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Adorao como estilo de vida

...Direi ao Norte: D; e ao Sul: No retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra; a todo aquele que chamado pelo meu nome, e que criei para minha gl ria, e que formei e fiz !"s #$:%&'( ...Nele, digo, no qual tam)m fomos feitos heran*a, ha+endo sido predestinados conforme o prop sito daquele que faz todas as coisas segundo o conselho da sua +ontade, com o fim de sermos para o lou+or da sua gl ria, n s, os que antes ha+,amos esperado em -risto; !.f /://&/0(. 1. O lugar que era de Lcifer O lugar da adorao. - Ezequiel (28:11-19) 11 Veio mais a mim palavra do Senhor, di endo! 1" #ilho do homem levan$a uma lamen$ao so%re o rei de &iro, e di e'$e! (ssim di o Senhor )eus! &u eras o selo da perfeio, cheio de sa%edoria e perfei$o em formosura. 1* +s$ives$e no ,den, -ardim de )eus. co%rias'$e de $oda pedra preciosa! a cornalina, o $op/ io, o 0ni1, a cris2li$a, o %erilo, o -aspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro. +m $i se fa iam os $eus $am%ores e os $eus p3faros. no dia em que fos$e criado foram preparados. 14 +u $e coloquei com o queru%im da guarda. es$ives$e so%re o mon$e san$o de )eus. andas$e no meio das pedras afogueadas. 15 6erfei$o eras nos $eus caminhos, desde o dia em que fos$e criado, a$7 que em $i se achou iniq8idade. 19 6ela a%und:ncia do $eu com7rcio o $eu corao se encheu de viol;ncia, e pecas$e. pelo que $e lancei, profanado, fora do mon$e de )eus, e o queru%im da guarda $e e1pulsou do meio das pedras afogueadas. 1< +levou'se o $eu corao por causa da $ua formosura, corrompes$e a $ua sa%edoria por causa do $eu resplendor. por $erra $e lancei. dian$e dos reis $e pus, para que $e con$emplem. 1= 6ela mul$ido das $uas iniq8idades, na in-us$ia do $eu com7rcio, profanas$e os $eus san$u/rios. eu, pois, fi sair do meio de $i um fogo, que $e consumiu a $i, e $e $ornei em cin a so%re a $erra, vis$a de $odos os que $e con$emplavam. 1> &odos os que $e conhecem en$re os povos es$o espan$ados de $i. chegas$e a um fim horr3vel, e no mais e1is$ir/s, por $odo o sempre. - Isaas (14 12:1 ) 1" ?omo ca3s$e do c7u, 2 es$rela da manh, filha da alva@ ?omo fos$e lanado por $erra $u que pros$ravas as naAes@ 1* + $u di ias no $eu corao! +u su%irei ao c7u. acima das es$relas de )eus e1al$arei o meu $rono. e no mon$e da congregao me assen$arei, nas e1$remidades do nor$e. 14 su%irei acima das al$uras das nuvens, e serei semelhan$e ao (l$3ssimo. 15 ?on$udo levado ser/s ao Seol, ao mais profundo do a%ismo.

!m aco"tecime"to que marcou a #ist$ria%


( so%er%a leva deso%edi;ncia que leva a independ;ncia@ ( humildade leva o%edi;ncia que leva a depend;ncia@ Buando no c7u, num $empo mui$o dis$an$e, algo de mui$o $err3vel havia ocorrido. )eus lana fora a Lcifer, -un$amen$e com 1C* dos an-os, agora conver$idos em dem0nios. #icou va io o lugar da adorao, en$o, )eus $eve uma grande id7ia!

Sai%a que voc; 7 uma grande id7ia de )eus@ #omos criados pra glorificar ao Senhor, por7m, com um louvor diferenciado, um louvor espon$:neo. Adorao no 7 apenas o levan$ar de nossas mos na hora de um cul$o, ou ainda, can$ar ou $ocar uma msica de le$ra sacra, e sim, um viver di/rio com a$i$udes san$as dian$e de )eus. Adorao 7 um es$ilo de vida, no qual no $emos que nos esforarmos para $al, e sim e1pressarmos com veracidade o que e1is$e em nosso in$erior. Adorao 7 sa%er separar as circuns$:ncias que cercam nosso viver, de nossas a$i$udes de gra$ido a )eus. A verdadeira adorao 7 incondicional, 7 movida de f7, amor e esperana. 1

Ve-amos dois grandes e1emplos de adorao na D3%lia. !1 /:02(, .nto 1 se le+antou, rasgou o seu manto, rapou a sua ca)e*a e, lan*ando&se em terra, adorou; !3t /%:0#&04(, .le, tendo rece)ido tal ordem, os lan*ou na priso interior e lhes segurou os ps no tronco. 5ela meia&noite 5aulo e Silas ora+am e canta+am hinos a Deus, enquanto os presos os escuta+am. &ada 'ode su(stituir o louvor: ' O $ra%alho na igre-a no su%s$i$ui o louvor@ ' O )3 imo no su%s$i$ui o louvor@ ' 6regar a 6alavra e orar pelos ou$ros no su%s$i$ui o louvor@ Eosso louvor individual 7 a nica maneira de nos e1pressarmos de forma individual@

) e*traordi"+rio 'oder da m,sica%


#alando en$re v2s em salmos, hinos e c:n$icos espiri$uais, can$ando e salmodiando ao Senhor no vosso corao F+f 5!1>G

( reali ao e a pleni$ude espiri$uais se e1pressam so% formas ar$3s$icas. e, nes$e caso, a$rav7s da msica, que 7 recomendada para os cul$os dos disc3pulos do Senhor. &odos $;m consci;ncia do poder que a msica $em para amoldar nossos pensamen$os e emoAes. ( msica 7, ordinariamen$e, a e1presso do -'ulso. ou do -'ulsar. do corao das pessoas. ( msica pode inspirar pensamen$os e aAes elevados e no%res, como $am%7m pensamen$os e aAes de %ai1o n3vel. H/ msica espiri$ual, como $am%7m h/ msica in$elec$ual e sensual. (lgu7m -/ declarou! /ermite-me com'or o #i"o de vossa "ao0 e "o me im'ortarei com quem (ai*ar+ as leis. Eo podemos fechar os olhos para o e1emplo dos pa3ses comunis$as, que usam as ar$es como meio de propaganda, reconhecendo o poder da msica. +s$e vers3culo d/ grande impor$:ncia da msica na vida cris$, pois con$7m um profundo discernimen$o. ( msica, segundo disse (ris$2$eles, 7 a mais moral de $odas as ar$es. Sim ela afe$a mais dire$amen$e ao car/$er do que qualquer ou$ra ar$e. Im $om marcial pode ser produ ido pela marcha. uma a$i$ude de profundo respei$o por um no%re coral. e cer$o rela1amen$o pago ao en$oar'se um melodioso sa1ofone. &oda igre-a vigilan$e cuidar/ mui$o %em des$e minis$7rio ' Louvor e (dorao ' FJedel, in loc.G. 6rossegue o mesmo au$or! ( msica se assemelha ao /lcool, quan$o ao esp3ri$o que propicia. ?ria en$usiasmo. Buando o c:n$ico comuni$/rio comea a ser negligenciado, isso sempre serve de sinal de uma vida comuni$/ria decaden$e. Ksso -/ se $em verificado em mui$os aspec$os de nossa cena social. Lui$as religiAes seculares $;m podido conquis$ar os coraAes dos homens nas asas do can$o. 6odemo'nos lem%rar da MLarseillaiseN, da Oevoluo #rancesa, da PKn$ernacionalN, do comunismo,do Mhors$ JesselN, da (lemanha hi$leris$a, ou do MHino de Da$alha da Oep%licaN, da guerra civil Eor$e'(mericana. 6m homem com um sonho, com prazer, Sair e conquistar uma coroa; . tr7s, com a no+a medida de uma can*o, 5odem pisar aos ps um imprio. !3rthur 8illiam .dgar 9:Shaughness;(. &ris$e cena 7 ver na igre-a moderna, a msica, que $em sido desenvolvida como uma e1presso de impulsos animais, incluindo o impulso se1ual, e que, desde o princ3pio, $em sido a companheira de en$orpecen$es e de v/rias formas de de%oche. )evemos $omar cer$os cuidados com a maneira que condu imos nossos cul$os para que no e1ci$emos $ais impulsos %es$iais, o que e1is$e na$uralmen$e den$ro do ser humano. +1is$em algumas modalidades de msica, so usados para que -ovens se droguem, se em%riaguem, dando o am%ien$e prop3cio, que se -un$a com seu con$e1$o, aca%a por leva'los a$i$udes desgovernadas racionalmen$e. Im -ovem que em seu passado fi era uso de $ais msicas em suas aven$uras alucinan$es, cer$amen$e quando as ouvir novamen$e, mesmo que se-a com le$ras diferen$es, sua men$e au$oma$icamen$e o levar/ ao passado e s lem%ranas de suas aAes que um dia quase o fi eram morrer. Lsicas com le$ras de adul$7rio, $raio e vingana 7 comumen$e ouvida no reper$2rio da L6D Fmsica popular %rasileiraG, o que $em levado milhares de pessoas a se separarem, con$rair um relacionamen$o e1$ra'con-ugal, enfim, $udo pelo e1$raordin/rio poder da msica. 6ar$icularmen$e, eu 6r. Oaul de Sousa, no me a$reveria -amais em credi$ar ao )ia%o, a criao des$e ou daquele ri$mo. Seria mui$a moral para um ser $o inescrupuloso, que nunca em $oda his$2ria, foi capa de criar algo. +le 7 um ladro, e $em se apropriado da msica, algo criado por )eus para seu pr2prio louvor (E1 1:12), para confundir a men$e das pessoas e lev/'las como -/ disse, a am%ien$es de des$ruio. Eo se-a voc; $am%7m uma pessoa levada por pensamen$os de ou$ros acerca desses pol;micos assun$os. Voc; $em o +sp3ri$o de )eus que quando consul$ado em orao, sempre nos guiar/ em sua verdade (2o 14:13), no permi$indo assim que caiamos no engodo do )ia%o. 2

Se-a au$;n$ico. )eus $em algo mui$o especial para seu minis$7rio. )eus $e a%enoe mui$3ssimo, em nome de Qesus@
!<exto parcial extra,do do =No+o <estamento +ers,culo por +ers,culo>, com minhas considera*?es(.

I"timidade "a Adorao


#alando en$re v2s em salmos, hinos, e c:n$icos espiri$uais, can$ando e salmodiando ao Senhor no vosso corao, F+f 5!1>G.

( D3%lia di que! a (oca 1ala do que est+ c#eio o corao (4t 12:54) . , verdade@ , comum vermos pessoas cheias de 2dio, rancor, ressen$imen$os e m/goas desferirem seus venenos, na$uralmen$e, a$rav7s de suas palavras. Das$a uma pequena opor$unidade, que $ais pessoas logo descarregam suas me$ralhadoras ver%ais. 6or qu; is$o acon$eceR , que na verdade $ais cidados s2 es$o dei1ando e1$ravasar aquilo de que es$o cheias. Lui$as pessoas $;m suas vidas finali adas em uma %riga de $r:nsi$o, por e1emplo, Fo que mui$o nos espan$aG, sem grandes mo$ivos aparen$es, mas na verdade, o que acon$ece, 7 que mui$os homens e $am%7m mulheres, decepcionados com suas vidas, com seus pro-e$os, saem nas ruas emocionalmen$e al$erados, dispos$os a colocar para fora suas frus$raAes e a3 a primeira si$uao que aparece, l/ vai@ +ssas si$uaAes, na maioria das ve es, no so premedi$adas e sim acon$ecem inesperadamen$e, podendo a$ingir qualquer um de n2s, o que devemos $omar mui$o cuidado. Eingu7m fora es$es acon$ecimen$os, eles simplesmen$e acon$ecem@ , a reao na$ural do in$erior de daqueles que vivem espiri$ualmen$e va ios. 6odemos $raar um paralelo nes$e sen$ido para compararmos so%re a ques$o da adorao@ ?omo assimR (dorar no 7 simplesmen$e um levan$ar de mos na hora do cul$o ou e1pressAes es$apafrdias num momen$o de emoo. Eo@ ( verdadeira adorao, com in$imidade e sinceridade, na verdade 7 um E67I8) 9E :I9A% Im viver di/rio com a$i$udes de louvor, um viver que e1al$a o nome do Senhor Qesus. Kn$imidade que somen$e os filhos podem $er, por7m, a ques$o 7! +s$amos vivendo como filhos de )eusR Eos relacionamos com +le como sendo nosso papai inho queridoR Voc; realmen$e $em $ido momen$os a s2s com )eusR &enho perce%ido nas mui$as igre-as por onde )eus $;m me levado, que, alguns irmos $;m $ido mui$a dificuldade para louvar ao Senhor. , um verdadeiro sacrif3cio um momen$o de adorao individual. Se $ais pessoas forem desafiadas a falar suas pr2prias palavras de louvor, sem que $enha uma refer;ncia na vida do irmo ao lado, es$e em mui$os casos fica calado. ?omo em sua vida co$idiana, es$e irmo FG, no se relaciona in$imamen$e com )eus, en$o normalmen$e na hora do cul$o $am%7m no o far/. , por isso que digo que A9);A<=) > !4 E67I8) 9E :I9A? !4 :I:E; 9I@;I) 9IA&7E 9) 7;)&) 9E 9E!6% Sendo assim, aqueles que levam uma vida devocional, cer$amen$e no $ero dificuldade alguma de adorar ao Senhor em qualquer am%ien$e, hora ou cul$o. )escu%ra em sua pr2pria vida o pra er de louvar e adorar ao Senhor in$imamen$e em sem que isso se faa sis$ema$icamen$e e sim na$uralmen$e.

A viso do lder e seus liderados


O minis$ro ou l3der de louvor es$/ den$ro da mesma responsa%ilidade de um pas$or den$ro de sua igre-a, es$o pisando o mesmo lugar, o al$ar. 1? ) 4i"istro de 8ouvor ( denominao Linis$ro de louvor surgiu no princ3pio do s7culo SS, por7m s2 se $ornou popular na d7cada de 4T. )e acordo com as igre-as %a$is$as, minis$ro de msica 7 aquele o%reiro com ap$ido para msica e ordenado por uma igre-a para servir nes$a /rea minis$erial. Ho-e 7 mais conhecido como minis$ro de louvor ou ainda, l3der de louvor. Dem na verdade es$amos falando de uma s2 pessoa e de um mesmo minis$7rio. &ais minis$ros ou l3deres de louvor $em a funo de condu ir as msicas nos cul$os, como $am%7m 7 respons/vel pela liderana dos mem%ros do grupo musical, que 7 o que $ra$aremos nes$e cap3$ulo. +s$e cap3$ulo $ra$ar/ de proporcionar um es$udo mais amplo direcionado aos lideres e seus liderados. H/ dicas pr/$icas de como in$eragir Fl3der e grupoG de uma forma harmoniosa, $ra endo assim, o melhor do grupo para )eus e para a igre-a. &raremos $am%7m conselhos $an$o aos l3deres, como $am%7m aos que es$o so% $al direo. ?a%e ao l3der de louvor minis$rar para a igre-a a direo e onde quer chegar. +1is$em formas de se condu ir congregao de maneira eficien$e den$ro da von$ade de )eus. , o que chamamos de am%ien$es espiri$uais. )eve' se no$ar a impor$:ncia da necessidade espiri$ual da igre-a para que se programe $al direo corre$amen$e. Os l3deres devem $er o%-e$ivos definidos e pass/'los equipe e -un$os condu irem a congregao de forma un3ssona. (os liderados vai a dica de es$arem sempre ligados nas palavras de direcionamen$o que o l3der deve pronunciar, como $am%7m a direo den$ro da pr2pria msica quan$o repe$io de suas par$es. 6alavras de direcionamen$o so palavra previamen$e ensaiadas, que indicam a direo den$ro da minis$rao. (l7m da palavra de direcionamen$o, pode'se usar $am%7m ges$os e sinais, 7 claro, sinal es$es musicais que indicam volume, re$orno, pausa, enfim, aquilo que se dese-a den$ro da msica. &ais ges$os devem ser fei$os 3

com discrio, pois $em como o%-e$ivo a direo do grupo musical e no da igre-a. ?om a igre-a devemos sempre falar em al$o em %om som. , impor$an$e que o som da igre-a $am%7m $enha a qualidade suficien$e para $odos se ouvirem, quer a igre-a como a equipe $oda Fmsicos e vocalis$asG. )en$re os o%-e$ivos do l3der es$aro! 1G (legrar a congregao. "G Da$alhar espiri$ualmen$e. *G Levar a igre-a em um am%ien$e de orao. 4G Louvor. 5G (dorao. 9G (m%ien$e de cura. <G Da$ismo no +sp3ri$o San$o. =G +1erci$ar a f7. >G )eclarao de amor ao Senhor. 1TG ?omunho en$re os irmos. )e acordo com a direo que )eus dar/ ao l3der, o mesmo $er/ de usar sua capaci$ao divina FInoG, sua musicalidade e sua vo para condu ir a congregao. , claro que o l3der precisa $er uma sensi%ilidade acima dos demais para perce%er $al direo e minis$r/'la igre-a. 6or isso se d/ a necessidade de uma vida de comunho cons$an$e com o Senhor. +m mui$os casos o l3der poder/ mudar o reper$2rio dian$e de um am%ien$e inadequado segundo o que o +sp3ri$o San$o lhe revelar. &ra$a'se de algo mui$o s7rio porque a igre-a es$ar/ sempre seguindo a orien$ao que vem do al$ar e ir/ e1a$amen$e para o lugar em que seu l3der os condu ir. , de suma impor$:ncia o mane-o da 6alavra de )eus FKK&m "!15G e minis$rao da mesma duran$e o louvor para gerar f7 e confiana congregao, fa endo assim, com que os o%-e$ivos se-am alcanados. Ve-amos a minis$rao de alguns am%ien$es! +1. 1G (m%ien$e de alegria. aG Lsica que e1presse alegria Fcom palmas ges$os coreografiasG %G 6alavra direcionada FSe poss3vel e1emplos %3%licosG cG Veracidade do grupo F&odos $;m que e1pressar o mesmoG "G (m%ien$e de %a$alha espiri$ual. aG Lsica de guerra Fque se refira vi$2ria de ?ris$o so%re o dia%oG %G 6alavra de direcionamen$o cG Linis$rao com orao de guerra -un$a com a igre-a *G (m%ien$e de adorao. aG Lsica de e1al$ao ao nome do Senhor F+1is$em uma grande variedadeG %G 6alavra de incen$ivo adorao individual a cada mem%ro da congregao cG Linis$rao do poder do +sp3ri$o San$o 4G (m%ien$e para comunho. aG Lsica de comunho F?i$ar passagens %3%licas que reforcem o am%ien$eG %G )ireo espec3fica para a igre-a cG )irecionar a igre-a naquilo que se deve fa er O%s. Eormalmen$e se no for dada nenhuma direo para igre-a a respei$o do que o l3der dese-a reali ar, mui$os ficaro perdidos e no conseguiro en$rar no am%ien$e. , de cos$ume ver pessoas can$ando um c:n$ico de comunho com os olhos fechados e as mos levan$adas. , comum ver pessoas can$ando um c:n$ico de adorao com olhos a%er$os e sorrindo para o irmo. Eo can$e apenas. Linis$re. )evemos en$ender que para $udo acon$ecer de forma posi$iva e agrad/vel dian$e daquele que nos chamou, $emos que nos conscien$i armos que $odo l3der como seus liderados devem $er uma vida de in$imidade com o Senhor Qesus. #a 'se necess/rio uma vida de -e-um e orao, lei$ura da palavra de )eus e medi$ao, pois es$e ser/ o $empo que o Senhor $er/ para lhe confidenciar suas revelaAes. Somos por$a'vo es do Senhor. Eo falamos de n2s mesmos, lem%re'se, profe$i amos, ou se-a, falamos em nome de )eus. &am%7m no falamos o que queremos e sim o que o Senhor quer que falemos. ?omo poderemos en$o falar para a igre-a em nome de )eus sem que $enhamos es$ado com ele an$eriormen$e rece%endo suas orien$aAesR Seria imposs3vel. O minis$ro ou l3der de louvor es$/ den$ro da mesma responsa%ilidade de um pas$or den$ro de sua igre-a, es$o pisando o mesmo lugar, o al$ar. +le $em a o%rigao de condu ir suas ovelhas no caminho, ensinando'as a$rav7s da palavra de )eus. +le $am%7m $em a responsa%ilidade de demons$rar amor e in$eresse especial pelos 4

mem%ros de seu grupo, discipulando'os den$ro do des$acado minis$7rio, fa endo par$e de sua vida, es$ando pron$amen$e a lhe a-udar naquilo que for preciso. L3der de louvor no 7 um acusador e sim a-udador. )eve compreender as dificuldades que es$e ou a aquele venha a $er e procurar a soluo. ( presena do minis$ro de louvor den$ro da igre-a leva o grupo a $er organi ao e su%misso. O l3der deve e1igir que os msicos e can$ores pres$em a$eno a ele o $empo $odo, rece%endo com humildade os seus ensinamen$os. )a3 d/'se a necessidade desse l3der ser uma pessoa capa em $odos os sen$idos da palavra, espiri$ualmen$e e $ecnicamen$e. Eo livro de He%reus encon$ramos uma ordem em relao a is$o! MO%edecei aos vossos guias e sede su%missos para com eles. pois velam por nossa alma, como quem deve pres$ar con$as, para que faam is$o com alegria e no gemendo. porque is$o no aprovei$a a v2s ou$rosN FH% 1*!1<G. O grupo musical 7 o refle1o de seu l3der, por esse mo$ivo ele $em a responsa%ilidade de $ra$ar os levi$as com amor e paci;ncia, por7m se necess/rio se fi er, com severidade. Se o l3der es$/ sempre es$udando, se reciclando, %uscando a )eus, lendo a %3%lia, en$o $er/ au$oridade para co%rar o mesmo de seu grupo, do con$r/rio, qualquer co%rana ser/ em vo, e ao inv7s de ser o%edecido, aca%ar/ por faccionar seu pr2prio grupo, pois qualquer um que ver em seu l3der uma pessoa respons/vel e din:mica, se alegrar/ em segu3'lo. Aualidades de um (om lder de louvor% Fpor Oon UenolVG a. Oadicalmen$e salvo e consis$en$emen$e andando com ?ris$o. %. Im es$udan$e dedicado da %3%lia c. ?apa de in$erceder pelo grupo d. Im l3der arro-ado e. Im msico ou can$or h/%il f. Su%misso s au$oridades g. Ser um verdadeiro adorador 2? Bru'o de louvor ?om -/ falamos an$eriormen$e, os msicos e can$ores, devem es$ar sempre ligados s palavras de direcionamen$o ou aos ges$os que o l3der sempre es$/ fa endo. Eo d/ pra acei$ar um fa$o que infeli men$e 7 $o comum! 6essoas conversando na hora em que $ocam. Lui$os $en$am se -us$ificar di endo es$ar $ra$ando de assun$os do momen$o, no$as musicas, passagens, e$c. , pior ainda, pois $udo que se fa nas msicas, quer in$roduAes, arran-os ou ainda reper$2rio, $udo isso deve ser fei$o an$eriormen$e com mui$o ensaio. Oisadas, cochichos, ges$os para pessoas da pla$7ia, e1pressAes corporais indecen$es $ais como danas que chamam a a$eno F(credi$o na dana para o Senhor como e1presso de louvor, por7m $al dana -amais servir/ para o desvio de a$eno de algu7mG. &em que se algo espiri$ual onde no $enha esc:ndalo@ &udo isso poder/ pre-udicar a minis$rao e ao inv7s de ser %eno passa a ser mo$ivo de cr3$ica e ocasio para o inimigo. Ima coisa mui$o impor$an$e que $odos n2s precisam sa%er 7 que qualquer pessoa que es$iver no al$ar es$ar/ se e1pondo FKK ?o *!"G. Knevi$avelmen$e n2s que cons$an$emen$e es$amos na linha de fren$e seremos mais no$ados quan$o condu$a, pos$ura, seriedade, voca%ul/rio e$c. Haver/ uma co%rana mui$o maior por par$e de nossos l3deres com $am%7m de nossos liderados, en$o se fa necess/rio um cuidado $odo especial quan$o algumas coisas. +1emplos. + como pessoas e1pos$as que seremos, devemos $am%7m sempre nos $ra-ar de forma decen$e e agrad/vel dian$e dos olhos do Senhor, pois vol$o a ressal$ar que qualquer coisa que chamar a a$eno de algu7m es$ar/ dividindo a gl2ria de )eus, $irando a %eno da igre-a e $endo conseq8;ncias nega$ivas. (inda den$ro des$e mesmo assun$o, 7 de suma impor$:ncia falarmos so%re a unidade da equipe. Vemos mui$os grupos por a3 %uscando uno de )eus, procurando ser a%enoados, e$c. Las alguns des$es grupos $;m um pro%lema que vai es$ar sempre os a$rapalhando! ( fal$a de comunho en$re os levi$as@ ( desunio do grupo pode ser causada por milhares de mo$ivos. )en$re os mais conhecidos quero ci$ar alguns que $alve o seu grupo se iden$ifique! ' 6essoa magoada ' #al$a de humildade Fso%er%aG ' #ofoca Fcon$endasG ' #al$a de amor pelos mem%ros do grupo ' Krmos com pensamen$os e id7ias diferen$es ' #al$a de respei$o ' Krmos que no es$udam e ficam para $r/s (s escri$uras sagradas di em que devemos honrar e amar uns aos ou$ros. Buero que fique %em claro que honrar o pr21imo no 7 ser um Mpu1a'sacoN pelo fa$o de algu7m can$ar ou $ocam mui$o %em, e sim ser um ins$rumen$o de mo$ivao para $odos os seus colegas. 6odemos elogiar a fora de von$ade, di er que o arran-o ficou mui$o %oni$o, que foi mui$o %om minis$rar -un$o com es$e irmo FG, enfim, no 7 e1al$ar o homem e sim mos$rar que seus irmos so impor$an$es para voc; e mesmo que ha-a alguma diferena $7cnica en$re voc;s, o maior nunca deve despre ar ou inferiori ar ainda mais aquele que sa%e menos. 5

)iga sempre para seus amigos de equipe que voc; os ama, que es$/ orando por eles. +s$e-a sempre dispon3vel para ouvir suas dificuldades e compar$ilhar de suas conquis$as. &emos que viver como uma grande fam3lia que mora em $e$os separados, pois com cer$e a, uma equipe de louvor que quiser crescer aca%a passando mui$o $empo -un$o. Aualidades dos liderados Fpor Qoo (. de Sou a #ilhoG a. Humilde %. Su%misso c. Bue ame e leia D3%lia d. Im msicoCcan$or de orao e. Oespons/vel f. )edicado g. Lo$ivado sempre a fa er melhor h. Bue respei$e seus companheiros h. Organi ado i. &7cnico @em)re&seA Nunca sa)eremos o suficiente. -ontinue )uscando /;? ;A!8 9E 6)!6A Co"tatos: (41) 5D2- D21 'astorrauldesousaEFa#oo?com?(r slamEadoracao?com?(r

As trGs 1ases do m,sico%


+s$udo e1plicando as $r;s fases que os msicos evang7licos a$ravessam. A 'rimeira 1ase que normalmen$e $odo msico a$ravessa 7 -us$amen$e o seu pr2prio in3cio de carreira, onde es$e, por no sa%er a%solu$amen$e nada, se propAe a aprender de $udo e de $odos. Ees$a primeira fase, o -ovem msico sa%e de seu real conhecimen$o Fou se-a, quase nadaG, o que median$e esse fa$o acei$a conselhos, ensinamen$os, $oques e a$7 mesmo, repreensAes. , a fase em se acei$a de $udo para es$ar per$o de um grande msico, para poder o%$er coisas novas. &ais msicos nes$a 7poca es$o desco%rindo so%re seu ins$rumen$o, suas marcas, so%re suas carac$er3s$icas, enfim, 7 a 7poca da desco%er$a e do primeiro amor@ Eormalmen$e essas pessoas no se ha%ili$am a $ocar em qualquer lugar, ou na presena de ou$ros msicos, -us$amen$e por sa%erem seu pa$amar. A seHu"da 1ase e mais complicada de $odas 7 realmen$e es$a que iremos $ra$ar agora. Ees$e pon$o, na maioria das ve es, o msico -/ deve $er es$udado um pouco, -/ aprendeu algumas coisas Meu disse algumasN e -/ se acha dono da cocada pre$a@ (onde chega quer pegar o ins$rumen$o e logo fa er ali um MWorXshopN, e o que me da pena aqui no 7 desse $al, e sim, das pessoas que es$o escu$ando. 6ara os ouvin$es surgem logo em seus pensamen$os os seguin$es ques$ionamen$os! ser/ que es$ou pagando algum pecado. ou$ros di em! +u no ganho $an$o para ouvir is$o@ O que acon$ece 7 que nes$a fase o msico perde sua refer;ncia musical e conseguin$e o seu devido lugar. +m alguns casos 7 de chorar, pois, nem o ins$rumen$o es$/ afinado direi$o. Eo se $em %oa $7cnica, no conhece de harmonia, no $em profundo conhecimen$o $e2rico, ou se-a, $al pessoa se $orna SOD+ODO. ( so%er%a 7 um sen$imen$o enganoso, que leva a pessoa achar que 7 melhor do que realmen$e 7, que 7 maior que realmen$e 7, se colocando em n3vel de pessoas %em melhores que do que si mesmos, e ainda pior, levando'o pensar que sa%em mais. #oi e1a$amen$e isso que acon$eceu com Lcifer, e por isso me sin$o na o%rigao de fa er es$a considerao Fpara que no caiamos na mesma condenaoG, pois 7 um perigo que sempre nos ronda nes$a 7poca de nossa vida. Lcifer, a$rav7s da so%er%a, $eve sua refer;ncia de au$oridade perdida, o que o levou a pensar que era maior que (l$3ssimo, imaginando a$7 mesmo que su%iria acima das nuvens e ali faria o seu $rono FKs 14! 1" ' ?omo ca3s$e do c7u, 2 es$rela da manh, filha da alva@ ?omo fos$e lanado por $erra $u que pros$ravas as naAesG@ 1* ' + $u di ias no $eu corao! +u su%irei ao c7u. acima das es$relas de )eus e1al$arei o meu $rono. e no mon$e da congregao me assen$arei, nas e1$remidades do nor$e.. #oi es$e $err3vel engano que o derru%ou. (char que era, quando no era@ 6

(inda falando so%re os msicos des$a segunda fase, e1is$e um esp3ri$o de cr3$ica que o ronda, fa endo que suas palavras se-am sempre nega$ivas a respei$o dos demais msicos. Vo ao cul$o na igre-a e assen$am'se nos l$imos %ancos e ali -un$amen$e com ou$ros de seu n3vel desferem cr3$icas, que na sua maioria no condi com a verdade, e mesmo que fossem verdades, palavras de chaco$as, risadas e cr3$icas des$ru$ivas, devem es$ar %em longes de nossos l/%ios. F&g *! 5'9G (ssim $am%7m a Yl3nguaZ 7 um pequeno mem%ro, e se ga%a de grandes coisas. Vede quo grande %osque um $o pequeno fogo incendeia. ( Yl3nguaZ $am%7m 7 um fogo. sim, a Yl3nguaZ, qual mundo de iniq8idade, colocada en$re os nossos mem%ros, con$amina $odo o corpo, e inflama o curso da na$ure a, sendo por sua ve inflamada pelo inferno. (inda! FL$ <! "G 6orque com o -u3 o com que -ulgais, sereis -ulgados. e com a medida com que medis vos mediro a v2s. Dem o fa$o 7 que n2s, l3deres e pas$ores devemos es$ar %em pr21imos de nossos msicos para que eles $enham sempre uma %oa e fiel refer;ncia para seus minis$7rios, pois do con$r/rio Sa$an/s os enganar/@ A terceira 1ase s2 7 alcanada quem consegue a$rav7s da 6alavra de )eus, amadurecer@ ( ma$uridade espiri$ual do msico o levar/ a en$ender coisas que sem $empo e e1peri;ncias lhe seria imposs3vel. ?onforme o msico vai crescendo $7cnica e espiri$ualmen$e, ele passa ver as coisas diferen$es, adquiri %oa $7cnica, %ons relacionamen$o e a$rav7s de seus M$om%osN ele aprende a se colocar em seu devido lugar. Ees$a al$ura de sua vida, deve $er pago um preo %em al$o para conquis$ar seus pro-e$os musicas, sa%endo assim, que o universo musical no permi$e que ningu7m se glorie %a$endo no pei$o e se achando a $al, pois, sempre encon$ramos algu7m melhor que n2s. Dem, nes$e momen$o o msico no se impor$a em mos$rar o que sa%e, no es$/ preocupado com o que as ou$ras pessoas es$o di endo a seu respei$o, enfim, es$/ pron$o para oferecer pro Senhor o verdadeiro louvor, sem nenhum impedimen$o. , es$a fase que devemos %uscar em nossas vidas, a ma$uridade cris$Cespiri$ualCmusical, para que se-amos %;nos nas vidas com as quais nos relacionamos e no um peso na vida de nossos l3deres e amigos. Bue es$as palavras lhes sirvam de a-uda, independen$emen$e em que fase voc; se encon$ra. Lem%re'se, voc; pode mudar o sen$ido das coisas em sua vida. Se-a humilde, pois s2 assim seu crescimen$o ser/ moldado na 6alavra de )eus e conseq8en$emen$e a%enoado $odos os $eus caminhos@ )eus vos a%enoe@ /r? ;aul de 6ousa Linis$ro de louvor da K.+.B. Q. Verg3nia ?uri$i%a ' 6O. +mail! slam[adorao.com.%r F41G *<"'5<"1 Linis$ro do semin/rio SL(L Semin/rio de louvor, adorao e msica Kmplan$e voc; $am%7m em sua igre-a

A Adorao :erdadeira
(n$es de comerar'mos nosso es$udo so%re o que viria a ser adorao verdadeira, no podemos dei1ar de frisar dois $ermos dis$in$os, mas que so comumen$e confundidos em nossas igre-as! Louvor e (dorao. + uma ve $endo o discernimen$o de Louvor e (dorao, passaremos a nos aprofundar nesse que 7 um $ema mui$o e1$enso e s7rio, (dorao, aprenderemos o que 7 (dorao verdadeira ou falsa, e aprenderemos a discernir quando es$amos adorando em verdade. 8)!:); Segundo o )icion/rio +scolar da L3ngua 6or$uguesa, do Linis$7rio da +ducao e ?ul$ura, louvar significa elogiar. enal$ecer. %endi er. glorificar. aplaudir. O significado %3%lico 7 mais a%rangen$e. ?ompreende esses aspec$os, por7m vai al7m deles ao incluir ou$ros elemen$os, quando se $ra$a de louvar a )eus. Segundo a %3%lia, louvor 7 reconhecer, demons$rar agradecimen$o a )eus pelo que ele $em operado em nossas vidas. Salmos 1T*!1'" Dendi e oh minha alma ao Senhor, e $udo o que h/ em mim %endiga seu san$o nome. Dendi e 2 minha alma ao Senhor, e no $e esqueas de nenhum de seus %enef3cios. A9);A<=) Buando pensamos em adorar a )eus, geralmen$e imaginamos algo que emana de n2s a fim de e1pressarmos louvor s qualidades de )eus. )efinio de (dorao. O dicion/rio (ur7lio define adorao como cul$o a uma divindade. cul$o, rever;ncia e venerao. Eo sen$ido D3%lico, adorao vai mui$o al7m de um simples cul$o, mui$o al7m de reverencia mas uma in$imidade com )eus, 7 es$ar na presena de )eus. 7

Eo e1is$e, ou pelo menos no conheo, alguma passagem das escri$uras que nos d; uma definio clara e dire$a do que viria a ser ()OO(\]O, mas e1is$em diversas passagens, que vamos es$udar ho-e, de onde podemos pressupor essa definio. Ima frase que define adorao que me marcou e me chamou a a$eno quem me deu foi o 6r. Hilquias. Ima definio $o l2gica, mas que nunca eu havia parado pra pensar. -Adorao I um estilo de :ida. O pon$o inicial para en$ender'mos a (dorao como es$ilo de vida, seria es$udar a vida e e1peri;ncia de duas pessoas que aprenderem esse sen$ido! Abrao e Paulo. A(rao Vamos comear nossa viagem %3%lica ao passado, no s7culo SS (.?, em ^;nesis, e conhecer um pouco so%re quem foi (%rao e como foi a sua vida com )eus para en$endermos o sen$ido da palavra (dorao. (%rao, =_ gerao de Eo7, amigo de )eus, $am%7m conhecido como o pai da f7, se p0s a o%edecer a von$ade de )eus quando seu povo passava fome em sua caminhada em direo a ?ana, a $erra prome$ida. Liderando o seu povo, enfren$ou as con$endas do povo con$ra )eus, mesmo dian$e $odas os sinais e maravilhas que )eus operava naquele lugar, enfren$ou $odas as dificuldades e diversidades em nome do amor que sen$ia ao seu )eus. ( relao de in$imidade de )eus com (%rao se deu nesse momen$o, quando )eus prome$eu a (%rao um filho quando sua esposa $inha -/ >T anos. + (%rao mos$ra sua $o$al o%edi;ncia ao seu )eus quando aca$ou o pedido de )eus para sacrificar seu filho Ksaque em holocaus$o. #oi nesse momen$o que podemos presenciar o maior a$o de in$imidade e adorao de (%rao para com )eus. quando ele dei1a de lado $oda l2gica, inclusive o amor a seu filho para seguir a von$ade de )eus, oferecendo seu filho em sacrif3cio, conforme )eus o havia pedido. B" 12:1 O Senhor disse a (%rao! Sai da $ua $erra e da $ua paren$ela e da casa de $eu pai para a $erra que eu $e mos$rarei. (%rao aqui comea a viver a e1peri;ncia de seguir o que 7 l2gico aos olhos humanos saindo de sua $erra para um lugar desconhecido B"1 :105-3 )epois dessas coisas veio a palavra do Senhor a (%rao em viso di endo! Eo $emas (%rao, eu sou o $eu escudo, $eu grand3ssimo galardo. +is que no $em me dado semen$e e um nascido de minha casa ser/ meu herdeiro. + eis que veio a palavra do Sehor a ele di endo! +s$e no ser/ seu herdeiro, mas o que sair de suas en$ranhas ser/ $eu herdeiro. +n$o levou'o para fora e disse! Olha agora para o ?7u, e con$e as es$relas se as pode con$ar, semelhan$emen$e ser/ $ua semen$e. + creu ele no Senhor e foilhe impu$ado para que se fi esse -us$ia. ( in$imidade, a relao en$re )eus e (%rao era de $amanho que am%os conversavam, no em sonhos, mas em visAes, e no apenas uma ve , mas v/rias. ?omo por e1emplos podemos ci$ar! B"12 )eus pede a (%rao para que saia de sua $erra. B"1 ( aliana que )eus fe com (%rao quando prome$eu a ele filhos mesmo sendo avanado em idade. B"1D )eus pede a (%rao sua circunciso e de sua descend;ncia. B"18 )eus revela a (%rao so%re a des$uio de Sodoma e ^omorraF(%rao ques$iona a )eusG. B"21 )esu prome$e que Ksaac seria conhecido como semen$e de sua descend;ncia. + do filho de Hagar faria uma grande nao. B"22 )eus pede Ksaac, seu filho em sacrif3cio. Ksso 7 adorao, $er uma vida de in$imidade com )eus, viver para )eus e viver de )eus. (vanando um pouco no $empo, ano 5T ).?. vamos conhecer ou$ro personagem que aprendeu o sen$ido da palavra adorao. /aulo 6aulo, dou$or da lei Qudaica, criado em uma sei$a dos fariseus. Buando ainda se chamava Saulo, an$es de sua converso, foi considerado o maior e mais cruel perseguidor que o povo cris$o -/ conheceu. (l7m de perseguidor ele consen$ia com facilidade, na e1ecuo dos cris$os da 7poca. Las ap2s seu encon$ro com Qesus a sua vida foi $ransformada. Lesmo es$ando cien$e de $odas as conseq8;ncias de sua converso e de sua nova posio, ele op$ou por pagar o preo de ser chamado apos$olo de )eus, passando nesse momen$o a ser perseguido. 6erseguido, apedre-ado, preso, no dei1ou de seguir ao seu )eus. Lesmo na cadeia ele adorava e louvava seu )eus. (p2s sua converso 6aulo se $ornou um dos um dos maiores respons/veis pela disseminao do evangelho e so%re $udo do cap3$ulo da f7. +screveu 14 car$as, livros no novo $es$amen$o, sendo assim um ins$rumen$o usado por )eus para escrever %oa par$e do Eovo &es$amen$o. 6aulo permaneceu preso em sua pr2pria casa pelo per3odo de " anos, e no foi impedido de con$inuar a anunciar as %oas novas do evangelho. 6aulo $inha uma vida $o in$ima com )eus que preferia a mor$e que a vida, para se encon$rar com )eus. 8

Bl2:19-2J 6orque eu pela lei es$ou mor$o para a lei, para viver para )eus. Q/ es$ou crucificado com ?ris$o, e vivo no mais eu, mas ?ris$o vive em mim. e a vida que agora vivo na carne vivo'a na f7 do filho de )eus, o qual me amou e se en$regou a si mesmo por mim. 6aulo era $o in$imo com )eus, que )eus o escolheu den$re os homens para ver a gl2ria de )eus, o nico den$re os homens a con$emplar o *_ ?7u. I<) 2:9-1J Eem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem -amais pene$rou em corao humano o que )eus preparou para aqueles que o amam. Eesse pon$o voc; deve es$ar se pergun$ando... ! ?omo sa%er se es$ou adorando a )eus em verdade ou noR (li/s, e1is$e adorao falsaR A Adorao Kalsa ( respos$a, infeli men$e 7 sim, e o pior, no apenas uma maneira... ?onheamos algumas! +1is$e adorao com forma mas sem su%s$:ncia. Eos l$imos dias, como nos dias passados, falsos profe$as viro FKK &im *!1'=G. +les $ero uma apar;ncia de piedade e aprendem o que di a D3%lia, mas, na verdade, negam a su%s$:ncia, o pr2prio poder da verdade e so r7pro%os quan$o quela f7 uma ve dada aos san$os. , f/cil perce%;'los pois eles querem propagar somen$e as coisas apra 3veis, f/%ulas e freq8en$emen$e apregoam $radiAes dos homens como se fossem mandamen$os de )eus. ( adorao da forma corre$a leva'nos su%s$:ncia da verdade, ao aperfeioamen$o FKK &im *!19,1<G. +1is$e adorao com os l/%ios, mas no de corao. +ssa adorao pode $er uma apar;ncia impec/vel, como se o povo es$ivesse chegando a )eus, assen$ando dian$e dele como o povo verdadeiro de )eus, ouvindo as palavras de )eus, mas por fim, o corao segue o pecado FLa$. 15!=,>G. +ssa 7 uma adorao falsa. +m Ksa3as 1!"'1<, o povo de Ksrael $inha o%laAes, oraAes e o levan$ar das mos, apro1imao a )eus, reuniAes solenes, holocaus$os a%undan$es, mas no reconheciam o Senhor em seus coraAes. Ksso era vis$o por )eus como iniquidade e maldade Fv. 1*,19G e +le escondeu os Seus olhos deles. ( adorao ocupou os l/%ios de $odo o povo mas o corao deles es$ava longe de )eus. Eo h/ adorao verdadeira se no houver o%edi;ncia de um corao singular e $emen$e a )eus. +1is$e adorao com a lei, mas no com o esp3ri$o. Os #ariseus eram religiosos que fa iam $udo pela lei com a esperana sincera de dei1ar a )eus o mais alegre poss3vel. Socialmen$e eram %em acei$os. Oeligiosamen$e $am%7m. ( cerim0nia era e1a$amen$e conforme a lei que )eus es$ipulava mas, era uma adorao falsa. )ei1aram o esp3ri$o da lei desfei$o FLa$. "*!15,"*G. 6or sinal, quando a Verdade passava por per$o, os que adoravam por meio da le$ra da lei, angavam'se. Eo fim da his$oria, crucificaram a Verdade, para que pudessem con$inuar em adorao pela lei. Eo podemos classificar uma adorao verdadeira aquela que a%orrece ( Verdade. +1is$e adorao com ignor:ncia e 7 $ida como adorao falsa. Qesus, em a sua conversa com a mulher Samari$ana chegou a di ;'la que os Samari$anos adoram ao que no sa%em FQoo 4!""G. ( ins$ruo de ?ris$o 7! que se no es$/ adorando em esp3ri$o e em verdade, no es$/ adorando ao Seu agrado. Qesus disse que os #ariseus erraram pra$icando seus ensinamen$os com ignor:ncia da verdade FLa$. ""!">, `+rrais, no conhecendo as +scri$uras ...`G. 6aulo no$ou a e1is$;ncia da adorao com ignor:ncia. +1is$e adorao com sacrif3cio, mas no com o%edi;ncia. O Oei Saul foi ins$ru3do para que des$ru3sse comple$amen$e os (malequi$as. &udo, homem, mulher, crianas e animais deviam ser des$ru3dos. Eada deveria ser perdoado. O Oei Saul foi a cidade e feriu'a mas $omou o Oei (gague, rei dos (malequi$as, vivo, como $am%7m o melhor das ovelhas e das vacas, e $am%7m as de segunda ordem. Buando Samuel encon$rou'se com o Oei Saul na vol$a da campanha de guerra, Samuel pergun$ou'o se a palavra do Senhor foi o%edecida. O Oei Saul disse que sim. Las os %alidos das ovelhas e o mugido das vacas veio aos ouvidos de Samuel. Saul e1plicou que es$as foram poupados porque podiam ser oferecidas ao S+EHOO, em ^ilgal. Samuel e1plicou que essa 7 uma adorao falsa, pois o o%edecer 7 melhor que o sacrificar, e o a$ender melhor que a gordura dos carneiros FK Sam 15! "1'""G. A Adorao :erdadeira Ouvi uma frase, que ao meu ver $radu e1a$amen$e o que devemos %uscar para que nossa adorao se-a verdadeira e genuina. ) Amor leva L verdade0 A :erdade 'uri1ica o amor? 7raduzi"do??? : , o amor que voc; sen$e por )eus que lhe condu a verdade, a uma adorao verdadeira, e em con$rapar$ida, essa adorao verdadeira purifica o amor que voc; sen$e por )eus. &ornando assim um ciclo de amor para com seu )eus. 2oo 4:25024 Las vem a hora e -/ chegou em que os verdadeiros adoradores adoraro o 6ai em esp3ri$o e em verdade. porque es$es que o 6ai procura para seus adoradores. )eus 7 esp3ri$o e impor$a que os que o adoram, o adorem em esp3ri$o e em verdade. , mui$o claro o que )eus procura no assun$o de adorao. +le quer ser adorado em `esp3ri$o e em verdade`. Vemos aqui dois novos quisi$os para nos enquadrarmos na figura de adoradores, ve-amos os dois separadamen$e! A Adorao :erdadeira: Em Es'rito M 9

6or causa des$as duas na$ure as ha%i$arem no cren$e, h/ confli$os. Ima na$ure a dese-a os pra eres da carne e %a$alha con$ra a ou$ra que vive segundo a -us$ia e a san$idade F Bal :1DG. (s $en$aAes v;m ao cren$e a$rav7s da sua carne. ( adorao que agrada a )eus no 7 produ$o dos esforos do homem na$ural mas fru$o do +sp3ri$o San$o que es$/ no novo homem. Ksso 7 o que significa `adorar em esp3ri$o`. S2 o que 7 produ ido por )eus 7 acei$o por +le pois o que o homem na$ural $oca, su-a. 6ara podermos adorar a )eus verdadeiramen$e $emos que es$ar `em esp3ri$o`, movidos e fei$o por aquela nova na$ure a nascida de )eus no cren$e. Ks$o seria vis$o naquele que 7 separado do mundo e o%edien$e 6alavra de )eus. ( adorao movida pelas emoAes da carne e pelas maneiras e m7$odos de cul$o inven$ados pelo homem, mesmo que se-am dirigidas a )eus, so vs e no acei$as por )eus, pois no so d+le. O que )eus acei$a 7 fei$o por +le e evidenciado pela san$idade, sil;ncio, $emor e por uma crescen$e o%edi;ncia F Kil? 2:15G. - Em :erdade M Lesmo es$e es$udo so%re a adorao verdadeira es$ando dividido em dois pon$os Fesp3ri$o e verdadeG devemos en$ender que um no e1is$em sem o ou$ro. Kmpor$a a )eus que os que O adoram O adorem $an$o em esp3ri$o quan$o em verdade. Se adoramos o Senhor somen$e em um pon$o, es$amos adorando incorre$amen$e. Las, podemos, para maior clare a, os es$udar separadamen$e. ( Eecessidade da Verdade O homem sempre precisa $er um equil3%rio. 6or ele $er as duas na$ure as, 7 preciso ser sempre lem%rada a influ;ncia que a na$ure a pecaminosa pode e1ercer no cren$e. 6or isso h/ $an$os vers3culos na D3%lia so%re a necessidade do ?ris$o ser vigilan$e e s2%rio desper$ado do sono e ser espiri$ual. &am%7m, por $er um inimigo as$u$o, cheio de ard3s incans/vel que arma lu$as espiri$uais con$ra n2s precisamos de um alicerce for$e no qual podemos nos es$a%elecer. ( 6alavra de )eus 7 o equil3%rio que o ?ris$o precisa. +la 7 a verdade, mui firme viva e efica em meio a men$ira e o engano saga que opera ao nosso redor. +la nos aperfeioa para a defesa e resis$;ncia con$ra as as$u$as ciladas do dia%o e o engano do nosso pr2prio corao. So provados os esp3ri$os pela verdade e no por nossos pensamen$os manipul/veis ou emoAes enganadoras. ( esses o Senhor %usca para ha%i$ar na sua presena 6l 1 :102 Senhor, quem ha%i$ar/ no $eu $a%ernaculoR Buem morar/ no seu san$o mon$eR (quele que vive com in$egridade e pra$ica a -us$ia, e de corao fala a verdade.

) cristo e a m,sica
?uidado com o que en$ra pelos seus ouvidos, o inimigo $ra%alha na men$e das pessoas e o que ele quer 7 dei1/'lo vulner/vel e no permi$ir que voc; sai%a ou acei$e as verdades con$idas na %3%lia. )en$re as coisas que mais me en$ris$ecem ho-e es$/ o compor$amen$o dos cris$os em relao msica. Eo consigo sen$ir'me $ranquilo em sa%er que mui$os que es$o em nossas igre-as evang7licas ouvem msicas seculares e ainda se iden$ificam com algumas delas, posso a$7 es$ar parecendo quadrado demais, mas no es$ou sendo. ( palavra do nosso )eus di que o que "o I 'ara Ele I 'ara o dia(o e $emos que levar is$o para $odas as /reas de nossas vidas, ve-a %em, pense da seguin$e forma, cada msica gospel criada 7 consagrada e oferecida a )eus. (gora pense nas demais que no so consagradas ao Senhor. Oesponda voc; mesmo@ Lucifer, enquan$o an-o de lu e minis$ro de louvor nos c7us, en$endia e en$ende mui$o de msica e a3 es$/ a respos$a de o por que as msicas seculares me1em $an$o com o ser humano e nem precisa de uma %oni$a le$ra, e ho-e, no inferno, ele usa es$e $alen$o inspirando os ar$is$as a fa erem msicas que %lasfemam o nome de nosso ?riador. +1ageroR ($7 as msicas que $em le$ras rom:n$icas como algumas de MLegio Ir%anaN, M6aralamasN e M&i$sN no escapam des$a lis$a, e1is$e uma $7cnica em que se pode inserir mensagens em ?)s que podem ser ouvidas somen$e no sen$ido con$r/rio de ro$ao do disco, so as chamadas Mmensagens su%liminaresN Fconsul$e! h$$p!CCWWW.mensagemsu%liminar.com.%rG, es$as ficam regis$radas somen$e pelo nosso su%conscien$e. ($7 os solos de gui$arra ou de ou$ros ins$rumen$os podem minis$rar maldio em nossas vidas, uma ve consagrados ao dem0nio, mas $am%7m podem minis$rar %;no, um e1emplo 7 o $e1$o de 1N 6amuel 13:25 (-E qua"do o es'rito maliH"o da 'arte de 9eus vi"#a so(re 6aul0 9avi tomava a #ar'a0 e a tocava com a sua moO e"to 6aul se"tia alvio0 e se ac#ava mel#or0 e o es'rito maliH"o se retirava dele.) , os cris$os no devem copiar o que h/ no mundo, )eus nos capaci$a e nos d/ ins$rumen$ais mais %oni$os, mais preenchidos e que minis$ram %;no na vida dos que ouvem, $ome mui$o cuidado por que simplesmen$e ouvindo uma msica amaldioada voc; pode es$ar sendo pre-udicado, $odo o 9om 'er1eito vem do CIu (7H 1:1D). (gora, fique a$en$o, no e1is$e ri$mo do M?oN, como -/ ouvi mui$os falarem, $odos eles foram criados por )eus e, o )ia%o, a$rav7s do homem, apenas dis$orce e 7 somen$e o que ele sa%e fa er, dis$orcer o que o ?riador fe . 10

?uidado com o que en$ra pelos seus ouvidos, o inimigo $ra%alha na men$e das pessoas e o que ele quer 7 dei1/'lo vulner/vel e no permi$ir que voc; sai%a ou acei$e as verdades con$idas na %3%lia. )eus a%enoe sua vida. (os p7s do Senhor, 2oo Buil#erme Linis$7rio Ino e ^l2ria gui[%n%.gov.%r guiaWorship[ho$mail.com

8ouvor e Adorao
?omo chegar ao San$3ssimoR ?aminhando no &a%ern/culo de Lois7s, voc; aprende como caminhar no `$emplo` Fque ho-e es$/ den$ro de voc; mesmoG e desco%re a del3cia de se derramar na doce e so%erana presena do 6ai. Celebrai com jbilo ao Senhor Vs todos moradores da terra Servi ao Senhor com alegria Apresentai-vos a ele com cnticos Sabei que o Senhor Deus eterna a Sua bondade a Sua misericrdia De gera!"o a gera!"o Aleluia# $lria# Aleluia# Aleluia# $lria# Aleluia# m esp%rito em verdade &e adoramos &e adoramos m esp%rito em verdade &e adoramos &e adoramos 'ei dos 'eis Senhor &e entregamos nosso viver 'ei dos 'eis Senhor &e entregamos nosso viver ()ra te adorar* 'ei dos 'eis +oi que eu nasci* 'ei ,esus -eu pra.er te louvar -eu pra.er estar /os 0trios do Senhor -eu pra.er viver /a casa de Deus 1nde 2lui o amor 3ouvai ao Senhor # 3ouvai a Deus no seu santu0rio 3ouvai-o no 2irmamento do seu poder # 3ouvai-o pelos seus atos poderosos4 3ouvai-o con2orme a e5cel6ncia da sua grande.a # 3ouvai-o ao som de trombeta4 3ouvai-o com saltrio e com harpa # 3ouvai-o com adu2e e com dan!as4 3ouvai-o com instrumentos de cordas e com 2lauta # 3ouvai-o com c%mbalos sonoros4 3ouvai-o com c%mbalos altissonantes # &udo quanto tem 27lego louve ao Senhor # 318VA9 A1 S /:1' # ;Salmo <=>?

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-as a hora vem* e agora * em que os verdadeiros adoradores adorar"o o (ai em esp%rito e em verdade4 porque o (ai procura a tais que assim o adorem@ Deus sp%rito* e necess0rio que os que o adoram o adorem em esp%rito e em verdade@ ;,o"o AB CD*CA? Vamos agora fazer uma meditao sria e profunda sobre estes textos que voc acabou de ler ? O salmo 15 fala de louvor! 1 que louvorE De acordo com o Aurlio* louvar e5altar* enaltecer* glori2icar* aplaudir* bendi.er@@@ 5altar tornar alto* elevar* erguer* celebrar* engrandecer@@@ 3ouvor isso@ F 2esta@F alegria@ F rego.ijo@ F e5alta!"o@ F comemora!"o de tudo o que Deus 2e. por ns@ F demonstra!"o de gratid"o a Deus pelas grandes coisas que ele 2e.* 2a. e ainda 2ar0@ "O#VO$ % &'()"O! "O#VO$ % *+"*#,O! &oo -./010- e o corin2o1 falam de adorao! Voltemos ao Aurlio B Adora!"o ato de adorar* culto* rever6ncia* venera!"o@@@ Adorar render culto* reverenciar* venerar* amar e5tremosamente@@@ 'everenciar tratar com rever6ncia* honrar* obedecer* acatar* respeitar@@@ 'ever6ncia respeito marcado pelo temor ao que sagrado@ m esp%rito mentalmente* em idia* em pensamento* sem participa!"o do corpo@ m verdade emper2eita con2ormidade com o que se sente* certamente* realmente@ Vamos examinar minuciosamente isso ? +or qu devemos louvar a 3eus ? (or sua majestade@ GSal@ HIB<J (or sua glria@ GSal@<DKB=J (or suas e5cel6ncias@ GSal@ <AKB<DJ (or sua grande.a@ GSal@ <A=BDJ (or sua bondade@ GSal@ <>LBKJ (or sua misericrdia@GSal@KHB<J (or sua longanimidade e veracidade@ GSal@ <DKBCJ (or sua salva!"o@ GSal@<KBIJ (or suas maravilhosas obras@ GSal@KHB=J (or suas consola!Mes@ GSal@ACB<>J (or seus ju%.os@ GSal@<><B<J (or seus conselhos eternos@ GSal@<IBLJ (orque ele perdoa o pecado@ GSal@<>DB<-DJ (or sua prote!"o@ GSal@L<BIJ (or seu livramento@ GSal@ A>B<-DJ (or sua resposta Ns ora!Mes@ GSal@CKBIJ +or qu adorar a 3eus ? (or tudo que o louvamos@@@ eB (orque ele Digno@ GSal@<KBDJ (orque ele ,usto@ GSal@ <A=B<LJ (orque ele Santo@ GSal@HHBHJ (orque ele Soberano@ G9 &m@IB<=J (orque ele Absoluto@ (orque ele D 8S@ (orque ele Deus e n"o h0 outro@ 4uem louva e adora a 3eus ? 1s anjos GSal@<>DBC>J 1s santos GSal@ D>BAJ 1s gentios GSal@ <<LB<J 1s 2ilhos de Deus GSal@ KBCJ 1s e5altados e os humildes ,ovens e idosos GSal@<AKB<-<<J &odos os seres humanos GSal@ <>LBKJ 5omo devemos louvar e adorar a 3eus ? Devemos entender que ningum louva ou adora a Deus por vontade prpria@ F Deus quem escolhe e elege seus adoradores@ 12

Adorar a ra."o primordial e mais pro2unda do seu relacionamento pessoal com Deus@ em todo relacionamento entre Deus e o homem* a iniciativa parte sempre de Deus@ Como ajoelhar-se ou prestar submiss"o envolvem o aspecto humano* as ra%.es da adora!"o b%blica devem ser procuradas n"o nas emo!Mes humanas* mas no relacionamento divinamente estabelecido entre Deus e o homem@ Oue emo!Mes e rea!Mes humanas est"o envolvidas no ato de adora!"o* algo ineg0vel* naturalmente@ Admira!"o* temor* gratid"o e amor s"o emo!Mes que devem ser e5perimentadas na adora!"o@ 1 que se deve ressaltar* porm* que elas n"o constituem a ess6ncia da adora!"o@ Piblicamente* o come!o da adora!"o est0 em Deus e n"o no homem@ st0 em quem deve ser adorado e n"o no adorador@ Deus declara sobre simesmo* na P%blia* como o Deus vivo que e5iste de eternidade a eternidade4 que criou o mundo* que criou o homem N sua imagem e se p7s em posi!"o de relacionamento com ele@ Deus julga as 2alhas humanas e salva o homem dos seus pecados@ Deus controla o destino do homem@ Deus di. o que o homem pode e o que o homem n"o pode 2a.er@ Se a adora!"o envolve amor* o amor a Deus@ Se h0 admira!"o* essa admira!"o a admira!"o a Deus@ Se h0 louvor* o louvor a Deus@ Se a adora!"o uma rea!"o humana* trata-se de uma rea!"o do homem ao Deus vivo que se 2e. conhecido do homem atravs de suas obras* de suas palavras e de seu +ilho ,esus Cristo* que se 2e. homem e se deu a si mesmo como sacri2%cio de2initivo capa. de reatar a rela!"o do homem com Deus ;rompida pelo pecado? e restabelecer no homem a condi!"o para a qual ele 2oi criado B *3O$*$ * 36#,7 +or isso. (orque ,esus esteve aqui@ (orque ,esus morreu por ns e se 2e. caminho*elo* jeito e condi!"o de2initiva de liga!"o entre o homem e Deus* que na antigQidade Deus era adorado atravs da ora!"o* dos sacri2%cios* nas 2estividades religiosas* no tabern0culo* na arca da alian!a* no s0bado ;que era guardado como sinal de adora!"o a Deus em memorial da cria!"o?* no templo* nas sinagogas e atravs dos mais diversos simbolismos que o homem utili.ava para demonstrar respeito* amor* honra e adora!"o a Deus4 e hoje* ns adoramos a Deus (ai* na 2igura do +ilho* atravs da atua!"o do sp%rito Santo em ns@ Adorar e louvar s"o basicamente a mesma coisa -as preciso distinguir a t6nue caracter%stica que di2erencia uma coisa da outra@ F umaquest"o apenas de postura B uma para louvar e outra di2erente para adorar@ "ouvor festa! *dorao reverncia! "ouvor 89bilo! *dorao respeito! "ouvor regozi8o! *dorao contrio! /a hora do louvor hora de 2estejar a Deus pelos seus grandes 2eitos@ /a hora da adora!"o* hora de postar-se diante da maior autoridade que e5iste* que era* que e que h0 de vir@ F hora de prostrar-se diante do 'ei dos 'eis* do Senhor dos Senhores* do Deus de toda a terra e se 2a.er contrito* humilde* silencioso e atento para ouvir o que 3 tem p)ra 2alar@ F hora de reverenci0-lo@ F hora de cultu0-lo@ F hora de ouvir@ 3ouvar celebrar com jbilo@ Adorar prostrar-se diante do (ai em esp%rito e em verdade@ Ouando Deus mandou construir um templo para si* ele determinou que cada detalhe 2osse 2eito e5atamente do jeito que ele queria@ le determinou o tamanho do p0tio* do 0trio* do altar e do lugar sant%ssimo@ Determinou as medidas das portas* das janelas* das cortinas* dos adornos* tudo@@@ le cuidou de cada detalhe@ As 2iguras e os 2atos do Antigo &estamento* sempre simboli.avam o que seria o /ovo &estamento@ A antiga alian!a retratava a nova alian!a@ Abra"o o2erecendo 9saque em sacri2%cio era uma antevis"o do sacri2%cio de ,esus no Calv0rio@ 1 cordeiro o2erecido por Deus em lugar de 9saque era a demonstra!"o clara de que Deus providenciaria o Cordeiro de2initivo para ser sacri2icado no lugar do homem@ Deus n"o determinou cada detalhe do templo e como seriam 2eitas as coisas dentro desse templo* por acaso@ le e5pressou e5atamente o que ele queria e ainda quer@ A grande di2eren!a que na antiga alian!a Deus e5igia que o homem 2i.esse no plano 2%sico tudo o que era necess0rio N propicia!"o e N adora!"o e havia uma barreira intranspon%vel entre Deus e o homem :avia o vu do templo@ 13

S o sumo-sacerdote* uma ve. por ano* podia ir ao lugar sant%ssimo levar as reivindica!Mes do povo e tra.er a resposta de Deus@ (ois bem@@@ ,esus veio@ 'asgou o vu do templo@ 'eligou o homem a Deus@ 'esgatou o homem para Deus@ restabeleceu o relacionamento livre entre o homem e Deus@ le 2e. mais que isso@ le instituiu a /ova Alian!a entre Deus e o homem@ uma alian!a para ser nova* tinha que ter alguma coisa di2erente da antiga@ a di2eren!a est0 e5atamente a%@ Se a Antiga Alian!a continha v0rias 2ormas de relacionamento com Deus no plano 2%sico* na /ova Alian!a* esse relacionamento se transporta totalmente e se sublima no plano espiritual@ Samuel j0 antevia isso quando disseB is que o obedecer melhor do que sacri2icar* e o atender melhor do que a gordura de carneiros@ ; l Sm@<=BCC?* salientando claramente que a atitude interna muito mais importante que a atitude e5terna durante o culto* o louvor e a adora!"o@ F nessa /ova Alian!a que* nesse relacionamento espiritual com Deus* que o sp%rito Santo te trans2orma em :6;+"O@ nesse templo tem o 0trio* tem o lugar santo e o lugar sant%ssimo@ (or analogia* quando voc6 louva* canta hinos que e5altam* enaltecem e glori2icam a Deus* voc6 est0 no 0trio@@@ Voc6 caminha para o lugar santo quando voc6 apresenta a Deus a sua o2erta de sacri2%cio e gratid"o pelo que le 2e.* 2a. pessoalmente por voc6@ nquanto voc6 esta no 0trio e no altar* voc6 d0 testemunho e agradece ao (ai por todas as coisas* voc6 canta hinos que e5altam e hinos de gratid"o a Deus@ Caminhando ainda nesse templo@@@ n"o e5iste mais o vu da separa!"o e voc6 pode entrar no lugar sant%ssimo e chegar bem de 2rente ao (ai e prostrar-se diante dele* declarar seu amor a le* reverenci0-lo* ador0-lo e beijar a Sua 2ace@ F quando voc6 canta os hinos nos quais voc6 2ala diretamente ao (ai* de 2rente p)ra le@ Como voc6 deve estar internamenteE 'everente* temente* humilde* contrito* em esp%rito e em verdade@ A% voc6 estar0 pronto para ouvir o que Deus tem p)ra 2alar com voc6@ At agora* nesse caminhar no templo* voc6 estava apenas se preparando p)ra isso B 5<6=*$ 3)*>:6 3O +*)

8evitas devem viver "o Altar


, $am%7m no al$ar que somos remidos, somos li%er$os do poder do pecado e passamos a per$encer a )eus. Oemir significa ser readquirido o mesmo que redimir. Bars tam)m o altar de madeira de accia; de cinco cC+ados ser o seu comprimento, e de cinco, a largura !ser quadrado o altar(, e de tr7s cC+ados, a altura. Dos quatro cantos fars le+antar&se quatro chifres, os quais formaro uma s pe*a com o altar; e o co)rirs de )ronze. Bar&lhe&s tam)m recipientes para recolher a sua cinza, e ps, e )acias, e garfos, e )raseiros; todos esses utens,lios fars de )ronze. Bar&lhe&s tam)m uma grelha de )ronze em forma de rede, D qual fars quatro argolas de metal nos seus quatro cantos, e as pors dentro do re)ordo do altar para )aixo, de maneira que a rede chegue at ao meio do altar. Bars tam)m +arais para o altar, +arais de madeira de accia, e os co)rirs de )ronze. 9s +arais se metero nas argolas, de um e de outro lado do altar, quando for le+ado. 9co e de t)uas o fars; como se te mostrou no monte, assim o faro. !Exodo 0':/&F G3( O al$ar de %ron e Fco%reG era o primeiro o%-e$o encon$rado por quem en$rasse no $a%ern/culo de Lois7s. +s$ava pos$o en$rada do b$rio do $a%ern/culo. O sim%olismo dis$o 7 que ningu7m pode chegar'se a )eus sem an$es se deparar, compreender e acei$ar o sacrif3cio remidor de ?ris$o no calv/rio, que foi imolado como um cordeiro em sacrif3cio pelo pecador. O sim%olismo do al$ar 7 O+LKSScO. ) Altar I o luHar o"de "ossas o(ras so PulHadas O (l$ar era fei$o do %ron e $irado dos incens/rios dos "5T israeli$as que se re%elaram con$ra )eus, is$o fala de -ulgamen$o, no al$ar de %ron e nossas o%ras de na$ure a carnal so -ulgadas. &udo aquilo que 7 impuro, desones$o, pecaminoso deve ser -ulgado no al$ar. .nto, saiu fogo do S.NH9G e consumiu os duzentos e cinqIenta homens que ofereciam o incenso. . falou o S.NH9G a Joiss, dizendo: Dize a .leazar, filho de 3ro, o sacerdote, que tome os incensrios do meio do inc7ndio e espalhe o fogo longe, porque santos so; quanto aos incensrios daqueles que pecaram contra a sua alma, deles se fa*am folhas estendidas para co)ertura do altar; porquanto os 14

trouxeram perante o S.NH9G; pelo que santos so e sero por sinal aos filhos de "srael. !NKmeros /%:$4&$F G-( ) Altar I o luHar de ;emisso , $am%7m no al$ar que somos remidos, somos li%er$os do poder do pecado e passamos a per$encer a )eus. Oemir significa ser readquirido o mesmo que redimir. ) Altar I o luHar o"de &ossos so"#os so o1erecidos a 9eus Buando vamos ao al$ar carregando nossos sonhos e nossos dese-os e ali os oferecemos a )eus eles $ransformam'se em semen$es que florescero. 6or$an$o leve $udo ao al$ar, seus sonhos, suas frus$raAes, sua vida $udo deve ir para o al$ar. -onfia no S.NH9G e faze o )em; ha)itars na terra e, +erdadeiramente, sers alimentado. Deleita&te tam)m no S.NH9G, e ele te conceder o que deseLa o teu cora*o. .ntrega o teu caminho ao S.NH9G; confia nele, e ele tudo far. . ele far so)ressair a tua Lusti*a como a luz; e o teu Lu,zo, como o meio&dia. Descansa no S.NH9G e espera nele; no te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos. !Salmos $':$&' G-( Altar0 luHar de e"co"tro com 9eus Os dias em que vivemos so carregados de es$3mulos ao sucesso e a fama, uma mul$ido de programas surgem na m3dia propondo gl2ria e for$una, Eo meio evang7lico no 7 diferen$e, es$amos cheios de ar$is$as e `grandes nomes da msica gospel`. fs clu%es so criados e h/ verdadeiros del3rios nos palcos de shoWs evang7licos, au$2grafos dis$ri%u3dos, frenesis gerados, gri$os e aclamao ao 3dolo da msica, as paradas de sucesso das r/dios gospel apon$am para os $he %es$s Fos melhoresG. 6or7m, h/ mui$os des$es grandes ar$is$as que no so conhecidos no c7u, suas msicas no $ocam na `r/dio celes$ial`. Ea verdade )eus s2 conhece aqueles que se encon$ram com ele no al$ar, msica que $oca o corao de )eus 7 a msica que 7 servida no al$ar. Kmagine o quadro de algu7m querendo ser famoso. ?hega dian$e de )eus em orao e )i ! )eus como eu quero fa er sucesso, ser famoso igual aquele $eu filho o can$or Fcan$oraG $al. suas msicas $ocam em $odas as r/dios, seus clipes so e1i%idos a$7 nas redes de $eleviso seculares, as revis$as e1i%em seus cds na capa. )eus en$o vol$a' se e di ! )e quem voc; es$/ falando mesmoR )o can$or $al, que can$a aquela msica linda@@ ' )eus vol$a'se para a cor$e angelical e pergun$a! Voc;s conhecem, $oda a cor$e angelical responde EcO nunca chegou por aqui. Eo ou$ro dia o nosso personagem vol$a'se para )eus em orao e di ! )eus on$em fui a uma igre-inha, l/ havia algu7m can$ando, na verdade eu nunca havia ouvido aquela msica an$es, mui$o menos aquela can$ora, mas havia algo diferen$e naquela msica e naquela can$ora. )eus en$o di ! Voc; deve es$ar falando da minha serva $al. )eus vol$a'se para a cor$e angelical e di ele es$a falando dela. ( cor$e celes$ial vol$a'se e di quando ela can$a $odos n2s paramos para ouvir, aqui ela 7 famosa. ( diferena es$a no al$ar, nos $ornamos verdadeiramen$e famosos quando vivemos no al$ar, Im e1emplo %em cl/ssico dis$o es$/ em Q2 o grande pa$riarca Sucedia, pois, que, $endo decorrido o $urno de dias de seus %anque$es, enviava Q2, e os san$ificava, e se leva"tava de madruHada0 e o1erecia #olocaustos segundo o nmero de $odos eles Q2 1!5 + disse o S+EHOO a Sa$an/s! O%servas$e $u a meu servo Q2R 6orque ningu7m h/ na $erra semelhan$e a ele, homem sincero, e re$o, e $emen$e a )eus, e desviando'se do mal.Q2 1!= Q2 en$endia que o melhor lugar para um encon$ro %em 3n$imo com o Senhor 7 o (l$ar. 6recisamos en$ender que o nosso )eus $em marcado um encon$ro com cada um de n2s. &odos os levi$as do senhor precisam de um con$a$o 3n$imo com )eus para legi$imar o seu minis$7rio, nada valer/ a fama, o es$rela$o aqui se voc; no for conhecido no c7u, se suas msicas chegarem em $odos os can$os do mundo mas no $ocarem o corao de )eus is$o no valer/ a%solu$amen$e nada. /r? Ivaldo Costa ivaldoc[aol.com

Estrutura"do o louvor
?aro amigo, na minha e1peri;ncia de in$egran$e de equipe de louvor ha v/rios anos, depois de mui$as lu$as, $ri%ulaAes e provaAes, pude aprender que a equipe de louvor 7 quem $em a responsa%ilidade de preparar o corao da congregao para ouvir a mensagem que ser/ minis$rada. Caro amigo* na minha e5peri6ncia de integrante de equipe de louvor ha v0rios anos* depois de muitas lutas* tribula!Mes e prova!Mes* pude aprender que a equipe de louvor quem tem a responsabilidade de preparar o cora!"o da congrega!"o para ouvir a mensagem que ser0 ministrada@ Se a equipe de louvor n"o conseguir ministrar livremente a palavra ou se algum membro da equipe estiver com problemas* certamente ser0 notado por toda a igreja* pois* a equipe de louvor no momento que estiver ministrando* ser0 o centro das aten!Mes* por isso* n"o v0 N 2rente ministrar se voc6 tem algum problema* ore e concerte-o com Deus# /o per%odo de louvor* cada msica tem uma 2un!"o e seu objetivo* por isso temos que alm de saber escolher as msicas certas* temos que p7-las em ordem@ -as algo que o ministro jamais deve se con2undir na hora de escolher as musicas que montar"o o repertrio do culto que Louvor 15

completamente di2erente de Adorao@ "ouvor = o ato pelo qual o homem glorifica a Deus com alegria, com danas e palmas, ou seja, agradecer por tudo o que nos tem feito. Podemos ver um claro exemplo disto em: 1 r!nicas 1":# $nt%o Davi e todo o povo comearam a danar com todas as suas foras em louvor a Deus. $les cantavam e tocavam instrumentos musicais, isto , harpas, tam&ores, pratos e trom&etas e 1 r!nicas 1':() * Deus $terno grande e merece todo o nosso louvor+ ele deve ser temido mais do que todos os deuses. /esse per%odo usamos msicas mais animadas* que 2ala de 2orma alegre como na msicaB *utoridade e +oder@ *dorao = a manifesta%o em que o homem se rever,ncia a grandiosidade de Deus, onde ele assume a sua infinita inferioridade diante da gl-ria de Deus. /esse per%odo usamos msicas mais lentas em que dei5amos bem claro ao visitante que Deus bom e que carecemos da sua glria* como na msicaB -aravilhoso s# 1 per%odo de louvor pode ser dividido em duas partes* e isso que quero conversar aqui* como o louvor estruturadoB 1. 3ouvor hori.ontal@ C@ 3ouvor vertical .ouvor hori/ontal F o primeiro momento do per%odo de louvor4 onde 2alamos aos homens@ sta parte se subdivide em outras C partesB Con2raterni.a!"oR 1nde o -inistro de -sica pode escolher msicas que 2alam aos homens4 para que todos* visitantes e igreja se tornem um* isso 2ar0 com que os visitantes se sintam mais Sem casaS@ 5@B 0om estarmos aqui. Conscienti.a!"o 1nde o ministro poder0 usar msicas que 2alam ao pecador* convencendo do seu pecado e mostrando que a solu!"o CristoB 5@B 1oc, precisa de Deus. .ouvor verticalR 1nde o ministro ir0 usar das msicas para levar o visitante at Deus* mostrando a grandiosidade de Deus ou ainda agradecendo a Deus pelas b6n!"os recebidas@ /essa 2ase o visitante estar0 preparado para receber a mensagem@ 5@B 2rande o 3enhor. F no per%odo de louvor que vamos concreti.ar como vai ser o culto* por isso* temos que manter a disciplina@ A sele!"o dos hinetos devem seguir a seguinte ordemB -omento Classi2ica!"o Con2raterni.a!"o 3ouvor hori.ontal +alar de Deus ;3ouvor? 3ouvor hori.ontal +alar com Deus ;Adora!"o? 3ouvor vertical Conscienti.a!"o 3ouvor hori.ontal Apelo 3ouvor vertical ainda4 quanto ao estilo aconselho a seguinte sequ6nciaB Comece com as msicas mais alegres e mais agitadas e v0 diminuindo o ritmo mansamente para um toque bem espiritual* de maneira que ningum perceba a queda# -as n"o pense que toda essa organi.a!"o e estrutura!"o 2eita para atingir e SbombardearS a cabe!a de todos com a msica* pois* a 2inalidade do per%odo de louvor n"o de convencer o homem de seu pecado* a2inal esse o papel do sp%rito Santo4 a verdadeira 2un!"o do per%odo de louvor de dar aquele Sempurr"o.inhoS para ajudar o visitante N tomar uma decis"o que realmente* di2%cil para ele@ Ouando a pessoa procura a igreja* porqu6 algo est0 errado em sua vida* ela n"o vai N igreja s por passear ou passar o tempo* pois Smundanamente 2alandoS * e5istem muitos outros lugares para ele se divertir* mas n"o#4 ele escolheu justamente a igreja* e sabe por qu6E F porque ele sabe e est0 ciente de que precisa de Deus* e quando ele entra na igreja n"o por uma emo!"o e sim por Sra."oS * isso depois de ver que n"o e5iste sa%da sem ,esus e a% que entra em a!"o o sp%rito Santo* pois ele j0 convenceu o homem do seu pecado@ S que ao entrar na igreja ele se sente perdido* pois ali* um lugar novo* ele se sente constrangido e jamais* ou quase nunca* ir0 N 2rente tomando sua decis"o@ F preciso criar um SclimaS para que ele se sinta mais em casa e que 2ique maravilhado com o louvor * e aps ouvir a palavra de Deus que ele vai ter seguran!a de ir diante a igreja declarar a sua convers"o m suma@@@a tare2a de convencer o homem a tomar sua decis"o nica e e5clusivamente do sp%rito Santo* o ministrio de louvor apenas vai se usar do poder que a msica tem de tocar os sentimentos do homem e levar a palavra e amolecer o seu cora!"o criando o SclimaS de seguran!a de que ele precisa para ir N 2rente@ 16

m muitas igrejas j0 vi o maior erro que o dirigente pode cometer em um cultoB ntre o per%odo de louvor e a prega!"o n"o pode haver nem um contratempo* pois isso iria quebrar o clima de que o pecador est0 precisando para se converter# (ois a msica tem o poder de tocar os sentimentos mais %ntimos do homem mais duro4 o visitante estar0 encantado com a mensagem das msicas* se o louvor 2or bem dirigido* ele estar0 implorando o momento apelativo e quando algum d0 algum aviso ou convite isso anular0 todo es2or!o da equipe de louvor* por isso* aps o louvor nada de avisos ou outra coisa# 9sso para que eles n"o percam esse SclimaS# Converse com seu pastor sobre como deveria ser a ordem do culto* vou sugerir a seguinte ordemB

(reldio Abertura :inos 3eitura P%blica 12ertrio Avisos Apresenta!"o dos visitantes (er%odo de louvor (rega!"o (s-ldio

vite erros in2antis* pois nosso Deus merece todo louvor e toda per2ei!"o@ Sei de uma banda secular norte-americana que usa <= carretas dos mais caros e so2isticados equipamentos musicais para tocar msicas mundanas* dando glrias a quem n"o merece* enquanto que alguns de ns* evanglicos* n"o damos tudo de ns para adorar o Deus verdadeiro que nos criou* que nos libertou* que deu o dom de louvar e que deu seu 2ilho unig6nito para nos salvar# A palavra de Deus dei5a bem claro que ele n"o se agrada com qualquer coisa* ele quer o melhor de ns# /ada daquele ditadoB SSe tocamos pra Deus* qualquer coisa ta bom* pois ele compreensivo e vai nos entender#S sse ditado a maior heresia no sentido do louvor que j0 ouvi na minha vida# (ois a b%blia dei5a bem claroB S Cantai ao Senhor um cntico novo* tocai bem e com jbiloS;Sl DDBD?@ /"o cometa o mesmo erro que muitos cometem* muitos acham que para serem um bom msico tem que estudar msica e tocar melhor que todos* mas Ns ve.es esse msico toca t"o bem mas as msicas dele n"o tocam ao cora!"o dos pecadores que vieram N igreja buscar uma palavra de consolo* e quanto muitos que n"o tocam t"o bem assim* conseguem tocar nos sentimentos do pecador e 2a.er* atravs da msica* com que o pecador se arrependa de seus pecados e se renda aos p de Cristo* por isso* a per2ei!"o n"o est0 apenas no tocar bem mas est0 principalmente na humildade do msico e na un!"o do esp%rito e do talento* sempre ore para que Deus possa estar moldando e trans2ormando seu interior a cada dia de sua vida#

)rHa"iza"do uma equi'e de louvor


Ea igre-a, $odos os $ra%alhos so impor$an$es, e cada um dele $em uma carac$er3s$ica especifica. O msico precisa en$ender isso, e principalmen$e que o domingo $em uma e1ig;ncia %em diferen$e das e1ig;ncias dos ou$ros cul$os. /a igreja* todos os trabalhos s"o importantes* e cada um dele tem uma caracter%stica especi2ica@ 1 msico precisa entender isso* e principalmente que o domingo tem uma e5ig6ncia bem di2erente das e5ig6ncias dos outros cultos@ Se isso 2or entendido* todas as reuniMes da igreja passar"o a ter a mesma qualidade@ Ao longo da semana* os hinos e os cnticos avulsos s"o 2reqQentes* ao passo que ao domingo os grupos tomam conta da programa!"o@ F preciso que cada msico entenda que ele msico da igreja* para atender a demanda da igreja* seja ela nos cultos de semana* seja nos domingos@ 17

A igreja* por sua ve.* deve lan!ar m"o de seus msicos em todas as suas reuniMes* evitando que eles se dividam em gruposB os de domingo e os de outros dias@ Claro em que reuniMes onde os hinos n"o s"o t"o complicados* os msicos iniciantes devem ser trabalhados como aprendi.es* sendo acompanhado por quem j0 msico e5periente@ Como l%der do departamento de msica* voc6 deve adotar os seguintes medidas como sugest"o para a sua igreja@ Conscienti.e os msicos de que o melhor* e mais importante o nico e s ,esus Cristo@ Dele somos servos* e ele que nos capacita@ SA b%blia di. que Deus resiste ao soberboS@ 1 msico ou cantor que se acha melhor que os outros vivem em constante con2us"o@ bom que todos os msicos tenham oportunidade* havendo@ assim* uma divis"o de deveres e tare2as musicais na igreja@ 5emploB Se e5istem dois guitarristas na igreja* um toca em um trabalho e o outro toca no seguinte@ 8ma coisa certa* que e5istem trabalhos variados na igreja* usar uma escala uma 2orma para que todos se tornem respons0veis@ (ara os cultos mais movimentados coloque uma equipe com mais integrantes* *mas n"o 2a!a do trabalho um 2estival de msica onde s se toca e canta@ Se na igreja ha v0rios conjuntos eTou grupos* n"o h0 necessidade de que todos cantem no mesmo domingo* pois a movimenta!"o de entra e sai de grupos poderia quebrar a reverencia do culto* para isso use uma escala de trabalhos* com isso voc6 descansa mais os conjuntos e d0 mais oportunidades a todos e n"o dei5a nenhum grupos em repertrio@ Crie uma equipe de louvor de 2orma que apenas A cantores; C homens e C mulheres? se apresentem numa oportunidade@ Com essa equipe voc6 poder0 treinar v0rios tipos de hinos para ocasiMes especiais no culto* comoB sauda!"o aos visitantes* devocional* o2ertrio* ministra!"o e prepara!"o para a mensagem@ A equipe de louvor precisa estar sintoni.ada com o culto e* tambm* a2inada@ (ara isso precisar0 ensaiar pelo menos duas ve.es na semana@ A equipe de louvor n"o deve tocar mais de dois hinos de uma s ve. no mesmo culto@ &ocar tr6s o quatro na mesma noite cansativo para quem est0 do outro lado@ cantar um hino e depois de C> minutos outro desaconselh0vel devido ao tempo de se deslocar dos bancos at o local de tocar* sem contar o acerto dos instrumentos@ 1riente aos grupos para 2alarem resumidamente* pois a oportunidade 2oi dada para cantar e n"o pregar* o que seria papel do pastor@

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