EL CONTROL SOCIAL SOBRE EL INDIVIDUO ESTADO Y SOCIEDAD

El termino control social ha sido y es utilizado casi indiscriminadamente para referirse a todas las formas, coercitivas o no de regulacin del comportamiento social. En la edad media la inmovilidad econmica y social haba estado presente a travs de varios siglos, no fue sino hasta el renacimiento, que el hombre paso a ser el centro de las actividades sociales, polticas, econmicas y artsticas El renacimiento y el iluminismo se quebranta el viejo molde, los artistas ilustrados dejan de mover mecnicamente sus herramientas, ya no son manipuladores de materiales sino mentes creadoras. Jhon Locke afirmo la preexistencia de dx individuales considero que debia haber limites del estado en el ejercicio del poder. adan smith y david ricardo, enlazaron la libertad politica con la libertad y prosperidad economica proponen que el estado participe solamente para vigilar que las relaciones entre los mercados vayan por buen camino esta minima intervencion se le conocio como laissez faire y significo dejar libremente que cada individuo luchara por si mismo que el individualismo pero este resultado no fue el esperado ya que cayeron en unas conductas en las que incurrieron los menos favorecidos, asi pues la prostitucion, el desempleo, el robo, el pordioserismo y la rebelion, fueron incrementandose hasta hacer crisis la cual llevo a que el estado de ser solo un vigia se convirtiera en un estado intervencionista el estado liberal burgues propicio una brutal desigualdad economica, la posesion de los medios de produccion se concentro en unas cuantas manos, entonces se multiplicaron los mendigos, las prostitutas, ladrones y vagabundos. el estado se convierte en un estado intervencionista el cual se concentro en capturar a estos anormales, para aislarlos e intentar curarles mediante tratamiento. mientras los nobles o burgueses acaudalados podian acceder a la cultura y la educcion debido a que su status les permitia vivir y estudiar comodamente sin trabajar, la educacion para los pobres era practicamente nula los comerciantes, artesanos que venden a credito, especuladores, rentistas, acaparadores, etc, toda una especie de gentes que se constituian como nuevos ricos pero sin ser de sangre azul, eran un grupo de gente despreciable y sin nobleza, pero con dinero, pronto esta nueva clase comenzo a hacer circular el dinero y las mercancias y por supuesto exaltaron el reclutamiento para la fabrica y el adiestramiento para la produccion. la educacion se convirtio en realidad en adiestramiento, adiestramiento en el taller y la produccion, en realidad el hecho educativo no importaba, lo que si era prioritario era el enfocar todas y cada uno de los individuos a la produccion. no hay libre albedrio, no son autonomos, el que no respete las leyes y las infringa van a ser considerados anormales pero no culpables, ya que son enfermos sociales a los cuales hay que resocializar mediante el metodo cientifico. nace la criminologa clinica que se presenta como instrumento para tales actividades junto con los medicos expertos para dar acciones de correccion, prevencion y control, para el propio bien de aquel y de la sociedad, siendo asi aparecen las primeras instituciones psiquiatricas la prision y el hospital. es cuando el argumento correccionalista se convierte en la base de la legitimacion de las sanciones penales, partiendo del hecho de que los fenomenos sociales comenzaron a adoptar pricipios positivistas de las ciencias naturales, el objeto escencial de la idea resocializadora es que piensan que la rasocializacion es el metodo de recuperacion delindividuo y que se debe aprovechar el periodo de privacion de libertad para lograr que el delincuente al recuperar su libertad pueda ser

capaz de respetar la ley. sin embargo todo aquel desviado se puede recuperar, puede convertirse en un sujeto normal mediante un tratamiento, sele puede educar, integrar, normalizar. la sociedad en general se identifica con las politicas de integracion, se adhiere a las gestiones de control social. hoy coexisten ambas vertientes en el control social, la consensual y la conflictual. por un lado se procura un discurso y una politica de cohesion social y por otro las agencias institucionales confrontan a aquellos que han decidido transitar fuera de las vias institucionales. la carga de control social sesgada a un lado o al otro depende del estado de que se trate, el grado de libertad social con que se cuente, el nivel de autoritarismo de la clase gobernante y el momento historico en el que nos situemos. en cuanto a mexico, hemos andado de un lado a otro desde la cohesion del corporativismo social, politico, economico, sindical y hasta la persecucion de los estudiantes e intelectuales a los que se les persiguio por el delito de disolucion social, para finalizar con un estado neoliberal que combina el control social del conflicto con el del consenso. la psiquiatria se presento como la formula medica para estudiar y corregir tales anormalidades. la importancia de todo lo anterior reside en el ausentismo del sistema liberal para asumir su responsabilidad en cuento a los desajustes sociales que derivan en la cirminalidad. el darwinismo social es cuando se cree que el pensamiento de que seres vivos habian evolucionado por procesos naturales y aun habian sobrevivido entre sus congeneres por ser mas fuertes, la predisposicion innata para realizar negocios, la facilidad de encajar en el sistema de produccion, la capacidad de ahorro, la fuerza de explotar economicamente a los debiles..son caracteristicas de sobrevivencia y sugiere que las caracteristicas innatas o culturalmente heredadas tienen una influencia mucho mayor que la educacion o las caracteristidas adquiridas. asi mismo justificaba plenamente la desigualdad social al motivar la competencia ilimitada de todos los elementos de la sociedad, en donde tener xito es sinonimo de supervivencia. en siglo xx se gestaron las condiciones para un levantamiento armado provocado por la profunda desigualdad social y una grave inequidad en la distribucion de la riqueza, pues cada terrateniente tenian su riqueza, mientras que los campesinos se sumian en la miseria. la pena privativa de libertad esta intimamente vinculada con la idea de la readaptacion social, el encarcelamiento se ha convertido en la pena a aplicarse de manera general, nuestro sistema penal mexicano, ha tomado tambien tal justificacion, nuestra carta magna ha rescatado el concepto de readaptacion social , tomando para su realizacion la base del trabajo y la educacion, se ha desarrollado todo un metodo, una legislacion y un discurso politico al respecto, tambien pretende presentar al penado no como un ser eliminado de la sociedad, sino como un individuo al que se le debe someter a un particular regimen juridico donde se le ayudara a eliminar su comportaamiento antisocial, asi mediante la readaptacion social podra ejercer su libertad en el seno de la sociedad. el argumento es entendible, ambicioso, pero no real. la readaptacion social ha sufrido un severo desgaste en su calidad de sustento del sistema penal. por ende la prision adolece de justificacion reformadora, el descredito es una constante inherente de esta insittucion. el fracaso se ha hecho patente, sin embargo en el discurso y en nuestralegislacion el paradigma sigue vigente, asi en la constitucion politica de los estados unidos mexicanos. art. 18 parrafo ii. una cosa es reconocer la virtud del trabajo y la educacion como valores del ser humano y otra cosa es intentar aplicarlos en un ambiente antinatural, viciado y corrupto como lo es la prision. pues sabemos que dentro del la prision tambien existe una esfera social, existen relaciones de aprendizaje, existe una interaccion entre el individuo y el medio ambiente. dentro existe asimilacion de conocimiento hahya escuela o no, el individuo asume las conductas de socializacion necesarias para sobrevivir en el interior, el aprendizaje es necesario para sobrevivir.

dentro de lo que se conoce como aprendizaje significativo, se reconoce que el individuo aprende lo que tiene relevancia para el, en lo que considera importante o interesante es donde enfoca su atencion para aprender, pero la pregunta es el individuo en prison que saldra en 5 o 20 aos, tendra interes acerca del teorema de pitagoras, le interesara aprender a leer, querra conocer la diferencia entre una conjuncion y una preposicion., parece que el aprendizaje significativo en su caso girara acerca de la liberacion, la obtencion de drogas, metodos para resistir a los que detentan el poder economico y fisico al interior de la prision, encontrar formas para relacionarse sexualmente, aunque sea con los individuos que pertenecen a su propio medio, encontrar razones para vivir. ahora partamos que de la premisa de que aunque se dieran las condiciones ideales para la educacion y el trabajo en prision, aun cuando utopicamente hubiere disposicion de parte de las autoridades y los docentes, que hubiere el contexto economico, pedagogico y logistico para lograr una educacion optima, quedarian todavia obstaculos insalvables, es decir que hacer con los presos politicos, o con los inocentes que por verdad juridica estan presos, que pasa tambien con aquellos intelectuales, estudiantes, artistas, catedraticos, que historicamente fueron sujetos a prision por motivo de sus ideas peligrosas. como hacerle para adaptar a un politico que ha sido neutralizqado por el sistema penal, pues esta situacion se ha presentado en paises que se conocen como subdesarrollados. se persigue entonces al individuo por sus ideales, por lo que piensa. en tal caso el estado ve como institucionales, la eliminacion del pensamiento disidente. no se puede obligar a un individuo a aceptar los valores de una sociedad que le ahoga, que lo margina y oprime. la educacion a un individuo ilustrado nunca funcionara. es inadmisible imponer coactivamente un tratamiento a una persona con capacidad de responsabilidad. para algunos, la solucion a la cuestion de la educacion en el sistema penitenciario no tiene mayor problema. pues creeen ingenuamente que son perfectibles los errores del sistema, que pueden subsanarse cumpliendo con las siguientes exigencias: profesionalizacion de los operadores sociales otorgamiento a estos de los recursos financieros adecuados dotacion de recursos materiales suficientes los partidarios de estos pensamientos ingenuos del problema, nos diran que los obstaculos son salvables, que se requiere de una mejor capacitacion y adiestramiento de los elementos que intervienen en el proceso del trabajo educacional. la readaptacion social de los transgresores de las normas establecidas colectivamente por la sociedad, reclama un personal altamente preparado en lo tecnico, lo cientifico y dotado de equilibrio fisico, moral y afectivo. en la tarea de remodelar al hombre no debe tener cabida ni la arbitrariedad ni la improvisacion. una vez que hemos desechado la idea de readaptacion social para entrar en el ambito de control social, entendemos que es imposible aplicar educacion y trabajo penitenciario a los intelectuales, estudiantes, artistas, catedraticos, literatos y lideres sindicales, que han cometido la herejia de pensar o disentir. pues recordemos lo que paso con david alfaro siqueiros fue acusado, perseguido y aprehendido estuvo encarcelado en lecumberri por cuatro aos hasta su liberacion, por el delito cometido de disolucion social, es evidente que la prision no estaba hecha para readaptarlo sino para neutralizarlo. por otro lado el estado mexicano recurrio a la violencia para aquietar las voces disidentes, toda inconformidad fue reprimida. en la modernidad creimos en la justicia, la igualdad, la educacion universal, el acceso general a ella, su carcter integral para la conformacion de un hombre culturalmente completo, pero esto nunca sucedi y hoy entramos a la posmodernidad sabiendolo. la prision sigue neutralizando, el derecho se adapta a las nuevas circunstancias (ajuste a le ley del

seguro social, nueva ley laboral, intentos de la ley televisiva, nueva ley de pensiones), el sistema educativo asume nuevas funciones para proveer las necesidades de la iniciativa privada, cambiando el sentido de la educacion hacia la produccion. las universidades tecnologicas se hacen presentes, los bachilleratos tecnologicos orientan a los futuros obreros, carreras como el derecho, la sociologia, la antropologia, filosofia, ciencias politicas .caen en descredito, pues no sirven para la produccion en el sistema financiero industrial neoliberal. la consecuencia de lo anterior es que existe entonces un control para decidir que se debe estudiar, comunmente existe ahora la idea entre la poblacion de que sivas a estudiar filosofia, antropologia, derecho etc, te vas a morir de hambre, ya que es dificil la insercion de estas profesiones en un mundo pragmatico y utlitarista como el neoliberal. en el sistema neoliberal se apela a la eficacia y eficiencia del sector privado, es ahora este el encargado de asumir las antiguas responsabilidades del estado. para que todo funcione ien se requiere de inmediato una desregulacion administrativa, se debe permitir la apertura casi inmediata de una empresa, de tal manera que no tenga trabas para iniciar. los grandes sectores estrategicos que marca nuestra constitucion politica, son acosados constantemente, vienen en continuidad severas recomendaciones de los inversionistas extranjeros que exigen la apertura del sector petrolero y de electricidad se disfraza la privatizacion de estos sectores mediante el acomodo de jugosos contratos a empresas outsourcing, que desde el exterior (iniciativa privada) lucran con los sectores que aun no han sido privatizados. se busca la flexibilizacion laboral a fin de evitar movimientos huelguisticos y asi tener paz social para invitar a los inversores a rescatar a nuestra masa de desempleados. desde luego que a esto nunca se le llama adecuaciones a las reglas del mundo neoliberal, no desde luego que no, mas bien se le reconoce como modernizacion. algunas instituciones como pemex o cfe, han sobrevivido al desmantelamiento del estado, son casos que se encuentran en situacion lamentable, asi como tambien el sistema postal mexicano, que ha casi desaparcido y sustituido por federal express, estafeta, dhl, etc. hay que mencionar que sepomex al final ha sobrevivido gracias tambien al mundo neoliberal, ya que provee la correspondencia del sistema bancario, selecciones del readers digest y mensajes etrajudiciales de requerimiento de pago a tiendas departamentales, de servicio y financieras. los corderos han sido enfilados hacia la pauperizacion, las estadisticas demuestran que a partir de la llegada del neoliberalismo la clase media ha adelgazado para engrosar las filas de la clase pobre y la distribucion de la riqueza se ha hecho radical, cada vez mas pobres y cada mvez menos ricos, pero la minoria de ricos posee casi toda la riqueza de una nacion. en mexico son diez familias las que poseen la mayor parte de la riqueza, todos conocemos sus apellidos: slim, bailleres, salinas pliego, arango, azcarraga jean, aramburuzabala, hernandez ramirez, saba raffoul, zambrano, harp helu. la privatizacion neoliberal tiene algo de selectiva, por ejemplo, no pretende hacerse cargo de la produccion y trabajo penitenciario, ni en materia educativa pretende extender su dominio al interior de las carceles, pero no porque no le corresponda, sino por que es nulamente productiva la mano de obra cautiva y, vender educacion a quien no tiene ni deseo ni dinero para pagarla. en mexico la trinidad neoliberal esta compuesta por la iniciativa privada, el partido accion nacional y la jerarquia catolica, conjugada con el poder ejecutivo, navegan y nos hacen navegar en esa corriente neoliberal. la oposicion a ese modelo generalmentes es tildada de revoltosa y desadaptada, que solo sirve para atascar el trafico vehicular con sus marchas y que da desprestigio a la gente bien. a todo ese conglomerado de fuerzas que se consolidan le conocemos como derecha mexicana. el neoliberalismo ha demostrado ser un detonante en el crecimiento de la pobreza, cada vez abre mas la brecha entre ricos y pobres, la concentracion de la riqueza en unas cuantas manos es su

signo caracteristico, pero no solo el empobrecimiento es la variable a la que se sujetan los individuos, sino tambien el control. el modelo neoliberal necesita saber a quien le pueden vender y a quien comprar, requiere de una base de datos (buro de credito) para asegurarse de lucrar con gente confiable, que el individuo a exprimir es seguro. el control social se extiende entonces a la capacidad de obtener un credito, a la posibilidad de adquirir un bien duradero. en el mundo neoliberal las bases de datos se usan para separar el trigo de la cizaa, aquel que se encuentra en la lista negra del buro de credito es inmediatamente anulado, sin embargo el individuo no se salva por el hecho de no aparecer en la lista negra, ya que ademas debe de satisfacer los estudios socioeconomicos para ser sujeto a credito, ah se verifica la colonia o zona donde vive, el empleo que tiene y los ingresos comprobables. entre las instituciones mas poderosas del mundo estan los estados unidos, alemania, japon y desde luego wal mart stores y exxon mobil. el control social se esta ejerciendo ya desde un nivel macro. se nos ha hecho creer que en la medida en que aumenta la tasa de ganancia de los dueos del capital, estos comenzaran a distribuir su riqueza. es por ello que les damos la bienvenida a los capitales extranjeros para que vengan a redimir a nuestros desempleados, que compartan la riqueza que solo ellos saben producir, pero ellos solo saben otorgar salarios a la medida de wal mart, sanborns, macdonalds, coca cola etc, en los ultimos 20 aos el poder adquisitivo de los mexicanos ha disminuido terriblemente y la clase media casi ha desaparecido, ahora existen personas pobres y personas en pobreza extrema. el estado ha jugado el papel que le corresponde en tiempos neoliberales, ya no es mas el estado benefactor por que ahora ante el mas minimo atisbo de apoyo a las causas de los desvalidos se le acusa de ser populista, se le dice que no sabe inculcar la realidad a sus ciudadanos. eso ha hecho que el gasto social disminuya para reorientarlo al pago de la deuda externa, al sector militar y a los salarios de los nuevos ejecutios empresariales, que ahora dirigen los destinos de la nacion. si el estado ha de querer dejar de ser populista entonces debera permitir que la inicitativa privada se haga cargo de los sectores de salud, educacion, entretenimiento, sistema de pensiones, seguro de desempleo etc. la poblacon debe entonces realizar un doble desembolso, primero el pago de impuestos para recibir todos esos servicios que no recibe y luego el pago a la iniciativa privada, en caso de que en realidad quiera recibir esos servicios. seguro de gastos medicos mayores en lugar de seguro social, six flags en lugar de chapultepec, sky en lugar de seal abierta, carretera de cuota en lugar de carretera federal, tecnologico de monterrey en lugar del instituto politecnico nacional, federal express en lugar de servicio postal mexicano, vivir para trabajar en lugar de trabajar para vivir. recordemos que la felicidad del mundo neoliberal esta en el consumo de mercancias. en el estado de bienestar se aspiraba al pleno empleo, de tal manera que cada persona estuviera ocupada y recibiera un salario digno. en el mundo neoliberal sucede que por razones de eficiencia se explusa de los empleos a los mayores de cuarenta aos, se piensa que estos han iniciado un periodo de senectud anticipada. los que si califican deben luchar contra sus congeneres para ocupar una plaza, disputadisima por cierto, y como la fuerza de trabajo es una mera mercancia, esta se abarata, ya que habiendo un gran numero de mano de obra desocupada su oferta aumenta y habiendo tanta su precio disminuye. la modernidad nos trajo ilusiones y sueos, una prespectiva de vida mejor, la ciencia como madre del progreso y del bienestar. creimos en la igualdad, en la libertad, enque podiamos llegar a ser lo que quisieramos si nos esforzabamos y nos disciplinabamos. podriamos ser felices debido al uso adecuado de nuestro libre albedrio. pero la posmodernidad nos ha situado en otra dismension, la dimension del desengao, resulta que todos los seres humanos no somos iguales, que la justicia funciona para quienes pueden comprarla, que la educacion es un producto al que no todos tienen acceso, que no somos libres a causa de la enajenacion que no percibimos, que no podemos

alcanzar la tan anhelada felicidad, porque esta esta en el consumo, y cuando creemos alcanzarla es decir (que hemos adquirido suficientes mercancas para sentirnos felices), esta desaparece cuando las consumimos. cuando el automovil es ya de modelo anterior, cuando nuestro televisor noes de plasma, cuando nuestros hijos no estan en el tecnologico de monterrey entonces viene la infelicidad, pero nunca la toma de conciencia. el modelo neoliberal consolido de inmediato las siguientes politicas en el estado mexicano. eliminacion de regulaciones especficas a los negocios, para agilizar las operaciones de libre mercado. la eliminacion de tramites apoyaria la apertura de negocios y la creacion de empleos. se provee entonces de un marco regulatorio adecuado al libre mercado. es por ello el boom en escuelas privadas y en especifico de universidades. desmantelamiento del estado benefactor mediante la desaparicion o privatizacion de las empresas paraestatales y de las entidades pblicas. los presupuestos para las universidades publicas han disminuido, se procura su ahorcamientos financiero y su descredito ante la sociedad, el estado las limita y los medios de comunicacin e iniciativa privada las atacan. disminucion del sector burocratico, via despidos. las universidades pblicas no pueden acceder a contrataciones de personal nuevo o adicional. las plazas de profesores de tiempo completo permanecen congeladas. abandono de los programas de bienestar social, para trasladar esa responsabilidad a la iniciativa privada o a la persona en particular. las responsabilidades se trasladan a la iniciativa privada o a la persona misma mediante la teoria del capital humano. carga de la crisis sobre el salario de la calse trabajadora, que ve disminuidos su poder de compra. y que ahora ademas debe pagar a particulares por la educacion de sus hijos. en los casos en los que las escuelas publicas no pueden absorber toda la demanda, se abre el camino a las escuelas privadas las cuales captan a todos los rechazados. fortalecimiento del gasto militar y de seguridad, asi como disminucion del gasto social. las instituciones de educacion superior ven restringido su presupuesto, pero el ejercito, desacreditado por su papel en la guerra sucia de los 70 y 80 recibio a la entrada del presidente calderon hinojosa un aumento del 30% directo a su salario. el fondo monetario internacional (fmi) y el banco mundial (bm), son parte de los promotores de la vision unica, pues favorecen al buen gobierno de esta manera: se preocupan por la desgradacion ambiental. sus programas, al estabilizar los niveles de pobreza, contribuyeron grandemente a tal degradacion: en los 90 los mayores deudores triplicaron la explotacion de bosques respecto a los 70, a fin de pagar la deuda. los prestamos para proyectos de medio ambiente descendieron del 3.6% en 1994, al 1.02% en 1998. se dedican a combatir la probreza. el 70% de los prestamos faciles se concentran en 11 paises, mientras que los 145 restantes tienen que pelearse el otro 30%. los programas de ajuste estructural por el fmi y el bm, en 90 economias de desarrollo, en los ultimos 20 aos, institucionalizaron el estancamiento economico, incrementaron la pobreza y exacerbaron las desigualdades. solicitan activamente la cooperacion de la sociedad civil, mas bien se interesan en refutar la oposicion hy dividir las ongs, reconociendo algunas como razonables. el control social se realiza desde las intangibles politicas dictadas por los organismos que otorgan creditos financieros. la larga lista de requisitos propuestos por el fmi y el bm siempre va en detrimento de las clases desprotejidas que se ven afectadas por el recorte de los programas sociales, medida que siempre es puesta por el fmi. el aumento de impuestos (pero si en mxico el salario est exento de el cobro de impuestos), si, pero independientemente de ello el iva se cobra a todos los que consumen algun producto o servicio, ademas del impuesto a la gaolina y otros, que van llenando las arcas de las entidades

dueas del gran capital. para lograr que el dinero siga circulando hacia los bancos que forman parte del fmi, esta institucion no duda en otorgar nuevos creditos al estado respectivo que se encuentre en crisis, todo ello a fin de seguir recibiendo el pago de intereses y de no contagiar con ideas nocivas de incumplimiento de pago a otros estados miembros de la comunidad internacional. el individuo promedio que camina por las calles no tiene idea del por que el dinero no alcanza a cubrir los satisfactores minimos de su familia, siente la crisis, pero no tiene idea de donde provienen los vientos de control y su estrangulamiento. sabe que los transmisiones deportivas de su equipo favorito ya no se reciben en seal abierta y, que si quiere ver los eventos deportivos debe contratar una seal privada o por lo menos una de cable local, pero no tiene idea de que las seales de comunicacin han sido privatizadas o consesionadas a la iniciativa privada, el control consiste en alentar al individuo promedio a contratar un proovedor de la seal satelital o de su cable para allegarse del satisfactor de enretenimiento, ese individuo no entiende que las politicas de privatizacion y de observacin de la iniciativa privada provienen de las recetas del FMI y del BM. El asunto del FMI y el BM no cabe en el entendimiento del individuo promedio, es un asunto vedado, casi esotrico, solo para iniciados. En la modernidad se habla del desempleo y a la vez se le despoja de su sentido verdadero, se ocultan sus razones de origen y se trasladan a la persona misma. el individuo es responsable de su posicin, de no tener empleo recordemos que en la modernidad las instituciones, el sistema econmico y el estado ya no son responsables de lo que sucede, se han desatado las fuerzas del mercado y en ese individualismo a ultranza cada quien es responsable de su xito o fracaso. La teora del capital humano que deriva en una enseanza escolar (por competencias), significa educar a los nios para la produccin, representa inscribir a los nios en el mundo del salario, e ir eliminando paulatinamente las materias grecolatinas, historia universal, filosofa etc., van perdiendo sentido. La escuela misma va perdiendo el sustento original de formacin integral de la persona. El capital cultural es determinante ignorado por la teora del capital humano. Cuando un profesionista de nivel social medio, recin egresado de una institucin de educacin superior, busca empleo, tiene la facultad de no estar relacionado con las esferas del poder econmico empresarial. No posee las amistades o relaciones personales cercanas con quienes realizan funciones a nivel directivo, pero tampoco posee las experiencias que otros egresados, hijos de familias pudientes, si han obtenido: viajes al extranjero, dominio de otros idiomas, dominio de situaciones sociales, experiencias de consumo de productos de alta tecnologa, etc., en otras palabras posee un dficit en su capital cultural, y ese no se obtiene precisamente en la escuela. El empleo para una persona, desde el punto de vista del capital humano, se obtiene con mayor inversin en educacin, as se plantea que si un egresado no obtiene empleo se debe a una deficiencia de formacin, que si obtienen mas empleo egresados de determinadas instituciones es por que recibieron mejor preparacin. Sin embargo la teora del capital humano realiza un reduccionismo simplista, ya que no toma en cuenta el factor del capital cultural. Por supuesto una persona de rango econmico superior, nada tiene que ver con el espacio social de una persona de rango econmico inferior. Esto hace que los pudientes se relacionen entre si, y ello es determinante a la hora de objetivar conocimientos de un sistema econmico social alto y por supuesto a la hora de buscar empleo. Los mejores relacionados y con experiencias vivnciales de alto rango socioeconmico, tendrn mejores oportunidades y (que nada tiene que ver esto con el capital humano). La teora del capital humano nos dota de una visin corta, reduce el problema del desempleo a una situacin de falta de inversin en la educacin en las personas. Pero apoderarse de la cultura no es siempre cuestin de escuela, no basta que los museos sean gratuitos y las escuelas se propongan transmitir a cada nueva generacin la cultura heredada. Solo accedern a ese capital

artstico o cientfico quienes cuenten con los medios, econmicos y simblicos, para hacerlo suyo. Cuando en el mundo moderno se entiende que no todos tienen acceso a las mejores escuelas, y que nadie tiene la culpa de ello debido a que unos nacieron en una condicin socioeconmica y otros en otra, entonces el asunto es natural, y no hay necesidad de lucha de clases de corte marxista, sino mejor hay que ponerse a estudiar para tener un mejor futuro. En Mxico el Conalep ha representado el proyecto mas acabado de educacin basado en competencias laborales. La propuesta de la educacin basada en normas de competencia, procura la vinculacin de los contenidos curriculares con los sectores productivos. En cuanto al nivel superior cada vez se estrecha mas la relacin del sistema productivo empresarial con las instituciones que forman a los profesionistas de acuerdo a los perfiles mas solicitados, y a la vez se procuran practicas profesionales que vayan enlazando al estudiante con los centros laborales. La educacin basada en competencias significa la adquisicin de conocimientos para la ejecucin de tareas tcnicas, de distribucin de bienes y servicios, de gestin de negocios, de mercadeo, de produccin de mercancas. el curriculum se ha ido ajustando para solventar las necesidades de la economa de mercado, para lograr que la persona asimile ciertos conocimientos que le hagan mostrar externamente ciertas capacidades para el trabajo, con ciertas actitudes de disciplina, habilidades cognitivas, apego irrestricto a las normas, y hasta un comportamiento afectivo, todo ello encaminado al cumplimiento de tareas de produccin. Si se logra la reflexin, el hombre dejara de ser objeto maleable para convertirse en un actor creador, necesitamos retomar los ideales de la pedagoga ortodoxa, viva, que crea en el hombre. La educacin debe de preocuparse por que la persona que adquiere el conocimiento se haga conciente de si mismo. El conocimiento administrado, debe aportar poder las personas oprimidas y explotadas, con ello podrn transformas por si mismas sus condiciones de miseria (sin esperar la gracia de la iniciativa privada, les salpique unas cuantas migajas en el proceso de explotacin). La educacin debe de ser el medio para que la persona obtenga una conciencia poltica critica de quien soy, que hago aqu, a donde voy, por que consumo esta mercanca. Debe la educacin privilegiar aquellos que promuevan la formacin culturalmente integra del ser humano, no solamente aquellos necesarios para la produccin de mercancas.