Captulo 15 15.1.- Pon ttulo al captulo. 15.2.

- Despus de la fuerte impresin con la muerte de su madre y la manera como ha ocurrido, John ve a la gente como gusanos, [que ha!an formado un en"am!re profanador so!re el misterio de la muerte de #inda$. %Por qu crees que John lo ve as& 15.3.- 'n esclavo lo suele ser a la fuer(a. )o es normal que asuma su condicin de esclavo por voluntad propia. *era como reconocer cmo una mentira se trata de imponer+ o, peor a,n, ni siquiera reconocerlo por estar sumido en una profunda ignorancia. - slo hay un camino de salida. el que nos apro/ima cada ve( m0s a la 1erdad 2%qui(0s, la educacin&3, y nos ale"a cada ve( m0s de la est,pida ignorancia. #a ignorancia, ciertamente, nos hace esclavos. John sufre una conversin. vio luminosamente claro qu es lo que tena que hacer$ y ha!lar0 de li!erarlos. %4u entenderas t, por esa li!ertad, si estuvieses en la piel de John& 56.57 #a influencia de la droga 56.87Porque a el le duele y ve que a los dem0s no les importa ya que fueron creados as , para ver a muerte algo normal , cosa que enfurece a John. 56.97 Poder ver el mundo e/terior, como son de verdad las cosas , no tener que estar sometido a una droga de la felicidad y tener que tra!a"ar y hacer cosas las cuales no sa!es el motivo de porque las haces, tener derechos , no ser un pen de un sistema Captulo 16 16.1.- Pon ttulo al captulo. 16.2.- :l ;nterventor, hay un momento en que parece "ugar a ser Dios. %<rees que el siguiente ra(onamiento es correcto.& Pero como yo soy quien hace las leyes, tam!in puedo que!rantarlas. <on impunidad, =r. =ar/$ %Por qu& 2>usca, si te es necesario, la pala!ra impunidad en el diccionario3 16.3.- %4u crees que puede significar la siguiente declaracin del ;nterventor& No se pueden fabricar coches sin acero; y no se pueden crear tragedias sin inestabilidad social 16.4.- %<mo define el ;nterventor el concepto felicidad& ?elacinalo con este te/to de @. )iet(sche. Ay! Llega el tiempo en que el hombre dejar de lan ar la flecha de su anhelo ms all del hombre! y en que la cuerda de su arco no sabr ya "ibrar! #o os digo$ es preciso tener toda"%a caos dentro de s% para poder dar a lu una estrella dan arina& #o os digo$ "osotros ten'is toda"%a caos dentro de "osotros& Ay! Llega el tiempo en que el hombre no dar ya a lu ninguna estrella& Ay! Llega el tiempo del hombre ms despreciable! el incapa ya de despreciarse a s% mismo& (irad! #o os ense)o el ltimo hombre&

*+,u' es amor- +,u' es creaci.n- +,u' es anhelo- +,u' es estrella-/ as% pregunta el 0ltimo hombre! y parpadea& La tierra se ha "uelto peque)a entonces! y sobre ella da saltos el 0ltimo hombre! que todo lo empeque)ece& 1u estirpe es indestructible! como el pulg.n$ el 0ltimo hombre es el que ms tiempo "i"e& *Nosotros hemos in"entado la felicidad/ dicen los 0ltimos hombres! y parpadean& 2an abandonado las comarcas donde era duro "i"ir$ pues la gente necesita calor& La gente ama incluso al "ecino! y se restriega contra 'l$ pues necesita calor& 3nfermar y desconfiar consid'ranlo pecaminoso$ la gente camina con cuidado& 4n tonto es quien sigue trope ando con piedras o con hombres! 4n poco de "eneno de "e en cuando$ eso produce sue)os agradables& # mucho "eneno al final! para tener un morir agradable& La gente contin0a trabajando! pues el trabajo es un entretenimiento& (as procura que el entretenimiento no canse& La gente ya no se hace ni pobre ni rica$ ambas cosas son demasiado molestas& +,ui'n quiere a0n gobernar- +,ui'n a0n obedecer- Ambas cosas son demasiado molestas& Ning0n pastos y un solo reba)o! 5odos quieren lo mismo! todos son iguales$ quien tiene sentimientos distintos marcha "oluntariamente al manicomio& *3n otro tiempo todo el mundo des"ariaba/ dicen los ms sutiles y parpadean& 2oy la gente es inteligente y sabe todo lo que ha ocurrido$ as% no acaba nunca de burlarse& La gente contin0a discutiendo! mas pronto se reconcilia de lo contrario! ello estropea el est.mago& La gente tiene su peque)o placer para el d%a y su peque)o placer para la noche$ pero honra la salud& *Nosotros hemos in"entado la felicidad/ dicen los 0ltimos hombres! y parpadean& [);:AB*<C:, @.. Ds ha!l Baratustra. =adrid, Dlian(a, 5EE8. p0g.9F7GH 16.5.- )iet(sche escri!i cuando tena 56 5I aJos. una poesa sin ideas es como una !onita man(ana con un gusano en su interior$. D pesar de las apariencias, creo que tanto John como el ;nterventor le dan la importancia que se merece al tema del mensa"e 2del contenido, de las ideas3, aunque desde perspectivas, desde puntos de vista diferentes. Arata de e/plicar cada uno de esos puntos de vista. 16.6.- %<u0les son, seg,n el ;nterventor, las ra(ones que impiden crear una sociedad toda ella constituida de Dlfas7 Do!le7=0s& ?a(ona tu respuesta. 16.7.- <uenta en qu consisti el e/perimento de <hipre$. 16.8.- %Casta qu punto la descripcin que hace el ;nterventor de la vida de los que se encuentran por de!a"o de la lnea de flotacin$ 2por e"emplo, los :psilones3 se parece, salvando las distancias, por e"emplo, a la vida cotidiana de un tra!a"ador de f0!rica de F 58 horas diarias& 16.9.- %Por qu en esta sociedad es tan peligroso el ocio& %<rees que tam!in puede ocurrir, o est0 ocurriendo, algo

parecido en nuestra sociedad y, por eso, por e"emplo, el televisor est0 casi siempre funcionando en las casas, los !ares... o mucha gente no sa!e cmo llenar su tiempo de descanso& 16.10.- :/plica qu pueden decir las siguientes pala!ras en !oca del ;nterventor. (e interesa la "erdad& Amo la ciencia& 6ero la "erdad es una amena a! y la ciencia un peligro p0blico& 5an peligroso como ben'fico ha sido&

5I.57 *er diferente , castigo o !eneficio& 5I.87)o , ya que si intentas inculcar algo a una sociedad , en este caso las leyes , de!es dar e"emplo, y no ser tu mismo quien las incumpla 5I.974ue el sistema en el que viven intenta crear un mundo feli(, para que no halla inesta!ilidad social y por tanto tragedias. 5I.G7 *eg,n el , la felicidad es la ignorancia , de no tener una cultura, unos sentimientos , no tener preocupaciones , es decir para ser felices no de!es sa!er cosas que te pueden entristecer. 5I.67 John no puede entender el porque la felicidad merece un precio tan caro, como se pueden sacrificar cosas como la literatura , la verdad , la ciencia , la historia los verdaderos dilemas morales, sensaciones i valores propios. )o entiende para que la gente quiere ser feli( en un mundo de ignorancia :l interventor en cam!io ve la felicidad como lo mas importante y ve normal que se tengan que sacrificar cosas para el mantenimiento de esta, prefiere vivir en la ignorancia , en un mundo falso de felicidad , por tanto vives envuelto de una !ur!u"a muy !onita 2la man(ana3 pero no entiendes nada, estas perdido, sin valores ni moral ni sentimientos . <on ignorancia 2el gusano3 5I.I7 4ue los alfas no est0n preparados para hacer le tra!a"o de un psilon , por lo tanto se produciran revueltas , manifestaciones etc , ya que estos no cumplen con los valores que se necesitan para tra!a"ar en una fa!rica, ni son felices hacindolo. 5I.K7<onsisti en compro!ar si se poda vivir en una sociedad solo de alfas , go!ernados por ellos mismos , y eso hicieron en <hipre, el resultado fue que las leyes eran violadas , los campos mal tra!a"ados, manifestaciones etcL los alfas no podan e/istir solos ya que no esta!an preparados para hacer el tra!a"o de un :psilon , no eran felices 5I7F #a diferencia principal seria que una ve( fuera del tra!a"o una persona puede decidir que hacer, tiene unos valores , puede de"ar de tra!a"ar y !uscar otra cosa, tiene li!ertad , cosa los epsilones no 5I7E :l ocio es peligroso , ya que en la sociedad del li!ro , a!urre a la gente la cual cosa no produce felicidad y por tanto pasan a consumir soma . :n la actualidad hay momentos en que no se sa!e que hacer , y llega el a!urrimiento, nosotros que tenemos

la oportunidad de pensar y tener nuestros pensamientos y ra(onamientos podramos dedicar las horas de a!urrimiento a hacer cosas ,tiles como deporte, salud, pasear , Dyudar etc.. 5I75H7 *e refiere a que a sido !eneficioso para crear una sociedad de m0/ima felicidad, y es una amena(a ya que puede desesta!ili(ar la felicidad, ya que una persona con unos valores Mde serieN acostum!rado a hacer siempre lo mismo es una persona feli(, aunque no cono(ca nada , es decir la ignorancia hace a una persona feli( en un momento dado. - por tanto el sa!er , la ciencia , la cultura y otros valores pueden desesta!ili(ar estas situaciones. Captulo 17 17.1.- Pon ttulo al captulo. 17.2.- #ee atentamente el siguiente te/to. No somos ms nuestros de lo que es nuestro lo que poseemos& No nos hicimos a nosotros mismos! no podemos ser superiores de nosotros mismos& No somos nuestros propios due)os& 1omos propiedad de 7ios& +No consiste nuestra felicidad en "er as% las cosas- +38iste alguna felicidad o alg0n consuelo en creer que somos nuestros- 3s posible que los j."enes y los pr.speros piensen as%& 3s posible que 'stos piensen que es una gran cosa hacerlo seg0n su "oluntad! como ellos suponen! no depender de nadie! no tener que pensar en nada in"isible! ahorrarse el fastidio de tener que reconocer continuamente! de tener que re ar continuamente! de tener que referir continuamente todo lo que hacen a la "oluntad de otro& 6ero a medida que pase el tiempo! 'stos! como todos los hombres! descubrirn que la independencia no fue hecha para el hombre! que es un estado antinatural! que puede sostenerse por un momento! pero no puede lle"arnos a sal"o hasta el fin&&& %<rees que la sociedad de la que ha!la el ;nterventor no se vera refle"ada en estas pala!ras, aunque hayan cam!iado a Dios por vete a sa!er qu 2felicidad, comodidad, resignacin, ciencia...3& Dl menos, la dependencia del hom!re est0 tan presente en una propuesta del ;nterventor como en la religiosa. 17.3.- %4u crees que pueden significar estas pala!ras del ;nterventor&. Los dioses son justos& 1in duda& 6ero su c.digo legal es dictado! en 0ltima instancia! por las personas que organi an la sociedad& La 6ro"idencia recibe .rdenes de los hombres& 17.4.- %4u podramos entender por vicios agrada!les& %<rees que estos vicios agrada!les slo aparecen cuando desaparece Dios 2como dice el salva"e3, y que, adem0s, nos degradan& 17.5.- %Por qu el ;nterventor recha(a la castidad& 2>usca, si a caso, en un diccionario la pala!ra castidad3. 17.6.- %4u crees que quiere decir el ;nterventor cuando e/clams&. 3l cristianismo sin lgrimas$ esto es el soma 17.7.- %Piensas que erradicar, hacer desaparecer los pro!lemas, las cosas difciles, en lugar de afrontarlas o

soportarlas, tiene mrito, o tendra m0s mrito esto ,ltimo& ?a(ona tu respuesta. 17.8.- <rees que vivir peligrosamente, como dice el salva"e, hace sentirnos m0s vivos iy realmente humanos& ?a(ona tu respuesta. 17.9.- %4u opinas de estas pala!ras del salva"e&. 6ues yo no quiero comodidad& #o quiero a 7ios! quiero poes%a! quiero peligro! quiero libertad! quiero bondad! quiero pecado 9&&&: ;eclamo el derecho a ser desgraciado& 5K.57#i!ertades !uenas y malas 5K.87*i se vera refle"ada ya que han intercam!iado a Dios por otro ser superior llamado @O?D el cual es como dios pero este no conoce el sufrimiento 5K.974ue los dioses son "ustos, lo que aquellos que dictan su voluntad son hom!res 2papas de la iglesia 3 por tanto no se cumple la pala!ra de dios si no la dictada por la humanidad 5K.G7 Por vicios agrada!les podemos entender el se/o, ya que a la vista de dios es una cosa que no se de!e tomar a la ligera. - que a vista del salva"e nos degradan como personas ya que el esta acostum!rado a ese practica por amor no por placer, y ve que en la sociedad avan(ada esto se toma a la ligera como una diversin . 5K.67Por que viven en una sociedad donde el se/o se toma como una diversin. - ven una estupide( cosas como esta. 5K.I74ue el soma te hace sentir una e/periencia agrada!le , y todo lo que proporciona es !ueno , felicidad tranquilidad, compaJa, y a diferencia del cristianismo este no produce lagrimas en el sentido de dolor y desconfian(a. 5K.K7)o, el ser humano de!e afrontar sus propios pro!lemas , salir adelante , ya que aquellos pro!lemas que no se afrontan siempre vuelven a parecer 5K.F7*i, ya que el ser humano necesita peligros para e/istir, no todo es un mundo de rosas , todo !ueno , sin pensar en lo malo, sin consecuencias al hacer algo etc. 5K.E74ue el salva"e no quiere entrar en un sistema donde la MverdadN esta prohi!ida y se vive en un mundo de mentiras, un mundo falso. :n el cual no se puede averiguar la verdad y de!es vivir en la ignorancia para no aca!ar con el sistema. Captulo 18 18.1.- Pon ttulo al captulo. 18.2.- %4u concepcin crees que tiene el salva"e de la oracin, y qu relacin puede tener sta con el sacrificio y el dolor& %*e parece al concepto de oracin que, hoy en da, tienen la gran mayora de los creyentes& %Por qu& 18.3.- %Porqu crees que hacer, construir, crear, reali(ar un arco con las propias manos puede ser algo tan placentero para el salva"e&

18.4.- >usca en un diccionario la pala!ra flagelacin. %Por qu crees que el salva"e utili(a estas tcnicas de autoflagelacin, qu pretende con ellas& 18.5.- :l salva"e suele tomar una especie de purga que hace que se sienta mal y que vomite. %Por qu crees que toma ese !re!a"e& %)o crees que esta manera de educarsePformarsePha!ituarsePcondicionarse propia del salva"e se parecera al condicionamiento que se reali(a en la sociedad @ord& ?a(ona tu respuesta. 18.6.- <on su actitud, el salva"e se convierte, m0s que en propiamente un salva"e, en una especie de anacoreta o ermitaJo. 2>usca, si a caso, estas pala!ras en el diccionario. anacoreta y ermitaJo3. <on la e/traJa actitud que adopta para com!atir el recuerdo de #enina, con todas las connotaciones se/uales que comporta ese recuerdo, %crees que podras decir que esta actitud es m0s natural, conforme pretendera el salva"e, que la actitud civili(ada 2tendiente, simplemente, a satisfacer las necesidadesPdeseos se/uales de los individuos, sin ir m0s le"os3& ?a(ona tu respuesta. 18.7.- Podramos tildar la actitud del salva"e como de enfermi(a+ no menos la del periodista que est0 gra!0ndolo sin su consentimiento+ as como la de aquellas personas que ven la pelcula y ven al salva"e hacer lo que hace. %<rees que este tipo de conductas 2que aca!amos de calificar de enfermi(as, de mor!osas3 se dan tam!in en nuestra sociedad& ?a(ona tu respuesta. 18.8.- D lo largo de la historia de la humanidad ha ha!ido muchas tcnicas, muchos mtodos, para canali(ar determinados tipos de actitudes que podramos catalogar de irracionales. Dqu se utili(a una de estas tcnicas, lo que podramos denominar la tcnica de la dan(a frentica, que suele llevar a todos los participantes a una especie de trance colectivo, y a una especie de catarsis colectiva. >usca en un diccionario los conceptos. trance y catarsis. %<rees que hoy en da estamos le"os de utili(ar esas tcnicas 2u otras parecidas3 o, por el contrario, crees que se utili(an m0s de lo que realmente somos conscientes& ?a(ona tu respuesta. 18.9.- %<mo crees que aca!a el salva"e& %Por qu& 5F.57inhumanidad por parte de la civili(acin 5F.87*i, el salva"e piensa que con el sacrificio los dioses le perdonaran las cosas que a echo mal, parecido a ahora con los sacrificios , aunque no son tan duros.. 5F.97Porque no se lo esta dando nadie, lo esta haciendo con paciencia y esfuer(o, cosas que hacen que de verdad valga la pena aca!arlo.

5F.G7 Flagelacin es una forma de castigo corporal y tortura que consiste en golpear fuertemente el cuerpo con flagelos, que suelen ser l0tigos, correas, cuerdas o varas .Pretende ser perdonado por sus dioses ya que esta sufriendo por sus pecados 5F.67Arata de ganarse el perdn haciendo sacrificios. )o se parece a la sociedad @ord ya que ellos no tienen que ganarse nada. -a que se les da todo 5F.I7 :sa actitud es mas natural para el salva"e ya que se arrepiente de lo que paso con #enina y el siente odio hacia ella por lo que i(o .- el echo de aislarse es un modo de ale"arse de esa sociedad a la que odia , y poder cumplir su penitencia 5F.K7*i se dan , lo podemos ver por e"emplo en las guerras, donde se asesina a gente *e tortura y se hacen una ran cantidad de !ar!aridades. 5F.F7 )o estamos le"os ya que esas tcnicas ya se usan, ver el dolor de gente para sentirte !ien, como en una guerra , ver que los soldados mueren pero hay personas a las que les satisface sa!er que murieron por pas. Dlgunos polticos intentan inculcar estas ideas , se ven satisfechos al ver morir a gente por su pas, los llaman hroes , pero solo son carne de caJn. 5F.E7<reo que aca!a suicid0ndose, horcado ,a que no aguanta!a mas la presin de la sociedad y de los conflictos morales que esta!a pasando