Universidade de Coimbra Faculdade de Economia

Snia Raquel Faria Oliveira

Homossexualidade

Coimbra, Dezembro de 2004

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Snia Raquel Faria Oliveira

Homossexualidade
Trabalho realizado no mbito da disciplina de Fontes de Informao Sociolgica da licenciatura em Sociologia

Coimbra, Dezembro de 2004

ndice
1- Introduo......................................................................................................... 1 2- Estado das Artes ............................................................................................4 2.1. Sociedade....................................................................................................5 2.1.1 Famlia.....................................................................................................7 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 Adopo e casamento................................................................................9 Pedofilia, Suicdio, HIV .......................................................................... 11 Esteretipo ...............................................................................................14 Religio .......................................................................................................15 Sentido biolgico da Homossexualidade ............................................17 Homossexualidade Vs Bissexualidade.................................................18

3- Descrio detalhada da Pesquisa das Fontes ........................................ 20 4- Ficha de Leitura ........................................................................................... 25 5- Avaliao de uma Pgina Web.................................................................... 28 6- Concluso ........................................................................................................ 30 7- Referencias bibliogrficas......................................................................... 32 Glossrio Anexo I - Pgina da Associao ex-aequo avaliada. Anexo II - Pgina da associao Opus Gay onde contm o articulado final enviado pelo governo a esta associao com o artigo 22/23e 24 do Cdigo de trabalho. Anexo III - Texto Masculinidade hegemnica retirado do IV captulo O Gnero do Gnero da obra Senhores de Si: Uma Interpretao Antropolgica da Masculinidade de Miguel Vale de Almeida (1995)

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1- Introduo
Para realizar este trabalho, Homossexualidade foi o tema escolhido por ser um assunto que tem suscitado bastante polmica ao longo dos tempos. um assunto que interessa a todos ns e que tem dado muito que pensar e discutir em diversas reas, desde a poltica, aos direitos humanos, religio, cincia, entre outros. A Homossexualidade uma doena? Os Homossexuais merecem ter os mesmos direitos que os Heterossexuais? Deus mesmo contra a Homossexualidade? Porque que h uma taxa de suicdio to elevada entre Homossexuais? Homossexualidade, uma opo ou orientao? No entanto, torna-se tambm importante abordar o lado dos Homossexuais. Qual a primeira reaco ao descobrirem a sua orientao sexual? Como ser o processo para contar famlia e as suas reaces? Como lidam com isso? Tm amigos heterossexuais? A Homossexualidade discriminada por falta de informao das pessoas? A imprensa influencia a sociedade, isto pode ser um grande problema? A imprensa diz, directa ou indirectamente, que os homossexuais so pedfilos e as pessoas, por falta de acesso a outras fontes de informao ou at mesmo porque no um assunto que as afecta directamente, no procuram outras fontes para comparar, at ao dia que descobrem que o filho, o primo ou at mesmo o pai ou a me so homossexuais! Mas a muitas vezes j tarde. Homossexualidade uma afronta contra a sociedade ou simplesmente uma forma de amar diferente do que dito normal? Com este trabalho procuro informar os leitores, em geral, sobre o que realmente a Homossexualidade ou na melhor das hipteses o que no a Homossexualidade. Devido limitao temporal e tendo em conta os objectivos pedidos para o trabalho vou referir apenas alguns assuntos como a homofobia, aceitao da parte das famlias ao saberem que o filho/a homossexual, quais os processos de aceitao que familiares, amigos e LGB (lsbicas, gays, bissexuais) passam. Tambm vai ser referido, em poucas palavras a diferena entre homossexualidade e bissexualidade. Este trabalho contm tambm um pequeno dicionrio de palavras que aqui vo ser usadas para o caso de haver alguma dificuldade de interpretao.
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Para realizar os objectivos acima referidos este trabalho vai estar dividido em dois captulos. No primeiro vai ser analisado o Estado das Artes, que vai estar dividido em oito sub-captulos, estando o primeiro sub-captulo dividido num sub-sub-captulo. O primeiro sub-captulo que d pelo nome de Sociedade fala-nos da homofobia em geral. Ou seja, como a reaco dos indivduos ao terem contacto com um homossexual, como se sentem os homossexuais ao descobrirem a sua orientao sexual, porque se escondem eles atrs de mscaras? Este sub-captulo ainda est dividido num outro sub-captulo que se refere especificamente famlia. Qual a reaco desta, o porqu das pessoas esconderem a sua orientao sexual aos pais, qual o processo de aceitao dos pais e LGB. De seguida contm o segundo sub-captulo que d pelo nome de Adopo e Casamento. Porque que um homossexual no pode adoptar ou casar? No terceiro sub-captulo Pedofilia, Suicdio e HIV so temas diferentes, no entanto contm algo em comum. Homossexuais tm sido, desde h uns anos atrs, responsabilizados pela forte taxa de Suicdio, de portadores do vrus HIV e de pedofilia existente em todo o Mundo. Ser que mesmo verdade que eles constituem o grosso dessas estatsticas para serem culpabilizados? Porque que a taxa de suicdio elevada entre homossexuais? No quarto sub-captulo com o nome de esteretipo vai conter uma breve apresentao da origem do esteretipo que foi sendo criado pela sociedade acerca deste grupo de pessoas. Esse esteretipo adequa-se a todos os homossexuais ou pertence a uma pequena parcela da comunidade gay? No quinto sub-captulo dado pelo nome de Religio vai ser referido a verdadeira posio da Bblia em relao homossexualidade. O que que a Bblia diz sobre a homossexualidade? contra? No sexto sub-captulo com o nome de Sentido Biolgico da Homossexualidade vai ser feita uma breve anlise do que a cincia diz a respeito da homossexualidade. preciso ter em ateno que o que aqui vai ser referido so s suposies que se tm feito at agora, no havendo nada em concreto e apenas uma verdade... a homossexualidade no uma doena! No stimo sub-captulo vai ser feita uma pequena distino entre homossexualidade e bissexualidade. Achei importante fazer esta diferenciao porque ainda existem muitas dvidas sobre o que uma coisa e outra, caindo assim, no grande erro de se poder dizer que a bissexualidade uma forma de

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homossexualidade. Bissexualidade e homossexualidade so orientaes distintas. Por fim, no oitavo sub-captulo Glossrio poder tirar dvidas sobre o que alguns termos que vo ser mencionados ao longo do trabalho, significam. O segundo captulo vai conter a descrio detalhada do processo de pesquisa de fontes que foram utilizadas. Para este trabalho procurei diversificar ao mximo as fontes de informao. Realizei pesquisa bibliogrfica atravs de livros, jornais lgbt (lsbicas, gays, bissexuais e transgneros), dicionrio, alguns sites da Internet.

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2- Estado das Artes

A Homossexualidade um tema que tem suscitado bastante polmica ao longo do tempo. A sociedade e as vrias cincias discriminam porqu? Por ser algo desconhecido? Ser que as pessoas tm medo de ser contagioso? A verdade que os homossexuais so constantemente vtimas de discriminao. Discriminao, essa, que vem dos amigos, dos colegas de trabalho ou da escola, no caso de adolescentes, das pessoas que vo a passear na rua e at da prpria famlia, que muitas vezes os expulsa de casa, ao contrrio do que muita gente diz quando refere que a homossexualidade tem tido bastante aceitao nas sociedades de hoje. Se a Homossexualidade mais ou menos aceite, o facto que no permitido que as mensagens homossexuais sejam postas c fora: as pessoas aceitam muito menos a expresso social dos homossexuais, por exemplo, quando um casal se beija na rua. (Melo, 2002) por este motivo que, cada vez mais, este grupo de pessoas se junta e formam associaes para lutarem pelos direitos de igualdade. Estas associaes lutam para que a falta de informao em relao ao assunto, acabe. Aqui vo ser referidas algumas delas como a Associao Ilga Portugal, Opus Gays e rede ex-aequo. Nos espaos das associaes encontra-se apoio para Gays, Lsbicas, Bissexuais, Transgneros, Amigos e Familiares. Claro que nem tudo fcil e por isso mesmo estas associaes so particulares, uma vez que o Estado no fornece capital nem nenhum outro tipo de ajuda para que estas se consigam manter! custa dos scios que conseguem sobreviver e dar um pouco de ajuda a quem precisa.

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2.1. Sociedade

Um dos maiores, seno o maior, problemas dos homossexuais a sociedade em geral. O dia torna-se escuro pelas mscaras que so obrigados a usar e a escurido da noite permanece. So obrigados a manterem-se por trs de cortinas para fugirem fria das mentalidades! O medo habita nestas pessoas devido ao preconceito existente! Muitos deles vivem durante anos a esconderem a sua orientao sexual devido ao medo que tm da reaco dos amigos e familiares ou at mesmo porque no se sentem bem com isso. Afinal a nossa educao est virada para a heterossexualidade! Em qualquer manual escolar, no tema da sexualidade, pouca informao se encontra sobre a homossexualidade, em muitos nem referido o assunto. Os jovens crescem com um sentimento de homofobia sem saberem sequer o motivo desta existir nas suas vidas! A nica explicao que do normalmente o facto dos homens terem de gostar de mulheres e vice-versa, o resto no normal, simplesmente. Jovens homossexuais, quando no so assumidos, sentem-se ss e vulnerveis porque ouvem os amigos contarem piadas homofbicas, fazendo assim com que se sintam inferiores. Existem vrios motivos para que os homossexuais mantenham escondida a sua orientao. Muitos tm medo de perder os seus amigos, as suas famlias, tm medo de serem expulsos de casa, medo da violncia fsica e psicolgica que possa haver enquanto caminham na rua ou mesmo por parte de pessoas que lhes so queridas, medo da discriminao em geral. A famlia que deveria ser o maior auxlio deles, muitas vezes a maior fonte de desestabilizao. O trabalho outro ponto de discriminao. Estas associaes lutam pela igualdade no emprego. Devido insistncia do nosso movimento, o governo informou que vai aplicar a Directiva Europeia para a igualdade no emprego e incluir explicitamente no novo Cdigo de Trabalho a no discriminao com base na orientao sexual. (el gbt, 2003a)

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Segundo a Associao Opus Gay (2003) esta lei j foi em frente e agora uma realidade na justia portuguesa, s esperamos que no seja s na teoria. Os Homossexuais tm amigos heterossexuais? Sim a maioria tem amigos heterossexuais, apesar de muitos terem e continuarem a passar a m experincia da no-aceitao por parte de certos amigos. Homossexuais so pessoas iguais s outras. Eles tm famlia, tm amigos, comem, bebem, andam, respiram, amam, choram como qualquer Ser Humano. Eles no amam de forma diferente, eles amam da mesma forma que qualquer heterossexual s que so pessoas do mesmo sexo.

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2.1.1 Famlia

Todos temos noo que muitas vezes comea uma guerra em casa quando um filho fala com os pais sobre a sua orientao sexual. A maioria dos pais, vem os filhos como um possvel prolongamento de si e desejam uma vida estvel, tranquila com felicidade em todas as reas: profissional, amorosa e social. No entanto, quando um filho diz aos pais que homossexual, na maioria dos casos, no sabem como reagir. O meu filho homossexual, e agora? um longo percurso que pais e filhos tm que percorrer de mos dadas. Pais e filhos trocam de papel. Depois do seu Coming Out, que normalmente no fcil, o jovem precisa ter calma e tentar mostrar que o facto deste ser homossexual no muda a pessoa que ele . Segundo a Associao rede ex-aequo (2004), os primeiros sentimentos so os de raiva, angstia, culpa. Pais comeam a culpar-se por acharem que no deram uma boa educao ao filho ou ento responsabilizam as ms companhias deste, uma vez que ficam sob uma forte presso social. bvio que ambas as hipteses esto erradas! No h explicao para a homossexualidade ao contrrio do que Corraze (198?) diz quando afirma que a perturbao do agregado familiar um factor, geralmente relacionado com a homossexualidade. Ningum pode dizer quais so as origens da homossexualidade sem dados fiveis e provas concretas. Na realidade, a prpria pergunta sobre as origens da homossexualidade absurda, pois implica tambm responder pergunta sobre a origem da heterossexualidade. A sexualidade dos indivduos incluindo a orientao sexual o produto de muitos e insondveis factores. E os comportamentos sexuais s devem ser encarados como problemas quando do mal-estar aos prprios ou interferem com a liberdade alheia, e no porque os valores sociais dominantes os constituem errados. (el gbt, 2003b)

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Culpam-se por terem um filho homossexual. Depois pensam que poder ser uma confuso, no caso de ser adolescente, como muitas vezes se diz: uma fase, muitas vezes aconselham-no ou obrigam-no a frequentar um psiclogo. Desistem quando o psiclogo confirma no ser uma moda passageira, mas que o filho realmente homossexual. O ideal pais e filhos frequentarem um psiclogo para que todos se possam sentir apoiados. Para viverem em paz consigo mesmo eles precisam compreender que, apesar da orientao sexual do filho no pertencer norma, ela perfeitamente normal e honesta no que lhe diz respeito. So vrios os sentimentos acumulados, raiva e mgoa so os mais frequentemente expressos. No entanto, prefervel que eles expressem estes sentimentos do que os guardem para eles. Na medida que o trauma emocional ultrapassado, estes comeam a lidar com o assunto mais racionalmente. Ler sobre o tema, participar em reunies de associaes LGBTS (lsbicas, gays, bissexuais, transgneros e simpatizantes) pode ser uma grande ajuda para a aceitao. At aceitarem definitivamente o facto do filho ser homossexual, podero no querer falar muito no assunto, apesar de aceitarem a orientao sexual do filho, ou ento, nas famlias que no se aceita to bem, tudo que o indivduo faz ou diz para os pais consequncia da sua orientao. Nem todos os pais chegam a aceitar de facto a homossexualidade. Alguns conseguem chegar at aqui, no entanto, outros continuam a amar os filhos sem aceitar de facto a sua orientao. Muitos chegam ao ponto de festejar a diferena dos seus filhos. Esses felizardos vem a homossexualidade como uma expresso legtima da sexualidade humana. Quando se lhes pergunta se gostariam que os seus filhos pudessem mudar, respondem: Preferia mudar a sociedade homofbica para o meu filho poder viver a sua vida sem rejeio e medo. (Rede exaequo, 2004).

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2.2 Adopo e casamento

Desde sempre os homossexuais foram pais capazes. A nica diferena que at aos anos 70, mais ou menos estes, mantinham relaes heterossexuais Quero com isto dizer que apesar de serem homossexuais eram casados com pessoas do sexo oposto para assim esconder tambm a sua orientao sexual. De acordo com uma sondagem efectuada nos EUA nos anos 90, era quase to frequente encontrar mulheres lsbicas e mulheres heterossexuais que fossem mes (62% e 72% respectivamente). Somente 27% dos gays inquiridos eram pais de crianas contra 60% de homens heterossexuais. Para alm disso, estimou-se que o nmero de crianas com um pai gay ou uma me lsbica esteja entre 1 [milho] e 9 milhes. (el gbt, 2003c) Como em qualquer outro pas, em Portugal os gays e lsbicas desejam ser pais. No entanto gays e lsbicas devem proceder com grande cautela pois tem sido apontada uma grande objeco: a defesa dos direitos da criana, baseada em preconceitos. Principalmente a forte associao entre homossexualidade e abuso sexual de menores, a necessidade de uma figura materna/paterna para a criana, a dita presso escolar. Outro grande e absurdo preconceito o de que os filhos de gays e lsbicas vo seguir as orientaes dos pais! de ter em ateno que homossexuais so maioritariamente filhos e filhas de casais heterossexuais. H hiptese de um homossexual poder adoptar? A resposta sim. Na Holanda os homossexuais j podem adoptar crianas desde 1998. Em Espanha j permitido o casamento e adopo da parte dos homossexuais. Em Portugal possvel que pessoas singulares, maiores de 30 anos, possam adoptar, de acordo com o decreto-lei n120/98, deitando por terra a argumentao da necessidade de uma figura paterna/materna. (el gbt, 2003d) E o casamento? uma afronta sociedade ou apenas querem ter os mesmos direitos que os heterossexuais? Tambm uma luta que vem de trs. Gays e lsbicas lutam para ter estes mesmos direitos.

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ridculo afirmar que o facto dos homossexuais quererem casar, pelo Estado ou pela Igreja, uma afronta e desrespeito aos heterossexuais. Onde est o desrespeito e afronta? O que que eles vo fazer que os heterossexuais no faam? Ser que os homossexuais no podem ter os mesmos direitos que os casais heterossexuais? Homossexuais apenas querem ter o direito a construir uma famlia, um lar como qualquer casal heterossexual. Casar, ter filhos, ter os mesmos direitos de paternidade/maternidade. No pior dos casos, num casal homossexual, se acontecer algum acidente ou por outro motivo qualquer, um dos membros do casal tiver que ser hospitalizado, o outro no tem qualquer direito de visita, uma vez que pela lei no so reconhecido como casal, simplesmente no se pertencem. Casar e ter filhos no so nenhuma afronta, no tentar incutir os mesmos estilos de vida ou a mesma orientao s outras pessoas. apenas querer viver como qualquer Ser Humano. Ter os mesmos direitos. No ser apontado na rua. No ser apedrejado, no estar a namorar num banco de jardim e ser alvejado com batatas. apenas lutar pelo direito de sermos todos iguais aos olhos da Lei, da Sociedade.

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2.3 Pedofilia, Suicdio, HIV

Pedofilia, suicdio e HIV, apesar de serem temas diversos tm algo em comum. So temas comuns quando se fala da homossexualidade. Homossexuais... pedfilos ou no? bvio que no. verdade que se tem divulgado bastantes prticas homossexuais com menores, mas isto no quer dizer que todos os homossexuais sejam pedfilos e muito menos que tem existido maior nmero de violaes com prticas homossexuais. Isto no faz de todos os homossexuais violadores, apenas que uma parcela na comunidade LGBT teve relaes com menores ou que abusou de menores, assim como parcela de heterossexuais tambm tem. Outro dos temas, tambm muito relacionado com homossexualidade o suicdio. Porqu? Devido forte presso exercida pela famlia e restante sociedade para que estes mudem a sua orientao sexual, como se fosse possvel, estas pessoas sentemse ss, e tornam-se eles mesmo homofbicos, uma vez que nos manuais do nosso ensino a homossexualidade no referida. Muitos jovens quando descobrem a sua homossexualidade no tm noo do que se passa com eles. vergonhoso em pleno sculo XXI, um jovem de 13 ou 14 anos pensar: Eu gosto de um rapaz/rapariga! Que se passa comigo? No sou normal!. vergonhoso assistir isto num pas considerado desenvolvido. Estes jovens por no terem com quem tirar dvidas, por no poderem contar com os pais ou amigos, por terem medo da reaco destes, por no verem ningum a falar do assunto de uma forma sria, apenas ouvindo nomes como: paneleiro, bicha, panilas, maricas e frases do gnero: Paneleiro... vem aqui para te ir *** ou Vou comer a tua me, no caso das mulheres: Vem c para te fazer mulher. Depois de provares vais vr que gostas de pau entre outra frases mais graves e agressivas que no so necessrias referir para no chocar o leitor. Como referi acima, estes jovens comeam a sentir-se diferentes, frustrados, comeam a sentir-se angustiados, a imaginarem-se sozinhos no Mundo. A nica soluo que vem para a sua vida a forma mais dramtica e cruel que pode haver: acabar com ela.

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Senti-me como se fosse a nica pessoa gay da minha idade no Mundo. Senti, que no havia sitio algum onde ir para falar com algum. Ao longo no 8 ano deitei-me todas as noites rezando para que no conseguisse acordar na manh seguinte e todas as manhs acordava e me sentia desapontado. E finalmente decidi que se ia morrer, isso teria de acontecer atravs das minhas prprias mos. (Equipa Projecto Descentrar, 2003) Vrios estudos foram feitos sobre o suicdio entre homossexuais, nos Estados Unidos, Blgica, entre outros... Um estudo Belga apresentado no 7 Simpsio Europeu sobre Suicdio e Comportamento Suicida e levado a cabo pelos professores John Vinckle e Kees Van Heeringen da Universidade de Gent, revelou que cerca de 5,9% dos rapazes heterossexuais jovens haviam tentado o suicdio, comparados com os 12,4% dos inqueridos homo e bissexuais masculinos. As percentagens correspondentes para as raparigas foram 5,4% para as jovens heterossexuais e de 25% para as jovens homo ou bissexuais. (Equipa Projecto Descentrar, 2003) Como podemos verificar, os homossexuais constituem o grosso desta estatstica. A justificao mais plausvel que se encontra para estes resultados o facto destes sofrerem uma grande presso no dia a dia. A discriminao est presente em cada momento das suas vidas. A auto-aceitao, na maioria das vezes, no fcil! Tal tambm se deve elevada homofobia internalizada e consequente baixa da auto-estima levando os indivduos a cometer actos auto-destrutivos e auto-mutilatrios. Vrias doenas transmissveis foram associadas aos homossexuais durante anos, a principal foi o HIV. Nos tempos de hoje algo que est a perder fundamento. J foram feitos vrios estudos e as estatsticas dizem que o vrus do HIV, actualmente, est a afectar mais heterossexuais do que homossexuais.

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As pessoas pegam em tudo que tm mo para ofender e discriminar pessoas que no sigam a norma imposta pela sociedade.

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2.4 Esteretipo

Desde sempre a sociedade estereotipou os homossexuais. Todos os gays so efeminados e todas as lsbicas so masculinizadas. Esta a imagem que a maioria das pessoas tem, mas que no corresponde realidade. Todos os gays e lsbicas vestem-se e agem como qualquer outra pessoa. Os homossexuais que pertencem a esse esteretipo so a minoria. A sociedade ficou com esta imagem dos homossexuais por causa dos Prides. Mas tm que ter em ateno que quem vai aos Prides uma minoria. Pessoas que tenham uma vida estvel, que trabalham, que vivam em unio com algum no tm tanta disponibilidade para se deslocar s manifestaes. No entanto, nos dias de hoje isso j est mudar devido presena das vrias associaes LGB que tentam participar nesses manifestaes. A verdade que os esteretipos existem e os prprios homossexuais so influenciados por isso, uma vez que crescem com esse esteretipo. Devido discriminao existente, faz com que homossexuais se esforcem em seguir o padro masculinoheterossexual acabam por discriminar os homossexuais efeminados. Temos o erro recorrente entre os homossexuais, que, para combater o esteretipo do "efeminado", mostram-se "masculinos", que, no final, pode gerar como um subproduto o reforo ao preconceito contra os efeminados, a priso heterocntrica dos heterossexuais e o prprio reforo ao preconceito que eles, homossexuais no todo, sofrem. (Armrio x, 2003) Do lado das mulheres praticamente a mesma coisa. A maioria discrimina as mulheres masculinizadas. Estas, normalmente, so as que se identificam melhor, por isso que esta imagem foi construda e mantida durante muitos anos.

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2.5 Religio

Deus contra a homossexualidade? O que que a Bblia diz que indique ser contra a homossexualidade? As palavras mais lindas no evangelho de Jesus so "qualquer um". Ou seja, as promessas de Deus so destinadas a todo ser humano, incluindo gays. (Eastman, 1990) Por muitos sculos os cristos tiveram atitudes muito negativas em relao sexualidade. Sexo era para a procriao e no para tirar prazer pessoal. Algumas igrejas vem todas as atitudes homossexuais como pecado, enquanto que outras, por influncia do pensamento que a psicanlise promoveu, diziam ser uma doena. No entanto, apesar dessa teoria ser negada nos dias de hoje, muitos continuam a dizer que os homossexuais so doentes, imperfeitos e precisam de cura. Quem era a favor da escravido tambm dizia que estava na Bblia que o branco era superior ao negro. Agora resta saber se a Bblia mudou. No a Bblia no mudou, as interpretaes que sim. O Cristianismo no se ops sempre homossexualidade. At cerca de 1200, a homossexualidade era aceite na Europa Crist. Pela altura da Alta Idade Mdia existia uma sub-cultura gay emergente e um corpo de literatura gay padro estudada nas Universidades dirigidas pela Igreja (Azulrps, 2003) A Religio diz-nos que a homossexualidade uma aberrao da Natureza, contudo, as investigaes cientficas mostram que a homossexualidade uma varivel normal. Dizem que os Homens gostam de enfrentar Deus e que, por isso mesmo, fogem normalidade, interpretando a homossexualidade como um opo sexual, o que partida j est errado. Defendem-se assim, dizendo que a homossexualidade s existe entre humanos, que os outros animais no praticam actos homossexuais. Mas como j se sabe, est mais que provado que a homossexualidade existe em qualquer espcie animal! Em 1998, arquelogos austracos encontraram na fronteira da ustria com a Itlia, nos Alpes, um corpo congelado

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datando de 14000 anos atrs. Tratava-se de um guerreiro da idade da pedra, que estava perambulando pelos Alpes quando deve ter sido pego por uma nevasca e sucumbiu. Graas s baixas temperaturas, o guerreiro, que pelas tatuagens pde tambm ser identificado como chefe da tribo, foi preservado intacto. Estudos minuciosos concluram que se tratava de um homossexual, pois haviam resqucios de esperma, com caractersticas sangneas diferentes da sua, em seu reto. Isto remete que o homossexualismo era natural da espcie humana (assim como aos lees) antes do aparecimento da cultura Judaico-Crist. (s.a., s.d.)

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2.6 Sentido biolgico da Homossexualidade

Os cientistas tm feito um longo caminho para descobrir a origem da homossexualidade. O preconceito ajudou a adiar a discusso sobre a homossexualidade. Em 1987, o bilogo americano W. J. Tennent, depois de descrever a homossexualidade de borboletas de Marrocos, afirmou: "Talvez seja um sinal dos tempos o fato de a literatura entomolgica estar no caminho da decadncia moral e das ofensas sexuais". (s.a., s.d) Na revista Science saiu uma pesquisa onde o investigador concluiu que as clulas do hipotlamo (regio do crebro responsvel pela elaborao das emoes e dos sentimentos erticos) dos homossexuais so menores do que as dos heterossexuais. No entanto, esta teoria no conclusiva para a gentica porque no comprova que o tamanho das clulas do hipotlamo era inferior desde o nascimento ou se foram diminuindo com o tempo. Muitas pessoas dizem que a homossexualidade fruto de uma transmisso gentica de pais para filhos. Mas como que homossexuais transmitiam a homossexualidade para seus filhos se estes se relacionam com pessoas do mesmo sexo? Um factor que tem de ser considerado que h mais bissexuais em toda a Natureza, o que pode transmitir os genes. E tambm h a possibilidade que os genes pulem geraes como acontece em outros factores. No entanto, tudo o que se sabe sobre este assunto ainda especulao, mas tudo indica que haja uma forte componente gentica na homossexualidade. O facto desta ser gentica, no quer dizer que seja uma doena. Estudos feitos em animais tm demonstrado o quo natural a homossexualidade.

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2.7 Homossexualidade Vs Bissexualidade

Existe diferena entre homossexualidade e bissexualidade? A bissexualidade uma forma de homossexualidade? Estas so algumas perguntas feitas sobre o assunto. As respostas so simples. Existe diferena entre homossexualidade e bissexualidade e a bissexualidade no uma forma de homossexualidade! Antes de mais convm saber que os Bissexuais sofrem de grandes discriminaes. Tanto da parte dos heterossexuais como dos homossexuais. Heterossexuais dizem que no tm vergonha na cara e os homossexuais tratam os bissexuais por homossexuais no resolvidos. Homossexualidade o termo que se usa para definir um grupo de pessoas, que se sente fsica e psicologicamente, atrado por pessoas do mesmo sexo. Enquanto que bissexualidade o nome que se d a um grupo de pessoas, por acaso bastante numeroso, que se sente atrado fsica e psicologicamente por homens e mulheres. No so homossexuais nem heterossexuais, so bissexuais. Em semelhana aos homossexuais, e uma vez que estes eram punidos pela sua orientao, os bissexuais so discretos acerca dos seus sentimentos. No entanto, tal como a heterossexualidade e homossexualidade, a bissexualidade sempre existiu. Estes esto agora a aproveitar-se da luta que tem havido da parte dos homossexuais e da maior tolerncia da parte dos heterossexuais para se afirmarem tambm perante a sociedade. No entanto, apesar das diferentes orientaes sexuais, estes grupos tm muito de semelhante. Pode haver muitas dvidas em relao homossexualidade e bissexualidade, mas de uma coisa todos temos de ter certeza, o Ser Humano precisa de carinho, amor, afecto, compreenso, companheirismo, seja ele homossexual, bissexual ou heterossexual. Algo que imprescindvel referir que, para qualquer psiclogo, antitico querer mudar a orientao sexual de uma pessoa, mesmo que seja a pedido dos pais. O mximo que este pode fazer organizar consultas em que ambos os lados estejam presentes e tentar que pais

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e filhos se entendam apesar de terem orientaes distintas, tentar que os pais aceitem a orientao do filho para que todos consigam continuar sua vida de uma forma saudvel e harmoniosa.

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3- Descrio detalhada da Pesquisa das Fontes

Tendo escolhido o tema para realizar o trabalho (Homossexualidade) e depois de organizar e escolher as vertentes que ia pesquisar (Sociedade; Adopo e Casamento, Pedofilia, Suicdio, HIV, Esteretipo, Religio, Sentido Biolgico da Homossexualidade e Homossexualidade Vs Bissexualidade) fiz um anotamento dos temas e do assunto que queria abordar em cada um deles para que no me dispersasse do objectivo inicial. As fontes que utilizei tiveram em conta o tempo que dispunha para fazer o trabalho e da localizao em que me encontrava, pelo que utilizei materiais impressos, uma vez que eram mais fiveis, como livros, dicionrios, jornais, revistas, literatura cinzenta, como um manual para a formao de Fundadores e Coordenadores de Grupo de Jovens LGBT, que me foi gentilmente cedido pela associao rede exaequo e tambm utilizei a Internet como fonte de pesquisa. Esta forneceu-me alguns textos importantes para a realizao deste trabalho, facilitou-me o acesso e conhecimento s associaes LGBT existentes no nosso pas e fora dele. Alguns dos sites destas associaes deram-me acesso a algumas estatsticas e legislao. As palavras-chave que utilizei ao longo do trabalho e que me facilitaram bastante a pesquisa foram: Homossexualidade, Homossexual, Homofobia, Gay, Lsbica, Orientao Sexual, Bissexual, Homossexualidade/Religio, Lesbianismo e Associaes LGBT Portugal. Numa primeira pesquisa geral utilizei apenas um motor de busca, o mais conhecido de todos ns, o google. Escolhi o google devido quantidade de informao que nos fornece. No entanto, encontrei muito rudo neste tipo de pesquisa. Devido ao alinhamento que o google tem, a pesquisa no foi fcil pois encontrei coisas teis, mas tambm encontrei muitos blogs e pginas sem qualquer interesse, para os quais de nada servem. Devo salientar que pesquisei apenas sites que tinham identificao do autor, data de actualizao ou ento quando algum site me encaminhava para l. Devido ao rudo, utilizei alguns operadores booleanos, especialmente o AND, as aspas e parntesis. Uma outra coisa que tive em ateno foi a nacionalidade das pginas
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que estava a consultar, apesar de, no trabalho no me querer referir a nenhum local especfico, mas tambm no me queria dispersar muito de Portugal. Para isso prestei ateno s extenses dos endereos. Ao longo da pesquisa fui adicionando os endereos que achei teis aos favoritos ou ento quando estava num computador pblico ou na faculdade apontava num papel para depois ter acesso a eles novamente. Alguns deles tive que procurar em cache. Comecei ento o trabalho com uma pesquisa simples, pela palavra Gay, deparei com muito rudo. Esta pesquisa forneceu-me 119.000.000 registos. A, pesquisei com uma palavra mais ou menos comum entre ns, Homossexualidade que me deu um nmero elevado de resultados, 67.300 ao todo, mas que, apesar disso me forneceu alguns sites que me acompanharam nalguns temas, nomeadamente Homossexualidade no pecado no doena (Eastman, 1990), e Gayjovem, (s.a., 2004). Depois disso fiz outras pesquisas, usando a palavra lsbica, a qual me deu menos rudo, apresentando-me um nmero de registos inferior primeira pesquisa, 218.000 registos, mas no muito teis para o tipo de trabalho que tinha em mente. Continuei procura e usei a palavra lesbianismo que me forneceu 62.300 registos. Nestes registos encontrei alguns endereos dos quais li e retirei informao sobre o assunto. Numa pesquisa mais sistemtica procurei com as palavras Associaes LGBT+Portugal que me deu 344 registos. Da retirei informao bastante relevante para o trabalho, uma vez que, esta pesquisa me forneceu sites fiveis de associaes portuguesas como Clube Safo, Opus Gay - Portugal Direitos, Associao Ilga Portugal. Depois desta pesquisa, continuei procura de mais informao, mas agora recorri aos sites das associaes, os quais me deram bastante informao e forneceram-me outros endereos, tanto de associaes como de pginas importantes. Um dos sites para o qual me encaminharam foi o da rede ex-aequo. Esta associao das mais recentes em Portugal e muito bem dirigido pela presidente Rita Paulos e pela actual sub-presidente Sara Martinho. Constatei que tm ncleos espalhados por todo pas incluindo Coimbra (fundado por Carolina Motta, Hugo Frazo e Srgio Manuel). Depois de retirar o endereo do ncleo de Coimbra da Internet, disponibilizei-me para ir a uma reunio do grupo, na qual fui muito bem recebida. Estas reunies tm como objectivo apoiar jovens que tenham problemas

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familiares, escolares, profissionais, entre outros e informar LGBTS (neste ltimo grupo esto includos familiares, amigos ou simplesmente pessoas que no tm preconceitos em relao aos homossexuais), sobre o que se passa no nosso pas a nvel de legislao ou informar sobre alguma dvida que tenham No fim da reunio, a Presidente Rita Paulos, actualmente residente em Coimbra, esteve-me a tirar algumas dvidas e a fundadora e ex-coordenadora Carolina Motta, forneceu-me um jornal LGBT, o qual utilizei como fonte de pesquisa, retirando muita informao til para o trabalho e at mesmo para minha informao pessoal, cedeu-me tambm um exemplar do manual que usaram para se formarem como coordenadores e a sua disponibilidade para o caso de precisar de mais alguma informao. Utilizei esse manual e o jornal para perceber alguns termos usados e retirar alguma informao relevante, acabando tambm por abusar da gentileza da Fundadora Carolina Motta para a realizao do trabalho. Pensando que ainda poderia encontrar mais informao na Internet, continuei procura, ainda no google, com as palavras Homofobia que me forneceu 98.400 registos. Como num dos temas, queria referir especificamente sobre Religio, procurei ento Homossexualidade AND Religio que me deu 15.400 registos. Por fim, na minha ltima tentativa no google, pesquisei Orientao Sexual que me forneceu 123.000. Nestas pesquisas encontrei sites que considerei importantes para a realizao deste trabalho, apesar do grande rudo encontrado em todas as pesquisas. Ainda na Internet, consultei o catlogo electrnico da Biblioteca da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra (FEUC) e fiz uma pesquisa simples pela palavra Homossexualidade, a qual me devolveu 3 resultados. No utilizei nenhum deles para a realizao do trabalho porque no me pareceram essenciais, numa segunda pesquisa, tambm em pesquisa simples, utilizei a palavra Homossexual a qual me devolveu exactamente os mesmos registos que na pesquisa anterior. Numa terceira pesquisa, tambm no catlogo da FEUC, utilizei a palavra homofobia, que para meu desgosto no me devolveu nenhum resultado. Numa tentativa de conseguir mais resultados, fui directamente ao Catlogo da Sirius e mais uma vez, coloquei a palavra homossexualidade que me devolveu 9 resultados. Nestes 9 resultados utilizei um deles: Tenho uma coisa para vos dizer:

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o percurso de uma famlia com um filho homossexual, de Gilbert Herdt

(2002). Este livro serviu-me de apoio para algumas partes do trabalho, nomeadamente para o tpico Sociedade, mais especificamente Famlia. No catlogo da IPAC, pesquisei tambm a palavra Homossexualidade mais uma vez, e devolveu-me 5 resultados, os quais no me foram muito teis. Ainda na IPAC, pesquisei a palavra homofobia que me forneceu um resultado: A homofobia internalizada

e os comportamentos para a sade numa amostra de homens homossexuais, de Henrique Marques Pereira (2001). No entanto,

devido dificuldade em aceder a este, uma vez que est localizado na Biblioteca Nacional, no pude fazer pesquisa. Ainda numa pesquisa avanada, na IPAC, utilizei a opo Palavras no ttulo e pesquisei por Homossexualidade que me devolveu 20 registos. Nestes 20 registos utilizei dois deles, para a realizao do trabalho. Um deles foi o Gayvota: um olhar (por dentro) sobre a homossexualidade, de Guilherme de Melo (2002), e o outro A Homossexualidade, de Jacques Corraze (198?). Este ltimo tinha apenas um exemplar na Biblioteca de Penafiel. Numa ida a Penafiel, resolvi ir at biblioteca e a mesmo fiz pesquisa deste dois livros, um vez que esta tambm continha o primeiro. Numa ltima pesquisa, decidi mais uma vez, ir o catlogo da FEUC pesquisar livros de Miguel Vale de Almeida, um dos mais famosos escritores sobre este assunto. Entre os livros apresentados vi e li alguns, mas o que mais se adequava ao trabalho era Senhores de Si: uma interpretao antropolgica da masculinidade, (1995). Uma nota que acho importante referir que Miguel Vale de Almeida pertence redaco do jornal el gbt de 2003. O livro A Homossexualidade, de Jacques Corraze serviu, principalmente, para ter noo da evoluo que houve nos ltimos anos em relao homossexualidade, uma vez que este livro apresenta ideias bastante retrgradas para a actualidade. Uma vez feita a pesquisa, achei que as fontes que possua eram suficientes para a realizao do trabalho. Depois de comparar e organizar toda a informao que tinha em mos, comecei finalmente a escrever o trabalho.

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Por fim, acho tambm importante referir que fiz confronto de fontes para avaliar as diversas reas envolvidas no assunto, dentro dos possveis. Por vezes foi complicado ou at mesmo impossvel fazer esse confronto.

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4- Ficha de Leitura
O livro que serviu de apoio para a ficha de leitura foi Senhores de Si: Uma interpretao antropolgica da masculinidade de Miguel Vale de Almeida, editado em 1995 pela Fim de Sculo Edies. Este livro encontra-se na Biblioteca da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra com a cota 316.6 ALM e o ISBN 972-754077-5. Este livro est organizado em sete captulos, dos quais escolhi o IV Gnero do Gnero, que se divide em trs temas Sexo, gnero, e feminismo, Discurso e prtica e Masculinidade hegemnica, para a realizao da ficha de leitura. Para me centrar num s tema escolhi o ltimo e que contm 7 pginas. Miguel Vale de Almeida nasceu em 1960 na cidade de Lisboa e fez a sua formao acadmica em Portugal e nos Estados Unidos. Este realizou trabalho de campo em 1990-91 no Alentejo. Actualmente Professor Auxiliar no Departamento de Antropologia Social do ISCTE em Lisboa. Este texto foi importante para a realizao do trabalho uma vez que me deu uma noo de gnero e as suas origens entre outros conceitos. Apesar de no mencionar o assunto directamente, este importante na medida em que nos diz o porqu da mudana de mentalidades ao longo dos sculos em relao homossexualidade e dos papis de homens e mulheres na mesma. Como j referi antes, o texto que aqui vou apresentar Masculinidade hegemnica insere-se na problemtica Gnero do Gnero que se encontra no captulo IV. Para este estudo, Miguel Vale de Almeida fez trabalho de campo numa aldeia chamada Pardais, no Alentejo. Este procurava saber o que era ser homem do ponto de vista social e antroplogo uma vez que ele considera que a masculinidade no universal, mas sim que os factores para ser homem variam de cultura para cultura. A pergunta de o que ser homem? mais complexa do que possa parecer, uma vez que tanto os papis femininos como os masculinos tidos como normal nas culturas eram levados para o campo da sexualidade Apoiando-se em Connell (1987) o autor considera o uso da noo de masculinidade hegemnica central, isto , uma variedade
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particular de masculinidade subordina outras variedades. Nos homens existe uma diviso entre a masculinidade hegemnica e as masculinidades subordinadas. A masculinidade construda por uma srie de factores dentro dos quais esto, as relaes de poder, a interrelao pela diviso do trabalho e factores de ordem emocional. Por isso mesmo, segundo o autor, esta forma de masculinidade exaltada s se verifica num pequeno nmero de homens. Segundo Miguel Vale de Almeida, Connel no deixa de realar que um dos traos importantes da masculinidade hegemnica, junto com a sua conexo com a dominao, o facto de ser heterossexual. A dominao masculina no precisa de explicao, uma vez que est dominantemente presente nos discursos poticos. Talvez por isso a viso dominante esteja tambm presente na vida material. Esta diviso de actividades e coisas faz parecer que a diferena est na natureza, mas a verdade que no passa de mentalidade. Segundo Bourdieu, um dos autores em que autor se apoia para a realizao do trabalho, os homens so dominados pela sua dominao, uma vez que a imagem masculina constri-se em espaos reservados entre homens, onde permanecem jogos de competio, estabelecendo uma dissimetria entre homens e mulheres. (1995: 151) Como Merlau-Ponty, Bourdieu procura inclinar o estudo para a anlise modos de estar na vida social. Segundo este, o conceito de habitus trata-se de um sistema de disposies que duram e que inconsciente e colectivamente transmitido para a gerao e estruturao de prticas. Numa segunda abordagem o autor refere que a performance toma como sujeito e mtodo o corpo experiente situado no tempo. Hoje em dia, a sexualidade algo que todos ns temos, no como sendo uma condio social, mas sim um conjunto de factores desde o corpo, auto-identidade e normas sociais. A sexualidade foi privada ao mesmo tempo que a negao do prazer feminino, levando depois a homossexualidade para o lado do perverso. O gnero trata de definir outros modelos de masculinidade, o conceito entendido como uma estrutura de relaes sociais, onde vrias masculinidades no-hegemnicas subsistem, mesmo sendo reprimidas pelo senso comum. O texto, como j foi acima referido, gira em torno na masculinidade. Este tenta transmitir qual o papel do homem na

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sociedade actual e o porqu. De forma talvez indirecta, Miguel Vale de Almeida tenta justificar o porqu de tanto preconceito em relao homossexualidade, mostrando que esta no existe por ser contra a natureza, mas por uma questo de mentalidade. O texto apresenta-se bem estruturado e acrescenta bastante informao ao tema da masculinidade onde se pode inserir a homossexualidade masculina. O autor utiliza uma linguagem cientfica especfica o que por vezes tornou o texto de difcil compreenso, mas ao mesmo tempo interessante, no s para o trabalho em si, mas tambm a nvel pessoal. Miguel Vale de Almeida apoiou-se em vrios autores ao longo do texto, dos quais Bourdieu, Merleau-Ponty e Giddens tiveram grande influncia. importante referir que tambm neste texto foi mencionada a escola de objects relations representada por Nancy Chodorow onde se segue as influncias freudianas, por oposio ao ps-estruturalismo Lacaniano.

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5- Avaliao de uma Pgina Web

Para avaliao da pgina Web, escolhi uma pgina do site da associao da rede ex-aequo <http://ex-aequo.web.pt/amigo.html>. Para se ter acesso a esta pgina a partir do ndex do site, h que aceder em primeiro lugar a <www.ex-aequo.web.pt>, em seguida entra em questes e por fim em tenho um amigo homossexual. No que diz respeito ao site, este o site da associao da rede ex-aequo, como j foi acima referido, estando a sua equipa devidamente identificada: a Directora Rita Paulos e actualmente a Vice-Presidente Sara Martinho. Sendo assim, podemos dizer que este site fivel devido ao tipo e quantidade de informao que nos fornece, e uma vez que esta nos direcciona para sites igualmente importantes. Como podemos observar qualquer pgina deste site apresenta-nos a opo links que nos encaminha para esses mesmos sites. Alm disso, apesar desta pgina em especifico no ser sugerida por outros sites, o site sugerido por vrios outros sites, nomeadamente o da Associao Ilga Portugal e Clube Safo, o que faz que a credibilidade deste aumente. Uma outra forma de comprovar a fiabilidade de uma pgina confirmar a existncia de algum contacto nesta. Neste caso, a pgina tem mais um ponto a seu favor, pois ela fornece-nos o n de telemvel da associao, o n do fax, a morada onde est situada a associao e finalmente o endereo de e-mail, onde podemos entrar em contacto com toda a direco. O acesso ao site gratuito e de fcil acesso devido sua boa apresentao e organizao. No que respeita pgina, esta especificamente direccionada para um s assunto que est directamente ligado ao tema da homossexualidade. A pgina -nos apresentada com um ttulo referente ao assunto que vai ser abordado nesta O que fazer se um amigo me revelar que homossexual. De seguida, apresenta-nos algumas sugestes direccionadas para algum que tenha um amigo homossexual, depois deste revelar a sua orientao sexual. Esta pgina e a informao que esta contm da autoria da associao da rede ex-aequo, o que me leva a acreditar mais ainda na fiabilidade da

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pgina, uma vez que esta tambm reconhecida nacional e internacionalmente. Como dizia, este documento tem como objectivo informar e apoiar pessoas que tenham um amigo/a homossexual que no saibam como reagir. Este documento explica tambm porque que a maioria das pessoas ficam sem reaco quando um amigo lhes faz tal revelao. Esse documento est devidamente estruturado e datado, est escrito de uma forma clara e acessvel para qualquer leitor. Considero o contedo desta pgina bastante importante, pois encontrei informao que no localizei noutras pginas nem num outro tipo de fontes. Temos que ter em ateno que a maioria dos apoios encontrados, neste campo, so sempre direccionados aos LGBT ou a familiares, deixando um pouco de parte a dificuldade e a falta de informao que, por vezes, os amigos apresentam. Um ponto negativo nesta pgina o facto de no explicitar a que fontes se apoiaram para a realizao do texto, no entanto h que ter em ateno que no passam de sugestes fornecidas pela equipa. Esta pgina foi actualizada a 6 de Fevereiro de 2004, mas o respectivo site foi actualizado a 12 de Janeiro de 2005, o que me leva a crer que a pgina no tenha sido actualizada, por abandono, mas sim por no haver actualizaes importantes ou necessrias a serem feitas. Esta pgina forneceu-me informao importante para a realizao do trabalho como j tinha referido, apesar de no estar organizada num discurso cientfico. Resumindo, posso dizer que esta pgina interessante, til e fivel, apesar de conter um aspecto negativo, que eu tenha identificado, que o facto de no referir as fontes que foram utilizadas.

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6- Concluso
Penso que este trabalho foi proveitoso apesar de no conseguir desenvolver os temas como queria devido falta de tempo. Ao longo do trabalho fui tentando responder s perguntas que formulei inicialmente, as quais me fizeram entender que a questo da homossexualidade ainda hoje muito complicada na maioria das sociedades. Tentei-me apoiar em associaes de defesa dos direitos LGBT, em pginas da Internet que falavam da cincia, livros mais especficos sobre o assunto uma vez que estas me pareciam fiveis. Ao mesmo tempo tentei fazer um confronto de pocas e mentalidades para vermos a mudana de mentalidades que houve no Mundo. verdade que a maneira como as pessoas encaram a homossexualidade regrediu uma vez que na Grcia Antiga esta era a mais correcta e aceitvel entre todos, mas a dominao do mundo Ocidental fez cair em decadncia este conceito, levando assim para o perverso e imoral, mas tambm verdade que tem havido uma evoluo significativa em relao aceitao por parte das pessoas a uma forma de amar diferente. Mas ainda no chega, como podemos verificar a sociedade diz aceitar a homossexualidade, mas a realidade que quando homossexuais manifestam um acto de carinho e amor em pblico ainda so fortemente discriminados fsica e verbalmente. Eu poderia ter abordado o tema de um modo mais cientfico, respondendo questo de ordem fisiolgica, ou como que apareceram os homossexuais, o que os fez ser homossexuais. Mas a verdade que no h justificao para a homossexualidade e no sei se algum dia haver. Provavelmente no. Alm disso achei mais interessante e entusiasmante entrar no assunto estando na viso deles, tive assim a oportunidade de entender a maneira como estes vem o assunto at para meu interesse pessoal. Este trabalho foi importante tambm porque me permitiu aplicar conhecimentos aprendidos nas aulas de Fontes de Informao Sociolgica como conhecer e aperfeioar as diferentes fontes de informao, ensinou-me a fazer uma pesquisa mais sistemtica e aperfeioada, avaliar uma fonte, se fivel ou no, trabalhar com fontes especializadas, utilizar os diferentes catlogos bibliogrficos existentes, lidar com um grande nmero de informao e saber
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organiz-la de forma lgica e coerente. Ajudou-me tambm a familiarizar-me com o vocabulrio especfico das cincias sociais e a citar correctamente referncias bibliogrficas.

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7- Referencias bibliogrficas

a) Fontes impressas
- Almeida, Miguel Vale de (1995), Senhores de Si: uma interpretao antropolgica da masculinidade. Lisboa: Fim de Sculo. - Corraze, Jacques (198?), A Homossexualidade. Porto: Rs. - el gbt (2003a), Dizemos no discriminao no trabalho, Junho. - el gbt (2003b), O meu filho homossexual. E agora?, Junho. - el gbt (2003c), Adopo e Parentalidade, Junho. - el gbt (2003d), possvel que casais homossexuais adoptem?, Junho. - Equipa Projecto Descentrar (2003), Formao de Fundadores e Coordenadores de Grupos de Jovens LGBT. Manual de

formao de Fundadores e Coordenadores de Grupos de Jovens LGBT. Projecto Descentrar Associao Ilga Portugal, 2 edio.

- Melo, Guilherme de (2002), Gayvota: um olhar (por dentro) da homossexualidade. Lisboa: Noticias.

b) Fontes electrnicas
- (s.a), (s.d), Gayjovem. Pgina consultada em 22 de Dezembro de 2004. Disponvel em <http://www.geocities.com/gayjovem/homociencia>.

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- Armrio X (2003), Armrio X Dicas e Informao para quem deseja sair do armrio. Pgina consultada a 22 de Dezembro de 2004. Disponvel em <http://www.armariox.com.br/htm/artigos/pages/002estereotipos.htm>. - Associao Opus Gay (2003), Opus Gay Obra Gay Associao. Pagina consultada a 30 de Dezembro de 2004. Dsponivel em < http://www.opusgay.org/old/opusgay/>. - Azulrps, (2003), Argumentos religiosos contra a homossexualidade?. Pgina consultada a 22 de Dezembro de 2004. Disponvel em <http://homofobia.com.sapo.pt/argumentos.html>. - Eastman (1990), Homossexualidade, No pecado no doena. Pgina consultada a 22 de Dezembro de 2004. Disponvel em <http://www.soulfoodministry.org/docs/Portugese/Port_NotAS in.htm>. - rede ex-aequo (2004), Como assumir-se aos pais?. Pgina consultada a 22 de Dezembro de 2004. Disponvel em <http://ex-aequo.web.pt/pais2.html>.

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Glossrio
Bissexual: Assim como a heterossexualidade se define como sendo a atraco exclusiva por pessoas do sexo oposto e a homossexualidade por pessoas do mesmo sexo, a bissexualidade caracteriza-se pela atraco por pessoas dos dois sexos. semelhana dos seus homlogos, esta orientao sexual no pode ser reduzida a uma atraco fsica, pois inclui os mesmos sentimentos e investimentos numa relao. Uma pessoa bissexual pode apaixonar-se por um homem ou por uma mulher e viver completamente realizada com essa pessoa.

Coming Out: Passagem voluntria de um estado de confuso e negao para um estado de autenticidade, identificando-se perante si e perante os outros como gay, lsbica ou bissexual.

Gay: 1) diz-se de um homem que se sente atrado fisicamente, emocionalmente e espiritualmente por um outro homem; 2) Usado por vezes como sinnimo de homossexual. Em ingls o termo gay engloba quer o homem homossexual como a mulher homossexual. 3) Enquanto gay, termo isolado diz respeito a homem, numa expresso como comunidade gay engloba-se gays, lsbicas, bissexuais e ainda transgneros.

Heterossexual: Pessoa que se sente atrada fsica, emocional e espiritualmente por pessoas do sexo diferente dos seu.

Heterossexista: O termo heterossexista no familiar para muitos porque relativamente recente. S h relativamente pouco tempo que tem sido utilizado, juntamente com sexismo

e racismo, para nomear uma opresso paralela, que suprime os direitos das lsbicas, gays e bissexuais. Heterossexismo descreve uma atitude mental que primeiro categoriza para depois injustamente etiquetar como inferior todo o conjunto de cidados. Numa sociedade heterossexista, a heterossexualidade tida como normal e todas as pessoas so consideradas heterossexuais, salvo prova em contrrio. A heterossexualidade tida como natural, quer em termos de estar prximo do comportamento animal, quer em termos de ser algo inato, instintivo e que no necessita de ser ensinado ou aprendido.

Homofobia: A homofobia caracteriza o medo e o resultante desprezo pelos homossexuais que alguns indivduos sentem. Para muitas pessoas fruto do medo de elas prprias serem homossexuais ou de que os outros pensem que o so. O termo usado para descrever uma repulsa face s relaes afectivas e sexuais entre pessoas do mesmo sexo, um dio generalizado aos homossexuais e todos os aspectos do preconceito heterossexista e da discriminao anti-homossexual.

Homossexual: O termo homossexual designa as pessoas, homens ou mulheres, que se sentem atrados fsica e sentimentalmente por pessoas do mesmo sexo.

Lsbica: Diz-se de uma mulher que se sente atrada fisicamente. Emocionalmente e espiritualmente por uma outra mulher.

Movimento gay (tambm conhecido como movimento GLBT ou LGBT): o esforo ao longo da histria para obter compreenso e tratamento igual para gays, lsbicas, bissexuais e transgneros. usado frequentemente para designar as lutas contra a discriminao, pelos direitos legais e tambm as associaes que levam a cabo essas lutas.

Transgnero: Tambm o mesmo que transgender algum que no corresponde s caixinhas tradicionais dos gneros. No quadro portugus, so todas as pessoas que no se comportam como o homem ou como a mulher que se esperaria que fossem (em funo do seu aparelho reprodutor).

Fonte: Formao de Fundadores e Coordenadores de Grupos de Jovens LGBT, Equipa Projecto Descentrar, 2 Edio, 2003.

Anexo I
Pgina da associao ex-aequo avaliada

Anexo II
Pgina da associao opus gay onde contm o articulado final enviado pelo governo a esta associao com o artigo 22/23/24 do Cdigo de trabalho.

Anexo III
Texto Masculinidade hegemnica retirado do IV captulo O Gnero do Gnero da obra Senhores de Si: Uma Interpretao Antropolgica da Masculinidade de Miguel Vale de Almeida (1995).