ESCUELA NACIONAL DE TRABAJO SOCIAL

LGICA Y EPISTEMOLOGA

CUESTIONARIO

ALUMNA: ZUASTE MORA PELA KARINA PROFESOR: Dr. FRANCISCO PORTILLO TELLEZ GRUPO:9011

FUENTES DE INFORMACIN: LGICA Y EPISTEMOLOGA, Lic. NORMA ANGELICA LOZANO AGUILAR

Cuestionario de Lgica y Epistemologa para la Unidad 1.

1.-Define qu es conocimiento R.- el conocimiento es una manera de comprender y explicar la realidad, el conocimiento, tanto de las cosas como del conocimiento mismo necesita un orden, una estructura, la cual est dada por la lgica. 2.-Define en qu consiste la Teora del Conocimiento y qu problemas pretende resolver. R.-La teora del conocimiento consiste en desentraar la naturaleza del conocimiento y su justificacin, se plantean 2 problemas, relacin entre el sujeto y el objeto, y considerando como creencia verdadera justificada. En el segundo, que pertenece a la filosofa de la ciencia, se presentara el problema de la demarcacin de la ciencia, y finalmente se abordara el problema de la verdad, como una cuestin central de la teora del conocimiento.

3.-Define qu es Filosofa. R.-La palabra Filosofa etimolgicamente se deriva del griego philia, que significa amor, amistad, y sofa, que es sabidura, por lo cual podemos decir que la filosofa es amor a la sabidura. La filosofa es, en principio, una indagacin por la cosas del mundo, que son, de donde provienen, cual es su destino, y trata de responder por medio de una actitud reflexiva y contemplativa cuya meta es la sabidura, saber o conocer lo verdadero de las cosas. 4.-En qu consiste la herramienta o medio de la Filosofa para llegar al saber o verdad de la realidad. R.- La bsqueda del conocimiento es la bsqueda de la verdad. No nos conformamos con tener conocimiento a secas, sino conocimiento verdadero. Cabe sin embargo la pregunta por la naturaleza de la verdad Qu es la verdad? Cundo decimos que una proposicin es verdadera? En la tradicin aristotlico tomista la verdad se entiende como adecuacin entre el pensamiento y realidad. Segn esta teora, nuestro pensamiento, cuando conoce, expresa la realidad en s misma, se adecua a la realidad. 5.-Define qu es lgica. R.- La lgica la podemos entender como la disciplina formal que trata sobre el razonamiento humano, considerado desde el punto de vista de su validez formal. Decimos que se trata de una disciplina formal en el sentido de que no se ocupa de conocer cosas que sean contrastadas por medio de la experiencia, si no que trata de objetos que existen solamente en el pensamiento, como lo es el razonamiento, el cual se entiende como un tipo de pensamiento que consiste en inferir conclusiones a partir de premisas

6.-Explica en conocimiento.

qu

consiste

la

funcin

de

la

Lgica

respecto

al

R.- la lgica consiste como el conjunto de conocimientos que tienen por objeto la enunciacin de las leyes que rigen los procesos del pensamiento humano; as como de los mtodos que han de aplicarse al razonamiento y la reflexin para lograr un sistema de raciocinio que conduzca a resultados que puedan considerarse como certeros o verdaderos. 7.-En qu consiste un argumento (razonamiento) y menciona y explica brevemente sus partes. R.-sealando sus objeto de estudio es el razonamiento al cual estudia desde el punto de vista de validez formal, se propondrn algunos esquemas de argumentaciones validas por ejemplo el modus ponens y el modus tollens,

8.-Explica en qu consisten las Ciencias Formales y cules son. R.- La lgica formal, junto con las matemticas, conforman el eje central de lo que suele denominarse como ciencias formales, las cuales, a diferencia de las ciencias empricas, no requieren contrastarse en la experiencia sino que surgen y se validan en el pensamiento, en la razn. 9.-Cul es la diferencia entre validez y verdad en un razonamiento? R.- la lgica la podemos entender como la disciplina formal que trata sobre el razonamiento humano, considerado desde el punto de vista de su validez formal. Decimos que se trata de una disciplina formal en el sentido de que no se ocupa de conocer cosas que sean contrastadas por medio de la experiencia, sino que trata de objetos que existen solamente en le pensamiento, como lo es el razonamiento, el cual se entiende como un tipo de pensamiento que consiste en inferir conclusiones a partir de premisas.

10.-Por qu la Epistemologa es un meta-conocimiento (investigar)? R.- Como reflexin sobre la ciencia teora de la ciencia forma parte de la metaciencia y como tal presenta dificultades para ofrecer un marco que nos permita identificar con lucidez los lmites entre dos sentidos que las acompaan a ambas: lo cientfico y lo filosfico. Puesto que de hecho la misma ciencia en su relacin con la filosofa presenta contornos muchas veces borrosos que tienen sus causas en el origen de ambas como copropietarias del logos griego. Pues, si se analizan las races conceptuales del ideal de racionalidad defendido por la historia de la filosofa occidental, se encontrar sin

dificultad en la Grecia presocrtica las razones que justifican la expresin: la filosofa es la madre de todas las ciencias. Ambas son resultados de esa enfermedad que hered Occidente la palabra filosofa: amor a la de la

Grecia antigua y que guarda relacin con el significado etimolgico de sabidura

De manera que esa condicin resbaladiza de la epistemologa, entre la ciencia y la filosofa, o lo que Robert Blanch llama aproximacin cientfica y aproximacin filosfica de la epistemologa, muestra la posibilidad de extenderse y esfumarse que tiene esta disciplina. Por ello, aunque el contexto epistemolgico se preocupa slo por la validez del conocimiento cientfico; no existe un lmite preciso en el que aquel que hace Epistemologa, se detenga para asegurarse que la fundamentacin que realiza es correcta y que su validez epistemolgica esta despojada de contenido filosfico y no est involucrada en el contexto de como surgieron las afirmaciones cientficas.

11.-Cmo responde conocimiento?

la

Epistemologa

la

pregunta

de

qu

es

R.- El conocimiento se entiende como un tipo de relacin entre un sujeto que conoce y un objeto que es conocido. Desde esta perspectiva, la epistemologa tendr que abordar cuestiones sobre el sujeto en tanto cognoscente, sobre el objeto de conocimiento y sobre la relacin que se da entre ambos. 12.-Cmo se concibe el conocimiento desde el Constructivismo? R.-El constructivismo originalmente surge como una corriente epistemolgica, en autores como Vico, Marc Kant para ellos existe la conviccin de que, los seres humanos son producto de su capacidad para adquirir conocimiento lo que permite explicar y construir la cultura.

13.-Cmo se concibe el conocimiento desde el Escepticismo? R.- (escepticismo, es decir, la corriente de pensamiento que considera que nada puede ser considerado conocimiento a menos que se tengan buenas razones para justificarlo).La respuesta negativa se conoce con el nombre de escepticismo, y consiste en dudar que podamos alcanzar un conocimiento cierto de las cosas o de justificar adecuadamente

nuestras creencias. El escepticismo se presenta a lo largo de la historia del pensamiento como un reto para la teora del conocimiento, al grado de que la epistemologa ha sido considerada bsicamente como un intento de responder al escepticismo. Si aceptamos que le conocimiento es posible, esto es, si suponemos que el escepticismo ha sido derrotado, entonces caben otras cuestiones. 14.-Cmo se concibe el conocimiento desde el Empirismo? R.-

la tesis verificacionista es una tesis empirista y fundamentalista, pues los enunciados se pueden verificar apelando a la experiencia sensible, la cual se instituye como el fundamento del conocimiento.

15.-Cmo se concibe el conocimiento desde el Racionalismo? R.- Trata por una parte de ofrecer una imagen adecuada del mundo y de explicar los fenmenos de una manera convincente. El racionalismo (del latn, ratio, razn) es una corriente filosfica que se desarroll en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepcin.

16.-En sentido tradicional, cundo una creencia es verdadera? R.-la respuesta tradicional dice que es verdadera cuando esa creencia corresponde con la realidad, es decir, cuando, hay concordancia entre nuestro pensamiento y la realidad. A esta nocin de verdad se le conoce como correspondentismo. 17.-Cmo se valida el conocimiento de la ciencia actual? R.-en la actualidad ciencia significa un tipo de saber especifico caracterizado por ser un conocimiento que pretende ser universal, que utiliza el mtodo cientfico y que es lo que hacen los cientficos, entre otras muchas cosas. 18.-Define en cules son. qu consisten las ciencias empricas (factuales) y

R.- las ciencias empricas son: la fsica, la qumica, la sociologa o la psicologa.

Las ciencias factuales o empricas se pueden clasificar en tres grandes grupos: ciencias de la materia, biolgicas y humanas. Las dos primeras son ciencias naturales y por tanto son empricas y experimentales. Un ejemplo de una ciencia experimental es la qumica. Los datos qumicos provienen de un

modelo terico cuidadosamente especificado y se corresponde con el establecimiento de un experimento controlado. Las ciencias sociales son las que tienen por objeto el estudio de los fenmenos en lo que intervienen las personas actuando en grupos organizados. Dentro de las ciencias sociales Jean Piaget considera cuatro grandes grupos de materias realizadas por el hombre dentro de la sociedad:

Ciencias Homotticas Ciencias Histricas Ciencias Jurdicas Ciencias Filosficas

19.-Cul es la diferencia Filosofa de la Ciencia? entre la Teora del Conocimiento y la

R.- la teora del conocimiento, de acuerdo con estas ideas, se

dirigir al estudio del conocimiento considerando de manera general, tomando en cuenta todo lo que pueda ser llamado conocimiento, mientras que el conocimiento cientfico en particular, ser estudiado por una disciplina relativamente nueva, la filosofa de la ciencia, la cual surge a principios del siglo XX. Esto es as porque la teora del conocimiento consiste en la bsqueda y delimitacin de los criterios para que un pensamiento o creencia pueda ser considerado como conocimiento. La filosofa de la ciencia, por su parte, tratara de establecer criterios para distinguir, delimitar o demarcar la ciencia de otros tipos de conocimiento, entre otras cosas.
20.-En la tradicin aristotlico-tomista cmo se concibe la verdad.

R.- en la tradicin aristotlico-tomista la verdad se entiende como adecuacin entre pensamiento y realidad. Segn esta teora, nuestro pensamiento, cuando conoce, expresa la realidad en s misma, se adecua a la realidad. Como podemos notar, esta nocin de verdad supone que la realidad existe por s misma, independientemente del pensamiento y es cognoscible, y aceptarla es comprometerse con el realismo.