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Las siete leyes | Jabad

1. Con respecto a los mandamientos de Dios, la humanidad est dividida en dos grupos: los Hijos de Israel y los Hijos de Noaj. 2. Los Hijos de Israel son los Judos, los descendientes del Patriarca Iakov. Ellos tienen el deber de cumplir con los 613 Mandamientos de la Tor. 3. Los Hijos de Noaj comprenden las setenta naciones originales del mundo y sus ramif icaciones. Ellos tienen el deber de cumplir las Siete Leyes Universales, tambin conocidas como las Siete Leyes de los Hijos de Noaj o las Siete Leyes Nojidas. Estas Siete Leyes Universales tienen que ver con idolatra, blasfemia, asesinato, robo, relaciones sexuales, comer la carne de un animal vivo y el establecimiento de cortes de justicia. 4. Todas las Siete Leyes Universales son prohibiciones. No hay que sorprenderse: los mandamientos negativos (o prohibitivos) son de un orden superior a los positivos; y, su cumplimiento, conlleva una mayor recompensa. 5. Hombres y mujeres son iguales en su responsabilidad por observar los Siete Mandamientos. (Enciclopedia Talmdica, Los hijos de Noaj, volumen 3, pgina 348) 6. Es materia de disputa la edad a partir de la cual un individuo es responsable por sus acciones bajo estas leyes. Una opinin sostiene que depende del desarrollo mental del individuo. (El Rosh, Rabbeinu Asher, responsa nmero 16) Conf orme a esta opinin, tan pronto como un muchacho ha alcanzado la madurez que le permite entender el signif icado e importancia de las Siete Leyes Universales, est en la obligacin de cumplir con la ley en su plenitud. La otra opinin sostiene que un muchacho alcanza la edad de responsabilidad legal a los trece aos (doce aos en caso de las chicas). (Talmud de Babilonia, Nazir 29b, comentario de Rash, Y Rab Yose) (Likutei Sijot, del Lubavitcher Reb, volumen 5, pgina 421) 7. Los Hijos de Noaj estn permanentemente advertidos en lo concerniente a las Siete Leyes Universales. Esto quiere decir que no es def ensa vlida la ignorancia de la ley. Uno no puede af irmar, por ejemplo, que no saba que la idolatra estaba prohibida por una de las siete leyes. Ni puede tampoco af irmar que no saba que inclinarse ante un dolo constitua idolatra. Nota.- Sin embargo, podra af irmar que no saba que un objeto en cuestin era un dolo, pues esto no es ignorancia de la ley. Por tanto, uno tiene el deber de ocuparse en el estudio de las Siete Leyes Universales a lo mximo de su capacidad y ensear el conocimiento de estas a sus propios hijos.

8. Cuando uno de los Hijos de Noaj resuelve cumplir a cabalidad los Siete Mandamientos Universales, su alma se eleva. Esta persona se constituye en uno de los Jasidei Umot ha-Olam, Justos entre las Naciones, y recibe un lugar en el Mundo Eterno. (Mishn Tor, Leyes de Reyes, captulo 8, ley 11) Las Santas Escrituras llaman a aquel que acepta el yugo del cumplimiento (cabal) de las Siete Leyes Universales un guer toshav, un Proslito de la Puerta. Esta persona tiene permitido vivir en la T ierra de Israel y entrar al Santo Templo en Jerusaln y ofrecer sacrificios al Dios de Israel. (Mishn Tor, Leyes sobre Relaciones Prohibidas, captulo 14, ley 7) 9. A pesar de que los Hijos de Noaj tienen como obligacin slo el cumplimiento de las Siete Leyes Universales, les est permitido observar cualquiera de los 613 Mandamientos de la Tor con el propsito de recibir recompensa divina. (Mishn Tor, Leyes de Reyes, captulo 10, ley 10) Las excepciones a esto son: (Mishn Tor, Leyes de Reyes, captulo 10, ley 9 y el comentario de Radvaz sobre el captulo 10, ley 10) a. Observar el Shabat a la manera de los Judos (descansando de las acciones que f ueron necesarias para la construccin del Tabernculo durante el Exodo de Egipto). b. Observar las festividades Judas a la manera de los Judos (descansando de f orma similar al Shabat). c. Estudiar aquellas partes de la Tor que no se aplican al servicio Nojida para con Dios. d. Escribir un rollo de Tor (los Cinco Libros de Moiss) o recibir una aliy a la Tor (i.e., leer una porcin de la Tor en una reunin pblica). e. Hacer, escribir o vestir tefiln , las f ilacteras que se usan durante el rezo (judo) y que contienen porciones de la Tor. f. Escribir una mezuz, un pergamino particular que contiene porciones de la Tor, o instalarla en el marco de la puerta de acceso al hogar de uno. Nota.- Es el propsito primario de las Siete Leyes Universales el ensear a los Hijos de Noaj acerca de la Unicidad de Dios y, por tanto, les es permisible el estudio de aquellas partes de la Tor que corresponden a este conocimiento. Esto incluye los veinticuatro libros de las Escrituras Hebreas; y, del mismo modo, el estudio de cualquier parte de la Tor que conlleve un mayor conocimiento en lo concerniente al cumplimiento de los Siete Mandamientos por parte del Nojida, es permisible. Pero el estudio Talmdico o Haljico de las materias que corresponden exclusivamente al servicio Judo hacia Dios, est prohibido. El Nojida que estudia porciones de la Tor que no le corresponden, daa su alma. 29. Al observar las Siete Leyes Universales, la humanidad usa la herramienta justa con la que puede perfeccionarse a s misma. El individuo, a travs de estas leyes, tiene el poder de refinar su ser esencial y puede elevarse cada vez ms alto, sin lmite. Porque est escrito, Llamo al cielo y tierra para que atestigen que cualquier individuo, hombre o mujer, Judo o Gentil, libre o esclavo, puede tener el Espritu de Santidad morando sobre l. Todo depende de sus actos. (Tanna Dbei Eliyahu, comienzo del captulo 9) Y tambin est escrito, Ultimadamente, todo est entendido: teme a Dios y observa Sus Mandamientos, porque esa es la realizacin del hombre (Eclesiastes 12:13). Fuente: The Path of the Righteous Gentile (An introduction to the Seven Laws of the Children of Noah) Juan Mayorga Zambrano (traductor) & Yehuda Ribco (asesor de traduccin) Traduccin al Castellano bajo permiso del Rabino Chaim Clorfene a partir de la edicin 1987 (Feldheim Publishers Ltd.). Imprimir PDF