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A Liberdade Segundo o Anarquismo

Por Coletivo de Estudos Anarquistas Domingos Passos
A luta do anarquismo a luta pela liberdade, da multiplicam-se diversos enfoques de luta (ecolgica, sindical, gnero, classista, cultural, etc.), mas todas tm como motivo a ruptura com modelos e sistemas, tal como o capitalista e suas nuanas ditatoriais ou democr tico liberais, que tm como base a ausncia da liberdade e todas as nocivas conseq!ncias que advm de tal fato. "as a liberdade, palavra t#o repetida e banali$ada em nossa sociedade, o que representa no Anarquismo% & importante desvelar por qual liberdade lutamos os anarquistas em oposi#o ao conceito burgus e consumista de liberdade. A principal diferena que, de fato, n#o ' liberdade enquanto e(istir estado, capitalismo e enquanto a sociedade em que se vive n#o for livre e sua totalidade. A liberdade na sociedade de consumo como e(press#o da ideologia burguesa. & comum o uso da palavra liberdade nos meios de comunica#o e na mdia, mas seu valor est perfeitamente encai(ado e previsto na cultura de massa. )esde a *liberdade que cabe no bolso+, do cart#o de crdito, passando por aquela de poder consumir um produto que est na moda, at o puro e simples consumo como ritual institudo em nossas vidas, o que ' o consenso de liberdade como algo associado unicamente ,s reali$a-es pessoais provenientes daquilo que o din'eiro pode comprar. .omos educados a associar valores e status a ob/etos e situa-es, e que o ato de consumir tais valores materiali$ados ou viver determinadas situa-es fabricadas seria liberdade. & *livre+ aquele que consegue apro(imar-se das situa-es modelo estereotipadas apresentadas de forma massificada pelo sistema, situa-es representadas por cones do que seria o indivduo reali$ado que alcanou a *liberdade+. *0ivre+ aquele que n#o tem impedimentos no seu ritual de consumo, a situa#o econ1mica que n#o restringe os *son'os+ a que somos amestrados a dese/ar. & f cil observar que tal *liberdade+ n#o passa de fantasia em uma e(istncia entorpecida na sociedade capitalista. 2 sistema oferece op-es, muitas op-es, mas a escol'a se restringe apenas a esse universo. 2 mercado determina o que consumir, mas com algumas varia-es que alme/am os variados tipos de gostos, como em uma padroni$a#o diversificada. A individualidade n#o respeitada, mas o discurso individualista, personali$ado, fa$endo acreditar que foi feito para voc, que voc diferente, colocando-o em um pedestal, criando-se *feudos culturais+ onde pensamos ser

*diferentes+ mas somos todos padroni$ados, com os mesmos gostos, consumindo as mesmas coisas, rotulados. Acontece que somos naturalmente diferentes, mas somos educados a incorporar esteretipos, a nos pro/etar em smbolos, dividindo-nos em v rios p3blicos consumidores. 4a verdade ns somos o produto, moldados para consumir dentro de alguns dos v rios segmentos de produ#o industrial. A realidade em uma sociedade baseada na e(plora#o n#o agrad vel, rotineira e desanimadora, o contr rio ocorre nas fantasias da televis#o e cinema, nos son'os das propagandas, enfim, nos veculos utili$ados para o convencimento do consumir, se/a diretamente ou indu$indo a pro/e#o e identifica#o com comportamentos e modelos, os quais est#o associados a certos produtos orbitais das idias e valores que tais modelos carregam. 5'e 6uevara um e(emplo, sua imagem e os valores agregados a mesma podem ser usados, e s#o, direta ou indiretamente na cria#o de necessidades de consumo de certos produtos agregados a mesma. .e a vida ruim e(iste sempre a promessa de um ideal que anestesia e fa$ suportar o real, um mundo em que podemos ter *liberdade+, em que podemos ser o que n#o somos. A *liberdade+ do consumo um embuste porque a liberdade individual daquele que pode gastar e satisfa$er seus dese/os, n#o importando se os outros podem fa$er o mesmo. 5omo tal lgica pressup-e a desigualdade e a e(plora#o para poder e(istir, ent#o n#o ' nen'uma liberdade 'avendo apenas a *liberdade+ de alguns, pois um sistema de e(plora#o, escravid#o, domnio e desigualdade n#o permite a liberdade, nem de um que se/a, mas sim a ilus#o de *livre escol'a+ entre modelos / determinados, modelos esses que nunca v#o contrariar, mas sim, devem contribuir para a manuten#o e reprodu#o da ordem e(cludente. A liberdade liberal burguesa A liberdade liberal burguesa tambm falsa, e assim como a ilus#o de liberdade pelo consumo, fa$ nos crer que somos livres ao e(ercermos a c'amada cidadania. 4essa lgica, a sociedade seria uma *m quina+ cu/as engrenagens precisam funcionar bem e a/ustadas para o bom andamento da vida. 2 estado, as suas institui-es e seus *especialistas+ trabal'ando em prol do social, cabendo ao povo apenas trabal'ar e saber quando e onde deve opinar, e querem nos fa$er crer que liberdade o direito de aceitar toda essa degenera#o. .er livre ter o direito de ser uma pea 3til para o capital, dei(ando que a moral, a economia e a /ustia se/am regulamentadas pelo estado. . e(istimos enquanto cidad#os, produ$indo, consumindo e prestando obedincia ,s leis do estado. *(...)A liberdade poltica significa que a *polis+, o 7stado s#o livres8 a liberdade religiosa, que a religi#o livre8 a liberdade de conscincia, que a conscincia livre e n#o que eu se/a livre do 7stado, da religi#o e da conscincia, ou que eu ten'a me livrado disso tudo. 4#o se trata de min'a liberdade, mas daquela de uma potncia que me domina e me sub/uga9 um de meus tiranos : o 7stado, a religi#o, a conscincia : livre, um desses tiranos que fa$em de mim seu escravo, de tal modo que sua liberdade min'a escravid#o.+ (.tirner, "a( .tirner e o Anarco ;ndividualismo, pg<=) 4o liberalismo n#o ' o rei ou sen'or feudal, ent#o ' liberdade% .ubstituiu-se uma escravid#o por outra, a de classe, a escravid#o do capital sob as leis e a moral do estado. A liberdade aqui *limitada pela do outro+, como uma

mercadoria, uma propriedade privada. 2 estado tem a liberdade de /ulgar, determinar, e possuir, afastando as decis-es da responsabilidade das pessoas, que agora s#o apenas cidad#os e devem desempen'ar seu papel como cidad#os, papel esse em que n#o cabe a decis#o sobre seus destinos. *>esponder-se- que o 7stado, representante da salva#o p3blica ou do interesse comum, s suprime uma parte da liberdade de cada um, para l'e assegurar tudo o resto. "as este resto, a segurana, se quiserem, mas nunca ser a liberdade. A liberdade indivisvel9 n#o se l'e pode suprimir uma parte sem a destruir por inteiro. 7sta pequena parte que suprimem, a prpria essncia da min'a liberdade, o todo. ?or um motivo natural, necess rio e irresistvel, toda a min'a liberdade se concentra precisamente nessa parte, por pequena que se/a, que suprimem.+ (@aAunin, 5onceito de 0iberdade, pg.BC) 4a democracia liberal burguesa, baseada na e(plora#o e no lucro, a c'amada *limita#o da liberdade+ a ausncia da mesma. 4ascemos nesse sistema, n#o foi uma escol'a, e aquele que o renuncia sofre todos os mtodos de repress#o, difama#o e marginali$a#o pelo estado para que n#o se torne um e(emplo, / que seria muito perigoso para aquele que quer impor uma estrutura e um sistema sobre a sociedade 'aver elementos contestatrios dos mesmos. A liberdade segundo o Anarquismo A liberdade que busca o anarquismo vai de encontro a todas essas aliena-es e mentiras criadas, impostas, e reprodu$idas pelo interesse privado burgus. Dai, mais alm, contra toda forma de rela#o alienada e de domnio entre os seres 'umanos e contra as criaturas desse planeta, visto que o domnio pode dar-se fora do econ1mico. 0onge de ser limitante, a liberdade a condi#o principal para o desenvolvimento das potencialidades individuais e 'umanas, o contr rio das *castra-es+ que o sistema nos su/eita, onde temos que nos moldar e deformar dentro de modelos econ1micos baseados em princpios discriminatrios, de lucro e ganEncia. 5ontra a *liberdade+ suicida liberal e de consumo, em que todos na sociedade somos inimigos e competidores em busca de efemeridades materiais, a liberdade Anarquista tem claro que *o 'omem s se torna 'omem e s c'ega , conscincia e , reali$a#o de sua 'umanidade em sociedade e somente atravs da a#o coletiva da sociedade inteira.+ (@aAunin, te(tos Anarquistas, pg.FC). 7 que *a liberdade n#o , pois, um fato de isolamento, mas de refle(#o m3tua, n#o de e(clus#o, mas de liga#o8 a liberdade de todo indivduo entendida apenas como a refle(#o sobre sua 'umanidade ou sobre seu direito 'umano na conscincia de todos os 'omens livres, seus irm#os, seus semel'antes.+(idem, pg.FG). )isso resulta que n#o se pode ser livre em uma sociedade de escravos, ser cidad#o ou consumista n#o ser livre visto que tais condi-es pressup-e um regime de e(plora#o e desigualdade, e se ' desigualdade, ' domina#o e conseq!entemente supress#o da vontade. Aquele que nasce em uma sociedade desigual, vai ser educado para reprodu$ir e desigualdade e n#o a liberdade. 2 estado di$ que somos todos iguais, vivendo numa democracia, mas *diante do soberano supremo, o 3nico digno de comandar, ns todos nos tn'amos tornado iguais, pessoas iguais, isto , $ero. )iante do propriet rio supremo, tornamo-nos todos mendigos iguais.+ (.tirner, 2 Anarquismo ;ndividualista, pg.BB) ?orque * nisso que consiste o tipo de educa#o e de cultura que pode me dar o 7stado9 ele fa$ de mim um instrumento utili$ vel, um membro 3til da

sociedade.+ (idem). 5onformar-se com o caos social e ac'ar que teremos vo$ atravs dos meios ditos *legais+ e *democr ticos+ do estado a ilus#o que o mesmo nos fa$ acreditar. .er livre ter igualdade de vo$, ser recon'ecido como algum que tem opini-es e deve participar das decis-es que v#o interferir em sua vida e em seu meio, garantindo-l'e o que necess rio , vida, sem intermedia-es ou burocratismos, que tm por ob/etivo n#o representar, mas isolar, afastar o povo do poder. Acreditamos na *impossibilidade da liberdade poltica sem igualdade poltica. ;mpossibilidade desta, sem igualdade econ1mica e social.+ (@aAunin, He(tos Anarquistas, pg.CI). 0utamos para ouvir e sermos ouvidos, para decidir e ter responsabilidade sobre o que decidimos, para criar e viver seguindo princpios por ns estipulados coletivamente, sem imposi#o ou domina#o sobre outro, sempre conscientes daquilo que fa$emos e seus resultados sobre a sociedade. .em dogmas, leis ou /ulgamentos baseados em uma moral elitista e mistificada. A liberdade o direito absoluto de todo homem ou mulher maiores de s procurar na prpria conscincia e na prpria razo as sanes para seus atos, de determin-los apenas por sua prpria vontade e de, em conseq ncia, serem responsveis primeiramente perante si mesmos, depois, perante a sociedade da qual !azem parte, com a condio de que consintam livremente dela !azerem parte"# $idem, p%"&'(" 7nfim, a liberdade pela qual luta o Anarquismo a revolu#o, a ruptura total com tudo aquilo que tem dominado e drenado nossas vidas e que 'o/e se entende por capitalismo. Coletivo de Estudos Anarquistas Domingos Passos. Territrio Tamoio, setembro de 2003.