), de la cultura (universidades e imprentas), de la religiosidad (puesta en marcha de la alternativa en la direccin de los conventos, surgimiento de manifestaciones religiosas americanas como el culto a la virgen de Guadalupe o la canonizacin de santa Rosa de Lima). Todo ello lo lleva a reflexionar sobre la naturaleza de la Monarqua Universal Espaola (no se trata de ningn imperio, p. 154), el rol de la Amrica de las Espaas (la tendencia de la monarqua fue considerar a las Indias como dependientes de Castilla. Y frente a esto, Amrica siempre mostr tendencias centrfugas y tendencia a considerarse dotada de total autonoma, p. 155), y a concluir que, a pesar de que nadie se cuestiona la dominacin, las provincias americanas responden a la crisis por la que atraviesa la Pennsula desarrollando rasgos de autonoma creciente (p. 155), o ms categricamente: Crisis espaola, entonces, pero es evidente que la crisis y el debilitamiento de la metrpoli slo pueden provocar un relajamiento del control ejercido sobre las colonias. La contracoyuntura americana nos refleja fundamentalmente esa independencia y esa liberacin (p. 149). Esta idea, compartida por muchos otros investigadores da pie a que, por ejemplo, Fernando Muro Romero, hable de una emancipacin informal5 o que el reformismo de los borbones sea entendido como una reconquista de los territorios americanos. Tal vez este punto de vista podra ser complementado, y matizado, con el que surge de algunos estudios como por ejemplo los de Franois-Xavier Guerra-6 en los que, estando centrado el inters en el proceso de disolucin de la Monarqua Espaola desde 1808 en adelante, se preocupan entre otras cosas por determinar cules fueron las caractersticas de la Monarqua durante los siglos XV a XIX y la evolucin del papel asignado a Amrica dentro de ella, estudiando en forma conjunta la historia de las dos grandes Espaa, peninsular y americana. Si vistas desde Madrid las indias no eran colonias, al menos hasta bien avanzado el siglo XVIII, y como efecto del avance absolutista de cuo francs dentro de la Monarqua Espaola, desde el punto de vista americano punto de vista que Romano seala muchas veces se olvida de considerar-7 nunca lo fueron y las respuestas a la crisis del siglo XVII espaol deberan ser entendidas dentro del marco de la concepcin pactista de la Monarqua y de los mrgenes de autonoma a los que con derecho se creen los pueblos, provincias y reinos que la conformaban, por lo que la autonoma creciente mencionada no debera dar pie a interpretaciones de corte independentista o el accionar Borbn, tanto en Espaa como en Amrica, sera ms bien la culminacin de un proceso de avasallamiento final de las autonomas
5 Muro romero, Fernando; Administracin y sociedad en la Amrica espaola hasta 1750 en: Annino, A, America Latina dallo coloniale Statu nazione; Miln, Franco Angeli; 1987, 2 vols, vol II, pp 448-454. 6 Guerra, Franois-Xavier; Modernidad e Independencia. Ensayo sobre las revoluciones hispnicas. Madrid, MAPFRE, 1992. 7 Por ejemplo, en su artculo Algunas consideraciones sobre los problemas del comercio en Hispanoamrica durante la poca colonial, publicado en el n 1, 3 serie, 1 semestre de 1989 de este Boletn (pp. 23-49), centro su anlisis en una inversin del punto de vista tradicional, focalizado sobre la llegada del tesoro americano a Europa, para analizar la cuestin desde la perspectiva del americano que ve partir esos metales preciosos Salvo rarsimas excepciones este comercio siempre ha sido visto a partir de Europa y en particular de Espaa. Por lo tanto, (Sin embargo, pourtant, en el original en francs), el ngulo de observacin elegido puede ser decisivo.

tradicionales supervivientes, iniciado en la Pennsula inmediatamente despus de finalizada la Guerra de Sucesin y con la anulacin de los fueros del Reino de Aragn y en Amrica con el progresivo paso de su estatus de reinos a colonias que an no reciben oficialmente ese nombre a fines del siglo XVIII. As, pues, entiendo que en este libro la crisis del siglo XVII es objeto y excusa. Objeto, ya que el autor formula hiptesis claras al respecto: por ejemplo, se muestra a favor de la idea de que la generalidad de la crisis no llega a abarcar a la Amrica espaola, sino ms bien lo contrario, dando pie al juego de contracoyunturas que propone. Excusa, porque las lneas argumentales que elige para llegar a sus conclusiones en torno a la crisis le dan la oportunidad de precisar posturas sobre muy variados temas, reunir sintetizados sus principales escritos de los ltimos quince aos sobre la historia hispanoamericana y desparramar indicios que nos permitan hacernos una idea de su concepcin de la historia y del oficio del historiador. Un ejemplo de esto ltimo estara dado por el uso del trmino refeudalizacin para identificar un esfuerzo de la presin de los seores sobre las clases subalternas (p.17) en la Europa occidental del siglo XVII. Otro ejemplo sera su manera de aplicar el trmino feudal para identificar estructuras hispanoamericanas. Las polmicas que ello ha generado creo que nos permiten acercarnos a la manera de pensar de Romano y lo que identific corno una de sus caractersticas bsicas en tanto que maestro; inducir a pensar y reformular constantemente los problemas con la intencin, si sus consejos van dirigidos a un historiador hispanoamericano, de fomentar la elaboracin de modelos interpretativos propios, basados antes que nada, en los hechos de nuestra historia. Por otra parte, en varias ocasiones Romano ha defendido su derecho a denominar a su antojo las realidades que estudia y lanzado diatribas furibundas contra la existencia de monopolios de la palabra (en este texto el lema aparece en la p. 160 y en torno al uso de la palabra feudal'). Si aceptamos el juego, en tanto nos diga qu quiero decir con los trminos que emplea, ello no debera molestarnos. Por otra parte, esta tendencia de Romano a nombrar y a definir desde dnde nos habla tiene por resultado que sus textos sean extremadamente claros (y ste no escapa a la regla), ya que cualquiera sea el tema abordado, va precedido de una explicitacin del punto de vista adoptado y precisiones en torno a la terminologa empleada. Sigamos con sus pareceres, es innegable la utilidad que ello reporta a la lectura y ala comprensin de lo que el autor quiere decir directa o indirectamente. De modo mas general, Romano parece explicar esta manera de actuar cuando escriba en 1983: creo que un intelectual debe contribuir a la realizacin de tomas de conciencia; hacer conocer -en todos los niveles- cul es el estado de avance del saber y contribuir a ese avance. Todo ello presupone una sola condicin: ser libre. Libre en relacin al poder, para no transformarse en funcionario del consenso. Pero libre tambin en relacin a la oposicin (). Para mi es claro, evidente, que tanto el intelectual como el artista y todo creador (...) no puede trabajar sino lo hace en la independencia total -muchas veces fuera de los caminos prefijados, de las ideologas de moda- para conducir hasta el fin sus trabajos, sean cuales sean las dificultades a encontrar Ello le reportar, entre otras cosas, al intelectual -al verdadero- una slida reputacin de tener mal carcter. Es una condena pesada de llevar, por la que se pagan a veces precios bastante elevados8. Ms all de ello, y como deca ms arriba, este es un libro de sntesis y que no puede leerse slo. O, al menos, no se lo puede leer sin tener presentes otros trabajos de Romano y los ecos que ellos generaron (la mayora de unos y otros se encuentran
8

Romano, R.: Encore des illusions, en Revue Europenne des Sciencies Sociales, Ginebra, Tomo XXI, 1983, n 64, pp. 14-28, pp. 27-28 (Traduccin de FJ)

mencionados en las notas), pues casi todos los temas que aborda ya fueron analizados de manera ms extensa en artculos y libros suyos presentados desde 1962 en adelante. En particular pienso en las consideraciones' sobre diversos temas que dio a conocer en los ltimos aos9, o en las polmicas sobre el uso de los diezmos como fuente (presente en la nota 112, p.83), sobre la historia de precios10 o sobre el feudalismo en Hispanoamrica. Posiblemente el resultado de una lectura aislada de este libro producir en el lector el sentimiento de que en algunos temas las conclusiones se precipitan o de que Romano realiza afirmaciones basadas nicamente en su propio peso en tanto que autoridad11. En ese caso aconsejo se recurra a los trabajos aludidos. De todas maneras este ejercicio puede no llevarnos a estar de acuerdo en un todo con Romano, pero estimo que el conocimiento de esos otros textos sern los nicos que permitirn valorar realmente sus conclusiones, fruto de tantos aos de reflexin de uno de los grandes historiadores de este siglo y tomar parte, si se desea, en las varias polmicas en las que participa o gener. FERNANDO JUMAR Universidad del Comahue

Julio Pinto Vallejos y Luis Ortega Martnez. EXPANSIN MINERA Y DESARROLLO INDUSTRIAL: UN CASO DE CRECIMIENTO ASOCIADO (CHILE 1850-1914). Departamento de Historia, Universidad de Santiago de Chile, s/f 184 pginas. La relacin entre las economas de exportacin y el crecimiento econmico de los pases latinoamericanos constituye un tema, tanto en la literatura especficamente histrica como en aquella que ha indagado las races del atraso, el subdesarrollo o la dependencia. Las tesis ms clsicas, como las de los economistas del CEPAL, subrayaron la incompatibilidad entre la divisin internacional del trabajo, en cuyo marco florecieron aquellas economas exportadoras, y en cualquier tipo de crecimiento industrial, slo posible luego de la crisis de 1929. Posteriormente, se subrayaron los mltiples encadenamiento entre economas exportadoras e industria, y desde entonces la discusin parte de la existencia antes de 1914 de un sector manufacturero de una

Romano, R.: Fundamentos del sistema econmico colonial, ponencia presentada al VII Simposio de Historia Econmica del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales/ Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 25-30 Junio de 1986, 42 pgs (mimeo), Algunas consideraciones sobre los problemas del comercio op. cit., Algunas consideraciones sobre la historia de los precios en la Amrica colonial; en Jonson, L. y E. Tandelet, (comps), Economas coloniales. Precios y salarios en Amrica Latina, siglo XVIII, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 1992, pp 45-80. 10 Vase cap. III y Romano, R.: Algunas consideraciones sobre la historia de los precios en la Amrica colonial, op. cit. y en el nmero 6 de este Boletn (3 serie, 2do semestre de 1992) en la seccin Notas y Debates, Una polmica sobre la historia de los precios en el Buenos Aires virreinal. 11 Como por ejemplo cuadno afirma: Aqu, en el contexto americano, no hay feudalismo centralizado, lo que no significa la liquidacin total del sistema feudal no centralizado, mismo que, con diferentes intensidades, siempre fue caracterstico de la vida colonial americana (p. 167). Para mayores datos sobre los estudios que lo llevan a realizar esta afirmacin, vase de su autora: Acerca de la oferta ilimitada de tierras: a propsito de Amrica cantral y Meridional en: Flores Galindo, A y O. Plaza (eds): Haciendas y Plantaciones en Per, Lima, Cuadernos del Taller de investigacin, 1975, pp. 1-7 (mimeo). American Feudalism, en Hispanic American Historical Review, 64 (I), 1984, pp. 131-134. Entre encomienda castellana y encomienda indiana: una vez ms el problema del feudalismo americano (siglos XVI-XVII), en Anuario del IHES, Tandil, 1988, pp. 11-39.

cierta envergadura, y se pregunta por sus relaciones con el sector exportador y por la posibilidad de que su crecimiento fuera ms all del impulso dado por aqul. En el caso de Chile, el estmulo provino eventualmente del sector minero: el del cobre en el Norte Chico, hasta mediados de la dcada de 1870, y el del salitre en el Norte Grande, hasta la Primera Guerra o quizs 1930. Su incidencia positiva en un cierto crecimiento industrial ya fue planteada en la dcada de 1960 en los trabajos pioneros de Ricardo Lagos y Oscar Muz: Henri Kirsch demostr cabalmente la fuerte relacin entre la expansin salitrera y el crecimiento industrial a partir de 1880, mientras que Luis Ortega (uno de los autores de esta monografa) y Gabriel Palma mostraron recientemente que la expansin de 1860 contena una dimensin industrial importante. Esta monografa introduce una perspectiva algo distinta dentro de esta revisin general del tema: el examen de la dimensin industrial de la economa minera y, desde ella, sus posibles vinculaciones con el crecimiento industrial posterior a 1850. Pinto y Ortega discuten simultneamente dos cuestiones, imbricadas pero diferentes: la dimensin industrial de la minera, y su vinculacin con el desarrollo de relaciones de tipo capitalista. Sus bases tericas el papel de la acumulacin de capital y la proletarizacin de la mano de obra, el carcter autosostenido del crecimiento, la relacin entre industria e industrializacin- se apoyan fuertemente en los trabajos de Hobsbawm, Dobb y Thompson, y en general en la perspectiva de la historiogrfica marxista britnica. Su hiptesis es que en la minera se desarroll la primera experiencia industrial capitalista completa, y que por diversos caminos impuls el crecimiento de la industria chilena. Las refineras de cobre y de salitre pueden ser consideradas, segn proponen los primeros establecimientos industriales completos, tanto por la dotacin de capital, la permanente renovacin tecnolgica -exigida por la insercin plena en un mercado mundial muy competitivo- y la racionalizacin de los procesos de trabajo: en las estrictos lmites de las plantas -descriptas con minuciosidad- no dudan de que puede hablarse de una revolucin industrial. Esta modernidad es confirmada en su anlisis del proceso de proletarizacin de la mano de obra, esto es de una fuerza de trabajo libre de restricciones tradicionales y plenamente dependientes del mercado de trabajo capitalista. Este anlisis toca algunos de los temas clsicos de la historia social chilena, pues la minera transforma la masa de poblacin flotante y trashumante, caracterstica del mundo rural del XVIII y el XIX, en un conjunto de trabajadores vigorosamente desarraigados de sus bases rurales e irreversiblemente vinculados con la actividad minera (al punto que, ante las sucesivas crisis del salitre, deber ser el Estado quien provea su traslado hacia regiones ms abrigadas del hambre). Tambin transforma trabajadores con cultura rural en disciplinados obreros industriales, adaptados al rgimen de los grandes establecimientos. Esta transicin -lograda mucho ms con la atraccin del salario que con la coaccin- es ms lenta, tarda e incompleta en el Norte Chico, donde el trabajo especializado e individual de los tradicionales barreteros sigui primando en las tareas extractivas, y donde los empresarios no pudieron lograr un disciplinamiento cabal de los campamentos. Pero se logr acabadamente en el Norte Grande salitrero, mundo de asalariados puros, irreversiblemente atados a la actividad, sujetos a la disciplina capitalista y actores de enfrentamientos sociales definidamente modernos. En el Norte minero, en suma, no slo aparecen los primeros establecimientos autnticamente industriales sino el primer contingente compacto e irreversible del proletariado industrial. Sobre las relaciones entre el polo minero y el sector industrial chileno las conclusiones son menos categricas. En trminos generales, la minora es la nica

fuente de divisas, de modo que la industria manufacturera, necesitada de toda tipo de insumos importados, depende estructuralmente de ella (un punta establecido exhaustivamente por Kirsch). Puede probarse, adems, que los capitales mineros estn detrs del notable desarrollo de la banca chilena luego de 1860, pero no parece probable que esa banca haya operado como sostn financiero de la de la industria, ni que los mineros hayan actuado como socios capitalistas de los empresarios manufactureros, que en cambio fueron apoyados por las casas comerciales importadoras. Puede sugerirse que el ncleo de proletarios mineros circul por otras actividades, sobre todo en tiempos de crisis minera, pero la posibilidad de demostrar la existencia de un mercado de trabajo nacional parece lejana. Se trata, en suma, de las cuestiones tpicas de las economas de enclave. Para Pinto y Ortega, la principal relacin entre el polo minero y la industria manufacturera se encuentra en la constitucin de mercados amplios y dinmicos para la produccin local, por la va de la sustitucin progresiva de importaciones. La reparacin de los equipos ferroviarios o mineros fue el primer paso para la produccin local de parte de l, tanto en las mismas provincias como en Valparaso y an Santiago, cosa constatable en el notable desarrollo de la industria metalrgica, desde la forja de acero hasta la fabricacin de maquinarias complejas. Por otra parte, los centros mineros se constituyen en mercados de consumo importantes para alimentos, bebidas, calzado, ropa, todo lo cual es confirmado por el crecimiento de muchos importantes establecimientos, en la regin y en el centro. En lo que constituye el ms significativo aporte de nueva evidencia de esta monografa, los autores estudian los flujos comerciales entre provincias del Norte Grande y Valparaso, constatando la importancia de los productos nacionales el abastecimiento de las necesidades del centro minero. Si la industrializacin chilena antes de la Primera Guerra se organiz en el seno de la minera, donde se constituy un paradigma industrializador, su impulso fue lo suficientemente vigoroso como para activar, por distintas vas, un respetable sector industrial en todo el pas. No lo fue, sin embargo, para generar un crecimiento autosostenido, capaz de liberarse de los vaivenes del comercio exterior. En este punto, Pinto y Ortega esbozan algunas cuestiones las clsicas de la historia chilena cuya discusin, dejada fuera de los marcos de esta monografa, parece sin embargo indispensable para abordar la cuestin, terica e historiogrfica, de la relacin entre el enclave y la sociedad global. Los autores insinan algunos comentarios acerca del comportamiento de las clases propietarias, y a su escaso inters por las inversiones de riesgo, un tema ciertamente complejo, que no puede agotarse en explicaciones culturales y psicolgicas. Habra que examinar ms en detalle los otros mundos industriales de Chile, particularmente Santiago y Valparaso, que para algunos autores, como De Shazo, acuaron la expresin ms consistente de la clase obrera chilena de principios de siglo. Debera analizarse, desde la perspectiva abierta por este trabajo, la situacin del mundo rural y su congelamiento, en relacin tanto con la constitucin de un mercado y de un ejrcito de reserva, como de la acumulacin de capitales. Sobro todo, debe discutirse la accin del Estado y su empleo de la renta minera en el perodo de esplendor del salitre. A este examen general, esta monografa aporta sin duda mucho: un abundante material emprico sobre la industria minera, un razonamiento preciso y acotado de su transformacin interna y de sus vinculaciones con otros sectores, y una prueba concluyente de la minera y de la amplitud de sus efectos, que exceden ampliamente los habitualmente asignados a las economas de enclave.

LUIS ALBERTO ROMERO Instituto de la Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani

Malcom Deas, DEL PODER Y LA GRAMTICA Y OTROS ENSAYOS SOBRE HISTORIA, POLTICA Y LITERATURA COLOMBIANA, Bogot, Tercer Mundo Editores, 1993, 346 pginas. El autor recopila en este libro una serie de ensayos y artculos, la mayora ya publicados en distintas revistas especializadas y libros dispersos. La variedad de temas tratados es muy amplia, desde anlisis financieros hasta crticas literarias. Tambin la extensin y profundidad de los mismos es dismil: algunos son slo artculos en los que se rememora algn personaje o donde el autor analiza la realidad colombiana contempornea. Sin embargo, todos reflejan una erudicin muy importante. Aunque, cronolgicamente los trabajos abarcan todo el perodo de la historia colombiana posterior a la ruptura de la gran Colombia: el mayor nfasis est puesto en las ltimas dcadas del siglo XIX. Son de lectura amena, con ancdotas y excelentes descripciones de poca. Lo siguiente es un breve comentario a los principales artculos de l libro: En Miguel Antonio Caro y amigos; gramtica y poder en Colombia el autor llama la atencin sobre el afn acadmico por la lengua y la gramtica de los crculos polticos colombianos y el ejercicio del poder durante la hegemona conservadora (1885-1930). Para encontrar la relacin que vincule ambos fenmenos rastrea, por una parte, el componente ideolgico-pedaggico que siempre ha tenido la poltica colombiana. Concluyendo que el inters radicaba en que la lengua permita la conexin con el pasado espaol, lo que defina la clase de repblica que estos humanistas queran (p. 47). Los crculos polticos conservadoras insistan en una continuidad histrica: defendan la independencia pero nunca pudieron lo que Espaa haba hecho en Amrica. Por otra parte, el autor intenta buscar una explicacin que relacione las fuentes de poder de este grupo de polticos que establecieron su hegemona desde 1885, pero advierte la falta de investigacin sobre el tema. Rastreando el origen de algunas de estas figuras prominentes, interpreta que Caro era representando de cierta clase que tiene su existencia en el gobierno, no en ningn sector o faceta particular de la economa (p. 42). Aunque acepta como hiptesis posible la autonoma gramsciana para los intelectuales, aclara que una explicacin ms a fondo del fenmeno demandara un examen minucioso de la estructura del pas. Tal vez, valdra la pena haberse planteado otras hiptesis no excluyentes, que se advierten en algunas de las citas: la propia valoracin de los intelectuales para el ejercicio del poder frente a otras fuentes de estatus social como la riqueza (Es el bien hablar una de las ms claras seales de la gente culta y bien nacida, y condicin indispensable de cuantos aspiren a utilizar en pro de sus semejantes, por medio de la palabra o de la escritura, los talentos con que la naturaleza los ha favorecidoR. J. Cuervo cit. en p. 38) y la funcin del correcto uso da la lengua y de la gramtica como diferenciador social (Nadie revoca a duda que en materia de lenguaje jams puede el vulgo disputar la preeminencia a las personas cultas...R. J. Cuervo cit. en p. 40). Los problemas fiscales en Colombia durante el siglo XIX y Pobreza, guerra civil y poltica: Ricardo Gaitn Obeso y su campaa en el ro Magdalena en Colombia 1885, tienen en comn el inters del autor por el desorden poltico y las guerras civiles colombianas. El primero analiza la relacin entre la fortaleza de recursos de un

gobierno y su posibilidad de mantenerse en el poder. Es muy interesante la observacin que hace sobre la poca investigacin que se ha hecho de las finanzas pblicas en Latinoamrica, dada la trascendencia del tema. El autor afirma la pobreza crnica del Estado colombiano. La razn de esta escasez de recursos, ser entonces el objetivo del ensayo, a travs de un muestreo de las distintas fuentes de ingresos, sus posibilidades y limitaciones. Como lo aclara el propio autor es un trabajo poco cuantitativo, ya que quiso poner el nfasis sobre la calidad general de la situacin del gobierno. Tambin el matiz de una poca a otra ha sido sacrificado para dar mayor claridad al panorama general. El autor concluye finalmente que no fue proteccionismo, ni ningn nuevo arbitrio, ni el papel moneda ni ningn cuello de botella sbitamente ampliado lo que aument los ingresos del gobierno a un nivel aceptable, sino el aumento gradual de las exportaciones: y que un gobierno central con medios suficientes tard bastante en llegar. Dado que este es un ensayo fundamentalmente cualitativo y con una finalidad expresa de relacionar la pobreza del Estado con su capacidad para ni mantenerse en el poder, hubiera sido interesante que los datos econmicos dialogaran ms con los polticos, comparando, por ejemplo las distintas situaciones fiscales de los gobiernos con la situacin reinante en cada perodo. En especial con las diferentes revueltas y guerras civiles ocurridas a lo largo de todo el siglo: cmo afectaron dichas guerras a las economas regionales y a las propias finanzas del gobierno colombiano (puesto que no siempre tienen el impacto negativo que se supone) y viceversa. Es justamente en el segundo de estos dos artculos de donde el autor que, al hacer el balance de la guerra y aunque parezca paradjico a un gobierno con crisis fiscal la guerra lo salva. La solucin llevada a cabo Nez fue la regeneracin: una nueva constitucin centralizada con sufragio limitado. Sin embargo dos guerras civiles mas demostraron que, segn el autor, sin mayor prosperidad el fantasma de las revoluciones so iba a desaparecer. El autor hace as nuevamente hincapi en los factores econmicos. En dicho trabajo, el autor se propone, a travs del estudio especfico de una campaa, encontrar elementos que permitan responder a algunas preguntas claves sobre las guerras civiles colombianas: fueron realmente movimientos de masas, cuntos comenzaban y cmo se involucraban otros despus, eran producto de la debilidad del gobierno o de la fortaleza de la oposicin, etc. Aunque esta campaa fue uno de los hechos militares centrales, no es la intencin de Deas hacer una historia total de la guerra. Pero s considera necesario ubicar la campaa con el contexto histrico nacional y mundial y por all comienza su anlisis. En el relato especfico de la campaa hay importantes observaciones con respecto a cmo comenz y a las formas de financiamiento de la mismas. El autor afirma: Es as como tres personas iniciaron lo que llegara a ser una destructiva campaa de ocho meses p. 135). Hubiera sido interesante analizar tambin las distintas conexiones con otros alzamientos dentro de la misma guerra civil: si hubo contactos previos o si fueron alzamientos aislados que ms tarde se enlazaran, as como cules eran las motivaciones que los propios protagonistas tenan Finalmente, el autor infiere que: en el siglo XIX, frecuentemente las revoluciones se deban ms al hecho de que el partido en oposicin no poda evitarlas, por tener tambin un escaso control sobre sus propios elementos (p. 156). La crisis tambin afecta a la oposicin atomizndola y sumado el descontento local es fcil concluir que algn cabecilla tarde o temprano lo aprovechara. Esto tambin leerse como que ningn grupo poda hegemonizar el poder suficiente para controlar todas las fuerzas existentes en Colombia, sin descuidar la hiptesis de que estas guerras civiles son tambin parte de las luchas por conformar el Estado colombiano. Tambin hubiera sido relevante investigar con mayor detalle cul era la relacin de Gaitn Obeso con su

propio partido, sobre todo al comenzar la campaa, aunque si hay algunas observaciones al respecto en torno a la finalizacin del conflicto: Desde el punto de vista poltico la campaa radical fue un paso desastroso, aunque se podra sostener que Gaitn no hizo ms que multiplicar los errores de Hernndez y sus amigos... Esa gente fue menos efectiva y ms dispuesta que l a llegar a un acuerdo. Gaitn hizo inevitable que la guerra se extendiera ampliamente... (p. 155). En todo el relato del juicio llevado a cabo con el mismo la discusin se centra en si era o no una figura popular, fue un rufin o un hroe romntico, pero no hay demasiados indicios acerca de su insercin en el partido liberal radical. A travs de la presencia de la poltica nacional en la vida provinciana, pueblerina y rural de Colombia en el primer siglo de la repblica y Algunas notas sobre la historia del caciquismo en Colombia, Deas se propone marcar, dentro de la evolucin del sistema poltico colombiano, dos de sus caractersticas ms relevantes: la politizacin de los mbitos rurales y el caciquismo. Como afirma en el segundo de estos trabajos, el nmero de experimentos constitucionales fue muy grande y las diferencias climticas, econmicas y culturales de las distintas regiones hacen de Colombia un caso de estudio del caciquismo ideal. Colombia todava hoy, no es una repblica dominada por una sola regin, y mucho menos lo fue en el siglo pasado. Durante las guerras de independencia haba comenzado a vivir bajo una exagerada experiencia federal, la Patria Boba, y los compromisos regionales fueron durante mucho tiempo fundamentales para el mantenimiento de la paz y unidad nacionales (p. 207). El ensayo es muy rico en descripciones de poca de caciques, en sus formas de operar y negociar. La pervivencia de estos personajes hasta la actualidad, a pesar de los intentos hechos por los dos partidos mayoritarios de encauzar los reclamos regionales por otros medios, es visto por el autor como una herencia poltica difcil de erradicar. Por ello, es de lamentar la poca importancia que el autor da al tema del federalismo, aunque fuera considerndolo como indicador de fenmenos mas profundos, dado que l mismo reconoce que estas tendencias perdurarn largo tiempo: Todava existen poderosas y naturales fuerzas federalistas, Nez, el Regenerador, haba querido pulverizar los antiguos estados soberanos pero las fuerzas locales fueron demasiado vigorosas para l, como lo fueron tambin para el presidente Reves: todava le era difcil al gobierno eliminar o reemplazar un gobernador slidamente establecido o un gran cacique... (p. 220-221). Como afirma en el primero de estos artculos, trminos como caciquismo o clientelismo no explican todo el fenmeno de la politizacin de los mbitos rurales. Por lo cual propone reflexionar acerca de la existencia de una poltica nacional adems de la local inmediata, evidenciada en relatos de viajeros y en la dispersin de pies de imprenta de proclamas y folletos etc. Releva, entonces, la presencia de lo nacional a travs de la aparicin del Estado en diferentes aspectos. Tambin hay que tener en cuenta, dice, los medios de comunicacin, como posibilidad para el intercambio de noticias y la formacin de una conciencia nacional. Otros dos elementos que analiza son los acontecimientos, que son noticia en todas partes y los hroes: ambos son considerados como politizadores de los colombianos. De sus preguntas, queda sin respuesta, advierte, qu se sabe acerca de la politizacin de los analfabetos. Plantea como hiptesis posible una relacin entre mestizacin y politizacin, pero critica a su vez, la falta de inters de antroplogos y socilogos sobre la cuestin. En este ensayo surge como concepto base la existencia previa de la nacin colombiana. Al comienzo del trabajo, el autor se plantea la posibilidad de la existencia de la nacin sin una economa nacional, a lo que responde: Dos conclusiones se me ocurren: o bien la economa nacional exista o haba una poltica nacional anterior a la economa nacional, pldora desagradable para los regionalistas a ultranza y tambin

para los marxistas vulgares (p. 176). Dejando de lado la temtica econmica, el lector podra dudar acerca de si la nacin colombiana surge en forma espontnea e inequvoca, con el desmembramiento de la Gran Colombia, y postular la hiptesis contraria de que la nacin se ir conformando a lo largo de gran parte del siglo. S es indudable que existan sentimientos de unidad nacional, paralelamente a los regionalistas e incluso a los separatistas. De all que sera ms ajustado inferir que la propagacin de noticias o la fama alcanzada por algn personaje, etc., ayudaron a conformar una conciencia nacional: proceso necesariamente paralelo a la formacin misma de la nacin. Los ensayos estn plagados de preguntas inteligentes, que plantean relaciones o hiptesis siempre respondidas en los mismos. Estas preguntas no slo son un buen ejercicio intelectual, sino que pueden servir como dice el propio autor, no son definitivos y por tanto podran ser reescritos a la luz de nuevos hallazgos. Incluso, algunos de ellos parecen estar ms destinados a llamar la atencin sobre una problemtica que a cerrarla.

LILIANA RONCATI Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. E. Ravignani

Nicolas Shumway, LA INVENCIN DE LA ARGENTINA. HISTORIA DE UNA IDEA, Buenos Aires, Emec, 1993, 334 pginas. Un ttulo atractivo: La invencin de la Argentina. Historia de una idea. Evoca de inmediato el conjunto de trabajos recientes -de Hobsbawm, Anderson, Morgandedicados a cualquier concepcin esencialista de nacin y tradicin y a demostrar su carcter de artefactos creados socialmente. Remite adems, inevitablemente, a los ltimos escritos sobre el caso argentino de Halperin Dongui, Chiaramonte, Tern, Botana, Bertoni...- donde se analiza el proceso largo y complejo de formacin de esta nacin. Finalmente, refiere a un campo muy innovador en estos das, la historia de las ideas. As, desde su ttulo, el libro promete por lo menos estar a la altura de los tiempos. Rpidamente se descubre que est lejos de llenar esas expectativas. Shumwav parte de la frecuentada pregunta acerca del llamado `fracaso' argentino y se propone contribuir a responderla tomando en cuenta un factor de la ecuacin argentina que suele pasarse por alto: la peculiar mentalidad divisoria creada por los intelectuales del pas en el siglo XIX, en la que se enmarc la primera idea de la Argentina (p. 12), legado que, a su entender, cre una mitologa de la exclusin en lugar de un pluralismo de consenso. El objetivo del libro es estudiar la constitucin de ese legado en el siglo XIX, cuando se habran creado las ficciones orientadoras que siguen dando forma a la accin y a la identidad del pas (p.14). Para ello, rastrea la formacin y el desarrollo de las ficciones en la produccin de quienes define como los escritores, y pensadores ms importantes del pas entre 1808 y 1880. El libro comienza refirindose al legado colonial y a los problemas centrales que encontr la Amrica espaola para la formacin de naciones. Ya en ese pasado descubre una oposicin entre las elites urbanas y los intelectuales, subsidiarias de Europa y portadoras de una alta cultura derivativa, imitativa y estril y unos sectores populares con tradiciones de largo alcance, sentimientos de solidaridad de clase o tnica liderados por caudillos que de alguna manera encarnaba(n) los valores de la

tradicin y con una cultura fecunda, exuberante (pp. 20-22). Como consecuencia de esta situacin las colonias espaolas llegaron al movimiento independentista mal preparadas ideolgicamente para la tarea de edificar una nacin (p. 22). El conflicto que estall despus de la Independencia termin de fragmentar el espacio americano y fue entonces cuando los intelectuales del continente abordaron la tarea crucial de crear ficciones orientadoras, mitos de identidad nacional, que pudieran reunificar pases quebrados y quizs reducir la tendencia a una fragmentacin mayor (p. 23). En ese contexto, la Argentina no era una excepcin. Durante la segunda mitad del siglo XVIII no tena ninguna idea del destino nacional (p. 28) y tambin de all se dio desde muy temprano la divisin entre una elite urbana, intelectual e imitadora de los europeos y una cultura popular autctona, germen de lo nacional, divisin a la que en ese caso se superpuso el antagonismo entre la ciudad de Buenos Aires y el interior. Estas oposiciones primigenias marcaron de manera definitiva las ficciones orientadoras de la Argentina, que Shumway reduce a dos: por un lado, estaban los liberales, principalmente los unitarios de Buenos Aires, que vivan mirando a Europa y ansiosos de importar las ltimas ideas para dar con ellas forma a su nacin sea cual fuese el costo; por el otro, los federalistas, caudillos provinciales y populistas (s) u meta era una poltica ms inclusiva donde hubiera un lugar para el campesino, el indio, los mestizos y los guachos (p. 96). Shumway se ocupa entonces de escoger representantes de una y de otra vertiente para analizar sus posturas: en la primera coloca a Moreno, Rivadavia, la Generacin del 37, Sarmiento y Mitre; en la segunda, a Saavedra, Artigas, Hidalgo, Alberdi (en su ltima poca), Olegario Andrade, Guido y Spano, Lucio V. Mansilla y Jos Hernndez. Alo largo de diez captulos va tomando a estos personajes y analizando su obra, buscando probar una y otra vez la vigencia de las oposiciones que define como superpuestas: populismo/elitismo, nacionalismo/europeismo, unitarismo, proteccionismo/librecambio, caudillos del interior/intelectuales urbanos, campo/ciudad. El planteo, como vemos, no es muy novedoso. Tampoco lo son las genealogas que presenta: la lnea Mayo-Caseros est presente en pleno, mientras que en la vereda de enfrente los nombres tambin son reconocibles, aunque puedan sorprender algunos recortes y exclusiones (ver ms abajo). El libro repite, en ese sentido, los mitos elaborados por las versiones revisionista y liberal de la historia argentina y ms que explorar cmo se inventaron y alimentaron esos mitos, queda atrapado en ellos. Ignora los trabajos sobre esta temtica escritos en aos recientes que tambin hablan de la invencin de la nacin y del papel de la historia en ese proceso, para enfatizar precisamente- el carcter ficcional de los relatos sobre el pasado que, puestos en circulacin sobre todo despus de 1880, fueron eficaces en la construccin de la nacin Argentina tal como se termin de perfilar a principios de este siglo. Shumway no toma en cuenta estos anlisis y, en cambio, adopta los supuestos de aquellos relatos: una nacin, que existe en potencia desde la poca colonial, va desplegndose a lo largo del siglo XIX anidando en su seno un antagonismo irreducible, resultado de la oposicin entre dos proyectos esencialmente diferentes y enfrentados entre s desde los orgenes. Adems, en la identificacin de esos proyectos, acepta sin crtica las genealogas que los propios liberales primero y los revisionistas ms tarde disearon para fundar sus interpretaciones. As, toas las contradicciones y complejidades de la historia del siglo XIX desaparecen para que la rica vida ideolgica de entonces pueda encauzarse en los dos moldes predefinidos. Las categoras pierden historicidad y los personajes se vuelvan caricaturas. De esta manera, la nacin, un concepto clave de todo el libro, queda vaco de contenido histrico. Desde el principio se dice que, durante los ltimos aos del siglo

XVIII y los primeros del XIX la idea de nacionalidad fue la predominante en la mente europea (Entonces) las ideas de fraternidad universal dieron paso a una emergencia de sentimiento nacionalista en el que cada pas afirmaba su peculiaridad tnica, lingstica y mtica (p.17). Esta concepcin de nacin es la nica con que opera Shumway, quine prefiere ignorar las profundas diferencias que aparecen a lo largo de todo el siglo XIX en torno al problema de cmo definir a la nacin y cmo construirla. En ese sentido, es particularmente pobre su anlisis de las posturas en juego en torno a Mayo, ya que ni menciona en agudo conflicto planteado entonces entre dos nociones radicalmente distintas: nacin moderna formada por individuos para unos, nacin antigua formada por cuerpos, para otros, en las sintticas palabras de Guerra.12 En cambio, Shumway coloca la diferencia en las personas, concebidas fuera de la historia: Moreno, ambiguo personaje que por un lado adopta los valores del Iluminismo y por el otro hace pensar en Maquiavelo, en el Gran Inquisidor y en los jacobinos franceses; Saavedra, patriota del viejo estilo que contaba con amplio apoyo popular. El uno, elitista falso demcrata, autoritario, que quera el poder para las clases ilustradas de Buenos Aires; el otro, federal y populista avant la lettre, hombre de buenos instintos (que) intent darle igual representacin a las provincias. De esta manera, en lugar de inscribir las discusiones de la poca en el marco del gran debate que sacuda tanto a Amrica Hispana como a Espaa misma en la compleja transicin a la modernidad poltica, Shumway las interpreta en base a su presupuesto de nacin, y hace de Moreno un europeizante antinacional y de Saavedra un patriota nacionalista. El mismo tipo de problemas se plantean con otras categoras usadas en el libro (pueblo y democracia, por ejemplo, pierden la riqueza de su polisemia y quedan atrapadas en definiciones a priori del autor), as como diversos personajes analizados. A esta altura quedar claro, adems, que el autor tiene simpatas bien definidas. En efecto, si al comienzo parece proponer un anlisis en paralelo de los dos grandes relatos ficcionales que considera ideolgicamente claves para la formacin de la nacin argentina, muy pronto adopta como propio el punto de vista de uno de ellos, que identifica como nacionalista, populista y antiliberal, cuyas posturas no solamente celebra sino que toma siempre como verdaderas. Porque para l, el populismo argentino en su mejor forma ofreci una mitologa para el consenso y la inclusin que, si hubiera triunfado, podra haber desarrollado la especie de democracia abarcadora a la que el liberalismo veneraba slo con palabras, no con hechos (p. 271). Liniers y Saavedra, Artigas y Alberdi, Mansilla y Hernndez anticipaban ya el ideal bienpensante de la democracia pluralista del tarda siglo XX Muy diferente es su actitud frente a los que considera representantes de la ficcin liberal, a quines mide con diversas y severas varas: los critica, desde su posicin ideolgica personal, desde la visin de quines encarnan la ficcin nacionalista y desde la historia misma, contrastando objetivamente hechos y palabras, para condenar as sus ideas, sus actos y sus legados. En su apresuramiento por clasificar y juzgar, el autor satura el texto de calificativos, observaciones anacrnicas, contradicciones y ms de un error, mientras pasa por alto importantes debates de la historiografa. As, ya en la colonia, el consulado espaol esbozaba el proteccionismo que sera tpico de todo el posterior pensamiento nacionalista y populista (p. 47), mientras Moreno anticip la funcin del Estado que ha intervenido constantemente haciendo de la Argentina la economa ms sobrerregulada y sobregobernada del mundo capitalista (p. 57). Rivadavia, por su parte, inici el modelo de endeudamiento que subyace a la actual situacin (p. 115) y la Mazorca fue un anticipo de lo que en este siglo seran los escuadrones de la muerte
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Franois-Xavier Guerra: Modernidad e Independencia, Madrid, Mapfre, 1992, p.29.

paramilitares (p. 140). El Argos de Buenos Aires equivala a la revista Sur (p. 105). Andrade, el ltimo Alberdi y Hernndez se anticiparon a corrientes de pensamiento marxista y tercermundista (p. 243) y los bigrafos de Lavalle en la Galera de celebridades argentinas compilada por Mitre, se alinean con el ms sangriento gobierno militar de la historia argentina, la junta que gobern de 1976 a 1983 (p. 226). Y podramos seguir con los ejemplos. Para no mencionar las equivocadas referencias a las elecciones y el sufragio a lo largo de todo el libro (especialmente pp. 119, 137, 164, 169, 249), la informacin errnea de que el gobierno liberal mat a Felipe Varela (p. 260: Varela muri en el exilio) o la ms inofensiva de que Mitre pas gran parte de su infancia en la lejana Patagonia (p. 208: se confunde con Carmen de Patagones) La toma de partido afecta tambin aspectos muy sustantivos de la obra de Shumway, en particular el trabajo de definicin y anlisis de cada una de las ficciones. As, para sentirse cmodo, debe hacer malabarismos de inclusiones y exclusiones en su propio panten populista/nacionalista/federal. En primer lugar, tiene que eliminar a Rosas quien, aunque goz de gran popularidad, no fue en ningn sentido un verdadero populista (p. 139). Adems, tiene que hacer una prolija seleccin entre los dems caudillos y, aunque menciona a unos cuantos y a todos los considera genuinos patriotas representantes del pueblo, slo explora la trayectoria y los escritos de Artigas, el ms recordado. Pero aun en ese caso, no se detiene a reflexionar sobre el activo papel que cumplieron en su derrota sus primitivos aliados, los caudillos del Litoral: simplemente los convierte en traidores (pp. 80-82). Finalmente, no puede sino recordar legados intelectuales para lograr coherencia: el Alberdi de Bases es secundario frente l de las Cartas Quillotanas, el Hernndez de La Vuelta de Martn Fierro es un traidor a su ideal populista (p. 310), y as siguiendo. En cuanto a los liberales, la condena bloquea cualquier intento de anlisis productivo. El ejemplo ms interesante en ese sentido es el captulo dedicado a Bartolom Mitre, creador l s- de un relato que constituira la base de la versin liberal de la historia nacional. Hoy contamos con una bibliografa importante referida a ese tema, pero Shumway lo anuncia como un descubrimiento propio cuando, despus de referirse a uno de sus escritos, deduce que Mitre ve la historia como un cuento ejemplar, un medio para dar forma al futuro. Usa deliberadamente el pasado para crear una mitologa de lo nacional (p. 214). A partir de all, todo su esfuerzo se concentra en desmontar el texto de Mitre mostrando que no dice la verdad, tergiversa los hechos, construye conos inatacables y se apoya en una cuidadosa seleccin de pruebas que desmiente todo reclamo de objetividad (p. 231). As, desde una supuesta historia objetiva, denuncia y juzga la interpretacin mitrista del pasado, pero nunca analiza como lo que ya sabemos que es, un relato mtico. En suma, el libro tiene problemas. La propuesta de descubrir y analizar las ficciones orientadoras de la nacin Argentina queda reducida a una confirmacin de las genealogas mticas propuestas por las versiones liberal y revisionista de nuestra historia, donde se encuentra lo que se sale a buscar: dos configuraciones ideolgicas rgidas definidas en su rasgos esenciales ya a fines de la poca colonial. Lo que viene despus es simplemente ms de lo mismo. Todo pasado por el matiz privilegiado por el autor: su simpata por una de las ficciones, que deja entonces de ser un mito para transformarse en una visin ajustada de la realidad frente a la autntica ficcin, la liberal, que el texto sale a denunciar y desenmascarar. Nada queda de las expectativas iniciales: un buen ttulo para un libro original, con mucho de maniquesmo y poco de historia. HILDA SABATO

Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani

Benedict anderson, COMUNIDADES IMAGINADAS, REFLEXIONES SOBRE EL ORIGEN Y LA DISFUSIN DEL NACIONALISMO, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1993 [Primera edicin inglesa: Benedict anderson, Imagined Communities, Londres, Verso, 1983] El libro de Benedict Anderson, editado en Londres hace diez aos y que acaba de aparecer en versin castellana, integra un conjunto de obras que renovaron el inters por el tema del nacionalismo en los ltimos veinticinco aos. Fue objetivo de su autor, segn lo explica en la Introduccin superar la calidad de anomala que el nacionalismo posee en el enfoque del marxismo y del liberalismo, mediante lo que llama un giro copernicano en la cuestin. Este propsito revolucionario lo expresar en su tesis de considerar a las naciones como comunidades constituidas en el nivel del imaginario colectivo. Ms precisamente, su punto de partida es que la nacionalidad y el nacionalismo son artefactos culturales de una naturaleza peculiar: creados hacia el fin del siglo XVIII, como destilacin espontnea de un entrecruzamiento complejo de fuerzas histricas, a partir de all habran devenido modulares, es decir, capaces de ser transplantados a diversos terrenos sociales y con intensidades diversas. Anderson nos entrega as una aproximacin al problema de la formacin de las naciones modernas que posee el inters de sealar la historicidad del fenmeno y de vincular esa historicidad a conceptos en boga en la historiografa reciente, como los de invencin e imaginario. Pero por una parte, practica una injustificable ligereza en el manejo de los datos que unida a la tendencia a fciles generalizaciones produce resultados tan inexplicables como los que comentamos ms abajo. Por otra, aspectos centrales de su tesis podran considerarse reformulaciones de los que, si bien con expresa adhesin al sentimiento nacional, haba sido ya sealado por Ernesto Renn en su clsico Qu es una nacin? (1887): la nacin moderna es un resultado histrico provocado por una serie de hechos que convergen en un mismo sentido o: las naciones no son eternas. Han tenido un comienzo y tendrn un fin. Anderson critica a Ernest Gellner, autor del tambin ya clsico libro Nations and Nationalism (1983), porque en su esfuerzo por desenmascarar al nacionalismo, al concebir a la nacin como invento, asimila el concepto invencin a fabricacin y falsedad, ms que a imaginacin y creacin. Y en una toma del toro por las astas, que ha constituido el aspecto ms atractivo de su trabajo, afirma que todas las comunidades mayores que las aldeas primordiales de contacto directo (y quizs incluso stas) son imaginadas. Y aade que ellas no deben distinguirse por su falsedad o legitimidad, sino por el estilo con el que son imaginadas. Pero el esquematismo con que maneja luego de diversos aspectos que concluyen en las gnesis de las naciones opaca, si no invalida, el valor del hallazgo conceptual. Segn Anderson, la nacin se hizo posible por un conjunto de factores convergentes: el declive de las lenguas que consideraban las nicas vas de acceso a la verdad ontolgica, la desaparicin de la creencia de que la sociedad estaba naturalmente organizada alrededor y bajo centros elevados como los monarcas que gobernaban bajo lo que se crea alguna forma de favor divino, y el fin de una concepcin de la temporalidad en la que cosmologa e historia eran distinguibles y el origen del mundo y del hombre eran idnticos en esencia. La declinacin de estas certezas que, sostiene,

arraigaban las vidas humanas a la naturaleza de las cosas y daban cierto sentido a las fatalidades de la existencia cotidiana-, bajo el efecto del cambio econmico, los descubrimientos geogrficos, y la velocidad creciente de las comunicaciones, introdujo una cua dura entre la cosmologa y la historia, e impuls a buscar una nueva forma de unin de la comunidad, el poder y el tiempo, dotada de sentido, proceso en el que influy en mayor medida el desarrollo del capitalismo impreso (printecapitalism en el original en lengua inglesa). Este ltimo concepto, casi una caricatura de un complejo fenmeno como la invencin y expansin de la imprenta, que Anderson utiliza repetidamente en diversos lugares del libro, es revelador de una de sus mayores debilidades, la tendencia a construir explicaciones globales con escasa fundamentacin. As, en uno de los tantos prrafos en que convergen estos rasgos, afirma que lo que, en un sentido positivo, hizo imaginables a las comunidades nuevas era una interaccin semifortuita, pero explosiva, entre un sistema de produccin y relaciones productivas (el capitalismo), una tecnologa de las comunicaciones (la imprenta) y la fatalidad de la diversidad lingstica humana. Sustancialmente, esa convergencia del capitalismo y de la tecnologa impresa hizo posible una nueva forma de comunidad imaginada, que en su morfologa bsica prepar el escenario para la nacin moderna. Pero como enseguida advierte que las naciones hispanoamericanas, o las de familia anglosajona, comparten una lengua comn, orilla el problema, que compromete gran parte de su esquema interpretativo por el sencillo procedimiento de declararlo objeto de ulterior investigacin. De manera, que en una serie de captulos dedicados a distintos casos histricos, el libro acumula informacin de dispar valor y tanto cae en inslitos esquematismos como cautiva al lector con atractivas interpretaciones -ampliadas ahora por los dos nuevos captulos que incluye esta edicin-, respecto de temas como el papel de la imprenta, la poltica de diversos estados hacia grupos no homogneos culturalmente, o la importancia de del censo, el mapa y el museo, en la eclosin d las comunidades imaginadas. Pero en general, posiblemente con excepcin del material referido a la historia del sudeste asitico regin en la que se especializa el autor- los fundamentos de su anlisis resultan por dems endebles, caracterstica a la que no escapa la ligereza con que se ocupa de la historia latinoamericana. Su tratamiento de la misma dada la confusin del autor, en la Introduccin, de su escaso conocimiento del tema- llega al absurdo al pretender explicar la formacin de las comunidades imaginadas que habran correspondido a las posteriores naciones hispanoamericanas, por el peregrinaje de los funcionarios criollos y la funcin de los editores de peridicos criollos provinciales. En este tipo de argumentacin no slo reduce fenmenos histricos tan complejos a algunos pocos elementos que lo cautivaron por haber sido utilizados atrayentes trabajos monogrficos de otros autores, sino que adems supone que la Independencia advino como expresin de nacionalidades ya formadas en el perodo colonial. De manera que cuando toma nota del papel de la imprenta y los peridicos, que los que los criollos se autocalificaban de americanos, y no de mexicanos, venezolanos o argentinos, sortea nuevamente la dificultad por el procedimiento de declararla fruto de una ambivalencia en el primer nacionalismo hispanoamericano, su alternancia de perspectiva amplia americana y de localismo. No advierte as que en esa conjuncin de americanismo y localismo, lo que falta es precisamente el nacionalismo correspondiente a las naciones que surgiran luego, nacionalismo que en realidad fue mucho tardo, en la medida que su aparicin es fruto y no causa del proceso de la Independencia. En sntesis, respecto de la historia hispanoamericana, Anderson esboza una interpretacin del proceso de la Independencia que lo muestra todava apresado en la

perspectiva abierta por el Romanticismo y criticada por la historiografa reciente, de que las naciones derivan de nacionalidades preexistentes, perspectiva que hace que su atencin se dirija a la gnesis de los factores que durante los siglos XVI a XVIII habran confluido en la forma de nacionalidades, deformando con esta presuncin anacrnica el sentido de los mismos. En este cometido, se le escapa adems que los iberoamericanos que intentaban organizar Estados nacionales, desde comienzos de las Independencias y antes del Romanticismo, ignoraban el concepto de nacionalidad y justificaban su aparicin en trminos racionales, contractualistas, al estilo de la cultura de la Ilustracin. Por otra parte, el tipo de anlisis realizado por el autor descuida factores tan decisivos como la necesidad de reemplazar la legitimidad poltica de las monarquas en declive por una nueva forma de legitimidad que, al mismo tiempo, fuese capaz de concitar la adhesin afectiva de una poblacin. A fin de cuentas, el fenmeno de la nacin es tambin de fundamental carcter poltico, y esto reclama no excluir explicaciones de similar naturaleza que, junto a factores de otro orden, den cuenta de la fisonoma con que se gest desde fines del XVIII y, adems, de la variedad de formas que adquiri (EE.UU., Francia, Inglaterra, etc.). La intencin de resolver el problema de la gnesis de la nacin a partir de datos apresuradamente seleccionados de todo el orbe y todo tiempo, es la mayor debilidad, al par quizs que su no menor atractivo para una lectura rpida, del trabajo que comentamos.

JOS CARLOS CHIARAMONTE Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani

Luis Alberto Romero, BREVE HISTORIA CONTEMPORNEA DE ARGENTINA, Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires, 1994, 414 pginas.

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La historia argentina contempornea constituye un campo problemtico en el interior de las ciencias sociales. No ms conflictivo tal vez que muchos otros en este momento de reformulacin de perspectivas metodolgicas, pero portador sin dudas de interrogantes especficos. Entre esos interrogantes me interesa recuperar para esta nota el que plantea la relevancia cada vez mayor acordada al conjunto de cuestiones que se vincula con la problemtica interdisciplinaria. La pregunta girar en este caso en torno a la validez, legitimidad conveniencia, oportunidad, de ese tipo de enfoques en el campo de la historia reciente. Hay quienes consideran que los lmites entre las disciplinas sociales se han ido progresivamente diluyendo, no slo en cuanto a las temticas legtimamente a cargo de cada una de ellas, sino incluso en lo relacionado con abordajes conceptuales y metodolgicos. Cuando se sale de los encuadramientos disciplinarios y se ingresa en campos de conocimiento complejos, aptos para recibir los aportes provenientes de diferentes enfoques, es relativamente fcil reconocer enriquecimientos recprocos y una fecundidad todava embrionaria. El desarrollo contemporneo de la sociedad argentina se ubica mi criterio en uno de esos casos, abordados desde diferentes disciplinas, continuamente enriquecidos y fuertemente deudores de la produccin de historiadores, socilogos, politlogos, economistas, filsofos, estudiosos de las diferentes vertientes culturales. Por su parte, la

sociologa y la ciencia poltica han abierto considerablemente su espacio de reflexin incorporando la perspectiva diacrnica, la preocupacin por los procesos, la idea de construccin histrica de identidades y relaciones sociales. La preocupacin por discernir lo especficamente histrico dentro de esa multiplicidad de lecturas sigue sin embargo vigente y puede ser considerado sin duda como un objeto de la reflexin terica y metodolgica. Tal reflexin se vuelve imperativa cuando un historiador se plantea buscar en ese complejo y heterogneo conjunto, resultante de la indagacin de los hechos, fenmenos, procesos sociales referidos a la sociedad argentina contempornea, para recuperar desde el pasado las respuestas ms adecuadas a los interrogantes que le plantea el presente. Ese es el propsito que reconoce Luis Alberto Romero para su libro. Un libro en sus propios trminos- guiado por preguntas, que sera a la vez un trabajo de historiador profesional y una reflexin personal sobre el presente. Independientemente de las motivaciones que su autor reconoce, este libro viene a ocupar un vaco significativo en la produccin historiogrfica argentina. Su contenido puede pensarse en trminos slo aparentemente modestos, como un manual dedicado a la enseanza, una herramienta para facilitar el conocimiento de nuestro pasado tanto a los ms jvenes, como a los no especialistas. O puede tambin plantearse como un intento de sntesis, una lectura integradora, una perspectiva de largo plazo, apta para estimular el debate en el interior del campo profesional. En cualquiera de estas vertientes, el libro de Romero se introduce en un camino escasamente explorado, y luego de haber constituido seguramente un desafo para su autor vuelve a proponerlo a cada uno de sus lectores. La primera reflexin que quiero plantear en ese carcter se vincula al riesgo implcito en la intencin de reconstruir el pasado a partir de los interrogantes del presente. Riesgo de distorsin, de sesgo, de antinomia, de reduccionismo, que ha baldado buena parte de la produccin historiogrfica argentina. Vale la pena subrayar que esa posibilidad ha sido cuidadosamente evitada en este libro. Es aqu, a mi juicio, donde la prctica del oficio de historiador, que el autor sin duda domina, permite una lectura del pasado no contaminada por una imagen de futuro que el texto no explicita pero su lectura finalmente trasmite. Un segundo espacio problematizable es la delimitacin que el historiador produce de su objeto de trabajo. En este caso la narracin se orienta en el interior de una consistencia de abordaje de una problemtica que podra caracterizarse como poltico-cultural, integrado con fluidez la cuestin de rgimen poltico, el problema de las identidades socioculturales y los enfoques ms especficos de la historia social. En este ltimo registro se incorporan las referencias a la evaluacin econmica, integrada a partir de la intervencin del Estado y la conformacin y actividad de diferentes grupos de inters. El texto logra una reconstruccin sistemtica del problema histrico, expresada en un estilo gil y ameno, capaz de ir y venir con soltura entre diferentes tpicos sin traicionar la lgica narrativa, puntuada por imgenes de corte periodstico que seguramente lo harn ms accesible a los no iniciados. En tercer lugar, sera necesario dar cuenta del problema de periodizacin. El primer captulo tiene por ttulo 1916. En este caso el mensaje, asociado a los anticipos del prefacio, puede descifrarse utilizando una clave centrada en lo poltico. Es posible imaginar que esa fecha, dotada por un simbolismo por dems expresivo, recupera la promesa de una sociedad democrtica que en ese momento comenzara a gestarse. La audacia en la reconstruccin no llega, sin embargo, a obviar los condicionamientos generados en las ltimas dcadas del siglo XIX. Ese mismo captulo

los presenta en forma retrospectiva otorgando, de ese modo, unidad narrativa al perodo que se cierra en 1930. La titulacin de los captulos siguientes recorre caminos ms o menos trillados: los gobiernos radicales, la restauracin conservadora, el gobierno de Pern, poco expresan en torno a la dinmica histrica que se procura construir. El referente a la restauracin conservadora ubicara a los aos treinta en un registro historiogrfico asociado a la visin oscura y a menudo simplificadora de una dcada infame. No es esa sin embargo la lnea argumental predominante. Romero rescata en su sntesis los elementos innovadores que permiten leer esos aos como una etapa de apertura de opciones de futuro ms que como ciega reimplantacin de los poderes del pasado. El ttulo de los dos siguientes captulos abre la perspectiva sociopoltica de procesos de mediano plazo, aunque la referencia al empate privilegie un enfoque analtico y la alternativa dependencia o liberacin recupere una de las encrucijadas histricas del debate poltico. A continuacin el captulo referido al proceso, y luego un ttulo por dems sugerente en la obra de quien se reconoce preocupado por dilemas del presente: El impulso y su freno, 1983-1993. Podra decirse a este respecto que la periodizacin incorporado por Romero es excesivamente dependiente de la produccin de base sobre la que organiza su obra, con predominio de estudios histricos hasta mediados de siglo, luego fuertemente influenciada por trabajos de corte sociolgico o sociopoltico. Por otra parte, la bibliografa que el libro incorpora es tambin un aporte importante al conocimiento del perodo. El autor reconoce que, como toda seleccin, est orientada por una valoracin de inters o pertinencia. Adems de ese criterio, el listado refleja una cuidadosa bsqueda de lo producido y una pauta de incorporacin pluralista, en condiciones de incorporar diferentes enfoques y disciplinas abocadas al estudio de la sociedad argentina del siglo XX. A partir de esa reconstruccin, cada uno de los lectores de la obra confrontar seguramente las opciones del autor con las propias. Una alternativa posible presento una opinin en materia decididamente opinable- poda haber sido otorgar mayor presencia a los procesos de mediano plazo, caracterizado en funcin de estilo de desarrollo o rgimen social de acumulacin. Romero reconoce en los aos treinta la presencia de un mundo distinto, que requera de una poltica econmica nueva e imaginativa. No recupera sin embargo esa misma posibilidad en la encrucijada de los ochenta, no la incorpora como dato al anlisis del impulso y su freno, no especula en torno a la compleja articulacin de lo econmico y poltico cuando ambos niveles se encuentran en proceso de reformulacin. Es en este tipo de problemas donde la perspectiva multidisciplinaria es enriquecedora, tal vez no para la historia, pero s para el historiador preocupado por el presente. SUSANA BELMARTINO Facultad de Humanidades y Artes Universidad Nacional de Rosario

Mariano Plotkin, MAANA ES SAN PERN: PROPAGANDA, RITUALES POLTICOS Y EDUCACIN EN EL RGIMEN PERONISTA (1946-1955), Buenos Aires, 1994, 338 pginas. Desde hace ms de treinta aos, los trabajos acadmicos sobre el peronismo han examinado con preferencia las relaciones entre Pern y trabajadores o el pueblo en general: tambin la compleja articulacin entre el Estado y la clase obrera, su poltica en relacin con el crecimiento industrial, el pleno empleo y la redistribucin de ingresos, y en general los problemas vinculados con el nacionalismo popular, visto desde la perspectiva de la liberacin nacional o de la marcha al socialismo. Las cuestiones relativas al funcionamiento mismo del Estado peronista y sus prcticas tan apartadas de la tradicin liberal, presentes en autores clsicos como Gino Germani o Jos Luis Romero que los examinaron a la luz de la experiencia fascista- solo aparecen por excepcin, como el revelador estudio que Alberto Ciria dedic al Partido Peronista, su organizacin y su doctrina.13 Por ese camino avanza Plotkin en este estudio que trata de instituciones, prcticas e imaginarios construidos desde el Estado durante el primer gobierno peronista. El marco del estudio es la construccin de un nuevo consenso, en reemplazo del derrumbado consenso liberal, en un contexto que Tulio Halperin defini como de fuerte polarizacin poltica. Esta construccin se caracteriz por el pragmatismo programtico, la preocupacin por instituir en el pueblo de la unidad de doctrina, y el estmulo y control de una movilizacin poltica que habra de servir para legitimizar y a la vez para mantener a raya a sus adversarios. Plotkin examina varios de los campos donde ser realiza esa construccin. En primer lugar, las grandes celebraciones peronistas: el 1 de Mayo y el 17 de Octubre, y sui progresiva resignificacin. En el caso del 1 de Mayo, se completa su festivilizacin, iniciada tres dcadas atrs,14 y se la convierta en la celebracin de la relacin entre los trabajadores y el lder providente. En el 17 de Octubre, la movilizacin popular espontnea es reemplazada por la gesta histrica del lder y su esposa, que notoriamente estuvo ausente del evento. En ambos casos, hay una fuerte institucionalizacin de las prcticas celebratorias: las fiestas terminan convirtindose en verdaderos espectculos programados, utilizados para la legitimacin plebiscitaria del rgimen y para la constitucin en ese momento privilegiado para la recepcin del imaginario peronista. El mismo avance gradual hacia la peronizacin de la sociedad es observado por Plotkin en otros campos. En la educacin, a una primera etapa de consolidacin de las tendencias catlicas y nacionalistas en la pintoresca versin del ministro Ivanissevich- sigue otra en la que los establecimientos educativos son convertidos en unidades de adoctrinamiento, un cambio que Plotkin rastrea en los libros de lectura. De la poco conocida Fundacin Eva Pern ofrece un estudio novedoso: su organizacin, financiamiento y administracin, los lugares que ocupa y las instituciones a las que reemplaza, y tambin una referencia sumaria a sus prcticas, en relacin con los humildes, el vasto sector de los desposedos que se vinculaban al estado a travs de la figura de Evita. Sobre el Partido Peronista Femenino15, subraya el carcter ms social que poltico de la movilizacin de las mujeres. Respecto de los nios y su peronizacin, estudia otros temas novedosos: los Campeonatos Infantiles Evita y la
13 Alberto Ciria, Poltica y cultura popular: la Argentina peronista (1946-1955), Buenos Aires, Ediciones de la Flor, 1983. 14 Anbal Viguera, El primero de Mayo en Buenos Aires, 1890-1950: evolucin y usos de una tradicin, en Boletn del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani, 3 serie, 3, 1 semestre de 1991. 15 Plotkin se basa en el estudio de Susana Bianchi y Norma Sancls, El Partido Peronista Femenino, Buenos Aires, CEAL, 1986.

revista Mundo Infantil. En todos los casos, encuentra Plotkin un intento de conformar un consenso pasivo, fundado menos en una identificacin poltica que en la prctica y uso por parte de la sociedad de los diferentes canales creados por el Estado peronista. Lo ms novedoso que aporta Plotkin a los trabajos que se han ocupado de las ideologas y discursos del peronismo es su examen de las instituciones en las que imgenes e ideas se conforman y transmiten. Instituciones como la Fundacin Eva Pern sirvieron para movilizar y a la vez encuadrar vastos sectores de la sociedad, asegurando para el rgimen un apoyo adicional, complementario y hasta alternativo al brindado originalmente por los sindicatos; a la vez, contribuyeron a instalar en el imaginario peronista la figura del Estado providente, encarnado en Evita y el propio Pern. Plotkin rene abundante informacin sobre estas instituciones, hasta ahora escasamente investigadas. Las evidencias que aporta sobre la magnitud y formas de esa movilizacin no son muchas, pero en cambio es profundo el examen de los mecanismos de gradual conformacin del imaginario peronista. Al respecto, es revelador su anlisis de las concentraciones peronistas y su dimensin festival y litrgica, la manipulacin y ritualizacin. Para Plotkin el 17 de octubre, que originariamente haba pertenecido a los rituales de inversin de la sociedad poner arriba lo que estaba abajo- termin convirtindose en un ritual de refuerzo, de consolidacin y legitimacin del Estado, personificado por Pern. Sobre las ideas que circulan en ese imaginario, insiste en su combinacin de modernismo y tradicionalismo, tal como ha sido planteado clsicamente para el nazismo o el fascismo. El peronismo renueva ampliamente los temas de la cultura poltica popular, pero en muchos casos termina reasumiendo y reafirmando ideas tradicionales, como ocurre con las mujeres transformadas en ciudadanas pero ubicadas, a la vez, al lado y algo detrs de los hombres-, o con la insistencia social, que en la prctica Evita termina parecindose bastante a la antigua caridad. Para Plotkin, hay a la vez una creciente preocupacin por el adoctrinamiento de la sociedad, a la bsqueda de su unidad espiritual, y una debilidad ideolgica manifiesta en la incapacidad de para formular alternativas globales y claras, que explican las limitaciones del consenso construido por el peronismo. Si el rgimen logr un consenso pasivo, por la va de una participacin no comprometida en actividades fuertemente peronizadas, como los deportes, no logr generar una solidaridad activa y consciente, capaz de sustentarlo ante el ataque de sus enemigos. El tratamiento que hace Plotkin de este mundo de las ideas es menos satisfactorio que su anlisis de las instituciones. A menudo se limita a su clasificacin, en tradicionales o progresistas. El texto ganara con una mayor dosis de matices, y sobre todo de relaciones ms amplias con las corrientes de ideas que circulan en el mundo y en la Argentina. Aduciendo el pragmatismo de Pern y su escaso inters por cuestiones tericas, Plotkin excluye cualquier discusin sobre la ubicacin del peronismo en contextos ideolgicos ms amplios, que me parece esencial para entenderlo. El tema del consenso liberal y su crisis, interesante como idea, est desarrollado de manera esquemtica, superponiendo algunas explicaciones agudas (aunque difcilmente compatibles) de Halperin y Laclau con referencia a nuestro proceso histrico, un poco anticuadas y ampliamente criticadas, como ocurre con sus referencias a la poltica anterior a 1916, el nacionalismo del Centenario, o en general el pensamiento del revisionismo. Su propuesta de que el fracaso de Pern en la elaboracin de un nuevo consenso se debi a la falta de intelectuales capacitados me parece poco sostenible. Ms sensibles son las limitaciones del tratamiento de la formacin del imaginario social, o en otras palabras, de los problemas culturales. Si bien Plotkin

descarta de entrada la posibilidad de ocuparse de la recepcin y procesamiento de los mensajes lanzados por la poderosa maquinaria que describe, es difcil imaginarse que tal problema pueda ser considerado con abstraccin del receptor, es decir de los peronistas, o quienes llegaron a serlo. Las cosas que Pern o Evita decan, y que su poderoso sistema de comunicacin transmita, no operaron sobre tabulas rasas sino sobre mentes culturalmente conformadas, que tomaron selectivamente y reelaboraron lo que reciban. Tales mentes fueron sin dudas tenidas en cuenta por quienes se dirigan a ellas, y su presencia debe ser registrada en el mismo discurso. Los mecanismos de transmisin fueron mucho ms complicados de lo que insina Plotkin: la educacin es algo ms que libros de textos (an sabiendo cuan importantes son estos), y todo el sistema educativo ha demostrado a lo largo de ms de un siglo una extraordinaria capacidad para refractar lo que se quera decir a travs de l. Sobre todo, creo que es importante no separar los discursos del poder que en el caso de Pern, cuando son ledos, pueden parecer tradicionales o conformistas- de las prcticas sociales en los que se encarnan y que quizs por tomar demasiado al pie de la letra aquellos discursos, y creer que en la justicia social, el Estado providente y el capitalismo racional eran posibles, resultaron terriblemente disruptivas e intolerables. Para Plotkin, el proyecto del consenso pasivo termin en un fracaso, y lo sucedido a partir de septiembre de 1955 parece abonar su aserto. Pero me da la impresin de que el autor mide los xitos y fracasos en funcin de lo que l mismo cree que debi ser o pudo haber sido un proceso normal, y esta no es la nica medida posible. Al fin de cuentas, Pern ciment un orden faccioso, eficaz durante 10 aos, en una doctrina flexible y envolvente, dbil como teora escolstica pero formidablemente eficaz como discurso poltico. Por lograr cualquiera de esas cosas, muchos polticos daran con gusto aos de su vida. La presencia dominante de Pern en la poltica argentina durante treinta aos, la profunda peronizacin del imaginario de nuestra sociedad, y hasta los rditos que aun sigue dando, pareceran indicar que el balance que es ms complejo que meramente el del fracaso. Objeciones aparte ms bien ideas para seguir discutiendo un tema inagotablePlotkin no slo ha descrito y analizado con precisin cosas que no conocamos sino que ha hecho una pintura certera de un estado autoritario plebiscitario en operaciones. Es posible descubrir aqu la fundacin, o en ocasiones la refundacin, de buena parte de nuestra poltica autoritaria. En esto reside su mayor mrito. LUIS ALBERTO ROMERO Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani

Celia Szusterman, FRONDIZI AND THE POLITICS OF DEVELOPMENTALISM IN ARGENTINA, 1955-1962, Londres, Macmillan, 1993. El desarrollismo: irrumpi en la vida poltica argentina despus de la cada de Pern y estuvo en el poder entre 1953 y 1962, constituyendo quizs el experimento poltico ms fascinante y complejo de las ltimas dcadas en el pas. Encabezado por Arturo Frondizi, a quien se lleg a considerar el presidente ms brillante de la Argentina en este siglo, este gobierno estuvo jalonado por indiscutibles realizaciones de ndole econmica. Sin embargo, sus errores polticos culminaron con su traumtico y recordado derrocamiento.

Este libro examina la trayectoria de este movimiento tan singular entre sus orgenes y el golpe militar de marzo de 1962 que lo expuls del poder. Sus tres primeros captulos analizan las circunstancias que rodearon su surgimiento, poniendo nfasis en la crisis interna de la Unin Cvica Radical, una de las vertientes principales de donde provenan muchos desarrollistas. Los captulos VI y V tratan la evolucin ideolgica y la implementacin del programa econmico del desarrollismo. En tres captulos posteriores la autora estudia las relaciones de Frondizi con los partidos polticos y los condicionamientos que le impidieron alcanzar sus objetivos, la legalidad y la paz social. El captulo final trata las elecciones de Marzo de 1962 y la cada de Frondizi, tras los cuales el desarrollismo qued muy desacreditado y en pocos aos pas a ser una fuerza poltica minoritaria en el pas. La obra es la historia integral ms acabada de un fenmeno poltico cuyo fracaso dio lugar a muchos conflictos posteriores en la Argentina. Se basa en documentacin del Departamento de Estado y el Foreign Office britnico, en las principales publicaciones peridicas de la poca, en diarios y semanarios desarrollistas que en algunos casos son difciles de hallar, en entrevistas con protagonistas y testigos clave de los acontecimientos y mucha bibliografa secundaria relevante. De entrada, sin embargo, sorprende que la autora no haya consultado documentos perfectamente accesibles del archivo de Frondizi, del Banco de Inglaterra referidos a la Argentina, y algunas obras generales de referencia muy tiles como las de Wynia (l978) y Sikkink (1991). En efecto, el archivo Frondizi conserva una vasta documentacin bastante bien catalogada que hace unos cuantos aos est a disposicin de los investigadores. En el archivo del Banco se conservan minuciosas y reveladoras minutas de sus funcionarios sobre los aciertos y errores polticos de poltica econmica del desarrollismo. Pese al tiempo transcurrido de su publicacin, la obra de Wynia sobre la poltica econmica argentina del perodo 1946-1973 sigue estando vigente. En tanto, la de Sikkink aporta una novedosa perspectiva comparada sobre el desarrollismo en la Argentina y Brasil, as como informacin emprica e interpretaciones convincentes sobre las causas del fracaso del caso argentino que la autora podra haber corroborado o debatido. En los captulos referidos a la etapa formativa del desarrollismo hay aciertos y significativas omisiones analticas bibliogrficas. Sobre los primeros cabe sealar su convincente conclusin de que la Revolucin Libertadora no signific una restauracin liberal, que el pacto Pern-Frondizi ejemplific las dudosas tcticas que contribuyeron al colapso de del gobierno desarrollista y su anlisis de los problemas que impidieron la total normalizacin de las relaciones argentino-norteamericanas. Por otra parte, Szusterman atribuye las ausencias de una poltica de desestatizacin y desregulacin totales de la economa durante el perodo 1957-1958 al carcter provisional del gobierno de Aramburu. De ese modo ignora el hecho de que los conflictos entre funcionarios liberales o intervencionistas en el seno de dicho gobierno y el rechazo casi generalizado de la poblacin tambin impidieron la adopcin de tales medidas. A su vez, el anlisis de la situacin del radicalismo y el peronismo durante estos aos podra haber generado profundidad consultando los valiosos trabajos de Gallo (1983), James (1988) y Gillespie (1989). El captulo sobre la evolucin ideolgica del desarrollismo es uno de los mejores, sobre todo porque ahonda en la controvertida personalidad, formacin intelectual y el accionar poltico de Rogelio Frigerio. Una seccin muy interesante del referido a la poltica econmica desarrollista trata el funcionamiento de la Secretara de Relaciones Socioeconmica de la Presidencia que estuvo a cargo de Frigerio, subrayando acertadamente sus cuestionables procedimientos y sus logros no fueron tan

espectaculares. Sin embargo, este anlisis de la poltica econmica pasa por alto la gestin de Roberto T. Aleman en la cartera de Economa en 196l -1962, durante la cual trat de reducir el gasto pblico, redefinir el papel del Estado en la economa nacional; y asegurar el financiamiento del modelo desarrollista mejorando las relaciones de la Argentina con la banca privada internacional, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. Adems, pese a que los documentos del Foreign Office y el Banco de Inglaterra sugieren lo contrario, afirma que los desarrollista se aseguraron la buena voluntad de los inversores extranjeros, de sus gobiernos, y de los organismos internacionales (p. 30). En el captulo referido a las relaciones de Frondizi con los dems partidos se analiza muy bien el ascenso e influencia del integracionismo en el gobierno de Frondizi. Sin embargo, no se tratan debidamente los vitales lazos con la Unin Cvica Radical del Pueblo y los neoperonistas organizados por algunos dirigentes peronistas locales para mantener vivas banderas partidarias y ganar cierta participacin y legitimidad poltica durante el exilio de Pern. Con relacin a los vnculos con el neoperonismo, cabe sealar que fueron un componente principal de la poltica integracionista del desarrollismo. El marco externo, sobre todo la relacin con diversos actores sociales, tambin condicion los planes de Frondizi. Por eso la autora le dedica el captulo VIII, poniendo nfasis en los lazos del desarrollismo con los intelectuales, los empresarios, el movimiento obrero y las Fuerzas Armadas. Sin embargo, por momentos su anlisis es basare incompleto. En el caso de los intelectuales, examina muy bien el grupo que edit Contorno en los aos cincuenta. Empero, deja de lado a Jauretche, Scalabrini Ortiz y a la Izquierda Nacional, quienes vieron en el desarrollismo una alternativa nacional vlida y luego se desilusionaron, y no parece haber captado el fermento intelectual de aquellos aos que analizaron Galazo (1986) y Tern (199l). El anlisis de la relacin con los empresarios es demasiado escueto. Podra haber ampliado su tratamiento de los vnculos con la Sociedad Rural Argentina, que lider la oposicin del sector agropecuario al programa desarrollista inicial, cuando menos en base a las importantes obras de Cneo (1967) y Palomino (1988). Queda pendiente el anlisis de las causas de la falta de apoyo de la Unin Industrial Argentina (UIA) al genuino desarrollo industrial que propona el desarrollismo, en las cuales incursionaron Schvarzer (1991) y Skkink. Por ltimo, tampoco aclaran las diferencias entre la UIA y la Confederacin General Econmica (CGE), otra asociacin de empresarios industriales que tuvo lazos ms fudos con los desarrollistas. Con respecto a los vnculos de Frondizi con las Fuerzas Armadas, presta especial atencin al problema planteado por la revolucin cubana como factor detonante en dicha relacin y concluye que ste no recibi el gobierno tan condicionado como siempre se dijo y que su fracaso se debi a errores personales que poda haber evitado. El ltimo captulo del libro examina las elecciones de marzo de 1962 y el derrocamiento de Frondizi. All la autora ve correctamente una gran dosis de oportunismo poltico en la decisin de legalizar la participacin del peronismo para dichos comicios. En el Eplogo hay aciertos interpretativos destacables. Por un lado la autora subraya que con sus procedimientos Frondizi y Frigerio abandonaran las reglas mnimas del poltico y contribuyeron la inestabilidad poltica posterior a 1955. Tambin atribuye a los desarrollistas la responsabilidad de haber desacreditado el sistema poltico-institucional a tal punto que las nuevas generaciones no creyeron que vala la pena defenderlo y abrazaron la violencia poltica. Unido a ello, sin embargo, hay importantes omisiones que creemos necesario sealar. Slo se mencionan al pasar dos

hechos salientes en el futuro comportamiento de los desarrollistas, su decisivo apoyo al General Ongana y la frustrada Revolucin Argentina y su posterior incorporacin a las coaliciones electorales lideradas por el peronismo. Por ltimo la aurora ni siquiera menciona la grave crisis econmica de 19621963 que se desat luego del derrocamiento de Frondizi ni el perodo clave de autocrtica de los aos 1963-1966, cuando muchos desarrollistas escribieron obras en las cuales trataron de reivindicar la experiencia que haban vivido. Pese a estas observaciones, esta obra es importante, entre otros motivos porque aborda una temtica acerca de la cual todava queda mucho por investigar. Sin embargo, queda la sensacin de que hubiese mejorado sustancialmente con un poco ms de trabajo de investigacin y una cuidadosa revisin final. RAL GARCA HERAS Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas Facultad de Ciencias Econmicas, Universidad de Buenos Aires. Referencias Dardo Cneo, Comportamiento y crisis de la clase empresaria (Buenos Aires, Editorial PLeantar, 1967). Norberto Galazo, J. J. Fernndez Arregui: Del peronismo al socialismo (Buenos Aires, Ediciones del Pensamiento Nacional, 1986). Ricardo Gallo, Balbn, Frondizi y la divisin del radicalismo, 1956-1958 (Buenos Aires, Editorial de Belgrano, 1983). Richard Gillespie, J. W. Cook. El peronismo alternativo (Buenos Aires, Cntaro Editorial, 1989). Daniel James, Resistente and Integration. Peronism and the Argentine Working Class, 1946-1976 (Cambridge, University Press,1988). Mirta L. de Palomino, Tradicin y Poder: La Sociedad Rural Argentina, 1955-1983 (Buenos Aires, CISEA/ Grupo Editor Latinoamericano, 1988). Jorge Schvarzer, Empresarios del pasado. La Unin Industrial Argentina (Buenos Aires, CISEA/ Imago Mundi, 1991). Karthryn Sikkink, Idens and Institutions. Developmentalim in Brazil and Argentina (Ithaca, Cornell University Press, 1991, Cornell Studies in Political Economy). Oscar Tern, Nuestros aos setentas (Buenos Aires, Puntosur, 1991)

CORRESPONDENCIA UNA RESPUESTA DE RICARDO SIDICARO Siete errores graves del comentario de L. de Privitellio sobre mi Libro LA MIRADA DESDE ARRIBA. LAS IDEAS DEL DIARIO LA NACIN, 1909- l989, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1993. Luciano de Privitellio (PEHESA, Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani) public en el N 9, tercera serie, correspondiente al 1er semestre

de 1994 del Boletn del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires un comentario bibliogrfico sobre mi libro La poltica mirada desde arriba. Las ideas del diario La Nacin, l909- 1989 (Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1993) que encierra una serie de errores graves. En la nota omite decir que se trata de un libro que es el resultado de una investigacin sociolgica, se subsume el texto dentro de un campo difuso de estudios sobre la prensa y se le busca hacer luego crticas como si fuera un trabajo de historia. Quien lea ese singular comentario sin conocer el libro o haber consultado apenas su contratapa quedar, estoy seguro, con una idea tergiversada sobre la obra. En estas breves reflexiones que desarrollar a continuacin me propongo abordar siete graves errores que contiene dicha comentario, lo que supone referirme a todo lo que en el mismo se afirma sobre mi libro. Primer error grave: El comentario dice: La hiptesis general del trabajo es que La Nacin asume el rol de explicar la realidad y proponer comportamientos a una clase que a medida que avanzan los aos y en virtud de sucesivas crisis, pierde su posicin dirigente en la sociedad, para convertirse en una clase dominante que a su vez se quiebra en mltiples grupos de inters a los que denomina categoras dominantes. Conforme va producindose esta atomizacin, La Nacin intenta homogeneizar y difundir visiones y actitudes que resulten compatibles con una matriz ideolgica que el autor denomina liberal-conservadora. Esto se refuerza por la ausencia de un partido poltico, club intelectual o crculo de reflexin que asume dicha funcin. (Privitellio, p. 123) La hiptesis formulada por Privitellio no corresponde a mi investigacin y es una mera simplificacin de la articulacin conceptual mucho ms compleja que propongo en la introduccin del libro para presentar las relaciones que sern mi objeto de anlisis. All digo respecto a las ideas editoriales del diario: ... la coincidencia entre los puntos de determinados sectores y los del diario, o aun el modo de autodefinirse por su proximidad a ellos no permite, como se ver en el desarrollo del anlisis de las ocho dcadas, caracterizar a La Nacin como instrumento ideolgico de dichos sectores. Ese tipo de reduccionismo, tan frecuente en visiones simplificadoras de los procesos polticos, ignora la autonoma propia que, en tanto aparatos especficos, poseen los medios de construccin y difusin de ideologas. Es posible imaginar cmo se haba desempeado La Nacin si en el curso del perodo estudiado hubiese existido una clase dirigente compacta y homognea, capaz de proponer una poltica coherente para el pas. Seguramente habra sido uno de sus voceros periodsticos. Pero tal actor brill por su ausencia durante muchos aos. As, aun cuando el diario pudo estar ms prximo unos intereses que a otros, la compleja rama de los sectores dominantes carentes de unidad aument su grado de autonoma con respecto a ellos. Por momentos, el diario fue el defensor de un orden social cuyos actores principales se revelaban incompetentes para llevar adelante iniciativas colectivas de candor ms global que las puntuales reivindicaciones corporativas. Frente a esos discursos sectoriales, el elaborado por los editoriales apunt a un nivel de amplitud y a una vocacin comprensiva mucho mayor. Sin embargo, en una escena poltica corporativizada, sus posiciones, en otros momentos, se hicieron eco de la imposibilidad de generalizar propuestas. (R. Sidicaro, p. 11). Este anunciado que encierra varias hiptesis se encontr en el punto de partida de mi investigacin y se complement con otro correspondiente al campo periodstico y al lugar que en el mismo desempear La Nacin: El matutino, al identificarse con los puntos de vista de determinados intereses sociales, no los transmite con el mismo modo de razonar empleado por los sectores

directamente concernidos, sino que, en virtud de su posicin en el campo de la prensa. los expresa con estilo que le es propio. Agreguemos a esto que el Estado tiene la capacidad para actuar sobre la libertad de prensa, de imponer lmites directos o indirectos a lo que se dice y a cmo se dice. Dado si accidentado desarrollo poltico de las ocho dcadas estudiadas, es claro que en muchos momentos de intolerancia oficial los responsables del matutino deban optar entre preservar la tribuna o ser totalmente fieles a la doctrina. (R. Sidicaro, p. 12) En el desarrollo de la investigacin determinados los distintos actores a los cuales el diario dirigi su mensaje y que fueron cambiando junto con el proceso poltico argentino. Eso se expresa en la conclusin con los siguientes trminos: Los destinatarios principales de la prdica editorial de La Nacin fueron quienes estaban estratgicamente ubicados en las estructuras de poder social, poltico o econmico. No necesariamente esos sujetos ocupaban posiciones en las cumbres, pero tenan, o se supona que as era, capacidad de intervencin en los procesos de toma de decisiones. A ellos el diario les explicaba cual era la mejor manera de plantear y resolver los problemas del pas. Esos interlocutores, segn los momentos, podan encontrarse en la conduccin del Estado, de los partidos polticos de oposicin, en altos cargos de las fuerzas armadas, en la conduccin de entidades corporativas empresarias o sindicales, en la direccin de instituciones culturales o en otros mbitos que de manera directa o indirecta incidan sobre el desarrollo de la vida social y poltica (R. Sidicaro, pp. 524-25). La hiptesis que me adjudica Privitellio supone una naturalizacin del concepto de clase que no forma parte de las teoras que guan mi investigacin. No me refiero de ningn modo a una clase que se va transformando, sino que uso los conceptos tourenianos de clase dirigente y de clase dominante para caracterizar estilos de relaciones sociales y de comportamientos, a lo que agrego, inspirado especialmente en una contribucin de Raymon Aron, el de categoras dominantes. No hay, pues, clase como interpreta el comentarista y existe una diversidad de esferas de prcticas sociales directamente vinculadas a las dismiles crisis de la sociedad argentina y del Estado, frente a las cuales el diario se posicion editorialmente. La hiptesis que equivocadamente se me adjudica conducira a una especie de dilogo del matutino con un actor clase naturalizado (y con sus transformaciones) que implica un achacamiento de la problemtica que es justamente del que tomo distancia y caracterizo como reduccionista en el enunciado antes citado. Segundo error grave: Privitellio seala que en el anlisis del pensamiento de La Nacin distingo la etapa 1909-1913 en la que el diario sabe o cree saber como se decodifica la situacin sociopoltica y en consecuencia propone orientaciones y hace evaluaciones manifestando un alto grado de certidumbre en sus posiciones y que esa actitud cambi luego de la instauracin del gobierno militar del golpe militar del 4 de junio, dando lugar desde all en adelante a una actitud poltica e intelectualmente signada por el desconcierto. Dejemos de lado que en mi estudio muestro como la transicin entre la certeza y el desconcierto fue menos abrupta que como se sugiere en la resea comentada y pasemos a una crtica que me formula en abierta contradiccin con la estructura de la investigacin y la naturaleza de las etapas que all se nombran. Afirma Privitellio: Esta exposicin de lo que dicen los editoriales es un logro del trabajo, aunque cabe mencionar el evidente desbalance entre la mirada rpida y algo superficial del perodo que culmina con el primer peronismo y la mayor atencin puesta a partir de ese momento (Privitellio, p. 123). Ms all que en trminos cuantitativos el libro abarca la misma cantidad de pginas para el ciclo 1909-1953 y para el abierto desde la cada del primer peronismo hasta 1989, la observacin parece realizarse

ignorando que previamente el mismo comentarista indic la dismil caracterstica de las etapas analizadas. En la poca en que La Nacin mantena sus slidas certezas su perspectiva era ms homognea y compacta que en la iniciada luego de perder su visin segura y consistente de la situacin. En consecuencia, una investigacin que analiza su pensamiento poltico puede, para ese primer perodo, presentar la orientacin del diario remitiendo a menos acontecimientos pero sin perder la lnea directriz de sus ideas. Como se muestra en el texto, los aos 1943-1955 fueron peligrosos para la libre expresin de las posiciones del matutino y esto llev a que redujera notablemente el alcance de sus reflexiones y los temas que entraban en su agenda editorial. Despus del primer peronismo la incertidumbre impuls la imaginacin, los temores y la bsqueda de opciones de los editorialistas, todo esto en un contexto que, por cierto, se hizo complicado e inesperado. El seguimiento del pensamiento de La Nacin que realizo en mi obra refleja las peripecias de sus ideas en pocas muy distintas y en todos los casos propongo las explicaciones sociolgicas que resultan pertinentes para hacer inteligibles las condiciones de su produccin. Grave error, entonces, es descubrir un desbalance (el trmino lo emplea Privitellio) entre la exposicin de las distintas etapas de la reflexin cuando en mi investigacin no hago sino mostrar las caractersticas de esas desiguales maneras de pensar y de las situaciones objetivas que sobre ellas operaron. Tercer error grave: El comentarista sostiene que mi trabajo va ms all de la explicacin del pensamiento editorial del matutino y complejiza su anlisis al aadir interrogantes sobre el rol de La Nacin como actor de la escena poltica y del campo periodstico. En rigor, los razonamientos y conclusiones del trabajo (fcilmente reconocibles de cada captulo por el uso de cursiva) no corresponden a aquellos habituales en el estudio de un tratado de poltica y el lector encuentra ms bien una serie de hiptesis sobre la historia argentina del perodo. La propuesta de describir una mirada desde arriba se transforma en un ambicioso intento de explicar un proceso en el cual La Nacin es un actor ms. Este deslizamiento invalida en parte las premisas originales (Privitellio, pp. 123-24). Leer el pensamiento editorial de La Nacin desde una perspectiva cientfica que combina conceptualizaciones de sociologa del conocimiento y de sociologa poltica, supone complejizar el anlisis del modo que sorprende a Privitellio y formular, por lo tanto, razonamientos y conclusiones de un gnero que necesariamente no es al mismo que el de los habituales tratados de poltica. Albricias!, esa era la meta anunciada en la introduccin del libro y no invalida ninguna de las premisas iniciales de la investigacin. Con letra cursiva se plantean efectivamente, desde la perspectiva de la tradicin de la sociologa clsica y contempornea que estimo ms adecuada para el caso, ambiciosos intentos de explicar las caractersticas centrales del proceso poltico argentino de este siglo. Obviamente para la sociologa, que se funda en la premisa bsica de que no hay actores sino relaciones entre actores, La Nacin, es un actor ms. Esta toma de posicin terico-metodolgica no les provoca malestar a los historiadores modernos, pero, en cambio, confunde a quienes naturalizan o cosifican como entidades separadas a sus objetos de estudios mas construidos. La Nacin, como surge de la investigacin y como sucede con cualquier actor de un sistema de relaciones fue un productor producido, cuyo pensamiento reflej los avatares de una realidad que contribua a instituir y, por esa va, se institua a s mismo (R. Sidicaro, p. 521). Este tercer grave error revela una lectura que le hace a mi investigacin objeciones que estn respondidas con claridad, sociolgica, es cierto, en el punto de partida tericometodolgico de su elaboracin. Cuarto error grave: Privitellio sostiene que no aparecen en la narracin las consecuencias polticas de la presencia del actor que es objeto de estudio. A una

historia tradicional de la Argentina se yuxtapone un muestreo de las posiciones que toma La Nacin ante cada acontecimiento, pero ambas dinmicas apenas se cruzan y el relato poltico apenas se ve modificado por la presencia del matutino (Privitellio, p. 124) Mi investigacin se centr en el pensamiento editorial del diario en temas polticos y en ningn momento me propuse indagar acerca de los efectos de sus ideas sobre la realidad que analizaba, por la sencilla razn que tal tarea es cientficamente imposible de realizar de manera sistemtica. En la historia mundial del periodismo han existido casos de diarios que organizaron acontecimiento polticos: Mientras otros hablan, el Journal acta fue el eslogan de uno de los peridicos que se publicaban en Nueva York a fines del siglo pasado, propiedad de William R. Hearst, y cuya prdica y distorsin de informacin fue decisiva, se ha afirmado muchas veces, para crear el clima favorable para la intervencin norteamericana en Cuba y la guerra con Espaa. As como se puede constatar el modo que La Nacin contribuy al golpe de Estado de 1950, sera difcil, en cambio, saber en qu medida sus ideas impidieron que ocurriera lo que no ocurri... Los medios de comunicacin y la supuesta influencia de su accin slo podran analizarse con otro tipo de enfoque y metodologa que el desarrollado en mi investigacin. La Nacin fue, sin dudas, un emisor cuya opinin debi ser tenida en cuenta en muchas oportunidades en los procesos de toma de decisin estatales o en las iniciativas de fuerza polticas o corporativas, pero oper formando parte de un conjunto muy amplio de actores y su influencia especfica slo puede ser objeto de especulaciones y, salvo en casos excepcionales, no es posible una constatacin emprica seria de los efectos de su intervencin. Pero, error ms grave que el sealado en esta objecin, es afirmar que a una historia tradicional de la Argentina se yuxtapone un muestreo de las posiciones que toma La Nacin ante cada acontecimiento, como se sostiene en el comentario citado ms arriba. Es notorio que mi texto no pretende ser una historia de la Argentina, tradicional o innovadora, se no es mi objetivo y slo por una profunda confusin de lo que es en nuestros das la noble disciplina de Herdoto podra tomrselo por tal. Por otra parte, las posiciones del diario que presento no surgen de un muestreo, si se define ese recurso metodolgico con el rigor correspondiente, sino que se trata de un seguimiento exhaustivo de todo el universo del texto editorial que apunta a reconstruir el pensamiento desarrollado en el mismo, destacando acontecimientos grandes o menores que resultan paradigmticos por su significacin en la configuracin global que integran. Quinto error grave: El comentarista seala el carcter curioso del hecho de que las referencias a la evolucin de la empresa editora se incluyan slo en determinados puntos de la investigacin. El pensamiento poltico del matutino pudo verse influido, esa es mi hiptesis, por los riesgos, amenazas o premios derivados de la accin del Estado que podan afectar su subsistencia o los intereses de la empresa. Mi indagacin me llev a sostener que hubo algunas situaciones de ese tipo y las sealo establecimiento, al igual que para los dems aspectos, imputaciones causales que no cabe presentar como factores nicos sino que forman parte de un conjunto extremadamente complejo. Esta cautela es la que no parece tener Privitellio cuando formula una singular hiptesis sobre el comportamiento del diario La Prensa basada, probablemente en investigaciones suyas o de otros autores que ignoro, que textualmente, dice as: es posible que una explicacin de la actitud siempre ms firme y crtica de La Prensa se encuentra no tanto en una posicin ideolgica, sino en un estilo creado al amparo de la seguridad que ofrece el negocio de los clasificados, perdido luego de la expropiacin durante el gobierno peronista (Privitellio, p. 124). Esta hiptesis que relaciona la posicin ideolgica de La Prensa con sus intereses materiales es una particular contribucin al reduccionismo materialista

colocada exactamente en el polo opuesto del estilo de imputaciones causales que formulo en mis anlisis. Sera interesante que Privitellio trate de poner su hiptesis a prueba, si bien intuyo que como La Prensa conserv sus posiciones firmes y crticas en la poca posperonista, es decir, una vez perdidos los aludidos avisos, la relacin causal propuesta por el comentarista difcilmente podra confirmarse. Claro est que mi observacin no debera desalentar esa eventual investigacin dado que en el desenvolvimiento de una indagacin cientfica siempre aparecen lo que Robert K. Merton denominaba serendipity que abren nuevas e inesperadas vas al conocimiento. Sexto error grave: Privitellio critica la pertinencia del recorte del universo de anlisis y dice que si es vlido tener como objeto el seguimiento de las ideas editoriales de un diario, no lo es en cambio pretender definirlo como actor del escenario poltico del campo periodstico a partir de ellas. Mediante un recorte que podra ser pertinente para un tipo de interrogantes, poco se puede decir de otros que aparecen de modo recurrente en cuanto el texto abandona la descripcin y se interna en las explicaciones (Privitellio, p. 124). Hay distintas maneras de estudiar las ideas polticas de un medio de comunicacin y en mi investigacin se opta por trabajar sobre el corpus formado por los 80.000 editoriales publicados entre 1909 y 1989. El diario construye su opinin editorial, como surge del anlisis, con una clara intencionalidad poltica y con la manifiesta voluntad de gravitar en los debates, tiene en cuenta las orientaciones de los dems actores, y elabora los cambios de las situaciones y en ese proceso sus ideas se transforman. Ese desempeo es el propio de un actor poltico, en este caso especializado en tareas ideolgicas e intelectuales. En la prdica editorial tambin se expresa su condicin de actor del campo periodstico. Los editoriales de La Nacin son un elemento fundamental importancia para definir su identidad con respecto a los otros integrantes de dicho campo y lo que all se dice refleja de un modo directo en algunos casos, y de manera ms difusa en otros, sus relaciones con los dems participantes de ese mbito. El problema es importante porque la especificidad all producida se proyecta luego en las ideas del diario respecto a la de las relaciones sociales y polticas. Remitir a otros artculos y secciones del diario es un comportamiento que permite contextualizar episdicamente algunas ideas editoriales, mostrar perspectivas distintas expresadas en sus pginas o estrategias de la empresa editora, pero todo est en funcin del objetivo central del anlisis. No era pues la meta estudiar la totalidad de lo expresado por el matutino. Existen, es cierto, estrategias de lectura e interpretacin muy libres que suelo denominar de induccin potica: un poco de noticias policiales, una descripcin de ttulos de tapa, una incursin en la seccin carta de lectores, una visin de las pginas dedicadas a la mujer, un clculo materialista de los espacios publicitarios, etc. El resultado de ese tipo de trabajos puede ser ingenioso y entretenido, pero es absolutamente subjetivo, se halla sesgado por la mirada contempornea sobre piezas de lectura no controladas sistemticamente y portadoras de todos los sentidos que quien sobre ellas opera quiere depositar. Privitellio reconoce que el tipo de anlisis global de un diario presentara muchas dificultades pero sugiere que podra hacerse sobre perodos menos extensos. Digamos que, si se piensa en una estrategia de abordaje de induccin potica bien podra tomarse Figaro, diario de la maana publicado en Buenos Aires entre los aos 1885 y 1890 o el Globo, que apareci entre 1888 y 1889, los perodos sern razonablemente cortos. Por criterios de rigor cientfico, en mi investigacin el corpus seleccionado fueron los editoriales, por mi inters por temas de alta relevancia social y poltica, el diario fue el fundado por Mitre y el perodo casi todo un siglo, hasta apenas ayer.

Sptimo error grave: El comentarista sostiene En definitiva, el trabajo de Sidicaro tiene el gran mrito de definir un conjunto de problemas sobre la relacin entre periodismo y poltica, y hacernos conocer sobre la trayectoria de La Nacin (Privitellio, p. 125). Quizs la relacin entre periodismo y poltica puede encontrar aportes en mi investigacin. Pero es otro grave error del comentarista interpretar que la misma se inscribe y deja, al parecer, slo interrogantes abiertos en ese campo especfico. El estudio de las ideas del diario La Nacin permite alumbrar zonas oscuras, pero plenas de visiones maniqueas del desarrollo poltico argentino. Esa operacin que llam mirar la poltica desde arriba y sobre la que constru explicaciones desde la perspectiva cientfica de la sociologa ofrece, a mi entender, elementos significativos para integrar al estudio de evolucin poltica de este siglo. Lugar privilegiado para reflexionar da a da sobre la realidad circundante, esas ideas editoriales que recorrieron con sus certezas y desconciertos los sucesos polticos y sociales son una expresin ms importantes producidas por actores con capacidad, variable segn las pocas, de pesar sobre los procesos de tomas de decisiones. Si la modesta contribucin realizada por mi investigacin se articula con otras que se ocupen de actores y procesos igualmente relevantes, el conocimiento sobre nuestro pas avanzara considerablemente. Saber, naturalmente, que al porvenir de la actividad cientfica, est destinado a ser superado. En fin, tanto en la conceptualizacin como en la demostracin emprica creo que en mi indagacin hay aportes que sirven para cuestionar muchas simplificaciones acerca de los sectores sociales a los que el diario se encontr ms vinculado y a la ideologa de los mismos. La lectura del libro sorprender, sin duda, a los partidarios de interpretaciones superficiales de nuestro pasado y de las pocas recientes que combinan definiciones economicistas de las clases sociales con referencias a la nocin paretiana de elites pero ignorando la circulacin y la renovacin de las mismas, aspectos clave de la elaboracin del un poco olvidado socilogo italiano. Desde esa posicin las ideas de La Nacin podrn perfectamente ignorarse. Por el contrario, quienes se interesen en las discusiones cientficas sobre las transformaciones del Estado, del sistema de representacin poltica, de las relaciones entre los principales sectores sociales y de la ideologa liberalconservadora, encontrarn en mi investigacin una contribucin realizada desde la sociologa poltica y desde la sociologa del conocimiento que, quizs, les resulte til. RICARDO SIDICARO Profesor Titular de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA, Investigador del CONICET, Instituto de Ciencias Sociales, UBA.

Carlos A. Mayo y Amalia L.atrubesse. TERRATENIENTES, SOLDADOS Y CAUTIVOS: LA FRONTERA [1736-1815], Mar del Plata, Grupo Estado y Sociedad, Universidad Nacional de Mar del Plata, 1993, 139 pginas. Como bien se indica en el prlogo, el trabajo que aqu comentamos no es una historia social de la frontera, aunque los fenmenos que en l se analizan son sociales: bsicamente, examina aspectos de la articulacin dinmica entre la lnea militar de proteccin y la organizacin del espacio. Muestra tambin, con rpidos trazos, algunos tipos sociales: soldados, cautivos y renegados. De manera menos directa, en una suerte

de coro trgico aparecen los indgenas. Como trasfondo del drama que representaba el avance de la sociedad hispano-criolla los autores ubicaron a los terratenientes. El libro se termino de escribir en 1986 y se public nueve aos despus como el resultado de tareas de investigacin que intentaban reconstruir la cotidianeidad del mundo rural colonial. La bsqueda de archivo necesaria a tal fin suele resultar ingrata por la dispersin de los materiales y, a pesar del metier de los autores, muchas veces los productos no son los deseados por inconclusos. En este caso, los documentos fueron analizados en torno a objetos difciles de construir por entonces. Muy poco haba de produccin dita: constituan una excepcin la obra de Jos J. Biedma, el trabajo de Marfany sobre la frontera y la historia de los pueblos dirigida por Levene. Se agregaron a fines de los aos sesenta los trabajos hoy clsicos de Halperin Donghi sobre la expansin ganadera, y pocos aos ms tarde los volmenes de Buenos Aires y su gente debidos a la direccin de C. Garca Belsunce. Este pequeo conjunto, ms los relatos de viajeros, eran flacas alforjas para escribir una historia social de la frontera bonaerense desde el perodo colonial tardo hasta los primeros cinco aos de vida independiente. En este sentido; la obra que comentamos, y de la cual se conocan versiones fragmentarias, constituye una importante agenda de temas, ya que representa la intuicin de los investigadores que sealan hacia dnde se debe buscar. Son agudas las percepciones: una cierta espontaneidad en la ocupacin, que llega antes que los brazos estatales, el proceso de aculturacin indgena como un fenmeno ms complejo que el de la simple araucanizacin, y la militarizacin de la frontera en su doble funcin de proteccin de poblaciones y de sostn de los propietarios terratenientes. Se trata de un trabajo pionero que inaugura cuestiones: la desaparicin del ganado salvaje como causa principal de los enfrentamientos crnicos entre hispanoamericanos e indgenas, la urgencia de los ganaderos por transferir al Estado el costo de la defensa y las tensiones que es lo gener con las autoridades, la poltica de Vrtiz y los beneficios de una paz duradera. Hay tambin apuntamientos de inters respecto de las formas de apropiacin de la tierra en las que se descubren relacionados militares y funcionarios. En los nueve aos transcurridos desde que el libro se termin de escribir hasta la fecha, se publicaron otras investigaciones que ahondaron en el conocimiento de la sociedad de la campaa colonial y que avanzaron incluso hasta el perodo postindependiente. Un resultado positivo es el impacto producido sobre las imgenes tradicionales que se tenan del poblamiento de la pampa. La presencia de numerosos labradores que habran impulsado el avance, junto a la expansin de la ganadera, concit progresivamente el inters de los investigadores. Pero los estudios hechos sobre los indgenas tambin expusieron las relaciones cambiantes y complejas que estos mantuvieron con la sociedad blanca e hicieron pensar en la necesidad de miradas integradoras. El haber planteado entonces, como lo hizo este libro, una perspectiva de frontera turneriana, constitua un riesgo significativo que se revel luego de manera indudable en feliz hallazgo terico. Desde el punto de vista formal, el volumen editado tiene 139 pginas, un prlogo y una introduccin en los que se hace referencia al carcter turneriano del enfoque. La frontera es el escenario elegido por los autores, que recorren en apretada sntesis el avance hacia el sur. Uno de sus ejes es la poltica militar y las relaciones con los indios, a las que exploran desde la disposicin de una lnea defensiva a partir de la voluntad del Virrey Vrtiz. Otro eje es la organizacin posterior del espacio rural por parte de la sociedad hispano-criolla. Soldados, milicianos, indios, cautivos y renegados, fueron los tipos sociales estudiados. Un captulo final se dedica a tos terratenientes establecidos en el Partido de San Vicente.

Finalmente, creemos que el objetivo del libro est planteado en la introduccin: La frontera es una experiencia de vida y aqu nos asomamos a ella. Haber respetado fielmente este propsito constituye tal vez la mayor debilidad del material que comentamos, ya que el mrito principal del volumen fue inaugurar la reflexin sobre la frontera que se abra al Salado con la presentacin de distintos temas que son centrales para la construccin de una historia social de la frontera. No obstante, como contrapartida, nos deja la sensacin de que algunas lneas de investigacin admitan mayor desarrollo. ORESTE CARLOS CANSANELLO Universidad Nacional de Lujn- Universidad de Buenos Aires.

Eduardo Jos Crdenas y Carlos Manuel Pay, LA FAMILIA DE OCTAVIO BUNGE, Buenos Aires, Sudamericana, tomo 1, 387 pginas. Libros como este no son frecuentes, tampoco son empresa fcil. Los hace posibles la presencia de correspondencias, diarios y documentos en los que una familia representativa ha dejado abundante testimonio de su trayectoria. Tal acumulacin de fuentes invita a utilizar esa experiencia familiar como un mirador que permitir contemplar desde una perspectiva nueva y en ms rico escorzo enteras dimensiones de la vida colectiva. Pocas veces se ha llevado tan lejos este proyecto como en la presente obra, no slo porque los autores han tenido la fortuna de acceder a un acervo ms abundante y variado de lo habitual, sino porque no han renunciado a seguir ninguna de las pistas que esa variada riqueza abra a sus curiosidades. Basta comparar en ambos aspectos su obra con otras de las pocas del gnero, la dedicada por Ricardo Piccirelli a Vicente Lpez y Planes y su hijo Vicente Fidel,16 para advertir hasta qu punto es compleja la tarea que los autores se han propuesto. En efecto, aunque no han incluido un inventario de las fuentes que utilizaron, las citadas en notas dan fe de un acervo ms vasto y heterogneo que el de Piccirelli, y el lugar de los dos protagonistas de aquella lo ocupa aqu un mucho ms rico y diverso elenco de personajes. La familia de Octavio Bunge evocada en el ttulo alude en realidad a dos familias. Est en primer lugar aquella en la cual naci, fundada por Karl Augusi Bunge, vstago de un linaje originado de la Baja Sajonia y establecido en Westfalia desde el siglo XVII, en el que desde comienzos del XIX los ministros de la fe evanglica han comenzado a dejar paso a comerciantes que han sabido hacer fortuna en las plazas de los Pases Bajos. Nacido en 1804, llegado a Buenos Aires en 1827 y casado en 1834 con Genara Pea, joven y reciente viuda de otro inmigrante alemn y sobrina de los hermanos Lezica, cuya casa comercial fue hasta su quiebra en 1836 la ms poderosa de las nacionales que operaban en Buenos Aires. Carlos Augusto habra de morir en 1849, an joven, pero ya padre de nueve hijos, y acaudalado comerciante distinguido con la designacin de cnsul (honorario) de Prusia. Y est en segundo trmino la familia fundada por su octavo hijo, [Raimundo] Octavio Bunge, nacido en Buenos Aires en 1844 y muerto en su ciudad nativa en 1910, magistrado de slido prestigio por ciencia y probidad, cuya carrera iba a culminar con una vocala de la Corte Suprema de Justicia, y su esposa, Mara Luisa de Arteaga que, nacida en 1853, lo sobrevivira hasta 1934. Entre sus -de nuevo- nueve hijos se contaron el prematuramente desaparecido Carlos
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Los Lpez, una dinasta intelectual. Ensayo histrico-literario (1810-1852), Buenos Aires, Eudeba, 1972.

Octavio, una de las figuras ms brillantes de nuestra vida intelectual en el filo del siglo, cuyo cientificismo descredo y militante ofreci una de las expresiones ms vigorosas del espritu del tiempo: Augusta, militante en el socialismo y luego en el socialismo independiente, y constante en su fervor por la experiencia sovitica, y dos ms jvenes en cuya autodefinicin el catolicismo ocupara siempre un lugar central: Delfina -que aunque muy lejos de poner en la empresa la tenacidad de su marido Manuel Glvez, conquistara un lugar significativo en nuestras letras- y Alejandra, que, partiendo de tina slida formacin estadstica, lleg a ser lo ms parecido a un economista que la Argentina anterior a la gran depresin fue capaz de producir. Esas dos familias tan diferentes exigen de los autores modos de aproximacin marcadamente distintos. En la evocacin de la primera de ellas -la de Carlos Augusto y sus hijos- domina la ambicin de hacer de la historia familiar un medio de acceso privilegiado a una historia total de la elite portea en una etapa decisiva para la provincia y la nacin. Se trata sin duda de una ambicin legtima, pero es de temer que, movidos por ella, a veces los autores exijan de los testimonios de una experiencia familiar necesariamente ms limitada que la del conjunto social al que la familia pertenece ms de lo que estos pueden dar: caracterstica de estos trances es la adopcin del tono ensoadoramente evocativo que domina en obras menos felices, y aqu por fortuna slo irrumpe ocasionalmente, por ejemplo, al evocar en la pgina 50 el impacto de la cada del rosismo: aun con tantos apoyos y afectos Genara [Pea, viuda de Bunger] no pudo menos que sentir ansiedad la noche del 3 de febrero de 1852 cuando, luego de la batalla de Caseros en que cayera Rosas, bandas de soldados desertores se lanzaron al saqueo de Buenos Aires; aunque la conjetura no podra ser ms plausible, la reaccin puramente hipottica de Genara Pea no agrega nada a los que ya sabemos acerca de esa noche memorable. Aunque no podran cubrir todos los temas y problemas de una etapa decisiva en la historia portea, los materiales a los que los autores tuvieron acceso disparan hacia tantos de ellos que les imponen un constante esfuerzo de equilibrio y disciplina para evitar los peligros de una excesiva dispersin. La consecuencia es una obra que, al internarse a la vez en mltiples pistas renunciando a recorrerlas hasta sus ltimas metas, a la vez que satisfice muy variadas curiosidades, despierta otras destinadas a permanecer insatisfechas. Ello est lejos de ser un defecto: enriquecer el paisaje histrico de las siete dcadas que van del encumbramiento de Rosas hasta el fin del siglo con una abundante cosecha de preguntas nuevas puede ser justificacin suficiente para el vasto esfuerzo aqu emprendido. Es imposible agotar aqu todas las pistas abiertas a curiosidades futuras con la exploracin de esta historia familiar. Estn en primer lugar las que se vinculan con la insercin de una corriente de inmigrantes que crean una suerte de microsociedad semigernaria en la cumbre de la sociedad portea. Tanto la vertiente extica como la verncula de esa experiencia revelan complejidades inesperadas En cuanto a lo primero, se impone como tema y como problema la voluntaria transferencia de la lealtad de un grupo que es parte por origen de una comunidad mercantil cuyas races se encuentran ms bien en las redes del gran comercio atlntico que en un especfico suelo nacional a la potencia industrial y territorial del segundo Reich bismarckiano, un proceso para el cual el testimonio de los Bunge ilustra la magistral reconstruccin ofrecida por Ronald Newton en el captulo introductorio de su German Buenos Aires.17 En cuanto a lo segundo, sigue gravitando el legado de una experiencia colonial en la
Ronald C. Newton, German Buenos Aires, 1900- 1933: Social Change and Cultural Crisis, Austin, Universisy of Texas Press, 1977.
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que la elite urbana, se ha enriquecido constantemente con nuevos reclutas que tenan desde su ingreso abierto el camino a su cima, modificado a la vez que confirmado subordinadamente por la conciencia de la superioridad ahora cultural y slo subordinadamente tnica de los emisarios de los nuevos centros dominantes. Como ocurrira en forma ms duradera para los angloargentinos, y por algunas dcadas tambin para los germanoargentinos, sus races en la por entonces potencia dominante en el continente europeo, y centro ms avanzado del desarrollo cientfico e industrial del planeta, contribuyeron a consolidar las que les haban asegurado un lugar eminente en su tierra americana. La dimensin especficamente local de la trayectoria de la primera familia Bunge abre demostradas perspectivas como para que sea posible ir ms all de mencionar algunas. Est, desde luego, su insercin poltica que los autores abordan solo episdicamente: aunque lejos de mantenerse indiferentes a los conflictos polticos (hasta la muerte de Alsina su devocin por el tribuno del porteismo no conocer desfallecimientos), los primeros Bunge fueron ms bien espectadores (a ratos apasionados) que actores en esa escena especfica. Estn las variadas huellas que la accin de esta familia representativa, e interesada en el progreso de la ciudad, dejan en la vida urbana, a travs da la accin profesional del arquitecto Ernesto Bunge y de la participacin en los esfuerzos de renovacin edlica con que la perspicacia del general Roca busc ofrecer compensacin para la mediatizacin poltica de la ciudad a la que haba vencido en 1880. Est tambin la insercin en la economa nacional y provincial, en la que la acumulacin de tierras, ya cultivada con xito por los Pea, vuelve a primer plano luego de la Conquista del Desierto. La segunda parte se centrar en cambio en un haz mas ceido de temas, organizado en torno a las experiencias de adolescencia y entrada en la vida social de un grupo de hijos e hijas de la elite portea, en un marco familiar que no es el ms tpico de sta generacin de Bunges. Entre todos los hijos de Carlos Augusto, fue Octavio el nico que cort por completo el nexo con la actividad econmica y empresaria (manteniendo an el integrante de la primera generacin que ms habra sobresalir fuera de ese marco, el arquitecto Ernesto Bunge), cuando dej atrs las posibilidades que para estrecharla con provecho le abra su profesin de abogado mediante su ingreso en la magistratura. Ello lo conden, si no, por cierto, a la penuria a una limitacin de recursos cuyo impacto, aqu no explorado, es posible percibir por un lado en la instalacin de la acrecida familia en San Isidro, y por otra, al ingresar la nueva generacin en la edad activa y aumentar los inconvenientes de esa residencia suburbana, en un retorno al barrio Sur cuando estaba ya muy avanzada la concentracin residencial de la elite en el norte del ampliado casco urbano. Pero no se percibe en mucho mas que eso. En efecto, los hijos e hijas de Octavio Bunge abandonaron muy pronto las escuelas pblicas por las privadas y presumiblemente costosas- favorecidas por la clase que era la suya, y cuando alcanzaron la edad necesaria participaron en pleno de la vida social de sus contemporneos. Quizs ms que esa diferencia econmica influy sobre ellos la actitud de su padre que esperaba verlos encaminarse hacia carreras profesionales, y que pese a un temperamento que con el paso del tiempo se tornara ms rgido- no se resisti a que las orientasen a partir de severos compromisos intelectuales e ideolgicos. Mientras que para los varones destinados a sobresalir en estas carreras la posibilidad de definir esos objetivos con relativa autonoma (y en el caso del primognito Carlos Octavio el peso insoportable de una homosexualidad que gravita an mas abrumadoramente porque no puede decir su nombre) hace que sus trayectorias -acerca de las cuales los autores permiten que sus testimonios digan lo ms importante-

aunque llenas de inters en s mismas, apenas inviten a conclusiones generalizables, la de Delfina, en cambio, echa luz sobre una experiencia que, a la vez que no podra ser ms suya, se define a partir de su situacin femenina, y los autores han hecho bien en dar aun mayor espacio a su testimonio que al de sus hermanos (favorecidos para ello por el acceso a sus diarios de juventud). El testimonio de Defina Bunge complementa admirablemente el de Victoria Ocampo, (y el slo hecho de que en el umbral de la vida estas dos mujeres tan distintas hayan alcanzado una efusiva intimidad muestra hasta qu punto pesaba sobre ambas la carga que les impona su comn condicin femenina), a la vez que el de las admirables memorias de Mara Rosa Oliver, con quien comparta en cambio una raigal autodefinicin cristiana que ambas iban a expresar por caminos muy diferentes. Al evocar los primeros xitos de estos Buddenbrook menos seducidos por la tentacin decadentista que las nuevas generaciones en el relato de Thomas Mann, los autores no hacen quizs plena justicia a lo que ellos deban a lo que la familia de Octavio Bunge tena de original, y sin duda de extravagante a los ojos de sus pares. En 1900 Augusto Bunge ofreca una de sus habituales conferencias de prdica socialista, antialcohlica y antimilitarista: fuera de nosotras no haba ms mujeres que una seora, esposa de un mdico. La mitad de los asistentes eran atorrantes' (p. 341). La anotacin es de Delfina: ella, su hermana Julia, su madre, Mara Luisa de Arteaga, y sus hermanos Carlos Octavio y Eduardo no haban querido estar ausentes en ese nuevo xito de uno de los talentosos hermanos Bunge. TULIO HALPERIN DONGHI Universidad de California, Berkeley

Thomas C. Holt, THE PROBLEM OF FREEDOM, RACE, LABOR AND POLITICS IN JAMAICA AND BRITAIN, 1832-1938, Baltimore, Johns Hopkins University Press. Cul es el significado de la libertad para los antiguos esclavos, una vez terminada su esclavitud como resultado de la emancipacin? Cmo reaccionaron los anteriores amos al perder su condicin de tales? Estas son las cuestiones fundamentales que preocupan a Thomas Holt, profesor de Historia de la Universidad de Chicago y actual presidente de la American Historical Association. En un libro anterior, este autor ya haba tratado temas similares centrando el anlisis en el sur de los Estados Unidos luego de la emancipacin de los esclavos como consecuencia de la guerra civil18. En el estudio de Jamaica, Holt retoma una anterior premisa metodolgica: los esclavos lograron su libertad mediante un penoso proceso de lucha con sus anteriores amos, pero introduce un cambio de enfoque: se centra en la ideologa que conforma esa lucha ms que en las relaciones sociales. Como lo dice el mismo Holt, l trata de comprender lo que la libertad signific para los antiguos esclavos, a la vez como idea y como realidad (p. xxi). De este modo, el libro intenta combinar la historia intelectual y social. Si lo logra o no es discutible. La premisa bsica de este estudio es que la libertad de los esclavos luego de la emancipacin era un terreno disputado donde chocaban los intereses de los antiguos esclavos y de los plantadores. En sus palabras: la lucha para definir el contenido de la
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Thomas Holt, Black over White: Negro Political Leadership in South Carolina during Reconstruction, Urbana, University of Illinois Press, 1977.

libertad era, en el fondo, una competencia por el poder social, una lucha a la vez intelectual y poltica, social y econmica (p. xxi). Desde la perspectiva de los antiguos esclavos, ser libre significaba la independencia con respecto a los plantadores. En concreto, la libertad significaba el retiro fsico de las plantaciones y su establecimiento en aldeas y tierras propias. Desde el fin del perodo de aprendizaje en 1838 que la administracin britnica de la isla introdujo a la vez como compromiso de los plantadores para asegurarles mano de obra luego de la emancipacin de los esclavos y tambin con la conviccin de que favoreca a los esclavos emancipados en su transicin hacia el trabajo libre- los antiguos esclavos comenzaron a conformar pueblos alrededor de parroquias rurales, sobre todo en zonas donde ellos pudieran combinar la agricultura para el mercado (que en Jamaica tena una larga tradicin) con el trabajo asalariado.19 Para ellos la libertad tena no significaba el aislamiento, sino la opcin de participar en el mercado cuando ellos quisieran, o bien cuando necesitaran complementar sus ingresos con dinero. Para los plantadores la libertad tena un significado muy diferente. Bsicamente, sta se traduca en una escasez de mano de obra para el trabajo en las plantaciones luego del perodo de aprendizaje. Poco despus, comenzaron a poner en prctica una serie de estrategias para obligar a los antiguos esclavos a trabajar nuevamente en las plantaciones. stas iban desde cobrar renta sobre las parcelas de cultivo de subsistencia y sobre las casas donde vivan los antiguos esclavos que permanecieron en las plantaciones, hasta aprobar impuestos en la Asamblea Colonial, dominada por los plantadores, que gravaban muy fuertemente a los que se haban retirado de ellas. Hasta el momento, los argumentos de Holt no difieren mucho de los otros anlisis sobre la emancipacin de esclavos en Jamaica y en el Caribe y la formacin de campesinados como principal consecuencia de este proceso.20 No obstante, Holt agrega una nueva dimensin al problema de la libertad: al considerar que este no es slo un conflicto econmico y social, sino sobre todo una lucha ideolgica. Tambin incorpora un nuevo actor en el proceso: la administracin britnica en Jamaica y en la metrpoli. Los administradores coloniales entendan el problema de la libertad como una tarea de socializacin de los antiguos esclavos para responder a los incentivos del mercado de trabajo. Si tenan xito en esto, la administracin colonial reformara la cultura de los antiguos esclavos y los hara receptivos de la nueva disciplina del trabajo asalariado. En ltima instancia, los afro-jamaiquinos seran transformados en una clase trabajadora nativa. La visin que tenan los administradores coloniales de los antiguos esclavos coincida con la de los plantadores slo en el aspecto econmico: los afro-jamaiquinos deban trabajar por un salario. Sin embargo, sus visiones eran radicalmente diferentes cuando se referan a las cuestiones polticas, al menos hasta 1860. Antes de esa fecha, la administracin colonial haba fomentado la igualdad radical en Jamaica. Mediante el desarrollo de la educacin las poblaciones de color estaran eventualmente preparadas para participar en el gobierno de la isla. Esta ideologa de corte liberal cambi durante la dcada de 1860 hacia una suerte de darwinismo social que consideraba la raza como el principio divisorio entre los habitantes de Jamaica. Holt analiza el desarrollo de esta ideologa en Inglaterra (con la cuestin de Irlanda como la principal de sus manifestaciones) y su aplicacin en Jamaica por la administracin colonial. Nada es
Vase Orlando Patterson, The Sociology of Slavery, Londres, MacGibbon and Kee, 1967; tambin Sidney Mintz, The Origins of the Jamaican Market System, en Caribbean Transformations, Nueva York, Columbia University Press, 1989, cap. 7. 20 Vase Sidney Mintz, The Origins of Reconstituted Peasantries y The Historical Sociologt of Jamaican Villages en Caribbean Trnasformations, Nueva York, Columbia University Press, 1980, caps 5 y 6.
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ms revelador de este creciente racismo que la superposicin de los conceptos de raza y clase en las mentes de los administradores coloniales. Hacia el final del siglo XIX la administracin colonial coincida con los plantadores en que la gente de color de Jamaica nunca sera capaz de gobernar la isla. Antes de 1859, el ao en que la Asamblea colonial vot una ley electoral que exclua a mulatos y negros pobres del padrn, stos haban desempeado un papel importante en la poltica colonial de la isla como miembros mayoritarios del Town Party. Despus de 1860, ellos slo tendrn una influencia menor en los asuntos polticos hasta bien entrada la dcada de 1930. La combinacin de estos dos factores el creciente racismo de la ideologa oficial y la separacin de negros y mulatos de la participacin- sumados al deterioro de lo niveles de vida de las poblaciones de color como resultado de la menor demanda internacional de azcar jamaiquino ayudan a explicar la rebelin de Morant Bay en 1865. La rebelin es casi el nico episodio que nos permite penetrar en las vidas y experiencias de los antiguos esclavos; en efecto, al concentrarse tanto en los aspectos ideolgicos del problema de la libertad, Holt pierde el rastro de las experiencias de estos con la libertad que han adquirido. A pesar de que Holt afirma en el prlogo que las ideas y polticas de la elite siempre se desarrollan en una relacin dialctica con el pensamiento y accin de las masas afro-jamaiquinas (p. 9), l parece olvidarse de esto a lo largo del libro. La metodologa empleada una lectura minuciosa, deconstructiva de fuentes tradicionales como correspondencia oficial, informes administrativos, memorias de oficiales coloniales- puede aplicarse mejor al estudio de las ideas que de las realidades sociales que el autor pretende analizar. En algunas secciones el libro puede leerse como una historia poltica tradicional en el cual los sucesos se encadenan en una narracin cronolgica que sigue los perodos de los gobernadores britnicos en la isla. Esto es an ms cierto en los ltimos tres captulos del libro, un verdadero tour de force por la historia de Jamaica entre 1865 y 1938. A lo largo de este trayecto las acciones y los pensamientos de los afro-jamaiquinos desaparecen del relato. Si Holt hubiera empleado otras fuentes que l slo menciones al pasar sin explorarlas (juicios, la prensa afrojamaiquina) podra haber reconstruido la lucha de los antiguos esclavos por su libertad sobre cimientos ms firmes que los que aqu presenta. Si algo falta en este libro es, como se sugera al comienzo de esta resea, una exitosa combinacin de ambos aspectos del problema de la libertad: el social y el ideolgico. Y Holt tiene mucho ms xito en el segundo que en el primero. De todos modos, este libro es una contribucin muy importante del problema de la libertad en sociedades que emergen de la esclavitud, como Jamaica. En primer lugar, Holt seala las complicadas relaciones por momentos de franco enfrentamientoentre la elite colonial los administradores coloniales respecto de temas tales como raza, clase y trabajo. En segundo lugar, al concentrarse en el estudio de los aspectos ideolgicos del problema de la libertad, Holt nos recuerda muy claramente que el concepto de raza es una construccin cultural y como tal cambiante-, que los estudiosos de las sociedades esclavistas (y yo agregara de nuestra sociedad contempornea tambin) deben tener en cuenta como tal. GUSTAVO L. PAZ Emory University

Paul Gootenberg, IMAGINING DEVELOPMENT, ECONOMIC IDEAS IN PERUS FICTIOUS PROSPERITY OF GUANO, 1840-1880. Berkeley-Los ngeles: University of California Press, 1993. Para muchos historiadores, la era del guano (1840-1880) en el Per fue una oportunidad perdida para el desarrollo econmico, una poca en la que el Estado dispuso de una ingente riqueza que no supo aprovechar para hacer crecer las fuerzas productivas del pas ni para distribuir mejor los ingresos de la poblacin. Se malgasto aqu la posibilidad del siglo de establecer una nacin viable y moderna, creando en su lugar una economa de exportacin dependiente, una sociedad racial y regionalmente dividida y un Estado inoperante: Lo que no se ha examinado en forma suficiente es cmo esta poca produjo adems una multiplicidad de ideas alternativas acerca del desarrollo. El libro de Gootenberg promete salvar esta falencia. Planteado como una historia social de las ideas econmicas, el libro rastrea en una diversidad de escritos de las elites lo que stas en realidad dijeron y pensaron acerca del desarrollo en este perodo tan particular de la historia del pas andino. La tesis principal del trabajo es tan novedosa como su propio objeto de estudio. Gootenberg sugiere que existi durante este perodo una tradicin desarrollista, contraliberal, que cuestion el progreso ficticio dejado por los ingresos del guano y trat de imaginar futuros .alternativos, con industrializacin, desarrollo del mercado interno, adopcin de modernas tecnologas, inversiones en educacin, etc. Un momento comn de estas visiones alternativas del desarrollo fue la fascinacin con un industrialismo utpico que pretendi hacer del Per una nacin industrial mediante una mejor utilizacin de sus ingresos de exportacin. Curiosamente, esta tradicin contraliberal fue forjada por los mismos pensadores y estadistas que estuvieron en el centro del pensamiento y la accin liberal. El disenso industrialista, sugiere Gootenberg, mostr variadas expresiones. Se manifest al principio en un proteccionismo reactivo, pas luego a las crticas, a la artificialidad y el consumismo del crecimiento exportador, present despus la forma de un proyecto integrador de la economa nacional basado en la inversin ferroviaria, produciendo finalmente utopas de industrializacin desde abajo propulsadas por escritores ligados al pensamiento indigenista. La bonanza de la era del guano (l845-1853) produjo escritos que advertan acerca de los peligros de esta nueva prosperidad. Juan Norberto Casanova, uno de los primeros industriales del Per; sostuvo la necesidad de convertir la riqueza temporaria del guano en la riqueza permanente de la industrializacin. Su retrica proteccionista convenci al congreso, que vot una ley favoreciendo la promocin de la industria. Luego, en pleno apogeo del liberalismo se alzaron otras voces en contra del consumismo, de la dilapidacin pblica y del endeudamiento que generaba la bonanza del guano. Manuel fuentes, un cientista social y estadista republicano, predic en favor de la proteccin industrial, llamando la atencin acerca del desempleo y la vagancia que la prosperidad del guano estaba produciendo. El lder civilista Manuel Pardo trat de volcar la riqueza del guano en una fuente ms perdurable de progreso: los ferrocarriles. Estos traeran riqueza agrcola, mercado, poblamiento y, en turno, crearan las condiciones para el establecimiento de una industria de bienes, salario, que abastecera a las masas urbanas y rurales. Los ingenieros extranjeros que disearon los ferrocarriles andinos tambin contribuyeron a nutrir la utopa industrialista. El ingeniero Nystrom, por ejemplo, propuso la creacin de talleres nacionales organizados por un instituto de ciencia. Y, cuando los ferrocarriles aceleraron la crisis de las finanzas y del Estado, hubo quienes avizoraron este peligro. Luis B. Cisneros, el

arquitecto de la reforma del sistema fiscal en el decenio de 1860, critic la era del guano por crear una mafia por las importaciones de lujo que impeda la industrializacin. Los aos 1870 fueron aos de crisis, en los que la sobreconstruccin ferroviaria y el creciente endeudamiento externo con el agotamiento de las reservas de guano para producir el colapso del sistema fiscal del Estado. En este contexto crtico aparecieron nuevas visiones industrialistas. La voz de los artesanos renaci en el peridico satrico La Zamacueca Poltica. Los trabajadores urbanos, ahora agrupados en torno de sus asociaciones mutuales, presionaron al gobierno por viviendas apropiadas, educacin gratuita, y promocin industrial. Desde una perspectiva diferente, dos inmigrantes empresarios, J. Copello y L. Petriconi, captaron las nuevas realidades del Per inmigrantes empresarios y nuevos productos de exportacin, nitratos y azcar- y a partir de ellas proyectaron un futuro crecimiento basado en la industria de pequea escala. Finalmente, el historiador econmico Luis Estvez agreg dos variantes al ideario industrialista: el indigenismo y el antiimperialismo. Su libro encuentra en el imperialismo britnico el obstculo ms serio a la industrializacin y en el campesinado indgena el basamento ms firme donde construir un futuro industrial. Gootenberg presenta su trabajo como una historia social de las ideas, es decir, como el producto de la interaccin entre las enunciaciones o ideas sobre futuros posibles y el contexto econmico, social y poltico-institucional en el que surgen estas enunciaciones o ideas. La tarea del autor de conectar texto y contexto es en realidad muy prolija. Gootenberg logra esta contextualizacin de varias formas: presentando informacin sobre el origen social de los pensadores; vinculando el eclecticismo de estos pensadores a una ms amplia gama de preocupaciones que el mero crecimiento de la riqueza nacional; marcando cambios en las apelaciones de los discursos industrialistas en relacin con los vaivenes de la poltica; explorando la historia de las instituciones que dieron poder y voz a nuevos actores polticos y sociales. En estos pasajes que delinean el contexto social de las ideas sobre el desarrollo se encuentran los momentos ms ricos del anlisis. El anlisis de los textos en s deja menos satisfecho al lector. Los argumentos se presentan parafraseados, unos al lado de otros sin relaciones de jerarqua o mutuas interacciones. Aunque Gootenberg es [est] atento al lector implicado en los textos, las formas figurativas y las tonalidades que confieren autoridad y poder persuasivo a estos textos no se analizan con la atencin que debieran. En muy pocas ocasiones se ocupa el autor de los silencios de los textos: anota slo que las peculiaridades del campesinado y las potencialidades de la economa rural escaparon a la mirada de los pensadores y que, con la excepcin de Esteyes, la cuestin del indgena dej pocos rastros en las industrializaciones imaginadas. Otros silencios en el texto de Gootenberg resultan notables. El tratamiento de las diferencias de gnero brilla por su ausencia, lo mismo que la cuestin de la raza. Si la falta de rebeliones indgenas aclara, como lo sugiere Gootenberg, la poca importancia atribuida al problema indgena antes de 1880, qu explica la ausencia de discusiones acerca del orden domstico y la familia? El progreso, mirado como una relacin de dominacin entre tecnolgica y naturaleza, entre mente y espritu, evocaba en forma constante al genero como organizador de enunciados. La familia, pilar del orden social imaginado en el siglo XIX, fue tambin una metfora irremplazable para tratar la economa. Su no inclusin en un libro sobre ideas del desarrollo no deja de ser llamativa. Parte del mrito del libro de Gootenberg reside en su novedad temtica. Este trabajo desestabiliza nuestras nociones heredadas de la burguesa del guano y de su ideologa, el liberalismo. La cuestin de las visiones de la modernidad, del progreso,

del desarrollo econmico y de la ciencia deberan ser centrales a nuestra curiosidad histrica actual, porque estas visiones dieron el marco en el que se inscribieron las sociedades latinoamericanas en la historia. El establecimiento de relaciones econmicas entre Amrica Latina y los pases centrales no se hizo en un vaco discursivo, por el contrario, fue precedido, acompaado y seguido por un mar de enunciaciones acerca de estas relaciones. Tales enunciaciones son por naturaleza diversas, en su retrica, en sus objetivos, en sus tonalidades, en sus formas de establecer autoridad. Problematizar las visiones esquemticas y monolticas de las ideologas de elite (por ejemplo, las interpretaciones historiogrficas de dependentistas y estructuralistas) mostrando la complejidad de sus formulaciones constituye parte de esa empresa. Sin embargo, una heurstica que persigue la identificacin de ideas econmicas para luego enraizadas en su contexto poltico y social- parte con una desventaja importante. Un cuerpo textual necesariamente variado presenta al analista un desafo adicional: la separacin de las enunciaciones econmicas respecto de aquellas que son de otra naturaleza (poltica, socioinstitucional, cultural, moral). Esto aparece como un obstculo serio para cualquier perspectiva que privilegie el concepto de ideas frente al ms operativo y concreto de discursos. Porque si los pronunciamientos acerca del desarrollo econmico no son separables de enunciaciones acerca del orden ideal de gneros y razas, de las construcciones acerca de los atributos de indgenas, trabajadores, y los rdenes mas bajos de la sociedad, de los conflictos en el seno del discurso poltico acerca de la modernidad, las ideas del desarrollo pierden la autonoma relativa que autoriza al investigador a tratarlas como unidades analticas para convertirse en articulaciones o formas de expresin de ciertos rdenes de discurso. Imagining Development comienza con un truco: imaginando el objeto de estudio como un terreno con lmites definibles, donde el investigador entrenado en economa puede identificar las ideas econmicas de ciertos pensadores pasados. Esta operacin de seleccin y abstraccin evita una serie de problemas asociados a la crtica (literaria) de textos: la cuestin del gnero, la narratividad, las formas figurativas, la opacidad de los textos, la multivocalidad, la interaccin en el texto entre autor y lector. El costo de tal simplificacin es alto: estilizar y reificar el objeto de estudio antes de proceder al anlisis. Tal vez las enunciaciones sobre el desarrollo no admiten lmites externos tan precisos. Gootenberg, sin embargo, lo problematiza su objeto de estudio. En sus textos hay ideas que una vez aisladas pueden devolverse a su contexto especfico una formulacin muy debatible en la actualidad-. En un libro dedicado a examinar el ideario sobre el desarrollo econmico, llama la atencin que no exista una genealoga del trmino desarrollo o una explicacin de porqu se utiliza este vocablo en lugar de otros de uso corriente en siglo XIX. (El trmino ms comn empleado en dicho siglo, progreso, recibe un tratamiento exiguo) El trmino desarrollo utilizado corno sinnimo de modernizacin econmica o crecimiento-distribucin es una diseminacin de la teora del mismo nombre, por tanto, no anterior a la Segunda Guerra Mundial. Por otra parte, para imaginar el desarrollo econmico, los intelectuales y estadistas del siglo debieron imaginar primero la economa como un sistema separado de la actividad humana dedicado a la produccin, distribucin y consumo de la riqueza. Es posible que, fuera de los tratados de economa poltica, ni siquiera la economa tuviese el grado de autonoma atribuido por Gootenberg a su pensadores, y estuviera irremediablemente unida, en el discurso de estadistas e intelectuales, a la cuestin de la civilizacin, de la formacin de los estados-naciones y del orden social. Era la sociedad o la nacin -raramente la economa- la que evolucionaba hacia estados estacionarios, regresivos o de progreso.

El autor mantiene a lo largo del texto una visin crtica y distante, en ocasiones irnica del ideario que examina. Llamando estas visiones industrialistas utpicas, quita potencialidad a la efectivizacin de esas visiones. El lector entonces se encuentra con una nueva polaridad para explicar: la que separa las visiones de los pensadores de la realidad de la economa peruana del perodo 1840-1870, signada por el subdesarrollo, la dependencia externa y la pobreza. Curiosamente, aqu el autor hace una concesin innecesaria a las concepciones estructuralistas y dependentistas que en otras partes del libro critica. Lo que se cuestiona no es la existencia de la dependencia externa y de la economa de enclave, sino el supuesto de que este tipo de desarrollo puede slo generar un pensamiento neocolonial (europeizante, de libre comercio y laissez-faire). Con respecto a la relacin entre las visiones desarrollistas y los sectores populares urbanos, el empleo aparece como la principal variable clave: la industria crear empleo y con ello contribuir a la paz social. Pero, al mismo tiempo, varios de los textos presentan la insuficiencia de poblacin y los altos salarios como un obstculo para el crecimiento econmico. Estas incongruencias o contradicciones requeriran un anlisis ms detenido que el dispensado por el autor. Imagining Development es un libro que abre un nuevo sendero: la historia de ideas del desarrollo, de los futuros alternativos imaginados por elites y sectores populares para sus naciones. Bien escrito, rico en fuentes y en contextualizacin, y con importantes implicancias para el anlisis de las burguesas exportadoras y sus ideologas, el libro de Gootenberg sin duda tendr una acogida calurosa y a la vez polmica no slo en la historiografa peruana, sino tambin entre los estudiosos de la historia de las ideas, del discurso econmico y de la ideologa. Tiene sus puntos dbiles: sus silencios, sus discutibles elecciones metodolgicas, su estilo irnico y distante, sus concesiones a la historiografa dependentista. Pero, a pesar de ellos, el libro merece una cordial acogida porque apunta a una problemtica muy relevante y actual: la cuestin de cmo Amrica Latina y sus intelectuales y estadistas, sus clases dominantes y sus sectores populares imaginaron y recibieron el desarrollo, la incorporacin al mercado mundial y el Estado moderno. RICARDO SALVATORE Universidad Torcuato Di Tella

Ral Garca Heras, TRANSPORTES, NEGOCIOS Y POLTICA. LA COMPAA ANGLO-ARGENTINA DE TRANVAS, 1876-1981. Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1994. Como bien lo subraya el autor en los prrafos finales, el libro, y en general esta rea de trabajo, han readquirido un inters inmediato inusitado a raz de la reciente privatizacin de los servicios pblicos en nuestro pas. La historia de los servicios pblicos bajo manos privadas en la primera mitad de este siglo constituye un aporte valiossimo para en entender los beneficios y los costos de esta circunstancia desconocida para el grueso de las actuales generaciones de argentinos. Esto se refuerza por el hecho de que el libro tiene como sustento una seria labor de examen de fuentes tanto publicadas como de archivos, con lo que se reafirma un proceso de sana profesionalizacin del trabajo del historiador, en particular en un rea que, al menos hasta hace poco tiempo, fuera motivo de polmicas encendidas pero con poco sustento

cientfico. Asimismo, tratndose de cuestiones que afectan a las relaciones con empresas y gobiernos extranjeros, haber superado el mero medio local y abrevado en fuentes extranjeras constituye un aporte encomiable aunque algunos archivos cruciales continen cerrados. Por otra parte, el relato est laco organizado e intenta correctamente asociar la evolucin de los negocios de la Anglo-Argentina Tramways con la evolucin de la vida urbana en Buenos Aires. Dicho lo anterior -lo que importa un juicio global altamente positivo sobre el trabajo publicado-, es necesario sealar que es ms difcil compartir algunas de las consideraciones expresadas por Garca Heras. Vemoslo en el mismo orden expuesto en el ltimo captulo. En primer lugar, el texto adolece de ciertas limitaciones que, al parecer, se derivan del hecho de haber sido escrito originalmente para un pblico no argentino y sobre la base de fuentes abrumadoramente no argentinas. La caracterizacin de los partidos polticos argentinos o; mejor dicho, de los partidos polticos populares argentinos (pginas 59 a 62) es un claro ejemplo de esto, innecesaria para el lector argentino, por lo superficial, esta caracterizacin bordea lo caricaturoso y est afectada de una visin abundante en calificativos peyorativos que es difcil creer que sean compartidos cabalmente por el autor. Esa ptica de documento del Foreign Office explicara, adems, un cierto conflicto entre lo que parece ser una posicin global del autor de alguna distancia crtica respecto al desempeo de las empresas extranjeras en el rea de los servicios pblicos y el uso de un lenguaje en el que campea un fuerte sesgo contra las opiniones del cuerpo poltico nacional cuando sta se opone a los intereses de la Anglo-Argentine Tramways. As, se califica de marejada nacionalista o de intenso nacionalismo o de nacionalismo econmico desbocado -con un obvio dejo peyorativo- a las polticas que intentaron controlar el desempeo de esas empresas extranjeras. Las autoridades argentinas se vean presionadas para ejercer un control ms efectivo sobre las empresas extranjeras de servicios pblicos por posiciones y opiniones que, presentadas as, no dejan dudas respecto de su comportamiento arbitrario o demaggico. De acuerdo con el autor, los partidos cambian de opinin respecto del tema slo por oportunismo electoral, para acaparar ms votos de una opinin pblica que, al menos tcitamente, queda como mal informada o peor encaminada. Garca Heras presenta al gobierno britnico como abrigando recelos y seala que sus funcionarios se haban tornado desconfiados respecto de algunos manejos financieros de SOFINA. Del material expuesto, sin embargo, no surge en modo alguno cules podran haber sido los motivos del recelo y desconfianza britnicos ni del intenso nacionalismo argentino. La Anglo-Argentine Tramways se presenta como una enternecedora vctima incomprendida llevada a la ruina en forma arbitraria por esos interlocutores y, en particular, por las autoridades argentinas. En segundo lugar, se trata a la empresa con extrema condescendencia en relacin con el conflicto entre el inters pblico y las ambiciones de lucro privado. La Anglo-Argentine Tramways se describe hasta los aos treinta como progresista, e incluso se mencionan en trminos elogiosos sus esfuerzos de modernizacin renovados en los aos veinte, aunque el cuadro de la pgina 80 muestra que entre 1922 y 1930 la red se increment solamente alrededor de un 5%. La empresa al parecer, haba sido perjudicada por aquella marejada' que le impide realizar ganancias y llevar a cabo su plan de obras, aunque no se entiende por qu, si era tan perjudicial su situacin, no abandon el empeo y se retir de la concesin. Mi mayor conocimiento sobre el tema de los ferrocarriles me hace presumir que la verdadera ganancia estaba en los honorarios del Directorio y los cobros de las obligaciones (los debentures que

constituan el grueso del capital de la compaa) y, sobre todo, en el suministro de materiales y fluido elctrico. No por casualidad, a partir de 1907, la Anglo-Argentine Tramways pasa a ser propiedad de una de las concesionarias del servicio elctrico de Buenos Aires (pero, me extender ms sobre esto al comentar la quinta conclusin). A diferencia de aquel lenguaje crtico, ningn calificativo peyorativo aparece cuando se describe la forma en que la compaa consigui, en 1908, que se le otorgara prcticamente el monopolio del transporte urbano de Buenos Aires. Tampoco merece un comentario negativo el hecho de que la licitacin para los subterrneos se cancele habindose presentado nada menos que la compaa del Metro de Pars- y se le entregue la concesin a la Anglo-Argentine Tramways aunque esta compaa no se hubiera presentado a esa licitacin. En tercer lugar, la conclusin de que el gobierno britnico otorgaba prioridad a cuestiones comerciales y financieras [sic] (cules no lo son?) y slo en segundo lugar a las aspiraciones de las compaas britnicas no me parece suficientemente fundada. Primero, porque, como se lo menciona reiteradamente y se plantea en la quinta conclusin, no estaba claro que la Anglo- Argentine Tramways fuera una compaa britnica. Su relativa desatencin, de haber sido cierta, podra haber obedecido ms bien a esta circunstancia. En realidad, como ya se ha mencionado, las compaas de servicios pblicos de propiedad britnica constituan mercados cautivos para grupos de proveedores ingleses y, por tanto, una importante contribucin a las dificultades competitivas de la economa britnica, agudizadas despus de la Primera Guerra Mundial. Una compaa en manos no britnicas era poco lo que garantizaba en este terreno. Pero otra cosa eran los ferrocarriles, a los que s el gobierno britnico prestaba toda la atencin posible. Segundo, no se entiende bien qu quiere decir cuestiones comerciales y financieras, pero si, por ejemplo, el segundo trmino se aplicara a cuestiones referidas a las inversiones en ttulos de la deuda argentinos, la negociacin del tratado Roca-Runciman dej patente que ste era un tema de segundo orden del gobierno britnico frente al de los ferrocarriles. Con respecto a ese tratado, una vez ms, cuesta compartir la posicin algo ambigua del autor. A saber: como condicin decisiva del Tratado, el gobierno britnico obtuvo de la argentina que la totalidad de las libras esterlinas provenientes de las ventas argentinas en el mercado britnico, a excepcin de una pequea cantidad destinada al servicio de la deuda en el rea del dlar, quedara a disposicin de los exportadores britnicos, del servicio de la deuda en libras esterlinas de las compaas de capital britnico que desearan efectuar remesas de beneficios a Londres. Esta concesin, como lo he sealado en varios trabajos, importaba una grave distorsin del comercio triangular argentino -por cierto totalmente legtimo en el terreno doctrinario y legal-, en virtud del cual una parte de las divisas provenientes de sus exportaciones a Gran Bretaa eran cambiadas a dlares para solventar importaciones desde los Estados Unidos, a todas luces ms competitivas y convenientes para el desarrollo argentino y el costo de sus consumidores. Al parecer, y tomo por buenas las afirmaciones del autor en ese sentido, an esa extrema concesin no habra sido suficiente para solventar algunas de las remesas que quera hacer la Anglo-Argentine Tramways, pero otra cosa es decir que el gobierno britnico no presion lo bastante -y que el bravo gobierno argentino se opuso a esas presiones-, lo que redund en que el Pacto otorgaba prioridad a las necesidades del comercio y de las finanzas (pg. 114). Y que como consecuencia de esto incluso se acord -como ya lo hemos mencionado- que se podra asignar una parte de las exportaciones argentinas al servicio de la deuda fuera del rea de la libra. Al no mencionar el hecho fundamental -la asignacin del total del producido de las ventas argentinas en el mercado britnico a las necesidades de las exportaciones y de las

empresas- y slo la excepcin -el desvo de una pequea parte al servicio de la deuda fuera del rea de la libra- al lector le queda la impresin de que el gobierno britnico ms bien haba sido condescendiente cuando, en realidad haba obtenido aquella condicin fundamental que hacia prcticamente inconvertible la libra esterlina para la Argentina.21 En cuarto lugar el punto referido al desarrollo urbano y sus necesidades cambiantes requiere el examen de un especialista; el autor, sin embargo, incursiona en este terreno con frases como una mayor competencia automotriz indiscriminada, cuando apenas si se repara en el texto que podra haber habido una poco recomendable situacin cuasimonoplica a raz de la autorizacin municipal para absorber la casi totalidad de las otras compaas hacia la poca del Centenario. En este sentido, resulta algo curiosa la manera en que el libro presenta, una vez ms, a la Anglo-Argentine Tramways como victima de Campaas -y no de un normal esfuerzo de ventas- de las compaas automotrices estadounidenses, en su promocin del uso del automvil o del transporte por mnibus y otros transportes. Segn Garca Heras los fabricantes estadounidenses de automotores monopolizaban el mercado local sin que, en este caso, la compasin del autor por las dificultades de la anglo-Argentine Tramways se haya extendido a aquellos, por ejemplo, tenan que pagar todas, absolutamente todas sus importaciones por el mercado libre de cambios, o sea por un tipo de cambio algo ms alto que los fabricantes ingleses a raz de las disposiciones del Pacto RocaRunciman. En quinto lugar, la dependencia respecto de SOFINA no ha sido lo suficientemente explorada en sus caractersticas y consecuencias. Primero, se requerira un examen de las combinaciones internacionales en la industria elctrica y de la posicin de los distintos pases en la distribucin de los mercados por parte de esos kartells. Segundo, al estar presente la SOFINA en el negocio tranviario como en el elctrico resulta imprescindible tratar de entender forma integral la estrategia de la compaa en ambos terrenos. Llama la atencin, en este sentido, que el autor casi no mencione que la CADE, proveedora de electricidad de la Anglo-Argentine Tramways pero, a su vez, tambin, controlada por SOFINA, consiguiera una renovacin de su concesin del servicio elctrico de Buenos Aires en medio de uno de los ms sonados escndalos de la era preperonista. Y que esto pudo tener algo querer con la actitud de distintos interlocutores respecto a la compaa tranviaria. Tercero, es posible que el
A propsito de los problemas cambiarios durante la dcada del treinta, el autor parece confundir la desvalorizacin del peso argentino -a partir del cierre de la Caja de Conversin en diciembre de 1929- con la introduccin, pero recin a fines de 1933, del margen de cambio. Los prrafos correspondientes de la pg. 94 y el cuadro de la pg. 95 incorporan un clculo hasta el ao 1933, de prdidas por desvalorizacin cambiaria con respecto a la paridad del peso antes del cierre de la Caja y tienen poco que ver con el margen de cambios. Sin embargo, esa desvalorizacin, como lo he demostrado oportunamente, no fue una desvalorizacin real, esto es, que de tomarse en cuenta la evolucin de los precios internos en ambos pases, el peso argentino se revaloriz con respecto a la libra esterlina hasta fines de 1933. Este hecho que favoreca a las compaas extranjeras era el resultado de la poltica ortodoxa del gobierno argentino que, adems, se vea confrontado con un difcil problema de servicio de la deuda externa en el caso en que el peso se hubiera desvalorizado ms (los intereses fiscales argentinos aunque no lo de la economa real- coincidan con los de las empresas britnicas). Por eso las prdidas cambiarias del Anglo-Argentine Tramways podran haber sido mucho mayores y, si bien eran un artificio contable til, no podan constituir la fuente de un reclamo ante el gobierno argentino que nunca imagin comprometer contractualmente la cotizacin del peso. El autor parece confundir esa desvalorizacin y sus efectos sobre el equivalente en libras esterlinas de las ganancias en pesos con el de margen de cambios. Este margen entre tipo de cambio de compra bsicamente para las exportaciones- y el de la venta bsicamente para importaciones, pagos de las deuda y remesas- fue instaurado en forma simultnea en aquella devaluacin en el denominado mercado oficial de cambios, al mismo tiempo que se los desdoblaba del mercado libre cuya cotizacin, por cierto, se acerc un tiempo ms tarde muy cerca del oficial. La cuestin de este margen fue motivo, de por s, de prolongadas tratativas por parte de las compaas britnicas que pretendan obtener el tipo de cambio ms bajo el de compra- para sus remesas de beneficios a Londres.
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respaldo de de un Estado pequeo como el Reino de Blgica no fuera suficiente y que de all se haya lanzado la presin para utilizar La Corona Britnica en favor de esta empresa no britnica. Las multinacionales no son nacionales hasta que necesitan el apoyo de un Estado en la defensa de sus intereses Por ltimo, no se puede dejar de lado que el acopio de material valioso no se ha visto acompaado en muchos casos de un tratamiento adecuado, en particular de los datos numricos y de su naturaleza econmica. Ejemplos: se dice que la ciudad de Buenos Aires continuaba en los aos veinte creciendo aceleradamente cuando las cifras ofrecidas -a partir de los Censos de Poblacin- reflejan que su crecimiento en el perodo 1914-1930 fue algo menor al 2,7% anual, mientras que entre 1869 y 1890 el libro nos dice que haba crecido el 10,5% anual y entre 1890 y 1914 el 7,2 anual. Mucho ms adelante en el texto, el a autor parece no haberse percatado del proceso inflacionario en la Argentina de fines de los aos cincuenta y principios de los sesenta y compara cifras dficit y subsidios de Transportes de Buenos Aires de ao en ao sin tomar en consideracin el fuerte aumento de precios. As es como se pronuncia gravemente acerca de la desfavorable evolucin de los prstamos para que subsistiera la empresa, que entre 1958 y 1961 habran pasado de $1391.6 millones a 3.172.8 millones. Ocurre que, por ejemplo, el costo de vida en Buenos Aires en ese perodo aument 3.09 veces. Por lo tanto, el subsidio a Transportes de Buenos Aires, en trminos reales, habra disminuido, entre esos dos aos. Garca Heras ha hecho un primer aporte a esta importante rea de la investigacin histrica con acopio de documentacin de enorme valor. Con esto, ha dado lugar a que las controversias acerca de la cuestin del desempeo de las empresas de servicios pblicos en la era preperonista y, en particular, la Anglo-Argentine Tramways pueda ahora desarrollarse en un nuevo plano. Queda a l y a otros colegas continuar la obra.

ARTURO OCONELL

Meding, Holger M.: FLUCHT VOR NRNBERG? DEUTSCHE UND STEREICHISCHE EINWANDERUNG IN ARGENTINIEN 1945-1955. [Fuga de Nuremberg? La inmigracin alemana y austriaca en la Argentina, 1945-1955] Lateinamerikanische Forschungen. Beihefte zurn Jahrbuch fr Geschichte con Staat, Wirtschaft und Gesellshaft Lateinamerikas Bd. 19, Colonia, Weimar, Viena, 1992, 311 pginas. La inmigracin de alemanes y austriacos a la Argentina en la posguerra es el objeto de una vasta literatura, que fija su atencin en este pas como refugio para los antiguos lderes y funcionarios del rgimen nacionalsocialista alemn y en su forma ms especulativa, como base de intentos para la creacin de un cuarto Reich. Estos temores no aparecieron sin fundamento: por una parte, estn los casos de Eichman, Mengele y otros que fueron localizados en la Argentina despus de 1945, y por otra, el hecho de que este pas se transform durante esa poca en el lugar de destino ms importante de la emigracin alemana. A pesar de la gran cantidad de reportajes sensacionalistas, artculos y memorias existentes, toda va carece nos de un trabajo serio y cientfico sobre el tema. El libro de

Holger Meding, presentado como tesis de doctorado en la Universidad de Colonia, tiene por objetivo llenar este vaco. Para su investigacin, Meding se apoya no slo en la bibliografa mencionada, sino que toma una vasta correspondencia con expertos, entrevistas con representantes de la comunidad alemana, y material de archivos argentinos y alemanes. No son utilizados los fondos documentales secretos hechos pblicos por el presidente Menem en 1992., cuyo valor informativo es largamente discutido en la comunidad cientfica. Adems, el trabajo est previsto de una gran cantidad de anotaciones detalladas y un ndice onomstico y temtico. Tambin se apoya en una slida base de trabajo hermenutica, enriquecida por elementos de la historia oral. El estudio tiene dos metas principales: esclarecer la motivacin de los inmigrantes e investigar el nivel de organizacin que alcanzaron los grupos con una orientacin pronazi entre los inmigrantes. La inmigracin alemana y austriaca de posguerra se desarroll en un ambiente poltico marcado por las tensiones latentes entre la Argentina y la alianza antinazi dominada por los Estados Unidos, que se agravaron bajo el gobierno de Pern. La Delegacin Argentina de Inmigracin en Europa canaliz en forma clandestina hasta 1949, la inmigracin de alemanes principalmente por Italia, pero tambin por Suiza y los pases escandinavos. Los casos espectaculares de la llegada de dos submarinos a fines de 1945, varias travesas aventureras a travs del Atlntico en barcos de vela y la famosa lnea de ratas, con la cual el servicio secreto estadounidense ayud a unos antiguos agentes alemanes a escaparse, no tuvieron ninguna importancia cuantitativa. Una parte de los alemanes con pasaportes argentinos volvi a la Argentina por la va de la repatriacin, pero la mayora se dirigi a Sudamrica con la ayuda de una red de la Iglesia Catlica, la Cruz Roja y las representaciones diplomticas argentinas que les proveyeron pasaportes nuevos, pasajes de barco y otras ayudas. Meding estima que el nmero de inmigrantes alemanes, austriacos y argentino-alemanes repatriados alcanz de 1945 a 1953 entre 30.000 y 40.000 personas, es decir, aproximadamente del 10 al 15% de la comunidad de origen alemn ya ubicada en la Argentina. Esta cifra es ms elevada que los datos de la Direccin de Inmigracin, que clasific a los inmigrantes segn su regin de origen. Dos terceras partes de ellos procedan de zonas ocupadas por el ejrcito sovitico -venan jurdicamente de partes de Rumania, de Polonia y de la Unin Sovitica-, y fueron clasificados como ciudadanos de estos estados. La mayora dej Europa por motivos econmicos: solamente del 1 al 2% eran nazis que emigraron por motivos polticos. El nmero de personas que fueron buscadas por comits de guerra o crmenes contra la humanidad dentro de este grupo se limit a aproximadamente 50 individuos. De este modo, segn el autor, la idea de que hubo sobre todo motivos polticos para la llegada de los migrantes se revela como una leyenda. Igualmente, Meding no ha encontrado ningn indicio de la existencia de una organizacin secreta de antiguos funcionarios nazis que establecieron una lnea de evasin (ODESSA) o que administraron un inmenso tesoro nazi. Existi sin duda una asistencia mutua entre los individuos, pero esta se fund en lazos personales de camaradera y no en una organizacin. Organismos como el Kamaradenwerk o Europisch-argentinisches Haus (con una fuerte orientacin nazi), eran crculos cerrados, cuyas actividades se limitaron a obras benficas y reuniones conmemorativas. En cuanto a los rumores de una organizacin central de los antiguos nazis, Meding se ve confrontado con un problema antiguo: el supuesto carcter conspirativo y secreto de cualquier organizacin central de evasin hace de la ausencia de pruebas o

de la escasez de informaciones seguras un punto clave de su argumentacin. No hay pruebas ni contrapruebas, pero Medina, despus de haber dibujado con minuciosidad la procedencia de las informaciones irrelevantes, cuyo origen es casi siempre incomprobable, argumenta en este sentido de una manera muy convincente. Los inmigrantes provenan de todos los estratos sociales y estaban lejos de constituir una unidad homognea. Entre ellos haba simples refugiados de Europa central y oriental, personas desarraigadas por la guerra, militares, cientficos y miembros de minoras religiosas. Ya bajo la dictadura nacionalsocialista hubo muchas corrientes divergentes aun dentro de los grupos por lderes de la Alemania nazi, por lo cual la evidencia parece contradecir a todos los conocimientos sociolgicos sobre el comportamiento de grupos, lo que habra impedido el mantenimiento de una disciplina estricta, un alto grado de organizacin y una discrecin casi absoluta frente al desafo de la vida en el exilio. La existencia de un tesoro secreto sin duda habra provocado envidias y luchas de reparticin dentro del grupo. Lo que afirma que esta tesis es que casi todos los proyectos de asociaciones con una orientacin pronazi se vieron tarde o temprano frente a graves problemas pecuniarios. La mayora de la comunidad alemana en la Argentina haba tenido, como la mayor parte de los alemanes, una imagen positiva de la Alemania nazi. La influencia de los refugiados que buscaron el exilio despus de la toma del poder por los nazis en 1933 quedaba por eso limitada, y la comunidad alemana se separo en dos campos casi irreconciliables. En este ambiente se desarrollaron las actividades principales de los grupos pronazis. Muchos de los inmigrantes que vinieron a partir de l945 tenan una actitud que vacil entre la vergenza, la indiferencia, la transfiguracin del pasado y a veces una obstinacin por aceptar la realidad. Sobre todo este ltimo grupo minoritario lanz varios proyectos con una orientacin apologtica y reaccionaria respecto de los doce aos de dictadura en Alemania. Aunque las actividades polticas de este grupo quedaron muy limitadas, se dibuj marcadamente en el campo de la prensa una lucha por la opinin pblica que Meding analiza en forma cuidadosa en la ltima parte de su libro. El adversario principal de las corrientes de la derecha era el ArgentinischesTageblatt, peridico con una larga tradicin democrtica cuya difusin en Alemania haba sido prohibida por los nazis. Peridicos como la Freie Presse y Der Weg representaron al otro extremo. Sobre todo la aparicin de este ltimo aliment los rumores de que los representantes de la derecha extrema entre les inmigrantes haban recibido sostn financiero de fuentes secretas ligadas a capitales nazis que haban sido evacuados a la Argentina. Meding muestra tambin en el caso de Der Weg que el financiamiento del peridico se baso en el aporte financiero de hombres de negocios, la iniciativa personal del editor Eberhard Fritsch, y una red de distribucin muy vasta que aliment la ideologa reaccionaria de simpatizantes en todo el mundo. Despus de su apogeo a comienzos de los aos cincuenta Der Weg entr, por varias razones, en decadencia y cerr su redaccin en 1958. La Repblica Federal de Alemania se haba consolidado y comenz a representar a Alemania tambin dentro de la comunidad alemana en el extranjero, lo que llen cierto vaco de identidad causado por la casi inexistencia econmica, poltica y tambin jurdica de la Alemania de posguerra. Este vaco haba favorecido sin duda las actividades de la prensa prenazi. Muchos de sus simpatizantes no creyeron que sus actividades podran tener xito, y la integracin en la vida argentina era para ellos ms importante que el apoyo de una ideologa desacreditada aun dentro de la comunidad alemana.

La cada de Pern termin con la fase de tolerancia benvola frente a las actividades de la prensa nazi y quito adems todo sostn informal a los editores de Der Weg y a otros representantes de la derecha extrema. Fuera del periodismo, sus actividades no se distinguieron del destino de otros grupos de emigrantes A pesar de una orientacin ideolgica comn, no lograron formar estructuras de organizacin estables y se transformaron en crculos sectarios cuyos proyectos utpicos perdieron toda relacin con la realidad. Meding analiza de manera escrupulosa las actividades de una multitud de individuos y de agrupaciones a menudo marginales, sin perder de vista lo esencial, y el ambiente poltico y social bajo el gobierno de Pern. As, escribe una historia social y mental, cuidadosamente investigada, de la comunidad germano-argentina y permite, siguiendo las biografas de los representantes de este grupo, una introspeccin en los mecanismos polticos interiores de una comunidad de inmigrantes cuyas querelles allemandes escaparon a menudo al pblico. Su trabajo es por ello un aporte fundamental para el conocimiento de este perodo, muy discutido pero poco investigado, de las relaciones argentino-alemanas, y forma junto con las recientes investigaciones de Ronald Newton una visin ms exacta y matizada.22 Para volver a la cuestin inicial del libro, provocativamente planteada por Meding en el ttulo, se puede presumir que el motivo principal de la inmigracin alemana no era la fuga de los Tribunales de Nuremberg. Se trat ms de una corriente inmigratoria que aprovech, ante las penurias en Alemania, las oportunidades especficas ofrecidas por la Argentina de Pern. Criminales de guerra y altos funcionarios nazis se insertaron en esta corriente pero no la encabezaron.

FRANK IBOLD

Leonardo Senkman (comp.), EL ANTISEMITISMO EN LA ARGENTINA. Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina, 1990, segunda edicin, corregida y aumentada. Asequible al pblico lector en una edicin poco conocida, este volumen incluye la mayor y ms importante coleccin de ensayos y documentos acerca del antisemitismo en la Argentina, en especial sobre el perodo posterior a la Segunda Guerra Mundial. La nica deficiencia importante de este libro es la falta de un captulo contextualizador. Lo ms prximo a ello es el trabajo de Ismael Vias, Los judos y la sociedad argentina: un anlisis clasista retrospectivo, una extensa y por momentos verbosa historia social de la Argentina moderna cuyo ltimo par de pginas est dedicado a los judos en particular. En opinin de Ismael Vias, la persecucin de datos antes y durante la guerra sucia' se explicara por su tradicional papel de chivos expiatorios en momentos de crisis. Este aperu simplista, difcilmente especfico de la Argentina, no acrecienta demasiado nuestros conocimientos y bien podra haber sido obviado. El resto de la coleccin, sin embargo, est mucho ms redondeada, en especial en lo referente a dos puntos. El primero es la transicin del extremismo de la derecha
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Newton Ronald C., The nazi-menace in Argentina 1931-1947, Stanford University Press, 1992, 520 pp.

argentina, incluido su antisemitismo, que pasa de ser obra de una pequea y tradicional etilo. Todava influyente aunque amenazada por su decadencia, a un antisemitismo populista mas amenazador en el seno de la sociedad de masas creada por la revolucin de Pern, El lector debiera dirigir su atencin inicial, al trabajo de Natn Lerner, Las races ideolgicas del antisemitismo en la Argentina y el nacionalismo, que ha sobrevivido bien al transcurso del tiempo desde su escritura en 1973. La falla principal de Lerner, a saber, que la paternidad intelectual de la reaccin catlica contra el siglo XX le corresponde a antimodernistas franceses como Charles Maurras y Maurice Barres, mientras que su dimensin antisemita concibi a los judos a la luz de estereotipes cristianos tradicionales como de sincdoque por todos los males de la era moderna, ha sido ampliado, no recusado, por los autores recientes como David Rock y los participantes de la recopilacin de ensayos de Deusch y Dolkart.23 Lerner le asigna menos importancia a la influencia anterior a 1939 del falangismo espaol, el fascismo italiano y el nazismo alemn (el impacto limitado de este ltimo no se deba a la carencia de intentos, pero la autentica movilizacin de masas inherente al nazifascismo no era exactamente lo que los reaccionarios argentinos de la dcada de 1930 tenan in mente tal como rpidamente pudieron comprobarlo los agentes italianos y alemanes). Aunque muchos de los derechistas de los aos treinta sobrevivieron la era de Pern y el perodo posterior como tambin sobrevivi su inmunidad frente a las consecuencias legales de sus estragos, con el surgimiento de la sociedad de masas durante 1943-1955, el antisemitismo cambi marcadamente de contexto sociopoltico y de contenido. Los ensayos de Leonardo Senkman y Carlos Waisman analizan tales cambios con maestra. Con abrumador detalle Senkman muestra que despus de 1959, a medida que la economa argentina atraves por picos y valles de violencia, los acosados regmenes democrticos encontraron oportuno tolerar el ataque al comunismo y la victimizacin de los judos, dos fantasmas intercambiables en el imaginario de algunos a los efectos de desviar de s mismos la mira de la agitacin popular, tambin toleraron la violencia de derecha. As, volvieron a surgir variaciones de teoras conspirativas -la vieja superchera de los Protocolos de los Sabios de Sin/la conspiracin bolchevique, adornados con detalles ficticios-, que devinieron en acusaciones, de que los judos seguan teniendo una doble lealtad: para con Israel y el internacionalismo por un lado, para con la nueva Argentina de ciudadana plena para todos por el otro. Como es bien sabido, durante su primera presidencia Juan Pern tom un nmero de medidas favorables a la colectividad juda y apoy al naciente Estado de Israel; no obstante, tras su retomo en 1973 demostr haber abrazado la tesitura demencial de sinarqua, una conspiracin internacional con participacin juda, y consider a Israel como enemigo. En tales circunstancias aflor el antisemitismo que antes haba echado races entre el liderazgo conservador del sindicalismo peronista y su membresa. Waisman provee un excelente sumario de los cambios ocasionados desde 1945: la decadencia de la cultura occidental desde la Primera Guerra Mundial, morbosamente contemplada por la antigua derecha, y el inexorable ascenso del comunismo; la declinacin argentina en el sistema internacional; los cambios en la sociedad, con el desplazamiento de la tradicional elite terrateniente por una nueva burguesa; el estancamiento y regresin de la vida econmica que marginaron a elementos de todos los niveles socioeconmicos y la creencia comn entre derechistas peronistas, radicales y muchos izquierdistas de que tales cambios estaban vinculados por lazos de casualidad. Claramente, ciertos agentes ocultos deban estar operando en la Argentina.
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Sandra McGee Deutsh y ronald H. Dolkart (comps.), The Argentine Right: Its History and Intellectual Origins, 1910 to the Present, Wilmington, Scholarly Resources, 1993.

La segunda contribucin fundamental de este libro es el detallado estudio, desde diversas perspectivas, de la dimensin juda de la guerra sucia de fines de la dcada de 1970. Edy Kaufman y Beatriz Cymberknopf se remontaron ms all del informe de la Delegacin de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA) de 1984 para examinar los nmeros involucrados (comprobaron que alrededor del 9% de las vctimas del terrorismo militar fueron judos, a pesar de que la colectividad representaba menos del 1 % de la poblacin del pas) y para reproducir muchos testimonios de los sobrevivientes judos. No obstante, admitir que los judos estaban sobrerrepresentados en las profesiones liberales, la universidad y el periodismo, todos ellos mbitos repugnantes para los militares, la conclusin de Kaufman y Cymberknopf, basado en abundantes pruebas, es que los judos recibieron maltratos y torturas especiales en las crceles secretas del rgimen militar, y que tenan menos oportunidades que sus contrapartes gentiles de abandonar tales prisiones con vida. Ignacio Klich se dedic a la delicada tarea de evaluar la actuacin de la DAIA durante la crisis. Con implacable acumulacin y anlisis de datos, Klich demuestra que le DAIA dej de defender a judos en cuanto tales; cort su vinculacin con un frente amplio de defensores los derechos humanos de los argentinos; busc suprimir la informacin respecto de la magnitud de la crisis, que circulaba fuera del pas; y, desde 1983, intent describir engaosamente su actuacin anterior. Sin duda, la estimacin mucho ms baja de la DAIA del nmero de judos afectados surge de su reluctancia a ayudar a los familiares de los desaparecidos; cabe suponer que esa sola actitud disuadi a muchas familias argentinas de dirigirse a la DAIA. El lector ha de apreciar lo justo del tratamiento acordado por Klich a Nehemas Resnizky, presidente de la DAIA durante gran parte de la guerra sucia, cuyo hijo Marcos fue secuestrado en 1977 y liberado a los pocos das, despus de lo cual el compromiso de Resnizky con la lucha comenz a flaquear en forma notable. La conclusin de Klich de que la DAIA pudo haber hecho ms, es ineludible y se ve corroborada por los ejemplos aportados por Javier Simonovich, casos que alcanzaron notoriedad internacional y que se resolvieron en forma positiva. El volumen concluye con un apndice documental. Muchos de esos papeles son parte de la polmica entre defensores y detractores de la actuacin de la DAIA en el perodo 1976-1983. Una seleccin ms amplia habra sido de mayor utilidad. Si esta compilacin no representa la ltima palabra en la materia, tal como admite Senkman en su introduccin, es, sin embargo, un primer paso indispensable para quienquiera que se proponga investigar esta compleja y dolorosa historia.

RONALD C. NEWTON Simon Fraser University, Canad

Carlos A. Mayo, ESTANCIA Y SOCIEDAD EN LA PAMPA, 1740-1820. Buenos Aires, Ed. Biblos, 1995, 202 pginas, prlogo de Tulio Halperin Donghi. Es muy grato resear un libro como el de Carlos Mayo. Antes que nada, porque accedemos con l a la culminacin de largos aos de trabajo y reflexin del autor. Si bien muchas partes de esta son deudoras de artculos publicados o de ponencias previas, esta obra integrada y superadora de aquellos nos permite conocer la visin de conjunto

de uno de los investigadores que participaron de manera decisiva en el debate sobre el mundo rural rioplatense de la colonia. El segundo motivo de satisfaccin es el hecho de que un libro como el de Mayo, una monografa de historia social colonial, que no parece estar de moda en los medios editoriales, pueda ser acogido por una editorial y, en consecuencia, llenar al pblico de manera integral. Cuando las instituciones acadmicas no cuentan con fondos para editar trabajos cientficos y cuando quienes deciden qu se publica en las editoriales comerciales se rigen por criterios exclusivamente mercantiles o por el prestigio de presentar temas de moda, la aparicin de un libro como este nos indica que no est perdido. Vayamos ahora al contenido mismo del libro. Quien tenga la posibilidad de comparar los aportes parciales sobre historia agraria rioplatense que este autor ha publicado desde hace ms diez aos, podr comprobar con este libro sus avances en varios temas, la maduracin de una serie de hiptesis y problemas que le son caros y, junto a ello, las ventajas que la posibilidad de confrontacin, de debate acalorado a veces pero siempre respetuoso, ofrece a un investigador inteligente, honesto y con sensibilidad como Carlos Mayo. El libro refleja algunas de sus tesis ms conocidas, su visin sobre la mano de obra rural, los gauchos, la mujer, los estancieros, pero muestra tambin como Mayo ha logrado integrar estos temas dentro de un mundo ms complejo y matizado que el poda presentar hace diez aos. La mayor parte de los temas que trata en el libro ya los conocamos por aportes anteriores, aqu adquieren coherencia, se vinculan y al mismo tiempo se matizan por su necesaria integracin al resto de las cuestiones planteadas. Los once captulos tratan de abarcar el conjunto de actores sociales de la campaa tardocolonial, desde los estancieros hasta los capataces, peones, esclavos y agregados, as como las vinculaciones que se establecen entre algunos de ellos (desde las relaciones de produccin en el interior de la estancia hasta las relaciones entre los sexos, tema este ltimo en el cual Mayo ha sido un pionero). Uno de los temas centrales del libro, y en esto coincide con la mayor parte de la historiografa reciente (salvo algunos que tienen muy bien calcadas sus anteojeras), es la difusin de la pequea y mediana propiedad en la campaa colonial y el escaso peso social, econmico y poltico de los grandes estancieros. Su anlisis sobre el menguado poder y la escasa coherencia interna del grupo de los as llamados estancieros coloniales, constituye a mi parecer un aporte importante. Tambin lo es su estudio sobre los trabajadores rurales, tanto libres como esclavos, el papel de los agregados (quizs lo ms original del libro por lo poco que sabemos sobre ellos hasta el momento), o su estudio sobre el papel de la mujer. Mayo destaca el limitado peso de la coercin en formacin de un sector de trabajadores rurales -salvo en el caso obvio de los esclavos- y por el contrario, resalta la incidencia del mercado y las condiciones de la economa y los recursos locales. Los agentes aparecen negociando, conscientes en buena medida de sus posibilidades y limitaciones, y aun los esclavos (oh hereja!) parecen saber aprovechar los resquicios que su papel ineludible en ciertas estancias les procuraba. En cuanto a las fuentes, la mayor originalidad de Mayo en relacin con otros autores es su utilizacin de archivos judiciales -que en parte la conocamos por trabajos anteriores- que le permiten adentrarse en aspectos de la vida cotidiana de la poblacin rural, en sus valores culturales y en la forma de interrelacionarse. En este libro, madurando algunos avances previos, el autor integra esos aportes en un contexto ms amplio, y por eso mismo los acota, gracias al uso de algunas fuentes de tipo estadstico

que le permiten delimitar de qu universo de gente est hablando cuando analiza un caso necesariamente peculiar en un expediente judicial. Por cierto, seguimos sin estar de acuerdo con ciertos puntos tratados en esta obra. El mismo Mayo se encarga (y esto sin duda es una virtud del libro) de recordarnos a cada paso en qu aspectos su visin de este mundo agrario es parecida o diferente a la que plantean otros autores. Veamos algunos ejemplos. El autor sigue insistiendo en un mundo agrario colonial esencialmente ganadero, en el cual los estancieros tienen dificultad para conseguir mano de obra estable. Es de destacar sin embargo, en honor a Mayo, que a diferencia de lo que planteaba hace ocho aos en la polmica en el Anuario IEHS (No. 2, 1987), considera ahora que el factor central que restaba brazos a la estancia era el acceso fluido de la poblacin rural a los medios de produccin (la tierra en particular) y no insiste tanto en la versin gauchesca de esta escasez. Sin embargo, nuevamente cuando discute el nivel de esta escasez de brazos, los ejemplos ms contundentes que utiliza se refieren a la cosecha del trigo y no tanto a las labores ganaderas. Si bien Mayo, como ya se dijo, presta aqu atencin al conjunto; a travs de series estadsticas utilizadas por l y por otros autores, a veces parece resistirse a sacar todas las conclusiones de ellas. As por ejemplo, dedica un captulo a los capataces de estancia, cuando se trata de un sector social minoritario, como l mismo se encarga de decirnos cuando seala que la mayora de las explotaciones son familiares, y a la inversa, cuando habla de peones campesinos nos dice que son un sector social pequeo (e indica que podran ser ms de 20% [sic] en los pagos del norte de la campaa bonaerense). En fin sobre los gauchos, un tema de Mayo si los hay: el peso de estos actores en el libro es mucho menor de lo que se hubiera esperado del autor. Mayo limita y acota la existencia de estos personajes, ahora integrados en un universo ms complejo formado por pequeos productores, agregados, peones, esclavos y familias. Su estudio sobre los vagos y malentretenidos en la campaa, aporta entonces datos interesantes que no ocultan el resto de la realidad social, aunque nos parece discutible la caracterizacin de dichos datos. Al analizar los apresados por las autoridades coloniales, Mayo encuentra que eran sobre todo peones (y no campesinos), jvenes y principalmente solteros (aunque prefiere poner el nfasis en una fuerte minora de casados). Como se ve, un universo muy acotado que est lejos de reflejar a la mayora de la poblacin rural, pero que Mayo insiste que reflejan una actitud cultural ante el trabajo (y el ocio) y la propiedad privada, que estara caracterizando a esa peculiar sociedad agraria. Es decir que hay una propensin al ocio y a la apropiacin directa de recursos, que estara determinada por las caractersticas abiertas del territorio, un determinado patrn cultural, etctera. Sin embargo, se pueden sealar hiptesis bien distintas para explicar ciertas actividades que son caracterizadas como delito en esta sociedad. Si se compara ese perfil social y familiar de los imputados de vagos y ladrones con algunos estudios que muestran una estacionalidad bien marcada de los delitos (hay un fuerte incremento de esta criminalidad en los momentos de baja actividad y, al contrario, un marcado descenso durante la poca de cosecha y trilla por ejemplo), podra colegirse que estos peones son apresados sobre todo en ciertos momentos en que se ven impulsados a delinquir por necesidad. La que es para ellos su nica fuente de ingresos, es decir, el salario que pueden ganar en una empresa agraria, aparece en ciertos momentos del ao, y en algunos aos en particular, como inaccesible. No siempre haba trabajo asalariado para todos. En esos momentos, el pen semitinerante, pero no tanto el campesino, se vea compelido a buscar su oportunidad de manera algo irregular y quizs a pasar ms tiempo de lo debido en las pulperas de la zona. Por supuesto, no todos los apresados

eran peones, ni solteros y jvenes, pero esto es una verdad obvia. Si ciertos fenmenos considerados como delincuencia tienen races econmico-sociales, es evidente que no son estas sus nicas explicaciones. De cualquier manera, estas no son ms que apreciaciones marginales a una obra muy importante, novedosa, audaz. En muchos aspectos coincido con Mayo, en algunos no, pero este no es un demrito de su libro, sino un estmulo, como lo ha sido hasta ahora para que se sigan produciendo nuevos estudios y aportes que junto o frente al de Mayo nos permitan conocer cada vez mejor el pasado de esta parcela de la historia regional. Como conclusin, quiero resaltar una hiptesis que plantea el autor, y que a mi entender refleja toda la riqueza de los estudios que se han efectuado ltimamente sobre historia agraria. En el captulo IV, luego de evaluar el escaso peso econmico, social y poltico de los estancieros coloniales de inicios del siglo XIX, Mayo presenta la imagen de un Rosas en los aos veinte de este siglo, que comienza a dominar la vida poltica local a partir de su riqueza en el mundo rural. Mayo nos dice que ese lugar que ocupa Rosas en la dcada del veinte no es el resultado natural del prestigio y poder de una clase inexistente de hacendados en la campaa y que, por tanto, para poder actuar como lo hizo debi trabajar en forma denodada a fin de construir su ascendiente sobre la poblacin rural; deline conscientemente una estrategia y se aplic con la tenacidad que lo caracterizaba a cumplirla. Pero para nada este papel estaba prefigurado por la realidad social ni econmica de la campaa. Esta hermosa hiptesis de Mayo, nos muestra los numerosos caminos que han quedado abiertos a partir de los estudios sobre la historia rural colonial, y que impulsan a reestudiar la historia del siglo XIX. Tambin nos obligan a desechar una historia determinista que confunde el resultado de un proceso con su camino, que quiere considerar el final de cada historia como natural y lgico, y no como el producto de relaciones sociales y polticas conflictivas, de alternativas abiertas y distintas que se tiene que definir a cada momento.

JORGE GELMAN Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani.

Batia B. Siebzehner, LA UNIVERSIDAD AMERICANA Y LA ILUSTRACIN, Madrid, Mapfre, 1994, 268 pginas. El libro de Batia Siebzehner es una versin adaptada de su tesis doctoral, Patterns of incorporation of the Enlightenment in Spanish America, Mexico and Argentina 1790-1825, defendida en la Universidad Hebrea de Jerusaln en 1990. Est dividido en dos partes en las que se analizan dos momentos significativos de la historia cultural y poltica del imperio espaol: el perodo de afianzamiento del poder colonial americano bajo los Asturias en los-siglos XVI y XVIII, y el perodo de las reformas borbnicas durante el siglo XVII, en particular durante el reinado de Carlos III (17591788). Esta divisin fundamental del libro se completa con una amplia introduccin metodolgica, con conclusiones y una orientacin bibliogrfica. El objetivo de la autora es loable, puesto que se ocupa de un tema clave para la historia cultural hispanoamericana como lo es el de los vehculos por medio de los cuales- las ideas forjadas en Europa en el siglo XVIII -las novedades, como las

llamaban los contemporneos- hicieron lentamente su aparicin en la Pennsula y en forma sucesiva en las colonias americanas del imperio espaol. Es notoria la influencia que ejercieron estas ideas en el mundo intelectual de la colonia, en la constitucin de nuevos puntos de vista que, elaborados durante la segunda mitad del siglo XVIII, fueron determinantes en el desarrollo posterior de una ideologa revolucionaria y en formacin de las naciones hispanoamericanas independientes durante el primer cuarto del siguiente siglo. La autora acierta al encuadrar la historia de las instituciones educativas superiores hispanoamericanas dentro del marco ms amplio del anlisis de las estructuras que mediatizaron las relaciones de la corona con sus sbditos de Amrica. Colegios y universidades fueron canales de internalizacin las elites de los elementos constitutivos del vinculo colonial, expresados en precisas orientaciones culturales. Para abordar el estudio de esta problemtica Siebzehner analiza dos aspectos relevantes de la organizacin universitaria, tales como el mbito de los rituales y normas de comportamiento especificados por reglamentos y constituciones -en tanto mecanismos de transmisin de un determinado imaginario- y el currculum formativo. El estudio de estos dos aspectos para los casos de las universidades de Salamanca, Mxico y Crdoba aporta elementos comparativos reveladores de importantes similitudes y diferencias. Los ejemplos han sido bien elegidos, puesto que se trata de una casa de estudios modelo de la pennsula, de otra que cumpli tambin el mismo papel para la Amrica espaola y finalmente de una institucin como la Universidad de Crdoba que, a pesar de encontrarse en una zona marginal del imperio, constituy uno de los baluartes del poder jesutico en la Amrica colonial. La autora parte entonces de las modalidades normativas y curriculares en los perodos iniciales de estas universidades para pasar en la segunda parte del volumen al estudio del periodo borbnico, durante el cual la corona emprendi la reforma de la educacin superior en Espaa y en Amrica a partir de la dcada de 1770. Estas transformaciones tuvieron lugar a partir de la expu1sin de los Jesuitas de las posesiones espaolas (1767) y en el marco de un proceso de imposicin de la autoridad real a todos los niveles en detrimento de otros polos de poder -como la Iglesia y las universidades- que durante siglos haban recortado las posibilidades de accin del Estado. Es notorio el apoyo que en esta reorganizacin educativa manifest la corona hacia las ciencias experimentales en detrimento del deductivismo escolstico, paralelo al qu brind a las corrientes que en el interior de la Iglesia, por muy distintos motivos, propugnaban la limitacin del poder del papado y de la curia romana. Siebzehner tambin estudia la temtica que acabamos de resear mediante el anlisis de otros vehculos de la Ilustracin en el mundo hispano, tales como la accin de ciertas individualizacin y de instituciones fundadas con el objeto especfico de propagar las nuevas ideas y las tcnicas recientes. En cuanto a la accin de actores individuales, la autora presenta en el captulo III de la segunda parte los casos del padre Benito Feijo, de Gaspar Jovellanos y de Pedro Rodrguez de Campomanes para Espaa, del jesuita novohispano Francisco Javier Clavijero y del rioplatense Mariano Moreno. Las novedades institucionales, como las sociedades econmicas y academias, se estudian en el captulo VI para los mismos tres mbitos regionales. Crucial entonces el tema, e interesantes la perspectiva y la metodologa, sin embargo, el libro presenta algunas confusiones e inexactitudes que no podemos dejar de sealar. Por ejemplo, llama la atencin en este medio la imprecisin conceptual con que se ha encarado la presentacin de las tendencias religiosas del siglo XVIII. El complejo tema del jansenismo espaol est pobremente tratado en el texto -e incluso el

movimiento es designado con el epteto despreciativo de secta (p. 131)-. Sus contenidos no estn suficientemente diferenciados de los de otras corrientes de pensamiento como el regalismo o el galicanismo, que solo coinciden con el movimiento jansenista en muy especficas formulaciones teolgicas o disciplinarias. Esta imprecisin respecto de algunos temas lleva a la autora a afirmar conceptos de difcil demostracin emprica. Ejemplo de esto es el pasaje en que sostiene que las universidades coloniales constituan un tpico canal de movilidad social ascendente para los jvenes de las c1ases medias y populares (p. 52). Ms all del hecho de que la existencia de clases medias y populares en la Amrica Latina colonial es muy discutible -el tema ha dado lugar a polmicas interminables y a menudo poco fructuosas-, afirmar que las clases populares latinoamericanas accedan a las universidades y a travs de ellas ascendan socialmente revela un conocimiento insuficiente de la historia social de la Amrica Latina colonial. Sin embargo, ms aventurado an es acompaar con el adjetivo tpico un mecanismo de ascenso social que, en el mejor de los casos se observ slo muy puntualmente; si la autora se refiere a las becas que algunas instituciones asignaban a hijos de pobres honestos, basta decir que estos jvenes muy difcilmente podran catalogarse como pertenecientes a clases populares, en general se trataba de familias menos favorecidas de la elite, y es tpico el caso de los hijos de madres viudas. Son tambin objetables en este volumen algunas afirmaciones excesivamente esquemticas como la que efecta la doctora Siebzehner al comparar los agentes individuales de introduccin de las nuevas ideas en Nueva Espaa y en el Ro de la Plata (p. 135): all afirma que en la regin novohispana lucieron un papel destacado las rdenes religiosas, mientras en esta desempearon un papel activo los activistas polticos (sic). Esta asercin, no fundamentada en el libro, pasa por alto la funcin determinante que cumpli el clero tambin en el mbito del Ro de la Plata, error de apreciacin confirmado por el hecho de que no aparece mencionado en ningn momento el cannigo Juan Baltasar Maziel, un personaje de fundamental importancia para la comprensin de las corrientes innovadoras rioplatenses de este perodo. Es posible que en buena parte estas carencias encuentren su origen en una segunda limitacin que presenta la obra, esta vez en el nivel bibliogrfico. La autora, en efecto, demuestra conocer bibliografa actualizada sobre algunos temas, mientras que en otros de no menor importancia desconoce o no cita obras relevantes de elaboracin ms reciente. Para ejemplificar este aspecto volvamos un momento al tema del jansenismo espaol. Para referirse a l, Siebzehner sigue a autores como Sarrailh, Menndez y Pelayo, y Tomsich, de los cuales el ms moderno precede en varios aos las obras especficas y de gran nivel de Jol Saugnieux, sin duda el historiador que con ms sagacidad ha indagado el tema. En otros casos la bibliografa final incluye buenos trabajos de pub1icacin mucho ms reciente que los efectivamente se siguen en el texto. En sntesis, por mrito de sus virtudes, y a pesar de sus lmites, el libro de Batia Seibzehner constituye un aporte sin duda importante para la historia cultural iberoamericana de las ltimas dcadas del perodo colonial, sobre todo porque introduce pticas novedosas para encarar un tema que, a pesar de haber sido muy trabajado, dar an mucho que hacer a los estudiosos de historia y de otras disciplinas.

ROBERTO Di STEFANO

Marcello Carmagni (coordinador), FEDERALISMO LATINOAMERICANOS: MXICO/ BRASIL/ ARGENTINA, Fondo de Cultura Econmica, 1993, 416 pginas.

Esta coleccin de ensayos en torno a la trayectoria del federalismo durante los siglos XIX y XX en los tres pases seleccionados integra la serie del Fideicomiso Historia de las Amricas, impulsada el Colegio de Mxico, y la eleccin del tema revela una feliz coincidencia con el propsito de la coleccin de pensar la historia americana como la de una comunidad plural de americanos, al mismo tiempo unidos y diferenciados. En efecto, es el intento de establecer una vinculacin funcional entre los distintos planos de identidad colectiva lo que define al federalismo como modelo de organizacin poltica. Uno de los mritos de esta obra reside en su intencin de explicar este fenmeno ms all del marco puramente institucional, rastreando los puntos de contacto entre el federalismo como doctrina y montaje institucional, y sus races en la cultura poltica y las estructuras sociales y econmicas. Un segundo aporte radica en la decisin de no tratar al federalismo latinoamericano como un modelo de organizacin poltica inmutable a travs del tiempo y el espacio, sino de analizar formas histricas de federalismos en los pases estudiados. Este propsito justifica la organizacin del volumen en tres partes que agrupan los ensayos presentados en El primer federalismo, El federalismo liberal, y El federalismo centralismo. En la primera parte, que abarca hasta mediados del siglo pasado (con la excepcin del caso brasileo, que llega hasta la cada del imperio en 1889), Josefina Zoraida Vsquez, Jos Murillo de Carvalho y Jos Carlos Chiaramonte analizan respectivamente los casos mexicano, brasileo y argentino; en la segunda parte, que llega hasta la dcada del treinta de este siglo, los anlisis estn a cargo de Marcelo Carmagnani, Joseph L. Love y Natalio R. Botana; y por ltimo, Alicia Hernndez Chvez, Aspsia Carmago y Germn J. Bidart Campos estudian el federalismo centralizador que se extiende desde los aos treinta hasta la actualidad. Marcello Carmagnani, como coordinador del volumen, es responsable de una conclusin final sobre el federalismo como forma de gobierno en Amrica Latina que permite establecer con ms claridad los puntos de contacto y de divergencia entre los casos estudiados, enfocando ante todo tres problemas comunes: la capacidad de estos pases para establecer modelos doctrinos e institucionales propios, capaces de adecuar, reinventndolo, el federalismo, el papel que los condicionamientos sociales y econmicos desempearon en el desarrollo de las experiencias federales, y por ltimo, los efectos que tuvieron las culturas y los cambios polticos en cada uno de los pases sobre la evolucin del principio federal. La primera etapa del federalismo en los casos mexicano y argentino, segn queda ilustrado en los trabajos de Josefina Zoraida Vsquez y Jos Carlos Chiaramonte, estuvo fuertemente marcada por la crisis en torno a la idea de la soberana provocada por el proceso de la independencia. Esta crisis contribuy a generar un proceso de surgimiento y consolidacin de las provincias como espacios polticos autnomos que supieron oponer una fuerte resistencia a las tendencias centralizadoras tambin presentes, y de esas tensiones entre tendencias autonmicas y centralizadoras surgieron sistemas de confederacin donde las atribuciones de los rganos de gobierno federal quedaban severamente limitadas. El trabajo de Chiaramonte se destaca por brindar, adems de un agudo anlisis de ese proceso, la oportuna revisin de algunos de los equvocos conceptuales que han aquejado a la historiografa del federalismo argentino en torno a los orgenes de la idea de nacin y al fundamento de las soberanas provinciales. Jos Murillo de Carvalho estudia el caso brasileo durante esa primera

etapa, signada por la continuidad de rgimen monrquico tras la independencia, desde una perspectiva que subraya en forma muy acertada la estrecha vinculacin que en los debates sobre el federalismo se estableci entre centralizacin-descentralizacin y autoridad-libertad, y las formas en las que el cruce de esos dos trminos afect al alineamiento de liberales y conservadores. En los estudios de la segunda parte del libro, dedicados al federalismo liberal se retoma esa tensin entre poder y libertad como elemento subyacente en la evolucin del federalismo. En el trabajo de Natalio Botana sobre el caso argentino, se percibe, adems, uno de los mejores ejemplos de esa intencin de vincular la evolucin del sistema federal con los condicionamientos sociales y la cultura y las prcticas polticas vigentes: Botana ilustra las consecuencias que la sociedad civil escindida del Estado que surgen con las profundas transformaciones producidas por la inmigracin masiva y el mecanismo de los gobiernos electores tuvieron en el rgimen del Ochenta sobre la evolucin del federalismo liberal. El gobierno de Irigoyen continuara este impulso centralizador al acentuar la utilizacin de la intervencin federal, apoyada ahora en una concepcin de la soberana popular, de carcter nacional y naturaleza indivisible, frente a la cual las provincias aparecan como meros reductos del rgimen oligrquico derrotado. En el trabajo de Marcello Carmagnani sobre el federalismo liberal mexicano se aprecian las similitudes con el roquismo argentino en el federalismo conciliador porfirista, apoyado en una mayor gobernabilidad y una regulacin de las luchas faccionales, facilitada por la consolidacin en las gubernaturas de los estados de muchas familias notables de gran raigambres regional. El trabajo de Joseph Love sobre el federalismo en la vieja y en la nueva repblicas brasileas (1889-1937) es el ms claramente orientado al estudio de los condicionamientos y consecuencias econmicas, tanto en el mbito nacional como en el regional, del rgimen federal, y en su punto de llegada el Estado Novo de Getulio Vargas-, anuncia un tema que recorre todos los ensayos de la tercera parte de la coleccin: la afirmacin de una corriente centralizadora alimentada por fuertes presiones corporativas. Esas presiones corporativas, sumadas a la energa que el nacionalismo desarrollista y el peso institucional de un presidencialismo exacerbado alcanzarn en la primera mitad de este siglo, convergen, segn apunta Marcello Carmagnani en sus conclusiones finales, entre las dcadas de 1940 y 1960 en la transformacin del federalismo en una realidad nueva, muy similar a la forma de gobierno unitaria. Si en los ensayos sobre la ltima etapa el inters principal reside en esa vinculacin entre la centralizacin y el peso de las formaciones corporativas en lo que Bidart Campos llama la devaluacin del federalismo, en los trabajos que integran las primeras dos partes se descubren las posibilidades que ofrece un estudio del federalismo que se muestra renovado por su contacto con dos problemas claves del pensamiento y la prctica poltica del siglo XIX latinoamericano, como son las transformaciones del concepto de representacin poltica y los orgenes de la idea de nacin en Amrica Latina. En cambio, el intento de algunos de los trabajos por contraponer la variedad de las formas histricas del federalismo latinoamericano con una supuesta homogeneidad del modelo federal estadounidense aparece un tanto exagerado. As, parecen al menos discutibles las afirmaciones de Josefina Zoraida Vsquez de que en la convencin de Estados Unidos de 1787 no exista desconfianza hacia un centro que no exista y que todos reconocan necesario (p. 25, nfasis aadido), o la sugerencia de Marcello Carmagnani de que la experiencia federal estadounidense puede ser enmarcada en una concepcin doctrinaria e institucional (p. 403, nfasis aadido). Se menciona tambin en un par de oportunidades a la constitucin estadounidense de 1776 (pp. 399 y 400) por los Artculos de

Confederacin de 1781. Estas son objeciones menores frente a una coleccin que constituye un aporte fundamental para la renovacin de los estudios sobre el federalismo latinoamericano. EDUARDO A. ZIMMERMAN Universidad de San Andrs

Josefa Emilia Sabor, PEDRO DE ANGELIS Y LOS ORGENES DE LA BIBLIOGRAFA ARGENTINA. ENSAYO BIO-BIBLIOGRFICO, Buenos Aires, Ediciones Solar, 1994, 460 pginas. Una de las dificultades ms graves que debe enfrentar todo investigador especializado en la historia argentina del siglo XIX (as como tambin otros perodos), es la ausencia de adecuadas guas bibliogrficas a la obra escrita, por lo general muy dispersa, de los publicistas y lderes polticos de aqulla poca. Salvo algunos casos excepcionales por ejemplo el estudio bio-bibliogrfico de Mara Schweistein de Reidel sobre Juan Mara Gutirrez, o serios relevamientos bibliogrficos de los escritos de Sarmiento y Echeverra-, el historiador debe conducir su tarea sin el auxilio de referencias precisas referidas a la extensin, localizacin y disponibilidad de los escritos de las figuras estudiadas. Esta situacin, cuyo origen lejano deriva de la tendencia tan difundida en la prensa del siglo XIX a conservar el anonimato de los autores periodsticos, han experimentado una progresiva exacerbacin en la tradicin historiogrfica argentina de este siglo, por obra de la insuficiente incorporacin de prcticas de investigacin sustentadas en normas de alto rigor cientfico en los aos centrales del perodo decimonnico. 24 Por un lado, escasean las colecciones de obras completas armadas con precisin bibliogrfica y una voluntad de inclusin totalizadora: en el presente siglo, a excepcin de las Obras Completas de Bartolom Mitre, prcticamente no ha existido ninguna iniciativa de esta ndole dirigida a recopilar y ordenar los escritos de autores del siglo XIX. 25 Entre los principales autores del romanticismo local, por ejemplo, solo Sarmiento y Alberdi llegaron a contar con algo que se pareciera mnimamente a una coleccin de sus obras completas, y como es sabido, en ambos casos, el producto final estuvo muy lejos de constituir una recopilacin exhaustiva. No obstante, ellos han sido mucho mejor tratados que Vicente Fidel Lpez o Juan Mara Gutirrez, cuyas obras permanecen desperdigadas entre las pginas enmohecidas de diarios y revistas del siglo XIX, y las no demasiado abundantes de algunas antologas modernas. Si ello es as respecto a los principales escritores del movimiento romntico, lo es en un grado an mayor cuando se trata de figuras menores de la historia cultural y poltica argentina, cuya importancia en la configuracin del entramado cultural rioplatense no puede sin embargo ser eludida: Juan Cruz y Florencio Varela, Bernardo de Irigoyen, Manuel Moreno, Ignacio Nez, el Padre Castaeda, Mariano Fragueriro, Carlos Guido y
24 Esta situacin se modific a partir de los aos sesenta, pero en tanto el centro de las preocupaciones historiogrficas se desplazaba hacia zonas poco exploradas hasta el momento, como la historia econmica y social, los efectos de las nuevas normas de cientificidad sobre el estudio de la produccin cultural del siglo XIX fue relativamente menor. 25 Una importante excepcin a esta regla general ha sido la de las colecciones epistolares de la poca, ya que los archivos personales o los epistolares de Bartolom Mitre, Juan Mara Gutirrez, Juan Facundo Quiroga, Rufino de Elizalde y Marcos Paz, para mencionar solo los esfuerzos de mayor envergadura, han sido editados en ediciones crticas generalmente muy buenas.

Spano, Paul Groussac, son todos los autores cuya obra permanece en gran medida oculta, es decir, no slo sin estudiar, sino sin identificar siquiera. Por otro lado, a pesar de ser muy imperfectas las fuentes bibliogrficas originales, tales como las preparadas por Antonio Zinny o Juan Mara Gutirrez, al no haber sido reemplazadas por trabajos de mayor rigor cientfico en el transcurso de este siglo continan ocupando un lugar de referencia obligada para historiadores y crticos literarios, que resulta inmerecido, ya que no pocas veces las adscripciones cannicamente consagradas revelan ser falsas ante la propia evidencia interna de los textos. Es sobre todo respecto de la cohorte virtualmente inexplorada de escritos prerromnticos que aquella insuficiencia de los instrumentos auxiliares para el estudio de sus obras antologas, relevamientos bibliogrficos, ediciones facsimilares modernas-, aparece como un obstculo de importancia, y en este contexto, el libro recientemente editado de Josefa Emilia Sabor, Pedro de Angelis y los orgenes de la bibliografa argentina, viene a cumplir una funcin de innegable utilidad. Dividido en dos partes, la primera a narrar la biografa del escritor napolitano y la segunda consistente en una bibliografa analtica de todas sus obras conocidas, el principal mrito de este libro es el de suplir en lo concerniente a De Angelis- precisamente aquella ausencia de materiales auxiliares para el estudio de la historia antes aludida. La bibliografa analtica que cierra el tomo es excelente. Compuesta por asientos, incluye para cada uno, una historia de las sucesivas ediciones de la obra, informacin precisa y detallada de las condiciones de edicin y de las referencias bibliogrficas previas, y una indicacin de las bibliotecas donde se pueden consultar esas obras. Este ltimo dato, si bien constituye una prctica corriente en las mejores bibliografas cientficas, es particularmente significativo en el contexto tan desolador de la actual organizacin de bibliotecas y archivos en la Argentina. La biografa de De Angelis, por su parte, consiste en una reconstruccin minuciosa y ampliamente documentada delos hechos de su vida, destacndose de los enfoques anteriores por su precisin crtica y su voluntad totalizadora. Al contrario que la mayora de los estudios dedicados a la vida del periodista napolitano, el libro de Sabor manifiesta una saludable reticencia ante aseveraciones tradicionalmente aceptadas pero carentes de una adecuada comprobacin documental, por lo cual, sin duda merecer la altsima confianza de quienes se ocupan del tema. La organizacin de la biografa, a pesar de la aparente divisin temtica que los ttulos de algunos de los captulos dara a entender, es rigurosamente cronolgica, relatndose en ella las peripecias experimentadas por De Angelis y su esposa, Melanie Dayet, desde el origen napolitano del primero hasta la muerte de la segunda. El eje de este enfoque est puesto en la contribucin de De Angelis a la tradicin bibliogrfica de la Argentina: la hiptesis central de la autora es la precedencia que debera acordrsele a De Angelis como iniciador de los estudios temticos uno sobre la biblioteca de De Angelis, otro sobre sus trabajos bibliogrficos- que cierran el estudio. Un subtema que nunca llega a desarrollarse plenamente, aunque se alude a l en diversas ocasiones a lo largo del texto, es el de la difcil adaptacin de De Angelis a las condiciones de la sociedad y cultura argentinas de la primera mitad del siglo XIX, y las actitudes no siempre demasiado enaltecedoras a que ello habra dado lugar. En conjunto, el libro encarna lo ms alto ideales de la llamada Nueva Escuela Histrica: rigor en el uso de las fuentes, precisin en la reconstruccin de los hechos, utilizacin y despliegue de herramientas auxiliares de investigacin (tales como la crtica textual y la bibliografa analtica) y un cuidado en extremo meticuloso en la duracin de la cronologa de los hechos narrados. Es por ello mismo que la sensacin que permanece luego de su lectura es la de una profunda insatisfaccin. Al igual que

una porcin importante de los ms destacados trabajos de la Nueva Escuela Histrica, el libro de Josefa Sabor reconstruye con precisin los datos externos de la biografa de Pedro de Angelis sin vincularlos con aquello que nicamente poda otorgarle un sentido a un estudio de este tipo, que es el universo de ideas y actitudes ideolgicas del que particip De Angelis. Es decir, en el libro aparece reconstruido con precisin de orfebre todo el acontecer emprico de la vida de De Angelis su histoire evnementielle personal- sin que se le brinde al lector indicio alguno de por qu puede resultar importante o significativo conocer con tanta profusin de detalles los hechos de esa vida. Es cierto que Sabor subraya que no es a nosotros a quienes corresponde emitir un juicio total sobre De Angelis. Eso queda reservado a quienes hagan un estudio completo sobre las ideas de tan difcil personaje y, sobre todo, de su ingente labor de periodista. nicamente aspiramos a sealar los hitos ms importantes de su carrera personal y cultural, y poner en evidencia el papel preponderante que le cabe en la historia de la bibliografa rioplatense. Sin embargo, si esta afirmacin sirve para indicar los lmites muy precisos que la autora ha asignado a su propia tarea circunscribindola exclusivamente a los aspectos relacionados con el De Angelis bibligrafo, la legitimidad de esa circunscripcin permanece en gran medida cuestionable. Es factible escribir la biografa de un escritor sin examinar ninguna de sus obras, o de un filsofo sin entablar una discusin sobre las proposiciones y sistemas conceptuales que constituyeron su tarea: que posea algn valor el resultado final es, sin embargo, otra cuestin. En este libro, la decisin de no abordar el contenido de las obras de De Angelis ni discutir sus ideas conduce a la expresin de ciertos conceptos que no por ampliamente consensuados son menos susceptibles de cuestionamiento. Por ejemplo, un leit motiv de la obra es el choque entre la formacin liberal de Pedro De Angelis y el ambiente poltico-ideolgico de la Argentina rosista, considerando implcitamente antiliberal; sin embargo, es legtima la pregunta de cunto explica, en el contexto del cima de ideas del temprano siglo XIX, una descripcin que percibe en De Angelis solamente a un europeo empapado de liberalismo. Las variantes del pensamiento liberal fueron muy diversas en ese perodo, a la vez que los lmites entre lo que era liberal y lo que no lo era permanecan muy opacos an, no es casual que entre los idelogos y publicistas europeos que colaboraron con distintos regmenes dictatoriales latinoamericanos de esa poca, figurara un nutrido contingente de simpatizantes de la experiencia bonapartista, que como los afrancesados espaoles, no por colaboradores del caudillo francs y en desmedro de las prescripciones de Madame de Stel y de Benjamn Constant- eran contrarios a los principios centrales de un muy elemental ideario liberal. De ser ciertas las simpatas de la familia De Angelis por el experimento muralista de Npoles, esa original inflexin bonapartista en la formacin poltica-ideolgica del publicista de Rosas sera un elemento muy significativo para tener en cuenta al evaluar el contenido preciso de su liberalismo, y las transformaciones a que l fuera sometido por su experiencia argentina. Podra invocarse otros ejemplos de esta naturales, en particular respecto a la discusin del romanticismo rioplatense en que incursiona la autora, pero la dificultad de explicar el ideario liberal de De Angelis es, creo, suficientemente ilustrativa de los problemas que implica para su interpretacin biogrfica la decisin de no abordar la produccin intelectual del biografiado. En sntesis, este libro, que se compone de dos secciones, constituye, por el contenido de la segunda de ellas, una obra de consulta imprescindible para todos los que se dedican al estudio de la historia cultural, poltica,

ideolgica o institucional de la Argentina de la primera mitad del siglo XIX, y es simultneamente, por el contenido de la primera., una obra til para conocer con mayor precisin los datos de la vida de Pedro De Angelis, pero en ltima instancia insatisfactoria por su omisin de aquello que precisamente le confiri un sentido a esa vida: su labor periodstica e ideolgica. De todos modos, esta lamentable insuficiencia no es tanto atribuible a la autora sino a la tradicin historiogrfica en cuyo interior ha desarrollado su tarea de bigrafa, una tradicin que ha credo que la precisin en el dato justifica ignorar la cuestin del sentido que pueda revestir la investigacin histrica emprendida.

JOS MYERS UNQUI-UBA

Jos Pedro Barrn, PODER MDICO Y SOCIEDAD EN EL URUGUAY DEL NOVECIENTOS, TOMO III: LA INVENCIN DEL CUERPO. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1995, 342 pginas. La serie iniciada con la Historia de la sensibilidad en Uruguay y en gran medida continuada por Medicina y sociedad en el Uruguay del novecientos no tuvo en Buenos Aires la repercusin masiva que alcanz en su pas, probablemente debido a la ausencia de un sistema aceitado de difusin. Pero la empresa de Barrn, iniciada a fines del ochenta que representa un cambio notable en sus propias formas de encara la historia-, no solo sorprende por la magnitud de un trabajo abordado en soledad y artesanalmente, sino que se recorta contra un campo en el que la renovacin terica que en los aos ochenta prometa la apertura de nuevos temas dej un saldo rico en debates pero pobre en trabajos de importancia con notorias excepciones, entre las que se destacan los estudios de H. Vezzetti-. As, la contribucin de Barrn puede leerse en dos niveles: por un lado, su libro permanecer como consulta indispensable, al margen de las vicisitudes de las modas historiogrficas, pues la seriedad de la investigacin lo convierte en un aporte indiscutido. Por otro lado, debido a los nuevos temas abordados y a la perspectiva de anlisis, puede leerse como una puesta a prueba de la productividad histrica de enfoques que tieron el debate rioplatense en la dcada pasada. Quisiera detenerme en este ltimo punto. Como en los libros anteriores de la serie, este tercer tomo aclara las premisas de su trabajo crtico desde el mismo ttulo: La invencin del cuerpo. Se inscribe as en un clima de ideas en el que se entremezclan laxamente referencias variadas, de Bachtin a Foucault, de Duby a Corbin. Aqu, en todo caso, las breves menciones de enfoques tericos o modelos historiogrficos contrastan con la presencia abrumadora de documentos primarios. La clave de su mirada aparece planteada ms sencillamente en el primer tomo de la serie: Barrn observar el campo mdico con mirada de antroplogo, esta premisa coloca a la historia narrada en un terreno que hace aos viene transitndose, privilegiando las estructuras de larga duracin en desmedro del acontecimiento. La vinculacin con el campo de ideas aludido aparece claramente en las hiptesis especficas: la historia que relatar es la cara de la progresiva medicalizacin de una sociedad que reemplaza viejas convicciones por el culto a la salud como valor absoluto. En este camino, el saber mdico va adquiriendo un poder indiscutido por su anclaje en la ciencia, y participa de la hegemona burguesa y

masculina. El autor seala la posibilidad de considerar este trabajo, alternativamente, como un tercer tomo de su Historia de la sensibilidad: as, la hiptesis sobre el disciplinamiento de la pasiones en el 900 liberal alcanza nuevas dimensiones en el perodo que se extiende hasta la dcada de 1930 del que se sugiere su continuidad posterior-; palabras de Barrn: a la moralizacin de la medicina, sucedi la medicalizacin de la moral (p. 18). Ahora bien, el problema que se desprende de la lectura del texto est estrechamente enlazado con el carcter tcnico de la disciplina estudiada y, por ende, con la idea de progreso. Mi insistencia en este aspecto de la disciplina mdica se debe a que el relativismo en el juicio y los lmites de la interpretacin histrica se encuentran, en los casos de las disciplinas tcnicas, profundamente comprometidos. En tanto Barrn trabaja con ciclos largos y tiempos homogneos dentro del perodo considerado, la pregunta acerca de si es posible prescindir totalmente del tiempo progresivo que impone el desarrollo interno de estas disciplinas resulta pertinente, aun cuando este aspecto no sea objeto de estudio. El carcter ambiguo de la medicina, que la coloca en el lugar particular dentro de este mundo, la acerca a algunas artes y la implica fuertemente en las opciones morales de una sociedad, no excluye sino complejiza este duda. Podran resumirse los problemas que plantea este registro a partir de dos de sus premisas: el relativismo radical la no introduccin de parmetros como la eficacia prctica- y la asuncin de tiempos largos considerando en cada perodo una estructura de sensibilidad que subsume las diferencias especficas en un extendido sentido comn. As, es posible plantear una paradoja: si el clima de ideas contemporneo, que posibilit la difusin de estos enfoques, subraya la necesidad de comprender la diferencia, el resultado suele ser el relajamiento de una homogeneidad de sentido en la que los matices son borrados en funcin de un denominador comn. Un ejemplo puede ser til para identificar estos problemas. Barrn afirma la contagiofobia como caracterstica del hombre medicalizado del novecientos (p. 269 y sigs). El miedo al contagio habra sido impulsado por el saber mdico porque se enfrent a la sociabilidad intensa de los sectores populares, caldo de cultivo del contagio, y a la escasa higiene fsica que [...] caracterizaba a los hombres de la poca. Tambin, en el caso de las enfermedades venreas, las medidas sanitarias implicaron opciones ms cercanas al control moral que la asepsia cientfica. No pretendo negar in toto esta interpretacin: mi pregunta es por sus lmites. Ellos convocan un aspecto central a tener en cuenta cuando el objeto de estudio es una tcnica: la prueba de eficacia, o dicho en otros trminos, de la verdad en las disciplinas tcnicas. Esta no es una verdad absoluta o metafsica: est relacionada con lo que funciona o no. Ciertas prevenciones son objetivas dentro de las posibilidades de determinado momento histrico, otras no, esta diferencia no es menor. Repasemos un ejemplo extremo: los cuidados impuestos para evitar el contagio de la sfilis. La nueva tica basada en la profilaxis afirma Barrn- tambin controlaba el deseo y culpabilizaba el placer. Lo esencial era colocar entre el deseo [y el coito] la reflexin. El lavado minucioso del pene era una metfora que aluda a la suciedad del espritu y su necesaria limpieza por la reflexin (p. 80). En la medida que la sfilis efectivamente se contagiaba, y puesto que se trataba de una enfermedad grave, hasta dnde es posible identificar medidas profilcticas con una metfora? Los testimonios podran ser fcilmente pasibles de la interpretacin contraria: en el nivel de progreso de la medicina de entonces, el preservativo, por ejemplo, disminua el miedo al contagio y, al eliminar la posibilidad de embarazo, permita tanto en el hombre como en la mujer el placer del acto en s, sin fines externos.

Con respecto a otras consecuencias sociales de la contagiofobia podra hacerse la misma salvedad. Sin duda la relacin entre higiene social y pobreza real es conflictiva, pero no es posible desconocer las consecuencias de la temprana introduccin de la perspectiva pblica en la medicina rioplatense. Esto se materializ por medio de dispositivos diversos. Barrn subraya la clsica relacin hospital-crcel, elude en cambio aspectos tanto o ms representativos, como la extensin de las aguas corrientes y cloacas pblicas en Buenos Aires y el en Montevideo, introduccin inusualmente temprana y para la que es difcil aceptar la metfora carcelaria. Pensemos, nada ms, en la reciente epidemia de clera. La subsunsin de tcnicas especficas en una sensibilidad sociocultural ms amplia arrastra adems otros problema, que se derivan de introducir o no la variable de las autonomas de las disciplinas que no pueden ser homologadas sin saltos a un genrico sentido comn. Un ejemplo puede clarificar algunos aspectos de esta cuestin. El autor expone el cruce (pertinente) entre clichs higienistas y proyectos urbanos. La injerencia del mdico en la materializacin de las transformaciones urbanas es incontestable, pero muchos temas de la arquitectura urbana sealados poseen inicios bien diferentes: en ambas orillas, la idea de regularizacin de las fachadas, la relacin con los espacios verdes y la luz, o el uso de planos limpios, que Barrn evoca como consecuencias directas de la imposicin mdica, se manifiestan en perodos histricos anteriores y no responden exclusivamente a los cambios y motivaciones sealados. Se est aqu frente a tradiciones diversas en cada disciplina, que si a veces confluyen, otras veces se separan. Colocar en segundo plano las propias leyes del campo disciplinario limita tambin una mirada sobre las luchas dentro del saber mdico, debidas a ideologas extramdicas, a gnero, a escuelas, a lugares ocupados por los actores en la institucin y en la sociedad. A pesar de la abundante documentacin expuesta, estos temas no son abordados en toda su densidad. Cuando se sealan los lmites que el Estado coloc a las aspiraciones eugensicas de algunos mdicos, estableciendo una autonoma del saber mdico respecto del poder pblico, se elige acentuar en las conclusiones la alianza entre Estado burgus y clase mdica, suturando las fisuras. Evitar los conflictos en funcin del sealamiento de identidades arrastra otras consecuencias. Seala solo dos. La primera se refiere a las convenciones de larga duracin, en el tipo de material estudiado, sin el espesor conceptual de los textos privilegiados en historia de las ideas, existe la tentacin de otorgarle un nico sentido a ciertos motivos recurrentes. Pero si abordamos en detalle temas como el del verde regenerador, de tan larga duracin en Occidente, es posible reconocer el esquema de las diferencias. En Buenos Aires, en torno de la conocida polmica sobre la expulsin de los saladeros hacia la Ensenada, Sarmiento defenda el verde homologndolo a la idea de parque pintoresco, mientras que Puggari, se opona en el debate, lo consideraba en trminos de paradigma de accin de la naturaleza. Las diversas interpretaciones llevaron a considerar acciones opuestas. Cit un ejemplo porteo. Barrn recurre a higienistas argentinos para corroborar la direccin homognea de la ideologa mdica; pero lo que salta a los ojos del lector porteo son los contrastes. Para instalar la continuidad con el perodo de moralizacin de la medicina y disciplinamiento de las pasiones, Barrn acenta la continuidad de las formas del discurso confesional con las secularizadas del tratamiento mdico. Suspendamos la discusin sobre la separacin entre forma y contenido. Para quienes, como los porteos, han vivido a la sombra de la Iglesia, sobresalta un ejemplo citado en el libro: la despenalizacin del aborto (bajo la condicin nica de que se realizara con el consentimiento de la mujer) en el Cdigo uruguayo de 1934, cuyas rectificaciones de 1938 dejan en pie como causa eximente la salud de la mujer y las penurias econmicas

(pp. 110 y sigs.). Tal episodio debiera matizar no solo los juicios sobre qu significa control; tambin cabe preguntarse, dentro del horizonte de posibilidades reales, qu tipo de sociedades han privilegiado de tal manera la decisin de la mujer sobre su propio cuerpo (lo que pone en tela de juicio la generalizadora hiptesis del machismo higienista). No la sociedad de Buenos Aires, por cierto. Quin puede dejar de recordar las discusiones en la Constituyente de 1994 en la Argentina? Estas objeciones, someramente planteadas sobre una nica lnea de discusin, no desechan la mirada cultural sobre el discurso y las prevenciones mdicas a favor de las historias tcnicas tradicionales que engarzan, linealmente, descubrimientos. Se sitan, insisto, en el terreno de los lmites de la interpretacin. Esta cuestin es an central en mbitos tan aparentemente alejados del mundo tcnico como el del arte. Para historiadores como Grombrich, el problema del progreso en el arte establece uno de los lmites duros; si no cabe duda de que el hombre de la baja Edad Media posea otra imagen del mundo que la del humanista, tampoco puede negarse que Giotto an no dominaba la tcnica de la perspectiva. No puede hablarse de transgresin deliberada o imagen cultural diferenciada frente a un autor que no maneja ciertas tcnicas. La cuestin de la verdad en la historia, que coloca problemas epistemolgicos densos, es aqu reconducida a una problemtica inmediata, pero nada menor. Sin lmites objetivos la materia histrica se diluye. Si esto no sucede en el libro de Barrn, es por su generosa exposicin documental no ceida exclusivamente a apuntalar las hiptesis, que permite otras lecturas, otras interpretaciones aun para quien desconozca en detalle el tema. Los problemas del libro ataen ms bien a las conclusiones tajantes. Cuando en cuestiones que nos tocan tan profundamente como la muerte, el dolor, el placer, instalados en un momento tan reciente de nuestra historia, queda claro que juicio y perspectiva actual no pueden evitarse (como no los evita Barrn), la paradoja de una sensibilidad progresista puesta a sealar el sueo monstruoso de la razn en el campo mdico montevideano (p. 312, conclusin) no pueden menos que sorprender. Mdicos como Santn Carlos Rossi, cuyos sueos monstruosos se resumen en la frase vida larga, cautivante y fcil para todos, no es justo que sean homologados (a travs de una frase tanto xito para analizar las perversidades de la razn instrumental) con la utilizacin de la tecnologa en funcin de mitos jerrquicos, exterminio masivo, y herosmo guerrero, como en el caso del nazismo. Cuando la eficacia tcnica est puesta en funcin de las cloacas por muy banales que estas resulten- sin duda adquiere un signo diferente al de la eficacia tcnica puesta al servicio del terror. GRACIELA SILVESTRI UBA - CONICET

Mara Cristina Cacopardo y Jos Luis Moreno, LA FAMILIA ITALIANA Y MERIDIONAL EN LA EMIGRACIN A LA ARGENTINA. Npoles, Edizioni Scientifiche Italiane, 1994, 179 pginas. Familia y Migraciones han andado juntas desde algn tiempo. La perspectiva demogrfica ha sido uno de sus desenlaces. Sin embargo, la historiografa argentina no reconocer tradicin en el tema. En L Italia nella societa Argentina, solo un artculo se atreve con las pautas matrimoniales de los italianos de la Boca a fines del siglo XIX. En el caso de La familia italiana, al inters ya reconocido de los autores por los grupos tnicos, y en particular por la inmigracin italiana en la Argentina, se suma ahora la

preocupacin por la dimensin familiar en tal proceso. Por eso mismo, el libro de Cacopardo y Moreno es casi un desafo. Bienvenido. A manera de ensayos o captulos independientes, con escenarios y cronologas diversos, los textos se ocupan bsicamente de dos geografas. Desde la Italia rural: las familias de emigrantes; desde el Buenos Aires urbano y rural: las familias de inmigrantes. Las primeras, habitantes de San Gregorio Magno y San Gregorio Matese, en la Campania, desde fines del siglo XIX., y de Molfetta, en la Puglia, hacia 1930. Las otras, establecidas en el barrio de la Boca y en el partido de Lujn integrantes de la corriente hacia la Argentina, a mediados de la dcada de 1990. Los objetivos de la investigacin podran resumirse en el intento de reconstruccin de la estructura familiar y de los modelos migratorios. Las obsesiones del demgrafo/a social se hacen evidentes en una narrativa no desprovista de tensin. El primer captulo remite a los escenarios y las caractersticas familiares generales de la inmigracin italiana. Entre la lnea de partida y la de llegada, los autores sealan algunas de las cuestiones fundamentales. Los desafos del nuevo contexto social y cultural, el impacto sobre las estrategias familiares, y las formas que adquieren las familias y grupos domsticos. Las conclusiones sostienen que las estrategias adaptativas al nuevo medio social, al mercado de trabajo, a la oferta de vivienda y tierras, de servicios educativos, sanitarios y culturales, determinaron dos modelos familiares dominantes: las familias nucleares en la ciudad y los grupos domsticos sin estructura nuclear varones solos o grupos de varones sin lazo de parentesco- en la campaa. Los calendarios industriales y naturales hicieron el resto: estabilidad para las primeras, contingencia para las segundas. En este captulo demuestra de manera contundente que el modelo de familia nuclear y endogmico respondi mejor a las exigencias de la poca. Ms cuestionable es la presuposicin de que se tratara del diseo fundacional de la sociedad y de la familia argentina contemporneas. Aunque la hiptesis tenga cierta lgica (la cultura familiar dominante sigue siendo como entonces), el historicismo no ilumina, oscurece. La formulacin de algunas preguntas necesarias de carcter antropolgico problematizaran tal genealoga, no en su casualidad sino en la complejidad del conjunto. La reflexin sobre la articulacin de tradiciones, hbitos y estrategias sociales en la configuracin familiar de los migrantes, sobre el continente cultural de los actores que permiti, por ejemplo, la prctica de un fuerte maltusianismo popular, y la ponderacin de formas familiares alternativas en sociedades con pretensiones homogeneizadoras, pueden ayudar a acercarnos a una observacin crtica de tales matrices, si es que existen. El segundo captulo se ocupa de la composicin demogrfica de los emigrantes de San Gregorio Magno, pequea comunidad rural de Salerno. Se trata de la tpica aldea rural con una economa de subsistencia limitada a sus recursos naturales y una estructura demogrfica propia del medioevo. Sin sorpresas. San Gregorio responde a patrones migratorios de toda Italia: creciente masculinidad (braceros y campesinos) y disminucin de la emigracin familiar. Aqu los autores se detienen en algunas modalidades migratorias concretas. Personas que emigran sin familiares, varones que emigran en compaa de sus hijos o de sus hermanos, varones que emigran solos y son seguidos por miembros de su familia, y familias nucleares completas. Se impone el registro demogrfico en perjuicio del anlisis de las redes de parentesco en el proceso migratorio. Reconstituir la dinmica de las redes hubiese enriquecido la respuesta, bien lograda, al interrogante de cmo emigraron.

En Las mujeres van el Banco (captulo tercero), los personajes cobran vida. Cultura, valores y mentalidades se condensan en esta historia poco conocida de las remesas de Molfetta en las postrimeras de las crisis de 1930. La reconstruccin es total: la red institucional que haca posible los giros postales, las caractersticas de la emigracin molfettense a la Argentina, y el impacto de las remesas en la sociedad italiana. Combinando las dificultades de la tarea de investigacin con sus resultados, la narracin nos lleva hasta las propias familias migrantes. Entre las conclusiones, la ms significativa es la que apunta a remarcar el protagonismo de las mujeres. Son las receptoras de los giros, pero, ms importante todava, toman decisiones que involucran al grupo familiar, entre ellas, la eventual migracin. Aunque la discriminacin de gnero tiene ms que ver con los mecanismos sociales de formas particulares de inclusin de la mujer, y no con la mera exclusin, queda cada vez ms claro que la migracin oper como detonante del cambio de papeles familiares y de gnero. Esta es la tesis ms valiosa del trabajo. El captulo final nos traslada a San Gregorio Matese. Se trata de una regin de migracin constante que reconoci perodos intensos entre 1885 y la Primera Guerra Mundial. Sus contingentes migratorios incluyeron sobre todo grupos familiares y amigos (60% del total). Entre los primeros, el jefe con esposa e hijos fue el grupo dominante. No fue sino hasta 1875 cuando se produce la primera emigracin numerosa de mujeres. Resulta evidente, como lo afirma el texto, que la informacin transmitida por los primeros emigrados resultaba decisiva en la toma de decisiones. Se trataba en definitiva, de una aventura con algunos riesgos calculados. El estudio de la emigracin italiana a escala regional nuevamente da sus frutos y la idea del equipaje del migrante vuelve a imponerse como una metfora feliz. La familia italiana, contiene logros y algunas dificultades. Ms all de las observaciones apuntadas, las proposiciones, las formas de indagacin y sus conclusiones son claras e importantes. Su flanco dbil es, desde la perspectiva de la historia de familia, su adscripcin epistemolgica. Aunque los autores enuncien en forma recurrente las inconveniencias de uniformar lo que es diverso, el texto como conjunto parecera recostarse finalmente en una perspectiva funcionalista. El postulado es: la contundencia del contexto socioeconmico favorece el desarrollo de modelos migratorios que a su vez determinan formas familiares. En otras palabras, el proceso de modernizacin (industrializacin/urbanizacin) funcionaliza la estructura familiar nuclear y hace de ella la forma familiar ms operativa. Como se sabe, los modelos parsonianos poco han servido al desarrollo de la historia de familia. Sin negar la fuerza de las sobredeterminaciones sociales, la multidireccionalidad de la familia como organizacin social y su potencialidad como sujeto histrico no reconoce destinos ni funciones predeterminados. Los modelos transicionales clsicos congelaron durante demasiado tiempo este doble movimiento. La recuperacin y despliegue de otras tradiciones tericas, aquellas que subrayan conceptos tales como los de estrategias familiares (Jacqueline Jones), redes de parentesco (Tamara Hareven), o ciclos transgeneracionales (Diana Balmori), permiten una visin menos normativa y ms dinmica del hacer familia. Los textos que componen la obra, descifran algunas de las alternativas que enfrentan los actores, y no es poco, pero les sobreimprimen las seguridades de la fotografa demogrfica y la teora de la modernizacin. En definitiva, el libro de Cacopardo y Moreno es de indudable utilidad. Se trata, a pesar de cierta dispersin producto de la necesidad de responder a numerosas preguntas, en diversos escenarios y tiempos, de una investigacin inteligente y con mucho oficio.

RICARDO CICERCHIA Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani Leandro H. Gutirrez y Luis Alberto Romero, SECTORES POPULARES, CULTURA Y POLTICA, BUENOS AIRES EN LA ENTREGUERRA, Coleccin Historia y cultura, Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1995, 212 pginas.

Este libro rene un conjunto de artculos que marcaron en buena medida el debate historiogrfico local de los aos ochenta dejando una huella indeleble en l, tanto por la renovacin que supuso su temtica y su enfoque, como por la cantidad de estudios que se iniciaron en el horizonte de problemas colocado por ellos: la puesta en foco de un perodo, entreguerras, la bsqueda de conceptualizacin de lo popular urbano desde una perspectiva social, cultural y poltica, la presentacin de una serie de objetos de estudio para captar los procesos de formacin y reproduccin de una nueva sociabilidad popular, sociedades barriales, bibliotecas populares, lazos de participacin territorial, redes culturales no consagrada, el propio barrio como mbito de creacin histrica. La publicacin en libro permite un anlisis global y a la vez unitario de esta empresa, bajo este formato, por ejemplo, resalta la organicidad, la voluntad de los autores de producir, ms que una variedad de estudios mancomunados en torno a ka problemtica de los sectores populares porteos de entreguerras, un fresco global de su vida social y cultural, la reconstruccin abarcativa del clima de un perodo. Escritos mayormente en la segunda mitad de la dcada de 1980, los artculos despliegan el ambicioso programa de investigacin postulado por los autores a comienzo de la dcada en el trabajo colectivo Dnde anida la democracia? (PEHESA, Punto de Vista, No. 15, Buenos Aires, 1982), Juan Carlos Portantiero, Carlos Altamirano y el propio Luis Alberto Romero dejaron en claro mucha de las circunstancias histricas en las que los autores gestaron ese programa: el clima de refugio de los centros de estudio durante la dictadura; el sentimiento de orfandad en el que trabajaban, con la pesada carga de sentirse los sobrevivientes de una completa tradicin historiogrfica, la de la historia social iniciada dos dcadas antes, la incorporacin a ese patrimonio de la historiografa inglesa (especialmente Thompson y Hobsbamw); el compromiso con la construccin institucional de la universidad y el CONICET en los mismos albores de la transicin democrtica, la docencia, la formacin de grupos y consolidacin exitosa de un campo de debate y produccin historiogrfica. En la introduccin al conjunto de ensayos, Romero presenta varias de estas condiciones de produccin de las hiptesis. Creo, sin embargo, que se debe sealar todava el modo en que la coyuntura poltica pes en la propia construccin historiogrfica de ese programa. Podra decirse que los autores articularon con felicidad un manojo de temas presentes en el clima poltico e historiogrfico de inicios de los aos ochenta: de la reflexin sobre el autoritarismo parti de la reivindicacin optimista de los procesos propios de la sociedad frente a los impulsos provenientes de Estado, de la necesidad de tomar distancia tanto del populismo como del marxismo ortodoxo parti un acercamiento a los sectores populares no esencialista ni teleolgico, capaz de advertir lo confuso de los bordes entre los sectores populares porteos y la bte noire clsica de ambas lneas ideolgicas: la clase media. Mucho ms evidente que los aportes del marxismo ingls, en estos puntos se ve la influencia siempre reivindicada por los autores- de Jos Luis Romero. Pero hoy aparece con claridad meridiana que Jos Luis Romero vena a la salida de la dictadura a colaborar con ese programa no ya aportando

una tradicin metodolgica de historia social en momentos en que la crisis de las ciencias sociales, en especial en su versin estructuralista, demandaba la recuperacin de perspectivas ms dbiles provenientes de la praxis historiogrfica- sino un tipo de acercamiento, digamos, afectivo a estos sectores populares. La clave en el acercamiento, lo que produce una mirada renovadora sobre la propia tradicin de la historia social, es la matriz cultural de la explicacin: los autores parten de la certidumbre de que es en el plano de la cultura donde se constituyen los sujetos histricos. Si para ellos el problema del historiador es reconstruir el camino que va de las determinaciones objetivas a las formas culturales, ese camino (la experiencia, en los trminos de Thompson a los que acude Romero) ya est culturalmente producido. Y posiblemente solo a partir de una valoracin de la dimensin simblica de los fenmenos sociales poda recentrarse la atencin historiogrfica en estos sectores populares poco heroicos desde una perspectiva tradicional, tan encarrilados ya en la entreguerra por la va del ascenso social que los convertira en clase media. Las resistencias que estos artculos provocaron entre los estudiosos de la historia del movimientos obrero, pasaron en buena medida por el cambio que postulaban para el lugar de constitucin de los sujetos sociales. Con agudeza, estos estudios siguieron a los sectores populares realmente existentes en Buenos Aires en su recorrido cotidiano desde la fbrica, el taller o el empleo pblico, hasta el barrio, y se encontraron all con una novedosa y heterognea trama de identidades en construccin, de gran capacidad explicativa. Pero esto solo fue posible gracias a la recuperacin de una mirada ideolgica reconciliada con esa sociedad aluvial en integracin y ascensos, trabajada por una tradicin laica y reformista. Y aqu es donde vuelve a pesar la apuesta poltica coyuntural que conecta a los autores con Jos Luis Romero: la certeza de que aquella sociabilidad popular poda ser el modelo para la reconstitucin de una cultura poltica democrtica desde abajo en la Argentina contempornea. El acento inicial de los artculos en las relaciones sociedades de fomento/iniciativas culturales del socialismo, ratifica esa apuesta. Pero la otra gran innovacin fue la de entender que el perodo privilegiado para captar esos fenmenos era la entreguerra. Esto solo pudo realizarse a fuerza de desplazar la mirada desde los procesos y acontecimientos polticos privilegiados por la historiografa hegemnica en la Argentina, hacia los procesos ms subterrneos de la sociedad y la cultura. Si en la historia tradicional el peso del ao treinta haba impedido pensar como unidad en la Argentina lo que en buena parte de la cultura occidental se individualiz siempre como un perodo, esta nueva dimensin de estudio lo recupera, poniendo en discusin el problema de las diferentes temporalidades en la historia. Nada inocentemente, los autores empiezan uno de sus artculos ms importantes caracterizando el perodo con la serie de cambios fsicos, sociales y culturales que en Buenos Aires haba experimentado callada y tranquilamente (p. 69); contrastan as con la imagen ms extendida sobre los aos treinta golpe, inestabilidad, fraude, crisis, hambruna-, y eso los hace sensibles a otros procesos que permiten repreguntarse tambin sobre el origen del peronismo, sobre el modo en que los mismos sectores populares estaban preparados para recibir su impacto. Pero adems, abren la indagacin historiogrfica hacia nuevas problemticas difcilmente articulables con la ptica tradicionalmente poltica, como los procesos de modernizacin en Buenos Aires que en efecto no reconocen pausa en esas dcadas. Al mismo tiempo, sobre esas dos innovaciones podra hoy centrarse una revisin del enfoque, an reconociendo la enorme productividad de su formulacin original que, entre otras cosas, ha permitido el desarrollo de las lneas de investigacin desde las cuales sta revisin se hace posible, y an reconociendo la cantidad de

aspectos de la cultura de los sectores populares porteos de entreguerras que, despejadas las inflexiones epocales, estos trabajos han dejado como sedimento indeleble en el conocimiento historiogrfico. Simplificando: con respecto al tipo de acercamiento a los sectores populares, creo que la apuesta progresista por esa sociabilidad popular impidi ver en su momento el papel global de la cultura barrial, por fuera de la importantsima construccin de redes de integracin locales y de la produccin del barrio como espacio pblico. Un cambio de foco permitira analizar las vinculaciones de las sociedades vecinales con el poder poltico establecido, la reproduccin institucional de las viejas modalidades de la poltica criolla como relaciones territoriales tradicionales lo que volvi a esas sociedades pblico cautivo de las polticas conservadoras- , su apuesta ciega por la modernizacin de su sector urbano ms all de cualquier visin de las necesidades de reforma global de la ciudad, su estructural conviccin antipoltico, por la cual reprodujeron la clsica concepcin administrativa del gobierno urbano con un esquema ideal corporativo, sin mediaciones de la poltica, a la que siempre vieron como obstculo para el progreso; si analizamos esa otra cara de las mismas instituciones, es fcil advertir cmo, en ese plano, fueron un obstculo consistente y perdurable a las polticas reformistas que, en los aos veinte, encarnaban un sector de la burocracia pblica y el socialismo municipal. Podra decirse que Gutirrez y Romero encarnaron el estudio de estos nuevos sectores populares con una perspectiva autocentrada, fascinados por las lgicas sociales y culturales que descubrieron en el interior de su red de instituciones, estableciendo un crculo cerrado desde el cual postularon, sin ms evidencia que la simpata poltica y un reflejo funcionalista, su papel reformista global como nidos de democracia. Es necesario reconocer que Romero se ha hecho cargo de esta limitacin en la introduccin del libro, y que, adems, en uno de los ltimos artculos escrito por ambos autores (reproducido ahora como La construccin de la ciudadana, 1922-1955), el enfoque centrado en el problema de la ciudadana intentaba ya alguna respuesta. Sin embargo, creo que la fuerte impronta de las hiptesis iniciales de mantuvo y, sobre todo, una revisin profunda en esta direccin supondra necesariamente una nueva problematizacin del perodo. Si reconocemos que en diferentes dimensiones la cultura barrial cumple diversos papeles polticos, tambin debemos reconocer que la articulacin entre las distintas temporalidades de la sociedad y la poltica son cualquier cosa menos sencillas. La provocacin de contraponer a la imagen tan difundida del treinta como parteaguas radical una continuidad callada y tranquila, tuvo un papel realmente oxigenador en la historiografa, permitiendo la aparicin de una cantidad de procesos, actores y fenmenos hasta entonces ocluidos. Pero hoy amenaza con una reduccin simtrica que impida ver la simultnea inquietud de esas dos dcadas, indudable tanto en le plano poltico como en el intelectual. Si las interpretaciones tradicionales mostraban una sociedad y una cultura poltica en grave crisis, la renovacin de Gutirrez y Romero postul una sociedad integrada y en ascenso construyendo una nueva cultura de sntesis. Creo que una tarea para avanzar en esta renovacin es localizar los puntos de tangencia entre las diferentes dimensiones que permitan un acceso diferencial al perodo, buscando desajustes necesarios. Por ltimo, me gustara intentar una discusin ms general con un aspecto que no suele abordarse en el anlisis historiogrfico y que en esta empresa considero central: el sistema narrativo que la conduce, porque creo que en su propia eficacia hay un obstculo para pensar aquellos desajustes. Se trata de la ambicin reconstructiva de un clima histrico global, a la manera de un gran fresco, que contrasta con la modalidad hoy ms extendida de producir narraciones fragmentarias, estructuradas mediante casos o problemas, y que va a convertir a este libro en una referencia ineludible. Contra la

puesta en discurso del carcter hipottico de la construccin histrica, el hilo narrativo reconstructivo apuesta a la presentacin verosmil de una sensibilidad de poca, acentuando la capacidad descriptiva del relato y buscando la produccin de un cuadro cerrado, unitario y ciertamente sincrnico, en el que caben difcilmente los desajustes temporales, los quiebres espaciales o las desincronas entre dimensiones diferentes de la realidad histrica. Es un cuadro armnico no porque aparezca el conflicto el conflicto, sino porque tambin el conflicto encuentra su lugar en l. El contraste entre instituciones muy diferentes, por ejemplo, se subsume en la certidumbre de que, finalmente, todas ellas colaboraron con un resultado la sociabilidad popular que se construye- que se concibiera sin fisuras, lo que aparece con claridad en el ltimo trabajo realizado, el que Romero lleva adelante sobre las instituciones confesionales en Nueva Pompeya. A partir del reconocimiento de que el trabajo sobre las lneas de la tradicin laica y reformista no haba permitido dimensionar la fundamental influencia de la Iglesia en la construccin de la sociabilidad popular, el reflejo con que se incorpora esta nueva dimensin al anlisis es el de subrayar las coincidencias, en los efectos, con el conjunto de las instituciones ya estudiadas. Construido ya el cuadro global de una sensibilidad, la aparicin de nuevas dimensiones, de nuevas instituciones, de nuevas prcticas, solo llenar un nuevo casillero incapaz de poner en cuestin un entramado sostenido firmemente en una voluntad narrativa unitaria. Estas diferencias no impiden el reconocimiento: ms bien parten de l. Uno de los aciertos no menores de este libro es que permite establecer de modo definitivo la originalidad de la empresa intelectual de los autores, ya que la vida vaporosa del formato artculo le haba garantizado hasta entonces una influencia en el campo historiogrfico tan extendida como fcil de diluir, al punto de que algunos de sus postulados parecieran haber alcanzado un carcter de evidencia que, paradjicamente, podra dificultar su correcta valoracin. Creo que tambin por eso debe celebrarse la decisin de Romero de editar en libro estos artculos: por el lugar de clsico que estoy seguro le est reservado. Y, por supuesto, y en esto va adems un agradecimiento, porque en esa decisin no puede dejar de leerse un generoso homenaje a Leandro Gutirrez, cuya estatura de historiador el libro nos devuelve ntegra.

ADRIN GORELIK UNQUI UBA

Fernando J. Devoto y Marcela P. Ferrari (compiladores); LA CONSTRUCCIN DE LAS DEMOCRACIAS RIOPLATENSE: PROYECTOS INSTITUCIONALES Y PRCTICAS POLTICAS, 1900-1930. Buenos Aires, Universidad Nacional de Mar del Plata, Editorial Biblos, 1994, 272 pginas. Este volumen contiene prcticamente la totalidad de las ponencias a excepcin de una- presentadas en las Jornadas Internacionales sobre Las bases sociales de la poltica en un sistema de transicin, organizadas por el Grupo de Investigacin de Movimientos sociales y sistemas polticos en la Argentina moderna de la Universidad de Mar del Plata durante el mes de abril de 1993. Segn refieren los compiladores, la propuesta tendi a organizar una reflexin que permitiese repensar la transicin de un sistema poltico restringido como el imperante entes de 1912 a otro ampliado como el que la ley Senz Pea y otras subsecuentes promovan en el mbito argentino (p. 7), interesndose especialmente en verificar en la esfera regional y local recurriendo tanto

a estudios especficos de caso como a reflexiones generales- las tesis esbozadas para el espacio nacional en las ltimas tres dcadas por Natalio Botana y Daro Cantn. La eleccin de un mbito espacial ms restringido y una periodizacin ms amplia habra respondido asimismo a dos objetivos principales: a) poder percibir mejor sobre todo en niveles locales las formas concretas de interaccin entre relaciones sociales y poltica (p. 7), pretensin devaluada o cancelada, a juicio de los compiladores, por toda una tradicin historiogrfica dominante en el decenio de 1980, preocupada por cuestionar los determinismos y recuperar dimensiones especficas de la poltica, y b) relativizar el impacto del corte tradicionalmente asignado al episodio casi siempre considerado como decisivo de 1912-1916 (p. 8), aspirando a percibir en un marco temporal ms amplio tanto las rupturas como las continuidades de las prcticas sociales y polticas anteriores. Si bien los estudios sobre el caso bonaerense predominan decididamente dentro del conjunto, este nfasis no excluye la presentacin de estudios de inters sobre otras realidades regionales la cordobesa y la santafesina- y del mbito uruguayo, intentando ofrecer elementos de juicio para una lectura comparada. La publicacin est organizada en tres partes: en la primera, Perspectivas nacionales comparadas, se opera una especie de inflexin entre los estudios de inspiracin ms tradicional de Eduardo Zimmerman y Carlos Zubillaga dedicados, respectivamente, al anlisis de los puntos de contacto entre reforma poltica y reforma social a travs de los proyectos de Joaqun V. Gonzlez, Jos N. Matienzo e Indalecio Gmez, y del modelo modernizador desarrollado por el battlismo uruguayo entre 1898 y 1918, que combinaba la asuncin de un papel arbitral por parte del Estado con la renuencia de la dirigencia a comprometerse en un serio proyecto democratizador-, y el esfuerzo innovador de Gerardo Caetano, que con su consistente anlisis sobre la articulacin electoral del sistema poltico uruguayo durante la vigencia de la segunda Constitucin (1919-1933) comienza a delinear la impronta predominante en el conjunto de la seleccin. La segunda parte, Perspectivas provinciales, incluye los trabajos de Julio Meln Pirro, Marcela Ferrari, y Mnica Bertolucci y Miguel ngel Toroncher sobre las caractersticas y contenidos de la reforma poltica en la Provincia de Buenos Aires sancionada por la ley electoral de 1913- y las continuidades y modificaciones en los comportamientos polticos que trajo consigo, y el de Gardenia Vidal acerca de los partidos y el clientelismo poltico en la provincia de Crdoba luego de la aplicacin de la ley Senz Pea. En el caso bonaerense, los estudios intentan rescatar mediante estrategias diversas la especificidad de un proceso liderado institucionalmente por el conservadurismo hacia la intervencin de la provincia en 1917, confirmando a diferencia de la tendencia prevaleciente en una dimensin nacional despus de la aplicacin de la ley Senz Pea- la llamativa continuidad de ciertas prcticas asociadas tradicionalmente con el sistema poltico precedente (como el fraude, ciertas formas de clientelismo, la injerencia del estado provincial en la definicin de las situaciones locales, etctera). Esas caractersticas no se revertiran sino en forma gradual bajo las administraciones radicales que se sucedieron, siendo hbilmente explotadas a fin de garantizar tanto el constante xito electoral lo cual supuso aun la cooptacin de antiguos caudillos conservadores que aportaban sus respectivas clientelas-, como la integridad de la estructura partidaria. Compartiendo esas preocupaciones, el estudio de Gardenia Vidal sobre partidos y clientelismo poltico en Crdoba aporta interesantes elementos para la comparacin, desde una realidad provincial donde las jerarquas sociales conservaban una significacin poltica mucho mayor a ola observada en Buenos Aires. Vidal ofrece un estudio minucioso sobre los rasgos predominantes del caudillismo cordobs antes y despus de 1912, la integracin de antiguos caudillos

conservadores a las filas de la Unin Cvica Radical y el surgimiento y perfil de los nuevos liderazgos, las caractersticas de los clientelismo rural y urbano y, especialmente, el nuevo gesto que el partido poltico moderno en este caso el radicalismo- imprime a la funcin pblica, imponiendo un patronato oficial que constitua a la vez una fuente de redistribucin de la riqueza y de ejercicio de la solidaridad. La tercera parte. Perspectivas urbanas, incluye los trabajos de Daro Marcor sobre los espacios de constitucin de lo poltico en Santa Fe en los aos veinte y treinta- al que me referir ms adelante -, de Mara Liliana Da Orden acerca de la persistencia de las prcticas tradicionales en el socialismo marplatense entre 1916 y 1929, y de Eliza Pastoriza y Rodolfo Rodrguez sobre el radicalismo en General Pueyrredn en la dcada de 1920. El estudio de Da Orden intenta relativizar la definicin de partido moderno y programtico asignada tradicionalmente al Socialista, verificando la persistencia de relaciones clientelares en su seno y subrayando la significacin adquirida por las redes primarias. El trabajo de Pastoriza y Rodrguez, en cambio a diferencia del resto-, nos presenta un radicalismo extraamente perdedor e incapaz de superar sus divergencias internas, convirtindose, de ese modo, en fcil presa del socialismo estudiado por Da Orden. Ambas ponencias coinciden en su intento de recomposicin, partiendo de los registros de afiliacin disponibles, de la procedencia social y tnica de los afiliados socialistas y radicales. Confirmando las expectativas de los compiladores, puede afirmarse que, aunque fragmentaria, la seleccin presentada no resulta en modo alguno inconexo. Los trabajos iniciales de Zimmerman y Zubillaga permiten establecer un horizonte de perspectivas instaladas, a partir del cual se recortan con nitidez las nuevas propuestas. En muchos casos, como la seccin destinada a las perspectivas provinciales, o bien los estudios sobre el socialismo y el radicalismo marplatense, la presencia de ejes de discusin comunes incrementa el inters de la lectura, licuando algunas falencias habituales en este tipo de trabajos, entre las que podran enumerarse rpidamente: cierta insuficiencia de la perspectiva y el aparato hermenutico adoptado por Meln Pirro que amenaza con dejarlo a mitad de camino entre el anlisis discursivo y el estudio del registro institucional-; una evidente ahistoricidad en algunas caracterizaciones ensayadas en el interesante trabajo de Bertolucci y Tohoncher como la de definir como brokers electorales a los comisarios-; la comparacin sobre los rasgos generales del caudillismo antes y despus de 1912 basada en fuentes bibliogrficas pertenecientes a rdenes textuales no homogneos en el minucioso estudio de Vidal; etctera. Estas salvedades, sin embargo, no pretenden ensombrecer los mritos de los trabajos respectivos. Ms adecuado resulta, en cambio, formular una breve reflexin referida a la cristalizacin de los objetivos originales de la convocatoria. En cuanto a la pretensin declarada de percibir mejor sobre todo en niveles locales las formas concretas de interaccin entre relaciones sociales y polticas, debe sealarse que si bien los estudios acerca del clientelismo bonaerense y, muy especialmente, el trabajo de Vidal sobre el caso cordobs, permiten avanzar en este sentido, la pretensin de afiliaciones del Partido Socialista y Radical en Da Orden y Pastoriza-Rodrguez a pesar de que se admite en este caso su insuficiencia para incorporar a los sectores acomodados y a los extranjeros-, presenta muchos ms inconvenientes que soluciones. En cuanto al intento de relativizar el impacto del corte 1912-1916 ampliando el marco temporal, el resultado resulta ambiguo: por un lado, efectivamente, los trabajos consiguen a menudo recuperar la lgica de un proceso de continuidad/transformacin extendido en el tiempo, donde no solo resulta posible confirmar la pervivencia de ciertos comportamientos, sino la de su centralidad dentro del universo poltico; por

otro, atrados sobremanera por el proceso de electoralizacin de las prcticas sociales (p. 69), los autores coinciden en prestar escasa atencin al desarrollo de otras formas de participacin que no necesariamente encontraban su expresin a travs de partidos polticos. Esta ausencia se pone de manifiesto ante la aislada presencia del breve pero logrado estudio de Daro Marcor, quien abre el juego hacia un conjunto de prcticas y mecanismos alternativos que subsistieron y se reelaboraron de manera diversa, y que los anlisis han insistido en subvaluar, monopolizada su atencin de una u otra manera- por el influjo de la ley Senz Pea. De este modo, La construccin de las democracias rioplatenses constituye un saludable intento de exploracin de dimensiones poco investigadas de las prcticas polticas durante las primeras dcadas de nuestro siglo. Su lectura resulta recomendable, al estimular un debate de importancia nodal dentro de la disciplina histrica. ALBERTO RODOLFO LETTIERI Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani

Lila M. Caimari, PERN Y LA IGLESIA CATLICA. RELIGIN, ESTADO Y SOCIEDAD EN LA ARGENTINA (1943-1955). Buenos Aires, Ariel Historia, 1995. La explicacin de las relaciones entre la Iglesia y el Estado peronista han girado en torno de dios episodios: la pastoral episcopal de 1945, que prcticamente incitaba a los catlicos a votar a Pern, y el conflicto de 1954, que deriv rpidamente en la cada del rgimen. Las interpretaciones han diferido segn partieran de uno u otro episodio, y segn se formularan desde la ptica del peronismo o el antiperonismo, pero siempre apuntaron a sintetizar unvocamente el problema: se trataba de incompatibilidad intrnseca o de accidente; se debi a malas influencias o a la naturaleza perversa del peronismo. Lila Caimari propone en este excelente libro una formulacin ms amplia del problema: cmo impact el peronismo en la Iglesia y en el catolicismo, y cmo se vincul con la tradicin catlica. Desde esta doble perspectiva, postula que no hubo ni coincidencia plena ni enfrentamiento absoluto, sino el desarrollo complejo de una relacin entre protagonistas a su vez complejos y cambiantes, cuya naturaleza conflictiva fue desplegndose en el marco de los enfrentamientos ms generales de Ia Argentina peronista. Lo ms convincente del anlisis de Caimari es su propsito de evitar explicaciones basadas en la naturaleza del peronismo y de la Iglesia. Segn propone, ambos son en realidad campos complejos, con contradicciones y tensiones, equilibrios transitorios y cambios permanentes, de modo que no son algo sino que estn siendo. Esto es sobre todo evidente en el peronismo, cuyo proceso de construccin en relacin con actores morales diversos y tradiciones ideolgicas y culturales diferentes ha sido frecuentemente sealado. Caimari subraya el descubrimiento relativamente tardo por parte de Pern, en los agitados aos entre 1913 y 1946, de la Doctrina Social de la Iglesia, que habra usado, una vez consolidada su relacin con los dirigentes sindicales, para hacer tolerable al resto de la sociedad una propuesta social que segn intentaba demostrar- no se filiaba ni en el socialismo ni en el fascismo. Tal operacin habra tenido un origen tctico tanto o ms pronunciado que las restantes realizadas en aquellos aos por un Pern que segn su asesor religioso, el padre Bentez- en esas cuestiones tocaba de odo.

Entre 1946 y 1949, Pern asumi el catolicismo como religin de Estado: presencia habitual en ceremonias religiosas, presencia igualmente habitual del cardenal Copello en actos oficiales, fuertes subsidios a la institucin, confirmacin de la enseanza religiosa en las escuelas e inclusin de dos principios de la encclica papal Quadragessimo anno en la Constitucin de 1949. Todo ello configur una propuesta altamente satisfactoria para la Iglesia, complementada con la presencia de abundantes cuadros de origen catlico en el gobierno. Pero desde 1950, otros elementos propios de la dinmica del peronismo fueron complicando la relacin. El desarrollo de la Doctrina nacional -pese a la participacin del padre Bentez en su formulacin inicial- fue independizando la doctrina peronista de sus supuestas races eclesisticas. Segn Caimari, que aqu propone una de las cuestiones originales de su trabajo, paralelamente el peronismo empez a identificarse, en el discurso estatal, con un cristianismo autnticamente popular, definido antes por las obras que por el dogma o el ritual: un cristianismo que invocaba a Jess y a Maria, y sin pasar por la intermediacin de la Iglesia, haca de la pareja gobernante su expresin final. Esa concepcin del cristianismo empez a convertirse en tema de la educacin, particularmente a travs del libro de Eva Pern, La razn de mi vida. Sobre todo, la propuesta de peronizar todas las instituciones de la sociedad, que deba incluir a la propia Iglesia, significo avanzar sobre campos que esta consideraba reservados para s, como la juventud. As, la competencia institucional se sum a una tendencia de largo plazo del rgimen, que habra estado construyendo una versin propia de la religin cristiana. Tambin es compleja la naturaleza de la iglesia, y ms an si se considera la totalidad del campo catlico, cruzado por tensiones y conflictos horizontales y verticales. El mapa de Caimari incluye a la jerarqua eclesistica, fuertemente estructurada en la dcada de 1930 alrededor de la figura de Copello, y a los sacerdotes jvenes; a las entidades laicas, organizadas desde 1931 alrededor de la Accin Catlica, y en donde segmentos nuevos coma la Juventud Obrera Catlica abrieron nuevas propuestas de accin social, as como a los peridicos, expresin de la jerarqua o de los mltiples grupos polticos e ideolgicos. Estos reproducan a su vez las tendencias de la fuertemente politizada sociedad argentina de la guerra y la posguerra: haba nacionalistas, hispanistas e integristas, otros volcados al catolicismo social, y finalmente quienes se alineaban en el campo liberal y democrtico. Todo ello explica la diversidad de reacciones ante una propuesta como la peronista, que inclua muchos de los temas caros a la Iglesia pero lo haca en una versin no del todo concordante con la sensibilidad catlica. En 1946, el triunfo de los partidarios de la alianza con el peronismo fue categrico pero no total. Poco despus, en la campaa para la sancin legislativa de la enseanza religiosa la Iglesia recuper su unidad monoltica, y bajo la direccin de los obispos hizo una de sus grandes demostraciones plebiscitarias, habituales desde el Congreso Eucarstico de 1934. Sin embargo, las divisiones internas seguan existiendo, realimentadas por las nuevas orientaciones del rgimen peronista, y tambin por los cambios en la poltica del papado. Desde el final de la guerra -y sobre todo luego de 1950- Po XII haba descubierto las bondades del mundo libre y la democracia, lo que lo llevaba a mirar con desconfianza a Pern y su rgimen, alentando en los catlicos locales un redescubrimiento de las bondades del liberalismo. El desencanto de muchos cuadros catlicos con el rgimen -del cual se alejaron mayoritariamente luego de 1950se sum a una revitalizacin de las organizaciones laicas, estimuladas por Roma. Se impuls as el desarrollo de secciones profesionales y sociales que, sin proponrselo en forma especfica, entraron en competencia con un Estado que simultneamente avanzaba sobre la sociedad. El caso ms conocido, el del partido Demcrata Cristiano,

habra tenido para Caimari menos importancia que el avance de los catlicos organizados sobre el campo universitario obrero. La cabeza de la jerarqua eclesistica se vio rebasada por esta movilizacin del laicado catlico, sobre todo en Crdoba, donde hicieron pie firmemente. Un aspecto muy valioso del texto es el rastreo del gradual desarrollo del enfrentamiento que, segn se afirma, no estaba inscripto en la naturaleza de las cosas ni estall en forma inopinada. Caimari descubre ya en 1947, en medio del idilio entre Estado e Iglesia, un desliz anticlerical en manifestaciones de Pern, que reprocha a los eclesisticos su escaso entusiasmo por el gobierno y una vida privada no muy acorde con el verdadero cristianismo. Al ao siguiente, tres sacerdotes son involucrados en el complot supuestamente encabezado por Cipriano Reyes. Desde 1950, por lo menos, el gobierno manifiesta una nueva preocupacin por las religiones no catlicas: los judos, los protestantes establecidos, los nuevos pastores pentecostalistas, y hasta el grupo espiritista de la Escuela Basilio. La autorizacin a un gran acto de esta Escuela en 1950, y cierto respaldo oficial, dio lugar al primer enfrentamiento abierto protagonizado por la juventud de la Accin Catlica. Este momento fue decisivo en la relacin entre el rgimen y el catolicismo: conflictos menores, disconformidades y desilusiones empezaron a catalizar las voces de los antiperonistas, hasta entonces relegadas, comenzaron a hacerse or, y dentro del campo catlico pareca posible que se desarrollara una identidad poltica no solidaria con el rgimen y hasta opuesta a l. Para Caimari, sin embargo, esto no basta para explicar el espectacular conflicto de 1954, que habra estado sobredeterminado por el enfrentamiento poltico mayor que envolva a la sociedad argentina. Desde 1950, y sobre todo despus de 1952, la identidad poltica fue radicalizndose: el peronismo se identific con la nacin, frente a la cual se alzaba el otro, la antipatria, un actor de perfil cambiante al cual se atribuan todas las dificultades del gobierno. Su ncleo eran, naturalmente los partidos opositores, pero en forma creciente, por la propia lgica del discurso y la accin poltica, la Iglesia fue llevada progresivamente all, pese a los esfuerzos de la jerarqua para detener el movimiento. A su vez, la oposicin por el mismo movimiento, fue incluyndola en el grupo de los golpeados, de uno u otro modo, por el gobierno. Esto explica que a medida que se radicalizaba el enfrentamiento que divida a la sociedad argentina, Pern incluyera entre sus enemigos a la Iglesia y lanzara, fines de 1954, su furibundo ataque. Pero las causas inmediatas no explican la profundidad de su desarrollo, concluye Caimari. Si este pudo prosperar, fue por aquel largo y silencioso conflicto previo, que prepar de uno y a otro lado los nimos para la ruptura. Lo ms valioso de este texto es el intento de dar una explicacin compleja a un problema habitualmente resuelto de manera simple. No solo los protagonista son presentados en toda su diversidad sino que hay una cuidadosa graduacin en la exposicin del enfrentamiento, pasando de las tensiones sordas a los conflictos abiertos y de all a las incompatibilidades radicales. Hay tambin una preocupacin por mostrar la amplitud de cada coyuntura, y la posibilidad que presentaba cada una de ellas para resoluciones diferentes. Sobre todo, hay un interesante enlace entre el enfrentamiento especfico y la dinmica poltica ms general. El mayor dficit es el sealado por la propia autora, cuando enumera los temas abiertos; la reaccin de la sociedad, en particular de los peronistas frente este proceso. No est claro, en primer lugar, cmo fue la recepcin inicial del discurso de su nuevo lder por parte de los sectores que se estaban haciendo peronistas. Caimari circunscribe sus comentarios a la direccin sindical, que en buena parte es de origen socialista o sindicalista, y probablemente anticlerical. Pero es dudoso que lo mismo ocurriera con quienes los seguan, de manera que en modo alguno parece irrelevante que Pern

adaptara las frmulas del catolicismo social para acercarse a un auditorio seguramente sensible a l. En las dos dcadas anteriores hubo u esfuerzo sistemtico, exitoso en laguna medida, de la Iglesia para recatolizar la sociedad, y seguramente vastos contingentes se hicieron ms receptivos a propuestas que, adems de atender necesidades y demandas especficas, sonaban armoniosas con la cultura catlica popular. En ese mismo sentido cabe preguntarse por un tema central en el razonamiento de Caimari:el llamado cristiano peronista. Es cierto que el discurso estatal deba producir irritacin, furia o terror en la institucin eclesistica. Hubiera sido aceptada por el pueblo peronista? Caimari subraya el anticlericalismo espontneo de 1955, pero cuesta imaginar, a la luz de los comportamientos anteriores y posteriores, que la gente pudiera aceptar una propuesta enfrentada con una religiosidad entrelazada en la base misma de la sociedad, con la Iglesia institucional. Es por el lado de la recepcin del mensaje peronista, y de la religiosidad popular, por donde parece interesante continuar esta rigurosa indagacin de Caimari. LUIS ALBERTO ROMERO Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani

Eduardo Subirats, LA CONQUISTA DEL NUEV0 MUNDO Y LA CONCIENCIA MODERNA, Barcelona, Anaya y Mario Muchnik, 1994, 525 pginas Ni bien pasado el Quinto Centenario se advirti rpidamente la escasez de reflexin y el corte puramente espectacular con que la fecha fue aprovechada en Europa. Esta comprobacin no produjo, sin embargo, demasiadas respuestas. En La Conquista del Nuevo Mundo y la conciencia moderna el filsofo Eduardo Subirats busca reflexionar en torno a ese silencio, su origen remoto en el momento de la conquista, el porqu de su inusitada vitalidad. El resultado es un grueso volumen en cinco partes, dos de las cuales se destinan a presentar y a concluir la temtica de la obra (Prlogo a un eplogo y Eplogo para un prlogo). Las tres restantes se proponen demostrar las formas operativas del vaciamiento, desde La lgica de la colonizacin, pasando por la tabla rasa de la creacin de una Armona del mundo y llegando a su descripcin metodolgica en El discurso de la modernidad. La temtica central del texto de Subirats es la continuidad que ha tenido la conquista del mundo indgena americana en crudeza del exterminio de la identidad. El vaciamiento cultural y la destruccin de la memoria, conquista regenerada una y otra vez en el pensamiento occidental, tanto europeo como americana. El problema de la identidad de la Amrica hispana est indisolublemente ligado al continuado proceso de destruccin de sus culturas histricas y de su memoria. Y es asimismo inseparable del sistema cultural exterior de dominacin colonial y sus refundiciones modernizadas, que slo podan y slo pueden asentarse sobre aquella condicin negativa: la desintegracin de las culturas histricas de Amrica y la lenta pero consistente eliminacin de su memoria (p. 27). Con esta primera intervencin, Subirats plantea lo quo sern los hilos conductores de su obra. Por un lado, una discusin -que en primer momento parece que no hace ms que reiterar un tema hace aos de moda- acerca del eurocentrismo eterno que ha privado, an entre los americanistas menos proclives, en la perspectiva sobre la conquista hispanoeuropea; por otro, una revisin, a la luz de este debate, de la cuestin de los cambios operados en su

concepcin circunscripta especialmente a la figura de Las Casas, pero abarca desde Garcilaso hasta Nebrija-. A partir de su desacuerdo con el antroplogo Len Portilla, Subirats encuentra el primer argumento para presentar esta temtica. Portilla encarna la perspectiva occidentalizada del mundo indgena americano. La bsqueda de canalizacin de la protesta indgena dentro de un presunto nacionalismo panamericano y la recreacin de la identidad del indio segn los modelos del modernismo europeo decimonnico defendidos por Portilla no son sino recursos destinados a encubrir lo esencial de su problemtica: la cuestin de la tierra. Se comprueba as la triste existencia de un reciclado y posmoderno pensamiento intelectual latinoamericano a la europea. Una perspectiva que no parte de una supuesta cuestin indgena, sino de la misma crisis de las culturas histricas europeas (p. 29). Subirats llega a decir incluso que no existe un verdadero proyecto civilizador dentro de la racionalidad tcnica europea. Esto tiene que ver justamente con la propia historia europea de unificacin y destruccin de culturas en la que lo que denomina el Yo europeo de la modernidad se vaca de contenido histrico, social, emocional y hasta lingstico creando un ser vaco de identidad y carcter. [...] de ah tambin sostiene Subirats- que la lgica de la colonizacin, como proceso social real subyacente a esta prdida de identidad, y de algunas cosas ms, slo puede comprenderse conceptualmente a partir de la mutua interaccin de la conquista y construccin del continente vaco a travs de esa fortaleza vaca que es el sujeto moderno (p. 32). Por eso el mestizaje como representante de la desigualdad, de la falta de un dilogo real entre dos civilizaciones (p. 57) y lo absoluto y excluyente como el verdadero fundamento de la violencia. En ese sentido, el mestizaje, al que Subirats ira apelando para puntualizar los aspectos ms profundos de esta violencia conquistadora, no es lo que se ha venido pregonando tanto desde Europa como desde Amrica, ese entrecruzamiento que demuestra la falta de racismo en el proceso colonizador. Al contrario, la madre india es el objeto doblemente posedo, como sexo y como etnia de vasallos, por el padre espaol, doblemente heroico como representante de la casta cristiana y de la honra, y expresin de sus correspondientes atributos sexuales (p. 373). De ah la incompatibilidad de plantear un modelo neoeurocentrista a lo Todorov, segn el cual la otredad del indgena sirvi de base a la conquista. Para Subirats el indio nunca fue otro, o simplemente lo diferente, sino esa entidad virtual negativa, miserable y satnica que deba justificar el avasallamiento como necesidad teolgica y sacramental (p. 101): Y, por consiguiente, nunca fue comprendido. La superioridad europea residi, justamente, en la capacidad para la no comprensin, el no reconocimiento y la negacin a ultranza, es decir la base misma de la identidad cristiana. En este marco, explica Subirats, se dio ese afn por la recuperacin de los pasados milenarios, es decir como un resabio y continuidad de la mentalidad moderna europea proclive a la produccin meditica de la cultura y, por lo tanto, como una forma de su control y dominacin. Europa destruy su multivalente y polifactica cultura milenarista obedeciendo al afn contemporneo racionalizador y modernizador, y de all se catapult a la destruccin comunitaria americana bajo la forma del ideal humanistacristiano de un orden universal y homogneo. Para demostrar el basamento de esta violencia universal, Subirats emplear la legitimacin conceptual que otorgaban a la cultura moderna europea ciertos smbolos, como el libro. Los libros, segn l iban mucho ms all de vehiculizar un mensaje, incomprensible por otra parte para la gran mayora de las huestes espaolas analfabetas que conquistaron el Per: tenan el valor

de un principio exterior de autoridad, no el de una expresin espiritual de una comunidad (p. 329). Una fuerza de axioma adquiere el tema del espacio americano en el trabajo de Subirats. Por un lado, al hacer hincapi en la relacin absolutamente inexplicable entre cultura indgena y territorio (se puede recordar al respecto nuestra pampa), y por otro al resaltar el carcter puramente virtual del espacio americano para el mundo europeo, lo que lo constitua en un continente vaco. El continente vaco implicaba, por lo tanto, una ordenacin primigenia; la apropiacin y puesta en orden de una realidad ex nihilo lo mismo que si se hallaran al comienzo de la creacin (p. 75). Subirats llega as a la vieja cuestin de la idea de propiedad del espacio, tan ajena al mundo indgena americano. La tierra no era propiedad, pero significaba mucho ms que sta. Se trataba y se trata (Subirats introduce la cuestin a partir de los reclamos territoriales indgenas de Chiapas) de la comunidad, la cultura, los smbolos de esa cultura indgena y la identidad; estaba y est en juego el completo cosmos indgena y su destruccin, iniciada desde la misma re-nominacin del espacio a partir de su no-reconocimiento como existente. Desde el punto de vista de esta vacuidad colonizadora, nada influy en el cambio operado a partir de la difusin de la teora lascasiana. La importancia de la obra de Las Casas no tiene tanto que ver con la crtica a la conquista, sino su verdadero valor de reafirmacin del principio bsico de la colonizacin, aquel de la propagacin de un cristianismo de validez universal. Gracias a Las Casas, la jurisdiccin territorial de la monarqua cristiana, que anhelaba un poder ilimitado por sobre todo el orbe, no slo no cedi un milmetro de su podero y su jurisdiccin territorial, sino que pudo extenderlos, ms all de las demarcaciones territoriales de vastos continentes y de riquezas sin cuento, hasta el dominio puro de las conciencias, y el reino infinito del espritu y la razn (p. 127). Es cierto que Subirats innova tanto en el enfoque como en la postura desde la que encara el tema. Es reconfortante adherirse a su autocrtica y reconocer sus acertadas denuncias por los olvidos: las resemantizaciones y el blanqueado a la cal practicado en el fondo mismo de la memoria colectiva contenida en el lenguaje, su estructura verbal y sus mismas dimensiones expresivas (p. 407). No puede uno sino solidarizarse con su crtica a las explicaciones seudoantropolgicas de la conquista y aunarse a su desengao al advertir el siempre de lo mismo de los, sin embargo, ms declarados enemigos de cualquier explicacin que suene, slo en el formalismo de lo intelectual, a eurocentrista. Ello no alcanza, sin embargo, para dejar de presentir que la Amrica indgena, tal como queda representada en el texto, no deja de volver a ser, en realidad, un problema europeo. Un problema europeo de dos facetas. Por un lado, por el cargo de conciencia que en especial el mundo intelectual europeo ha desarrollado respecto de la desaparicin del mundo indgena americano y, en este sentido, Subirats se acerca bastante al Todorov que tanto se esmera en cuestionar. Pero lo que ms angustia es, por otro lado, volver a confirmar que la Amerindia, como la llama Subirats, siga siendo utilizada para reivindicar y denunciar los problemas propios y actuales de la Europa postindustrial. Es fcil ver que detrs de la vacuidad americana y de la tabla rasa hecha con el indgena, tan bien explicada y denunciada por Subirats, el verdadero tema que le reconcentra en el presente es el de la identidad local (catalana) y su enfrentamiento con el mundo espaol. Para la cultura espaola toda actitud crtica ha tenido y tiene algo de satnico (p. 153). Pareciera que la conquista del Nuevo Mundo, a dos aos del Quinto Centenario, hubiera encontrado una nueva refuncionalizacin dirigida hacia la problemtica de la conflictividad Estado-regin en el occidente europeo. Amerindia, por lo tanto,

reaparece gracias al tema de los conflictos y cambios que vulneran los estados modernos europeos bajo el argumento de que stos no hicieron (ni hacen) otra cosa que repetir all lo que hicieron y hacen aqu. La conciencia espaola, sin embargo, ha sido y es idntica, hasta el da de hoy, con la negacin de toda esa pluralidad de culturas, etnias y comunidades histricas (p. 435). En resumen, es desde esta perspectiva donde aparecen las dificultades con el trabajo de Subirats. En la bsqueda por el nfasis en la destruccin permanente que lo local (llmese indgena americano o comarcano cataln) ha sufrido bajo lo hispanoeuropeo moderno. Subirats se precipita a la generalidad al decir que el individuo converso adquira las dimensiones modernas de un sujeto racional y abstracto (p. 407). El reciclado mundo indgena americano, por lo tanto, vuelve a concebirse como un cosmos redimido y, finalmente, reconsiderado, literalmente ms y mejor arrasado que en otros autores, pero que consigue sobrevivir al fin bajo el reprocesamiento de la Ilustracin. Por otra parte, ese mismo nfasis ayuda a sospechar de otras generalizaciones no por repetidas demasiado aclaradas: cultura espaola, mundo cristiano, conciencia espaola, Europa no contribuyen sustancialmente a apuntalar demasiado lo que parece ser el tema recurrente del trabajo: el silencio en torno del problema de la tierra indgena. Es que el texto de Subirats se organiza, sobre dos planos, el de la cuestin americana y el de la europea, que discursivamente se tratan de fusionar. El esfuerzo es arduo, pero da una idea de lo valorable de una iniciativa aislada en medio del apabullante silencio que sigue produciendo la Conquista. HUGO GAGGIOTTI CONICET. Universidad Nacional de La Pampa

Jorge Myers, ORDEN Y VIRTUD. EL DISCURSO REPUBLICANO EN EL RGIMEN ROSISTA, Buenos Aires, Universidad de Quilmes, 1995, 310 pginas. La abundante y polmica historiografa sobre la poca de Juan Manuel de Rosas, ms all de sus logros, descuid un fenmeno sustancial del perodo: el de la produccin de los discursos polticos asociados al rgimen, entre 1829 y 1852. Sin embargo, este fenmeno no constituye un nivel menor de estudio si recordamos que la eficacia del sistema rosista, para retomar los trminos de de Tulio Halperin Donghi, se bas en gran parte en una politizacin facciosa impuesta por la propaganda y el terror. Orden y Virtud, de Jorge Myers, viene a llenar este vaco con un slido y novedoso estudio que invita sin duda a la reflexin y al debate. El libro de Myers contribuye asimismo a completar otros vacos que aquejan esta vez a la historia de las ideas de la primera mitad del siglo XIX en el Ro de la Plata. Es tradicin la tendencia a establecer una genealoga en lnea recta desde la ideologa revolucionaria de Mayo a la romntica, desatendiendo otros textos y autores diversos que poblaron el horizonte ideolgico y conceptual del perodo. En este sentido, la recopilacin de textos incluidos en este volumen, que abarca dos tercios del libro, es sumamente til. All encontramos una gran diversidad de extractos de artculos de peridicos y otros textos (discursos, proclamas, decretos) vinculados a la produccin intelectual y poltica del rgimen. Myers divide la antologa en tres secciones: el marco institucional y jurdicopoltico del rgimen, los Publicitas del rosismo, en donde se destacan la prensa menor culta y popular, y los Tpicos del discurso rosista. Un estudio preliminar, la precede,

donde el autor analiza en el orden seguido por la seleccin, el conjunto de enunciados (p. 16) asociados en distinto grado al movimiento poltico liderado por Rosas. Myers se propone desplazar los ejes sobre los que hasta el presente ha reposado la discusin en torno al sistema de poder instaurado por Rosas en la provincia de Buenos Aires, para contribuir a un mejor conocimiento tanto de ese fenmeno como de la cultura poltica e intelectual del Ro de la Plata en el siglo XIX. La primera hiptesis que gua su indagacin es que el lenguaje poltico hablado por el rosismo fue esencialmente republicano (p. 13). El autor considera que la categora de republicanismo, a diferencia de otras perspectivas conceptuales, permite integrar a un espectro ms amplio del discurso producido por los miembros de la faccin rosista, as como relacionar entre s aspectos de su programa y de su ideario. Por otra parte, tanto su perspectiva de anlisis de los discursos como su tratamiento de la categora mencionada, abrevan en la tradicin de historia intelectual y de las ideas de la Escuela de Cambridge, en particular en los estudios de Pocock sobre el republicanismo en el mundo anglosajn. Una segunda hiptesis sostiene que las relaciones entre discurso y las prcticas concretas del gobierno de Rosas fueron ms complejas de lo que se supona. Un anlisis centrado en la complejidad de las relaciones entre discursos y accin permitira, por ejemplo, revisar la idea de la existencia de bloques monolticos rosismounitarismo-, y distinguir mejor los puntos de semejanzas y diferencias entre las distintas facciones. A diferencia de la primera hiptesis, la segunda no estar sustentada en el estudio preliminar por una exploracin sistemtica. Sin embargo, uno de los anlisis ms sugerentes de Myers se vincula con las semejanzas y las distancias que establece entre rosistas y los rivadavianos en relacin a la cuestin de la formacin de un espacio pblico bonaerense, donde discursos y prcticas se entrelazan. Bajo el ttulo Discurso y esfera pblica en el Estado rosista, 1829-1852, el autor incursiona en el contexto histrico del predominio rosista, con su entramado institucional, para detenerse en la caracterizacin de la transicin de la poltica rivadaviana a la rosista en relacin con tres aspectos. El primero se refiere al papel de los discursos de las instituciones pblicas: mientras el modelo rivadaviano se bas en la pluralidad de opiniones, el rosista sostuvo la unanimidad de stas. El segundo aspecto se vincula con la relacin entre opinin pblica y opinin del Estado. Los rivadavianos consideraron fundamental la diferencia entre el discurso del Estado y los discursos que constituan la opinin pblica. Por lo contrario, la legitimidad del nuevo orden rosista ser el producto de una identificacin casi completa entre el Estado, partido y cuerpo ciudadano (p.25). En cuanto al tercer aspecto, Myers seala que el concepto mismo de opinin tendi a redefinirse en la medida en que vari el papel asignado a la prensa. Entre 1829 y 1835, un proceso de sucesivos conflictos entre la prensa y el gobierno terminar por absorber la opinin pblica en la esfera de la opinin oficial. A partir de 1835 sostiene el autor- la nica doctrina tolerada sera la rosista, y ninguna disidencia pblica (salvo rarsimas excepciones, como la de Senillosa) eludir castigo (p. 30). Pero en estos aos an no se haba puesto en prctica la poltica que marcar la dcada del cuarenta: a partir de esos aos la prensa, ya completamente sometida, deber multiplicar sus reiteradas expresiones de adhesin al rgimen. As, el anlisis del proceso de absorcin de la opinin pblica por el rgimen rosista se completa, por parte de Myers, con una presentacin de los escritores y de las tendencias del periodismo rosista, agrupados en tres grandes sectores: los colaboradores permanentes, los periodistas populares y los escritores ocasionalmente vinculados al rgimen.

Al estudio de las retricas republicanas del rosismo, Myers consagra los puntos 2 y 3 de su ensayo. Pero qu republicanismo? Myers sostiene que durante la poca rosista la poltica era una lengua hablada en imgenes clsico-republicanas. Cuatro topoi o tpicos organizan esta retrica: 1) un agrarismo republicano adaptado a los usos de una sociedad de fronteras en expansin, que se vera reforzado por una obsesiva identificacin de Rosas con la figura clsica de Cincinato; 2) el desarrollo consciente de una imaginera catilinaria para designar a los opositores y disidentes del rgimen; 3) la elaboracin de un discurso americanista sobre la base de elementos clsico-republicanos y nativista; 4) una articulacin sistemtica entre las nociones de virtud, salus populi y el concepto romano de dictadura para justificar los poderes excepcionales conferidos a Rosas en su ejercicio como gobernador (p. 45). Los textos a partir de los cuales el autor analizar estos temas corresponden al perodo que se extiende entre 1829 y 1838. Es en este perodo, segn la perspectiva de Myers cuando toma forma un discurso poltico especficamente rosista. Una imagen propia de la Repblica habran as construido los publicitas del rgimen en torno a esos cuatro topoi. El autor nos muestra, en finos anlisis, cmo esa imagen se nutri de un vasto repertorio de figuras e imgenes clsicas. Por ltimo, en el cuarto punto de su estudio preliminar, Myers aborda lo que considera el tema central en la constitucin del discurso rosista: la exaltacin del orden como el valor supremo. Aqu, como en otras partes del ensayo, el autor recurre a una distincin sealada por Pocock entre el dialecto jusnaturalista de discurso poltico y otro republicano clsico, para acercar la concepcin rosista del orden al segundo. Desde esta ptica, el orden republicano no surgira de la sociedad sino que sera impuesto por el ejercicio permanente de una autoridad superior. Es en la retrica del republicanismo agrario donde el autor encuentra la confirmacin de la centralidad de las ideas del orden y jerarqua en Rosas. En efecto, tres ejes sostienen su imagen de un orden rural ideal: la sumisin a las autoridades legtimas, la obediencia a los superiores y el reconocimiento de las jerarquas sociales naturales. En los fundamentos de este orden, el imperio de las leyes reotorgaran al rgimen la legitimidad requerida. Pero, advierte Myers, la identificacin del orden rosista con el imperio de las leyes no equivale a su identificacin con un orden liberal (de defensa de derechos individuales imprescriptibles); por el contrario, su sancin debe imponerse por medios coercitivos. Otro elemento central en la concepcin del orden es la cuestin del federalismo. Para Myers este tema es el ms intrincado y el ms ambiguo del discurso rosista, pues si bien se sustenta en una concepcin por excelencia pragmtica de la poltica, tambin es cierto que se articula sobre una concepcin antipelagiana de la naturaleza humana, que deba servir para domesticar las pasiones segn esa visin desbordadas de los argentinos. A estas pasiones era necesario oponer la virtud, entendida como defensa de la moralidad pblica y privada y, asimismo, como una exigencia de hacer visible tanto el apoyo como la oposicin a Rosas y a su sistema de gobierno. Bajo la clave republicana, Myers realiz as un profundo anlisis de la lgica interna del discurso rosista, revelndonos no slo aspectos desconocidos de la ideologa y la propaganda del rgimen, sino algunas de las paradojas centrales dentro de las cuales se debatieron los propios actores del proceso. Lo que surge con claridad es que las referencias clsicas en el discurso rosista sirvieron para darle coherencia en tanto discurso de orden. Pero es tambin aqu donde el ensayote Myers suscita, a mi entender, ciertos problemas.

En la introduccin el autor sostiene que la categora de republicanismo ofrece, por su propia naturaleza, la posibilidad de unificar las representaciones propiamente polticas del rosismo con aquellas que buscaban enunciar la realidad social, cultural y econmica sobre las cuales ese movimiento deseaba operar (p. 14). As, Myers distingue dos planos: el de la representacin de la realidad en el discurso de y el de las retricas propiamente polticas del discurso. El autor se mueve entre estos dos niveles para volver inteligible la ideologa rosista y mostrarnos lo real del discurso del rgimen. Sin embargo, en el mismo discurso rosista encontramos elementos para sospechar que, en su afn por imponer una hegemona, este ltimo disimul unas veces y ocult otras, algo de sus propias condiciones de produccin. En efecto, Myers afirma que los temas, smbolos y figuras emblemticas clsicas-republicanas del discurso rosista constituan un universo de referencias comunes a todas las tendencias polticas del momento. En este punto, el autor observa una clara lnea de continuidad con el mundo ideolgico republicano de los rivadavianos, aunque tambin una notable inflexin. Cabe preguntarse entonces si la misma exacerbacin de los componentes republicanos clsicos en el discurso rosista no nos estara indicando que, ms all de una necesidad de autolegitimacin, ese discurso no habra surgido de la absorcin y negacin de los contenidos liberales que la experiencia poltica rivadaviana haba difundido en el Ro de la Plata. En efecto, si recordamos la relativa densidad, no slo de las producciones discursivas sino tambin de las prcticas polticas de los perodos previos, la notable exclusin de sentidos que realiza el discurso rosista no puede dejar de llamarnos la atencin. Por otra parte, sabemos que el ideario republicano clsico fue comn a casi todos los procesos revolucionarios de fines de los siglos XVIII y principios del XIX a los dos lados del Atlntico. Tambin es conocido que el republicanismo fue modulado de modo diferente en cada experiencia histrica. As, en el Ro de la Plata aparecer asociado, desde la dcada del diez, a la lucha por la independencia; a la consolidacin de estados provinciales (el intento, por ejemplo, de creacin de una Repblica de Tucumn en 1820), a la instauracin de un espacio pblico y un rgimen representativo liberal (la llamada Feliz experiencia de Buenos Aires, entre 1820 y 1829). Dentro de estas experiencias, los lenguajes empleados, al igual que las prcticas polticas y las instituciones, revelaron una compleja imbricacin de tradiciones hispnica. Lo cierto es que el conjunto de las soberanas provinciales adoptaron a partir de 1820 ciertas formas republicanas representativas (a las cuales no escaparon los mismo regmenes de caudillos como, por ejemplo, el de la remota provincia de La Rioja) como solucin provisional para legitimar un orden social y poltico luego de las luchas de independencia, pero tambin para resistir a las tendencias hegemnicas de Buenos Aires, tanto en su versin monrquica como unitaria. En este contexto, el rgimen de Rosas hered condiciones que no eligi y, al igual que otros caudillos rioplatenses, mantuvo ciertas formas republicanas dentro de una compleja relacin entre legalidad y coercin. El discurso rosista se reconoce as como el heredero de la ruptura de Mayo mientras que, al mismo tiempo, invoca la restauracin del viejo orden prerrevolucionario. Pero si entre estas dos images, Myers vislumbra la posibilidad de alejarse de rgidas categoras antinmicas como las de modernidad y arcasmo para capturar el universo conceptual ms ambiguo del rosismo, no resulta congruente con su anlisis la siguiente conclusin final: Evidentemente, esa concepcin [la rosista] no fue tradicionalista o reaccionario en el sentido estricto de aquellos trminos-, aunque incorpor elementos cuyos origen podra situarse en tales construcciones ideolgicas:

esencialmente, el de Rosas fue un orden republicano, que se supona representativo de los ms altos valores de la modernidad social, econmica y poltica alcanzados por el siglo XIX (p. 106). En el estudio de Myers, las lneas de vinculacin de lo republicano-clsico y la concepcin del orden con la modernidad no parecen evidentes. Estas consideraciones, no impiden el reconocimiento de que nos encontramos ante un libro muy valioso, escrito con rigor y de lectura imprescindible.

NOEM GOLDMAN Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani

Mara Mnica Bjerg y Andrea Reguera (comps.). PROBLEMAS DE LA HISTORIA AGRARIA. NUEVOS DEBATES Y PERSPECTIVAS DE INVESTIGACIN, Tandil, Instituto de Estudios Histrico Sociales, 1995, 395 pginas.

Con esta nueva compilacin, el Instituto de Estudios Histrico Sociales (IEHS) de Tandil confirma su preeminencia en el mercado de historia agraria pampeana. Se trata en este caso de la publicacin de las ponencias presentadas en una mesa redonda llevada a cabo en la Universidad del Centro en septiembre de 1993, cuyo propsito era compartir problemas, mtodos y fuentes de la historia agraria. A diferencia de la primera entrega26, este libro es menos colonial, o mejor, tardocolonial, y se concentra ms en el perodo moderno. La obra no es del todo pareja, sobre todo en cuanto a proponer nuevos debates y perspectivas de investigacin -promesa que siempre genera lgicas expectativas-, pero tiene la virtud de reunir los escritos de varios investigadores jvenes que hoy trabajan en historia agraria pampeana, especialmente en su perodo de gran expansin, que de otro modo estaran dispersos. De esta manera, el libro -y, conviene insistir, tambin el IEHS- contribuye a la constitucin de un campo historiogrfico que en la ltima dcada ha mostrado signos claros de revitalizacin, pero que an no consigue tomar forma definida y coherencia interna. En ese mismo sentido, es auspiciosa la inclusin en el volumen de dos trabajos sobre el perodo colonial tardo, por un lado, en tanto propone un dilogo cada vez ms necesario entre estas dos instancias de la historia rural pampeana, dilogo que probablemente contribuya a delinear la identidad que se busca; adems, porque el universo historiogrfico que han construido los colegas tardocolonialistas -entendido como el espacio en el que se producen y debaten en forma ms o menos orgnica e institucional las investigaciones sobre un rea- constituye sin duda, para sus primos modernistas, un interesante modelo para seguir. El libro abre con una introduccin de Juan Carlos Garavaglia y cierra con las conclusiones de Eduardo Miguez, sin duda dos de los principales inspiradores de vocaciones agrarias en el mbito tandilense. Pero si Miguez cumple ordenadamente con lo encomendado, realizando un balance historiogrfico y una ajustada resea de las contribuciones del libro, Garavaglia, en cambio aprovecha su espacio para presentar un estado de la cuestin de los principales hallazgos de la historiografa agraria pampeana
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Ral Mandrini y Andrea Reguera (coord.), Huellas en la tierra. Indios, agricultores y hacendados en la Pampa de los siglos XVI al XX, Tandil, IEHS, 1993.

de los siglos XVIII y XIX y para adelantar lo que puede ser visto como un verdadero manifiesto del tardocolonialismo, lo que merece un prrafo aparte. Con una batera argumental parecida a la que, en la historiografa europea, ech mano a llamada rebelin de los premodernistas [the revolt of the early modernists27 ] que consisti bsicamente en demoler el concepto de Revolucin Industrial para reemplazarlo por el de un proceso gradual que se dio a lo largo de dos siglos y que, adems, tuvo su epicentro no slo en la produccin, sino tambin en los patrones de consumo-, Garavaglia ataca la idea de modernidad en la historia rural pampeana y propone en su lugar una imagen ms gradual del cambio, que se basa en su observacin de las Innovaciones tecnolgicas y fundamentalmente de los comportamientos de los productores pampeanos desde mediados del siglo XVIII. En una operacin idntica a la de sus colegas europeos, este autor propone romper con las viejas periodizaciones y adelantar el reloj de la modernidad en por lo menos medio siglo. De la mano de estos conceptos, los investigadores del perodo colonial tardo han comenzado a construir un puente -y bastante slido, hasta donde se puede ver- entre el joven mundo tardocolonial y el viejo mundo moderno, lo que sin duda representaba el ltimo gran desafo para esta rebelin de los tardocolonialistas. El interrogante fundamental que pesaba sobre sus hombros (cmo explicar el pasaje de un mundo campesino y agrcola en 1810 a otro empresarial, ganadero y capitalista treinta o cuarenta aos despus?) comienza as a ser respondido y es cada vez ms evidente que para los que desde la orilla moderna de un abismo supuestamente insalvable se crean a buen resguardo de esta rebelin, est llegando la hora de disear convenientes estrategias de convivencia con ella. Esta intromisin tardocolonial en un libro consagrado en lo dems a lo moderno, se completa con dos contribuciones bien representativas de las investigaciones propias de ese mbito -con su envidiable despliegue de padrones, mensuras e inventarios y su recuento microscpico de vacas, esclavos y jageles-, de la mano de Ral Fradkin y del mismo Garavaglia, respectivamente. Este ltimo, a travs del estudio de los casos de tres estancias bonaerenses de transicin, confirma sus convicciones adelantadas en la introduccin: que lo moderno, especialmente en el nivel de los comportamientos productivos de los agentes econmicos, se vena anticipando a lo largo de un siglo en la regin a travs de signos inconfundibles -altas tasas de inversin y una creciente racionalizacin de la produccin pecuaria desde muy temprano, estrategias claras de apropiacin y valorizacin de la tierra, un uso muy racional de la medianera y la mano de obra- y que, si se ha de seguir con esas divisiones, lo tardocolonial est en todo caso cada vez ms cerca de lo moderno (grficamente, su anlisis llega esta vez hasta 1834). En el mismo sentido, a travs de un slido anlisis de las caractersticas del arrendamiento a fines del siglo XVIII en Buenos Aires, Ral Fradkin avanza cada vez con paso ms firme en su conocimiento de los pequeos productores tardocoloniales, para concluir que la estructura productiva que acompaa al boom lanar desde 1840 -la cra do ovinos en manos de pequeos y medianos aparceros-, lejos de ser novedosa, era slo el reflejo de una antigua tradicin de arrendamiento vinculado a la pequea produccin (incluso ganadera) en la regin. La parte central del volumen la componen nueve contribuciones sobre el perodo que se inicia en la segunda mitad del siglo XIX y es, como era previsible, menos homognea. Entre lo ms novedoso se destacan las contribuciones de Blanca Severio sobre las estrategias de transmisin y reproduccin del patrimonio entre los agricultores inmigrantes del sudeste bonaerense entre 1880 y 1930, y el avance de investigacin de
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Jan De Vries, The industrial revolution and the industrious revolution, The Journal of Economic History, 54:2, junio de 1994, pp. 253-254.

Mnica Blanco sobre el funcionamiento de los arrendamientos pampeanos, basado en el estudio de los contratos de locacin en el partido de Benito Jurez entre l940 y 1960. El primero ensaya con xito una nueva perspectiva, la de las estrategias sucesorias y el ciclo de vida, para estudiar las lgicas productivas de los chacareros de la regin de trigo, mientras que el segundo aporta nuevas herramientas documentales, como son series largas de contratos locales, para ahondar en el viejo tema de las modalidades del arriendo en la regin pampeana. Por otra parte, tambin es novedosa y auspiciosa la inclusin en el volumen de una escueta contribucin de Noem Girbal Blacha, que abre el juego a los temas extrapampeanos en los estudios de historia rural a travs de un estado de la cuestin de las investigaciones sobre la explotacin forestal en el Gran Chaco argentino. Tambin hay que contar entre lo nuevo al captulo metodolgico de Andrea Reguera, que resalta la riqueza de las contabilidades de estancias como fuente para la historia agraria. Si bien el uso de este tipo de documentos no es del todo lo indito para la historia rural moderna de la regin pampeana que ella supone, los estudios de caso basados en las contabilidades de estancias, como el de esta misma autora sobre las de Ramn Santamarina, del que adelanta slo algunas pocas evidencias en el captulo, son todava muy escasos y es a todas luces deseable que se puedan multiplicar. Otros trabajos de la compilacin son, sin duda, menos nuevos y sus autores vuelven sobre investigaciones que ya les conocemos. As, mientras Eduardo Sartelli desembarca de nuevo, con sus arrebatos iconoclastas (la observacin es de Miguz, en la pgina 393), en los procesos de adopcin de tecnologa en el agro pampeano desde fines del siglo XIX, Waldo Ansaldi retoma con elocuentes metforas su preocupacin por la inestabilidad terica de los chacareros y trabajadores pampeanos (en este caso, los fantasmas de Hamlet de las pampas). Por su parte, .Javier Balsa vuelve sobre sus agricultores Tresaroyenses, esta vez para ensayar a partir de ellos interesantes hiptesis sobre el comportamiento de los productores medios en el largo plazo, mientras que Sergio Maluendres revisita a los suyos del sudeste de la provincia de La Pampa, ahora para discutir una por una las ideas centrales sobre las que se basa la leyenda negra que existe sobre la regin esencialmente, las gravosas condiciones de los contratos de arrendamientos que deban firmar los colonos y la imposicin de condiciones leoninas para la comercializacin de sus cosechas-, que construyeron sobre todo observadores y viajeros contemporneos pero que retornaron algunos trabajos posteriores (en especial los de Romain Gaignard). Por fin, Guillermo Colombo, sin abandonar su conocida aficin por los ganaderos pampeanos, analiza en un trabajo bien documentado los comportamientos de la que llama vanguardia tcnica de los terratenientes pampeanos los cabaeros modernizados- que, de la mano de sus inversiones e innovaciones en la mestizacin del ganado vacuno, lider la modernizacin de las estancias pampeanas desde el ltimo cuarto del siglo pasado. Las dos contribuciones restantes de la compilacin son muy distintas entre s y desentonan con el resto tanto por su temtica como por su estilo; su nico parecido radica en tener una relacin muy forzada con las otras. En una, el socilogo Miguel Murmis discute las distintas hiptesis generadas en el mbito de la sociologa rural contempornea sobre la crisis del agro en las economas latinoamericanas de las ltimas dcadas y reflexiona sobre su nuevo papel en el presente y el futuro, en particular a travs de los llamados complejos agroindustriales. En la otra, la historiadora espaola Rosa Congost nos regala unas reflexiones muy particulares sobre lo que a su juicio constituyen algunos de los problemas de la historiografa agraria espaola contempornea. En un trabajo escrito para ser ledo el artculo conserva de la ponencia original hasta los guios al auditorio-, esta autora sobrevuela temas como la

relacin entre lenguaje e historia, a propsito de la manipulacin de conceptos tales como revolucin liberal o capitalismo que hacen hoy en da sus colegas espaoles, o la formacin de discursos historiogrficos dominantes. En tanto aborda problemas fundamentales del quehacer del historiador, la ponencia seguramente sirvi de disparador para un debate de ideas informal entre colegas, pero el resultado de su transcripcin literal al libro es un artculo pobre, que trata con ligereza y hasta con cierta ingenuidad terica temas demasiado profundos, que por otra parte difcilmente sean privativos de la historiografa espaola, agraria o no agraria. La inclusin de estos dos captulos refleja la heterogeneidad temtica de la obra, que si bien seguramente incomodaba menos en la mesa redonda que le dio origen, en el libro contribuye a agravar un rasgo de todas maneras difcilmente evitable, porque, en efecto, la incorporacin de trabajos sobre reas marginales o extrapampeanas, u otros sobre la primera mitad del siglo XIX, junto a los de historia moderna de la regin pampeana puede leerse a la vez como una virtud y como una necesidad. Como virtud, en tanto dichas incorporaciones pueden contribuir a la solucin cada vez ms necesaria de los compartimientos estancos moderno, colonial y ahora tardocolonial, pero tambin pampeano y extrapampeano- en los que se sigue dividiendo nuestra historia rural; como necesidad, en tanto habla de las limitaciones del campo de la historia rural moderna de la regin pampeana, que si bien se ha reactivado en los ltimos diez aos, todava no puede autoabastecerse en materia de investigaciones como para completar una compilacin coherente sobre el tema sin tener que acudir en busca de alguna ayuda externa. As, el libro tiene un poco de todo y para todos los gustos, incluidas algunas cosas prescindibles, y el balance que arroja es netamente positivo. Entre las virtudes ms evidentes puede contarse la de mostrar sin pudor la cocina de investigaciones en curso, incluidos los debates y sus problemas, ya que es en la exhibicin de sus detalles donde reside la mayor esperanza de empezar a coordinar estrategias metodolgicas comunes. El libro tambin muestra una tendencia clara por parte de los autores a enriquecer sus trabajos con aportes provenientes de otros ambientes historiogrficos y es de celebrar que en las notas al pie, junto a los Scobies y los Gibertis, empiecen a aparecer tmidamente algunos ttulos en otros idiomas, que hablan de que con el tiempo quizs abandonemos el provincialismo incomprensible en el que sigue sumida nuestra historia rural. Algunos defectos de forma podran haberse evitado. Al igual que el subttulo, comentado ms arriba, el ttulo del libro ayuda poco al proyecto (lo de Problemas de historia agraria sin ms es, como mnimo, o muy vago o muy ambicioso) y promete ms de lo que entrega. Adems, el volumen debera haberse dividido en secciones temticas o temporales, lo que no hubiese resuelto la mencionada heterogeneidad de los aportes, pero le habra dado una muy conveniente apariencia de orden. En el mismo sentido, bien podran haberse unificado los formatos de todas las contribuciones (por ejemplo, en la forma de elaborar las citas bibliogrficas). Tampoco parece haber mediado mucha preparacin entre las ponencias presentadas en la mesa redonda en 1993 y los artculos publicados en 1995. En particular, algunos autores podran haber actualizado sus referencias bibliogrficas, agregando las novedades que se produjeron entre 1993 y 1995 (tras que se escribe poco, no es necesario empeorar el panorama ignorando lo que aparece cada tanto) y otros podran haber tomado la precaucin de incluir en la bibliografa del final todos los ttulos que mencionan en el texto en vez de slo algunos. En suma, este no es un libro para la mesa de luz no vale la pena intentar leerlo de corrido- pero si debera estar en la biblioteca del especialista, ya que refleja bien

buena parte de las investigaciones que se estn llevando a cabo en historia rural hoy en la Argentina. JUAN MANUEL R. PALACIO Instituto Ravignani-PEHESA (UBACYT)

Efraim Zadoff, HISTORIA DE LA EDUCACIN JUDA EN BUENOS AIRES (19351957), Buenos Aires, Ed. Mil, 1995, 508 pginas. No es casual que un grupo tnico con fuerte identidad cultural como la comunidad juda otorgara a la educacin juda un lugar central en su vida societaria. La escuela tnica, segn la opinin de destacados lderes comunitarios, era la garanta de l continuidad del pueblo judo y una valla ante la tendencia a asimilarse en la sociedad mayoritaria y su cultura. La centralidad de las escuelas en la vida comunitaria llev a los partidarios polticos judos a competir entre s para controlar ideolgicamente la direccin de la institucin. El texto de Zadoff constituye una extensa investigacin acerca de la evolucin institucional, organizativa e ideolgica de la red escolar juda en Buenos Aires entre los aos 1935 y 1957. La eleccin del arco temporal corresponde al perodo de crecimiento, expansin y consolidacin de esa red. El tono general del volumen es de divulgacin, accesible para cualquier interesado en esta temtica, y la propia organizacin del libro, presentado en diez captulos que rematan con una sntesis de los contenidos tratados, denota las cualidades pedaggicas del autor, evidentemente consustanciado con el objeto de estudio. Si bien la perspectiva de anlisis articula dos grandes caminos de referencia la vida comunitaria juda y las relaciones con las autoridades oficiales y con la sociedad mayoritaria en general-, como el propio autor lo puntualiza el nfasis se halla concentrado en los aspectos institucionales internos de la comunidad juda en Buenos Aires, particularmente en la observacin y el estudio del lugar ocupado por el Comit de Educacin Juda (Vaad Hajinuj) establecido por la Jevr Kadisha Ashkenazit, y en el papel que cumpli en el desarrollo de la red escolar comunitaria. La constitucin de un sistema escolar tnico durante los 22 aos estudiados se presenta como un contrapunto entre tres protagonistas principales: las asociaciones voluntarias judas ms relevantes, cuyo poder econmico intentaba moldear el perfil ideolgico-educacional de las instituciones educativas, los partidos polticos judos que pugnaban por hegemonizar la direccin de las asociaciones mencionadas y a travs de ellas fomentar sus contenidos programticos a lo largo de la red escolar, y las organizaciones gremiales de maestros de educacin juda, cuyas peticiones y propuestas excedan las meras reivindicaciones de orden salarial. En cuanto al contexto del debate, se distinguen dos escenarios con desigual gravitacin: el primer plano corresponde a la poltica educativa oficial, y en segundo lugar, algo desdibujado, se alude a la calle juda, es decir al pblico no institucionalizado, potencial usuario de la red escolar tnica con sus demandas y expectativas. Otro protagonista de extraordinaria repercusin que se suma al diseo del sistema escolar judo a principios de la dcada del cincuenta fueron las organizaciones educativas dependientes del Estado de Israel, las que aportaron importantes recursos y tuvieron una eficiente penetracin en el orden institucional. Los tres primeros captulos indagan sobre las caractersticas de la comunidad judo de Buenos Aires con anterioridad al establecimiento del Vaad Hajinuj en 1935.

All tambin se repasa la poltica inmigratoria argentina en relacin con la inmigracin juda. Si bien estos temas ya fueron difundidos en el ensayo de Vctor Mirelman28, en este libro el enfoque es diferente, pues el proceso de insercin en la sociedad receptora, lejos de desarrollarse armnicamente, se ve perturbado por una tensin que persiste a lo largo del perodo estudiado entre las tendencias homogeneizantes en cuanto al modelo de sociedad deseable emanadas desde la cpula dirigente (aun en su versin ms liberal) y la estrategia de la comunidad juda frente a la presin, a fin de insertarse en la sociedad mayoritaria preservando sus particularismos culturales. Al respecto, Zadoff se inscribe en una renovada generacin de investigadores judos que subrayan con mayor claridad que sus predecesores in legitimidad de la comunidad juda de preservar su estatus minoritario en la sociedad global. No obstante, no alcanza a superar cierto clich de autovictimizacin, bastante comn en la historiografa juda, con el cual se intenta explicar comportamientos peculiares como reaccin a ciertas hostilidades provenientes en la sociedad receptora. En efecto, en reiteradas oportunidades el autor interpreta que el sistema escolar judo constituy una respuesta de amplios sectores de la colectividad a las demandas de la sociedad mayoritaria de asimilarse al medio argentina (pp. 12 y 485). Cabe preguntarse si, en caso de no haber existido tales demandas, la colectividad no hubiese generado su propio sistema escolar. En cuanto a la red educativa, ya en sus frases iniciales seala la heterognea oferta de establecimientos escolares judos, lo cual constitua un reflejo de las diversidades culturales, ideolgicas y regionales que caracterizaban a los inmigrantes establecidos en Buenos Aires. De esta forma, hallamos una descripcin de las primeras escuelas complementarias denominadas Talmud Tor, cuyos establecimientos funcionaban junto a sinagogas como escuelas religiosas, y su estructura era tradicional, como se acostumbraba en ciertas zonas de Europa. Luego de estas escuelas tradicionales, surgieron las de orientacin sionistas y laica, y las escuelas izquierdistas que competan con estas y entre s. Dichas escuelas presentaban diversos matices: simultneamente a las propiciadas por los activistas del partido socialista-sionista Poalei Tzion se hallaban las del partido Bund, las de los simpatizantes con la ideologa imperante en la Unin Sovitica, y las tratativas de los anarquistas- racionalistas por establecer sus propias escuelas. Respecto a la faz organizativa, Zadoff subraya en esta etapa el fracaso de los distintos esfuerzos por general una institucin federativa que agrupase a las entidades existentes. Tal vaco fue ocupado por la Jevr Kadisha. Esta situacin se revierte a mediados de la dcada de 1930 con el establecimiento del Vaad Hajinuj, cuando tres instituciones -la J. Kadisha, la Federacin Sionista y el Shul Kuit, fundado unos meses antes- se asociaron para erigir una organizacin que mejorara el nivel de la educacin juda en Buenos Aires mediante la implementacin de criterios organizativos, administratrivos, pedaggicos e ideolgicos para la distribucin de subsidios. Los sectores de la colectividad juda que apoyaban a este nuevo ente central del ala ashkenazi quedaron claramente definidos: los Talmud Tor y las escuelas religiosas y tradicionalistas, algunas de ellas sionistas. En cuanto a las escuelas de izquierda, se opusieron a l as que en un principio no reunan las condiciones para recibir el apoyo financiero. Desde el punto de vista de la orientacin ideolgica la configuracin de este ente centralizador constituy un instrumento de los sectores tradicionalistas y sionistas que tendi a homogeneizar los diversos establecimientos escolares bajo la hegemona de dicha tendencia. Si bien se describen las tensiones generadas por la consolidacin de
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Vctor Mirelman, En bsqueda de una identidad, los inmigrantes judos en Buenos Aires 1890-1930, Buenos Aires, Ed. Mil, 1988.

estos sectores en la red escolar tnica, tal proceso de homogeneizacin (como contrapartida de la centralizacin organizativa) no es sealado con el mismo sentido crtico que muestra el anlisis referido a la poltica impulsada desde los sectores oficiales. Adems de especificar las funciones y el perfil de esta nueva asociacin, el autor analiza con bastante minuciosidad sus relaciones intro y extracomunitarias. En el nivel intracomunitario, aborda sus vnculos con las asociaciones tnicas ms relevantes (en particular la Jevr, que le proporcionaba el sustento econmico) con la organizacin gremial de los maestros con los diversos establecimientos escolares que paso a supervisar. En el nivel extracomunitario, indaga su desempeo como ente mediador con las autoridades nacionales encargadas de impartir y aplicar el marco normativo que rega el sistema escolar privado. Al respecto, recrea con solvencia los debates y las diversas coyunturas que determinaron la cambiante poltica educativa oficial del perodo. Entre los clivajes ms significativos, seala, por ejemplo, que no hay ninguna evidencia de que hasta 1943, las autoridades hayan discriminado a las escuelas judas. Ms an, hasta entonces las exigencias gubernamentales aportaron un considerable mejoramiento de las escuelas. El nuevo gobierno que sigui a la revolucin de junio de 1943, trajo aparejado un cambio de actitud hacia las escuelas judas [] Por primera vez, la hostilidad hacia los judos dej de ser la actitud personal de algunos pocos individuos y se transform en una poltica oficial declarada (p. 468). En cuanto al peronismo, aunque fue considerado hostil por los judos debido a sus particulares connotaciones, que recordaban las caractersticas fascistas, agrega que hasta 1953, ao en que se registr el distanciamiento entre el gobierno y la Iglesia, no hay ninguna evidencia de que el rgimen peronista haya discriminado a las escuelas judas (p. 469). Los ltimos captulos recrean el proceso de ampliacin de la red escolar juda. Junto con el notable incremento de alumnos registrado entre los aos 1947-1958, las escuelas experimentaron importantes mejoras en sus condiciones edilicias y en la capacidad del servicio efectivo brindado (segmentacin de grupos por edades, aumento de grados, apertura de estudios secundarios, capacitacin para docentes de nivel inicial, apertura de un seminario para la formacin de docentes, etctera). Con respecto al marco internacional, Zadoff puntualiza el notable impacto que tuvieron el Holocausto y la creacin del Estado de Israel en el sistema escolar e institucional judo de Buenos Aires. Asimismo, sostiene que la fundacin del Estado de Israel; adems de erigirse en una nueva fuente de identificacin, constituy uno de los factores que ms incidieron en el crecimiento de la red escolar, y su influencia fue ms all de reforzar1a enseanza del hebreo. Entre otros aportes, fueron funcionarios de este Estado los que impulsaron la iniciativa de establecer en Buenos Aires el primer instituto de nivel terciario de estudios judaicos y de capacitacin docente. Junto con estos grandes ncleos temticos, se consideran interesantes cuestiones, como por ejemplo el debate idiomtico derivado de las confrontaciones entre las corrientes sionistas y las no sionistas, los asiduos allanamientos y clausuras que afectaron a las escuelas judas de izquierda, las luchas llevadas a cabo por la organizacin gremial de maestros para obtener legitimidad frente a las asociaciones comunitarias ms poderosas, etctera. En sntesis, el recorrido que el lector transita a travs de los diversos captulos, se halla contenido en una teleologa bastante lineal que parte de una red escolar tnica completamente atomizada, elemental y heterognea en cuanto al perfil ideolgico y pedaggico, para concluir en la configuracin de una red escolar tnica, abarcativa respecto de los distintos niveles de escolaridad, y

caracterizada por la hegemona de la orientacin sionista y a consecuente consolidacin de lo que el autor denomina proceso de hebraizacin. Desde el punto de vista terico, el autor cita a socilogos de la educacin tributarios de concepciones que rememoran los estadios rowstonianos para evaluar el matizado proceso de configuracin de la red escolar tnica a partir de la bipolaridad escuelas subdesarrolladas-escuelas desarrolladas, lo que a su vez se corresponde respectivamente con lo tradicional y lo moderno. Con criterios clasificatorios basados en el grado de institucionalizacin y en los contenidos de identificacin lo que resulta francamente discutible-, califica de escuelas subdesarrolladas a los establecimientos de la primer etapa, caracterizados por una confusin en la determinacin de sus objetivos, por relaciones no formales entre sus componentes y por funcionar de acuerdo a concepciones del pasado (contenidos religiosos y enseanza de preceptos judos tradicionales). En contraste, las escuelas subdesarrolladas pasaron a funcionar de acuerdo a criterios preestablecidos, con profesionalidad e impartieron nuevos contenidos inspirados en la cultura juda laica y en el nacionalismo judo. Para explicar el pasaje de un sistema escolar subdesarrollado hacia otro desarrollado, acude a un modo sociolgico edificado sobre categoras derivadas de la teora del mercado a partir del cual intenta brindar una coherencia explicativa a la etapa que denomina de despegue y expansin de la red escolar. En resumen, la obra contiene una reconstruccin emprica muy cuidadosa, lo que no es poco mrito dada la gran masa documental que se halla dispersa y, en algunos casos, expuesta a desaparecer Al respecto adems de ofrecer una extensa recopilacin bibliogrfica cuenta con una completa nmina de los archivos y fuentes relevadas. En suma, creemos que este libro constituye un manual de consulta imprescindible para cualquier interesado que requiera una primera aproximacin al tema del sistema escolar tnico, adems de plantear sugerentes inquietudes y estimular por este medio nuevas indagaciones.

FABIANA TOLCACHIER

Jorge Schvarzer, LA INDUSTRIA QUE SUPIMOS CONSEGUIR, Buenos Aires, Planeta, 1996.

Jorge Schvarzer, como l mismo lo seala, ha sido un estudioso de la industria argentina en los ltimos treinta aos y ha realizado aportes significativos a lo largo de una nutrida obra caracterizada por investigaciones originales e ideas renovadoras. Siguiendo los pasos de otros ingenieros como Ricardo Ortiz y Adolfo Dorfman, su preocupacin por los problemas presentes de la economa argentina lo llev a interesarse por la industrializacin desde una perspectiva histrica. Su ltimo libro, La industria que supimos conseguir, es en gran medida una sntesis y un balance de trabajos anteriores. Su objetivo, como el autor lo remarca, es ofrecer una reflexin global sobre el proceso de industrializacin de la Argentina desde una dimensin problemtica que permita repensar un modelo posible de futuro. La publicacin de esta obra viene a llenar un vaco ya que, salvo los trabajos de Dorfman, no contbamos hasta ahora con una historia de la industria argentina desde sus orgenes hasta el presente.

Schvarzer enfoca el tema de la industrializacin desde una ptica integradora que incluye no slo el estudio de la evolucin de la actividad fabril desde comienzos del siglo XIX, sino tambin el anlisis de los factores sociales y polticos que influyeron en su curso. El libro est destinado a un pblico que excede los mbitos acadmicos, ya que su autor considera que el tema estudiado, el devenir de la sociedad argentina y su relacin con el desarrollo industrial, es uno de los problemas acuciantes de la Argentina, que no puede tratarse en crculos cerrados. La pregunta central de Schvarzer es por qu el desarrollo industrial del pas no ha alcanzado an un nivel deseado y satisfactorio. Este construye uno de los problemas claves en lo que el autor denomina el fracaso de la Argentina moderna. En esta obra, como en muchos de sus trabajos anteriores, Schvarzer buscar contribuir al debate sobre las causas de lo que Flix Weil llam, en los aos cuarentas el enigma argentino, el debate iniciado en la dcada de 1920 con las reflexiones de Alejandro Bunge sobre los lmites que estaba alcanzado la expansin basada en la produccin agropecuaria. El libro sigue un orden cronolgico, desde los comienzos de la industria en los albores de la independencia hasta la actualidad y combina un anlisis macro a partir de datos agregados con referencias a sectores especficos y casos de empresas. Para cada una de las etapas estudiadas se incluyen referencias a la evolucin de la industria y a su articulacin con las condiciones sociales y polticas de la Argentina y con las transformaciones de la economa internacional. En el captulo 1 Schvarzer expone algunas reflexiones generales sobre los procesos de industrializacin y seala las que considera sus requisitos bsicos. En primer lugar, que no puede haber desarrollo industrial sin la existencia de un grupo o una alianza social que adopten con decisin y firmeza las medidas necesarias para llevar a cabo la transformacin. En segundo lugar, que todo proceso de industrializacin requiere tanto una innovacin tecnolgica como condiciones sociales mnimas de implantacin, es decir, un sistema nacional de innovacin y una slida formacin de recursos humanos. A partir de este marco conceptual, inicia el recorrido por las etapas de la industrializacin argentina, sealando sus logros y, sobre todo, sus limitaciones. La hiptesis central de Schvarzer es que el desarrollo, nica salida frente a la crisis del modelo agroexportador, fue trabado por diversas causas y fuerzas sociales a los largo de los aos. Uno de los objetivos centrales del libro es identificar los obstculos que dificultaron el proceso de industrializacin. Segn Schvarzer, el fracaso de la industrializacin en la Argentina reconoce varios responsables: en primer lugar, los empresarios. Sostiene que en el pas no existi una burguesa industrial que impulsara el desarrollo del sector manufacturero. Si bien destaca que a partir de 1880 se produjo un despertar de la produccin fabril, seala que ste tuvo una serie de connotaciones negativas que sembraron la semilla de los factores posteriores. Entre ellas, subraya los rasgos que considera caractersticos de los grandes empresarios industriales argentinos. En primer trmino, su falta de espritu innovador, su tendencia a la especulacin y ganancia fcil. Atribuye estos rasgos a la temprana integracin de los grandes empresarios industriales a los crculos de riqueza, el prestigio y el poder, lo que los llev a aceptar el proyecto de pas de los sectores tradicionales de la elite, que apoyaban el desarrollo de las industrias naturales, es decir las que contaban con materia prima local, y que estaban fuertemente ligados a los intereses britnicos. A ello contribuy tambin la situacin de que la agroindustria haba sido hasta los aos treinta el sector ms dinmico de la industria local y que muchos empresarios tenan un origen terrateniente. Aunque el sector empresarial no fue nunca homogneo, el hecho de que casi todas las mayores empresas y la Unin Empresarial

Argentina estuvieron conducidas por los grupos ms ligados a la elite tradicional constituy un obstculo para que los empresarios se convirtieran en portavoces de un proyecto de desarrollo industrial. Schvarzer presenta a las empresas extranjeras con caractersticas similares, preocupadas por la ganancia fcil y poco dispuestas a introducir innovaciones tecnolgicas y organizativas. Estos rasgos seran comunes a los frigorficos, a los ferrocarriles y ms tarde a las empresas multinacionales que ejercieron un fuerte liderazgo en las actividades industriales ms dinmicas desde los aos cincuenta hasta fines de los setenta. Frente a las falencias del sector empresarial, Schvarzer seala que tampoco el Estado cumpli, hasta los aos sesenta, el papel de impulsor del desarrollo. Ms all de algunas acciones aisladas, como la creacin de YPF, de las diversas industrias instaladas por los militares desde los aos treinta o de las nuevas empresas de los aos cincuenta, no tuvo una poltica coherente de promocin a la industria que supliera la ausencia de un empresariado dinmico. Sostiene el autor que hasta mediados de la dcada de 1950 la accin estatal se limit a la proteccin de los sectores industriales con poder de lobby y a la adopcin de medidas anticclicas, como la elevacin de aranceles y el control de cambios, que favorecieron slo en forma limitada al sector manufacturero. Algunas iniciativas positivas, como la creacin del Banco de Crdito Industrial en los aos cincuenta, no cumplieron en forma adecuada con sus objetivos. Recin en la dcada de 1960 habra surgido lo que Schvarzer denomina el partero de una burguesa industrial: no fue un partido poltico, ni un equipo, sino un conjunto difuso de tcnicos, funcionarios, polticos y militares que se sumaban a una causa que consideraban ligada al desarrollo nacional (p.281). Unieron sus esfuerzos a los de una nueva clase media fabril que se haba ido formando desde comienzos del decenio de 1950, concentrada en las ramas ms modernas, integrada por nuevos empresarios, schumpeterianos, muchos ellos provenientes del interior del pas. Ms all de sus ambigedades, el resultado de su accin ofreci segn Schvarzer una muestra de las potencialidades del desarrollo industrial hasta mediados de los aos setenta, y sus resultados podran haber sido mejores de haber continuado despus de 1976. Indica que entre mediados de los aos cincuenta y setenta, la industria creci a un 6% anual, favorecida por las polticas pblicas, por la accin de los empresarios nacionales ms dinmicos y por una mayor integracin de la actividad manufacturera gracias al crecimiento de la produccin de insumos bsicos. De all en adelante, las condiciones macroeconmicas y las polticas oficiales fueron minando la capacidad industrial. Seala la continuidad entre la poltica econmica del perodo 1976-1982 y la iniciada en 1989, indicando que a partir de esta fecha se llev a cabo un intento sistemtico de desarme de todo el sistema de promocin fabril montado desde la dcada de 1930: la industria queda hurfana de sus antiguos soportes; ya no cuenta con la proteccin del mercado interno, ni con la promocin oficial, ni con el sistema global de incentivos a sus proyectos y actividades (). En lugar de corregir y adecuar un sistema que no cumpla bien su funcin, se prefiri eliminarlo (p. 321). Despus de afirmar que el antiindustrialismo del establishment coincidi con la neoortodoxia de los economistas, seala que la sociedad deber despertar de su adormecimiento y retomar las posturas industriales para reiniciar el camino del crecimiento. A lo largo del libro Schvarzer fue integrando el resultado de varias dcadas de investigacin sobre las empresas y los empresarios argentinos y algunos de sus aportes ms significativos en este campo, como el de nacimiento de los grupos industriales desde fines del siglo XIX y el de los cambios en el liderazgo en el sector industrial desde los aos sesenta hasta la actualidad. Su visin sobre el comportamiento histrico

de los empresarios industriales debe considerarse en el marco de las diversas interpretaciones que han formulado al respecto estudiosos argentinos y extranjeros. A diferencia de otros autores que han recalcado la correlacin positiva entre crecimiento del sector agropecuario y desarrollo industrial, como E. Gallo, R. Conde, J. Villanueva, L. Sller y C. Daz Alejandro, para Schvarzer el perodo de crecimiento hacia afuera no favoreci el proceso de industrializacin. Ello no significa que en esta etapa no haya crecido la actividad industrial: en buena parte de sus investigaciones el mismo Schvarzer ha destacado que la industria manufacturera se fue expandiendo en la Argentina desde fines del siglo XIX y que ya antes de la Primera Guerra presentaba un ndice de concentracin elevado. Ms all del crecimiento cuantitativo del sector industrial, Schvarzer subraya sus debilidades y las limitaciones de los empresarios, retomando algunas de las ideas expresadas en los trabajos de Jorge Sbato sobre la clase dominante argentina. Siguiendo a este ltimo, Schvarzer seala que los grandes empresarios industriales se integraron tempranamente a la elite econmica y social local. Sbato sostena que los industriales no constituan un grupo alternativo al de la burguesa terrateniente, comercial o financiera, sino que integraban, junto con ella, una clase dominante multiimplantada, con inversiones diversificadas y una tendencia a maximizar el beneficio a travs de la disponibilidad de liquidez y el desvo de fondos de un sector a otro. La existencia de alternativas altamente rentables, en el sector agropecuario, el comercio o las finanzas, habra limitado la inversin en la industria, en particular la de largo plazo en capital fijo. Schvarzer coincide con estas apreciaciones y encuentra en ellas parte de las claves para comprender la actitud especulativa que atribuye a los empresarios industriales: ellos entraban en la industria como una actividad ms, le exigan elevados beneficios y buscaban, para ese fin, el control de mercado va todos los mecanismos posibles () sus objetivos no incluyeron la demanda de tecnologa ni tendieron a incorporar tcnicos y profesionales en sus empresas () La tasa de ganancia de sus actividades era demasiado elevada como para que sintieran estmulos referidos al avance tecnolgico (p. 99). Al presentar una visin histrica del proceso de industrializacin centrada en gran medida en las caractersticas y limitaciones de los empresarios, el libro de Schvarzer despierta sin duda una serie de interrogantes que estimulan al debate. En primer lugar, acerca del papel del factor empresarial, y en general de los factores culturales, en los procesos de desarrollo econmico y en su articulacin con las otras variables que condicionan estos procesos. Desde los orgenes de la historia empresarial, la relacin entre factor empresarial y factores ambientales ha sido un tema en permanente discusin, desde la polmica de Gerschenkron con Landes y Sawyer acerca de la industrializacin en Francia hasta las discusiones ms recientes entre Alfred Chandler y varios historiadores britnicos sobre la responsabilidad de los empresarios ingleses en la prdida de dinamismo de la economa britnica desde fines del siglo XIX. En el caso argentino en particular, el trabajo de Schvarzer obliga a reflexionar sobre algunas cuestiones especficas. La primera de ellas, cmo medir la capacidad innovadora de los industriales en el largo plazo. La evidencia emprica que el mismo Schvarzer utiliza parece indicar que en diversos sectores de la actividad manufacturera existieron empresas y empresarios que al menos durante varias dcadas fueron dinmicos e innovadores, como Alpargatas, SIAM, el grupo Tornquist, el grupo Bemberg, el Grupo Italiano o Bunge y Born. Tambin es cierto que algunas de ellas no lograron sobrevivir y otras se redujeron o fragmentaron. En este campo, ser necesario avanzar en los estudios de caso para poder comprobar las hiptesis que hoy se formulan.

Un segundo tema a mi juicio clave es la discusin de hasta donde la existencia de vinculaciones estrechas entre industriales y otros sectores de la elite econmica y social puede ser presentada como uno de los factores claves para explicar las limitaciones de los empresarios argentinos. ste es un punto central en la tesis de Jorge Sbato, y tambin en el anlisis maz y de otros autores sobre las dificultades que tuvieron los industriales para convertirse en una elite alternativa. Trabajos recientes de historia comparada, como el que dirigi Jrgen Kocka sobre las burguesas europeas en el siglo XIX, permiten afirmar que ste era un fenmeno generalizado aun en pases de industrializacin exitosa, como Gran Bretaa, Francia o Alemania. Otro tema relevante es el de la problemtica de los grupos econmicos con inversiones diversificadas. Tambin aqu la evidencia emprica que ofrece la historia comparada revela que la existencia de este tipo de grupos es una caracterstica comn a la mayora de los pases con industrializacin tarda, y que no por s sola una limitacin al desarrollo industrial, como lo revelan, entre otros, los casos holands y coreano. Por ltimo, hasta dnde un enfoque centrado en la capacidad empresarial coloca en segundo plano otros factores que a la hora de explicar los lmites del desarrollo industrial argentino no deberan dejar de considerarse, como la localizacin geogrfica, las dimensiones del mercado o la escasez o dificultades de explotacin de algunos recursos minerales. Reconocer estas limitaciones no implica necesariamente negar las posibilidades de la Argentina de convertirse en un pas altamente industrializado, sino explicar algunos de los lmites que debi o deber superar. La lectura del libro de Schvarzer lleva sin duda a adentrarse en el complejo tema de las explicaciones del desarrollo econmico frustrado de la Argentina, tema lo suficientemente complejo como para haber dado lugar a una amplia literatura y a una variada gama de interpretaciones. La que os ofrece el autor es sin duda polmica y al mismo tiempo estimulante, en un momento en el que la capacidad innovadora de los empresarios parece ser uno de los factores claves para definir claves definir el rumbo de nuestra economa. MARA INS BARBERO Universidad de Lujn y Universidad de Buenos Aires