Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 18, 35-43 Gloria a ti, Seor.

En aquel tiempo, cuando Jess se acercaba a Jeric, un ciego estaba sentado a un lado del camino, pidiendo limosna. Al or que pasaba gente, pregunt qu era aquello. Le explicaron que era Jess el a!areno, que iba de camino. Entonces l comen! a gritar" #$Jess, %i&o de 'a(id, ten compasin de m)# Los que iban delante lo rega*aban para que se callara, pero l se puso a gritar m+s ,uerte" #$-i&o de 'a(id, ten compasin de m)# Entonces Jess se detu(o . mand que se lo tra&eran. /uando estu(o cerca, le pregunt" #01u quieres que %aga por ti2# El le contest" #3e*or, que (ea#. Jess le di&o" #4ecobra la (ista5 tu ,e te %a curado#. Enseguida el ciego recobr la (ista . lo sigui, bendiciendo a 'ios. 6 todo el pueblo, al (er esto, alababa a 'ios. Palabra del 3e*or. Gloria a ti, Seor Jess.
Su lica!os su oraci"n" Esto es gratis pero cuesta. o sera posible sin sus oraciones" al menos un A(emara de cora!n por cada email que lea. 'ios te sal(e Mara, llena eres de 7racia, el 3e*or es contigo5 bendita tu eres entre todas las mu&eres . bendito es el ,ruto de tu (ientre, Jess5 3anta Mara, Madre de 'ios, ruega por nosotros pecadores, a%ora . en la %ora de nuestra muerte. Amn. $4ecurdenos en sus intenciones . misas) #claraci"n" una relacin !uere sin comunicacin . comunidad8comunin. /on 'ios es igual" las 9palabras de vida eterna: ;Jn <,<=5 -c >,?>@ son ,uente de vida espiritual ;Jn <, <?@, pero no basta c%arlar por tel,ono ;oracin@, es necesario (isitarse, . la Misa permite ver a Jess, que est+ tan presente en la Eucarista, que -ostias %an sangrado" AAA.t%erealpresence.orgBeuc%arstBmirBspanCmir.%tm Por leer la Palabra, no se debe de&ar de ir a Misa, donde o,recemos $%&% ;'ios@ a 'ios" al actuali!arse el sacri,icio de la /ru!, a@ co8reparamos el da*o que %acen nuestros pecados al /uerpo de /risto que inclu.e los /ora!ones de Jess . de Mara, a 3u Dglesia . nosotros mismos, b@ adoramos, c@ agradecemos . d@ pedimos . obtenemos 7racias por nuestras necesidades . para la sal(acin del mundo enteroE 01ue pasa en '#&# Misa2 F minutos" %ttp"BBAAA..outube.comBAatc%2(G(=HJIdJAKKs Lo que no (en tus o&os ;H minutos@" %ttp"BBAAA.gloria.t(B2mediaGHLL?FM Pelcula completa ;N %ora@" %ttp"BBAAA.gloria.t(B2mediaGMN>HOF Explicacin" %ttp"BBAAA..outube.comBAatc%2(GePQbo!xcRKgS) 3i Jess se apareciera, 0no correramos a (erlo, tocarlo, adorarlo2 Jess est+ aqu . lo ignoramos. Jess nos espera ;Mc NM,HH8HM@ en la Eucarista" 9si no co!(is la carne del )i*o del +o!,re, - no ,e,(is su sangre, no ten(is vida en vosotros: ;Jn <,F?5 N Jn F,NH@. 3i comulgamos en estado de 7racia . con amor, nos %acemos uno ;comn8unin@ con el Amor . reno(amos la ue(a Alian!a de Amor. 3i ,altamos a las bodas del /ordero ;Ap.NO,>8NL@ con su Dglesia ;nosotros@, sabiendo que rec%a!amos el Amor de 'ios, que est+ derramando toda su 3angre por nuestros pecados personales, nos auto8condenamos a estar eternamente sin Amor" si una no(ia ,alta a su boda, es ella la que se aparta del amor del o(io para siempre, sabiendo que Tl da la Iida por ella en el altar. Ddolatramos aquello que pre,erimos a Tl ;descanso, comida, traba&o, compa*a, ,lo&era@. Por eso, es pecado mortal ,altar sin causa gra(e a la Misa dominical .

JMJ Pax

,iestas ;/atecismo HN=N5 Mt N<, N=8NO5 Ex HL,=8NL5 Rb N,<5 -c% HL,>5 H Rs H,NF@. 9Re amo, pero quiero (erte todos los das, . menos los de descanso:. 01u pensaramos si un cn.uge le dice eso a otro2 0Le ama realmente2 Estamos en el mundo para ser ,elices para siempre, santos. Para lograr la santidad, la per,eccin del amor, es necesaria la Misa . comunin, si es posible, diaria, como pide la /+tedra de Pedro, el representante de /risto en la tierra ;/anon OLM@. Antes de comulgar debemos con,esar todos los pecados mortales" 9quien come . bebe sin discernir el 'uer o, come . bebe su propia condenacin: ;N /or NN,HO5 4m NM,H?@. 0Qtros pecados mortales2 no con,esarse con el 3acerdote al menos una (e! al a*o ;/'/ O=O@, no comulgar al menos en tiempo pascual ;OHL@, abortar ;todos los mtodos anticoncepti(os no barrera son aborti(os@, promo(er el aborto ;derec%o a decidir, derec%os ;i@reproducti(os, ,ecundacin arti,icial@, plani,icacin natural sin causa gra(e, deseo o acti(idad sexual ,uera del matrimonio por iglesia, demorar en bauti!ar a los ni*os, pri(ar de Misa a ni*os en uso de ra!n, borrac%era, drogas, comer a re(entar, en(idia, calumnia, odio o deseo de (engan!a, (er pornogra,a, robo importante, c%iste o burla de lo sagrado, etc. 3i no ponemos los medios para con,esamos lo antes posible . nos sorprende la muerte sin arrepentirnos, nos auto8condenamos al in,ierno eterno ;/atecismo NL??8MN5 Mt. F,HH5 NL, H=5 N?,MN8FL5 HF, ?N8M<5 Mc O,M?8M=, etc.@. Estos son pecados mortales objetivamente, pero subjetivamente, pueden ser menos gra(es, si %a. atenuantes como la ignorancia. Pero a%ora que lo sabes, .a no %a. excusa.

Misal

lun 33a. %rdinario ao i! ar #nt./ona de entrada Llegue +asta ti !i s lica0 inclina tu o.do a !i cla!or, Seor.

%raci"n 'olecta Qremos" 'ios omnipotente . misericordioso, aparta de nosotros todos los males, para que, bien dispuesto nuestro cuerpo . nuestro espritu, podamos libremente cumplir tu (oluntad. Por nuestro 3e*or Jesucristo. #!(n.

1ri!era Lectura Una clera terrible se abati sobre Israel Lectura del ri!er li,ro de los 2aca,eos. 1, 13-15.41-43.54-54,56-54

En aquellos das brot un renue(o pecador, Antoco Epi,anes, %i&o del re. Antoco, que estu(o como re%n en 4oma. 3ubi al trono el a*o ciento treinta . siete del imperio de los griegos. Por entonces %ubo unos israelitas tas sin conciencia que con(encieron a muc%os" 8Iamos a %acer un pacto con las naciones (ecinas, pues desde que nos %emos aislado nos %an (enido muc%as desgracias. 7ust la propuesta, . algunos del pueblo se decidieron a ir al re.. El re. los autori! a adoptar la legislacin gentil5 . entonces, acomod+ndose a las costumbres de los

gentiles, constru.eron en Jerusaln un gimnasio, disimularon la circuncisin, apostataron de la alian!a santa, se &untaron a los gentiles . se (endieron para %acer el mal. El re. decret la unidad nacional para todos sus sbditos, obligando a todos a abandonar su legislacin particular. Rodas las naciones acataron la orden del re. e incluso muc%os israelitas adoptaron la religin o,icial" o,recieron sacri,icios a los dolos . pro,anaron el s+bado. El da quince de diciembre del a*o ciento cuarenta . cinco, el re. Antoco mand poner sobre el altar un ara sacrlega5 . ,ueron poniendo aras por todas las poblaciones &udas del contorno. 1uemaban incienso ante las puertas de las casas . en las pla!as. Los libros de la Le. que encontraban los rasgaban . los ec%aban al ,uego5 al que le encontraban en casa un libro de la alian!a . al que (i(a de acuerdo con la Le., lo a&usticiaban segn el decreto real. Pero %ubo muc%os israelitas que resistieron, %aciendo el ,irme propsito de no comer alimentos impuros. Pre,irieron la muerte antes que contaminarse con aquellos alimentos . pro,anar la alian!a santa. Kna clera terrible se abati sobre Dsrael. Palabra de 'ios. $e ala,a!os Seor. Sal!o 7es onsorial &el Sal!o 118 &ic+oso el 8ue cu! le la voluntad del Seor. 'ic%oso el %ombre de conducta intac%able, que cumple la le. del 3e*or. 'ic%oso el que es ,iel a sus ense*an!as . lo busca de todo cora!n. &ic+oso el 8ue cu! le la voluntad del Seor. R, 3e*or, %as dado tus preceptos para que se obser(en exactamente. Q&al+ que mis pasos se encaminen al cumplimiento de tus mandamientos. &ic+oso el 8ue cu! le la voluntad del Seor. Pa(orece a tu sier(o para que (i(a . obser(e tus palabras. Vbreme los o&os para (er las mara(illas de tu (oluntad. &ic+oso el 8ue cu! le la voluntad del Seor. Mustrame, 3e*or, el camino de tus le.es . .o lo seguir con cuidado. Ens*ame a cumplir tu (oluntad . a guardarla de todo cora!n. &ic+oso el 8ue cu! le la voluntad del Seor. Mustrame, 3e*or, el camino de tus le.es . .o lo seguir con cuidado. Ens*ame a cumplir tu (oluntad . a guardarla de todo cora!n. &ic+oso el 8ue cu! le la voluntad del Seor. #cla!aci"n antes del Evangelio

#lelu-a, alelu-a. 6o so. la lu! del mundo, dice el 3e*or5 el que me sigue tendr+ la lu! de la (ida. #lelu-a. Evangelio Qu quieres que haga por ti? Seor, que vea Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 18, 35-43 Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo, cuando Jess se acercaba a Jeric, un ciego estaba sentado a un lado del camino, pidiendo limosna. Al or que pasaba gente, pregunt qu era aquello. Le explicaron que era Jess el a!areno, que iba de camino. Entonces l comen! a gritar" #$Jess, %i&o de 'a(id, ten compasin de m)# Los que iban delante lo rega*aban para que se callara, pero l se puso a gritar m+s ,uerte" #$-i&o de 'a(id, ten compasin de m)# Entonces Jess se detu(o . mand que se lo tra&eran. /uando estu(o cerca, le pregunt" #01u quieres que %aga por ti2# El le contest" #3e*or, que (ea#. Jess le di&o" #4ecobra la (ista5 tu ,e te %a curado#. Enseguida el ciego recobr la (ista . lo sigui, bendiciendo a 'ios. 6 todo el pueblo, al (er esto, alababa a 'ios. Palabra del 3e*or. Gloria a ti, Seor Jess.

%raci"n so,re las %/rendas Mira con bondad, 3e*or, los sacri,icios que te presentamos, para que, al celebrar la pasin de tu -i&o en este sacramento, gocemos de sus ,rutos en nuestro cora!n. Por Jesucristo, nuestro 3e*or. #!(n.

1re/acio risto, husped ! peregrino en medio de nosotros En (erdad es &usto darte gracias, 3e*or, Padre 3anto, 'ios de la alian!a . de la pa!. Porque t llamaste a Abra%+n . le mandaste salir de su tierra, para constituirlo padre de todas

las naciones. R suscitaste a Moiss para librar a tu pueblo . guiarlo a la tierra de promisin. R, en la etapa ,inal de la %istoria, %as en(iado a tu -i&o, como %usped . peregrino en medio de nosotros, para redimirnos del pecado . de la muerte5 . %as derramado el Espritu, para %acer de todas las naciones un solo pueblo nue(o, que tiene como meta tu reino5 como estado, la libertad de tus %i&os5 como le., el precepto del amor. Por estos dones de tu bene(olencia, unidos a los +ngeles . a los santos, cantamos con go!o el %imno de tu gloria" #nt./ona de la 'o!uni"n El Seor es !i conduce +acia astor, nada !e /alta0 en verdes raderas !e +ace recostar, !e

/uentes tran8uilas.

%raci"n des u(s de la 'o!uni"n Qremos" Alimentados con esta Eucarista, te %acemos presente, 3e*or, nuestra accin de gracias, implorando de tu misericordia que el Espritu 3anto mantenga siempre (i(o el amor a la (erdad en quienes %an recibido la ,uer!a de lo alto. Por Jesucristo, nuestro 3e*or. #!(n. CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC !e!oria li,re

-&edicaci"n de las 9as.licas de los a "stoles 1edro 1a,lo#nt./ona de Entrada # 1edro - 1a,lo los +as no!,rado r.nci es or toda la tierra. Ellos +an +ec+o !e!ora,le tu no!,re or generaciones - generaciones, los ue,los te ala,ar:n or los siglos de los siglos.

%raci"n 'olecta Qremos" 'e,iende a tu Dglesia, 3e*or, con la proteccin de los apstoles, ., pues %a

recibido por ellos el primer anuncio del E(angelio, reciba tambin, por su intercesin, aumento de gracia %asta el ,in de los tiempos. Por nuestro 3e*or Jesucristo... #!(n.

1ri!era Lectura "legamos a #oma Lectura del li,ro de los )ec+os de los # "stoles 68, 11-15.33-31 Al cabo de tres meses, nos embarcamos en un na(o ale&andrino que %aba permanecido en la isla durante el in(ierno, . que tena la insignia de /+stor . Plux. -icimos escala en 3iracusa, donde permanecimos tres das. 'e all, ,uimos bordeando %asta 4egio. Al da siguiente se le(ant (iento sur . en dos das llegamos a Po!!uoli. All encontramos a unos %ermanos que nos in(itaron a permanecer una semana con ellos5 luego salimos para 4oma. Los %ermanos de 4oma, que %aban sido in,ormados de nuestra llegada, nos salieron al encuentro en el Poro Apio . Rres Rabernas. Pablo, al (erlos, dio gracias a 'ios . se sinti recon,ortado. /uando llegamos a 4oma, se le permiti a Pablo (i(ir en una casa particular, con un soldado de guardia. 'os a*os enteros pas Pablo en una casa alquilada, . all reciba a todos los que acudan, predic+ndoles el 4eino de 'ios . ense*ando la (ida del 3e*or Jesucristo, con toda libertad . sin estorbo alguno. Palabra de 'ios. $e ala,a!os, Seor. Sal!o 7es onsorial Sal ;4, 1-6.3a,.3c-4.5.5 El Seor nos +a !ostrado su a!or - su lealtad. /anten al 3e*or un canto nue(o, porque %a %ec%o mara(illas5 su mano le %a dado la (ictoria, su santo bra!o. El Seor nos +a !ostrado su a!or - su lealtad. El 3e*or %ace pblica su (ictoria, a la (ista de las naciones muestra su sal(acin, %a recordado su amor . ,idelidad en ,a(or de Dsrael. El Seor nos +a !ostrado su a!or - su lealtad. Roda la tierra %a (isto la (ictoria de nuestro 'ios. $Aclamen al 3e*or, %abitantes de toda la tierra, estallen de go!o, griten de alegra, canten) El Seor nos +a !ostrado su a!or - su lealtad.

/anten al 3e*or con la ctara, con la ctara . los dem+s instrumentos5 al son de trompetas . clarines, aclamen al 3e*or, que es re.. El Seor nos +a !ostrado su a!or - su lealtad. #cla!aci"n antes del Evangelio #lelu-a, alelu-a. 3e*or, 'ios eterno, alegres te cantamos, a ti nuestra alaban!a. A ti, 3e*or, te alaba el coro celestial de los apstoles. #lelu-a. Evangelio $%ndame ir a ti caminando sobre el agua Lectura del santo Evangelio segn san 2ateo 14, 66-33 Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo, Jess %i!o que sus discpulos subieran a la barca . se le adelantaran a la otra orilla, mientras l despeda a la gente. 'espus de despedirla, subi a la monta*a para orar a solas. Llegada la noc%e, estaba all solo. La barca, que estaba .a mu. le&os de la orilla, era sacudida por las olas, porque el (iento era contrario. Antes de la madrugada, Jess ,ue %acia ellos caminando sobre el agua. Los discpulos, al (erlo caminar sobre el agua, se espantaron . decan" #Es un ,antasma#. 6 daban gritos de terror. Pero Jess les di&o en seguida" #$Animo) 3o. .o, no teman#. Pedro le contest" #3e*or, si eres t, m+ndame ir %acia ti sobre el agua#. Jess le di&o" #Ien#. Pedro ba& de la barca ., caminando sobre el agua iba %acia Jess. Pero al sentir la ,uer!a del (iento le entr miedo, comen! a %undirse . grit" #$3e*or, s+l(ame)# Jess le tendi la mano, lo sostu(o . le di&o" #$-ombre de poca ,e) 0Por qu %as dudado2# 3ubieron a la barca . el (iento se calm. 6 los que estaban en la barca se postraron ante Jess, diciendo" #Ierdaderamente eres -i&o de 'ios#. Palabra del 3e*or. Gloria a ti, Seor Jess.

%raci"n so,re las %/rendas Al o,recerte, 3e*or, los dones con que te ser(imos, te suplicamos que guardes intacta en nuestros cora!ones la (erdad que nos ,ue transmitida por el ministerio de tus apstoles san Pedro . san Pablo. Por Jesucristo, nuestro 3e*or. #!(n.

1re/acio "os apstoles, pastores del pueblo de &ios En (erdad es &usto . necesario, es nuestro deber . sal(acin, darte gracias siempre en todo lugar, 3e*or, Padre santo, 'ios todopoderoso, Pastor eterno. Porque no abandonas a tu reba*o, sino que lo cuidas continuamente por medio de los santos Apstoles, para que sea gobernado por aquellos mismos pastores a quienes tu -i&o dio la misin de anunciar el E(angelio. Por eso, con los +ngeles . arc+ngeles . con todos los coros celestiales, cantamos sin cesar el %imno de tu gloria" #nt./ona de la 'o!uni"n Seor, t tienes ala,ras de vida eterna0 nosotros cree!os 8ue t eres el Santo, consagrado or &ios.

%raci"n des u(s de la 'o!uni"n Qremos" 3e*or, %a! que tu pueblo, alimentado con el pan celestial, se llene de alegra al conmemorar a tus santos apstoles san Pedro . san Pablo, ba&o cu.a tutela %as querido dirigirle. Por Jesucristo, nuestro 3e*or. #!(n
CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC

Meditacin diaria
K /A DE7A 3K 74A/DA

??W semana. Lunes EL 3EXQ4

Y Aumentar el ,er(or de la oracin en momentos de oscuridad. Y La direccin espiritual, camino normal por el que 'ios acta en el alma.

Y Pe . sentido sobrenatural en este medio de crecimiento interior. D. 'curri 8leemos en el E(angelio de la MisaN8 que al llegar a (eric hab)a un ciego sentado junto al camino mendigando. Algunos Padres de la Dglesia se*alan que este ciego a las puertas de Jeric es imagen Zde quien desconoce la claridad de la lu! eterna[H, pues en ocasiones el alma puede su,rir tambin momentos de ceguera . de oscuridad. El camino despe&ado que (islumbr un da se puede tornar desdibu&ado . menos claro, . lo que antes era lu! . alegra a%ora son tinieblas, . una cierta triste!a pesa sobre el cora!n. Muc%as (eces esta situacin est+ causada por pecados personales, cu.as consecuencias no %an sido del todo !an&adas, o por la ,alta de correspondencia a la gracia" Zqui!+ el pol(o que le(antamos al andar \ nuestras miserias\ ,orma una nube opaca, que impide el paso de la lu![?5 en otras ocasiones, el 3e*or permite esa di,cil situacin para puri,icar el alma, para madurarla en la %umildad . en la con,ian!a en Tl. En esa situacin es lgico que todo cueste m+s, que se %aga m+s di,cil, . que el demonio intente %acer m+s %onda la triste!a, o apro(ec%arse de ese momento de desconcierto interior. 3ea cual sea su origen, si alguna (e! nos encontramos en ese estado, 0qu %aremos2 El ciego de Jeric \*artimeo, el hijo de +imeoM\ nos lo ense*a" dirigirnos al 3e*or, siempre cercano, %acer m+s intensa nuestra oracin, para que tenga piedad . misericordia de nosotros. Tl, aunque parece que sigue su camino . nosotros quedamos atr+s, nos o.e. o est+ le&os. Pero es posible que nos suceda lo que a ]artimeo" , los que iban delante le reprend)an para que se callara. El ciego encontraba cada (e! m+s di,icultades para dirigirse a Jess, como nosotros Zcuando queremos (ol(er a 'ios, esas mismas ,laque!as en las que %emos incurrido, acuden al cora!n, nublan el entendimiento, de&an con,uso el +nimo . querran apagar la (o! de nuestras oraciones[F. Es el peso de la debilidad o del pecado, que se %ace sentir. Romemos e&emplo del ciego" -ero l gritaba mucho m%s. /ijo de &avid, ten piedad de m). ZA% lo tenis" aquel a quien la turba reprenda para que callase, le(anta m+s . m+s la (o!5 as tambin nosotros ;...@, cuanto ma.or sea el alboroto interior, cuanto ma.ores di,icultades encontremos, con m+s ,uer!a %a de salir la oracin de nuestro cora!n[<. Jess se par en el camino cuando daba la impresin de que segua %acia Jerusaln . mand que llamaran al ciego. ]artimeo se acerc . Jess le di&o" Qu quieres que te haga? Ut videam, que vea, Seor0 , (es1s le dijo. 2e, tu 3e te ha salvado0 , al instante vio, ! le segu)a, glori3icando a &ios. A (eces ser+ di,cil conocer las causas por las que el alma pasa esa situacin di,cil en que todo parece costar m+s. o sabremos qui!+ su origen, pero s el remedio siempre e,ica!" la oracin. Z/uando se est+ a oscuras, cegada e inquieta el alma, %emos de acudir, como ]artimeo, a la Lu!. 4epite, grita, insiste con m+s ,uer!a, 9'omine, ut (ideam): Y$3e*or, que (ea)... 6 se %ar+ el da para tus o&os, . podr+s go!ar con la luminaria que Tl te conceder+[>. DD. Jess, 3e*or de todas las cosas, poda curar a los en,ermos \poda obrar cualquier milagro\ del modo que estimara oportuno. A algunos los cur con una sola ,rase, con un simple gesto, a distancia... A otros por etapas, como al ciego del que nos %abla 3an Juan=... -o. es mu. ,recuente que d la lu! a las almas a tra(s de otros. /uando los Magos se quedaron en tinieblas al desaparecer la estrella que les %aba guiado desde un lugar tan le&ano, %acen lo que el sentido comn les dicta" interrogar a quien deba saber

dnde %aba nacido el re. de los &udos. Le preguntan a -erodes. ZPero los cristianos no tenemos necesidad de preguntar a -erodes o a los sabios de la tierra. /risto %a dado a su Dglesia la seguridad de la doctrina, la corriente de gracia de los 3acramentos5 . %a dispuesto que %a.a personas para orientar, para conducir, para traer a la memoria constantemente el camino ;...@. Por eso, si el 3e*or permite que nos quedemos a oscuras, incluso en cosas peque*as5 si sentimos que nuestra ,e no es ,irme, acudamos al buen pastor ;...@, al que, dando su (ida por los dem+s, quiere ser, en la palabra . en la conducta, un alma enamorada" un pecador qui!+ tambin, pero que con,a siempre en el perdn . en la misericordia de /risto[O. adie, de ordinario, puede guiarse a s mismo sin una a.uda extraordinaria de 'ios. La ,alta de ob&eti(idad con que nos (emos a nosotros mismos, las pasiones... %acen di,cil, qui!+ imposible, encontrar esos senderos, a (eces peque*os, pero seguros, que nos lle(an en la direccin &usta. Por eso, desde mu. antiguo, la Dglesia, siempre Madre, aconse& ese gran medio de progreso interior que es la direccin espiritual. o esperemos gracias extraordinarias, en los das corrientes . en aquellos en que m+s necesitamos lu! . claridad, si no quisiramos utili!ar aquellos medios que el 3e*or %a puesto a nuestro alcance. $/u+ntas (eces Jess espera la sinceridad . la docilidad del alma para obrar el milagro) unca niega el 3e*or su gracia si acudimos a Tl en la oracin . en los medios por los cuales derrama sus gracias. 3anta Reresa, con la %umildad de los santos, escriba" Z-aba de ser mu. continua nuestra oracin por estos que nos dan lu!. 01u seramos sin ellos entre tan grandes tempestades como a%ora tiene la Dglesia2[NL. 6 3an Juan de la /ru! se*alaba igualmente" ZEl que solo quiere estar, sin arrimo . gua, ser+ como el +rbol que est+ solo . sin due*o en el campo, que por m+s ,ruta que tenga, los (iadores se la coger+n . no llegar+ a sa!n. [El +rbol culti(ado . guardado con los buenos cuidados de su due*o, da la ,ruta en el tiempo que de l se espera. [El alma sola sin maestro, que tiene (irtud, es como el carbn encendido que est+ solo5 antes se ir+ en,riando que encendiendo[NN. o de&emos de acudir al 3e*or, con una oracin m+s intensa cuanto ma.ores sean los obst+culos interiores o externos que tratan de impedir que nos diri&amos a Jess que pasa a nuestro lado. o de&emos de acudir a esos medios normales, por los que Tl obra milagros tan grandes. DDD. uestra intencin al acercarnos a la direccin espiritual es la de aprender a (i(ir segn el querer di(ino. En el mismo 3an Pablo, a pesar del inicio extraordinario de su (ocacin, 'ios quiso despus seguir con l el camino normal, es decir, ,ormarle . transmitirle su (oluntad a tra(s de otras personas. Ananas le impuso las manos . al instante ca!eron de sus ojos una especie de escamas ! recobr la vistaNH. En quien nos a.uda (emos al mismo /risto, que ense*a, ilumina, cura . da alimento a nuestra alma para que siga su camino. 3in este sentido sobrenatural, sin esta ,e, la direccin espiritual quedara des(irtuada. 3e trans,ormara en algo completamente distinto" un intercambio de opiniones, qui!+. Este medio es una gran a.uda . presta muc%a ,ortale!a cuando lo que realmente deseamos es a(eriguar la (oluntad de 'ios sobre nosotros e identi,icarnos con ella. o busquemos en la direccin espiritual a quien pueda resol(er nuestros asuntos temporales5 nos a.udar+ a santi,icarlos, nunca a organi!arlos ni a resol(erlos. o es esa su misin.

La conciencia de que, a tra(s de aquella persona que cuenta con una gracia particular de 'ios, nos acercamos al mismo /risto, determinar+ nuestra con,ian!a, la delicade!a, la sencille! . la sinceridad en este medio. ]artimeo se acerc a Jess como quien camina %acia la Lu!, a la Iida, a la Ierdad, al /amino. As nosotros, porque esa persona es un instrumento del 3e*or, a tra(s de quien nos comunica gracias seme&antes a las que %abramos obtenido si nos %ubiramos encontrado con Tl en los caminos de Palestina. En la continuidad de la direccin espiritual se (a ,or&ando el alma5 ., poco a poco, con derrotas . con (ictorias, (amos constru.endo el edi,icio sobrenatural de la santidad" Z0-as (isto cmo le(antaron aquel edi,icio de grande!a imponente2 YKn ladrillo, . otro. Miles, Pero, uno a uno. Y6 sacos de cemento, uno a uno. 6 sillares, que suponen poco, ante la mole del con&unto. Y6 tro!os de %ierro. Y6 obreros que traba&an, da a da, las mismas %oras... [0Iiste cmo al!aron aquel edi,icio de grande!a imponente2... Y$A ,uer!a de cosas peque*as)[N?. Kn cuadro se pinta pincelada a pincelada, un libro se escribe p+gina a p+gina, con amor paciente, . una maroma capa! de aguantar grandes pesos est+ te&ida por un sin,n de %ebras ,inas. 3i lle(amos bien este medio de direccin espiritual, nos sentiremos como ]artimeo, que segua en el camino a Jess glori3icando a &ios, lleno de alegra. 1 "c N=, ?F8M?. 4 2 /,r. 3an 7regorio Magno, /omil)as sobre los 5vangelios, N, H, H. Y 3 3an Josemara Escri(+, 5s risto que pasa, ?M. Y 4 $c NL, M<8FH. Y 5 3an 7regorio Magno, o0 c0, N, H, ?. Y 5 /,r. Ib)dem, N, H, M. Y 4 3an Josemara Escri(+, Surco, n. =<H. Y 8 /,r. (n O, N ss. Y ; 3an Josemara Escri(+, 5s risto que pasa, ?M. Y 13 3anta Reresa, 2ida, N?, NL. Y 11 3an Juan de la /ru!, &ichos de lu6 ! de amor, Apostolado de la Prensa, Madrid NO<<, pp. OF=8O<M. Y 16 /,r. /ech O, N>8N=. Y 13 3an Josemara Escri(+, amino, n. =H?. CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC

3antoral

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&edicaci"n de las 9as.licas de San 1edro - San 1a,lo Propong+monos tener siempre el m+s grande respeto . (eneracin por nuestros templos La actual ]aslica de 3an Pedro en 4oma ,ue consagrada por el Papa Krbano Qcta(o el N= de no(iembre de N<H<, ani(ersario de la consagracin de la ]aslica antigua. La construccin de este grandioso templo dur N>L a*os, ba&o la direccin de HL 3umos Pont,ices. Est+ construida en la colina llamada Iaticano, sobre la tumba de 3an Pedro. #ll en el Iaticano ,ue martiri!ado 3an Pedro ;cruci,ic+ndolo cabe!a aba&o@ . a% mismo ,ue sepultado. 3obre su sepulcro %i!o construir el emperador /onstantino una ]aslica, en

el a*o ?H?, . esa magn,ica iglesia permaneci sin cambios durante dos siglos. Junto a ella en la colina llamada Iaticano ,ueron constru.ndose (arios edi,icios que pertenecan a los 3umos Pont,ices. 'urante siglos ,ueron %ermoseando cada (e! m+s la ]aslica. 'uando los 3umos Pont,ices (ol(ieron del destierro de A(ignon el Papa empe! a (i(ir en el Iaticano, &unto a la ]aslica de 3an Pedro ;%asta entonces los Pont,ices %aban (i(ido en el Palacio, &unto a la ]aslica de Letr+n@ . desde entonces la ]aslica de 3an Pedro %a sido siempre el templo m+s ,amoso del mundo. La ]aslica de 3an Pedro mide HNH metros de largo, NML de anc%o, . N?? metros de altura en su cpula. Qcupa NF,LLL metros cuadrados. o %a. otro templo en el mundo que le iguale en extensin. Su construccin la empe! el Papa icol+s I en NMFM, . la termin . consagr el Papa Krbano IDDD en N<H< ;N>L a*os constru.ndola@. Rraba&aron en ella los m+s ,amosos artistas como ]ramante, 4a,ael, Miguel Angel . ]ernini. 3u %ermosura es impresionante. )o. recordamos tambin la consagracin de la ]aslica de 3an Pablo, que est+ al otro lado de 4oma, a NN ^ilmetros de 3an Pedro, en un sitio llamado #Las tres ,ontanas#, porque la tradicin cuenta que all le ,ue cortada la cabe!a a 3an Pablo . que al cort+rsela ca. al suelo . dio tres golpes . en cada golpe sali una ,uente de agua ;. all est+n las tales tres ,ontantas@. La antigua ]aslica de 3an Pablo la %aban construido el Papa 3an Len Magno . el emperador Reodosio, pero en N=H? ,ue destruida por un incendio, . entonces, con limosnas que los catlicos en(iaron desde todos los pases del mundo se constru. la nue(a, sobre el modelo de la antigua, pero m+s grande . m+s %ermosa, la cual ,ue consagrada por el Papa Po ono en N=FM. En los traba&os de reconstruccin se encontr un sepulcro sumamente antiguo ;de antes del siglo DI@ con esta inscripcin" #A 3an Pablo, Apstol . M+rtir#. Estas ]aslicas nos recuerdan lo generosos que %an sido los catlicos de todos los tiempos para que nuestros templos sean lo m+s %ermoso posible, . cmo nosotros debemos contribuir generosamente para mantener bello . elegante el templo de nuestro barrio o de nuestra parroquia. CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC Puente" A/D Prensa %d"n, Santo Abad, o(iembre N=

Qdn,

3anto #,ad 2artirologio 7o!ano< En Tours, de Neustria, trnsito de san Odn, abad de Cluny, que instaur la observancia monstica segn la Regla de san Benito y la disci lina de san Benito de !niano "#$2%& Eti!olog.a< Odn ' aquel que es due(o de cuantiosos bienes, es de origen germnico& 3an Qdn se %i!o mu. conocido . querido por todos por ser el superior del m+s clebre monasterio de su tiempo, el de /lun., . porque tu(o ba&o su direccin m+s de mil mon&es en di(ersos con(entos. 'ebido a ,uertes dolores de cabe!a que el santo padeci cuando era &o(en, tanto l como su padre le prometieron a 'ios /elestial me&ora para la dolencia, a lo que el Padre accedi de inmediato a sanarlo de todo mal que lo aque&aba. Kn da le. las 4eglas que 3an ]enito %i!o para sus monasterios . se dio cuenta de que l estaba mu. le&os de la santidad, . entonces pidi ser admitido como mon&e en un con(ento benedictino. El a*o ONL ,ue ,undado el ,amoso Monasterio benedictino de /lun. ;en Prancia@ . el ,undador lo lle( como a.udante. 'espus de la muerte del ,undador qued Qdn como 3uperior del inmenso monasterio. Al principio 3an Qdn se dedicaba m+s al estudio que a la oracin, pero en una (isin, contempl que su alma era como un (aso mu. %ermoso pero lleno de serpientes. /on esto comprendi que si no se dedicaba totalmente a la oracin . a la meditacin no sera agradable a 'ios, . desde entonces su (ida ,ue un orar continuo . ,er(oroso . un meditar constante en temas religiosos. Qdn insista muc%simo en que se re!aran con gran ,er(or los salmos . en que se obser(ara un gran silencio en el monasterio. 6 ,ue ,ormando mon&es tan ,er(orosos que con ellos logr ,undar otros NF monasterios m+s. Muri el NO de no(iembre del a*o OMH. /ontribu. inmensamente al resurgimiento del espritu religioso. CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC 7osa =ili ina 7osa &uc+esne, Santa Mon&a, o(iembre N=

4osa Pilipina 4osa 'uc%esne, 3anta 7eligiosa 2artirologio 7o!ano< En la ciudad de )an Carlos, en el estado de *issouri, de los Estados +nidos de Norteam,rica, santa -ili ina .uc/esne, virgen, de las 0ermanas del )agrado Cora1n, que, nacida en -rancia, durante la Revolucin -rancesa reuni la comunidad religiosa y, trasladndose a !m,rica, abri all2 muc/as escuelas "3452%& Eti!olog.a< 7osa > a8uella 8ue es ,ella co!o una rosa, es de origen latino. Pilipina 4osa 'uc%esne es el primer nombre que aparece en la lista de los pioneros del Memorial Je,,erson de 3an Luis, Missouri. Lleg a los Estados Knidos a la edad de cuarenta . nue(e a*os . durante otros treinta . cuatro se dedic a la educacin de los colonos . los indios, muriendo a la edad de oc%enta . tres. aci en 7renoble ;Prancia@, el HO de agosto de N><O. 'e ni*a su mam+ la lle(aba a (isitar a los pobres . en,ermos . regalaba a los ni*os algunos de sus &uguetes. Rambin a.udaba a los pobres con el dinero que sus pap+s le daban para gastar. Estudi con las Iisitadinas en el colegio de 3anta Mara d_en -aut. /omo a los doce a*os mani,est a sus padres la idea de %acerse religiosa, la retiraron del colegio . le pusieron un tutor que le ense*ara matem+ticas, latn, lengua, msica . dan!a. -acia los diecioc%o a*os pidi permiso a su pap+ para ingresar al con(ento, pero l se opuso rotundamente. 3in embargo, (isitando un da el con(ento en compa*a de una ta, se qued con las religiosas, . con el tiempo obtu(o el consentimiento de su padre, quien qued con(encido al constatar su determinacin por seguir el camino de la (ida consagrada. Al estallar la re(olucin ,rancesa el con(ento de 3anta Mara ,ue con,iscado . las religiosas expulsadas. Pilipina 4osa tu(o que regresar a casa de sus padres donde (i(i como religiosa. 'urante los siguiente once a*os desarroll una intensa labor apostlica desde su casa, asistiendo a prisioneros, pobres . en,ermos. Rerminada la re(olucin en

N=LN se uni a las religiosas del 3agrado /ora!n, congregacin que %aba sido ,undada recientemente por la madre Magdalena 3o,a ]arat. En N=N>, el obispo de Luisiana, Estados Knidos, en (isita por Prancia, pidi religiosas para educar a las ni*as . a los indios de su dicesis . la Madre 4osa Pelica ,ue elegida, con cuatro compa*eras para reali!ar esta misin. Luisiana era un amplio territorio explorado por los ,ranceses durante un siglo . que por oc%enta millones de ,rancos %aba (endido el gobierno de apolen ]onaparte a los Estados Knidos. 6a al a*o siguiente %aba ,undado numerosas escuelas en todo el Ialle del ro Mississippi, . en N=HL abri un no(iciado con el ingreso de la primera religiosa norteamericana de la congregacin. En medio de numerosas penalidades ,sicas, . la crtica e incomprensin de muc%as personas, reali! durante casi treinta a*os un apostolado in,atigable en ,a(or de la educacin de la &u(entud . de ser(icio a los indgenas. Kna (e! rele(ada del cargo de superiora, cuando tena setenta . dos a*os, lle( a cabo el deseo que %aba a*orado durante muc%os a*os" llegar a un campamento de indios PotaAatomi en 3ugar /ree^ ;`ansas@ . entregarse de lleno a su e(angeli!acin. /omo se le di,icult muc%o aprender el di,cil idioma de los indios, dedic gran parte de su tiempo a la oracin, por lo que los pieles ro&as la apodaron 9la mu&er que ora siempre:. 'espus de un a*o ,ue llamada a la ciudad de 3an /arlos donde permaneci %asta su muerte ocurrida el N= de no(iembre de N=FH. Pue beati,icada por el papa Po JDD en NOML . canoni!ada por el papa Juan Pablo DD en NO==. CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC 9arulas, Santo i*o m+rtir, o(iembre N=

]arulas, 3anto ?io !:rtir Eti!olog.a< Barulas ' aquel que vive el amor& 6iene de la lengua griega&

3an 4om+n %aba su,rido terriblemente con el tirano Asclepiades. El &ue! se %aba quedado admirado despus del &uicio. Le %aban cortado la lengua . segua %ablando con ma.or per,eccin. El &ue! le pidi m+s pruebas a san 4om+n. Este le di&o que, al primer ni*o de siete a*os que (iese en la calle, le a(isara para %acerle alguna preguntas. Este ni*o era ]arulas. 'ispngase a creer lo que diga ante esta pregunta" 0 Es me&or adorar a muc%os dioses o a uno solo2 El ni*o contest" 9Los %ombres deben adorar a un solo 'ios que tiene un -i&o Jess, que ,orma con l un solo 'ios:. o acept la respuesta del ni*o. 6 le preguntaron al ni*o" #01uin te %a ense*ado esa (erdad2#, le pregunt el tirano. El ni*o respondi"# Mi madre, contest el ni*o#. Llam a la presencia ., en su presencia, lo ,lagel. Asclepiades, lle(ado por el diablo, lo mand asesinar &untamente con su madre. El ni*o pidi agua. La madre le anim a que siguiera adelante, .a que en seguida iba a estar en el paraso. Rodo esto tu(o lugar en el a*o ?L?. La palabra de 'ios ,ue la que impuls a madre e %i&o a dar testimonio de su ,e en el 3e*or. CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC Puente" El Restigo Piel 2ar.a Ga,riela )ino*osa - co! aeras, 9eatas 4eligiosas M+rtires, o(iembre N=

Mara 7abriela -ino&osa . compa*er as, ]eatas 2artirologio 7o!ano< En *adrid, en Es a(a, beatas *ar2a del Re7ugio "*ar2a 8abriela% 0ino9osa y Naveros y cinco com a(eras, v2rgenes de la Orden de la 6isitacin de )anta *ar2a y mrtires, que en la encarni1ada ersecucin ermanecieron encerradas en el monasterio, ero, a resadas traidoramente or los milicianos, 7ueron 7usiladas, saliendo as2 al encuentro del )e(or "3#:;%& )us nombres son< beata Teresa *ar2a "=aura% Cavestany y !nduaga, >ose7a *ar2a "*ar2a del Carmen% Barrera e ?1aguirre, *ar2a ?n,s "!gnes% @udaaire y 8aldeano, *ar2a !ngela "*artina% Olai1ola y 8aragar1a, y *ar2a 8racia ">ose7a >oaquina% =ecuona y !ramburu& En Madrid, en Espa*a, beatas Mara del 4e,ugio ;Mara 7abriela@ -ino&osa . a(eros . cinco compa*eras, (rgenes de la Qrden de la Iisitacin de 3anta Mara . m+rtires, que en la encarni!ada persecucin permanecieron encerradas en el monasterio, pero, apresadas traidoramente por los milicianos, ,ueron ,usiladas, saliendo as al encuentro del 3e*or ;NO?<@. 3us nombres son" beata Reresa Mara ;Laura@ /a(estan. . Anduaga, Jose,a Mara ;Mara del /armen@ ]arrera e D!aguirre, Mara Dns ;Agnes@ audaaire . 7aldeano, Mara Angela ;Martina@ Qlai!ola . 7aragar!a, Mara 7racia ;Jose,a Joaquina@ Lecuona . Aramburu, . Mara /ecilia /endo.a . Araquist+n. CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC Puente" Passioc%risti.org Gri!oaldo de la 1uri/icaci"n @=ernando Santa!ar.aA, 9eato 4eligioso Pasionista, o(iembre N=

7rimoaldo de la Puri,icaci n ;Pernando 3antamar a@, ]eato EL '%?=E''B%?#&%7 &E S%G#S =#LLB&% 2artirologio 7o!ano< En Ceccano, 9unto a -rosinone, en ?talia, beato 8rimoaldo de la Auri7icacin "-ernando% )antamar2a, religioso de la Congregacin de Aasionistas, que cuando se re araba con 7ervor y alegr2a al sacerdocio, consumido or la en7ermedad muri santamente "3#B2%& o es posible no querer a 7rimoaldo. Es imposible no ser capturados de su poderosa ,ascinacin, de su transparencia angelical . de su &u(enil ,ranque!a. Al encontrarlo r+pidamente se le tiene de(ocin. La vida /lu-e co!o el agua. CD des u(sEF Entre los pasionistas escoge el nombre de 7rimoaldo ;. con ste parar+ a la %istoria@5 pero en el bautismo, recibido el da despus del nacimiento, lo llamaron Pernando. El pap+ Pedro Pablo 3antamara . la mam+ /ecilia 4uscio, los dos cristianos ,er(ientes, traba&an %aciendo sogas en Pontecor(o ;Prosinone@. A ellos llega c+*amo tosco que con manos expertas trans,orman en sogas de (arias dimensiones para re(enderlas despus en mercados de los pueblos (ecinos. En Pontecor(o Pernando, primognito de F %i&os, nace el M de ma.o de N==?. En N=OL inicia la escuela primaria, recibe la primera comunin a los = a*os. Es tan bueno, piensa el p+rroco, 0por qu %acerlo esperar como a sus compa*eros que solo se admiten sobre los NLBNH a*os2 La Dglesia es su lugar pre,erido, ,recuentado con asiduidad. 3ir(e al altar como monaguillo con diligencia . concentracin. 3i no puede ir, porque debe traba&ar, no logra contener el llanto.

Pero cuando est+ en la Dglesia no es posible que se distraiga. 'e rodillas delante de la estatua de la Dnmaculada parece tambin l una peque*a estatua" inm(il con las manos &untas pase lo que pase. El (ie&o sacrist+n tiene l+grimas en los o&os . le encanta mirarlo. Al p+rroco se le ensanc%a el cora!n cuando piensa en el ,uturo de aquel &o(en. Es (erdad que el pap+ Pedro Pablo lo quiere como %acedor de sogas, pero el p+rroco don Iicente 4omano intu.e que no podr+ ser as" Pernando que est+ siempre en la Dglesia como si ,uese atrado por un im+n, que tiene una gran pasin por a.udar en la misa, que est+ siempre presente en el coro parroquial para cantar con su bella (o!, no ser+ nunca un %acedor de sogas5 aquel ni*o tiene otra (ocacin. 6 don Iicente (e bien las cosas. 'esde %ace tiempo se %a dado cuenta que el muc%ac%o se queda muc%o tiempo en una silenciosa . absorta contemplacin. Por eso no se mara(illa tanto cuando un da corren &adeantes a decirle que %an (isto a Pernando, %i&o del %acedor de sogas arrebatado en xtasis delante de la Iirgen. Es un muc%ac%o reser(ado s, pero no aislado. 'cil pero no sin iniciati(a. ]ueno, pero quiere que tambin lo sean los dem+s. A la mam+ le con,a que re!a por los muc%ac%os malos 9para que se %agan buenos:. /on ,recuencia ense*a catecismo a los compa*eros. /on la ,amilia 3antamara (i(e tambin la anciana ta /%ecca, ciertamente de(ota de la Dglesia pero poco. El sobrino de (e! en cuando le recuerda que 9est+ bien traba&ar . orar en casa, pero se necesita ir a la Dglesia . escuc%ar misa:. 6 despus la penitencia. Pernando tiene un deseo sorprendente" ora con semillas de ma! o con peque*as piedras ba&o las rodillas, escoge la comida menos sabrosa, con ,recuencia a.una del todo, busca morti,icaciones dignas de un ermita*o. 4epite continuamente que l %a nacido para %acer penitencia. En la ,amilia saben que a (eces pasa parte de la noc%e en (ela %aciendo oracin. 'ir+ un testigo" 9'eseaba seguir a Jess en sus su,rimientos:. La (ida austera de los Pasionistas del cercano santuario de la Iirgen de las 7racias, que ,recuenta siempre, parece %ec%a propiamente para l. 6 lo dice abiertamente. Pero el pap+ lo empu&a %acia el o,icio de las sogas. Pernando es el primognito . debe continuar el traba&o que %o. es de su padre . que a.er %a sido de su abuelo. Rrata de quitarlo, con se(eros castigos, de aquello que, segn l, es un capric%o de adolescente. 0Los castigos rigurosos no sir(en2 Probemos con otros sistemas, se dice su pap+ Pedro Pablo" le comprar un caballo . una carreta, lo mandar por ,erias . mercados a (ender

sogas, %ar+ dinero . la idea del con(ento se le quitar+ de la cabe!a. La propuesta es atra.ente, pero cuando Pernando la o.e, mira el ro que est+ a dos pasos . lo se*ala al pap+ diciendo" 9la (ida ,lu.e como el aguaE . nuestros das se (an (elocesE 0. despus2. /ierto. 0. despus2 4e,lexiona Pedro Pablo. Mir+ndose dentro, se da cuenta que alguna con(iccin acerca del ,uturo del %i&o se le est+ tambaleando. Pero no es capa! de rendirse de,initi(amente. 01u no %a %ec%o . que debe %acer toda(a para lle(ar adelante su pro.ecto2 Aquel bendito %i&o apura . termina bien el traba&o de a.udante de %acedor de sogas para dedicar m+s tiempo a la oracin. Las ma*ana para no despertar a los ,amiliares desciende descal!o %asta la salida de la casa . despus corre (elo!mente para escuc%ar misa. i siquiera en las ,ras . pere!osas ma*anas de in(ierno cuando el ,ro encadena a todos en la casa, Pernando ,alta a la cita con el 3e*or. Kna noc%e el muc%ac%o regresando a casa de la Dglesia, encuentra la puerta de casa .a cerrada, . es obligado a dormir en una casa (ecina. 4e,lexionando en tanta se(eridad Pedro Pablo siente un nudo en la garganta . tiene ganas de llorar. Rambin l comien!a a entender aquello que la mam+ /ecilia %a intuido desde %ace tiempo. Ella se sorprende siempre m+s seguido considerando a su Pernando .a sacerdote . misionero. Le parece so*ar . por la emocin tiembla de estupor. El muc%ac%o tiene N< a*os" sabe lo que quiere. -a incluso anticipado el estudio del latn, gram+tica . retrica porque est+ decidido m+s que nunca a seguir su camino. -a sido su maestro don Antonio 4oscia que de &o(en %aba intentado la (ida con(entual5 por en,ermedad ,ue obligado a regresar a su ,amilia, pero conser( la admiracin . la simpata por los Pasionistas. Pernando tambin %a estudiado de noc%e a la lu! de las (elas5 . con un curso r+pido de pocos meses %a recuperado casi tres a*os de estudio. 3upera las in,altables ironas de sus compa*eros que no pueden entender su extra*a decisin. El pap+ termina por ceder pues en el ,ondo es bueno como un peda!o de pan aunque %a.a sido m+s se(ero de lo permitido. El mismo lo acompa*ar+ %asta la estacin de Aquino para darle su ultima bendicin . su ultimo beso. Pernando se (uel(e m+s alegre . expresi(o, la alegra .a incontenible se le (e en el rostro. 'ir+ uno de sus me&ores amigos" 9Encontr+ndolo . (indolo todo trans,ormado, le pregunt que tena . me di&o que quera %acerse pasionista:. Parte 9con rostro alegre:, ad(ierten los escpticos en turno" 9me (o. . no regresar m+s:. 'e&a detr+s de si el e&emplo de un muc%ac%o silencioso, modesto e irreprensible. 'o!o San Ga,riel El NF de ,ebrero de N=OO 7ernando llega a Paliano ;Prosinone@ para iniciar el a*o de

no(iciado, el F de mar!o de N=OO (iste el %+bito . toma un nue(o nombre" 7rimoaldo por la de(ocin %acia el santo protector de Pontecor(o. La (ida de no(icio que es toda soledad, oracin . morti,icacin le parece cortada a su medida" una alegra tan cierta e intensa no la %aba experimentado nunca antes. Los co %ermanos m+s ancianos como los compa*eros notan en l un empe*o constante por la per,eccin. Kn compa*ero su.o dice que 9nunca not en l de,ecto alguno: . que 9%aca todo en grado %eroico porque deseaba ser santo:. Emitida la pro,esin religiosa es tras,erido a /eccano, siempre en la pro(incia de Prosinone. Aqu retoma los estudios de las materias cl+sicas5 seguir+ despus el estudio de la ,iloso,a . de la teologa para prepararse al sacerdocio. /on tenacidad se inclina sobre los libros deseoso de aprender siempre m+s para ser un digno sacerdote. En el estudio sus compa*eros est+n m+s adelantados . tienen una preparacin de base m+s completa . esmerada. Mientras la su.a en Pontecor(o %a sido, desa,ortunadamente r+pida . llena de lagunas. Pero 7rimoaldo no pierde el +nimo. Acepta con gratitud la a.uda que le o,rece algn compa*ero en el campo escol+stico. Es loable su empe*o tanto que 9los pro,esores lo ponen como e&emplo:. Tl (i(e 9siempre &o(ial an en las %umillaciones, en la contrariedad . en las di,icultades del estudio:. Los estudiantes tienen poqusimo contacto con el mundo exterior . (i(en en pr+cticas desconocidas a la gente. 3in embargo la ,ama de 7rimoaldo sobrepasa el recinto de la casa religiosa" las personas que (i(en en torno al con(ento %an notado su bondad . se encomiendan con,iados a su oracin. 6, dicen, lo %ace con resultados positi(os. Las oraciones de 7rimoaldo obtienen las gracias solicitadas. El &o(en es un 9coloso de salud:, robusto, bien proporcionado, alto N.>F m. inguno puede sospec%ar lo que est+ por suceder. El ?N de octubre de NOLH durante un paseo de la tarde en los contornos del con(ento, 7rimoaldo ad(ierte impro(isos . lacerantes dolores en la cabe!a con (rtigos . molestias (isuales. 4egresa al con(ento . se mete en la cama. El da siguiente, ,iesta de todos los santos, participa en la celebracin de la misa . recibe de(otamente la eucarista. Pero continuando el mal regresa a la cama . es llamado el mdico. El diagnstico es cruel . sin esperan!a" meningitis aguda a la que se sumar+n otras complicaciones. En los das de la en,ermedad de&a (er m+s toda(a su deseo de santidad . su amor a 'ios. 6 la %abitacin del en,ermo se (uel(e una escuela de (irtudes. 7rimoaldo en e,ecto 9brilla en aquella paciencia de la cual %a dado siempre pruebas admirables . continuamente repite que acepta la en,ermedad como (oluntad de 'ios, recomienda a los compa*eros que lo a.uden con la oracin para no perder la paciencia . el +nimo para abra!ar la cru!. /on una alegra que le brilla en el rostro: se declara 9contentsimo de %acer la (oluntad de 'ios:. 9En los ltimos instantes de su (ida su rostro se (uel(e esplndido como el sol . sus o&os est+n ,i&os en un punto de la %abitacin. 3e apaga al caer el sol 9calmado, sereno . tranquilo, como ni*o que dulcemente reposa entre los bra!os de su madre:

Es el NO de no(iembre de NOLH. 7rimoaldo tiene solo N= a*os, < meses . NM das. Los religiosos se animan 9en la persuasin de que se pierde un co8%ermano . se adquiere un santo:. Los padres no est+n presentes en su muerte" 7rimoaldo se les aparecer+ con,ort+ndoles. Ii(ir+n serenos5 contentos de %aber tenido un %i&o as. A l se dirigir+n con la oracin en sus necesidades. El &o(en estudiante 9aquel que era tan bueno:, es sepultado en el cementerio local. Pero no se quedar+ all siempre. En octubre de NO<H es ex%umado . los restos mortales son colocados en la Dglesia del con(ento de /eccano. 'espus de <L a*os en la bolsa de su %+bito, reducido a &irones, encuentran un pedacito de tela &unto con una nota escrita" 9%+bito del (enerable 7abriel de la 'olorosa:5 una reliquia que el &o(en %aba portado de(otamente consigo. 7rimoaldo durante su (ida mir con particular a,ecto a 7abriel, se nutri con su e&emplo. Para quien pretende medir todo con el metro del per,eccionismo, de la apariencia o de lo ruidoso, 7rimoaldo no %a %ec%o nada particularmente digno de admiracin. Pero para quien mira las cosas con la ptica de la ,e 7rimoaldo %a culti(ado lo esencial" (e%emente an%elo de santidad, sed ardiente de 'ios. Empe*ado con todo su ser en las cosas de cada da celebra el don de la (ida . la gracia de la (ocacin sobre el altar de la laboriosidad. 3ua(e . sereno, admira por el amor al recogimiento, el gusto por la oracin . tambin por la contemplacin adem+s de la penitencia, el amor a Jess cruci,icado, la ,ilial de(ocin a Mara inmaculada. Mara(illa todo esto por la simplicidad de los peque*os . la constancia de los ,uertes. Parece poco. Por el contrario es todo. Muc%as . crecientes las gracias atribuidas a su intercesin. Los en,ermos de tumores parecen ser sus predilectos. En Estados Knidos, donde (i(en algunos de sus parientes, 7rimoaldo es amado . (enerado . %ace sentir siempre su celeste proteccin. Pue declarado (enerable el NM de ma.o de NOON . beato el HO de enero de NOOF. 7rimoaldo" el nombre no es de los m+s comunes. 6 qui!+ ni siquiera de los m+s bellos. Pero a%ora es ,amiliar . querido. Es el nombre de un &o(en ,uerte . generoso propuesto como modelo. Es el %acedor de sogas ,allido que quera ser santo . que .a %a ligado a s innumerables cora!ones. CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC 'arolina G"HIa, 9eata Iirgen . M+rtir, o(iembre N=

/arolina `!^a, ]eata 2artirologio 7o!ano< En la aldea CalDRuda, en Aolonia, beata Carolina E1Fa, virgen y mrtir, que en el 7ragor de la guerra, siendo an adolescente, or amor a Cristo muri atravesada or una es ada al querer de7ender su castidad, agredida or un soldado "3#3$%& Eti!olog.a< Carolina ' aquella que es inteligente, viene del germnico& aci cerca de R+rnoA, Polonia, el H de agosto de N=O=. /urs slo estudios elementales, .a que la situacin econmica de sus padres era mu. di,cil5 tena die! %ermanos. La piedad . de(ocin la recibi en casa, donde se re!aba el rosario diariamente, . la asistencia a misa dominical era la ,orma en que la ,amilia agradeca los dones con que les ,a(oreca el 3e*or. As lleg el inicio de la Primera 7uerra Mundial ;NONM8NON=@ . Polonia ,ue in(adida por el e&rcito so(itico. La situacin en R+rnoA era cada da m+s di,cil debido a los abusos . la brutalidad de los soldados. En este marco llega la noc%e del N= de no(iembre de NONM, cuando un soldado ebrio irrumpe en la casa de la ,amilia `!^a exigiendo alimento. Al no quedar complacido, obliga al padre . a /arolina a acompa*arlo para reportar su conducta a las autoridades. En el camino obliga al padre ;ba&o amena!as de matarlo a l . a su ,amilia@ a regresar a su casa. 'e lo que contaremos a continuacin ,ueron testigos dos muc%ac%os, quienes ocultos presenciaron el martirio de /arolina" la peque*a ,ue arrastrada entre matorrales, . por de,ender su (irginidad, /arolina muri.

A la ma*ana siguiente encontraron su cuerpo mutilado entre la %o&arasca5 adem+s, presentaba %eridas de ba.oneta en cabe!a, piernas, costado . cuello. 3us manos ensangrentadas daban ,e de la resistencia que opuso. A su entierro acudi todo el pueblo. 3e la conoce como la Estrella de R+rnoA. Pue beati,icada el NL de &unio de NO=> en su pueblo natal por Juan Pablo DD, quien expres" #La muerte de /arolina nos dice que el cuerpo %umano tiene un (alor . dignidad inmensa que no se puede abaratar. /arolina `!^a era consciente de esta dignidad. /onsciente de esta (ocacin, entreg su (ida &o(en, cuando ,ue necesario entregarla, para de,ender su dignidad de mu&er#. CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC Puente" Martirologio 4omano %tros Santos - 9eatos /ompletando el santoral de ste da, o(iembre N=

Qtros 3antos . ]eatos San 7o!:n, di:cono - !:rtir En Antioqua, de 3iria, san 4om+n, m+rtir, di+cono en Dglesia de /esarea, que cuando (io, en la persecucin ba&o el emperador 'iocleciano, que los cristianos obedecan sus decretos . se acercaban a las estatuas de los dolos, les ex%ort en pblico a la resistencia, por lo cual, tras crueles tormentos . cortarle la lengua, ,ue estrangulado en la c+rcel, consumando as su glorioso martirio ;?LM@. San 1atroclo, ere!ita

En /olombiers, en la regin de ]ourges, en Aquitania, san Patroclo, presbtero, que ,ue ermita*o . misionero ;c. F><@. San 2audeto, a,ad En la ]reta*a Menor, san Maudeto, abad, que %i!o (ida mon+stica en una isla desierta ., como maestro de (ida espiritual, reuni a muc%os santos entre el nmero de sus discpulos ;s. ID@. San 7o!acario, o,is o En /onstan!a, de eustria, san 4omacario, obispo ;s. ID@.

San $eo/redo, a,ad - !:rtir En la regin de /almeliac, en Aquitania, san Reo,redo, abad . m+rtir ;c. >FH@. 9eatos Leonardo Gi!ura, religioso res,.tero, #ndr(s 2ura-a!a $oIuan, 'os!e $aIeIe-a, Juan Dos+ida S+oun - &o!ingo Jorge, !:rtires En agasa^i, de Japn, beatos m+rtires Leonardo `imura, religioso de la /ompa*a de Jess, . Andrs Mura.ama Ro^uan, /osme Raque^e.a, Juan 6os%ida 3%oun . 'omingo Jorge, todos los cuales, por el nombre de /risto, ,ueron quemados (i(os ;N<NO@. CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
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AAA.edicionespalabra.es , misalpalm.com, /at%olic.net Mensa&es anteriores en" %ttp"BBies(s8org.blogspot.comB 3i Q desea el e(angelio, santoral . meditacin diaria . slo artculos interesantes censurados por la prensa ;la ma.ora@, unos M por semana escriba a" a(e8maria8 purisimacsubscribedgooglegroups.com ;responder el mensa&e de con,irmacin@. Para de8suscribirse escribir desde su casilla de email a" E(angeliocunsubscribedgooglegroups.com Q debe colocarlo en // sino en #ParaBRo# 3i no se desuscribe es porque recibe el mensa&e en su otro email que le reen(a al actual" debe escribir desde ese otro email.