Quin fue Auguste Vaillant?

El Anarquista que no quiso matar o Breve historia de la corriente Anarquista: Propaganda por los hechos !n individuo" cualquier individuo" ser# siempre un completo desconocido$ Por muchos datos que podamos tener de l" aunque poseamos miles de lega%os & manuscritos en los que nos cuenten sus m#s vericuetos datos 'iogr#ficos" nunca podremos sa'er quin fue realmente$ Podemos conocer sus pala'ras & opiniones" pero en el me%or de los casos esto solo representa su dimensi(n social" solo demuestra lo que ese individuo quiere que cono)camos de l$ *in em'argo ha& momentos m#gicos en esta vida" momentos que ese cors de apariencias puede llegar a romperse" un gesto" un acto" una idea o incluso la demostraci(n de un deseo" pueden representar ese momento" por desgracia" es la desesperaci(n la que suele provocarlos$ !n caso realmente paradigm#tico" es el de August Vaillant" este hom're naci( en +,-+" por lo que su madure) lleg( coincidiendo %ustamente con la poca de ma&or esplendor del .legalismo Anarquista$ Para poder comprender me%or al persona%e pong#monos en antecedentes de su conte/to hist(rico" ha'lamos de una poca convulsa & sangrienta" apasionada & tam'in desquiciada" +,01 es el aparente punto de infle/i(n de esa oleada de atentados Anarquistas" que a2n ho& les ocasiona cargar con la lacra de poseer el estigma de ser considerados terroristas $ Estudios simplistas han intentado %ustificar esta poca como una reacci(n por la conmemoraci(n del aniversario de la 3evoluci(n 4rancesa" achacar esto a un ataque de nostalgia parece rid5culo" achacarlo a una est2pida moda parece a2n m#s a'surdo" como dir5a 6uigi 4a''ri esto puede ser en lo que intent( convertirlo el mundo 'urgus" pero en el movimiento Anarquista no se peca'a de esas cosas$ 7uestra de ello es que los atentados continuaron despus de esta poca sangrienta" el intento de regicidio contra Alfonso 8..." efectuado por 7orral en +01-" el asesinato de 9anale%as hecho por Pardi:as en +0+; & los asesinatos de 3egueral & *oldevilla" ad%udicados a miem'ros del grupo 6os *olidarios " en los a:os veinte" son claras muestras de ellos <por tan solo mencionar algunos=$ Adem#s tam'in podr5amos ha'lar de atentados 'astante anteriores a la dcada de lo 01" como por e%emplo el reali)ado contra Alfonso 8.. <sin consecuencias mortales= por 7oncas5 & el intento de Passanante contra >um'erto . de .talia" ocurriendo am'os en +,?,$ >emos de 'uscar la e/plicaci(n de estos hechos en otros factores mucho m#s significativos & profundos" pero paremos un momento 'uscar una e/plicaci(n a lo ine/plica'le" no es acaso %ustificarlo?" lo 2nico que se intenta con este peque:o tra'a%o es desenredar los mecanismos de la desesperaci(n" as5 comprenderemos qui)#s la tesitura del individuo que pugna porque su &o no se desintegre$ *in de%ar de considerar que todo acto de terror es dele)na'le" no hemos de olvidar que en estos actos el propio Anarquista fue siempre

v5ctima de su propio atentado" ninguno so'revivi(" as5 podemos ha'lar de una e/presi(n &a usada por 9apote" & no nos equivocaremos si decimos que una 'ala puede matar a m#s de una persona$ Pero ahora centrmonos en la co&untura de aquellos a:os" desde mi punto de vista han de tenerse en cuenta muchos factores" en lo que se refiere a la situaci(n econ(mica & social" pocas veces se encontr( a una masa tan concienciada pol5ticamente en una situaci(n de tanta polaridad econ(mica" el pro'lema no eran solo los horarios de +; a +- horas de tra'a%o <tanto en el campo como en la ciudad=" los sueldos de ham're que somet5an a las familias a una situaci(n de ham'runa endmica" la numerosa mortalidad infantil por inanici(n o enfermedades que de otro modo hu'ieran sido f#cilmente cura'les" la carest5a de los alimentos" la o'ligada emigraci(n hacia el @uevo 7undo" el pauperismo como estilo de vida" la prostituci(n" inclu&endo la infantil$$$ a su ve) la represi(n policial era cada ve) m#s 'rutal" las e/portaciones" pali)as" torturas e incautaciones eran cotidianas" pero como he dicho eso no era lo peor para los ofendidos & humillados " lo peor era la ostentaci(n de la rique)a por parte de la 'urgues5a" su arrogante petulancia" su im'cil frivolidad" su insultante orgullo" su inhumana altive)" su inmensa crueldad$$$ En realidad por mu& ciegos que seamos" de'emos reconocer que son los mismos males que amorda)an a nuestra sociedad" pero la diferencia es que lo sufr5a una masa o'rera 'ien concienciada con su situaci(n" una masa que escasos veinte a:os atr#s todo lo ha'5a sido en su 9omuna de Par5s en 4rancia" que ha'5a derrocado el rgimen .sa'elino & reali)ado multitud de re'eliones en Espa:a" que d5a tras d5a no para'a de promulgar insurgencias en .talia" la generaci(n que lo ha'5a vivido aun queda'a viva" & en muchos casos eran los mismos que ha'5a dado origen a la Asociaci(n .nternacional de los Ara'a%adores de +,-B" a su ve) nos encontr#'amos con otra generaci(n" eran los hi%os de estos revolucionarios derrotados " e%ecutados" encarcelados o desterrados$ *eg2n se dec5a en todas partes El tiempo de las revoluciones ha'5a pasado " los mar/istas aceptaron estas premisas" respetando los procesos hist(ricos tal & como lo hacen" decidieron aceptar esta sentencia hasta que llegaran tiempos me%ores" se aletargaron" participando en la acci(n pol5tica de los Estados democr#ticos " & cola'orando en los parlamentos con los partidos 'urgueses " se limitaron a controlar la nueva .nternacional & esperaron a momentos m#s propicios$ 6a reacci(n de los Anarquistas no fue igual" como dec5a el propio 7alatesta Aodo Anarquista es en cierta medida un individualista$$$ " los Anarquistas se nega'an a someterse a ning2n proceso hist(rico" no acepta'an inclinarse ni ante la historia ni ante el tiempo" su individualidad no pod5a verse encorsetada por teor5as a'stractas" menos aun cuando sus cora)ones palpita'an m#s que nunca" por sus venas empe)a'a a correr fuego$$$ ha'5an tenido demasiado cerca de sus manos la ansiada 3evoluci(n *ocial como para renunciar ahora a ella$ El sentimiento del movimiento Anarquista capta'a a la perfecci(n el sentir popular" & as5 lo de%o ver en su congreso de +,,+ en 6ondres" en la llamada .nternacional @egra <aunque este nom're se usar5a m#s concretamente para denominar a la Asociaci(n .nternacional del Pue'lo Ara'a%ador fundada por Cohann 7ost" & de un cari) esencialmente proDviolencia ="

coincidiendo con la amnist5a a los communards <die) a:os despus de la 9omuna" de la que a2n se recorda'an las deportaciones & e%ecuciones hechos por los hom'res de Ahiers" incluso se lleg( a fusilar ni:os=" fue all5 donde se recogi( una frase creada por BaEunin <muerto en +,?-= & se le dio contenido convirtindola en todo un programa" la frase pasar5a a la posteridad como 6a propaganda por los hechos " la frase fue lan)ada por Paul Brousse <amigo de BaEunin" & uno de esos raros casos que descri'e 4a''ri" paradigma de esos Anarquistas que si no a'oga'an ma&oritariamente por el .legalismo " por lo menos si eran partidarios de las acciones m#s contundentes " & que despus aca'ar5an por pasarse al posi'ilismo como 9osta & en cierta medida 7erlino" aunque este 2ltimo no lleg( a fundar o dirigir un partido socialista como har5an Brousse o 9osta" si llegar5a a reali)ar varias concesiones al mar/ismo con el fin de esta'lecer una entente=$ 7uchos de los participantes eran seg2n *teEloff lo'os solitarios " es decir" Anarco individualistas violentos <aunque eran los esp5as de la polic5a infiltrados en el 9ongreso quienes propondr5an las iniciativas m#s violentas= su presencia hi)o l(gica la reveladora propuesta del 9ongreso de prestar m#s atenci(n a las ciencias tcnicas & qu5micas " propuesta que hace innecesario e/plicar que 6a Propaganda por los >echos se impondr5a$ 6a 'ase de esta nueva corriente era sencilla" en principio no defend5a e/pl5citamente ning2n tipo de acci(n violenta" simplemente significa'a que los tiempos de propaganda vacua" & folletos floridos ha'5an pasado" no solo a'oga'a por una prensa m#s com'ativa <que en el futuro dar5a origen al 6e Pere Peinard pu'licado por Pouget=" se a'oga'a so're todo por las armas del sa'ota%e" la huelga" & todo ese arsenal que pasar5a a llamarse acci(n directa $ *in em'argo la situaci(n propici( planteamientos que aca'aron &endo por derroteros mu& distintos" muchos empe)aron a pensar que en estas manifestaciones queda'a impl5cito un mensa%e claro" si el tiempo de las revoluciones ha pasado es necesario provocar que vuelvan a resurgir" hemos de alentar el esp5ritu insurreccional" es necesario despertar al pue'lo" a'rirles los o%os$$$ es necesario recurrir a la acci(n individual $ >asta un hom're tan afa'le como FropotEin sinti( la picadura de esta nueva corriente" de esa fecha data esta 'rillante frase: @uestra acci(n de'e ser la re'eli(n permanente con la pala'ra" con la letra impresa" con el pu:al" con el fusil" con la dinamita$$$ 9omo re'eldes que somos" actuamos consecuentemente & nos servimos de todas las armas para golpear$ Aodo es 'ueno para nosotros" e/cepto la legalidad$ Estos planteamientos tuvieron una r#pida acogida entre los c5rculos individualistas" si parec5a que ha'5an vegetado durante alg2n tiempo" la relectura que hi)o @iet)sche de la o'ra de *tirner & su posterior popularidad <a la que contri'uir5a en un futuro 7acEa&" que a su ve) se convertir5a en el ne/o de uni(n entre los anarco individualistas americanos & europeos=" el auge de movimientos antiorgani)ativos & atomistas <amorfistas como les llama'an sus detractores & como se les conoc5a m#s popularmente=" & el cada ve) m#s fluido intercam'io de ideas con el @uevo 7undo en el que e/ist5a una gran tradici(n Anarco individualista" proviniendo de l las ideas de Garren & AucEer <entre muchos otros como *pooner o Ahoureau=" fueron hacindolos florecer$ Pero aparte del redescu'rimiento de pensadores como *tirner o la influencia de 9uddon"

esta claro que factores m#s profundos & arraigados influ&eron en estos grupos & en el Anarco individualismo en general" el conte/to social influ&(" el factor econ(mico tam'in fue importante" pero adem#s de todo esto de'emos de ha'lar de los que pertenec5an a esta corriente sin ni siquiera sa'erlo" es decir" la ma&or5a de gente que se acerca'a al Anarquismo pod5a sentir en realidad poco inters por tal o cual teor5a" es seguro que varios de los posteriores propagandistas por los hechos desconoc5an el planteamiento cl#sico del Anarquismo & a sus m#s influ&entes pensadores <Vaillant & >enr& fueron e/cepciones=" es a2n m#s cierto que la ma&or5a de ellos proven5an de la po're)a e/trema" de hogares rotos" de lo que 7ar/ se deleita'a en llamar el 6umpen " si em'argo esto no fue cierto en todos los casos" >enr& vuelve a ser una e/cepci(n" & tantos otros se gana'an 'ien la vida entonces cu#l puede ser la e/plicaci(n? 7uchos intentan encontrar en el insurreccionalismo campesino solo factores econ(micos" otros en los pensadores ilustrados" m5sticas cuasiDreligiosas" pero la realidad es que ni los historiadores li'erales" ni los historiadores mar/istas consiguen encontrar una respuesta para este periodo hist(rico" eso es porque la respuesta no puede ser otra que el factor individual" el factor individual fue el principal determinante$ Am'as escuelas desprecian o su'ordinan este factor" & he ah5 la clave de su error$ 9omo &a hemos dicho muchos de los propagandistas por los hechos " desconoc5an las 'ases del anarco individualismo" si se les denomina como individualistas es m#s 'ien por sus modus operandi que por las ideas que digan procesar" muchos incluso han tenido m#s contacto con las ideas de los Anarquistas sociales " e incluso hasta relaci(n con ellos <como el propio Vaillant= que con los individualistas" o hasta incluso muchos se han declarado Anarco colectivistas" Anarco comunistas o Anarco sindicalistas$ As5" que si se ha querido englo'arlo en ese grupo es porque el deseo de encontrar una seme%an)a entre estas acciones & los postulados de los individualistas <por e%emplo en esa gran 3evoluci(n de individuos" desconocidos entre s5" que llegan a las mismas conclusiones aunque por distintos caminos" & desatan una 3evoluci(n de francotiradores " que aparentemente propugna *tirner" aunque no ha& que olvidar que todo esto se reali)a dentro de las organi)aciones voluntarias" o Verein" de las que *tirner era firme defensor=" era demasiado tentador" adem#s en esto encontramos una velada manio'ra para intentar desprestigiar al Anarco individualismo" tanto por medio de la reacci(n como por sus m#s fieros detractores dentro del movimiento$ Pintadas as5 las cosas" el fen(meno no pudo englo'arse solo en la doctrina individualista" es por eso por lo que prefiri( llam#rseles simplemente .legalistas$ Por lo tanto el auge del individualismo no nos proporciona una visi(n que englo'e todas las perspectivas <&a que tanto influ&( el ascenso de la propaganda por los hechos en el individualismo como viceversa" adem#s muchas figuras dentro del individualismo eran netamente pacifistas o de ver'o tranquilo" como *pooner" 9uddon" Armand" AucEer o es sus vertientes m#s art5sticas Gilde=" encontraremos otra pie)a del rompeca'e)as si nos damos cuenta de la respuesta policial & gu'ernamental a actos ocurridos tanto anterior" como contempor#neamente al congreso de la .nternacional @egra del que hac5amos menci(n" por e%emplos las actividades del grupo @ar(dnaia Volia en 3usia" que concluir5an con el asesinato del )ar Ale%andro .." este m#s otros atentados a ca'e)as coronadas en

otras partes del mundo" despertar5an una oleada de deportaciones" e%ecuciones por los medios m#s crueles & medios de tortura tan 'rutales" que cuando alg2n caso emerge a la lu) p2'lica" causa un estruendoso esc#ndalo$ Persona%es tales como Cohann 7ost <que terminar5a curiosamente por hacerse pacifista= calientan el am'iente con su li'ro 6a ciencia de la estrategia revolucionaria$ 7anual introductorio para el uso & preparaci(n de la nitroglicerina" dinamita" algod(n p(lvora" fulminato de mercurio" 'om'as" espoletas" venenos" etc$$$ $ Adem#s poco despus del asesinato del )ar pu'lic( <con enormes letras ro%as= en su 4reiheit <6i'ertad=: H4inalmenteI 6o que se ha de lamentar de todas maneras es s(lo la rare)a del llamado tiranicidio$ *i cada mes ca&era un canalla coronado" en 'reve a nadie le gustar5a seguir haciendo el papel de monarca $ Jiecisis meses de prisi(n fue la respuesta gu'ernamental$ *in em'argo un hecho fue un poderoso desencadenante de la ola de sangre que arras( la dcada de los 01" nos encontramos en +,,- cuando dos vertientes del movimiento Anarquista se enfrentan en Estados !nidos" una la mencionada l5nea de 7ost <que se vio o'ligada a emigrar de Alemania=" & otra la llamada l5nea de 9hicago que inclu5a a persona%es tales como Parsons & *pies" esta es la l5nea Anarco sindicalista$ Estos 2ltimos no se oponen a la confrontaci(n directa contra el capital" pero creen que la utili)aci(n del terrorismo los demoni)ar# ante la opini(n p2'lica$ *e inicia la lucha por las ocho horas m#/imas de tra'a%o" parece ser que en gran parte de la costa Este es un /ito" en 9hicago" su principal promotora" aca'a en tragedia$ 6as autoridades han encontrado m#s peligro en las actividades de los Anarquistas de la l5nea de 9hicago que en las de 7ost" la gran influencia que e%erc5an en los o'reros & el hecho de que 7ost cavara su propia tum'a los decidi(" no pod5a permitirse hacer concesiones como las ocho horas" & menos aun que quienes las e/igieran fueran o'reros carism#ticos como Parsons" as5 que en la posterior concentraci(n de protesta en la Pla)a de >a&marEet" se organi)( el drama" un agente provocador <polic5a infiltrado=" tir( una 'om'a desde una a)otea" como resultado ? polic5as & decenas de o'reros ha'5an muerto <la cifra se desconoce=$ Esta fue la e/cusa perfecta para deshacerse de Parsons & compa:5a" en total fueron ocho detenidos" ; cadenas perpetuas" + condena de +K a:os & K penas de muertes$ *pies" 4ischer" Parsons & Engel" fueron ahorcados" & el quinto condenado" 6ingg" se suicid(" envenen#ndose con un cigarrillo que conten5a una sustancia qu5mica letal <fulminato de mercurio=$ Al funeral asistieron ;K$111 o'reros" & por ellos se conmemora el +L de 7a&o <incre5'lemente la autodenominada" & recin creada" .. .nternacional" e/pulsa'a a los Anarquistas de su seno" mientras reclama'a esta fecha como J5a del Ara'a%ador=$ Es evidente que las e%ecuciones de los 7#rtires de 9hicago tuvieron que alterar gravemente los #nimos 3evolucionarios" sin em'argo el factor individual vuelve a %ugar un papel importante" & no ser5a %usto achacarlo todo a los sucesos de 7a&o" porque antes de eso 6a Banda @egra &a manda'a an(nimos a los altos financieros <+0,;=" 9lement Juval en el mismo +,,- crea'a el grupo anarquista MPanteras de BatignollesM & so're todo 3avachol &a ha'5a cometido su primer acto violento$ Aparte de todas las influencias &a anali)adas" hemos de destacar como decisiva la aparici(n

de 3avachol" ser5a en gran parte su tragedia personal la que desencadenar5a esa oleada de atentados que supuestamente encontrar5a en 4rancia su epicentro <aunque como &a hemos dicho" muchos otros atentados se produ%eron en distintos lugares & en diferentes periodos" siendo a su ve) reali)ados por Anarquistas nacidos en diversos pa5ses" por consiguiente" cuando ha'lamos de Anarquismo no podemos limitarnos a unos fen(menos espor#dicos " es todo un proceso internacional" a pesar de que ninguno de los persona%es llegaran ni tan siquiera a conocerse=" es curioso adem#s notar como" aparentemente" estos primeros actos de 3avachol no ten5an pr#cticamente nada que ver con la causa Anarquista" por lo menos en teor5a$ En apariencia" se produc5an simplemente para la manutenci(n del propio 3avachol <aunque ciertamente esta ser# la hip(tesis defendida por sus detractores" muchos otros datos han demostrado que repart5a los 'eneficios entre los compa:eros" para costear la propaganda & a&udar a las familias de los presos=" aunque l intentar5a darle posteriormente una e/plicaci(n #crata a todos sus actos <muchos conocidos Anarquistas" en concreto la ma&or5a de autores que escri'5an en 6a 3volt " se negaron en principio a aceptar que 3avachol fuera Anarquista" entre ellos Nrave & FropotEin" so're todo por la naturale)a de sus actos" pero cuando conocieron su historia & so're todo" cuando presenciaron su final" nadie se atrevi( a quitarle ese reconocimiento=$ *in e/tendernos demasiado en el caso 3avachol" hemos de desarrollarlo un poco" 4rancois 9laude Foeningstein 3avachol naci( en +,K0 en el seno de una familia rota <una constante que se repite en casi todos los propagandistas por los hechos =" de forma reivindicativa prefiri( llevar el apellido materno <su padre los ha'5a a'andonado a l" a su madre & a sus tres hermanos cuando l ten5a tan solo ocho a:os=" siendo el hermano ma&or intent( sacar adelante a su familia tra'a%ando como a&udante de tintorero %unto a su hermano" sin em'argo ning2n esfuer)o que hiciera conseguir5a ale%ar la desgracia de su familia$ *u hermana menor morir5a" & la ma&or se convertir5a en madre soltera$ @inguno de los tra'a%os de 3avachol 'asta'a para alimentar a su familia" sin otra salida se dedic( a lo que el derecho 'urgus denomina ro'ar " tam'in a falsificar" a profanar tum'as & por 2ltimo$$$ a asesinar$ 6a lista de las actividades de 3avachol es realmente amplia" en primer lugar profanar5a una tum'a para apropiarse de las %o&as del cad#ver" despus asesinar5a a un anciano que ten5a fama de avaro & a su po're criada" tam'in aca'ar5a con la vida de dos ancianas prestamistas" & seg2n 6uigi 4a''ri con un ermita:o <descono)co si ser# otra forma de referirse al anciano avaro= & por 2ltimo con un tendero$ Es curioso descu'rir que mientras 3avachol era capa) de cometer estos horri'les asesinatos" ense:a'a a leer a la hi%ita de su casero$ 9ontempor#neamente a estos sucesos" la conocida Anarquista 6uisa 7ichel sufr5a un atentado" mientras da'a una conferencia" a manos de un anciano mon%e que le disparar5a dos veces en la ca'e)a" sorprendentemente so'revivir5a <aunque con un o5do destro)ado & una 'ala alo%ada en la ca'e)a=" tam'in es disuelta violentamente una manifestaci(n en 6ondres en protesta por los ahorcamientos de los 7#rtires de 9hicago " se producir5a como resultado el llamado Jomingo *angriento $ En el mismo +,,-" 9harles Nallo arro%a una 'om'a en la Bolsa de Par5s$ En +,0+ Ale/ander BerEman atenta contra >enr& 9la& 4ricE <director de una f#'rica= para vengar la masacre de huelguistas que la polic5a & los PinEerton <seguridad privada" que e%erc5a la la'or de asesinos a sueldo=" ha'5an llevado a

ca'o por orden del tal 4ricE <el atentado fue fallido & le costo a BerEman +B a:os de c#rcel=$ *in em'argo" la desesperaci(n" esta ve) organi)ada" tam'in estallar5a por otros causes" cuando en Enero del mismo +,0+" -$111 campesinos andaluces" armados con hoces" guada:as" piedras & palos" marchan hac5a Cere) con la firme intenci(n de comen)ar la 3evoluci(n al grito de HViva la Anarqu5aI " & con el impulso inestima'le de 4erm5n *alvochea$ Adem#s ser5a la poca de ma&or auge del .legalismo e/propiador" multitud de grupos <que sin su l5nea agraria" parec5an inspirados en el grupo de Anarquistas andaluces llamados 6os Jesheredados creado en +,,;= florec5an continuamente" las teor5as de Antonie con su @Oimporte qui llegar5a a ser un 'uen sustento ideol(gico para el .legalismo pr#ctico$ Aenemos en primer lugar al &a mencionado 9lement Juval & sus Panteras de Batignolles que despus de ser capturado en uno de sus ro'os & de aca'ar golpeando al agente que lo detuvo" esgrimi( la legendaria frase: $$$El polic5a me detuvo en nom're de la le&" & &o le golpe en nom're de la 6i'ertad tam'in a:adir5a *o&" pues" l(gico con mis principios: no ha&" pues" tal tentativa de asesinato$ Pa es tiempo tam'in de que los agentes cam'ien de papel: antes que perseguir a los ladrones" que prendan a los ro'ados$ Jesde mi punto de vista no so& un ladr(n$ 6a naturale)a al crear al hom're le da el derecho a la e/istencia & este derecho" el hom're tiene el de'er de e%ercerlo plenamente$ *i la sociedad no le suministra los medios para su supervivencia" el ser humano puede leg5timamente tomar lo necesario all# donde e/iste lo superfluo$M 6a elocuente defensa que de sus actividades hi)o Juval" logr( que poco se le pudiera reprochar por parte de los compa:eros" & tam'in que el Estado lo considerara un enemigo especialmente peligroso" hasta tal punto que se le conden( a pena de muerte$ *in em'argo lo demencial de la condena contra un ladr(n & las numerosas protestas" hicieron que la condena se conmutara" el dudoso honor de ser el primer e%ecutado en el siglo 8.8 sin tener delitos de sangre tendr5a que recaer en otro Anarquista$ Qtro famoso ilegalista fue Vittorio Pini" fund( en +,,? el grupo 6os .ntransigentes " llego a e/propiar de B11$111 a K11$111 francos$ 6a 3volte lleg( a defenderlo: Pini %am#s actu( como un ladr(n profesional$ Es un hom're con mu& pocas necesidades" que viv5a sencillamente" po'remente incluso & con austeridad" Pini ro'a'a para destinarlo a la propaganda" eso nadie lo ha negado$ 4inalmente fue sentenciado a ;1 a:os de tra'a%os for)ados$ Aam'in hemos de destacar a 7arius Caco' que en los a:os 01 crear# el grupo 6os Ara'a%adores de la @oche " Caco' estuvo m#s de ;1 a:os recluido en la .sla del Jia'lo$ 7uchos a:os despus llegar5a a decir: En el fondo el ilegalismo" considerado como acto de re'eli(n" es m#s 'ien cuesti(n de temperamento que de doctrina $ >emos de hacer notar adem#s el gran conflicto ideol(gico que surgi( en el movimiento Anarquista en cuanto a la valoraci(n del .legalismo" por un lado persona%es como 4aure" Elise & Paul 3ecl2s <aunque @ettlau dir5a que Elise 3ecl2s se mantendr5a al margen= defend5an a los ilegalistas" por el otro 9harles 7alato" FropotEin & Cean Nrave <este 2ltimo representa'a la l5nea purista opuesta incluso al sindicalismo= se opon5an a considerarlo

como necesario o desea'le para el Anarquismo$ Es evidente que la miseria fue la que arro%( a 3avachol al ro'o " pero tam'in es innega'le la influencia del ilegalismo imperante en aquellos a:os$ P es aqu5 donde se desdi'u%an las verdaderas intenciones de 3avachol" mientras que para algunos sus actos ser5an una demostraci(n orgullosa de sus principios" para otros ser5a un individuo que encontr( en la popularidad del ilegalismo un %ustificante para sus actos$ Entre los primeros no nos encontramos casi con ning2n Anarquista" o simpati)ante coherente" e/cepto a Qctave 7ir'eau <defensor de cualquier acto de violencia 3evolucionaria & que llegar5a a decir en la dcada de los 01: 6os Anarquistas tienen espaldas anchas: al igual que el papel" lo aguantan todo " refirindose especialmente a aquellos que hac5an actos que un enemigo mortal del anarquismo no podr5a ha'er e%ecutado me%or =" por lo dem#s la ma&or5a son intelectuales casi siempre 'urgueses" algunos 'lasona'an de radicales " otros eran decididamente reaccionarios$ Por e%emplo Paul Adam que llegar5a a decir de 3avachol: 3avachol ha visto el Jolor a su alrededorR & ha e/altado el Jolor de los otros" ofreciendo el su&o en holocausto$$$ En esta poca de cinismo e iron5as" ha nacido un santo <Paul Adam aca'ar5a convirtindose en nacionalista=$ Entre los segundos nos encontramos con FropotEin" 7alatesta o Elise 3ecl2s$ FropotEin llagar5a a decir: 3avachol no es un 3evolucionario verdadero" autntico" es m#s 'ien la variedad de opera 'ufa $ Estas acciones no son el tra'a%o de preparaci(n constante" diario" inmenso" aunque poco espectacular que la 3evoluci(n requiere$ Para l hacen falta hom'res de otro tipo$ A'andonemos a los 3avachols al fin de siglo 'urgus del que son producto $ 7alatesta por su parte escri'i( art5culos en contra de los actos de 3avachol" a su ve) 3ecl2s <aunque no opuesto al .legalismo cuando de e/propiaciones se trata'a" lo condena'a vehementemente cuando se atenta'a contra la vida de alguien= hi)o lo mismo$ Es evidente que esta condena casi un#nime del movimiento Anarquista se de'5a a la naturale)a de los actos cometidos por 3avachol$ *in em'argo por ninguno de estos actos o'tendr5a la notoriedad" &a que estos no se descu'rieron hasta que fue detenido$ 6o que har5a que su nom're inspirara terror tan solo con ser mencionado fueron las dos 'om'as que hi)o estallar en menos de un mes" durante el a:o +,0;$ Es precisamente el an#lisis de estos actos los que empie)an para muchos a despe%ar las dudas so're las intenciones de 3avachol" &a que estas 'om'as fueron colocadas como acto de vengan)a por las escalofriantes torturas que sufrieron tres Anarquistas <a decir verdad" la vengan)a por las 'rutalidades gu'ernamentales ser5a la verdadera motivaci(n de casi todos los atentados Anarquistas de aquella poca=$ Para definir me%or el caso hemos de e/plicar que estos tres Anarquistas <Jescamps" Jardare & 6veille= fueron golpeados 'rutalmente en una manifestaci(n por e +L de 7a&o" despus a2n con las heridas sangrantes" fueron despiadadamente torturados en la comisar5a$ Para m#s inri el %ue) Benoist conden( a dos de ellos a S & K a:os de c#rcel respectivamente" la pena m#/ima permitida por los delitos que se les imputa'a$ 9omo vengan)a una de las 'om'as de 3avachol estall( en la casa del %ue)$ Jespus de que lo delatara un camarero donde 3avachol ha'5a alardeado de sus proe)as fue detenido$ 4ue entonces cuando se gest( el mito de 3avachol <aunque con su muerte llegar5a a consagrase

definitivamente=$ 6as frases de 3avachol contri'u&eron a ello" entre ellas podemos destacar: 3o'ar a los ricos es un derecho de los po'res para li'rarse de vivir como 'estias tam'in di%o 7orir de ham're es co'arde & degradante$ Prefer5 ser ladr(n" falsificador" asesino $ 9onfes( que el motivo de las 'om'as era vengar a los Anarquistas torturados" aunque adem#s a:adi(: 7i o'%etivo era aterrori)ar" para o'ligar a la sociedad a mirar atentamente a aquellos que sufren $ Podemos decir por ello que 3avachol fue de los pocos que no recha)( el trmino de terrorista " sin em'argo mientras era capa) de hacer afirmaciones como esas" o incluso otras peores que de forma no mu& segura se les atri'uir5a" como por e%emplo: Ven esta mano? >a matado a tantos 'urgueses como dedos tiene " a su ve) tam'in pod5a decir: En cuanto a las v5ctimas inocentes que ha&a podido alcan)ar" lo siento sinceramente$ 6o siento tanto que mi vida se ha llenado de triste)a$ Est#n equivocados quienes nos toman por criminalesR nosotros somos los defensores de los oprimidos $ El d5a antes del proceso de 3avachol el restaurante Ver& <lugar donde fue delatado & arrestado= saltar5a por los aires <el peri(dico 6e Pere Peirnard har5a el siguiente %uego de pala'ras: HVriDficationI =$ 4inalmente" 3avachol" despus de un tumultuoso proceso" ser5a condenado a muerte$ Al o5r la sentencia de muerte reafirm( que lo ha'5a hecho todo por la idea Anarquista & a:adi( unas pala'ras profticas * que ser vengado $ 4ue aqu5 cuando se produ%o el punto de infle/i(n" los que antes lo condena'an ahora no encontra'an el valor para hacerlo" cuando un hom're se enfrenta'a a la muerte con esa entere)a de'5a poseer sentimientos sinceros$ 4r5o & tranquilo su'i( a la guillotina" su actitud inmuta'le caus( una profunda emoci(n" %usto en los momentos antes de morir grit( una frase legendaria mil veces repetida: HViva la Anarqu5aI $ 9omo hemos dicho aqu5 se aca'( la disensi(n <o por lo menos se apla)(= so're la figura de 3avachol" esa polmica entre los que condena'an a 3avachol & los pocos <& a veces sospechosos= que lo defend5an" ha'5a concluido por el momento$ Esa polmica esta'a mu& 'ien representada por el conflicto entre los dos grandes peri(dicos del movimiento Anarquista" en 4rancia" en aquel momento" por un lado 6a 3volt creado por FropotEin" defend5a la l5nea moralista " propugna'a esos elevados ideales de Anarquismo cl#sico" el humanismo" la oposici(n a la violencia a%ena a la necesaria para reali)ar una 3evoluci(n" en el escri'5an los nom'res m#s conocidos del Anarquismo internacional$ Por el otro lado el &a nom'rado 6e Pere Peinard" creado a su ve) por Emile Pouget <el cual" a pesar de ha'erse convertido en un ferviente Anarco sindicalista" una ve) ha'5a compro'ado los pocos campos de acci(n que les queda'an a los Anarquistas" ha'5a creado casi sin sa'erlo" aunque auspiciado en gran parte por el ver'o agresivo del propio Pouget" uno de los peri(dicos em'lem#ticos de los Anarco individualistas=" este peri(dico representa'a a las nuevas corrientes del Anarquismo" dotado de un lengua%e mucho m#s llano & popular" da'a ca'ida a las ideas m#s 'eligerantes & a las posturas m#s com'ativas & provocadoras" qui)#s por eso tuvo una e/istencia mucho m#s corta que 6a 3volt$ *in em'argo el d5a despus de la muerte de 3avachol" 6a 3volt se retract( por sus descalificaciones al difunto" & pu'lic(" qui)#s en primera p#gina" H*er# VengadoI $ 6a ma&or5a de Anarquistas que a2n sent5an antipat5a por 3avachol tuvieron que tragarse sus pensamientos <algunos no lo hicieron=" el pue'lo" las clases m#s 'a%as" ha'5an elegido a su nuevo m#rtir$ *e cre( un nuevo ver'o" que alcan)( gran popularidad" 3avacholiser era la nueva manera de llamar al asesinato" se crearon multitud de canciones calle%eras en honor a 3avachol" la m#s famosa es 6a 3avachole que seg2n el psicop#tico 6om'roso sustituir5a

a la 7arsellesa$ El estri'illo de dicha canci(n dec5a: 6legar#" llegar# H9ada 'urgus reci'ir# su 'om'aI $ En este caso son dos Anarquistas los que hacen distintas s5ntesis so're lo ocurrido" & am'as son en gran parte ciertas" por un lado nos dice @ettlau: 3avachol que tal ve) afectado por cr5ticas mu& duras" de ilegalista se convirti( en %usticiero tratando de vengar a los camaradas martiri)ados en +,0+$$$ Aodos los actos de violencia de 3avachol a *ante 9aserio" <+,0; D +,0B=" fueron o la repercusi(n directa de crueldades gu'ernamentales" o actos de guerra social directa" & fueron comprendidos as5 por la opini(n p2'lica$ 6levaron a persecuciones seg2n el principio de la responsa'ilidad colectiva que reempla)an tan pronto a la legalidad que se nos ensal)a tanto como arraigada" inque'ranta'le & eterna$ 9omo 3avachol" otros ilegalistas han sa'ido o'rar con un sentimiento eminentemente socialR si no corr5an el riesgo de desli)arse tanto fuera de los movimientos como se ponen voluntariamente al margen de la sociedad presente que cada cual a'andona en cuanto puede $ Por otro lado tenemos la opini(n de 6uigi 4a''ri: 6os fen(menos Pini & 3avachol$$$ fueron v5ctimas de los sofismas hi%os de la propaganda al revs de los peri(dicos & de las calumnias 'urguesas $ @os dice despus que quienes crean que los medios violentos son un art5culo de fe dentro del movimiento Anarquista & $$$ E/comulguen papalmente a los dem#s" simplemente porque stos no sientan una so'erana simpat5a por 3avachol o por Emilio >enr&" stos" en verdad" son v5ctimas de la propaganda calumniosa de la 'urgues5a" pues cre&eron seriamente las afirmaciones de sta cuando di%o que la anarqu5a era la violencia & la 'om'a$ Jesgraciadamente" de estos miopes intelectuales" tenemos a2n 'astantes en el am'iente anarquista$ Jespus de lo e/puesto continuemos con sus repercusiones" se ha'5a iniciado una nueva era" el periodo hist(rico que algunos han querido mote%ar de 6a era de 3avachol $ 6as organi)aciones secretas se multiplica'an" cada d5a parec5a nacer un nuevo grupo Anarquista" aunque en verdad muchas de ellas eran inventadas por la polic5a <intentando repetir el /ito que &a se ha'5a o'tenido con la invenci(n de la 7ano @egra de Cere) en +,,B=" peri(dicos como 6e Pere Peinard siguen ensal)ando los actos de violencia" igual que hicieron con la voladura del restaurante Ver& " llegan a escri'ir: 6e han cortado la ca'e)a a 3avachol & ahora temen que caiga rodando hasta sus pies & les estalle como una 'om'a $ P en efecto as5 ser5a" el miedo se apoder( de la 'urgues5a francesa" a la eclosi(n de una multitud de imitadores de 3avachol se unir5a un miedo casi at#vico por cualquier estruendo calle%ero" la ancdota que narra como en un teatro el p2'lico sale despavorido al caerse parte del decorado" de forma totalmente accidental" mientras grita'an 6es AnarchistesI " es 'astante gr#fica$ 6a epidemia de atentados seguir5a e/tendindose" se reproducir5a por e%emplo en Espa:a" con la 'om'a de PallTs al capit#n general 7art5ne) 9ampos <al igual que cuando 7onges atent( contra el presidente de Argentina tir#ndole una piedra" volv5a a ser un acto individual" como eran pr#cticamente todos los atentados Anarquistas" siempre se manten5an completamente independientes de cualquier trama o conspiraci(n colectiva" ni siquiera llega'an a tener cola'oraci(n alguna" por m5nima que sta fuera=$ A su ve) la e%ecuci(n de PallTs tendr5a como consecuencia la 'om'a arro%ada por *antiago *alvador en el 6iceo de

Barcelona" la represi(n se e/tend5a & el ansia de vengan)a se contagia'a$ El pue'lo tra'a%ador" so're todo los m#s desheredados" se acerca'an sin miedo alguno al movimiento Anarquista" especialmente & como &a hemos hecho notar anteriormente" a sus vertientes individualistas" las masas se sent5an identificadas con una corriente que no e/ig5a cuotas" ni una militancia adaptada a c(digo alguno" tampoco adoctrinamientos o conocimientos previos algunos" en la que no ha'5a dogmas ni credos" ni tan siquiera moral" solo la voluntad & la individualidad ten5an verdadero peso" & de eso hasta los m#s po'res tenemos$ @o es de e/tra:ar" si tenemos en cuenta las pala'ras de *tirner" porque los m#s desfavorecidos a'ra)aron la causa individualista: 6a 'urgues5a se reconoce en su moral" estrechamente ligada a su esencia$ 6o que ella e/ige ante todo" es que se tenga una ocupaci(n seria" una profesi(n honrosa" una conducta moral$ El ca'allero de industria <especulador o qui)#s o'rero fa'ril=" la ramera" el ladr(n" el 'andido & el asesino" el %ugador" el 'ohemio" son individuos inmorales & el 'urgus e/perimenta por esas gentes sin costum'res la m#s viva repulsi(n$ 6o que les falta a todos es esa especie de derecho de domicilio en la vida que da un negocio s(lido: medios de e/istencia seguros" rentas esta'les" etc$R como su vida no reposa so're una 'ase segura" pertenecen al clan de los individuos peligrosos" al peligroso proletariado : son particulares que no ofrecen ninguna garant5a & no tienen nada que perder " ni nada que arriesgar$ *tirner tam'in los llamar5a 6os Vaga'undos .ntelectuales $ Pero ahora va&amos al tema central de este tra'a%o" un tema que &a hemos postergado demasiado$ En +,-+ nacer5a August Vaillant" este hom're ser5a" seg2n todos los tra'a%os contempor#neos & posteriores que se han escrito so're este periodo hist(rico" un representante m#s de la propaganda por los hechos en su vertiente violenta" sin em'argo ser5a el 2nico que no asesinar5a a nadie$ Jesde luego no fue el m#s famoso" ni mucho menos llegar5a a ser tan conocido en la actualidad como 3avachol o >enr&" tampoco resultar5a enigm#tico ni paradigm#tico" no llegar5a a ser representativo de nada" ni movimientos ni personas lo reivindican ho&" su nom're no infunde terror" tampoco admiraci(n" & sin em'argo por nadie lleg( a llorar tanto el pue'lo internacional como por el olvidado Vaillant$ Aam'in l proviene de un hogar roto" aunque ser5a m#s e/acto ha'lar de que carec5a de hogar" de familia" o de ning2n tipo de afecto$$$ ni siquiera ha'5a llegado al a:o de vida <+1 meses= cuando su madre contra%o matrimonio con un nom're que se neg( a ocuparse de l$ 4ue dado en adopci(n & con tan solo +; a:os se encontra'a vaga'undeando por las calles de Par5s" se dedica'a a cometer peque:os ro'os" ten5a que vivir como vac5a 'olsillos " tam'in compagina'a su actividad de carterista con la mendicidad" & eventualmente con los tra'a%os m#s inhumanos" para tan solo un ni:o$ Vivi( entre la miseria m#s a'soluta" acosado por la polic5a o por el ham're" v5ctima de la mal nutrici(n" era la prue'a viviente de los motivos por los que ten5a que avergon)arse" ese lugar que tan arrogantemente se denomina'a occidente <tal & como ocurre ho& d5a" la sociedad occidental se siente orgullosa de su supuesto desarrollo" de su progreso tecnol(gico" esgrimen la civili)aci(n como panacea de todos los males" & miran con suficiencia" al que han denominado" tercer mundo " mientras en sus calles la gente sigue muriendo de ham're o de soledad=$ 6a vida no era f#cil para el %oven Vaillant" sin em'argo" quien sa'e de que manera"

consigui( ir a la escuela & aprender a leer & escri'ir <qui)# de'ido a la compasi(n de alg2n sacerdote=" & por un momento cre&( que la vida le sonre5a cuando encontr( tra'a%o como empleado$ Primero tra'a%( en un taller como )apatero" sin que pudiera o'tener lo suficiente para vivir" tuvo que e%ercer la desagrada'le la'or de peletero <despelle%ando cad#veres de animales=" empleado en una tienda de comesti'les" hasta que consigui( compaginar sus oficios con la posi'ilidad de impartir clases de francs <a pesar de sus muchas carencias" su auto didactismo lo ha'5a convertido en un erudito =$ Poco a poco fueron introducindose las inquietudes e ideas sociales en su ca'e)a" primero lleg( a ser impulsor de un ef5mero semanario de corte socialista" llamado 6O!nion *ocialiste" sin em'argo el ti'io socialismo reformista" fuera de tendencia mar/ista o no" no pod5a satisfacer a los que pasa'an ham're" no encontra'an consuelo en sus fr5as divagaciones" no halla'an e/plicaciones en sus conceptos a'stractos" todos los desheredados eran" m#s tarde o m#s temprano" seducidos por la vitalidad Anarquista$ Vaillant fue uno de ellos$ Vaillant conquist( r#pidamente la confian)a de sus compa:eros de fatigas" fue acerc#ndose a los c5rculos individualistas" pero sin mantener una actitud de ruptura con las otras tendencias" l por temperamento e ideas" manten5a una l5nea conciliadora $ 4ue designado secretario de la 4ederaci(n de Nrupos .ndependientes " por lo cual mantuvo reuniones en las que lleg( a relacionarse con *e'astian 4aure & Cean Nrave$ 9ontrariamente a sus ideas contra%o matrimonio <no ha'erlo hecho supondr5a de%ar en desampar( a su mu%er si a l le hu'iera ocurrido algo=" fruto del cual nacer5a una ni:a" *idonia$ *in em'argo el matrimonio no funcion(" & l & su hi%a fueron a'andonados por su esposa <qui)#s a causa de la miseria en la que viv5an o por la intranquilidad que le produc5an las actividades de Vaillant=$ >emos de se:alar que a Vaillant" a pesar de la adversidad" no se le ocurri( ni por un momento a'andonar a su hi%a" seg2n muchos estudios psicol(gicos <por e%emplo los reali)ados so're los psic(patas= los individuos que han sufrido en su infancia" tienden a repetir esas pautas de comportamiento o incluso a e/acer'arlas en su edad adulta" sin em'argo Vaillant" a pesar de ha'er sido un ni:o que ha'5a sufrido el a'andono" no repiti( ni la pauta de conducta de su madre & padrastro" ni tampoco se de%( arrastrar por la oleada de a'andonos que se produc5an cotidianamente$ !na ve) m#s ni el psicoan#lisis" ni los factores am'ientales dan una e/plicaci(n satisfactoria" & el factor individual vuelve a %ugar un importante papel$ Vaillant volvi( a enamorarse" encontrando en su compa:era el amor" el apo&o & la compresi(n que siempre le ha'5an faltado$ *eguro de poder cam'iar el rum'o de su vida & qui)#s deslum'rado por los relatos que conta'an los que emigra'an al @uevo 7undo" l <tal & como har5a 7alatesta= decide emigrar hacia el granero del mundo " la Argentina$ 6os relatos de supera'undancia & esa contagiosa fie're del oro" eran realmente tentadores" as5 que cogi( a su familia & emigr( hac5a el para5so perdido $ *in em'argo" tal & como ocurre ho& d5a" los maravillosos cuentos que incita'an a los inmigrantes a via%ar a una aventura incierta" eran totalmente falsos" uno solo pod5a enriquecerse si carec5a de los suficientes escr2pulos que requer5a ser rico" tal & como ocurr5a en su pa5s de origen" tal & como ocurre ho&$ Volvi( de su peripecia americana tan

po're como antes" pero m#s desenga:ado$ Eso s5" siempre mantuvo unida a su familia$ Vaillant enca%a'a a la perfecci(n con la sorprendida e/plicaci(n que da 7art5ne) 4raile <uno de los mdicos que atendi( a Jurruti en el momento de su muerte= de la moral Anarquista: Aunque no participo de sus ideas" de'o decir que en mi vida he conocido mu& pocas personas tan generosas & dispuestas al sacrificio como los Anarquistas$ Aen5an una moral mu& especial$ Por e%emplo les parec5a mu& mal que un hom're tuviera m#s de una mu%er$ 9onsidera'an inmoral tener m#s de dos relaciones amorosas al mismo tiempo$ Por otra parte" esta'an totalmente en contra del matrimonio 'urgus$$$ $ Parece ser que este mdico qued( mu& impresionado de compro'ar el verdadero alcance del llamado amor li're " criado en un medio 'urgus no pod5a entender que el amor li're se fundamenta precisamente so're la 'ase del respeto & la confian)a$ Je vuelta en Par5s" Vaillant reco'r( #nimos para intentar de nuevo salir adelante$ Por los su'ur'ios parisienses vaga'undea'a ham'riento pidiendo tra'a%o de un lugar a otro" de f#'rica en f#'rica" de taller en taller" de mes(n en mes(n" de casa en casa$$$ solo o'ten5a negativas" postergaciones" esperan)as vac5as" desaliento$$$ su ropa se i'a desasiendo poco a poco" el escaso dinero que consegu5a" o alg2n que otro alimento que mendiga'a" eran para su familia$ 9uando su ropa eran meros rastro%os" las negativas & miradas indiferentes fueron convirtindose en desprecios & humillaciones$ Aermin( caminando descal)o" hasta que encontr( unos chanclos rotos tirados en la 'asura" ni siquiera ten5a dinero para unos m5seros )apatos$ Je'e de ser en esta poca de desesperaci(n cuando <seg2n algunos datos=" se dedic( a ro'ar & a estafar para poder mantener a su familia$ *in em'argo un ra&o de lu) atraves( su destino" despus de mucho insistir" consigui( al fin un tra'a%o en una refiner5a de a)2car$ A l" que se le part5a el alma al ver a su familia desfallecer de ham're" le pod5a consolar decirles no os preocupis" &a veris cuando co're a fin de este mes$$$ $ El mes aca'(" Vaillant esperan)ado va a recoger su salario" & de repente" so're su mano se depositan S misera'les francos$$$ @o es suficiente ni para mantener a una persona dos d5as" & con eso se pretende que mantenga a una familia$ >umillado & profundamente amargado" ve a su compa:era & a su hi%a famlicas" verlas ham'rientas le decide a actuar$$$ 6lega a la horri'le conclusi(n de que vale m#s muerto que vivo & decide suicidarse$ *in em'argo no quiere que su muerte sea en vano" el , de Jiciem're de +,0S escri'e una carta de despedida: 7e vo&" pero no me ir en silencio" me ir con un grito de protesta" un grito de toda esta clase que e/ige sus derechos & un d5a cercano unir# los hechos a las pala'ras$ Al menos morir con la satisfacci(n de sa'er que he hecho lo que esta'a en mi mano por apresurar el advenimiento de una nueva era $ *eg2n el desquiciado 6om'roso unas pala'ras mu& similares dir5a antes de morir" as5 que ante la imposi'ilidad de sa'er el momento e/acto de la aparici(n de estas pala'ras" o si se trata de dos mensa%es diferentes o del mismo" aunque con diferentes matices" lo reprodu)co a continuaci(n: >ace mucho que respondis a nuestras voces con la cuerda o con la horcaR no se#is ilusosR la e/plosi(n de mi 'om'a no es el grito del re'elde Vaillant" sino el grito de una clase que reivindica sus derechos" & que de ahora en adelante unir# los hechos a las pala'ras$ *in em'argo si e/iste una completa seguridad de lo que hi)o a continuaci(n" Vaillant arrastrado por la miseria & la desesperaci(n intent( que los o%os del mundo miraran hacia

los despreciados & ham'rientos" & adem#s quer5a que el poder que los ha'5a condenado a esa inhumana condici(n se sintiera herido en las entra:as Pero d(nde esta'an acaso las entra:as del poder?" Qui)#s pod5an estar en los cafs & restaurantes a'arrotados de 'urgueses? Qui)#s lo representa'a alg2n mandatario? Esos fueron en efecto" los principales o'%etivos de los atentados Anarquistas en aquella poca" sin em'argo parece ser que Vaillant reconoci( me%or que ning2n otro donde se encontra'a la ra5) del mal " comprendi( me%or que nadie aquellas inmortales pala'ras de BaEunin: @osotros pretendemos destruir instituciones" no personas " entendi( que la esencia del mal no resid5a en tal o cual individuo" la esencia del mal resid5a en el poder$ Busc( cual era la representaci(n de ese poder & encontr( su o'%etivo perfecto en el lugar donde m#s hom'res con poder se re2nen$$$ s5" el Parlamento 4rancs fue su o'%etivo$ Vaillant pensa'a que el parlamento era la materiali)aci(n de la %erarqu5a" all5 se da'an ca'ida todos los intereses espurios" los econ(micos" los legales & los morales$ 6os intereses de la .glesia & el 9apital se da'an la mano con los tres e%es del Estado" en aquel lugar resid5a la enfermedad que ha'5a corrompido a la *ociedad$ *in em'argo" como &a hemos de%ado entre ver" ni el car#cter ni la personalidad de Vaillant le predispon5an a matar" l no era un individuo dispuesto a aca'ar con la vida de nadie" el no quer5a convertirse en un asesino igual que los tiranos a los que odia'a$ 3echa)ando caer en el asesinato" meti( en una 2nica 'om'a <una peque:a ca)uela= una m5nima cantidad de p(lvora verde & unos clavos$ 9omo l mismo llegar5a a decir" el hecho de que no usara otros materiales es la me%or prue'a de que no quer5a matar a nadie <uso clavos cuando pod5a ha'er utili)ado 'alas=$ Jespus de despedirse de su peque:a familia <que ignora'a lo que i'a a suceder=" la tarde el 0 de Jiciem're de +,0S ser5a el momento escogido por Vaillant para hacer su propaganda por los hechos $ *in llamar la atenci(n" ni levantar ninguna sospecha se introduce dentro del Parlamento" se sienta tranquilamente en la galer5a destinada al p2'lico" & una ve) empie)a el de'ate se levanta orgulloso & con un potente grito que hace virarse a toda la c#mara hacia su direcci(n" proclama: HV.VA 6A A@A3Q!UAI" mientras de%a caer la 'om'a de sus manos" siendo arro%ada al centro del de'ate$ 9omo Vaillant espera'a nadie resulta muerto" tan solo algunos aca'an con leves heridas" su acto los de%a a todos at(nitos$ 9omo una visi(n desaparece de escena" sin em'argo su intenci(n no es huir" & viendo que la polic5a no da con su paradero" esa misma ma:ana se entrega" con toda tranquilidad" a la polic5a$ Pero" contrariamente a lo que pod5a pensarse" toda 4rancia" es m#s" pr#cticamente todo el 7undo entiende su acto$ Je todas partes provienen mensa%es de admiraci(n" apo&o & respeto" los propios diputados no se atreven a condenarlo$ !na ve) & se conoce la historia de Vaillant" adem#s de su mensa%e" la aceptaci(n un#nime se convierte en afecto$ A diferencia del caso 3avachol" aqu5 no surgen disputas ni polmicas" el 7ovimiento Anarquista tiene una 2nica vo) cuando de Vaillant se trata" solo grita H6i'ertad para VaillantI " los peri(dicos Anarquistas m#s opuestos <6e Pere Peinard & 6a 3volt= coinciden plenamente" hasta la prensa 'urguesa o mar/ista comparte el entusiasmo" el pue'lo acepta a Vaillant sin el recelo con el que termin( aceptando a 3avachol" aqu5 no ha& aspectos ttricos o maca'ros" Vaillant es uno de los nuestros$ @o es por tanto" idolatrado o venerado" ni se hacen canciones o %uegos de pala'ras en su honor" no se le mira con distancia o temor" en Vaillant solo ha& miseria" & eso nos une

a todos$ Vola" 3odin" Verlaine & 6aurent Aailhade se sentir5an emocionados por el acto" el 2ltimo lo llevar5a hasta un desvirtuado e/tremo cuando dir5a: Qu importan las v5ctimas si el gesto es Bello? $ *in em'argo todo esto no 'eneficiar5a en nada a Vaillant" & muchos se aprovecharon de la co&untura$ >e aqu5 un m#rtir Anarquista" que al contrario que 3avachol" a nadie crea repulsa ni antipat5a" nadie podr# ponerle una pega ni a sus ideas ni a su pra/is" los oportunistas se di%eron usmoslo como gustemos & as5 fue$ Primero la derecha reaccionar5a & antisemita encontr( en el caso Vaillant su oportunidad" por aquel entonces se ha'5a producido el Esc#ndalo de Panam# en el que las autoridades se ha'5an visto implicadas en una malversaci(n de fondos " los peri(dicos ultraderechistas no perdieron la oportunidad para encontrar nom'res %ud5os entre los malversadores & relacionarlo todo con una demencial conspiraci(n %ud5a para usurpar 4rancia <de esta demencial escalada racista provendr5a el conocido caso Jre&fus=$ 6a idea de la ultra derecha era relacionar la violencia social con la mala gesti(n gu'ernamental en el asunto de Panam#" de'ido seg2n sus disparatados argumentos" a que en su seno ha'5a presencia %ud5a" el clerical & antisemita Jrumont llegar5a a decir: El 'arro" la sangre & el oro" de Panam# al Anarquismo$ 6os hom'res sangrientos han nacido del 'arro de Panam# $ Adem#s en art5culos posteriores canoni)ar5a al po're Vaillant$ A su ve) la intelectualidad 'urguesa encontr( en Vaillant una representaci(n de sus ideales estticos" la sangre siempre es 'ella cuando no la derrama uno" igual que Aurgeniev usar5a a BaEunin para su 3ud5n" o Blasco .'a:e) a *alvochea" Vola us( a Vaillant <transform#ndolo en un ser violento= para el *alvat de su novela Par5s$ 9omo hemos dicho" esto no 'enefici( a Vaillant" el +1 de Enero de +,0B compareci( ante un tri'unal que le acusa'a de .ntento de Asesinato " nada m#s ale%ado a la verdad que seme%ante acusaci(n" poco le hu'iera importando a Vaillant cualquier acusaci(n" todas menos esa$ Para un hom're de tan profundas convicciones como las que ten5a Vaillant ser acusado de Asesino en potencia era una grave afrenta$ Aom#ndoselo como un insulto" protest( ante el tri'unal" l no pod5a soportar seme%ante descalificaci(n" no le importa'a que lo mataran" por el contrario" era lo que 'usca'a" pero no por asesino$ As5 que con vehemencia & seguridad di%o ante la Audiencia del *ena: @o me propuse causar la muerte de nadie" lo repito$ >u'iera podido llevar dos 'om'as en ve) de una" no lo hice$ >u'iera podido llenarlas con una carga m#s fuerte de p(lvora verde" no lo hice$ >u'iera podido emplear un e/plosivo m#s terri'le" como la nitroglicerina" pero no lo hice" pod5a ha'er llenado el recipiente de 'alas$ Pero solo utilic clavos$$$ 9reis que hago estas declaraciones para salvarme de la guillotina? HQs equivoc#isI Je ha'er pensado que vosotros pudierais a'rigar esta idea" hu'iera preferido no responderos & cru)arme de 'ra)os$ Pero" Hmaldita seaI H@o puedo declarar" sin em'argo" que me propuse matarI$ El tiempo que pas( en la c#rcel esperando el d5a del %uicio" tam'in est# repleto de frases reivindicativas & emotivas" como por e%emplo" esta que hemos conseguido traducir" data aparentemente de cuando al poco de ser encerrado le preguntaron Porqu lo hiciste?" & l respondi(: 6a sociedad me ha for)ado a hacerlo$ Po viv5a en una situaci(n misera'le$

Aen5a ham're$ Pero &o no me arrepiento de nada: me 'urlo$ Pero esto da igual" &o esto& contento & me har# 'ien la guillotina$ Po volver5a a hacer lo que hice hace ocho d5as$ *in em'argo a pesar del convencimiento de Vaillant" parec5a imposi'le que fuera condenado a muerte" nunca un individuo que no hu'iera matado a nadie ha'5a sido condenado a muerte en todo el siglo 8.8 <que se supiera=" sin em'argo lo imposi'le" para asom'ro del pue'lo que sereno & tranquilo espera'a una pena leve" se convirti( en realidad$ !na ve) va a concluir el %uicio solo queda leer la sentencia" la e/pectaci(n es m#/ima" Vaillant incre5'lemente tranquilo & sosegado$$$ es entonces cuando los cinco %ueces contraviniendo cualquier protocolo" hasta para casos e/cepcionales" dictaminan con vo) severa la terri'le: Pena de 7uerte $ El pue'lo es un clamor" Vaillant por el contrario sigue igual de impertur'a'le$ El ha reci'ido el horri'le honor de ser el primer e%ecutado del siglo 8.8 sin ha'er cometido ning2n delito de sangre $ *orprendentemente se ordena & se pretende que el %uicio" el veredicto & la sentencia se cumplan en un mismo d5a$ Q'viamente no se quer5a dar tiempo a que e/istiera una reacci(n popular" se pretend5a coger desprevenidos a todos los partidarios de Vaillant evitando as5 cualquier tipo de intervenci(n$$$ *in em'argo & a pesar de que casi no ha& tiempo para manio'rar" ?1 diputados" entre ellos muchos de los que fueron heridos por la 'om'a de Vaillant" escri'ieron al presidente *adi 9arnot para que comutara la pena$ 9ientos de peticiones de gracia llega'an de todas partes" el pue'lo se manifesta'a & organi)a'a tumultos" todo el mundo grita'a H@o 7atis a VaillantI $ *in em'argo" nada consigui( a'landar el cora)(n de *adi 9arnot" deso&( toda las peticiones de clemencia" ning2n Estado pod5a permitirse ser amena)ado" & menos por un Anarquista tan querido como Vaillant$ Cules Breton un diputado socialista lleg( a decir: *i 9arnot se pronuncia fr5amente so're la muerte de Vaillant" ni un solo hom're en 4rancia se afligir# por l si un d5a cae v5ctima de una 'om'a " estas pala'ras ser5an profticas$ Al no querer firmar el indulto de Vaillant" 9arnot firma'a a su ve) su propia sentencia de muerte$ Jurante los meses que preceden a su e%ecuci(n Vaillant re)uma serenidad" pide a los compa:eros & al pue'lo en general que no pidan m#s el indulto" l no quiere clemencia$ Vaillant desea morir" pide una & otra ve) comparecer ante la guillotina" viendo la reacci(n popular &a puede descansar tranquilo" esto demuestra que su gesto ten5a sentido" que su vida tuvo sentido & que su muerte tendr# que tenerla$ El K de 4e'rero de +,0B Vaillant" que conta'a SS a:os de edad" su'i( al pat5'ulo <en alguna pu'licaci(n le5 e/tra:ado que fue fusilado" pero eso me parece realmente imposi'le &a que el fusilamiento esta'a reservado para los militares" mientras que a los presos comunes se les aplica'a la guillotina=" tan tranquilo" apaci'le & sereno como lo ha'5a estado durante estas 2ltimas semanas" con su gesto firme" casi parec5a es'o)ar una sonrisa" la guillotina lo espera'a$ *u'i( la escalerilla" lleg( ante ella" mir( a su alrededor & rompiendo el silencio sepulcral" di%o la misma frase que cuando arro%( la 'om'a" esa frase &a convertida en em'lema" tantas veces repetida" antes & despus de l: H7!E3A 6A *Q9.EJAJ B!3N!E*AI HV.VA 6A A@A3Q!UAI$ 6a discreta tum'a de Vaillant fue visitada por cientos de personas" las multitudes llora'an

por un hom're que ni siquiera ha'5an conocido" pero que sent5an como su&o" compa:ero de sufrimientos" compart5an su dolor por el ham're & la miseria" compartieron su alegr5a por la 'om'a arro%ada a los opresores" & aunque siguieron compartiendo la felicidad de ese gesto memora'le " no pod5an compartir su %2'ilo el d5a que la guillotina seg( su vida" aunque en honor de la verdad puede que lo matara" pero desde luego no lo silenci($ 7uchos pretendieron que Vaillant el hom're" se convirtiera en una 6e&enda " pero ocurriera lo que ocurriera no siempre fue para me%or$ 6os intelectuales 'urgueses volvieron a intentar hacer fortuna con el cad#ver de Vaillant" todos fueran de derecha o i)quierda quer5an re'uscar en los 'olsillos del muerto" cada uno reclama'a para s5 una porci(n del cad#ver$ 9omo se:ala mu& 'ien 4a''ri" persona%es como el &a citado Jrumont o el poeta nacionalista 4rancisco 9oppe har5an verdaderas eleg5as so're Vaillant" los intentos de 'eatificaci(n fueron tales como los que demuestra el propio 9oppe: Jespus de ha'er le5do los particulares de la decapitaci(n de Vaillant" he quedado pensativo$$$ A pesar m5o" ha surgido ante mi esp5ritu" 'ruscamente" otro espect#culo$ >e visto un grupo de hom'res & de mu%eres apretu%#ndose unos contra otros" en medio del cerco" 'a%o las miradas de las multitudes" mientras de todas las gradas del inmenso anfiteatro surg5a rugiente este grito formida'le: Had leonesI & cerca del grupo los 'eluarios a'r5an la %aula de las fieras$ HQh" perdonadme" su'limes cristianos de la era de las persecucionesR vosotros que moristeis por afirmar vuestra fe de dul)ura" de sacrificio & de 'ondadR perdonadme que os recuerde ante estos otros hom'res ttricos de nuestro tiempoI HPero en los o%os del Anarquista camino de la guillotina 'rilla Hoh dolorI la misma llama de intrpida locura que ilumin( vuestros o%osI En cuantos a los escritores de i)quierda la ma&or5a de ellos aca'ar5an por usarlo tanto como los reaccionarios" cuando no se da'a el caso de que se pasaran directamente a sus filas" como el propio Aailhade" que despus de simpati)ar con el Anarquismo" se pasar5a al 'ando proDmilitarista $ El caso m#s sangrante" en cuanto a la utili)aci(n de la i)quierda" es el del socialista 6om'roso" este paranoico doctor intentar5a 'uscar el patr(n para definir al asesino nato " adem#s de unos a'surdos & a'errantes argumentos fisonomistas" frenol(gicos & 'iol(gicos" el esperpento llegar# a su m#/ima e/presi(n cuando determina que enfermedades como la epilepsia" el usar tatua%es o el portar el cromosoma 8PP <el que a2n ho& se llama cromosoma de 6om'roso o incluso cromosoma criminal = eran signos evidentes de que uno era un asesino despiadado$ En el li'elo 6os Anarquistas " 6om'roso utili)a a varios Anarquistas para sus est2pidas hip(tesis" sin em'argo se nota que el caso de Vaillant le desconcierta" tanto l como a la ma&or5a de la sociedad 'urguesa$ Vaillant no se presta a ser un estereotipo de Anarquista que pueda ser odiado" pocos se atreven a criticarlo" l da un e%emplo de Anarquista que no puede ser caricaturi)ado o distorsionado de ninguna manera" su acto ofrece una pauta dif5cilmente condena'le" su convicci(n & actitud moral es intacha'le$ Por ello qui)#s" 6om'roso se afanar5a tanto en intentar ridiculi)arlo" repetimos aqu5 como muestra de sus dele)na'les desprop(sitos el siguiente fragmento dedicado a Vaillant: Vamos a estudiar ahora" entre los histricos" el caso m#s recientemente sucedido: el de Vaillant$ Al contrario de Pini & 3avachol" Vaillant no ten5a ning2n rasgo de criminal en la

fisonom5a" como no lo ten5a >enr&" salvo" sin em'argo" las ore%as e/ageradamente grandes & en forma de asaR pero Vaillant era histrico" & esto est# pro'ado por su gran sensi'ilidad hipn(tica" tan e/traordinaria" que le hace caer en una profunda catalepsia apenas alguien le mira con fi%e)a$ El odio natural de los partidos" & la tendencia de los procuradores a recargar las tintas" le han pintado como un vulgar malhechorR mas para m5 es un hom're desequili'rado" con algunos lev5simos indicios de criminalidad en la infancia & en la %uventud" pero que es m#s 'ien un apasionado fan#tico que un nato delincuente$ En cuanto a herencia" no cono)co m#s que su origen inmediato: es hi%o de un amor culpa'le & de padres degenerados & viciosos$ Qtra causa modificativa de su car#cter es el infortunio" que le ha perseguido" & lo infeli) de su vida$ Educado en la estreche) & hasta en la miseria" tuvo m#s tarde que sacar del oficio de )apatero lo preciso para vivir" & se hi)o desde entonces un rvolt$ Jespus a'andon( el taller de )apater5a" & fue sucesivamente peletero" courtier d Opicerie" & maestro de francs$ *iempre estuvo po're" & fue impulsado a o'rar por la miseria" o a lo menos por la desproporci(n entre su situaci(n & la que am'iciona'aR entre su estado & la muerte" prefer5a sta$ 6a gran movilidad & la inesta'ilidad propias de los histricos se demuestran en Vaillant" lo mismo por los frecuentes cam'ios de oficio" que por la variaci(n operada en sus convicciones$ Estuvo educado por sacerdotes" & de fan#tico religioso torn(se fan#tico socialista$ 7#s tarde" cuando no pudo formar entre los socialistas" convirti(se al anarquismo$ 7as lo que en l domina" so're todo" es su vanidad$ El graf(logo que mire su firma se convence al punto de que la vanidad" el orgullo & a2n la indoma'le energ5a" son las notas dominantes de su car#cterR su gran A & su escritura ascendente son elocuentes prue'as de ello$ *in esperan)a de reformar el mundo con un li'ro" cree poderlo cam'iar con una 'om'a arro%ada en el Parlamento" & antes del golpe corre a retratarse" & distri'u&e los retratos all5 donde puede" & apenas lo arrestan" est# anhelando que los peri(dicos reprodu)can su fisonom5a$ *iempre fue e/agerada & apasionadamente altruista$$$ *olo podemos a:adir que su argumentaci(n es decididamente a'errante$ Por su parte la sociedad 'urguesa viv5a atemori)ada de forma a2n m#s paranoica que en los d5as de 3avachol" la ancdota so're la espantada en el teatro" ahora se reproduc5a en la calle con el m5nimo ruido$ A pesar de que Vaillant ha'5a cam'iado la perspectiva que se ten5a del propagandista por los hechos " la e%ecuci(n del propio Vaillant" despert( una tormenta de sangre que ni la muerte de 3avachol ha'5a desatado$ 6a e%ecuci(n de 3avachol atra%o a los imitadores" pero la personalidad 'ondadosa de Vaillant & su capacidad para inmolarse sin ha'er derramado sangre a%ena" provoc( unas ansias de vengan)a entre muchos Anarquistas solo compara'le al deseo de sacrificarse$ !na serie de e/plosiones consecutivas se desarrollaron durante casi todo lo que queda'a de a:o 0B$ El Anarquista 'elga" PauWel muri( al estallarle una 'om'a que porta'a en el 'olsillo" despus de descu'rirse que ha'5a cometido dos atentados m#s$ A su ve) un atentado en el elegante & elitista restaurante 4o&ot " hi)o que el literato Aailhade <el mismo que con toda frialdad di%o que las v5ctimas no importa'an si el gesto era 'ello = perd5a un o%o con la e/plosi(n de una 'om'a <qui)#s por eso se convirti( en militarista=$

Pero los dos casos m#s relevantes son los de Emile >enr& & *anto 9aserio" am'os actuaron para vengar el asesinato de Vaillant$ Aunque >enr& &a ha'5a sido sospechoso de colocar una 'om'a que ha'5a sido la causante de la muerte de K polic5as en +,0;" sin em'argo nada pudo demostrarse$ 6o que si es cierto" seg2n su propia declaraci(n" es que la noticia de la e%ecuci(n de Vaillant fue lo que lo empu%( a actuar$ 9ontrariamente a otros casos de propagandistas por el hecho >enr& no proven5a de una familia de clase 'a%a " aunque si pose5an antecedentes insurreccionales " su padre ha'5a sido un general" 4ortune >enr&" condenado a muerte por participar en la 9omuna <aunque aparentemente conseguir5a huir= & su hermano" tam'in llamado 4ortune" era un propagandista li'ertario$ >enr& ser5a de todos los propagandistas por los hechos uno de los m#s familiari)ados con las ideas Anarquistas <%unto a Vaillant & BerEman=" aunque seg2n sus propias pala'ras" tan solo era Anarquista desde +,0+$ A pesar de ser un profundo conocedor del pensamiento Xcrata" ser5a recha)ado por los Anarquistas de igual manera que lo ha'5a sido 3avachol" por la naturale)a de sus actos$ El +; de 4e'rero de +,0B <tan solo siete d5as despus del asesinato de Vaillant= >enr& pone una 'om'a en el 9af Aerminus ocasionando un muerto$ >enr& repetir5a el mismo proceso de martirolog5a que se produ%o con 3avachol" primero temidos" despus despreciados" a continuaci(n perdonados" & por 2ltimo admirados" si eran comparados con Ces2s de'5a ser m#s 'ien por el desarrollo de los acontecimientos$ *us actos se gana'an a repulsa popular" pero su actitud ante los tri'unales & so're todo sus condenas a muerte" hac5a que conquistaran la compasi(n & respeto del pue'lo <inclu&endo en muchos casos al 7ovimiento Anarquista=$ 4ue e%ecutado el ;B de 7ar)o de +,0B" de%ando para la historia del Anarquismo argumentos como los transcritos a continuaci(n" que a pesar de su longitud" de'ido a su val5a reproducimos 5ntegramente: El %uicio os ha demostrado que &o me recono)co autor de estos hechos$ @o es mi defensa la que quiero hacerR no pretendo" de ning2n modo" esquivar las represalias de la sociedad" a quien &o he atacado" porque no recono)co m#s que un solo tri'unal" mi concienciaR el veredicto de cualquier otro me es indiferente$ Quiero tan s(lo e/plicar mis actos" & e/plicar tam'in c(mo fui arrastrado a cometerlos$ *o& anarquista desde hace poco tiempo" pues s(lo desde +,0+ me he lan)ado al movimiento revolucionario$ Viv5 primero en un am'iente impregnado por completo de la moral actual$ Po esta'a acostum'rado a respetar & aun a amar a la patria" la familia" la autoridad & la propiedad$ Pero los que educan a la generaci(n actual se olvidan frecuentemente de una cosa" & es que la vida" con sus luchas & sus dolores" con sus in%usticias & sus iniquidades" se encarga de a'rir los o%os de los ignorantes a la realidad$ Esto es lo que me ha ocurrido & les ha ocurrido a todos$ *e me ha'5a dicho que la vida esta'a f#cil & generosamente a'ierta a la inteligencia & a la energ5aR mas la e/periencia me demostr( que s(lo los c5nicos" los viles & los rastreros logran un 'uen puesto en el 'anquete$ *e me ha'5a dicho que las instituciones sociales esta'an 'asadas so're la %usticia & la igualdad" & &o no he visto en torno de m5 mas que mentiras & 'ri'onadas$ 9ada d5a que pasa'a me mata'a una ilusi(n$ Por donde quiera que i'a" me salta'an a la vista testimonios de los mismos dolores sufridos por los unos" de los mismos deleites go)ados por los otros$ @o tard en comprender que las grandes pala'ras que me ha'5an ense:ado a venerar: honor" devoci(n" de'er" eran m#scaras que encu'r5an las m#s vergon)osas torpe)as & liviandades$ El industrial que edifica una fortuna colosal con el tra'a%o de sus o'reros" que de todo carecen" era una persona honrada $ El diputado"

el ministro" cu&as manos est#n siempre a'iertas para reci'ir el precio del so'orno" eran los encargados de velar por el 'ien p2'lico$ El oficial que ha'5a pro'ado el nuevo modelo de fusil" so're dos ni:os de siete a:os" ha'5a cumplido su de'er " & el mismo Presidente del 9onse%o de 7inistros le felicita'a en pleno Parlamento$ Aodo esto" que &o ve5a" su'lev( mi esp5ritu" & lo indu%o a criticar la actual organi)aci(n social$ Esta cr5tica se ha hecho &a muchas veces para que &o la repita$ 7as 'astar# decir que me convert5 en furioso enemigo de una sociedad que me parec5a criminal$ Por un instante me inclin hacia el socialismoR pero 'ien pronto me ale% de l$ Aen5a &o demasiado amor por la li'ertad" demasiado respeto a la iniciativa individual" demasiada repugnancia a las corporaciones" para tomar un n2mero en el e%rcito matriculado del 9uarto estado$ >e llevado en la lucha un odio profundo" vivificado todos los d5as por el repugnante espect#culo de esta sociedad" donde todo es 'a%o" todo es asqueroso" todo es infameR donde todo se enfanga en las prisiones humanas" las tendencias generosas del cora)(n & el li're vuelo del pensamiento$ Por todo esto" he querido castigar fuerte & %ustamente cuanto he podido$ Je todas partes se espia'a" se persegu5a" se arresta'a a capricho de la polic5a$ 7ultitud de individuos eran arre'atados a sus familias & arro%ados en las prisiones$ Qu suced5a a la mu%er & a los hi%os del compa:ero arrestado? El anarquista no era un hom're" era una 'estia fero)" a la que se da'a ca)a en todas partes" & para la que" la casta 'urguesa" vil esclava de la fuer)a" ped5a en todos los tonos el e/terminio$ Al mismo tiempo se secuestra'an los op2sculos & peri(dicos de nuestro partido" & el derecho de reuni(n esta'a violado$ Pues 'ien: si vosotros hacis responsa'le a todo un partido de los actos de un hom're" & hacis cuanto podis por 'loquearle" es l(gico que nosotros descarguemos nuestro odio so're la masa entera$ Je'er5amos atacar s(lo a los diputados que hacen las le&es contra nosotros" a los magistrados que las aplican & a los poli)ontes que nos arrestan? @o lo creo$ Aodos estos hom'res son instrumentosR no o'ran en nom're propioR son instituciones constituidas por la 'urgues5a para su defensa" &" por tanto" no son m#s culpa'les que los dem#s$ 6os 'uenos 'urgueses que" por no estar revestidos de ning2n cargo especial" pasan su vida disfrutando los dividendos producidos por el tra'a%o de sus o'reros" de'en sufrir tam'in su parte de represalias$ En esta guerra sin tregua que hemos declarado a la 'urgues5a" no queremos ninguna piedad$ @osotros damos la muerte & sa'emos sufrirla" & por eso espero vuestro veredicto con indiferencia$ * que mi ca'e)a no ser# la 2ltima que caiga" porque los muertos de ham're comien)an a interrumpir las calles que conducen a los Aerminus & a los restaurantes 4o&otR vosotros a:adiris m#s nom'res a la lista sangrienta de nuestros muertos$ Ahorcados en 9hicago" decapitados en Alemania" agarrotados en Cere)" fusilados en Barcelona" guillotinados en 7ont'risson & en Par5s" han muerto muchos de los nuestros" pero no ha'is podido aniquilar la anarqu5a$ *us ra5ces son mu& profundasR ha nacido en una sociedad putrefacta & que se desga%a & se derri'aR es una reacci(n violenta contra el orden esta'lecido" & representa las aspiraciones de igualdad & de li'ertad" con que venimos a 'atir en la 'recha al autoritarismo actual$ Es indoma'le" & concluir# por vencerle & matarle$ 9uando se le pregunt( por qu ha'5a puesto una 'om'a por donde circula'a gente inocente" >enr& contest( con una contundente frialdad: @ing2n 'urgus es inocente $ El caso de *anto 9aserio es harto distinto" a pesar de compartir motivaciones$ 9aserio proven5a de una humilde familia italiana" ha'5a emigrado a 4rancia para convertirse en aprendi) de panadero" & esta'a dotado de tanta docilidad" afa'ilidad & ternura que nadie

hu'iera podido creer que fuera capa) de matar a una mosca <quin ve sus fotos no puede evitar ver la imagen de un ni:o=$ *in em'argo el caso Vaillant le remov5a las entra:as" su o'sesi(n era que la condena no se hiciera efectiva" admira'a la 'ondad de Vaillant$$$ enfurecido con la negativa de 9arnot a darle el indulto" se vio arrastrado por la desesperaci(n & la impotencia" al no poder evitar la muerte de un hom're 'ueno $ 4rustrado & loco de dolor " cuando se enter( del asesinato de Vaillant" corri( a comprar un pu:al & a coger un tren para 6&on" porque all5 se producir5a la pr(/ima aparici(n p2'lica del presidente *adi 9arnot$ El ;B de Cunio de +,0B" 9aserio se confundi( entre la muchedum're" se acerc( poco a poco hasta el carrua%e de 9arnot" & una ve) pudo apro/imarse lo suficiente" se a'alan)( so're l & lo apu:al( hasta propiciarle la muerte$ En el %uicio 9aserio se mostr( profundamente calmado" con una sonrisa e/tremadamente c#ndida" solo pareci( emocionarse cuando nom'r( a su madre" a la que esta'a mu& unido$ El +K de Agosto de +,0B el ni:o 9aserio fue despertado para caminar hacia el pat5'ulo" despus de llorar durante un momento" sec( con su manga las l#grimas que ha'5a derramado & se encamin(" sin volver a dar muestras de ninguna emoci(n" impertur'a'le hacia la guillotina$ 6an)ar5a tan solo un d'il" casi t5mido: HXnimo" camaradas" & Viva la Anarqu5aI <seg2n algunas opiniones mu& controvertidas lo que dir5a en realidad es: @o quiero =$ *er5a e%ecutado con tan solo ;1 a:os de edad$ 9ontrariamente a lo que pod5a pensarse" el atentado que le costo la vida a *adi 9arnot no fue un acontecimiento social tan pavoroso que era de esperar$ El asesinato de 9arnot fue amortiguado por el odio que l mismo se gran%e( despus del asesinato de Vaillant$ En otras circunstancias el asesinato de un presidente de la 3ep2'lica 4rancesa ha'r5a conmocionado grave & profundamente a lo que se denomina opini(n pu'lica " sin em'argo en estas circunstancias la noticia no sorprend5a a casi nadie$ El fin de siglo traer5a tam'in m#s represi(n & m#s muertes$ *e producir5a a su ve) el llamado Cuicio de los Areinta $ Areinta de los ide(logos & activistas Anarquistas m#s conocidos" entre ellos FropotEin" Nrave" 3ecl2s" 4aure" etc$$$ ser5an sometidos a un %uicio en el que el go'ierno francs intentar5a mostrar la relaci(n entre los ide(logos Anarquistas & la serie de atentados que asola'an 4rancia$ Al final solo se pudo implicar a tres .legalistas & la supuesta complicidad entre el pensamiento Anarquista & la sangre derramada qued( en nada$ En +,0K es prohi'ida toda propaganda & prensa Anarquista" ser#n prohi'idos 6a 3volt " 6e Pere Peinard " 6a 3evue 6i'ertaire " etc$ Cean Nrave intentar# 'urlar la prohi'ici(n cam'iando de nom're a 6a 3volt & llam#ndola 6es Aemps @ouveau/ $ A su ve) esta prohi'ici(n propiciar5a que se diera lugar a la populari)aci(n del trmino 6i'ertario $ Al estar prohi'ido usar ni tan siquiera la pala'ra Anarquista en cualquier pu'licaci(n <a no ser que fuera con fines difamatorios" de lo contrario no se pod5a ni incluir=" se intentaron 'uscar trminos alternativos" & la soluci(n m#s lograda la conseguir5a *e'astian 4aure al usar un trmino inventado por el pionero del Anarco comunismo <muchos a:os antes de que lo populari)aran Jumarthera& & FropotEin=" Coseph J%acque" que usar5a dicha pala'ra para 'auti)ar a la revista que pu'licar5a en +,K,$ A su ve) 4aure tam'in lo utili)ar5a para darle el nom're a su revista 6e 6i'ertarie " aunque anteriormente &a ha'lar5a de la 4ilosof5a 6i'ertaria $ El trmino pas( a convertirse" tal & como ho& suele suceder" en un sin(nimo de Anarquismo" sin em'argo con el tiempo tam'in fue teniendo una funci(n eufem5stica

<muestra de ello es que a muchos pensadores & posturas cercanas al Anarquismo" pero que a2n no son tan concretos u osados para reci'ir ese nom're" suelen llamarse 6i'ertarios " por desgracia esto tam'in se usar5a por considerar mal sonante el apelativo Anarquista=$ El movimiento Anarquista cada ve) deso5a m#s las llamadas de Aolstoi desde las estepas" que fundamentado en su 'ello Anarco cristianismo" reclama'a Poner la otra me%illa " sin em'argo suele ser 'astante dif5cil poner la otra me%illa cuando la guillotina te ha cercenado la ca'e)a $ Por mucho que la 'uena voluntad de los Anarquistas les llevara a parar la guerra que ellos no ha'5an comen)ado" parec5a que siempre se les da motivos para volver a la amarga senda de la violencia$ En +0,- se producir5a el lan)amiento de una 'om'a en la calle 'arcelonesa de 9anvis @ous" durante una procesi(n$ El supuesto atentado " causar5a +; muertos$ Jecimos supuesto porque todos los indicios se:alan hacia un agente provocador $ El Estado organi)( la masacre de 9anvis @ous para as5 poder %ustificar una reacci(n que utili)ar5a unas medidas " desconocidas hasta para el sangriento siglo 8.8$ En primer lugar" imit( las le&es francesas so're la censura" pero fue a2n m#s le%os" esta'leci( como sin(nimos Anarquismo & terrorismo" todo acto Anarquista es un acto de terror $ *e detuvieron a m#s de +$111 personas" encerr#ndolas en el castillo de 7ont%uic & se dispuso que las atrocidades pasadas en Cere) con la supuesta 7ano @egra en +,,B fuera una nimiedad comparadas con las que aqu5 de'5an ocurrir$ Qficialmente se e%ecutaron a K personas" pero los muertos de ham're o a causa de las 'rutales torturas son muchos m#s$ 6os mtodos utili)ados en 7ont%uic forman parte de un glosario de la patolog5a psiqui#trica & forense tan gr#fica" que para todo autor con escr2pulos de'e de resultar dif5cil de a'ordar$ *a'iendo que no ha& sitio para la contemplaci(n mor'osa" relatar solo unos pocos casos con el fin de dar un ligero refle%o de a donde lleg( la 'rutalidad gu'ernamental en lo que Aarrida del 7#rmol llam(" 6a .nquisici(n Espa:ola $ A la cotidaniedad de los golpes" las humillaciones & el negar la comida & el agua <producindose muchos casos de muerte por inanici(n & deshidrataci(n=" se sumar5an el desprender las u:as arranc#ndolas con alicates " la inmersi(n en agua de los presos hasta causarles la muerte por ahogamiento" la utili)aci(n de hierros candentes so're las m#s dolorosas partes del cuerpo" arrancarles los dientes con tena)as & hasta la utili)aci(n de un artefacto" similar a un casco" que se encargar5a de desprender los la'ios de la 'oca$$$ @ada de esto se sa'r5a hasta que Aarrida del 7#rmol" preso de 7ont%uic" consigue e/iliarse en 4rancia & pu'lica all# donde le de%an" todo lo sucedido$ Es entonces cuando todos los o%os del mundo miran hacia Espa:a & hacia esta nueva especie de .nquisici(n $ 6a respuesta no se har5a esperar$$$ 7ichele Angiolillo 6om'ardi" un tranquilo tip(grafo de ideas Anarquistas que se gana la vida en 6ondres" reci'e un 'uen d5a uno de los peri(dicos que se han hecho eco de lo que esta ocurriendo en 7ont%uic" este hom're apaci'le em'arca con su pistola rum'o a 9atalu:a" pero all5 no encuentra lo que 'usca" as5 que reinicia su marcha" llega hasta un 'alneario de Nuip2)coa" all5" sentado en un 'anco" se encuentra con un hom're maduro$$$ es 9#novas del 9astillo el presidente del go'ierno espa:ol & principal promotor del proceso de 7ont%uic" se acerca decididamente" saca su arma & apunta a la sien mientras dice: Por mis hermanos de 7ont%uic & le descerra%a un tiro en la ca'e)a que aca'ar# con su vida$ El odio que se sent5a por 9#novas era tal" que &a el ;1 de Cunio de +,0S un Anarquista

ha'5a colocado una 'om'a en su casa" sin em'argo ve acercarse a una criada con dos ni:os e intenta apagarla" al ver que no puede" aprieta la 'om'a contra su pecho & corre todo lo le%os que puede" la 'om'a estallara en sus manos const#ndole la vida$ El Anarquista peruano 7anuel Non)#le) Prada" se hace eco de este odio impenitente & nos ha'la en los siguientes trminos del atentado de Angiolillo <en un poema dedicado a 9#novas=" en su o'ra Nrafitos : 9#novas de 9astillo !na ca'e)a parlante En estilo revesado" !n figur(n rellenado 9on aserr5n de pedante$ 7onstruo incu'ado en el cieno Je pungente sacrist5a" Pudo su sangre de arp5a Envenenar al veneno$ 9lavar un plomo en su frente 4ue grande" no'le & humano: 4ue suprimir un pantano" Jesinfectar el am'iente$ El resultado ser5a la condena a muerte de Angiolillo$ *e le aplicar5a el humanitario garrote vil$$$ *e dice que antes de ser asesinado grit(: HNerminalI & HViva la Anarqu5aI $ 6a oleada de terror continua'a" la sociedad esta'a a'solutamente polari)ada" lo que ahora los divid5a era la defensa o condena de la violencia Anarquista$ 6a ma&or5a de los ide(logos Anarquistas cada ve) repudia'an m#s este estado de cosas" hasta 7ost esta'a m#s que asqueado" solo los amorfistas parec5an estar contentos con esta poca de e/u'erancia" fortale)a & creatividad $ 6a disputa fue difumin#ndose cuando muchos hom'res que quer5an saldar cuestiones personales se declara'an Anarquistas despus de ha'er matado a su vecino por hacer trampas a los dados $ Pr#cticamente todos quisieron ver este oportunismo en 6uigi 6ucheni" el asesino de la Emperatri) .sa'el de Austria" la famosa *is5 $ *eg2n muchos 6ucheni no ser5a m#s que un megalomaniaco " un hom're que am'iciona'a la fama" un demente" un loco" un tarado$$$ para nadie ser5a un autntico Anarquista$ Bien es cierto que muchas de esas definiciones pueden ser ciertas" pero ha& otros componentes que anali)aremos a continuaci(n" aun as5 es evidente que 6ucheni es un caso claro de lo que e/plica 6uigi 4a''ri en su folleto .nfluencias 'urguesas so're el Anarquismo " es decir un hom're que ha'r5a o'tenido una idea err(nea de lo que realmente supon5a el Anarquismo" de'ido a la imagen distorsionada que la mor'osa propaganda 'urguesa da'a so're el mismo <seg2n el propio 4a''ri" tal & como &a hemos e/plicado" >enr& & 3avachol ser5a e%emplos del mismo caso" aunque el caso de >enr& present( para algunos m#s dudas" en el caso 3avachol no fue as5" de hecho la ma&or5a de sus detractores lo compararon con 6ucheni=$ Jesde luego es innega'le que 4a''ri est# en lo cierto cuando plantea la repercusi(n que eso tendr5a en el movimiento Anarquista posterior" la gente &a no cre5a que el Anarquismo representara un nuevo orden

armonioso" ahora el Anarquismo solo significa'a 'om'as" & esa es desgraciadamente una consecuencia que a2n ho& sufrimos$ Qtra situaci(n es que hom'res como 6ucheni descu'r5an lo que era el Anarquismo por la prensa 'urguesa m#s que por los propios propagandistas Anarquistas" otra consecuencia que desgraciadamente ho& vivimos" llegamos a conce'ir el Anarquismo mediante el filtro & la distorsi(n que los medios 'urgueses nos ofrecen" sintindonos ligados a tal o cual tradici(n cultural " m#s que al autodescu'rimiento & posterior comparaci(n de los resultados$ 6os otros elementos que ha& que anali)ar de 6ucheni son su entorno social & desequili'rios personales$ 6ucheni tam'in proviene de la po're)a e/trema " su madre lo a'andonar5a en un orfanato nada m#s nacer$ Ara'a%ar# desde los 0 a:os$ Aunque tam'in lee prensa Anarquista" se familiari)a m#s con la ideolog5a mediante la prensa 'urguesa & socialista de estado " adem#s de por las canciones populares$ Ara'a%ando como al'a:il se cae de un andamio" caus#ndose heridas de consideraci(n$ *eg2n parece se propone matar a >um'erto ." o si no a alguien famoso" cuando se entera de que *is5 via%ar# a Nine'ra prepara su regicidio $ @i siquiera tiene dinero para comprar un cuchillo" as5 que afila una lima a la que une un tro)o de madera como empu:adura$ El +1 de *eptiem're de +,0, espera a la Emperatri) & una ve) ve acercarse a dos mu%eres lu%osamente engalanadas se dirige a la de ma&or ostentosidad" levanta el paraguas que la oculta para asegurarse de ha'er acertado & despus le incrusta la lima en el pecho$ *e conservan fotos de 6ucheni en las que siempre" aun estado detenido por la polic5a" se le ve sonriente" quin viera su cara no supondr5a que es la de alguien que aca'a de asesinar a una persona$ *eg2n parece una ve) se le interroga da varias muestras de demencia" gusta decir de s5 mismo: 6uigi 6ucheni" Anarquista & uno de los m#s peligrosos $ *eg2n l su acto Era parte de la guerra contra los ricos & grandes$$$ $ *in em'argo despus de un interrogatorio surrealista parece ser que solo una ve) se le vio preocupado" cuando se le pregunt( la causa por la que levant( el paraguas de la Emperatri) di%o: Je'5a asegurarme que era ella" no hu'iera podido soportar matar a una criada inocente$$$ $ 4uera como fuera" el caso es que nunca se le otorg( a 6ucheni la condici(n de Anarquista " si se hacen compilaciones so're los propagandistas por los hechos en pocas pu'licaciones Anarquistas aparecer#" tan solo en los folletines 'urgueses" sin em'argo lo que es innega'le es que aunque tan solo sea por las circunstancias co&unturales" por su condici(n de o'rero & vaga'undo " su vida rota & repleta de miseria pertenece como dir5a Proudhon A la clase m#s po're & numerosa $ Es sin lugar a dudas el .legalista m#s odiado por los propios Anarquistas" & creo que en eso influ&( mucho la persona a la que asesin($ 6ucheni ser5a condenado a cadena perpetua" &a que no e/ist5a la pena de muerte en *ui)a <aunque muchos pidieron que se esta'leciera para este caso concreto=" siendo consciente de que su destino era estar recluido de por vida" no cesa'a de insu'ordinarse & amotinarse <cre&endo muchos que de'5a ser recluido en un manicomio=" al final una pelea con un guardia le ofreci( la oportunidad deseada" fue incomunicado & se ahorc( con su propio cintur(n <seg2n la versi(n m#s e/tendida=$ *in em'argo el sue:o de 6ucheni de matar a >um'erto . no se ver5a incumplido" despus de que Acciriato lo intentara en +,0?" el principio de siglo no i'a a ser menos sangriento que su final & en +011 Naetano Bresci aca'ar5a con la vida del monarca$

Bresci era un humilde te%edor de treinta a:os" que ha'5a emigrado a los Estados !nidos" en 'usca de fortuna" residir5a en Paterson" @eW Prse& <importante cuna del Anarquismo italoD americano=" donde conseguir5a el sustento de su familia$ *in em'argo ansioso de sumarse a la propaganda & pose5do por esa fie're de violencia se em'arcar# hacia .talia donde descerra%ar# cuatro tiros a >um'erto ." mientras esta'a en su carrua%e" era el ;0 de Culio & se aca'a'a de cometer el primer regicidio del siglo 88$ A2n humea'a su arma cuando &a se ha'la'a de conspiraci(n Anarquista <la polic5a dir5a tener prue'as de que en Paterson se ha'5a echado a suertes quien ser5a el asesino" & la fortuna ha'5a sonre5do a Bresci=" los Anarquistas italoDamericanos lo negaron" incluso se intentar5a implicar al po're 7alatesta$ 9omo tam'in en .talia esta'a a'olida la pena de muerte" Bresci ser5a condenado a cadena perpetua$ Jespus de pasarse ? a:os incomunicado <& aparentemente castigado con tra'a%os for)ados=" el primer d5a despus de salir de la incomunicaci(n$$$ se ahorc( en su celda <seg2n otra versi(n se suicidar5a tan solo +1 meses despus de ser encarcelado=$ A su ve)" el - de *eptiem're de +01+" el presidente de los Estados !nidos Gilliam 7cFinle& ser5a asesinado por los disparos del Anarquista h2ngaro 6eon 9)olgoc)a <aunque tam'in se dice que era polaco & que la forma m#s correcta de escri'ir su nom're es 9)olgos)=$ *eg2n los distintos datos 7cFinle& agoni)ar5a <apro/imadamente= durante una semana antes de morir$ A partir de entonces se esta'lecer5a una le& por la cual @ing2n Anarquista podr# entrar en los Estados !nidos de @orteamrica <esa le& sigue vigente en la actualidad=$ 9on este asesinato ponemos punto & final al estudio de esta poca sangrienta" apasionada & dolorosa" de%#ndolo todo a las luces & las som'ras que producir5an los al'ores de un nuevo siglo$ 6legamos &a al momento de sacar las conclusiones que ha&a podido inspirarnos este tra'a%o$ En cuanto al aspecto hist(rico" el Anarquismo sigui( su curso$ Janiel Nurin dir5a: 6a com'inaci(n de las 'om'as & de las utop5as EropotEinianas proporcion( a los socialdem(cratas armas que supieron usar mu& 'ien contra los Anarquistas " aunque es verdad que los socialdem(cratas & mar/istas aprovecharon cualquier situaci(n para difamar al Anarquismo <*olo tendr5an valor para hacerlo cuando se encontra'an respaldados en las cr5ticas de la opini(n p2'lica " &a que mientras estas fueran adversas a sus intereses" permanecer5an sumidos en el m#s a'soluto silencio=" la primera afirmaci(n de Nurin me parece especialmente desafortunada" por lo menos por lo que se refiere a las tesis comunistas de FropotEin$ Aunque o'viamente esta oleada de atentados no le causar5a" posteriormente" ning2n 'eneficio al 7ovimiento Anarquista" el vigor & la vitalidad que insuflar5an al Anarquismo las teor5as comunistas de FropotEin" son innega'les$ Jesarroll( un comunismo sorprendentemente li're & espont#neo" & aunque pare)ca sorprendente" precisamente por eso ser5a criticado$ Pero por mu& criticada que fuera su concepci(n id5lica del comunismo" que hac5a que muchos como 7ella cre&eran que pod5a conducir a lo que l denomina'a un comunismo e/travagante <es decir la denominada ut(pica concepci(n de la supera'undancia & la toma del mont(n =" & por mucho que se insistiera en que esas concepciones les da'an alas

a los amorfistas <cuando la intenci(n de los comunistas de vertiente EropotEiana era precisamente la contraria=" ni siquiera el propio 7alatesta que tan cr5tico fue con ella" negar5a la gran energ5a revigori)ante que proporcion( al Anarquismo el comunismo de FropotEin <qui)#s porque por mu& malo que le pareciera el comunismo e/travagante " peor aun le parec5a el amorfismo =$ Podr5amos decir que por su parte 7alatesta ten5a una visi(n menos optimista" muchos dir5an m#s realista" de la futura sociedad Anarco comunista" reali)( por ello un comunismo m#s pr#ctico" aunque tam'in para algunos" m#s pesimista" &o sin em'argo solo veo en esto la influencia de la visi(n colectivista heredada de BaEunin$ Es decir" la teor5a de 7alatesta 'usca conseguir una sociedad Anarco comunista" pero temiendo a la dificultad que ello pueda conllevar" no canali)a sus esperan)as en la idea de que el sistema pos revolucionario sea perfecto nada m#s implantarlo$ @egando cualquier tesis aprior5stica" cree que ha'r# muchos e/perimentos anteriores a la consecuci(n del o'%etivo 9omunista 6i'ertario " llega a pensar que una sociedad Anarco comunista de'er5a estar en muchos casos precedida de una sociedad Anarco colectivista" e incluso que entre am'as se podr5a producir una coe/istencia$ As5" que seg2n el punto de vista de 7alatesta" es a'surdo discutir so're el futuro cuando nadie sa'e lo que deparar# el porvenir" su aportaci(n es en definitiva una tesis Anarco comunista con estructuras ideol(gicas & pr#cticas del Anarco colectivismo$ *in em'argo las tesis de 7alatesta no tuvieron /ito en aquel entonces <actualmente s5" incluso ese Anarco sindicalismo que tanto critic(" recoge su aspiraci(n al 9omunismo 6i'ertario con planteamientos estructuralistas del Anarco colectivismo=" & el movimiento Anarquista gravita'a entre el Anarco individualismo de los amorfistas & el Anarco comunismo de FropotEin$ *er5a entonces cuando se producir5a la irrupci(n del Anarco sindicalismo" que pondr5a punto & final a esta pugna" convirtindose en la tesis ma&oritaria$ .gual que a la muerte de BaEunin las tesis del comunismo Anarquista lan)adas por Jumarthera& & aceptadas por FropotEin" se impondr5an a las tesis Anarco colectivistas <hasta que el Anarquismo sin ad%etivos de Aarrida del 7#rmol" & despus de !rales & tantos otros" pondr5a fin a las disputas=" el Anarco sindicalismo aca'ar5a imponindose a sus rivales ideol(gicos $ Es evidente que en ello influ&( su dimensi(n eminentemente pr#ctica" haciendo que sirviera de poco la oposici(n de muchos de los m#s famosos pensadores Anarquistas" que a pesar de los esfuer)os" al final aca'ar5an acept#ndolo casi en su ma&or5a$ 6a corriente Anarco sindicalista" aunque inspirada profundamente en la tradici(n de Proudhon & BaEunin" tendr5a a sus principales representantes en Pelloutier" que representar5a al ala m#s Anarquista que sindicalista & en Pouget" que sin de%ar de ser Anarquista" representar5a a su ve) la tan controvertida postura del sindicalismo puro <es curioso el caso de Pouget" porque a pesar de que como &a hemos dicho" ha'5a editado el peri(dico m#s cercano a las posturas amorfistas & atomistas" 6e Pere Peinard " & aunque segu5a siendo profundamente Anarquista" se convirti( en el palad5n de las posturas m#s intransigentemente sindicalistas" en mi opini(n esto puede de'erse a que el esp5ritu enrgico & com'ativo de Pouget cre&( encontrar en el Anarco sindicalismo un arma con el que se pod5an hacer ma&ores demostraciones de fuer)a que con las dem#s posturas Xcratas=$

Esta l5nea fue continuada por Pataud" 9ornelissen" Jelesalle & tantos otros" logrando un gran arraigo en 4rancia & en Espa:a" materiali)#ndose con la creaci(n respectiva de la 9NA en +,0K & la 9@A en +0+1$ *in em'argo" no desaparecieron sus detractores" como @ieWenhuis o Nrave" & tam'in fueron mu& cr5ticos 7alatesta" FropotEin & Noldman" cristali)#ndose estas posturas especialmente en .talia" & en diversas partes de los Estados !nidos$ @o o'stante" a pesar del panorama que nos descri'e esta peque:a rese:a so're las teor5as que sucedieron a 6a Propaganda por los >echos " creo que m#s acertada que las pala'ras de Nurin antes se:aladas" es una frase de 7a/ @ettlau" que nos da un refle%o de la poca pasada & de la futura: $$$se vio a los fascinados por el sindicalismo o 'ien a'sor'idos por l <& no al revs= sentirse mu& desilusionados cuando el sindicalismo autosuficiente no quer5a sa'er de ellos$ *e vio tam'in la decadencia de la amorfia & del atomismo" pero lo que no se vio fue que se ha'5a comen)ado a prestar m#s atenci(n a los pro'lemas & a las dificultades de una reconstrucci(n$ All5 se cre5a poder apo&arse en los tra'a%os de FropotEin" & la rutina que se esta'leci( fue pro'a'lemente m#s fatal todav5a que las e/travagancias anteriores que" en parte al menos" fueron e/u'erancia & testimonia'an fuer)aR la rutina es siempre de'ilidad $ Es decir peor que el amorfismo de los individualistas" peor que la e/travagancia que representa la 9onquista del Pan de +,,, escrita por FropotEin" fue el intento de desnaturali)ar su tra'a%o" peor que ninguna otra cosa fue el sindicalismo que a'sor'5a & neutrali)a'a al Anarquismo" sin que el Anarquismo pudiera a'sor'er al sindicalismo para convertirlo en su herramienta <esa de'er5a ser la esencia & finalidad del Anarco sindicalismo=$ Jespus de lo dicho volvamos a las refle/iones que han inspirado este tra'a%o" porque si 'ien es verdad que el tema de Vaillant representa una 'uena e/cusa para reali)ar un repaso hist(rico al movimiento Anarquista" no hemos de olvidar que la 'ase de este tra'a%o es la figura de Vaillant$ *i despus de todo lo e/puesto no queda claro qu puede tener de relevante el persona%e de Vaillant" har a continuaci(n unas peque:as refle/iones para intentar demostrarlo" aunque antes me gustar5a de%ar claro algunos puntos de vista" que por mu& o'vios que pudieran parecer nunca est#n de m#s resaltarlos$ En primer lugar nunca ha sido mi intenci(n" al presentar el siguiente estudio" hacer una apolog5a de la violencia" independientemente de las dudas que puedan inspirar mis convicciones & de la cr5tica que se de'a efectuar a mis opiniones" creo que el te/to ha de%ado suficientemente claro mi visi(n al respecto" el hecho de que a todo atentado contra la vida de una persona" independientemente de quin ha&a sido la v5ctima & de que mtodos se ha&an usado para matarla" sea la guillotina" las 'om'as" los pu:ales o las torturas" siempre lo ha&a considerado & llamado asesinato " es de por s5 esclarecedor" & desde luego 'astante significativo$ Q'viamente no so& imparcial" ni pretendo serlo" desde mi punto de vista la o'%etividad no es desea'le ni necesaria" si acaso fuera posi'le hallarla$ 7e llamar#n 'lasfemo " here%e & ap(stata por atreverme a ha'lar de historia sin respetar a la tan 'uscada o'%etividad " pero es que un hecho hist(rico" con su fecha & su lugar perfectamente precisados" podr5a suponer a todas luces un dato o'%etivo" pero es la o'ligada interpretaci(n del mismo el que hace que de%e de serlo" todo aquel que se auto mote%e de o'%etivo cae en una impostura$

Po no siento el mismo aprecio o el mismo odio por un individuo que por otro" pero s5 odio igualmente que se cometa cualquier asesinato" sin em'argo no se me puede e/igir que valore igual al que act2a por desesperaci(n que al que act2a fr5amente desde un sill(n presidencial" eso ser5a insultante" el asesinato siempre es horri'le pero no son iguales las causas que lo motivan" aunque la sangre siempre ser# sangre$ Qui)#s si 6uigi 4a''ri viviera podr5a acusarme" de cometer un grave error con este art5culo$ Al igual que los 'urgueses solo destacan los elementos violentos del Anarquismo" supone una tremenda distorsi(n que hagan lo mismo los propios Anarquistas" sin em'argo no creo que mi te/to re)ume eso por ning2n lado" convencido de que he intentado precisamente lo contrario" no tengo la petulancia de llegar a considerar que restitu&o una in%usticia hist(rica " si creo por el contrario" que con el presente tra'a%o trato de deshacer un peque:o entuerto $ El mismo que ha propiciado la usurpaci(n 'urguesa de circunstancias" personas & hechos" & el que ha llevado a los Anarquistas a desconocerlos o a mitificarlos$ Po" sin intentar reivindicar lo que ampliamente &a he criticado" s5 intento que se cono)ca la verdad so're los ofendidos & humillados " sin llegar %am#s a pretender defender el asesinato & el terror" oponindome como siempre a defender a cualquier asesino" pues no se puede defender lo indefendi'le" si quiero defender a la clase m#s po're & numerosa " a esa amalgama de desheredados de todos los colores" a los individuos m#s odiados & oprimidos" pero tam'in a los m#s temidos" a los vaga'undos intelectuales " a esas hordas que corr5an & corren a sacrificarse al Jios de la f#'rica" del campo & la servidum're" a esos a los que la 'urgues5a mar/ista llama pe&orativamente 6umpenproletariat " pues son a esos a los que &o considero" tal & como dec5a BaEunin 6a flor del Proletariado " la clase m#s pura e incorrupti'le$ P fue esa misma clase la que se vio representada por el grito de desesperaci(n en la noche" por los que vaga'undea'an sin )apatos" por los que sufren" sienten & comparten el Jolor !niversal del que nos ha'la'a Nrave" fueron ellos los que se sintieron reivindicados" no por los actos de un 3avachol o los discursos de >enr&" ni siquiera por las l#grimas de 9aserio" m#s que por cualquier otra cosa se vieron reivindicados por la tr#gica e/istencia & firme convicci(n de Vaillant" el Anarquista que no quiso matar$ Est# claro que papel aca'( representando cada uno de estos propagandistas por el hecho $ 3avachol fue sin sa'erlo de gran utilidad para los intereses 'urgueses" fue en l en el que se materiali)( esa mascarada ttrica" esa caricatura" ese estereotipo del Anarquista terrorista " con todos los componentes art5sticos & ornamentos estticos tan del gusto de la mor'osidad 'urguesa$ 4ue la personificaci(n del Anarquista de capa & chistera negra" casi como un vampiro de piel p#lida" acechando con sus o%os ro%os & 'rillantes" con el pu:al ensangrentado en una mano & la 'om'a en la otra$ Este aspecto siniestro que representa 3avachol dista mucho de lo que transmit5a Vaillant$ Por su parte >enr& es el s5m'olo del orgullo intelectual " del pensador que est# dispuesto a pasar a los hechos" sin em'argo su e/trema frialdad & su falta de compasi(n le emparienta innega'lemente con el estereotipo de 3avachol" sin que nadie tenga en cuenta que a diferencia de >enr&" 3avachol no s(lo soport( una vida e/tremadamente dura en la m#s a'soluta miseria" sino que adem#s fue capa) de sentir arrepentimiento <lo cual despierta

dudas so're su perfil psicop#tico=" tal & como demuestra esta frase: En cuanto a las v5ctimas inocentes que ha&a podido alcan)ar" lo siento sinceramente$ 6o siento tanto que mi vida se ha llenado de triste)a$ Est#n equivocados quienes nos toman por criminalesR nosotros somos los defensores de los oprimidos $ 9aserio fue a su ve) una v5ctima m#s del cicl(n de represi(n & atentados$ *i en ocasiones ha parecido que he descrito al propagandista por el hecho como a un ser pose5do por una fie're incura'le " no ha sido con intenci(n de simplificar" simplemente es una met#fora 'astante gr#fica de todo aquel que lleno de esperan)as & convicciones" ve que de'e mantenerlas d5a a d5a en un mundo de miseria & represi(n$ Es esta desesperaci(n" la intenci(n de cam'iar esta din#mica" la que en muchas ocasiones impulsa al propagandista $ 9aserio es un claro e%emplo de ello" un ni:o" v5ctima de su odio" pero tam'in de su inmenso amor$ Podr5amos decir por ello" que mientras por 3avachol se siente temor" por >enr& admiraci(n & por 9aserio compasi(n" Vaillant es un caso totalmente distinto" por Vaillant se siente afecto$ 6os propios >enr& & 9aserio" so're todo este 2ltimo" sintieron ese cari:o por el hom're que era capa) de sacrificarse sin pedir nada a cam'io " & por eso se dispusieron a imitarlo$ *o're Vaillant & el gran impacto que tuvo en el imaginario popular nos dice 6e&ret: 6o que era la Anarqu5a" lo que sta quer5a" el pue'lo lo ignora'a o poco menos$ @o considera'a a los anarquistas sino desde un solo aspecto especial" parangon#ndolos a todos con Vaillant" & su simpat5a" innega'le" al guillotinado" le lleva'a insensi'lemente a apro'ar sus misteriosas teor5as$$$ El pue'lo que se deleita con el misterio" & que se enamora de los individuos cuando m#s velados se le aparecen por una oculta potencia" atri'u5a a los Anarquistas una formida'le organi)aci(n secreta $ 7uestra del gran temor" que por el s5m'olo que representa'a" lleg( a inspirar Vaillant al conservadurismo de derechas e i)quierdas" se ve tam'in en las pala'ras del ena%enado 4errero: 6a Anarqu5a e/cita la fantas5a de unos cuantos ilusos" fan#ticos & sugestiona'les" que pululan en nuestra sociedad$$$ Para todos stos no ha& ning2n e/citante ma&or para que a'racen las teor5as Anarquistas" que las persecuciones severas & fuertes de que se hace gala$ @ada ha& m#s peligroso que proporcionar a su fantas5a que el cad#ver de un a%usticiado$ Vaillant" a%usticiado" resulta un m#rtirR su sepulcro es sitio de peregrinaci(n continuaR la le&enda surge" crece" florece alimentada por esta lluvia de sangre" que fue en todas las le&endas el m#s e/citante elemento$ *e cre5a cortar con la guillotina las siete ca'e)as de la hidra an#rquica" & ha sucedido" por el contrario" que la Anarqu5a en ve) de concluir 'a%o los golpes de las le&es & de la infamia" no s(lo ha tomado nuevo vigor" sino que ha me%orado mucho la clase & el tipo de sus hroes$ Esta" por llamarla as5" purificaci(n de la anarqu5a es en realidad uno de los aspectos menos com2nmente o'servados" pero el m#s importante en los sucesos horri'les de nuestros d5as $ *in em'argo ni el car#cter diferenciado de Vaillant" que es su ine/ora'le negativa a matar" ha evitado que siempre se ha'le de l como un asesino$ 7anuel Non)#le) Prada" partidario como &a vimos de defender a los propagandistas " no distingue en sus art5culos @ecedades" El Je'er An#rquico & El Estado" entre los propagandistas que mataron & los que no$ *iempre que se ha'la de .legalismo o Propaganda por los >echos " se

mencionan por igual a unos & a otros" omitiendo el factor individual" & esto se repite as5 en casi todos los tra'a%os so're el tema$ Por eso &o" he querido e/poner todos los casos" todas las circunstancias & definir a todos los individuos de forma diferenciada" para llegar a la inevita'le conclusi(n que el factor individual sigue siendo el principal elemento que determina la historia$ Aodos estos propagandistas " e/ceptuando a Vaillant" arrastrados por la miseria" la desesperaci(n & el odio ocasionaron la muerte" sin em'argo como dir5a >enr&: @osotros que damos la muerte" tam'in sa'emos reci'irla " es decir si 'ien es verdad que cada uno de ellos lleg( a asesinar" no es menos cierto que todos ellos llegaron a inmolarse voluntariamente$ *in ser un suicidio e/pl5cito" se sacrificaron sin miramientos" todos fueron conscientes de que pagar5an con su vida sus actos" podemos decir" tal & como &a di%imos al principio" que de sus actos tam'in ellos fueron v5ctimas$$$ & sus muertes as5 lo avalan$ Es cierto que muchos otros vivir5an & viven esas condiciones dele)na'les de vida & aun as5 no cometieron ni cometen asesinatos" nada ha'r5a que o'%etar a eso" por el contrario seguir5a demostrando la veracidad que tiene afirmar" que el factor individual es el 2nico determinante$ En cuanto a Vaillant" es claro que en una sociedad que a'oga ine/ora'lemente por la propia muerte" encontrar a alguien que no se de%a arrastrar por el odio & la desesperaci(n es realmente dif5cil" & si 'ien es verdad que esta'a dispuesto a morir" no lo esta'a a matar$ 9reo que eso representa ese momento m#gico del que os ha'la'a al principio" ese momento que nos acerca & nos permite conocer la verdadera naturale)a de una persona" eso hace qui)#s" que despus de todo lo dicho en este tra'a%o" Vaillant &a no nos pare)ca un desconocido$ En conclusi(n" finalicemos manifestando que si definitivamente intentamos desenredar los mecanismos de la desesperaci(n" comprender qu la provoca" sus desencadenantes" circunstancias & resultados" si queremos sa'er a donde nos puede llevar el sufrimiento" & a pesar de que nos cueste la vida" hasta donde no estamos dispuestos a llegarY si queremos descu'rir lo que algunos se arriesgan a decir" hacer & so're todo a so:ar" atrevernos qui)#s a conocer el valor que hace falta para gritar & reali)ar" lo que nadie quiere o5r & por lo que nadie se atreve a lucharY si deseamos averiguar c(mo la desesperaci(n del individuo puede producir a su ve) la forma m#s perfeccionada del valor individual" creo sinceramente que podremos sentirnos mu& unidos e identificados con un hom're que se fue con un grito de protesta" un grito de toda una clase que unir# los hechos a las pala'ras" para apresurar el advenimiento de una nueva era " ese individuo es August Vaillant$$$ el Anarquista que no quiso matar$