El ecuatoriano Alberto Acosta, terico del Buen Vivir presenta, en Arenas de San Pedro, su visin de un mundo posible mejor,

auto sostenible y democrtico

El concepto del Buen Vivir toma su terminologa de sumak kawsay, la cosmovisin ancestral quechua de la vida. Segn sus proponentes est presente de forma similar entre los aymara como suma qamaa y entre los guaranes como teka o teko kavi. En su significado quechua original, sumak hace referencia a la realizacin ideal y hermosa del planeta, mientras que kawsay significa vida, una vida digna, en plenitud. La recuperacin de la vida en comunidad, la economa solidaria o las relaciones de armona en las comunidades y seres humanos con la naturaleza (propuestas ancestrales de los pueblos indgenas como alternativa al actual mal desarrollo), han sido recogidas por el economista y poltico ecuatoriano Alberto Acosta en el libro El Buen Vivir. Sumak Kawsay, una oportunidad para imaginar otros mundos, sobre el proceso de cambio en Ecuador. Alberto Acosta, idelogo de la llamada "Revolucin ciudadana" y exministro de de Minas y Energa del primer gobierno de Rafael Correa, ha presentado en Arenas de San Pedro sus reflexiones sobre el Buen vivir, que rescatan las formas de vida de las comunidades indgenas de Bolivia y Ecuador, pero que el autor invita a buscar y en su caso a recuperar tambin en otras comunidades de frica o la India o incluso en Europa, ya que son iniciativas vinculadas con la cultura e historia de la comunidad y superan la visin daina del individualismo a ultranza que impera en el mundo y apuestan por lo colectivo. La idea del Buen Vivir se encuentra actualmente presente en las constituciones de Ecuador y Bolivia.

El buen vivir seala- es una alternativa a la lgica del desarrollo, que no da para ms, porque el desarrollo es una suerte de mandato total muy fuerte que crea desigualdad y destruccin, para buscar una sociedad que se oriente hacia la armona, la solidaridad y la reciprocidad Alberto Acosta, invitado por Slow Food Gredos -Titar, la Asociacin de Vecinos y Vecinas de Arenas de San Pedro, Gredos Verde e Iniciativa Ciudadana de la Vera, ha dado su magnifica conferencia en el saln totalmente abarrotado del Torren del Castillo y ha mantenido un intenso debate de ms de una hora con los asistentes.

Como ministro de Ecuador en 2007, propuso dejar de extraer petrleo en el Yasun (Amazonia ecuatoriano) implantando la Iniciativa Yasun ITT, por la que el Estado ecuatoriano se comprometa a dejar bajo tierra, de forma indefinida, alrededor de 856 millones de barriles de petrleo en la reserva ecolgica del Yasun, para as evitar la emisin a la atmsfera de 407 millones de toneladas mtricas de dixido de carbono, que se produciran por la quema de esos combustibles fsiles. Eso a cambio de una compensacin econmica de la comunidad internacional por una fraccin del valor estimado por el 50% de las utilidades que percibira si se diera la explotacin de este recurso (unos 350 millones de dlares anuales). Sin embargo, el 15 de agosto de 2013, el gobierno de Rafael Correa, del que Acosta dimiti, dio por terminada la Iniciativa y seal el inicio de la explotacin petrolera en la zona. Alberto Acosta insiste en que las propuestas que defiende recuperan posturas clave, ancladas en los conocimientos y saberes propios de los pueblos, sin por

eso tener que renunciar a lo que pueden ser aspectos positivos de los avances cientficos ms modernos. La defensa a ultranza de nuestros bienes comunes; de la biodiversidad y de la soberana alimentaria; el impulso de los mercados locales como espacio de intercambio de productos pero tambin de interaccin y construccin comunitaria; la recuperacin de formas de trueque; los momentos de trabajo voluntario al servicio de la comunidad o en lgica de reciprocidad; la necesidad de implicarse polticamente en los temas que nos afectan a todos/as al nivel local y de comunidad pero tambin posiblemente en el mbito regional, nacional, o global si hiciera falta, han sido algunas de la propuestas que se fueron delineando en el austero escenario de nuestro Castillo.

En fin, el Buen Vivir como alternativa al desarrollo; como una nueva dimensin de derechos (los derechos de la naturaleza); como matriz de una nueva economa solidaria y plural de vocacin posextractivista y poscapitalista. Como dice Boaventura de Sousa Santos en la presentacin del libro de Alberto: Acosta muestra que el Sumak Kawsay, siendo una novedad constitucional, no es una entidad extica o sin precedentes, al contrario, es parte de una problemtica mucho ms amplia, de una conversacin de la humanidad en la que estn participando intelectuales y movimientos sociales del Norte global y del Sur global, del Occidente y del Oriente.

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