Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 19, 11-28 Gloria a ti, Seor.

En aquel tiempo, como ya se acercaba Jess a Jerusaln y la gente pensaba que el Reino de Dios iba a manifestarse de un momento a otro, l les dijo esta par bola! "#ab$a un %ombre de la noble&a que se fue a un pa$s lejano para ser nombrado rey y 'ol'er como tal( )ntes de irse, mand* llamar a die& de sus empleados, les entreg* una moneda de muc%o 'alor a cada uno y les dijo! "+n'iertan este dinero mientras regreso" ( Pero sus compatriotas lo aborrec$an y en'iaron detr s de l a unos delegados que dijeran! ",o queremos que ste sea nuestro rey"( Pero fue nombrado rey, y cuando regres* a su pa$s, mand* llamar a los empleados a quienes %ab$a entregado el dinero, para saber cu nto %ab$a ganado cada uno( -e present* el primero y le dijo! "-e.or, tu moneda %a producido otras die& monedas"( El le contest*! "Muy bien, eres un buen empleado( Puesto que %as sido fiel en una cosa peque.a, ser s gobernador de die& ciudades"( -e present* el segundo y le dijo! "-e.or, tu moneda %a producido otras cinco monedas"( / el se.or le respondi*! "0 ser s gobernador de cinco ciudades"( -e present* el tercero y le dijo! "-e.or, aqu$ est tu moneda( 1a %e tenido guardada en un pa.uelo, pues te tu'e miedo, porque eres un %ombre exigente, que reclama lo que no %a in'ertido y cosec%a lo que no %a sembrado"( El se.or le contest*! "Eres un mal empleado2 por tu propia boca te condeno( -i sab$as que soy un %ombre exigente, que reclamo lo que no %e in'ertido y que cosec%o lo que no %e sembrado, 3por qu, pues, no pusiste mi dinero en el banco para que yo, al 'ol'er, lo %ubiera recobrado con intereses4" Despus les dijo a los presentes! "5u$tenle a ste la moneda y dnsela al que tiene die&"( 1e respondieron! "-e.or, pero si ya tiene die& monedas"( El les dijo! "1es aseguro que a todo el que tenga se le dar con abundancia, y al que no tenga, an lo que

JMJ Pax

tiene se le quitar ( En cuanto a mis enemigos, que no quer$an tenerme como rey, tr iganlos aqu$ y m tenlos en mi presencia""( Dic%o esto, Jess prosigui* su camino %acia Jerusaln al frente de sus disc$pulos( Palabra del -e.or( Gloria a ti, Seor Jess.
Suplica os su oraci!n! Esto es gratis pero cuesta( ,o ser$a posible sin sus oraciones! al menos un )'emar$a de cora&*n por cada email que lea( Dios te sal'e Mar$a, llena eres de 6racia, el -e.or es contigo2 bendita tu eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu 'ientre, Jess2 -anta Mar$a, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, a%ora y en la %ora de nuestra muerte( )mn( 7Recurdenos en sus intenciones y misas8 "claraci!n! una relaci*n uere sin comunicaci*n y comunidad9comuni*n( :on Dios es igual! las ;palabras de vida eterna< =Jn >,>?2 #c @,A@B son fuente de vida espiritual =Jn >, >AB, pero no basta c%arlar por telfono =oraci*nB, es necesario 'isitarse, y la Misa permite ver a Jess, que est tan presente en la Eucarist$a, que #ostias %an sangrado! CCC(t%erealpresence(orgDeuc%arstDmirDspanEmir(%tm Por leer la Palabra, no se debe dejar de ir a Misa, donde ofrecemos #$%$ =DiosB a Dios! al actuali&arse el sacrificio de la :ru&, aB co9reparamos el da.o que %acen nuestros pecados al :uerpo de :risto que incluye los :ora&ones de Jess y de Mar$a, a -u +glesia y nosotros mismos, bB adoramos, cB agradecemos y dB pedimos y obtenemos 6racias por nuestras necesidades y para la sal'aci*n del mundo enteroF 35ue pasa en &"%" Misa4 G minutos! %ttp!DDCCC(youtube(comDCatc%4'H'?IJJdK)LLs 1o que no 'en tus ojos =I minutosB! %ttp!DDCCC(gloria(t'D4mediaHIMMAGN Pel$cula completa =O %oraB! %ttp!DDCCC(gloria(t'D4mediaHNO@IPG Explicaci*n! %ttp!DDCCC(youtube(comDCatc%4'HeQRbo&xc0LgS8 -i Jess se apareciera, 3no correr$amos a 'erlo, tocarlo, adorarlo4 Jess est aqu$ y lo ignoramos( Jess nos espera =Mc ON,II9INB en la Eucarist$a! ;si no co 'is la carne del (i)o del *o +re, , no +e+'is su sangre, no ten'is vida en vosotros< =Jn >,GA2 O Jn G,OIB( -i comulgamos en estado de 6racia y con amor, nos %acemos uno =comn9uni*nB con el )mor y reno'amos la ,ue'a )lian&a de )mor( -i faltamos a las bodas del :ordero =)p(OP,@9OMB con su +glesia =nosotrosB, sabiendo que rec%a&amos el )mor de Dios, que est derramando toda su -angre por nuestros pecados personales, nos auto9condenamos a estar eternamente sin )mor! si una no'ia falta a su boda, es ella la que se aparta del amor del ,o'io para siempre, sabiendo que Tl da la Jida por ella en el altar( +dolatramos aquello que preferimos a Tl =descanso, comida, trabajo, compa.$a, flojeraB( Por eso, es pecado mortal faltar sin causa gra'e a la Misa dominical y fiestas =:atecismo IO?O2 Mt O>, O?9OP2 Ex IM,?9OM2 0b O,>2 #c% IM,@2 I 0s I,OGB( ;0e amo, pero quiero 'erte todos los d$as, y menos los de descanso<( 35u pensar$amos si un c*nyuge le dice eso a otro4 31e ama realmente4 Estamos en el mundo para ser felices para siempre, santos( Para lograr la santidad, la perfecci*n del amor, es necesaria la Misa y comuni*n, si es posible, diaria, como pide la : tedra de Pedro, el representante de :risto en la tierra =:anon PMNB( )ntes de comulgar debemos confesar todos los pecados mortales! ;quien come y bebe sin discernir el &uerpo, come y bebe su propia condenaci*n< =O :or OO,IP2 Rm ON,IAB( 3Rtros pecados mortales4 no confesarse con el -acerdote al menos una 'e& al a.o =:D: P?PB, no comulgar al menos en tiempo pascual =PIMB, abortar =todos los mtodos anticoncepti'os no barrera son aborti'osB, promo'er el aborto =derec%o a decidir, derec%os =iBreproducti'os, fecundaci*n artificialB, planificaci*n natural sin causa gra'e, deseo o acti'idad sexual fuera del matrimonio por iglesia, demorar en bauti&ar a los ni.os, pri'ar de Misa a ni.os en uso de ra&*n, borrac%era, drogas, comer a re'entar, en'idia, calumnia, odio o deseo de 'engan&a, 'er pornograf$a, robo importante, c%iste o burla de lo sagrado, etc( -i no ponemos los medios para confesamos lo antes posible y nos sorprende la muerte sin arrepentirnos, nos auto9condenamos al infierno eterno =:atecismo OMAA9NO2 Mt( G,II2 OM, I?2 OA,NO9GM2 IG, AO9N>2 Mc P,NA9N?, etc(B( Estos son pecados mortales objetivamente, pero subjetivamente, pueden ser menos gra'es, si %ay atenuantes como la ignorancia( Pero a%ora que lo sabes, ya no %ay excusa(

Misal
ie --a. $rdinario ao i par

"nt./ona de Entrada

&anten al Seor un c0ntico nuevo, toda la tierra cante al Seor. (a, +rillo , esplendor en su presencia , en su te plo, +elle1a , a)estad.

$raci!n &olecta Rremos! Dios eterno y todopoderoso, conduce nuestra 'ida por el camino de tus mandamientos para que, unidos a tu #ijo amado, podamos producir frutos abundantes( Por nuestro -e.or Jesucristo((( " 'n.

2ri

era Lectura

El creador del mundo les devolver el alimento y la vida Lectura del segundo li+ro de los 3aca+eos 4, 1. 25--1 En aquellos d$as, arrestaron a siete %ermanos junto con su madre( El rey )nt$oco Epifanes los %i&o a&otar para obligarlos a comer carne de cerdo, pro%ibida por la ley( Muy digna de admiraci*n y de glorioso recuerdo fue aquella madre que, 'iendo morir a sus siete %ijos en el espacio de un solo d$a, lo soport* con entere&a, porque ten$a puesta su esperan&a en el -e.or( 1lena de generosos sentimientos y uniendo un temple 'iril a la ternura femenina, animaba a cada uno de ellos en su lengua materna, dicindoles! "/o no s c*mo %an aparecido ustedes en mi seno2 no %e sido yo quien les %a dado el aliento y la 'ida, ni %e unido yo los miembros que componen su cuerpo( #a sido Dios, creador del mundo, el mismo que form* el gnero %umano e %i&o cuanto existe( Por su misericordia, l les dar de nue'o el aliento y la 'ida, ya que por obedecer sus santas leyes, ustedes la sacrifican a%ora"( )nt$oco pens* que la mujer lo estaba despreciando e insultando( )n quedaba con 'ida el m s peque.o de los %ermanos y )nt$oco trataba de gan rselo, no s*lo con palabras, sino %asta con juramentos le promet$a %acerlo rico y feli&, con tal de que renegara de las tradiciones de sus padres2 lo %ar$a su amigo y le dar$a un cargo( Pero como el muc%ac%o no le %ac$a el menor caso, el rey mand* llamar a la madre y le pidi* que con'enciera a su %ijo de que aceptara, por su propio bien( El rey se lo pidi* 'arias 'eces, y

la madre acept*( -e acerc* entonces a su %ijo y, burl ndose del cruel tirano, le dijo en su lengua materna! "#ijo m$o, ten compasi*n de m$, que te lle' en mi seno nue'e meses, que te amamant tres a.os y te %e criado y educado %asta la edad que tienes( 0e ruego, %ijo m$o, que mires el cielo y la tierra, y te fijes en todo lo que %ay en ellos2 as$ sabr s que Dios lo %a %ec%o todo de la nada y que en la misma forma %a %ec%o a los %ombres( )s$, pues, no le tengas miedo al 'erdugo, sigue el buen ejemplo de tus %ermanos y acepta la muerte, para que, por la misericordia de Dios, te 'uel'a yo a encontrar con ellos"( :uando la madre termin* de %ablar, el muc%ac%o dijo a los 'erdugos! "35u esperan4 ,o 'oy a obedecer la orden del rey2 yo obede&co los mandamientos de la ley dada a nuestros padres por medio de Moiss( / t, rey, que eres el causante de tantas desgracias para los %ebreos, no escapar s de las manos de Dios"( Palabra de Dios( #e ala+a os, Seor. Sal o 6esponsorial o 17 e, Seor, +a)o la so +ra de tus alas.

%el sal Esc!nde

-e.or, %a&me justicia y a mi clamor atiende2 presta o$do a mi splica, pues mis labios no mienten( Esc!nde e, Seor, +a)o la so +ra de tus alas. Mis pies en tus caminos se mantu'ieron firmes, no tembl* mi pisada( ) ti mi 'o& ele'o, pues s que me respondes( )tindeme, Dios m$o, y escuc%a mis palabras( Esc!nde e, Seor, +a)o la so +ra de tus alas. Protgeme, -e.or, como a las ni.as de tus ojos2 bajo la sombra de tus alas esc*ndeme, pues yo, por serte fiel, contemplar tu rostro y, al despertarme, espero saciarme de tu 'ista( Esc!nde e, Seor, +a)o la so +ra de tus alas. "cla aci!n antes del Evangelio

"lelu,a, alelu,a. /o los %e elegido del mundo, dice el -e.or, para que 'ayan y den fruto y su fruto permane&ca( "lelu,a. Evangelio Por qu no pusiste mi dinero en el banco? Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 19, 11-28

Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo, como ya se acercaba Jess a Jerusaln y la gente pensaba que el Reino de Dios iba a manifestarse de un momento a otro, l les dijo esta par bola! "#ab$a un %ombre de la noble&a que se fue a un pa$s lejano para ser nombrado rey y 'ol'er como tal( )ntes de irse, mand* llamar a die& de sus empleados, les entreg* una moneda de muc%o 'alor a cada uno y les dijo! "+n'iertan este dinero mientras regreso" ( Pero sus compatriotas lo aborrec$an y en'iaron detr s de l a unos delegados que dijeran! ",o queremos que ste sea nuestro rey"( Pero fue nombrado rey, y cuando regres* a su pa$s, mand* llamar a los empleados a quienes %ab$a entregado el dinero, para saber cu nto %ab$a ganado cada uno( -e present* el primero y le dijo! "-e.or, tu moneda %a producido otras die& monedas"( El le contest*! "Muy bien, eres un buen empleado( Puesto que %as sido fiel en una cosa peque.a, ser s gobernador de die& ciudades"( -e present* el segundo y le dijo! "-e.or, tu moneda %a producido otras cinco monedas"( / el se.or le respondi*! "0 ser s gobernador de cinco ciudades"( -e present* el tercero y le dijo! "-e.or, aqu$ est tu moneda( 1a %e tenido guardada en un pa.uelo, pues te tu'e miedo, porque eres un %ombre exigente, que reclama lo que no %a in'ertido y cosec%a lo que no %a sembrado"( El se.or le contest*! "Eres un mal empleado2 por tu propia boca te condeno( -i sab$as que soy un %ombre exigente, que reclamo lo que no %e in'ertido y que cosec%o lo que no %e sembrado, 3por qu, pues, no pusiste mi dinero en el banco para que yo, al 'ol'er, lo %ubiera recobrado con intereses4" Despus les dijo a los presentes! "5u$tenle a ste la moneda y dnsela al que tiene die&"( 1e respondieron! "-e.or, pero si ya tiene die& monedas"( El les dijo! "1es aseguro que a todo el que tenga se le dar con abundancia, y al que no tenga, an lo que tiene se le quitar ( En cuanto a mis enemigos, que no quer$an tenerme como rey, tr iganlos aqu$ y m tenlos en mi presencia""( Dic%o esto, Jess prosigui* su camino %acia Jerusaln al frente de sus disc$pulos( Palabra del -e.or( Gloria a ti, Seor Jess.

$raci!n so+re las $/rendas )cepta, -e.or, con bondad los dones que te presentamos y santif$calos por medio de tu Esp$ritu para que se nos con'iertan en sacramento de sal'aci*n( Por Jesucristo, nuestro -e.or( " 'n.

2re/acio Alabanza a Dios que nos cre En 'erdad es justo y necesario, es nuestro deber y sal'aci*n, darte gracias siempre y en todo lugar, -e.or, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno( Pues por medio de tu amado #ijo, eres el creador del gnero %umano, y tambin el autor bondadoso de la nue'a creaci*n( Por eso, con ra&*n te sir'en todas las criaturas, con justicia te alaban todos los redimidos y un nimes te bendicen tus santos( :on ellos, unidos a los ngeles, cantamos tu gloria go&osos diciendo! "nt./ona de la &o uni!n

"cudan al Seor, pongan en 'l su con/ian1a , no 8uedar0n de/raudados.

$raci!n despu's de la &o

uni!n

Rremos! 0e damos gracias, -e.or, por %abernos alimentado con el :uerpo y la -angre de tu #ijo, y te pedimos que este don tuyo sea para nosotros fuente inagotable de 'ida( Por Jesucristo, nuestro -e.or( " 'n. EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

Meditaci*n diaria

AAV semana( Mircoles 75LEREMR- 5LE :R+-0R RE+,E8 W +nstaurar en :risto todas las cosas( W El rec%a&o de Jess( W Extender el reinado de :risto(

+( Estaba Jess cerca de Jerusaln y muc%os esperaban una llegada inminente del Reino de Dios, un reino Xsegn esa falsa opini*nX de car cter temporal( El -e.or, pensaban, entrar$a triunfalmente en la ciudad despus de 'encer al poder romano, y ellos tendr$an un puesto pri'ilegiado cuando llegara ese momento( Esta ilusi*n, tan alejada de la realidad, era una prolongaci*n de la mentalidad existente en muc%os c$rculos jud$os de la poca( Para corregir a fondo ese error, Jess expuso una par bola, que recoge el E'angelio de la MisaO( Ln %ombre de origen noble marc%* a un pa$s lejano a recibir la in'estidura real( Era costumbre que los reyes de territorios dependientes del imperio romano recibieran el poder real de manos del emperador, y a 'eces ten$an incluso que ir a Roma( En la par bola, este personaje ilustre dej* la administraci*n de su territorio a die& %ombres de su confian&a y se marc%* a recibir la in'estidura( 1es dio die& minas( 1a mina no era una moneda acu.ada, pero s$ se utili&aba como unidad contable2 equi'al$a a AG gramos de oro( Estos %ombres recibieron un encargo! e!ociad "asta mi vuelta( -e trataba de %acer rendir su peque.o tesoro( / estos %ombres cumplieron su encargo! %icieron prstamos con inters, 'isitaron ferias, compraron y 'endieron( 0rabajaron bien para su se.or durante semanas, meses y a.os((( / esto es lo que sigue %aciendo la +glesia desde Pentecosts, donde recibi* el inmenso Don del Esp$ritu -anto y, con Tl, en'iado por :risto, la infalible Palabra de Dios, la fuer&a de los sacramentos, las indulgencias((( ;En 'einte siglos se %a trabajado muc%o2 no me parece ni objeti'o, ni %onrado Xcomentaba -an Josemar$a Escri' X, el af n de algunos por menospreciar la tarea de los que nos precedieron( En 'einte siglos se %a reali&ado una gran labor y, con frecuencia, se %a reali&ado muy bien( Rtras 'eces %a %abido desaciertos, regresiones, como tambin a%ora %ay retrocesos, miedo, timide&, al mismo tiempo que no falta 'alent$a, generosidad( Pero la familia %umana se renue'a constantemente2 en cada generaci*n es preciso continuar con el empe.o de ayudar a descubrir al %ombre la grande&a de su 'ocaci*n de %ijo de Dios, es necesario inculcar el mandato del amor al :reador y a nuestro pr*jimo< I( 1a 'ida es un tiempo para %acer fructificar los bienes di'inos( ,os toca a nosotros, a cada cristiano, %acer rendir a%ora el tesoro de gracias que el -e.or deposita en nuestras manos, mientras ;'i'ificados y reunidos en su Esp$ritu, caminamos como peregrinos %acia la consumaci*n de la %istoria %umana, la cual coincide plenamente con su amoroso designio! #estaurar en $risto todas las cosas, las de los cielos y las de la tierra =E% O, OMB<A( Este es nuestro cometido mientras el -e.or 'uel'e para cada uno en el momento, qui& no muy lejano, de la muerte! procurar con empe.o que el -e.or est presente en todas las realidades %umanas( ,ada es ajeno a Dios, pues todas las cosas %an sido creadas por Tl, y a Tl se dirigen, conser'ando su propia autonom$a! los negocios, la pol$tica, la familia, el deporte, la ense.an&a((( &en!o presto 9nos dice %oy el -e.or9, y conmi!o mi recompensa, para dar a cada uno se!'n sus obras( )o soy el al%a y la ome!a, el primero y el 'ltimo, el principio y el %in N( -olo en Tl encuentra sentido nuestro que%acer aqu$ en la tierra( 1a +glesia entera, y cada cristiano, es depositaria del tesoro de :risto! crece la santidad de Dios en el mundo cuando cada uno luc%amos por ser fieles a nuestros deberes, a los compromisos que, como ciudadanos, como cristianos, %emos contra$do( ++( Mientras aquellos administradores fieles procuraban con empe.o %acer rendir el tesoro de su se.or, muc%os ciudadanos de aquel pa$s le odiaban y enviaron una embajada tras l para decirle* no queremos que este reine sobre nosotros ( El -e.or debi* de introducir con muc%a pena estas palabras en medio del relato, pues %abla de -$ mismo en la par bola! Tl

es el %ombre ilustre que se marc%a a tierras lejanas( Jess 'e$a en los ojos de muc%os fariseos un odio creciente y el rec%a&o m s completo( :uanto mayor era su bondad y mayores las muestras de su misericordia, m s aumentaba la incomprensi*n que se ad'ert$a en muc%os rostros( 75u duro debi* de resultar para el Maestro aquel rec%a&o tan frontal, que alcan&ar su punto culminante en la Pasi*n, poco tiempo m s tarde8 5uiere tambin expresar el -e.or el rec%a&o que %ab$a de sufrir por tantos a lo largo de los siglos( 3Es acaso menor el que se da en esta poca nuestra4 3-on acaso peque.os el odio y la indiferencia4 En la literatura, en el arte, en la ciencia(((, en las familias(((, parece o$rse un griter$o gigantesco! nolumus "unc re!nare super nos+, 7no queremos que este reine sobre nosotros8 Tl, ;que es autor del uni'erso y de cada una de las criaturas, y que no se impone dominando! mendiga un poco de amor, mostr ndonos, en silencio, sus manos llagadas( ;3Por qu, entonces, tantos lo ignoran4 3Por qu se oye an esa protesta cruel! nolumus "unc re!nare super nos =,c OP, ONB, no queremos que este reine sobre nosotros4 En la tierra %ay millones de %ombres que se encaran as$ con Jesucristo o, mejor dic%o, con la sombra de Jesucristo, porque a :risto no lo conocen, ni %an 'isto la belle&a de su rostro, ni saben la mara'illa de su doctrina( ;)nte ese triste espect culo, me siento inclinado a desagra'iar al -e.or( )l escuc%ar ese clamor que no cesa y que, m s que de 'oces, est %ec%o de obras poco nobles, experimento la necesidad de gritar alto! oportet illum re!nare+ =- $or OG, IGB, con'iene que Tl reine =(((B( El -e.or me %a empujado a repetir, desde %ace muc%o tiempo, un grito callado! serviam+, ser'ir( 5ue Tl nos aumente esos afanes de entrega, de fidelidad a su di'ina llamada Xcon naturalidad, sin aparato, sin ruidoX, en medio de la calle( Dmosle gracias desde el fondo del cora&*n( Dirij mosle una oraci*n de sbditos, 7de %ijos8, y la lengua y el paladar se nos llenar n de lec%e y de miel, nos sabr a panal tratar del Reino de Dios, que es un Reino de libertad, de la libertad que Tl nos gan* =cfr( .al N, AlB<G( -er'iremos a ,uestro -e.or como a nuestro Rey y -e.or, como al -al'ador de la #umanidad entera y de cada uno de nosotros( /erviam+ 70e ser'ir, -e.or8, le decimos en la intimidad de nuestra oraci*n( +++( )l cabo de un tiempo 'ol'i* aquel se.or con la in'estidura real2 entonces, recompens* esplndidamente a aquellos sier'os que se afanaron por %acer rendir lo que recibieron, y castig* duramente a quienes en su ausencia le rec%a&aron y a uno de los administradores que malgast* el tiempo y no %i&o rendir la mina que %ab$a recibido( ;El mal sier'o no se aplic* y nada de'ol'i*2 no %onr* a su amo y fue castigado( 6lorificar a Dios es, por el contrario, dedicar las facultades que Tl me %a dado a conocerle, amarle y ser'irle, y de esta manera de'ol'erle todo mi ser<>( Este es el fin de nuestra 'ida! dar gloria a Dios a%ora aqu$ en la tierra con lo que tenemos encomendado, y luego en la eternidad con la Jirgen, los ngeles y los santos( -i tenemos esto presente, 7qu buenos administradores seremos de los dones que el -e.or %a querido darnos para que con ellos nos ganemos el :ielo8 ;,unca os pesar %aberle amado<, sol$a repetir -an )gust$n@( El -e.or es buen pagador ya en esta 'ida cuando somos fieles( 75u ser en el :ielo8 )%ora nos toca extender ese reinado de :risto en la tierra, en medio de la sociedad en que nos mo'emos! en la familia, en el trabajo, entre los 'ecinos, en los compa.eros de Lni'ersidad o de taller, entre los clientes, en los alumnos((( Muy especialmente entre aquellos que de alguna manera tenemos encomendados( ;) 'uestros peque.os no los dejis de la mano2 contribuid a la

sal'aci*n de 'uestro %ogar con todo esmero<?, aconsejaba 'i'amente el santo obispo de #ipona( En estos d$as, mientras esperamos la -olemnidad de :risto Rey, nos podemos preparar repitiendo algunas jaculatorias! #e!nare $"ristum volumus+, 7queremos que reine :risto8, y queremos en primer lugar que ese reinado sea una realidad en nuestra inteligencia, en nuestra 'oluntad, en nuestro cora&*n, en todo nuestro serP( Por eso le pedimos! ;-e.or m$o Jess! %a& que sienta, que secunde de tal modo tu gracia, que 'ac$e mi cora&*n(((, para que lo llenes 0, mi )migo, mi #ermano, mi Rey, mi Dios, 7mi )mor8< OM( 1 ,c OP, OO9I?( W 2 -an Josemar$a Escri' , Es $risto que pasa, OIO( W - :onc( Jat( ++, :onst( .audium el spes, NG( W 9 Apoc II, OI9OA( W : -an Josemar$a Escri' , o( c(, O@P, W 7 J( 0issot, ,a vida interior, p( OMI( W 4 :fr( -an )gust$n, /ermn 0-, I( W 8 $dem, /ermn 12( W 9 :fr( P$o K+, Enc( 3uas primas, OO9K++9OPIG( W 15 -an Josemar$a Escri' , 4orja, n( POA( EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

-antoral

=si 6oogle6roups corta el texto, lo encontrar en CCC(ies's(orgB

$ctavio u $ctaviano, Santo M rtir, IM ,o'iembre

Rcta'io u Rcta'iano, -anto

Noviembre 20 Mrtir Etimol*gicamente significa ;octa'o %ijo<( Jiene de la lengua latina( 1a pa& sobre la tierra comien&a en nosotros mismos( /a en el siglo +J, san )mbrosio de Mil n dec$a!":omen&ad en 'osotros la obra de la pa&, una 'e& que 'osotros estis pacificados, lle'aris la pa& a los dem s"( Este jo'en, juntamente con -olutor y )d'entor, se celebran %oy en la iglesia de 0ur$n, +talia(

Eran soldados de la 1egi*n 0ebea( :ombat$an 'alientemente durante el imperio que mandaba por aquel tiempo Maximiano( Eran 'alientes en la luc%a y 'alientes en confesar su fe en :risto el -e.or( El clima y el ambiente no les eran propicios( /a %ab$an 'isto con sus propios ojos morir a muc%os cristianos( ,o %ay datos exactos de c*mo murieron( -in embargo, a personas de tanto brillo militar y de tanta fama entre los creyentes, fue f cil componerles un teatro o ;Pasi*n< entre los a.os NAI9NGM( Ellos murieron como m rtires en el siglo +++, es decir cuando las persecuciones arreciaron como nunca( 1a ;Pasi*n< narraba que lograron escapar de la masacre de )gaunum( -u fuga no pas* desapercibida( 1a polic$a militar los cogi* en seguida( 1os lle'aron presos a 0ur$n( 0ambin se escaparon de la prisi*n( Empe&aron a caminar pro lugares in%*spitos( / ya esta 'e&, fueron en'iados a la muerte por su fe en Dios nico y 'erdadero( 1os turineses le le'antaron pronto un templo en su %onor( Este templo se con'ertir$a m s tarde, por mandato del obispo 6e&one, en un monasterio benedictino( :uando los franceses ordenaron la demolici*n del monasterio en OGA>, los tres cuerpos fueron lle'ados a la :onsolata y finalmente a la iglesia de los m rtires, en la que est n %oy en d$a(

Estos m rtires no s*lo fueron semilla de :ristianos de su poca, sino fundamento y protectores de los santos y obras que florecieron en Jaldocco! El nombre "Jaldocco" 'iene del lat$n vallis occisorum que traduce en castellano ;'alle de los m rtires<, segn una antigua tradici*n de que en el sitio fueron martiri&ados los tres soldados cristianos de la 1egi*n 0ebana( En el distrito se cre* el primer Rratorio -alesiano, cuyo fundador fue -an Juan Yosco, con el nombre de Rratorio de -an Qrancisco de -ales para la formaci*n y sal'aguarda de los muc%ac%os m s necesitados de 0ur$n durante el siglo K+K( Pero tambin tu'o que 'er con el desarrollo de las obras sociales y religiosas en fa'or de las muc%ac%as en dificultad lideradas por Julia :olbert =%ttp!DDCCC(santiebeati(itDdettaglioDPO>>GB como el #ospital de -anta Qilomena para ni.as lisiadas y enfermas, el Monasterio de -anta Mar$a Magdalena y el Refugio para muc%ac%as %urfanas( :erca, en el barrio )urora, otro gran personaje de la caridad, Jos Yenito :ottolengo, fund* la :asita de la Di'ina Pro'idencia, conocida tambin como el ":ottolengo"( 0odos estos personajes fueron contempor neos y los tres internacionali&aron el nombre de Jaldocco( -i tienes la gracia de 'isitar 0ur$n, adem s de la - bana -anta, y las obras de los -antos

arriba descriptas, no ol'ides %onrar a estos m rtires! recibir s incontables gracias(

8 de Julio de 189: En sue.os Don Yosco , jo'en sacerdote de treinta a.os, contempla una multitud de j*'enes( 1a Jirgen le muestra su futuro campo de trabajo! un prado, tres iglesias de JaldoccoF1uego, la -e.ora adelante un pi y lo posa sobre el lugar donde sufrieron el martirio )d'entor, -olutor y Rcta'io, y dice!5En este lu!ar, donde los !loriosos mrtires Adventor, /olutor y 6ctavio alcanzaron la palma del martirio, quiero que Dios sea !lori%icado de %orma especial<( El lugar indicado por la -e.ora coincide exactamente con la capilla de los M rtires, en la Yas$lica de Mar$a )uxiliadora( Lna cru& dorada en el pa'imento de la cripta del templo indica el punto preciso, indicado por D( Yosco( Dos pinturas en las paredes representan, el uno, el martirio de los tres soldados y en la parte opuesta, el sue.o de D( Yosco( =-ant( Di Mar$a )uxiliatrice, @,O>,OG>B

Jeamos la re'elaci*n %ttp!DDCCC(dbosco(netDmbDmb'olIDmbdbE'olIEIAM(%tml Ella =1a JirgenB respondi*! 9 Mi #ijo y los )p*stoles no ten$an un palmo de tierra donde apoyar la cabe&a( Empec a trabajar en aquel prado, aconsejaba, predicaba, confesaba2 pero 'e$a que mi esfuer&o resultaba intil para la mayor$a, si no se encontraba un sitio cercado y con locales donde recogerlos y donde albergar a algunos totalmente abandonados por sus padres, desec%ados y despreciados por todo el mundo( Entonces aquella -e.ora me lle'* un poco m s %acia all , %acia el norte, y me dijo! 9 7Mira8 / 'i una iglesia peque.a y baja, un patio c%iquito y muc%os j*'enes( Reemprend$ mi labor( Pero, resultando ya estrec%a esa iglesia, recurr$ de nue'o a Ella, y me mostr* otra iglesia bastante m s grande y con una casa al lado( Me lle'* despus un poco m s all , %asta un tro&o de terreno culti'ado, casi frente a la fac%ada de la segunda iglesia( / a.adi*! 9 En este lugar, donde los gloriosos m rtires de 0ur$n )d'entor y Rcta'io sufrieron su martirio, sobre esta tierra ba.ada y santificada con su sangre, quiero que Dios sea %onrado de modo especial$simo( / as$ diciendo, adelant* un pie %asta ponerlo en el punto exacto donde tu'o lugar el martirio( / me lo indic* con precisi*n( 5uer$a yo poner una se.al para encontrarlo cuando 'ol'iese por all$, pero no encontr nada! ni un palito, ni una piedra2 con todo, lo fij en la memoria con toda exactitud( :orresponde exactamente al ngulo interior de la capilla de los -antos M rtires, antes llamada de -anta )na, del lado del E'angelio de la iglesia de Mar$a )uxiliadora(

"dventor, Santo M rtir, IM ,o'iembre

)d'entor, -anto Este jo'en, juntamente con -olutor y Rcta'io =Rcta'ianoB, se celebran %oy en la iglesia de 0ur$n, +talia( Eran soldados de la 1egi*n 0ebea( :ombat$an 'alientemente durante el imperio que mandaba por aquel tiempo Maximiano( Eran 'alientes en la luc%a y 'alientes en confesar su fe en :risto el -e.or( El clima y el ambiente no les eran propicios( /a %ab$an 'isto con sus propios ojos morir a muc%os cristianos( ,o %ay datos exactos de c*mo murieron( -in embargo, a personas de tanto brillo militar y de tanta fama entre los creyentes, fue f cil componerles un teatro o ;Pasi*n< entre los a.os NAI9NGM( Ellos murieron como m rtires en el siglo +++, es decir cuando las persecuciones arreciaron como nunca( 1a ;Pasi*n< narraba que lograron escapar de la masacre de )gaunum( -u fuga no pas* desapercibida( 1a polic$a militar los cogi* en seguida( 1os lle'aron presos a 0ur$n( 0ambin se escaparon de la prisi*n( Empe&aron a caminar por lugares in%*spitos( / ya esta 'e&, fueron en'iados a la muerte por su fe en Dios nico y 'erdadero( 1os turineses le le'antaron pronto un templo en su %onor( Este templo se con'ertir$a m s tarde, por mandato del obispo 6e&one, en un monasterio benedictino( :uando los franceses ordenaron la demolici*n del monasterio en OGA>, los tres cuerpos fueron lle'ados a la :onsolata y finalmente a la iglesia de los m rtires, en la que est n

%oy en d$a( EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE 3ar.a ;ortunata <iti, =eata Monja, IM de no'iembre

Mar$a Qortunata Jiti, Yeata

Noviembre 20

Etimol*gicamente significa ; princesa de las aguas<, en lengua siria2 ;espejo<, en lengua %ebrea( Jerem$as dice! ;Mis designios sobre 'osotros, dice el -e.or, son designios de pa& y no de desgracia, de daros un por'enir y una esperan&a<( Que una monja del siglo KK( 1a lle'* a los altares el Papa Pablo J+( 1a santidad de Mar$a Qortunata Jiti no tiene nada de clamoroso( -u santidad parece anacr*nica, fuera de nuestro tiempo( Ji'i* casi cien a.os dedicada a sus trabajos diarios( #ab$a nacido en O?I@ y le pusieron por nombre )na Qelisa( -u padre lo dilapid* todo en 'ino y en juego( Muri* su madre cuando ten$a ON a.os, y ella tu'o que %acer frente a las tareas de la casa con sus %ermanos( ) los IN a.os pudo pensar en s$ misma y se %i&o monja benedictina en Jeroli, Era iletrada y su trabajo fue el trabajo manual( 0odo lo %ac$a con gusto, con penitencia y con la oraci*n( Dec$a frecuentemente! " 5uiero %acerme santa"(

/ lo alcan&* gracias a su supo ser fiel a su regla y a su piedad y al trabajo continuo( 1le'* a cabo todos los designios que Dios le dictaba a su delicada conciencia( 0u'o esperan&a en todo lo que se propuso( /, de esta manera, todo le sali* bien a pesar de todo cuanto tu'o que sufrir( EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE =ernardo de (ildes*ei , Santo Rbispo, IM ,o'iembre

Yernardo de #ildes%eim , -anto Miembro de una noble familia sajona, nieto de )t%elberto, conde de -ajonia( #urfano a temprana edad fue a 'i'ir con su t$o, el obispo de Ltrec%t( -igui* sus estudios en la escuela de la catedral de #ildes%eim y luego en Main&( 1uego de ser ordenado en Main& fue designado como capell n imperial y tutor de quien llegar$a a ser el emperador Rtto +++( Rbispo de #ildes%eim desde el PPA %asta el OMIM, alent* las artes, encargando pinturas y esculturas religiosas, reconstruyendo los edificios existentes y construyendo otros nue'os( Mand* %acer ornamentos para los altares reali&ados a mano en oro y plata( Por todo esto es el patrono de las artes de la cosntrucci*n! arquitectura, orfebrer$a, pintura y escultura( -u per$odo se caracteri&* por la pa&, y alrededor del a.o OMIM se retir* a un con'ento Yenedictino para pasar sus ltimos d$as en oraci*n( En la iconograf$a se lo representa con su 'estimenta de obispo %aciendo un cali& o una cru& con un martillo de orfebre, y rodeado de %erramientas( EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

Quente! )rc%idi*cesis de Madrid Ed undo, Santo M rtir, IM ,o'iembre

Edmundo, -anto 30rtir >ovie +re 25

Rffa es rey de Estanglia( Ln buen d$a decide pasar el ltimo tramo de su 'ida %aciendo penitencia y dedic ndose a la oraci*n en Roma( Renuncia a su corona a fa'or de Edmundo que a sus catorce a.os es coronado rey, siguiendo la costumbre de la poca, por #uberto, obispo de Elman, el d$a de la ,a'idad del a.o ?GG( Pronto da muestras de una sensate& que no procede s*lo de la edad( Es modelo de los buenos pr$ncipes( ,o es amigo de lisonjas2 prefiere el conocimiento directo de los asuntos a las proposiciones de los consejeros2 ama y busca la pa& para su pueblo2 se muestra imparcial y recto en la administraci*n de la justicia2 tiene en cuenta los 'alores religiosos de su pueblo y destaca por el apoyo que da a las 'iudas, %urfanos y necesitados( Reina as$ %asta que llegan dificultades especiales con el desembarco de los piratas daneses capitaneados por los %ermanos #ingaro y #ubba que siembran p nico y destrucci*n a su paso( )dem s, tienen los in'asores una a'ersi*n diab*lica a todo nombre cristiano2 con rabia y crueldad saquean, destruyen y entran al pillaje en monasterios, templos o iglesias que encuentran pasando a cuc%illo a monjes, sacerdotes y religiosas( Lna muestra es el saqueo del monasterio de :olding%an, donde la abadesa santa Ebba fue degollada con todas sus monjas( Edmundo rene como puede un peque.o ejrcito para %acer frente a tanta destrucci*n pero no quiere prdidas de 'idas intiles de sus sbditos ni desea pro'ocar la condenaci*n de sus enemigos muertos en la batalla( Prefiere esconderse %asta que, descubierto, rec%a&a las condiciones de rendici*n por atentar contra la religi*n y contra el bien de su gente( ,o acepta las estipulaciones porque nunca comprar$a su reino a costa de ofender a Dios( Entonces es a&otado, asaeteado como otro san -ebasti n, %asta que su cuerpo parece un eri&o y, por ltimo, le cortan la cabe&a que arrojan entre las matas del bosque( -us sbditos buscaron la cabe&a para enterrarla con su cuerpo, pero no la encuentran

%asta que escuc%an una 'o& que dice! "#ere", es decir, "aqu$"( Este piados$simo relato tard$o colmado de adornos literarios en torno a la figura del que fue el ltimo rey de Estanglia exaltan, real&an y ele'an la figura de Edmundo %asta considerarlo m rtir que, por otra parte, lleg* a ser muy popular en la +nglaterra medie'al( -us reliquias se conser'aron en Yury -aint Edmunds, en Zest -ufflo[, donde en el a.o OMIM se fund* una gran abad$a( EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE Gregorio del %ecapolita, Santo Monje, IM ,o'iembre

6regorio del Decapolita , -anto ,aci* en el a.o @>I en +renopoli, muri* en :onstantinopla en ?>I( )bra&* la 'ida mon stica y despus la de anacoreta( M s tarde, peregrinando, se detu'o bastante tiempo en 0esal*nica, y finalmente se afinc* en :onstantinopla, donde, luc%ando fuertemente en defensa de las im genes sagradas, entreg* su alma al -e.or =s( +KB( -us reliquias son beneradas %oy en tierra romana( EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE Quente! En)ccionDigital(com 3ilagros $rtells Gi eno, =eata Jirgen y M rtir, IM ,o'iembre

Milagros Rrtells 6imeno, Yeata ,aci* en el seno de una familia profundamente cristiana, un I? de no'iembre de O??I, siendo bauti&ada en la Parroquia -anta :atalina de la ciudad del 0ur$a( Milagro siempre se distingui* por su piedad y su sencille&( Era de car cter sensible, alegre, jo'ial y muy querida y 'alorada por todos cuantos la conocieron( ,o le gustaban las 'anidades, ni fue mujer de guardar las apariencias( -e dice de ella que a pesar de pertenecer a una clase social acomodada, pues sus padres eran los due.os de una importante tienda y f brica de abanicos de la calle de \arago&a, entonces ncleo comercial por excelencia, nunca consinti* lle'ar sombrero, sino mantilla, ni sentarse en silla en la +glesia, sino en el suelo, como los m s %umildes( Yuscaba adem s la compa.$a de las ni.as de clase m s %umilde( ) los diecinue'e a.os manifest* su 'oluntad de ingresar en un con'ento, y su madre la in'it* a %acerlo en las religiosas Reparadoras, pero ella prefiri* el con'ento de :apuc%inas de -anta :lara, lo cual lle'* a cabo, un P de octubre de OPMI, profesando como %ermana de coro( Entre los ser'icios que prest* a la comunidad se encuentran los de enfermera, refitolera =encargada de comedorB, sacristana, consejera de la abadesa y en sus ltimos tiempos el de maestra de no'icias( 0odos los testigos se.alan en ella 'irtudes como el de la prudencia, el esp$ritu de mortificaci*n, su profundo y sentido amor a la Jirgen y a la Eucarist$a, su obser'ancia fiel a la regla capuc%ina( Durante la Repblica, ya antes de la guerra, se 'io obligada a abandonar el con'ento en dos ocasiones, pero no sufri* mayores molestias que los sobresaltos( El 'iernes d$a IM de ,o'iembre de OPA>, al atardecer, Milagros, su %ermana Mar$a y OG #ermanas de la Doctrina :ristiana, fueron obligadas a subir a un 'e%$culo, al que accedieron a empellones y con dificultad, y que les condujo al picadero de Paterna( )ll$ algunas de ellas fueron torturadas, sufriendo mutilaciones y 'ejaciones durante muc%as %oras, para lo cual fueron utili&ados instrumentos met licos de los utili&ados con los caballos( Ln estudio elaborado en la ;Lnitat Docent de Medicina legal de la Qacultat de Medicina de la Lni'ersitat de Jalencia< en base a la fotograf$a del cad 'er de sor Milagro describe perfectamente el terrible martirio al que fue sometida esta monja(

Esa misma noc%e fueron fusiladas y sus cad 'eres depositadas en el cementerio de Jalencia donde ser$an fotografiadas y enterradas en cajas de madera( EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE Quente! ar(geocities(comDmisaEtridentinaMN " +rosio #raversari, =eato Monje :amaldulense, IM ,o'iembre

)mbrosio 0ra'ersari, Yeato El Yeato )mbrosio fue un te*logo y escritor italiano, nacido en P*rtico, cerca de Qlorencia el O> de septiembre de OA?>2 muri* el IO de octubre de ONAP( -u nombre era )mbrosio 0ra'ersari( Entr* en la Rrden de :amaldoli a la edad de catorce a.os y se con'irti* en su Director 6eneral en el ONAO( :onoc$a el 6riego al igual que el 1at$n( Estos dotes y su familiaridad con los asuntos de la +glesia %icieron que Eugenio +J le lle'ar al :oncilio de Yasle, donde )mbrosio fuertemente defendi* la primac$a del pont$fice romano y orden* al :oncilio a no partir la tnica sin costura de :risto( Que posteriormente en'iado por el Papa al Emperador -igismundo a pedir su ayuda en los esfuer&os del Pont$fice para terminar el :oncilio que por cinco a.os %ab$a estancado las prerrogati'as papales( El Papa transfiri* el :oncilio de Yasle a Qerrara el O? de -eptiembre de ONA@( En este :oncilio y posteriores en Qlorencia, )mbrosio por sus esfuer&os y caridad %acia los pobres Rbispos 6riegos, ayud* grandemente en lograr una uni*n de las dos +glesias, decreto el cual el > de Julio de ONAP l fue llamado a redactar( Muri* poco despus( -us obras son2 un tratado sobre la -anta Eucarist$a, uno sobre la Procesi*n del Esp$ritu -anto, muc%as de las 'idas de los santos y una cr*nica de su generala&go de los :amaldolitas( 0radujo del griego al lat$n la 'ida de :ris*stomo =Jenecia, OGAAB2 la -abidur$a Espiritual de Juan Mosco2 la Escalera del Para$so de -an Juan :l$maco =Jenecia, OGAOB, P(6(, 1KKKJ+++( 0ambin tradujo libros contra los errores de los 6riegos por Manuel ]ale[as, Patriarca de :onstantinopla, un monje Dominico =+nglostadt, O>M?B, P(6(, :1++, col( OA9>>O, una obra conocida solamente por la traducci*n de )mbrosio(

0radujo tambin muc%as %omil$as de -an Juan :ris*stomo2 el tratado de pseudo Denis el )reopagita sobre la jerarqu$a celestial2 el tratado de -an Yasilio sobre la 'irginidad2 treinta y nue'e discursos de -an Efrn el -irio y muc%as otras obras de los Padres y escritores de la +glesia 6riega(

Quente! ):+ Prensa ;eli? de <alois, Santo 0rinitario, ,o'iembre N

Qelix de Jalois, -anto

Fundador 3artirologio 6o ano@ En Cerfroid, en el territorio de Meaux, en Francia, san Flix de Valois, que, despus de una lar a vida de solitario, se le considera compa!ero de san "uan de Mata en la fundaci#n de la $rden de la %ant&sima 'rinidad, para la redenci#n de los cautivos ()2)2*+ Etimolo &a, Felix - .quel que es feli/+ 0e la len ua latina+ Al!unos escritos de la 76rden de la /ant8sima 9rinidad7, a%irman que /an 4li: llevaba el apellido de &alois porque pertenec8a a la %amilia real de 4rancia, pero en realidad el nombre proviene de la provincia de &alois donde "abit ori!inalmente( /e!'n se dice, vivi como ermita;o en el bosque de .andelu, en la dicesis de /oissons, en un pueblo llamado $er%roid( 9en8a el propsito de pasar su vida en la oscuridad pero Dios lo dispuso de otro modo( En e%ecto, /an <uan de =ata, disc8pulo de /an 4li:, le propuso que %undase una orden para el rescate de los cautivos( Aunque el santo ten8a ya setenta a;os, se o%reci a "acer y su%rir cuanto Dios quisiera por un %in tan noble( As8, los dos santos partieron juntos a #oma en el invierno de --1> para solicitar la aprobacin de la /anta /ede( /an 4li: propa!a la orden en ?talia y 4rancia( En Par8s %und el convento de /an =aturino y cuando /an <uan volvi a #oma, /an 4li: a pesar de su avanzada edad, administr la provinica %rancesa y la casa madre de la orden en $er%roid( A"8 muri a los oc"enta y seis a;os de edad en -@-@(

/e!'n la tradicin de los trinitarios, los dos santos %ueron canonizados por el Papa Arbano ?& en -@B@( Alejandro &?? con%irm el culto de los dos %undadores en -BBB( El 2 de noviembre recordamos su in!reso al #eino, y el @C del mismo mes se celebra su %iesta lit'r!ica( EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
Quentes! +E-J-(org2 EZ0,(com2 :olecci*n #ablar con Dios de

CCC(QranciscoQ:ar'ajal(org de

CCC(edicionespalabra(es , misalpalm(com, :at%olic(net Mensajes anteriores en! %ttp!DDies's9org(blogspot(comD -i ,R desea el e'angelio, santoral y meditaci*n diaria y s*lo art$culos interesantes censurados por la prensa =la mayor$aB, unos N por semana escriba a! a'e9maria9 purisima^subscribe_googlegroups(com =responder el mensaje de confirmaci*nB( Para de9suscribirse escribir desde su casilla de email a! E'angelio^unsubscribe_googlegroups(com ,R debe colocarlo en :: sino en "ParaD0o" -i no se desuscribe es porque recibe el mensaje en su otro email que le reen'$a al actual! debe escribir desde ese otro email(