UNIVERSIDADE DE BRASLIA INTRODUO AO ESTUDO DAS RELAES INTERNACIONAIS 10/0047670 O MODELO TURCO E A PRIMAVERA RABE: A Turquia realmente o modelo

o a ser seguido? BRASLIA 2013 Seria possvel para um transeunte percorrer as labirnticas ruas de Constantinopla no sculo XVI e observar pessoas, lnguas e produtos de todas as provncias do Imprio. Quase quinhentos anos depois, a Turquia j no mais a mesma daquela poca, seu sistema monrquico centrado no islamismo sunita foi substituido por uma repblica secular, seus eylaets e vilayets1 deram lugar novos pases independentes e sua posio como potncia global maior foi delegada e seu novo status d-se como poder local. A primeira Turquia referenciada, a imperial, era tida como centro poltico de diversas regies no norte da frica e do Oriente Mdio como um todo. Os turcos, apesar de islmicos, exerciam um controle sobre populaes diversas, mas principalmente, sobre rabes e persas, e o dominio sobre essas populaes, lentamente removidas do corao Otomano da Anatlia, teoricamente cessou aps a derrocada do ento chamado velho doente da Europa2. Ser que realmente findou-se a influncia turca sobre seus antigos vassalos? As reivindicaes presentes nos protestos da chamada Primavera rabe apontam o contrrio. Entretanto, cabe questionar se o chamado Modelo Turco realmente serve para os pases em turbulncia. Uma rpida anlise dos panoramas social, poltico e econmico do pas apontam a necessidade de se pensar bem os pontos em foco dos protestantes. A Turquia, agora a segunda exposta no incio, dita uma repblica secular, unitria, constitucional e democrtica, estes adjetivos, em geral, so sinnimos de liberdades, entretanto, eventos recentes, principalmente os ocorridos durante a Era Erdoan (iniciada em

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Divises administrativas do Imprio, o primeiro perdurando at 1864, quando foi suplantado pelo segundo Frase atribuda ao czar Nicolau I

2002 e, ao momento da escrita deste, ainda em vigncia, com a terceira reeleio do Primeiro Ministro em 2011), apontam para a inexistncia, ou violao, destas. Recep Tayyip Erdoan, 25 Primeiro Ministro do perodo republicano, tem o seu governo associado com a reduo da inflao que assolava o pas (e uma re-valorizao da lira turca), acordos com a Unio Europia e um aumento considervel do PIB, uma poltica externa tida como Neo-Otomana (o que consolidou a posio de poder regional com ambies globais). Todos, obviamente, pontos bons a serem tidos como modelos para qualquer nao. O outro lado da moeda, entretanto, mostra-se o lado a ser oservado com mais cautela pelos pases que visam o estado turquico como modelo a ser seguido. Acusaes de perseguio poltica opositores e jornalistas crticos ao governo, acadmicos e estudantes e crescente autoritarismo dos lderes nacionais so alguns dos principais pontos objetivados pela populao. Recentemente, com incio em 22 de maio de 2013, uma onda de protestos atravessou o pas pedindo uma maior participao do povo em decises como a que originou os protestos a deciso de derrubar o parque Teksim Gezi3 , o uso excessivo de fora contra os protestantes, pelo direito de liberdade de expresso e de reunies bem como a resignao do governo Erdoan. O governo respondeu a esses protestos citando a existncia de agenda poltica por trs dos protestos ambientais, agncias obscuras visando um golpe de estado por trs dos protestos, inicialmente afirmando que, independente das reclamaes, os planos de construo seguriam normalmente (fato que foi posteriormente re-pensado, de forma bastante controversa) e com a polcia afirmando que os protestos pacficos eram forma de reivindicao vlida para a populao, mas era dever deles proteger os mesmos de grupos violentos, e isso s poderia ser combatido com um brao firme. De forma anloga a seus primos rabes, os turcos objetivam um estado que preserve os direitos de seus cidados, um governo no-autoritrio e uma liberdade de imprensa e de fala. Seria ento este estado, idealizado pelos nacionais do estrangeiro como modelo de estado islmico que deu certo, e reivindicado pelos cidados do mesmo, o exemplo a ser seguido por aqueles que almejam a modernizao de suas naes sem abrir mo de suas tradies e de seu fundamento religioso como base da sociedade?
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Uma das ltimas reas verdes do distrito de Beyolu, e um dos menores parques de Istanbul, para a reconstruo de um quartel militar histrico, demolido em 1940