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Review and Herald, 14 de septiembre del 1905

Leccin, Sbado 23 de Noviembre del 2013

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Sobre la ctedra de Moiss dijo l se sentaron los escribas y los Fariseos: as que TODO LO QUE OS DIJEREN QUE GUARDIS, GUARDADLO Y HACEDLO; mas no hagis conforme a sus obras: porque dicen y no hacen. Los escribas y los fariseos aseveraban estar investidos de autoridad divina similar a la de Moiss. Aseveraban reemplazarle como expositores de la ley y jueces del pueblo. Como tales, exigan del pueblo absoluto respeto y obediencia. Jess invit a sus oyentes a hacer lo que los rabinos les enseaban segn la ley, PERO NO A SEGUIR SU EJEMPLO. Ellos mismos no practicaban sus propias enseanzas

Mateo 23:2, 3; Deseado de Todas las Gentes, pg. 564.

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Y, adems, enseaban muchas cosas contrarias a las Escrituras. Jess dijo: Porque atan cargas pesadas y difciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; mas ni aun con su dedo las quieren mover. Los fariseos imponan una multitud de reglamentos fundados en la tradicin, que restringan irracionalmente la libertad personal. Y explicaban ciertas porciones de la ley de tal manera que imponan al pueblo observancias que ellos mismos pasaban por alto en secreto, y de las cuales, cuando responda a su propsito, hasta aseveraban estar exentos.

Mateo 23:4; D.T.G. pg. 564.

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Su objeto constante consista en hacer ostentacin de su piedad. Dios haba dicho a Moiss acerca de sus leyes: Has de atarlas por seal en tu mano, y estarn por frontales entre tus ojos. A medida que se medite en la Palabra de Dios y se la practique, el ser entero quedar ennoblecido. Al obrar con justicia y misericordia, las manos revelarn, como seal, los principios de la ley de Dios. Se mantendrn libres de cohecho, y de todo lo que sea corrupto y engaoso. El semblante y los ojos expresivos atestiguarn el carcter inmaculado de aquel que ama y honra la Palabra de Dios. Pero los judos del tiempo de Cristo no discernan todo eso. La orden dada a Moiss haba sido torcida en el sentido de que los preceptos de la Escritura deban llevarse sobre la persona. Se escriban en tiras de pergamino o filacterias que se ataban en forma conspicua en derredor de la cabeza y de las muecas. Lo llevaban hacan para llamar la atencin.

Deuteronomio 6:6; 8; Mateo 23:5; D.T.G., pg. 564-565.

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Y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas. En estas claras palabras, el Salvador revel la ambicin egosta que constantemente procuraba obtener cargos y poder manifestando una humildad ficticia, mientras el corazn estaba lleno de avaricia y envidia. Cuando las personas eran invitadas a una fiesta, los huspedes se sentaban de acuerdo con su jerarqua, y los que obtenan el puesto ms honorable reciban la primera atencin y favores especiales. Los fariseos estaban siempre maquinando para obtener estos honores. Jess reprendi esta prctica. Tambin reprendi la vanidad manifestada al codiciar el ttulo de rabino o maestro. Declar que este ttulo no perteneca a los hombres, sino a Cristo

Mateo 23:6; Deseado de Todas las Gentes, pgs. 565, 566.

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Y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rab, Rab. Pero vosotros no queris que os llamen Rab; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que est en los cielos. Si Cristo estuviese en la tierra hoy rodeado por aquellos que llevan el ttulo de Reverendo o Reverendsimo, no repetira su aserto? La Escritura declara acerca de Dios: Santo y terrible [reverendo, en ingls] es su nombre. A qu ser humano cuadra un ttulo tal?. Cuntos de los que asumen este ttulo representan falsamente el nombre y el carcter de Dios. Ay, cuntas veces la ambicin y el despotismo mundanales y los pecados ms viles han estado ocultos bajo las bordadas vestiduras de un cargo alto y santo.

Mateo 23:7-10; Deseado Todas las Gentes, pg. 566.

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Antes del quebrantamiento se eleva el corazn del hombre, y antes de la honra es el abatimiento. El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. Porque el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido. Ms entre vosotros no ser as, sino que EL QUE QUIERA HACERSE GRANDE ENTRE VOSOTROS SER VUESTRO SERVIDOR, y el que QUIERA SER EL PRIMERO ENTRE VOSOTROS SER VUESTRO SIERVO. Repetidas veces Cristo haba enseado que la verdadera grandeza se mide por el valor moral. En la estima del cielo, la grandeza de carcter consiste en vivir para el bienestar de nuestros semejantes, en hacer obras de amor y misericordia. Cristo, el Rey de gloria, fue siervo del hombre cado.

Proverbios 18:12; 15:33; Mateo 23:11,12; 20;26-27; D.T.G., pg. 566.

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Ms ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Porque cerris el reino de los cielos delante de los hombres; pues NI ENTRIS VOSOTROS, NI DEJIS ENTRAR A LOS QUE ESTN ENTRANDO. Pervirtiendo las Escrituras, los sacerdotes y doctores de la ley cegaban la mente de aquellos que de otra manera habran recibido un conocimiento del reino de Cristo y la vida interior y divina que es esencial para la verdadera santidad.

Mateo 23:13; Lucas 11:52; D.T.G. pg. 566.