PENSAMIENTO RECTORICO SUJETIVO: El nuevo paradigma de el mundo social

El diverso avance y progreso de la sociedad se ha estigmatizado el pensamiento de quienes han tratado de descubrir algunos principios o leyes naturales, en el cual su objetivo era crear una nocin de la realidad que para esa poca fue un adelanto en el desarrollo del pensamiento humano. Esa proximidad de la realidad a pesar que surtieron los procesos del mtodo cientfico estuvieron abierta a la critica y discusin, que de hecho fueron soportadas con fuertes argumentos, que persuadieron y rompieron paradigma ya consolidado como por ejemplo Descarte establece que todo efecto posee una causa y Hume desbarata esta idea y le da otra forma diciendo que toda causa producen unos efectos. Se denota que hay un disenso, y consenso por que a la vez se acepta y respecta a travs de un cdigo de tica los pensamiento de la comunidad cientfica, esto marca el derrotero aclarando que no hay una verdad univoca, que la realidad se puede ampliar desde distintas percepciones, como por ejemplo se acepta que la racionalidad jurdica se aleja de la realidad: por que al jurista no le interesa, la verdad filosfica, racional, social, sino la realidad procesal. Entonces desde esta lgica es comprensible entender que el respecto a las ideas ajenas es tico, ya que no se trata de explosionar con las palabras los principios de otros, si no reconocer los limites de mis derecho, que es donde comienza los derecho de los dems y que al ser sustentado y soportado por el marco de la ley es el verdaderos argumento que prevalece en los asuntos jurdicos. Los adelantos cientficos han demostrado y sustentado que el hombre ha tratado de resolver las preguntas que se ha hecho sobre el universo y la existencia humana, pero aun existen inquietudes por resolver, entonces, ser que el universo es una caja de problemas? O el hombre es un problema para el universo? El hombre desde su existencia ha tratado de moldear el mundo a sus necesidades y eso es grandioso por que se le hace mas fcil el vivir, aun as cuando el conocimiento es progresivo y la invencin de lo nuevo esta en constante movimiento y el tiempo desecha lo poco usado. El avance de la ciencia ha beneficiado y perjudicado a la sociedad: bomba atmica, medicamento contra la malaria etc. El gran avance de la ciencia promete nuevos campos de estudios que hoy parecen inalcanzables y el mtodo cientfico es permisible en ofrecer el camino mas seguro para encontrar los nuevos hechos que la ciencia permite develar. El perjuicio que causa la

ciencia a la humanidad no es en sntesis un problema fundamental de la ciencia, si no del hombre que en su lucha por el poder terrenal crea y recrea su propia destruccin y ese es el obstculo que el hombre debe saltar en la reflexin subjetiva como lo plantea Guatarri que el hombre debe transformar la vida con creatividad, para quebrantar el andamiaje absurdo de una racionalidad productiva que arruina la esencia de la vida. En esta direccin se apunta a la formulacin de un estilo de vida que fracture todo lo que hoy trae el mercado neoliberal y los medios de comunicacin de las grandes cadenas que afectan y benefician en la misma proporcin. Lo dicho anteriormente es un ejemplo, El paradigma de las Comunicaciones. El paradigma que le da la oportunidad a los inquietos de la investigacin en la parte tecnolgica de la comunicacin, para poder alcanzar sus objetivos y estar al tanto a superar las necesidades del hombre moderno, hoy en da las comunicaciones, poseen la tecnologa digital que permite la integracin de todos los formatos de informacin (texto, audio, video, grficos, animaciones) en un mismo soporte. Este medio ha permitido la convergencia de los diversos medios de comunicacin en Internet. Diarios, revistas, emisoras de radio, canales de televisin y hasta pelculas de cine se han integrado en un mismo soporte, junto a multitud de nuevos servicios de informacin, diseados originalmente como recursos multimedia. A pesar de que se est tomando el tema tecnolgico y sus avances, no est alejado del tema econmico, ya que en el mercado existen emporios con gran musculo financiero como General Electric/EU, Apple/EU, Samsung Electronics/Corea del Sur, Microsft/EU y en ocasiones realizan innovaciones al mercado de una forma agresiva, que alude la capacidad de los ms pequeo, que no son productivos. Esta caracterstica suele dar lugar a la polmica acerca de su identidad como medio y a la supuesta sustitucin de los medios anteriores. El mundo vive los avances tecnolgicos, pero si analizamos lo que dijo Guattari, la materia prima del capitalismo mundial integrado sera: los medios de pilotaje semitico, estos avances tecnolgicos van a minimizar los procesos operativos, por ende son ms rentables, pero se va a incrementar el desempleo en una economa, ya que solo entraran a estos procesos la mano de obra especializada, que afecta enormemente a pases en va de desarrollo. La evolucin de las tecnologas de la informacin muestra que la dinmica que opera entre viejos y nuevos medios es la de complementariedad, ya que cada innovacin es la total satisfaccin de la necesidad en ese momento. Sin embargo para los grandes estudiosos, investigan cada da las nuevas formas de complementar en un nuevo servicio o producto todas las inquietudes de las exigencias del mercado de hoy. En la historia de la humanidad la han precedido cuatro grandes revoluciones: revolucin cientfica, revolucin agraria, revolucin industrial y revolucin tecnologa- del conocimiento, estas marcaron el curso en lo sensible y lo critico

por que se han emanado desordenes csmico y estructural en la sociedad, guerras estancamientos y debilitamiento de la capacidad humana como por ejemplo el siglo XIV y mitad del XV fue un desastre el progreso humano por que son muy pocos los frutos que la humanidad recoge de esta poca y solo mediado y finales del siglo XV el hombre percibe otra concepcin de la vida, en lo poltico, econmico, social, cultural y religioso. En lo poltico-religioso se alude la separacin del poder de la iglesia del monarca, en lo geopoltico la expansin territorial con el descubrimiento y conquista de nuevas tierras, en lo econmico la invencin de la imprenta y la brjula y en lo social inicia un proceso de recogimiento y lucha de los centro de poderes intelectuales: la lgica y la razn: que es donde la retorica encuentra un lugar especial, por que afirma la importancia de una palabra dirigida al publico muy particular y no un conjunto de frases dirigido a un conjunto de interlocutores ficticios e intercambiable. Por ejemplo el discurso retorico que debi emplear Cristbal colon para persuadir a quienes financiaron su aventura exploradora de nuevas tierras. Desde siglos atrs los conceptos de ciencia y vedad han logrado tener una transformacin que consideramos necesaria para el progreso de la humanidad. Un ejemplo de ello es la teora de la doble verdad, considerada en un entonces como hertica ya que segn la iglesia del siglo XIII, no permita el ms mnimo cuestionamiento de las leyes divinas, y la ciencia colocaba en duda lo que no era explicable por la iglesia. Lo anterior no significo el fin de la ciencia y por consiguiente la bsqueda de la tan anhelada verdad, ya que siglos ms tarde, aparece Descartes, a fin con la iglesia, desarrolla una postura fundada en tres pilares, el primero en donde el conocimiento es asumido como algo divino, otra centrada en el objeto; materialismo y empirismo, por ltimo, basada en el sujeto, que da pie al racionalismo y el idealismo. Siendo estos ltimos, pilares fundamentales para la investigacin cientfica actual, abrindose paso y dejando a tras lo divino. Ms adelante, surge otra corriente denominada positivista y neopositivista, la cual habla de criterios de verificabilidad, basados en la experimentacin y la observacin misma de los fenmenos. Posteriormente, Hume plantea un principio denominado causalidad, en donde trata de explicar el porqu de los sucesos, determinando que todo efecto tiene una causa. En el siglo de las luces, una poca que se sobrepone al llamado oscurantismo, trae consigo el progreso de la ciencia y la tecnologa, el desarrollo, la investigacin de enfermedades, entre otras, permitiendo para algunos conseguir libertades, mejorando asuntos importantes como lo son; el transporte y la industria. Lo que para otros fue considerada una poca devastadora, ya que piensan que es all donde el hombre pierde sus estribos, dando paso a las hambrunas, guerras y la conformacin de estados poderosos, desde este punto

de vista, por cierto, muy subjetivo, se cree que es un siglo funesto, y por lo tanto un estancamiento en lo que a ciencia se trata. Cuando hablamos de la verdad segn la ciencia, es importante citar a tres grandes pensadores, ellos son Hume con su ecepcionismo y Kuhn y su teora de los paradigmas y modelos. Con los postulados de los citados anteriormente tenemos, que en ciencia no es viable hablar en trminos de verdad, ya que el conocimiento debe ser cuestionado, en aras del progreso. Por otro lado, vemos que al no existir una verdad absoluta, se recurre a la retrica como fuente de explicacin, lo que puede convertirse en un arma de doble filo segn su uso. Diversos fueron los grandes pensadores que se dieron a la tarea de transformar y dar forma al concepto de ciencia, pero es importante que seamos nosotros mismo los que continuemos con la tarea, aportando nuestro grano de arena, siendo ms crticos, en el buen sentido de la palabra, profundizando ms que lo que nos proponen los autores. Para concluir, podemos ver que todos los das nacen ms necesidades, ya que la globalizacin, as lo exigen, es entonces donde surgen los nuevos paradigmas para afrontar un nuevo reto en el mercado, en lo social, lo poltico y lo cultural.

Alejandro Rodrguez Sols, Julin Sinisterra Cortes David Antonio Rodrguez Felipe Rodrguez Nathali gil Estudiantes: Derecho universidad Santiago de Cali Materia: Espteme Tema: subjetividad contempornea y Retorica cientfica