PRIMERA CLASE

DESARROLLO 1. Proviene de la Tribu de Jud, el Hebreo o Israelita A.T cautiverio, e idolatra a otros Dioses, Judo N.T cambio notable en la conviccin religiosa del pueblo escogido el cautiverio les haba sobrevenido debido a su idolatra y comprendieron que Dios era celoso. 2. La ley, el Templo y el Sacerdocio Aarnico 3. Los 400 aos del Silencio, Silencio de Dios sobre el pueblo de Israel, vaco histrico y no registra ningn libro inspirado.

4. Las guerras entre Seleucidas y Ptolomeos, Imperio Griego Alejandro Magno, Los macabeos, la conquista del Imperio Romano y las Sectas del Judasmo 5. El Imperio Griego, bajo la direccin del Rey Alejandro Magno o el Grande 6. Rebelin de los Macabeos 167 A.C Surgi como el movimiento Judo encabezado por el sacerdote Matatas y sus hijos, o conocidos como Dinasta Asmonea. Por la oposicin al dominio y la imposicin de Antoco IV Epfanes, quien profano el Templo dedicndolo al dios griego Zeus y sacrificio de un cerdo. 7. El Imperio Romano provey un ambiente poltico ideal para la expansin del cristianismo: - Ser ciudadano Romano permiti el libre trnsito, entre todos los pueblos mediterrneos garantizando la proteccin de la Ley en cualquier lugar - Los Romanos mostraban tolerancia religiosa y los Judos pudieron continuar sus prcticas tradicionales - Al surgir el cristianismo, los Romanos pensaban en l como otra secta del Judasmo 8. Las sectas del Judasmo fueron: - Los Fariseos quienes fueron los ms estrictos y tenan la doctrina correcta - Los Saduceos - Los Zelotes - Los Esenios - Los Herodianos - El Sanedrn - La Dinasta Idumea (Herodes) 9. Los Fariseos 10. Los Saduceos 11. Los Fariseos cumplan la Ley, los Saduceos solo aceptaban el Pentateuco interpretaban la ley alrededor de la ley ritual, adems del mantenimiento del culto en el templo 12. Organizacin extremista de Judos que lidera un reinado de terror en Judea, entre 50 y 70 D.C 13. Los Esenios, por la importancia de la conservacin y descubrimiento de los rollos del mar muerto en las cuevas de Qumrn 14. Tena funciones Legislativas, Ejecutivas y Judiciales y era presidida por el Sumo Sacerdote 15. Familia que gobern la regin de Palestina: Herodes el Grande, Arquelao, Herodes Antipas, Herodes Agripa 1 y Herodes Agripa 2

16. Monotesmo tico y la esperanza escatolgica 17. El profeta, el sacerdote, el ngel, el rey 18. La dispersin de los Judos, cambiando la Sinagoga por el templo y el escriba o el doctor de la ley por el sacerdote 19. Nombre que se le da a la Cultura Griega que impuso en todos los pueblos conquistados por Alejandro el Grande. Legado cultural de los griegos como pensadores, artistas, filsofos, la lengua franca, filosofa griega 20. El Imperio procuraba fomentar la unidad en sus dominios por medio de la uniformidad religiosa que se lograba mediante el sincretismo y el culto al emperador 21. Proslitos y devotos o temerosos de Dios

SEGUNDA CLASE

DESARROLLO

1. Se inicia con el bautismo del Espritu Santo a los 12 discpulos congregados en el aposento alto en el da de Pentecosts y tuvo un efecto triple en los discpulos: - Ilumin sus mentes dndoles un nuevo concepto del Reino de Dios - Les vigoriz impartiendo a cada miembro un fervor de espritu y un poder de expresin que hacia el testimonio de ellos convincente para quienes los escuchaban - Marc el inicio de una dispensacin en la cual este Espritu Divino morara en la iglesia como una presencia permanente 2. 3. 4. Persecucin religiosa: propiciada por el Sanedrn en los convertidos del Judasmo de la Dispersin. Persecucin poltica: originada por las autoridades seculares, en este caso Romanas 5. Tres puntos doctrinales predicacin de los apstoles - Jess de Nazaret era el Mesas, El Cristo largamente esperado por Israel - Resurreccin de Jess, resucitado de entre los muertos para vivir como la cabeza de su iglesia y no morir jams - La segunda venida de Cristo 6. Los apstoles quienes actuaban como un cuerpo, siendo Pedro su portavoz. En los hechos sobresalen Pedro y Juan, Jacobo el hermano del Seor 7. Cuando fue destruida la Iglesia de Jerusaln 70 D.C, Antioqua de Siria pas a desempear el papel de Liderazgo. 8. la persecucin propiciada por el Sanedrn y encabezada por un joven fariseo, celosa hasta el fanatismo, llamado Saulo de tarso, fue la que oblig a los primeros cristianos a rebosar los estrechos lmites de Judea y Galilea. La asumi los Judos de la dispersin, y Felipe era el encargado de llevar el evangelio ms all de las fronteras de Judea 9. Pedro, bajo la gua directa del Seor

10. La metodologa misionera de Pablo era: - Buscar una sinagoga en todo lugar al que arribaba - Confirmar las iglesias establecidas - Viajar en grupos: Pablo sigui la instruccin de marchar de dos en dos, dada por Jesucristo a los apstoles y al grupo de los setenta. - Marchar con un joven aprendiz - Rendir informe a la iglesia 11. Las iglesias destacadas fueron: Iglesia de Jerusaln, Antioquia de Siria, Efeso, Corinto y Roma. Porque en cada una de ellas se propago el Evangelio de Cristo. 12. La Circuncisin. Consisti en si se requerira que los gentiles llegasen a ser Judos antes que pudieran ser Cristianos, o, en otras palabras, si deban ser circuncidados para ser salvos. Este fue el origen de lo que se llama el Concilio de Jerusaln, en el cual se resolvi autoritativamente la cuestin. La decisin de los apstoles y ancianos estuvo en armona con la prctica de pablo: no se requerira de los gentiles la circuncisin sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los dolos, de fornicacin, de ahogado y de sangre. 13. Se le llama la Edad sombra: Este perodo comprende desde la muerte de los apstoles Pedro y Pablo en Roma, cerca del 64 y 68 D.C respectivamente, bajo la persecucin de nern; hasta el ao 100 D.C, fecha en la cual muri el apstol Juan en la isla de Patmos. Recibe este nombre porque de todos los perodos de la historia del cristianismo, es del que menos sabemos. La narracin consignada en los Hechos de los Apstoles concluye mucho antes y ningn autor de la poca ha llenado este vaco en la Historia. No conocemos que fue de la vida de Timoteo, Apolos, Tuto y dems colaboradores y amigos de Pablo, a la muerte de ste. Cuando por fin surgen los registros de los Padres Apostlicos cerca del 120 D.C, encontramos una iglesia diferente en muchos aspectos a la delos das de Pedro y pablo. Sus dirigentes son del todo desconocidos en el Nuevo Testamento. Hechos deja a Pablo preso en Roma, pero las epstolas parecen confirmar la tradicin que dice que fue puesto en libertad y aprovecho esta coyuntura para llevar el evangelio hasta Espaa, como era su propsito, segn lo declara en

Romanos 15:24. Posteriormente fue hecho preso nuevamente en Roma y muri decapitado bajo la persecucin de Nern en 68 D.C.

De todo el cumulo de tradicin que la Iglesia Catlica Romana defiende acerca del apstol Pedro, lo nico que parece ser digno de crdito es el hecho de que para el final de sus das lleg a Roma y all muri crucificado algunos autores dicen que cabeza abajo lo cual encuentra eco en Juan 21:18-19

14. La tradicin dice que Juan el apstol, hijo de Zebedeo y hermano de Jacobo. La tradicin que predominaba en la iglesia afirmaba que Juan, despus de muchos aos de liderazgo en Jerusaln, se traslad a feso donde permaneci hasta su muerte (por causa natural) a edad avanzada, en la poca del emperador romano Trajano (98-117). Otros hilos de tradicin no armonizan fcilmente con estos. Por ejemplo, Eusebio afirma que existan dos Juanes; el apstol, y un anciano de feso que otros haban confundido.