La cuestin indgena Felipe Cuevas Julio de 2001 La cuestin indgena en la historia de nuestro pas se ha querido suprimir sistemticamente desde

las altas esferas del poder, pues tal supresin es condicin para asegurar el esta lecimiento de los modos de e!plotacin " opresin# $l estado%nacin me!icano puede permitirse todo tipo de discusin al respecto, pero siempre mantiene impertur a le su condicin de alienar toda agrupacin social " m!ime las de nuestras races, a sus preceptos de dominacin urguesa, estn en su propia construccin una atalla histrica por destruir " desposeernos de lo indgena en tanto tal, cultural, poltica, econmica, racial " polticamente# & la vie'a costum re, aunque por otros medios, para la urguesa el me'or indio es el indio muerto# (ese al esfuer)o persistente de los potentados del capital, sus aparatos " personeros, la cuestin indgena es un pro lema actual al que se han pro"ectado distintas perspectivas de clase# La e!istencia de un movimiento indgena en lucha " resistencia sustentado en doce millones de personas ligadas directamente a la)os indgenas, " rodeada por unas ma"oras me!icanas vinculadas a dicha cultura es la evidencia irrefuta le de la cuestin indgena# Las alternativas que se plantean a los pro lemas indgenas corresponden seg*n los intereses de clase que se ponen en 'uego# $s sa ido que las clases en el poder empu'an la lnea de siempre, que sus relaciones de dominacin lleguen al e!tremo en torno a la formacin indgena, el etnocidio a ultran)a por todo tipo de medios posi les violentos, legales, diplomticos, migraciones, despla)amientos, fragmentacin territorial, violaciones, feminicidios, neomaltusianos +control de la natalidad " esterili)acin for)osa,# Las capas medias urguesas " peque-o% urguesas en una a igarrada gama de sesudas propuestas humanitarias se empe-an en la solucin mediati)ada de derechos polticos, culturales " educativos, occidentali)acin de su vida " mentalidad# $stas tendencias no desconociendo el pro lema fundamental procuran anularlo o desincorporarlo de los otros aspectos de la cuestin indgena para restarle trascendencia " sustento, para hacer prevalecer precisamente intereses ien definidos " del mismo orden de lo que consideran lo menos importante, la propiedad de los medios de produccin y la condicin indgena de la sociedad mexicana en los sentidos centrales de su vida social y su composicin humana# $n este regar con la pro lemtica indgena vemos cmo se han formulado ideologas que o scurecen el carcter, la naturale)a de .las etnias " la nacin/, una relacin llamada a la su ordinacin de las primeras en la segunda, que a lo largo de la historia conllev a la opresin de la clase dominante so re nuestros pue los " la proliferacin de mecanismos de despo'o# 0ales fueron las condiciones histricas del desarrollo de esta integracin a todas luces hegemnica de una urguesa lanca " mesti)a desligada del real proceso de formacin de la sociedad me!icana# Lo cierto es que prevalece un principio firme respecto a las condiciones materiales e histricas de esta cuestin# $n el alum ramiento del sistema capitalista la ma"ora de las naciones se han esta lecido en distinto grado partiendo de una variada composicin clasista, racial, tri al " 1tnica de sus hom res " mu'eres, pero las formas de dominacin generalmente tienden a esta lecer todo tipo de medios " procedimientos para el control de nuestros pue los, " para nuestro caso, este fue un instrumento de la urguesa para imponer su pregonada superioridad#

La etnia sera as seg*n la antropologa euroc1ntrica un grupo humano tam i1n histricamente formado so re una ase racial " tri al " con su comunidad de idioma, territorio " cultura propios, aunque limitadamente locales o disgregadas en regiones un tanto ms grandes, a manera de mosaico 1tnico, en comparacin con las caractersticas nacionales# (or ende toda etnia tendra un estatus, una estratificacin social de pertenencia dentro de la pirmide del poder urgu1s, hasta de a'o de la escala# 0mese en cuenta que las diversas etnias en nuestro pas +22 etnias indgenas, oscilan de entre varios cientos de ha itantes, otras con una ase de algunos miles, unas con decenas otras ms con centenas de miles, " as, mu" diferenciadamente en cuanto a la magnitud de sus integrantes, hasta llegar a las dos ma"ores que son la nhuatl con un poco ms de dos millones disgregados principalmente por la )ona central del pas, " el poco ms de milln " medio de ma"as en condiciones seme'antes3 todo ello e!hi ira su condicin general de .minoras/ su ordinadas, sin perspectiva en los marcos de la estructura del sistema capitalista " sus relaciones de poder# Los pue los indgenas vistos como etnias, es decir, separados del con'unto de una po lacin ma"oritariamente integrada a los carriles hegemnicos, pero contradictoriamente ligada a esta cuestin %4cmo negar el fondo indgena en la pintura de 5iqueiros o 6ivera7, 4de qu1 forma comprender el e'ido7 4cmo recha)ar el espa-ol indigeni)ado del ha la me!icana7% se han sostenido en resistencia en los mrgenes de una unidad nacional ma"or, manteniendo una propia " peculiar especificidad, aunque no por ello al margen de las dinmicas clasistas e histricas de la nacin 'ugando en estas un elevado papel# 8e las formaciones tri ales, confederaciones tri ales " las sociedades e!plotadoras indias3 a la actual configuracin de los pue los indgenas en 91!ico e!iste todo un proceso histrico en que se asimila formas no originarias de produccin, distri ucin e intercam io, as como a nivel superestructural incorporan formas de organi)acin social, religiosa manifestaciones culturales " de escritura entre muchas otras que vinieron a imponer su control# $l hecho de que las as llamadas etnias indgenas se constitu"eran en tales, " no en naciones como ha sido el curso histrico de otros pases, es astante claro, la coloni)acin europea rompi dicho curso esta leci1ndose posteriormente la nacionalidad me!icana dominante de fuertes la)os para su dominacin por las potencias e imponiendo a las etnias una condicin de disolucin constante en el sistema capitalista# :o o stante 91!ico es un pas plurietnico si se quiere, que mantiene una forma de su'ecin so re sus pue los mu" conveniente a la acumulacin capitalista, " es ello lo que mantiene al pas en esas circunstancias en cuanto a la no solucin de su cuestin indgena, no permite se desarrollen elementos de nacionalidad indgena ni que estos se eleven en rectores de sus intereses# La nacin me!icana en tanto relacin para la hegemona urguesa so re los e!plotados " oprimidos de las clases la oriosas " pue los indgenas3 al igual que algunas otras de &m1rica " el mundo, tiene una peculiaridad histrica derivada de la presencia de una multiplicidad de pue los colocados en situacin de su ordinacin dado que sus diferencias " condiciones sociales llevaron a su opresin, lo cual ha sido una circunstancia histrica, que no es definitiva de cara a la lucha de clases# (ero ha" que aclararlo, la nacin me!icana es inconce i le sin sus races indias, europeas, asiticas " africanas, no simplemente por el mesti)a'e " la variedad de sus grupos o .ra)as/ seg*n la vie'a 'erga de conquista, sino por sus aportes dados al desarrollo nacional en todos los sentidos# :i de emos desentendernos del hecho irrefuta le de que la ra) indgena est presente en la ma"ora de la sociedad me!icana# $n el desarrollo histrico de la nacin me!icana, no podemos hacer a straccin de 1ste hecho, aun cuando los pue los indgenas e!istentes mantengan caractersticas propias " no compartidas con el grueso de la sociedad me!icana, como algunas formas de produccin,

vida colectiva " propiedad, el idioma " una envoltura cultural especfica3 "a que con ello no se de ilita los rasgos ms nota les de nuestra nacionalidad como pretende la urguesa para provocar el recha)o a lo indgena " marginarlo en lo artesanal " lo arcaico, al contrario, se alimentan continuamente de esos caracteres especficos# ; por lo que concierne a las etnias indgenas, no de'an de refle'ar muchos de los rasgos de la me!icanidad si se ve a esta *ltima como integracin de todas las venas indgenas del pas a'o la denominacin de uno de sus pue los ms avan)ados de nuestra historia# $sta es una caracterstica no general, pues en otros pases los pue los indgenas estuvieron " estn al margen de todo desarrollo de nacin, en muchos casos las etnias permanecen al margen de cualquier nacionalidad, a*n cuando su territorio sea incorporado a alg*n $stado%nacin, ello depende de las circunstancias histricas en las que el tipo de dominacin se cierra completamente al proceso de integrarlas o de verse condicionados a aceptarla dada su re elda " resistencia como grupos humanos oprimidos aspirantes a la emancipacin social# $n nuestro pas, la contradiccin entre las etnias " el $stado nacional urgu1s est claramente definida por el dominio de las clases e!plotadoras, en la ase " superestructura del sistema capitalista implantado# Ca e se-alar tam i1n que algunas naciones en sus orgenes, como parte del proceso de su integracin, han roto con el tema 1tnico sin for)ar o violentar su especificidad# $n el caso de nuestro pas, entre las clases en el poder ha prevalecido hasta nuestros das, la integracin for)osa de los pue los indios a la vida nacional eliminando sus peculiaridades, condicionando su desarrollo social al a andono de estas# Lo anterior es un punto de diferencia con las tendencias humanitarias indigenistas que enfocan el pro lema sin su conte!to histrico, es decir, haciendo a un lado la naturale)a del desarrollo social, sus le"es econmicas " sus contradicciones de clase, para dolerse de la crueldad de los conquistadores, los colonialistas " todos los representantes de las clases e!plotadoras " hasta fomentar actitudes reaccionarias contra las masas tra a'adoras no indgenas# $sta situacin se da a causa de un pro lema nodal, el de la propiedad, " especficamente aunque no *nicamente, el pro lema de la propiedad de la tierra, :o es ning*n secreto el hecho de que la rapa) sustraccin de la tierra hecha a los indgenas, la creacin de la gran propiedad terrateniente, el esta lecimiento del poder poltico de la democracia urguesa " la imposicin de la vida social propia del sistema capitalista, son los pilares del pro lema indgena# $ste pro lema de la propiedad destaca lo siguiente< en primer lugar se pone de manifiesto la gran propiedad de la tierra, e!tendi1ndose por un lado a la propiedad terrateniente de los grandes ganaderos " agroindustriales +ca-eros, viticultores, madereros, cafetaleros, productores de ma), 'itomate, forra'es, etc#, " a las grandes empresas que despla)an a los indgenas de sus territorios, a arcando a ($9$=, la produccin de electricidad, pesqueros, acaparadores, comerciantes de todo tipo de productos de los pue los indgenas, " comerciantes en general que dirigen sus negocios particularmente a los pue los indgenas# ; tiende sus redes no solo al dominio de la propiedad, sino de la fuer)a de tra a'o indgena adulta e infantil por medio de toda una legin de contratistas por los salarios ms a'os que en muchos casos llegan a la mitad de lo que se suele llamar salario mnimo por e'emplo en la cosecha de ma), recoleccin de caf1, tomate, licores, frutas, fa ricacin de artculos de madera, artesanas " fi ras, etc# (or lo tanto la accin histrica emprendida contra los pue los indios por despla)arlos, e!propiarlos " e!plotarlos, o vio, tendra que refle'arse opresivamente contra sus rasgos raciales, culturales, religiosos " administrativos, para hacer prevalecer la gran propiedad privada " las formas de e!plotacin que 1sta implica3 esta es la gran causa del atraso

econmico " social en general de los pue los indios# Los patrones de e!plotacin en la perspectiva feudal " luego capitalista e imperialista, implica an mantenerlos en la ruina, la marginacin " la ignorancia, el Canc*n turstico " la administracin urguesa del patrimonio histrico indgena seran entonces unas de las formas del saqueo indgena# Frecuentemente se ha negado que los pue los indgenas se encuentran escalonados en distintas clases sociales con intereses antagnicos " que incluso ha"a quienes siendo indgenas sean voraces e!plotadores, definitivamente no son a'enos a la divisin en clases sociales ni mucho menos a la lucha de clases, entre indgenas podemos ver urgueses, campesinos medios " po res, comerciantes, artesanos, proletarios " una capa intelectual, sin em argo su estratificacin de clases dista de estar mu" por de a'o del promedio general# 0ampoco ha" que olvidar que no todos los indgenas se plantean un pro lema 1tnico, pues dolorosamente o sin dolor muchos de los que emigran se integran al grueso de la sociedad o grupos sociales afines en las nuevas condiciones en que se encuentran, en ciertos casos rompiendo paulatinamente con su conciencia 1tnica, o simplemente se ven o ligados a romper con sus la)os culturales en sus propios lugares de origen# $sta ha sido en gran parte la salida que el sistema capitalista dise-a para .solucionar/ la cuestin indgena " que como sa emos es parte del etnocidio que perpetra el sistema# $l pro lema indgena es por lo tanto, un problema de dominacin poltico-econmico, social e histrico, cu"a solucin depende en primer lugar de la resolucin del pro lema de la propiedad de los medios de produccin# Las corrientes gran urguesas neoli erales " socialdemcratas, en sincrona con las tendencias peque-o% urguesas actuales3 hacen a un lado ese aspecto fundamental de la cuestin indgena# $n efecto, la cuestin indgena a arca pro lemas 1tnicos de orden administrativo, educativo, cultural, racial, etc#, a los cuales se ha dedicado especial atencin por esas tendencias " siempre en una relacin de su ordinacin del ente protector# :o podemos ms que reconocer la asiduidad con que han hecho esfuer)os por profundi)ar estos puntos o teniendo uenos resultados, pero siempre procurando elevarlos a primer plano " ocultar lo fundamental, el acceso a los medios de produccin en general, el acceso a la tierra " de 1ste modo, el derecho a un territorio autnomo con organi)acin propia, emanada desde a a'o, de democracia popular, que implique la demanda de e!propiacin de los terratenientes enquistados en los pue los indios# & su ve) en la accin de desintegrar a los pue los indios ha" que destacar el papel del $'1rcito en t1rminos tanto de represin como por el hecho de mantener su presencia en las )onas indgenas, al igual que por la continua a sorcin de su 'uventud para fines de reclutamiento por si fuera poco mediante una propaganda chovinista, " "a dentro de sus filas rompiendo la conciencia de etnia entre los soldados# (ero volvamos al plano econmico, la integracin que plantea la urguesa es clara, desde su posicin las etnias son un estor o para penetrar los capitales a lugares que cuentan con importantes reservas de energ1ticos " otros recursos a los que el capital ha echado los o'os# La le" indgena fue clara al respecto, se rige por los lineamientos ms retrgrados de socavar la cuestin indgena por medio de la penetracin capitalista, no como hecho colateral, sino como la intencin central# Coad"uva a la penetracin monopolista hacia los pue los indgenas, la e!plotacin de 1stos " la sustraccin de sus recursos al condicionar la defensa de los intereses gran urgueses privados " estatales, la proteccin a la gran propiedad de la tierra, " for)ar a los indgenas 'ornaleros, campesinos, artesanos " su intelectualidad media a lidiar con las >li ertades> capitalistas so re las formas de propiedad, para adentrarlos aceleradamente al proceso de su pauperi)acin " proletari)acin, veamos< > Acceder, con respeto a las formas y modalidades de propiedad y tenencia de la tierra establecidas en

esta Constitucin y a las leyes de la materia, as como a los derechos adquiridos por terceros o por integrantes de la comunidad, al uso y disfrute preferente de los recursos naturales de los lugares que habitan y ocupan las comunidades, salvo aquellos que corresponden a las reas estratgicas, en trminos de sta Constitucin. Para estos efectos las comunidades podrn asociarse en trminos de la ley#> +?,# $s insuficiente pedir simplemente respeto a lo que le ha quedado a los indgenas, de esta manera se termina por aceptar toda la trama de despo'os " se mutila la parte ms radical " vital del programa social indgena# La *nica alternativa consecuente con la pro lemtica es la posesin plena de las )onas indgenas por los propios indgenas, es decir, tanto sus peque-as propiedades, como sus territorios comunales " la de los grandes terratenientes, " de la posesin plena de otros medios de produccin creados a e!pensa su"a# $n el terreno poltico administrativo a ra'ata la el r1gimen impone una poltica alevosa, de hecho niega a los pue los indgenas el derecho a su autodeterminacin, aunque tampoco las posiciones de sus movimientos han sido contundentes, pues rompiendo con ciertas caractersticas colectivistas de integracin, se su'eta a la municipali)acin " por ese lado tendrn que v1rselas con la administracin poltica urguesa " todas sus formas opresivas, "a que avalan de esta manera las estructuras del sistema " la e!istencia del podrido aparato administrativo, policiaco " 'udicial, aun cuando se reserven algunos principios en esos terrenos, al respecto la e!periencia de los llamados municipios democrticos es aleccionadora# La municipali)acin es una de las formas caractersticas de la administracin democrtico urguesa, que de'a a las regiones sin posi ilidad de profundi)ar o reali)ar su desarrollo, donde prevalece la defensa de la propiedad privada " de los principios del democratismo urgu1s, a los cuales no han escapado ni siquiera los mu" afamados a"untamientos democrticos# &h es donde se detuvieron los &cuerdos de 5an &ndr1s que, sin em argo, por mu" mnima que resulte su contri ucin a la solucin de la cuestin, son parte de la resistencia de los pue los indios# ; as, sigue la avalancha de acontecimientos al resque ra'ar la ms aut1ntica " digna demanda de posesin de los medios de produccin# La demanda del campo educativo, es fcilmente tergiversada por el $stado " la urguesa, estos *ltimos proponen sistemas de ecas para desde su 'oven generacin socavar las caractersticas culturales de los pue los indgenas " sus argumentos so re la defensa radical " proletaria de sus etnias# 5e suele ha lar de cierto sistema de ense-an)a, un tanto li re, pero su ordinado al sistema general de educacin urguesa# :os parece que la pauta es crear un sistema educativo propio de los pue los indios, su'eto a sus propias formas " acorde a sus propias necesidades, ello no ser posi le si no se re*nen las condiciones materiales indispensa les donde la lucha magisterial de e recoger " radicali)ar su programa# &l remarcar la preservacin de sus costum res " su .cosmovisin/ +lo que no es otra cosa que la sicologa com*n respecto al mundo, la sociedad " la vida, propia de cada pue lo,, de emos cuidarnos de no caer en el oscurantismo, la superchera, " esencialmente al dominio de la mentalidad idealista peque-o% urguesa, " algunas caractersticas propias de autoritarismo, que en lugar de rescatar las aportaciones en este punto cientficas, m1dicas, artsticas, culturales " comunitarias, se dedican a ocultarlas con una capa de misticismo indigenista contrario a la visin materialista " a la lucha de clases, pues en lugar de a rir al pue lo indgena hacia la lucha revolucionaria nacional e internacional, lo circunscri e al *nico fin de luchar por una parte de sus demandas que incluso irn en detrimento de su de por s comprimida condicin como grupo social# $s cierto que el capital usca romper con su .cosmovisin/ " sus resa ios de autoconsumo

porque estas representan una arrera contra sus modos de vida e inevita lemente de sus mercancas# :o pretendemos romper con las valiosas aportaciones de las costum res " sicologa indgena, sino que u icamos las manifestaciones idealistas que predisponen a aceptar la opresin " e!plotacin interna " e!terna# $n definitiva el pro lema indgena se resolver slo con la completa e!propiacin de la gran propiedad de la tierra " de todos los medios de produccin esta lecidos en los territorios reconocidos como indgenas, " su entrega a los pue los para su usufructo colectivo, con el esta lecimiento de sus propias formas de go ierno democrtico " popular internas partiendo de sus formas de conse'o locales " regionales, " hacia una nueva rep* lica inclu"ente, con sus mecanismos de participacin de primer plano en la vida nacional, con su autonoma territorial, la convivencia de iguales entre el resto del pue lo me!icano, con el esta lecimiento de su propio sistema educativo en todos los niveles, el desarrollo de sus manifestaciones culturales progresistas# & estas alturas es claro que la cuestin indgena slo encontrar su solucin con la instauracin de una sociedad socialista democrtica " popular, como *nica garanta firme de llevar su programa hasta el fin, pues encuentra en 1ste una armona de intereses al postularse la e!propiacin de los medios de produccin " el esta lecimiento de la forma de propiedad colectiva# 5in la unidad de pensamiento " accin de los pue los de nuestro pas no es posi le ha lar de una solucin acertada a sus pro lemas ms profundos# La poltica socialdemcrata " peque-o% urguesa al seno del movimiento indgena pretende constre-irlo a su organi)acin particular " separada del con'unto del movimiento, manteni1ndolo al margen de la perspectiva revolucionaria por la e!propiacin de la propiedad privada " su sociali)acin# $l movimiento indgena de resistencia " revolucin, importantsimo venero para la lucha de clases, por medio de sus conse'os de pue los " sus organi)aciones que aglutinan a las distintas etnias de e a anderar la lucha por la tierra, de e inclinarse a las posiciones clasistas de los oprimidos, por la posesin de otros medios de produccin que ho" se encuentran en manos de la urguesa, por la autonoma territorial " por sus propias instituciones indgenas progresivas, democrticas " revolucionarias, uniendo sus luchas a las del con'unto de la clase o rera, el campesinado " pue lo en general#