Jean-Claude

Bernardet

BIBLlOTEC.... 8.4.510. DE CI :-'"EMA

B RA~; I L
cm
TEJ\ lPO
de

Ensaio Sôbre
O Cinem a Brasileiro
de 1958 a 1966
,
 •

Índice
,
Prefácio

1l"TJ.OOt;ç~O
,
A C\auc ~f édi. OJl w rl Consum!\'cl 7
Hera a 11
~f c ntalJ da.de Imporud Clra
MOIl:Oltltl

M"RrtJ~
de capa:
!.AURnzw BEnN
\
A ;>" OCl,.''''' D.\ RUL Il:W)6
C'I1CÇ ~ 'il tl FIt .;.
,.rs
Ba lt-pólpl :n Lecn H'!rt::.llW&1l
~1""GI~\~1'$
A Gra,""
c
FtUd
"
••

Crianças, CallgICc rOI e Outros

Asptraç~ do Marirnl1
01ÁlOOO COM os DI'-IOE: U'
O Pa, odor de Pro,,' UIU
Sol Sdõrc a Lo
Baua ~«llQ ' Políncl de
Os IMPo\$$ E$ IDA ~M'IG ItlÃDI
Btlh"la d& T~as osr~t
a.
o...
 o Grande Momtnto
A Faltcida
P ôrto dai Caixas
86
91
"
A MilOloa ia de Khouri 94 ,
No!te Vazia 97 •
Dipolaridade 99
Sexo, t\ bjeçl o e Anarquia 101 __
Canalha em Crist 104
S40 Paulo S/ A ios
Marasmo e Côm III
O D~af/o
Perspectivas 122
li. I
•
Prefácio
Fo ~M As 133
DJiloso e Fotografia 140 PAULO E~fíuo S" Lt.~ GOM r.s
A Naturtu 142
Filmes Abenos
A F6rça da Personagtm '"
146
\
AJ'tNDlC!S -
A . nrmvs écnjcns ['~'1\p:e,ll:':1.~~ I S5
1:1. Di!) osrafia 157
.ç. Filmoarafia 159

lHDJcts REMISSiVOS

Oaomútico t 71
de Filmes 178
 sua mul her Lucrla Ribeiro Bernardet. Nelson pueira do~ Sa n-
tos e cu próprio eslAvamO' IA • fim de dar forma c vIda ~o
curse de cinema que o Profuso: Pompeu de Sousa haVia
criado como parle intcirante d. futura Faculdade de Comu- ,
-
mceçãc de MasSlls. Todos nós qucrlaMM ensinar Cinema •
Brasileiro, o que nAo cri posslvel pois o currículo previa vã-
rias oultas discIplinas. Jean.Claude conformou-se em dar au-
la s sõbre fil me documental mas ao mesmo tempo escolhe u o
f Ime brasileiro conwnporlneo par. tema de sua lese d e qlCS-_ •
uedc. O Irab.lho estava nas vhpcr.s de defesa quan do
ocorreram os flltM que culminaram na destruição da a ntiga •
1
Univemdade de Braslli• . como agora se dI: .
A lese UCt.l. cm Brasilia t o núcleo dêste livro. A a mo
p a,io c o aprof undamento da txperitnda in telectual e hu -
man" do autor. assim como o tnriquccimtnto do cinema na-
c õnal. pumitUJ;m.Jhe perspecUvolIS e prolongamentos novos.
Contudo o Mio permanece o mUmo e longe ainda de ter sido
ugorado.
A prl!lClpaJ descoberta de Jean-Claude Bernardet nasceu
de duas del ereções . encarar o moduno cinema brasileiro
co um todo orgln co e procurar a maiJ variada asso,.-iaçAo
':':):!l u tempo ll:aclC'nal correspondente. O resnltadc !ot a re - \
vt1açio. da u !5tlm de intrincados e lndiscutlveis llclmes en-
ue os f es naoc ~ .. e a c1.use lliMi4 brasii'!ira . AnDI;sando
tu lo Eil s e sociais refletindo $6bre ldedogia e pcll-
\1 li~nd':)-se l psic"IoQ-L,t cl.\s puJOnllgtDS das fitas ou de
aut Jun·C-uuCle estA prtsaltt et, corpo inteiro. cier-
(to esc o not filmes e na ~ed&de. Advtf!e o
1!1"~~
~
conteamos dianfe: de uma quase autobtc-
alJlo .... ~lg~m.. da. ma"
Sste livro -quase uma autobiograf a -
• é dedicado a António das Mortes.
 ,
-
• • Introdução
 , A
em que êle vai da r c quan do pudermos clllbor&cruma vlsAo do
conjun to cultu ral c socia l cm que se Integra. liso hoje t im-
possível, poi s U!.jIIDN j usUlrnUll c criando tsse conjunto eul-
tural c soc.al. Por outro lado. ul projeto i modesto. JIa que
reconh ece seus limltu : tenlatlva. apenas, de ver claro naquilo
que "cm sendo ferre. para saber cm q ue ponto ,csCllrn os c
quais as perspectivas que no'! slo aber tas. Ainda que seja
um tra bllho de rdlcxio..!lio se coloca num nlvel s uperior ao
du obras que lIborda.-Si!IlIl-SC no mUmo nível : situa-s e (pelo
menos prttende ) dentro da luta; t uma tenta tiva de esclare-
cimento, um esf õrço para enx ergar melhor. não um livro d e
hist6r~ . nem uma attlbuição de prt mios aos bons filmes c re-
provaçi o aos m.lUs.
ê:slc ensaio repousa mais na intuiçi o c na vontade de es-
clarecer a situação em que estamos mergulhados. do que mes-
mo num trabalho sistemàtico de critica e sociologia. Inicial-
men te. porque a m a t ~ria . ainda que dU5a. é pouca. At ul l~
mente. os dir etores bruileiros são um pequeno nli.mero: os
I le es prod ll~l d o s desde 1958 são poucos. Isso la : com q ue
determinados cfeeen tcs devam ser detectados numünico lj i~
me. viste que aos see entes hnçadas não puderam ser eprcveí-
U1d.3 oe dcscn\-olvidu pelo próprio dUetor ou r or OUlt()S em
filmes po!teriores. o que nio ocorruia 5C o cin ema brllSilelro
estivesse ttonómltamente mai, sólido . \ A análise enccnrra-se
auJm sobremaneira dificultada . Outro cbst áculc provém do
Uto de ue os Iilmes ainda não conseguem ccmunrcar- se ple-
CD com D .público c a (tÍtia. o que diliculta a avaliaç l o
~ Que e tu na sociedade brasileira o cinema que se
azenco. ai Iea ômenc é realmente grave porque um
liUiie eta quando passa a tu uma vida dentro do
OUtro empedlho é • escassez d e
dIl.'&u.,DO Brasil : a falta de eq ui-
lfeLide de cópias ( para a
conugul Y~r alguns liImu.
eu: iaexutlnda de
DOme. etc.
~erlicills\-
CLASSE MéolA. CULTU RA CONSU MlvrL
o Br.ilsil tem estr uturas qu e comp rova da mente nâ c mab
correspondem a sua. necessidades e As exiglncUls de Seu
povo : por outro lado, o povo nio consegue modificá:la.; a
evoluçã o socia l é <onfiltuada e cada fra casso torna maIs a qu-
das e gritan tes as contradlçOes.
A clnse qu e ~ Brasil iotei ro vem. há décadas. se de-
senvolvendo e se estruturando. fazendo sent:r cada vez ma ss
sua presença . t a classe méd ia. prinCIpAlmente urbana . _Ê
ela que faz funcionar o Brasil : são os méd ios e pequenos ln ~
dustriais e comerciantes; si o os engenheiros. técnicos, adm:#
nistradorcs. advogados. médICOS. economistas. profcssõres a r-
qunercs. artis tas. etc.: são aquê les que v ívec de e fa :em vrver
a s grandes indli.strlas e comércios; sãc os umverstrá rics. 05
funcioná rios públtccs . o opera riado qualificado. M a s não é
a classe dirigente do pais. Ela é dominada pOr cúpulas repe e-
senrantes do capital. o qu e suscita inúmeras comradíções em
seu: desenvclveaentc e em sua afirmação.
I! a classe' média qu e é responsável p~10 movime nto cul -
tun l beasdeírc. N ii<\, há gr upo s ertstocrancvs ('1.1 da grilnde
hur~uesja que possam sequer ma nter a ma Ionna qu alquer de
parn asianis:u". Quanto ,-, d~sseJ. qu e trab"a:all\ ce ai ~~ IIl"O S,
ojlerilrios ~ cam pcnesea. ainda lhes tait.l:n c"nsist ênoa e OIlSU
sulicientes par<l elaborar uma cultura que :: Ao seja fold ór : a.
Pode acontecer que elementos das classes op erária ou ca m-
ponesa se (orn em artistas. mas sã o sempre m divld ucs isolados.
cuja prod ução é logo consumida pe la classe eie dta. 6 qual pas-
sam a se dirigir e pela qua l são absorvidos. T odos os \'a16: cs
culturais, tõdes as obras. da eustca popular .\ arqul:etura.
são etua lmenre produzidas pela classe média . A produção e
o consumo cultural nestes li. llimos anos têm aumentado verti-
ginosamente : nota-s e êsse fen6meno ta nto no es tudo hist6 coo
sociol6gico e económ ico da realidade brasI1eira. quanto em ar -
quteetura, litera tura. müsica. artes plástICas . tea tro e cinema .
A produção editorial. o n úmero de exposiçõe s. de esperàcu lcs
teatrais ou de filmes aumenta. apesar de as p essoas ou firmas
que produzem se deba terem em geral com d Ificuldades I nan-
cerras serias. Os dois principalS centros são S. Pa ulo e Rio
de janeiro. mas o fen ómeno é de 1mb to nectcnal. pOI$ i ras
7
 '''PIlllis sâo também focos vivos. e sse fenômeno t ref le xo
do precesse d e estrutur.ção que se estl verificando com a
classe méd ia.
E vrden temenre . as con tra dições com que se debate Il e!a s-
$C c edi•. sua ex ten d o, sua \;talidade c lU'" fraque tas. se
cc. ctC:II ~ cssa p roduçAo cultural. marcada principalmente pelo
fato de que se us consumido res nAo t!m consciencia de sua si.
tuaçio. de seus rea is Jnt crbsc:1. c p robl emas a resolver, pois
co:'l$clencia soc ia l e in.:crbses podem não coincid ir. Aaim.
ao lado de sérias pesquisas sociológicas c do Interêsse público
Cjue desperta m cada ve r mais. cada ver mais ta mbtm são
~ :::l a colhidos a utores que pra tica m um vertamo mora lista. Ao
la do do rta lismo critico, coex istem d ivertiment o d e alcova e
formas surrealis tas de 1920. qu a ndo não rcmênuces do st-
culo pasudo.
Tudo isso caracteriza mais a formação de um merca do
ctl /tural do que a criaçlo de formas culturais próprias. Gra nde
~'r :e da produção teatral, litedria ou cL<l.ematogrlfica obedece
às mesmas regras que o desenvolvimento do mercado de luxo :
a arte deceeanva, a proliferação dos espelhos. de vermelho,
courado e apites espessos nos saguOts dos crnemas. o rc -
quinte p rc~res.sivo de vida de buete, a melhorIa da moda, li
pub1i=a ç~o de l'vros de cn!Jdrla cor.siderllda come uma be lil
a rte. o i ~ l'Í'so de wrl't'IC'. o C1ume.'lu do núe.crc dos clubes
d.e .calUpo. T a is fenôm enos ttm a meM:lIa ra iz. re5ultam ela
~ ,
Mama el-"Oluçã o sccíal. E a ralnh.lj o desse mercado é a
.'
9u desenvolvimento da classe ml:dia é condicionado
1J)9r lIIUN rdaçaes de trabal ho e por capitais q ue n âc se enca n-
a mios EiA é uma criação e uma serva do ce -
p'1 uencia J de sua vida. suas pOSlJbillda des de dese n-
vo • manilutam.se na s l'l)n~!l. nos escrit6rios. nas
01 ai duos 110 I~ peças de um e ecenramo
uca~ totalaftnte A viCIa J9t" da fAbrka . do escn -
ai lõ a to ;;se argliii. f um intervalo. um mo-
lJõ U ~;fIu e a classe mé-
p. I de mood sempre: ma is
:valorlzao b1a téCSS extuio-
(vimento. P ta r o
Ita cal e tra-
e que conllrm'tm
seu crescrmemo. sua f6rça ou IhlhO de fOr.... que a flunelll
Sttl bom gOsto. ecnetdeea dc como prova de su perioridade. AI.
demi r M ar tins d uenha pnltol: "nossos mtlho ru .rtiSta.s plás-
ucce" pinta m 01 motivos dos esump.dos da Rhodla: 01 tecí-
dos e lust res de M y Fair Lad y. encantam platéi. s, Ne crne-
ma . êese esplrito t eeearaade por Jean M anzen, cujas fi tas
são fin.nciad.s por grandes hrmas ag ricolas e princip.lmcote
lndustrl.ls: 0$ temas eedcaem-se a dois: quantidade e qualí,
dade. P.la _ ~c em toneladas de cana ou aço produlidu por
minuto ou por hora ou por di. (nl0 tem importl nw. pois
o público não tem ponto de refert ncia ): par. construir til
objeto. foi usado tanto d mento quanto seria. necessário para
construir um ediflcio de d uzcotos a ndares: fala_se dos "adea,
e évers tra balha dores e admiráveis técnicos-o A isso aaldona-
se um pouco de poesia e muitas cõres: os colheiteiros de caft
extbee ch.ptus mulrícclc res: o poltesurene incolor terna-se
vermelho nas mias de M enscn : as pleteras ficam eebeveodas
diante das orquídeas e p.p.ga ios enconnadce num. favela
sôbre o Ama.lfnas - desculpem. na " pa rte .qu!tiC& d. cidade
de Manaus". \A Indi.na. nu m. curta·metragem épica sõbre o
Punalro Pir.tininga. fu o hist6rico dessa "sinfonia do tra -
ba lho" q ue t a vida paulisa desde Anchiete at'" .5 vitr ir.l\'
da (aSl de modo! RO:llta. ('..orno não senur-se Iene e segl,:rc de
51 depob dlsso1
Se os exemplos que o cínema brasileiro oferece dessa men-
talidade se restringem 80S pseudCHiocumtntãr:os fin.nClados
por emprtsas e 8 poucos filmes de Hcçâc. como A M orte Co-
manda o Cangaço e Lampião. Rei do Cangaço. nã c é porque
"5 cintastas p retendem não se deixar contammar. t pcrq e,
devido à obstrução com que se defronta na distribuição e à
conccrrêncta dos filmes est rangelrcs. o cinema nio chegou a
se impo r de!inltlvam ente como mercado ria . O teatro. ob rig. -
tcnemenee feito no Brasil por brasileiros. e de custo inferio r
ao cinem a. jA existe como mucadoria e encontra empresáriOS.
como O scar Orns!ein, que dão" peça o tratamento que recebe
a puta dental : .tlequaçl o a o gOsto do maIor número. ~ubll·
cidade. sortelOl d~ melas ou perfumes nas vespera is. Enfim. a
peça t tratada ccee um produto a consumir e o CUl~:,esiriO
fu o"11eceulrio para que seja co nSumida. E. nalur ente.
grande parte dõ teatro bra.iJelrc apresenta .qul1u valOres
luscetlvel. de agradar a um a platt ia. classe mt dia : com~ias

lc\'u em q ue a atri: muda de vesndc em cada cena e exte-
rioci:a seu talento ..tfavh de lIutos de dIl o: in terpretaçlo.
diI~lo. cenografi" 'ôllC obri$lcm o upectado! " reconh ecer
qu e "reahaen re. é mu.to bem ftJto • EsJa me.sma mentalid a de.
H
ali',. jA ensee, como ~ normal numa grande parte do melo cí-
nem.ltogrifiCO bruilcuo : muiu gente penSA que se deve ESlcr
filmcs cm q ue se gastem muitos milhOts c que sejam de
"boa qualidade "; fo/' parece, o pensamento do produtor de
S odct9 cm & by.Doll. ,Só "tjuc htu cintai!" altâo poc en -
quanto sem sorte. pois. para que &.se cinema .vença. t indis-
pensáv el a ntes de mais nada que se considere o filme co mo
produ to a cons umir c que se faça o neccsUrlo para que seja
consumid o. O cinema brasileiro ainda nJo tem seu O scar
Ornstcin, mas é provável que tle nãc demore muito a apare-
cer. e C'Ilt.10 o p úblico teri um dnema que lhe dará u.r:n sa-
tis!a tório re flexo de si pl'Óprlo. aprUC'1It4ndo-Ihe a qua Udade
e a q uantidade.
Na introdução. de uma pagina e meia. do progra ma de
u.r:n espetâculo musical de grande repucussão promovido pela
q
~~~rtsa Diogo Pacheco. encontramOJl OJ mesmos temas :
dede t quantidade de trabalho. Para executes esse espe-
ticulo de - u u ema diEiculd.ule~, musIcalmente "dlfldl~ " , lo:
eXIgido UlU "t:'a balh::. intenso". "Enlrentara.ll.l as dilJculd.e.d u ".
"eae pouparam ensaies", pata conseguir "a melhor o:x ~ c u ç 5 c
pcssfvel . O.~ blste menwla:I loram es«llbJdo$ entre o q ue
"havia de melhor em 510 Paulo" ( .,.. ) "pa ra provar ao pu-
bUco que possulmos instrumentistas de \qualidade~; lor a m
llCledonadOJl af6ces WJ que "ninguém no\ pateteu melbor~ ;
qúal:ttó ii excelente" C&.lltora. 010 bavia u.llJnguém melh or ~ .
N Q sê uparam ulorços para real.J.zar um espeticulo à el-
tura' pJat& que 010 deixou de e:DeoDttar no palco um
refi (trgn dela. Se úWltimos na dtaçlo duse texto sem
ponIz!.da e u chega a lU caricaturai de tio enfAtlco. é
porq 'lua Intzi ente em ~ da quantidade e da quali-
di o I~ em Wfi!1!ldo man.lle.taç!o lignilica-
.. (fiiii
altal! e
vru
ldiã'; . Oe lato, 1Mior e melhor
pulJCilJ:S que reveJam uma luga
di'. .e m .....v.ra NUS .proble-
a~'ã 9 alJdade
. •u
~~!r parte
da classe média brasileira culta se mostra atualmente .p',1 ii
produrlr e a consumir.
I - Justamente porque a classe média se comporta cegamente
aspirando mais a uma vida e a .... tõres que Imagina serem os
I d.s classes superiores. e des vtende-se assim de seus próprio..
problemas. a criação é pouca e fraca - o que não contracl: a
afirmação acima. segundo a qual o desenvolvimento cultural é
grande. principalmente em quantidade.• Inda que muito rnfe-
_ rtcr ao necessàrlc, mas também ' m qualidade. SOo raetc dlIsa
gente eõda que anda As apalpadelas. que opta por val6res
opostos a seus Iraerêsees, encontramos uma camada progres-
sista disposta a procura r rumos pa ra a a firm.ção d e sua classe.
Ela se manifesta tanto nos meio, indu striais como culwrais e
erusnccs. Os valeres que se u força em cnar. as idéias que
emite. as lormas qu e tenta elaborar. en contram, no con jun:o da
classe telespectadora [ exp ressâe prAticam ente sinónima de
c resse méd ia ), uma violenta oposição. Ê de U r=! a specto dos
trabal hos dessa vanguarda cultural qu e ten tarei dar cor.ta ao
esboçar uma interpretação do cin ema brasileiro de 1958 a 1966.
-,
HERA NÇA
. De gn;po d e cineastas que. com se us Iílmes, pretende pa r-
ticlpa r de e eeüeue a luta que se trava para a afirmação de
sua cla sse. quais sio os .ntecedentes cin ema tog rlficos1 E m
que estado se encontra O cinema brasileiro e q ual a situação
c ul t ~ r.l.d e um Jovem braslldro q ue pretend e dedica r-se à pro-
d uçãc clficmatográEica1
.Q ua nto à sltu.ção econômtce , ruim. do cinema bra Sileiro
f pr~~elra coisa a observar é q ue ela é a mesma qu e sempre
0 1. . •• 0 fII~e nadonal. sob todos os pretextos. en contra va
uma resisténcla compacta e Iavenc!...el entre os d ist ribuid ores.
-
I
amarrados que estavam ao monopól!o estrange iro. q ue avas-
Sl;la~. COm seus produtos o mercado brasileiro. de ponta a
ponta : tssas palavras de Humberto Mauro' soam com o se
lóssem de hoje : entretanto, elas se referem a acontecimentos
, Ci lidas por Aiex VWfY em IlIlrodH,flo tIO

a ntencres a 1930 : o (fac.u so da produç ão cincm atog rá fica de
au ra. esse t o tstado do cinema bra.sileiro. E!A m6 situa·
ção económica decorre da invasão d e n O$50 mercado pela
produção estra ngeira, favorecida pelo conjunto da legislaç30
brasileira ; o lucro t muito maior para os distribuidores de f ilas
cstungciras. com os quais estio comprometidos os exibidores.
As poucas leis fllvor'vcis ao cinema brasileiro. a ltm de muito
prec ánes. não são rcspciuldas: os pedêres p úblicos ni o têm
lõrça para H:t-]a, cumpne. . T od4to os organismos ofid als
criados para trata r de assuntos cinematográficos resulta ra m
f'rn pr êticamente nad• . SOzinho. o produtor brasileiro não tem
condiçõcs minímas de concorrer. A con.scqutnda. na prática.
para o cineasta , t estar reduzido II ou mudar de profíssJ o.
ou fazer cinema na base do he ecísmc, ou produtir obras co-
".rrciais. E conunuera a eer essa até que cOl1sigamos ccnq uts-
tar pele menoS 5J % do eercedc nacional para o produto
nacIOnal.
Por ISSO. a história da prod ução cinematográfica no Bra-
sil nio se apresenta como uma linha reta, mas como uma
séne de surtos eel vA rios po ntos do pais. brutalmente lnter -
rl,l:npidos. São l'ls chamados ciclos. de cinco ou seis fil m e ~
qU.3nrlo muitc: é Ca mp ir.lI~. Reci fe. C'..aUlguascs. Ii Vt>ra Cru:
Co ntluua atUlll rn ente a cu fada do Cinema N õvc. que .~e rá
:na ls 1.10 desses surtos. candidate <:10 cemitério dos c,c1~s, se.
dnta ves. náo con se g u i rmo~ conquistar o mercado nacion::!.
--O, ~utore' independentes geralmente morrem de mor te
S otMY,' Luis Carlo.~ Barreto. que con'kguiu montar uma
es ru ura .(l produçlo, é caso nctôriamente excepciona l. Dt-
retores como Nélson Pereira dos Santos ou Wa lter H ugo
ouri ue conseguiram em dez anos. dirigir cinco ou seis
ma U o caso ünlcos 2: extensa a caravana de díretcres.
e c . t6res ue, ap6a a estrtia, desapareceram do mundo
I e t grilico o pllssaram para a televisão. ou parll o c-
a ullill tifi .
I e
I
Ma s a tónica da história do cinema bralíleiro t o aso
Isolado. o filme l101&do. Encontrllmos. cá e lá. bani e impor_
tan tu fJImes. como. Ga'l UII Bruta ( Humberto Mauro. 1933) .
mas nlo encontramos. no Cinema beesrletre. a consltuçào e o
desenvolvimento de uma obra contInua. Tudo isso (C,presenta
muitos esforços e desgastes de energias. que se traduzem.
no cotidiano. pela inacreditâvel ag [eS'ividad ~ que rege as re-
lações entre o, individues do meio cinEmatogrâfi to. Por is.so
a história hu mana do cinema brasilei ro é um museu de perso-
nalldad es a margu radas e Irust radas. Assim. não foi pcssfvel,
culturalment e. desenvolver uma cinematogra ha. dar prosse-
gvimento II uma temâtica. crillf estrlos. Cada filme rep resenta
uma experl! ncla que 1'110 frutificou. A!' f'Xperitndas. tanto
técnicas quanto de produçlo ou de cxpre~s!o , em vez de se
acum ularem e enriquecerem , dep ereeem, e cada dtretoe tem de
com eçar mais ou menos do zero.
Assim sendo. II realidade bra. Ileira nio tem cxLstbda
cinematog rl [ij ' Décadas de cj nernr possibilitaram aos palses
que têm uma rodução sólida trab llhar sõbre sua realidade
e transp ô-Ia r ra a tela. N o caso. por exemplo, da ltãha. o
•
hemem. seu mete e ~u a prohlrmtt ica. foram ela1x>I':!135 llUI:la
multiplícidêlde de aspectos por diretores. didlr'guu tas. loté-
gr..f0s. l:l.:::si:;.:l~, erc.. c que criou -ic cinema U ,;1 " ltãltc fÍ<:a e
diversificada . O jovem Italranc que se preparlt pala Ieaer
" :lema tem atrb de si tOda uma tradiçiu eu e pode aproo d.
taro ou cor:tra a qual pode se revoltar, mas que. em illnbos os
casos, representa uma prévia elaboração e interpretação da
realidade sõbre a qual vai trabalhar. O jovem brasileiro não
tem nada disso. Deve descobrir e tratar não 56 a prcblemê-
tica da sociedade brasileira. mas ate 03 manei ra de andar, de
fala r. a cõr do céu. do mar. da mata. o ambiente das cidades
e do campo. no qu e. alias, pod erá e deverá aproveitar as ex-
peri!ncias estrangeiras. Isso não basta. pOIS. se helt alguns
anos teria sido suficien te uma desc rição da população brasf-
leira, é hoje indispensãvel que isso sela feiO em funçA('l tio dt-
namismo. dos problemas e das lutas do Brasil. Essa au sfnCLa
de .tradiç! o em hipótese alguma significa que o j ovem. bra -
slleírc se encontra numa situação inferior, ou maIs slmples.
ou maJs compUcada. que a do italia no. Trata.HJ li daas sí-
tuaçOcs essencialmente diferentes. só, N ão é II 11s "lltuaç Ao ex -
13
 du ~iva do brasileiro; t a de qualquer jovem..qu~vtnha a
; . ~
ta , Os produtos culturais br uil e lro ~ nlo eram negados: sIm _
plesmente. para elas. nl o chegavam a existir. G anga Brura
trabalhar no Cinema (e cm muJ tWl outtOt ICforet ) em' qual- .. em 1933 passa totalmente d esapercebido. chamando exclUSI-
quer pais ~ul-americano ou africano. que .ti: agora:t~.ha sido vemente o atençlo de uns poucos amadores.
colonizado ou que tenha tido uma soberania quase qu~ apenas A au~tncia de tratamento cinematogràfico da rea lida de
formal. ' )'ll;~
, I': I, brasileira. aliada' mentalidade importa dora. te m um outro
efeito. Um cinema naclonal i: para um p úblico uma cx p e n~n ~
r- li ) tt
da únlca, pois i: viste com olhos bem di f e r e ~tu daque les com
MeS TAUOAOE IMPOll:TAOORA ,b,n••,..'.
J..o/r,
-eque I: visto o cinema estrangeiro. A -prod uç êc estzan gelra de
rotina não passa. para a plattia, de um d.ve rueen to. f ilmes
.1, ,.,( mais ambiciosos of erecem· se aos amadores d e arte como
O [o vem italiano que realiza um, fUme dlrlge.se a um eb jetc e que soHciram um bom funcionamento de s ua sensi-
p úbhcc que j& teve longo contacto com o cinema ita liano. que bilidade e de seu gOsto. Raros slo os ca sos em qu e o fil me
dentro déle tem as s:Ja ~ preferlnclas. e que Ja se viu na tela. estrangeiro mobiliza gra ndes setcres do p úblico d e váncs
S sse cinema tAmbto ! expressão do püblJco. O [ovem bee- grupoS sociais. e atinge o espectador no conjunto d e sua
aiieiro, ao contrário. vai dirlg ir.~e a um pühUco que n ão co- pessoa . O fjJme nacional tem c utrc efeito . e le i: oriundo da
nhece cinema bra~ i1tiro. Nl o o conhece porque que se nê c própria realidade social. humana. geogràflca . etc.. em qve
existia: e os poucos EJlmes que existiam raramen.te chega ulm vive o espectador: i: um re flu o, uma interpretação dessa re a-
ati: êle. Para o públtco brufldra. cinema i: cinema estrangeIro. lidade ( boa ou m Ão conscien te ou nl o. isso i: outro probl e.
°
S natural que pübUco. estando constantemente em co nta cte ma) . Em ã Korrtncia. o filme nadonal tem sObre o público
um pod er de imPs'cto que o estrangeiro nêc costu ma le r. Hã
com filmes estrangeiros e nunca narionals. tenha CO:ltraldo
certes h.\hltl'ls. D'JriU).te longo tempo. para amplos Ictóre.s de quase sempre nu m\ hl me nacional. Indep endentemente de sua
pü!:>lico bra~jleiro. cinema rutrJn glll-~e 3 'cinema ncrte-eraerr- quahdede, umll pr óvcceçâo que nã o pode deJXIlt de n lglr
cano. e êate sempre cercado de grande publi:ldade. se evca- uma reeçãc do .,úblico, TIII reaç âo não rCl>ulta semente do: cma
tn.lmente se exibisse um lilme braailetro (que não Iõsse cben- pMvoca çi o eecénce (pod e 51:·10 lambi m) . porq ue o filme na-
diada) . o p úblJco nl o encontrava aqu~que estava eccstu- cJonal implica o conjunto do espectador . porque aquilo que
DUldo a ver nos ",estern! polJcJaJs ou m !dla~ vindas dos estA acontecendo na tela I: êle ou aspectos dêle. sua s espeean-
EUA . O cinema. por definiçlo, era impo do. Mas não só o ças. Inquieta ç ões, pensamentos. modos de vida. defor mados ou
dnema era portado: Jmportava-st: tudo, ati: palito e man - nio. E ssa interpretação. consci ente ou inconscien temente. êle
til"g• . O BI.sil era fund.mcntalmente um pais expoltador de não pode deixar de aceitar ou re jeitar. e sse compro misso
"~~rlN~·i;;s pr as e importador de produtot manufaturados. As diante de um filme nacional. do espectador para com sua
f ' pnno pahtJente pólJUcas e ec0.ll.6mJcas. mas tambim própria realidade. i: uma situação à qual não se pode furtar.
turais e m pais exportador de mattri.s primas. sâc cbn- Pode recusA-Ia. o que IA representa uma tomada negativa de
ga r C.D e rtflexas. Para a opinJão públJca, qualq uer pro- posição diante da realidade que i: sua : ! a eeacêc mais corren-
duto ue su.2u cttta ...Iabevaçlo Unha de ser 'eltran. te hoje e.m dia. Isso não significa que qualquer filme naoo-
aiO. uanto OJ)aD&: mamo se dava com as !ites, nal leve o público l deeccbene de novos aspectos de sua rea -
9u~ tentan a. iffçlor de d ita de um pais: lidade. A produção nacional pode muito bem ter como hna-
• m ~, i.illtei ~tdectuais. lidade e efeítc afastar o. p ublico d e s ua rea1Jdad e.. A liAs. t o
• i1_
pi'! da-a. tra- que amlude se verifica. Mas. inclus.ive. nesse ultimo caso, o
e Irta Yf:Ii palses fUme naciona l retere-se. ditet8 ou indiretamente, l rea lidade
ut ti marca e (ultu- em que vive o públJco. Entretanto. devemos reee abecee que o
 p bJko btlSJlelro desconhece tais expenênetee. Se omitirmos
.Iguns ra ros casos Isolados. 56 a chanchada possibilitou. de
modo prolongado. lue tipo de expertêncíe. Expertêncte mais
do q e limitada. Asmm. o público nlo tem o hlbito de ver-se
n.a tela e as identl ficaçOu qu e pode fuu com personagens
e s tve ções nunca são blueldas em elementos de sua rea lida de.
d e seu comportamen to. vida , sociedade. etc. e ta refa. e das
:UI s urgentes. do dnema br&Sileiro. conquistar o público.
E u .. ex pu ilncia . esse diálogo do público com um' cinema que
o expresse. l fundam en tal pa ra II constituição de qualquer CI-
nema tografi • . pois um filme nã o é tão somente o trabalho
ao .. utor e sua equipe : é ta mbém a quilo que dêle vai assinalar
o publico. e co::'\o VII aSSImila r. e tlio rmpeetcrne. para qlle
m fIlme exrata como oora. a pa rti cipação do público, como
II do au tor. Sem a colaboração d o pú blico. a obra fica a lei-
.ada. Por 1»0 a conquista do mercado pelo cinema brasileiro
.ia e exelus rvamente ass unto comercial: l também assunto
cultura l a rusucc.
da de quando o dnem. br••l1eiro nio ex l.t~ O mamo se ~
verlflca com o dnedublsmo. que se . limenta de cinem. es-
trangeiro e. portanto, criou Um8 ut rutura par a divulga r a ma -
tl rJa a rU.Uca que lhe ap r(3enta bse cinema: teria stde leva do
li se constituir diferen temente se nio uveese ndc. com o clne-
ma com qu e trabalha. uma relação que se tstiola numa eae-
nca formalJ:sta: '
_A situação brasi!ei.ra. cm relação a cinema. l um tiplCo
exemplo de a lienação. A euvtdade cinemat ogrlfica no Bru l1.
no plano comercial e cultu ral. tem sido no sentido de aruta r _~
de nós próprios. A rea lid a de brasileira só h mi tad a e tsporàdi_
ceerente recebeu tratamento ctnematog eáhce. O púbhco r.ão
pôde cnlr." cm contacto com o cinema beestleire. e 56 Cll -
t rando cm u..Jloge com o pu blico c da ndo ccnnnuidade a sn
tra balho os cte eas tas poderio construir uma cinema togra hl,
Sem o mercado l dispos ição da produção brasileira. tudo t
vão. E,Só1 é a condiçã o sine q UI: nOtl pa ra qu e o Cinema
possa ex istir \ omo a rt e c como negócio,
l!sse esta do C!I' ahenaçA" . exístindo e-a tto<io" os nlve ls.
d esd e a p!C'd ução c o eq u;pa l'u en to alt a C!!~ t r ib ulçãl) e a e rte
~ a he:an..a d o jovem brl\sileiro que c h<!ga 110 cir.ellla. O u-
tros..lm. êsse jovem eocc n tra uma situa çã o parrk ularmcnte
fascinante. No Brasil. processa-se a rtvoluçã\l industrial que
ati nge profundamente todos 05 aspectos da vída no pai s. SUr-
tos de cinema _ episód ico como o ba iano. ou ainda vigoroso
como o carioca - são re flexos dessa evo luçã o Um a real dade
vio lenta e agressiva . q ue não se d eixa ign ora r. vem solicitar
constantemente o cineasta. Grandes panes do p üblicc . que
ainda hã pouco tinha o ol har volra do para a cultu ra estran -
geira. tom am consc íêncta da cultu ra braSileira. N o me o c-
nematografico. o movimento de desa1ienação t rêpido. tanto
da parte dos autores, eécntccs e etõees. quanto da parte das
entidades de classe. cu jas pcsíções são cada l fffal d id c n-
tes e coerentes. como também é o ca da~ ~n stl uiçOfs
culturais. dos cineclubes. das unN rrí'daCl e lia critica .
asse cinema feito por cinast 1 riu fa n e
mtd ra que tem po~lbllidadea aflf a !:
 •

c que simulc!nu menCc se solapa. si própria. êsse dncma sem

ttllldiçlo c que nasce num paIs subdCUIlVOlvlclo c~ . meio a
con flitos vlolencos _ pais cuja ptrutura range de alto a baixo
e em que as p.Javru im~ri.l/.Jmo e naclonalumo,:aAo pro-
nunciadas por todos e recobrem Idtlu c fatos dos ,mais dí-
versos e (oDIlad/c6rio', pais cm que aS massas popularu co- •

-
meçam « lcr certa f6rça de pruslo - , bst cinema, como H
Q uais os rumOS que tomal Que formas crla7 Que realidade fo-
caliza? Q ue fo.rças apoia ou combate? Eis .s pc.rguntas a que_
se deve responde r, ou seja : Qual t o homem qu e ncs e preeen-
.. - • •
,
A Procura
a
u o cinema brasileiro. que quer. pata onde vaU a perg unta
fundamental. da Realidade
 d,n hCltO, se m cueene de exl biçAol T a is eram as perguntas
qL: C s ur gia m de norte a sul do pais.
AruIllda documente a fuga dos escravos e a instalaçiio
de um quilom bo na Serra do Talhado. A fuga t evocada pela
andança no deserto de uma famllia de camponeses de ho je.
Xoro nha descreve um ciclo econó mico p rimitivo: os homens
pla ntam algodão c. qua ndo passa o te mpo do plan tio. a s mu-
lheres fazem cer êmtca. c trocam-se h scs produtos. numa feira
IOIlQlnqua . cont ra gl.ól.Un$..de primeira ncc,ujd.de.. eo ciclo
econômrcc que fornece: ao fi/me sua estrutura . O documenta-
ria. portanto. não se limita a mostra r flagrantes d e uma vida
a trasada. mas prete nde apresentar o mecanismo dessa vida.
Logo . trate -se d e uma fita que csti no caminho do rea lismo.
~ oronhit ultrapassa ~licamente a txposição de um mecanis-
mo económico. e le tem a intuição do deserto : a terra sêca e
a pl:uonagem principal da Elta : a farinha branca. que serve
de ahmento,. t da mesma natureza que a terra : a lama. te rra
mIsturada com um pouco de Agua. t uma fesla ; alias. as se -
qUlneias de cerlmica esti o entre as melhores. O documento t
ennquecido pela compreensão Intima das condições .de vida :
"!'nhuma necessida de de apresentar em primdrC\ plano rostos
bll: l ados para eosrre r o h"mem; planos ea êdrcs. ciclo eco-
n6:r.;o:o primi::vo. tertll slca. wo ruaiS ~oq ,i( n tes . Noronha res-
;'Je:ta A real.dade til como A eneontr8 \, tudo foi lilmaco ir. loco
e I com~ exute hoje: a musica fui tocada p OI ~ u sicos locae
~ .9f1,vada i" loco. No emento. e Jssô 'là~ era da , malc r
1!!JP.P'rtl ncla. Nor onha nlo t tlmido di4nte dà realidade : não
ec i torol- ma compreensJvel atravú de um esquema
al:istra evec r com homens. atuala u m eccntecuaen to do
li o p.! i. e eeer lU pouco o ritmo de uma mUSI-
Em r r u do l._ lJu.r um trabalho de cunho
Ice ntrop'!!: I e a!alnada. Noronha fiz
lI
i1l!liiiJõõ!
~ tiCO e o e uma(ili~rtaçlo. a fu ga
Ie r e P.a matei a ontedmmto que seria
lilme DJ~ua. Ganga
a na b.o " fJJ1Ib i
.. arlos tila e
erl Palmares
m6õlo de 1Jber-
uptctaClor D o i:lelxa
umente CI to
e ínterpretaçêc da real idade, a fila apresenta um phsimo nh'cl
tecntcc : às vh es O matulal foi escesso pll rll a montagem: a
fotog raUa, ora Insuficientcmente. ora ex cesatvarnente txpou a.
oferece choca ntu contrastes de luz; a faixa sonora epreseu-
ta deíeucs. Mas nl o en tendemos ta is falh as como sendo de.
feitos: uma realidade scbdesenvelcída fil mada de. um modo
subdesenvolvido. Devido a su~ s debci t ncias tecraces. Aru.. nd.
foi 18 vtzu quali fJc~ do de primitivo. O re. não t nada dla.so
O primitivismo se caracteriza mltis pela ing en lllda~ .Q._ do
e do modo de reprod uçl o da realidade, e não Implica numa
ttenia defici ent e e slmpln. Se hã algum primitivismo na (lia.
êsse nlo deve ser encontrado nis ddicltncias ttenicas ou
na rraU,'as. mas em algumas tentativas de virt uosismo: foto-
graEla bonita. cAmara baba e figuras em contraluz. e sse. e
outros filmes brasileiros loram ehe medc s de prim itiJXIs porque
se quis encont ra r uma desculpa artl.stJea tan to para a temlltl-
ce-quente para a ttcnlca, uma desculpa por parte d. cultura
erudita e Idealista. No caso. a insufidtncla ttenta tornou-se
pod eroso fato" dram6tlco e dot ou a fita de grande agrusl" i-
dade. AruAnd" t a melhor prova da validade, para o Bra.d1
das Idéias que prelfa Glauber Rocha : um trabalho feito lora
•
doa monumental! est édlce que resultam num cinema indul-
t: ial e falso. n~da de o!:quipamer.to rt':.!I3c!O. de rehAtrdore.s J~
luz , de refletcres. Uni corpo a corpo com uma. realidade que
nt"da venha a delcncar. uma ..-:Imara ne mão e uma. idtla na
cabeça. apenas. O que f~ z ul Aruanda o di zia. Como fuer ?
T ambtm o dizia , A euforia era justificada : para fazer einema.
nAo se teria de esperar qu e as condições (avo rheis viessem
bastaria arra ncar um dinheirinho de Instituições cultura s
( muitos dos documen tArios mais significativos dessa tpoca
nasceriam .Ii margem da prod ução dnematog rllflea prõprte-
menee dita, de verbas de Instituições ex trac inematogrA fkas.
.I~uns paulistas tentaram de un s anos para cà sistematizar
êss é tipo de prociuçlo I e as ddicitneias técnicas expressariam
DOUO subdutnvolvimento ( na da de fazer c!flrmA p.ara Iesrl-
vall l . COou... lae mito. Roberto SanJos.. (01 um. dos raros
"",•.!,;..!.~. .ta. a ee m&llifutar. B deve-se dizer qUJ: b111 ~eflcil:n ­
la. tiveram fun~o dram'tlca exdus~vamente cm A,ru.. nda .
""~" Dlfràl ~ fua chegar uma fita nacional de longa metra-
gem a um drculto comercial; Imposslvel. uma fiu. de curta
 I
cinema que não chegava ao grande público; era todo um ClO-
metragem. Então, h!c cinema não se dirigiria. po r.,cnqua.f!.o. a vimento cultural e pctnree.
sa las comcrdaJs ma, atingiria o publico por; int~gedW~d~~ .l
cineclubes. dos ~encroJ popúlaru de cultura. da, al ' " t5~ ~
de d ....e c de bairro. A soluçAo era cdar um d rctll" ,f lclo .
foi inEdldo, mas nunca chegou a se organ izar. Ai. ~ ~on~~ CINCO VtzES P " VEU,
ções de A ruandll com o püblico loram das mais . eJ~~~tivas.
mas nia 5OubemO$ cntendf-las. A euforia provocadd: pelo
filme. mais acentuada em S10 Paulo que no Rio. não@'albll.
de lllll circulo de p U JOU dluumente LDtueuadas p~I~ i ,:!laçllo "
[pensava-se em criação, • partir do nada) de um, :tultura
adequada a evolução do Brasil. Mas nem. um püblico, de tine-
ma cea colUcguiu entuslasmar·se muito. Quando projetada, em
se.não especial dedicada ao dnema brasileiro, num liceu Ire-
qüentado pelos filhos da alta e média burguesia paulistana. a
fita n Aa loi compreendida : viu-se uma fita mal feita e abor-
re cida . apesar de uma lir da música. e a dominante do debate
que suc edeu" proj eçio foi : "Per que mostrar sempre a ml-
stcia1 O Brasil não é apenas Isso." A alta e média burgudlia
nlo queria entender a fita. e daJ1 A, colsu se fariam com ou
sem ela. Seria melhor que entendesse. pois assim pagaria en-
tradas. Multo poucos entenderam. naquela' época (1962]63).
que. se a burg uesia. e prlndpalmente a mEdlôl. nlio entendia
ou nlo c;ueriQ e..., tender o dnen.ta que ee faziD.. era prohl~a da
burguCSUt. mas tambtm do dn~. E. tah'u . ll iJlda alIora. •
1967. peuccs e:ltenlhm. Quando Anuanda foi proj etada no
Sindicato da Consuuçl0 Civil de São P~~10. eujc s membros
. ão em grande maioria norddltinos. foi )pem acolhida . Es-
pectadores se levantaram. entusiasmados. para. dizer qu e era
prtdso. mostrar essa fita a todo mundo. aos que participavam
du atlvldades do sindicato. e aos outros também. A fita tam·
P.2Yco flha entendida. O ent"·1umo foi u:clusivamente mo-
tlvaao dls n gütnctas da cerlmlca. por apreuntatem técni·
ca, qu niq, d.uenvolvidu no sul. O que a fita pretendia
, !~O~E6ia j;:omun cado; tal manifestação era tambtm uma
:i66re ~ e dnema que poderia atingú o pü-
ue Vil aos dnu.br. Mu. use, 116' o en-
aDOI muito te Dó funClo: 'DIo dimos im·
a 'PudO ~ \lntcndido
se diicma ue não
apenas o

23
 des estudan tis. A ss im. Cinco Vtzu Favela poderia ter sido
o inIcio de uma produção que escapasse aos canais da cultura
olicial. Outras tentativas - como aquel.. feita pelo CPC de
São Paulo no Srndteate da Coustruc êc Civil e liderada por
.\la urice Capovilla. que chegou ii completar as filma gem de
um documentá rio sóbre a vida dos pedreiros e serventes em
São Paulo - nãc vingaram .
O CPC pretendia. por meíc de peças de teatro, filmes 011
outras aliwda cies, levu a um público popular info rmações
sõbre sua condiçio soc~l. salientando que as más cond ições
d e vida d ecorr em de uma estrutu ra social dominada peja
burgu esia. T arefa de ccnscíentueç ão : deve-se ir altm da des-
crição e da analise da fta lida de . 8 fim de leva r o pcbhee a
at ua r: a Sltua çio nio nlUda rl se l le nio agir para transformá-
la e só êle pode su o motor deua trans formaçã o. T ra ta -se
d e po lrtizar o p úblJco. Essa mJlitlnda t a finalidade de C inco
V t .:u F allcl. : o ladrão da fa vela nã o t ladrão porque não
queira trabalha r. mas porque nio encontra servtço e p recisa
co mer: t a soc iedade que fa z o la d rão (Um F. lIefa do ) . Se o
Iaveledc nio tem onde do rmir t po rque att os barracos da
favela pertencem a um rico prop rlet!rlo qu e dispOc de seue
bens ii :oea bel prazer (Z i da Cachorr.a ) . Se o Ia vela de
p reoc upa -se :r.a.s Cl:l or~pni:.,: <IS Iestas dOI escola ele semba
do que ee p.lftlCi?41 d... vicloil slnd t'ill p..ra alterar ti soccda-
d e tu do fica ra na mesma (Euo/II dr: S .!fTI ha A legr ia d e
iVllIer}. . ....
or an!o ecnsctememente. jov ens dlrerores [salve J03 -
to qu e flzua C ouro d e Gato a nteriormen te ) rescl-
zcr '1lta s qu e politizem o p ublico. T od os inid a m seu
com 'lima detuml:lada vido da scctedede Ja esqueme u-
prol) em., ue provem mais de leit ura de livro s d e
~~~ogllo u (le em contacto direto cem a realidade qu e iriam
fa J . s Utórlas foram elaboradas para ilustra r
"",,'3 p rcconce!:iiCfa s tire a reaIJCl.adt, que fiCOU assim es-
r v d . umaga r uq\llanaa abstratas. N"lo se de ixa
uhãiCle a mtJIo ltilli e [maiS rica. mais com-
ex Cl q s a . a realiS. nlo iJ! margem
uaJ" ee p. ta I ltiii Oe a o dó. e chega
ar. CI r: Ji !iiVtJI da especlj enle para o
I ncJ ment m$Uls1raçlo. l! uma espkle de rea li-
dade as.stptlca que per mite uma comp reensão e uma mterpre -
taçlo única : a do problema enunciado. Altm disso. o problema
tende a ser ap ru entado junto COITo sua soluçoio: o fa"dado
d e Escola de Samba Alegria de t· ioer toma conscitnc a de
sua alienação e troca o samba pelo sindicato. O rcsult..do
d essa estrutura dramfltica simplista não era um convite ii poli-
tização. mas 1Ii.m A passivJd..de. Pois o espectador nlo tem
d e fazer o esfOrço de extrair um problema da rea lidade apre-
sen ta da noJ.ilme : o problema està enunctede de modo toio ce-
tegórlco que nlo admite discus$áo: e. se se quisesse drscuu-je
a realidade do filme não forneceria clementos p.ara tanto O
espectador tampouco tem de faar- esf6rço pa r", imagInar Ulllil
so\uçlo : ela t dada. O espectader absolutamente nlo t scll-
Citado a participar da obra : a \mica coisa que se exlse dêle
t que sente em sua poltrona e. olhe pa ra a teta. nada ma!.&.. E
.só lhe resta uma altunativa: negar o filme ou eatus .asraar-se
com êle. O espectedee encontra-s e diante d e um (Ircu[:o fe-
chado: a realidade .só se abre para um único problema. que
eslfl apresentapo esq uem Atica men te: o problema tem uma unlca
solução po.sltl\fa. que ta mbtm tstll ap resent6d3 uq uemflt .
mente _ e a Situaçã('l piora a ind a qua ndo a sol Ul;io t tão
drseunvel como no eesc d e E.~~ do:. Sa",!>.1 A legr r.. de V wcr.
I) filme Ieche-se sobre s i prc pno. e c espectador. IÚtI tttn&
:;UII partiC'!p&çl0 a acena r 011 recusar. hca de ior",
Tais pcsíçôes evoluíra m vi olentamente d esde entã o, le-
vando a utores de Cinco Viz es Fa ve la a poSiÇões antagOn ta
As a ssumidas naquele filme . Longe de pensar q ue o prc-
blema ceescíência -altenaçâo deve se r resolvid o pd a própna
persona g em. Lecn H irsz man a cha hoje qu e o melhor. para
°
at uar sObre pÍlblico. t deixar a personagem al ienad a e levar
tal a lienação II u m clímax. D iz G la uber Rocha : " Foi Lecn
q uem me falou q ue a melhor lorma de causar impacto para
a desalienação era deixar a s personag ens naquele g G I.l. d e a lle-
naç!o e evoluir com elas att o patttJco. u ~tttlco qu@ .
provocaria um lmpacto tremendo. e por esse eee cr iarl~ .
uma rebellio ontra aquele estado de coisas ccS'ntra a a lfe na-
çlo dá. pusoaagens"'. A assimilação da d la at tlJiií d e
Bettolt Brecht nlo esti alhda l eypl4,çt] d s Idt lái
2 No livro D"II e o Dido IUI Ttrr/3 do Sol. 19M.
 AI~m do Rio de Janeiro. parece q ue Cinco Véus FlllJtla
010 encontrou u ibiçi o comudlI. Quando apresentado. ecn-
scsuiu ececarcee-se "penal coe um pUblico. principalmente
ts:udantJ. que JA eslava pecetc para aceita·lo. Fundonou um
pouco como um d esafio estudantÚ ou como episódio fes nvc
de um comJcio. Ma s i um filme que nlo en con trou seu p úbll-
coo c ase !lia $Ómentc por falta de dis tribuição comudal.
~ bom que Cinco Vl tu F. ~1A tenha sido feilo , c que
-un ha sido> feito assim. porque poseibllltou experimentar u ma
série de tendêncres. E m tOrno do filme diKut1a-sc se o ci-
nema devia ou nlo apru en UI soluçou. se ua vüve1 colocar
um problcm.ll a um público c aãe apontar_lhe a solução. Dis-
cutia-se se ee d eviam formula r mensagens explicitas o u, ao
contrário, se ater mais Ai análise, deixando a o põbltcc a liber-
dade de formular por sj próprio os problemas. Prcoc:upaçôcs
inlantiS. que no entanto se jusuficam. pela necessidade de
uma comunicação imediata com o publico, de uma ação urgen-
te. e que tambtm relle:~m atitudes que ultrapassam o I.mbito
do Cinema. Discutia-se se o a utor devia abdicar totalmente de
suas inquietações pessoais, renunciar a luu uma obra que o
exprrt~.)$:;e como aeuste. para dedJCIlr-se a fiImes.,..s6bre a
realidade cxrence .- sacrificar o artista ao llder social.
BAn·PAPO COM LEON HIRSZMAN \
" e Paulo Cése r Saracenl escc tceeva de indignação. O bjetava .se
que o film e corrta o rnee de tornar-se uma tllrda de . enee-
• menda. ru üuda·friamente como um trabalho escolar. fica ndo
o autor de fora d e sua ob ra. Os filmes poderia m ter um ecn-
re údc consciente que seria uma tomada de pcslçâ c ante a rea -
lidade brasilei ra. mas essa rea lidade nunca seria atingida em
profuodidade7 o que forçosam ente viria a pre jud icar o poder
de comunicação das obras. T ais problemas fora m hOJe ulrra-
passados -na f.ltãUca. tendo certos "diretcnrts conseguido uma
síntese entre uma vontade de expressão pessoa l e uma tomada
de posição diante da sociedade brasileira.
A primeira vez que entrevi a poSSibilida de de eeallaar-se
essa etntese foi numa conversa com um dos autores de Cinco
V élu F a llela . Conhecia pouco. naq uela êpcca . a Lecn
H irszman. Fala ndo eôbee o filme de Naguissa Oxima . Taiio
no Hacaba. Bosch e Goya. percebi o quanto H irszman era
ligado 1 idt ia de dutruição. de definhamento. o quanto era
seduzido por processes de desintegração do homem . o que
cO!1trastaXê com a imagem de si pr6prio que Hirszman apre-
sentava em'püblico : um comportamento dos mais raciona is e
equillbtados. guiado por exclusivas C1otiVaçOes poil!ka s
HirszmAn cOntoll-~e dOÍ! argumentos que te ria" maior mte-
eêsse em fHIIl":. Um dêles dizia I'c'>peito ec trabalho M~ mir:a:<
de Criciu.cu . d,jadc !.Junca : o trabalho provoca no minerrc
ao cabo de poucos encs. uma doença puhnor.ar. mortal e con-
taglosa: quando se considera que o minei ro não estA maIs em
condições de tr aba lhar na mina. I: devolvido 1 sup erftcíe e
tem de procura r outro serviço; no en tanto. não hã outro ser.
viço e o mineiro não tem outra solução senão voltar à r.lma
existem minas especiais para êase efeito. em que só traba lha m
homens condenados: o único meio qu e êsses trabalha dores en-
con tram pa ra sobreviver e a limentar suas fa mllias t morrer
aos poucos. O outro argumento referIa-s.:: a algas em decom-
posição encontrá veis no fund o de alg uns pAntanos da A m.:uO-
nia ; tais algas. raras no mundo e utilizadas para faz er dete _
minado rcmtdio. slo compradas caro por laborat6rios nort e
amlUic.anos; homms mergulham para apanhã.le s. mu os! não
voltam ; freqüentemente,' os que voltam são assalta dos e a s
vhes assassinados por ladrOes q ue se apoderam d fru tos
do mergulho e se mc.arregam de venda aos laborat6 os nc
emento. nessa reg ião em que OlS posstbllld es ~ trab hOi
27
 são escassas, seduzidos pelo alto valor das algas. hã sempre
can didatos ao mergulho. o qual nlio tra: riqueza e resulta cm
geral na morte: ma is uma VU. cm sua tentativa de viver, o
homem encont ra a morte. ~ ss es argumentos ofereciam a
H lrn rnan ~i multAneamen U: a possibilidade de realizar filmes
sob re seus demónios pcss04lls (tentativa de viver que resulta
numa degradação da vida e na morte. os ambientes fechados.
a p risão. a eavema] e sébre uma realidade subdesenvolvida.
sõbre a exploeaçâc do homem. sôbre- o imperialismo. As duas
perspecnvas se enrtquecenaei mutuamente: esses temas possi-
bllllariam uma evclu çêc individual do autor e uma captação
sensível e rnturttva. como que por dentro. do homem. de sua
Marginalismo
sit uação social. da pa isagem, etc. O resultado depende evtden-
temente de coce ser iam rea llzlldo, tai, Irlmes, ma, os argu-
mentes of erecem pos' ibilld.du de evolução qu e o realismo
à la C inco Vêz u Fa vda impedia, Leon H irsz man jã conse-
guira esboçar de modo suguti vo êsse imp.u u . da luta para a
i30brevivtnCla que leva .ll e cne. em Pu/uir... de Sio Diogo.
.pQis li favela era construlda sóbre li pedreira. O trabalho (a
5ObrcvlVtnoa) consistia em extrair as pedra, que sust entevem
o, barracos.

pul,r t pr,UiCllv, um' aplHcnlc politica libera l que possibili-
tava II ascensão da massa. Entre hses dois fo gos - maua t
burguesia _ os artis tlU do tinham alterna tíva t só podia m
escolher a massa, (.nto mais que .. ruoluçio de ':9un, dos
problemu do povo. como " devaçio do pod~ . aqUisitivo e li
conseqüente ampUaçio do merado .interno. :-'':1.& fortalecer a
burguesia-indus:riaL Portanto. n isua a pou lbl!ld. dc de fa lar
ao povo. de resolver O.! problema, do povo. de dar .cultura ao
po \OOo, nUlII sen tid o que vresse .. favorecer " burguula. Isso, no
ent ant o, uri" por demais perlgoJO se nio ~t tomassem .as de-
\/Idas precauções. e .. burguesia nacionalista vai for jar um
conceit o de povo que a 'solva tOdas aI d úvidas e que ser! in te-
gralmente enca. mpado pelo d nema brasileiro. Quem é Po vo
0'10 Br,slf7 Re, ponde '1 tlson Werneck Scdré . todo, os grupo'
$OCia" - empenhldo, ta ' OhIÇJ O objetiva das tarda, do desee-
volvim ento progreu istl e rtvolu cionirio~ do pais. Elimina m-
se do po~"o ~ bllrgllula representante dos capitai' eJtrangeiros
e o, !.uHllnd,arlos; integram-se os op eráric». os camponesu
e a pane da al:a , mtdUl e pequena burguesia que t desvin-
culada do imperiallJmo, e que se: outorga a funç10 de líder.
EJi r:llna m-se t.)m Mm. DO mesmo ato ldglco. os conEli:~ entre
a D l1~;ues:a Jndu~~riaJ naciona Us ta e 0' trabalha dor~ urbe-
1:0' t. ruu. :s. A ouríl'Uf'$í.:I indu,:rial t U1bu e 05 cinta,tas bra-
s.:/eirc, ~".tI: i:rã o O! dC'\'idos cuidados para qu e da não seja
posta em ques~io nos !lImes. e paza que tampouco apa reça m
os operários. que não poder'.am deixar ~de ser relaciona dos
com a burguesEs. tudo iS50 sem ferir a er tação poUtica dos
Jl:dues de esq uerda.
Outrossim. quem. la:. arte no Brasil sã o setcres d e uma
.d asse 'IDtdUl que MO consegu.iu elaborar p.ua o pais m pro·
"etc de evoluçio econ6mJaI e IOdaI. t uma elasse marginal
r. çio .. burguesia c ao proletariado e campesinato. e ela
a para 9uutiOJlU fue marginalismo. A vanguar·
COlI otPdo.,pc:rapc:c:Uvu populares:. c assiDt,i1an -
da CWtv.r8 popular e loJcI6d~ E ra
o dllCDYõJVtaiGlto da tese conforme a
i&tIiI. ~~o~ campo·
Iive' tõdos aq~es q ue
Eli q ue
va, o
pequeno bu rguh estA encaixado. A classe mtdia vai ao PO"<:l
Paternallsticamen:e, anis tas, utudantu, cepeClstas vê c lazu
cultu ra ara o povo. "Quando se fala. em cul:ura popular .
• acentua.~e a necessidade de p6r a cultura a servIço do povo..
Em suma deixa-se cla ro a sepa ra ção entre uma C,~ltura. des h-
ada do ovo (,.,) e o utra q ue se volta p a ra êle .: assIm ex -
~ress-a F!rrelra G ulla r," como an tos ecoes. essa arucde. al9u-
roas páginas depois. nUala tentativa de cor~,ig~r a evidente con-
tradição. a,rdce nta. como tAntOS..DJ.Iuos 1 nao apenas produ-
zindo obras para ela [a alusa ) como procurando traba lhar
com ela" (os grifos slo de FG ). o que não alter~ em profun -
didade a ati!ude fundam~al e só vea exterlotl zar uma mA
con.cif:ncia qu e quer esconder.se. esse sisteala da cultura
para t excelente porque, ao alesmo tempo que poss ibibta uma
elcvação. mais teó rica que real. do níve l cultural do povo. per-
rnite que se difunda ap~as aquilo que interessa difundir ou
sejl'l, o que int eressa A pequena burguesia e A grande que
controla in t eg ral m~ te 3 primeira. Assim, vemos que. por
exemplo. as questOCs de apontar ou nio soluçOCs aos pro-
blemas coloc:a.4os. ou formular m~sagcns expUcitas. nlo eram
realmente q uestOO· de dram.tu rgia. mas antes manifutaçOes
de umll e ut ude P"fttr.3Ust<;. ,:uJll tinalicade t coutrola ~ a
m....,
E. p.. t..-rll.:l :uti~aa:.c.""\~o:. o cinema b~asi!tiro var t! a~r ece
r problel:lIlJS do povo, P roletAdO! sem defeitos, camponeses es-
iomudo." e in justiçados. hediondos la tifundiArios e devesses
burgueses invadem a teIa : a classe média foi ao PO\'"O. O len6·
eenc nio t nõvc. é delico: ocorre seopre q ue a pe q uena r-
guesia, marginalizada. nio pode ma is confiar integralmente
numa burguesia sem perspectiva . Vaeureh Chacon come::ta ·
" N os últimos tempos surgiu uma nova ten dlncia: uma kJ• • 0
povo. quase nos mold es dos populistas russos do fim do se -
culo passado. como Lavrcv'' " O s rom1nhcos l ranceses 'se
entusiasma ra m com f:sSC5 operârios poetas. A lhandre Dumas.
Um.rtine. A lfred de V igny. George Sand os recebe m em
seus satocs, e George Sand chega a escrever ao pedreiro ar-
lu Poncy : 'Você pode vir a ser o maiOr poeta da França ,,'
( .. .} Durante alguns tempos, hcar-se- ã de jOf:lhos diante do
a Cllltllrll POSIIl to," QIlISf&:l, tlICrito em 196 ) . Os Jl'if(lS lio meus.
4 Hisldr itl dllJ /dlill' SocillliltlJJ "lJ BrlJsff. 196' .
31
 opc rJ rio, que se terne uma pusona gem importante e nova
na vida econ õmrce. po]i!lca IC cultural d o paIs " : hã pouco a
m:Jda r nessas palavras de Benigno Cat eres.' para adapt,) . las
ti sItuação brasileira.
Um povo sem c perãncs. uma burguesia sem burg ue~es
mdust rrats. uma classe media' cata de ra r ~C$ c que quer re-
pres en tar na tela seu marginalismo. mas sem se colocar pro-
blemas a Si própria e sem revelar sua mâ consciência: isso dá
cm cinema cujo her6i p rincipal serA o lump e"f!!l'co]etarlado:'" -A
!:I' -ela será a melho r fre nte de hatalha : o Iaveledc t um mar-
ginal social. t u m pilria. a cusa a scctedede vigente através de
s ua indigtncia. e portanto !lio obriga a enca ra r abertame nte
problemas de lotas cperánes. Proliferam {t êerec extr ema men-
te relan o: não significa que haja muitos fl1mes. mas que se-
ja m re[ativaml!'ltc numero~ ; devido ao fraco desenvo lvi men-
to d o cinema brasileiro. IS lendfncias d evem ser d etectadas
a!ravts de: u ma quan tida d e insuficiente de filmes; prolifera m
po rtanto ). os Mmes d e favela . Alt m de Cinco Vl!us F a l'e1a
e de i:Hj meros filmes de curta metragem. citemos 03 a mõres do
mocinho cil::l5ado G imba ( FlAvio Ra ngel. 1963). es .ecepítces
de C 4 HiJlt<> ao TtcT't Pag.:xJot ( Roberto Fatlu, 1962 ) . os
:"'arglllais batancs de A Gttmd.. Fl! it~ ( Ro berto Pires. 1962 ) .
')li '<lóllbi:m. O.. .Y.efldipos ( Fl.ávio M igiia.;:d~. 1962). Se ar-
g;~::I l i n os filmam no Brtl~ j I. os conIlit' ,s pollticos e rel ; g ioso ~ de:
edro e Pa:zlo ( A::Igcl Acciaresl. 1962) serâo arnbrentadcs na
f ve1a; os franceses: a favela abrigará os~Ore:s mkicos de
tf.tu a .rlal ( Marcel Camus , baseado cm peça de Vi-
(lUS CI o raiS. 19S9 ). e L'H omme de Rio {P hilip pe de
61 n o Clé{ur de lazer uma vlsltinha à favela : o
ç • lav das: tambtm sed uzirá o sueco Sucks-
b4i • Havela da ta mbtm a ita lia na
r Tu u. A (aveia é tanto
Or ao Cárnaval como
r
, 0 leillv de cinema
em 65 m tra que a
ue e iüCJãm no crne-
u na 5 UO$ d e: ló
' f I
1965). G.. róto de Calçada (Carlos Frede rico Rodriguu .
1965) . etc.
A Esses marginais opõem-se outros: 03 grã -linos. ASSIm
como os primeiros 510 geralmente bons e, se: perturbam a or -
dem ou atacam a p ropriedade. sua condição social JustifIca
ludo _ precisam comer (U m F a lleb d o. O A~sal to ao Trem
Pagador) - , os OUlros $Aio definitivamente maus. As repte-
_~ e n Ul ç6es da alta burguesia são em geral deliC IOSOS quadros
pr tmitlvca. Os cineastas que reconstruíra m os a mbientes gri-
fmos nada sabem sõbre fIes, e isso. aliado â necessidade d e
uma apresentação critica. resulta em bonecos q ue têm ora uma
c{lra mA e fechada . ora o riso do-cinismo e da hbt.rtlllallem:
vtvem em ambientes acintosamente ricos e d e mau gOslo; s.lio
cerca dos po r qu.. dres abst ratcs, livros fran ceses. comprida s
piteiras, uísque e mulheres f.fIceis. carros ccnverstve rs chd05
de louras. O grilei ro de Z é d a C achotta t encontrado eel H II
lilling-tOOm. pelos Ieveledes. que vt m reclamar a respehc de
seu barraco. com uma mulher seminua, em compan hia de seu
filho. cuja a~nte tambtm estA seminua. e o Hlho pergunta
ao pai se sabe qu e ho ra volt.a a mã e. Um filme de esquerda
que vai busca su ,) concepção da I\lta burguesia em élXln
ReJrlgll u. Tr.tll-se d e ex por os grãAi nos â deprt.ciaçâ<J pil-
h!J: a. Es!Oa \'loo,!o in gln ua e naàa rea lista do 2rã .!lni!mo ee-
su ltA da exdus;vl1 im<lglnaç.:to dos autore s e n30 esccede 3-
s ccrete asplraçi o. que perruanece viv"", cm qualq uer grupo pe-
q1!ello-burg ub. de, um dia , alcança: êsse nível d e vida. Co:n
um gOsto u m pouco ma is sóbrio, mas na mesma linha, é êsse
o retrato da a lta sociedade que eacont raeics nos Hlmes de
Walter H ugo Khourl. ou em O A,s ;alto ao T rem Pagador. A
MOtte em TréJ TempoJ {F ernando Campos. 1965) . ou E,,-
coruro com .. Morte ( do portugub Arl ur Dua rte. 1965). ou
OJ VencidoJ (Glauro Couto, 1961 ) ou ., . Mas. evidente-
mente. atrh d essa sãtlra epídéernlca a burgueSIa permanece
mtacee. sem um a rranhão.
A GRAN DE FEIRA

0$ comerciantes. OS tta b.\lhadoru , fica paten te em -A Gr. nde
Feira . 05 feirantes de Agua de Meninos slo ameaçados de
despejo por uma cmpds.l imobilJArla que pretende lotear o
terreno; os mora.dOtU da felr. permanente lutam para (ansu-
var o terreno. A fita ll prC'sent. -se eoee uma crOnJca da ci-
dade de Salvador. GlauMr Rocha, o produ to~ executivo, du-
nos que a fita "pretende ser ( ... ) uma crenrce sem precon-
ceitos da provlneia", e o critico baiano Orlando Sen." . fa~?
de um ",1.Ír t K o bU sR,iano da sociedade baJ&na C' brasileira .
O desenvolvimento da cidade d eve-se ao eceêrctc e a o pe-
tróleo: nos ultimos anos tem-se desenvolvido o movimen to do
pôrtc.• rtdc bancArla. o grande e o pequeno comlrd o. Gran-
de parte dll auvrdede síndrcal e da luta popular deve-se a~s
portuários e aos operários da PctrobrA. . O p~utor e ro~ t.L ­
rista da fita . Rex S:hindlu . e um profissional liberal. medico.
O direlor. Rcbertc Pires. tambtm provtm da pequena bur-
guesia. Pois bem, nessa crOnica da cidade (a Imagem final do
filme. o elevador Lacerda. e um slmbolo que se refere n! o à
fei ra. mas sim ao conjunlo da cidade). o pequeno-burguls. o
comerciante, o profissional liberal sumiram completamente. a
não ser que easa camada seja representada por um. cronista
.s.xl.:1! que. cm breve aparlçlo, tUl: um comportamllffl'to estú-
pido centre um feirante t: bnsce 1:1 prote<;ão da policia •.~ t jb
~w u deve ,"xciuir o marido da Jtã.Ewa cnrcdtada, pob. em-
hora advOljado. representa no filme a llltll sccíedede. Sobra.ll:l
ol1ft:na3 os grá.finos (05 qu..!.s nJo aio introd uzidos pela ação
d. IRa, mas por intu mtdio de uma mulher entediada da alta
sccledade que tem relações amorosas co\p um marinheiro) . a
presença do imperialismo por Jntumtdio doe reseevat ôrtos da
.Eua cuja marca domina a feira. e oa marginais da feira. Em-
bora se realhe um trabalho real na feira. pois hã eceércc,
fsI:t tambtm não apauc:e, e li repusentaçlo do povo esla a
rg de vadios. ladrões, mendigos, prostJtutas. assaulnos, que
ira Orno de um ladrão generoso e anarquiata. Cbrec
vUl sind icar? O problema t agudo. mas afastado. C h..ee Dl~ho.
a personagem masculina mais u dU lorll. e que gal a da simpatia
d s auto res e do. espectadores (principal mente graças à peesc -
•
n~lidade de seu inlerprete. AntOnio Pita nga ). pretende tocar
fogo n05 tanques da Euo. destruindo tanto a E sse quanto d
feira : e sua revolta . Não encontra quem concorde com essa .de-
dsão irradonal. mas quase alcançara seu obJ etlvo: se no ultl'
mo momento e que Maria (Lulsa Maranhã~), su a amante.
O)nseguirá jogar no mar as boananas de dl~am lte. nlUe a explo-
são II mata: o povo revolta-se contra ChICO. tenta enforcá-lo.
chega a polida : por essas e outras. Chico pe~a ra trmta anos
de cadeia . A revolta de Chtcc acabou num cnme: matou Me-
ria: e ameaçado de morte pelos companheiros, que. [untament e
COIU seus criadores. o abandonam à policia. A açAo violenta.
alem de tendenciosamente colocada. pois Chico nãc te m nem
lógica. nem perspectiva. nem liderança. e sumariamente ccn-
denada . Enti o. é de se esperar que os a utores prefIra m a
llção slndiclll. pacifi ca e por via legal. Mas o Uder sind ical e
uma personagem esporlldlca. sem consistência. que nunca
ch~g a a se.... ~mar e que se perde nll multidão d.s figuras ae-
cundariAs: encontJ\mc.-lo no filme cm alguns b4te-papos e
nunca em llçio. S fal.a revela que os autores ignoraa: o que
possa ser um líder Indicai e Q assimilam 8 um es tudante de
dtr eítc com tendêncio!> cS'l.uerdl::<ll1tes. Bene citar a frase :
- "Como vai êsse ind ividualismo ferrenho? ..•. que an1.õncill sua
entrada nuD.! bar da ftira de Agua de Meninos. Vale d íeer
que a perspectiva sindicai t omitida. AliAs. no Hlme seg uinte
dos mesmos produtores. roteirista e d tretot. r ocaia no A s·
falto (1962) . a mudança da sociedade por via pacifica esta
a ca rgo de um Jovem dep utado es tad ua l Idealista e tecem-
egtesso da Faculdade de Direito. que pretende opor uma co-
missão parlamentar de Inquerito a politicagem e a violência
• dos latifundiários. Portan to, fic a da to que os autores sentem
os deeeq uiltbrlcs da sociedad e brasileira . mas não sabem iden-
tificá-los. sei,tcm que precisa m agir. mas ficam desorientados
d iante da aço80.
E ssa analise do anarq uista (condenado) e do ltdee s -
dical (sem significação) .coloca em primeiro plano uma per-
sonagem que, sem ser secundária, tem um papel paralelo a
• Do Ivro A O r(/"d~ ·Ft;rtI. 1962.
35
 aç âo t que me pa rece ser o verdadeiro e ünlco embaixador d a
classe média: o marinheiro Rón!, dito o Sueco (Geraldo dei
Rey) . O fato d e ere ser marinheiro, de nio conseguir se fiur .
de procu rar sempre: outras bandas. d e chega r no inicio do
Irlme e ir embora no fim. o aproxima de uma pe rsonagem ca -
racterrsuca de um outro movimento cincmatogrMico. O mari-
nheiro. o barco. II viagem represen tam II impoulvc] Ilusão do
realismo ~tico anterícr à II G uerra M undia l: [ambbD era um
populismo. uma expressão d e marglnalJsmo de um sercc da
sociedad e fra ncesa; só que êeses cineastas procuravam delí-
bere de menu: a luga. "Já me acostumei II va gar d e pôrto em
pórto" ou "Eu nunce fui homem de me fixar cm lugar ne-
r. hum ·· sio {ra S(~ que poderiam ser pronunciadas por perso-
na gens de Marcel Carné. Em rea lidade. ROní não i inca paz
de interessar-se pela sorte dos Iereentee: d ecla ra repetida.
ment e estar preocupado com a situa ção e chega a pllrtld pa r
auvame nte de um comido promovJdo por algum candida to a
depu tado estad ual; no entanto. mantim-se afastado dos re-
presentant es dos dois pólos pclíueee da feira : o anarq uista
e o líder sindicai. O tnter êsse de ROnl pela situação não o
leva a agir. nem a se Integrar na comunida de. nem li sair de
seu pa pel de espectado r. E . para caracteri: a r sua a titude. diz :
Se 6 .sô1 qen te I ôsse fu et uma revolução aq ui mesmo. eu
Ikava". E.~ frese re-..ela sua iftca{'add.:ldlt de agir c a faci -
ji'J ade que hâ em de/ur os outros fà:tete rn aq uiln que li eeMe
não quer , não sabe ou não pode fiter, ~$lla frase , f a lnc!a
!pais reveladora se se consid u a r que RÓnl> como Os au tores
do fíllD ~ eaccntre-se entre a alta sociedade e o pOvo : i si·
mulflneamenfe a ma nte da gri.fina Ely ( H elena Inh ) e d e
a a d feira . Isso em absoluto não significa q ue ROn!
em Grande Feira o slmbolo da classe midla , mas que
er em tem na atrutura dramltlca da fJta a mu ma
e mtclia na a tura da sociedade. Do-
, Slnger diz que a pequena burgues Ia "assume uma a titude ecl é-
e iéI tiãi e lua situaçlo e de sua
ova a aüAO e se tomado uma per-
r O 'Cinema brasilaro. Tal
u maií u ~ leve intulçlo dos
a ãüi m te ifev w&utimar.
aoriaaüda . i
dá .prt:HDtar o
'~'''.T.co
~m m iJMbolo.
A Gra nde F eira 1'110 representa uma fuga em relac;io • pro-
blem6tlca sodal. Se <» verdadeiros problemas aio eliminados.
isso se deve eviden temente a Rex Schindler e Roberto Pire~
ma, tillmbm a ttlda uma conjuntura lOCial de que o, autores
se fl: eram o, perte-voees pouco lúcidos. O filme está bem
longe do cinema revolucion6rio que o eeuuresme de alguns
{deve-se excetúar o critico baiano Wllter da Silveira e o ci-
neasta Alex VliIlny) quis ver em A Grartde F eira quando de
$!la apresentaçio."'- _
' O utra fita, essa ruim e desp eeetvel. que manifesta uma
tendêade rdenuce. i Os Vencidç,.s. U m grl . ((no daqueles
(J orge DOría), tamWm oriundo das peças de Nélson Redrl,
gues, hom05sexual e enleuqueeíde pelo dinheiro e pelo luxo.
qu er despejar pescadores que ccnstru tram seu ba rraco num;"
praia q ue lhe pertence, e recusa um entendim ento com o ado
vogado que o, pescadores lhe enviam . Alim disso, uma eu -
lher de pescador, grlvida, esll passando mal. Precisa ser
transportada ao hospital N ão hi ó nibus. So o carro do gr8.
flno~ E ntre os \lois gr upos, a amante do grl-fino ( Anick Ma l-
vil) serve de h\fen: apaixona-se po r um belo e meigo pesca-
do r {Breno Mtlo) , 011 dois vão tentar obter o ca rro. Não
consegu em. U m peseadcr, a quem olhes emeadccdcs e fC>tos
de lu: de baixo para ciCIa dão u ma mb.sca ra dia~liu. , quer
resolver o caso na ma rra; chega a ue corpo a corpo ..:0::: o
gN-fillo, e, com a bf:nçi o da nat ureza que intervi m sob foulla
de uma tempestade. os do is mOUl m. Os dcís extremos Io-
ram con denados; sobra m os lnterm edJàrios ; o burg ub que
acei taria colabora r com grupos sociais íe ferlores. resolvendo
alguns problemas. e o pucador que nada quer da bu:gucsla
a n ão ser a resoNçlo d êsses mesmos problemas. que em nada
alteram nem a condição do burgub nem a do pescador . Paulo
tia de 'nem tanto A terra. nem tanto ao mar'. de hostilidade
aos txrremisín os~: Os V encidos i a perfeita i1 ustraçi o desse
comportillmento.
,,-;,.~, Do marginalismo de A Grand e F eira ao maiskomple!o
coiüormlsmo de 0.1 Vencidos i um pauo apenas. Ao Rio que-
ee alarar 0lII problemas pe1a frente , ao se compruc.c na re-
su..., prf:Hlltl.~ de H'U marginalismo. o dneasta i leyado a
~ fazu filma que se omitem e aceita; .. situaçlo vigente, opon-
do-s sõmente Aquilo a que se opunha o gov!mo que estavill
J7
 "
DO poder quando os fi lmu fotam fltitM. T. I 'i[Ua~J~... pod~.
mo(hEicllt_sC' qua ndo Me poulvel abordar o prol~~!.L1 d o, ,o
. tJtuldo assunto para ftlmes de longa metragem, rcaluadoto ;
cllmpesinato atual. a burguesia indultrlal dita na~l?'!,lIsta , e
.. p«z uena bUfgu uia. Enqua nto hlea gru PQ' socta[, perfila.
neeerem lora do .!cante do cinema....oa filmes brasllelros nl a
abordlltáo os rta is problemas do paIs. Populismo e , ~. rgln • •
lismo nào datam de hoje no cinema brASileiro; JA estavam pre-
sen tes antes da tevoJu~io de J930. O mora lismo de Joat Me-
diDa. por uempJo. opu. v. _oe. noa ctrculcs d. alta sociedade
paulistana. em Exemplo Regenerador ( 1918/2 1) , ora, em
Fragmentos da V ida ( 1929 ). entre vagabundos que viviam d e
expedien tes. tendo sido sumlriamente elimina do o pedreiro
que apar«:ia no inicio do Idme.
CR 1ASÇAS, C A N CACEI ROS E OUTROS
••
brasileiros nOI I1ICimos anOI, tem seu papel de destaque ern a •
9 uol; serve, por .exemplc, de pontol de inter rogac;.a.o na Intra_
... duçlo e na conclusio de vimba, e?quaoto. q~e introdu z. pI·
lavra Inferno em Vidas Sécas. FOI sem dúvida o R ,o -10" de
Nélson Pereira dos $antos que lançou em 1951 o terna da
criança faveJad<t no cinema brasileiro : os engrax ates Ievela-
dos, ora tristes, ora alegres, eram o verdadeiro cent ro dessa
scctedede múltipla retratada pelo filme. bem como sua vlnma
indefesa . Embora tudo indique que nestes ultimos tecpos a
criança vem perd endo p restigio, a ssim mesmo foi personage m
de destaque cm 1965 no festival de d nema amador do Jornal
do Brasil: Escravos de /6. l nflnci4 e var6 to de Ca lçllda. O
M enino de E ngenho olha espantado o mundo ruindo em rõr-
no dêle, e a última pelSca com quem o Marcelo de O D esllfio
se encontra no fim do filme é uma menina pobre e su ja . Em -
bora menos qu e a cr iança, a mulher também utã ! marge m
de uma sociedade masculina . Para. expressar o ma rgina lismo.
tem sido rIl...enos utillza da que a criança, m d S tem a pa recido
algumas vtzn- COPl. esse sentido, principalme nt e em Põ rCo
des Ca ixas ( Paulo- César Saraccni) e A Falecida r Leon
Hirnoan ) . \
Outros -margir::a:s que nâ c podl:lc Q,L;" .. r de S~d l!: j . cs
cíneastes PO os cangaceirO! e os beatos nc rdesuacs . _pcr:SC:'l3-
gens de um dos fil mes mais importantes, D f'uS e o D iabo f! lt
Terra do Sol. como de uma sêste de filmes comercíete. geral.
mente teenkclcndcs. produzidos e realizados por crnees tc s do
su l do Brasil. Citemos, entre outros, as scperpredcçêee de
O svaldo Ma!salOi. A Morte Comand.'t o Cllngllço ( C a rlos
Coimbra, 1960 ) e Lampilo. R ei d o Cllnga ço (C aria s Cote -
bra , (1963), ou os ma is modestos Trés Cabras de !Ampli o
( Au rélio Teixe ira , 1962 ) ou N ordeste Sangrento {Wilson
Silva, 1962 ) ; o cangaceiro também t assente de doc ume n:ll r t-
em Memóriil, d o CangBço (Paulo G il Soares. 1965 ) . A perso -
nagem não é recente no cinema brasileiro : jã aparece em fi·
mes pernambucano, de 1925/27 (F ho Sem Mie e San ue de
[rmio). nUm momento em. que o cangaceirlsmo ainda não era
fenômeno do passado. Nestes filmes, o cangaceiro parece ter
papel secundário. mas j! é personagem central num lllcre de
flcçlio de longa m.etragem, ~mpi.o, Fer/J. do Noraeste. reelt-
 :.. do n& Bahia em 1930. antes da morte de Lampli o. e.. no
M~.::lO. limA Barrete. com O Cang&cciro ( 1953). lll me de
., nruees rc. h: a do no interior do Eseede de S. Paulo. quem
na ugurll o ciclo c delineia os principa is traços que ficarilo (<1-
:acruiZ4ndo o cangaceiro no cinema comercial. Numa visão
ro~anti:.da da his tOria . o cangaceiro é cm ge ral filho de
C<I.::I:ponb. q ue. para vingar uma ofensa pra ticada por um pro-
pnetànc de terra ou pela policia. se torna bandido: passa a
viver de violtOQa: Agregam- se a t lc outros que. por mo tivos
simila res, nã o podem contin ua r li aceitar as eondlções de vida
que são as do camponts nordutino.
O ca ngacClro é u m revoltado eentra II orga ni: açlo soc ial
d a ltgiio cm qu e vive : .II margem da sociedade. passa ii ata-
c.·la. :-'fas sua revolta é anárq uica : ela visa dest ruir. even-
tU41 ment e pr oteger os camponeses desamparados. mas nada
prcçõe. O Ianatísmo, qu e congrega muito mais gente que o
car. gace.risClo le::::! a mesma origem: campon eses insa tisfe ito.>
seg uem o bea to cujas prof«ias an unciam um mundo de ler-
rura e de justiça. mediante o sofrimento terrestre. Trata -se
lambéJ:::l de uma revolta deso rganizada : nãc se tem ccnscíên-
ela de que hã uma revolta ccntrs um determ taadc 'estado de
cr s e ral:!btm não se propM mudar coisa algum!!. A solu -
ção encontra ria para esee revolta teccuscrenrc é ii alitr.ação
na vioitn,:;l" 011 no mi~ tie:smo l:b ttrlco. que sempre rep 'e s ~ n­
la: uma ôlõ ltemativa para a vida ~e campont! eeet-eseeevc.
- Fan! ticos e cangacdros oferetem ~rtanto um, mat eria l
de' primeira qualidade para um cinema qt1e quer representa r
o. marginalismo. desde que elimina das suns Implicações se-
. .... lj,a is. Completamente du ligado de sua significação social. o
ngaceiro é o bandido de honra. cu jo sadismo se reveste de
~
~~tism . e-que ttm seus momentos de poe.sia ao luar. A iém
e Jfncta e: de. sua honra. importa no cangaceiro crne-
ma~r.fico u Je nÃo se" fixe. nlo tenha pouso certo e sua
ja m nâança; fie vai d ventura em aven tura . Em
e ~ Qaell o Pajw ( Lima Ba rr eto.
mo di liIârc:hi ' ou do passdo ) pe lo
Idl: do filme.
ri.ftdu Clucampados
BfijjJ. aC:li
m u~ Deus e o D iabo M Terra do Sol para te uma 'I.;sio
Pai
n!lrdes tern. Após cruentos espancam ento•. tortura. rios de
.sangue. individuo alldo a um cavalo e anutado no chio (o
filme de cangaceiro se compraz numa víclêncía náo raro gra -
tuit a). após amOres eróticos ou roml nt!c.os. o cangaceIro ru m
morre. enquanto o bom deixa o cangaço e va! a igreja : essa
t a conclusão de Trls C. bras de Ú1mp iio. O ultimo roteiro
de Lima Barrete t cara ctetlSlico do gl nero: numa atmosrera
vagamente mtsuca. onde p aira o duti no. o cangacciro Q ue/t
do Pajeu é pura honra e coragem ; a pós umas cc-nas eróticas
com uma mulher "sedenta de se xo". umas cenas de vícl êncta
em que Quelt mat" a sangue frio ou"corta. um pedaço de 10mbC'
nu m boi vivo. ete gen tilment e se submete ao inqutrito de um
policial. também muito gentil. tudo Isso com o maior desprê cc
pelo mais elementa r realismo. E ntre o A mor e o Can gaço
( A urélio T eixeira . 1965 ) sintetiza maravil hosamente tOda a
problemãtica do ciclo do cangaço . loviano (G eraldo del Rey )
quer casar e trabalha r. viver tranquila e hcnredacieate no si-
ttc adquirido Pylo árduo trabalho do pai. mai, nada . V tra
cangaceiro porq~e um coronel mata seu p3i para apoderar-se
do sítio. Mas bate" saudade da noiva e daq uela vida que se
apronta"a a viver. e [evteee volta ao sitio. Após pcri~cia.s.
co nsegue põr o sitio em ordem. casar. e lhe e roce 'Jm f lno :
sob a prott..;ão dos canyacdros. JOViiHlO é Uni peqUl'J10 pro-
prtetâdo e um pai de famIlla fe:!!; e reeltaedc. E morrem 06
exueecs: o poder05O coronel e o terrível chefe do ba ndo de
cangaceiros. Marginalismo. rebeldia inconsciente contra a .I -
tuação social. viollncia sem raet'ees pclntccs. dignidadu rc-
mlntica e morallsmo. tudo use em rehll; ão a um Ienõmenc
jã passado. sem compromisso com o presente : t natu ral que
O cangaceiro tenha oferecido ao grande púbtfco possibilidades
de Identificação. A revista O Cru:eiro ( número de 21. 8 .65 )
expressa o que certamente fh o sucesso do Tilme de cang"' ·
cerres Junto ao grande público: se. por um lado "o can9a~0
( ... ) encarnou a rebeldia do homem do campo contra aq ut-
les que lhe impunham condições sub-humanas de vida ( .. -].
~r :outro lado. a hist6rla do ca ng aço t "uma hist6r1a à parte
;';~'da lit6ria do BrasU" (os gdfOJ slo meus). Seea necessánc
ma is realista do cangaceiro e do beato.
41
 Para u presSolr o maflilinalismo. r«orr~u . se a outros gru -
pos sociaIS : o camponb est! fora do eíeeutec da evoluçlo 10-
cial c atravessa o ser t ão em dlreçlo.o 11,11 cm S ellr. Vermelha
( Alberto d'Averse. 1963) . Vladimir Henog eaconucu um
dos mais marcantes simbolos de marginalismo no documentá-
rio M.rimbas ( 1963). os quais não são pescadores. mas vi-
VClll. d. pc.sêa: dio uma 111. 1 0 . os pescedcres na praia. e em
troca recebem uns peixes.
A SPlIl AÇl.i ES 00 :-,1ARCIS AL
Mllrginalismo, dignidade romAntJca e morall, mo reape-
eecem na perscnaâem central dos lilmes de Roberto farlaS,
que tem entretanto uma caracterlsUc.a neve : êle nl o se sente
bem na pele de marginal e lUlA desesperadamente para rme-
gr.c-se na sociedade. Essa luta para a integraçJo re preaen re
um choque co:r. a sociedade, pois essa t antes de mais nada
um mec.:mismo feito para esm.gi-Io. O Iaveledc T il o Medo-
t1110 \ EIJuel G01DU) em O Aualto.lo Trem P al/adori 1962) .
privado do ccníõrtc q'Je a rccledade oferece a SI:US membros
mais abasUldos. roube c enfrenta em sequíde D. j.lcllclô.l, su-
tem... de proteç.io d... sociedade. O ladrão de mate (Regln~J.:I o
farias ) de SefiJ'tJ T,igica (1 96'" t apanhado e esera vi.rado.
como todos 05 ou tr05 trabalhadores, pel" Companhia. O ma-
landro ( Reginal do Farias) de Cidade .\.me.ç.da ( 1960) t
!UZf objel o nas mãos da sociedade : a imprensa faz dê le um te-
mlyel iJ)andido e êle nio tem outra solução senão assumir o
aJ?el ~u e~ h e t imposto, Roberto Farlas vê de modo um tanto
ucmltico as relações entre esse JndJvfduo e a sociedade,
eglnao a recorrer, cm Selua Tr.gic..• • os piores chavões do
cu lüio ilista. tal como bse 'deo&: em que a perscna-
cm ii'i,", Nos filma ck. o Faria• . -êsse In-
a eita Met.I. nem o papel que: a 'tIO-
!iii e 9. -""«o consiste em
IIldOi de tis, um lar ruolvel.
cm con ar !.QWl1bno .cntuncntal e
aã~ D va i:I OlJadt
anila e orn-
pra panelas. A rcaçio de TUa Medonho. que: Compra Ull:la
geladeira, lem o mesmo eenudo. e uma tentativa de lrae,
.. gr.r-se nas norma. da sociedade. M as a policia d esmantelar'
qualquer tentativa fe:ita no sentJdo de um eseabeleclm enre pe-
quenc burguh, pois ladrões. maland ros, la velados, não per-
tencem i classe .ti qual Esse eatabelectmentc t faculta do. Em
Selva Trâgica, a rução da personagem não t t ão precisa:
trata-se de uma fuga para um futura deeccehecrdc num outro
pais. Se nio encontramos ai lentativ. de montar uma casa.
o mesmo tipo de asplraçio se revela: o lad rão qu er casa r com
uma mõça virgem: um capataz, ao deflorar a mõça, aniqUIla as
aspiraçOes tticas do rapa z, pois o casamento nunca mais po-
derá ser um verdadeiro casa mento. A I a sociedade esm.. gi\
uma possibilidade de real!zação no plano de um a moral me-
dia tradicional. O resu ltado t o mesmo nos trb ca sos: os
guardiões da sociedade matam o individuo mtlr gina l qu e ten-
tau integrar _se.
Em O A SJalto ao T rem Pagador. a personagem to:nta
t~~~ um....ou tra rcaçAo. A malta dos bandido!> fa'l,e1a dos t
dltl91da pelo Grilo ',{R eglnaldo Faria s ) . um individ uo q ue oAu
pe rtence II Ievela, ~u ~ aspira viver no s Cloiou i a altõ bul "
guesfa, cuja amant.e i uIa'" 'j/rR.ílna cartoca . O Grilo tem
pOrt 3n to um ft na Ievele e um pi no grã . f iJ~is nl~' ; quando o ~
,- fa vdauos percebem q ue o G rilo os engan" e se epecveue
dl l.es, tles o matam . e uma reaçio vtolenre que t uma ren-
tatlva de Ilbertaçlo. Roberto Farias mata o G n lo tambt m
porq ue as aspiraç6es d êle ndo se dirigem .ti classe méd Je mas
sIm li alta sociedade.
O ma rginal estA na impossibilidade de ccncrem er 5eu
sonho de integraçlo e Roberto Farias tenta superar o impas se
da persona gem transformando_a em her6i. Essa heroização ts-
sulla tambtm da s implJfkaçlo da re laçi o indtvlduc-sociedede
fjcando um totalmente bom, e: a outra mA; e resulta da ne~
cessidade de identJfiaç'o do dlretor e do publico com o ma r-
ginal de aspiraçAo pequeno-burguesa cm choque com a se-
dedade. Eua htroJu.ç'o fu do margin.1 um individ uo de
alto padr'o moral : êle t cor.joso. honrado, generoso. ume
hom~ forte. modelo de masculinidade. O uad rl o de Selv4
.T r. 9,lca ch~ga a um momento de comunlcaçAo com seu mais
Imediato inImigo, um c,:)pataZ (Maurldo do \t.le 1. justamente
4J
 'I
pcrque êles se encontram no plano do Ideal masculino" O
~ra nal heroi:"do nla pode senlo morrer no fim do filme
e s'J~ recrte l • txtlnçlo de uma ftl r.;;a da ne rure ee. T I! o Me-
d ho Irfane. O curativo que lhe cobre o peito e seu 9 ra~dc
c po prêto. agll.do por uma respirAção sincopada. expira .
O .Ideio de mate bale.. do num descampado. morre com rede
• ~nf8se q to U':lgC a clrcunstlncla.

Diálogo
com os Dirigentes

Aqueles também do t ornen,l Issc fli o pode CQlltinuar! Se-
nhores Governantes (tça m alguma coisa!
C lluber Roch..·0PÓN C a usa o~l~taçio: A ldtia 1~ I~u
mai, impor tan te de'II. Rell/JAo Crit.ca do Cinema Brasllclro
t qu e os fiJ au:s br asileiros nAo devem denunciar o povo As elas-
ses di rigentes, mu sim denu ncia r o povo a o próprio povo. Por
enqua n to. apenas uma Idtia. •
Um dos recursos de que se va le am/ude o documentário
é ce recrerrsncc dessa a titude c consiste cm confrontar uma de-
terminada rea lid a de côm IS teses oliciais existentes li respeito.
li fim de sugerir que estas sio obsoletas. nio evolulram Com
li rea lida de c preCÍsam aluall rar·sc. Lecn H irszma n inicia
M.lioria A bsoluta (1961) entrcvi.stando algumas pessoas
marcadJl mc.n tc b ur gues.Ils. cujos dcpoimc.ntl» jus tifica m. sem
nun ca a lcançar o nó do problema. a impoS!ibilidade de dei-
xar \'Otar 0 5 analfabetos : a COlltinuaçl o do filme desmoraliza
essas Jdéias: os burgueses precisam pôr-se em dia com a rea-
lidade. Encontrlll1os o mesmo recurse na primeira parte de
MemÓâ. do C'f1g.ço. qU.lndo o professor EstAdo de Lima
expõe que ser ou nlo cangaceiro é problema de glAndulas. A
JdtiA parece-nos 110 esdrüxula que nlo era eeeeeeerc acres-
centar coisa alguma para dCSl13or.lli:.A-Ia. Mas onde o reecrso
~ mai.s seasrvel. Fois cheja a .:onst :tulr a própria estrutura do
lflme. t em .4.rtig$. J/l ( o~é Edu.1fdo M . de Ollvein .. 1961).
cm que vistas de uoa fnela MO acnmpanhadas, na faixa so-
nora. peja leitura de fra gmentos do artigo 111 da Constitui-
I-
°
çio Brasileira. qual afirma a igua ldade dt direitos entre os
homens e recomenda que haja escolas para \odu as crianças,
que o povo tenha participaçl.o no lucro dU emprbas, etc.
O filme Jimita.,e a denunciar o não-cumprlmento do relendo
artigo e reclama sua aplic.açl.o. e assim se dirige sobretudo
.àquclcst que criaram o artigo I i I c n10 o aplicaram. pois.
parII PI lavelados. pouco importa que exista ou deixe de exrs-
JJri o bondoso artigo.
, Unha politica que loi qualíftcada de reboquismo presslQna-sCl
I 1
1
1962). Em Salvcdce, o Padre O levc ( O ionlslo AU"'''dQ
impede Zé do Burro (Leonardo Vilar ) de cumprir sua ere-
meu a Junto a Santa Bárb.lla , por ter sido feita nu m tend ro
'Y de candumblé. U é representante do povo. enquanto que o
Padre com a colôlboraçAo de um bispo e de um delegado de
pollci;. representa a a utorldad~ conarítulda. Esta é in~ransi _
gente e impede o povo de rea lizar suas vontades. A Impos-
sibilidade de dillogo entre o sino da igreja e o berimbau cr ia
uma tendo qu e se resolve pela mort e de Zé. que é ec lo cedc
na cruz COm a quarã massa arr ombarA a porta da Ig rej a
A situaçio poderia ter recebido um rrercmeerc ligeiramente
tr õnrcc. conforme a interpreta ção de Sébetc Magaldi.' mas é.
no filme . levada sériamente. e até de um modo um tanto en-
Iát tcc . l\ morte de Zé é um catalisador, poSSibilitando que
o povo se una e recorra A f6rça para obter o que quelLa. O
povo é vitorioso. O Padre é derrotado. Tal vitória consiste
em ler Zé do Ber re ingressado na igre ja : após essa vilÓlla.
o povo passa a partid par da vida da igreja. Para que tal
acon tecimento possa ser considerado vitória. t necessénc que
o povo. no {lime. reconheça a validade da igreja: que êle
a cene a igreja't81 como t e considere soluçâc de seus proble -
mas o fato de participar dela. ~ evidente que .. pllrlLcipllção
I popular lnodific.1ri. ltn!lmer.1e e por dentre. li igreja . NJ~
I t menos evídcate que oliteas soJ\l~6es F'0~[!1 r'xi-'r!:' C;lJe c
pcvc queira celecee-ee no iugar dos dirigentes da Igreja: que
c povo nlo reconheça I igreja e queíra deatrut-Ie, ou erguer,
paralelamente Do ela , sua próp ria ig reja. N ada diSSO acontece :
a 19reja e seus dirigentes do reconhecidos : scltcne-se sim-
plesmente a êles qu e integrem o povo.
O Paglldor de Prom euas t um apólogo : basta subst l ~
ruir a igreja pelo gcv êrnc e teremos um retrato d a I ha p0-
litica que certos seecres da esquerda vinham adotando na
época em que o filme foi realizado - e con tin uam adctendc.
O gcvêmc e os dirigentes do aceitos. e a esquerda so ll dta~
lhes que integrem um pouco mais o povo na vida do pa is; t
,, considerado vitória um alto dirigente conceder eeeeevreea ou
oferecer a lgum cargo administrativo a um elemento recon e-
cidamente de esquerda. O Pagador de Promessas ilus ua eUl.
l'<lIl0rOmO do T~olro Br01Tltiro, 1962 .
 o p ,}j pa ra que ampa re OS desp rotegidos. e.stes podem insis tir
para obter algo do pa L pod em eventualmen te sugerir deta-
lhes ou a lterar po rmenores da atuaç!o polltica do pai. ma,
I.Cclto'lm 05 princlp ios bâ,/(:os que determinam ii oricntllção ge-
ra I do pai c não lhe contrapõem qualquer outra. e. extrema -
mente dtscuuvel que a vitória fjna l seja mais do povo do que
da le reja cm O Pagãdor de Promessas. Que o povo, por
exemplo. des trua a Igreja. seria .uma solução Idealista - , o
desfecho do. filme é o que mtl h.2l..rtf/l': te a rcaHdadc. mio
há d(hida. Mas o filme seria multo mais incisivo se. ao invés
de encerra r-se com uma p retensa vitô rta, mOstrasse o q uão
Ilusória t usa "lt6ria c le ntasse colocar cm questão a linha
politica q ue ela su põe.
J:'.!a mesma persp ectiva. c de maneira mais clilr<l ainda,
s tua-se A.f.'oria A b~ olu ta , que documenta o analfabetismo c
i! miséria. o abandono tot.1 em qu e vivem os camponeses
ncrdeanncs. O Hlm e, admirável. é brutal e seee e se dirige
_ t o narra dor da Eita que o diz _ àqueles pa ri! quem os
c<Jmponeses miseráveis e anBlEabetos produzem alimentos. Tre-
Ia-se de chamar-nos a atenção, i! nós q ue comemos, sõb re a
5 :uaçAo dr» ca!ll.pcneus. A últJma ~eqnlnda do fJlme ínteo-
dl.:x uma \'isla a érea do Congresso em B~a sllla . a b h:a se-
nora ~eprod u: ll:n vozerío que s ugere a dispu ta vã U1 que se
~~i;l r":l!l os C O\ C rn4 n l ~~ sem tnmaq, eouhecrmentc dos r":l is
problemas que <:~sdalJl o país. De lf'pp:tc, um grito : At"n-
çJ,, 1 S nt:l:;io de expectedva. E voltaln0"-íl0 Nordeste. A s·
lSlm em tom grilYe e severo. o filme desafia os dirigentes para
que solucionem 05 problemas apresentados. mas para Isso t
Jlecesü rio teconhecê-los como eqcêlee de quem deve ou pode
'1 ti wlução. O que t rstc senão pedir-lhes que façam seu
t abalho. senlo denunciar o povo .6 classe dirigentt1 Ê impor-
tante gue: se: a : eSCOlher uta perspectiva ou aquela su ge-
Gliuoo Rocha. quase independente dos cineastas -
tua o eral o f que: comanda.
daI de A G rande F eira ficou patente pa ra João Pa lma Neto.
um dos pa rtícJpantea dos eccntecírnentcs a bordados n8 fita.
que resolveu t u 1izar uma réplica. Sol S6bre li Lama não al_
tera substancialmente o panorama de Agua de Meninos epre-
sentado por A Grande F eira. mas a questão da açi o é mal.
a mpla mente exposta e discutida. A situação t a seguinte.
grandes burgueses da cidade do Salvador querem eliminar II
feira , e para tese uma draga fecha o ancoradou ro. im pedindo
o IIbllstec1m~ . Os feirantes querem lutar em prol da rea-
bertura do ancoradouro. e dois trderes ap resentam Ulhcas dl-
.....
Ieeenees. Um dtles. um açougueiro ( Roberto Ferreira ) pro-
põe uma alõão violenta de massa , que consist; ria em o pove
apoderar-se da d raga. O outro ltdee. Vale nte (G eraldo ele!
Rey} , que dirige um depôaito de materiais de construção, ê
Iavcr êvel. n30 a uma alõlo de massa. mas sim a demarche$
qu e seriam feitas junto aos grandes da cidade. às auto ridades
locais e a deputados federais . e a uma grande campanha na
imprensa. Ou seja : Valente t favo rável a uma alõâo que ee n-
slsta em trabaJho Junto aos podê res censtüu tdos. peesstenan-
de-os e eventu~!m ent e jogando-os uns contra o, outros, a fim
de obter as medidas desejadas. tudo tssc dentro da lega lidade .
• l! • ttptca ação slnrtlca! qu e espera das ectondades cor.~ tilul ­
das - mediante M)lidtaçClc:s t pressões - • S'.,l!UlõiO de 3e'JS
problemas. Os lideres a fro ,. ta C'\ .~e numa reun tõc li" sindkdlo
e o c:çouguejro con seg ue a adesão popular. Da trcllç.\ o de um
hâbi tante da feira , mau e ta rado - cujo comportamento s6
se explica alra\'és de sua maldade Individu ai - . resulta o
fracasso do ataq ue 1 dra ga : a polícia espera o povo e a tira
sóbre êle . Depois dêsse mal6gro, Valente passa 1 açâo. com
Cr$ 600. 000 arranjados pelos Ieuan tes. Tem um encontro
ínlrutlfero com o magnata que q uer fechar o ancoradouro.
mas. graças A campanha [ernaltsuce. conseg ue a compreensão
de deputados e sobretudo do prefeito da ctda de. que ccndt-
d ona sua permenêncta no cargo à vitória dos ferrantes. FI-
nalmente. sem movimento de massa. Valente é vitorioso : a
draga sal. o ancoradouro é reaberto. fi feira retoma seu ritmo
normal. Lã onde: a ecêe popular fra~ .sou, a açio legal Junto
a autoridades constituldas obteve s ucesso. Donde se concluí
que para eesclver OS problemas do povo, bte 'mi vee 'de agir
dlretamente. deve solicitar As au h a,de as SOfuç6es; e de
fato, as autoridades, embora haja sempre algumas' Infoleran-
49

tes, resolvem os p[('bJemas. e a vJ tória do reboqu15mo. e.
estabelecer a nJo_atuaçio popular como programa par" ,0 povo.
e elevar ao nfvel de programa popular a tAtJca governISta que
desde Getulio V.ugas consiste cm esvaDat. poasJvel cvoluçlo
polItica do povo .
Os autores do Wme sentiram certamente o quão .pou co
progressista era sua tese e tentaram uma s1nte!c : d epois do
fracasso d. a<;lo popular c antes de COt!Jcçar a pressionar as
autoridades. Valente, m.anP4. uma carte ao lIdu venddc para
expltcar-Ihe que. no fundo. os dois tfm f a:z:! o : sem a ag itação
de maua. 0$ m"'todQJ: por via legal de pouco v.leriam . Aecc-
tece. porém . que Valente vence por seus mttodOJl e sem pe r-
rieipaçAo da maS:Ia (que se limita a fornece; o dinbt.Lro; ,pelo
"isto, o ataque A draY8 n ão teve repercussao ). e que, diante
de tal fa to. uma síntese exclusivamente verbal é por demais
tlmido e idealista. é: provb t:lmcnte o mesmo mal-Ular dran-
te da tese proposta e o du ejo de equilibrar u duas posições
que levaram os autores a outras posições de um idealismo
ingenuo. como aquela revelada pela canção que acompanh a o
enttrro do líder vencido e que di: que um Itder morto t uma
estrtla a mais no céu. O utro indldo da compreens1o ideal!"ta
dos 8conrecim entc-s t a ausblda de modvaçw para- ecru s
açOU . Ass!o como a trolçi o deve-se a um ccepcrtemcnto
individual. o ataque I: draga deve-se funda.uentalmente ti
Icree üdCfança de açougueiro. !lem que se leve em cons!de·
raçáo a situaçáe d etiva dos comuc1az:tes da fma : nlo hA
indicies de que o bloqueio económico rept\'cuta na lelra. Nada
indica que o movimento da fdra esteja ~iminuldo , que este-
ques atejam se esgotando. que gtnuos alimentlcios frescos
.estejam laltando que compradores proc urml outru fontes .
que lornecedores tentml outtu viu de ucoamento. O blc-
queJo, que t o núcleo da luta e da açAo dramAtica do filme.
toma·se um dado abstra to.
0útro sintoma da poliçlio idul!·ta auumida peJa fita t
a ~gem de Valente. Tudo o dJfUettda dos outros mo-
ra Clã I rir; e" cowportamento. seul gestos, lua fala,
e v r, s nderaçJo. o assemelham mais a um
ii ssagcm ~ ldr! 9ue a um feirante. Tal
. r CUl a~ do l:aeuso ela açAo
poJl'ulãi antes a mn Uie erm dinháto. quen-
dõ alente esolve f êlilXlr dra. Sic
é o único a ter tlll reaçê c. que o assemelha mUlto ao R6ni d"
A Grande Feira. Tudo faz dêle um elemento da classe mt _
"ôla, intermedlàrlo entre o povo e a burguesia. ale t a única
.. personagem da fita que tem tal posiçlo int ermediA ria; e. em
realidad~. graças .. açlo legal de um individuo classe mtdia
Junto 11 burg uesia que sio resolvidos os problemas do povo.
Nã o tenho absoluta certeza de que as posições assumi-
das pela fita seja ln da inteira responsa bilidade de Alex V iany
c: (roteirista e dtretee ] e Miguel TOrres ( roteirista ). pois c [il-
me foi trit urado e remod elado pelo prod utor depois de aca-
bado, e não conheço a montagem original. De qualquer modo.
Atex Viany reconhece hoje que houve falhas graves na e ná -
hse dos accntecreentoe. e por isso se responsa biTIu . A pro-
ximidade dos acontecim entos. o contacto direto com m.UltOS
de seus protagonistas. um argu mento Já pronto e parcia l (q ue
t da autoria da pessoa q ue teve na rea lidade o papel de Va#
lente) impediram os roteiristas d e ter uma compreensão maiS
dlalttica dos fatos. Eua ccmpreensêc veio durante a s fi lma-
g en~. e a montagem (di: Alex Viany : "J1 durante as filma-
geu.!, cu fJqueJ" consciente de que fazia uma obra read onArla,
antl·sindic<ll e auti-operArla" ) : ma, a l:ta era vísceealmenre.
utruturlll.u.;entc Cals~ c só longo) e unposslvel periooo de re-
filma~ ens porlr.rill ter elteradc sua siguif ica·;50 b.bica. De
quaiqtlcl' modo. Sof Sôf,re .:Jr Lama. como está. se enque-
drlll perfeitamente no panorama do cinema brastlelrc, poIS
está inteiramente de acõrdc com a significação geral da r.rin.
clpal tendtncla desse cinema, e V alente int cgra. se per eue-
mente na galeria das personagens intermediarias entre o povo
e a burguesia.
O empenho com qu e se propõe a a çâo liderada por Va-
lente t tão radical que constitui pràticamente uma ahenação
numa rauca em que se a lienara m as esquerdas du rante anos
e anos. Por outro lado. o radicalismo do fll me a favor de uma
ecêe legal e contra uma ação popular leva com clareza suas
propostas a um ponto que. de tio apsurdo. jã prenuncia uma
tomada de conscr êncte. DeclaraçOe- recentes de Al ex Viany
mostram. de fato. qu e a s posiçoes auu midas no filme foram
ultrapassadas. E m vez de ma lhado superficialmen fe. o fzlme
deveria ter sido discutido mais abertamente, pois condena..
tede uma tática errada . premissas sociol6gicas fals as e idealis.
SI
!JS que ca racte rizam um longo perfcdo da vida da sociedade
I
,
brasIleira. Sol Sóbre II Lama pode ser considera do como um Jangada serA I possibilidade d e prova r que Ar lll t de fato
dos mais signifiCa tivos testemunhos de tOda uma politica que protegido pela de use do mar ii qu em deve dedicar sua vida.
fracassou. T odo o povo acred ita na ~!tuaç~o privilegiada de Aruií
Plrmln... dtlxara li aldeia hã um certo tempo: IOra para
ii cidade gra nde. ond e ap ren dera novas idtias. e onde :lmigos
seus acredltam,que as coisas muda rão, qu e d ias melhores Mo
B AIlR .... vE:.:TO: P OLÍTICA. DE CÚ PULA de vir, pensamentos hsu que não deixa ram de provocar con-
flitos com a polida. No inicio do filme. F trmín o volta. ai.
deia e ' suá .tuação" str. no $~tido de que6'fâ} o sU tu quo.
de quebrar o mito de Aru! e de levar os homens II resolver
~r si próprios os seus problemas...cm ve: de esperar so!.uÇOU
divinlls. Paradoxalmentc. .II p rimeira tentenva de Flrmino
consiJtJrA cm fater uma macumba contra Arui. li. fIm de que
PUeçll no mar. Feacesso. A segund.l tcntalivil scr.l um ato
anArquleo. pareddo com o de Chtco Diabo el:l A G rattdc
Fcira: depolJ de os pescadores terem remcndado a rêde. j1
quc nl o consegu iram uma nova. P temtne rasg. -a a fim de
lmpcdir com~mISlOS' mcias soluçoo: precisa coloc.ar 01 hc -
mcns ao pt parede e lev á-los a soluçõcs lcrtes e decisivas.
a se encarreg em d e seu destino F inalmcnte. P irmmo ecn-
scgu e queb rar. com a a juda de su.. am.antc. Cota ( Lu\..~ M••
r.nU o l . .II vlrqindade de Aruã. o dg l(lll por Icman j!: ~Ul:ul ~
t.t nunle.'1t~. PiMlino manda ao :ru . CJ,,:sndo uma :c != eu a de
se vem forcando. um heutem eue ."'-rll.. ni'lu consel:/u rA sal.
't"lr : AruA est! desetsutreedc. !\rui t um hcmee cerno os
outros e Jemanj' nÃo trar' solução alguma aos problcmas dos
pes<:adorcs : htu terão de encontra r e fate r vigorar suas pró-
prias seluções. Arui deixa a aldeia : vai para a cidade. ado
quirirA novas idtias. trabalharã o volta rã dentro de dois .nO!!
com uma r"de nova. e então casara com uma filha de leman)' .
Malna ( Lud Carvalho ) .
QUem t Pirmino. bse Hdee da opos ição. e qual t seu pe-
pel? P lrmino viveu em Buraquinho a re ir para a cidade e.
quando volta. t outro homem. um elemento est ranho A comu-
nidade. Suas Idtias sio outras. não se veste como os peso
cadora. sua tltUbcr"nC4~ no (a lar e no gesticular contl'asta
com o COJIlpcrtamento dos pescadores. te m experitncias des-
conhecidas dOi moradores do vilarejo. teve encfen)Js com a
polida. Plrmino conseguiu evoluir po rque se, f!u bfra iu 1 co-
munidade. Na ddade. era Certamente um ma rglna l. viveu
mal, de descarregar na vios de contrabando q u QQ tra balll:o

r~9 u la r . Cabe "rucentar que essa coloc.ç~o de cJqade 010
ii: nova. Já ii: tra dicional II' culturu bt. s.llt lta .~ 9~ade .pa·
recer como uma fonte de Idtlu perturbadora. c( reJ.1 ova dor. s.
qu er seja enviando par. o lnterlor indtvlduos porta ~ores des-
sas ldtias que serão no campo con~~uada~ subvc~slVas. quer
seja chaeando a si pessoas que aspiram. um. Vida melhor.
A cidade j1 tem esse papel c::n Gradll·no ~m 05. "Na ddsde
sujcit05 exaltados comcçava~ a espalhar que Si ç .Bu o:s rdo
"- - era um ninho de rcacionlri05 : com' seu. díscuraos 'c -folhctos.
" c mp es ta ~ as capitais" normalista. prc~~~ da s ~om "e ques -
tão social . M ada lena, mulher do don p de Slo ' Bernardo, ii:
uma ciladina que, na fUtnde. escondid. do marldo~ ";vai tendo
sua. conversas sôbre o socialismo. ' o , que la: embirrar seu
Paulo Honório. E o Luis da S ilva de Angústiã-'Vai ten tar
"vencer a vida " abandonando o campo peJa cidade.
Assim. no tntcrc do filme. PJrmino volta ao Buraquinho
e surge por detrás das pedras e vai se constituir no elemento
perturbador da al<!eia; êle vai atrapalhar: por .seu .i/otermi dio.
as idti as e a evolueãc urbana vão contaminar a vJd. estagn ada
dos pescadores. Essa tarefe, êle a reaUzarA só. contra todos.
Finll Ulo t um individuo isolado : a wuca pessoa c0f11,.. Guem se
dA t Cota. a qual se llttlddarA .pós ter quebrado -o tabu se-
xual de Atl>}. . Fmnlr. o sente seu b olau:mto e gO.ilaria de
intcgrar.:;e: "Eu tamWm ICIU irmão." O que se d! em rele-
ção i~ pusou , ocorre tambtm em rdação aos lug3res : ao
Buraquinho, Firmioo Ji nio pertcnce~s, pois sua eruel per-
sonalidade foi formada na ad.de; m tampouco pertence i
cidade. pois senle a necessidade de dpar da evolução de
.6 uraquinho. Disso. uma primeira conclusão fica clara : os
i at6res que vão alterar a vida da comunJdade não São ori un-
dos dessa mesma comunidade. Slo fat6res externos, A pes-
0'4<_;; que vai aJcerar a vida da comun.ldade não provêm desse
omunidadt, Elrmino não t a vanguarda da ccmunldede : ê
~l u Que pessoalmente. resolveu agir sóbre o povo.
i~'Iua u:pcritnda pe.sJOIl. Poder-se-Ia ima·
P.!:![ m ' tua mo. L1e ftOha a integrar-se. a
en ai Wi.ldadc. • liderA-la . Nada d isso.
a~ . eaquaatc trts das qua tro
s tind~ij caminhada. pelo diretor (Cota
rui va pata a (fã(fc &Jarl.com Maloa quan-
r. ltID a· rsonagcm fica em
suspenso. O ultimo plano em qu e aparece. demorado plano
. de ,grande conjunto. mostra-o a afastar-se lentamente da al-
... .. dela . ,.ózinho. e se pudendo por detrAs das pedras à beira -
mar Flrmlno t um meteorélltc, e nêc a expressão das aspi-
raçÕes ou po!encialidades da comunidade que pretende lide-
ra r. Por outro lado, Fiemino age sôbre a comu nidade apenas
na medida em qu e esta vi em Aruã sua ma is fiel exprusão.
Querer des mistificar Arui i querer mudar a vida de todos.
- D e fa to. o cetee momento U- que Firmino vai agir sôbre a
massa t no tntcrc do filme : um 'i!rupo ouve sua pregação e. em
seguIda. vãc todos. Plrmino A frente . tomar uma cachaça .
Fora disso. Flrmlno nio atuer á diretamente Junto à massa,
Na prática , t sõbre AruA isoladamente que F /rmino age E .
realmente. se a ação de Firmioo conseguiu algum re sultado.
hte foi a mudança de Arui .
Ar ui, em que se concretiza tOda a supuStiçlo e a estag ·
nação da aldeia. tambtm t um individuo solitArio e tsclado.
NAo pode ter mulher e üce na praia quando os homens se
reúnem. A lt m disso, desde o inicio do Iilme, Aecê não es tá
plename:nte.... eonvenddo dos pcdêree de It manJA: não fósse
a total obeditndã 'que deve ao Mestre, resolveria dílerent r .
mer.tt o prob lW\a ~ rfde. E ANã. en carnaçâo da rd 'f; iosi-
dad.:- da comunida de. não per tenceu sempre 1'-0 Buragu!nho :
rei o Mutlc qt;.:JIl o trouxe da cidade. Gua::1do êle era a lnJ <I
criança, Mats uma vez enccnnamoe num cargo püblico cha-
ve". um ind ividuo que não t oriundo da comunidade e que
se IOtegra mal nela, D epois da desmistificação. F irmino en-
trega a liderança a Aruá : "Ê Aruã que vocês devem seguir'
E ntão, qual será a atitude do n õvc líder? Resolve substltt.:i r
os meios divinos pelos hu manos. Tem um breve encontre
com o povo, em que afirma que SÓ acredita na fOrça do remo
e em mais nada , Decide ir para a cidade trabalhar. a fun de
comprar uma r êde e voltar dentro de dois anos. E ssa de cisão,
qu e to mou s6zinho, fi e a co munica ap en as a sua fu tUra noiva
(e. por intermedio dela. aos espectadores). mas não lhe pe-
rece necessário informa r os colegas, qu..+'tlO menos discuti r
c~m êles: ou seja. Arul rompeu a s irgações religiosas qu e
unha com a co munidade. mas não criou outras. No fundo.
seu ~rimelro ato. após ter-se tornado ltder prog ressista da cc-
mUOldade. lol afastar-se dela. Outrcsstm, do ponto de vis ta
da eficAcia da aç âc, essa deci são é Irraciona l' a rede ser
55
 JJl~15 rApidamcn te comp r..da. portanto" soluçio mal' p(6 )\ima .
se \'a rias p u so", fOsnal trabalhar na cid.de para adq.u:f l. la.
Nc entanto, a d cd slo de Arul nAo t prOpriamen te indIvId ua -
lista, po is di : a Ma ln,, : " Nos temos que reso lver a nossa
vida c a de lodo mundo," No fim do [ílme, A ruA arll ~l a - se
dll aldei. pelo caminho pelo qual. chegara Flrm!no, c a Ultl~.
Imagem t .. de um farol : slmbolo da liderança c do isola -
mento. Mil! uma ver. trata-se de um Individuo que ru o ve
solUCIonar "mnho o p roblema. de todo.s. A líd erança nãe
prevcea nem res ulta de uma intcgraç.lio: o lide! c .. massa
vivem cm• compa rtim entos estanques. cm bo ta o ptllll . ero
1 prc-
ten da estar na perspectiva da colctividade.
T od a .. estrul ut. do filme ref lete essa sil\lação líder-
mass.a' a açio desenrola-se funda menta lmen te entre a, qU;HIO
person'agens principa is. o ritmo é em gera l r ápldo. o dràloqo
tem uma funçlo primord ia l. os at6res . pro fissiona l' ou não.
In terp reta m se us papéiS. A massa é constltulda pelos pesca-
de res e pelas mulheru que se encarrega m da macumba. que
aparecem em planos pràUcament e docume ntà rlos : n l o parn-
c .1 m da a çlo do filme. e n6s o, vemos a fa ler lOuegada~
mente sua s tarefas cotldlal'las na vida rea l. A mon tl'l gU:1
lent a e os p ll!no~ de natu reu. ocuram muito tCO'l PO' ~r:t:e Q
::el'"\'t)sis:tlC de Ant6fll" Pitanga, (Pirrr.ino ) e a I ~ ntlc<l-:> ma-
jes t.;lM dos pescad on:~. o contra Jce é tot <ll. A lll;l ma cena de
massa apresenta a s sdcernotlS<ls d e .l ema nJ! e .e tua n d ~ um
r!'tual rellglo so. Aulm fica a musa apôs a desmlsl J!lca çao de
AruA. Nen h um Indicio de modiflcaçlo. Um momento, um dos
mel hores d o Irl e e. que expressa plltétlca mente UI.' se pa rad o
~
i~~' ~ .
~ '
~ -mMsa é quando os pt'scadores rem enda m a rêd e : Fu-
m no ~ tlrmo, vlOlentluimos, investe cont ra tles: te m-se a
o J e duas sériu êe planos que foram Ieues em luga .
momen tôll diferente!!. plaQf)' que pertencem a duas eea -
I mlc s tflftl'ent u. 0, pescadores não ru gem à rn-
nem 1 ntai!fi 01 olhos. Pirmino. vituperando. epc-
oi p'rlm j p. nOI : a personagem é fUmada contra
I ab' traindo·. do lu')ar em que a aç âc se
, como que interromper a mon-
ucaClora em do, FIca nl-
e fora para (len to' A violen'
ele ~ m ..
g•.
o el'lrfdo de Bllrrll~fItO t umll qutsllo polltk.ll, II lr.I• •
se de um. polltitll de cupula. Se tanta Imponlncl" foi d.. dil
Is personagens de F irmlno e A rui é porque sua estrutura
e as rcll ç6c1 qu e ma nt êm, no Hlere. cem a comUl'lidl de.•io
equlveleates *' estrutura de um comportam ento fundamental
na vida pcltnce b rasilei ra, independentement e das Ideologia!,
da direita ou da esquerda: o populismo, O povo. proletariado
e peq uena b urguesia. sem fOrça pilra delinur uma Ic;lo pré-
pria e .. gir com um- l;omportamento a ut6nomo, enlrella. s.e a
um Ilder de quem capeta as palavras de ordem e .., soIuç6cs.
o Ilder. em t6rno do qua l se aglomeram "IOmos SOClall. os
l ndlvlduos. adquire feiçlo carism~tica. B.rra~" ro expe me
perfeitamente a situaçio da pequena bllrguesla qu e. nal pllla.
vras de Francisco Welfcrt.! " Kl líode aparecer. man Hu tl r _se
como classe. no momento mesmo cm que a parece como mana
devotada a um chefe." A s an!llis~~ feitas por bse sod610go
sobre Adeeree de Barros e Jlnlo Quadros sio per í euamente
., ap!ldvelJ. i1uardadas as devidas propeeções. a Purmn o ou
Arul, as", comportamento popular encontra u ma de lU as
u!zes no gqvtr no Getúlio Va rgas. pois. confo rme LUCIano
• Marlinl.' "o Este d o. Pec tetor via de re llra ten d ia a a~e r
I, 41 r ei\; nd icaç6es antes que ela' o condenassem e pudr.ucU1.
, I'Isslm. expreSSllr-1le de u mA forma pollucamentt o rgl r\l udil
I, A al uaçlo de P lrmino e. dcpors da desm .stliica çio. a de Al uã .
"'bt m lon ge de rep resenta r uma tvoluçio pollllca popu lar con-
.1 tribuem pa ra um esva zia me nto pol itico do povo. P lrmino e
Arul ttm o papel d o eatade-prcretor q ue. p reveni ndo as rei.
v:fn di ca ç6ts populares. • , Impede de to ma r uma form a organl.
za d a e politica. evita nd o q ue o povo se torn e cm ce o de
d etido.
A importl ncia fu ndamcnt .. l de Ba rral/ento na his t6rla do
cinema brasileiro vem do (..to d e que ~ o p ri meiro fllm e: _ e
contin ua send o um dos raro s _ q ue captou aspec to, essen-
) dals da atu.1 sociedade brasileira : u m filme cufa estru tura
;!.t ra n. pOe para o plano da arte uma das estruturas da eccre-
dade em que o filme se íaseee. Tenho a certua de q ue Glau.
ber Rocha. ao fuer o rottJro. a fllmagtm t • mo'htigem d b se:
ii "PoIftIêi di U ...." , 1963 ,
.. "AlpKtOJ PoIfIkol da ReYOluçi o
 •
seus . emel ha n tes pata d irigir a vida da rccém.formad" (~
nldade revole.da. Essa ucolha t fcila a o nlvel d.1S po. •
... dadcs, mais mlaticas que politicas, da comunidade. Embora
tKonstitulçAo histórica, G."ga Zumba tinha um significado
atuaJ que era, no momento pcllrico bra sileiro. uma aspiraçÃO
Idealista. p ura mente teórica c utóp ica .
•

I .- .- .

'/
I
I
.,
•
'.

,
-,
I
I
I
 •

--.-
Os Impasses
da Ambigüidade

zu u cotidiano, .endo hlt últlmo O modtlo e o iniciador da.
cria nça, na vld~ . 0,,-1 u.balh. 110 a1mpo t Ira: o dinheiro
par.- o lar; em cala. Ile fu 01 umlhOl JIlal. penoso. . A
m6c cabem os trabalhol domü tlcol. bem como culdu da vida
emoti\'. dos filho•. Pcnantc, us. familJa nAo ae caracterl:a
como llpicamrntt: ,ul'lncla. A iNo. deve-se 8cr UCalUt que.
embora possam su nordulinol. o, tipol do••tOeu nJo slo
especialmente catllclrtlsllcos do nordeste. sobretudo Fa biano
(A lil. lórlo' . Por sua organlzaçlo. rdaçOu Internas e...divJ-
sio de tt4l balho. usa familia pode lU tanto l utancJa como
da cla sse mid!a de qualquer centro urbano: pode ur ati
mais classe mldia que sertaneja. A estrutura do mmc nlo t
condicionada pt/a 8 ..10 das ptuonagcn•. mas stm pela natu-
teu : I • sic. r • chuva que '0'10 decidir do Inlcio. do meio
e do fim do fl1.llle. Expulsa pd4 Ifca de leU lugar de origem.
a famJlJa caminha pelo sertão A procura de trabalho e de
meios de subsutlncla. Graças A chegada da estaçlio chu vosa.
l iCllrA uma letllporada nutlla lazenda; A volta da IfCll. cee-
tinuarA lua andança. FabIAno e .os 'eu, vivem num mundo
onde não agem. mas são agidos. AnalEa betos. seus pertences
sio rt d u: ldos a uns trapo. e uns instr umentos de cc nuhe.
Sua ação # !tdtalda li obt enção de melo, de sobrtvivtncia
lmeOI&t.1. E,!& !u:.a prl.DArfa levll-os a recorrer <: extremos.
COr.IO sei" \7GI1.e; um louro de csllmll;.lo. Ma, o loure, que
nem lalava. ua inulll. JnúlH e supt rf luo i l udo o que nãc
Jerve para a jm~djata sobrl:vivtncll1. O luturo tambtm
In útil e suptrfluo. MO existe . Dilldjmente ' com unlca m ~ se
ere e si; suas relações. Ereqlltntemtdte. nAq ultrap as sa m
uma 4IIua coindd tncia ou uma relaçAo pouco acJma do
lU iJ animal. A comunicaçlo pode tambtm temer-se rlpi~
~
~r~a:I"a'i"'
iIJmte
agreuJva. O falaz t raro e Dlo atabelece diAlogo.
um deaabafo tndMdual. No tntaDto,' do do des-
P- CIo ~e conadlDdI. e t mato que H dlferencJam do r eino
:ve di.! • DIo tenham condJç:lSa 'di Ht gente.
.. ta uplrUa • it~Jo: o pqrta~voz dessa
JiiW N':i6lIã (Mat"la'iiJbdto). Ser gente
~adva. RO! Opf#Jç!9. do reino
(iiiió ot. dormJt em
íábem que
tam6tiD ter uni
cliliGe g,ande
que tal aspiração pode concretizar-se. ,e pelo i rromplm~ l'It'S
da conscltncla. que lhes permite nlo cctnctdtr com lua .itu._
çio obJetJvl. que Nelaon Peretra dos Santo. situa hum. na _
'. .. mente a vida vegetativa de .uas pusonagens.
eue núcleo famJllal ..sim delJnido vai ser co nf ron tado
com os princlpai. elem.entos ccnentcuvcs da sociedade, O tra·
balho ccnsrste em cuJdar da propriedade alheia: FabIano t
•
vaqueiro de um fazendeiro. esse tra~lho t, primitivo. la,z-.e.
..altm do cavalo. com um equipamento mini mo que se lImita
~ a-proteger o corpo humano; o resto t tratado dueto com a ma-
ttrla bruta . O fazendeiro t o explorador que reso lve a seu
bel prazer qual a rem.uneração que cabe ao vaqueiro. Fabiano
tenta discutir. mas logo se curva. Fabiano tenta vender carne
• de um animal seu: fiscais da prefeitura o Impedem J;, que
não pagou os devidos imposto.: Fabiano nAo sabia. vai e m-
• bora com sua carne. A rel igil o t um rit ua l mecântcc qu e deilla
•• os homens em sua solidlo: Fabia no quase não co nse gue entrar
... na Igreja. de que nl o vemos a parte interio r. e logo sal. A
policia t a arbitrariedade. Longe de l er um elemento de ordem•
;I-
ela provOQl I sJtuaç!o que lhe permitirA in tervi r. Fabiano
ténta 1110 r~gir.~ curvar-se: só reage q uando a huml1h3çlo
foi g rande de mais.;. t a ",dcla . A cuh ure . qua ndo erudita. t
reservada ao fazenlfeJro. cuja filha tem a ulas de '0'10110 0 : Isso
faz parte doe S\.iii C'on dic;l o sodal. QU3ndo popula r. a cultura
t ta mbtm reservada ao fazendeiro : enquanto se tcaliza o es-
pet aculu folcl6rlco do buraba-meu-bot, que t prAtkamente de .
.,
~,
dlcado lO fuendelro. Fabiano estl na cadeia. Fazendeiro.
fisca is. Ig reja. policia alo pcdêrea localizados na aldeia perto
da qual moram Fabiano e sua famllla . Na a ldeia. Fabiano t
comp letamente espoliado: ê-lhe retirado o fruto de teu tra-
balho. o direito de dispor de seus escassos bens; é-lhe retirado
att o folclore e. na cena com o soldado. é-lhe red rado atê o
direito de existir. A soci edade não se satisfaz em urar todos
os dJteJtos que a Constituição concede ao homem. mas p re-
ten de tambtm dlmtnul-lo fisicamente. Fabiano nlo se revolta
T em. vez ou outra. um g uto. uma pal,vra. logo rep rimido.
M a. N elson PereIra dos Sa ntos 1.10 pretende esmaga r
I , ua personagem d ebaixo do servlllsmo. O que representam
eu tl men te para F abiano essas tentativas de reaçl o : T rata.se
de uma defesa q uase anima n Ble entende a policia e o fa zen ~
delro como entende a slca? Tem conscit ncla de seus d, reitOs
6J
 t de suas \"on la des 1 Sente-se ins uficientemente forte para
tu.glr , em rc lllo;i o a os Inimig0$7 Ou Cc rn mldol Sio per gun ta s
li que o film e nAo responde. mas perma nece em Fa biano um.
espêcre de neclec de dignidade. qu e se manifesta quando li
h umllhaçio infligida pelo soldado se torna exCCSS!\'l! . A te um
eeno ponto. Fabiano fica pauivo: .lem. t demais : reage. cm-
bota CS~ ree ção fique sem conseqüên cras. pejo menos no
plano da ao;l0 . E»iII dignidade fa:ia ~rtt. quando foi feito
o fLllJlt . do \"ocolbul.li rio ()fjci<ll.·do entâc iJonrnador M'!j \lcl
A rrais: " uma ordem de coisas ( ... ) incompatlvel com li d ig -
nidade hu mana "; adqui rir ",, , liberdades mlnimas essencia is
;i dignidade do hom em ". E Pabi.no t utili zado por esse 90-
vemador como shnbolo do homem Iabncadc pelo Nord este.
Vk!lIS Sic., en quadrava -se assim perfeitamente na poli -
tlU OflClill. esse nu elec de dignidade t colocado em situação
duas vt:es no filme . As d ua s cenas ocorrem fora da a lde ia ,
são u ma resposta aos dirigentn. Saindo da aldeia. no cam in ho
de ca sa. F a l'l ian o encontra os cangaceiros, com um d os q uais
es teve na ca d eia. A estrada bifurca , os cangaceiros vão se-
gUindo um ca minho, Sillhá Vitória e as crianças Jà envereda-
ram pej o o'Jtro: Fabiano, no cavalo que lh e emprestara UI1l
•
ca ng ac eiro. e olhand o para <I e~pingar cl .. . ho: mta na enc ruzilha-
da: continua r ou revolrar-ae i Fabiano to ma () rume dr C<lS"'.
Essa ccr, a se oesenvclverê mois tar de : f"billn" . a rmad o de
um Iaeêo, de"ara com o soldado provccadcr. perdido no mato.
'esse enecnrrc de homem pala tlomem :"1Ie inimig o "para nu-
migo, de nõvc Fabillno hesitará, e o soldado terá mêdo. N a d a
.acontecerá, mas t uma porta aberta plica o fu turo . O fi lme
1110 vai l!!Itm dessa expectativa,
Antu1ormente, o filme apontara, em forma de ligeIra e
omo da Udra. um terceiro camJnho (altm da aceitação e da
r a. 'utaçlo chuvosa possibilita uma leve melhora do
I e 4-Ja.lllflJa se dirige li aldeia, para a festa . com
i~~~~~pYOI,.. que. ,foram comprados cm demmentc
~ urgen ~ conscguan andar com seus sa-
d& • ~ em grande parte cm
íF.r.ti14: rgu
iIõi SiB...
fano a e slDtuc: • dire<;ão
gatA do Iiuml:ia:-m~bõi ceprC$en·
. 6$
eadc diante do fa zendeiro, e a cundens.açAo dramltlU! da pro-
vocatio do soldado cm q ue apenal os momentos fOrles llAo
ee nserve dc s. E m geral. O filme visa a nio d.r nada altm da
estrutura de uma IItuatlo e. dtale ponto de viua, a cena.
entre outras, d e Fabiano na encru zilhada. t eumpll1r. A geo.
grafia do lugar. a dlspositlO em triAngulo dos grupos hUll1a-
nos - Fabiano com O nfle-eangacelro.f.mlha - . Iraduam
a s possrbtltdedes de F.biano. suas hesitaç6cs. e chegal1l. pela
depura ção. a ler a funçlo de um signo que ult rapassa a per __
sonagem para referir a .mbigilidade de todo um grupo hUll1a-
no . Ê a mesma orlentaçlo q ue levou o dlretOr a nlo mOSlrat
aparte interna da 19re!. : Nstava-co nfrontar F a bIano com a
fachada . fazl .lo entrar e sa ir para que o essenCIal f6ne estru-
tu ra do. E é essa mesma críenteçâo qu e fl : Cam que ii malérla
oc upasse no filme um papel redu zido. H A mlstrl4 e indlgn:da _
d e em Vidas SIC4S . mal que. comparadas AI sujeira. is doenças.
401 barracos Imundos e parctalmenre dest ruidos, li subnutrlçio
d? Nordeste de um Maioria A bsoluta. têm um c" ra ter quase
hlgltnko . AI~ das raras vl:u em que o fi lme faz u ma pausa.
durante a jua o circunstanciai e o emo tivo desvia m a rensêc
(a ida da am lia II aldeia. a mo rte da cadela) . o tom to hsc
Pela caractertaaçâo da fat:'ll lia de Fabíe ao, a conl rcn .
tilçã<, da poe rso n/lll"'m com o leque dos pri ncipais Ilori he~ d a
sociedade. IIS sllldas apon tadas, a s!n ~ue d l'am Atlcd. V idas
Sêca! 1;010c0.4e num alto nível d e a bs tra çéo. ASSIm . d etxe o
ser tão p ara colocar-se num n lvel mais geral. Fabian o ae l>:a
pr à tica mmte de ler um ho mem pamcular . com problemas es-
pecthcos. p a ra tornar-se o homem bres tleíro esmagado p ela
scer ed a d e e colocado dia nte d os pcssíveís ca minhos qu e se lhe
oferecem, Sle é tanto o eenenerc quanto o pequeno-b urg uh
citadin o. e talvez mais o l egu ndo qu e o primeiro . Isso nio qu er
d izer q ue Nelson Pereira d os Santos ten ha utilizado o drama
n ordestino para (ins s eus. desprezando seu tema Mas o qu e
eelecionou do tema, deixando de lado aqullo que n
Hirlrman selecícncu para seu documentátlo Maioria A bsoluta .
pouibilitou·lhe atingir uni nível de abstraçio em que Fabiano
não é apenas aertane jo, lLlas é qualquer um de n6s que. no
campo ou na ddade. estamos cerceadea pelos poderes esma-
gadores da sodedade e vemos nossas poS5ibi1idadcs de reel í-
~çio e de progreuo truncadas. Fabiano i: lanlo aqul les que
MO esmagados no sertãc como eq uêles que sio esmagados nas

· .
favdas, nos SUbUlbl(),!l, ... to' q uart~qulchmett
nos .par,,-••
dos centros urbanos. P. ra chegar II lS3C t ts ul ta ~ o, era neces-
sArio que o a utor do mme l0S5t um homem da Cidad e. Na es-
(ma perspectiva de qUelII vive o drama do Norde.S!.c. é ,bem
provável que. urgtnda de dctcrmInadOl problemas unCdllltos
nâo nvesse permitido tal .bsuaçl0. Atas, como pensar qu,c
, de marginais e: de ponu!rios, seu trabalho. s~as luta! rei-
homen s cip cidad e pudessem Iden tWcar-.e com I.llll a pespeen-
va de campon ês, como perua! que. nas ddades. o sucesso de
c.ampa:l1l. p ró rrjarma agriria ....uult11uc mAis de um pro-
blema rural que de uma sitlol.ção propriamen te urbana? Tal
sucesso prQv~m ( crl,mUlt e do irHuhsc que alguns se,tores
da burguesia industrIal [fm na reforma ag rArla e na pro!eç! o
de certos problemas urbanos. Vidas Séca, é um filme urbano
a respeito do campo. c sua validade vem de seu elevado grau
de absuação. O ilime foi qualiIicado como naturallsta e, de-
pois do aparecimento de Deus c o D~ bo na Terr.. do Sol,
os admiradores dês ee último passaram, COai íaccrapr eensãc, a
ver em Vida~ Sfca~ quase: um document'rJo, quando ele: re-
presente o mais alto grau de abstraçl o atingido entre nós
pelo cinema .
B AH IA DE T ocos os S ANT<:ls
- nada M q ue faÇ<l inteíramente, deixe wdo p ela meta de : t In-
prLmelros filmes da época do rr.uh ba ~ no de 1959/62 Ttmlo
(J urandlr Pime:ntel ) não é como ROm : ele nlo OSCIla entre
~ . 'dols" pólos' a contradição est' dentro dele . Ambientado na
cidade do '$II.lvador du rante o E stado Novo. Bahia. d e Todos
os Santos descreve, tendo como eixo o marg ina l Tõnto. a vida
vindicató rias, .eus choques com a po1lCla. sua Vida sennmen -
tal, seus problemas pessoais.
T õmo nlo se cnquadu em q u ~ c r esquema.-..social pré-
este belecldc. Por incompatibilidade. deixou a lamllia , cc ns-
titulda pela avó c pela mie pretas; a mãe fOra abandonada
pelo marido branco. No entanto, Tôntc sente SAudades . vai vi·
s lt. ~l as vez ou outra, mas nlo sa be porque: lu isto. é repelJdo
c vai embora . O deíe o paI, de quem pretende vingar.se por
ter abandonado a mie. mas revolta-se quando lhe di ,tem que
n30 tem pai. Sente-se atraido por uma bela e sensua l prosti.
tuta (Ara.ssarl de: Oliveira) a quem nlo d eSAIl_ra da , mas tem
releçõee sexuais com uma estrangeira [ Lcle Brah 1 a quem
eãe suporta. Vive de roubos, mas é para a judar os amigos.
M ora co~arglnais, na praia, ma!; to ma rcfe:lç6cs numa
pensão onde se Ro.pedam portuÃrlO!. O:. portulrios estão em-
j>CJlhados numa ijr\vc: com tIes se sclíd..ri;:" . m..s nã o a dere
li. causa. Pretende d eixar o N ordeste e ir para o sul, rnas fica
em -Selvcdcr. T OIl/o {: lHII indi\1duo cheio de contr3 ci iç~es :
capA Z de abandonar Salvador e incapaz de parar d o: pensar
em viaj ar; t inca paz de: dormir com a prostituta . de abandonar
a estrangeira: de abandonar completamente a lamUia ou d e
passar a vrvee tom ela : de não se interessar pelos grevistas
ou de se ligar profundamente a êles. Mas a ma ior de suas
contradições. essa absoluta mente Insolúvel, T êmc a encontra
cm seu próprio llsico : nem pr ête , nem branco, mula to. Branco
para os prf:tos, prtto para os brancos. T õnlc é só . A s contra.
diçOes en contradas num ROnJ estio em T Onio intuio ~lzadas,
abrangendo todos os setcres de sua vida e impossibilitando
etJalquu tipo de reaJiuçlo. por mais predria que seja Oni
é ~paz de .passar um dia com a grj.fina qu e vai aba ndonar
logo cm . seguida, mas êese t um dia de leliCidade: o mesmo
se dA com Maria da Feira : os momentos passados na cama
realizam o prazu. Tõeíc tambtm se encontra entre duas mu-
lheres que lembram bastante o dueto de A Grande F eira :
67
 com ii prostituta. poderia rea liza r· se: sexualmente, mas não
\ defen der .eu. dire ito.: com elas também não se deve cola-
dorm e com da: do rme com a es tra ngeir•. mas O sexo nlio lhe
dá p r,uer. De ROni • T õníc, embora êste seja cronológica-
mente anterior ao primeiro. hã um g rande pregtes$O na cons-
titUIção de uma personagem con trad itória. lIm blgua. e que.
como ROni. SÓ que de um modo mais aprofundado. expressa
ii ambigllldade d. classe mtclia.
:-'las T riguclnnho Neto nlo levou lu últlmu eonsequén-
elllS as contradições de sua personagem. Cerno T ômc. .ft.eu no
merc do ,.mlnho. Primeiro. porque o enfraqueceu ao da r-lhe
freqQcnu:lI'Icnt e um comportamento neurótico. autodest ruidor.
e soas conrredrções. sobretudo cm rdaçio .h duas mulheres
p.t recem não ru o Inibições. Segundo. porque. no fim do filme.
TOnlO en con tr a uma UptCl t de equtlíbnc. que t o mais falso e
arbltrarlo qu e se possa imagina r. Tê níc tem um amigo ma r-
ginal ( G eraldo d ei Re y ) cuja noiva esti grávida: e o amigo.
não a ndo d inhe iro para casa r. rouba uma ca rteira. TOnio. o
ladr ã o. obnga-o a jogu fora a cartc.ira e exerea -c a ter umil
víd a r mpa e d igna. e: essa a ccnclusêc do autor: respeito a
regras éuces funda mm tais.
Trig\leirinho Neto tem uma raiva pro funda e dolcrcsa,
•
;.ci!.. d:'G'i d.. de ironj.). ÕII burguesi3. ou melhor. d cs gn: pos
SO::!~I S pauHs:.r.nos rec~m.-cgre»os d os plar::tio3 de c."Ifl: t <lUC.
,1" ver dSc. se e~pm!::am grotes<\mcnte em a lcançar uma
da d:gna do re~u ir.te e Q., cu ltura:. da tradicional burguesliI
etlro?éia. $atlflzar esu burguesia ua- um--dos principais mo-
I'oIOS que o teriam levado a adaptar para o Cinema o roman ce
ce Mino de Andrade. Amar. Verbo Ifltraflsitil.'O. projeto em
~ e pensou stri.lItnente (por êsse motivo tambl:m. ou tros.
ê epol5' dêle. namorarlam o mumo projeto) . Essa ra iva a sso-
ra-se a uma outra ma is antiga e mais violenta. da Iamllia .
'e a I ige qualquer organizaçio social. Tudo isto está perfei-
ta ent sd1slveJ.:no filme no repudio de Tõnío peja fam llia .
no com aflUp'Uco da estrangeira. no tratamento
o I: p.c! I itr to esfadQl;lov1sta para o qual povo e
os UDpoAibilidade da sociedade
'7líii;ã,iIldi
5 da o: reformatório està tão
'io' neve podu! romper. ou leva ao aniquilamento. O sill:nclo
'E a '" ue nIo cabe mais nenhum ).
""'''' iõtJtdi.d Dlo dtvt colaborar,
Ctc 07 ()) S.itt6J. per-
CI penht<tas em
bo ra r. Como ela. slo o. oprimidos. pode- se a judli_las por
mot ivos hum anos. nAo pcltnccs. A luta relvind LC;.;lItÓtia cheio
rol a comunismo e t tio mA qua nto o outro lado. Entllo Ter,
gueirln ho N eto podia optar entre o anarquismo e a moral.
Preferiu a segunda. Nem. di reita. nem a esq uerda, nec! a
blH"guesla. nem o povo: no meio. conservando sua pureza mo.
ral e IS miai limpa., o úrucc compromisso acenável t com
a moral. -.
Triguelrinho Neto quer que a sociedade mude. pois t m -
su.stentAvel que flqu e como estâ.~ mas seu al'lliburgue' í5"'o
primlirio não leva. coisa alguma a não ser rei or(ar a moral
burgue$1l. ele teria provAvelmente supe:lldt> hse lRo rahsftl()
atravancador se uvesse continuado a dedicar -se ao c.nema
Após êste longa-metragem de estreia. realizou u m docume:l_
tário de curta metragem, leu últi mo filme atê o preseme mc-
mente. para o. Serviço de Docummtação d a Universida de de
S. Paulo: APito (1961), qu e trata da vegeta(lo no Brasn,
ilustrando a ~e segundo a qu al a pobreza vegetal provem
mais d. pobreu d o solo qu e da falta d e á gu a. e tomando
víolentameate po.siçio co ntra o de.' fl'Jr t.!otamento e as queieic-
das. Nene fil c ~ dldâríco. aparece uma singula! per~a\õCl :
o estudente ( Airton G ar cia ) . O hbee ínrcra-se cNn o eslt:dall-
t!. folhean do pranchas de u e. livre. E ssa serA a un1ca ati r,
dàd e d a pet!lOnagem : ol h:u. Olho: o du floroestammto, oI'ha
as ·quelmadas. a mlstria. Nada d iz, nada faz . Seu tosto fica
Impa n lvel. seu corpanzil. in ert e. Tem u ma única reação : fecha
um p unho de reprovação ( ou de in di gn ação) d iante d e uma
q ueima da. Essa atitude contrasta com a violên cia da menta-
g emo os cortes bruscos. o s choques entre som c imagem . Essa
testemun ha neutra. que não se lIga à realidade a sua volta
e que parece ser o desenvclvíme..no das contradiçOt:s que
levaram T eme .\ ínaçâo e à esterilidade. podena ter Sid o Ulll
primeiro passo para ultrapassar as posições de Bahia de Todo5
05 Santos. pois tudo parece indica r que a trans{ormaçâo do
estudante em estltua ou leva a um impasse que ~ um lmpu!-
mantido por Trigueirinho Neto desde Apelo talvez não se
deve apenaS 1s dificuldades de produção cmemafográfll::a no
Brasil.
69

GA ÜCHO
• •
Ao anlqu ilamenlo. r.ambtm. levam a, pr6pria. contradl-
çõea do Geucbc de 01 Fuzu (Rui GUU1'a~ 1%5 ). Ccec o
ROol de A Grande Ftlrtl. Gtlúcho CItA de passagelIl em Mila-
gres: seu caminhão quebrou. "Ie aguarda u~a peça que lhe
permitirA prosseguir a viagem. O enr"do do fIlme ~esen volve­
se neste tempo de -eJPera. Wo momento atual. Gaucho. evee-
tualmente dono de um camInhão. dedíee-se ao transpor te de
careu : no presente caso. transporta alJmentoS. cebolas. que
apodrecerlo durante a espera. $6bre "Ie pou co se sabe. a nlo
ser que pertenceu i tropa . que deiXou por a1otlvos que sugere:
não gostava de ser mandado e não aceitava Q trabalho dos scl-
dados. que i manter a ordem. o que S1gnJIica S1stem6t1c.amente
atirar sóbre camponeses esfomeados para protege~ os bens
dos ricos. A si5uaçiio de M ilagres quando chega Gau cho : uma
,"ca prolongada deixa esfomeada tOda uma populaçlo, cuja
reaç.io se limita a p-atlcas mlsticas em tOrno do boi sant o para
que Deus lhe manee a chuva; os soJdados ocupam a cidade
para proleger um at maz:im contra eventuais di.'ltl1rblos provo-
cedes pda fome, ate Chel1,uem os caminhões que devefto leva r
o.~ \ivere.s parjj o lugar cnde suio vendidos. As prãticu mI.!'·
:i;;:a~ di' tOt:lO do boi relJX'cdem os prltJca, :1.10 nlenC'S mls-
ucas na cOrl1o d.Js fu z:if.
Gaúcho - roda só:ta. nlo est!~rado em grupo al-
gum. nem a policia. nem os campon nem Q dono do ar-
marim - tem inicialmente uma atlvida moral expressa em
convusas. Tenta convencer um IOldado de que manter a
ordem. quando isso aignifica proteger armaz:~s cheios contra
afomeadol. " lnvilvel. Estas convusas. motiva da, pela situa-
~ reposta pelo filme. nIo decorrem nem levam a ação al-
!9u~.!I1a.s conduzem a UZl1l atitude apenas verbal. Quando o
'iOJCfãdo ~un ta: "O que voe! quu que ,a gente faça? ".
a' : "Pelo menos. tom" vugonha na Gara." O
a alto das &bO'I' aumenta ,. tendo .psicológica do
al1ã'õ. cuJu ~1ávru .maJa 8grdSival,tanto contra
aãdõ. como tra oa CUlpoIlaea ( "O boi unto nlo é
c: a ótatitlk âõ que outra coisa,
. qu '~DlAt a,i·
tiibc:Ddo e: 'P,aUeando a
ironia ("Viva os de!en$Ort:t da lei!" ) . Sempre st:m açl0 no" •.
a aituaçlo inidal proposta pelo filme atinge sua cO';lUadição
... mlxlma quando o. caminhOt;s carregados es tio deixando a
cidade e entra no bar um homem levando nos braços seu f!lho
morto de fome. Gaúcho mstlga o homem a uma reaçAo. sem
conseguir demovê-lo de sua passividade. Bt~do e enlouque-
cido pela inircla do homem. aqui represen tante do po.vo.
Gaúcho. num acesso de fúria incontroJada. quase htstértca.
atira centre os camlnhOes e i logo morto pelos soldados. SIrtl
herança; uma dúvida na cabeça do soldado com quem cos-
tumava conversar.
A pcsíçêo de Gaócho i puramente itlca e verbal : nãc
I propõe nt:m leva 1 qualque r tipo de açlo. nem par;! si. nem
para os e utros. Embora sua mquietaçio se ja provocado pelos
esfomeados. sua principal precccpa çãc i relativa aos soldados:
st:m suem donos dos armadns. sem que portanto se benefi-
ciem das vantagens decorrentes. êlee os defe nd em centra qu em
precisa comer: moralmente. t Indefen sAvel. Tal atitude angu5-
dada. sem perspectiva de açãc, leva Gaúcho a se fechar sõbre
si e :a eSl:ouiàl'-Jluma açlo incon trolada e desesperada. Ga úcho
i semelhante ao intelectual que sem saber onde se encaixar roa
realldAdt'. sem I8ber",=omo agir. um bel" dia. par.... se deseecal-
caro lança uma bomrJ caseira numd reparU~io púh!ica . 2.1t: õlá~
i fundam entalm enu diferente de ROni: tifO t aoguHlado ( ROtll
• 010 chegava a sentir ar:.gústill ) . ,,!e s.al't' formular melh,~r sua
inq ul~taçl0 e, principal dllerençe. esee Inquietação o impede.
ccntrãrteraecte a ROnl. de seguir viagem. e o impele para uma
açlo violenta. que SÓ não é lnccnseq üente porque o leva a
seu próprio aniquilamento. No cin ema brasileiro. a' morte de
uma personagem como Gaúcho é excepcional.
I
,
ANTÔN IO DAS MORTES
A personagem contra/Mórla atinge dimensões trAgica,
com AntOnJo das Mortes ( Maurlcio do Vale) em D eus e o
Diabo na Terra do Sol ( G lauber Rocha, 196'\ ). Se o Pablano
de Vidl:s Sécas. em vez de euevee-ee diante' d o faZen9tlro. se
rc:voltaue e o matasse. Manuel ( Gualdo dei Rcy). o vaqueiro
de Drus ~ o D ia • poderi8 eee seu prolon gamento. Manuel
71
 m..:a o pa tt i o qu e: o rouba. Sua ~ vol t.1 o levlI ril a esscoar-se
Inicialm enfe ao beato Sebastião ( U dio Silva ) . em nsuid ll ao
c...ng.cei to Corisco (Othon &5tOS) . O p rimeiro momento da
revolta t um misticismo violento. qu e promete ao serta ne jo um
pats Imaginà ria cm q ue o d eserte vira mar c correm nos de
leite. O segundo momento t uma vlollncJa m/stica , a cega des -
tr uição. Nos dois ca sos. tra te-se de uma revo lta a lienad a . cm
q ue o vaqueiro não d ronta- seus problemas. mas t desviado
dêl es por a titudes delirantes. quc..cana li:.am sua necessida de
d e mud.r a SOciedad e c sua a gressivid.1 d c.
O afastamento da realidade pela alienação eelenva jâ
era um dos temas de Bsrrsumto. cm que os pescadores pro-
curam soluções rcliglon s para problemas concretos. D eus e o
Diabo ampUa o filme precedente : não s6 passa d e uma reli-
giào predominantenltnte aEricana a uma rtllgião pred ~ m i ~ a ~ .
temente cristã, como também capta as d uas atitudes prmclpa ls
que marcaram. até hã a lguns anos, a revolta nordestina, e que
podem ser simbolizadas pelas figuras de António Consel hei·
ro e L.Jmpiio. esses dois momentos da revolUl não tra rio pro-
g resso algum para Manuel, a 1'110 ser libertá· lo de . ua ehene-
çilo e permitir que êle en frente a rea lida de e procure soluçõ..: ~
objcti v<lS, AI íntervé m Ant6nlo das Mones.
Ü !ilmt ~ dividido em duas partes (tanlltisl\lo-caníJ;:lço ).
- _
cem uma In trod:lçi o 't um epllo'il' Cada parle l: dom i n~ d D por
uma peuonagero que condensa eçl si &s prmc.ip&b ca re cterts-
tias do upo de revolta (o beato; o q nga ceiro ) e que n30
aparece na outra parte, 56 não respeita m.....essa di~são o cego.
canlador qu ~ esu. fora do eaeêdc e p uxa o fio n'llrta tivo. pc-
9p'!do tu o papel de mentar de jru qua ndo leva Man uel a
COf lICO' o vaqueiro e sua mulher Rosa [ Ionê Magalhães ) : e
tónia das Mortu. sendo que êete e Manuel seguem d uas
i lnlia' aldas que atrayestam o filme todo - ou melhor.
nt6n o da. ertes condid on. seu comportamento pelo de
anu ~I menos o que li lz e o que G la ubcr Rocha
on( nu
n,." do." Para ,ublimA.lo, êle tentar! transform a r·se em ser pre-
dad e de agir racionalmen te. Essa a ç10 56 pod erl ter a guerra ,
uma guerra que serl a a plicaçlo de meios h umanGl IUIra a
resolução d e problemas humanos. " Uma g ra nde guerra sem
a cegueira de Deu. e do Diabo. E. pra que essa ijuetra venha
Jogo. eu. que lã matei Sebastilio, vou malar Corisco". diz
An tOnio d a Mortes. N o entan to. ena atltude 1'110 t monolltica :
Ant6nio 1'110 age dêese modo como um revolucionário dedica.
do A causa: para maUl r Ea n! ticos e cangaceiros. t pa go por
aq ul:les 'que oprimem o vaq ueiro. e le ~ um licl rio. t \'endido ..
ao inimigo.
Essa situação ap resenta elementos a nta gônitol : se ele
mata a sõlde do Inimigo. não póde ser pelo bem do povo : se t
pelo bem do povo. nl o pode ser obedecendo ao inimigo. An .
t õntc d as Mortes é essa c:ontrad!çl0. N ão t que l:le viva u sa
contradlçlo. que ela seja um d os momentos de sua vrde : ela
c:onstJtu l aeu pr6p rio ser. A persona gem de Antônio reduz.se
a usa cont radlçlo. Q uando A :ltOnio das Mortes. antes de
mata r Ccnsec. anda em zlguezfl g ue para escapar As balas. a
dJreçio cO~Cl't:tiu com grande fOrça a contradlçlo da pu.
IOnagem. \
Não pOde haver melhor ilustra ção dI) battardo sartrlano
que An tônio das M ortes : o Hulc de Les M ains SII/tS Uli
filia do 80 plutld o comunista. mas não estll intelJrtld{'l nêle
porque 1'1110 co nsegu e desprend er-se de sua condição de burgu r:•.
_ eni o estll ín:egrad<'l na bu rguesia que o rejeita porque per-
tence a tue partido. A estrutura das duas personagens t ex-
trema men te paredda. A n tónio das Mortes nlo consegue ea-
Irentar en a contradiçl o. q ua nto menos reselvê-Ie. Ela pode
see dlalttJca para a scctedade. mas nio o t para êle. 2 1e lenta
. s lmultAnea men te elimlnA·la e subltmê -le. Par'!' eltmlnâ-la, An·
tOnlo quer transformar·se em mlsttrio. e le t o meempreenst-
vel . não t nem Isto nem aquilo. êle t a contradição enlgmAtlca.
e sua conscrêncla estA tão pc ucc clara que "num que re que
n lngu~ entenda nada de minha pessoa : ' Sua pessoa t tIo
contradit6ria. pois êle é enio ê , q u~ nem nome pode ter.
~ Q ual é a lua graça1~ pergunta o ce90~e êle responde : "Num
conhece~. voz ?" : A n tóni, das Mortea nio pode lU ncmea-
destinado. C umprir! lua funçl o, a qual êle JulgA histórica.
10 DI ÜOIOl u lrlfdol do livro D" 'J , () D/do M r," a ti~ Sol, 1965.
•73
 DlU nllo lhe compete decidir sõbre usa lunçio nem aprec!A-
la : " Fui condenado neste detUno c renho de cumprir : sem
pcna e pensamento. AntOnio livr.I·JC d e .uas responsabilida-
H .. dede. naquele momento. de pia r AntOnio das Mo rtes eni o
des por via metafisica. Mu nem por isso ulA Quite: n ão se
livrarA de sua má cansell nda: "andando COm remorsc", d iz
• canção do [lime. Sua função t ateluar o curso da história e
precipitar o advento dessa guu ra. que suA. gllVra de Me-
nuel vncncsc. Poder-se-ta pensar que. atravb dessa .ção.
__ êle se íntegrasse no .\tIovJmento guerreiro, se ligasse li Ma-
nuel. Não. Ele t e fica solitário. a le t apenas uma contra d ição
e estA maculado peles contactos com o Inimigo. Ele t c fica
solilátio. Ele di • Manlltl • poMibJlidade de fazer II gue:ra.
lU' nlo t a guerra dêle. Nada sendo. fie. sendo mera coe-
tra dição. a guerra nada pode ser para ele. O tratamento dado
a Mau ricio do Va le no papel t a extuJorl:açl o do confllto:
uma longa capa, ao envolver-lhe o corpo volumoso. dJssimula
seus gutc»; um cha~u de abas largas sombreia seu reste . A
parte mal! viva de seu corpo .10 os olho•. Anda sempre só.
enquanto deverfn, se se quisesse ser verou lmil. estar acom-
panhado por jagunços; t que AntOnio ou Mortes l solJt!rJo.
nlo pertence a grupc . lgulZl. nem aos proprietArios de terra.
nem • i9r:ja, nem ao PQVO revoltado. nem aos campotreles. e
t um JndivJdu(,l sem st':nl!'1hantes, NAo que não baJn cutrcs AtI~
t~nJcs rias Mo::es. C.iS ínclusrve r(,lm os ouucs nJ(,l sente afi~
nidadu..o\r. t6nio jura "ee dez J9rej",s sem saLto psdrcerrc ".
Ant6nio das Mortes nAo se seare ! vontade consigo pró-
prio; t pcsslvei que o próprio autor nlo a. aentlsse Avontade
com a personagem. Glnbe:r Rocha teve ~uita s dificuldades
com ela. antes e durante as EIlmagaa: a personagem não
rape/tava o roteiro. e foi improvisada durante as filmagens
(uma d4ll modificaçOes substandliis Introdu:idas l que AntO-
nio era originalmente acompanbado por soldados). No modo
mamO' de apresentar a perSOJ1agem na teJa. sente..e um certe
m. 1 taro vE ou cutr• . do dJr~or e do montador em relação
nCfq ~nt Oni~ por exemplo. aUra I6bre os fanáti cos :
p'1ãno . ilm os com aclimara hod:oflot.l e outroa ídên tfcc s
m i:I~ cc ala tiieJ1ftada 110 montados num ritmo
g .ugerc o dO. H de um recurso pobu e ostm-
a vc t~ do montadoz intetVtm
J cataucnte nt r êI o a or em .ua gesticulação.
Omento rcsto CIo fLlme . De fato. os
• e uma dlmensAo que faltava acs outros: a mã ~on5C lnc a.
• planos longos deixam em geral aOS atOres uma grande alll):'!..
dl o do movimento. Por que Glaubu Rocha sentiu a neccstl _
encontrou um recurso mais integ rado no conJunlo do flhne
para exprusar-se7
AntOnio das Mortes obteve uma grande repercussão pú-
bllca. não apenas entre. Intelectualidade; foi certamente jul-
_J ado apto a sedu:ir o grande público. pois Glauber Rocha re-
~u um convite para famuma novela de tele vi sã~q u e tena
AntOnio das Mcnes como personagem prindpal. AntOnio re-
cebeu 05 qualificativos mais grandiloqOenlu : êle " se reveste
• de um determinismo qu.se didàtito", "ascende i.ll5tantlne.·
mente a um. situa çJo c1Asska ", " ê • persona gem da Necessi-
dade". é um "instru mento dldente da H istória" . esse tom é
uma constante; outra é que tais grandes palavr.s não s~o ex -
plicadas. Nos ombros de AntOnio das Mortes vão se ac umu-
!ando p.lavras cnJgm'tJcaa que deium intacto seu miSlério. O
• próprio Gleubee Rocha encontra dificuldades em falar de An-
tônío. Di: ~e "o filme é uma fAbule. só pAra para ser real ista
em ~n tOnlo ctas ~ortes" . Dependendo do sentido da paIA\'ra
-• .
• realuta. 011 tcdc o filme é rdli~to . 011 a ação solitlrió li: An-
rente esc o t, Di:. ""r outro lede, que Ar.t~nlo "tamb~m eslA
I n\.l~')' ,;ona rc.Jto!60Ice". ou entio. qve "êle (; míucc c rd" e
mlth.'O . IndJs':'Jtlvdme:ut'. An:~nio das Mones as bte à tnrer-
.1 pttt4ção. nlo Ilpenas à do cantador cego. mio! ta:nbém A
! nessa.
I Encontramos cm AntOnio das Mortes uma série de ele-
mentos iA conheddos: ROnl ( A Grande F eira ). V alente (Sof
Sóbft a Lama). Firmino (Barravento). T ôníc (Eahla de To-
dos O.f Sanro.s) são seus ancutrais e. como fi e. os basrardos
I
~~ d nema brasileiro, AntOnio estA entre dois PÓlos. não se
egrando em nenhum; l solitArio; nãc se realiza: enquanto
as outrl\S persona gens SÃo tIlCllminhadas no fim do filme. l!le
Dlo o é; desaparece. ale dá as poSSibilida des de rea lizar a
guerra; a guerra l problema dos out~s . T udo isso ,'A o vi-
dmo. em seus a?cestrais. M as. nfle, f . ,'u elementos .aparecem
epurados, nltldos; nenhum outro elemento vtm obscured-
los. E. sobretudo, l le a firma o que os out ros deixavam em sus"
penso e apenas estava implldto nfles : lle deve desaparecu .
~u mais e~"tamente. deve tliminar-se. Mas l tamWm dotado
75
 Assim reencontramos em Antônio das Mor tes a quilo ~ue ,::1-
mos na análise d e A Grande F eira : a estr utura da sttua çec
social da elesse mtd ia. ueteede -se des ta vez. nltidamente.
de SUII. pa rle prog ressis ta. Liga da às classes d irigentes pelo
d inheiro qu e utas lhe fornecem. pretende coloca r-se na pers-
p:ccti\'a do povo. EsUI , it\la çAo. sem perspectiva própria. faz
côm q ue til! nio consiga constituir-se realmente em classe.
mBS seja a to miza da. E An t6nlo das Mortes tem essa. ma
ccnsctêncta ft' q ue fala Marx. Es!7'"'!n" conscrêncte nac é
outra que a de Gla uber Rocha . qu e a minha, que a d e todos
nós. 011 melho r. de ca da um de nós. E é po r Isso. pa rec:-me.
que AntOnio das M ortes tem tama nho poder. de sed uç ão, e
por isso res iste ta nto 1 íe terpreta çãc. Porque Interpretar An-
t6n io é nos analisarmos a nós próprios.
O cinema brasileiro nunca che gara a esse ponto. De ~
Grande F~jra e Cinco Vlzes F avela. em que a classe ,?~d~
se escondia de si própria para escapar a sua mA consctêncía
e a seus p roblemas. att DelJJ ~ o D iabo na Terra do Sol. o
cinema brasi leiro percorreu todo o caminho necessário para
que enfim não po.ua.mO& maJs deixar de nos uaminarmos a
nós próprios. de .Il:;JS int errosarmO& sõbre nessa situação '0- -
c al. s6bre a vo\!idatle de nossa attlaçJ:;J e sôbre r..OS!4 respon-
sabiltdade social e po:w.:a. J\ nt~njo das M crtes encerra uma
f.se do encma bra),ileiro e ir.aa Ourll uma nova : qual t o p~ ­
pcl da clam Iddia no Brasll. E-h l t d nema será predoral-
,nanttlJltnte urbano. Att Antônio da) ' M ortes, ' tivemos a
i:~ em que o cinema conquistou uma maneira de pOr na
da ai" cóntradi Ou ela pequena burguesia. e nesse tpoca nos -
anema ~ U.DOI dadO • Impresslo de que a cla sse me-
p'~ruI era ~uldora de soluçw para os proble-
lIlU o raii] ' ora et~ de Anttlnio das M or tes. va mos
te;' formos honestos. o que desce-
t6tiamente a nesse fav or .
e com o veete do dnema urbano.
u' I havu '.laia grande sue-
e o ariana. braaildro por só
õfdiIie:vu1o ue...... cólMl fJcarlo efe-
uanClo tu Da dade ( . .. )
e'li;;, qu te "Pio na tela.
. . . ) !ifel filmei. IIc yi o ter
de eng olir"." Nêc. Gustavo. depots de An tônio das Mortes.
nl o pedemca continua r a nos enganar a nôs pr6pri03: se for.
mos honestos, nlo apena s llu, mas nós tambtm daremos
pmctes.
Em Deus c o Diabo na Terra do Sol. Antônio das Mor-
tes tem. em si. uma d imensio tr"'gica. pois ~ impOSSIbilitado de
reallzar. se em .teu mundo e a própria l6gica de seu dutlno
só lhe p'ermlte encontrar na morte sua realizaçi o (" e morrer
de vez ) ~as tem no film e um pa pel politMo" posrnvc, J.to
que torna possível • guerra de Man uel, Mas, por que pensar
que a morte do beato e do cangaceiro permitir! a M. nud
fazer a guerra? AntÔnio continua ·a pensar com os vlcios de
Firmlno ( e Glauber Rocha tambtm , ao qu e parece ). que
pretendia dllr ao povo sua revolução. embora Ant6nio con-
sidere seu papel restri to a uma primeira fas e. ~or que ni o
pensar qu e a pr6pria gu erra destruirá forçosam ente o beato
t Q cangaceiro? Por que aãe pensar qu e. se o prÔprio Ma.
nue! nlo fôr capaz de eliminar Mato e cangaceiro. isto t ,
de superar su~ duas revoltas alienadas. tampou co leri ca-
pa z de fazer guerra. ou se ja. de tornar sua rt\'Olta uma
revoluçl o? Nl foJ Manuel que eliminou suas alienaçO!S. f OI
um terceiro, o qu e nAo slgll.ific ' qu e M anud deixou de se r
alicnadC'l. Manuel. dC'pobJ de ter ;na:ado o latifu ndiàrio. com-
poct", -se prà~iCõlJ..Qe n te como um ser inerte. qu e se dt;u:a gUiar
peJo batI) e pelo cangaceiro: quem afirma qu e. a~s a morte
de Corisco. M oUIuel passe da tnércía á açãoi MUlto provà-
vebaente. M an uel procurará agarrar-se a uma nova pouibi-
lrdede. a uma nova ilusão de salda. E . nesse ca so. quem dar'
a Manuel essa nova ilusão de sal da? O próprio A ntônio das
Mort~? O governo federal? O papel social qu e A nt6nio das
Mortes se atribui e transforma em destino. nã o seri uma
mistificação? AI utll. a meu ver. nesta mistificação, a verde-
deira e essencial contr adição de Antônio. embora êste pape l
politico ~ej a apresentado no fil me como coerente e att prê-
revolucionArio. o que Gle uber Rocha confirma após a reallza-
ç10 do filme : "Antônio das M or tes t realmente uma persc-
nagem deflagrador.. uma personagem prt -revoluoonirla:'
Mas. por que comlduar que Manuel, o povo. t Incapaz de
Iivrar.se de sua alicnaçio? Na primeira parte do filme , Rosa .
11 ''Vitória do CiIlema N6vo", 196,. . Os v ifos P...9 me..us.".
 ," •

mulher de Manuel. quer que se ·~:~e~a f:n::~:al~ -~~

se volte a uma a1Ol0 UI"iI hU'fanaçio de Rosa mosuado sua
que do ter desenvolvido UM UD ;'etcns6es1" Por
vaõrte. seu fracuso. 0dll • ln8~~dddC~~i~Pde Manuel con-
que não ler desenvolvi o o em r o e r ~ --A . d •
tra Corisco1 por que cooliderar que cabe a ntonlo as
Mortes I classe IJItGla. livrar Manuel de sua aUenaçiol p~~
sal ue ii classe mtdia poss.I f"zu t6d& a tevolu~io. popu...r,
isso ~erla forte detll'ls, c apu'Ccula att antf,hlst6tICO. .ac povo
-- A Hora e a Vez
compete enccnuar $1.1.' pr6pri"" soluçw: soluçôU a pronta.
das pela dasse mtdia suíam eivada. de uros bur gueses. Mas
pensar que o povo pOSSA fazer tOda. lua revolução, ínelcstve
livrar-se de sua alie.naçlo, nio. isso n1o . Entio. q ual serra
da Classe Média
o papel da classe mtdia progrcssi5t111 Ligar.se 1 9randcD~ur.
esia1 Olhar as m6saJ1 Essa contradiçãO. DNs c o Ilibo
~ a aborda. Nada indica que o cinClDa depois de AntOnio
das Mortes nio mostre que a perspectiva que t~e pr etende
abrir pata ~fanud seja cm. realidade uma perspecuva para êíe
pr6pno. AntOnio das Mortes.
 classe ml:dia. embora exp ressassem seus problemas. O atual dtas ao govlrno ou a Getullo Va rgas. enquanto que A PrI .
cinrma urbano !rata claramente da classe ml:dia: l: a primeira meira Missa ( U ma Barre to ) alude a Va rgas. RebeM o UI
lentativa consciente. Entre os filmes que vimos atl: agora e Vila Rica (Renato e Geraldo Santos Pe reira) ambienta.se no
es tes. n ão hã modificaçlio radicai, pois o cinema de eebten- Estado Neve e JoaquIm Pedro de Andrade focalh a inSl5ten .
lação rural não fl : senãe exprimir problemes da classe rnê- temente um retrato de Va rgas na casa de Garrincha. E tem-
dI.. A mudança consiste no falO de que o corpo a corpo btm Carlos Diegues faz uma breve refertncia icon09rAlk:a a
\ '11. 1 começar. Os primeiros rOUflds são Sio Pau.lo Sociedade Getülio Varsas em A Grande Cld.de. B.hi.t de Todo, os
A1'7Õflima ( Luis Sérgio Person. .1965) c O Desafio (Paulo S••ires não só se refere expressamente a V a rgas. como tam.
Cé sar SaraCtni. 1965). _ _ .. Mm qutl 3d d il, retre te da ditadura. V~as fOI abordado
mais díreteme nte em pelo menos dois Hlmes doc·J mentl! rios.
Getulio Varoas. San..uue e Glória de um Povo ( Al h edo Pa ll!-
elos. 1956). e o de Jorge lIeJI. de 1963. que continua ínédue.
.<\ PllES ES ÇJ< DO P ASSADO No cinema de Ucçlo. nlo hli 11 menor düvida de que
asa procura dos anos 1938.... ' revela uma indisfarçlivcl ten-
tativa de buscar abrl go au!s do acudo do passado. Nio se
trata de um problema de censu ra. pois êsses lilmu foram ree -
lizados num cUma de quase tOt21 liberdade, mu sim de um
adIam ento na abordagem dos problemas qu e deve encarar
atuelmente a c::~r média. Q uantia se aborda o presente. a
frantelra entre ultu ra e politica não é n!llda. Obras que
abordam o pa o podem entru de c.h6fre no domln l(l dI.
culturl. Não se tratA. aliis. de rec etc ind'\i rl ual dos ("i\·'l eu.
tas, rtlall siln de tJlI'l movimente (leral do ciru: mll has ilt i~ o O
recuo no pa n lld" tambl'III pt l:::lite uma vrsac global de certes
Ienõ meaos e uma compreensão de seu mecanlamo, e posstbí,
lita-qu e se recorra a uma certa elaboração previa. por mais
precária que seja. dessa mat!ria histOrica ; por isso, uma certa
tranqQjlJdade estttlca era posslveJ : tudo Isso te ria sido prAti.
camente impo"lvel ao abordar o presente. que teria levado
a pclêeneee.
Mu êsse não é prevêvelmente o motivo mais determi.
nente. V argas, mor to hA mais de dez a nos. continua pesando
sôbre o Brasil. Ainda t um nome popular ( rcvlstas como O
Cnlleiro fatem rcporta gens periOdicas sobre f;le) e as canse-
q úl:nclas de sua politica populista - que procu rava impedir.
saus faz~do reivindicações trabalhistas, as atitudes poUti b
de um povo q ue começava & fazer sen tir sua presença _ re-.
pueutem att hole. Por outro la do. se hls toriadofU e SOCió.
logos tentaram tatudar bse penedo. ~lu slo poucos e o as--
sunto tampouco foi abordado pela rte. litera tura ou teaffb .
Sendo aSlunto passado mas ainda VI gem c com r percuüOeS

81
 p rofundas a te hoje. nade mais na tur.1 que d neastas quisusem
en fr en t á-Ic , tanto maIs que panaram sua inEAncia numa I/:pOCl
em que V ar gas. o pai dos pobres ( ~e a mie dos rJcos em eom,
pcn.wçio". diz o sa.mbll ) , encontrava-R em tOda, IS b6als,
ceicttio do bem e do mil d. verdade e da c:lUltir.. Assim
mesmo, o cinema pouco duse sObre V ar ga s : O'8u unt O con-
tinua prA ticamente virgem .
Ap esar de tOda a enxurrada d e filmes f ura is, o ,ctti o
de hoje Ioi deixado d e lado.. No momento cm-q.u_Vidas SI·
CIU ou S eara Vumclh. foram realt:z:a dl». nlo há dú\'ida de
que os F" blanos continu,,"va:n existin do. q ue o s nordestinos
continua vam emIgrando. mas era tam5ém a época da s LIgas
Camponesas. da sindicalização matiç. no campo, das Invasões
de terra , da implantação do salArio mlnlmo nas faze nda s : o
cinema de fjcção nio tomou COMetimento d. situaç i o ser-
tane ja pós- Vidas Sl cas ou pós-Deus e o Diabo. Filme s6bre
a S'l'ncl"ah:õ1ção rural. houve pelo menos um; foi o documen,
tado dlngldo por Carlos Alberto de Sousa Barros e finaD-
c/ado cm 1963 pc/o govirno federaL i o único que se conheça!
Aliás, pode-se dizer que tOdas as fOrças pop ulares ou bur-
9uuu qu e de um modo ou de outro se estavam movimentando,
à procura de m,xMicilçõe5 da sociedade, não oSpArrce.m em Iii-
mes de !:cção: allc da, lutas no campo. UsmbflD foram c.Ji·
;.:j:::I<l'~ " '; " " 11.:a~ Jlmdkals de OPU!riN ou P'Jrtu ilrios. us tn-
telectuais c os estudantes, bem como os actores mais avança·
dos da igreja, detendo-se sempre o :clnema nos representan-
tes de uma Igreja estratificada, Um ema efetivamente pc-
JluD..l não etia tu dwado de la tais ass untos: um cr-
I1ema classe mtdlo\ podia.
Intenções de abordar o momento presente- no campo,
ouve alg tl.mas: Lecn HltsZ'man e Marcos Parias preten-
deram r I r um Engenho CÚI Galiléia. Eduardo Coutinho
e ou C1U Cibra Marcado Pata Morrer. cujas filma-
a orufãL:acnte inturompidu cm abri! de 19M: tais
os eXC DO quadrO do cinema brasileiro, ni o
!"'~" ~. uan aS" RWseram afrontar o pre-
~ con'e ali.\lU fita•.
1.1 • gu .. fa".meato do presente e
CI de recllN do presente
cm 9 D~ e o
uma fuceJra
, ,parte. "A terceira rebeldia. t o mar, que náo ~.lti no !lIm.., q
"tã acontecendo por ai ; são os camponeses, Com h llto e p l_
.,
<'.
aódllJ, a Eita teria Eicado enorme, e G la uber Rocha tem ru l o.
'de um ponto de vista dramAtico e est ético. ao dteee que "a 110-
lução encontrada t mais sintética, mais violenta" . M as tal ar -
gumento não Justifica que o filme ola tenha sido construIdo
emJunção da terceira rebeldia. E um aparteante explsca que a
terceira parte. que mostraria "o grau de consciéncia p resente
do' sertanejo" .. fo! justamente_c1iminad,,_ pois "não era ne-
ceeséna. teria um efeito tautológIco", Pois não teria n enhum
efeito tautológico. não sendo o presente mera dedu ção do
passado. O que U t resolução de não aborda r o p resente.
e de dcixá~lo nas mãos dos outros. a",m como os pescado-
res de Buraquinho deixam sua vida nas mãos de F Irmll\O e
Aruá, assim como a guerra de M anuel deve ser da da por
Antônio das Mortes. J:: reboquismo. A inda co nseqü ência de
Vargas,
O cinema Que trata da elasse média urbana é um cin ema
dos dias atUIlIs. ExJStem por enquanto poucos filmes. mas ja
se vim -delineando algumas tend~ncillS : a vida d e subítrl-io,
a pequ enA'"da u e ru~dla em via de proletari:ação. que esta
Apod recendo em:.. sua i:ltrda e suas ne uroses ( po ~ exemplo.
A F. ltcida de Deon H iu:l.ma r< . ou c l o:dru não !.I:eadc de
Paulo Ctsa r Sara,eo!. ba 'eacc. no I:l\!O de "fC:3 da Penha".
• D estJfio. que não é o roteiro do filme hOIIl ~n jmo ruliudo pelo
mesm o d/ retor) , c i o subúrbio caetoca o ambiente id eal :
quanto A classe média na vIda indus:r!a l e comercial da cidade.
inerte e rnolda pela gra nde burguesia , t S Ão Paulo Que oferece
o ambiente mais significa tivo e ma is probl emi tico. sen do S io
Paulo Sociedade A nón ima o p rimeiro c por ora único fl!ee
critico sõbre êese tema; a intelectualidade, cu jo pape! t tão
Importante e tio amblguo na evcluçâc brasileira, tambtm se
torna personagem. e o Rio serA o terreno mais propi cio : O
Desaf io. Em geral. apreSCtlta-se uma dasse média apática v _
vendo num completo marasmo.
Se a cidade é um fen6meno recente no cln~ b{asileltO
de Intenções crIticas, IA serviu de pano de fundo a alguns Iíl-
mes reali%ados r r volta de 1930. José Medina (Fragmentos
da Vida, 1929 , Rodolfo Rex tusUg e Aaa1berto Kcmeny
(Sl o Pulo. Sin!onh. da MefNSpale. 1929 ) cantaram o desee..
volvimento urbanlstlco de S . Paulo. Depors a cia.de flCOU
83
 p ratica mente red uzida a o erablente das comédias muaicais e
ca rna valesca s, d as chanchadas cariocas. fenômeno Importante
porqu e. bem ou ma l. a cida de Já começava 8 receber um rra-
tem ente Cinema logrAfico. certos tipos vinham sendo elabore-
dos, um certo modo de falar pauav8 para a cd.. ; a eh..n-
cbade nio ap resen tava ponto de vista critico sôbre a cidade,
mas revela va. às veres tr õníca eeenre, cnt~ traçOJ da vida
cotidiana. Hoje a cidade volta " tona.
.. Ao lado ' de filmes ú rt!'CõS. uma sêríe tle dramelhões ou
polldals esc olhe m S . P a ulo ou R io pa ra ambIenta r seus cri.
IDes : Crime no Sacopã (Roberto PIre!. 1963 ). O Quinto Po-
der ( Al ber to Piualisi, 1963 ). ou reprodu ções como Noites
ue/IUs d e Co".cabana. esses. comerctats todos. 8tlngindo
melhor ou pior ntvel artesanal. quase todos apresentam a clas-
se média. Socialmen te mal cara cterizada. ela se decompõe em
C r ime d e Amor (Rex Endsleig h. 1965) . A muda nça de clas-
se e o ninh o q uentinho com gela d eira e am or. como em tõda
a histó ria do cmeme. continuam sendo os grandes te mas de
Irlmes comerciais : a mOça (lre a Al vare: ) d e A M orte em
Tr és T empos ( F ernando Campos. 1963 ) . embora n i o ven-
cendo no concurso de M I55 Brasil. cua com Ulll c !lionirio e
pac,sa a vrver na seereda de rica. odosa e neurônca de R io.
e 1I.:a~ a.»assina c!3. A l!It\<;a [ Irma Ãlvarea ] de Encon:r(l
c", m ii M orte ( A rtll r Duarte. 1965) 1 maltra te d e cm S . P e ufo
pejo marido para q uem cozlr.ha coin am or. a bandone mo -
mentAneamente o lar e encontra na afta soc..!.edade caneca um
homem q ue lhe compra um casaco de pele. 't acaba a ssassi-
t:l~"~ assassino ( R egiDaldo Parlas ) e a prostituta ( V irgl -
S-0) de Mort~~ra um Covarde ( D iego Santilla n ) so -
9J!I um l~t1J,fo tranqUJlo num quartc-coztn ha-banheiro:
ai tarete e 1,9 uJtivar rosa. e duejam ir a balles Ire-
OentaoQl p. a~ EIrJ1I1l.fl': "Je t anasslnado e ela se prostitui
m rI n a ma . Io-'Se trata .enlo de uma outra mod a-
li ãia e contra .. na asc:ençAo social. via
cur a. ttuS lemas pred.ilet os .
• •
~'!'Jr,
o GRA.NDE M O I,U NT O
e.ste Í1hlmo fUme ambienta-se no BrAs. balno Pllullstl
onde vivem prolet6rios e pequena dane média. As per5Otla_
guu trabalham em geral por conta p«ipria: é um med.nlco
um fotóg rafo. ou são funcionArias;. O enrede desenvolve_s~
num SÓ dia. o do casamento do her61 (Gian lr.ncesto Guae-
nlerl). eccnírema o ritu al do-easamento - ~o e \·AM4do.
fotografia. festa para os a migo s. viagem de nupciu. t.!lxl até
a estação -e--, com 05 meios de vida dessa gente. E mbora o
casamento leja modesto. embo tei" essa gente t rabalhe, nAo hã
dinheiro que baste para pi!gar o casamento. O fil me t uma
corrida atrAs do dinheiro. culminando com a ven di! da blCI _
detlll do her6i. o que rep resenta um atentado ta nto ao lndi.
vlduo como ao ser social. pois a bicicleta era meio de trabalho
e melo de divertimento. quase parte in teg ra nte do homem,
Portanto. para submeter-se ao ritua l estabelectde pela socie-
dade. o ho~m tem de sacrificar -se.
Até ai lJoberto Santos é clero. Depois. ter na-se u m t" nto
amblguo. poil reivindica para todo mundo o d ireito de vesti r
um terno nO...o no dia do cotsame lto.
to lastimável que um indlvl1l.:0 in:eg rado "i! scctedede
n.1o potSe:t C:Jmp r!.r 'IS re come nd a nões d e t~a :::Iuma scctedade.
Mas nãc se cheya ii p ôr clareme.ite em duvida o r itua l a qu e
s e submetem 01 noi vo s. embora êle nã o faça parte integr an te
do ca samen to. E a q uestão se co loca d e saber se o r itual
val e o sacrlflcio da bicideta, se vale a pena respeitar o ritual.
Parece-me que a SOCiedade t cul pa d a por não forn ecer a seus
memb ros meios adeq ua d os d e vida. mas que as personag ens
podem tam bém ler eespea eebüree d e e por tenta rem obedecer ao
r it ual . O Hl me é construido de ta l modo que Efca clara a
op ressão do di nh eiro , e. com boa vo nta d e. o espectador talvez
chegue a co locar em du vida o r ilua l social. Mas isso ndQ t
mult o Ia cü porque as persona gens . p lncipa baen t e o rapa{,
são tra tadOJ com imensa simpatia. e. para colocar em d ilvi~
o ritua l, era necessário da r pelo menos uma olhadela um
pouco crldca I6bre o comporta mttlto d os nclvcs. Sem hae
olhar. o filme t uma qUlIJe aceitação d h~e modo de vida, Por
isso. tem-se. Impressi.o de que Roberto SantOJ p-at no meio
do caminho. e hoje prolong aria sem dilvidã seu r d§cfuio
8~
 , :...
lIlllltO mlis longe e mAis imp i~osa e ... tcutiC&me~te. Flnal-
mente. 05 noivos chega m lu.sados • estaçlo e neo _têm di-
nh eirO pira comprar ou lt al pu sagens : olliPlstas, voltam para
a cld. de. \'10 enfrentar .. vid• • Nesse oUll1bmo. hA uma ecet-
taçio d e nAo poder cumptlf o ritual até o fim: devemo s nos
Sl tisla:u com aquilo que t da gUlle muma. ' l"'f
• Apesar dessa reserva. O Grlnde M omento al o só é o
film e mais llllporl antc do surto de produç! o Independente vc~
rtf/cado cm S. P lulo -nllP lmOS 1 957~5 8 . como t .tamWm um -
marco na filmografia brasileira. Isso porque, enquan to nascia
o su rto do clngaço e do Nordeste. O G rand e M omento peec-
cupava·se com ... vida ur bana. Dia com .. lntcnçl o d e apenas
retratA·la, mas sim de In.lisA·la; porque. na cidade. nl 0 es-
colhia marginais,m,,' pessoas qu e represen tam a maioria ab-
solu ta na eída de: porqu e fazia do d.lnbelro o motor do enredo;
e fjnalmente porque era urna corntdia. comedia triste, com mo-
ltlentWl graves e liricos. mas com cenas cOmJces e att burles-
aLlI , ptózilll.as ao tom da chanchada, A própria estrutura do
filme - mil e um obstáculos InterpGt:m-se entre a persona-
gem e o alvo - tem muito de comtdJa. Tudo tese animado
por um sadio otimismo e uma ternura paternal para com a
luta, ('IS esforços d-:sses jovens JQabalivelmente de..:1Zlidos a
ca.wt.
O v rlJn;ic .Woment;J era um filme s diame dc p M d sua
lpoca. Ficou jsolarlõ, Era ue:. ponto de partida magnifico
para WD ~a urbano ; laJlçava tem.s,~e:C'Sonagen s. amblen-
tCl que poderiam ter-se desenvolvido. .1S os dntastas não
atavam aptos ainda a afrontar a dd.de. A classe mtdia de-
via lU atingida via AntOnio das Mortes. E o pr6p rio Ro-
berto Santos, embora seja tio empalhado em fazer cinema
J;dnro luaJ puson&gtnS em casar. Dlo teve outra cpcrnnu-
e de filmar atl A Hora e Vez de Augusto Matr.ga ( 1966' .
tsugnaçio. .a decomposlçio das coius e das peSlOal, a 1111.
j
potlncl.a.IIA Falecida. baseado em peça ne Nélson Rodrl'ilu~I,
....e a hJ.t6ria«ie \lma alienaçlo. Z\lhnJra (Fernanda Monl~ne­
' 'iIro ), du eja morrer e um processo de auto-s\lgestlo leva-a.
morte, i.V ive em funçlo de . um em êrrc digno dos mais riCOI.
que .a redimirá.. Est' lrlteiramente .cor tad~ ~a vida real. e os-
dIa. ' em lua morbidu:, entre praticas relIgIOsas ou supersn-
dosas e a agencia funerària que prepara seu caixão. Isso se
deaenrola num ambiente deprimente. que a fita. filmad ~m'
locais naturais. sugere com f6rça : o marido, Incapaz de per-
ceber • situação da mulher. estA duempregado e p rocu ra um
bico. sendo o futebol sua vàlvula de escape; a mie vive ou-
vindo ràdio-novelas; 'os obJetos da casa são tristes e degra -
dados; nas ruas, as paredes estio estragadas; chove. As coi-
sas e as pessoas, tOdas decadentes. A fotog rafia a ma, os
planos demorados traduzem o ritmo arrastado d êsse mo nde
que se vai aos pedaços. A Jnterp retaçio de Fernanda Mon-
tenegro. consciente e teatral, ao se opor ac na turalismo das
outras Jnterpretações (exeetc À de N élson Xavier. no age nte
fune.r'rio. que -4estoa) e à mediocridade do meio, valoriza
tanto a alienação qllaJlto essa decomposição, Para C5:li:> vid a,
uma sol\lção que e u.l\a alier.t:.ção colen v a : o futebol.
Dlga -s.: de passllgem que rC'::f'J UeI:.Lf':l:C o fute bol ,. ~::;'I
eeadc apresentado cada vez mais coce uma o: litI',].;ão cole-
• tiva.: se Rio 10 Gr",u! mostrava o jOg<) como uma fes ta popu-
lar. Garrincha. Alegria do Povo (Joaquim P edro de A n drade.
1962) e Subterrâneos do Futebol ( Maurice C apovilla. 1965 ).
dois doc\lmentá rlos. vl em no lutebol uma manifestação hts-
túJca que aliena o povo. Quanto i alJt.nação de Zu lmira. é
tanto mais valorizada que atl o momento de sua morte Ial-
tac-ncs lrlformaç6f:s para compreender O se u comportamento;
allm disso. o tempo no li/me e tio curte que torna tnverosst-
mJl a evolução psico-lisiol6gica que a leva à morte ' assim a
alienação. a vontade de morrer, apresentam-se como' um f e ~O­
meno em si naquele meio degradado.
A Falecida poderia ser um esplêndldc retra to da , da 51.: -
burhana carioca e excelente evocação do marasmo em qu e
vive grande parte da classe mldia do pais, em conseqill:ncia
das contradiçOts que J6 vimos e do processo acelerado de pro-
letarizaçio em que se encontra. Carlos Dunshee de Abran-
eh" queixa-se : " Um membro da classe media pod~ g.nhar,
 por nu tubalho. cêrca de quinte vhu tDllis que ~ remune-
rat'o auferida no mais baixo nlvd da uula 1OC13.I. •• Em
paute» anca. ~ diftrUlça de remunuaçlo que ~I!a 0, pa·
dr êc de v'ida red uzfu-se para mmOJ de tel! vt%tI . A SItua-
çlo do p rofi;slonal ti bera l t das mais insth eis, pois. apesar
de redes os serviços que presta ao pais, conlloua A branch t $,
fIe "recebe do Poder Publico no Brasil um tratamento tal que.
de-se-te. um por objenvc ,eliminar os profJ"ionais llbera!s ...
Entre nós. o e arcctensucc da proflsUo.JlbuaJ t li inse guran-
ça" ," A F aled da sug erJria perfeitamente essa dtg~adaçl.o
lenta da classe mtdi... esse resvalo para um nlvel de Vid a bat-
xo. usa diminuiçAo de suas possibilidades. 010 I õsse _ii se-
gunda parte do liIme. em que um retrcspectc dA ii ex p h ~~çáO
do comporta:ne::to de Zu lmira : tudo isso porqu e fOra a~ul.era
e apanhada em flagrante por uma \i zinha. O filme emec res-
vala pa ra u~a psican~lise d e folhetim . perdendo-se tO~as as
t:::pl1caçOu da primeira parte. Tesa-se a Impre55io ce en:
contrar ::a prim eira part e Lecn Hlrs:ma ~ . enquanto que a se
g l,l nda i de S i lson Rodrig ues. Nesse primeira parte . re conhe-
ce-se de fil to um aspecto da temA tlca d e H! rs: m a ~ - uma
vid a que ex iste em funcão da morte - . mas as cxp l1caCOes de
H iruman nunca pccleri<lrtl liD:lltar-se fi um ad ulttrJo .
~ a tentativa de descrever o mesmo ambtente suS';rb;no.
tlu:d io:re e neurõuco. que frac4uou t O C rime .~r: Amor. Mas
re o tema disse fJl n:e. a " era da Penha • ~aul0 Cisar
~raceni conseg ue estrut urar e' rótei,ro d e D eSlJI ' o. que tam-
Dlm t a hlst6n a de uma a limaç1o. v ida- d egrada da.: enquanto
rsttlYln estrut ura uma cena tm t6rno de u m ln(!Jvld uo com
e rriga. que aguarda para entrar na priva d a . sendo
lao da d esca r ga o sinal de alivio. SaracmJ introdu : sua
rsonagem principa l. Valqultia. no momento em que estll
cor i:l a hlU dos piS. PersoMgens mofando . sem solda.
sem p. rlp' e v p ~rram . der frustracão em lecetrecêc, sua
ii ti o I à. e .lqO:lrla. frustrado SeU a mOr. frus-
tr I maternJ(I • rinca com um rev6lver e co m, um tê r-
lJ~~.~ lua uldi t ata m. menina. ~ tr anseuntes ou fazem a p elos mlstlcos qu e ningu t m ouve O
li r umIi iílfJCIí o geral que A f.d{ecida.
SiiiiiriI ~: a dicom~fiCl o da vida
t o e I : siv.mente de momen-
tos mortos. d e pedacol de açlo. de h<lglllentos de ccnversa.
O rcte trc dccompOe-le Ull .eqütnCÚls curtu que pouco cola-
bo ram p a ra a evoluçio do "nrido e JAo prltic. mentt desc n-
çôts de estadOl ImÓvels. As resoluçôts l.ão tom ..da s pelas per.
so nagens en tre as If:qütnclas. Se S a r<lceni elimina as cenas de
decuãc i porque nio hA prOpria mente resol,,!ção. nem decisão.
E stamos nu m nini multo próximo " vida veg eta tiva. As per-
sona gens vão sendo levadas ind epend entemen te de sua venta-
de. não contra sua v-ontade. pol ~ essa v-ontide ! quase ine-
xistente. E . ' no melo dhse ~ deienee. ecos apagados lembrnm
a exis ti ncia. IA fora, de u m mundQ. problemá ttco : ~ uma ins-
crlClo, contra o parlametltarismo , em pa rt e apa gada. numa
parede: i a voz de Alziro Zarur no r6d io; ~ um [cmal ras_
gado apresentando um a vís ta geral da CIdade
E ssa temáUca. qu e poderla mos chama r do dcfll'lha::lf:!l to
parece normal agora que o cin ema vai se aprox imando da
dasse mêd ta . As hesitaçoes . a fa lta de ob)elivldade. a in capa ·
cidade de ag ir que percebemos nas )er son a gen s divtdidas en-
tre dois pólos:"ncontram na allena çêo e no marasme de Z ul·
m lra e Valqulr. um de seus prolon 'pmcntos nalurais. T udo
indica que t3~a viril a ser uma d"s I nhas nlestTa~ da l<!mll>ica
~ d e> crneme breetleírc. Num outro ~lT'erO, A rnaldo [ebcr. com
O Circo (19f15), tllmbem u fHla a es-c iendênc,e. Nesse
dccuerentárto. nae se trata de decadfncia de uma p '.Tsona-
gamo mas de um grupo lIo<:ial e de' uma atividade ploC3sionill
o circo. A pós a lgu mas fotografias que sugerem o tempo êu rec
do circo. i ·nos ap resentado um medíecre cspetl cu lo d e Circo.
pessoas que continua m trabalhando. mas sem r ecurso s ma -
vlduais e socials. para ma nter sua atividade num n lv el diog~
velhos qu e exibem lembra ncas inúteis. etc. Como no filme de
H irszman e no rote iro de Saracem. insiste-se em a lguns d e-
t a lhes d eg rad a nt es: a 1c'na ra ~ g a d a . o lama çal da rua de
acesso ao circo. F inal men te. destruido o circo. Ileam uns r c-
sld uos humanos, homens que d ã o espet ãeulos na r ua, semilOl1-
coso que. na maior solidão. se torna m objetos de zombaria dos
roteiro não deixa de lembra r um pouco a li cn l(:a de Saracenl
em Desafio-rottJro : nenh uma p ane d o filme e apresent ad a
em um bloco só. tudo i fragmenta d o . p arti o O espet 40
ci rcense i re cortado em peda cin ho s. as enl revfstas são inler-
r ompidas a cad. instante. 0 ' fragm entos s o iLgados: entre s
 por idli.u ou alusões, como numa conVUSoI tólu. que desenhe
erabesccs elegancr, e ariJtocrllt.!coJ, o que dA a o , l Ume uma
ccrta superioridade $Ôbrc seu assunto. A pr6prla ma tt rla t
transmitida de modo ,,[omJ:ado, U.lll tanto esfarrapado (c re-
quintado), ass im como se diluem alguma, d., palavras dos
.entrevista dos no burburinho da rua.
A travt s da decadlnda da amtocracla rural do N ordeste.
- - E"nessa mesma perspectiva.. emboR sem " morbidez dos fümu
preeedeares. que me pu«c enquadrar•se Menino d e Enge-
nho (Valu t Dma Júnior. 1965). O pequeno mundo do En-
genho Sa nta Rosa. cercado pela usina que tnelu t êvelmen te
mais cedo ou mais tarde a absorverã, estA cm decomposição.
O que testa da famUia do Santa Rosa : um pa,ssado brllha ntc
lig.do ao Imperador. uma terra cuja maior gl6ria t que nela
o sol se levante ,. se ponha. A usia.a ameaça o engenho; o
trem, o carro de ..>01; o carro, a carroça, O velho H umberto
Mauro abordou umbtm o tema da .ubst1tulção do engenho
pela usina num filme Iltico de alguns minutos, E ng enhos e
U.finas, cm que se encara com uma costAlgica resignação o
fim do tu dlC~ona l eIlgdlho. O. UltJJ:.bros da faClllia--do Santa
Rosa pcrd~rJm sua vitalidade. aio fu turos cad áveres: et õees
duros m()\rim·elltam~-;e ,- hiuá-tICõi:-dlanté-de -pã'fedes brincas.
Os sr lOS que formam jA sio fotografias para Album de farel-
lia. Ainda vivos, já pertencem ao pAfsado. Uma Clontagem
impiedosa Interrompe as ptJ'lOnIgmS\nO melo de sua ação,
01 atOres no meio de luas cvoluçOes: cortes secos Julgam sem
rcmlssio as pusonagens, E a morte domina esse mundo : !
• monc da mãe do menino de engenbo, de uma amiga dêle.
8e um carneiro de estim.ção. A essa gente decadente, een-
ifr'pOe#Je o men.iJlo. inicialmente blquJdado pela presença da
moite, mas chdo de vitalidade. pele mortaa, carnudo, olhos
randa ~ qucntq, ADtu de mail nada.tle!unolhar.um
parddpa, AO' poucos Ju se Iibutando
morte' Cluêõbüta 'CIo lUa inicia uma Dova etapa em que
,~ a
ti J?!ÓPrla, o mOmento em que
SiDta fU~ ~ sugestAo da
C l e c a C l f i i . e n s J v e í tem ser piegas,
PORTO nAS CAIXAS
,
...' li 'I_
Mas o tema da decadlnda e da alienação JA Ulra la nçado
•, hA alguns anos por ,Paulo Ctsar Saraceni com P6tto d as Cer-
xas (1963 ) . Numa cidade do interior, completament e estag-
nada, uma mulhu (I rma Alv. rd ) resolve mata r o marido que
a oprime. Nlo querendo f4%l~lo sõzlnha, procura a juda de seu
j-- amante. que "hesita; procura '-a juda de um IOldado. de um
barbeiro : negam-se. Afinal. o amante dtspõe-se a matar, Ira-
queja no último momento; ! ela que mata o marido. Todo o
tempo, ! nisso que ela pensa. Qualquer homem ! um cúm-
plíce passivei, qualquer objetc cortante. uma arma pcsslvel.
Todo objerc da casa ou da p aisagem lhe lembram a medio-
cridade e a estagnação d e que pretende livra r-se, todo gesto
ou palavra do marJdo aumentam seu nojo. e uma idtia fixa
em nível patológico, que um arsenal de simbolos ligados à
fatalidade e ao erouseac faz resvalar vez ou outra pa ra o dre-
malhi o. A pretensa revolta da mulher deixa de ser realm ente
uma revolta-..pesde que ela nAo submete sua Jdtla à critica,
pois, para libu tAr:,se do marido. qu e, acidentado. ni o ccn-
1 l>t9'ue andar, era desne..:estárlo meta-lo. A sltJação colocada
no inicio do fume lIão evolui, pereaanecendc i d ~n t i C-1 li si pró-
- pria att o fim; o desenlace r.ão traI qualq..er novld.ulr:, jj,
que estaV:l impllcito nos dados da aituRção. A lição Já eca-
bou antes mesmo de cccaeçar. Compreende -se qu e a violência
do gesto de matar, Independentemente de sua necessidade cb-
[etíve. possa ter uma funçã o libertadora. Mas. serA qu e ao
deixar a cidadezinha, só, após o crime, a mulher liber tou-s e
m es~0 1 g muito prcvêvel que no cinema brasileiro essa seja
,I a primeira est6rla de uma alienação caracterizada.
Tal allenaçlo ! vivida n uma cidade que conheceu outrora
uma certa prosperidade. MIl.S, hoje, a fAbri ca estA parada c
Invadida pela vegetação; do convento, sobram rulna s. Os
trens passam. nlo param, e o trabalho do marido Ilmlca.se a
agitar uma inútil bandeira vermelha . Um parque de díversões,
vazJo; uma venda, vazia, poucas garrafas ; uma feira , medIo-
cre e Sem entusiasmo. Se há uma vida um pouco mais euve.
• a de um adoltsCetlte excitado, t Um fogo de pa lba que não
I tardará a apagar#5e, Um comld01 a uma rulaa de comido,
não hA fOrça reivindicat6rla, não se sabe. nem o que retvrn-
91
 drc..r. e sl0p'drts refe rentes , relorma agrArla mJ.sluram·se com
,a,haça. :-.lio hã fórça alguma nc m na cidade, nem dentro da s
pcrsonllgens. que possa vir ... ItUilt .. ordem das coisas. a
Clcc.dtncia geral. Por l$SO t que a ação acaba antes do mr-
CIO de filme. pois nenhum elemento nõvo pode vir alterá-la .
O rctei rc. os planos demorados. 0$ lentos movimcntos de c ã-
ma r... valori zam a imobilidade um tanto hipnÓtica das perso-
nagens c tendem.!.. dar m.i! importAnci. aos chjctos Inani-
mados que à vida. A vida es ta gnou c o homem it!b t mais
Importante q ue a maltria imlO/ma da. Antes pelo contrár io :
alto cm su a a lienação. o homem torna -se mar!!:r'. inanimada.
A personagem p rincipal. vivendo de uma Jdtl,1 flxa e incapaz
de programa r sua vida . t uma .mulhc c· que.vaJ.a ssassina r . o-
mar ido. assim como uma mesa t uma mesa. O sol. a paisa-
gem. llS ruína s. o chão. uma árvore, uma parede caiada. uma
toa lha ou um espAÇO vaz io sãc tão person a gens quanto as
personagens p rópnamente d itu. Uma fotogra fia ( Mário Car-
neiro ) esbran quiçada. sup eeexposte. esmaga essa 19ua morta.
A nlÚSlca rei'cte obsessivam en te seu s d ois lem a ' . P a lta po uco
~ r. qu e a natu reza. a ve getação, a pedra, se to rn em scbera-
nos. e o homem não paue de U Cl -! Icmglnqua lembrança . A
'4àa ao<,nlZ i! .
A n t t~ d e PJ r~" d• .s CauiJs, ~pra ceni fizera :JOl<l tem.. uva
d e expru sa r a decad t :lcia d e um ". "ila com o film r. dccu men-
tá rio A rraidl do Cll bo ( 1959). A -in s ~aç ã o de lima indús-
tria qulmica. que despeja se u lixo no mar. mata ai peix es . o
que elimina a os pouco, os pescadores. obrilados a ss im a se
afasUlrem cada vez ma is da a ldeia para traba ha r . Embora, no
fim do [ilme, pescadores e operários confra ternizem. a im-
ruslo que eSe guarda dl:sse filme bastante a mblgu o é uma
illO':delfflvorável da IndústriA e sobretudo. o di scurso d e um
aao semJloucO falando para ninguém .
r n i:le público nAo gostou de Põrto d as Caixas -
nem o r (lesse filme lento e vazio - e a ma ioria da
i te ect~hi:l i:le tam~uco ; o comlcJo principalmente cho cou.
i la e e rre mOdo numa épOCfl em que :l sel'h.ll
••
a v esen I entoo entanto, P órto das C ai-
s ati a a um caminho que ag ora está
Iiou !1ue udera ter d Ü\'l da~
r u as c nclamental
o o i:f xou de tu
duvida. a hse respenc. Embora nio fOne um filme urbano.
tinha como temltlce a alienaçio da clane mtdia e anun~va
o cinema ambientado no . uburb io ea rscc... Saracelll não teve
inten ç6t, de retraUlr uma cid"de d r- interior: os eklllentM se-
leciona dos dtMa cidade JÓ o forem .:m luo(6o do dr"lIIa A;Je-
sar de ,ua "mbienUl(do. ludo caulctcri:a o flllllC como se rele -
rindo ii dasse intdJa.
A atmosfera de Pórto das Caixas....1:TIblentaçio UI CI-
dade d o -Intcncr. o ri tmo· k nto. a fotogr.rla ubNnquu;ad• .
cer ta men te não são uma 1II0va(~0 no cinema braSllc, ro. e .:Itt
possível q ue li temática do hlme tempevcc o seie. Desconheço
Limite. que Mlrlo Peixoto reali !ou no Rio em 1930. mas.
i!Itravb de ..lgumas fOtografias . trechos de roteiro e certas d e-
clareções. pode-se imaginar algumas afinidades ent re os dois
filmes . Cenas ruas de Limite. uma "árvore co mple tame nte
seee e desgalhada" , ..rulna com planta. nascendo den tre a s
pedras" , "a rca da em ruínas". "camp o va zio visto d e long e.....
paredes nuas: o valer dos cbjetcs. a cesta. a mAquma de cos -
tura. iii tesoUra. r ep resen ta ndo uma vi.?a monótona c mesqui-
n ha que a m~lher recusa: o mando. um mlseràvC! • a rria do
no chio: tudo isso que se encontra ~m Liml/e t"l'IlbélC pode-
r ia caracteriza: a o'lmb,entaç,to de Pc.rto daJ Cau4lS. O re-
taro indiC1 ulna mont3gc:n ler:.ta Para hlt.. b ente mte -
norenc. E':gar B~as;j deve t ..r feit.:> uma fot(\\j r.lfla esbeae,
"-q uiçilld a . do tipo de branco que se enccnua hei,,: no cinema
brasileIro, embor a mais sedoso. como aquél ~ qu e cons eguUl
pa ra a lgumas fita s de H umber to Ma uro . Ma~ n io é ape nas
p lAsth:ame nte qu e as d uas fitas são p a rec idas. E ssa mulh er
de Limite. que r ep ud ia um ma rid o nojento e qu e re jeita sua
vida d e costurei ra d o Inter io r. é pcsstvelrnente ,rmá d a assas-
sina d e Pórto dlu CaixlJS. Lim ite não cont a ap enas li vida de
uma personagem. ma s d e tr ês, d e que se d iz qu e são trts vI-
das ar ru inadas. e a seluc êc. fr aca ssad a . q ue encon tr am. nio
é uma tentativa de revo lta , mas de fu ga .
t posslvel q ue. em p a r te. Limire e Pórto d /IS Caixas le -
nham a finidades q ua nt o à inspiração. e.
ma s pceervel que .s
motivações ptJndpais das d uas fita s se J.m b.stante d ríeren -
tea, o q ue. tOdavia. nio imp ed iria u ma flhaçio de forma e
• conteúdo . Na tpoca . O t lvio d e F a ria rOl caloroso d efenso r
II Os lrechos entn I JDü 110 u l u id o~ do rot~lro 'de Li'lll/
 • palxOcs rxacerbam-se. 01 homens entram num processo de dea..
de Limitt; at ualmcnlc. se vê com generosldade o copJunto d o
Cinema NOvo. t P«to das Caix,u que eerece sua, prefertll_
(ia;\< b ar f.to tamWm vltla CODlirmar posslveis afinlda dcs
entre as duas filU. Não t gratuitamente que se quer 'es tebe-
lecee tal lJliaçlo. Ji vimos que Ctrtos aspectos Importantes d o
atual cinema brujleito. (0=0 o popu1J.sIllO. o marg Inalismo de
c/ma e o de baixo, tncon tr.v.m~t multO provAvelmente u·
_
boçados no cinema que se lazla por volta de 1930. Filiar
P6rto .du Caixas .. Limite seria encontrar mais -uma tclaçl o
enne o cinema de hoje t o de hi mais de trin ta anos. Não se
_.
deve esquecer que 1930 t o ano de uma revol ução promovida
pela burguula IndustrJal. Ir a it m dessas Ins inuações setla
arrix.lr mu/lo _ o cinema daquela tpoca continua ' pt" Uca _
mente dc.sc:onhecido - . mas hl provAvelmente pesquisa, Eru-
tIleras a Ealtr nesse sentido.
A M ITOLOGIA. DE KH OURI
Com sea sexto e principal llIme. Noite V42:ia....{ 1965).
\Valtcl' Hugo Khourl tambtru !oulíZl1 <Ispectos da vida ur-
b.!r::a. N.10 o suOarblo. :.lU S. Pavlc, 8 vida &C'turoa da g ra'J.~
de metrópole. Khoari t diretor hI: maU. de de: anos: desde
1954. quan do realizou O Gig.nte o'e p~a. vem fazendo um
fUme cada dois anOJ mau ou menos,. que elaborou uma
tcmitica idealistal: num mundo em que. gua é o crlttrio do
bom. d. verdade. da pureza. t o aconche! ante ventre ma-
terno. um pe queno grupo de indJvfduoll Iso ades, de paixões
encubadas, se entredevoram. se de.stroem; os mais perverti-
4 01 os co:ruptos. sio condenados: para 01 bons. os Inocentes,
,()lII plltOt. "'lin da sobra uma esperança. desde qu e se afastem
~.....d..ol p~tfdol . protejam sua purua e ee entreguem à gr an ~
de e naturUII. :(lpiel temitiu romlJttica que en contra
'1lfy ( J lUa mêl&:or oprado. ,
II gue ~ 01 filma arítuiorCll : um grupo
Ch'i ratô do mundo, Km. poder to -
o :""0 ar rarefaz-se. I I
trulç.lo e de autodestrulç10. No fim do filme, só resU m mc e-
... tos e vivos que nio valem je cuc mais do que os m~rtos . que
- tio !!Jortol por dentro. e ste esquema tem-.um senudo meu -
fórlco: o Isolamento representa a condição humal}l d etermi -
nada pelo absurdo cm que ninguém se comu nica: SObr e hle
esquema. t enxertada. em- A /lha como nos outros filmes.
uma mitologia que tem suas fontes em autores como Edgar
--- _AlliIJ1. Pce e Ba.uddaJrej~ mitologia parece ser dominada
pelo tema do tesouro escondido. O tesou ro qu e aparece em
A /lha sob a forma de rlquuas abandonadas por pira ta s do
Séeulc XVIII, epeeseereva-se em Fronteiras do Inf erno sob
a forma de um diamante que um garimpeiro roubava . e. cm
N. O.rg''-"t. do Diabo. sob a forma de um co fre que um
velho escondia para qu e os soldados n10 o roubassem .
Parece que nos filmes dr; Khourl .. idt-ia de tesouro es-
teJa ligada a um momento r; um lugar onde a Imobilidade e a
calma totall oferecem. uma ponibil.ldade de reall%8çlo. longe
••• das desordens e das dificuldades do mundo. O homem eelcr-
ç~1'-se.ia pc",- a tingir ês te idea l sem nunca o consC'tluir. Seu
fracasso t sempre ccepleec. Q uando de.lxa a busca. vã. esti
irremedlAvdll1ente \-encJdo. Att A Ilha . Khourj 1130 ccese-
guita expressar 1ãn\bem lma mitologia . As ccncavtdedes da
ilha rochosa. qu e guard3m o teseu-c. úo taecessrvets. Os
- homens mau toemerirlos eacoaueia a morte durante 11 prOC1,l.ra .
O s. outros desistem: De qualquer modo. a ação dos homens
l: vã . Note-se que essa busca nlo l: OCAsional. sendo cercada
por Khourl de todo um ritual, de uma espécie d e nobreza
upeda1. que tem att uus bras6e. (bandr;lras. signos .. . ).
como nos romances de cavalaria ,
Outro elemen to fundamentall da mitologia dr; Khourt l: o
gato. Em A Ilha b6. att doll gatos . O primeiro. prf:to. t dei ~
xado em casa para que M O corram risco algum o.s pelxu qu e
serão levados no aquirio durante o pauelo . Cuidado maU!.
pois o primeiro encontro que sr; di na Ilha l: ju.tamente com
um gato. alego ria do desUno . O gato qu er atacar os ptixes
do aquArio; o conde. que conseguiu com. dificuldade l:ste ce -
sal d e peixes. atira no gato. mas MO acertai. E ntutaln fo nas
• d uu véus. o ga to estava perto e o conde t bom afuadJU:•
H A aI al gum fUOmeno .lI6gico, algu ma influ!ncia sobrenat.,U -
ralo N o fim do filme. os sobreviven tes deixam a ilha r; o ccn-
 de esquece o aquArio. EntAo. o gato apodera- se dos peíxes e
volta A sua morada, nada menos do que ii caverna q ue gUilf'
dA o tesouro tAo ambldordldo pelos homens. Auim. KhourJ.
.JegOflcam~nle . til : o destino apoderar.se das ( ri.tufas c
destrui-Ias.
a aquanc também não t n õvo nos filmes de Khc un. Em
FronrcirdS do Int erno viam-se cobras morta, conservadas cm
vid ros chercs de formol, e Luigi Picchi era fOlografa do cm
p rim eiro p lll no <lIrAs dtM.eS vid ros, coma, o t em A Ilha eu és
do aquário. Mb, em A Ilha. o aqu áríc t ii própria a legoria
do fil me. O~ peixes encontram-se isolados de se u meio natu-
ra l. que t a ,!igua co rrente. c d eve perecer ebsurdc conserva r
pelxu num ôlquallo quando hA tanta 'gua doce e UI /gada ao
redor. e sse absurdo t grifado pelo plano cm que vemos o
aquido tende o mar como pano de fundo. Do mesmo modo.
as personllgens do lilme são eJl trard as artificialmente de seu
melO M a:s amda: os dois peixes NO separados por um VJ -
d-e. que o cond e só lira qua nde • eJlcltaç i o Icxu.1 t su fj ·
cten remenre Intensa. e o mesmo JOgo que se desenrola na
rlh a. onde o conde tamMm t o meneur de ieu. Uma menta-
s em ccnnap õe <!Is vêees uma cena entre as personllg en ~ com
plaaos dos peixes batendo Inútílmente no vidro paro se cn- •
wnt rr r'~T1l Q U'In to as pcrS<'ll'age.ns. o fra c" ~ 3tJ t fla(Jrant~.
~c's e s. come os eet ees. j n t efl ; il ~ o sIstema de signos fixos
c ee ueces. Assim cvme o gatn t .., desune. GI peixes a in -
COIIIUI t.:lhl -i"de as personagens slo ~g6rica :; : Cbae t o
5IIdlsmo, Cora , o amor puro e romAnllco. etc. As persena-
gens n'Ao vivem. sio Iludas em seu algnil/aldo abst ra to e
man adas pelo dlretor como objetl», Se att agora temos
sto uma c1il s~e lllt dia que nAo conseguia eJlpres.sar s uas con-
ra!i as lu AV' PJ!a isso. aqui vemos uma classe mtdia
lmp' la am n aceaa uis contradlçOU. transCorma-as em
lp'los me ii I 9~ angustiada e romAntica. põe-se a
H ,.
Il I
C .
• tlmldo. velado. Desta vez. !<houri desinibiU-H. N oite Vana
gente t ap resentada cerno sendo fanisl" . dep r,vOIIda. deca-
dente: fiai aUlIJI Nudeito um público c1use IRtdi& que vt na
tela manifu t..çOcs de um. VIda . que "p lr• . e ••prestnt.çlo
desfavorável dlls pessoas que . levam compen... de Ulll. certo
modo a insa tisfaç i o que podeWI provir do nível inrenor de
• vida do espectador. E m A /lha. mora-se em palecete. poso
ser-se late. utsqu e qu e corre que nem Ilgu• . Desde E"ranho
Encontro. Khourl cont empla os copos de ulsque que os bv r-
guC-'1:S sé d30 o luxo de quebrar em seus momentos d...-rai....
(~ss e mesmo guto tambtm Itdu~iu o Abllio Pe reira de AI.
meida de Satlta Marta Fabril S/A.) .
NOITE V AZIA
A farrp e o esban jamento de dinheiro prosseguelU em
N oite Vazí.\ Nêste ultimo filme. Khouri nlo da t" Ma Impo r.
tênc ía a sua 'fnitologla. ao sistema de signo. Reen rcntra mcs o
pequeno grupo de lndl\'lduos Isolados. dividIdo em pen ona-
gene def!nHl\'amente perverttdas. t :Hi"eddas no vicio. ccrrup-
tl\S. e cm peU(lna"elHl que ainda não foram totalmt'nte ccn-
qufstadas pela C:;rtlIPÇ4i,O. r.uja pu reza. nns!ht\Jdadc. t~ "on -
.u.neidado: repr est'n~Ul uma pouibilldarle de u lvaçAo; a ca-
verea tornou-se nu ma garçf.Jnrutre; a agua purificadora a pa·
rece sob • forma da chuva que. n. sacada. ali sObre o corpo
nu das p ersc'Il1agens no momen to da verdade; nA cena da be-
nheira . o melo equênec da ensejo ao despertar de um amor
eutên uc c, desvinculado da corrupção; o nostalgico lev.n!.r
da câ mara. no fim do filme. sôbre a copa frondosa de uma
das poucas arvores que sobram entre os prtdios. utã • lem-
brar uma natureza perdida e a sempre presente possibilidade
de salvação por melo do pante ísmo . Fora essas poucas alu'"
sões. que. ccntrêrtamente ao, trabalhos emencree. nã o mve-
dee o filme. a mltolollia d4'empenha um papel discreto. O
.sexe t que eeeee u desta vee os cuidados de Khouri.
'''!'~' O suo nlo estava ausente dos outro. filmis , mas aa
di a impttlSio de SoU a concr iução daqueles .sonhos d e
adoltlcentu qut ainda nio desc"briram o sexo lha 1::Ii
 , . p.dente e cerebral
simultAneamente UIUI c:1:4JUIÇ o 1m f i e uma
dC9 taçl o do suo. Troa de puccirml, p rojcçl o de j mes, per-
nog r6licos. lC'~bjan ismo. tudo lua num verda deiro ddIrlo de
voycu r. Voycurll do .u pctSOMgcnS cm reiaçlo a si p tópd as
c 11 0 $ film es pornográficos. c U1mb&u o díretor c os especta-
dor es em relação 6s personagens. Atitude de voyeur tem a
cAmara qu e se esconde atrás de Utll. cstante ou das grades
de uma cama pMa foca lizar as peuonagens. Objetos de
lIOytur. o espelho em cima· da CIma e-ao lado d&. ~nheir&.-c __
0$ quad ros de mulhees nuas . Sltabolo de voyttJrlsmc. hus
olhos do Presidente Kennedy que entram numa monta gem
rao pida Com o rosto do pervertido e sol1t!rlo Mario Bcnvenuti
olha ndo a paz amorosa do casal Nonaa Beng uel. Gabr icle
Tin ti.
No entanto, nesse seu primeiro filme realmente urbano,
Khouri demonstra sensibUidede em relaç l o ao ambiente da
cidad e. As personag ell.$ existem nas ruas de S. Paulo : o va-
zio com que se depara o homem de neg6dos depois de fechar
o escrftôréo leva-o a preferir, • companhia da espôsa, a da-
qudas meninas que ainda nJ.o são prostitutas e Uperam en-
conuar na Galeria Califórnia um a1fvio para o orçamento
mensal. Hâ tambtm, na Galeria Califómia ou nA Rua Slo
Luis, menino"! que se eproxlm,lm com espanto dos trinta e que
nada t êm a fazer de ncne .IIen&o cultuSor deleeídos complexos.
E o que {.uem os neurÓtJ.:os do ftlme nlo representa exagtro
algum em rrJaçào ao que QCOtre em dctermlnados apart amen-
-
tos CIo centro da cidadc. Tambtm t v~addro o papcl do
dInheiro cm N oite Vazie. Para allrmar#Af. Mario Beeveecu
P.nasa tanto do exibicionismo sn:;ua1 quanto do moneu,d o.
Tem d.ln.heiro, compra seu amigo e sua amante, que, para êle.
se tomam objetos, e: com um maço de notas jogado na ca ma,
entre Norma Benguel e Gabriele Tlntl, que ele pretende d ee-
truJr: liarmonia momcntADca dos doa aeeceadce. I E , a fim
e r monoJíUimo da personagCllS, os puros ficam
.~ ... .
CIII. ii arculto dO ,din.bdro manejado exclusivamente
~: .
l Ttau ainda t puro, não toca em dinbeiro, o casal Odete Lara-
no altar cultural da sociedade rcificada ; n10 t por nada q,",
Robbe-GriJl« teria aprccJado O fil me. Contam_se nOUla na
tela, exibe-I( fartura no caft da manh1. mas slo prmClpal_
•
.. mente as mulheret os obJetOl do Inven tAd o : O dete Lara t a
368' na vida de Mario Benvenctn ait m das duas principaiS.
nove mulheres desfilam no filme, isso sem computa r as Inu-
meras que, sob forma de bonecas, ucultu ras. fotog ra f ~a s , pin-
•
tu ras, filmes ou pedras de gtlo, apa rece m a qui e ali, o que
..:__oeulmina com -a- pr6pria · quantiflcaçl0 do erotismo represen-
tada por fotografias de um templo hindu, Sob o signo da
quantidade encontra-se tamMm o enrtdo : acumulam-se as
tentativas de encontrar algo luscetivel de divertir as qu atro
personagens entediadas, In felizmen te, fste aspecto ,do fil me.
que, embora não apresentando novidade. me parece Importan-
te para o dnema brasllc:iro, nlo chega a adquirir tOda a slg-
nlfJcação que: poderia tu : a puerl1Jdade com que Ireqüente-
mente l introd uzido O dinheiro no filme, a preocupação tena z
cm manter o quarteto de personagens em sua perspect iva me-
tafiSIca no tom salvaç l o/ danaç10. o tra tamento pornogrlfico
e. '"COmercfalÉ0 sexo, Impedem a quantidade e o vo!lC'urisme
de c:xprusar a nificação e um albeiamento da vida, e chegam
quase a t(.rnar NQj,te Vatu um fUme feito para cho,ar o pU.
blícc dos domIngos e os censores.
BIPOLARIDADe
O utro elemento a notar o filme, e que tamMm t pre-
Judica do por sua pretensa carga metaflsica. t a simetria entre
, os dois casals. A oposição entre casais pervertidos, condena-
dos a não amar, e casais romAnticos e puros, percorre tOda a
obra de Khoud. Enquanto o casal Norma Benguel.GabdeJe
Mario Beevenuu t perverude e mAnipula dinhdro: em cima
da cama do primeiro casal, um quadro representa duas me#
ninas estilo Made Laurendn: em cima da cama do segundo
caaal. carnudas mulheres nuas vlo ao banho; o acno calmo c
carinhoso de Gabrlele Tlnti Op~1e l solidlo angustiada de
Mario Benvenutl L .10 01 c:limax psicológicos dc-.... dual pCf#
 •

!IOnagens: A lem bra nça infantil de Norma Benguel. chuva e
bolos na frig ideira. corresponde o pesadelo de Odete Lara :
e os exe mplos ~o numerosos. Quanto aos dois homens. s ua s
~ e eções Solo ld l ntica s oh que IiS.tIl as duu mulheres. A ssim.
as qua tro perHlnlgens são simltricas conforme um eixo ver -
. ~ e uer e '1:0 hortaon ta l. Essa dleotomi. fortemente a cen-
...01 no filme: e que: se encaixa provàvelmente na perspective
do ~ oytl./fU m e:. b : de Noite: Vazia um ;6go de espelhos.
e possh-e! que tal dIcotomIa ~'allte um ' problema-'in tc:.
resseme Embora não tenha ainda havido refertncia especl-
f ca I uquemu dicot6miC05. êetes forlm implidtamente su-
-aee tilmes -coino Noite Vali.. e D eus e o D lllI.bo. OpDItos pc :
ser 05 pelas personagens qu e se: encontravam entre: dois pó.
los R6ni. por exemplo. em seu va ívêm entre a 411:01 burgue -
skl e o lumpem .proletariado. en tre SUIS duas amantes que
pertencem a lHes dois pólos socia is. represen ta de certo modo
um eixo de SIr:'1 etria en tre 05 dois ex tremos sociais. e. válido
pergu nta r se: ess a situlIção entre dois pólos. fundamental para
n umer osa s personagens e para o conjun to da temAtia do ci-
nema bras ileiro. não poderia a tin gir. nlo a penas personagens.
mas também a p r ép rta estrutura dos filmes.
Nâe hA mUlt03 ftlees que rt'sf'ondam ao apêlc. N e m
" 1,: neutro, poderemos encontrar rec urso:! dh ~e tipn. ba sta nte
- ser,..um"
faundel ro. encravada na primeira parte. corresponde a cena
de Ant6nlo com o cego. encravada na segunda parte. Quer
dizer que há um j6go de eorespcndêncras e de lilllemas. não
total. mas relativamente complexo.
CorrupondenclaJ e simetrias não são r.o'l:·ldade. e nós as
encontramos tanto na poesia simbolista como na comtdia de
bouleuard ou no teatro ep tce. ou na sabedoria popular f\o
enta nto.. o. ra to de haver uma dicotomia tio acentuada UI;
tantos moti vos Ideológicos e fcrmars, torna lidto pergunt<lr se
essa sfmetr ia nlo seria o reflexo. ~o níve l da estrutura tnde -
-
pendentemente dos enredos. dos ccnteúdcs. das posições teee-
Iógk as), da situaçlo daq uelas f.'ersonagens que vimos d I.
das entre doi, pólos. situação essa em que localizamos a u-
pressão das hultaÇOts. da Incapacidade da claue mt d ia b ee-
sileira-, Ou melhor. se a classe lI!tdia - sem projeto pró.
prio.. v/nculando-se. por motivos diversos. tanto à bu rguula
quanto .a o :xo - nlo expressana essa hipolaridade atra vés
de estrutura simttrlcas. ~ uma pergunta. ~ cedo d emais
pa~~ ~upond t a firmativa ou negativamente. mas me parece

"
, linha de pesquisa válida.

~a un ifkllti vos ': 111 Os Vell:idof, eri. que. como n um j~g::. de r,. i.· ,"
espelhos. o pesc a dor extremista respo,nde a o grande hur g\: l!s
. Sexo.
'I •.
extremista , e: a c en til bl'rguesa ao gebtil"Aucador: em q ue os -: AIIIP.ÇJ.o E AN AR QUI A
,
ex frem istas rad icais que morrem luem eco 'aos centristas con - "
ciliadores qae permanecem em vida. Mas t princípalme n te
DrtJS. e. o Dra L"o I'll Terra do Sol que nos oferece uma est r u-
ra ttr ca óbvia As duas lasu d.. revolta de Ma n uel
510 sug rtd as. de. um moelo manlquelsta. por Deus e pele

ta
aliO. ~Jo B me ptlo Mal. entre os quais Ant6nio das M or-
~ rda io iartUca : " P ra melhorar por bem te m d e
,
(fatru ~~ ma l (irast up:rimi na venio fina l do filme) .
lasa da revolta ttm es tura. priticamente iguais:
60 aMltimo Jolaato omlnado pelo beato cor-
01 ;\
Clà.~ caD ,~o. cena
~r
9 Clã
oe
.5canga-
a cena
duas

~Clre e o
 , '
.; • .,-"
~~o (Ateio de Andrade. 1961) . A Sina do ...,. ... rtiptre·jro
(Jl»t MOJ/ta Marins. 19S9) tem tambtm. lUas PW+I1.a!!dadu,
com uma mulher que tita a alcinha quan do o ho~em,~ • . ut6
em c/ma dela : O, Ca/ ajtJtt:S (Rui Guttra, 1962 ) t ~m ,coito.
de vArlos tipos e uma seqDlndl dedlçada a ~orm a l Benguel
nua. O fenómeno não passada de . um elemen to natu!_l d.
pro<f uç.lo comerdAl numa aodedade em que. pornografia f;
Otga:ü:ada e co:nerdall:ada. se &ses Eilmu louem. da.muma
calegona-:-Mas sio dJfu en tU d e 1nttnç~ ' e -resul ~,o"l": A
Sina do A ventureiro f; de p&sima qualldade. com fi.D.~dad es
estritamente ccmerclats. enquanto que Os. Cafajestes _ou No í-
te Vazia, ainda que de resultados dJscu~lvels, eãe :o~fas de
Intelectual! inquietos.
A êsse u /l. tamento dado ao suo re1ad ona· se outro sinai
de revolta anArquia : a abJeç!o. Apretentando ao mundo (t
bu.rg uu~ ) uma imagem degradada dêle mumo, pensa-se
condeni-Io, reJeirj,.lo. Em realidlide. essa degradaçl o revela
mais aurodesprho do que vontade de atuar sJbre o mundo.
A aç.lo dessa atitude sObre o publico estA ' lJmltada:1pOb ele
acdtli nlo sem prazu a Imagem de um mundo avlltadô. Ena
atitude encontra um perfeito exemplo no plano final do fJIme
de Alberto d 'A vetsa. Srara Vermdha : uma mOçD. aacrrfk a da
pela sociedade cospe d rr 11 plat6ô1. T il atitude. Ilinda qU II!
numUiCAUlel:lle rara no ciDema oras:ileL"O, n:io deiXA de .u
IJgn1flcariva dr um certo tlpo de comportamento, de um det er-
minado mal-ufar desorientado. A im tncia na açâu. ou
a uma louca vontade de xingar. 4
peeque não te saiba ou porque não te po sa ag ir. pode levar
Suo desenfreado e abjeção, amblentadot na p~q u ena r
alta burguesia, euu alo as pdndpaUi caraetcnstlcas'1la obra
c_trai de Ntbon Rodrigues que ch·m·ram a atençlo dos pro-
dutora dn~togrA&o.. N&on Rodnguu aunai" fh cr-
DClDa ll1U teve vArias peças Je um romance. MitlDcstino é
Pec.r) fllmadas : O B6ca de Ouro (NtllOD Pereira' dos Sen-
toa. J962). Bonitinha M.. OrdlnUl.& · (J. P. : de "GarYalho.
.~It~
í;it).~'M
~ OIt.'SeI"g<m (l. B. To.kó, 1964):'0 lliIjo (FI' .
iii ambtJUiil J~). A F.lec:Ià Ar&. , d"eõ;'lJ!duardo
GcJiHnJiO. 1ii2~ ffi: WD:'fOtcUO !)aseado
Da iA Y~"Como :sg :8. E foi
~~ con
:: Xiltlio Selrii~m .. IBngraçadinna
CIo. rlnt• . Gliu R qUJR" . <laptou tambf:m
. wna peça de Ntlson Rodrigues. Basta esta lista para Indlc:ar
-que Ntlson Rodrigues t um ra ro .ucesso no dnema. E sc:apa m
.. ' ao "e3plrito de N tlson Rodriguu : A Fa lecida em su a prl·
,. melra parte; com o ' lrlo O B6ca de O uro. Nelson Pereira dos
Santo. adaptou uma peça do dramat urgo m8!..não quis aujar
às próprias mlos:' O BeiJO: ao adaptar BeiJO no A sfalto.
T ambelIlnJ eliminou o que de mab vAlJdo havia na p eça . a
Imprensa . ensadonalJata. conlUVando apenas o sexo. _~ qu ~
-' -r--deu uaiir-forma do' g&luo ~x prusion rua nort e_amer lcadb,
Ntlson Rodrigucs no cinema significa : sexo, virgmdade.
estupro. nlnlomania. pederastia. lesbianis mo. prostltu!ção.
r
môça aparentemente Ingl nua en comenda cU,rra sob ~edid a,
professOra primAria dedicada revela-se p rostItuta. pcltncc qu e
engravida a Hlha basela sua CIlmpanha na moralidade. sogro
peduasta com ciume do genro. grã -fino oferece cu rta como
espetêeulo a seus amiga.. mais lulste e uísque, mais piscinas
e aparta mentos de luxo. m31s o laborioso 116mito público dos
valOres consagrados: a bomba atómka tcm as costas larg as.
pois serve de pretexto a eu a mostra de p utrefaçlo pretensa-
mente apoc'ã'Uptlc.a 'a -que chegou um certo grupo ;social. Bue-
gueus cnrJquecldõs\compol'tam-se ccree Impera dores romanos
aos quais o dinh~ dA todo pr..der sõbre C» ou tros. Os va -
IOres ndO passalll. de.. uma fr l gU umada de verni r, que es-
conde. momentlneamen te. a podrldio. A gangre.'l.a ""tinge esu
sociedade pelo sexo e contamina os grupo! sociais que vrvem
a .eu lado. ou mais .exetemenee. a da n e m~dla que serve à
burguesia e se humilha a seus pés . Nêlacn Rodrig ues afirma
que a população bra. lIeLra t composta por hus Indivlduos
servis. a que o dinheiro de seus donos tirou qualquer forma
de dignidade. Dcs fecho : um esceave-classe m ~ d ia e a pro-
I fess6ra.prostit uta formam um casau Inho romAntico que es-
• colh e a di gnidade e rejeita o dinheiro e o mundo em que o
homem "só t solidAdo no cAncer" ; isto ê , s6 no mal. na doen -
ça. no vicio, na decad!ncla.os homens alo irmlos. Essa cloaca
~~a cm metallslC# rcsulta ' em: •... Cedo que o homem em
t os quadrantQl~ um' caso pUdido. um lU ulglco. que
ama e morre. vivendo entre essas duas lJmltaç6d. A meu ver.
nada diminuIr' a ang6sUa hUmana. Mesmo u forlll.ando
todO:!: n6s em Rockefeller. cada um cOm 880 tata SO a man-
tes. caSélS na Rivlera. ,nlo saIremos de 0.0110 inferno. continua-
remos miseras ~rl~t ~ras, Crer .que euD. angustia possa su
103
i
I
 d /minada . t digno de um sJmpló rlo Oll de um canalha ": e
"A sociedade verdadelr., II a utent ica comunidade humana, t
extra-sccíal" .
Estamos em pleno conformismo : deixemos que os rico s
fiquem ricos. JA sofrem bestente com sua ang.:istla. e voltemo-
nos para a comunidade extra -socia l. Se Nt150n Rodrigues,
.liAs. tivesse uma compreensio mais realista c menos "Dlctafi-
slca e mora lista de se u estravo.-cJaS5t méd ia. poderia chega r
ii côn c1mes mais incUIV'U .- Q uanur ao retrato de-uma a lta
burguesia degradada. nlo repercute porqu e a, persona ge ns
sio f"lsas enio hi anl!be do grupo social. Nélson Rodri·
gut.S talvez tenha tido li Intt nçio de fustigar o bu rguh ignó.
bil: ..... enveredei por um ca minho que pod e t JC levar li qual -
quer destino. menos .0 h ito ..• estou fazendo um teatro de-
sagradh'el. p~as desagradi vei' , , , " E ngano: ap6~ reticln-
eras inicia is, a burguesia ftz o sucesso de Nélson Rod rigues:
os ingredientes de Bon.itin.ha Mas Ordinir;a s10 justamente
os alimentos predJletos do masoquismo de uma burguesia que
gosta de receber bofetadas na cara ; ela observa, com um pra.
zet mal disfarl;ado de ironia, o lixo que o autor despeja sõbre
ela . Mas quem justifica a ad.aptal;io ci n emalogr~fi<:a das pe-
;;35 de Nélson Rodrigues nio t • alta burg uesia. e sim <'I classe
rr.td13. que enco:llrll tia rela aqufle luxe, abun dAI:cid. eeban-
jame ntl,l, uue acredita U:rettl. uraberlstlc<l' de urroa Vida i: qn e
aspÍl a ; e. j)Or cerre lado. a xmga(io a .q ue são sub,n etidGs o~
p rivilegi4dos compensa uma eventual fr U)lral;ào. Boa maneira
-
de ma nter cada um ere seu lugar e evita: q ualquer a lteração
do stetu quo.

CAN ALHA EM C RISE

Ousa classe mtdJa que serve de apoio" meta fisica de

alter Hugo Khourl. e que ttm sido contaminada pe lo di.
iUid~ de seus doaI» a ponto de puder sua dignidade. o qu e
leva tlson Rodrigues 8' uma posição conformista. M ig uel
Bórgu eabol;ara um retrato critico em 1963. com Canalha em
Grise, Um&! das personagms emtrals do filme t um Jorn a lis~
r.. cnçarngado pela reVIsta onde trabalha de escrever uma

I
 (/ "~'''f'''' ~l~rtfh' IOJ "
• v~ldl' "",n" fIlho I
- core o obJI::o de sua reportA'iltm, nem co m a revista . e, qcandc
reportagem sõbre as Blividades de um g rupo de marginais. A
reportagem t rttusa d a por violenta d emais. A revista pede
um texto mais suave. M as sâo Justa mente aquelas idbas que
ele queria transmitir e nlo outras. Embora amea çado de pu.
der o emprtgo se nlo entregar outra reportagem satis!atóTla,
êle nãc consegue escrever .. ' att que consiga. Chega il con-
clusão de que n10 adianta bencee o herói e que. no fundo. Vllt
duer mais ou menos a mesma coisa com outras palavras O
Jornallsta. após tu 3firmado que não escreveria - tra repor __
tagem. tranalge. Conforme suas próprias palavras. nl o passa
de um "intelectuaI6ide metido à bêsta". E ncontra um mela
thmo que saUs!arA todo mundo: dirA mais ou menos o que
quer (talvez menos do que mais). e fica ra em pat cem su..
preocupaçoes sociais. permane\.era no emprtgo e ni o choca rl
a sociedade que representa a revista. Ê a conClliaçio. Quan-
do sua noiva; pu<ebc a atitude do rapa z. ela te nta colocar o
problema de modo um pouco mais daro: "O importa nte t te -
mar uma decido", e ele resolve sumãrtameo te a SItuado:
"Você u11 ~aguando tudo. como se uma reportagem 16ue
o troço mals.Vmportante do mundo." T udo isto se dt entre
quatro pa.redts, nunca o Jornalista t visto em contacto nem
olha pda Jal1e13. dufC'=. -~t II paiSaup.m d a ci,j" c'e:. EstA en-
d":lsurado. I, penor.agem do jorn"liJ~a. comp<.'5I a cu: 191)3.
ja coloca peuona gens e: temas impo rta ntes qu e se desen vol-
veriam mais tarde, nos fil rn u d e 1961 -65. Embora esquem.ll-
ucc e ne m d e todo Intelígfvel, Canalha em Cnse t um filme
de: certo modo precursor r a censura o in terditou du ra nte vâ-
rios anos. prejudicando os debates qu e: teria suscita do .
S10 P AULO SoCIEDADE A NÚNIM A
SAo PfllJlo Sociedade: Anônima ( Luis St rgio Peeson.
1965) é um dos primeiros lilmes que: coloca ra m com agudu o
probleraa da dasse: média. O filme ambienta-se: em S . Paulo.
entre 1957 e: 1960, no mome:nto da euforia de:senvolvi rnentista
provocada ptl. Instalação no Estado de S . Paulo de ind us -
trias automobtllsticas utrangeiras . Perscn, de modo muito
lOS

significativo. não (';colhcu como personagens .os empruârJos
dessa indústria, mas sim pessoas que aprOVtltllcllm o boom.
montando pequend fAbricas que ,vivem na depend.êncJa da
grande indústria . O. donos dus", pequenas fAbricas. que
surgem da noite para o dia, desen volvem-se c enr lqu cc~m. ~e
1s custas da inflaçlo (o dinheiro t lubstJtuldo pele ~rf:d'to) c
de manobras mais ou lDenos desone.tas. U ma prunetra cerec-
rertsnca dusa classe mtdla que eufOrica men te en che os bel-
. __ $0$ utli cm que o d ~nvol virntnlo .mdustrial não resulta. dela.
mas que ela llproveita o desenvolvimento com o fim .exc!uSivO
de enriq uecer : estA na (olal dependlncJlI da grande mdustria,
peJa qUlIl t condicionada. obrigando.se II obedecer-lhe cega-
mente ponto por ponto. Representa UNI situação o italtano
Arturo ( O lelO ZeJJonJ). que vai construir sua fábrica perto
da VoIkswagen. da \ViIlys, etc. Quais sio seus obj e!l~osl
Ampliar sempre mais s\;a Ubrlca e elevar seu ervel de .vlda.
Mais nada . O teto de Artura t um carro ncrte-a mencanc
que di na vrsea. um escritório digno de um grande empresê -
no, fazer publicidade. ter um apartamento na ctdade ~ uma
casa de campo. ler amante. bomw; bom pai de famll~a. sa-
tisfaz-lile as neceuidadu sem, por tssc. dar-lhe e tençec de-
mais. FIgura simp.!ltica e dinl m.JCII . Arturo, para é.iegar B
seu~ fi;~s. ::':;0 hes.tll e"TI adolar atitudu servis . CO::lJ.O a,; que
toma p a vender suas peças à V<.>lksw:.geu. e cm se apre-
veuer de todo mundo. s~J a sua amante. seja seu gerente ou
seu~ Oçet.1rlos. os quaIS ü.o er.treg u u ~ 5C.m defesa à explc-
raçac .
Nesse melO v we Carlos (Valmor agas). personagem
prlno p.1i da fIta. Q uem t l Trabalha num escritó rio. Após
um CurSO de desenho industrial, havendo ampla procura de
mão de obra. entrou para a acção de concrOle da Volksw3gen.
A qual ajuda Arturo 3 vender peçu inadequadas. ra zão por
que acaba sendo demitido. Pede .uxllio a Ancee. que lhe
o ferece um emprl go em lua f'btlca . da qual chega 3 ser ge·
rente Sünultlncamlnte. Carlos tem vArias aman tes. mas não
"",,,,
u cstllbcl rc!aç6a ;J61Jclu com nenhuma; namora
va iIiii ,,ª'l""tDcontrada num curso de in-
ca . ~aii ~-u guente da firma
::==" I ue o u eltcun.stAncias são ta is
~, tr 9 to CI~elal nem
l, pelo cargo. nem pela firma. No enta nto, desemp enha dto;
temente suas funçOe.t.
• Como tantos rapazes em S. Paulo, Carlos tentou, fazendo
um rjpldo curse técnrec c aprendendo inglh, tornar-se apt o
a encontrar serviço numa cidade predomina ntemente indu l -
trlal, que podia absorver mio-de-obra especializada: sendo ~l h e
fa v orÁ v el a sorte, conseguiu e...oluir, mc1horando seu salÁriO e
seu nlvel de vida. Mas sem se pergunta r a que o leva essa
carreira , Se n~o quis se.....-.ruilo que é. tampouco-qulS ser
outra coisa. Nem quis, nem deixou de qu erer coisa algu ma.
Carlos poderia dizer exatllmente o que jã fO ra dttc por uma
outra personagem. Joio Ternura , classificado por seu pr6prio
crredcr. Anlbal Machado. como p equeno burguis : " P ertenço
a um. espêcíe abcrreclde que não escolhl" . Dexcu-se leva r
pelos acontcclmentos e fh uma carr eira qu e representa uma
evoluçlo Ilpica de boa. parte da classe média paulista. Se nlo
escolheu sua vida profiu iona l. também pratica mente nã o es-
colheu sua vida pcssoal. Casar, êle quis. não pela. noiva, nem
pelo casamento. Levado . pda solidão. Ireqü em eu Luciana.
mOça casadotl{a, e acabou prbo na engrenagem famJliar. Mas
t.amWm nlo r esiS!j~ A evelccêe é normal e nllo eequee es -
.;:01:1iI1 espeCial por ne do JntueUll.do : rendo sua vida pro-
fIssional mal3 0)1.1 m os fixada . podendo asseq urar o) diu S:U!
de um élplll(lIQent" inicialmente peCjUC1I.O, c peou lista d,1sse
• mtdla. de 25-30 anos, casa; assim é O ritual.
Luciana t ambielosa e vê em A rturo O modê lo a que Car-
los deverã obedecer. Carlos. casado c gerente, estA na pele
de quem ....i compra r uma casa de campo. Carlos vtve r.a In-
teira dependtncia de f_t6 res qu e não escolheu . A umenta ndo
seu duinter!sse por sua vida profissional e familia r, num gesto
de violtncia, Inútil porque M O des trô í nem proplle seja Ij o
que fO r, tentarA romper. cm vão. com usa vida. Nio sabendo
o que deseja, sabendo apenas que não quer aquilo que vrve.
acabar! sendo reabsorvido pela vida inútil.
• Assi m. Perscn coloca sua personagem numa posição am ~
blgua : t entregue àquela sociedade. mas não se aliena total-
tPCJUe: ainda t capa z de .r tagir contra. Ê capaz de perceber
• Illediocridade de Arturo. Luc iana c A na . Sua ccnscrênct• .
porém, não vai att perm1tJr~lhe a compreen são do que lhe
aeentece. Mas. enquanto Arturo c Lud ana estio integ rados
to:
 •
n~.su sod«lade: e limitam suas aspiraçOcs a urna questão de
nh-e! de vida . nela Carlos nlo se integ ra.
O mesmo se dã com Htlde ( Ana Esmeralda ) e Ana
{Da elene G I6ria) , do i$ excelentes retretc a. Ana. como Cer-
los, n âo tem projeto. Pauando por vi rias camae. consagra
seu tempo a ten tar subir na vid a. pondo sua plástíca e seu
charme a serviço da publtcídede au tomohlllstlca. O reste do
tempo. procura dfver ueen to. S ua a legria não esconde uma
certa inqu ietaçào. e suas~f'CI.ç6es coe- CarIl» tim um qui
de neurótico, sêe um vaivtm estéril para os dois. Nl0 esta sa-
tisfclta com sua vida e n ão tenta o utra por estar com mêd c.
Htlde, de condíçôes fjnanceiras ma is eleva das. està na mes-
ma situaçAo: \'ida a êsmo., Mas Jâ utli num processo ne uro-
ncc avançado. que se encerrar! com o suicí dio. A arte, a li.
teretura. a busca do absoluto, o narcíslamc, o avllta mento de
si própria ( d ecla ra sentir prazer em fin gir q ue trabalha num
hotel d e rendez ·~s), o cuidado em n ãc mist urar sua vida
\'ivida e med íocre (om a vida id eal a que a lmeja ( "Carlos.
voei: nã o t e nunca será meu amante", porque fie nlo f: digno
disso) , n..da alivia sua tensão continua, nem satis faz sua real
angústia. que se mani festa pelo deseje de amar in tensamente.
N ada desarmará sua alfena çãc. Suas rela ções com C a ria s ~
11.1í" 1~\'l"m J: coisa algum;!., n r.m para elA, llem pilra êle.
!':ute va ere hul."l.:l:':o. nesse \i e~t ll,·:>l ·. imemc mdu.itrl .:l !. o
dtn heiro tem um p«pel eelev..nte...Nãc SÓ o dinheiro es t ~ p re-
sente em filig ra na o tempo todo, maNreqüe.ntcmente deter-
mina a SItua ção da, pessoas : t porqu e Ar turo nlio quer em -
p restar d in heIro a Carlos qu e êste ace ita o emp rfgo: e po rqu e
(ta rlo. gan ha razolvelmen te qu e se easa: e cobra nd o comis-
sOes. Arturo que Cario, consegue pe-le momen tl nea men te
c xeque. t porque Luclan. recebe d inheiro do pai que ela
en , gnorando. vontade do marido, associar-se a Arturo:
~gue pretisa pagllr conta, no fim do mls que Ana tra-
inheiro qUe provoca. u ma briga en tre Carlos e
n âl com • '99'ra porque ata pensa que
tirO. iih"dro t o menear de jeu.
Mortel Carlos t um pas so à
'::l::P:~
~1 que caracteriza a
t ao ema beest-
ãe r lvee-se à
lijij(ica da
desse media. A osc.lI.çlo. todavia. nJo M resolveu por uma
escolha conscien te. Ju.tamente. nio houve u colha. nlo houve
elaboraçio de um p rojeto. Caelcs e levado no caminho aberto
pela gra nde burgutllo . N o en ta nto. sendo Ca rlos uma per ec-
na gem dramaturgicamente fraca, António das Mortes per-
manece com a última pala vra. M as . co mo Carlos e uma per-
• sonagem que nio escolhe e Vive na depen d êneta de fat6 res
utuloru que não con trola e nio tenta controlar. tais fat6res
·...cabám. prevale<:etMe ,obre a personagem. T erna-se Ulti o
verdadeira pusonagem principal do f11me a Cidade de
S . Paulo na epoca do rush: autl:!.l:1lobllistlco.
A persona gem, que era o elemento do mi na do r do cinema
brasileiro [Inclusfve em Vid<1S Stca5). perde fórca e prestlg io
em Slo Paulo S/A . evolução essa qu e ce rtamente não mar-
cari o conjunto, mas pele menos u ma g ra nd e parte do futuro
do cinema brasileiro. A impossibilidade d e C a rlos escolher. o
fato de êle nio se propor a lvo algum, provoca sua a to mi zação.
A te. agora os filmes brasileiros t êm respeita do li crdera cro,
nol6gica. se9fJlndo a din Amica da narração e da evcluçâ e das
personagens, \Jsso pelo menos no c ue d i: respeito ao cnema de
nív el cultural d,. uns a nos pa ru d O retrcspecte e ra ra mente
u tJllzado. refutn.:ias a o J?ils ,ado ~;;'o feilas apenu nos dilllo-
qcs. O retrcapecto de A F a tl: rida 1. CllSO excepcional, mas nem
por iHO o espectador enccrura d ifil;õ.lldade em restabelecer 'I
...ordem cronológica. Como Carlos e movido do extenor . sel:l
dinlmica pr6pria, êle não controla o enredo do hlee. esfa-
cela-se. e a ordem cronológica é scbvemda . T odo Sio Pau.
lo S/A (salvo as seqütncias fina is ) e um eetrespecte no in-
terior do qual o tempo t tratado acronolôgicamente. Se o es-
pectador consegue perceber em linhas ge rais a evolu ção cr o-
no lógica da vida de Carios, nos pormeno res n ão t p osstvel,
Na primeira pa r te do filme. sobretudo. o tempo e ceôttcc. a
evolução temporal e substuutda por uma sceessêc d e frag .
meatos de açio cuja apresentação nos di uma prtnão de
sim ultanelsmo, Em sua falta de perspecliva p rópria, Carlos
t assedia d o por s uas lembranças. geralm~te provocadas por
acon t«imentos o u sugestões presentes, sem q ue uma ord!"""
p recisa lhes possa see dada , An tes o u depois. nio faz di fe
renta, Embora nlo levando essa t écntce a suas úfiimas cen-
seqütndal e, talvez, nAo lendo stm p re d e u ma total felicidade',
o roteiro de S'o Paulo S / A parece-me u ma evoiuçlo imp,or.

tante numa dramalu rgia q UI!: vi'" • expressar consdentemen-
te a nã c-escclha de uma person.llgem e, atravb d.t~. ~dt uma
classe social. "I -:,, ! ..jf?' .
Como Carlos nAo K impõe. quem se impor' t S. Paulo,
cujo dinam ismo dará .!I fita seu ritmo,! Os fragmen tos.vãe des-
Iilar velcamente a nossa frente. A clmara não pira. S. Paulo
despeja d iant e de nós tudo a quJio q ue tem • oferecer. A fita
loma en tAo um muitO n/tido " pKtO de lnventlrio _,( quc J'
adivinhávamos cm milr V.tia ) com f: fdt o . cu mul.~ti vo : duas
U bricas. onze musicas, qua trO bailes, nove veículos.. etc.: dee-
fi.l~un ")HIrtamento" cUaJ. bares. bua tu ; ~ ul tip UCl ~. se as
personagens secundarias: os acomodados paIs de LUCI. na, os
fiscais do M inistf;rio do Trabalho. operArios. uma louca, um
ja rdineiro. uma mendiga. um motorista de ca minhlo. um ~ele.
gado. um recepcionista de hotel. etc.: TV. cinema. revlst~s.
futeboJ. pregaçOCs na rua. marcha cívrce. S. Paulo eufértcc
u ihe.le. Seu pasJ;,do estA definitivamente enturado: quem
teria acreditado Iôsse capaz o Brasil de consU'UJr ca rros; o
cdt pertence ao passado; hoje O! fUhos nlo respeitam mail
os pais e do p6: to oe arda nada aobra. H oje. S. .Paulo t a
mjquina que puxa o Brasil. Do interior do estado, ~ outros
estado.s, de OUftôls nações. gente vem tenuu: a sorte em S. Pau-
lo. opuArJt),'1 nordcsun05. uma ICineir. que pretende ingrU$llr
na TV. jtl;Uanos, .Imlel. São Pa,do S/A i \:tD carrossel.
um tuthilh!o agitad1uJmo e barulhento. ' T udo Isso sem fina-
lidade., nada leva. nada. Nu ruu. a;pessoas estão ap res·
adas e de cara amarrada. A primdra reaçlo i sair de S.
Paulo. O divertimento dentro da cldad jA não aatlsfaz : o
jtito i fugir e • fuga i um dos tem.s centrais do füme: por
nio,Cuem perspectivas próprias. u personagens são esmaga·
S.
1
;1-~d~"~ por Paulo; nada tendo a opor a tue esmagamento. as
p@ . . . .genl fogem. asse trem. eaminbJo. lembrete, lan cha .
6iilbUi. ,ot quatro carros utiIWldoa pela. personagens. são poso
lldáali de. eseapar. Fug•• a casa de campo. o domingo na
p!!ta"mál.-" em 510 Vlcauc,. beJle ou banhó na Re-
jo ae
.P
ibSOJu
e
.pó.
VfVéi CóiDo num filme muicano; a
H !f!t.... que o casamento
(él~ ~ta E a revolta de
PaulO, ma que Dada tem a
fuga momentlnea
SitiiIiníi ttIl8 : em·
l
bera pou ulndo um carro seu. ~a rlo~ foge com um carro rou·
1 bado{ i um'ataque d os mais prlmArlos. quase viscer.a!. conua
.. aquilo.• que " o ·csmága . Rouba o carro n~m e.staclonamento
•
onde" se encontram milhares de carros contidos em filas,
•fre:üe ·' a frente ". no meio dos quais Carlos estA isolado ; bse
· plano adquue assutt um valor simb6llco e uenícc : Carlos pe r-
• ·dídc no meio de e por justa mente aquilo que f ie con strói,
..•.. _.. - esmagado pela quantidade e pela produç!o em sitie, rouba
-..." que faMtee.-O plano c-eensa tOda a situaçã","",e Carlos
e sua ' impottncia..
Do ponto de vista da temauca. Slo Paulo S / A i da
maior importlncia para o cinema brasileiro, Seu aspecto mais
relevante nlo i a apresentaçio da solidlo e da neurose na me-
trôpele esmagadora : i a denúncia da classe m~dia como vis_
eereleien te vinculada 1 grande burgu esia. de quem depende
lua sobrevivtncla e a quem se associa na explora ção do pro-
letariado; i a denúncia dessa massa atomizada. sem perspec-
tiva, sem proposta. unicamente preocupada em elevar seu nl-
vel 'de vida e portanto inteira ment e 1 merc ê da burguesia que
a 'condlcJó"lI«." Em su a indefesa total. Carlos tem os braç'"
abertos pat'a o {~'clsmQ.
\
M ARA SMO E Cõ aes
~sse marasmO, essa falta de escolha. que, atra via de Cer-
los. encontramos na dasse m~dia . essa alienaçJo de q ue morre
a Zulmira de A Fal«ida. essa putre fação que decompõe a Vai.
qulria de Desafjo~ rotelro. não são apenas apan1gio de um cio
nema que edcta uma posição crinca diante da rea lidade, mas
J1 se tornaram temática corr ente num cinema que pretende
ser antes divertimen to que refl exão sôbre a realidade. P er.
sonagens fra cassadas e desa lentadas. cu ja vida estA sendo ou
foi inútil . encontramos em Viag~ aos Seios de Duília ~ Ca r .
los Hugo Christ ensen. 1961) ou Um Ramo P ara Lu ísa [ ]. B.
Tanko. 1965 ). O Zi ~aria ( Rodolfo Mayer ) de V Iagem
aos S eios de Duilia i um modesto funcionArio publico, eel-
eecc, Umido e acanhado, Km diEiculda.du financeiras, que.
uma vez aposentado. percebe que nada adiantOu t er passad o
1Jl
 \
qlUlfCJ1C. anos li remexer paptis, e vai • procura de lua in-
iJ ncia. quando encont rou D uilJa . sua primeira namorada . o
c nrcc a con tecimen to vá lido de sua vida . A personagem pr tn-
clpal de Um R"mo P.ra LuiSlJ ( Pil ulo POrto ) t um jornalista
qu e amou uma prostituta. q ue teve uma a man te g r!.fjna
( reencontra mos aqui um esquema j A l"mlliar : a personagem
entre dois pó los sociais : burguesa e prostJ tuta eram tambtm 85
mulheres entr e as quais evolulam o ROni de A Grande Feira
e.c T~nJa!,de &h ~.de T~oJo.S.n tos ), mas nio conse guiu
esta belecer relaçOes duradou ras . O Jornalista ddxa escapar
a mõça q ue o filme apresen ta como sendo li solução para sua
"ida nn timental: trata-se de uma colega da redaç âc do jor-
nal, milça do mesmo mdo social que lle. Mas ele se conlessa
Incapa z d e deci d ir. de resol ver a lguma coisa li respei to d e si
c de sua vida. O filme começa depois da morte da prostituta
c é inteiramente construido. base de retrospectcs. O Jorna -
lista rememora ou conta sua vida a um colega de bebedeira .
Trata-se do fenOmeno que verjflcamos acima : quanto menos
válida é a vida presente. menos resistente e dinâmico o pre-
sen te e mais Iraces as personagens. mais estas tendem a dis-
solver-se: o passado pesa sóbre o peeseate e o invade. A per -
~ona gem não vive do presente. não se dirige para o fut uro e
ue." tro dela utagnll um paseadc morto.
- mente que nte aos pontos de vista, mas os tema.'1. os problemas.
S .si\ll1 ifirativo que ultJmawenl\ es teja aumenta ndo a p er-
c.entlll1em de filmu que recoaem ap rencspecto. Se. n z ou
outra. o reteesp eete t apenas um reêuuCl, narrativo .que ena
uma espécie de swpense. a maJotia das vbes êle corresp onde
a um comportamento psicológico da personagem. como é o
em;: Um Ramo Para LuiSIJ ou em Viagem aos S t ios de
'lia no qtul o pasudo nlo só irrompe na vida Oca do Iuu -
nl:lo úbl(co. mas se torna até o próprio alvo dessa vida .
emento que:nos traz Um ~a mo P ara LuiSIJ é a Impor-
uantJtati ala:. que resulta da muma carectens -
uini:l a Orç do p~ te. inuistindo dinam ismo
a ena, nl se ducortInando perspectivas. 8 açéo
Cd u ar" fa li. S p'rovb d que o \ineml! bre-
Ulia ~Clõ p.:fõlii:o omo ajJ'ora. ~ tal ponto
\UI nnap'!lmen t 6ot~ulm carioca ter-
u" CDcoa otiri _tório em Que a prínci-
em muc:u un a s o gas:, da
seu I,. la
B la mbtm revelado r que a pro flmo da personageltl prin-
dpal de Um Ram o Para Lulu seja o jornalismo: o jomahsta
tem contacto com muita gente de meios sodals virios. mexe
com u suntos: diversos. mas em geral fica lJutuando entre ee-
sas pessoas e hsu an untos sem integrar_se realmente te pelo
menos: a imagem que se tem comum ente do jorna lista ) ; tle t
um pouco uma roda sôlta. O jornalista. prota gonista de vi.
rios filmu recentes (Canalha em C m t . O Beijo. Society em
Baby -Doll, O D esafio. Terra -eet Tr_se ) . passou • .,... _
recer com freqamcia no cinema braslldro. e sintomlttco
que elementos dessa ordem apareçam em Um Ramo Para
Lutse, pois se trata antes de maiS nada de um film e que pre-
tende uma exp[ora çio sensadonalista do sexo. T udo »êle t
superflclal: de jornalista. a personagem $Ó tem o rOtulo: a
prostituta respeita os clichés. mais banais da vitima sodal
digna e que quer redimir-se; e a ct mara limita-se a périplos
v",rios em t6rno de \lma ca ma. Mas. nesse filme vulgar e co-
merciai. encontramos alguns dos elementos que caracterizam
taLnbém um ~Ime da Importâncte de; O Duafio. confirmando
assi m o que udemos sentir antu : o cinema critico e o co-
merciai tf:m ma evoluçi.o para], la ; dlvl".rgem fundamental_
:J.~ ptt5or:agrnl> e ,,1\CIumas ce recterts ucas ionnais lo retroa-
pr elo. a falll . c bou.quiln ) são semr:h Hntu .
O t:i'l ema de intenç6es comerciais uem eemp re se CU tvll
a bse marasmo. e reivindica acrimuniosamente; o nível de vida.
bses objetos todos que uma sociedade; deve proporcionar a
quem lIela e para ela trabalha . tanto mais quando ena socie-
dade va loriza tanto seus prod utos qu e torna o cons umo uma
necessidade absoluta ; Procura· se u ma Rosa <I eee Valadão .
1965). Ltnc e Rosa ( Leonardo Vilar e Teresa Raquel ). dois
pombos classe média. êle mecân ico. r ia professOra prtmêrta.
Traba lham bas tante : querem melhorar de posição: ser proles-
sere jâ é um grande passo; êle fa z um curso para eeesene de
televisão. Ela quer uma geladeira e um anel; a primeira. objeto
linha branca que integra a pessoa nos prazeres da sociedade
de consumo; o seg undo. ornamento inú.t:L1 e caro. mar ca m-
dJsfarçãvel do nível social que se atingiu . Mas. nada de se-
lad elra nem de anel. O dinheiro não dá para coisa alguma O
médico receua superalimentação. Moram no subúrbio todõ
dia esmaj:lados no trem superlotado e uma consfante hu-

ilh ' ta a vitrina d. rua reJd ta..()J fora
mi açio. O vidro q,ue Jt~. .~al . lnd,-"d...1 cue ,era a
do mundv - ~ uma rustraç o ...,... v. .. ,.. .. .
calva. ' " '\ . ~'!> '.
Procura.st uma Ro' • •• p reu a • a ' um nível .corrl
, quelro
e mesquinho o a margor de um blJxo podu.aq1.!lsl...t1vo. e o
expr essa tal ~omo o l"dsenl em udt. t ez m'ia extensos se ~o.rcs
da- populaç! o urbllna : t, para Lino e Rosa. uma o~enSll VIVIda
ao nlvel do grupo famílial, nm vide de conjunto da;sccreda-
· --àc. -eom total igno rlnda ~mplfcaç6u polJ ~cas ., E...c~mo as
perSOna gens. 0.5 autores do' filme ficam na proble.m.ltlu ~
gel.deira, sem ver o que hA atrb . Para sair desSA Situação. l'
que a sociedad e não corresponde a . sua, . spJraçOes de as-
censãc social. Lino pratica um a to ilegal. roubai : ~ r. o mo-
mento cm que o filme podia ampliar sua probl.cm! tica , t o
momento cm que se torna "'penas um filme pollcUlI mal ccer-
denado. Mas o filme upressa a raiva da classe mf;dla. humi-
lhada por seu baixo poder aq uisitivo, num nlvel que.pO,de per-
Eel[&mcote ser usilJ-il.do e acene por um grande publico que
rejeita fJ1mes que focalilam o mesmo estado de , coisas num
l
piano mais amplo e critico. .,
O que não foi P rocura-se Uma Rou . poderia ter Sido
UII:. filme que não chegou a ser produzido, insplrado-e.:n trh
conto' de D~poi$ do Sol. de InAdo de Lolola . O que tureres-
sa\'~ II Roh.:'IO S !lntos. Sb gio Puson e M ecnce CapovilJa
era justamel"'te C' p:oblcma da ascenslo sueial. a procur a dr.
um poder aquisitivo pUllor e de melhor ~drão de vida . Como
O! meios normais não 5llwfa:em essa a Iraç ãc, recorre-se a
mdol marginais e individuais, boxe ou p O!tituiçi o. E os três
Iretora pretendiam enfocer de modo crItico o processo. levan-
do ao lracasso as perllonagms que ee iIotam de seu meio para
resolver ICU problema sóllnhu e apenas para sl. JA que os
I
..:, ;;;;""~f norma is MO dlo, a estrutura dentro da qual vive a
cJaue mEdia ~sto ura , e apcla« para cxpcdlentu que vã o do
a
bistat ai) f)õYe .. prostltülçlo ou ao roubo. essa mesma es-
ti'ii ue p. ur 1 Batista de Andrade, e Francisco
o no li C! Miietaõ 1Jltu. 1010 C/u.-. M tdi4, que
" ~ 'p.:tlr a Clãma: o pequeno luncionArio
p. II CD e lilhO' com sua re-
ii uma P')IiçJo margi.
Ffpf;) lonte de
.u~ o bico. O bico
\
ou o roubo viram meios normais de vida . Já que 's CltrutulU
l.iA normais nl o funcionam ' mais, o que era transg ressão adquirc
1 fôro de 'normaUdade. Isso do ponto de vista de uma d an e
. · ~I "l m~dia em via de proletarlzaçAo e: que nlo q uer ver além de
. 11 aua segu rança financeira Imediata.
, O reverso da medalha f; II apruentaçi o cõ r-de-rcee de:
.1
uma classe mt dia se:m problemas: sorridente: e satisfcita : C r6 -
nica da Cidade Amada (Carlos Hugo C hn stenseu, 1965).
F ilme de contos, apresenta. ClHTl. uma escapada para a g..-de
burguesia e outra para a favela , algumas dificuldades da cla sse
mtdla. Sio fundamentalmente duas : o trabalho na repartição,
na agenda de turlamo, na reunião de ne gócios , t monótono e
vivido como uma fru straç!o: trabalhar equ ivale a um pa r ênt ese
na vida de gente. Por outro lado, o homem t casado com uma
espOsa nem sempre bonita e geral mente chata e autoritária. e
tem de submeter-se a imposições familiares que lhe tolh em a
liberdade. Mas eis doi. pequeninos problema, d e be m pouca
ünportlnda diante das fad1idades que ofer ece a vida carioca :
paiSagem luxuriante, praia. mulheres lindas, futebol. •..ida no-
turna agltac1f, a simpatia e a despreocupaçl o das pessoas. o
lirismo que se:mJ5~vem d ar um toque roml ntico • VIda. uma
cena segurança enceíra, apartamc:r.tos a u petado, e deco-
raJos COID cbjeuv a de mau {lO ~ tCl qUI: aparentam luxo, e,
principalmente. a t" till inexistt nd.a de 'luaisq ue. problelOils de
ordem politica: a classe' media vai bem. T udo isso. apresen -
tado em eeres. com elencs de lu: e músic3, da-aos uma ima-
gem risonha da classe mtdla , C r6nica da Cidade Amada pode
ser o filme protótipo de um cinema oficial para o BrasU de
hoje, tanto mais qu e qu em a juda um cego a atravessar a rua
f; um oficial.
O s interessados n uma visão não-proble:mAtica d a classe:
mf;dia pcdee ãc preferir S ociety em Baby-D oll (Luis Carlos
Mectel e Waldemar Lima, 1965 ), O s au tores pretendera m
fazer uma comtdia que lembrasse a velha chanchada da A tlln-
tida, mas uma chanchada critica. Flcaram na pretensio. A
Jdtia e louvâvel: utilizar lormas qu e comprovadamente: atin-
gissem o público para aproximA.lo de determinados proble.
mas. Em realidade, Socltty em Baby.Doll e apenas uma chan-
chad. : só que. em vez de apre:sc:ntar.sc com o tom popuia .
re:sco tradicional. t uma chanchada sofisticada . Vedetes
de rAdio e TV fO-( m lubsUtuldas por atOres de teatro. e uma
115
pu .gem (jornalllt.) dlrlge~le dlrctamenle.o público para
COtIIc::lI.r ••(Ao. loque brechliano e culto. M•• a .parlnel.
,enl nlo mudou mul!o e • temAllc.a t • mum.: IIcenllo de
d~ue. DUA' upO... ( lonA M.g.Jh!u e Natalia Tlmbcrll)
erueer..e dcslocados no mrlo de .u.. f.mill'l. cuja vld. mun-
dalWl nIo .companh.m. Tr.t.·Jt de du .. mulheru oriundas
do tler. NItrO popular d. zona norte do Rio. que despo..•
ram homen. em boa Iltu.çAo econOmlca repentln.IImente trans-
formados cm mlllon"'rlol . As mulhe ru nAo ~n'egulram edep-
t4lr·.e i Vida de g:tI.fln... Num pl.no para reconquistarem
M:UI r. . rldel. p.... m • • gir como grl.fln••. dlo-" multo bem
com. nov. vida. e recupere m OJ marldoa. Se hA .Igum. ren-
tal /VI de duml~UfICl ( llo da mJlologla da ascenç30 de da.~e.
O pú blico nlo percebeu. pai. o filme ~ recordlst. de btlbe-
leria .
o OUAP'lO
ma. proJrto. que tatavam rm anda nerue r qur pod.rl'm rvrn .
lu.lmrnte ter prouegulmento. COrlO o livro que M.rcelo ee-
crevia. Inlerrompem·.e. nlo .penal por l. lt. de Animo. TIl.'
porque tal. proJrto. n.d. m.l. 'IJnHIC8m n. nova contuntu.
ra e tambfm porque nlo le tem ldtla dr qUIII 01 prOlrtOI
adequado. ao neve ut.do de col"l. O mtlmo ocor re no pla.
no du ldtia•. 01 dlllogol 110 um. lroc.a de ~ r 9 u nt .. ou de
mel.ncóllcol tacenuvce A rtaçio pllto16gIC'. O !lllllr t extee-
m.mente dlalog.do.-poder-se-la dIzer que- t ....mpollo por
uma Itrle de conveuu que rrproduzem rual '(OnVerNI de
bar que a Juventude Intelectu.1 m.nttm Interminav elmt1lle
t6bre ."untOI politico•. elttUcorou pruo.ll. Dtue ponto de
vllla. o fUme t qu ..e um plkodramD. No rnt.n to. I Uavh do
IlJO abundante do dlllO{j'o. O Deullo nAo pre tend e !I:almente
dllCUt/r Jdtl... m'l 'ntu ur.ctuizar um certo u tado. e I (
nlo lnllnu.r critica•. pele menOJ .ugulr perpluld.lldu .nle
&aI estado, Pol•.•e •• pUlOnage.n. ta nlo ta lam . nl o t que
lenham mult. coisa a duer, poli Ju.ta mrnte nada tf:lll a dln.r
.rnlo ur.';J r .u. duo rlent.çlo; t qu e elu alo dominad..
pel.. p' av •. Para UN' peu o n. gcnl q ue nl o agem. nlo
f,zem n...da, p.llIvr. t .lmultAnu.rnenle um' lorm. c\. ree -
çlio e de allUlaçGo.
O dialogo t alllim lima lorma de ritu. l; q uue !nltl ra.
mente compoato com Ir.IIAIA !clt. s. com C"~G: tle rtlulu
Jntcndon.lrnente n.q ullo que foi r.halZl.do dr. receltu/l rio dai
IntpclU da uquud• . Por o utro lad o. a palavr. una v." c
plano do diAlogo: t o livro q ue Marcelo nlo conaeguc ee-
crever. o rAdio que In forma; c chtga • temer-se oble to na
cenO{j'r.fl. onde vive Maru lo : t o trecbc grifado do Ijvro de
Clarlce Lilpcetor. t o c.rtaz de Ub.rd.de Lib rdade num
muro da cidade e. no quarto do r.paz. o livro A /ffl)'JA o dtl
Am~rlc. 1.alintl. um uemplllr d. revJsl' C. MerJ du Cm.m" .
A. ldtl.. nlo .10 prlnclplos de açlo: elas .tol'm~' p.la-
vru falada, ou escrita•. tm reprucntaçOU grAflca.t. em
cll.çOu.
No pl.no d. crlUa d•• ldtl••. o filme tem 11m dfl .n~
melhoru momenlOI n• •preacnt.çlo do t,peticul0 OplnUo.
de lneglvc:l qu.lld.de: .rtl.tiCl, e que repruentou por ulll
tempo. um. J!ualo de ruçlo .. nova .itu.çlo. e de comunica"
çlo com o o,.nde: pilbllco p.r. tr.n.mJUr.lhc: • lnsatlllaçlo
que I t deve: ac:ntlr di.nte da .ltuaç!o br •• eira. M •.rccki con-
117

temp l. o -espetâculc scm tuçio, o.dI que ind;iqu~l.e~ÇJo
ou rej6çJo. e sua im~ssibJUdade coloa em.~,u~j~ ~lJI'
linha de .çio que EoJ c t • de um. uquerd4 qu e K ~9i.~en .
danou chamu de festiva. No pllno . KIltlment. l, ,'<=1:10
rompe com Ada (Isabel. ). sua .mantc...esp6sa 9& ~jrico
Industrial (Sérgio Brico). Depois de abril de ) 9?1':9;,~fce1a.
mente de 'um. strie de ....IOres tlr. inclusive a, elcD1~fp~ ·da
vida Intima seu signJlic.ado e sua razio de ser, e Mllt@P n ãc
. «ncontla. mais motivo nem EÔflfa pata prosuguir e!l.ar'lL~,~açoe s
amorosas. Por outro lado. abril de 196.... repereunu , em' Ada
de modo diverso. porque ela pertence a u.m meio "diferente
de Mucd o (se u marido dirige um. Ubric.a de 2.50:0. cpe-
r~ ) . . .
Embota Ado1 srme-se deslocada em seu meio. não en-
contre nêle a vitalidade que a seduz em "seus a migos d e ea-
querda- ; só pode senur-se remotamente atin gida pelo neve
regime e tenta convencer Marcelo a nlo cortar as relaç6cs
com ela, usando uma si rit de argumentos que tornam ,'a mu-
dança de regime um eccnredeentc lastimAvel mas casual que
nio deve atlngjr as coisas fundame ntais da Vida, os' sen timen-
tos, os •valô.'u duradouros, o amor. Marcelo rompei! com
da, e Ada não tomarA a resolução ClUegOrica d e flcar:c"õm u
mando e pumane~er .:tl1 seu meio, mSS t o que ela acaba Ia,
:rCLdc, Ad3 e SI.I<O .-c.iêlçlo Qm Moarem M O um ftn6meno
Iu.ndamc:tal porque introdl.lum no cJ.nema brasileiro algo qu e
ati agora não chegara a uistir. ou tela, ~l.Ita d e 'classe. O
romptme:mo Marcelo~Ada afirma que usa personagens slo
marcadas por seu melo e que entre eslCl m s nâc hê acOrdo
poUlvel. A iludo do bom ente.ndtmtJl,to entre classes opostas
palIOU; a mudança de govtrno extinguiu uma ilusão eú fórica
e t'Ciareceu a situação. VJvemos num "tempo de guerra ",
diz a cançio final do filme.
O Deu./io abre assim, juntamtute com São Pauto S/A.
uma ;DCMI puspectiva para a comprmsIo da sociedade brasi-
Jdra 'D cintma. A jluljo da aliança burg1.1CSia nacionajista-
da..e mtdUl.proIetatiado peteeee ao J)',.,do. A clauft mi.-
~'1a:ai de flnJt.~')Use len6meao decorre um outro que
prever : A~'JI o t caricata. A personagem i. tratada
rldlio J p emSõra se tinta que o diretor a dese-
Io;l!;',!t Ãlvu P' tir 9r'liJ~. IV considerada como
ce Pili tli vu um w"~~t a a atri%
\
cujo comportamtnto i ccndnente com a personagem. e. ~tural
que" medida que a classe mtdía vi encarando de frente t ll:UI
problema" em vea de tdtJlarçi .los ou mistiud-los. a i re pre-
xntaç6u da alta burguesl.a sejam ma.l. rea lista s e mais strias.
.1 Assim como Helena .lnÚ j (A G rande Feira. O A.uatto ao
Trem plJgador) foi a grl.fina por exc ellncia da êpeee mgl.
nua e caricata, tsabda·t a, grl . (ina de- uma fas e crurce. A
mesma evolução se dA com o marido d e A da , embora alguns
cllchh atnde pescm sõbre a pft!onag t'aP."" é a a mbientação da
casa revela o mtlmo progrelSo . Dai dec orre tamMm que o
burgub não mais ~ visto apenas em seus movimentos de laz er,
mas tambtm cm seu -escritório. em sua fAbrica, cm conta cto
com SalS empregados · e aperidos. Um a mclhor compreensáo
da classe mtdia faz entrar no cinema a burgu.esia industrial
que att SIo Paulo e O Deuflo estava ausente.
Para comunfcar a sit uaçlo, Saraccnl vale-se essencle l-
mente da movimentação da clmara . Sem dúvida, nunca houve
no cll!ema brasileiro uma dmara tão cr iad ora q ua nto a de
Lufa e Cosu~h nesse filme, Inteiramen te feito de cAmara na
mio.' Ou a cAm" ra Rãra, extitica, a contemplar uma persona-
gem imobili!ada, que bão conseg ue viver. ou, ma is freqíie:ttc-
mente, fica em planoS\ lonqos. :>erscrutando A.!: perSO:l.agen!.
girllndo em tOrno. apj"():l: iD I8 ndo·~ e cu a fll standu·se ci.::as.
como a inVbtig~r tiS UlotJWS da Fassivldllde, Nu"," mvesn-
gaçlo, Sarac eni fui ajudado pela e:l:peritncia de cinema -ver-
dade que ftz com integraçlo Rac:iar. onde a <l mara procurava
captar as pessoa s, rup~itando seu ritmo prôprtc. e. a mu:na
impressão que ae tem em O Desafio. onde tudo ocorre como
se O ater não representasse para a cAmara, mas como se a cê-
mara documentasse um ator.pcrsonagem . A camara desassos·
segada. inqui eta, nervosa, tambtm estA .. procura de uma
salda, e vai e vem e bate no vidro como peixe no a qué rio. A
cAmara segue a s persona gen s nas lon gas e tortuosas peespecr .
vas que proporcionam salas, portas, corredo res e escadas .
transformando a cenografia cm labirinto, mas às vêaes usas
personagens perplexas e inativas não ti.m suficiente fOrça par.
reter o tempo todo o cAmara e esta entlo segue sOzinha seu
passeio, prolongando o impulso inicial. e voltando em seguI-
da ;, procura da personagem perdida. Tôda a perplexidade c
o marasmo do fJlme estA na clmara, cu jo papel não i. apenas
119
 c de most rar, mas de cri..r : ~. ela própria . uma da~ perso-
naç ens do d ram a.
Embora Marcelo tenha de certo modo evolutdc duran te
o filme. o fmal nl0 t abertu ra para êle. Nelson (Luis Linha-
ees}. intel ectual frustrado. envelhecido, crmcc. provável t e-
presenranre d. cham ada geraçJo de 1S. tenta etretr Marcelo
para seu mundo viscoso. e le t • deeacltncJa consentida, a te-
n ::ncia cultivada. a degradaç lo flslea c mental. Marcelo re-
euse-e-proposta de N elson e sal andando" procura de um
fut uro incerto. enquanto se ouve: "e um tempo de guerra" , e
expressão de d esalento que se relere .5
a ultima fra se é : "M as tssa terra. eu 010 verei", ou seja uma
palavras fina is d e
Deus e o Di4bo na Tere. do Sol ("A teere t do homem . não
ée Deus nem do Diabo" ) . No entanto. o filme não t der-
rotis ta : ao contrário. Embora Marcelo seja UDa personagem
reteuvaeeme autobiogrAfia e a síntese de uma série de jovens
lnte..ectuaIS. pod endo ser considerado como um prctódpc. não
se ene uma lcie.r'.t.ifica.ção entre o espectador e ele. Seu com-
pcnemenrc. suas reações. suas idtias. seu vocabu lário. são
tã o conhecidos e familiares (e ni o apenas para um público
brasileiro ). que Marcelo fund ona como um rtflu o que pos-
swihu \;.01 d ista.r.da.a1cn ~ crtucc em reJa,.! o a r.ôs pr ôpncs
e até a rejelç-t1J dJlq ullo que repre~tn t41 Marcelo. A lucidez
.. ra qu e se expõe n... : "~a a =,~ob km 1tJca de Marcelo ifj~:'.a
qu e. por PArte do autor. o estaJo em que a pUSOtl3g: 1.1
H cncon ta Já f{)i ultra p.iSUido. O p'r6p r~ alo de realizc r esse
f e ê ama supu açio.
:Assiltir e comprtendu O D eufio pode ser também. pa ra
o elJ)eCtador: um momento de tomada de consdtnda do ma -
asmo. e eontribufr para a superação. Não resta d úvida
C!e u e eU/io dlrige~le a quem tenha os elementos pa ra
rtalCler Marcelo. Outro elemento positivo ê a slgnifi.
1D11p:1 ta (Ia ~tUra entre. Marcelo e Ada.
n e IiDto IUeo usa evoluçio ~ o Viramundo
Sirno. 196' . ~ mentirio têm-se alê a gora
p'r lãien iõb)ema. roraia e, atê êste. não
mau re a ledade Industria l. E m
• Gil UUe rJiÇlo do imi-
e O tra-
up \0..'1 da
aJl'resen anêlo pc·
rários e empresârlos dentro das relações trabalhJ5ta•. e vemos
uns e outros em seu leal de trabalho. Pode parecer pueril
valoriza r um filme pelo simples fato de apresentar um proble-
ma de classe. maa. para o cinema brasileiro. que. condicionado
pele populJsmo. eliminou tais relaçôu. o burguh de O D ~ , •.
fio ou o empresêrto de Vira mundo representam urna evohlçi.o
e uma compreendo mais realista da SOCiedade b rasil~i ra. MaIS
tarde talvez se verifique que li aparição da bu rguesia indu s-
_ tr lal se dl num mom ento em que a politica populista e o líder
carlsmitlco nio' são mais - posslveis fiõB rn il. nUTn moreentc
de transiçlo em que o pais estA mudando suas estruturas _
e. por Isso. foram neceulrias as :pudanças de abril de 19M
para que essa evoluçio se. desse no cinema.
O roteiro de Glauber Rocha. Te rra em T ranse. ê tlm·
~m um trabalho que resulta de uma meditação sõbre o mo-
vimento séeíc-pelrnec desbaratado em abril de 19M. amplia.
da. ao que parece. para uma visão geral da politica no mundo
subdesenvclvtdc latino.amulcaoo." N UCl pais imag lnArlO. COn·
frontam -se utll demagogo lasdsta. e um politico reformista
que pretende ~a renovação social sem revolução. • tCl rem -
per com o IIta ta quo. por vias legais e conchaves. Entre Uu
• evolui um jovem político, o jornalista Paulo Martifl~. que qeer
levar o rd orn:13ta a assumir enredes hrmtl. saas t ve-mdc
por polit:caileu:. enteuà i:nent<>!. ~{):;'dJ:"' ~N',,:; e _i! p.tkl! esuan -
QlirQ.1; I: êle próprieo. apesar de sua!' atnud es e ~<J a pureza . per-
tence ao meio dos poli ticos corruptos ou ímpctentes. O eoce.ec
ê uma v!sAo critica dos últimos tempos que antecederam abfll
d e 1961. que 010 só ataca os politicas como tambtm o jovem
que. com todo o seu ardor e honestidade. foi na onda do.
outros e H colocou no fundo nu ma posição antipop ular. e
ata ca prindpalme.ntc a noção de povo que vigorava no an.
tlgo re gime e era tOda maculada de peleguismo . Terra em
Treme. ma is uma condenação moral do qu e uma an..1se se-
ciol6gica. foi escrito com ôdíc. com raiva . ê ob ra de quem foi
mistificado e se mistificou. fundou esperanças sólidas em
i1usOts. e acorda . A personagem que pa ~c e ser a mais imo

pwtantc t • do JO\ ' CI1'l politico que. mais desenvolvido. ufA
nio só um pro]on ga lJltnlO de Fltmino (& rr.."cnto) .e de An-
eõnrc das Mortes (Deus t o Diabo na T erriJ d o Sol). como
poder' ser tambtm urlUI revido etlUca da atitude politica
d iste ÜJtimo. '
O D esllfio t Terra em TraflSt do dois trabalhos direla-
men te provocados pela reviravolta de abrJl de 19M . e que não
assumem. .. posição flro ell de estar conua o nôvc regime. li
__ fa vc e do an tigo. P~J1·u antu attalliar o passado. insis-
tindo muito na inconsistlncJa das bases em q ue se apo ia va
r6da uma politica. e êese fato Jã é uma procura de ca min hos.
Fomos en ganados e nO$ enganamos : precisa mos proc urar os
motivos. A tal a nAlise do comportamento politiCO <Úi classe
méd ia. o cinema bra sileiro teria chegado mais cedo ou mais
tarde; Sio Paulo SI A. intd t ame.ntc escrito antes de abrll de
196i. J' analisa a classe media c li t implicitamente um lHme
sóbre o movimento militar. Mas. êsee, por colocar claramente
uma ude de problemas. acelerou a evolução da temi tica do
CIDema bruildro. E. aI hoje. Justamente reside um posslvel
Impasse do cinema brasileiro tal como .vem evoluindo.
I tiver bases reais. Ob.tâculo muito maior t o marasmo peíurcc.
,I
• diçOes. o lepasse angustiado de Marcelo, H ã ", sendo mats fe·
sôbre a evolu ção do pais e o conjunto de sua população. Don ;
I de se conclui que um choque ent re o governo e os (ilmes bea-
I
.. slleiros t (latllral : MO 16 a censu ra terna-se um 6r910 mais
,! Icete e mais arbltririo. como tamMm ela se multiplica. : cada
unidade admlnlac.ratJva. por menor que seja, cada enndade
privada. passa a tu o direito de praticar a censu ra que bem
I entender em qualquer ohra que leja. Quem nlo quiser ler
I atrapalhado que siga a orientaçl0 de Crônica da Cidade
A,"ad4-;~ primeira imagem ';"'qual vemos um mili ~ judar
I um cego a atravessar 8 rua, ou a de História de um CrApula
I (Ieee Valadão. 1965). e ste filme red u: a politica do antlgo
regime a uma questão de ccrrupçâc, dando portanto inteira
ratão l ordem policial e militar que elimina o deputado Ta -
levera, e encarrega um generoso policial de salvar II honra
da m6ça abandonada grávkla por T alavera .
A censura t óbviamente um grave obstácu lo, e a ta refa
miníma de qualquer individuo t lutar contr a da em favor da
liberdade de expreuio. No entanto. d a nlo t o p ior obstáculo.
Pode frear um movimento intelectual. pode hnped lr sua d tvul-
gaç.o, mas di~lmente poderá aniquifa .}o se êle fOr sólido e
eeeeé e tcc. social. eri\. que se a funda o p 311. a medior:ricla,je
e o imobilismo. que 'tpodtm lentltmentc: minar u muvimer.Lo
intelectual. nt.~r: ~ o maior rerlgo. Q \\e as dúvidas, lIS centra -
cundado pela evolução soct.11 do pais. es moreça, transf",r·
mando-se num desespe re apático. eventua lmente num cencrs-
mo castrador.
Receio que sintomas de uma a titude desse tipo possam
s~r enconlrados na leva de filmes de curta metragem produ.
zldos em 1966. O filme mais saliente dessa produção t Em
Busca do Ouro. cm que Gu stavo Dahl descreve a epcpêía do
ouro : a busca e o tra tamento do ouro, o enriquecimento de
V ila Rica. a luta contra Portugal. a lncon fldt ncia. a rltpreSSflo
(ao abordar êsse ponto. O tratamento da do à vloltnCla ~
trõntcc e o espectador não ddxa de ver uma a lusão aos ~ Ias
atuais). Dessa epoptla. que sobra ho je? Nada, senio c ca-
trizes na terra, marcas das .a ntigas galtrIas. e llndlssimos mas
frios e inúte.J.s obJttos de mustus. A cAmara passeia lenta-
meate diante dtsses obJetos. contemplando-os Imperturbável.
a uma cAmara cUJos movimentos lio degantts mas. gtl dos.
 •
,"ue r.io se deixa .. lta u pelas coisas humanas que even t ual-
e
mente n rj o .. liua f r ente. dtsse ponto de ' -ilta que o a»un to
c (ra(lIdo. ontem a luta, hoj e a contcmplac;io c a noste lgla .
Xesse filme do qual são personagens objctos. utAt uas c ec b-
~J duutas c sll~clOsu. nJo II" hOl:lens; só aparecem ac
E ~I ulloOll :.lCOI cm sua medíccrrdade em fotogrAfias flll:as.
O .1mb ente p rofundamente melancólico criado por esse fI me
lI::l.prcgna-$C na gent e como a umidade. E domina o f,!me o
CUidado dchbu,)ÕQ..d.. lau r uma obra de arte requmtada ; t
mt cnção do a utor que o filme se apresente como um obj etc
qu e Imediatamen te se enquadra numa cul!ura de bom gôstc ,
numa cultura de luxo.
O mumo fenô meno se dã com Humberto MlJuro (David
:--Jeves ). ltlme muito bonito. cm que o homem forte c lu -
tador cede o luga r ao velho senhor cansado que t hO Je
Ma uro. Neves apresenta Mauro lilm ando delicada mente pas-
sares. e adore. para descrevê-lo. a mesma delicadeza a que re-
corre o \'dho c.nUJU para filmar seus pissaro,. Desp ren de.se
dbse filme elegante uma impressão de linal. de cansal'; O de
colll)ll trlsta a. Gua rda·se a muma impr~o de uma curta -
efrapel::! qu e aborda um .usunlO comptelammte difuente :
l/mveN d~de em Crise. IilUle stllli.amadC'l· de R".r..Ito Ta ~ê 6~
s60rc a g- revo: eMud",ntil ca Umvtrs!dade ce 5.30 Pae lo em
- expremo de G aubu Rocha . q ue. ma i ~ um. VtI e It:lIl1 uma
1%5 . ~ss e 11:::-(. pcecc rio-:cll:tr.tr;o. cce .:I mt1l to de ~rr('
sentar iol.:lgrafl.lb cia ocup~ l';io po~ci!'ll da Universidade. .t cer,
ta mmtc a tt a gora o c nree filme brasileit.Q que teve .,usa cora-
gem. Mas os est uda ntes são retlatados co o api(lcos. corpos
relando' . un i os entre as pernas. gestos hesita ntes; cabelos de
mOças. ora dores que nlo do ouvidos, uma d ma ra de mOVI '
mento, ln.eguros. 0.1 plano. longos que sempre se repetem
numa montagUl. $Jnf~nlea .ugettm a apatia de um grupo de
~ duOl PJr«:e. .em rumo. e o rea Uzador do filme
OItl • a Ueo em l)ora ang ustiado, d iante dessa
~
~~m~..~o ~ imo li filme .eg ulnte de Tapa j6s.
ti ( p. aparentemente discutir o
i:I vcs' e ~s para o. candida tos.
ta num tlhia cm t~rao d. medioai·
DI ~. tetratot" lmpressio.
na bordagtm dos
~
~ e.all:lente a
~~
fi mm C e)elJan tu,
e a mesma mwncoli.a ; t Lima &rnto Ov.lk> BrUlaD." l . que
se lúnita a uma t'VOluçlo de um Rk> de Iaadro Illkto de It-
cclc e pereee esqu ecer que. se: üma Barre!o foi. um ~e :::
doente e re jeitado pd. sociedade. tambC:I foi '1= graQÓe es-
crrtor: He itor dos Pr.:Jzeru. em q ue Ant6nlO Carlot Fo:r::.·ou ~ •.
sem peeeepuvea intenl';OO polt nllcu. omIte H eitor dos Pra,
aeres pintando; Rubem Bl8iora . cm ,'vIano Grubcr. aprutnta
como uma \·ald.de humana as preocup.1l';õts SOClall do p r ace
e sua tentati vlI de fund ir erte. dem6nios pessoall f"1d \.I
sccel: D janira c Parati ( P ed ro Rova l ) t o elogio de um nce
passado desaparecido e a saudade _que fica. De todos h ns
filmes. cu jos autores são em maioria jovens qu e r"!tal:'! seu
primeiro curta-metragem , c que eãc inspirados em persona li.
dades da cultura brasíle.ra ou em momentos dor. histOria do
Brasil, emanam a mesma passi\idade. mflml a melanco lLa.
quase gOsto de renúncia . Talvez a pergunta seja violenta. mas
ela imp6t.se: Serl isso o prenuncio de u m clOec a f.l$ci5UI 1
Uma ouU:. tendfnda qu e perece dehneer-se t inh:ü:a·
mente ")na!s est~Ulant e e poduia ser qua lificad.. de re.allsClo
M
fantbtico ou .. callsmo peêuee revolud onirio conf _lIIe a•
vea em funl';3o de seus prtpnos fllm.es. aponta o C.llll.i.nho. Q ue
f,lme!'. q;J:O: tltil(J~. que mo ~0.3 d e up reuio " lrlto t1 rtr
essa s uês pl'lla w asl ~J~(\ t po.s:.ln! Wl bl·1o ao.Y.II . UlUa cena
ideoJ~ia e uo certe programll de açãc frilcassaram . e perma·
necem e agravam·se os prcbleams que o mo "aram. 'tSS<l
snoecãc. o cinema que se inspirou nessa id«ologla e nesse pro-
grama nio pode deixar de senur-se também cm parte fracas-
sado. I! como se dtante desse foto os elne.,Slas pUsaJI!cm a
tr ánspor a realidade brasilei ra no plano do Eantãstico. não
para mltlflcA . la, mas para lev.!Ir suas contradll';Oes, sua vlo ltn-
ci....e conseqü~ d as ao absurdo. pois SÓ o absurdo e avio·
ltriaa poderão élii' conta da real dade absurda e \10lent.l que
vivemos. fanth tlco como explosão Ibertadora - mas
plano (I~ r taflSmO,
'pri e filme que podul realizar.se nuser tom. E
e li em Tr Mas usa tendfncl8 ji ~ I; qtn e n91 'dets"
f' tãiÓ e Glaubu Rodi-. cm Birravc!l • no papd
cmplo: cm DiU. e o D~ e~i"
~'!!'B,'S,O/i
Oii
tOClo o f lme ritual III no ente
llda de de: Do iii e .üh.

da, a mUSica de VJ /a-l,6bos. o g05[O .pela v iolt.nd~ e o
grandiloquenre, IA esrio no caminho do f~tás uco . Mas
pren(mcios dl:5aa tendi nda podtm' su adivinhados I:m
outros filml:s. principalmente no gOsto pl:Jo espet6culo, ou
tensivo para salientar mais .eu.
melhor, quando os cineastas se valem do espetáculo os-
propó sito ou para
di~ta"ciar os espectadores das perlOnagens e das snua-
ç ões . Um dos filmes que mais deUberada lIle.Dte recorreram
a t sse processo é Sol S6bre a L4iii.:i, de A lu · V lany.' ~ma
serre de recursos artificiais fa: com que o espectador assista
nl0 à estória qUI: conta o filme. mas sim a um espet",culo
basead o nesse estOrla. Por exemplo: a primeira imagem do
film e mosrra coquciros num estilo intenn edlllrJo entre a folhi·
nha de I:mpOrio e a fotografia de filmes comucials de propa.
ganda, e se choca com a seqGlncJa seguinte, ortificia/mente
iluminada de verm d ho: cOres berrantes, sobretudo o vereie-
lho, dominari o todo o fUmc , em que epereeeeêc também ccn-
trastanres trechos cm prêtc e brancol a movimentaçi o da el-
mara. em sua Jncans!lvd ginástiCA de carrinhos, panorAmicas,
l <.lOm. deverA eleva r os gritos, as correria., os movimentos de
/JIusa a I/e nlveJ êplco: as talhas douradas da Igreja de Sãc
Frencsco serão acompanhada~ por rJtmos de origem i:tCticana,
enquanto qu e o allM de-ij.::ado 3 deuses afro·crlstios terA. umll
musica sac ra '"erudita. essa ttnrJva de espdAculo, porém, re-
SU:tOLl nUQ U1alabarJ5Lllo porque a fonna ficou exeerrcr. não
penetrando o tratamento dado 's sgen.s nem a estrutura
de. situaçOts. Mas ai estA, &em dúvi ,um doe momentos
dbR espctáculo cinematogrifico tend te ao fantA stk o que
!O cinema brasJldro procura.
Mais recentemente, CarIo. Diegucs alcança melhOles re-
.ultados, nuse aentido, com A Gr4llde Cidade (1966 ). Para
eonw "as aventuras e desventuras de Luzia: e ' .eus tris
gos tb~ados,de longe':" f:le tran.(ormou o RIo de Janeiro
DUm .Ieó. P.ctloiiig e IltuaçOet: tlm o ~u.ematismo e o
ele _ cü1li enluta eltralUJcada. , C01'aCi( ou qua-
II 1xa õ30 quue caricaturai diversos tipl» de
ao Iãiigra.nte nordestino na grude dClade. J8Ilo
JJii' ;.que tran)j)Óttóu Pf!.!Ii a ísse-
-giCâiQ, ~ ()9<! !lô<i:&i): ~ cca-
, flr;a: nrefiCJ~e acusan.
ca gu tii1 o t_~ CIo hipér.dor:
• Lu:.!. (Anecy Rocha) ama o m.1an~ro, t c~ p: c 9a d. flUIU
huullia ria c morre numa quarta. feira de clO:.a, . A quana
... ' puson. gcm é Calunga(Ant6nlo Pitanga). chave do filme.
Seu papel t o de um meneur de J~. eepecíe de mestre de JOgo:
orienta as personageM, arma sttuações c comenta a 8çl0, mu
scm participar dtrctamcntc dela. scm li9ar~se a coisa alguma.
permanecendo num plano superlot, colocando-se n uma posição
marginal cm fclaçlo à 80;10, embora ele próprio imigrante
nordestino. ApAs.. ter feito as honras da ejdade para os ee-
pectadores. ele é o cicerone de Luzia t serve sobretudo de
pombo correio entre a mOça e Jasio. T udo isso é fri to numa
fantasia cortog:'flc.: pulos e risos: é a maneira de ele apc-
deras-se da cidade.
Nesse mestre de J6go. deve-se certamen te ver uma meta·
morfose daquela personagem a que II me referi: o marinheiro
de A Grande Feira. por exemp lo. A quela personagem.pind u.
lo não t mals possível. e o mestre de JOgo é uma _maneira de
preservar o marginalis mo, a nl ()#lnsu çlo na ação do filme.
. E m realidade.' poderemos, num ou noutro ftIme secunda-
ri,o; vUifica ~ pumanincia dessa p ersonagem oscilanto!: entre
dois pólos e mcapa% d e CSC(jlher ; e que passa incólume pela
dção do filme. Só\<Jue ela se encon tra num to tal estado de
d egredatio. T al :~ mo a moeln"-, (A rdck M al vil ) de E~~ 1l
Ga rir.ha .t M inha ( Ieee V aladlo. 196&) : tee dc Sido sorlun a
• pau partkfpar, no mesmo horido, de dois p f(lg ~ama.i de TV
~Jvais, um de bossa neva, ou tro de ii -Ii -ii, ela nl o consegue
escolher, foge, mas de repente nlo tem mais de escolher, pois.
para aquela noite, os dois programas fundiram.ae num 50 e as
estrofes da cançlo. eerâc cantadas alternadamente em esdlc
bossa nova e ii-it...fi. A conc.lllaçlo satisfaz a gugos e troia-
nos. O u, eatãc. Ponciano ( Alberto Ruschd ) em Riacho de S an-
gue ( F ernando de 'Barros.',1966) : assume no in.Ido do filme
uma poslçlo de JustiCeiro ao defender camponesa aEacados pe-
los capangu do ccrcael: liga.se a duas lIlulheres : a filha do co-
ronel e uma enúgia camponesa. -Arma_se um confli to enrre
o <bronel por um lado e por outro os cangacdros e os fanáti-
cos, e Poneiano Iiui.Jta~se a uma ·atuaçl 0 exclusivamente ver-
bal. entabulando convu.saçOC:I COm 01 grupos rebeldes para
ccnveacê-lcs a lutar. Na bora da briga. por motivos nio ex-
pllcitos. f:le te recolhe; acabada a luta, ddxa a ddade e seg ue
, .
seu carnjnb lev~ o consigo o dDJco sobrevi'itiltc: uma cnar.-
127
 c nna. Poncenc é uma p~nonagem decrépna e ridlcula que.
erebcra centro de uma .tão. fica totalmente pa u lva e redun-
da .. um papel palavroso . Deixando de lado a caeêncta de
Hnagm . çi o com q ue foram tratados ta nto a ga tinha como
Ponciano. ocorre que essa personagem. que em 1958-60 abria
perspectiva para o cinema brasileiro, esta cm 1966 esgotada.
decadente : nada mais tem a oferecer ; deve SCf superada. Jus-
tamente um dos meios, de superá-le, sem q ue se percam. e ao
contrário~ '·s t enriqueçam algumas de suas earecrerrsr tccs.
sem dúvida o mest re de j6go.
Luís Carlos Maetel sentiu O mterêsse dessa persona gem.
pois é esse o papel que deu ao cronista social ( h alo Rcssi] de
Society em Bahy.Dofl. que ficou convencional t medíocre.
miiU jA começava a dar uma nova versão do marginal no cme -
ma hr.l5lleiro. Carlos D ieguc:s deu iii personagem uma outra
dImensão quando esta por descuido. transmite" mOça um re-
cado do malandro. dianle de uma terceea pessoa. a qual. In-
vclu nt ênamen te, veiculará o recado. poSSibilitando assim à pe-
e
lIeia loca lizar [asâc. Calunga qu e, sem querer . entrega [aeâo
~ policia : nem como correio ele serve. Isso se dá no capItulo
do fjlme que tem por titulo predsamente o nome da persone-
geDI. Nâ c sem umll certe brutelídede. Carlos Diegues tira Ce-
lun9 ' de seu fácil papd de mestre de jõ go e o compromete:
Nilo é passivei ficar .\ ma rgem dos\acCllltecinlentos: queiramos
ou nêe . eaeamos envolvidos . M as Calun ga logo se recupera e.
após um momento de desvario coreOiJráfico. mima II aç âo do
filme e. principa lmenle, a morte de Jasão por que é responsá-
vel O qu e enriquece mais ainda o margina lismo e o fra casso
de Ca lunga é o pano de fun do s6bre qu e se desenvolve sua
Vld o reêdo. A insta bilidade. a insegurança desses persone -
gens geram um estado permanente de mêdc. Luzia. rôda pe -
netrada JPOr um mldo que nio arrefece seu deseje de viver.
~er nta a tOd05 se tambtm nio têm mêdc , como que para se
li i:I ~!Iue ni6 tltá ela ,próprJa num estado anormal. E
Gilu a es~);àe ue f: assim mesmo. que o mêdc t o.um-
ente natural ent uaJ se víve, que sem mêdo nfil) hà
CI Ja t ã ~ .. l0vialidade do lilme. t
E)J uq: :;t9..1llO uma das componentes
do às pusoas que enconua na rua S6bre SUcIO Vida. e chega
iii concl uslo de que pouCOl segundos diários sobram <II eu..s
pessoas p"ra viver. Essa gente que atravUNI <IIp reMada e de
reste tenso o centro do Rio de [eneue, veste terno e: gra~'ala .
t pessoa.l de escri tório. funcionário pubUco. representante de
firmas comerciais. O corre que. ..pós essa introdução que 1m.
bienla o filme numa cidade gran de. as pessoas de gravlUs.
de quem se poderia pens.. r que constltuJ riam o centro do
é fil me. saem de cene e a aç ãc fica res trita ti Im!gra ntes ncrdes,
tinos favelados. No emento. como o filme t quase intet ramen,
, te feilO na rUI. constantemente essas pessoas reaparecem no
fundo dos quadros, aUis das pelsonagens de !lcção. E. como
as fllmagens nlo podem deblr de chamar a Itenção d0.5 uen-
seunt es. o a to de filmar torna-se sempre extremamente pre-
sente: o espectedee nunca .tem a impressio de aSSistir a algo
de real. ma. sim a um artificio. A aç10 do film e sempre tem
espectadores na rua: a açlo t realmente uma ficç ão. as per.
IOnagens slo realmenle at6re. e o esp ectador qu e esti na sala
t como que upKtIldor 10 segundo grau. Essas peslO.3S. a
1m
q uem sobra unll poucos segundos diãrios de vida. tornem-se
no filme con mpladorts, espectadores passivos do dr ama dos
Imigrantes: t um tra ta men to nôvc. no q uadro do cinema bra.
sileiro, que Certes Dleguee dA à .Jasse ;r.tciil. O e!c:itO ecen-
tua-se quando ti tl ÇeÔlI:" se turl"lis menos :'Jtü!iatl<l: pe r cxtmvlo.
'pa morte de Jl'l d o e Luz/a : os espe ctl'\do r~s da rua n.io esti.o
presenciando um a uassinato, mas s im uma fIlml gem que t
um dwerneeaec a mais qu e li ra a oferecer as fUU cariocas.
Para taim, ai reside o aspec to mais a udacioso da r~ hzllçio
de Carlos Oiegues : l ss es espectado res passivos Iransfor mAm
a cidade do Rio de Janeir o num palco no qual Cah:n ga m<ll.
neja a ecêc. que torna totalmente artificial.
Essa cerecrerrsuca do filme resulta natur alme nle de opção
fel!a pelo dlretor, mas também das condlç6es de filmll gem e
a
produção. diflel! saber quais foram os fat6ru mais deteeet-
eenees. Mas parece que Carlos Diegues ficou no meio do ca -
minha. aues espectadores de rua. embora constantemente pre-
sen(u.. ainda nlo o slo sufidtnttmente. A conc~o do filme
t audâdosa, iDu au&. rulizaçlo f: ü zu tfiIl. cs.:; Faft
~",o;O[v,'Velmente a: Oleguu uma ml'lleír ~nWia
\ d\lQ:Dte U" itlmagaa. usai ag Ots f
se formavam diante da cAma li mag
 quando os canhOes vão entrar em funcionamento. um d e 'h
tlsta descobre um gls que tem por efeit o to rnar os gastado.
amive15 c amautu do trabalho. Gaseam-sc os monstros, a
sltuaçAo volta ' normalidade. c: o prod uto ma ravilhoso t usa .
do cm ImbiCo nacional.
Mas, por enquanto. ainda não existem film es repeesen-
~ tantes desta te.ndtnda. e t Isso prc vêvelmerue o q ue motivou

-- o grande sucesso obtido por A M eia-N oite LCII/J.tc/ Tua A /mI!

HOJé MojJia Marins, 1965) entre int electuais, principal _ --
mente cineastas, e o grand e püblrcc. Zé do Caldo é um re-
voltado cujo principal relacionamento com o mundo é o sa-
dismo. e um revoltado raivoso c primArio, que bebe a p inga
d~ uma macumba e come vorazmente uma coxa de galinha
d.lante de u,ma peccreeêc numa sexta-feira san ta . M ojica é um
CUl~asta primitivo (no sentido em que se fala em pintor pn-
mitiVO), que se entregA Inteiramente: seu fi lme t um jato
de líberre çâc. Suas frustrações (lamenta nl o ter filhos per to
de uma estátua represmtando um mulher nua ) e seu sadis_
~o (por jogo. corta dob dedos de um CAra com uma garra fa
~l1ebrada 'llllnl{em o paroxismo. QUAndo ze do Caixão deixa
e lua:c.tu uua\. relaçou coo o mundo, fOrça~ scpencres
apoderam-se de s~ alma, nA mai(\! aluol\oçii.o da ptrsotlagel1:.

•
 \

- •

Form
 .-
, ml:dia que em sua esmagadora maioria quer Igno ra r lua si-
. I -L contei1do eeve formas · antigas tuaçJ~. nem O povo fouem seduzidos pelo cinema qu e se vi·
se era pcssrve [tentar com d llblico
jli aceitas e: compr eendid", pelo 9'18 1:1 cP . . ... .nba fa:endo e que se vem fazendo.
ente colocada em ttrmoS ex- ';I. . Não quero Justificar. com uma explica ção dessa ordem.
A questão loi freqOUllelD I ue Deus e o as dificuldades de dll tribu lçlo e exibiçlo enconteades p elo ct-
clusivos de linguagem. Drsse-ae por exem~ore~o de extrace-
Dlsbo 'UI Terra 110 Sol tinha um lema e ~m '< b d • nema brasileiro: qualquer filme. Inclusive sem qualquer reper-
din1rla fOrça . prejudiCada por um~,!iAgua~ J~
Dio rc.spon~
Ju:::m.
cl~ cuesãc pública. desde que uplo re normalmente o mercado
cinematogriflco brasileiro. poderia cobrir sua~ .despe~s. T~~
ham • I j ca. 5 e o pu'bllco
. _ ._ .., ~ ao
nAar estava pr__arada
nem.a btasilc:iro. sen.a porque a p.. !u.ca O" • I -', d davla. a c.islo entre dnema e público nio faCIlita a dlsw bLl I·
L. I .. {alca "de maiof-vabarllo mte ec:tua c e çio comercial, pois imped e qu e os filmes braSIleIros possam
par. tece.....• o . por da " NA cebla que hlt
formaçlo csttlica mais apura . o se PU " ser considerados como produtos de consumo.
d
fenômeno não passava de uma conseqütncla e uma s tuaç o O surgimento de um A ntOn!o das M ortes mostra qu e o
mais ampla. Valorizaram-se:, enfi o. fJImes como SUl/a. de C a- cínema brasileiro esti alcançando a meta da fase qu e atraves -
coyannis. por ser um melodrama popula resco que fuia epêlc sa: a problemitica da classe m~dia: e. pa ralelam en te. nu m
1 canção sentimental c a situações lac:lmogtneas. mas ~ue mesmo movimento e esfOrço. encontra cada vez mais formas
transmitia, atra\'~s dessa forma novelesca, uma forte aspira· adequadas a sua uprus.\o. Mas. att agora. o problema foi
ção .. "herdade. catar formas. Com e u c«;lo de alguns cineastas que esco,
Pensava-se na chanchada. Certo. a chanchada er~ o que lheram suas formas no repen êrte do "cinema d o tal chamado
de mais odioso se pudesse imaginar em m a t~rIa de baixa ex- de universal" (parodiando MArio de Andrade ) . as formas só
ploração do püblteo: tinha. porém. público, e continua rende. pod l.Ilm ser po~laru : a dane ml:dia progressista quer msc -
O scarnc Grallde O telo e ela. faziam nos dnemas, e agora rn-se na perspectiva popular r. o dnema quer dirigir-se ao
na TV ~s delídas de um grande públlco elasse m~dia . Certo, povo. O Nordeste fo~eceu algumas deua,~ Icrmes : tem um..
Mazu; opi tem uma v:t.$Jo reacionáda do caipira pauli!ta, mas tradiçlo musical e lJte"rla que não podiA deixar de se.- epro-
são seus fiicles que o público pllalista vaí assisti!. E propull.!:.<l ' ve'itadll. O ti."l.ema nur.Cd chegou a fa:el un. I ecoo 8:>5 ,\ erre.
se Maz:aropi COUlO te:na de medi!açio àq ue l~s que queriam • Cabra M lI.rcado P.ua Morrer. el:'. que um poete erudlro. Fer-
comurucar-se com o públteo. reira Guller. aba ndonando a linha ccncrensta, adora .me-
Tai, debates podem hoje parecu grotes.cos. e não se pode gralmente (ou plagia) um a forma de literatura de cordel para
negar que foram em grande parte uttrela, ~as r~lI etla m um comunicar um cont eúdo de renovação social. Mas o patrjmó ~
problema muito rea l e multo maior : e clasle m~dla , seu prc- níc nordestino foi bastante aproveitado. e: o p rolongamento de
tuo pata a sociedade br&l.ilara. t1mMm do podia tu caltu- uma atitude que tem mais de quarenta anos. Màrio de An4
ta pr6pria nem proieto Cltttico: a ,Ieue m~dia. sem fOrça drade ii qu eria. Km qualquu Intranslgl nda. que" música
~ ar no d iltma lua própria debilidade. d o po~ia Icr- brasileira encontrasse propositadamente suas (ormas no pc-
mwat um rcjetc estttico pata dar f~ e algo que.. ela es- pulArio e a música erudita de Vtlle-Lôbcs deve muito ao Icl-
"" ';COQClil 11 mos como Antônio dai Mortes : somos in(.ompre· clcee.
nome ,fi:l o deve lU pronunciado. fazemo s cl- O cantor popular passa a ser figur a de qestaque em e l-
a o oi1trOi- como Ailf6n!o prepara a guerra gun s Ellm.u: versifica e vende: a est6ria de ZI:.\!.o Burro. Rosa
. "m:.~tre ~~ Mas. (.OJlo êsse e Bonitão em O Pagador d e: P rornu sas. e
o próprio Cufc.a
tem te: e Clid'~ ao povo, de fat o de Santo Amaro que introduz e: encerra a est6ria de A Gr1ln~
dàli~ela que tinha de Feira. dando ao earêdc um. tom de narrativa popular: al11s
va 1,11, ente deeejeva-se que as pusonagf:D.S do filme tivessem al go de ea-
u~ ue ,nem classe tilizado que lembrasse: ~ a simplicidade ps icológica dos he róis
,
IJ5
 d. littra tu ra d e cordel. t para O filme se ftz um. fol~et o pu -
blicitário em verso. respei ta ndo em tudo os tradicionais folhe-
lOS nor dest inos. A lIlum<l intençào de dar ao Hlme um tom de
na rrativa popular transparece em MlIrlda.:aru Verm el~ o
( :-.1tJ50n Pereira dos Santos. 196 1) . Quanto .. Deus c. o DIa -
bo a s es tro fes d e estilo e ritmo popular pontuam a açao. pee-
slbilit.lndo a passagem de uma parte para outraGc CO;tn~ ~do
as pcrson.lgcns. N este filme como cm A ren e nre.
nesse modo de usa r a lite ratu ra p.cput.t. Beecht cstavilrr
sente ao esptnte dos reali zadores. M as apenu Deus c o la o
cons eguiu assIm!!., plenamente bSeJ recur sos. que nos outros
filmes tlnhal:l sempre algo de . rtlfleial c exõuco. . I O
Na musica. o ftn6mcn o t ex tremamente sensl~e . s
f Imes podem valer-se d e I:IÍlsica . pura . não tratada . e~ ê
: sada com ietras e harmonia. de modo documental. em ar-
rallento. nas cenas de macumba. danças e pesca.. e R.mb~m te~
um papel dramAtlco. Em Deus e o D iabo. Sêrglo jcar o. U.tl-
llze fielmente a harmonia popular que. associada à mU~lca
erudita de Vüla-Lõbos. passa a constituir um con junto S611d~
dando ao filme um especte de 6pera. Mas. geralmente. ê.
bossa nova que recorrem os cineastas : AntOnio Car1C}CJ ~ b l m
'00'1 ee II múatca de Or feu de> Carnflval. de- Pór!o da~ !l/X,H:·
Ca,ro~ Li ra. Gimt:", e epis6dios de Cinco Ve:l's ..';:; ~'e.tJ . ~
c'"
espetáculo popl:ilsla Opi"iáo S<1~a o c,"lIment~~ : _ cmenl:'
nôvo ajudou muito a musi ca p o~ula r brasileira . Na da mlllS
natura l se. con orme J. Ramos I·nh ~ ão
í
, '
a bossa"nova
"
tem
uma"orlgtm similar ' do cinema : a bossa nova nasce como
'decorr!ncla do fenómeno de entusJasmo que levou a classe
~" a procurar nos morros a lonte da vitalJd.ade d.e .~ ~a cul-
tu e nl o encontra exemplo em seu pr6prlo melO .
~ IJ e a ~taçjo de que um fil me ê popular por ser
~ ffi~~tJIi ptQgJtJlI,U que dizem respeito ao povo. de qu e
:va f~ popúlM'cs. e a conclusão de que .t le, ê
fttiiíado.. . compreendido por um pub lJco
16' e
te . Uii
• conElaio 'multo gtllnde se es-
t&mo de D s e o D iabo.
Iii. os ai iUfJc.ados: ? .fl1a:.e
~Jj ~ue büncu :
ente ~uli ". rque seu
tema. o fana tl.lmo. "ê produto do povo do Nordu te numll
fase de subdesenvolvimento": ê popular "porque estA inXIlto
na perspecuve do püblico popular"; porque SUl Utrutura ê
desehenante c t "utruturado cm lunção de Unta p\"t4'il pc-
pular" ; é popular porque o cin~.sta "vai busC<lr sua tx pres.sio
na chama.da sabedoria popular. Por um de..to de auto.-u_
gestão. repetJ ndo suficientemente dete. rminada pa\"vrll. I gen.
te chega a se convencer de sua veracidade. Podtrel'llos reee-
tir'i anto quanto quistrmos a palavra popula r: Dnu t o D_ bo -
e o cinema brasileiro não se tornarão mais popula res por IS'"
Duer que Deus e o D i.sbo ê filme popular é Idealismo e m s-
Uficação.
Poder-se-ta pensar que quem està tão empenhado em
fazer cinema popular pouco se importasse COm ii cultu ra ofl_
elaI. Mas o elneasta brasileiro p reocupa-s e bastante com a
cultura oficial. Enquanto o cinema era dominado por Iazedo.
res de filmes. comerciantes ou a rtesãos bem intencionados, a
ques tão não ' e colocava. Quando o cinema percebe que pode
vir a ser um8\ ferça cu ltu ral. Inquiet3ções surgem em relação
a seu pedigree. a le vai eleger um paí. pois o at'J:J.1 cteema bra-
stleírc u tl1 pràtlcamente sem ..ntecedentes. A, poss-btlídades
de escolh a são POUt l\S : Humberto Mauro foi o eocelbldo. cc-e
certa arbitrdrieclade. porque (linda hoje sue obra continua prá ,
~icamente desconhecida. Liga.se seu nome a outros da cultu -
ra nacional - Gradliano Ramos. Heuor Vtlle -Lõbcs. ("..ados
Orummond de Andrade, ]orge Amado - . e da cultura tnter,
nadonal. A propósito de Deus e o Diabo. cüa.se Beechr.
Bui'iuel. Camus. Curosaua . Etsenstein. John F ord. Gener. Gc-
dardo HorAdo. Klerkegurd, Platão. Sart re, Shakesptare. V .
ccntr. o westetn e a tragédia grega, num deltr jo sim lla~ ao
de G lauber Rocha ao tentar em Revisáo Critica do e la
Brasileiro. integrar Humberto Mauro na cultura unfvena l
Qutr~se atingir a cultura universal pela fe rça dos pulsos.
,
"A quela frase do D eputado Eveldo Pia~, de que o er-
nema brasileiro Dio t mais uma euvrdede dlvoroada das de-
mais atlvidades cultu rais de nível mais alto do pais. ti uma
verdade absoluta. A n im. o C Jnema N e ve conseguiu transfo'i:...
mar o cJnema brufldro. ou melhor. deu ao cin em taslleiro
tua ca tegoria de manifeslaçi o. de exprt'$,,'qIc. a e no cu
 •
• •
ea". di: :-.'Hsoll Pereira dos 5..nl05;" e Paulo~ Ct~f~~rll cen l
t ainda mais claro: o'A lig. çio dos cJnu.stas ~co~....Cj,\,.;,.rpman.
cisUls. longe de tornar o cinemallruArJO. a C.l ~J(.co~ todo
ca mpin o de inferioridade que o dilema tinh.irt~!! com
outras artes " . " .
)tluq
. ' 1.•1
Apeja -se para Ccaeiliano Ra mos. G uimllrã es Rosa, Jorge
AII:lado. Cados Drummond. Jorge Andrade. José ~'Lln s ,do
'5
Rtgo. Cabe ressalta r que se vhes a adaptação de obra lite-
rária não passa do aproveitamento de um titulo con be~ do do
publico ou de um enrêdc iA pron:o: fr,cqUenttmcntc. dJrct~res
c rOteiristas entram num verdad eiro diAlogo com o tex to nre -
ráno. J:: o que se dá com Vidu Sicas. A '!ora e Vez d e. A~ .
gusto M a /raga. Menino de E ngcnho, que sao o bras d e cnaçso
cincmlltogr.llflca baseada numa realidade concreta e n u~a eee-
Ildade Jiterâria. Nesses casos, não hA qualquer empcbrecímenrc
do trabalho Clne:llatogrA!iCO. Outrossim, o aparecimento quase
que simul tAnc:o de Vidas Sicu e D eus e o Diabo na Terra do
Sol deixou bem claro o entrosamento do dnema com o melho r
de nossa cultura. f atos culturais, tsses filmes o sio porque
suas estruturas re flet em estruturas da sotiedade brasijcirD , e
porqu e não são cópia! da realidade: l'eu rulismo provêm de
UIII ;\ inteira reelAboração cW realidade, 6bvia em Deu s e o
Diabo, que ! e cclcce num plano quase al egórico. 1III\S r.30
que a fita ten ha um aspecto e inclusive I
menoa senslveJ. embola mai" dlsCltta. cm Vidas Stcas. A inda
sabor documentA-
rio. nada nela e documentArio, Por ou o la do. essas fitas
• popular e cll/tl:ra ofida!.
opõem-se fron talmente. O ascetismo. o rJg r clAssico de Vidas
~iG, . conuasta com a exubcrlncia; h..rr6<::a de Deus e o Di"'"
bO e Se .relaciOna com . obra de Guimarães Rosa.1:lcus e o
DiaJió í l44e a uma linha cultural em que enccntremcs Os
ert de Euclides da Cunha. Seara V e(melh. de Jorge
lli
7ii"~'io (Deus c o Diabo exprime multo mais - e ultr3passa
! o livr de orge Amado do qu~ o filme baseado no ro-
mance caM I r ug~inu di: Rui Facó, cuja' tese se
• eJ' iliii a II d.e Vm••L6bos. mas t com
ifãiiiIã QU ta aliAJdadu. Com o Gcr-
marães. Glaubc:r Rocha parte de um material selecionado nil
tradiçlo popular e reelabora cm materia erudita. f81 do sertão
... o mundo. coloca sua personagem principal entre dois pólos an-
tag6nlcos; poder.se.fam atI: perceber afinidades entre o uso
da elipse narrativa em G rsnde Sertã,,): Ven'da s e em Deus ,.
o Diabo, assUn como certas semelhanças hlerArias entre os
dJAlogos do filme e o estilo de G uima rães Rosa. Se e verdade
que, na literatura. o ascetrsec de Graciliano Ramos e o bar-
roco de Guimarães Rosa represent am dois pólos ce rectensu-
coa da cultura brasileira. Vidu Sl:cas e Deus e o Diabo deram
ao cinema as feiçOes principais da cultura que a bur gueSia
brasileira elaborou.
Se o cinema brasileirQ tivesse aspira do d ser de Iate po-
pular. essa vontade de erguer-se ao "nível mais alto" de qu e
fala Nelson Pereira dos Santos entraria em con tra dição com
a outra aspi ração. E ssa categoria. essas outra s artes, são tt
cultu ra oEicial. amp lamente aceita pela bu rguesia. Tal cultltra .
embora Ireq üentemente de inspiração popula r. e Justa mente
de. uso pnvado da burgucsia. e a cultura d e boa qualidade
para o con sumo de. elite da classe m~dia . e o povo encontra-se
fora do ctreunc em... que circu la . O cíneraa brll~i!eiro teve e
tem a Intenção de tl\m.:r.r-se nobre. E, ma is um... vee . enccn-
tr1t":!o! o CillCtll:\ br1l31leit\J oscil.ndc ect..<t do is p610s ' cl.lltl.lt:l
Mas t evidentemente n. cultura burguesa e não na pc-
pula~ ~ue. pela temAtJca e pela forma. se inscreve o cinema
brasilelto. Se. por volta de 1960, a s ob ras resultam Ireq üen-
temente de um projeto politico consciente, nem sempre tcctde.
e os cineastas colocam tOdas as suas intenções ao ntvel do
ccmeedo. aos poucos, por um processo de sedi mentação gran -
de parte do Significado deix ou de ser tão COnsciente e passou
pa ra a estrutu ra. ROnl. F irmino. T 6nlo, Ant6nio C1u M()ftes
~epresen ta.m um processo de sedimen taç ão e, o q ue t de maio r
ImportânCia. êsse processo não se dA apcn,\s em relação Aobra
de um d íretor, mas sim em relação a um conjunto de dtretcres.
ao cintma como obra ccleuv• . Se seus a utores podiam (ou
pensavam poder ) explicar. em ttrmOI claros o comportamento
das personagUlS de Cinco Vf:zcs Falleh~ jA G!auber Rocha
n!o mais consegue expUc.r Atlt6nlo das M ortes em sua tota-
lidade. Isso porque. eece-ee. cintma braeüefrc JA t expres-
JJ 9
 -
séc de uma ccleuvídade. Antônio das M ortes tem sõbr e parte Vidas SéClIS, Sendo prãucernente mudo, o problema tt cnlco
da sodedade brasllelrn um efeito de catarse que um F lr mino t menor e. lJs veees. não importa que não se entendam têd
não conseguia ter. ESS3 catarse tndepe nde d e posições as palavras. antes pelo contrêrío. como ocorre nos dOb m ~~
ideológicas: tanto um Alex Viany como um Moniz Via na re- Jogos su perpos tos de Sinhã V .:6ria e de Fabiano. Mas on
co nhecem em An t6nlo uma peuonagem fundamental. O mes- soluç30 tamlH:rn t realista e esreuca: o sertanejo laia pou~s.r.
mo processo de ud imentil ção p roduz-se simultAneame nte em a rartfllç.llo da comunicação verbal corresponde ao nível pn-
e e
'
rdação à forma. Inicialmente. falava -se em procurar racional- m• ne em que vivem essas personagens condicionadas pelo
mente uma forma para, .~... CÍn"ema brasileiro. Hoje. o cinema. essencia l. Outra solução rica e original. de cunho CXPftu ivo
independe ntemente das ooras individuais de cada díretor. e est éucc. t a apresen ta da por ~cus e o Diabo. em qlJl:' se
apresen ta form as que não res ulta m apenas de uma procura conjugam. po r um Jado. a IaconlClda de da introduc;ão (.nt e~
deliberada. m MI qu e JA sAio frulM d e um trabalho coletivo dos do Inicio da revolta ) e a existente. durante todo o filme entr e
cineastas que expressa parte da sociedade brasileira. Manuel e Rosa. e . por ou tro la do. o delírio verbal eerrespee;
den te ii a limaçlo ( M an uel so nha ndo com um futu ro feh:
as declama ções do beato e d o ca ngaceiro) e o cante que acom-
pa n ha e co menta a aç Ao. O cinema-verdade. grava ndo entre.
D IALo GO E F OTOGRAfIA vistas, respeitando a expressão, o vecabuláne, o n tmo da f. l.
cotidiana. serll um grande auxilio para a conquista de um dll .
lugo brasile~ ' o. A abundlnda de diálogo em O D esafio ,1
revela a a qu ição de uma fala espontâ nea. para o que con-
tr ibuiu o eme e-verdade : t um fenômeno estencc que expres-
s..l uma reehdede ~ocia l '
Outro especte dessa busca de urna fo rma b;as llel.r", c a
fotografia. Os fot6eufos c i] ull1ir.ac!?res da V er<'l Cru1, CI . _
ura~ um c.iaro-ucuro rebuscado. uma IoJ: tra balhada pelo
rebatedor, pelo rel letoe e pelos f:lt ros, Era a unlca u colil. de
fotogralia do Brtisil e ecnnnua tendo seus adeptos. nu m
Walter Hugo Khouri ou num FJa'wto T am bellini. Embora nio
se possa rejeita r ststemancamente asse tipo de foto gra fia. de-
ve-se reconhecer que não está ap to a expressar a luz br&Sl_
lelrl. O C~ "g.ceiro. produção d a Vera Cru%., fotograf&da por
Chíck Fc wle, obtem efeitos de lu: que nada t!m a ver com a
luz qU I: en\'Olvi.3 os cangaceiros Du ran te as ftlma gens ge
BarrIt L·rnt o. Glaube r Recha b~iga com T o ni Ra batonl e, d li
a lenda : hega a j('lga r no mar os tntru mentos de escc ....
luz. POIS a luz bra~ ileira não é esculpida. não valoriza. 01
ob/etos. nem as côres: ela acha ra, queIma. A procura dessa
luz ua tanto mais imperiosa porque o ambiente corrente @
dnema era o Nordeste e a esmagadora percc:ntllg V1 da ii.
magens se rula 00 ar livre.
Mas niio se trata de reproduzir fielmente I ao
ê precise uma elaboração que chegue a u ln rP r
 • •
lu: . vale di~ c: um. inttrpretaçJ.odo ~oau:ZI?: . ace:
ti
OfUSCAnlC. obtida ~ Josi Rosa c Lu1S C:rlo ~".J>ara
Vidas StC4$. foi um vcrdldciro manJfut& d8: f 6 ~ bt•.
sdeito. Valdemar Lima quallfiu de .wzcf.r.:- ra '.~ lu.: ~~ con~t.
guiu pata DnJ s o Diabo. Eua luz du.:. C? h r,MI çoÍli:btanco
ê
achatado c mat e: a fologralia brasileira t queÍln.aa'JjupertX~
pos ta. esbranquiçad.. E. se: houver nuvens nO 'ctuif'quc: sejam
~ c:JjmiIlad ll~ da.,.f0c og!:.!!.ia. .s ~ guerra aos Jahorató.z:los, para
os q u,,"ú 05 ma tites nunca sâo s ufldentes pata o bom -rencme
de: SCU$ estabelecimentos. .s cssa lu: que: esma ga Manuel car-
regando sua pedra I lll D eus c: o Diabo. qu e: umaga Fa biano.
.s a lu: de Guimllf.ics Rosa : "A luz assa ssinava demais"."
Não t apenas no , c:: 13.0 que .. fotografia t branca : a luz
de: Pórto das C.ixa.f (fot6grafo: MArio Ca rn eiro ) tambtm é
inóspita. Q ualquer sombreado. aclnzentado. quaisquer mati_
zes. representam uma pausa. um aUvio. Como serA a fotogra-
fia dos fi lmes urbanO". d o sei. A luz suburba na de A Falecida
t de um cinza pobre e deslavado. tio monótono quanto a vida
das personagens e. nas ruas do Rio. t aua e esmaga. A Ic-
tografUi esbr3.nquiçada do t totalmente nova no dnema bra-
siJeiro : Ed gar Brasil JAprocurava, pAta as lHmes de H umber·
to Ma uro e Mário P..Jtc.to. o branco. Mas era um branco ma_
tizad.:J. Jenesc c brilhante 'jUC não tinho. a agre5::1Jvidadr. do
beanro de hoje. asse branco o.grus.Jvo nãe t propriedade do
••
BrasU: vamos encontra-lo nas paisagens rochosas e seml-
de:t&tícas da Grécia de Electra (C.co~nnis ) e da Slcllla de
SIJ"atore Giuliano (Prancesco RosI) . \
cinema brulleiro nlo slo integ radas na sociedade. Os Fabia.
nos. os Manutlt. slo por ela explorados e rejeitados. e o
.. homem abandonado,'e seu '.mbient e 'nlo t uma constnJção de
alvenaria. mas sim 'a j própria natureza. Ac.rescente_se a isso
que as cenogra fias feitas em estúdio. • ltm de em geral serem
de mAl q ua lidade . ~nâ o" satisfazem •• exJgtncias de realismo e
calram em descrtdito quase no mundo mt eírc: que filmar em
exterior ou em a mbien tes natura" t multo mais barato. e êsse
loi um Iatcr determinante. Deve-se acres centar qce-es filma-
gens em exte rior slio. desde os anos 20. uma tradi~.io do cio
ntIlla brasileiro. o que se deve a obst!culos ttcnicos e eecne-
micos. mas ta mbtm a Intenções expressivas. H umberto Ma uro
conta as dificuldades de lIuminaçlio que tinha ao lilmar em
íntenores, mas não es conde sua paixã o pela natureza . Os íe .
tõres económicos e têcníccs n!o teriam sido sufi cientes se
Hlmar em exterior nlo correspondesse a uma necess idade de
expressão. 15$0 t tão verdade que os film es a mbientados no
Nordeste (a vida rural também justifica o ex ter ior ) e em fa-
velas sio O! que ttm a mais alta percentagem de ex teriores ' /A
o, filmes .qilN~Il.zam a classe mtdta na cldade sio obriga_
do~ a recorret malS1aos tntenoees. Nos film e! rurai! . a casa. o
interio.r. t um lugat\p rivi}eglado. o lugar que ju.stífica \Oma Io.
tografl.a sombreada. ·COmo q ue úmida ea: relação 1 [otogu fi.
l'Igru.s:va:ntnte nranca. A vida of Aaniza -5e em ""idaJ S~ c"'s
a parti r do mOmenlo cm q~e Fabiano encontrou uma casa : sem
asa. a ~Jda t a nda nça. Fora vivem os cangaceIros. fora ano
dam os imigrantes .
Mas qu em valoriza ao máximo as relaçõe s Intenor-ext e,
rior .t Gleuber Rocha . Em B8tta Vento e D tu s t o D iabo. o
ambiente dos homens t a nat ureza. mar ou caa tiriga . O inre-
rior. raro. torna-se assim um lugar excepcional. Em Barra vtnto
t o lugar do inUmano. Os únicos Jntuioru slo as cenas de
macumba e o velório dirigido pelo Mutre Ji desacreditado. e:
o lugar da magia. da rdiglio. daquilo que entrava a liberdade
e a rulo do homem . J! em DeuJ e o Diabo. o uso do interior
t um pouco mais complexo. Antes da revolta de Manuel o
lnterJor t um lugar humano. mais humano que o exterior : Ma-
nuel e Rosa moem a mandJoca e acnham com uma vida melhor.
Depois da revolta. o interior ('palaS tefs cenas) t o lugar
do climax: a maJor violtada do beato (o a.....in.to da crian_
ça na capela) c do 'c&ngacctro (o saque da fa:lenda ) utoura
 csn lugares fechados. g em lugar fechado que nos t apresen-
tado Antôn io das M ortes. A personag em de Gteubee Rocha
vtve seu dra ma na solidão de um descampado. seja o mar.
se a o s enão. S Firm lno contra o céu. t Corisco filmado em
cAma ra al ta girando sôbre a terra. t Sebllstíio dominando o
. ente Santo. Os pesc adores de Bsrreoenro vivem quase nus.
até a manifestação sodal da vestimenta foi eliminada (só Fir-
lnlno. que vem d. cidade. t inleiramente vestido) e hfl entre
êles e a natu reza uma espéci e d e csmcse. que o p róprio tit ulo
do filme sugea. pois se rein e ta nto a um Ienõmenc socia l
Q an te natu ral. Longos planos d e ma r pontuam a ação da per-
:1ilgem que esta freqú enl emer.H: como qu e ameaçada de di-
I r-se num lirismo pantelsla. Inupua da mentc. a natu reza toro
na-se " jo.!enta e pa rece respo nder a Firmino quando êste fa: a
macu mba. e : allga -se no suicldio de Cota, ap6s o desvirgina-
::JIIenlO de Aruã ; o mar mima a na rração da vel ha contando
ma Ira de Ier.la nJa. A natureza t quase persona liza da e náo
d eixa de intervir q uando julga neceseánc. Ê menos participa n-
te em. Deus e o Diabo. remando-se simplesmente palco do ° T Onio no fim e Bahia de Todos os Sanros? Recurso mais
ci ra::la. {Z ~ aMlm mesmo uma tempes t.de não deUa d e le-
• ou um lugar d uconhecido onde poderão ser resclvíd os prc-
'0\:" r-se « u. nc o AntOnio das Mortes decide eXlero:inar os
fal:'liti.:cs, 1'\0 lJlCl e tcdcs o ~ elementos r,aturais sáo al !a l..' e~­
te va i taa dcs a terra. a ':"!getolção~ l!Is pedrds, a luz , a am pla
t'a1J.:lgem dO::l inada pelo Mente SantQ.·o vento que se :ni ~ t l.ira
ii ::lUsica de Vtlla-Lõbes. asse tdurismo, ena vontade de aber-
cat o drama dos homens e da natureu, encontra-se em todos
os nfv s da obra de Glauber Rocha : a ação t realista e ale-
' ' '''a" ó ca: musica erudita mistura-se à popular: as personagens
:ExPo r m.--.k.pe a Ula e pelo eamc. pelo gesto e peja dança .
ul:l. que ji era seasível a1 BarrllVento (a gesticu lação
e nt6 Elt"ang chega ls vezes à coreografia) torna-se
J9&a um.ll fntegra o de ódas as artes para a
ji :iií~a e um espet culo: tp cooElsa vontade totalizadora
r o I slca m oi' movimentos circulares.
r rIps. 9.:uer seja que
ai Rtf na tils em
• Glau-
Mo
PU.M es A II I!RT OS
Outra carac terlstica formal que se repele no <;i nem. bu,-
sllelro t a austncJa de conclusio. o lrlm e que acaba S6bre uma
expectativa, O filme a presenta problemas que ultrõll pa Ullm as
personagens e atingem tóda a SOCIedade. As person'gen.& nio
resolvem e não podem resolve r tais problemas; logo. o film e
coioca em conclusão: Que vai ser dessa gente? Os problema,
serão resolvidos ou nio? T al atitude de indagação tambtm se
lig. ao fato de que os filmes em geral ap resenta m os preble as
populares aos dirigentes e não espetam do povo. toluçio. A
8çio de A Grande F~irD. completa-se e se a hlme fica em
aberto t graças .0 comentaria do cantador: a grõllnde rd lõll
continua; o mesma ocorre com Sol Sóbre " L.ma : ·' Mas a
luta continu.... di : Valente.
Recurso às vhes usado t o primeiro pla no final: Q ual sc ~a
o futuro do menino favelado cujo reste é ue ponto de iater-
rogação no fi~de Meninos do Tktt1 Q ue reserve a ....da a
forte t a Ida. a ma rcha. a corrida. P ara onc!d Pata UI%l Ie turo
blemas, ou pa Uli viver e Xllta mente os mtli:no: Frobi~m.!1 e:
a Cluchõll fh.al do~ C"'1Upo!:.escs t:::1 MaioriõJ Ab~olut= . <l W,",
dessa gente continua e • tu a t""eOte, Ê a ida de Arui para a
cJdade em &rrallenrO; ultimo plano da personaget:l : Arui
afasta-se len tamente. Ê a mulher de Pórro da! Caixas que se
afas ta nos tnlhos: que vai fa zer de sua \-ida? ; hbencu-se
mesmo? Ê a viúva de T tãc Medonho e seus dois filhos que
andam na rue la de favela após o saq ue de sua casa no fim de
O As.-.;;lfo ao T rem Pagador : para q ue destino? Ê a ecer da
estafan te do garOto no fim de G ,mba : para Gimba a aç.io
acabo u, pois ele morre u. mas as circunstâncias que crlara
Gimba continuam. e será o garOto, êle tambêm, um band do
vitIma das condições sociais? e. a corrida de Manuel no !1m
de Deus e o Diabo : atinlrira o mar que o diretcr nos apresen-
ta? Sem valer-se de tais recursos, ' al ter Hugo Khoufl md l-
ca claramente no fim de Noite Vazia que n.da foi solucfonado
• e que t multo provável que tudo continue como antes: e. .par•
earlos. que volta a S. Paulo após sua exptosio e tambt.m.
prcvêve! que tudo fique na mesma. Ê o trem que leva em..
 ...
bota o menino de ell.}jcnho: do [rem jA em movjJDento. um
liltlmo olhar sõbee o Sal la ROM agoniundo t o prelúdIo de
um futuro desconhecido. Marcelo resolver" lUas contradlçats7
A marcha final de O Dcs.fio leva a petaoo.gem para um fu-
turo euvc ou para a permanenela de um:prc!cnte que esta gna ?
As vêees. algur.s planos docum~~i~s ·. desligado. d.
açAio .uimilam essa personagem de futUro mcenc a um con-
j un to sodaJ : M eninos do Tirtl. S'o Paulo S / A . ou 'as arqul.
bancedn r~ Jt t. ' d_!It' estédlo de futebol cm A Falecida.
O que melhor reserve UM tentativa de . lgnlEica r q ue o filme
não acabou e que todos os problemas ficam para resolver, l
terminar o Wme como se Inldou : t o que FlAvio Rangel Eu em
Gimba. ou Geraldo Sarno cm Vir.mundo. que se abre e se
encerra com a chegada dos nordestinos . S. Paulo. Ma, o
lilmc que mais dA a noç.io de ciclo fechado t V idas Si cas : a
UUUlura do film e obedece ao sucedu das estaçOU. acaba
como COlIltÇOU: Fabiano e sua famllia. expulsos pela sêce.
andando. Fecha-se o circulo e se o fillIle lica em aberto t
porque, sobre os ultilIlos planos, se superpOem palavras de u ~
perança de Sinhà VJIÓria.
Suá que êsse In.el, tAo care cterrsucc d. ideologia do cr-
nCl:1a brasiJdro. se 7lOdificará A medida que se penetre mais
ludcl.1mentl" na problt mJlIIC& da cL.ssc mtdla' Sui.:l audac.iClso
deanAi, aflrmar que. se 5Ao Paulo S/A uvesse sidú 1010 há
alguns aflos auás, a tra jel6rla de CArlOS ni o se encerra ria
com sua volta à cidade. mas que. deixa o filme msj s
p/.anos documentários finals7 Quanto a 10-se
aberto, se passaria diretamente da SAlda a cidade para os
Falecida, não só
Zulmira morre. como seu marido se seare psicologicamente
acabado e t esmagado pelo tumulto da maua ; e tambf:m Ma-
traga morre,
abandonamos a personagem que. de costaS, se af.asta da. cê-
'"I : ara parada, e a imobilidade do aparelho comunIca angustla
certa tmpotfncla, enquanto que em Gimba, ao acompanhar
' I. e~ carrinho lateraL bastante de perto, o ga rOto que corre,. a
cêmare, em sua Imponibllidade de desligar-se dêle. toma m-
sistentemente poslç!o em seu lavor. , '
Mas a personagem principal 010 morre no fina l do Irlm e.
os obstAculos encontradOl nJo sio su(ldentes para matar uma
personagem que sempre ettCtlntra energias para p~ menos
sobreviver. Com a morte de Zi do Burro, O Pagad or de Pro-
messas representa uma excecêc ( exeecac tambtm i o Itnal
com uma _ !<ouposta - vitOria e nAo com uma expectativa ) ,
Hã evidentemente, mmes em que a personagem morre. mas
trata~se quase sempre de dramalhOu. mais preocupados em
respeitar certas regras dramAticas acadf micas do que em
procurar um humanismo brasileiro. Morrem tam bim as per-
sonagens centrais dOI lilmes de Roberto F arias : exigl:ncias
do herói,
'Essa personagem que sobrevive t quase semp re jovem,
às ,·h es adcleecente ( Fabiano, que a paren ta uns trinta e cinco
anos, é uma das'-p'ersonagt:lls p rincipai ~ de aparf nd "J maIs
velha no recente d n\ ma brasild ro ) . e nem sunpre f o m.xo:
J", a( .3o. como cm \!\da S l cas; e. inelusíve quando o t . como
nos filmes de G lauber Rcche . hA lr eq tlcnteIDUlte uma rendêe-
• cia para que a açio seja iniciada c encerrada por fúrç as ex-
terrcres ao grupo sccrel no melo do qual se desenrola o filme :
apesar de Rosa ter matado o beato, i AntOnio das Mortes
que põe um ponto Unal à aventura do Monte Santo, como à
do cangaço. Assim mesmo, a personag em t Ie ne. o cc nlun to
do filme gira em tOrno dela. seu comportamento f clar o sua
psicologia t fAclmente id entificãvel. Entendem os a personagem
sob retudo atra vh de sua 8ç10 ou de suas reeçôes ao mundo
exterior que se trad uzem cm gestos e açâ c . Não se procu ra
mergulhar nas profundezas abissais da psicologia ou da pSI -
, c.nllise,. A persona\lem t apanhada ao nível do consciente,
nunca nos perdemos nos labirintos do subconsciente ou do
inconsciente.
Isso permanece verdadeiro ati quando as pusona gUls
não são totalmente lúcidas, Temos Justi fjca dos motivos para
duvidar do grau de conscilnda de PabJano IlbftDOS: que Ma,
nuel vive duas alienaçOes : no ~ntanto, nun~;qs: Cllretores nos
"""i' : .
 rolam penet rar na Interio r dessas per sonalJen s para di ssecar
suu dU\'ida,. sua consdtncia , suas allenaç6cs. Vemos sem.
pre a lIçio dessas ptrsonagens no seio d. eolenvtdede. A fOTle
eSfrulura dusas persona gens lhes pouibWIIl serem. de Ime-
dieta identifIcadas como tipos sociais. F a bia no c Manuel coa,
densem cm si uma séri e d e ce rec terrsuces pertencentes ii um
gra nde conjunto social. Ma nuel não é apenas um vaqueiro '
é uma \i sã o global do nordestino. t uma personagem típica
cm qu e o social p re domina sõbre o individual. Glaubcr Rocha
é perfeitament e con sciente dêese Ien õmenc quando diz que
M..e uel c Ra Ul constitucm um. faml lia normal. com II q ua l
os espectadores se IdenlJfJcario fAcilmente. Essa afirmação é
conlu t.1vc! apenu porq ue Mar. ud c Rosa não sio uma fam l-
lia tão normal c porque a Iden tificação t mais fãdl com An-
ten te das M ort es. e t dueJlIve1 que seja assim. T a l a fi rmação
seria mais villda para VidlU Sicas. em qu e a fam illa de Fa-
biano t de f<lto normal e em que a eliminaçio do cotidiano. do
eeccnsrannal. levada. parece-me. aos limiles do pcsstvel den-
tro d e uma obra d e eparê ncle rea lista (Ir al em da fron teira
ating Ida por Nelson Per eira dos S antos seria um pu lo para a
a leg.,n z. ). petmue a pl\S~ge:n quase i m e~ilata d e F a bte uc nio
Só poI ra o ollllponb T:l"lrdestJno m3! p rlrcipa lrrcnte para c
n O:lJC:J; que VI Y~ r<tltrc:im:d ;, ~ cc n dl çte~ ~rj;lis, d a ob r" par-
tlcu l-'l r para o peral. ,
A sol:de: da p ersonagem no cinema brastleltc, que o di-
feren Cla nltid.amente cio europeu. em q'irt . a perSC'nage:n se
eclIpsa . t a express!o da ideolog ia n adonalista que vigora va
qUlndo da re. Unção desses filmes. Não ~O o Brasil precisa
transformar·se e desenvolver-se. como terebêm tra nsfor maçã o
c duenvolvimento devem resu lr.r da dedsJio d os homens.
essa tOn ica ideológica. reaçJo natural n um pais depen dente
cujbS centros de declslo se encontram fora de suas fronteira s ,
!lYJ: lJf;!lta M {chel Debrun ao dizer que, para os Ideôlogos
raSJ ' •. esenyolvimento n10 deve su dirigido do ex-
or ii lfutar um projeto da coletlv:ldade ou de seus
mt et h kaClOl • t e a noção de projeto "exp ressa
bãstan 6 futurJ mo e o 1'01u!}tarumo do nadonalismo
,,!'~'~I er ue a comunldade pode e deve d..r
~ ii o raCI Ci1ii eu latiDo se leul mtmbros
ru ponu veJs assi m resolverem..... l'el1so que b se "oluntaris _
mo foi o suporte mal, 1Ó1ldo da pe rson ag em. a g. ra nlla de
sua fOrça .
A me voluntarismo, que e uma das factt.' do popullslllo.
dev e-se a va lorluçio do ind ivid uo, da per sonagem isolada
( FabIano, M.nuel. embora representantes de um gra nde con-
junto soe!.. 1. são p«son.gens só,), e t.mbtm II austncla de
massa , o que e pelo menos estranho num cinem. que se quer
popular: o ccmtcro. a mamfestação de m.ssa. a ..glomeraçAo
de penoas em t6rno de uma idtla poltuca ou de uma açlio
conjunta e prAticamente Inex istente : O Pag4dor de Prolllessas
(massa que se reuniu em tõ rno de"Zt do Burro e o leva para
dentro da Igreja) e Sol Sdbre .. Lam.. (.taqu e .II draga ) são
exceções. e e sOzinho que Manuel corre em d ,reçio a sua
eventual rtvO luçio a nunciad.. por A nt6n lo das Mort es. E m
contraplHtlda, a massa t a pres entada em a glomerações que
fa zem parte integrante d a vida socia l e que não tlm matl:es
pollticos. motivo pelo qU1l1 encont r..mos com t.manhil fre qutn .
«e. no docu ment.llrio e tambem no filme de fIcção. feiras, es-
taç Oes, estAdll\,s.
M as comd, nesse pon to particular, a ideolo gia do nacrc-
n.Usmo \'oluntlfl ~ ut' d ivr>rciada da rea lid ade. o suporte
v!râ a falhlf e a person",em nãl') poJer. d eixar de mooi!ica:·
se e de eníraquecer-ae . sso pol um la do. Pe e eatro. se
a.
M anul:is foram e U'. e gorll. as pUJ()nagens cen trais dOIl fllmes.
fus serão l ubstituldos pelos An tOnios das M ortes. EntAo.
personagens se ..Itera rlo forçosamente. porqu e .II unll. terl.!.i-
dade de um Manuel ou de um Fabiano. suceder" a .mblgüida.
de, a contrad lçl o, a huitação. a d ificuld.de de escolher
C a rlos de S'o Paulo S/A . inda t u ma personagem eeleuve -
mente Icrte. Mas lU" Jmpossib illdade nio 10 de idulir.r.
e q uan to ma is de r(.llfrar um projeto _ ImpouibUidade essa
que t a nosta - e alt de reconhecer seus problemas e o, da
sociedade em que vive e de saber o que deseja. levltll. e bas-
tante provAvel. .. personagens que tenderão a d tlulr-se e, even-
tualmente, '0 "pIIredmento do lubconsdente.
JA temos em A F;;,lcdd" um.. pa. ·,')l'l"gem in teiramente
dODrin..da pelo lubconldentc. No meio de um mundo urba no
•
to "Nationalisme cl Politlqua du Dheloppemenl 111 8rtsil", 1964
01 lrifOl do IMUI.
 ~u e a perSOnagcm nAo entende e não controla. esta tenderA a promovJda pelos govemo. que le lucederam de 1956 a 19M ,
aromir.r_sr. E. mais Ereq ü~IHeCl ent e. ai pUJ.Onagens Podulo Eu. 101 a prcocup41çlo exclusiva de noSlO Cinema. Pensar que
morrer no Eun dos filmes. T rata -se, t claro, de um. tendencJa fqJ popular t uma iludo. H oje. hle cinema enccnne-ee diante
pro\'âvel c .s rea Ji:açOes concretu nlo ddxarl o de depender de quatro problemal fundamental. : levar adiante a tem'Uca
~s 'liludu '$Sumidas pelo, diretoru diante d. ,itllaç.lo so- da classe mtdla; enfrentar no pIano policial c cultur.l os novos
cial. Prenuncio dessa previslvel diS$Oluçlo da personagem só. rumos lom.do. pela todedade btalllcita: resolver o problema
lida. jA o enconu amo,J em Slo P.ulo S/A . nlo em .cados, do publico (. endo um cinema clanc mtdia. nio scnsibl1lu o
m., na importlnciA a!sllmida no lilme pelo obJelo, pel.. sitie. povo, e sendo um cinema critico. a clane mtdia o rejeita. o
pela quantidade, pela Era gmenlaÇl o do roteiro c .pelo que faz COm que cateJa ~tualm ente cortado do públlCQl.: en-
retro' pecto. ' contrar uma estabilidade econÓmica. lendo use Item um pr o-
Assim. embora "pirando , 'u popular por sua lemltica blema cm II e lendo tamWm relaCionado com o Item ant ulor.
c p elo publico que desejava a lcançar. o reeenee cinema bra. .eSte líveo teve a pretendo de contribu ir par. desmasca-
&ilcito. Llnto o cinema de id ~u como o 'rtuana l c comercial rar uma iludo, não Ilpenas cinemalogrUica : o cinem a brasj.
loi popular apen.s n, med;da cm que sr inspirou em proble~ leiro Dlo t um cinellla popular: t o Cinema de umll classe
mas c Iceeas popula res, Mas o que fh foi elaborar temAtica mtdJa que procura leu caminho paUtico. social. cultural e cí -
lorma que expressam a problemAtic.a ela 'classe média. De ncmatogr'flco.
Cinco Vire, F. vela Itl A Falecida. Slo Paulo S / A e O De-
ufio. passando por Deu, c o Diabo na Terra no Sol, d/viso:
de Aguas do atual ci.cema brasileiro. c1aborou.se cm alguns S. Pau lo--Bru llia. 1965/66
anos uma ltm!tica que vai de uma alienação na ~q ua r a . cla sse
pretendia Jlusó:lanlent e identil lcar·se ao povo," a Uma "pcssi-
bilidade concreta de .lrOllla.: WI prohlemas dessa claue...
.' .
Dois camJnhos parecem a tualmentc ebertos., Dar:.do p ro ~.
stiUimento • A Falecida. exteriorizaremos a ·altc.'l.ação da
Ci..,. molda. p~etr. rC1llOS n~ mCllD.dros de . aa!! conu.di.
'\,
••
çOu expostas num nível ind ividu.: e ' psicol6gico, Si..,
Pulo S/ A e O Desaf~ abrem.:.w» uma p~pectlva mais fe-
cw:lda : trata-sc de um corpo a ~ m. luação da classe
mfdta, do a~. de manifestar ~ falta d puspectJva, as
çquft.dlç6a: e Jhesitaç6a. JUa depencUndll .em rc laçAo ~ bur•
. ~o tambtm apOlItar pre' 'IIente como se mani.
taJ Jituaçlo e o qut' • IllOtfv.,
...
~ ClXlteúdo. J)O!: tua peuouagena. por seu est ilo,

I
I~id~.;.~pa í:Jci por.aua JdClltllicaçio com. eckc-
ldto..1Ioa I1ltlmoi' DOS no Druil t um cr-
r.-dc ~ • «qua.cionar • plóble.
mfCI fnêoii ~ tia um. sa,da e.
ltadJçlõ cultural
...jn maJi YlUd.i tr•• •
... tIia...!P!Ilt~
l§al