INHERM. Historias de Familia

H ISTORIAS DE FAMILIA
C OORDINADOR DE LA SELEccIN PABLO S ERRANO LVAREZ

Instituto Nacional de Estudios Histricos de las Revoluciones de Mxico Secretara de Educacin Pblica
HISTORIAS
DE FAMILIA
HISTORIAS
SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA Secretario de Educacin Pblica Jos ngel Cordova Villalobos
DE FAMILIA
Presentacin y coordinacin de la seleccin Pablo Serrano lvarez
INSTITUTO NACIONAL DE ESTUDIOS HISTRICOS DE LAS REVOLUCIONES DE MXICO Director General Jos Manuel Villalpando
Consejo Tcnico Consultivo Rafael Estrada Michel, Mara Teresa Franco, Mara del Refugio Gonzlez, Josefina Mac Gregor, lvaro Matute, Santiago Portilla, Ricardo Pozas Horcasitas, Salvador Rueda Smithers, Antonio Saborit, Enrique Semo, Fernando Zertuche Muoz.
INSTITUTO NACIONAL DE ESTUDIOS HISTRICOS DE LAS REVOLUCIONES DE MXICO MXICO, 2012
En la presente edicin se incluye una seleccin de los textos que se registraron en el portal de internet Historias de familia del Bicentenario. Cuntanos tu historia, en la que se respet la escritura, sintaxis, usos y modismos de los autores originales de las historias y relatos. nicamente se corrigieron los errores propios de la captura con el propsito de conservar de manera ntegra los elementos de estilo y forma que aportaron todos los mexicanos que atendieron esta convocatoria. Muchas de las historias que se presentaron en el portal contenan imgenes enviadas por los autores; por desgracia, no fue posible rescatarlas, ya que, en la mayora de los casos, no reunan las condiciones requeridas para una edicin impresa. Las imgenes que aqu se usan, proporcionadas por la Fototeca del INEhRM, son simplemente de apoyo. Este libro se ha realizado por resolucin, apoyo e iniciativa del Maestro Alonso Lujambio, siempre interesado en divulgar la historia de las mexicanas y los mexicanos de nuestro tiempo.
Primera edicin en formato electrnico, 2012 ISBN: 978-607-7916-93-2 Derechos reservados de esta edicin: Instituto Nacional de Estudios Histricos de las Revoluciones de Mxico (INEhRM) Francisco I. Madero nm. 1, San ngel, Del. lvaro Obregn, Mxico, 01000, D. F. www.inehrm.gob.mx Hecho en Mxico
HISTORIAS DE FAMILIA
Coordinador general para esta edicin: Pablo Serrano lvarez Participantes en las lecturas y seleccin de las Historias de Familia, 2010-2011: Elsa Aguilar Casas, Martha Aguirre Covarrubias, Miguel Alessio Robles Segu, Mnica Barrn Echauri, ngeles Beltrn Nadal, Roberto Espinosa de los Monteros, Luis Fernando Estrada Luna, Miguel ngel Fernndez Delgado, Ral Gonzlez Lezama, David Guerrero Flores, Rafael Hernndez ngeles, Luz Elena Mainero del Castillo, Lourdes Martnez Ocampo, Magdalena Mas Fuentes, Jos Rodrigo Moreno Elizondo, Alejandra Ortigoza Romero, Adriana Pulido Solares, Edgar Damin Rojano Garca, Emma Paula Ruiz Ham, Carmen Saucedo Zarco, Anglica Vzquez del Mercado. Transcripcin: Estrella Olvera Barragn. Direccin editorial: Lourdes Martnez Ocampo Cuidado de la edicin: ngeles Beltrn Nadal Diseo y diagramacin en formato electrnico: Adriana Pulido Solares, Gabriela Barrientos Simn Seleccin de imgenes: Monica Barrn Echauri. Fototeca INEhRM Imagen de portada: Familia Maldonado Sandoval, siglo XX, coleccin particular.
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PRESENTACIN Pablo Serrano lvarez AGUASCALIENTES Mi abuelito en la Revolucin Autor: Ophir Alejandro Aguilar Rodrguez Historia de un beso y de haciendas y de mi to Pintor Saturnino Herrn Autor: Ana Claudia Gordillo Rangel BAJA CALIFORNIA Llegada de Esteban Cant a Mexicali Autor: Maritza Jimnez Garca Ejido fantasma de Baja California Autor: Noem Balderrama Rodrguez Recuerdo de mis familiares Autor: Osvaldo Oropeza Ros Pie de Plata Autor: Beln Tern Ruiz Los tiempos de mi abuelo Autor: Mauricio M. Diaz Diaz 11 23
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BAJA CALIFORNIA SUR La llegada de los primeros pobladores al municipio de Comod Autor: Armando Flores Uribe Principios de la minera en Santa gueda Autor: Chena CAMpEChE Historia real en tiempos de la Revolucin: Qu sucedi con la medalla? Autor: Sandra Luz Bodegas Poot El pasado es inolvidable Autor: Chi Cahuich Flavio Cesar ChIApAS Una familia de norte a sur Autor: magc La historia de mi bisabuela, Atanasia Libreros Rodrguez, Nachita Autor: Molina Acosta Itzayana El origen de las tierras de mi abuelo Autor: Romy del Consuelo ChIhUAhUA Mi abuela y la Revolucin Mexicana Autor: Julin Castaeda Trejo Ciudad Jurez en la que vivieron mis abuelos Autor: Ana Victoria Tarn Santiso Historia de la Comarca Lagunera Autor: Nubia Banda Rocha
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COAhUILA Mi bisabuelo en la revolucin Autor: Kaarla Yarelii Cabriales Garca Mi bisabuelo Sabino y Madero Autor: Diana Janeth Delgado Gallegos La toma de Torren Autor: Jos Flix Delgadillo Lpez El Camino Real Autor: Hugo Rodrguez Saldivar Mi historia familiar Autor: Marcelino Mares Hernndez COLIMA Tradiciones Autor: Sergio Ursa Ecos de Minatitln Autor: Adn Blanco Campos Mi abuelito fue cristero Autor: Ma. Guadalupe Valdez Garca La vida de un soldado Autor: Ernesto Valle Garca DISTRITO FEDERAL Manuel E. de Gorostiza, bisabuelo de mi abuela Autor: Alonso Lujambio El eco de mi vida, mirada de una dama porfiriana a la transicin revolucionaria Autor: Giselle Leyva Abuelos revolucionarios Autor: Patricia Ledezma Audelo Carranza y mi to abuelo Octavio Amador Autor: Pedro Lpez Amador 13
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DURANGO Alvrez y las tijeritas Autor: Ral Antonio Meraz Ramrez Tomas Urbina Villa y mi familia Autor: Maria de Lourdes Martnez Snchez La Hacienda de Quiones Autor: Genaro Quiones Echeverra ESTADO DE MXICO Jess Fuentes, mi chozno Autor: Jos Manuel Villalpando Tierras de revolucin Autor: Juan Augusto Vargas Oros, 24 aos, Toluca Snchez al cuadrado Autor: Rolando Snchez Snchez GUANAJUATO La Libertad de Educacin Mexicana Autor: Sergio Paulo Arroyo Hidalgo Aguirre-Medina, una familia del bajo Autor: Yoselohim Aguirre Ramrez GUERRERO La historia de mi pueblo y mi familia Autor: Emmanuel Garca Smano Los soldados annimos Autor: Jos Cerros Ros Anselmo Bello y la Revolucin Mexicana en mi familia Autor: Gersain Hernndez Vargas
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HIDALGO Una mexicana extranjera Autor: Eduardo Garca Gmez Relatos de doa Chepa Autor: Ma. Guadalupe Hernndez Martnez No fue un hroe, slo un ser humano Autor: Dery Iyair Mendoza lvarez Luchemos hasta los ltimos momentos Autor: Jorge JALISCO Los zamoristas Autor: Giselle Vernica Zamora Bentez San Julin, cuna de la Cristiada Autor: scar lvarez de Fiz Ac llegaron los cristeros Autor: Uriel Gonzlez MIChOACN Un periodo especial Autor: Javier Ros Valencia ltimo retrato de familia Autor: Carmen Saucedo Zarco Mi abuelo Zeferino Autor: Juan Alberto Carachure Lino MORELOS Hroes locales Autor: (Incompleto) Relato de mi bisabuelo Autor: Rivera
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Gabino Lira, un trovador de la Revolucin Autor: Maristel Verenice Jimnez Lira Mi bisabuelo revolucionario Autor: Mara Fernanda Apaez Ramrez Mxico, un pas de grandes historias Autor: Javier NAYARIT Relato de la lucha por las tierras en Jomulco, Nayarit Autor: Octavio Prez Luna Mxico 1929 Amatln de Caas, Tepic, Nay., Mxico Autor: Marie Nuestra tierra a travs de sus ojos Autor: Lizeth Flores Herrera NUEVO LEN Memorias de mi abuelita Autor: Jenni Antiguo Linares Autor: Stephane Leilany Marroqun Snchez El fabricante Autor: Stephanie de Hoyos Tamez OAXACA La falta de alimentos en la Segunda Intervencin francesa Autor: Jos Antonio Rangel Bojorges Oaxaca Autor: Genaro Santa Ana Colmenares Los hroes que no se conocen Autor: Ricardo Bautista Len
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De pen a capitn Autor: Victoria Zurita Vicente Mis bisabuelos Autor: Valeria Coca Lpez Una historia sin historia Autor: Gregorio Paredes PUEBLA Zacaras R. de Molina Autor: Claudio Molina Torres Una historia de familia, Manuel Aguirre Yez y Bertha Aguirre Gonzlez Autor: Rosala Amrica Jurez Aguirre Miguel Silva Vera Autor: Moiss Rosas QUERTARO Historia de familia Autor: Areli Gutirrez Flores Mis bisabuelas revolucionarias Autor: Castan Gutirrez Lucero Minerva Una mujer en la revolucin Autor: Alondra Prez Pazzi Influenza espaola Autor: Vega Contreras Brenda Sugey QUINTANA ROO Sobreviviendo al huracn Janet Autor: Cecilia Estela Segovia Villami
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SAN LUIS POTOS Un hroe de la Batalla del bano Autor: Rosalinda Monsivis Una historia Autor: Thania Esmeralda Morales Rangel El cabs amarillo Autor: Marcela Siller Gmez SINALOA Ejido de Rosa Morada Autor: Csar Quevedo El General Blanco Autor: Gaby Gastlum La historia de mi abuelo durante la Revolucin Autor: Sebastin Echavarra SONORA Mi bisabuela y el general Gmez (1887-1916) Autor: Lic. Raquel Venegas Garca Primero fuslenlos y despus averigen Autor: Stephany Garrido Zazueta Tepupa: paso del general Francisco Villa y sus guerrilleros Autor: Luis ngel Serrano Silva TABASCO Mi Mxico historia de oro Autor: Irvinz Jess Mendoza Len Guerreros de Tabasco Autor: Yedith Cristhel Chan de la Cruz Historia de la familia Torres Hernndez Autor: Nuri Javier Torres
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TAMAULIpAS Mi origen, mis races y mi vida; mi abuelo Autor: Erick Becerra Echartea Un tesoro perdido Autor: Carla Lozano TLAXCALA Don Cande y Petrita, de Apizaco Autor: Alejandro Ricardo La vida a travs de la revolucin Autor: Jazbeth Pea Prez Dinasta de la familia Ramrez Autor: Amairany Rojo Ramrez VERACRUZ Historia de Tamiahua Autor: Francisco Ivn Romn Lorencez Bajo las faldas de la abuela Autor: Ramn Santos Corneylli Cuentos de mis antepasados Autor: Jess Ignacio La finca de oro Autor: Josu Bernardo Licona Aguilar YUCATN Como quisiera recordarte Autor: Kelly Georgina Paloma Xiu Gustavo Arce Correa, ilustre revolucionario Autor: Antonio Enciso Arce Mi abuelo y yo Autor: Rosita Fresita
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Los relatos de mi ta Gloria Autor: Paula Historia de mi familia, familia Yam Autor: ngel Dionisio Yam Noh ZACATECAS Las fiestas del Centenario en Montesa, Zacatecas Autor: Felipe Reyes Romo Los agraristas en Pinos, Zacatecas Autor: Felipe Reyes Romo Zacatecas, Mxico 1914 Autor: Diana Rangel Mndez
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Presentacin
Durante el ao 2010, las mexicanas y los mexicanos celebramos el inicio de la guerra de independencia y el inicio de la revolucin, 200 y 100 aos despus, respectivamente, de dos grandes momentos de nuestra historia como nacin. Si bien debemos nuestra libertad y soberana a los hroes, a los caudillos, a los lderes polticos y sociales, y a todos aquellos que dedicaron su vida a luchar en las gestas coyunturales que forjaron esta patria, tambin es importante reconocer a quienes quedaron en el anonimato, porque la historia de Mxico es la historia de todos los que habitamos este gran territorio. Incontables personajes y sus familias dejaron un gran legado de recuerdos, remembranzas y anecdotarios sobre su pasado, que ahora se recuperan como una muestra representativa. Esta obra es producto de un magno proyecto convocado por la Secretara de Educacin Pblica y la Cmara Nacional de la Industria de Radio y Televisin que tuvo lugar en 2010 en el 23
pRESENTACIN
marco de las conmemoraciones del Bicentenario del inicio de la Independencia y del Centenario del inicio de la Revolucin Mexicana, denominado Historias de familia del Bicentenario, cuyo objetivo principal fue rescatar esas historias y rendir homenaje a las familias mexicanas. Dicha convocatoria permiti que nios, jvenes, adultos jvenes y mayores, hombres y mujeres de todo el pas compartieran pasajes de su vida familiar y de la historia de sus antepasados en torno a la historia de Mxico en un portal de Internet. La respuesta sorprendi, pues al cierre de la pgina electrnica, se sumaron un poco ms de ciento cinco mil historias, lo cual en conjunto plasma nuestra riqueza como nacin, al igual que los valores y principios familiares que han prevalecido a lo largo del tiempo. Las historias de familia son vastas, heterogneas y plurales, y guardan en su seno la gran memoria histrica mexicana con la que contamos en este pas. Los festejos del 2010 fueron la mejor oportunidad para rescatar algo de esa memoria que da cuenta del pasado mexicano de tres siglos, conformado por personajes, escenarios, hechos, leyendas y fragmentos del ayer que nos permiten entendernos en nuestro presente, pues son parte indiscutible de nuestra identidad. Afortunadamente, en nuestro pas la familia es el ncleo ms importante de la sociedad, pues gracias a ella logramos preservar costumbres, como la de reunirse el fin de semana o salir juntos, y es precisamente entonces cuando se comparten historias de algunos miembros de la familia, acontecimientos importantes en la vida de ese grupo de personas o simples recuerdos de momentos curiosos, interesantes o especiales, es decir, las experiencias se han trasmitido de generacin en generacin, y ese legado es 24
tambin un tesoro que debemos valorar, pues la historia de los mexicanos est en los libros, pero tambin en los hogares de todo el pas. De Aguascalientes a Zacatecas, de la A a la Z, todos los estados de la Repblica Mexicana atendieron la invitacin y participaron en este ejercicio memorable y narrativo. Algunas entidades aportaron una enorme cantidad de historias, otras, menos, pero ninguna qued fuera. Todos llegaron a tiempo a la cita del Bicentenario y del Centenario para traer a la memoria el pasado de las familias mexicanas. Se rescataron personajes, batallas, acontecimientos importantes, biografas y episodios de nuestra historia. Tatarabuelos, bisabuelos, abuelos, padres, tos, primos, sobrinos, compadres, amigos, seoras y seores, nios y nias, jvenes, surgieron por doquier, en su pasado y en su remembranza, tanto de tiempos muy aejos como actuales. Sera imposible editar un libro con ms de cien mil historias, por lo que el Instituto Nacional de Estudios Histricos de las Revoluciones de Mxico se dio a la tarea de realizar una rigurosa seleccin. Tras un cuidadoso proceso de lectura de todas y cada una de las historias de familia, y luego de una seleccin inicial, vinieron otras revisiones y nuevas lecturas hasta lograr una seleccin de 101 historias que dan cuenta de personajes, procesos y momentos fundacionales de Mxico: la Independencia, la Reforma Liberal, la Revolucin, al igual que del Mxico contemporneo. Es muy importante destacar que tambin se busc reunir en esta obra aquellas historias que dieran cuenta de los recuerdos, remembranzas y anecdotarios vinculados a todos los estados de la Repblica. 25
pRESENTACIN
Esa seleccin permite contar con una muestra representativa, interesante, ilustrativa y accesible de todo aquello que ms de cien mil mexicanos quisieron compartir y legar a la posteridad. Para transmitir con toda fidelidad las voces de los ciudadanos que comparten su historia, se ha respetado la escritura con la que se plasm en el portal de Historias de familia del Bicentenario, y para enriquecerla incluimos una serie de imgenes tomadas de los acervos iconogrficos del INEhRM que ilustran los acontecimientos que se narran en cada historia. Qu mejor forma de seguir celebrando que rescatar los relatos de las familias mexicanas en torno a la historia y compartir nuestros recuerdos familiares. Pablo Serrano lvarez
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AGUASCALIENTES
Aguascalientes
Mi abuelito en la Revolucin
Autor: Ophir Alejandro Aguilar Rodrguez

Esta historia se la dedico a todos ustedes para que conozcan un poco de lo que mi abuelito Miguel Rodrguez Encina mencionaba acerca de la Revolucin Mexicana. l naci el 29 de septiembre de 1905 en Rincn de Romos, Aguascalientes. Lo que platicaba acerca de la Revolucin Mexicana era que cuando l tena la edad 5 o 6 aos ms o menos, entre 1910 y 1911, los revolucionarios pasaron por el municipio ya mencionado, donde mi abuelito naci; relataba que todas 29
AGUASCALIENTES
las personas del pueblo estaban asustadas porque, como venan personas en caravana hacia el norte, el sur y centro de Mxico, stas los despojaban de sus cosechas, dinero, mujeres, vveres, entre otras cosas de valor, por lo que los hacendados y los no hacendados escondan sus pertenencias para que por el paso de las caravanas no los despojaran de sus objetos. Mi abuelo me describa cmo era el paso de los revolucionarios; contaba que duraban das sin comer y al llegar a algn poblado todos aprovechaban los vveres, a su paso por el municipio. Detrs de la casa donde viva mi abuelito con mis paps, los revolucionarios mataban reses, cerdos, gallinas, caballos y lo que encontraban a su paso; era all donde todos se abastecan de comida, hacan tipo campamentos para descansar y festejar que se acercaban al centro de Mxico, cantaban corridos a la luz de la luna. Un da, al no tener nada qu comer porque todo se haban robado los revolucionarios, mi abuelo se sent encima de la pared que daba a la parte trasera de la casa y, como todo nio, lo vieron estas personas y un general lo invit a cenar. Dice que ese da comi carne como para no abastecerse en das, a lo que el general le regal la cabeza de una res para que la llevara a su casa y all comiera con su familia. Deca que diariamente le regalaban pedazos de carne y otros vveres, pero lo peor lleg cuando las caravanas tuvieron que partir de Rincn de Romos; deca que no haba ms cultivos para comer, no haba animales, los mejores caballos ellos los tomaron, la hacienda fue saqueada y, a causa de esto, no haba trabajos. Los ricos enterraban sus centenarios para que stos no fueran descubiertos y, al no querer entregar el dinero, los revolucionarios los mataban y el dinero se quedaba enterrado en las afueras de la hacienda o en pozos.
Deca que estuvieron sufriendo de comida por varios meses hasta que se volvieron a sembrar las tierras, compraron animales y as surgieron los empleos en las haciendas vecinas. Esto es un poco de lo que mi abuelo me contaba, slo quise compartirles esta breve historia, vivencia e infancia.
Historia de un beso y de haciendas y de mi to Pintor Saturnino Herrn

Autor: Ana Claudia Gordillo Rangel
Mis abuelos se llamaban Gabriel Rangel Sagredo y Clelia Amato Gonzlez. Ambos nacieron en Aguascalientes a principios del siglo pasado. Formaron una pareja encantadora y muy querida por su familia y amigos, y como muchos antepasados nuestros, tenan una hermosa historia que contar; es la historia de mis antepasados, una historia rica en detalles y ancdotas y que, como todas las otras historias de todos los mexicanos, es parte de la de este gran pas, Mxico, sitio mgico donde se entrelazan las historias de todos los mexicanos Mi abuelo Gabriel siempre contaba a su esposa, mi abuela Clelia, y a sus hijas, ancdotas familiares a la hora de la sobremesa; les deca que en su familia haba habido una ta abuela muy hermosa que le haba dado un beso al general Santa Anna, ya que en aquellos tiempos, contaba l, Aguascalientes quera independizarse de Zacatecas y haba un movimiento separatista muy fuerte. El general Santa Anna lleg a Aguascalientes y durante su estancia recibi ese beso de mi ta abuela preciosa; ella se lo dio a cambio de la separacin de Aguascalientes. Les cont que por ello hay un beso dibujado en el escudo del Estado de Aguascalientes. l comentaba tambin que en la familia haba un chiste muy viejo, 31
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AGUASCALIENTES
decan que la ta le hubiese dado ms que un beso al general Santa Anna entonces Aguascalientes llegara hasta Yucatn! Mi abuelo Gabriel era hijo de Aurelio Rangel Guinchard y de Manuela Sagredo Bolado, ambas familias conectadas directamente con las familias de los padres de nuestro afamadsimo pintor mexicano modernista Saturnino Herrn, padre del modernismo en la pintura mexicana. El famoso pintor Saturnino Herrn era a su vez hijo de Jos Herrn y Bolado, quien tuvo la primera librera de la ciudad y fund el primer colegio de seoritas en Aguascalientes, y de Josefa Guinchard, artista de origen franco-helvtico (Suiza). El pintor Saturnino Herrn estudi arte en Mxico y conoci a Diego Rivera porque era compaero suyo. Desgraciadamente para nuestro Mxico, mi to muri muy joven y su legado artstico qued truncado para siempre. Aurelio Rangel Guinchard, padre de mi abuelo Gabriel, provena de las familias Rangel que fueron dueos de varias haciendas ganaderas y henequeneras y predios para sembrar; una de ellas es la Hacienda Cinega Grande y la otra hacienda famosa es Hacienda San Isidro Labrador, pero mi mam me cont que a esta ltima le llamaban de cario Hacienda El Garabato porque all hay una hierba que crece feliz llamada garabatillo. Las familias hacendadas de esa poca, contaba mi abuelo, traan de Francia muchos de los muebles y los objetos de decoracin porque estaba de moda. Muchos artistas se hospedaron en las haciendas de mi familia o en las casas que tenan en Aguascalientes, uno de ellos era un italiano que lleg a pintarles cuadros de leo de la Santsima Trinidad y otros hermosos temas. La abuela de mi abuelo, Brgida Guinchard, pariente de Josefa Grinchard, madre del pintor, y de Miguel Guinchard, ex gobernador de Aguascalientes, era de una belleza extraordinaria; su belleza era tal, que era muy famosa an despus de haber fallecido y an cuentan de ella en la familia. Cuando era nia vi una foto 32
muy antigua del peridico hidroclido, donde mostraba fotos de recuerdo sobre las antiguas familias de rancio abolengo, y en ella aparece mi bisabuela Brgida. Su belleza no perdi porque he conocido a varias mujeres en mi familia que an muestran esa belleza, una mezcla suiza y mexicana tan exquisita. La madre de mi abuelo Gabriel se llamaba Manuela Sagredo Bolado; ella era a su vez la hija del ex gobernador Carlos Sagredo y de Carmen Bolado, de las familias de Jos Herrn y Bolado, padre del pintor. Su madre, Manuela Sagredo, hija del ex gobernador, tena una hermana, pero sta muri, por lo que se convirti en la nica heredera de las riquezas de la familia Sagredo Bolado. Su padre, el ex gobernador Carlos Sagredo, form parte de los gobernadores de la poca porfirista y tuvo que ver con todo tipo de eventos relacionados con el ferrocarril, teatro, empresas de inversin extranjera, bancos, haciendas y el telfono. l hizo la primera llamada desde Aguascalientes; l le habl al Gobernador de Zacatecas para inaugurar las telecomunicaciones hidroclidas. Su nombre est grabado en una avenida en la Ciudad de Aguascalientes. Las iniciales de su esposa Carmen Bolado decoran la fachada de un edificio antiguo del centro histrico. Manuela Sagredo y Aurelio Rangel se casaron y de all nace mi abuelo Gabriel y sus hermanos. Mi abuelo Gabriel conoci a mi abuela Clelia, quien iba a los bailes elegantes de la ciudad acompaada sta de su amigo del alma y compaero perfecto de baile, don Ernesto Alonso, quien trabajara ms adelante como productor afamado de novelas de una cadena de televisin. Mi abuela Clelia no era de rancio abolengo como mi abuelo, su historia comienza quizs mucho antes all en Npoles, Italia, cuando su padre, un italiano inmigrante llamado Pietro Amato Esposito, decide dejar todo y aventurarse a Amrica, como ellos le llamaban, y hasta Nueva York lleg en un barco despus de una travesa lenta y tortuosa al lado de sus hermanos Antonio 33
AGUASCALIENTES
y Francesco. Antonio se qued en Estados Unidos y all prob suerte y fund esa rama de los Amato estadounidenses. Pietro y Francesco, por los vericuetos del destino que se forjaban cuando las vas del tren eran montadas en Mxico durante la poca de don Porfirio Daz, llegan a nuestro pas despus de que de Chicago lo mandaron a Mxico como ingeniero de mquinas. Pietro Amato, napolitano e inmigrante, era hijo de Domenico Amato, napolitano e inmigrante, y de Filomena Esposito, ambos del sur de Italia. Conoce a ngela Gonzlez Zapata, originaria de San Luis Potos, hija del general Gonzlez y de Refugio Zapata, y se casan y conciben ms de 20 hijos, y adoptan a dos ms. ngela Gonzlez era partera y ayud a nacer a muchos nios en la comarca y Pietro, como le llamaban de cario los mexicanos, atenda su viedo en Aguascalientes que l mismo sembr y su huerto de guayabas e higueras, y produca su propio vino, como buen italiano que era, y fue de los primeros en traer abejas europeas para la polinizacin de su huerta. Una de sus hijas fue de extremada belleza; se llamaba Ethoel y era tan conocida por su belleza, que en un libro antiguo de Aguascalientes tambin aparece la alusin a Pedro el italiano y a su hija Ethoel, la hermosa. El to Pancho, como le llamaban a su hermano Francesco, tambin se cas con una mexicana, pero no tuvieron hijos; un da sali y no regres. Dijeron que se lo comieron los coyotes. Su ltimo hijo, a quien conoc, me deca que de cario le llamaba Musolini cuando en las maanas salan a caminar por el huerto, y cuando mi mam llegaba de nia al huerto a visitarlo, les deca Saludo fascista, saluden, burritos! y levantaba su mano en broma como saludaban los alemanes o los espaoles en poca de Hitler y Franco tambin. Don Pedrito hablaba italiano, por supuesto, ingls, espaol y francs, as es que, cuando llegaba un extranjero a su huerta, siempre practicaba los idiomas que hablaba.
Mi abuela Clelia creci en la huerta, acostumbrada al aire del campo, a la historia sin ataduras de su padre italiano, entre el espaol y el italiano, a cuidar a sus hermanos menores y a cocinar como cocinan en Aguascalientes y en San Luis Potos. Cuando Gabriel Rangel, su esposo ya, la lleva a vivir a la casa grande de sus padres, que hoy ya es parte del patrimonio del centro histrico de Aguascalientes, me imagino que para mi abuela debi ser duro acostumbrarse a una familia con tanta rigidez, tantas formas y apariencias y tanta historia de por medio. Creo que ella extraaba mucho el huerto de guayaba y los viedos de su padre; quiz extraaba hablar italiano o rerse sin guardar las apariencias, como acostumbraba a hacerlo una familia de rancio abolengo y favorita de las costumbres porfiristas que an quedaban en esa poca. Tal vez por eso mi abuelo Gabriel acept un trabajo muy lejos, en Tapachula, un sitio sureo de un verde lujurioso que queda situado entre el volcn Tacan y el mar del Ocano Pacfico, all en Chiapas, y hacia all parti mi abuelo Gabriel, llevndose a mi abuela Clelia y a sus hijas; cogi el tren porfirista que promovi su abuelo Calos Sagredo en las pocas del general Daz, y no par hasta llegar al sur. Al bajarse del tren, entre murmullos de mercado y afanosa y febril actividad, descubri a ese pueblito hmedo y caliente, lejos de la cultura y la belleza artstica hidroclida y la historia antigua y los hroes de Aguascalientes, y all, entre el volcn y el mar, se qued para siempre. An ahora mi madre recuerda cuando mi abuelo tocaba el acorden y el piano y mi abuela cantaba con l, y le doy gracias a ella y a mis tas que me hayan contado tanto de la historia de esta familia que, al final de cuentas, es la historia de Mxico tambin.
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BAJA CALIFORNIA
Baja California
Llegada de Esteban Cant a Mexicali
Autor: Maritza Jimnez Garca
Esta breve historia me la cont mi abuelo, y a l su papa; trata de cuando Esteban Cant llega a Mexicali en 1911 formando parte de la fuerza de Francisco I. Madero, esto, a pacificar el distrito norte de Baja California, ya que en el Valle de Mexicali, donde resida mi bis abuelo, se encontraba sin guarnicin o destacamento militar. nicamente lo vigilaban elementos armados al mando de Rodolfo Gallegos, que aceptaron someterse a acatar las rdenes de 36
las nuevas autoridades militares. El Valle de Mexicali estaba en posesin de una compaa norteamericana que explotaba tierras, aguas de riego y recursos naturales, sin conceder derecho alguno a los escasos habitantes que haban logrado asentarse y que procuraban vivir de la ganadera y de la agricultura. Me coment tambin que en 1914 Baltazar Avilez convoc a elecciones en el municipio de Mexicali y en 1915 inici formalmente sus funciones como jefe poltico. Se dice que poco despus, en el Valle de Mexicali, se iniciaron las colonias agrcolas como Sonora, Herradura, Benito Jurez y Zaragoza y la siembra de algodn. Platic tambin del trabajo de Cant, ya que impuls la educacin en todo su periodo de gobierno. Destac la construccin de la escuela Cuauhtmoc y de diversas urbanas. La escuela rural de Pueblo Nuevo y la que construy en el campo: San Isidro, Colonia Castro, Colonia Rivera, Algodones, Hechicera, que fue la que inici la pedagoga y se transformo en una escuela normal y preparatoria.
Autor: Noem Balderrama Rodrguez
Ejido fantasma de Baja California
Mi familia es originaria de Baja California; de aqu es mi madre, y mi pap desde muy temprana edad ha vivido aqu. La historia de este ejido me fue contada por mi abuelo paterno. Ellos viven en un ejido en el valle de Mexicali. Desde hace mucho tiempo, se escuchan diferentes historias sobre ese ejido, pero muchas personas concuerdan con lo que cuenta mi abuelo. Ese ejido antes, en la fecha de la Segunda Guerra Mundial, era ocupado por japoneses que buscaban una mejor calidad de vida que en su pas. Hasta el da de hoy, existen en mexicali y lugares
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BAJA CALIFORNIA
cercanos a l muchas personas de esta procedencia. Pero en este ejido, todos los pobladores desaparecieron, debido a que todos los japoneses jvenes y adultos fueron llamados a estar presentes para luchar por su pas en la poca de la guerra, as que, de los que fueron llevados, desaparecieron sus pertenencias, quemando todas sus cosas y sus sustentos. Slo lograron permanecer en ese lugar personas mayores o enfermos, los cuales confiaron sus pertenencias y se fueron a lugares ms seguros, por lo que mucho tiempo despus, ese ejido volvi a poblarse, dejando as slo como evidencias viejas y quemadas haciendas que pertenecieron a estos pobladores. Slo que, debido a los sismos ocurridos en este lugar, las pocas evidencias han quedado ya casi en la nada y, peor an, slo existen ya pocas personas que quiz puedan dar a conocer estas cosas de relatos sucedidos. Se dice que uno de estos pobladores japoneses es muy respetado, cuenta con una muy avanzada edad, pero mucha gente lo recuerda por su gran labor al ayudar a los pobladores que lograron volver despus de la guerra, as como regresarles sus pertenencias a ellos y a sus familias. Se cuenta que vive en Tijuana, Baja California. Si bien esto es algo sumamente importante, es triste recordar que cada da los jvenes nos vamos olvidando de ello.
Recuerdo de mis familiares

Autor: Osvaldo Oropeza Ros
Hay diversas historias que me han sido contadas por parte de algunos de mis familiares acerca de varios acontecimientos que han ocurrido en nuestro pas. Todos estos relatos que me dijeron mis parientes son parte de sus recuerdos, ya que esos sucesos
han cambiado la perspectiva que ellos tenan acerca del lugar en donde vivan y, debido a su gran importancia, siguen siendo conservados y compartidos a nuestros seres queridos. Entre las historias que me contaron se encuentra una de mis favoritas que fue contada por mi mam, y es acerca de unas lluvias que estuvieron afectando la regin de B. C., en especial Tijuana, y estas causaron que diversas partes de la ciudad quedaran inundadas, como la zona ro, algunas partes del centro y otros lugares que quedaron devastados debido a los deslaves y a todo el lodo que se gener a causa de las lluvias. Este es suceso que es muy bien recordado por mi madre, ya que ocurri en el tiempo en el que recin haba nacido yo. Otra de las varias historias que me han contado algunos de mis familiares es acerca de cmo varios parientes de mi madre y mi padre emigraron a la ciudad de Tijuana debido a diversos problemas que tenan en sus antiguos lugares de residencia, que eran Tequila, Jalisco y Durango, Durango. Entre los problemas que se les presentaron, estaba la escasez de un trabajo digno para poder sostener su forma de vida, y por eso vinieron al estado de Baja California por una mejor oportunidad de trabajo, ya que ellos saban que en Tijuana haba muchas esperanzas de trabajo, ya que varios amigos les haban comentado acerca de que en algunas ciudades fronterizas estaba creciendo mucho la actividad industrial y ellos, por la dcada de los 80, decidieron venir a Tijuana. Una pequea historia ms que me gustara redactar es acerca de mis abuelos, quienes ya fallecieron. Ellos tenan un pequeo rancho en el cual se encontraba una pequea casa donde mis abuelos y sus hijos habitaban, y tambin posea un campo en el cual sembraban elotes y otro tipo de vegetales, que ellos utilizaban para vender, y as obtener algo de ganancia para seguirse sosteniendo; tras la muerte de mis abuelos, el rancho fue vendido debido a que ya nadie poda ocuparse del rancho porque ya ninguno de sus hijos habitaba cerca de ese pueblo. 39
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BAJA CALIFORNIA
Pie de Plata
Autor: Beln Tern Ruiz

Mi bisabuelo paterno se llam Jos Juan Villaescusa Escalante; naci en el ao de 1876 en el pueblo de Bacadehuachi, Sonora, donde vivi toda su vida. En mi familia se dice que mi bisabuelo tena una aficin por los caballos, era un muy buen jinete, y su ancdota cuenta que en el pueblo haba una carrera de caballos muy importante, y en el ao de 1915 lleg a ese pueblo el ejrcito de Pancho Villa, ellos traan caballos muy finos. De tal modo que, un soldado de alto rango de ese ejrcito, platicando con el bisabuelo decidi prestarle el caballo ms importante que tenan para que mi bisabuelo participara en la carrera, se llamaba Pie de Plata y segn cuentan fue una carrera muy reida, por lo que el seor puso todo su empeo y as logr ganar la carrera y recibi muchas felicitaciones de parte de diferentes miembros del ejrcito. Se dice que fue un evento importante en la historia del pueblo de Bacadehuachi, pero esto nunca trascendi, debido a que era un pueblo remoto y poco conocido. Mi bisabuelo muri en 1950, yo no lo conoc, pero dicen que siempre contaba su gran aventura.
Los tiempos de mi abuelo
Autor: Mauricio M. Diaz Diaz

Qu entraables son las ancdotas en mi niez de aquel gran seor alto, fornido, cabello blanco, con su bigote muy particular tipo Chaplin, sombrero, su inseparable cigarro y pocillo de caf. Me encantaban las vacaciones en verano particularmente los domingos, el despertar y correr al patio sabiendo que lo encontrara 40
realizando alguna actividad relacionada con su comercio de vendedor ambulante, cmo se escuchaba aquel grito con voz ronca y profunda ya se levant el nio!, esperando mi repuesta por el pasillo si, abuelito, ya voy. Mi abuelo mencionaba que los hombres de bien se levantaban antes del alba a trabajar y ganarse en forma honrada los alimentos del da. Tendra 7 u 8 aos cuando lo acompaaba muy temprano a iniciar con el ritual de abastecer con todo lo necesario su carrito de raspados y pirulines, con una fortaleza admirable a sus ms de 60 aos cargando barras de hielo. El tiempo que durbamos en la preparacin de todo lo necesario para la venta del da, el desayuno y recorrido hacia la iglesia para la misa de nios son de los tiempos ms memorable de mi vida, escuchando aquellas historias de juventud de mi abuelo. Recuerdo una en particular, la que se refiere a su trabajo de carbonero. Sera por los tiempos de 1910 y andara por los 18 aos de edad, cuando mi abuelo viva en la Sierra de Jalisco, y junto con sus padres se dedicaba a la produccin artesanal de carbn, el cual lo fabricaban en su casa en la sierra y posteriormente lo llevaban a vender al pueblo ms cercano, el cual se encontraba a 48 horas en mula. En uno de sus viajes, cuando l se encontraba a mitad del camino, a lo lejos vio cmo se acercaba una nube de polvo, sintiendo el vibrar de la tierra e identificando que se trataba de un grupo de jinetes. Se sinti contrariado y con cierto temor de quienes se trataba, debido a que hasta la sierra en donde vivan ya se saba del levantamiento de armas por motivos de la revolucin. Y cul fue su sorpresa para bien, que se trataba de un grupo como de 40 personas, las cuales eran meramente gente de pueblo comandada por un capitn revolucionario, el cual, con voz firme y ronca, se acerc hacia mi abuelo y le dijo: Ven, muchacho, acrcate, de 41
BAJA CALIFORNIA SUR
dnde vienes y hacia dnde te diriges?. Descubrindose la cabeza mi abuelo contesta: Al pueblo, mi capitn, a tratar de vender este carbn que hicimos mis hermanos y mis padres, a lo cual le respondi aquel hombre de jerarqua: Estate tranquilo, muchacho, y sigue tu camino, pero mucho cuidado con los canijos pelones, respondiendo mi abuelo: Gracias por su venia, mi capitn, y seguir su consejo, gritando en el retiro de aquella avanzada y hondando su sombrero Viva la Revolucin!. Qu tiempos tan memorables los tiempos de mi abuelo!
Baja California Sur

La llegada de los primeros pobladores al municipio de Comod
Autor: Armando Flores Uribe
Mis amados padres Elosa e Isidro, unas personas sumamente adorables y tambin queridas por la sociedad por los que los conocen desde que llegaron a Baja California Sur y los que en aos recientes los visitaron en su casa ubicada al centro de Ciudad Constitucin, fueron de los primeros habitantes en este estado, cuando todava era Territorio Federal junto con Quintana Roo;
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BAJA CALIFORNIA SUR
llegaron en el ao de 1951 al ahora municipio de Comond cuando todo era desrtico. En ese entonces, mis padres eran muy pequeos, mi abuelo materno, Toms Rodrguez, que en paz descanse, era el que los guiaba, ya que su esposa haba fallecido tiempo atrs. En esa poca gobernaba este hermoso pas el presidente Miguel Alemn Valds, el mismo que les propuso a varias personas que vivan en Mexicali, Baja California, una mejor forma de vida, y entregarles terrenos para que los trabajaran como agricultores y, adems de esto, facilitarles la forma de trasladarlos; pero pocas personas tuvieron el valor de aceptar esa propuesta, ya que se trataba de empezar de cero, de iniciar una aventura, pero mi abuelo era de esos hombres; as que slo aproximadamente 50 familias se animaron a realizar semejante hazaa. Sin embargo, durante el trayecto se presentaron diferentes y diversos obstculos; el barco tard 10 das en llegar a su origen y la gente estaba ya sumamente desesperada, porque los recursos que el gobierno les proporcion estaban desgraciadamente emplagados y no les qued ms que conformarse con lo que cada familia llevaba, pero a los pocos das, los vveres se escasearon y comenz el pnico; la gente senta que no sobrevivira. Por fortuna mi abuelo Toms Rodrguez llevaba un poco de reservas alimenticias, que consista en pinole, arroz y maz, con lo cual mitigaban el hambre. Despus de enfrentar muchsimas adversidades, luego de dos semanas de viaje, lograron llegar a las tierras del estado, en la ahora conocida como Ciudad Constitucin, lugar que se convertira en su nuevo hogar. Una vez instalados, se dedicaron, al igual que las diferentes familias que se trasladaron desde las lejanas tierras de Mexicali, a la agricultura y cra de animales. Y poco a poco fue creciendo el poblado en el municipio de Comond, formando de manera paulatina lo que hoy conocemos como Cd. Constitucin. Actualmente mis padres conservan sus tierras que 44
se les otorgaron en ese entonces viviendo de stas y conservando su estilo de vida y siendo felices dedicndose al campo.
Principios de la minera en Santa gueda

Autor: Chena
Esta historia es una de las muchas que me contaron mis padres que, con ms o menos detalles, se la haban platicado algunos antepasados a sus descendientes, porque esto, palabras ms, elementos menos, les haban dicho sus antecesores a ellos mismos. Esta historia comienza en la ranchera de Santa gueda, a fines del siglo antepasado, cuando por aquellos lugares llegaban a Santa Rosala, municipio de Mulege, veleros comerciantes de Guaymas; para esto, corra el ao de 1868. El Sr. Jos Rosas Villavicencio, avecindado en esta ranchera, recorra los senderos de Santa gueda a Santa Rosala a los esteros donde fondeaban sus veleros los marineros para comerciar con ellos quesos, carne seca y cueros que en aquellas pocas eran bien cotizados y el sustento de su familia. Un cierto da, en el cual se encontraba buscando nuevas rutas que le permitieran acortar su trayecto cotidiano, decidi atravesar la serrana y lleg a un lugar cerca del arroyo del purgatorio, en el cual haba un cerro aledao en el que se vea una capa de terrones verdes, los que al tomarlos en sus manos se desgranaban como si fueran mazorca. Esto llam fuertemente su atencin y sin vacilar un momento, llen sus alforjas con algunos de estos terrones, los que llev con los marineros para enviarlos a analizar a Guaymas, Sonora. Ya de regreso, le informaron que esos terrones eran de cobre de muy buena ley (20 por ciento en promedio). La noticia corri como plvora y muy pronto llegaron algunos oportunistas bus-
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cando al Sr. Jos Rosas para que les revelara el lugar donde se encontraba el tan codiciado cerro; lograron convencerlo y por la fabulosa cantidad de diecisis pesos, les indic el lugar, el cual inmediatamente empezaron a explotar. El mineral se encontraba a flor de tierra, por lo que no fue difcil empezar los trabajos de extraccin, usando mano de obra yaqui, la que por aquellos tiempos era muy barata. Fue como empez rudimentariamente la produccin minera en Santa gueda, que dur alrededor de cuatro aos aproximadamente. Con la divulgacin de la noticia de la existencia de cobre en la regin, varios prospectos de enriquecimiento sbito incursionaron en esta labor con algunos fracasos y xitos, principalmente en el arroyo de la providencia. En marzo de 1875, el Sr. Encarnacin Arce vendi su propiedad el buen hallazgo en el arroyo la providencia en la cantidad de mil pesos, en los cuales inclua servidumbre y pertenencias; la servidumbre se le denominaba a los peones yaquis, los cuales laboraban en las minas. En esos tiempos, enero de 1870, el marco jurdico utilizado en la minera era las ordenanzas de minera. De esta manera continuaron los trabajos de la minera hasta 1879; en esa fecha el precio del metal tuvo una baja de precios; por ese motivo, la mayora de los propietarios de las minas vinieron a la baja, algunos vendieron, otros quebraron y algunos otros se asociaron para poder sortear los problemas de la economa. Fue as como en 1885 lleg a estas inhspitas tierras de la zona norte de Baja California Sur la compaa Compagnie du Boleo que, con la fuerte inversin francesa, empez a explotar con gran xito el cobre en esta regin y con ella tambin llegaron los adelantos tecnolgicos y de comunicacin: el telfono, el tren y muchos ms, as como gente de diferentes regiones, principalmente franceses, quienes eran los que dirigan los hilos de la compaa, los que fundaron lo que hasta la fecha persiste, que es la afamada 46
mesa Francia, lugar donde vivan los directivos y altos niveles de la empresa. Trajeron tambin de tierras lejanas la iglesia del pueblo, la cual es creacin del famoso Ingeniero Gustave Eiffel, la que va martima la trasladaron a este puerto y armaron en estas tierras para regocijo del pueblo, asimismo, nos heredaron la finsima repostera, la que hasta la fecha es una delicia y un pecado pasar por Santa Rosala y no llegar con el conocidsimo Don Bachicha o la aun Panadera El Boleo y traerse una caja de pan para degustar durante el trayecto de la transpeninsular con un buen cafecito. Bueno, espero les guste mi relato que me contaron, que les contaron algunos antepasados de esta inhspita pero bella regin, y aprovecho para hacerles una invitacin para que vengan y descubran todos los secretos y lugares tan espectaculares con que contamos, como decimos por ac, en La Pa (La Paz) y sus alrededores. Los esperamos!
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Campeche
Historia real en tiempos de la Revolucin: Qu sucedi con la medalla?
Autor: Sandra Luz Bodegas Poot
El movimiento revolucionario fue una gran lucha armada por la reivindicacin agraria que afect a nuestro pas, y el estado de Campeche no estuvo ajeno a estas inquietudes. Por qu menciono el estado de Campeche, porque esta historia se desarrolla en un pueblo llamado Bcal, perteneciente al estado de Campeche, del municipio de Calkin, ubicado al noreste del estado. Este pueblo se caracteriza por la elaboracin de los sombreros de jipi y palma. 48
Cuando transcurra el ao 1909, el estado era gobernado por el Sr. Toms Aznar y Cano; l estaba enfrentando la situacin social, poltica y econmica. El clima era de desigualdad y haba descontento social de los campechanos. En ese tiempo, Francisco I. Madero haca una gira proselitista por el estado, ya que empezaba a destacar en el mbito de la poltica nacional. El gobernador intent obstruir su campaa electoral tratando de bloquear la difusin de su acto programado. A pesar de todo, Francisco I. Madero fue escuchado por unos jvenes y unos cuantos simpatizantes que estaban en contacto con Jos Pino Surez, entre ellos, el general Joaqun Mucel; menciono a este personaje porque en ese ao llegan al pueblo de Bcal el general lvaro Obregn, Francisco I. Madero y el general Mucel. Caminando por el pueblo, llegan hasta la casa del seor Pedro Uc, quien era el abuelo de mi pap. En ese entonces, mi pap todava no naca. Al entrar en su casa, se dan cuenta que dentro de una cueva estaba tejiendo un finsimo sobrero de jipi. A Madero le gust mucho y le pidi que hiciera uno. El abuelo se sinti muy honrado, le tom las medidas de su cabeza y le dijo se lo enviara por correo. El abuelo no saba leer ni escribir, mucho menos cmo enviar por correo el sombrero, as que, cuando lo termin en unos meses, le pidi el favor al que era la autoridad del pueblo, en ese entonces, el seor Len Montero, que lo enviara, y s, efectivamente ste lo envi. Madero al recibir el sombrero, en agradecimiento le contest una carta al abuelo como no saba el nombre del abuelo le puso Seor fabrica de sombreros y le dijo que le haba enviado una medalla de oro como premio, su hija Ricarda Uc (ella fue la mam de mi pap) era la que le lea las cartas al abuelo. Al otro da, el abuelo se diriga al centro del pueblo y se encontr con la criada del Sr. Len Montero, y sta le dijo que le haba llegado un paquete a la casa de su patrn; entonces 49
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el abuelo, muy contento porque ya saba de qu se trataba, se dirigi a la casa de ste; pero cul fue su sorpresa, que lo recibi muy enojado y le dijo que estaba loco, ya que el Sr. Madero nunca le enviara tal cosa. El abuelo no discuti ms y se regres a la casa muy triste. El abuelo no tena muchas necesidades, as que no hizo tanto coraje. Cuando los carrancistas llegaron al pueblo (l haba escuchado que stos robaban, golpeaban y se aprovechaban de las mujeres) los carrancistas se metan a las casas, les pedan a las mujeres que les hicieran de comer; saqueaban las pequeas tiendas de abarrotes y tomaban todo lo que encontraban de valor, como monedas, joyas, armas, etctera. Por eso, el abuelo tom tres monedas de plata; llam a sus tres mejores amigos y les pidi que lo ayudaran a enterrarlas en el monte. Esperaron hasta que el movimiento revolucionario terminara para ir por las monedas y sorpresa! Las encontraron! Con las monedas recuperadas se compr una casa muy grande en el pueblo, pero en el ao de 1934, el abuelo muri de paludismo. Cuando mi pap tena la edad de 5 aos, el naci en el ao de 1929, ahora tiene 81 aos, recuerda cuando su abuelo preparaba el altar de los muertos y siempre prenda una vela grande y deca: sta es de Panchito Madero. Tambin tuvo por mucho tiempo la carta que Madero le envi a su abuelo, pero en un descuido, la carta se moj y se destruy. Y de la medalla, nunca se supo nada. Autora: Sandra Luz Bodegas Poot. El nombre de mi padre es Andrs Chi Uc (es mi padrastro, pero lo quiero mucho, y por eso nunca lo he dejado de llamar pap).
El pasado es inolvidable
Autor: Chi Cahuich Flavio Cesar Edad: 16 aos

Mi familia a lo largo de los aos ha ido cambiando su forma y estilo de vida como todos los dems. Mi bisabuela doa Juan Mara Canul (1880-1962) y mi abuelo Feliciano Pool Huacal (1867-1963) fueron personas muy sabias y muy estrictas, segn lo que me han contado mis abuelos, doa Mara Blandina Pool Canul (1926) y Lorenzo Chi Chi (1918). Frente a sus ojos ellos vieron demasiadas cosas con motivo de la Revolucin: cmo se llevaban a las mujeres y cmo se cometan las injusticias del mal gobierno, el cual en esos das no sola ser tan incondicional. Los militares sacaban a las mujeres de sus casas a forcejos, gritos y golpes; nadie saba por qu ni para qu, solo saban que estaban enfrentando una mala etapa gubernamental. El mal gobierno se apoderaba de todo lo que vean y lo que posean. Estas historias que contaban mis abuelos eran tan feas, que parecan cuentos de terror. Mi bisabuelo era un seor que luchaba contra ellos y que andaba a caballo, rodeando el poblado con armas en su vestimenta, hasta que lleg el da en que conoci el amor de su vida, mi bisabuela, que en verdad no s el da concreto, pero se casaron en contra de la voluntad de sus padres en el poblado de Lerma, Campeche. Tuvieron 7 hijos de los cuales 2 murieron a los 2 y 3 aos a causa de la enfermedad del sarampin, porque en esos das no exista la vacuna. Mi abuela cuenta que sufri demasiado porque ella tena 10 aos, y cada vez que lo recuerda, de su rostro brotan lgrimas de tristeza, porque solan estar siempre juntos como 7 gotas de agua.
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Mis bisabuelos solan ser muy malos con mis abuelos, ya que en esos tiempos la vida no era tan placentera como la que gozamos ahora. Sufran por la pobreza y los trabajos pesados que deban realizar; a duras penas coman lo que cultivaban en las milpas que no slo se utilizaban para el consumo sino tambin para la venta. La vida de mis abuelos no fue mejor. Su rutina diaria consista en levantarse a las 3 de la maana e ir a buscar agua para preparar el nixtamal; estaban bajo la presin de trabajar para comer. En esos das, no se poda ir a la escuela, ya que no tenan el dinero necesario para asistir, y por esa razn, no tenan conocimientos sobre sexualidad o alguna otra materia. Poco a poco crecieron sin ningn remordimiento hacia sus padres porque, segn ellos, su vida no fue tan mala. Crecieron viendo la vida como era, de frente; tenan ya buenos hbitos y ejemplos que sus padres haban sembrado en ellos, que ya podan ser cosechados. Sus vidas no fueron tan diferentes; las mujeres no podan salir de su hogar mientras que los hombres en pleno resistiendo el sol mantenan a su familia, que en el caso de ellos eran 13, 7 mujeres y 6 hombres, de los cuales uno de ellos era mi padre. Mi padre, Jos Agustn Chi Pool, quien naci en el poblado de Lerma, Campeche, el 28 de septiembre de 1965, conoci a mi madre, Yolanda del Socorro Cahuich Coll, en el parque Lerma y despus de una larga conquista y desamores, se casaron el 20 de abril de 1985 y al ao tuvieron a mi hermana mayor, Ana Rosa Chi Cahuich, y a los 4 a mi otra hermana, Griselda Asuncin Chi Cahuich, y a los 8 aos me tuvieron, su hijo ms pequeo, Flavio Cesar Chi Cahuich, de 16 aos, quien en el presente ao vive con su padre porque, a los 14 aos de casados, se divorciaron debido a que su amor se acab. Yo decid irme con mi padre cuando apenas tena 5 aos y mis hermanas prefirieron a mi mam y vivimos cada quien por su camino, tratando de triunfar y salir adelante cada da, esperando un nuevo maana. 52
Chiapas
Una familia de norte a sur
Autor: magc
Mi familia Por parte de mi pap, tengo a mi abuelita; ella es originaria de Comitn, Chiapas. Por las historias que he escuchado, su pap y su abuelo eran dueos de varias haciendas y latifundios por esos lugares. Mi abuela cuenta que su pap y su abuelo antes de la Revolucin Mexicana eran grandes influyentes, tenan mucho dinero, manejaban sus tierras y sus tiendas de raya. 53
ChIApAS
Al momento de la revolucin, pues fueron perjudicados perdiendo tierras, perdiendo hombres y dems. Aun as, el nombre de familia sigue siendo de gran renombre en aquella ciudad, donde, aunque se hayan perdido las enormes haciendas, an se tienen varias propiedades. Por otro lado, su esposo, mi abuelo, es originario de Cd. Delicias, Chihuahua. Su pap fue uno de los fundadores de dicha ciudad, de hecho, hace poco, en el aniversario de la ciudad, le dieron un reconocimiento a mi abuelo en su nombre. All en Delicias hay una calle que lleva su nombre En el estado de Chihuahua es de gran renombre el apellido Gameros, incluso existe lo que es la Quinta Gameros, de la cual igual conocemos su historia, ya que era de la familia de mi bisabuelo antes de caer en manos del gobierno por los impuestos. Tengo la suerte de vivir en una familia con historia de norte a sur, lo cual es maravilloso.
La historia de mi bisabuela, Atanasia Libreros Rodrguez, Nachita

Autor: Molina Acosta Itzayana
poca de la Revolucin Mexicana Ella viva en San Miguel del Soldado ahora Rafael Lucio, enfrente de la estacin. Era apenas una adolescente de 15 o 16 aos cuando, recuerda, escuchaba tiros enfrente de su casa; era porque los revolucionarios iban pasando. Ellos tiraban sin miedo y no les importaba matar a alguna persona que estuviera por ah. Algunas casas quedaban marcas de los balazos y su mam, Pascuala Rodrguez, les deca a ella y a sus hermanos que se 54
escondieran debajo de los lavaderos, y deban esconder todas sus pertenencias de valor, como eran en ese entonces sus mquinas de coser, el dinero, las escrituras de sus propiedades etc., pues cuando esas personas entraban a los hogares y se llevaban todo lo que encontraban; mi abuela dice que incluso las tortillas que tenan en sus comales y a las muchachas que les gustaran. En ollas escondan centenarios, oro o lo que tuvieran y por eso en la actualidad, cuando excavan o derrumban casas antiguas para construir, encuentran ollas de dinero, pues algunas personas moran y dejaban sus pertenencias escondidas. Ella nos platica que, cuando los revolucionarios llegaban, iban a los sembrados de maz, amarraban a sus caballos y coman de las mazorcas sin pensar quin era su dueo. Junto con sus hermanos, Hemeteria, Pomposa, Francisca, Rufino, Eduardo, Marina, Petra, Efi y Chon, iba a vender carbn a Naolnco, y cuando las personas no tenan dinero, hacan trueque de maz, frijol o alguna cosa comestible por carbn. En esa poca, las mujeres acostumbraban tener muchos hijos y vestir de faldas largas floreadas y blusas que ellas mismas tejan. Ella recuerda que en ese entonces lleg una nube o plaga de langostas que acab con todas las cosechas y los campesinos se quedaron sin nada en general. Sus abuelos, Mariano Libreros y Francisca Libreros, guardaban un botecito de lmina con centenarios y tenan enterradas ollas de dinero que utilizaban para ir a comprar a Naolnco, pues era el nico lugar donde vendan alimentos. Para llegar, deban pasar por tneles secretos que los protegan. Las personas que tenan caballos los utilizaban como medio de transporte y los que no, tenan que ir caminando. Sus abuelos le contaban que haba gente que llegaba con escrituras y peda a cambio un litro de maz, pero los vendedores no aceptaban, y regresaba con las manos vacas a su hogar. 55
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Ella recuerda que deban guardar el maz en tambos con polvo para que no se echara a perder y as, cuando los revolucionarios saqueaban sus sembrados, tenan para comer. Con el maz hacan tortillas en el nixtamal. Como su pap era ferrocarrilero, le daban pases para llevar a su familia a cualquier lugar que deseara, y ella recuerda que conoci Guadalajara, Quertaro, Poza Rica, Oaxaca, Mxico, el Cerro del Cubilete, Aguascalientes, Chiapas, entre otros. Mi bisabuela Atanasia Libreros Rodrguez naci el 2 de mayo de 1918. Es la mayor de 10 hermanos y slo estudi 1 de primaria, pues al morir su padre, Francisco Libreros, su mam la sac de la escuela y la puso a trabajar. Dice que en ese entonces las personas se casaban entre familia, pues no haba muchas opciones y la gente no vea esto mal. Por eso, San Miguel del Soldado, muchas personas se apellidan Libreros. A sus bisabuelos les deca mamita Chona y papacito Juan. Sus abuelos se llamaban Mariano Libreros y Francisca Libreros, y sus paps, Francisco Libreros y Pascuala Rodrguez. A sus 92 aos, mi bisabuelita vive en Banderillas, Ver., y recuerda perfectamente aquello que vivi al lado de sus padres, hermanos y abuelos en la poca de la Revolucin y jams se olvidar porque las nuevas generaciones nos encargaremos de ello.
El origen de las tierras de mi abuelo

Autor: Romy del Consuelo
Mis bisabuelos maternos Enrique Ramrez y Manuela de Jess Monzn Ochoa migraron del pueblo de Niquibil, Guatemala, al estado de Chiapas porque el clima era muy fro.
Durante el gobierno de Manuel vila Camacho, en cuya poca fueron distribuidas tierras para sembrar caf, hubo 25 beneficiados, quienes posteriormente fundaron el ejido Independencia Municipio de Tapachula, Chiapas. Mi abuelo, que actualmente tiene 92 aos, es uno de ellos y radica en dicho lugar. Mi abuelo don parte de su tierra para construir una iglesia; a mi abuelo le dicen Don Irra, que es una persona que, pese a su edad, tiene el sentido del humor y nunca levanta la voz; es paciente. l aprendi de negocios cuando fue administrador de un rancho; es muy bueno haciendo cuentas; hasta hace apenas 5 aos, l caminaba diariamente 1 km y medio, iba y vena a revisar cafetales. Siempre camina con su radio bajo el brazo, escuchando noticias; le gusta usar sombrero de palma y morral. Entre sus actividades, acostumbra destender, mover y encostalar su caf. Como parte de sus hbitos, juega baraja, lee el peridico, le encanta el ftbol, toma caf con pan a las 5 a. m., desayuna a las 7 a. m., come a las 2, cena caf con pan a las 7 p. m. y se acuesta a las 8:30. Los nicos das en que se desvela son cuando hay partidos de ftbol, en Navidad y ao nuevo. Escucha marimba con sus canciones favoritas, que son: El herradero, Cartas marcadas, El corrido del agrarista, Mi lindo cafetal, Los caminos de Michoacn y Puo de tierra porque, cuando era joven, siempre buscaba y encontraba dnde estaban tocando El herradero o Cartas marcadas. Lo eleg como protagonista porque siempre me ha tratado con cario y me ense a ser optimista; desde mi niez lo veo con admiracin y me encanta platicar con l. Actualmente, yo radico en Agua Prieta, Sonora; soy docente de Conalep y del Instituto Tecnolgico de esta ciudad, y voy a verlo cada vez que puedo porque disfruto estar a su lado escuchando historias de mi familia.
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Chihuahua
Mi abuela y la Revolucin Mexicana
Autor: Julin Castaeda Trejo
Nac En la Cd. de Chihuahua, capital, un 18 de enero de 1949. Mi abuela paterna se llamaba Josefina Gardea Lpez y mi pap, Julin Castaeda Gardea. Ella naci en un poblado del municipio de Chihuahua llamado el Charco, a pocos kilmetros de la capital. Ella era prima hermana de los villistas Martn, Pablo y Vicente Lpez Aguirre. Sus padres se residenciaron en la capital (eran canteros, labraban la cantera) y compraron un lote en la Colonia Pacfico, cerca de donde ahora est el Ferrocarril Chihuahua Pacfico. 58
En una ocasin en que se necesitaba meter pertrechos de guerra (cartuchos, rifles, pistolas, plvora, etc.) al centro de la capital, especficamente al Palacio de Gobierno, le pidieron a mi abuela que si poda hacerles el favor; ella contaba con 14 o 15 aos de edad. Este favor se lo pidi un general llamado Flix (no s su apellido), que viva cerca de la Penitenciaria del Gobierno a travs de su primo Pablo Lpez Aguirre. Ella accedi a esas peticiones sin ningn tipo de retribucin, y una madrugada entr por el lado poniente de la ciudad (por el arroyo el Mortero), hasta entregar el material blico en el destino especificado. Ella saba de caballos y de mulas, por lo que no le fue difcil maniobrar una carrera de 6 mulas para mover todo ese peso de artillera con la rapidez y precisin que se requera. A Pablo Lpez lo recluyeron en la Penitenciaria del Estado despus del asalto a Columbus, Nuevo Mxico, y haber volado un tren en el municipio de General Tras (Santa Isabel, Chih.), con 18 norteamericanos, con una pierna gangrenada. Mi abuela Josefina, al saber que estaba prisionero en la Peni, fue a verlo y estando all lo ba, le cort el pelo, las uas y lo cur, y as, durante varios das lo visit, hasta que lleg el momento de su fusilamiento, que fue en la calle 13 y Libertad de la Ciudad de Chihuahua (donde hay un edificio del Registro Civil). En su ltimo deseo pidi que le alejaran a todos los pi gringos y fue fusilado con su muleta al brazo un 13 de junio de 1916. El General se fue a vivir a Los ngeles, California. En su testamento dej como heredera universal a mi abuela, pero ella nunca reclam esa herencia. Mi abuela Josefina Gardea Lpez muri de cncer a mediados de los aos 60. q. E. p. D. mi abuela Cherena.
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Ciudad Jurez en la que vivieron mis abuelos

Autor: Ana Victoria Tarn Santiso
Recuerdo a mi Ciudad Jurez tal y como mi abuelita me lo contaba, una ciudad pacfica y alegre tambin recuerdo que al caminar por las calles del centro poda ver en la mirada de ella el orgullo que senta al decirme que mi abuelito trabaj en la aduana fronteriza, edificio que alberg tantos episodios de la historia de Mxico y que hoy se ha convertido en el Museo de la Revolucin
Ahora les quiero platicar un poco acerca de mi ejido; este se llama Gabino Vzquez, mejor conocido como Begoa. All en mi rancho se acostumbra cada ao festejar la reparticin de tierras o el aniversario del ejido haciendo una fiesta en grande; llevan msica en vivo todo el da, hacen desfile por todo el rancho con banda de guerra, encabezando todo los seores ejidatarios, que son los festejados; tambin llevan juegos pirotcnicos, que all se les conoca como castillos, estos hechos de plvora; los quemaban y al final sala el retrato de don Lzaro Crdenas del Ro, quien fue el presidente de Mxico que hizo efectiva la reparticin de tierras en nuestro pas. Bueno, esto fue un cachito de mi Comarca Lagunera, gracias
Historia de la Comarca Lagunera

Autor: Nubia Banda Rocha
Yo soy originaria de San Pedro de las Colonias, Coahuila, y este municipio forma parte de la Comarca Lagunera. Yo les quiero platicar un poco a cerca de mi tierra. Por qu la Comarca Lagunera? Bueno, dice mi abuelo que se le conoce as porque antes corra agua por todo el Ro Nazas, que sale de Durango y termina en la Laguna de Mayran, all en San Pedro. Este as pas; tena brazos y al trmino formaba pequeas lagunas que daban vida a los ejidos de la Comarca Lagunera, donde su principal fuente de trabajo y de vida es la agricultura. El Ro Nazas o padre de la laguna actualmente est seco, y cuando se llena es un gran espectculo y un orgullo para la gente de all verlo porque, tiempos atrs, fue uno de los principales motores de crecimiento de esta regin.
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cuando fue sorprendido por las tropas. Desista de lo que pedan; Villa buscaba secuestrar la mquina y as realizar su plan. Ignacio reciba amenazas de muerte, pero aun as, se mantena firme porque saba lo que buscaban Villa y sus tropas tomaron el control de la mquina. Ignacio se encontraba sometido en el ltimo vagn del tren. Cuando logr escapar, era demasiado tarde. Francisco ya haba cumplido con su cometido. Aun herido, Ignacio huy en busca de ayuda para impedir que siguieran con el resto del plan. Logr llegar al pueblo donde resida; nadie crey lo que escuchaba. Trataron de ignorar lo que deca, puesto que todos teman del grande poder que tenan las tropas de Villa; volvi dispuesto a terminar con algo que comenz por su descuido pero Francisco Villa termin con su vida. Ahora la familia considera a mi bisabuelo como un gran hroe porque no se dio por vencido! y es una historia que a todos les gusta comentar en las reuniones familiares.
Coahuila
Mi bisabuelo en la revolucin
Mi bisabuelo Sabino y Madero
Autor: Diana Janeth Delgado Gallegos Autor: Kaarla Yarelii Cabriales Garca
Ignacio Delgado es mi bisabuelo. Maquinista en los aos 19101950, en su regular trayectoria del estado de Coahuila a San Luis Potos tuvo un encuentro que cambiara su vida! Cuenta la historia familiar que durante el movimiento revolucionario, las vas del norte del pas estaban custodiadas por Francisco Villa y su artillera. Ignacio regresaba de entregar un cargamento Era el ao de 1890 cuando mi bisabuelo Sabino Zavala naci en un rancho llamado Almito. Esta historia me la cont mi abuela un fin de semana que me fui a quedar a su casa, hace ya 5 aos, cuando ella todava viva, pues resulta que una tarde empezamos a platicar de muchas cosas, y de pronto, que empieza a contar que su pap, mi bisabuelo, conoci a Madero y que se hicieron amigos; yo me qued sorprendida y la empec a escuchar, y esto es lo que me cont: Me cont que sus abuelos de ella eran grandes de edad, que por eso, desde chiquito ensearon a mi bisabuelo a trabajar, ya
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que mis tatarabuelos tenan parcelas donde se daba el frijol, maz, algodn y alfalfa, entre otros. Tambin tenan rboles frutales que daban higos, naranjas, manzanas, uvas, limones, etc., y tenan ganado de vacas y otros animales. Cuando mi bisabuelo tena 15 aos, viaj a San Pedro a visitar a un primo llamado Gabino; contaba mi abuela que mi bisabuelo Sabino [le pidi a un seor] que iba pasando por ah que lo ayudara, que fuera a pedir ayuda; el arriero se encontr a un seor; el seor le pregunt: Qu pasa, adnde vas con tanta prisa? El arriero le dijo que en la carretera estaba un hombre desmayado y que lo estaba cuidando otro joven. Entonces el seor le dice al arriero: Vamos, pero l le pregunta: Quin eres?, el seor le contest: Madero, pero mi nombre no importa; no perdamos tiempo, vamos! Llegaron a donde estaban mi bisabuelo y su primo; de inmediato lo empez a checar. Mi abuela me cont que Madero saba bastante de medicina, pues a ella le dijo mi bisabuelo que, despus de la yerba que le dio, se sinti muy bien, y que cuando se sinti mejor, Madero le haba preguntado a mi bisabuelo que cmo se llamaba, y, pues, mi bisabuelo le haba contestado: Yo soy Sabino Zavala, y l le contest que l era Madero, que le daba gusto conocerlo. Entonces, me cuenta mi abuela que Madero le empez a hacer muchas preguntas a mi bisabuelo. Le pregunt que qu haca en San Pedro. Mi bisabuelo le coment que lleg a San Pedro para visitar a su primo y para ver cmo estaba, ya que, como mi bisabuelo tena algunos problemillas con sus tierras, pens que su primo tal vez poda ayudar, pero su primo no lo pudo ayudar. Me cont mi abuela que a Madero le interes la razn por la que mi bisabuelo haba viajado a San Pedro, ya que mi bisabuelo le coment a Madero que en el rancho hacan falta muchas cosas, como agua para regar las tierras y que el gobierno los apoyara. Madero le coment a mi bisabuelo que era cierto que en los ranchos hacan falta muchas cosas, pues en San Pedro mucha 64
gente mora de hambre y no haba suficientes recursos, que por eso l ayudaba a la gente cuando lo necesitaba, que especialmente cuando se enfermaban, ya que l saba de medicina y le gustaba mucho ayudar. Me cont mi abuela que mi bisabuelo le dijo a Madero que por qu no se meta de presidente, ya que el que estaba no haca nada por la gente. Dice mi abuela que le cont mi bisabuelo que, cuando le dijo eso a Madero, l se qued pensando, y le dijo que estaba empezando a escribir un libro, del cual se dara cuenta aos ms tarde. Mi bisabuelo se qued como 15 das all. Por lo que me cont mi abuela, mi bisabuelo y Madero entablaron una muy buena relacin amistosa. A los 15 das, se fueron a Almito juntos a ver las tierras, pues Madero las quera conocer, y le pareci que mi bisabuelo tena muy bien trabajadas esas tierras. Madero le dijo que no descuidara sus tierras porque estaban en muy buenas condiciones, y platicaron todo el da de cmo se vive all y siguieron frecuentndose durante 1 ao y medio, entre otras cosas (que, por cierto, mi abuela ya no se acordaba), y ya tena tiempo que mi bisabuelo no miraba a Madero, porque l se haba ido a la Ciudad de Mxico y mi bisabuelo nunca le pregunt para qu. Mientras tanto, en Almito mi bisabuelo conoci a una muchacha llamada Gregoria Castaeda, de la que l se enamor, y poco despus se la rob (es que dicen que as se usaba antes, que se robaban a las novias) y dicen que se la llev en un caballo hasta su casa; que, aunque iba renegando, despus se le pas y estaba contenta; despus se casaron. Dicen que se dieron cuenta en 1910 que un tal Francisco Ignacio Madero sac un libro que caus como una conmocin en la nacin, y que el libro hablaba del pas y muy mal del presidente. Parece que eran puras crticas para el presidente que estaba en esa poca. Das despus, todo Mxico conoca a Madero; entonces mi bisabuelo se dio cuenta de que ese tan famoso seor, al que l conoca slo como Madero y con el que 65
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trat y convivi y se hizo amigo, ahora era muy famoso, y poco tiempo despus sera el presidente de la Repblica. Me cont mi abuelita que Madero busc a mi bisabuelo y le regal algunos caballos muy bonitos, y que pasaron unos das en una hacienda en Parras que, al parecer, era del abuelo de Madero, y ah platicaron. Despus, Madero se fue y se despidi de mi bisabuelo Sabino, y dicen que le dijo esto antes de irse: que era muy buen amigo y que pronto lo iba a visitar de nuevo; fueron las ltimas palabras que Madero habl con mi bisabuelo antes de irse otra vez. Madero siempre le llamaban a mi bisabuelo Sabino muy buen amigo. Pas un tiempo, y de pronto mi bisabuelo se dio cuenta de que a Madero lo asesinaron. Mi bisabuelo estaba triste y se senta mal de haber perdido a un amigo, pero pronto se le pas. Con el paso del tiempo, mis bisabuelos tuvieron 4 hijos, entre ellos mi abuelita Mara Zavala, que con el tiempo conoci a mi abuelito, Juan Delgado, y se casaron, bueno, primero se la rob, y tiempo despus mis bisabuelos murieron, dejndole las tierras a mi abuela. Entre los dos trabajaron las tierras, porque tambin mi abuelo tena tierras, y despus tuvieron 12 hijos, 7 hombres y 5 mujeres, y cuando sus hijos estaban creciendo, mis abuelos tuvieron que ir vendiendo las tierras poco a poco y, pues, ahora, en la actualidad, los hijos de mis abuelos ya estn todos casados y viven en diferentes partes, unos en Monterrey, otros en Jurez, etc., y mi abuelita, la que me cont esta historia hace 5 aos, este ao va a cumplir 2 aos que muri el 11 de agosto y, pues, la extrao mucho; mi abuelito todava vive y es muy fuerte y, pues, el recuerdo de esta historia quedar en el recuerdo para siempre.
La toma de Torren
Autor: Jos Flix Delgadillo Lpez

En la toma de Torren, mi tatarabuelo de nombre Severo Vzquez, que contaba con la edad de 19 aos, particip con el artillero general Felipe ngeles en calidad de soldado raso encargado de recargar el can con el que el general Felipe ngeles disparaba, desde el cerro de las calabazas de Gmez Palacio, Durango, al entonces cuartel del ejrcito federal, ubicado frente a la plaza de armas de Torren, Coahuila, mismo edificio al que le asest tres caonazos de los que todava se notan las huellas en el propio edificio que actualmente se denomina Casino de La Laguna. Resea mi padre que mi abuelo le cont que el general Felipe ngeles dispar seis caonazos al cuartel general, que entonces era un notorio edificio, visible desde Gmez Palacio, Durango, lugar donde acamp el ejrcito villista previamente a la toma de Torren, Coahuila, hacindose los disparos al mismo tiempo en que la caballera villista entraba a la ciudad de Torren atravesando el Ro Nazas, narrndole tambin que, desde el propio cerro, el general Felipe ngeles dispar cuatro caonazos a un hotel (que todava existe) ubicado al poniente de Torren, propiedad de comerciantes chinos, quienes con armas y gente apoyaban al ejrcito federal, asestando a dicho hotel un caonazo, y propiciando que despus de concluida la batalla y efectuada la toma de Torren, el general Francisco Villa ordenara la muerte de ms de treinta chinos en una plaza de Torren. Mi tatarabuelo Severo Vzquez se retir del ejrcito en 1920, vivi hasta febrero de 1986 y era originario de San Juan de Guadalupe, Durango.
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El Camino Real
Autor: Hugo Rodrguez Saldivar

Segn cuenta mi bisabuelo, en el estado de San Luis Potos, en el municipio de Villa de Guadalupe, pasaba el Camino Real que vena desde la Cuidad de Mxico hasta el norte del pas, y que por este camino era obligatorio pasar cuando queran venir al norte. Sucedi que por ah pasaban las fuerzas revolucionarias que venan del centro del pas para comprar armas y municiones en Estados Unidos y por el camino haba muchos asaltantes que esperaban a los encargados de hacer estas compras, y suceda que mi bisabuelo viva en un rancho que se llama San Jos, a orillas de este camino, y vio cuando asaltaron a una escolta de soldados sin imaginarse los maleantes que detrs de esa escolta venan custodindolos otros soldados y all, frente a su rancho, los soldados aprehendieron a los asaltantes y, despus de torturarlos, los colgaron en un mezquite que estaba en su propiedad con la consigna de que aquel que los ayudara o los bajara del mezquite correra la misma suerte; por eso, all quedaron los cuerpos hasta que se secaron. Cuenta que los perros les comieron los pies hasta donde alcanzaron, pero nadie los baj. Los federales nunca volvieron y, pasando ms de un mes, unas buenas personas los descolgaron y les dieron cristiana sepultura, pero de sus familiares nunca se supo nada; tampoco se supo de qu parte de la Repblica eran. Y as constantemente sucedan casos similares, y por este motivo, en todo este camino constantemente se cuentan historias de aparecidos, as como llantos o lamentos, y por eso mucha gente evitaba pasar por algunos puntos del camino.
Cuando alguien se aventura a pasar por all, siempre regresa diciendo que vio el alma de fulano o de sultanos, segn el apodo que hubiera llevado el bandido que acostumbraba asaltar en ese punto. Todo esto sin contar que muchos de los muertos fueron los que llevaban el dinero para comprar dichas armas, y cuando los perseguan, los bandidos enterraban en dinero, que eran monedas llamadas centenarios de oro y por eso, a poca distancia, a ambos lados del camino existen muchos tesoros que an permanecen all, en espera de ser encontrados por alguien; tal vez a eso se debe que existan tantos fantasmas y ruidos en este Camino Real. As transcurra la vida de los habitantes del lugar, y a cualquiera que le pregunten dar su versin de estos hechos que sucedieron durante la Revolucin Mexicana en el municipio de Villa de Guadalupe, en el estado de San Luis Potos. Recuerdo muy bien. Deca mi bisabuelo: Enfrente de mi racho se encontraba un estanque donde el ganado de la hacienda beba agua. Ya haban repartido las tierras a los campesinos, y a m me haba tocado vivir en la misma hacienda cerca de la casa grande. All tena yo unas tierritas cerca del estanque, y en una ocasin que llova mucho, no pude llegar a mi casa de tanta agua que caa y que corra por el lugar y, quedndome a protegerme de la lluvia cerca del estanque, vi cmo este se llenaba de agua hasta el borde, donde ya no le caba ms, y el bordo se revent; sali corriendo el agua a raudales haciendo un ruido estrepitoso y entre el agua que se llev al bordo del estanque flotaba un cofre que sali de entre la tierra perdindose en la distancia, y pens yo: tanto tiempo vivir cerca del tesoro de los federales y nunca me di cuenta, ojal que alguien lo encuentre y le sea de provecho!. Como mi bisabuelo era de los agraristas que repartieron las tierras en ese municipio, tena cierta reputacin, y toda la gente lo respetaba y le pedan su opinin para cualquier cosa o cambio 69
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que se requera con respecto a la agricultura o la ganadera de este lugar. As como l, haba muchos hombres de su edad, y cada uno tena su historia dentro de la Revolucin Mexicana; unos fueron oficiales de la revolucin otros, simplemente fueron soldados, pero todos fueron importantes y repartieron las tierras para que los campesinos del municipio vivieran mejor y cosecharan sus propios alimentos, ya que antes de este movimiento, los campesinos trabajaban y no tenan nada. Todo era del patrn, y si l quera, les daba y si no, pos no. Por eso todos los campesinos se unieron, se organizaron y formaron grupos para protegerse de los abusos de los hacendados que en aquel entonces eran dueos de vida y tierras, y si queran, mataban a sus piones y nadie les deca nada. Este cuento me lo cont mi abuelo antes de fallecer, ya que l naci en el ao de 1900 y, aunque era muy nio, le toc vivir esta poca y an conservaba todos sus recuerdos, algunos alegres, otros no tanto, pero para l, fueron los mejores tiempos.
Mi historia familiar
Autor: Marcelino Mares Hernndez

En la Hacienda de Norias, Zacatecas, vivi mi abuelo paterno, Marcelino Mares Martnez. Naci en 1875 en el Rancho de Organo, Mpio. de San Juan de Guadalupe, Dgo. Cuando l tena 10 aos, la familia se traslad a trabajar a la hacienda, donde conoci al general Pnfilo Natera. Crecieron juntos cuidando de los rebaos de la hacienda. En el ao de 1910, Pnfilo Natera se integr a las fuerzas revolucionarias a cargo del general Luis Moya; mi abuelito se
integr al ferrocarril como pen de la va, haciendo reparaciones y construyendo rutas nuevas de acceso para tal transporte. Cuenta mi padre que, segn el relato de mi abuelo, en el 1912 fuerzas militares viajaban de Torren hacia Aguascalientes en el tren y que al llegar a estacin Peralta (localizada en el tramo de Jimulco y La Mancha), se encontraron con que los revolucionarios haban quemado un puente, imposibilitando el avance de las fuerzas armadas, para lo cual llamaron a la cuadrilla de celadores que se encontraba al mando de mi abuelo Marcelino, para que repararan de inmediato el puente antes destruido, ponindolos a trabajar sin descanso. Cuenta mi padre que en un momento de desesperacin, el general militar le indic a mi abuelo que si en dos horas no les franqueaban el paso, ellos seran fusilados por incumplimiento de su deber. Esto no sucedi, ya que terminaron la reparacin antes del tiempo concedido. Dice mi pap que cuando el tren pasaba el puente, llegaron los revolucionarios comandados por Pnfilo Natera y Juan Amarillo (originario del Tanque Aguilereo), y dieron cuenta de todos los militares, ya que los atacantes eran personas decididas y feroces. Cuenta mi padre que mi abuelo y sus compaeros quedaron en medio del fuego y slo atinaron a tirarse al suelo y arrastrase entre los mezquites para protegerse de la batalla que se libraba; cuenta que en un momento algunos fueron pisados por los caballos y que los revolucionarios intentaron matar a los empleados de la va, pero mi abuelo pidi hablar con Pnfilo Natera para explicarle y pedir que les perdonaran la vida; cuando lo llevaron ante l, inmediatamente lo reconoci, ya que haban trabajado juntos como pastores en la Hacienda de Norias, y estuvieron platicando sobre el desarrollo de la revolucin. En tanto que ellos platicaban, la gente de Pnfilo Natera ech a los soldados muertos a un pozo que se encontraba muy cerca de all para que no quedaran rastros de la batalla. 71
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Como dato adicional, al trmino de la revolucin, el general de divisin Pnfilo Natera visit la Hacienda de Norias, en particular la casa donde haba nacido y vivido, y tambin a la familia de mi abuelo Marcelino, y en esa ocasin conoci a mi to Jess, que era el menor de la familia, cuando todava era pequeo, y le cay tan bien, que le pidi a mi abuelo que se lo cediera en adopcin, peticin que fue negada.
Colima
Tradiciones
Autor: Sergio Ursa

Un pueblo sin tradicin es un pueblo sin porvenir. Alberto Lleras Camargo A mis abuelos los vivos Cuando se habla de tradiciones nos vamos a encontrar siempre con lugares comunes, las posadas, la Independencia, la Revolucin y algunas otras cosas dolorosas o no, porque hay quien dice que las tradiciones son festejar algo que un da fue dolor, aun as hay
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tradiciones tal vez no dolorosas, a reserva de investigar si en sus races si fueron dolores de alguien o algunos, como el pasado 14 de febrero, donde parece que la tradicin primordial es abarrotar restaurantes y locales comerciales donde el rojo y la figura del corazn dominan. Pero pensar en tradiciones tambin es acordarnos de lo que antes, en tiempos que no fueron los nuestros, era una tradicin. Hace algunos aos (por no decir muchos y no herir susceptibilidades), haba tradiciones que si me permiten podemos nombrar, no digo recordar porque no las viv yo pero he tenido la fortuna de orlas, no las suficientes como para grabarlas, pero lo pienso hacer para que quede una memoria de estas cosas que a mi tanto me gusta recordar. Las tradiciones de mis abuelos, como las de todos los abuelos, fueron muy acorde a sus aos de juventud o de plena madurez. Son tiempos donde la feria se ubicaba en el Jardn Nez y entonces s, la tradicin de mis abuelos era venir a la feria a renovar un poco de la loza de casa, as como otros enseres. Ese viaje representaba dos das de montar en bestia, como ellos todava lo dicen, y definitivamente era ms el tiempo que se pasaba arriba de un caballo o una mula que el que se pasaba en la feria misma, pero eso para ellos era una tradicin y est dems decir que se necesitan varias pginas de un libro para detallar, amanecer, atardecer, fogatas, olor a itacate y los maravillosos paisajes que haba en ese camino que vena de Minatitln, donde vivan mis abuelos, hasta la ciudad de Colima. Ya despus vienen los tiempos donde una tradicin, por lo menos con los abuelos, era la siembra de hortaliza y milpa para su consumo y algo de venta slo por no desperdiciar el sobrante. Esa siembra la hacan justo enfrente de su casa, de una casa que despus habit yo por unos aos. Ya ahora, por ms que quisiramos mantener esa tradicin, en el lugar donde se haca la 74
siembra es ahora una inmensa casa y el riachuelo donde mis tos corran de chicos fue cubierto por un centro comercial. En otras ocasiones, ser emocionante poder escribir acerca de las que no son tradiciones pero que se vuelve una tradicin recordar cada que la familia se junta, como la del Tacho Matn en tiempos de los Cristeros, de la supervivencia al cicln del 59 (mi madre una de las sobrevivientes), del perro capuln y unas historias ms que despus en su momento y con un nombre ad hoc podrn ser contadas. Lo que nunca va a dejar de ser tradicin es recordar cosas de antao y darles a las tradiciones de hoy sustento para seguirlas recordando y hacerlas parte de la idea que cada uno tengamos acerca de las tradiciones. Y no se olvide de las tradiciones que parece que ya no existen y que de alguna manera, gracias al inters de diversos grupos de personas, todava persisten. Me refiero a los Chayacates de Ixtlahuacn, la Pastorela de representacin que vienen de Coquimatln o el Chical el da 12 de diciembre con vestimentas difciles de explicar, pero basados en los atuendos tpicos Colimontes. Qu bueno que seguimos viendo en la calle los mijigangos, digna tradicin de ser conservada. Las tradiciones de hoy en da no son malas, simplemente, comparadas con las anteriores, se vuelven viejos rastros de lo que la gente que nos cuid de chicos vivi como tradicin, pero que siempre valdr la pena recordar, aunque sean cosas como esas historias que nos encanta que los abuelos nos cuenten.
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Ecos de Minatitln
Autor: Adn Blanco Campos

Hasta hace pocos aos, Minatitln era conocida como la Siberia de Colima. Razn no faltaba. Llegar al pintoresco pueblo de soberbias cascadas y descomunales caadas era todo un reto para los viajeros y habitantes del poblado. Muchas historias se tejieron alrededor de cruzar la Sierra Madre para llegar a Colima, o bien, para llegar a la planicie donde se asienta el poblado, antiguamente conocido como Tlacalahustla. El cicln del 27 de octubre de 1959 marc fuertemente el corazn y la memoria de los minatitlenses. Es el suceso que ms literatura ha generado. Sin embargo, la historia matria, la microhistoria, segn Luis Gonzlez, apenas est por develarse. La agresiva orografa ha mantenido en secreto muchos hechos
dignos de honores para literatos, gegrafos e historiadores. Uno de esos acontecimientos ocurri el 6 de agosto de 1954. Manuel Figueroa Niz, al igual que la mayora de los habitantes naci con el apoyo de una partera en una casa de Minatitln el 23 de junio de 1907. Sus padres: Antonio Figueroa y Luciana Niz, le ensearon el valor que tiene el campo para poder vivir. Don Antonio a temprana edad qued ciego lo que oblig a Manuel a intensificar el trabajo en el campo. La revolucin cristera hizo, al igual que con otros minatitlenses, alejarlo de la tierra matria. Hubo necesidad de buscar trabajo en Cihuatln y los Estados Unidos. La muerte de su padre lo hace retornar y aos despus, con la experiencia adquirida, se desempea como secretario y tesorero de varias administraciones municipales. Su desempeo y don de gente le lleva a ser Presidente Municipal por dos ocasiones: la primera de 1940 a 1942 y la segunda de 1952 a 1954. En sus periodos, Minatitln inicia el acceso a la urbanidad: se trazan nuevas calles, se empiedran otras, se construye el primer quiosco en el jardn, se comunica por tierra a la comunidad del Arrayanal; se introduce el telfono, el correo y se abre una ruta area con la ciudad de Colima. Manuel Figueroa Niz fue un hombre carismtico; es de los personajes ocultos que con sus acciones y polticas pblicas han dado rostro a las regiones ms recnditas de nuestra patria. Es de los mltiples personajes que esperan el reconocimiento social de autoridades locales en pago a su esfuerzo tesonero por hacer de nuestro pas una patria ordenada y generosa. Manuel Figueroa muere el 6 de agosto de 1954, siendo presidente Municipal de Minatitln, Colima. El general J. Jess Gonzlez Lugo das antes lo haba mandado llamar para tratar asuntos relacionados con la administracin municipal. La avioneta que lo regresaba al poblado se desplom sobre la barranca
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seca, muy cercana a la poblacin de San Antonio. Junto con l mueren tambin el piloto y dos hombres ms. Su cuerpo semicalcinado es rescatado por un grupo de soldados destacamentados en Minatitln a cargo del Teniente Filemn y sepultado en el actual panten municipal de aquella localidad. Manuel Figueroa Niz hizo su aporte al desarrollo e historia de Minatitln. Justo sera hoy que la autoridad municipal reconociera a ste y otros personajes que han forjado la historia matria de nuestro estado que, a fin de cuentas, es la historia de todos.
Mi abuelito fue cristero
Yo recuerdo a mi abuelito platicando sus ancdotas, de hecho, una de sus hijas, Virginia, public algunos apuntes de su poca de cristero; su mirada se quedaba fija, como recordando algo, luego un hondo suspiro y segua platicando. Nunca me anim a preguntarle qu lo pona tan triste. l fue nuestro ejemplo para vivir. Nuestro modelo. Una lamentable prdida cuando se nos fue a sus 94 aos. Mi abuelito tuvo 9 hijos, Beatriz, Eduardo, Ma. Eugenia, Ma. Guadalupe, Carlos, Julio, Virginia. Magdalena y Enrique y muchos nietos. En la foto (no incluidas en esta edicin) estn mis paps y mis abuelitos.
Autor: Ma. Guadalupe Valdez Garca

Mi abuelito se llam Virginio Garca Cisneros y fue jefe de los Cristeros de Colima cuando nuestro pas vivi esa poca. Catlico por conviccin, al grito de Viva Cristo Rey!, luch contra el gobierno que los atacaba y con el que libraron cruentas batallas. Mi abuelito no tuvo una vida fcil; fue de una familia muy humilde. Ingres al seminario y, por cosas de la vida, no se orden ya que Mara Guadalupe Ochoa Rodrguez se cruz por su camino y terminaron enamorados y casndose. Fue ejemplo de tenacidad, honestidad, trabajador y perseverante. Siempre tena una respuesta para todo lo que le preguntbamos. Era muy inteligente y preparado. Muy estimado por gente de Colima. Fue cantor de la Catedral de Colima durante muchos aos; l naci en 1899 y muri en enero de 1995. Maestro de msica en el Seminario y Contador en una farmacia. l deba trabajar mucho, ya que mi abuelita vena de familia de dinero y l nunca permiti que le faltara nada.
La vida de un soldado
Autor: Ernesto Valle Garca
En 1846, en la guerra de Mxico contra los Estados Unidos, un joven irlands catlico que haba emigrado a Estados Unidos de Amrica, lleg a Mxico con el ejrcito estadounidense. Desertaron l y un grupo de irlandeses catlicos en la misma condicin, para unirse a los mexicanos; entonces, se enamor de una enfermera del escuadrn, con quien en el transcurso de la guerra tuvo momentos para una relacin. Este grupo de irlandeses formaba el Batalln de San Patricio. Finaliz la guerra entre Mxico y los Estados Unidos con la firma del tratado de Guadalupe-Hidalgo el 2 de febrero de 1848. Despus, la enfermera y su familia fueron a buscar al joven soldado irlands, pues estaba embarazada y muy enamorada, pero no lo encontr ni vivo ni muerto entre los cadveres. De all el joven soldado es mi tatarabuelo, quien tuvo una nia con mi tatarabuela, la enfermera.
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Manuel E. de Gorostiza, bisabuelo de mi abuela
Autor: Alonso Lujambio
Mi abuela Julieta Rafols Gorostiza (naci en la Ciudad de Mxico en 1909 y muri en el ao 2000) sola contarnos a sus nietos ancdotas de su bisabuelo, Manuel Eduardo Gorostiza. Nos platicaba de su participacin en la guerra con Estados Unidos, a mediados del siglo XIX; que fue preso por las tropas norteamericanas y que tras las rejas les gritaba insultos en ingls; nos deca que su bisabuelo Manuel Eduardo haba participado en la Batalla de Churubusco con un batalln de jvenes que l 80
haba apoyado, pues su casa la tena habilitada como albergue de nios y jvenes en situacin de calle y todos ellos se haban sumado a la lucha contra la invasin norteamericana. Tambin nos contaba mi abuela que su bisabuelo Manuel Eduardo haba sido dramaturgo, que haba escrito varias obras de teatro, entre ellas dos relativamente famosas (Contigo, pan y cebolla e Indulgencia para todos). De hecho, nuestro to Julio nos regal, cuando ramos nios, a todos sus sobrinos (nietos obviamente de doa Julieta), un ejemplar de las obras de teatro de Gorostiza que public la UNAM en 1942, y que contena una breve resea biogrfica del personaje. Conservo ese libro como una joya familiar. Aos despus investigu un poco ms sobre este misterioso miembro de la familia. Aqu resumo lo ms posible la historia. Fue el segundo embajador de Mxico en Gran Bretaa, a principios de los aos 1830s. En Inglaterra escribi un pequeo libro de filosofa poltica que titul Cartilla Poltica. De regreso a Mxico colabor con el gobierno de Gmez Faras y fue miembro de la primera Comisin de Instruccin Pblica en el pas. Fund despus la Biblioteca Nacional, cosa que me llena de orgullo, pese a que, poco despus, Antonio Lpez de Santa Anna la cerr. Fue tambin, como dramaturgo, director del Teatro Nacional. Despus, como dominaba el ingls y tena experiencia diplomtica, fue embajador de Mxico ante el gobierno de los Estados Unidos cuando se inicia la crisis de Texas, en 1836. Posteriormente, Gorostiza fue secretario de Hacienda con el presidente Anastasio Bustamante, justo en el momento en que inicia la famosa Guerra de los Pasteles en contra de Francia. La verdad es que Gorostiza viva en una poca especialmente difcil para Mxico. Despus, fue otra vez secretario de Hacienda con el presidente Nicols Bravo (1842), y tambin con Paredes y Arrillaga, quien empez a inclinarse por la monarqua, razn por la cual Gorostiza renunci a la Secretara en 1846. Despus vino 81
Foto original: Manuel E. de Gorostiza
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el desastre de Churubusco, con sus jovencitos tan valientes y tan amantes de Mxico. Muri en 1851 de un derrame cerebral. Uno de sus hijos, Vicente Gorostiza, se cas con Julia Massieu y tuvieron, entre otros hijos e hijas, a mi bisabuela Dolores Gorostiza Massieu, madre de mi abuela Julieta. Manuel Eduardo de Gorostiza hizo mucho por su pas en la poca ms inestable y difcil de la historia de Mxico, es decir, en sus primeros treinta aos de vida independiente. Mi abuela Julieta nos transmiti, a todos sus nietos, el orgullo de ser descendientes de un mexicano tan destacado y amante de su patria. Anexo un retrato de Gorostiza que se conserva en el archivo histrico diplomtico.
El eco de mi vida, mirada de una dama porfiriana a la transicin revolucionaria

Autor: Giselle Leyva
Relato de Carlota Morales Vda. De Ortega Escrito por su hija Isabel Ortega Morales Editado e ilustrado por su bisnieta Giselle Leyva Petit No publicado aqu con las fotos originales Captulo: La Revolucin Carrancista, 1914 La situacin creada con la muerte del seor Madero sigui de mal en peor con la muerte del General Huerta,1 individuo sin
1 Jos Victoriano Huerta Mrquez (diciembre de 1850, muere exiliado en El Paso, Texas; en enero de 1916); ingeniero, militar y presidente no constitucional aunque de facto de Mxico del 18 de febrero de 1913 al 14 de julio de
escrpulos, traicionero y borracho, de aspecto desagradable y taciturno. Primeramente, form un gabinete con gente de valer, pero stos fueron renunciando poco a poco, y fueron substituidos por otros elementos a todas luces indeseables. Su rgimen, desde todo punto de vista, era oprobioso, culminando sus hazaas con la desaparicin de numerosas personas que eran cruelmente sacrificadas. Mediante un golpe de Estado, disolvi las Cmaras. Continuaba la sangrienta lucha por todo el pas y con gran rapidez la Revolucin se lanzaba sobre la capital. Ya no eran gavillas ni ejrcitos mal organizados los que controlaban una parte de la Repblica. El General Huerta no poda sostenerse por ms tiempo en el Poder y, el 15 de julio de 1914, present su renuncia con gran regocijo del pueblo, que lo vio partir en su viaje al destierro. Al caer Huerta, hizo su entrada a Mxico Don Venustiano Carranza entre el jbilo de sus partidarios. El pueblo, cansado ya, no le hizo el recibimiento apotesico que se le haba otorgado a Madero. La poblacin capitalina lo recibi con indiferencia, como si presintieran lo que haban de sufrir a la suerte que se les esperaba, as como la serie de atropellos de que servan vctimas bajo este nuevo rgimen. Fueron repartidas a los Jefes Constitucionalistas las lujosas residencias de los ricos y la de los amigos del rgimen Huertista sus automviles tuvieron igual suerte. La casa del Sr. Alberto Braniff fue ocupada por el general lvaro Obregn; la del Lic. Casass, por Lucio Blanco, quien salv de un incendio la magnfica biblioteca, conservando los libros que aos despus devolvi a sus dueos; la de don Ignacio de la Torre fue ocupada por el Gral. Pablo Gonzlez, y as sucesivamente.
1914, cuando fue derrotado por el Ejrcito Constitucionalista comandado por Venustiano Carranza
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Estos palacetes de escalinatas de mrmol, de gruesas alfombras, de muebles, de vajilla y cristalera importadas de Europa y Asia, y que fueron testigos de grandes saraos de la aristocracia mexicana, fueron ocupados por los que usaban sombreros tejanos, quienes colgaban en los percheros las cananas del parque, las sillas de montar y los aparejos, invadiendo el corredor y los pasillos. Por las escaleras, las soldaderas ahumaban el decorado de las paredes con los braceros en que cocinaban, utilizando como lea parte del magnfico mobiliario o libros extrados de la biblioteca. Los carrancistas se crean amos y seores de personas y cosas. Entraron a Mxico, no como a la capital de su propia patria, sino como a una ciudad de un pas conquistado, posesionndose de todo, hasta de los automviles que recorran las calles. Se hacan servir gratuitamente en los restaurantes, armaban escndalos diarios en las cantinas y disparaban sus pistolas sin motivo alguno, haciendo la situacin de los habitantes de la Ciudad de Mxico casi intolerable. En las calles se multiplicaban los asaltos y los atropellos. Se encontraban y salan de la ciudad, desfilando por sus calles, los revolucionarios del norte y del sur. Zapata y Villa, Obregn, Calles, etctera. Los billetes perdan su valor adquisitivo en cada cambio, hasta sufrimos una especie de sitio cuando escasearon de manera alarmante los alimentos. El hambre que tuvimos que soportar fue algo verdaderamente pavoroso! Los artculos de primera necesidad no existan, acentundose las miseria entre la gente humilde. El pueblo, hambriento, organizaba manifestaciones sin lograr resultados. Las Cruces Roja y Blanca no descansaban, proporcionando auxilio a los necesitados. Los das y las semanas transcurran sin que la situacin se resolviera. A diario ocurran muertes por inanicin entre la gente
del pueblo, produciendo un sentimiento de dolor en la sociedad metropolitana. Con motivo de uno de esos atropellos, conoc personalmente al seor Carranza. Sucedi que un da pas Miguel, el primo y novio de mi hija Margarita, por ella y su hermana para llevarlas a comer a su casa, situada en la calle de Santa Teresa. Miguel haba hecho sus estudios en Londres y acababa de regresar de Europa. Era un joven guapo, arrogante, vestido muy a la inglesa y acostumbrado, como la mayora de los jvenes del rgimen porfiriano, a mandar y ser obedecido. Al entrar por la calle de Madero nombre al que se le cambi el de Plateros en memoria del infortunado caudillo sali de improviso por la Condesa, la callecita a un costado del Sanborns que antes haba sido el Jockey Club un automvil a gran velocidad, atropellando el flamante carro de Miguel. ste, indignado, se baj reclamando al chofer su falta de cuidado, quien le contest que con tal insolencia, que provoc ms la clera de Miguel. Al acercarse un polica al grupo de curiosos que ya se haba reunido, sac Miguel su tarjeta para identificarse, suponiendo que al hacerlo y establecer su personalidad se castigara al insolente lpero. Mas cul no sera su sorpresa cuando el ocupante del automvil, que hasta entonces se haba abstenido de tomar parte en la discusin, llam al agente y, despus de identificarse a su vez, le orden llevar detenido a Miguel a los separos de la polica, incomunicndolo y decomisando su coche. Acto seguido, prosigui su camino tranquilamente ante la expectacin de los presentes y principalmente de Miguel y de mis hijas. Nos enteramos que se trataba del Secretario Particular del Sr. Carranza1 con quien haba tenido la mala suerte de enfrentarse.
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El Sr. Gerzayn Ugarte fue leal a Carranza y estuvo con l el da de su asesinato. Ms tarde, fue director del peridico El Liberal y diputado de la Nacin.
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Desesperada, Margarita localiz al padre de Miguel y a m, contndonos lo ocurrido. Inmediatamente se hicieron los trmites, por conducto de abogados, para localizar dnde lo tenan detenido. Todo fue intil. Se ignoraba por completo dnde estaba. As pasaron los das entre la ms terrible angustia temiendo hasta por su muerte, cuando Margarita decidi, sin que yo me enterara, ir personalmente a ver al Sr. Ugarte, el Secretario del Sr. Carranza, quien haba ordenado la detencin de Miguel. Al ser recibida por ste, primero valientemente y despus suplicante, le pidi le informara acerca del paradero de su novio. Estaba presente Juan Barragn, jefe del Estado Mayor Presidencial y dueo del automvil que haba chocado con el de Miguel. A Juan Barragn le decan el soldado de chocolate, por ser muy joven, guapo y el nio consentido de don Venustiano. Sale sobrando decir que los dos se divertan con la afliccin de mi hija y jugaban con ella como el gato y el ratn, pero sin solucionar la situacin. De pronto, entr el seor Carranza, quien sorprendido pregunt qu haca all esta seorita. Margarita se adelant y con lgrimas en los ojos le explic el motivo de su presencia. El seor Carranza, despus de escucharla, la cit para el da siguiente. Margarita le dio las gracias y, cuando estaba por retirarse, el seor Carranza la detuvo preguntndole: Seorita, es usted pariente de una seora Ortega?. Es mi madre, contest Margarita. Pues dgale que quiero verla maana, a la misma hora. En vista del giro que haban tomado las cosas, no le qued ms remedio a Margarita que contarme lo sucedido, por lo que fue severamente reprendida. A mi vez, tuve que confesar que das antes le haba escrito una carta al seor Carranza, bastante atrevida, condenando el proceder de los revolucionarios, as como sus atropellos, alegando que si eso era el resultado de la Revolucin, estbamos mejor con la dictadura que, por lo 86
menos, daba garantas al individuo. Hubo entre nosotras escenas de lgrimas, temiendo que por mi imprudencia se agravaran las cosas, pero ya no haba remedio. No nos quedaba sino esperar el da siguiente para conocer los resultados. Fuimos recibidos en la Secretara Particular por el Sr. Ugarte. Despus de una breve espera que a nosotros se nos antoj largusima, se present el seor Carranza. Su mirada era fija y penetrante tras sus espejuelos; no se le escaba nada, dando la impresin de que lea los pensamientos de su interlocutor. La entrevista fue breve, pero nunca la olvidar. Se acerc a nosotras con pasos lentos, dejando sentir su tremenda personalidad y, haciendo una caravana, se dirigi a m diciendo: Es usted la Sra. Ortega que me envi una carta?. S, seor Carranza, si he incurrido en su enojo y se me va a castigar, no tiene remedio. Yo solamente expres en ella el sentir de muchos de mi clase que, a pesar de ser adictos al rgimen porfiriano, sabamos que era una dictadura que haba durado demasiado tiempo y tenamos esperanzas de que la Revolucin hiciera de Mxico un pas ms equitativo. No s cmo me atreva a decir todo eso! La tensin del momento era enorme. Mi corazn lata aceleradamente. El seor Carranza dio unos pasos de un lado a otro, y de pronto se enfrent a m diciendo: Seora Ortega, permtame que estreche su mano. Hay pocas mujeres con su valor civil! Lstima que no hubiramos contado con algunas as, con valor, en la Revolucin, pero puede usted estar segura de que un da no muy lejano contaremos con la prosperidad de Mxico por medio del movimiento revolucionario. Ahora bien, usted merece un castigo por habernos juzgado sin conocer a fondo nuestros ideales. Por lo tanto, le impongo como pena que me invite usted a cenar en su casa, junto con mi Estado Mayor.
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Ya podrn imaginarse cmo me qued. No sala de mi sorpresa, cuando o la voz de Margarita diciendo: Sr. Carranza. No la dej terminar. Volvindose hacia el Sr. Ugarte, que respetuosamente haba asistido a la entrevista, le dijo: En cuanto al jovencito novio de esta seorita, que ha sido la causa de todo esto, haga usted los trmites para que maana a las dos quede en libertad. Volvindose a nosotras dijo: Estn ustedes satisfechas? Ahora pueden retirarse, pero no se le olvide, seora Ortega, que est usted en deuda conmigo. Salimos sin saber cmo, entre lgrimas y risas. Fue as como, poco tiempo despus, recib en mi casa a cenar al Primer Jefe del Ejrcito Constitucionalista y Presidente de la Repblica y a su Estado Mayor.
Abuelos revolucionarios
Autor: Patricia Ledezma Audelo

Mis dos abuelos maternos conocieron a grandes personajes de la historia de Mxico. Mi bisabuela, doa Carmelita Vilchis, al quedar viuda entr a trabajar como cocinera de los Limantour (s, del Secretario de don Porfirio y su esposa). No s quin la recomend o cmo lleg con ellos. En alguna ocasin le dijeron que hiciera chiles rellenos para varias personas; uno de los invitados era nada menos que don Flix Daz; le gustaron tanto los chiles, que pidi dos ms, pero como ya se haban acabado, mi bisabuela sali a disculparse, quedando que hara ms y se los mandara a don Flix. Ya no se pudo, porque empez la Revolucin. Mi abuelo, don ngel Audelo, pele junto a figuras como lvaro Obregn. El hermano de mi abuelo se perdi durante una de las batallas. Mi abuela, doa Ma. de Jess Vilchis de Audelo, contaba que durante la Revolucin se robaron a una prima suya de 15 aos, la que regres 10 aos despus con dos hijos (creo que se qued viuda). Tambin dice que, cuando en el zagun de su casa (en la calle de Regina) se oan los cascos de los caballos, todas las muchachas corran a esconderse, y que cuando fue la Decena Trgica, estaba su pap con uno de sus hermanitos en la Ciudadela; algo pas, el caso es que ese nio muri a los pocos das. En su escuela primaria le toc que don Venustiano Carranza a cada nio de su saln le preguntara qu haban desayunado y les entregaron un desayuno escolar. Deca que don Venustiano era muy blanco y tena los ojos azules y la mirada muy bondadosa, con una voz muy recia. En mi familia tenemos muy fresca la memoria histrica de la Revolucin, pues mi abuela, que naci en 1903, muri de 101 aos en 2004.
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Carranza y mi to abuelo Octavio Amador

Autor: Pedro Lpez Amador
Corra el ao de 1963 o 1965 y, de nio y en familia, veamos la transmisin televisiva (en blanco y negro, por supuesto) del desfile deportivo del 20 de noviembre de alguno de aquellos aos cuando, de repente, mi padre (Pedro Lpez Amador) se levant del sof y seal en la pantalla del viejo televisor de bulbos. Se trataba de un corto filmado a principios de siglo, en donde la pelcula aparentaba correr a una mayor velocidad por lo entrecortado de los movimientos de los jinetes que, incluso, podran provocar cierta hilaridad. Miren, miren, nos dijo mi padre, quien cabalga a la izquierda de Carranza es mi to Octavio. Cmo? Le cuestionamos mi hermano y yo. Qu hace un to abuelo nuestro en la tele y con Carranza? Pues Octavio, nos aclar, era hermano de tu abuelita Lydia y miembro del Estado Mayor de Venustiano Carranza; siempre anduvo junto a l; estuvo presente en la clausura del Congreso Constituyente de 1917 en Quertaro y cuando asesinaron a Carranza, la madrugada del 21 de mayo de 1920 en Tlaxcalaltongo; mi to Octavio dorma en la misma choza que l cuando atacaron el lugar. Despus del asesinato de Venustiano Carranza, Octavio Amador, entonces con el grado de capitn, se constituy en uno de los principales testigos de los hechos y colabor para tratar de aclarar la hiptesis del suicidio del Varn de Cuatro Cinegas. Mi padre sigui platicando de su to Octavio; hombre alto, delgado y espigado, de amplia frente, siempre fue (como buen militar) muy estricto, de carcter serio pero afable y sumamente querido por toda la familia, posea una amplia cultura. Mi padre nos platic cmo, cuando lleg la noticia del asesinato de Carranza a casa de mis abuelos, mi abuela, Lydia Amador, no dej
de llorar, pasando das de angustia, ya que se presuma que tambin Octavio haba resultado muerto. Por aquellos das de 1920, las comunicaciones no eran lo de hoy y al tiempo transcurrido se le sum la percepcin de que los minutos duraban horas, que las horas no corran y que los das se volvan eternos, hasta que se confirm que se haba tratado de una accin perfectamente calculada por el Gral. Rodolfo Herrero para deshacerse de Venustiano Carranza y, por tanto, mi to abuelo y el resto de los que lo acompaaban en aquel jacal en Tlaxcalaltongo (Manuel Aguirre Berlanga, ministro de Gobernacin; Pedro Gil Faras, secretario particular; el tambin capitn Ignacio Surez y Mario Mndez) haban resultado ilesos. Octavio Amador Sandoval Naci en Zacatecas, Zac., en 1895. Hijo de Elas Amador Garay y Josefa Sandoval, perteneci a una prolfica familia de destacados miembros, entre los que se encuentran su padre Elas, prominente historiador del Edo. de Zacatecas; algunos de sus hermanos fueron Juan Neftal, subsecretario de Relaciones Exteriores; Severo, reconocido pintor y poeta; Graciela (Gachita), intelectual, promotora del teatro Guiol en Mxico y esposa de David Alfaro Siqueiros; Armando, embajador ante la OEA y China. En 1912 y con slo 17 aos, acompaa a Madero desde Zaragoza (a 15 Km de Cd. Jurez) junto con Abraham Gonzlez, Eduardo Hay y Jorge de la Luz Soto (gobernador provisional del Estado, jefe del Estado mayor y coronel del Ejrcito Libertador, respectivamente) para continuar despus hacia el sur con rumbo de Casas Grandes. A los 19 aos y como Capitn 2, es parte del Ejrcito de Occidente, al mando del Gral. Manuel Diguez. Octavio Amador 91
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Sandoval y el Tte. David Alfaro Siqueiros participan en 1916 en la campaa contra el villismo, venciendo a sus tropas en Llanos de Trinidad, cerca de Celaya, provocando el repliegue de Villa hacia el norte; esta batalla resulta clave para el triunfo del constitucionalismo. Fue colaborador en el peridico constitucionalista, poltico/ cultural La Vanguardia, editado por el Dr. Atl en Orizaba durante el gobierno de Carranza instalado en Veracruz. En La Vanguardia dibujaban Jos Clemente Orozco, Francisco Romano Guillemn, Miguel ngel Fernndez, Francisco Valladares y David Alfaro Siqueiros. Desde las trincheras y como corresponsales fueron enviados Sebastin Allende y Octavio Amador. Su participacin en esta publicacin, as como el ser parte del Ejrcito de Occidente, le permiti entablar una estrecha amistad con quien a la postre sera su cuado, Siqueiros. Posteriormente, es llamado por el Jefe Constitucionalista para ser parte de su Estado Mayor y, como ya se mencion, estuvo presente en la Cd. de Quertaro al momento en que se presta juramento a la nueva Constitucin de 1917. Acompaa al presidente Carranza al momento que este es acribillado, a travs de las frgiles paredes de tejamanil que conformaban aquella choza en Tlaxcalaltongo, Pue., en una madrugada de tormenta de 1920. Pasada la rebelin delahuertista, se retira y colabora como ingeniero en la construccin de la carretera Mxico-Nuevo Laredo. Octavio Amador cas en dos ocasiones, la primera con Consuelo Soni, de cuyo matrimonio nacieron Irma, Luz Eunice, Francisco, Ligia y Yolanda. En segundas nupcias cas con Guadalupe Romo, procreando a Octavio, Juan y Alberto. Muri como mayor del Ejrcito Mexicano en la Cd. de Aguascalientes en el ao de 1956.
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Alvrez y las tijeritas
Autor: Ral Antonio Meraz Ramrez

Cuando el 29 de septiembre de 1913, se estaba creando la Divisin del Norte en la Hacienda de la Loma y nombrando a Francisco Villa como general en jefe de la Divisin del Ejrcito Constitucionalista, se contaban ms de 5 mil combatientes acantonados en los alrededores de la sede de este encuentro; ms de 5 mil guerrilleros que nada bueno presagiaban y esto lo saban bien los defensores federales de la plaza en La Laguna.
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Los vecinos que habitaban los caseros pobres de Avils, ... ms por azares del destino, tuvieron que convivir con las tropas federales y temer a la vez lo que en su momento sera el terrible ataque de los revolucionarios, comandados directamente por Francisco Villa. Entre esos vecinos, se encontraban doa Petrita Alvarado y su hija, la nia Donaciana Villalba, bisabuela y abuela respectivamente del que escribe, quienes tuvieron la oportunidad de conocer y convivir con el general Felipe Alvrez, jefe del destacamento federal acantonado en el lugar, y quien desde all, hostigaba con artillera a los villistas que se encontraban agrupados en la Hacienda de la Loma, en Lerdo, Durango, destinada en su tiempo a la produccin de vino. Cuando Villa encabeza el ataque contra Avils por el margen derecho del Ro Nazas, camino a tomar Torren, utiliz artillera para provocar una rpida derrota a los federales. Los caonazos ocasionaron terror entre la poblacin. Donaciana y su madre solo acertaron a cubrirse debajo de una modesta mesa de madera para evitar que los pedazos de techo que caan les causaran dao. Para mitigar el pavor que sentan, preparaban pico de gallo muy picoso, con chile, tomate y cebolla, el cual era consumido a puos, para tratar de controlar el miedo y los nervios que provocaba el bombardeo. Donaciana recordaba, que en algn momento de la refriega, las visit el general Alvrez para despedirse y les dijo: El fin es inevitable; estn por entrar no tengo otra cosa que dejarles de recuerdo, de alguien que las estima, ms que esto, gracias por todo, y les obsequi unas pequeas tijeras sacabalas que usaban para ayudar a los heridos por plomo. De acuerdo con los testigos, entre ellos mis antepasadas, el general Alvrez, en un actor de honor nunca de cobarda, para evitar ser apresado por Francisco Villa, tom su revlver y se dispar en la boca. No pocos historiadores comentan que 94
fue muerto por los atacantes. El avance villista fue impecable. En muy pocas horas, Torren fue tomado por segunda vez. Hace ya varios aos, en una pltica con algunos, an vivientes, revolucionarios, con un desplante uno de ellos me dijo: El general Alvrez? ese seor nunca existi; est usted mal joven. En eso, alguno de los ancianos ex revolucionarios le dijo: S existi; fue aquel sacatn que se dispar la pistola cuando mi general Villa iba entrando en Avils. El otro slo alcanz a decir: Aaah. Ah seguirn las tijerillas y ah seguir la historia, esperando seguir siendo interpretada, revisada y corregida.
Tomas Urbina Villa y mi familia
Autor: Maria de Lourdes Martnez Snchez

Los recuerdos de mi niez se remontan a la poca en que mi abuelo Arturo Arnulfo Martnez Barrn me contaba las historias de la familia. Su padre, el Sr. Leonardo Martnez, haba tenido un hijo ilegtimo y a quien no haba reconocido, pero con quien s tena una relacin. Mi abuelo me contaba que era el general Toms Urbina, quien fue siempre acompaante del general Villa. En los aos de la revolucin, mi abuelo tena escasos diez aos de edad, pero recuerda aquella visita en que Villa lleg a la hacienda de mi bisabuelo Leonardo en Jimnez, Chihuahua, y donde hablaban de un supuesto tesoro, el cual pertenecera a nuestra familia, que se encontraba enterrado en Las Nieves, Durango. Me contaba mi abuelo que haban ido a buscar dicho tesoro su hermano Miguel y otros ajenos a la familia, hacia los tiempo en que Villa ya haba muerto, pero que, como no haban cumplido con el trato de slo ir gente de la familia, les pas una serie de cosas extraas, y cuentan que, debido a la impresin de
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las cosas extraas, su hermano Miguel Martnez perdi el habla. Me contaba mi abuelo que ya despus intentaron buscar ese dinero que Villa les haba dejado, pero que ya fue imposible dar con ese lugar. El general Villa lleg a refugiarse en la hacienda de mis bisabuelos; de ah el cario y agradecimiento hacia la familia. Desgraciadamente, mi abuelo muri en el ao 1997 y quedaron pendientes muchas historias por contarnos y platicar; l, por ser el ms pequeo de los hijos, fue despojado de la herencia que le corresponda. Yo no conoc a nadie de sus hermanos, slo por fotografa, y me contaba del orgullo de haber sido hermano del general Urbina. Por mi parte es un orgullo ser mexicana y recordar este tipo de ancdotas y vivencias familiares. Hoy por hoy soy abogada, y s que tengo esa sangre fuerte y sin temor a la vida como la tenan mis antepasados.
La Hacienda de Quiones
Autor: Genaro Quiones Echeverra

El relato que a continuacin les contar me lo platic mi padre cuando nos reunimos en familia despus de comer y cuando se encuentra de buen humor. Siempre que le hago preguntas sobre la historia de Mxico es como si le inyectara una dosis de energa, pues se agarra hablndome de todos los hroes revolucionarios, como Pancho Villa y Zapata.1 Y puedo decir que me agrada platicar con l, ya que la forma en que cuenta las peripecias de estos personajes hace que uno se emocione. En fin, la historia que les platicar se desarroll en el rancho donde mis padres son originarios, y les estoy hablando de la que antes era la Hacienda de Quiones, ahora Cinega de San Jorge, municipio de Santiago Papasquiaro, Dgo. La Hacienda de Quiones toma su nombre por [uno de] los fundadores del poblado que, me cuenta mi padre, era un viejito que se apellidaba Quiones, de rasgos indgenas marcados y cuyo origen parece ser de otro poblado al sur del municipio de Santiago Papasquiaro que se llama San Nicols. El viejito Quiones, cuando llega a ese lugar, se da cuenta de que haba un monte tupido y un arroyo con bastante agua, lo cual le permiti desarrollar agricultura y ganadera, ya que se dice que lleg a tener ms de doscientas vacas y 15 o ms yuntas que posteriormente las trabajara a medias con la gente que despus fue llegando, entre ellos, otro personaje de los fundadores que se llamaba Primitivo Barraza, que tambin tena ms de 50 vacas y 2 o 3 yuntas.
Hace tiempo le regal una coleccin de Enrique Krause, a quien, por cierto, le apasiona hablar sobre esta etapa de la historia de Mxico, sobre los personajes de la historia de Mxico (Villa, Zapata, Obregn, Crdenas, Carranza, Calles, Madero).
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El viejito Quiones compraba y venda animales en los ranchos aledaos, como San Jos de Caas, San Julin y el Salitre, y por esos pueblos conoce a su tercera esposa, mujer blanca de origen espaol. De esa relacin nacieron varios hijos, entre ellos, Francisco Quiones, que a su vez procrea a Toms Quiones Gonzlez, que es el personaje central de este relato. Corra el ao de 1914 en pleno apogeo de la revolucin mexicana, cuando Toms Quionez Gonzlez era uno de los hombres ms ricos de la Hacienda de Quiones. Como eran tiempos de guerra, lgicamente haba escasez de todo, y en la Hacienda no era la excepcin. Aunque, si bien es cierto que Pancho Villa nunca pas por este lado del estado de Durango, s haba otros personajes, como Heraclio Bernal (revolucionario) y el general Murgua (ejrcito federal), que tuvieron que ver en algunos hechos histricos. Tanto federales como revolucionarios pasaban por las rancheras y la gente tena que apoyar al movimiento por las buenas o por las malas. Cuenta la historia que entre 1914 y 1915, en una de tantas vueltas que dieron las tropas del general Murgua por el poblado, llegaron a las casas por bastimento y aunque la mayora de la gente tena poco maz y frijol, haba una casa en la que se observaban siempre bastante atole, tortillas y frijoles. Y esa casa era precisamente la de Toms Quiones, que noms vea llegar a las tropas, se iba a esconder a las afueras del rancho para evitar ser interrogado o golpeado. El capitn de la tropa, simulando que se retiraban del pueblo, escondi algunos soldados para ver si descubran en dnde ocultaban el maz y el frijol, de tal manera que, desde donde se ocultaban, podan ver en las maanas a dos mujeres que entraban a un corral detrs de la casa donde estaba el gallinero y que daba al lado de la galera oscura, que no era otra cosa que una pared falsa simulada por el gallinero, y al remover dos adobes podan 98
sacar las mazorcas del maz tan apreciado. Enfrente de la casa principal haba una pila de lea muy alta que Toms Quiones mand hacer para ocultar los costales de frijol. Despus de que don Toms lleg de su escondite, los federales, enojados, le salieron al paso y se llevaron la mayor parte y otra la regaron por el camino principal del poblado; a l se lo llevaron en la cordada por el lado de Garame, rumbo a la sierra, pero cuentan que a l lo llevaban en un caballo flaco y que se fue rezagando de tal manera que, como pudo, se baj por unos barrancos y se les escap llegando al rancho todo golpeado y espinado por la caminata y lo accidentado del terreno. Aqu termina esta historia y sirva para recordar a nuestros parientes sobre las dificultades que pasaron para formar a este Mxico entraable. Algunas frases o dichos que se recuerdan de esos tiempos son los siguientes: Vamos a ver, dijo un ciego. Hay se andan, hay se andan hasta que se encuentran a su tocayo. De que las hay las hay y mangonas. Con dinero baila el chango. Y la frase preferida de mi abuelo cuando se emborrachaba en su caballo: Hay tontas ya me miaron, ya siento un cuadril mojado.
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Tierras de revolucin
Autor: Juan Augusto Vargas Oros, 24 aos, Toluca

Esta es una historia verdadera de Mxico, un Mxico revolucionario e independiente en el que han ocurrido grandes sucesos que han marcado la vida de los mexicanos, no slo por los que vivieron en aquellos momentos, sino que tambin son parte de nuestra vida hoy da, pues gracias a aquellos hechos, como la luchas por la Independencia y de la Revolucin, hoy gozamos de libertad y de derechos, pero conjuntamente a aquellos hechos han ocurrido millones de historias no conocidas, pero que son verdicas y que igualmente marcaron la vida de los actores principales y de sus familias, como lo es la ma, mi historia y mi vida. Mi abuela me cont que, cuando ella an no naca, su padre fue comisionado ejidal de pueblo de Cacalomacn, que es un hermoso pueblo ubicado al sur de Toluca, la capital del Estado de Mxico. Esta historia se desarrolla en tiempos posrevolucionarios. Me dijo que la hacienda que se ubicaba en este lugar posea una gran riqueza y poder; los hacendados se aprovechaban de la falta de estudios y conocimientos de los pobladores para mantenerlos trabajando sin descanso y sin poder migrar a otros sitios por sus enormes deudas en la tienda de raya, que realmente eran deudas que se cobraban una y otra vez porque aquellos hombres no saban contar. Ella platica que, despus de la revolucin, su padre, organiz y realiz una reunin con la gente ms preparada en cuanto educacin en el lugar y enviaron una carta al presidente de la Repblica de ese entonces, solicitando la entrega de las tierras de esta hacienda al pueblo de Cacalomacn con ayuda del gobierno recin instaurado, a pesar de las posibles represalias que este envo conllevaba, pues las personas de la hacienda se resistan a perder
Estado de Mxico Jess Fuentes, mi chozno

Autor: Jos Manuel Villalpando
Jess Fuentes, mi chozno (el pap de mi tatarabuelo!), obtuvo este escudo en la batalla que se libr en las afueras de la ciudad de Toluca el 19 de junio de 1821, combatiendo en el Ejrcito Trigarante, cuyo comandante en jefe era don Agustn de Iturbide, que libraba los ltimos encuentros con las tropas realistas. En aquellos aos, ese tipo de escudos son lo que ms tarde se transformaran en las medallas distintivas al valor. Recib este escudo de mi madre, quien a su vez, en lnea directa, lo recibi de su pap y l, de su propio padre, y as hasta la quinta generacin. El texto dice: Denuedo en la batalla y piedad con los vencidos y est fechado el 19 de junio de 1821, el primer ao de la libertad.
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su poder. Luego de varios das, lleg la respuesta. Intrigados, dieron lectura de esta carta presidencial ante toda la comunidad; la reunin fue en la Parroquia del pueblo Santa Mara de la Asuncin. La carta mencionaba que la hacienda estaba ordenada a entregar al pueblo todas las tierras, siempre y cuando el pueblo las reclamara con una cerca. Esto significaba que el poblado tendra que construir una valla tan grande y extensa como fuese posible, pero eso no lo era todo, haba una condicin extra: la cerca que deslindara al pueblo tendra que ser comenzada y terminada en tan slo 24 horas, un da y una noche. El pueblo reuni picos, hachas, machetes, palas y todo lo que fuese necesario para la construccin. Gracias a que el pueblo contaba con una vasta cantidad de madera por su cercana al volcn Xinantcatl y su bosque, se pudieron recolectar todos los troncos y ramas que se instalaron, acarreados en mulas, bueyes y carretillas. Todos unidos en una gran hermandad, hombres, mujeres e incluso nios se dieron a la tarea, todos con un fin, su propia tierra. Finalizada la jornada, se logr el ansiado trofeo, tener una tierra propia que proporcionara sustento para cada familia del pueblo, por ello hoy tengo un terreno donde mis abuelos siembran y cosechan, un terreno donde he construido mi casa, donde comparto mi vida junto a mi esposa y, sobre todo, donde veo creo crecer a mi hija que ser una nia que vivir en tierras revolucionarias.
Snchez al cuadrado
Autor: Rolando Snchez Snchez

Igual que todos, provengo de dos familias diferentes, con races e ideales distintos, de los cuales me siento orgulloso y para m, saber la historia de mi familia es el conocimiento ms importante. Los Aguilar La familia de mi abuela Beta (Hideberta Aguilar Garca), mam de mi pap, tiene una historia muy grande, aunque slo cito una parte de esa gran historia. Podemos confirmar que, en la dcada de 1860, el seor Regio Aguilar (to de mi abuela), junto con Cleto Castro (to de mi abuelo Lidio), y otros ms pretendan que el poblado de Nopaltepec se convirtiera en municipio, y as fue como este sueo, que para algunos pareca imposible, se convirti en realidad el 16 de octubre de 1872, entrando en funcin el primer ayuntamiento 103
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el 1 de enero del siguiente ao, quedando como presidente Pedro Aguilar (to de mi abuela y hermano de Regio); como secretario, Juan Aguilar (hermano de Pedro y Regio); sndico, Jos Mara Prez, y como regidores, Cleto Castro (to de mi abuelo Lidio) y Jos Mara Pacheco. Es muy notorio y podemos comprobar que la poltica ha sido parte de nuestra identidad familiar, y prueba de esto es que entre 1872 y 1919 catorce presidentes municipales de Nopaltepec formaron parte de mi rbol genealgico. El movimiento revolucionario iniciado el 20 de noviembre de 1910 no tard en llegar a Nopaltepec. Segn la historia que ha pasado de generacin en generacin, contada por el pap de mi abuela, la revolucin lleg a Nopaltepec en febrero de 1911. El bando revolucionario tom el pueblo de Nopaltepec y el ejrcito federal, la estacin de Ometusco, prxima al pueblo. La iglesia fue tomada como cuartel; los disparos que se escuchaban estremecan a los habitantes. Segn el relato, raptaron a dos hermanos de la familia Garca (hermanos del abuelo materno de mi abuela) y fueron ejecutados, uno en el Cerro de la Cruz y otro en el rbol del curato; adems, su pap de mi abuela, Anselmo Aguilar Elizalde, fue capturado por los revolucionarios a la edad de ocho aos en ese mismo suceso. Por suerte, lo soltaron cerca del poblado de Jaltepec. El bisabuelo Chemo, como as le llamo, fue hijo de Carlos Aguilar Lpez (hermano de Pedro y Regio) y Benita Elizalde; ellos procrearon a siete hijos, Pedro, Anselmo, Modesto, Rufino, Ignacia, Austolia, y Lucina. La muerte de la tatarabuela Benita en 1940 hizo que el tatarabuelo Carlos se aislara hasta el fin de sus das. La familia Aguilar Elizalde ha sido por generaciones una familia respetada por el pueblo de Nopaltepec.
Beta Mi bisabuelo Anselmo fue presidente municipal en 1937; fue en ese mismo ao cuando contrajo matrimonio con Juana Garca Martnez. Y en ese mismo ao naci mi abuela Beta el 18 de diciembre. Siendo la primera hija de la familia Aguilar Garca, 5 aos despus nacera su segundo hijo, Agustn. Como en la familia Aguilar haba pocas mujeres, mi abuela jugaba con sus primos y su hermano, juegos tales como: futbol, piso (parecido al avin), la pera. No poda dejar atrs su feminidad, y con las primas Victoria y Catalina, jugaba debajo de los nopales imaginando que estos eran su casa; adems, como la mayora de las nias, imitaba a su mam: se ponan las zapatillas, vestidos y collares de la ta Amelia, mam de Victoria. Un recuerdo divertido de su infancia es que, en una ocasin, sus paps le regalaron una mueca de cartn; emocionada con el regalo, jugaba da y noche con su mueca. Un da, imagin que la mueca haba muerto, as que la enterr das despus, intent buscarla para seguir jugando y nunca la encontr. Como todos los hermanos, es comn discutir, y en el caso de mi abuela, no era la excepcin. Los problemas con su hermano eran porque l no respetaba el quehacer que su hermana a diario realizaba, ya que, cuando ella barra, l pasaba sin ms ni ms ensuciando lo que ya estaba limpio. Como todos los mexicanos, recibi educacin primaria. Ella me cont de algunos de sus maestros, tales como: Carmen Fernndez, Quintn Lpez, Francisco Martnez (persona distinguida del municipio de Nopaltepec), Gilberto Fajardo y la Profa. Mara Helena Vzquez (mujer destacada y esposa de su to Modesto Aguilar). Adems, ella tena ms amigos que amigas, de-
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bido a la convivencia con sus primas. Sus amigos eran Norberto Martnez, Marcelino Lpez y Rodolfo Aguilar. Al terminar la educacin primaria que slo llegaba hasta cuarto grado, a los 12 aos, tom un curso de costura, dulces tpicos y la capacitacin para huertos familiares impartido por la Profa. Helena. Como buena catlica de ese entonces, fue catequista de la parroquia. En ese tiempo el catecismo se imparta dentro de la iglesia. Form parte de la accin catlica y del coro parroquial, constituido por las seoritas de la localidad, al cual, con todo el respeto y permiso, apodaban las cantarranas. Las fiestas en la casa vieja y la msica Los cumpleaos de mi tatarabuelo Carlos y la tatarabuela Benita eran los festejos ms importantes para la familia. Se acostumbraba a preparar la tradicional barbacoa, acompaada con mole, arroz y guajolote. Despus de la comida, como era costumbre, las tas Ignacia, Eustolia y Lucina cantaban canciones como Dos arbolitos, Rayando el sol, La feria de las flores, El gaviln pollero y una muy importante, llamada Cuatro milpas, que ms o menos va as: Cuatro milpas tan slo han quedado del ranchito que era mo de aquella casita tan blanca y bonita Lo triste que est. Si me prestas tus ojos, morena, que miren all, vers los destrozos de aquella casita tan blanca y bonita lo triste que est. 106
La Navidad se festejaba en la casa de la ta Eustolia, donde se pona el nacimiento y se guisaban platillos como pescado capeado, romeritos, ensalada de frutas y buuelos. El 15 de agosto, como todos en el pueblo de Nopaltepec, celebramos a nuestra patrona, la Virgen de la Asuncin, y se acostumbra preparar la tradicional barbacoa, de la cual los Aguilar gozaban. Los Snchez El Sr. Eustaquio Snchez (presidente municipal en repetidas ocasiones) contrajo nupcias con Gabina Daz (ambos abuelos de mi abuelo paterno) y procrearon a Julin, Inocencio, Vctor, Miguel, Domingo, Adolfo, Constanza, Juana y al responsable de que yo existiera, Sotero. Mi bisabuelo Sotero naci el 23 de abril del ao 1900. A los 10, presenci el estallido de la revolucin, y cuando en 1911 el pueblo de Nopaltepec fue tomado por los revolucionarios, su hermano Julin fue raptado junto con otros nios y jvenes del municipio, entre ellos, mi bisabuelo Anselmo. Segn el relato de generacin en generacin, en ese altercado hubo muchos muertos, los cuales fueron enterrados en los llanos, y los perros traan desde esas fosas restos humanos. A las mujeres las escondan en la casa de Concepcin Castro (ta de mi abuelo Lidio) en un hoyo tapado con ramas y ceniza; fue una poca de completa inseguridad. Otro acontecimiento presenciado por mi bisabuelo Sotero fue la guerra cristera. El cierre de las iglesias inclua tambin a la de Nopaltepec, y vena un padre desde Tlanalapa, Hgo., a celebrar la misa en algunas casas y con poca gente. Esto se llev a cabo hasta el fin de la guerra. La reforma agraria tuvo un desarrollo peculiar, ya que la familia Torres Adalid, duea de la hacienda de Ometusco, tena 107
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un compadrazgo con el presidente de la Repblica, el general Lzaro Crdenas del Ro. As que, un grupo de personas, formado por Abraham Reyes, Margarito Castro y Cleto Castro (ambos tos de mi abuelo Lidio), decidi hablar con el Sr. Presidente; fueron atendidos por un ingeniero, el cual era el encargado del reparto agrario, que les dijo que regresaron inmediatamente a Nopaltepec para que se llevara a cabo el reparto, ya que los dueos no se encontraban en la hacienda, y as fue como en 1934 se llev a cabo el reparto agrario en el municipio de Nopaltepec. [] Teniendo ese trabajo, se cas con Fernanda Castro Daz, de donde provinieron Pedro, Lidio (mi abuelo), Magdalena, Ren y Viviana. Cuando aparecieron los carruseles de caballitos, las volantas perdieron importancia; esto obligo a que vendiera su volanta en Villa de Tezontepec. Pero aqu no termina la vida en las ferias; l continu con un juego de apuestas llamado siete y medio; adems, venda sombreros en la plaza de Nopaltepec los domingos; l arreglaba barriles y haca fustes para los burros. Lidio Mi abuelo naci el 3 de agosto de 1934, siendo el segundo hijo de la familia Snchez Castro. Segn su relato, jugaba con sus primos; algunos de sus juegos fueron siruca, rayuela, canicas, piso (avin), carreras, tierrazos, soldaditos (policas y ladrones, en los cuales sus armas eran palos con una liga que lanzaba piedras). Entre sus juguetes, se encontraban el trompo y el yoyo. Su imaginacin no se qued atrs, y le sirvi para crear trenes, coches y puercos de penca de maguey. La escuela primaria, que se encontraba en lo que ahora es la Presidencia Municipal, se converta a la salida en un campo de batalla, ya que segn mi abuelo, el pueblo estaba dividido en dos bandos: el barrio de arriba, formado por las familias Hernn108
dez, Aguilar, Vzquez, Elizalde y Garca, y el barrio de abajo, conformado por los Gonzles, Prez, Castro, Rivas, Martnez y, claro, no podan faltar, los Snchez. En las fiestas, y sobre todo en la escuela, se hacan estas batallas a campo abierto, en las cuales cualquier cosa que pegara serva para defenderse. Todo se acab cuando lleg el futbol, aproximadamente a los principios de la dcada de 1950. El futbol naci en la casa de Miguel Snchez (to de mi abuelo), en una era las eras eran terrenos predestinados para trillar la cebada con animales; esta era se encontraba en el barrio de abajo. Se limaron las aperezas con el barrio de arriba, y as qued constituido el primer equipo de futbol de Nopaltepec, llamado Los guindas, constituido por Ricardo Dvila, Arnulfo Garca, Memorio Dvila, Cndido Rodrguez Leopoldo Rodrguez, Luis Dvila, Ponciano Snchez, Valente Snchez, Ricardo Barbeyto, Nicols Snchez, Nstor Snchez, Bonifacio Snchez y, no poda faltar, Lidio Snchez (mi abuelo). El espritu futbolero invadi a Nopaltepec, y cuando el Sr. Efrn Snchez Martnez (primo de mi abuelo) fue presidente municipal, don un terreno, el cual los aficionados al futbol acondicionaron hasta darle forma de cancha, la cual no existe. Al parecer, Los guindas eran un equipo muy bueno, ya que derrotaron a todos los equipos de la regin. Un equipo de primera divisin llamado Oviedo, se interes por el equipo, y vinieron a jugar un partido amistoso con estos, y el marcador qued as: 2-1, favor el Oviedo. La idea de crecer econmicamente oblig a mi abuelo a emigrar a la Ciudad de Mxico. l viva en Atcapotzalco; trabajaba como repartidor de refresco de la empresa El Barrilito. Esto no fue motivo para que mi abuelo abandonara el futbol, ya que en Atcapotzalco, un seor llamado Nicols, jugador del Monarcas,
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lo entrenaba en el bosque La Rosita tres veces a la semana a partir de las seis de la maana. Cuando era su novia Alicia Galicia, la cual viva en Casas Alemn, la trajo a conocer Nopaltepec, y como no haba otra cosa de entretenimiento, la llev a ver el futbol. Los guindas perdan 3-1, as que, para el segundo tiempo, convencieron a mi abuelo para que porteriara el segundo tiempo. l se encontraba retirado del equipo, pero las insistencias de sus amigos lo convencieron, y con un uniforme improvisado, jug el segundo tiempo, y el marcador final result 4-3, favor Los guindas. No poda faltar el festejo de aquella hazaa. Decidieron celebrar en la cantina de Domingo Snchez (to de mi abuelo), donde se tomaron algunas copitas. Su novia se molest por aquel suceso, y se termin aquella relacin. El gato Cuando l tena siete aos; su to Mario Snchez lo apod El gato, debido a que su color de piel, el color de sus ojos (verdes) y la forma de su nariz; eran parecidos a los del felino. Este apodo se retomara despus, cuando fue portero, ya que la forma de moverse en la portera era semejante a la de aquel mstico animal. Desde entonces, a mi abuelo se le ha conocido mejor como Don gato. El noviero Su primera novia fue Paula Lpez, novia de la infancia con la que dur tres aos, pero a su lista se suman otras ms, tales como Gabriela, Flora, Teudula Alfonsa, Berta, Severiana, Aurelia Lupe, Prisca, Natividad Mara, Alicia, Estela Carlota, Josefi-
nay la afortunada Beta (mi abuela), entre otras ms, que, segn l, fueron ms de cien. El aventurero Su primera aventura inicia cuando, a la edad de 16 aos, cuidaba los animales de su pap. Una vaca se comi las habas de su to Adolfo; sus paps lo golpearon por aquel suceso y decidi irse de su casa. A esta fuga lo acompaaron sus amigos Pedro El garabato, Alfredo El mangana y Juan El roas. Tomaron el tren en la estacin de la Palma, con direccin a la capital. All pretendan buscar una hermana de Pedro, la cual viva cerca de un ro. Buscaron noche y da la famosa casa y nunca la encontraron. Se quedaron sin dinero y el hambre no tard en llegar, as que decidieron retomar; cerca vieron a un armn que reparaba un tramo de va, as que pidieron un aventn, y as fue, pero slo hasta la estacin de Tepexpan; all esperaron un tren de carga. Cuando este lleg, se subieron. Ellos pretendan bajarse en la estacin de la Palma, por ser la ms prxima al pueblo, pero el tren no se detuvo. Mi abuelo y Juan El roas se aventaron de aquel tren, mientras que Pedro y Alfredo se quedaron arriba. Ellos pensaron que no les haba pasado nada, pero en las cercanas del pueblo, comenzaron a cojear. Cuando mi abuelo lleg a su casa, encontr que en el ropero estaba Antonio puesto de cabeza y amarrado con sus calzones. Acapulco Acapulco ha sido una de sus mayores aventuras. Todo empez cuando mi abuelo descubri que su novia, Mara, le era infiel. Este le meti unas dos o tres cachetadas; la mam de Mara, molesta por lo acontecido, lo denunci a la polica, pero
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el hermano de Mara y Juan el bigotn, amigos de mi abuelo, lo previnieron. l pens en huir, y en una charla del parque la rosita, decidieron irse a Acapulco con el sueo de pescar camarones y ostiones, y se fueron el hermano de Mara, Juan el bigotn y mi abuelo. Salieron de la terminal de autobuses, pero como slo llevaban 65 pesos, slo llegaron a Zacatepec, Morelos. De aventones y en parte caminando, llegaron a la zona militar El Ocote, donde los catearon y detuvieron, ya que en esos das unos ladrones se dirigan de Mxico a Acapulco; despus confirmaron que ellos no eran. Despus de que los dejaron libres, pensaron que, si atravesaban un cerro cerca de Iguala, llegaran ms rpido, pero no imaginaron lo que les acontecera. A lo lejos vieron una parvada de patos que tomaban agua de un charco; instintivamente tomaron una piedra, se la arrojaron a un pato y lo mataron. A lo lejos se vea una casita, en la cual viva una mujer, la cual se ofreci a guisar el pato. Despus de comer, continuaron su camino hasta encontrar la carretera. Un triler que se diriga para Acapulco les dio un aventn. Los Snchez Aguilar Mis abuelos (Beta y Lidio) se conocieron en la boda de Valente Snchez (primo de mi abuelo). Los dos se atrajeron, pero no fue sino hasta mucho tiempo despus cuando se hicieron novios y se casaron el 27 de diciembre de 1964. Procrearon a siete hijos, Rubn (mi pap), Daniel, Hugo, Marcos, Andrea (muri a los pocos meses de nacida), Antonio (naci muerto) y Roberto. Mi abuelo trabaj en la lnea de autobuses urbanos Constituyentes-Indios Verdes, en una fbrica de protenas industriales que se encontraba en el pueblo, criaba ganado y cultivaba sus tierras, todo para mantener a su familia. 112
El chaparral Cuando en 1977 la serie norteamericana llamada El gran chaparral se transmiti en Mxico, mis tos y mi pap no se la perdan por nada. Mi abuelo tena un ranchito en las afueras del pueblo, al cual, debido a aquella serie, le llamaron El gran chaparral. Este ranchito ha sido el centro de muchas reuniones familiares. Mi abuelo conviva con las familias de Juan Delgadillo, Heriberto Rivas y Marcelo Snchez. En una ocasin, los invit a tomar atole en El chaparral, pero como slo estaban las paredes sin techar, decidi taparlo con ramas, pencas de maguey y ceniza. Todos sus hijos se encontraban trabajando; mi pap era el que le pasaba los botes de ceniza a mi abuelo para que este la acomodara; cuando slo faltaba un bote para que quedara listo el techo, una rama se rompi y por ende, mi abuelo cay al piso. Mi pap esperaba a que mi abuelo le recibiera el ltimo bote, cuando vio que mi abuelo sala por la puerta todo revolcado de ceniza. Los otros Snchez Debido a que mis abuelos maternos murieron cuando yo era muy pequeo, slo s lo que mi mam puede recordar. Mi bisabuelo era Gregorio Snchez, quien contrajo nupcias con Tomasa Cullar, y procrearon a Sofa, Isabel, Carmen, Mara, Mariano y Gumersindo (mi abuelo), originarios de Huamantla, Tlaxcala. El pap de mi abuelo muri cuando un caballo le dio una patada en el estmago. Por esa fecha, Carmen se cas con Francisco Rodrguez, que era un pintor reconocido, el cual fue invitado a que remodelara la iglesia de Nopaltepec, y fue as como llegaron a Nopaltepec. 113
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Como es tradicin en Huamantla, durante la procesin del Da de la Asuncin, se acostumbra a hacer tapetes de aserrn, y cuando en la dcada de 1960 se empezaron a realizar las primeras procesiones en el pueblo, esta familia comenz a hacer los tapetes, y desde entonces, esta tradicin se ha quedado en Nopaltepec. Mi abuela Francisca era hija de Ambrosio Beltrn y de Sixta Morales, que adems de mi abuela, engendraron a Luis, Manuela y Ambrosio. Mis abuelos procrearon a ocho hijos, Marina, Flix, Leonor y Urbino (cuates, Urbino fue asesinado a la edad de 17 aos), Margarita, Manuel, Macaria (mi mam) y Jos Asuncin. La nueva familia Mis paps se casaron el 2 de noviembre de 1985, por el civil; al ao siguiente, el 15 de agosto naci mi hermano, y el 5 de noviembre de 1994 nac yo. Esta es slo una parte de mi historia familiar la otra est apenas por escribirse.
Guanajuato
La Libertad de Educacin Mexicana
Autor: Sergio Paulo Arroyo Hidalgo
Este ao 2010, donde en mi querido Mxico se cumplen 200 aos de independencia y 100 aos de la Revolucin Mexicana, decido aportar algo de las muchas historias que esta, como tantas familias, deben tener al saber y recordar y contar lo que algunos de nuestros antepasados vivieron ellos y sus padres, abuelos bisabuelos y hasta tatarabuelos, donde de alguna u otra manera intervinieron o fueron enterados, como yo, de nuestra ascendencia, la cual viene del rbol familiar de don Miguel Hidalgo y Costilla.
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Esta narrativa la comienzo hacindoles saber que, como posiblemente la gran mayora sabe o piensa que don Miguel Hidalgo y Costilla era sacerdote y, por lo tanto, no dej descendencia, esto no es del todo cierto. Es a saber que a mote de llamarle el Padre de la Patria, esto no es solamente por el hecho de que nos dio patria como nuestro primer padre de libertad mexicana, sino que dej descendencia y de sangre. Por los hechos comentados por las distintas investigaciones y libros de inters en bibliotecas pblicas consultados, nos damos cuenta de que herederos dej y muchos, ya que, como se dice, a cada hijo que conceba, le daba su apellido. Tan es as, que existimos en este Mxico bastantes Hidalgo(s). En mi caso personal, he de comentarles que a m el apellido Hidalgo me viene de parte materna, de donde se generan las distintas historias de nuestros antepasados. Esto no nada ms es porque yo lo diga as a la ligera, no, sino porque nuestra gente sus orgenes se generan en la ciudad de Cuermaro, Gto., pequea poblacin a 15 minutos de Corralejo de Hidalgo, lugar de nacimiento de don Miguel Hidalgo y Costilla. A manera de dato curioso, he de mencionarles que yo, el narrador de esta pequea historia, soy hijo nico, as como de la persona donde empiezo a mencionar y cuyo nombre era Simn Hidalgo, y el padre de este era mi bisabuelo, de nombre Pablo Hidalgo, y el que se dice era maestro de lo que hoy podramos conocer de escuela primaria. Y yo tambin he trabajado de profesor. Pues bien, este seor Pablo Hidalgo, tatarabuelo mo, como ya les coment, era maestro nicamente en aquellos tiempos posteriores a la Independencia Mexicana, tiempos que, por cierto, son los ms difciles porque hay que ir erradicando de la mente del mexicano nativo y criollo todos esos pensamientos de esclavismo espaol, en el cual nicamente la educacin era exclusiva de la 116
gente que tena posibilidades econmicas de poder llevar hasta su casa un maestro que instruyera a sus hijos varones, pero lo curioso de todo esto es que mi tatarabuelo, a pesar de ser maestro, pues no le ense ni siquiera a leer a mi bisabuelo porque andaba siempre enseando por las distintas haciendas en la redonda de estas ciudades guanajuatenses. Por esta situacin, Simn Hidalgo (mi bisabuelo) no tuvo la opcin de tener por lo menos una educacin bsica e instruccin como todos hoy en da la tenemos, gracias a estos hroes que nos dieron patria y libertad. Por si fuera poco, Pablo Hidalgo muri cuando su nico hijo tena 18 aos de edad; tiempo despus, la madre de Simn Hidalgo vuelve a contraer nupcias con un hombre de apellido Tern, el cual, al todo lo contrario de su padre de mano suave con su unignito, este padrastro lo educaba con mano dura, pero lo alejaba an ms de lo que pudieran ser sus primeras letras y lecciones de educacin, ya que lo mandaba a trabajar cuidando las recuas de burros, y llevando las variadas mercancas a distintas poblaciones guanajuatenses, incluso hasta la ciudad de Guanajuato Capital, tramo que recorrido a lomo de burro requiere de muchas horas de viaje intercambiando mercadera. Pero como todo muchacho que anda saliendo de la adolescencia, pues, se revela, y en ms de una ocasin, al no regresar a tiempo a casa, haca que su padrastro fuera a buscarlo encontrando a mi bisabuelo en la capital del estado jugando el dinero ganado en un lugar llamado el carcamn; mientras estaba tan entretenido en las cartas, el mismo bisabuelo narra que, sin decir agua va, reciba tremenda tunda de latigazos y fuetazos por el lomo. Todos los hijos y nietos de mi bisabuelo siempre se reunan para escuchar esa historia una y otra vez y terminar riendo sin parar por estas y otras historias de sus aventuras por los distintos lugares. Pasado el tiempo, Simn Hidalgo, ya de 32 aos, cas con Antonia Lara, de 15 aos, la cual procre a Santos Hidalgo, mi abuelo. 117
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Santos Hidalgo sigui en la misma lnea de comerciante pueblerino y viajante por los caminos de Guanajuato vendiendo, haciendo trueques y dems transacciones comerciales. Existiendo pocas posibilidades de hacer crecer el negocio, se procedi a migrar a mejores horizontes, siendo estos encontrados en la ciudad de Irapuato, Gto. Pero mi abuelo tuvo otra visin, y esta fue que, para salir adelante, haba que tener por lo menos una preparacin, aunque fuera bsica. Procediendo a ir a estudiar a la escuela nocturna, que para ese tiempo nicamente era para personas mayores, porque dijo que por algunas generaciones se nos haba negado ese conocimiento desde nuestro antepasado Pablo Hidalgo, que fue maestro, nadie ni siquiera saba leer y l iba a poner el ejemplo, porque este Mxico requera gente decidida, como lo fue nuestro pariente don Miguel Hidalgo y Costilla. De ah en delante, sus hijos e hijas estudiaron sus educaciones y pudieron salir avante en este Mxico nuestro. Por eso, en este tiempo todos los mexicanos gozamos de una libertad y una educacin, la cual debemos aprovechar para no ser cautivos del conocimiento y la ignorancia que varios de nuestros antepasados pasaron. Y esto es lo que nos ha trado esta libertad, el poder decidir dnde y qu estudiar. S hubo luchas, s hubo muertes, s hubo sufrimientos, pero hoy podemos disfrutar de una educacin, por lo pronto, bsica pero gratuita. Por cierto, mi tatarabuelo Pablo Hidalgo era nieto de don Miguel Hidalgo y Costilla. Y este ltimo tuvo hijos, ms de los que los libros comunes mencionan.
Aguirre-Medina, una familia del bajo

Autor: Yoselohim Aguirre Ramrez
VMONOS pALA CApITAL, pUES AqU LA VIDA NO VALE NADA, as fue como de Guanajuato mis bisabuelos Ramn y Clotilde, por parte de mi pap, eludan el riesgo de muerte y vejaciones que se estaban dando en el bajo de la Repblica Mexicana por el ao de 1915, poca en que Mariano Azuela buscaba dar a conocer su novela Los de abajo. As comenta mi padre conmigo y mis hermanos cmo se da el xodo de nuestros bisabuelos hacia mejores lugares de vida, con otra frase que mencionaron: Si hemos de morir, que sea con ho-
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nor; jlate con los chiquillos, que nos vamos en la parte baja de los vagones del tren que va pala capital. Mi abuelo (Francisco) contaba con escasos ao y medio a dos aos de vida; mi bisabuela estaba temerosa que su hombre la encaminara hacia la ciudad para poderse quedar l a repartir fogonazos y balas en donde le tocara, dicindole: A m no me haces taruga, Ramn; si de repartir bala se trata, yo traigo con qu, y sacando de entre unos trapos que llevaba, hizo lucir una escopeta. Pues realmente esa era la intencin del bisabuelo, alejar a la familia de esos lugares tan tenebrosos: mi bisabuela con cuatro hijos (Guadalupe, Jos, Andrs y mi abuelo Francisco), los balazos zumbaban, seran del ejrcito, seran de los revolucionarios o de algunos bandidos que se dieron vuelo haciendo de las suyas. Fueron tremendos esos momentos en que lo que se decidiera siempre puso en riesgo la vida. La vida en ese momento fue de valor y angustia, pues se estaba escenificando una de las batallas notables de la Revolucin Mexicana por esos lares: el general Francisco Villa con su gente haca frente al general lvaro Obregn. Mientras que por el lado de mi abuela paterna, Guadalupe Garca Luna, se debe la trayectoria de un soldado que a futuro sera general para los aos 40, Alfredo Garca, hombre que se jactaba en decir: Hey, amigo, ve estas estrellas que traigo en mi quep?, me cayeron del cielo; as se diriga a mi abuelo (Francisco), con un hablar un tanto cerrado, que encubra un ser noble, tratando de decir que Dios lo bendijo al llegar a ese cargo. Mis bisabuelos supieron de actividades blicas, de trascendencia hacia bellos y hermosos estilos de vida, de los que mis hermanos y yo estamos en pie de lucha por alcanzarlos y disfrutarlos por nuestro propio esfuerzo. El camino cerrado y abrupto hacia el xito mis bisabuelos y abuelos lo allanaron para permitirnos el paso y lograr grandes hazaas. Estamos en ello y no nos vamos a rajar.
Guerrero
La historia de mi pueblo y mi familia
Autor: Emmanuel Garca Smano
Mi nombre es Emmanuel Garca Smano; nac el 21 de julio de 1994 y soy originario de Buenavista de Cullar, Guerrero. Primero les voy a contar la historia de mi pueblo, para comenzar les voy a redactar lo que sucedi aqu en mi pueblo. Corra el ao de 1917, cuando el pueblo de Buenavista empez a tener problemas, ya que las fuerzas zapatistas morelenses, las cuales estaban dirigidas por el general Emiliano Zapata, intentaban saquear al pueblo porque el general Emiliano mandaba a traer con 121
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sus soldados cargas de maz, cabezas de ganado, dinero e incluso las mujeres ms bellas de la comunidad. As comenz una guerra el da 30 de abril de 1917, en donde se enfrentaron las fuerzas zapatistas contra los habitantes de Buenavista, en donde, en plena batalla, segn cuenta la leyenda, cuando estaban luchando en un cerro, apareci un jinete montado en un caballo con capa y espada, baj del cerro a ayudar a los pobladores y combati a los zapatistas con su espada. Y afortunadamente, Buenavista sali vencedor, y en gratitud, los pobladores edificaron una capilla en lo alto del cerro con el nombre de San Antonio de Padua. Desde ese tiempo hasta ahora, se festeja el 30 de abril con quiebre de piatas en toda la avenida principal con msica de viento, chinelos y una feria en donde se presentan eventos culturales y gastronmicos, as como juegos mecnicos. Pasando a otro rasgo Buenavista, fue muy afortunado, ya que tuvo un sacerdote muy querido por el pueblo; su nombre es el padre David Uribe Velasco, un hombre bueno y generoso que le gustaba ayudar a la gente y que dedic su vida a Dios y tom posesin de la iglesia el da 22 de junio de 1916 en donde celebraba hermosas misas. Cuando se proclam la Ley Calles, empez la persecucin religiosa, en donde desgraciadamente el padre David fue asesinado de un balazo en la cabeza y ahora descansan sus restos en la catedral de Buenavista de Cullar. Puedo relatar que en la guerra que hubo en Buenavista, mi tatarabuelo don Jos Smano Aranda particip y luch junto con los dems pobladores, y que tambin estoy muy orgulloso de mi tatarabuelo, que defendi a mi pueblo. Ahora quiero contarles un poco de las costumbres de Buenavista. La que ms resaltaba era la de los noviazgos; mi abuela me cont que cada domingo en el zcalo hacan una kerms, en donde las muchachas suban con sus mams a caminar por el zcalo y en el centro de este ponan un tocadiscos. 122
Todas las mams se sentaban a un costado en el zcalo y las muchachas caminaban por todo el zcalo y que en una parte todos los muchachos, y cuando pasaban las muchachas que les gustaba, se paraban y las acompaaban a caminar; as empezaban sus noviazgos. Al principio, se mandaban cartas, y ya cuando eran novios, se comunicaban a travs de las rendijas de las puertas o de las ventanas, y en las noches, el novio le llevaba serenata a la novia con guitarra, o si no, le ponan una pequea cajita de msica al pie de su ventana. Esos son recuerdos hermosos que me cont mi abuela y que desafortunadamente se han perdido. Y regresando un poco a la historia de Buenavista, quiero contarles cmo surgi este municipio. Corran los aos de 1800, cuando en el primer periodo de gobierno del Sr. don Rafael A. Cullar, gobernador del estado de Guerrero, comprendido del 25 de mayo de 1877 al 25 de abril de 1878, Don Rafael A. Cullar le dio a Buenavista categora de pueblo, y en gratitud al Sr. Gobernador, se le agreg Cullar al nombre de Buenavista, y desde 1877 se llama Buenavista de Cullar. Aos despus, se construyeron escuelas, as como ms casas, y Buenavista empez a desarrollarse. Gracias a todo este desarrollo, el 6 de septiembre del 2006, por decreto de la Sexagsima Legislatura de la Federacin, se le otorg rango de ciudad a Buenavista. Por ltimo, quiero decir que Buenavista de Cullar, pueblo de hermosos paisajes, bellas costumbres un clima muy agradable y, sobre todo, su gente hermosa, los recibir con los brazos abiertos y forma parte de la historia de nuestro Mxico. Gracias.
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Los soldados annimos

Autor: Jos Cerros Ros
La familia Cerros es originaria de la ciudad de Chilapa, en el estado de Guerrero. Es una familia muy pequea en nmero, y muchos de sus miembros radican en Chilpancingo, la Ciudad de Mxico, El Ocotito, Tierra Colorada, Acapulco, Quechultenango y Colotlipa. Contaba mi abuelo que sus hermanos mayores fueron reclutados por la leva para integrarlos a las filas del ejrcito mexicano porfirista, y algunos, como el to Zeferino, sobrevivieron a las hostilidades de la llamada bola en esa poca. En Chilpancingo se acarreaba el agua en latas sostenidas en una palanca que se ponan al hombro, y me contaba el abuelo Agustn que un da, al pasar por la Plaza de Armas de Chilpan124
cingo con sus latas de agua, haba un cuadro de fusilamiento de unos prisioneros del ejrcito zapatista. Uno de los sentenciados lo llam y le dijo: Muchacho, dame agua, y el abuelo baj sus botes y el hombre tom para saciar su sed; luego de ello, fue fusilado. Se trataba del general Carton, que haba perdido la plaza de Chilpancingo en esas atroces refriegas de la revolucin. Contaba tambin que muchos de sus primos y sobrinos se sumaron a la bola, y se fueron a los campos de batalla de Cuautla, del bajo, hasta el norte, pero que ninguno regres. Seguramente murieron por la causa revolucionaria y quedaron all en los campos donde abonaron la tierra del Mxico de hoy, y por eso quiz la familia se hizo pequea, porque muchos de los hombres emigraron o fueron llevados lejos de la levtica Chilapa. No hay nombres encumbrados o siquiera conocidos de estos hombres, pero s hay la certeza de que fueron a la revolucin y aportaron su sacrificio para los ideales de justicia social e igualdad enarbolados por ese proceso histrico de Mxico y de Guerrero. Tambin deca el abuelo Agustn que, en la poca de la revolucin, tenan que esconder a las mujeres para ponerlas a salvo de los alzados o de los mismos soldados, que en muchas situaciones no tenan respeto, y por ello se tuvieron que remontar a localidades apartadas en las partes ms altas de la regin. Es que vivi en Teocuitlapa y El Aguacate. El to Zeferino y el abuelo Agustn fueron hermanos y dedicaron mucho de su tiempo a la curtidura de pieles, a la fabricacin de zapatos y huaraches y a la talabartera en general, lo cual les permiti una estabilidad y autosuficiencia, y sus clientes fueron siempre los principales del pueblo, por lo que eso les permiti ser testigos de muchos de los acontecimientos en esa interminable prctica de cambio de gobierno, de zapatistas a carrancistas, de villistas a obregonistas, maderistas, huertistas, etctera. Por alguna razn, tambin por mis antepasados pude saber que en Chilapa, durante la revolucin, algn grupo trat de 125
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fusilar a un seor que fue pap del Lic. Donato Fonseca Miranda, quien fue secretario de la Presidencia de la Repblica en la poca del presidente Daz Ordaz, y dicen que cuando lo iban a fusilar, lleg el coronel Atilano Ramrez, que era de Quechultenango, y lo salv de la muerte, a lo cual el hombre qued eternamente agradecido y siempre le dijo a su hijo que tena una deuda con el coronel, y que si alguna vez ste lo necesitaba, que no escatimara esfuerzos para corresponder a ese gesto de nobleza y valenta y sucedi que al final de los aos cincuenta, el coronel Ramrez enferm, y al ser atendido por el mdico del pueblo, ste se enter de esa historia en la que le salv a la vida al pap de ese personaje tan importante en ese momento, y al ir a visitar al secretario de la Presidencia de la Repblica, luego de muchas peripecias para que los recibieran, al encontrarse con el Lic. Donato Fonseca Miranda, don Atilano Ramrez recibi el eterno agradecimiento, el reconocimiento de sus mritos y grado militar, as como la gestin inmediata de la escuela primaria, al centro de salud, la plaza central y el arreglo de la imagen de su pueblo natal, Quechultenango. Estos son algunos pasajes que he podido conocer a travs de la historia de mi familia, que si bien [sus integrantes] no aparecen en la historia de nuestro estado, s fueron actores y testigos de muchos hechos en los que, como casi todos ellos, han precisado de la participacin de incontables hombres y mujeres hroes annimos del largo proceso de la construccin de este Mxico lleno de magia y de riqueza, lamentablemente, distribuida inequitativamente.
Anselmo Bello y la Revolucin Mexicana en mi familia

Autor: Gersain Hernndez Vargas
Tradicionalmente en el mes de julio la familia se rene para celebrar las fiestas patronales en honor a Nuestra Seora Santa Ana, esto en Mochitln, Guerrero, donde en tal celebracin, se pasean toros por los callejones del pueblo llenos de historia, y hay danzas que se bailan en honor a la patrona del pueblo. Una de esas ocasiones fue particularmente importante para m, poque mi bisabuela, Doa Paula Bello Bello, me comparti una historia que mi familia vivi a principios del siglo XX, casi una dcada antes de que iniciara el movimiento armado de la Revolucin Mexicana. Quiz motivada por el ruido de la fiesta, los cohetes, las danzas, se acerc a la ventana y desde ah, su mirada pareca trans127
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Foto original: Mochitln, Guerrero
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portarse a otros tiempos. Empez a recordar las plticas de sus padres, mis tatarabuelos. Con una cierta nostalgia me dijo lo importante que haba sido en los buenos aos del Porfiriato, la familia de su to Anselmo Bello, quien proclam un plan poltico para evitar la imposicin de gobernantes en el lugar. A dicho plan se le conoce como el Plan del Zapote, ya que mi to tatarabuelo lo redact al pie de un rbol de zapote prieto a las orillas del ro Salado. Yo estaba quedando casi sin palabras al saber que tena un familiar revolucionario. Entonces, le dije dgame ms, y empez a contarme: El plan del Zapote se hizo y dio a conocer en Mochitln, y es muy importante porque fue la primera manifestacin de descontento por la imposicin que estaba haciendo Porfirio Daz para que el seor Agustn Mora fuera el gobernador de Guerrero, sin respetar los deseos del pueblo. Me deca mi bisabuela: La revolucin en el sur en contra de tal gobernador de Guerrero y del propio dictador Porfirio Daz, tuvo la inspiracin castillista, pero fue comandado por mi to Anselmo Bello en 1901. l y sus aliados quisieron quitar del poder a Porfirio Daz para que ya no se repitieran las personas en sus puestos pblicos, a lo cual yo le pregunt: entonces fue un luchador contra la reeleccin? mientras mi ta, emocionada exclam no slo contra la reeleccin, tambin luch por el reparto de las tierras y las haciendas! El to Anselmo era un hombre acaudalado pero no por ello le gustaba la desigualdad social, por eso dio a conocer ante sus trabajadores el Plan del Zapote en abril de 1901. Este plan provoc el enojo del dictador Porfirio Daz, quien orden la persecucin de la familia, ya que envi a un teniente coronel llamado Victoriano Huerta a reprimir a los promotores y seguidores del plan.
En las calles de Mochitln se escuchaban vivas a la Revolucin, a Cenobio Mendoza y con ms entusiasmo cuando vean a algn miembro de la familia Bello o Garduo. En menos de tres horas de combate, los enardecidos mochitlecos y mochitlecas apoyaron al grupo rebelde de Cenobio Mendoza y tomaron la plaza un martes 29 de marzo de 1911. Quemaron los archivos hacendarios y del registro civil, as como parte de la casa de gobierno municipal. Huerta persegua al to Anselmo Bello, quera asesinarlo a como diera lugar exclamaba mi bisabuela, pero esto no fue as, mato a varios de sus seguidores pero Anselmo Bello, logr huir a los Estados Unidos y luego se refugi en Durango, en 1921 regreso a Mochitln, fecha en que vera a su hija viva, morira de viejo en su rancho establecido en La Soledad. Esta es una de tantas historias de mi familia; podra contar ms relatos, pero slo es una, si no, el libro sera historias de la familia Vargas Bello. Mi bisabuela Paula Bello vive muy feliz en la tierra mtica de Mochitln donde dice: Aqu nac y aqu he de morir con los mos. Esto es un pequeo fragmento que comparto a Mxico de mi bella familia y de Mochitln tierra de tradiciones y de historia.
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Hidalgo
Una mexicana extranjera
Autor: Eduardo Garca Gmez
A mediados del siglo XIX, se vivi un intenso proceso migratorio en la comarca minera del estado de Hidalgo, en el cual fue predominante el trnsito de personas originarias de la Gran Bretaa, quienes intentaron revivir el legendario auge minero que rein en esas tierras durante la poca colonial. Sin embargo, como es bien conocido, dicha empresa obtuvo resultados que a la postre fueron efmeros en lo econmico, pero enriquecedores en lo cultural, pues natural result ser que los migrantes anglosajones trajeran consigo a sus familias, con ello tambin su cultura. 130
Una de estas personas fue Lili Stevenson, nacida en Inglaterra y trada por sus padres a Real del Monte a sus 18 aos. Su padre, de nombre desconocido, de oficio minero y de fe protestante, pudo presumir de no ser racista, hasta el da en que su hija se enamor de un herrero mexicano de nombre Francisco Falcn. Ese da decidieron que Lili haba deshonrado a los Stevens y partieron de regreso a la mayor de las Islas Britnicas. Mi tatarabuela y su esposo engendraron a dos hombres y una mujer. Francisco los abandon antes de 1900, y Lili tuvo que sacar adelante a sus hijos, sola y marginada de su familia. As que prob suerte en el Distrito Federal, donde consigui un empleo como repostera. De los dos hijos varones de Lili, no se supo ms, y fue con su hija Daisy con quien pas el resto de sus das. Daisy se uni con un cazador, de nombre Gildardo Garca, con quien tuvo cinco hijos, 4 hombres y una mujer. Debido a la profesin de Gildardo, la figura paterna estuvo ausente. As fue como en plena guerra de revolucin, la Familia Garca Falcn, se rega mediante un matriarcado, guiado por Lili Stevens. Lili, una extranjera desterrada por partida doble, por su familia inglesa y del corazn de su hombre, desarroll un pensamiento humanista que deriv en inculcarle a sus hijos y nietos el inmenso valor de la familia, el respeto y la obligacin de ayudar a los dems. La tatarabuela Stevens muri en Pachuca en 1938 y descansan sus restos corpreos en el Panten Municipal de dicha ciudad. Ella nunca ms quiso saber nada de aquella tierra tras atlntica; siempre dijo ser mexicana. As me lo cont uno de los nietos Lili, mi to abuelo Jacobo, un mexicano rubio, de facciones afilada y de ojos azules heredados, un verdadero mexicano, mdico de profesin, filntropo como su abuela le ense con el ejemplo, un mexicano que el mundo nos dio. 131
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Relatos de doa Chepa
Autor: Ma. Guadalupe Hernndez Martnez

Esta historia, contada por mi abuelita Josefina Orta Paredes, doa Chepa, como as la llamaban, originaria de Real del Monte, data de la poca revolucionaria en Tepatepec, Hidalgo, municipio de Francisco I. Madero, en 1914 donde revolucionarios villistas y carrancistas pasaban por la localidad exigiendo alimentos, y si no los proporcionaban, les quemaban sus casas. Contaba tambin que en el centro llamado Tierra Colorada, en la colonia El Mendoza, dejaban a las nias para que no las mataran o robaran y que incluso mi abuelita Chepa escondi a mi abuelito Vctor Aguilar Prez en un bal y lo cubri con muchos trapos para evitar que se lo llevaran como soldado a la revolucin. Otro detalle que cont fue que, en una oportunidad, los soldados tomaron como cuartel la iglesia de Santiago de Anaya y como castigo, todos los soldados empezaron a llenarse de piojos. Cuando Pancho Villa pas por Tepatepec y se acuartel en la hacienda llamada El Mexe, cuenta mi abuelita que ella le lav su ropa y le dio de comer, y como agradecimiento, cuando se fueron le regalaron un gran pual que ella conservaba, pero desafortunadamente, cuando mi abuela muri, ste se extravi. En esa poca, 1914, cuando se llevaron a cabo todos esos sucesos de la revolucin, en la poblacin se desat una gran epidemia (peste, como la llamaron) de gripe, por la que mucha gente muri, y cabe mencionar que eran tantos los muertos, que en carretillas los llevaban al panten, incluso aquellos que estaban a punto de fallecer, ya los llevaban a enterrar, y se hizo famosa la frase que en forma lastimera deca la pobre gente: Quiero mi tolito (quiero mi atolito). Solo se salvaban aquellos que tenan limones y xoconostles por sus propiedades curativas. 132
Otro detalle importante que cabe mencionar es que mi abuelito Vctor Aguirre Prez tuvo una hermana llamada Clara Aguilar Prez, la cual s formo parte de las filas carrancistas. Estos relatos los ilustro con una fotografa de mi abuelita Chepa. Tepatepec, Hidalgo, junio del ao 2010, ao del bicentenario de la Independencia y centenario de la Revolucin Mexicana. (no incluidas en esta edicin).
No fue un hroe, slo un ser humano

Autor: Dery Iyair Mendoza lvarez
Mi nombre es Dery Iyair Mendoza lvarez; mis padres, Jos Mendoza Ramrez y Griselda lvarez Ramrez, y esta es la historia de mi bisabuelo materno Felipe Ramrez Ziga, un hombre ejemplar que, ante todo, lo ms importante para l fue su familia y el bienestar de la misma.
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Hijo primognito del Sr. Idelfonso Ramrez Martnez y la Sra. Teodula Ziga, peones de hacendados entre los aos 1910 y 1929 en lo que hoy es el municipio de Mixquihuala, Hidalgo, y sus alrededores, mis tatarabuelos Idelfonso y Teodula, cansados de los malos tratos, la pobreza y la explotacin de los hacendados deciden, con apoyo del gobierno, formar sus propias vidas y visualizar un nuevo futuro para ellos y para su hijo, debido a que en ese entonces, los peones de las haciendas eran forzados a trabajar ms de 18 horas continuas y su pago, una racin de maz a la semana, la cual tenan que mezclar con trigo o pulpa de maguey llamado mechal para comer y dar sustento a su familia; las mujeres, obligadas a los quehaceres de las haciendas y al cuidado de su nios adems de la obligacin de esposa, no podan aspirar a otra cosa, pues, al igual que sus esposos, no tenan derecho a la educacin. Cuando mi tatarabuelo Idelfonso Ramrez decide tomar la oportunidad que le brinda el gobierno para quitar parte de los territorios a los hacendados y tener la oportunidad de trabajar su propia tierra, no lo piensa. l y cuatro personas ms deciden establecerse en un lugar alejado de las haciendas y as comenzar con una nueva colonia. Pero no fue fcil; la falta de agua, luz e incluso vas de comunicacin hacen sus vidas difciles, sin embargo, mi tatarabuelo Idelfonso continu con lo que haba comenzado. Mi bisabuelo Felipe nace un 5 de febrero de 1927, an no hay escuelas cercanas y, por lo tanto, no pude asistir. Su padre le ensea un poco a leer y a escribir y durante su vida tambin lo ensea a sembrar, pastorear, a criar abejas para el consumo y venta de la miel. Con esto podan vivir mucho mejor que estando en una hacienda al servicio de la gente que lo tena todo. Tambin aprendi, estando con su padre, a ser humilde y a trabajar con su gente, ayudar al que lo necesitara y proteger a los dems. Mi tatarabuelo, sus amigos y mi bisabuelo Felipe hacen 134
posible la creacin de caminos y pozos para que la gente del pueblo no tuviera que caminar ms de 5 km hasta encontrar agua para beber; esto se logra gracias al trabajo de varios aos, palas, picos, yuntas en manos de hombres y mujeres que trabajaban da a da para el beneficio mutuo. A sus catorce aos de edad, mi bisabuelo pierde a su padre por falta de un mdico y a consecuencia de sarampin, puesto que en ese entonces los nios y la gente no eran vacunados, ya que la gente crea que las enfermeras o los mdicos que acudan a sus pueblos lo nico que buscaban era el se [inclompleto] Sin embargo, esto le sirve a mi bisabuelo para convencer a todos de que los nios tenan que ser vacunados para protegerlos y evitar as la muerte de muchos de ellos. Poco a poco y con la unin de los habitantes que haba en la regin fueron dando forma a lo que hoy es la colonia Morelos, municipio de Mixquiahuala, Hidalgo, que comenzara con slo 8 personas. As, mi bisabuelo trabaj junto con su madre las tierras, las sembraban y luchaban para que su pueblo tuviera lo necesario para vivir. Cuando mi bisabuelo cumple 15 aos, se casa con mi bisabuela la Sra. Crescencia Jurez Orozco; vecino de siempre, compartiendo las mismas carencias pero tambin las mismas costumbres, aceptan el matrimonio arreglado entres sus padres. Entonces mi bisabuelo ya tena las tierras que le haba dejado su padre listas para ser trabajadas; construy su casa de piedra y lodo, comenz con techo de palmas que haba en las cercanas, pero no dej a su familia sola; a sus hermanos y madre siempre los ayud econmicamente. Las cosas comenzaban a cambiar y a dar un giro rotundo, pues con aos de trabajo mi bisabuelo ya haba logrado sembrar en varias hectreas de terrenos que tuvieron que ser acondicionados para las siembras; quiz no eran las mejores tierras del lugar, pero aun as, las hizo dar frutos. 135
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Cuando cumple 18 aos, mi bisabuelo Felipe es padre de mi abuela, la Sra. Ofelia Ramrez Jurez; teniendo una vida ms desahogada, no tiene tantos problemas para mantenerla al igual que a sus otros 6 hijos que vendran despus. A los 21 aos, junto con su suegro, mi tatarabuelo Emilio Jurez Martnez y otras personas deciden pedir al gobierno el apoyo para el envo de un maestro que ensear a los nios a leer y a escribir, pero no es sino hasta 4 aos ms tarde cuando se cumple este sueo. Para cuando a mi bisabuelo tena 35 aos, ya era una de las personas ms importantes en el pueblo; se dedicaba a sembrar sus tierras, pero tambin a rentar otras para que de cierta manera, ayudara a la gente que apenas comenzaba; as, ellos ponan la mano de obra y mi abuelo el dinero para la semilla y la cosecha y las ganancias eran en partes iguales. l siempre fue un hombre recto, un hombre al que mucha gente apoy y por lo tanto, tambin fue muy querido. A travs de sus logros tambin pudo relacionarse con gente de dinero, gente del gobierno que utiliz para adquirir beneficios para el pueblo y logr muchas cosas, como lo fue la luz, un camino digno, la construccin de la escuela primaria con un profesor que la haca de mdico, juez, psiclogo, pues enseaba a los nios a leer y a escribir, pero tambin era consultado por la gente cuando estaban enfermos, vacunaba a los nios, pues se convirti en el hombre de confianza, ejerca autoridad y orientaba a las mujeres que eran maltratadas por sus esposos, producto del alcoholismo. Todo marchaba de maravilla, los hijos de mi bisabuelo ya podan ir a la escuela, ya no tenan que acarrear agua desde muy lejos, ya haba caminos para ir a vender los productos que cosechaban y comprar lo que les hiciera falta, ya haba posibilidades de que en poco tiempo tendran luz elctrica y el crecimiento en sus bienes era por dems muy esperanzado.
Pero entonces ocurri lo que nadie se imaginaba; el da 2 de octubre de 1969, teniendo slo 42 aos, fue vctima de un paro cardiaco y pierde la vida. Su esposa, sin imaginarse que l estaba muy enfermo del corazn, no pudo hacer nada y, peor an, no supo enfrentar la situacin. Mi abuela Ofelia, la mayor de sus hijos ya estaba casada, sus dems hermanos ayudaban a mi bisabuelo pero no saban administrar los bienes pues apenas comenzaban a hacerse cargo de algunas cosas. Acostumbrados a que mi bisabuelo resolva todo, no saban qu hacer y vendieron muchos de sus bienes a precios muy bajos; las tierras en renta que tena las perdieron porque muchos de sus socios dieron por perdidos los contratos y otros desconocieron los acuerdos que se tenan de palabra. Con los gastos, las prdidas y la depresin mi bisabuela poco a poco fue terminando con todo el trabajo del bisabuelo, sus hijos hombres nunca aprendieron a valorar el esfuerzo tan grande y la dedicacin de mi bisabuelo para conseguir lo que tena, jvenes lo despilfarraron, cada uno tomo su propio camino. Las hermanas de mi abuela Ofelia se casaron y se fueron, mi bisabuela Crescencia slo se qued con su hijo menor, Felipe, quien slo pudo rescatar 4 hectreas de terreno, las cuales hasta el da de hoy slo puede dar en renta porque nunca aprendi a trabajar la tierra. Mi bisabuela Crescencia tiene hoy la edad de 87 aos y, desafortunadamente, a su edad y como es de esperarse, est muy enferma. De mi bisabuelo Felipe con 41 aos de su aniversario luctuoso, solo queda el recuerdo para algunos de sus descendientes. Estoy casi seguro de que algunos de mis primos no conocen lo que el bisabuelo hizo por su gente, ni siquiera tienen idea de que el lugar donde viven comenz y se desarroll gracias a gente como mi tatarabuelo Idelfonso y su hijo. 137
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Yo s quisiera agradecer a mi abuela Ofelia, que es mi abuela materna, por contarnos de nuestros antepasados a sus nietos entre plticas y convivencia, pues con sus historias he logrado escribir algo de mi tatarabuelo, a quien imagino como un gran hombre y un ejemplo de fortaleza, lucha y sacrificio; qu decir de mi bisabuelo, quiz, si l viviera, las cosas seran distintas; tal vez no sera millonario, pero de lo que s estoy seguro es que sera un excelente bisabuelo. Tengo la fortuna de ser parte de esta historia, de ser un descendiente del Sr. Idelfonso Ramrez y del Sr. Felipe Ramrez; quiz el pueblo lo olvid; solo algunos reconocen lo que hicieron; lo que s me da mucho gusto es ser yo quien los admire por sus logros.
Cuando l le dijo quin era, ella se solt a llorar de alegra. Ella les cont sus paps que estaba enamorada de Jos, y se enojaron mucho y le dijeron que no importaba, que tena que casarse con su prometido, que ya les haba dado dinero para el casorio. Dos das antes celebrarse el casamiento, ella y Jos decidieron huir y salvar su amor. Llegaron a vivir a Pachuca; all se casaron. l trabaj en las minas por aos, y as ellos pudieron ser felices a pesar de todo. Centro Tecnolgico Leonardo Da Vinci.
Luchemos hasta los ltimos momentos

Autor: Jorge (incomprensible)
Me cuenta mi abuelita Josefina que su abuela Mara, en 1910, cuando inici la revolucin, en el pueblo de los hules, en el municipio de Zacualtipan, llegaba gente de otros lados huyendo, porque los hombres se los llevaban y se unan a las tropas de Zapata. Las mujeres se escondan para que no se las llevaran. Cuenta que la abuela Mara conoci a Jos, un joven apuesto, y se hicieron novios, pero se escondan, porque en esa poca era malo que las seoritas se exhibieran ante el pblico. A l se lo llevaron para luchar, y por cinco aos no lo vio; entonces ella pens que estaba muerto. Sus padres de ella la iban a casar con un seor ya mayor, pero que tena dinero. Faltaba una semana para celebrar la boda, cuando llego Jos; estaba irreconocible, flaco y con sus ropas sucias. La abuelita Mara ya ni lo reconoca.
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Foto original: Flix U. Gmez
Cuando Francisco Villa perdi el occidente en los primeros meses de 1915, mi tatarabuelo Pedro Zamora intent recuperar Sayula el 28 de agosto sorprendiendo a los carranzas. En el combate los zamoristas se retiraron en la madrugada, debido a los refuerzos carrancistas. Ante la falta de garantas, varias familias y pueblos se refugiaron en Sayula. Para nuestra familia, es uno de los hroes de esa poca que defendi a su gente hasta ya no poder; prefiri ya no seguir luchando, ya no ms muertes, ya no ms combate, por lo tanto, decidi esconderse. Pensaba su gente que l haba muerto, pero no era as; l sigui su vida hasta que falleci de viejo.
San Julin, cuna de la Cristiada

Autor: scar lvarez de Fiz
Si bien el levantamiento cristero se extendi por los estados de Jalisco, Zacatecas, Michoacn, Colima, Guanajuato y Quertaro, es en Los Altos donde alcanz mayor intensidad y donde la memoria se mantiene ms viva. Adems, fue aqu donde estall oficialmente el conflicto el 1 de enero de 1927. El tranquilo pueblo de San Julin presenci aquel da el levantamiento de sus vecinos que inflam a toda la regin altea, excepto Caadas. Tres meses despus, entrara al poblado el 78 Regimiento de Caballera a las rdenes del general Espiridn Rodrguez, quien iniciaba as su campaa de desfanatizacin. Semanas ms tarde, se impactaran en la iglesia de San Jos las balas durante el combate de San Julin. Estos vestigios rememoran, junto con los habitantes ms ancianos, la victoria de Miguel Hernndez y sus hombres que elevara el nimo cristero.
Jalisco
Los zamoristas
Autor: Giselle Vernica Zamora Bentez

Mi padre nos ha contado historias, pero ninguna como la de mi tatarabuelo. l era Pedro Zamora, uno de los aliados de Francisco Villa. Fue un militar mexicano que particip en la revolucin mexicana. Naci en el palmar del Pelayo, en los alrededores de El Limn, Jalisco. Zamora estuvo en la regin del valle de Tuxcacuesco durante diez aos, convirtindose en uno de los guerrilleros ms legendarios del sur de Jalisco. 140
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Otro hecho dramtico fue el fusilamiento del sacerdote Julio lvarez, utilizando como paredn la ermita donde hoy se ve la estatua del sacerdote, el cual fue recientemente canonizado. Si San Julio lvarez tiene su altar en la iglesia parroquial de San Julin, el de otro mrtir, Santo Toribio Romo, se encuentra en Santana de Guadalupe, ranchera donde naci. Su casa ha sido habilitada como museo y ermita que se mantiene en servicio. La poblacin est prxima a Jalostotitln, corazn en Los Altos, que fuera dominio del batalln de San Gaspar al mando del teniente coronel Ramrez Oliva.
Ac llegaron los cristeros

Autor: Uriel Gonzlez
Fue hace dos das, cuando estbamos en clase. Lleg el director de la escuela para darnos una indicacin: deben hacer una historia de familia nos dijo en la cual narren hechos que tengan que ver con la historia de nuestro pueblo, de Mxico. Al terminar la clase, me puse a pensar quin me podra ayudar en esta tarea. Mis padres no han vivido en tiempos de acontecimientos relevantes para la historia y mis abuelos tampoco Pero mi bisabuela s, ella naci all por el ao 1916, ms o menos, y ha vivido en esta regin desde siempre. Es con ella con quien debo platicar. Casi al final de la tarde, llegu a la casa de mi Mama Chuy as le decimos de cario a mi bisabuela y le dije de mi tarea. Ella me cont la siguiente historia:
Fue en el tiempo en que Zuno el viejo era el presidente de Tuxpan. Yo estaba aejilla, pero me acuerdo muy bien porque el pueblo era chico y toda la gente se conoca. En ese entonces, se desat la revolucin cristera y hasta aqu, a Tuxpan, llegaron los soldados, que por todos lados hacan barbaridades y mataban cristianos; entonces pusieron su cuartel en el mero centro del pueblo, en el portal Hidalgo, y andaban buscando a ver a quin agarraban. Aqu noms a la vuelta de la esquina, en el barrio de las Maravillas, donde en la calle Manuel M. Diguez, en la casa donde vivi la maestra Domitila Ruiz, all agarraron a un muchacho, jovencito, se llamaba Isabel. Y se lo llevaron con ellos, lo tuvieron en su cuartel preso dicen que como tres das, y luego lo sacaron y se lo llevaron lejos, all para las vas del tren, y en el monte lo torturaron, lo dejaron hecho pedazos de su cuerpo por el tormento recibido y despus lo fusilaron y lo dejaron colgado.
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All se estuvieron mucho rato, esperando a ver quin llegaba por l, luego se enfadaron y se fueron. Despus, cuando el cuerpo del muchacho fue trado, toda le gente del pueblo tena miedo y no se animaban a ir a rezar o a velarlo. Todo era como muy en secreto y con cuidado de que el gobierno no supiera nada. Por eso, all donde lo mataron, la gente le ha hecho una ermita y pusieron su fotografa. En esa pequea capilla se ponen flores y le prenden veladoras dicen que porque hace milagros. T debes de saber del lugar del que te estoy hablando, es donde las gentes le dicen El nima de Isabel, all donde se prolonga la calle Independencia, despus de las vas del tren.
Saliendo de la casa de mi Mama Chuy, camin hacia la vuelta de la esquina, como ella me dijo, y a la altura del nmero 45 de la calle Manuel M. Diguez, en efecto, hay una placa que textualmente dice:
EN ESTA CASA NACI Y VIVI EL JOVEN ISABEL VARGAS ISABELES. MRTIR POR SU FE. 8 DE JULIO DE 1901 13 DE ABRIL DE 1927
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Un periodo especial
Autor: Javier Ros Valencia

Hace muchos aos, pero muchos aos, cerca del Cerro del Sombrero, habitaba la familia Cisneros Leiva; era una familia humilde pero con buenos principios y buen corazn. Se dedicaban a la tierra y tenan unas cuantas reses para el queso y la leche, adems de aves de corral y un pequeo huerto familiar. La familia la integraba mi tatarabuelo, llamado Ignacio, y su esposa, Felcitas; ellos tenan 5 hijos de diferentes edades, la 145
Hoy me he enterado de una historia nueva para m, porque s s dnde es El nima de Isabel, pero no conoca los detalles de la vida de este joven; por cierto, hay mucha gente que ni siquiera sabe que existi en nuestro pueblo, aqu, en Tuxpan, Jalisco.
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mayor era Madalena, de 7 aos; la segunda, Guadalupe, de 6 aos; Mara, de 3 aos; Sofa, de 2 aos, y Jos, el nico varn de la familia, que tena unos escasos meses. Todo iba bien en la familia, hasta que se supo de la Revolucin, entonces todo era temor. La gente que antes se apoyaba incondicionalmente, ahora viva asustada y temiendo que en cualquier momento pasara lo peor. Dice mi mam que le contaba su bisabuelita que todo ocurri en una calurosa maana del tiempo de secas, que su esposo, el Sr. Ignacio o Nacho, como le deca la gente y sus hijos, acababa de ordear las vacas y estaba echando fuera a los becerritos, cuando vio a lo lejos una nube de polvo. Se sobresalt y corri a la casa y le dijo:
Felcitas, parece que viene un comando de soldados; huye al cerro con los nios, yo les har frente! Comenta mi abuelita, que mi tatarabuela era una mujer de pequea estatura, pero de grandes cualidades. Y que le respondi: No soy yo la que corre peligro, el que corre peligro eres t. Que no seas necia, huye con los nios; yo tengo un fusil y con eso me defender! Entra en razn, a m qu me van a hacer, les puedo decir que soy una mujer sola, y me abandonar a los deseos de mi Dios, l nos proteger a mis hijos y a m, t corre y vete, pero ya! Nacho, despus de pensarlo y dudarlo, se alej pensando que tena ms posibilidades de regresar si hua que si se quedaba a enfrentarlos. No tardaron mucho en llegar los soldados despus de este dilogo entre los esposos. No eran tantos soldados como se esperaba, pero s venan cansados, heridos y maltrechos. El teniente de ese batalln, o lo que quedaba, le pregunt: Dnde est el hombre de la casa?!, an con voz fuerte y sonora.
No est, en esta casa solo habitamos mis hijos y yo, si quieren algo de comer y hospedaje se los puedo dar, pero no por mucho tiempo porque mis reservas se estn agotando. El teniente observ el temple en la voz de mi tatarabuela y la decisin y le contest: Pues deles de comer a mis hombres, y aqu descansaremos. Rompan filas! desensillen caballos y denles de beber. Mi tatarabuela, ni tarda ni perezosa, los atendi lo mejor que pudo, al da siguiente, el teniente le agradeci la hospitalidad y se alej con sus hombres. Mi tatarabuela se qued de rodillas orando a Dios y le pidi que cuidara a su esposo, que si su esposo estaba en peligro, ella le ofreca la vida de su nico hijo, Jos, que slo tena 7 meses de vida, pero que era su adoracin, porque ella no poda hacerse cargo sola de la familia, sobre todo en esos tiempos en los que la comida escaseaba y a cada momento se viva en incertidumbre. Pasaron los das y no tena informacin de su esposo, hasta que una noche de luna llena y sofocante, sinti que alguien se acercaba. Inmediatamente tom el fusil y pregunt: Quin anda ah? Y escuch la voz que tanto esperaba, la de su esposo, o sea, la de mi tatarabuelo. l le coment que a los tres das de haber huido, lo encontraron las fuerzas armadas de Porfirio Daz, y lo llevaron con el teniente, pero que no supo porqu, el teniente le dijo: Vete, que tu esposa e hijos te esperan. l, sin preguntar ms, corri lo ms rpido que pudo y regres a su hogar. Mi tatarabuela solo sonri, le agradeci a Dios y con toda la fortaleza le dijo: Es que le hice un pedido especial a Dios.
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MIChOACN
Foto original: Familia Caldern Vargas
Lorenzo Caldern. Mis tos tenan los nombres ms bellos de la gente del rancho: Crescenciana, Elvira, Rafaela, Delfina, Celso, Quirina, Elfego, Guadalupe, Alicia, Gonzalo y Ofelia. Ellos trabajaban la tierra, eran campesinos, pero fueron muchos y la tierra poca. Por eso unos se fueron a Alaska, otros a Los ngeles y a la Ciudad de Mxico, donde trasplantaron sus vidas, donde se hicieron obreros, donde pusieron sus negocios, donde fueron regando el apellido, donde cultivaron sus sueos, donde aoraban el verde de los fresnos y el sabor de las tortillas, donde se niegan a olvidar el rancho, donde les van naciendo los nietos, y donde se han ido muriendo
Mi abuelo Zeferino
Autor: Juan Alberto Carachure Lino

Mi abuelo materno se llamaba Zeferino Lino Mojica; naci un 26 de agosto del ao 1895 en la comunidad de El Huizachal, municipio de San Lucas Michoacn. Sus padres fueron el seor Pantalen Mojica y la seora Mara de Jess Lino, quedando hurfano a los 7 aos de edad porque se muri su mam; su pap lo abandon. Y por eso l se fue a vivir con unos tos por un buen tiempo; despus, regres a la casa paterna y se uni a sus medios hermanos por parte de su pap, que eran tres hermanas, y con l eran cuatro hermanos. Mi abuelo se dedic siempre a las labores del campo y sala con sus tos de arriero a otros lugares, donde llevaban carga para vender y a veces tardaban como ocho das para regresar porque en esos tiempos no existan los medios de transporte, Despus, a los 23 aos se cas con la seora Gonzaga Calvillo, originaria
ltimo retrato de familia

Autor: Carmen Saucedo Zarco
Esta es la fotografa ms antigua y la nica que existe de los Caldern Vargas, una familia de Acuitzio del Canje, Michoacn. Otilia, con las flores en la mano, era mi abuela paterna, fue la mayor de ellos y aqu aparece con sus padres, sus abuelos paternos y todos sus hermanos, justo un ao antes de fugarse con mi abuelo Nicols Saucedo, en 1935. Mis bisabuelos se llamaban Jess Caldern y Natividad Vargas. l era un demonio y sus hijas estuvieron a punto de quedarse solteras, pues no haba pretendiente suficientemente valiente para acercarse a este ramillete de doncellas. Ella carga en brazos a los dos ltimos de su larga prole. Mis tatarabuelos se llamaban Mara Rodrguez y
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de la comunidad de San Jernimo, municipio de San Lucas Michoacn, con la cual tuvo tres hijas y un hijo. A los 40 aos de edad, se le muri su esposa, despus conoci a mi abuelita materna Mara Circuncisin Valencia Gmez, hija de mis bisabuelos Ricardo Gmez y Avelina Valencia, originarios de la comunidad de Tacupa, municipio de San Lucas Michoacn. Se casaron en la comunidad de El Huizachal, municipio de San Lucas Michoacn, donde procrearon tres hombres y cinco mujeres, de los cuales viven actualmente dos hombres y tres mujeres. En Huizachal, donde vivieron siempre dedicndose a la agricultura y la ganadera, tenan muchos terrenos a orillas del Ro Cutzamala y del Ro Balsas, donde sembraba maz, frijol, ajonjol, calabaza, comba, ejote, jitomate, lentejas, arroz, chiles, rbanos, cebolla, cilantro, camote. Tenan huertas de mangos, guayabas, limones, pltanos, ciruelas, papayas, caa dulce, pinzanes dulces y matas de carrizos. Criaban chivos, vacas, perros, gallinas, yeguas, burros, caballos, puercos, guajolotes, patos, pichones. Y mi abuelita se iba a vender a la feria que se hace en San Lucas Michoacn de la Candelaria, que inicia el 2 de febrero y dura ocho das, y venda camotes horneados en las comunidades cercanas. Para hornearlos, hacan un hoyo en el suelo de una profundidad de dos metros y lo aplanaban por dentro con lodo y le pona lea gruesa para que se hiciera brasa y despus se la sacaban y echaban los camotes, los tapaban y los dejaban durante una hora y despus los sacaban para venderlos. Mi abuelito tena un barco grande y pasaba a la gente de otras comunidades que tenan que cruzar el ro para venir a comprar a Ciudad Altamirano, municipio de Punparabato, para comprar las cosas que necesitaban; tambin pasaba a la gente que vena a lavar al ro Cutzamala.
En esos tiempos, hubo una creciente muy grande en el ao 1964, donde el Ro Balsas y el Ro Cutzamala se salieron de sus cauces, entonces muchas personas perdieron sus cosechas y mi abuelito tena como 500 pias de ajonjol, mazorca amontonada y haba milpa con elote, toda se la llev, y nada ms alcanz a salvar como 100 pias de ajonjol; tambin ayudaron a una familia que estaba cuidando una huerta de un to mo. Entonces las autoridades del Estado ayudaron a la gente, trayendo frijol, dulce, pescado seco, chacal seco. Mi abuelito contaba que las tierras de Huizachal le pertenecan a un espaol que se llamaba Francisco Prez. El seor Francisco Prez muri y quedaron abandonadas las tierras y slo unas cuantas personas se atrevan a aduearse de dichas tierras, pero el general Lzaro Crdenas del Ro fue el que apoy para la reparticin de esas tierras, porque l mucho visitaba a la comunidad de Tacuba, Michoacn, llegando con la familia Valencia. Eso le contaba mi abuelito a mi mam; tambin le contaba de las hazaas que hizo Jos Mara Morelos en Carcuaro, Nocuptaro, Zitcuaro y Morelia. Asimismo, en El Huizachal hay una ycata encantada que se abre el 24 de junio, cuando es el da de San Juan, y se dice que en esa ycata los tarascos rendan culto a sus dioses; muchos encontraban figuras de barro, segn cuentan, que tienen oro. Adems haba ms ycatas en el Cuajilote, El Naranjo, etctera. Mi mam ocupa el cuarto lugar entre sus hermanos. Ella me cuenta que, cuando era chica, no haba escuelas en todos los lugares para estudiar, slo en unas comunidades en El Huizachal; tuvo que ir a estudiar primer ao y segundo ao de primaria; despus se tuvo que trasladar a Ciudad Altamirano, donde estudi la primaria completa y la secundaria; como no haba mucho transporte, se trasladaba de Huizachal a Altamirano caminando.
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Me cuenta mi mam que no haba luz elctrica en donde viva y no tenan estufas ni televisin; slo contaban con un radio de pilas, se alumbraban con un aparato que consista de un botecito, una mecha de tela y petrleo; con eso se alumbraba para hacer sus tareas y planchaba con plancha de acero, calentndola con la braza. Luego, en 1988 fue cuando ya tena luz, entonces empez a haber molino de luz. En 1990, conoci a mi pap, siendo el segundo hijo de mi abuelito Juan Carachure Huelvas y mi abuelita Olegaria Casimiro Urieta, originarios de la comunidad la Tejera, Michoacn. Mis abuelos paternos se dedicaron a la agricultura y a la elaboracin de tabique rojo y mi pap se dedic tambin a esas labores. Mi pap realiz todos sus estudios en Ciudad Altamirano. Mi pap ha trabajado en INEGI, IFE, Subcomit Estatal Productores de Bovino de Michoacn. Le gusta participar en reuniones de poltica, etctera. En 1991 se casaron mi mam con mi pap en la comunidad de la Tejera, Michoacn, y tuvieron dos hijos, mi hermana y yo. Soy el segundo hijo que form parte de la familia. Termin la educacin preescolar en Riva Palacio, Michoacn, asimismo, termin la educacin primaria y la secundaria en Riva Palacio, Michoacn. Actualmente estoy estudiando en Centro de Bachillerato Tecnolgico Agropecuario No. 18. Slo cuento con mis paps porque todos mis abuelitos fallecieron. Actualmente vivo en Riva Palacio, Michoacn, y tengo 16 aos de edad.
Morelos
Hroes locales
Autor: (Incompleto)
JOS BARRETO Y MARA VELZqUEZ fueron mis bisabuelos, unas personas trabajadoras del campo de gran corazn y coraje, valientes que lucharon por el derecho de las tierras y el agua ante los hacendados espaoles al lado de Emiliano Zapata! Llamados zapatistas, fueron grandes revolucionarios. JOS BARRETO, mi bisabuelo, era el general al mando de las fuerzas de la regin oriente de Morelos, que comprenda: Tlacotepec, Zacualpan de Amilpas, Temoac, Ttela del Volcn, Hueyapan y Amayuca.
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Fue un guerrillero que tena su propio grupo de personas, mismas que ayudaban en guerras, tambin recordado como un rebelde que se opona a los hacendados y al gobierno, rebelde que luch y luch hasta desfallecer. Jos Barreto fue una de las personas ms allegadas a Emiliano Zapata; organiz y convoc a un grupo de guerrilleros para luchar contra la injusticia del gobierno y contra hacendados. Contaba con el apoyo incondicional de sus tropas, con quienes se comunicaba con cuernos. Siempre que se acercaban los guachos, tocaba su cuerno uhuuuuuu; en ese mismo momento, las mujeres de Tlacotepec corran con sus hijos a las cuevas de las barrancas cercanas para poder protegerse, debido a que los guachos abusaban de las mujeres del poblado, golpeaban a los nios y robaban sus comidas o productos para alimentarse ellos. Jos Barreto es recordado porque era un lder nato; lo quera la gente de los pueblos. Mi bisabuelo muri en una emboscada mientras intentaba cumplir una misin con sus tropas; fue engaado por el enemigo y cay muerto. Aunque realmente nunca se supo la fecha real, se dice que muri en el 20 de enero; slo sabemos que, cuando desapareci, mi abuelita tena apenas 6 meses de nacida. Ahora la gente mayor lo recuerda como la persona que estuvo al mando de las tropas que les otorgaron tierra, agua y libertad. MARA VELZqUEZ, LA GENERALA, mi bisabuela, se gan su nombre porque, al morir mi bisabuelo, ella tuvo que trabajar en el campo; comandaba de 1 a 60 personas cuando se quera cortar algn producto natural: frijol, ejote, jitomate, etctera. Los campesinos que queran su servicio slo se presentaban con ella y le decan: Hay esta, Mara, tengo chamba; con eso, ella organizaba a los trabajadores para cortar el fruto o vegetal. Aunque tambin su nombre fue otorgado porque saba organizar 154
y comandar las tropas de Jos Barreto, Mara era respetada al igual que l. Se lleg a creer que Mara fue la esposa de Jos, aunque no fue as; Mara solo viva con l, pero sin compromiso alguno, a pesar de que tuvieron hijos juntos. Tras la cada de Emiliano Zapata en 1919, Jos Barreto, Mara Velzquez y otras personas que estaban al frente de las fuerzas revolucionarias estaban en peligro, porque el gobierno los buscaba por haber comandado las fuerzas zapatistas. Ya era rutinario que los guachos fueran a la casa de mi bisabuelo a buscarlo para poder matarlo; por suerte, no lo encontraron nunca. Slo se le pudo matar hasta que lo emboscaron, al igual que a Zapata. Ahora ya no muchos recuerdan a mi bisabuelo don Jos Barreto, y los pocos que lo recuerdan dicen: Jos Barreto est contento porque, despus de todo, logr su reto.
Relato de mi bisabuelo
Autor: (incompleto) Rivera
Mi bisabuelo cuenta que cuando era nio le toc vivir la revolucin, que fue cuando Emiliano Zapata tuvo su cuartel general en Tlaltizapn, Morelos. l viva a una cuadra del cuartel general y por lo mismo, l lleg a ver a Emiliano Zapata en varias ocasiones pasar con su escolta. Su mam tena una tienda que a la vez serva como cantina. A l nunca le simpatizaron los zapatistas porque escuchaba decir a su madre que, por culpa de los zapatistas, el pueblo se iba haciendo ms inseguro.
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Cuenta mi bisabuelito que, cuando Tlaltizapn fue atacado por los carrancistas, l y su familia se iban a esconder al campo santo (panten) y su hermano el mayor tena que irse a esconder hasta la cima del Cerro Santa Mara por miedo a que hubiera otra matanza como la del 13 de agosto, donde murieron degollados tres de sus primos. Contaba que los jvenes que no se escondieran eran sacados y arrastrados por caballos de sus casas; porque pensaban que eran zapatistas, los llevaban arrastrando por toda la va del ferrocarril hasta llegar al ro dulce. Muchos fueron colgados en palos prietos en la plaza principal de Tlaltizapn. Mi bisabuelo deca que en el corredor de su casa, aproximadamente como de unos 20 metros, era donde colocaban a todos los muertos que caan en las calles. En aquel tiempo, aparte de la matanza, se origin una peste que debido a todos los muertos que quedaban ah tirados sin ser sepultados; esa peste mat a mucha gente. Mientras Zapata estuvo dominando esta zona, siempre hubo suficiente alimento para que comieran tanto zapatistas como gente el pueblo. El bisabuelo deca que los zapatistas enterraban monedas de oro en el Cerro de Santa Mara; deca que suban costales llenos de dinero a caballos que tenan que atravesar todo el ro salado. Cuando los zapatistas tuvieron que huir, el pueblo qued abandonado. Muchas casas quedaron saqueadas, quedando solo las paredes solas. Cuenta mi bisabuelo que Zapata siempre fue un hombre bien querido por toda la gente de pueblo porque era demasiado alegre y amistoso; adems de ser coqueto con todas las muchachas, l tena muchas amistades y le gustaba visitarlas a menudo, y en ocasiones se tomaba fotos como de recuerdo y se las firmaba con mucho cario. Zapata, para poner su cuartel general, escogi a Tlaltizapn porque el pueblo era demasiado devoto a la imagen del padre Jess, y eso a l le beneficiaba; tambin era una buena 156
zona geogrfica, adems de todo eso, los cerros le favorecan mucho porque as poda ver cuando un enemigo se acercara.
Gabino Lira, un trovador de la Revolucin

Autor: Maristel Verenice Jimnez Lira
Hace ya ms de 8 aos que mi bisabuelo Gabino Lira Snchez falleci a la edad aproximada de 108 aos y an lo sigo extraando; siento no haber prestado ms atencin por la historia, pues en ese momento an era pequea. Poda ver cmo los adultos (incluido mi pap) se sentaban alrededor de l a escuchar sus corridos revolucionarios, sus increbles y fantsticos relatos, entre otras cosas. l era trovador y se dedicaba a cantar los corridos de la revolucin, todos los sucesos que acontecan en el diario vivir revolucionario, por dondequiera que andaba. Son muchsimas las ancdotas, pero quiero compartir con ustedes un poco de lo que fue la vida de mi tatarabuelo y de mi bisabuelo. La historia se desenvuelve en un pequeo municipio de Tenancingo, Morelos, conocido como Los sauces, el cual fue fundado por mi tatarabuelo Lucio Lira junto con otras tres familias. Mi tatarabuelo tuvo a mi bisabuelo Gabino, y cuando estall la Revolucin Mexicana, se calcula que tendra como 14 aos. Un da yo le pregunt: Abuelito, en sus tiempos haba escuela?, y l me contest con buen sentido: Haba escuela pero pacorrer. Segn entiendo, mi bisabuelo tuvo la oportunidad de conocer a Zapata de cerca, pues mi tatarabuelo Lucio en sus tiempos era visitado por Zapata en su casa, pues se dedicaba a curar con hierbas, as que el general acuda a l para que le preparara remedios para que no lo envenenaran (aunque se sabe que tomaba
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sus precauciones, como que otro probara primero la comida). As creci la amistad de mi tatarabuelo y Zapata. En ocasiones, cuando estaba cerca del pueblo entre cerros o en cuevas, mandaba a mi bisabuelo a que le llevara un itacate (comida). Un da, el mismo Zapata le encarg un mandado y le dio un papel que a cualquiera que lo viera se lo tena que ensear para que no lo mataran. Y se tena que acomodar a andar durmiendo en el campo y hasta comiendo unos llamados piones. Mi bisabuelito tambin deca que en ocasiones el general Zapata llegaba a su casa con un amigo extranjero rico, quiz por este motivo se levantaron especulaciones en cuanto a su muerte (pues muchos decan que no era el General sino su compadre). Quin sabe si esto ser cierto, lo que s, es que el general Zapata es hasta la fecha un icono nacional, quien marc a la gente con ese Tierra y Libertad. Mxico es mi pas y estoy orgullosa de ser mexicana, y a 200 aos de la Independencia y a 100 aos de la Revolucin puedo decirlo con pasin: Viva Mxico!!! Corrido de la muerte de Zapata:
Escuchen seores, oigan el corrido de un triste acontecimiento: pues en Chinameca ha muerto a mansalva Zapata, el gran insurrecto. Abril de 1919 en la memoria quedar del campesino, como una mancha en la historia.
Campanas de Villa Ayala por qu tocan tan dolientes? es que ya muri Zapata y era Zapata un valiente. El gran Emiliano que amaba a los pobres, quiso darles libertad. Por eso los hombres de todos los pueblos con l fueron a luchar. De Cuautla hasta Amecameca, Matamoros y el Ajusco, con los pelones del viejo don Porfirio se dio gusto. Trinitaria de los campos de las vegas de Morelos, si preguntan por Zapata di que ya se fue a los cielos. Don Pablo Gonzlez le ordena a Guajardo que le finja un rendimiento, y al ver a Zapata disparan sus armas al llegar al campamento. A la orilla de un camino cort una blanca azucena, a la tumba de Zapata la llev como una ofrenda. Seores ya me despido que no tengan novedad. Cual hroe muri Zapata por dar tierra y libertad.
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Mi bisabuelo revolucionario
Autor: Mara Fernanda Apaez Ramrez

Al hablar del Centenario de Revolucin Mexicana, me viene a la mente mi bisabuelo Emiliano Ramrez Ramrez, quien falleci a la edad de 98 aos el da 26 de mayo del 2010. Sus plticas eran muy interesantes; siempre nos contaba ancdotas de cuando sus padres se escondan en las cuevas del Cerro de la Flores. Todas la mujeres permanecan en esos lugares, donde resultaba difcil acceder si no conocas el camino para llegar al lugar del escondite, donde los jefes del lugar reciban rdenes que enviaba el general Emiliano Zapata para poder salir o permanecer en las cuevas. Tambin mi Abu nos contaba que en el rbol de Amate, que en la actualidad todava est en la entrada del Mercado Municipal de Xochitepec, colgaban a los campesinos que eran atrapados por los soldados y los dejaban mucho tiempo en el lugar para que las personas que pasaban por all vieran lo que les ocurrira si se unan a los revolucionarios, pero no importaba porque los campesinos estaban decididos a luchar por su libertar y sus tierras. Me contaba mi Abu que Mariano Matamoros, cuando iba rumbo a Chilpancingo, Gro., tom ese lugar para descansar junto con sus acompaantes. Por eso, al estar junto al rbol del Amate se vienen a mi mente tantos recuerdos, sobre todo sentir la presencia de mi abuelo. Gracias Abu por tus plticas.
Mxico, un pas de grandes historias

Autor: Javier
Esta es una historia que me cont mi abuela. Me dijo que su abuelo era un campesino que trabajaba en su huerta cultivando naranjas y elotes, y que un da el ejrcito de Zapata pas por el municipio de Linares, arrasando con todas las tierras que se encontraban en buen estado, y que a los campesinos, si no queran regalar sus tierras a los zapatistas, los iban a matar ahorcados, aventndolos a una noria amarrados del cuello. Un da, los zapatistas pasaron por el terreno del abuelo de mi abuela, y en ese momento, iba llegando l corriendo enojado, gritndoles que no se llevaran nada, que l no les haba hecho dao para que les hicieran eso. Los zapatistas, sin rencor alguno, pescaron al abuelo de mi abuela y lo llevaron a la noria para ahorcarlo, ya cuando estaban a punto de amarrarlo, la esposa del abuelo de mi abuela les gritaba que lo dejaran en paz. Como estaba embarazada, al gritar tanto de la tristeza, se desmay. Los zapatistas, al ver esa escena de tristeza, los dejaron libres y, aunque les quitaron las tierras, siguieron esforzndose por lograr sacar adelante a nuestra familia. El hijo de la abuela de mi abuela naci sordo por los gritos de la abuela.
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Relato de la lucha por las tierras en Jomulco, Nayarit
Autor: Octavio Prez Luna
En este relato contar algo de la transcendencia de algunos integrantes de mi familia. Me cuentan mis padres que mi bisabuelo, especficamente el seor ngel Luna, originario de esta comunidad de Jomulco, Nayarit, form parte por la lucha de tierras en esta comunidad; l particip en las luchas por la adquisicin de tierras. Esto le llev mucho sufrimiento, como 162
fue peleas, desveladas, ya que se reunan en grupos y dorman afuera de lo que en su poca eran los recintos oficiales de la comunidad indgena. Tambin pasaron hambres, ya que en muchas ocasiones no consuman alimento alguno, por estar en lucha de sus objetivos; adems, en esa poca la situacin econmica era ms difcil en estas comunidades que hoy en da, y por eso sus esfuerzos por lograr un terreno era mayor que hoy en la actualidad, ya que la mayora de tierra era propiedad de personas ricas que con su poder econmico se abarcaban grandes extensiones de tierras por la facilidad que tenan porque an no estaban reguladas por el gobierno. Ellos para m y para nuestra familia fueron nuestros hroes porque lograron sus objetivos a base de esfuerzo y su propio sudor; lograron adquirir terrenos que poco a poco fueron transformando en parcelas para poder realizar algn cultivo, como es el maz y algn otro. En nuestros das todava podemos disfrutar de los beneficios que nos dejaron como herencia ellos. Mis padres continan con la herencia de ser orgullosamente campesinos para no dejar atrs ese gran tesoro que con esfuerzo fue obtenido por los familiares que hoy ya no estn con nosotros y trataremos de impulsar las actividades en el campo para no perder la tradicin de estar haciendo cultivos en esas tierras que tenemos como patrimonio familiar y que de esta manera lucharemos por que esas tierras continen con ese valor histrico por el cual se luch con mucho esfuerzo. Este es un poco de historia por el esfuerzo de la lucha por la tierra por algunos integrantes de la familia Luna Yez, por eso nos sentimos orgullosos de pertenecer a la comunidad de Jomulco, Nayarit, Mxico.
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Mxico 1929 Amatln de Caas, Tepic, Nay., Mxico

Autor: Marie
La historia se remonta en un pequeo pueblo llamado Amatln de Caas en el estado Nayarit; la familia Salas Snchez era humilde y extensa; el padre era un comn arriero que sostena 11 hijos y una esposa. La vida de mi bisabuela, Agripina, la ms pequea de las hijas, transcurra en aprender de su madre y hermanas, en hacerse cargo de sus labores. Mxico se encontraba en una poca mala. Las llamadas pestes de viruela, sarampin y disentera abatan a la poblacin que no se encontraba para combatir estas enfermedades. Uno de los miles de mexicanos que murieron al padecer este mal fue el hermano de mi bisabuela con tan slo 7 aos. Corra el ao de 1929, cuando an abatan los movimientos de la Guerra Cristera en Mxico, y mi bisabuela fue testigo de la invasin de ms de 400 de ellos al pueblo de Amatln. Eran hombres de clase baja que iban en lucha contra el gobierno y contra las injusticias que impedan el culto libre; segn dice, se desencadenaban balaceras por das en las que moran cientos y que estos llegaban a las casa exigiendo comida y atencin; los habitantes estaban obligados a hacerlo y aun as teman por la vida de los integrantes, especialmente de las mujeres jvenes, ya que estaban expuestas a abusos. Fueron das difciles y a la marcha de los cristeros lleg el ejrcito, el cual abusaba tambin exigindole al pueblo. Cuentan que en un enfrentamiento con los cristeros el coronel qued rodeado y prometi autorizar el libre culto religioso durante su estancia en ese poblado; poco a poco, se fue recuperando el 164
orden y fue exactamente a fines de ese ao cuando concluy la Guerra Cristera.
Nuestra tierra a travs de sus ojos

Autor: Lizeth Flores Herrera
Recuerdos, sueos y vidas al pie de la tierra ms hermosa que mis sentidos han conocido todo lo que s y soy ahora es gracias a una serie de personas que afortunadamente se encuentran en la mejor unidad forjada por el cielo: la familia. Mi familia es algo particular, rara, especial, en fin, existen muchos sinnimos, pero las razones las cuales nos unen a la tierra del maz comienzan en Tabasco, municipio del estado de Zacatecas. Mi tatarabuelo llamado Andrs Rodrguez Mrquez resida all junto con sus otros hermanos, meros sobrevivientes de la revolucin. Tuvieron encuentros con el general Pancho Villa, el general Fierro, que, por cierto, pareca jams acabrsele las ancdotas de este personaje, segn mi abuela. En una de tantas batallas, al hermano mayor de mi tatarabuelo lo hirieron con 7 balazos, mas este sobrevivi, igual que l, con una gangrena, la cual se cur colocndose en la pierna izquierda un pedazo de braza de mezquite. Fue padre de familia de 12 hijos, una de ellos, mi bisabuela, Teresa Rodrguez; de all se fue a Los ngeles a trabajar; por cierto, fue un hombre muy instruido a pesar de la poca. Hablaba ingls y, de hecho, su pasin por los instrumentos musicales lo llev a formar una banda en el lugar. Era compositor; instruy a todos sus hijos en el canto. Le encantaba leer de igual manera, de hecho, a sus nietos (entre ellos mi abuela), les sola comprar todos los sbados por
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la tarde en uno de esos puestos callejeros la revista Life y no se diga la pasin que tena por los instrumentos, hasta que una vez, su esposa, no muy amante de este sentimiento, pareciera ms grande que su amor por ella, se los tir todos a la basura; claro est que a l no le pareci, pero era la nica forma de que ya no se fuera tan constantemente hacia el paso del norte. Incluso al morir, dej muchas de sus posesiones verdaderamente valiosas por el sentido familiar, como libros, revistas, cartas de amor a su querida esposa, un disco que haba grabado con su grupo Los Solitarios y composiciones, algunas las cuales Antonio Aguilar se las haba comprado. l fue el recuerdo ms cercano de la pasin por la msica y danza mexicana que ahora llevo en las venas. Siguiendo con esta historia, la siguiente de la cual hablar es mi bisabuela actualmente viva, Teresa Rodrguez, ella se cas muy joven al cumplir exactamente los 14 aos de edad con mi bisabuelo Ramiro Santana, de ese entonces 22 aos, y la historia es muy divertida. Resulta que l le propuso que se escaparan a los 5 meses de conocerse, pero mi mam Tere (como le digo de cario), aunque se la llevaban las prisas por irse, se neg, as que mi bisabuelo comenz con un pequeo chantaje, y si bien recuerda mi abuela, le dijo algo ms o menos as:
Teresa, escpese conmigo, porque si no, me obligar a ir a la revolucin.
Y pues no tuvo ms remedio que irse con l. La vida de casados fue muy difcil. l fue muy mujeriego y mi mam Tere, en vez de ponerle remedio al asunto con l, prefera siempre irse a pelear en las calles de Zacatecas por las vecindades con sus amores no tan secretos. De ese matrimonio nacieron 9 hijos, mi abuela, la mayor. Y a pesar de las situaciones maritales, econmicas y sociales de la poca, cuenta mi abuela que su padre fue muy 166
carioso con ella y la hija segunda que naci; jams se avergonz de que fueran mujeres. Al llevarnos a comprar zapatos o una nieve a la plaza de Tabasco, tuvo muy buenos recuerdos, a pesar de que el lugar donde vivan era puramente un rancho en las afueras de Zacatecas. Recuerda muy bien la Presa del Chique, donde hay miles de ancdotas ms, los ranchos del lugar, las personas, sus vestimentas comunes (faldas hasta la rodilla, zapatos desgastados, camisas frescas), las comidas tpicas y las costumbres para estas, por ejemplo, mi bisabuela mataba a las gallinas tomndolas por el cuello y dndoles vueltas hasta que este se desprenda del cuerpo, mtodo poco ortodoxo, pero comn por esa zona. Bueno, cada vez me acerco ms a mi nacimiento. En cuestin a mi abuela y mi abuelo, su historia es algo repetitiva, me explico. Como mi bisabuelo tena una constructora, viajaba constantemente por toda la Repblica Mexicana y mi bisabuela, por celarlo, jams se estableca en un lugar fijo a vivir, causa de la cual mi abuela nunca duraba ms de 2 meses en escuelas. Lleg a estar en escuelas urbanas de Coahuila, Zacatecas, Monterrey, Guadalajara y dems. En una ocasin, llegaron a un rancho llamado Cinegas de Mancillas, en Ro Grande, Zacatecas. Como an no tenan casa y era un gasto mal empleado, por lo mismo de los constantes movimientos, rentaron un cuarto con unos viejitos del lugar. Esos viejitos eran abuelos de mi ahora abuelo, Alfonso Herrera, de ese entonces 16 aos, y ese fue el escenario perfecto para que mi abuela Idalia Santana, de 12 aos, cayera profundamente enamorada de aquel muchacho. Constantemente se hacan bailes en los ranchos. Cuenta mi abuela que en las bodas, por ejemplo, como no haba tocadiscos en el lugar an, se tocaba por medio de una camioneta que traa uno de esos en la parte trasera y con eso la gente ya saba que ah vena el tocadiscos mvil y se armaba la fiesta. Se sola escuchar 167
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mucha polka por esos rumbos, incluso mi abuela tiene algunos acetatos de algunos grupos que marcaron su niez, como Los Gorriones del Topo chico, Poncho Villagmez, Rogelio Gutirrez, Homero Prado y dems. Pero como mi bisabuela no la dejaba salir a bailar por la edad, ella se escapaba y se vea con mi abuelo detrs de algn ro o piedra. Tuvo muchos problemas con su nico, primer y ltimo novio, que fue mi abuelo, ya que la iglesia no los quera casar por chicos, as que slo se casaron por el civil. Y cuando esto pas, mi bisabuela se llev a mi abuela con unos parientes suyos para que mi abuelo jams la encontrara. Pero como en esa poca todos escuchaban la radio, ella le mand dedicar una cancin dicindole en el mensaje en qu rancho estaba. As que mi abuelo y su mam fueron hasta all con una orden judicial, ya que despus de todo, ella era legalmente su esposa. No tuvieron ms remedio que dejarla ir, pero tardaron aos en perdonrselo a mi abuela sus padres. En cuestin a los padres de mi abuelo, llamados Prejedis Hernndez y Francisco Herrera, su historia es tambin parte de mis recuerdos no vividos pero de tanto or ancdotas, es curioso, ya que lograron crearme un sentimiento nostlgico. l era de las familias ricas y bien acomodadas del rancho, algo menos que un hacendado. Compraban su comida siempre por costales al mayoreo; eran agricultores. En cambio, ella era una de las personas ms humildes, originaria de Tlaualillo, Durango, y en el rancho no la queran por eso y porque se saba a voces que ella estaba enamorada de l, cosa que no tena nada de malo si no fuese porque mi bisabuelo tena una novia de ya hace aos, estaba pedida y dada. Mas sin embargo, un da l, le habl a mi bisabuela para novia, pero obviamente de pura vacilada, porque saba lo que ella senta por l. Ella, pues muy emocionada, acept y se mandaban cartas que dejaban debajo de una piedra caf porosa junto al arroyo; pero la mayora de las veces ella recoga las mismas cartas 168
que haba dejado porque l ni siquiera las haba ido a levantar; y aunque ella saba que el tena un compromiso grande con la otra muchacha, no le import; se segua llamando La novia de Francisco, y as duraron durante tiempo, hasta que un da se celebr una boda en el rancho Las Piedras, y la novia que el tena se fue a escondidas al baile; l se enter y se enoj a tal grado que fue hasta la casa de mi bisabuela a chiflarle, y con una sea le indic que se vieran en el ro donde tomaban agua; ella acababa de ir por el agua, pero rpidamente, emocionada, rompi el cntaro y fue hasta el lugar, esper, esper, y l no llegaba, as que llen el nuevo cntaro que traa y decidi irse, mas en el camino de vuelta se lo encontr entre la hierba y l le dijo: Prejedis, baje el cntaro, que me la voy a robar. Ella no respondi nada, as que volvi a insistirle: Bjelo, porque si no, se lo voy a quebrar. Y ella muy sutilmente pero con el alma llena de xtasis respondi: Parobar noms los hombres. Y aunque saba el problema que haba tenido con su prometida, a ella no le interes. Ella quera estar con l por siempre. Entonces, al decirle esto, la tom y se la llev en un brazo; mi bisabuela pataleaba a ms no poder, pero en el fondo estaba brincando de gusto. Pues ya se imaginarn el matrimonio que fue, pero a pesar de todo, duraron 60 aos de casados y slo porque l falleci a los 94 aos, y es aun ahora que su eterna enamorada con unas pequeas muestras de lo que fue su juventud y experiencias de la edad marcadas en su rostro se va todos los das al cerro del rancho a estar con su esposo, al cual am como nadie en la vida que an goza. Continuando con la lnea de historias, la prxima en aparecer a escena es una persona ya ms cercana a mi vida diaria, mi abuela Idalia Santana Rodrguez. Segn cuenta, cometi el mismo 169
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suicidio que su madre. Continuando con el relato que me qued de ella, ya cuando mi abuelo se la rob y l y su mam fueron hasta el rancho con la orden judicial, se dirigieron directamente a casarse por la iglesia, ya que mi abuela era y an es muy creyente de la religin catlica, pero el padre no los quiso casar por su corta edad, entonces slo se casaron por el civil. Tuvieron en el rancho a dos hijos, primero una hija llamada Aid Herrera Santana, pero ahora yo la conozco como mam, y mi to que naci con discapacidad, Carmelo Herrera Santana. El obispo se dio cuenta que la primer hija fue registrada como legtima, cuando deba haber sido natural, y les llam a los padres de mi abuelo para que los animaran a casar inmediatamente. Una vez casados, mi abuelo consigui el trabajo que conserva hasta la fecha en una mquina haciendo construcciones y caminos. Se fueron a vivir 7 aos al Estado de Mxico, donde nacieron dos hijos ms, Mara Guadalupe Herrera y Alfonso Herrera. Esos aos fueron muy difciles para mi abuela, ya que se dio cuenta de la discapacidad de su hijo. Se la pasaba yendo y viniendo con l en urbanos todos los das al Hospital Infantil del Seguro Social. Un padre ausente por meses, causa de los patrones, dio pauta para que los dems hijos tuvieran que valerse por s mismos. Pero aun as, las migraciones internas que realizaban y el hecho de que ellos solos se fueran a inscribir a las escuelas son escenario para bellos recuerdos, como los paisajes del norte donde pasaron la mayora de su niez, el recordar los ros, cortar tunas, las acequias, ir detrs de las carretas a las fiestas del pueblo, etc. Del Estado de Mxico se fueron hacia Santiago, Zacatecas, y de paso a Sabinas, Coahuila, lugar que le fascin a mi abuela por lo caluroso, generoso y discreto de la gente. No pasaba ni un da en el que no les llevaran algo de comer, retazos de tela o paales, y se vea que el gobierno estaba interesado en la educacin, regalaba todo lo que necesitaran. En cambio, con el contexto que 170
despus vivieron en Tabasco, la gente era muy pobre pero muy alegre, y si haba algn chisme en el pueblo, no deba de salir de ese crculo, porque si no, le iba mal a uno. Por ltimo, se vinieron a vivir a Nayarit porque mi mam quera estudiar una carrera de arquitectura, y el tecnolgico del lugar era uno de los mejores. A mi abuela le sorprendi la gente del lugar, muy abierta sobre todo, tambin la comida; no conoca los nanchis ni los chiles forrados, como les llaman aqu. Le doli mucho venirse. Al principio, no le encantaba la idea de migrar para ac, mas era slo por un tiempo, bueno eso crea ella, ya que ahora ha echado races aqu y no cambiara este lugar por nada, y aunque sus recuerdos estn en Zacatecas, sus races ya las ha echado en Nayarit, porque aqu est lo que ms ama, su familia, y esa familia la form (en mi caso) cuando mi mam conoci a mi pap; pero antes de iniciar con esta otra parte del relato, quisiera mencionar la otra cara de mi familia, la de mi padre. Comenzando con mi bisabuela Mara Juanita Lpez, ella tuvo una nica hija (mi abuela) Elvira Lpez Lpez. Me cuenta que ella naci en la sierra de San Juan Peyotn en Nayarit, pero fue criada en la sierra del Nayar. Entre sus actividades diarias me cuenta que se levantaba casi todos los das a las 4 de la maana para ir por la lea, a sembrar delante de una yunta de bueyes, o cuando ya el maz estaba grande, se ponan a limpiarlo o a recogerlo con el chiquigite, en fin, todo se haca a mano; no haba mquinas que le ayudaran a la gente. Vivi en la sierra hasta los 35 aos, y ms an recuerda todo lo que all se haca. Me cuenta que los 30 de agosto se juntaban todas las muchachas del pueblo de la mesa de chiquihuitillo y se iban a caballo a correr pareja o carreras, y a la que ganara se le pona una flor en la cabeza y se le daba una nalgada. La vestimenta tpica eran faldas largas y anchas almidonadas como los coras de Santa Teresita, y la comida favorita del lugar era el llamado atole nalgn, un atole de maz y las tortas de 171
NUEVO LEN
huachales. Luego de que su esposo falt, aunque la golpeaba mucho, tuvo que valerse por s sola para sostener a sus 10 hijos. Conoci en la capital del estado a otro hombre con el cual tuvo dos hijos, uno de ellos mi pap, mas se divorci de este por problemas sentimentales. As que, con la ayuda de mi bisabuela, mantuvo a sus hijos, ms no los cri; ese fue trabajo de mi bisabuela. Ya creciendo todos sus hijos, la mayora de la familia Garay migr hacia los Estados Unidos. Mi pap y mi to los Flores se quedaron en Tepic. Mi mam conoci a mi pap en la carrera de Arquitectura en el tecnolgico. De ah tuvieron dos hijos, (yo) Lizeth Flores Herrera y mi hermano Francisco Javier Flores. Actualmente amo mi pas, amo la tierra que me vio nacer, y aunque tal vez no haya vivido nada de lo que les acabo de relatar, mis recuerdos son transmitidos por medio de la sangre, quiero decir, tengo lo mejor de Mxico: el norte con sus polkas, sus redovas, su comida, sus desrticos paisajes y su gente tan clida, y mi lindo Nayarit, tierra del mestizaje y costumbres de los 5 pueblos unidos para forjar lo que es mi pasin: la danza regional que me encanta, ya que revivo todo lo que Mxico ha pasado a travs de la expresin de mi cuerpo para llegar a ser un pas moldeado por su gente.
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Memorias de mi abuelita
Autor: Jenni
Sentada en la cama pensando acerca de la tarea que me han encargado sobre algunas ancdotas de mi abuelita Cndida en la poca de la Revolucin, me puse a meditar y pensar acerca de su vida. Esto me ha hecho recordar los grandes momentos que viv con ella. An guardo con mucho cario el recuerdo de su imagen, su aroma y comentarios que me haca acerca de su vida, pues ella haba nacido en febrero de 1914, el da de las Candelarias.
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A ella le toco vivir esa poca difcil de la Revolucin. Siempre me hablaba de varios pasajes acerca de la lucha armada; me comentaba acerca de cmo en su pueblo las movilizaciones de los revolucionarios y contras corran las calles y entrando de casa en casa en busca de gente, atemorizando a toda la poblacin. Exclamaba ah, mis queridos padres, cmo sufrieron y qu nerviosos se ponan; ellos siempre nos ponan a salvo, nos llevaban a lugares ocultos en las habitaciones cuando se escondan en aquellos roperos grandsimos de madera, para que no nos pudiera pasar algo a m y a mis hermanos. Las casas eran grandes hechas de adobe y zacate con unos barrotes de madera que soportaban el techo de teja, donde el olor de la madera impregnaba toda mi casa, me comentaba. Fueron tiempos muy difciles donde, para ir de un poblado a otro, haba que ir a caballo y eran muchas horas de camino atravesando veredas y sembrados. Mi abuelita con tristeza me comentaba acerca de haber quedado hurfana a muy temprana edad y cmo fue creciendo apoyada de sus dos hermanos mayores y muy queridos, Antonio y Ranulfo. A ella siempre le gustaba mucho cantar las canciones de esa poca y no era mal entonada. Ah, cmo tengo todava fresca en mi mente su voz y su tonada.
Yo soy rielera y tengo mi Juan l es mi vida, yo soy su querer, Cuando me dice ya se va el tren Adis, mi rielera, ya se va tu Juan.
Se acabaron las pelonas Se acab la presuncin; La que quera ser pelona Pagar contribucin.
Mi abuelita vivi hasta el 2005 y muri a la edad de 91 aos. El legado que ella me ha dejado ha sido el de ser una persona que, a pasar de no haber tenido estudios, siempre fue una persona con mucho respeto, carcter, principios y valores bien definidos logr formar una familia de la cual se sinti orgullosa de ser parte de ella. Una familia de 10 hijos.
O aquella que al escucharla me haca tanto rer; cmo no he de recordarla con gran entusiasmo y amor!:
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Antiguo Linares
Autor: Stephane Leilany Marroqun Snchez

Linares es una bella ciudad del estado de Nuevo Len. Nuestros abuelos o padres han sido testigos de la grandiosa transformacin de nuestro municipio a travs de los aos. Mi abuelita Julia me relat diferentes formas de cmo era Linares. Cuenta que, en lo referente a la educacin, no tenan las mismas oportunidades que nosotros; ellos asistan muy pocamente a escuelas por el bajo presupuesto, ya que antes tenas que comprar materiales, caminar largos trayectos caminando para llegar a su destino: la escuela. Su horario era muy pesado; cubra todo el da y nada ms salan a comer y regresaban; salan tarde y arriesgaban mucho su vida. Por eso sus padres no los dejaban seguir estudiando; tenan que trabajar desde temprana edad, ya sea en el campo o simplemente quehaceres domsticos. En el campo de la salud, no haba servicios mdicos; al enfermarse asistan con brujos y curanderos o hacan remedios caseros. Y aunque estaban propicios a enfermarse por los cambios de temperatura que existan, se mantenan sanos porque haba una adecuada alimentacin, proveniente de manera natural sin tantos conservadores, como la carne la ponan a salar y al sol; la leche la tomaban directamente del animal, llevaban distintos mtodos de perduracin de alimentos. Las calles de antes eran puros caminos de tierras o veredas, que cuando llova era dificilsimo caminar. Los hombres y las mujeres no mantenan una gran equidad; el hombre era machista, slo l poda trabajar largas jornadas de trabajo; para ellos, la mujer era hecha para los trabajos domsticos y para cuidar a los nios.
El fabricante
Autor: Stephanie de Hoyos Tamez

Mi mayor hroe ha sido mi abuelito de parte de mi mam. Era un padre carioso y atento con todos sus hijos y con sus nietos. l naci el 22 de noviembre de 1922 y su nombre es Arnulfo Padilla Gonzlez. La historia de este miembro de mi familia es importante, ya que l fue como un lder, por as decirlo, ya que l construy de las primeras fbricas de escobas en Cadereyta Jimnez, Nuevo Len. l tambin construy de los primeros parques de beisbol y jugaba. A l y a sus otros dos hermanos, que tambin jugaban beisbol, les apoderaban Los Tres Diablos. l tambin fund una de las primeras colonias de Cadereyta llamada la colonia Padilla. Esta se encuentra ubicada a la entrada de Cadereyta. l tambin fund una escuela llamada Constituyentes del 17 (actualmente), y antes llamada Celso Flores Zamora. Fue tambin uno de los fundadores del Club de Leones y era socio. Era un hombre muy atractivo. Por eso, l es uno de mis hroes y lo aprecio mucho y su memoria siempre est muy presente en m.
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Oaxaca
La falta de alimentos en la Segunda Intervencin francesa
Autor: Jos Antonio Rangel Bojorges
Esta historia est basada en hechos reales; trata de mi abuela materna, Martina Bojorges Cruz, quien vivi parte de su infancia en la ciudad de Oaxaca, para ser exactos, tena 12 aos de edad, tierra de Don Porfirio Daz, en medio de las trgicas batallas durante la Segunda Intervencin francesa en Mxico. Hicieron preso a Daz, quien estuvo a punto de ser extraditado a Francia,
pero logr escapar y encontrarse con Jurez en la Ciudad de Mxico, quien le encomend formar un ejrcito de resistencia en Oaxaca. En marzo de 1865, el mariscal Aquiles Bazaine tom Oaxaca y Daz de nuevo fue hecho prisionero y llevado a Puebla, de donde escap en agosto. Tras escapar, reinici sus actividades en Oaxaca, derrot a los franceses en la Batalla de Miahuatln y en la Batalla de la Carbonera. El 2 de abril de 1867, Daz tom Puebla, y el 15 de junio, recuper para las tropas republicanas la Ciudad de Mxico. Durante esta poca, nos platicaba mi abuelita, lo difcil que era conseguir alimentos; tenan que salir todos los das a buscarlos, en medio de balazos; tenan que irse jugando la vida. Recuerda una vez que, al ir caminando por una de las calles, vio cmo les disparaban a unas personas que iban en un carruaje, hirindolas; ella corri para tratar de ayudarlos, pero, lamentablemente, ya nada poda hacer, ya estaban muertos; eran 3 personas. Al darse cuenta de lo que llevaban en el carruaje, se sorprendi mucho cuando descubri mucha comida y monedas de oro dentro de unas cajas todas sucias y malolientes; se acercaban ya soldados franceses. Al escucharlos, rpidamente tom todo lo que pudo y lo carg en su hombro. Dice que pesaba demasiado, pero era ms el hambre que logr sacar fuerza, no sabe de dnde, y no par de correr hasta llegar a su casa. Escondi el dinero porque a cada rato llegaban los soldados y se metan y se robaban todo lo que podan, as que ella, como era bastante comida, se puso hacer de comer por si llegaban los soldados tuviera qu ofrecerles y no registraran la casa; efectivamente, al llegar los soldados, les ofreci algo de comer y terminaron pagndole la comida. Se hizo conocida por su buena sazn y as empezaron a ir a diario a comer soldados y gente de dinero, amigos de los franceses, por supuesto. Afortunadamente, gracias a su comida, pudo vivir de alguna forma en paz junto con sus padres durante la guerra. 179
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Oaxaca
Autor: Genaro Santa Ana Colmenares

La historia que les voy a contar me la narr mi abuela doa Agustina Lara Velazco, originaria de San Juan Teposculula, Oaxaca, que naci, segn ella, en 1897, y digo segn ella porque es bien sabido que en esas pocas los registros civiles no tenan un control adecuado e incluso las actas de nacimiento eran escritas a mano. Mi abuela sola contarnos muchas historias de su vida, que a nosotros nos parecan maravillosas, pues pareca increble que en la clase de historias nos hablaran de cosas que ella deca; un ejemplo de eso es cmo su pap, don Pedro Lara Espinoza, se hizo presidente municipal del pueblo y lleg a amasar una fortuna tan grande, que pareca salida de un cuento. Contaba mi abuela que l, siendo muy joven, se puso a trabajar; se fue haciendo de terrenos. Tena mucha inquietud por el comercio y l se volvi diestro en el mismo, tanto, que lleg a ser el dueo de la tienda de raya del pueblo. Don Pedro iba de Oaxaca a Puebla a caballo a surtirse de materiales, y con sus carretas y un poco de visin, les iba diciendo a los campesinos de los poblados que tenan ovejas: Te compro tu ranchito, cunto quieres por l?. La gente le deca la cantidad y l deca: Pero voy a Puebla, as que cudalo, hasta que regrese y todas las cras que tengan sern tuyas. La gente aceptaba, as que l regresaba, llevaba el ganado bien alimentado, despus lo venda y se haca de un mayor capital. Cuentan mis tas que era tan tenaz, que lleg a ser presidente municipal del pueblo. Se hizo famoso porque le gustaban las apuestas, las peleas de gallos, tanto, que l mismo los criaba, apostando con ellos en las ferias. Dicen que usaba dos grandes pieles de vbora que rellenaba de monedas de oro para
irse a apostar, cruzndolas bajo su camisa a manera de carrilleras; ya en las noches, regresaba y sacaba a orear las monedas, limpindolas, para que no se mancharan. En su gestin como presidente municipal, le toc la poca de la revolucin y, lgicamente, las atrocidades de la misma. As pues, tena que tomar decisiones para capotear a los caudillos que llegaron a querer llevar la lucha a su territorio. Cuenta mi abuela que tenan a alguien que le avisaba: Don Pedro, ya vienen los zapatistas, y, pues todo mundo a tomar sus precauciones: las mujeres eran llevadas a las trojes (sitio en el que se almacena el maz), donde se hizo un tnel con una puerta y sobre ella ponan grandes cantidades de mazorca y ellas tenan la orden de guardar silencio. Otras veces le gritaban Ah vienen los carrancistas!, y se repeta la misma operacin, pero eso s, don Pedro no quedaba mal con nadie de ellos, con tal de mantener la paz en su pueblo y de proteger a su gente. Don Pedro, como buen representante de la poca, mantena un estricto apego a las tradiciones, y al machismo propio de su poca. Se cas con Ignacia Velazco, con la que tuvo varios hijos. Desgraciadamente, ella muri, as que, al poco tiempo, decidi casarse con la hermana menor de sta, doa Rosario Velazco, con la que tuvo cuatro hijos, de entre los cuales nace mi abuela Agustina Lara Velazco, que era la menor. Ella, al igual que su hermana Ignacia, se dedicaban a las labores del hogar. Lgicamente, con la servidumbre que tena su padre, ella estudi la primaria en tres aos con la profesora que les contrat su pap y la cual vena desde Xicotln, un pueblo ms o menos cercano. DE LA pANELA AL AZCAR Mis padres, Sara e Isauro, nos platicaron que en la poca de los 50 en el Valle de Oaxaca no exista el azcar y que para endulzar los alimentos, principalmente el atole que se tomaba como agua 181
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de tiempo a toda hora, se utilizaba el batidillo, que era una mezcla de jugo de caa con sebo de buey, y con saborizantes naturales como limn, toronja, naranja, etc., mismo que al cocerse se converta en una masa semislida. Entonces, cuando alguien quera tomar atole, se serva en una taza y tomaban un trozo de batidillo, de tal forma que algunos lo vaciaban en el atole para que se disolviera y endulzara y otros lo combinaban, tomando atole y mordiendo el batidillo como si fuera hielo. Algunas familias tambin utilizaban el aguamiel, producto de la penca del maguey, para endulzar. Posteriormente, en los 60 se empieza a utilizar la panela, la cual se obtiene de hervir el jugo de la caa y, segn la pltica, tambin le ponan sebo de toro. Haba en esa poca lugares ex profeso para obtener la panela llamados trapiches. Las familias con mayor solvencia econmica sembraban su caa, la cortaban y trasladaban a los trapiches para obtener la panela. El cobro de la molienda era, segn los pancles (modismo que significa pedazos) de panela que se obtuvieran de la molienda; un pancle equivala a 8 pares de moldes, muy parecidos a platos, en donde se depositaba la panela en estado lquido al salir del conocimiento. Las familias ms humildes tenan que comprar panela en las tiendas o cambiaban su maz por panela. A finales de los 60 apareci el azcar en este lugar, pero la gente no la compraba porque no era slida como la panela. Los comerciantes, para poderla vender, la mezclaban con agua y hacan cubos de azcar, aduciendo que era panela blanca y fue as como, poco a poco, la gente empez a consumir el azcar en turrn y despus en polvo. Hoy en da, la gente ya no consume la panela (tambin conocida como piloncillo) de forma cotidiana, slo se usa para hacer algunos dulces mexicanos. Ah!, pero qu rico sabe un caf con panela. 182 183
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Los hroes que no se conocen

Autor: Ricardo Bautista Len
LA hISTORIA DE MI FAMILIA Bueno, cada que tengo la oportunidad de visitar a mi abuelo, el cual vive en la sierra, l me cuenta las historias ms extraordinarias que se pueden imaginar, las cuales forman parte de mi legado, en el cual el protagonista es mi bisabuelo, llamado Mariano; l le contaba a su vez a mi abuelo cada una de las historias que haba vivido durante su vida y las ms impresionantes son las que vivi en la revolucin. A mi bisabuelo yo no lo conoc, pero con todas las historias que he escuchado de mi abuelo, es como si conociera a mi bisabuelo. Les voy a contar una de las que ms me gustan a m; no s si sea verdad, pero como cuenta mi abuelo que sucedi, creo que s es verdad. Esta historia comienza en el ao de 1912, cuando se encontraba la revolucin en su apogeo, donde en el pas se viva una inestabilidad tanto social, econmica y poltica. Mi bisabuelo marchaba con las fuerzas de tierra y libertad dirigidas por el general Emiliano Zapata. Ellos marchaban por toda la Repblica Mexicana reuniendo personas para formar parte de este ejrcito y tambin reunir dinero para comprar armas, comida y licor. A mi bisabuelo le gustaba mucho ser soldado; l en ese entonces slo contaba con la edad de 23 aos; a esa edad, l ya llevaba marchando ms de un ao con el general Zapata desde Oaxaca, Guerrero, Tlaxcala, D. F.; son algunos de los sitios donde march. l cuenta que en ese entonces la vida era muy diferente; no haba coches ni telfono sino que todo era tan aislado. Ellos tenan que esperar mensajeros que tardaban semanas o meses en traer noticias, y cuando alguien mora, ni siquiera la familia se enteraba de lo que haba acontecido sino semanas o meses 184
despus. Mi bisabuelo ni saba que mi abuelo ya haba nacido; l era fiel soldado y lo fue hasta que la revolucin termin y cuando regres por su esposa, mi bisabuela, que la haba dejado encargada aqu en Hidalgo. Bueno, la historia comienza cuando mi bisabuelo marchaba con el comandante de las fuerzas liberales unidas de Emiliano Zapata, el comandante Celestino Orozco, el ms bravo y bueno para los balazos en las batallas y el ms arriesgado; por ello, mi bisabuelo lo admiraba mucho por ser tan valiente, al igual me comentan lo macho que era por tener ms de 4 mujeres, y todas lo acompaaban a sus batallas y entre ellas no se peleaban, ya que, si haba una pequea discusin, l les pegaba para que aprendiera a comportarse. Me hubiera gustado vivir en esos tiempos. Ellos marchaban en la Sierra de Juchitn, Oaxaca, con direccin a Guerrero, donde se encontraran con otros batallones, los cuales, junto con las fuerzas de Carranza, marcharan hasta el D. F. para firmar unos acuerdos con Porfirio Daz. En el trascurso para cruzar la sierra, un espa le notific a Celestino que las fuerzas de Porfirio tenan rdenes de no permitirles llegar a Guerrero, y que los perseguan con la intencin de matarlos a todos y que estaban cerca, as que el comandante Celestino orden marchar ms rpido a toda su gente. Junto con los soldados iban mujeres llamadas tambin adelitas las cuales eran las ms bravas para defender a sus maridos en el combate y las que tenan mejor puntera con sus hijos en la espalda y dos carrilleras y un muser y sus comales para calentar la comida. Ellas marchaban entusiastas al lado de sus maridos. Una enchilada a la boca y una bala a la panza del enemigo era la vida de estas mujeres, las cuales peleaban por la libertad de sus hijos, por un pas libre de la tirana; caminaban con sus huaraches y otras descalzas, recalca mi abuelo.
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Bueno, despus de que aceleraron el paso, lo menos esperado sucedi; empez a caer una tormenta que no pareca detenerse, lo cual complicaba la huida de este batalln. Mi bisabuelo era el encargado de arrear unas mulas, las cuales en sus espaldas cargaban las provisiones del batalln, pero principalmente el parque y los botines, los cuales se recogan o decomisaban de las casas asaltadas por este batalln. Cuando llova, las mulas se ponan ms necias y era ms difcil para ellas caminar en las veredas tan estrechas con lodo pegajoso y resbaloso, y con mulas viejas con herraduras acabadas, era difcil y extraordinario que aguantaran. La lluvia continu todo el da; ni a comer se detuvieron con la intencin de no ser alcanzados. Los nios mojados y cansados lloraban de hambre y cansancio, pidiendo a sus mams que se detuvieran un momento, a lo que la mama contestaba: Chamaco flojo, camine o se muere. Mi bisabuelo confiesa que estaba a punto de llorar de lo difcil que era escapar por veredas que no conocan muy bien. Mi bisabuelo le grit a Celestino que el parque estaba totalmente mojado y que, si los alcanzaban, no tendran lo necesario para defenderse, a lo cual Celestino dijo que no digiera nada, que la esperanza y el ruego a la virgen era que el ejrcito del gobierno se detuviera y que les diera ventaja, que haba ya mandado un mensajero que fuera por refuerzos y que los vinieran a encontrar. El mensajero ya haba salido a todo galope en uno de los 2 mejores caballos que tenan. Mi abuelo confi en Celestino; l sigui marchando. Cuando ya estaba por oscurecer, se escuch un grito: Prense, perros!. Todos se pusieron en guardia: para combate, nios al suelo; los ms grandes, al monte a esconderse; soldados, a cortar cartucho; adelitas, a proteger a sus hijos. Mi bisabuelo dice que era uno de los ejrcitos ms grandes que haba visto y con ms caballera que nunca sus ojos en todo el tiempo en la revolucin haban visto. Se escuch: No dejen ni 186
uno solo vivo!. Empez el combate, el cual fue una masacre, ya que los soldados tenan parque bueno, a comparacin del parque mojado y un ejrcito cansado y hambriento. Mi bisabuelo con tristeza contaba cmo madres moran junto a sus hijos y esposas junto a sus maridos, y cmo el ejrcito ni por los nios tena compasin. Ni un solo soldado estaba quedando de pie cuando mi bisabuelo corri por su arma y, al tratar de desarmar el parque, se escuch un trueno, el cual espant a la mula. Mi bisabuelo con el lazo se enred su pie; la mula sali disparada y mi bisabuelo sali con ella, ya que fue arrastrado. La mula corri y corri mi bisabuelo perdi el conocimiento. Cuando despert, la mula estaba pastando y l totalmente lastimado y sangrado de haber raspado su cuerpo, pero vivo. Mi bisabuelo fue salvado de una muerte por una mula loca. Das despus, se encontr con otro batalln; este era el encargado de salvar al batalln de Celestino, el cual le cont a mi bisabuelo que todos haban muerto: nios, mujeres y hombres. Hasta las mulas y los perros estaban muertos. Mi bisabuelo se sinti tan triste y solo, que supo que la guerra es odio y muerte por malos polticos e injusto dominio de gente que no es capaz de pelear su propio batalla, sino se esconden detrs de sus apellidos o de su dinero. Mi bisabuelo siempre prenda una veladora por todos los que murieron, y cuando se acababa, prenda otra. Mi abuelo me cuenta y me dice que los que realmente nos dieron la libertad son todos aquellos que pelearon y que no se les recuerda por ser inteligentes o buenos para hablar, como lo eran Carraza o Madero. Amo a mi familia y a mi bisabuelo por ser partcipe de la lucha de libertad que ahora disfruto.
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De pen a capitn
Autor: Victoria Zurita Vicente

Mi madre naci en 1901 en Santa Catarina Ixtepeji y su vida fue tan triste que no se atreva a renegar de ella. Sus plticas las llevo muy presentes en mi mente: Cuando yo tena cinco aos, tu abuelito Agustn Vicente muri me cont una noche, pero lo recuerdo muy bien porque lo vea sentado a un lado de la puerta de la casa calentndose con el sol que ya estaba para ocultarse. Mi padre muri cuando yo tena 5 aos de edad. Tena 55 aos. Lo recuerdo siempre enfermo. Por mi corta edad, no saba qu tena, slo oa que decan que le estaban haciendo brujera. Un da me dijo que viera su rodilla porque tena como clavos, le toqu y sent como cabeza de clavos y por eso no poda trabajar; muri por la fiebre pinta; empez con calentura y a ponerse pintito. A los cuarenta das, muri. Luego dio mi madre parte al Municipio para que trajeran el anda, como se llama una tabla grande que tiene cuatro agarraderas y sirve como mesa para velar a los muertos y transportarlos al panten; tambin le dijo al Presidente que lo borrara de la lista de los vivos porque l ya estaba muerto. Al otro da lo fuimos a enterrar. Fuimos mi madre viuda y nosotros, los cuatro hijos que tena que mantener; ramos unos nios, dos mujeres y dos hombres. As lleg 1910, cuando cumpl 9 aos. Mi madre me llam junto con mi hermana Juana para decirnos que quera hablar con nosotras. Cmo ven? dijo mi madre, nuestro sufrimiento es mucho para ganar de comer y luego la ropa; yo ya francamente no puedo vestirlos. El viernes nos vamos a Oaxaca para buscar su destino, siquiera la comida que les den
aunque no les paguen, qu los parece? Llorando le contestamos que s. A las cinco de la maana salimos para Oaxaca. Empezamos casa por casa y encontramos en Coln y Bustamante a la familia de un banquero; all estuve 7 aos y en el tiempo del hambre no sufr porque ellos tenan de comer. Al poco tiempo, se separ mi hermana de m y me qued con las dems sirvientas. En ese ao lleg mi madre con mi abuelita y mis dems hermanos de la sierra. Venan huyendo de la guerra. Llegaron como pudieron y mis otros tos se escondieron en la cueva de la Esperanza; de all los fueron a sacar los soldados. Ese da deca la gente que haba alboroto porque traan a los serranos prisioneros y amarrados. Corr con las hijas de mi patrona para la esquina del palacio a esperar. Ah venan mis paisanos, amarrados en dos cuerdas; en un lado las mujeres y en el otro los hombres. Algunas mujeres venan llorando. Me qued mirndolos fijamente, cuando dentro de todos reconoc a mi ta Guadalupe, hermana de mi Pap, y a sus hijas. No me hablaron y yo tampoco; slo les hice una seal con la cabeza para decirles que les fuera bien. Me regres triste para la casa y no dije nada a la seora. Me conmovi cmo los vi sucios y muertos de hambre y yo sin poder ofrecerles nada por el miedo de que descubrieran que yo tambin era serrana. Esa noche no dorm porque en las pesadillas vea los rostros demacrados y tristes de mis primas y de las otras personas; despus supimos que estaban en las Islas Maras. Se fueron dos aos; dijo mi ta Guadalupe que cuando lleg la orden de regresar, no dio tiempo de avisarle a una de sus hijas y se qued para siempre en esas islas. En junio de 1913 muri mi madre de pulmona fulminante, solo dur tres das. En su gravedad, me mand a traer para recomendarme a mis hermanitos. Cudense unos a otros, por favor, porque otro dolor fuerte creo que no lo voy a resistir. A principios de 1916 empez a fregar mi ta Rafaela. Era una 189
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cochina vieja que viva con uno y con otro. Esa tarde vino dizque a consolarme por la muerte de mi madre y a decirme si quera trabajar con ella porque ah me pagaban muy poco. No ta le dije, aqu estoy muy bien porque, aunque gano poco, la seora me quiere mucho. Al mes volvi a venir hasta que me convenci. Le ped permiso a la seora un mes porque le dije que me iba a la sierra. Mi ta viva en la calle de Libres y ah me llev. Cuando llegu vi una cocina vieja y dos grandes ollas de tepache y pulque y me dijo: Vamos a hablar claro, quiero que sepas que yo no te voy a pagar un sueldo, pero si te pones lista, nos repartimos las ganancias. Mi trabajo sera poner las chilacayotas a cocer con panela. Mientras atizaba la olla, vi que empezaron a llegar hombres a tomar pulque. Y ste va a ser el trabajo que voy a hacer diario?, pens. Al rato eso era un hervidero de borrachos. Mi ta mola chocolate para vender y yo les venda tepache a los borrachos. A los pocos das, me dijo que iba a ir a Cuatro Venados a cobrar un dinero porque ya se haba acabado el tepache. Vendes ese chocolate para que saques dinero para comer, me dijo, y se fue con un hombre que no era su marido. Me dej a su sobrino para que lo cuidara. Pasaron 20 das y no regres; entonces le dije al nio que iba a cobrar a la casa de mi patrona porque me deba tres meses. Me fui por el Llano en lo que es ahora avenida Jurez hasta salir a Coln; en la esquina estaba un borracho que lo haba visto tomando tepache. Con voz autoritaria me orden: Oye, Consuelo, esprate ah. Para qu le contest. Para hablar contigo. Mira muchacha, como t eres sola y yo tambin, por qu no nos rejuntamos a vivir. Pero yo por qu, si ni siquiera lo conozco. No hace falta que me conozcas, Consuelo, y agarr la punta de mi rebozo y no me solt.
Eran las seis de la tarde cuando empezamos a discutir y ah estuvimos hasta las diez de la noche. Llorando le suplicaba que me dejara ir, pero me oblig a irme con l. Me llev para su casa y nadie se preocup de buscarme. Durante dos aos, l fue pen de albail, y cuando estbamos por cumplir un ao ms, me dijo que iba a formar su batalln; reuni 25 hombres y se enlistaron en el ejrcito; le dieron el grado de Capitn. De pen de albail a Capitn. No tuve mala vida con l; nunca me peg. Al poco tiempo, se le fueron subiendo los humos. Andaba con mujeres y a m me empez a abandonar. En esos das, lo mandaron de destacamento y me dijo: Chelo, preprate porque nos vamos a Miahuatln. Compr muchas tortillas tlayudas, carne, queso, chiles, sal y cerillos. Llegamos a Ejutla y ah nos quedamos. Al otro da temprano salimos para Miahuatln y antes de llegar al Cerro del Zopilote, los caballos empezaron a relinchar; no queran caminar. A m me toc un caballo chaparrito alazn de botas blancas; me mont en medio de dos cajas de parque y mi tenate de tortillas. Un soldado viejo le dijo al superior: Oiga, mi Capitn, la caballada se opone, no quiere jalar; estoy seguro que va a haber chingadazos. El hombre con el que yo viv se llam Otilio Jurez Madrigal, y l dijo que a ver qu pasaba. Seguimos la subida del Cerro del Zopilote. Antes de llegar a Cuatequitas, viva una viejecita junto al camino que nos dijo que tuviramos cuidado porque en la parte de arriba haba gente y no saba quines eran. Los jefes dieron rdenes de tomar un cerrito arriba del camino, procurando que esa gente quedara abajo. Yo con otras mujeres nos quedamos atrs de un padern chaparrito, donde me acomod con mi caballito amarrndolo del cabestro y sin descargar. Al ratito empezaron los balazos silva y silva arriba de mi cabeza; otras balas se clavaban en los adobes viejos. Ah mismo haba un caballo que le toc un balazo en su 191
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trompa; estaba echado y se quejaba como si fuera una persona. La balacera termin como a las diez de la noche y en todo ese tiempo nadie prob alimento. A esa hora nos regresamos para Ejutla y encontramos a un muchacho que sali dentro del monte. De dnde son ustedes, por qu hicieron una mortandad de cuerudos dijo. Luego lo reconocieron y sin miramientos se lo llevaron al panten. Pero por qu me llevan si yo no he hecho nada. Ah, no?, t eres de Ixtepji y has entregado a muchos paisanos. Ah, ustedes tambin son de Ixtepji? S, somos de ah, pero t ya no podrs entregarnos. A la medianoche fue fusilado en el panten de Ejutla. Ah qued Carlos, que as se llamaba, con todo y sus fechoras. Luego hicieron los dos sepulcros de las dos bajas que hubo. Uno era de San Antonio Mineral y el otro de San Antonio Miahuatipa. Ah se quedaron los dos hombres cados en la batalla. Cuando salimos de Oaxaca, ellos eran 25; cuando regresamos, eran solo 23. Las viudas venan llorando, pero ni modos, as es la guerra. A los dos meses volvimos a salir de destacamento para Huajuapan de Len y durante dos meses no hubo problemas. Los muchachos estaban de flojos, luego componan corridos, nos volvieron a concentrar, era 1918. El cuartel quedaba atrs de la Iglesia de Guadalupe y a Otilio le quedaba cerca porque tenamos nuestro cuarto en la calle de Libres; de ah sal a comprar al mercado de la Merced, cuando me encontr a otra soldadera y me dijo que Otilio andaba con otra mujer, y le cre, porque se haba llevado dos sillas y una mesa que dijo que eran para su trabajo. Vino a los dos das a decirme si quera irme con el destacamento a Tlaxiaco. No, porque no quiero que me maten; lleva a la mujer que tienes. Qu dices? No s de qu me hablas; vine por mi ropa porque maana salimos. Sali con su ropa y en el zagun volte y me dio el ltimo adis. 192
Al otro da, vino su hermana Virginia muy preocupada por su hermano porque llegaron noticias de que los haban emboscado. Me preocup mucho de mi hermano Agustn, de 15 aos, que era asistente de Otilio. Salimos 5 mujeres de los que se haban ido. El tren nos dej a dos das de camino, cuando pasamos un pueblito que creo se llama Yolomcatl. Encontramos a mi hermano y a otros seores, y nos dijeron que regresramos porque ya nada se poda hacer. Al Capitn Otilio ya lo mataron a machetazos; ya se haba salvado, pero cuando oy que gritaba la mujer, regres por ella. A la mujer slo supe que se la llevaron los contrarios. A ese pobre hombre nunca lo quise; viv con l por la fuerza porque desgraciadamente no tena ni quin hablara por m. A los que eran mi familia nunca les import; de Rafaela, ni su luz.
Mis bisabuelos
Autor: Valeria Coca Lpez

Mis bisabuelos Mara y Miguel nacieron en un pueblo del distrito de Etla, Oaxaca. Se conocieron desde pequeos y estudiaron juntos la primaria: Mi bisabuelo era un nio muy travieso y juguetn, por eso no le caa bien a mi bisabuela. l siempre la molestaba, aunque ya eran jvenes, y como mi bisabuela no quera ser su novia, y menos su esposa, mi bisabuelo, junto con otros familiares, raptaron a mi bisabuela Mara, y se tuvo que casar con l. Mi bisabuelo Miguel trabaj despus en la primera carretera de Oaxaca-Mxico en 1930.
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Una historia sin historia

Autor: Gregorio Paredes
Revisando el portal de la SEp, Historias de familia puede uno darse cuenta de la gran cantidad de relatos que se han subido a esta direccin electrnica. Despus de leer, en la seccin Oaxaca, historias fantsticas contadas por habitantes de localidades tan distantes y olvidadas del Estado como Santiago Nuyoo, el matriarcado tan frreo ejercido por Doa Cuquita o el increble reencuentro familiar despus de 40 aos en la abuela Fermina, me entusiasm la idea de escribir la ma propia, me refiero a una historia contada por m, no necesariamente mi historia personal. El primer paso y ms difcil estaba dado. Por alguna razn, pens ingenuamente que narrar una historia iba a resultarme tan sencillo como cuando Rafael Prez Gay escribe sobre las peripecias que tiene que pasar alguien que se decide a ir por primera vez a un gimnasio, pasados los 40 aos de vida, o como cuando Juan Villoro describe las dificultades que representa usar un GpS (aparato electrnico que sirve para ubicar a los que andan perdidos) en la Ciudad de Mxico. No tard en tomar conciencia, ante el monitor de la computadora, de mis limitaciones para la literatura. Aun con este primer revs, busqu de forma desesperada encontrar el tema de mi historia de familia. He de aceptar, con mucha pena, que el proceso me llev varios das, sin poder hallarlo. Considerando el nombre del portal, recurr a la familia como una primera posibilidad, lo intent, sin embargo, nadie en mi entorno familiar se ha preocupado por establecer un rbol genealgico o algo que se le parezca, que me permita decir con toda seguridad que soy descendiente directo de algn prncipe azteca (qu pretencioso) o de algn mercenario-pirata-conquistador espaol. Por otro lado, la historia patria pas de noche por
mi pueblo sin invitar a ningn miembro de mi numerosa prole a ser parte de ella; no hay testimonios, evidencias, fotos o algn otro vestigio que me lleve a emparentarme con algn hroe nacional de la Independencia o la Revolucin Mexicana, nada. Los abuelos se fueron muy pronto sin darme oportunidad a preguntarles algo. Tampoco, que yo sepa, hay en la familia algn msico, poeta o loco; ni actores, escritores, o filntropos que pudieran vestir con cierto abolengo o glamour al apellido. En este nimo de encontrar mis orgenes, busqu en la literatura: Aureliano Buenda, en Macondo. No, Macondo slo existi en la imaginacin del autor, Gabriel Garca Mrquez. Es ms, nunca nadie me llev a conocer el hielo. Hablar del lugar donde viv hasta hace algn tiempo no me pareci buena idea, aunque se cuenta que tuvo sus momentos de esplendor, ya que en la poca prehispnica fue paso obligado para los que circulaban de Texcoco, lugar de nacimiento del poeta Netzahualcyotl (con ruinas arqueolgicas incluidas), hacia la gran Tenochtitln. Ms recientemente, hasta hace algunas dcadas, como parte del Lago de Texcoco, dicen, haba lagunas en las que se poda pescar, entre sus canales nadaba una gran cantidad de aves y estaba plagado de ahuehuetes. Hoy este lugar ha sido devorado por una gran mancha suburbana, destino de personas de todos los estados del pas (con una enorme comunidad oaxaquea, por cierto) que el Distrito Federal ya no puede recibir. Trat con el tema de mi niez, pero es una poca que poco recuerdo, ya que cada da est ms lejana. En los archivos de la memoria slo registro que, en vez de estudiar el preescolar, me la pasaba frente al televisor repitiendo los nmeros y las vocales con los personajes de Plaza Ssamo. He de decir que no fue tiempo perdido, ya que, gracias a ellos, ingres a recibir mi instruccin primaria sabiendo leer.
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En fin, creo que agot el nmero de caracteres permitidos para mi historia sin haber definido sobre qu contarla. Quiz sea en otra ocasin, quiz sobre el lugar de mi residencia actual, Oaxaca podra ser. Posdata: Amo a mi familia por sobre todas las cosas y s, aoro el lugar que me vio nacer.
Puebla
Zacaras R. de Molina
Autor: Claudio Molina Torres

Mi bisabuelo, Zacaras R. de Molina, naci en Concepcin de Chile en 1842. Vino a Mxico en 1862 de San Francisco, California, Estados Unidos, donde haba estudiado medicina y era miembro de nmero de la American Association of Surgeons, atrado por sus ideas liberales, para luchar al lado de Benito Jurez contra los franceses. Se incorpor a las fuerzas de Porfirio Daz en el Ejrcito de Oriente, con el grado de teniente coronel mdico militar. Particip en diversas acciones de armas y fue 196 197
Foto original: Zacaras R. de Molina
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condecorado con la Medalla del 5 de Mayo de 1862 y la Cruz de Primera Clase del 2 de Abril de 1867 por su participacin en las batallas de Puebla, mismas que luce en esta fotografa. (no incluida en esta edicin). Al asumir Jurez el gobierno, se retir al Puerto de Veracruz, donde se cas con Mara de Jess Contreras y Gmez, una hermana de la caridad que tena votos temporales de 5 aos y a quien haba conocido en la botica de las Hermanas de la Caridad que atenda las necesidades del ejrcito. Fue grado 33 de la masonera y director del Hospital Militar del Puerto de Veracruz, donde ejerci la medicina hasta su muerte, en 1917.
Una historia de familia, Manuel Aguirre Yez y Bertha Aguirre Gonzlez

Autor: Rosala Amrica Jurez Aguirre
Provengo de la familia Jurez Aguirre; mi madre, Elvira Rosala Aguirre Gonzlez, y mi padre, Vicente Jurez Lerin, ambos originarios del estado de Puebla. En este caso, contar la historia de mis abuelos maternos, Bertha y Manuel, mejor conocidos como Mam Bertha y Pap Meme, este ltimo originario de Pahuatln, Puebla, y ella originaria de Tlaxco, Puebla; ambos pueblos pertenecen a la Sierra Norte Poblana. La abuelita de mi abuelito (mi tatarabuela), Mam Esthela, trabajaba como sirvienta en una casa que tenan en la Sierra Poblana los franceses, (esto se remonta al ao 1894), y por desfortuna, fue violada por un francs y qued preada de mi bisabuelo. Cuando este francs se enter de que mi tatarabuela estaba embarazada, le quera quitar a su hijo, y ella huy y se
traslad a Pahuatln, en donde viva una prima; all naci mi bisabuelo Pap Aristeo. Pahuatln era un pueblo prspero aunque invadido de extranjeros que queran adentrarse a la Sierra Poblana para abarcar ms territorio. Por esto y ante la posibilidad de que fuera encontrada por el patn que la viol, camin varios das con su hijo en brazos y solo con lo que traa puesto para sobrevivir. Lleg a la poblacin en Tlaxco, en donde no haba ms de 40 habitantes y vivan de la cosecha de lo que ellos mismos sembraban, y beban uno de los ms ricos cafs que se cosechan en nuestro pas. Realmente ese pueblo era paradisiaco en esos entonces. Se contaba que haba fauna tal como: tigrillos, tucanes, armadillos, tlacuaches, changos, coyotes, conejos y aves de corral, entre otros. All mi bisabuelo conoci a la famossima mam Rafa y se cas con ella y tuvieron un hijo, mi abuelito tan querido. l era un hombre tan inteligente, que hasta la fecha me sigue sorprendiendo. Tena de estudios hasta el tercer ao de primaria, y saba tantas cosas recuerdo cmo nos ayudaba en lgebra y le encantaba recordar los viejos refranes; saba de finanzas, de agricultura, del clima, de poltica, de historia, de medicina. Qu les puedo decir! Era un hombre sabio. l me contaba que aprenda de las personas que iban a evangelizar, o de las jornadas mdicas que de vez en cuando hacan, por lo que l aprenda mucho y, de hecho, l era quien atenda los partos en el pueblo y se hizo famoso, pues de otras localidades lo buscaban para atender partos. En ese entonces, se utilizaba el trueque como pago. l conoci a mi abuela mama Bertha y se casaron cuando ella tena tan slo 14 aos y l 22. Tuvieron 5 hijos; en momentos tan difciles de crisis econmica, se divertan y aprovechaban los recursos naturales. 199
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Uno de sus hijos es mi mam, Rosita, como cariosamente la llamaba su pap. Ella tiene bellos recuerdos de su infancia, aunque con carencias; siempre sus padres la criaron con amor, valores, educacin y siempre con la encomienda de salir adelante. Muy a pesar de todas las carencias que en ese entonces se sufran, todos ellos lograron salir adelante, luchando por el pas y no dejando que invasores extranjeros se apoderaran de nuestro hermoso pas.
soplado. Era muy noviero e impresionaba a todos recorriendo las calles en su Grand Bi. No fue ni un general ni un poltico destacado, pero, fue como muchos millones, un hombre que pele en la Revolucin; una biografa que conform la historia. En agosto de 1910, se haba casado en el Sagrario de la Catedral Angelopolitana, en misa de 5:30 de la maana. Con Clotilde Goytia tendra nueve hijos. El 18 de noviembre de ese ao, por la maana, haba ido al sastre frente a la iglesia de Santa Clara. Su familia poltica era muy cercana al gobernador porfirista Mucio Martnez. Al ser atacada la casa de Serdn, a pocos metros de donde se encontraba, le toc ser testigo privilegiado, a riesgo de su vida, del ataque y la muerte de esa familia emblemtica y del inicio de la Revolucin. De ah en adelante, nada sera igual. Fue pagador del ejrcito de Pablo Gonzlez y estara luchando con el general Lechuga en el Estado de Puebla. Nacen sus primeros hijos, y hacia 1915 deja las armas y se refugian en la Ciudad de Mxico ante la caresta e inseguridad que se senta en Puebla. Inicia una larga carrera en los Ferrocarriles Nacionales de Mxico hasta su muerte, en 1959. Ms all de su participacin en los hechos histricos, el joven Miguel vio desaparecer el mundo en el naci. Su futuro y el de su familia fueron producto del movimiento armado y la reorganizacin poltica, econmica y social del Mxico posrevolucionario.
Miguel Silva Vera

Autor: Moiss Rosas
Naci en el Palmar de Bravo, Puebla, a fines del siglo XIX. Hurfano desde muy corta edad, sus tos lo llevaron a vivir a la capital del estado, en donde trabaj en una fbrica de vidrio
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Quertaro
Historia de familia
Autor: Areli Gutirrez Flores

Tiempo atrs, mi familia ha tenido varios sucesos interesantes. Mi abuela nos ha dicho que hace mucho, cuando ella era nia, su abuela, es decir, mi tatarabuela, le cont que sus paps nacieron veinte aos despus de la guerra de la independencia, y en su tiempo la gente comentaba muy orgullosa que los que participaron en la independencia eran muy valientes por defender a nuestra nacin, pero ellos no lo nombraban como independencia sino que lo llamaban la guerra, trueno, lucha, la epoca en la que acababa el mundo, etctera. Incluso los padres de mis tatarabuelos lograron ver las cabezas colgadas del cura Miguel Hidalgo, Allende y Aldama en huesos en la Alhndiga de Granaditas en jaulas de fierro, quienes se reunieron con Josefa Ortiz 202
en conspiraciones de levantamiento en armas, y todo lo que ocurri, como cuando toc Miguel Hidalgo las campanas, cuando se descubri la conspiracin, la lucha, la libertad, etctara. Todos comentaban sobre esto, y as la guerra dio lugar a la libertad. Y la gente que viva en su comunidad visitaba algunos lugares donde murieron sus parientes por la guerra. Algunas personas hablaban de la guerra o la revolucin ms detallada. Despus, mi abuela les cont a sus paps, es decir, a mis bisabuelos, lo que haba platicado con su abuela, y ellos le dijeron que, aunque ellos haban nacido aos ms tarde, les hubiera gustado conocer a Josefa Ortiz, Miguel Hidalgo, Allende, Aldama, Guerrero, Morelos, Victoria, etctera, y todos aquellos que fueron buenos, y tambin le comentaron que ellos, si hubieran estado en esa poca, tambin lucharan. As que mi abuela y mi abuelo han transmitido algo de conocimientos a sus hijos, es decir, a mis padres y a mis tos, sobre luchas de la independencia y tambin de la revolucin, y de ellos a nosotros. Para mi familia es importante la historia de Mxico y hemos celebrado y respetado de una forma que recordamos a sus hroes de la independencia y para nosotros la libertad es uno de los valores ms importantes y fundamentales para la vida.
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Mis bisabuelas revolucionarias
Autor: Castan Gutirrez Lucero Minerva

Mi pap platica que su abuela paterna, y bisabuela ma, de nombre Dolores Morales, a la edad de aproximadamente 12 aos asisti y sirvi en un banquete celebrado en nuestra ciudad de Quertaro en el municipio de El Marqus (La Caada) en honor a Venustiano Carranza en el ao de 1917, recin consumada la constitucin poltica. Se comenta que mi bisabuela asisti en la mesa principal sirviendo a este personaje de nuestra historia. De igual manera, en ese mismo ao el joven Gumersindo Castan se enlistaba en el ejrcito constitucionalista, quien ms adelante se convirti en el esposo de la Joven Dolores, ambos originarios del estado de Quertaro, abuelos de mi pap y bisabuelos mos. Tambin en el ao de 1917, mi bisabuela materna conoci al general Venustiano Carranza, ya que su familia (padres, hermanos e hijos) se dedicaba al comercio en la estacin del ferrocarril. Mi bisabuela estuvo presente en la guerra de los cristeros, que fue en el ao de 1926, entre el gobierno de Plutarco Elas Calles y catlicos dirigidos por sacerdotes; en esta guerra hubo aproximadamente 250 000 muertos. En estos tiempos se presentaron varias epidemias; una de ellas fue la de la peste, consecuencia de tantas muertes; otra epidemia fue la del hambre, haba dinero pero no haba alimentos, la gente que no tena qu comer esperaba que tiraran las cscaras de las frutas para ellas comrselas. Otra epidemia que hubo fue la de la gripa; la gente se mora por esta enfermedad y de tanta que era, hacan fosas para enterrarlos. Tambin en ese tiempo, cont mi bisabuela, que los militares se llevaban a las muchachas; por este motivo sus familias las escondan. 204
Una mujer en la revolucin

Autor: Alondra Prez Pazzi
Esta historia me la cont mi abuelita, una mujer de 74 aos de edad. Esta historia es muy interesante; a ella se la cont su mam. Se trata de la vida que vivi mi tatarabuela en los aos de la Revolucin Mexicana. Corran los aos de 1887, en la ranchera Las Vegas, Arrollo Seco Quertaro, donde naci una nia que llevaba por nombre Casimira Alvarado. A sus 15 aos conoci a quien fuera su esposo y con quien tuvo 3 hijos, dos mujeres y un varn; una de ellas era mi bisabuela Mara Alvarado Alvarado. A los 10 aos de matrimonio enviud. Vindose en la necesidad de sacar a sus hijos adelante, se mud a la cabecera municipal, Arrollo Seco, Qro. Tambin me cuenta mi abuelita que fue una mujer muy trabajadora, de carcter muy fuerte, que con mucho esfuerzo fue la cabeza de la familia. Por esos aos dio inicio la Revolucin Mexicana. Haba levantamientos de armas en distintos lugares del pas, por lo que las mujeres tenan que ser muy valientes para 205
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proteger a sus familias. En el ao de 1916, esa mujer trabajadora volvi a contraer nupcias, entonces con el Sr. Gabino Lpez; tuvieron 2 hijos, un varn y una nia, quien an vive. Juntos trabajaron y se hicieron de unas tierras, donde sembraban maz y frijol. Tambin tenan apiarios, donde mi tatarabuela se encargaba de extraer la miel. Adems, contaban con un poco de ganado bobino y caprino, del cual tambin hacan queso. Con el paso del tiempo y a base a su trabajo, lograron obtener una buena posicin econmica. Su casa era muy amplia; a un lado de ella tenan una troje donde guardaban los granos que cosechaban; su esposo cargaba los burros y mulas con el maz y frijol que salan a vender en las rancheras vecinas. Como su esposo tardaba semanas fuera del pueblo, mi tatarabuela Casimira se quedaba al frente de la casa. Ella era una mujer alta y delgada, usaba sus faldas de holanes largas; bajo estas siempre portaba amarrada a su pierna una daga, la cual para ella era su arma para defenderse si en algn momento llegaban los revolucionarios. Una ancdota que le sucedi en esos aos de levantamiento de armas fue cuando entraron los revolucionarios al pueblo de Arrollo Seco, y como es natural, la mayora de los habitantes se escondieron al verse invadidos por los revolucionarios. Mi tatarabuela le dijo a su esposo que llevara a sus hijos a la troje, donde tenan un stano para poder ponerlos a salvo. Recuerda mi bisabuela Mara que ella an estaba muy chica, cuando el esposo de su mam compr en aquellos viajes que haca una montura muy bonita, que para ellos era de gran valor porque era una montura fina. Para poder ponerla a salvo, mi tatarabuela se sent sobre la montura, y con su falda larga la cubri. Cuando pasaron por su casa, le pidieron alimentos y empezaron a llevarse todo el maz y frijol que cosechaban. Mi tatarabuela Casimira les dijo que se llevaran lo que les pudiera servir, ya que era una mujer
enferma que no poda caminar, as es como se pudo proteger a s misma y a la montura, a la cual le tena un cario especial. Esos tiempos fueron muy difciles porque tuvieron que superar las crisis econmicas que vivieron, adems de superar el miedo que esos tiempos haban trado, pero lo ms importante que trajo este acontecimiento histrico fue la libertad que adquirimos como mexicanos. Yo le hallo mucho parecido a lo que estamos viviendo ahorita, ya que todos vivimos con mucho temor e incertidumbre; la diferencia es que, en aquellos aos, la lucha era por obtener la libertad y la igualdad del pueblo mexicano, y hoy esa incertidumbre la sentimos por gente sin escrpulos ni valores que buscan obtener dinero fcil, sin importarles daar a otras personas. Por eso tenemos que tomar conciencia, porque si el Mxico antiguo es uni y logr acabar con todo lo que nos impeda alcanzar nuestros sueos, hoy en da tambin lo podemos lograr unidos como pas. Esta bella historia me la narr mi abuelita Otilia Pacheco Alvarado.
Influenza espaola
Autor: Vega Contreras Brenda Sugey

La influenza espaola se present como una epidemia en 1918 en la ciudad de Quertaro, y contaba mi bisabuelo que en aquellos tiempos no se contaba con antibiticos ni vacunas, que el cuadro clnico se presentaba inicialmente como una gripe comn, la cual se manifestaba con altas temperaturas e importante dolor de cabeza, cuadro que es similar al que se present en nuestro pas hace aproximadamente un ao, slo que con mucha ms agresividad, por lo cual generalmente la mayora de la poblacin, al enfermar, era muy raro que se recuperara, y la gran mayora
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QUINTANA ROO
de las personas mora. Debido a esto surgi un dicho entre la poblacin. Al escuchar a una persona estornudar, se le deca Jess te ayude, ya que en seguida se presuma que esa persona muy posiblemente morira. Mi bisabuelo relata que, siendo an un nio, l enferm de una especie de gripa, pero muy leve, por lo cual se cur. Sus vecinas se dieron cuenta y dieron aviso a los mdicos de que l era un enfermo contagioso y se lo llevaron en un tranva que viajaba a lo largo de los arcos y llegaba hasta Hrcules, donde se encontraba el hospital de enfermos contagiosos de influenza. All lo revisaron los mdicos, quienes lo dieron de alta, debido a que no le encontraron la enfermedad. Sin embargo, no lo dejaron salir y l se escap, escondindose en una caja de frascos de suero que sera transportada hacia el centro de la ciudad, y a medio camino se sali del tranva, pero el tena un amigo que conoci en el hospital, un nio que verdaderamente s enferm y, al verlo tan grave, lo dieron por muerto y lo fueron a tirar junto con otros cuerpos de enfermos fallecidos a una fosa comn que se ubicaba en lo que actualmente es la Caada (Villa del Marqus). Mi abuelo estaba muy triste por el fallecimiento de su amigo, pero cul sera la sorpresa, que una semana despus, al ir a dar el psame a su mam del nio fallecido, lo encontr en su casa sin presentar sntomas de la enfermedad y le relat la sensacin tan desagradable que era haber dormido una noche entre los muertos de la fosa comn y al da siguiente haber despertado en ese horrible lugar. Para toda la gente, este hecho fue un milagro y por eso a su amigo lo conocan con el nombre de El nio resucitado. Afortunadamente, esta influenza se logr controlar en la poblacin despus de algunos aos, gracias a las vacunas y a la administracin de algunas sustancias provenientes del extranjero, pero sin embargo, cost la vida a ms de la mitad de la poblacin en nuestro pas. 208
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Sobreviviendo al huracn Janet
Autor: Cecilia Estela Segovia Villami
Esta historia se trata de los tos de mi pap. Todo inici en 1955 en Chetumal, Quintana Roo, con la llegada del huracn Janet. El 27 de septiembre a las 23:00 h empezaron a sentirse los vientos de 280 km por hora, lo que provoc que la ciudadana de Quintana Roo tomara la decisin de salir de sus casas; algunos fueron transportados en volquetes para refugiarse en albergues. Cuentan los tos de mi pap que se refugiaron en las oficinas de la crcel, donde hoy en da es el Palacio Municipal, ya que, a ltima hora, ellos decidieron salir de su casa. En donde se 209
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refugiaron me contaron que el agua les llegaba hasta la cintura y tuvieron que ayudar en aguantar las puertas de las oficinas, ya que el viento era tan fuerte, y otros en ventanas. Al da siguiente, que todo acab, regresaron a sus hogares, donde encontraron todo destruido. Su casa qued para abajo y todo Chetumal qued en ruinas, porque en ese tiempo las casas estaban hechas de madera. Su casa de ellos era de dos pisos y de madera, situada en la Av. lvaro Obregn y anteriormente estaba construida en mi casa y ahora fue reconstruida al lado de mi casa. Me cuentan tambin que, como no tenan dnde dormir, ah mismo construyeron una chocita para poder descansar, y que las despensas les llegaba cada semana, lo cual dicen que no les alcanzaba, pero con tenerse uno al otro, en todo les iba bien. Mucha familia qued destrozada: unos perdieron todo. Su vecino de enfrente perdi ms que su casa; perdi a su familia. Chetumal era, pues, ruinas que, en donde pasabas, veas todo destrozado y como an estaba inundado y unos postes cados, teman electrocutarse, ya que salan para buscar comida. No fue sino hasta 1958 cuando la ciudad se reconstruye y comienza el proceso de urbanizacin, incorporando servicios como la luz elctrica y el agua potable.
San Luis Potos

Un hroe de la Batalla del bano
Autor: Rosalinda Monsivis
Mi abuelo materno fue el profesor Graciano Snchez Romo, extraordinario personaje de la Revolucin Mexicana. Graciano Snchez, campesino y poltico mexicano, naci el 18 de diciembre en 1888 en Soledad Diez Gutirrez, estado de San Luis Potos; sus padres fueron el seor Jos Isaac Snchez Hernndez y la seora Mara del Refugio Romo; contrajo matrimonio con Guadalupe Barragn y tuvieron 9 hijos. Estudi en la Escuela Normal de San Luis Potos, donde adquiri el ttulo de profesor en el ao de 1906. Como maestro rural, sinti en carne propia el dolor, la
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Foto original: Graciano Snchez Romo
SAN LUIS POTOS
miseria y la situacin aflictiva de los campesinos. Su frase Hay que resolver el problema de la tierra sin ms limitaciones que las de carcter natural precisa su lucha permanente en el campo mexicano. Pugn siempre porque los campesinos se organizaran. Hacia el ao 1915, se incorpora a la revolucionaria del lder agrario rsulo Galvn; se singulariza su actuacin en los campos de batalla y por su participacin en la de bano, se le designa Hroe de la Batalla de bano. Particip directamente en la formacin de diversas ligas de comunidades agrarias en los estados, y en 1933 fund la Confederacin Campesina Mexicana. Dirigi esa organizacin hasta que, por decreto del presidente Lzaro Crdenas, fue transformada en la Confederacin Nacional Campesina (CNC) en el ao de 1923, diputado federal en varias legislaturas y jefe del departamento de asuntos indgenas y miembro del grupo Vieja Guardia Agrarista. Muri en la Ciudad de Mxico a la edad de 69 aos el 12 de noviembre de 1957, vctima de una antigua lesin sufrida en la famosa Batalla del bano.
Una historia
Autor: Thania Esmeralda Morales Rangel

Mi ta abuela me cuenta que su mam naci en 1909, aproximadamente. Cuando mi bisabuela era una nia, se perdi a la edad de diez aos en San Luis Potos y la iban a buscar; anteriormente, no existan los medios necesarios para buscarla, entonces en las esquinas ponan a unos seores que les decan los gritones, para dar la informacin. Cuenta que pas muchas hambres en la poca de la revolucin.
A sus hermanas las enterraban entre los surcos para que los parrandistas no se las robaran, porque todo lo robaban, se robaban las gallinas, las mujeres, los nios; en pocas palabras, todo lo que encontraban a su paso se lo robaban. Cuando se volvi a encontrar con su familia, dice mi abuelita que no tenan nada que comer entonces mataban ratas caseras para comer porque no haba nada que comer. A su hermano se lo llevaron a la fuerza a la guerra, pero despus lo encontraron colgado en un rbol porque no quera participar en ese levantamiento, ya que era tan slo un nio de doce aos. Tambin cuenta mi abuelita que a una prima como de diez aos, que era como de la edad de mi bisabuela, se la robaron los parrandistas y jams volvieron a saber de ella. Ella era hija de una hermana del pap de mi abuelita, porque su pap era mucho ms grande que mi bisabuelita. Mi bisabuelo llamado Pedro Rangel naci en el ao de 1868 en el rancho de Viudas, en el estado de Aguascalientes, y vivi en una hacienda llamada la Refugio, en el estado de Zacatecas, donde fue administrador de una fbrica de mezcal, de donde tuvo que salir por discusiones familiares. Despus, se fue a vivir a San Gil, que tambin perteneca al estado de Aguascalientes; fue cuando empez el levantamiento de los carrancistas. l contaba con la edad de treinta y un aos. Toda la gente que no particip se esconda en el monte y hacan como stanos para esconderse y tambin en cuevas. l se esconda de los revolucionarios que hasta en su huida se llen de piojos. Cuando se estabilizo el pas, se fue a vivir a el estado de San Luis Potos, en el poblado de San Isidro; fue cuando se cas con mi bisabuela. l tena la edad de cincuenta y tres aos y ella trece aos. Su primer hijo, llamado Rafael, naci cuando ella tena catorce aos; el segundo fue Alejandro; despus naci mi abuelita Ma. Catalina, despus
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le siguieron Pedro, Mara, Aurelio, Guadalupe, Jos, Merced, Genoveva y, finalmente, Mara de los ngeles. En ese entonces, mi abuelo trabajaba de almacenista en una compaa americana de luz y fuerza que frecuentemente iba a Pinos, Zacatecas. En esa poca vivan en la opulencia, ya que tenan personas a su servicio. Esa compaa era la que suministraba la luz para las minas de Pinos. Cuenta mi ta que tuvo una niez de juegos; dice que su hermano Alejandro les haca muecas de trapo para que jugaran; tambin a ella le gustaba bajar a los pajaritos de sus nidos para criarlos y tenan un coyote de mascota y un cuervo. Dice que una vez se metieron a comerse unos tomates por juego y su pap los castig comprndoles una caja y les hizo comer hasta que ya no podan comer ms. En ese entonces, tambin tenan un molino; tambin tenan parcelas; estaban econmicamente muy bien. Dice mi abuelita que a ella le tocaba hacer la comida desde la edad de diez aos y su otra hermana era la que cuidaba a los nios, hasta que la compaa de su pap tuvo un mal manejo y quebr, lo que llev a que se cerrara la planta de luz y los americanos se fueran, y fue cuando empezaron a tener dificultades econmicas, ya que en ese entonces hubo una sequa que dur cuatro aos. No se daba nada en las tierras y fue en el ao de 1943. En ese ao naci mi ta Genoveva; hubo mucha hambre porque tambin lo poco que se cosechaba se lo llevaban a Estados Unidos de Norteamrica, porque fue cuando ellos estaban en la Segunda Guerra Mundial. Fueron muchos aos de hambre. En 1945, naci la ltima hermana de mi abuelita que muri en el ao de 1947 porque solamente coman nopales cocidos y cebollas asadas, y no haba ms nada que comer y eso que coman ellos no era alimento para un beb. Mi bisabuelo muri en el ao de 1949 por un ataque al corazn a la edad de setenta y ocho aos; en ese mismo ao, 214
mi abuelita trabaj para pagar deudas que se haban generado durante la convalecencia. En 1950, mi abuelita sali de su tierra de Pen Blanco, San Luis Potos, a la edad de dieciocho aos con su hermana Mara y su hermano Alejandro; jams volvi a esa tierra donde sufri tanto, dirigindose hacia la ciudad de Monterrey. Estuvo viviendo con sus hermanos hacindose cargo de la casa. Todo fue as durante un ao; en el transcurso de ese ao, conoci a mi abuelito. Ella lo conoci un da que estaba barriendo fuera de su casa y l le dijo: Adis, morenita, y ella le dio un escobazo, fue cuando iniciaron una relacin y se casaron en el ao de 1951, y hasta los diez aos de casados, naci mi pap. Desgraciadamente, mi to enferm, ya que, cuando era joven, trabajaba en una mina y se le daaron sus pulmones y muri cuando mi pap tena tan slo ocho aos de edad. Mi ta tuvo que ser padre y madre a la vez, para lo cual tuvo que trabajar asistiendo estudiantes; entonces mi pap tuvo que ir a la escuela solo; l tomaba el camin en el Tec hacia la colonia que ahora es llamada Maderos. En la actualidad, la vida poltica la gente la conoce, los medios nos hacen llegar las noticias al momento de los hechos, la delincuencia est ganando terreno a las autoridades; hay demasiada violencia. Es muy diferente a como se viva en los tiempos de mis abuelos. Tal vez ellos se preocupaban solamente por los alimentos que llegaran a la mesa, pero nosotros tenemos que vivir en medio de la inseguridad, de no saber qu puede pasar cuando salimos a la calle, que tan slo al ir a la escuela ests expuesto, de no querer pasar por ciertos barrios, de no poder ir libremente por las calles. En 1910, en la poca de la revolucin hubo muchas muertes, pero fue por un ideal, por una liberacin y ahora en la actualidad mi pregunta es: por qu es si no es por la delincuencia, que nos deja muertos miedo?
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El cabs amarillo
Autor: Marcela Siller Gmez

Mis abuelos: ngel Gmez Lesignana y Herlinda Durand Patio. A ella, hija de arquitecto francs, vecino de Matehuala, S. L. P., le decamos mam Nini, abreviatura de mam Herlinda; as le nombrbamos siguiendo la costumbre de los padres de mi abuelo, que haban venido de Espaa, quienes se casaron durante la travesa por el Atlntico y llegaron a vivir a San Luis Potos, S. L. P. Corra el ao de 1915; ngel y Herlinda, recin casados, gozaban de bienestar y tranquilidad en Matehuala, S. L. P . Ah vienen los pelones! fue el grito. Gera, vmonos, ya lleg la revolucin! dijo mi abuelo a su joven amada. Sin ms pertenencias que lo puesto, abordaron el tren en la vieja estacin del pueblo rumbo a San Luis capital. Haban pasado cerca de dos horas, cuando el vagn de pasajeros se convirti en un gran alboroto: las personas a bordo corran de un lado a otro, chocando por pasillos y puertas. Ah vienen los villistas! Huyendo de los rebeldes, ngel logr llegar con su mujer al cabs amarillo. Todos estn as pintados, pero Nini siempre que nos platicaba, aclaraba: Y ese amarillo Como el tren bajaba la velocidad, inesperadamente mi abuelo pudo saltar y sali corriendo sobre las vas, segua al tren gritando: Gera baja! Gera brinca!
La pobre muchacha pueblerina, con escasos 15 aos, enamorada de su joven marido, estaba llorando, temblando; no saba qu hacer: Si me aventaba deca me llevaba el tren y si no, pues tambin; los revolucionarios ya haban subido y no tardaran en encontrarme en el cabs amarillo.
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Sinaloa
Ejido de Rosa Morada
Autor: Csar Quevedo
Cuando era nio, el abuelo Jess nos contaba muchas historias, pero lo que me entusiasm al grado que an la recuerdo con mucha precisin fue el asunto de la creacin del Ejido Rosa Morada, Navolato, Sinaloa, actualmente uno de los de mayor extensin territorial de nuestro pas. l naci en el ao 1900 y nos relataba a varios de sus nietos que, cuando fue joven, por azares del destino estuvo en la crcel, despus de haber trabajado mucho en las labores del campo y abanderar un movimiento en contra de los terratenientes que en esos tiempos estaban asentados en
el valle de Culiacn y que abarcaba los frtiles terrenos del ahora municipio de Navolato; entre estos terratenientes destacaban las familias Clouthier, Ritz, etctera. Evidentemente, estos hechos se suscitaron despus de los movimientos armados de la Revolucin Mexicana y el estado de nimo de los trabajadores del campo era de lucha por lo que ellos consideraban les perteneca la tierra, fortalecido este sentimiento por los ideales y la figura del general Emiliano Zapata. Durante su estancia en la crcel de Culiacn, mi abuelo se atrevi a escribirle en tres ocasiones al Sr. presidente de la Repblica, general Lzaro Crdenas del Ro, solicitndole la donacin de los terrenos que se encontraban enmontados, ubicados a la margen derecha del Ro Culiacn y a partir de la comunidad de las Trancas hasta el mar, pero que pertenecan a las familias comentadas en prrafos anteriores, paro ello daba su palabra que estas seran desmontadas y acondicionadas para su uso agrcola en beneficio de aproximadamente 120 peones agrcolas, con ello, podran crear el ejido Rosa Morada, y pasar de peones agrcolas a ejidatarios. Nos comentaba el abuelo que su gestin desde dentro de la crcel dio frutos despus de 3 aos y les fue autorizada la creacin del ejido en mencin. En ese tiempo no existan limitantes ni reglas muy claras para la asignacin de cierta superficie de tierra por ejidatario; pero exista otro problema, la ausencia de maquinaria que ayudara el desmonte, as que cada ejidatario en funcin de lo que limpiara de terreno con hacha y machete y el apoyo de bueyes, se consideraba dueo del mismo. Comentaba tambin que, cuando se dio esta etapa, haba gran cantidad de animales silvestres que ellos cazaban mientras desmontaban, principalmente venados y jabales. Estos hechos narrados por el abuelo Jess fueron validados despus por su servidor cuando a la casa ejidal le fue puesto su 219
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nombre, mismo que an se conserva en la comunidad del ejido Rosa Morada. Mi abuelo muri en 1996.
El General Blanco
Autor: Gaby Gastlum
General Macario Gaxiola Uras, ese era el nombre de mi tatarabuelo, un personaje honesto, con valores y principios que particip en la Revolucin Mexicana. Naci en la ranchera prxima a Angostura el 22 de febrero de 1889, hijo de don Vicente Gaxiola y doa Jess Uras. l conoca muy bien los problemas campesinos, pues de joven su familia era muy humilde y trabajadores del campo; sin embargo, siempre tuvo ese carcter de lder y las ganas de salir adelante. Uno de sus sueos era luchar por los campesinos, defenderlos y tambin proteger a su pueblo; y lo cumpli. Por esta razn, a
los 24 aos luch en contra de las tropas de Victoriano Huerta al mando de las fuerzas maderistas comandado por lvaro Obregn; tom la plaza de Los Mochis el 5 de abril de 1913. Aos despus, gracias a su gran carcter y calidad de persona, lleg a ser gobernador de Sinaloa en el periodo de 1929 a 1932. No gan las elecciones, sino el pueblo lo postul y lo hizo gobernador. Mi tatarabuelo le agradeci al pueblo haciendo un gobierno constructivo y respetuoso de la vida de sus gobernados. A cada quien le dio el lugar que le corresponda. En pocas palabras el poder lo utiliz para servir y no para servirse de l. Por todo esto, el presidente Adolfo Toms Ruiz Cortines lo nombr el General Blanco. Aos ms tarde, fue nombrado director Penal de las Islas Maras. Muri a los 80 aos de edad, por un cncer de estmago muy fuerte, ocupando el puesto de Senador de la Repblica Mexicana. Hasta la fecha an viven sus hijos; uno de ellos, una mujer, tiene 101 aos de vida. Por eso sus nietos, bisnietos, tataranietos y todas las generaciones que faltan siempre lo recordaremos con gran orgullo y honor, siendo l un ejemplo a seguir, y no slo de sus familiares, sino de todo Mxico, ya que fue y ser un gran hroe de nuestra Revolucin Mexicana. Mi nombre es Gabriela Orisell Gastlum Fernndez, orgullosa nieta del general Macario Gaxiola Uriarte.
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Foto original: Macario Gaxiola Uras
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SONORA
La historia de mi abuelo durante la Revolucin

Autor: Sebastin Echavarra
Soy oriundo de Tepic, Nayarit. Mis paps son del estado de Sinaloa. Mi abuelo, don Antonio Echavarra, naci en 1905 y su padre haba muerto en 1909. De l, mi abuelo hered una buena cantidad de dinero, pues mi bisabuelo era dueo de la cadena comercial sinaloense Echavarra, Esquer y Ca. Adems, mi bisabuelo le haba regalado una libreta que l, ms adelante, usara como diario. Fue en 1911 cuando mi abuelo tena seis aos y Culiacn fue tomada por los maderistas. Mi abuelo le cont a mi pap que acababa de salir del colegio cuando comenzaron a escucharse disparos y la gente, horrorizada, abandon las plazas. La batalla empez; mi bisabuela dej a mi abuelo don Antonio escondido en uno de los contrafuertes de la catedral y, sintindose amenazada, se lanz a golpear a un soldado porfiriano; despus de dejarlo muerto, le quit el rifle que llevaba. Ms adelante, encontr a otro soldado federal y le dispar. El soldado cay agonizando, y cuenta la historia que mi bisabuela lo golpe fuertemente en la cabeza hasta darle el tiro de gracia. Aunque hay muchas historias de mi familia en la Revolucin, hay una que, por la huella que dej en sus protagonistas, la quise compartir. Mi abuelo contempl con asombro el suceso que se presentaba ante sus ojos. Jams lo olvid hasta su muerte, en 1981. Tan slo tena seis aos cuando lo presenci
Sonora
Mi bisabuela y el general Gmez (1887-1916)
Autor: Lic. Raquel Venegas Garca
Mi familia siempre ha sido muy tradicional y por ello, desde que tengo memoria, recuerdo que nos quedbamos sentados a platicar despus de comer y es all donde las ancdotas salan a relucir. No se me olvida que poda escuchar por ms de una hora a mi padre relatar cmo es que descendemos de una pareja de revolucionarios. Mi padre nos cont que nuestra bisabuela Guadalupe Guereca estuvo casada con el general Flix Gmez, con el cual procreo 223
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Foto original: Flix U. Gmez
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una hija, Mara de los ngeles Gmez Guereca, la que a su vez form una familia con mi abuelo Victoriano Venegas Rodrquez. Mi bisabuela conoci al general antes de que este entrara a la revolucin, ya que ambos se conocieron en la ciudad que los vio nacer, Coahuila. Ella naci el 6 de octubre de 1902 y el general el 1 de julio de 1887. Nos cuenta mi padre que, cuando ellos se casaron, la situacin en Mxico estaba muy difcil; era el ao de 1910 cuando l decidi entrar al movimiento revolucionario. Los revolucionarios se iban de un lugar a otro en caballos y mi bisabuela andaba a pie con las otras mujeres, las adelitas. Mi padre tambin nos dijo que su ta abuela, la cual falleci el 26 de mayo de este ao a los 104 aos, le platic que, cuando mi bisabuela Lupe se enojaba con el general, le agarraba la pistola y le disparaba al suelo cerca de sus pies. Debido a los constantes viajes tan largos de los revolucionarios y adelitas, el da en que mi bisabuela se dio cuenta de su embarazo, decidi abandonar al general, huyendo hacia Hermosillo, Sonora. Siempre ha existido una confusin, porque en ese tiempo haba dos generales con el mismo nombre, slo que uno de ellos era Flix U. Gmez, y como bisabuela Lupe slo estuvo casada un ao con l, no sabemos cul de los dos fue nuestro abuelo. Mi familia ha investigado desde hace muchos aos. Un da mi abuela Angelita fue a Torren a buscar al general con el fin de saber quin era su padre, pero se encontr con la sorpresa de que haca muchos aos haba fallecido y entonces la mandaron a Mxico para que recogiera las pertenencias del general que se encontraba all. Sin embargo, mi bisabuela jams la dej ir, debido a que era muy orgullosa. A pesar de que no sabemos a ciencia cierta cul de los dos generales es nuestro bisabuelo, nos llena de orgullo saber que descendemos de una persona que luch hasta morir, por defender a nuestro Pas, a nuestro Mxico. 224
Primero fuslenlos y despus averigen

Autor: Stephany Garrido Zazueta
Formen a todos los hombres mayores de diecisis aos y fuslenlos!!! Fueron las rdenes de Villa a su gente, y ellos comenzaron a cumplirla. Yo estaba muy asustado; tena catorce aos y no saba por qu nos queran fusilar. Y lloraste, abuelo? Claro que s!, porque algunos vecinos y conocidos ya haban muerto. Nos formaban en filas de cuatro en cuatro y otros de siete en siete, y se oan las rdenes: preparen, apunten, fuego! Y las personas caan heridas unas y otras muertas. Mi padre, desesperado, le grit a Villa que l haba luchado con sus tropas en Chihuahua, pero al enfermar su madre tuvo que regresa a San Pedro. Villa lo mir fijamente; yo me asust ms, y le dijo: Vete de aqu y saca a tus parientes, pronto! Le dio rdenes a otro que nos llevaran a otro pueblo, y nos llevaron a Soyopa. Ya a salvo en Soyopa, nos quedamos por algn tiempo sin saber qu haba sucedido; cuando regresamos, supimos que haban muerto setenta y tres hombres. Ahora ya sabamos cul
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era la realidad de la revolucin. Lo que no comprendamos era la causa. Por qu Villa hizo ese mal en nuestro pueblo? Cuando estaba ms grande, comenc a investigar lo que pas. Era el ao de 1915 y a nuestro pueblo llegaban las noticias de la lucha de la revolucin. En Sonora estall la huelga de Cananea; los trabajadores de la mina luchaban por mejorar su vida y esto tambin molestaba al gobierno. El movimiento revolucionario avanzaba por todo el pas y el gobierno con el ejrcito peleaba en diferentes lugares a la vez. En una de esas, los colorados, que eran tropas de Madero y Orozco, comenzaron a molestarnos, pedan comida y vivienda pero sin pagar. Pero, abuelo, eso es robar! Claro que s, y por eso los hombres hicieron un pequeo ejrcito para defendernos. Villa era amigo del gobernador Maytorena y quera controlar el norte del pas, as como Zapata lo haca en el sur. As que Villa tom la decisin de subir por la sierra en medio del invierno; de ese lado de Sonora el general Calles lo esperaba con refuerzos; lo sorprendi y lo derrot. Villa, al verse derrotado, fue a Naco y se dirigi a Hermosillo. Los generales ngel Flores y Manuel Diguez tambin lo derrotaron en el Alamito y las cercanas de Hermosillo, y decidi huir hacia la Colorada. Con cinco mil hombres hambrientos, regresaron a Chihuahua por el Ro Moctezuma. Villa se haba quedado a un convivio en Batuc, y al mando del batalln iba su sobrino Margarito Orozco. Cuando llegaron a San Pedro, se toparon con nuestro batalln, comenz la lucha y muri el sobrino de Villa. Algunos villistas regresan a decirle a su jefe lo que sucedi y de inmediato Villa se fue a San Pedro. El lema de Villa era primero fuslenlos y despus averiguan, y orden que fusilaran a todos los hombres. 226
El abuelo queda triste por un momento y despus sonre. Yo le pregunto: Abuelo, por qu te res, si lo que me contaste es algo muy triste? Me ro, dice, porque estoy vivo an. No me fusilaron y tambin me ro porque mi pap nunca pele por Villa, y menos an sali de Sonora! Los dos remos divertidos por lo que mi bisabuelo le hizo a Villa.
Tepupa: paso del general Francisco Villa y sus guerrilleros

Autor: Luis ngel Serrano Silva
Tepupa es un pueblo ubicado en la Sierra de Sonora. Cuentan los pobladores de este lugar entre ellos, la seora Graciela Williams que en la poca de la revolucin, en 1915, pas por este pueblo el general Francisco Villa con sus guerrilleros, mismos que abusaban de su poder. Se cuenta tambin que los habitantes de dicho pueblo y aledaos les tenan terror, ya que abusaban de las nias y se llevaban a sus mujeres para sus soldados en contra de su voluntad. Por cada pueblo que pasaba haca ms grande su ejrcito, ya que reclutaba hombres y nios en contra de su voluntad, haciendo una desintegracin familiar, y no podan desertar porque seran ejecutados. Cuenta la seora Williams que sus abuelos escondieron a su pap para que no se lo llevaran los soldados de Villa y dice tambin que su familia vivi un hecho sangriento en San Pedro de la Cueva, pueblo vecino de Tepupa, ya que el general Villa
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TABASCO
lleg con intenciones de matar hombres mujeres y nios nacidos y por nacer. Cuenta mi ta la seora Williams que, gracias al sacerdote de la iglesia, Villa perdon a las mujeres y nios recin nacidos, haciendo una fila de hombres matndolos de 6 en 6, y junto con ellos al sacerdote de la parroquia San Pedro Apstol, ya que en esta iglesia ocurrieron los hechos. En la plaza de San Pedro, enfrente de la parroquia, se encuentra una placa con los nombres de los asesinados por Francisco Villa. Actualmente Tepupa vieja se encuentra inundado por las aguas de la presa el Novillo. Desaparecieron las casas que invadan los soldados de Villa, lugar donde vivi mi ta Graciela Williams, y escuchaba estas historias por sus padres. Esta es una breve historia que vivi un familiar en manos de la tropa de Villa.
Tabasco
Mi Mxico historia de oro
Autor: Irvinz Jess Mendoza Len

Nuestra historia comienza en un bonito pueblo en la costa de Tabasco llamado Paraso; en l viva una familia de clase baja donde don Narciso, el jefe de familia, era campesino y la madre, Zoila, se dedicaba al hogar; la familia era grande, pues eran 7 hijos; el mayor Jos era el que se encargaba de cuidar a sus hermanos, Asuncin, ngela, Carmen, Juana, Jess y Marcos. Ellos tenan obligaciones; los hombres se iban al campo a darle de comer al ganado, sembrar diferentes frutos o recolectar lea para la comida, mientras que las mujeres se encargaban del aseo,
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la comida y de atender a sus hermanos. Cuando llego la poca de la revolucin, para ellos todo fue devastador, pues sus principales bienes se vinieron abajo; no podan hacer nada a causa de la revolucin. Don Narciso y su hijo fueron llamados a pelear en ella, pues hacan falta hombres para combatir al enemigo. Doa Zoila se preocupaba por sus hijos y los escondi con tal de que no fueran llamados; ellos hicieron un gran hueco en el arena y hay metieron a sus hermanas, su madre y ellos mismos por el terror a que las fuerzas armadas fueran por ellos, pero su mayor temor era cmo sobrevivir sin alimento ni comida. Nunca hubiesen pensado que eso fuera a pasar, que la realidad los enemigos quisieran apoderarse de un territorio que no era de ellos, mientras nuestro pas era una gran fuente de riquezas por las materias primas que se encuentran en l y que las grandes potencias se quisieran apoderar de l. Jos sali para ver si las cosas se haban calmado; el entorno era una gran ola de miedo y de impotencia al no poder hacer nada, mientras que doa Zoila se preocupaba cada vez ms por su marido. Doa Zoila iba a diario al Ro Gonzlez a lavar su maz para su pozole con sus hijas; iban a buscar cocos para poder beber; sembraban ctricos y fruta de la regin como: maracuy, jagey, sanda, papaya, guayaba, mango y dems, para su propio consumo, pero eso ya no se poda hacer a causa de la guerra campal que exista afuera. Todas las personas aterrorizadas y con miedo no podan hacer nada, ya que las personas que secuenciaron este terrible suceso eran sus propios hijos, esposos y familiares de los mismos; todos tenan un miedo horrible al ver tantos cuerpos tirados ensangrentados en el suelo, pero Jos pensaba en ir a poder salvar a su padre, as que Jos tom su caballo sin rumbo fijo con tal de encontrar a su padre; en el camino se percataba de los sonidos de 230
pistolas machetes, trinche, palas, etc., con lo que la gente campesina se defenda mientras que los soldados arremetan con sus escopetas y diferentes armas. El miedo se volvi ms y ms, y doa Zoila casi entraba en shock, mientras Jos en su caballo pasaba muchas trayectorias peligrosas, nadaba ros, lagunas y dems para poder llegar donde su padre; el joven con apenas 23 aos de edad corra con empeo para poder alcanzarlo y llevarlo de regreso a su casa. En el campo encontr un fuerte en el que soldados mexicanos estaban tomando a la gente que iba a ayudar, cuando en realidad ellos estaban tan indefensos sin armas y con una nocin de miedo por la muerte. El presidente de la Repblica en ese tiempo mand un aviso que haban llegado ms tropas a territorio mexicano, y fue entonces cuando don Narciso fue llevado por los soldados a la batalla; su hijo, al ver conmocionado que su pap era parte de la guerra, quiso correr tras l para poder regresarlo a su casa, pero ya era demasiado tarde y l de igual manera pensaba en ser llevado; pero con tal de estar con su padre y ver con bien a sus hermanos, se uni a la lucha, y fue cuando l y don Narciso se fueron tomando camino hacia la gran batalla. Jess defenda con tal fuerza a su padre para que no le pasara nada, sin saber que l tambin estaba al acecho; pelearon con trinches, machetes y fuego para poder defenderse de las tropas armadas; corran bajo los fuertes; se escondan en los rboles; estaban tan indefensos, que no saban qu hacer. Jos corri y corri con su padre hasta que se desvanecieron en el intento. Despertando, Jos mir hacia todos los rumbos, viendo cuerpos ensangrentados y algunos aun pidiendo piedad a Dios y gimiendo de dolor. Jos se levant y sali con su padre; tomaron los caballos y salieron rumbo a su hogar. Llegando a la curva de Guanajay, Jos se dio cuenta de que haba soldados en la entrada del paso y ya no pudo hacer ms nada; los soldados le dieron con una de sus balas en su antebrazo 231
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y l le grit a su pap que los alejara y que fuera con su mam, con tal de que su familia estuviera contenta; su padre no quiso, pero al ver que los soldados seguan disparando hasta dejar el cuerpo sin vida de Jos, don Narciso sali corriendo y as desvanecido lleg a su casa. Le cont lo que haba pasado a su esposa e hijos y sus familiares lo nombraron hroe por haber ido tras su padre y regresarlo a su familia que tanto lo apreciaba, mientras doa Zoila, en un mar de lgrimas por la prdida de su hijo, no lo pudo contener ms, y as sus hermanas y hermanos le dieron el apoyo incondicional a su madre, aunque a ellos de igual forma les doliera. Conforme fue pasando del tiempo, las cosas iban caminando, pero doa Zoila an no olvidaba a Jos, aun sabiendo que l estaba en su corazn y en algn lugar con Dios. Doa Zoila vivi ms de 110 aos y muri el ao pasado en la ciudad de Paraso, Tabasco, y fue una gran maestra de historia para sus nietos, bisnietos, tataranietos, hijos, sobrinos, etctera.
Guerreros de Tabasco
Autor: Yedith Cristhel Chan de la Cruz

Cuenta la gente de mi comunidad, ubicada en Jalpa de Mndez, Tabasco, que por los aos 30 hubo una muy grande guerra entre dos grupos: los azules y los rojos; los azules representaban a los ricos propietarios de la regin de los ros y los rojos, a los pequeos propietarios de la regin de la Chontalpa. En aquel tiempo, peleaban porque uno de los partidos haba perdido, y como en aquel tiempo a las personas slo les faltaba que les dieran un motivo para que se pelearan, esa fue la excusa exacta para que iniciaran el movimiento armado.
En esta guerra que solo se dio en el estado de Tabasco, se vivieron muchas cosas, como que los que estaban metidos en la guerra entraban a las casas y si vean a alguna muchacha y era soltera, se la llevaban o amenazaban que iban a matar a sus padres, por lo que las muchachas, para salvaguardar la vida de sus padres, se iban sin poder decir una sola palabra, ya que los hombres se aprovechaban de ellas, las dejaban en cualquier lado, pero como en ese tiempo no haba ningn medio de comunicacin, slo el correo, las dejaban por cualquier lado, a veces embarazadas, y muy pocos eran los que si las embarazaban se hacan responsables de ellas. No vivan con ellas pero se hacan responsables, pero, como dije, muy pocos. Tambin cuentan, ms en especfico, cuenta mi abuelita, que su mam que en ese tiempo tendra unos escasos diez aos de edad, que los guerrilleros igual llegaban a las casas y pobres de las personas si llegaban con hambre, porque entraban a cualquier casa y les llevaban toda la comida que tenan y hacan que las mujeres cocinaran para ellos. Finalmente, despus de todo el gobierno decidi reunir a la gente en el centro de cada uno de los municipios para que los contrarios no tuvieran gente que les cocinara o gente a quin robarle; ya haba habido un intento por parar esta guerra. Venustiano Carranza, quien era el presidente de la Repblica en ese tiempo, trat de unificar tanto a los azules como a los rojos, pero su intento fue fallido. Los dos grupos siguieron en su lucha. Cuentan que en Cupilco, que pertenece al municipio de Comalcalco, Tabasco, muy cerca de Jalpa de Mndez, se dio un enfrentamiento entre azules y rojos, y se vean los ros de sangre correr por ah, pero siguiendo con esto, el movimiento acab cuando el gobierno reuni a todas las personas en el centro de los municipios, y al ver los contrarios que ya no tenan forma de sobrevivir, fueron entregndose uno a uno en el centro de los municipios, donde el gobierno prcticamente haba rodeado a las personas. Toda la 233
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gente que estaba escondida en los montazales o en las rancheras fue regresando tambin, y as fue como el triunfo fue de los rojos; no ganaron mucho polticamente, pero el triunfo fue de ellos.
Historia de la familia Torres Hernndez

Autor: Nuri Javier Torres
Esta historia empieza por hay del ao de 1910, durante el gobierno todava de Porfirio Daz, cuando mi bisabuela llamada Luca conoci a mi bisabuelo llamado Dionisio, mi bisabuelo era revolucionario, pero del grupo de los rebeldes, o sea, de los hombres que maltrataban a muchas personas. En ese entonces, mi bisabuela tena tan slo 13 aos y mi bisabuelo tena 28 aos. Mi bisabuela sala a lavar el maz cuando pasaba el grupo de rebeldes. Mi bisabuela deca que, como era una nia, se tena que esconder cuando escuchaba que el grupo de rebeldes se acercaba; pero un da la sorprendieron; no logr esconderse a tiempo, entonces mi bisabuelo la tom del brazo y la subi en el 234
anca del caballo y se la llev, pero como bisabuelo se enamor de la belleza de mi bisabuela, no le hizo dao alguno y la llev para que fuera su mujer. Mi bisabuela deca que mi bisabuelo Dionisio era mujeriego porque tena muchas mujeres. A pesar de que mi bisabuelo era mayor y se rob a mi bisabuela, ella lo lleg a amar. Cuando supo que tena muchas mujeres, se empez a poner muy celosa y le reclamaba a mi bisabuelo, pero mi bisabuelo le pegaba mucho, la amarraba; a mi bisabuela, a pesar de todas las humillaciones de mi bisabuelo, lo aguant. Ella contaba que viva en campamentos porque era all donde se quedaban los grupos de rebeldes. Aos ms tarde, mi bisabuela se embaraz y mi bisabuelo la dej a cargo de una seora que la cuidaba, porque l se dedicaba a andar en la guerra. Mi bisabuela ya tena dos nios. Cuando se normalizaron las cosas de la pelea de tierras, mi bisabuelo logr hacerse de muchas parcelas. Le hizo una casa a mi abuela; para ese entonces, ya tena 4 hijos y ya se haban ido a vivir al estado de Tabasco. Mi bisabuelo dej de ser rebelde y empez a trabajar en una refinera. Mi bisabuelo slo vea a mi bisabuela cada 8 das y, a pesar de su ausencia, a mi bisabuela nunca le falt nada, y al contrario ella deca que ya empezaba a ser feliz. Mi bisabuela lleg a tener 13 hijos, 5 mujeres y 8 hombres; sus hijos llegaron a estudiar solo hasta el 4 de primaria porque en ese entonces no se exigan la educacin, con que aprendieran a leer y escribir, era ms que suficiente. Entonces sus hijos mayores se dedicaron a la siembra de cacao, pltano, yuca, caf, maz, arroz, frijol. Mi abuela deca que nada les haca falta; tambin se dedicaron a la cra de gallinas, cerdos, vacas. Para ese entonces, mi bisabuelo dej de trabajar en la refinera y se dedic a trabajar sus tierras. Mi bisabuelo lleg a ser uno de los hombres ms ricos del municipio de Cunduacn, Tabasco. Para ese entonces, 235
TABASCO
mand hacer una casa muy grande y tena un mayordomo que se llamaba Jos, y tena personas a su servicio. Despus se casaron cuatro de sus hijos y lo celebr con una boda muy grande. Mand traer cocineros de Puebla y hacan gran variedad de guisos, y si un guiso no le gusta, se pona furioso. l era un hombre al que le gustaba que todo saliera a su parecer y como l ordenaba. En las bodas slo bailaban con msica de guitarra, ya que en ese entonces no haba luz elctrica; se iluminaban con quinqus y mechones. Mi bisabuela Luca cuenta que en ese entonces no haba carreteras, slo eran veredas; tampoco haba transportes; el medio de transporte ms utilizado eran los caballos y todo llegaban a comprarlo al pueblo ms cercano. A pesar de que mi bisabuelo Dionisio era mujeriego, sus hijos le obedecan y nunca le reclamaban nada, porque l era de un carcter muy fuerte, y mi bisabuela tena un carcter muy dcil; siempre la dominaba mi bisabuelo y se haca lo que l deca y lo que a l le pareca, pero ella jams renegaba de su palabra. Sus hijos, a pesar de que ya se haban casado, no abandonaron a mi abuelo; seguan viviendo cerca de la de l. Aos ms tarde, los nietos cambiaron un poquito el carcter de mi bisabuelo. Mi bisabuelo empez con la reparticin de tierras entre sus hijos; todos estuvieron de acuerdo con lo que les toc a cada uno. Entre la familia se llevaban muy bien, y haba problemas como en todas las familias, pero entre ellos siempre existi la unidad, y mi bisabuela deca que esa era la base de la prosperidad. Poco a poco empezaron a ver que se hacan viejos con el paso del tiempo y mi bisabuelo empez a dejar las andadas, y decidi slo dedicarse a su familia. Aunque tuvo ocho hijos con otras mujeres, tampoco los desatendi, nunca les falt nada. Mi bisabuela, a pesar de saber eso, ella deca que nunca se le haba ido el amor que le tuvo a mi bisabuelo, y que l 236
estaba eternamente a gradecido por los hijos que le haba dado. Aos ms tarde, mi bisabuelo decidi ya no trabajar ms sus tierras y dej que sus hijos lo hicieran. Slo se dedicaba a estar sentado en el corredor de su casa y a mandar, y mi bisabuela se sentaba a un lado de l, y hay se pasaban el tiempo y eran muy visitados por sus nietos e hijos; nunca les faltaban las visitas. Sus ltimos a das vivieron as, ya que a mi bisabuelo le cambi el carcter. Se ponan a platicar y a rer, hasta que lleg la muerte de mi bisabuela, con un dolor muy fuerte en el estmago. Para ese entonces, ya haba carreteras y camiones, por hay de los aos 70, ella muri en medio de una operacin las 24 horas de haberle empezado el dolor. A mi bisabuelo Dionisio le afect mucho la muerte de mi bisabuela Luca, y le dio embolia. Pero aun as, un ao ms tarde de fallecida mi bisabuela, mi bisabuelo se cas con una seora un poco menor que l, pero, segn los hijos de mi bisabuelo, esa seora slo quera quedarse con los bienes de mi bisabuelo Dionisio; pero mi bisabuelo escritur todo a nombre de su hijo el ms chico. Al ao de haberse casado, falleci a causa de un ataque cardiaco. Bueno, esa fue la historia de mis bisabuelos Dionisio Torres y Luca Hernndez, narrada por Nuri Javier Torres.
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TAMAULIpAS
Tamaulipas
Mi origen, mis races y mi vida; mi abuelo
Autor: Erick Becerra Echartea
Abundancia e inconformidad viva la gente; la democracia viva su ms oscuro captulo social, el Porfiriato la desconoca en su totalidad; sin duda alguna, la tensin invada a todos y cada uno de los antiguos pero siempre mexicanos; en todos ellos la sangre de inconformidad y el deseo de una nueva vida corra entre sus venas, naciendo as un sentido nacionalista, aquel que soaba a gritos y golpes el tan esperado inicio revolucionario as el tiempo y los acontecimientos siguientes daran inicio a la historia de mi abuelo. Guerras, luchas armadas e innumerables conflictos blicos haban quedado en el pasado; el siglo XX respiraba y disfrutaba 238
sus primeros aos de historia y junto a ellos una nueva historia familiar luca el marco principal de la sociedad. La fecha que lleva como protagonismo el 16 de abril de 1908 traera consigo a un nuevo ser y a una historia que espera estar llena de tristezas, alegras, triunfos y que por dems llevara siempre consigo el nombre de Cesar Echartea, que con orgullo y delante de todos siempre ser mi bisabuelo. La aventura inicia en el ejido que lleva por nombre Boca de lamos, municipio de San Carlos, Tamaulipas. En general, la infancia de mi bisabuelo estuvo rodeada por la interminable y apreciada crianza de ganado, he all su esplendoroso futuro y habitual profesin, los amores y en general amoros nunca le faltaron, sus deseos tan agobiantes e interminables por formar una familia lo llevaran no slo a este objetivo en comn sino que incluso con el paso del tiempo y sus malintencionadas e irresponsables acciones daran como resultado dos esposas y diecisis hijos en total. La astucia e inteligencia siempre lo acompaaron y en especial el ser picarn nunca lo abandon; lleg a tener a sus dos esposas viviendo en el mismo rancho, eso s, sin faltarles nunca su techo por separado. Sus hermosas y jvenes esposas le dieron por hijos ocho cada una; la primera llevaba por nombre Mara Oviedo y la segunda, siendo hermana de la misma, tena como nombre Shara Oviedo. Para mi mala fortuna, Dios no me dio la oportunidad y el placer de conocerlas, pues con el pasar del tiempo, ambas dejaran solo a mi bisabuelo, don Cesar Echartea. El nombre de mi bisabuela Shara es imborrable en mi memoria debido a una simple y sencilla razn, el 12 de mayo de 1933, ella dara a luz y traera a este mundo a mi tan querido y amado abuelo, Jos Jess Echertea Oviedo, quien a lo largo de su vida siempre se preocupara por l, y en especial por los suyos y su familia. Acontecimientos amorosos, tristes y alegres se dieron a lo largo de la vida de mi bisabuelo junto a su hijo y siempre 239
TAMAULIpAS
compaero de trabajo; el tiempo nunca se detiene y da a da este se acumula y deja atrs todo lo acontecido, como un abrir y cerrar de ojos, y teniendo ya la edad de 82 aos mi bisabuelo dejara este mundo para as dar paso a una nueva forma de vivir, dejando no slo a sus tantos hijos y esposas en general, sino que tambin a toda una persona educada, formada entre el mundo de los negocios ganaderos y a todo un especialista en la prctica de la guarnicionera o talabartera y que lleva por nombre Jos Jess Echartea Oviedo. Jos Jess Echartea Oviedo, ese es el nombre de mi querido y adorable abuelo, a quien en esta ocasin le dedico con todo mi corazn y mis ms sinceras palabras su propia historia personal y mi historia de la familia. La aventura de mi abuelo inici un 12 de mayo de1933; sus padres, ya antes mencionados, fueron Cesar Echartea y Shara Oviedo; su hogar fue durante muchos aos el Ejido Boca de lamos, municipio de San Carlos, Tamaulipas; all vivi durante toda su infancia, su adolescencia y parte de su adultez. A lo largo de su infancia, siempre fue ante su padre todo un aprendiz; consideraba a mi bisabuelo como todo un modelo a seguir y todas y cada una de las acciones del mismo siempre las consider de lo ms filosficas y correctas. El estudio no tom tal importancia en sus pensamientos como lo fue para algunos otros de sus tantos hermanos,; por motivos adyacentes y sencillos de imaginar curs hasta tercero de primaria en su natal municipio y a partir de all inici su carrera por el aprendizaje continuo y exhaustivo de todas y cada una de las acciones de su padre, tanto los conocimientos en el negocios de la compra y venta de ganado como en algunas habilidades personales con las cuales contaba mi bisabuelo haciendo nfasis en la prctica de la guarnicionera o talabartera.
Aos despus, la familia dejara el Ejido Boca de lamos debido a la compra y fundacin del rancho El Progreso, ubicado en el mismo municipio de San Carlos, Tamaulipas, donde mi abuelo iniciara una nueva aventura junto a su ms grande smbolo de vida, su padre. Mi abuelo y su padre siempre fueron inseparables, siempre gozaron sus triunfos por igual y sufrieron sus errores a la par. El ganado por lo general era vendido en la ciudad de Monterrey y, debido a distintas causas, en ocasiones, incluso, se proponan ir a la Sierra Tarahumara en busca de nuevos mercados y nuevos clientes. El traslado de los animales siempre fue satisfactorio; durante los mejores das de comercializacin, contaban con un gran camin denominado el amarillo, debido al color amarillo que posea la cabina delantera y al color rojo que cubra la caja trasera del mismo, pero no siempre les fue bien en el negocio, pues debido a la falta de ganado, el amarillo tuvo que ser vendido, adquiriendo poco despus una camioneta ganadera de menor tamao. A los pocos aos, exactamente a la edad de 26 aos cumplidos, mi abuelo por primera vez conoci el amor, pues en uno de sus tantos viajes a distintos ranchos cercanos, conoci a una joven en particular llamada Mara Luisa Anaya Guevara, quien viva en el denominado Rancho Trejo. As una nueva forma de ver y sentir las cosas inici en la vida de mi abuelo. A los pocos aos de enamoramiento, el momento cumbre lleg a su vida; corra el 14 de noviembre de1959 y, mientras que la revolucin cubana protagonizaba los hechos mundiales, en su marco internacional y ya globalizado, mi abuelo contrajo matrimonio con su hermosa novia Mara Luisa Anaya Guevara, quien consecuentemente se convertira en mi amorosa y siempre cariosa abuela materna, crendose as la familia Echartea Anaya.
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Juntos educaron y cuidaron a sus 9 hijos a lo largo de la vida; se establecieron como una familia en el mismo rancho de su padre; all construyeron con sus propias manos su casa; en aquellos aos se llamaban de dos aguas, hechas con palos de madera y enjarradas con soquete, cubiertas con un techo de lmina y donde era de esperarse, encontrarse con un piso de tierra y en algunas partes cubierto con cemento. All puede decirse que pas sus mejores aos a lo largo de su vida. Mi abuelo siempre disfrut de sus trabajos manuales, pues adems de dedicarse a la compra y venta de ganado, tambin se dedicaba a la crianza de caballos, a la siembra de sanda, meln, frijol, entre otras, pero en especial a la fabricacin de distintos artculos de cuero, como arreglos de sillas de montar de caballera, albardas y aparejos. Siempre se distingui por ser una persona sumamente organizada; en su hogar nunca faltaba la carne seca ni el asado, pues acostumbraba guardarlos para que as a su familia nunca le faltara qu comer. Mi abuelo, adems de sus interminables actividades en los negocios, nunca se olvid de sus propiedades ms alejadas situadas en la sierra, pues en ellas mantena y cuidaba de sus animales. Por las tardes y fines de semana acostumbraba subir a la sierra acompaado de su ms fiel amiga, una pequea perra a la cual l llamaba la Laica y la cual siempre estuvo a su lado hasta el final de sus das. Como era de esperarse, montar a caballo siempre fue su pasin; con ello, ir y regresar de un lugar a otro nunca signific un sacrificio mayor. Gozaba de su travesa por los interminables caminos de tierra y el que el trayecto fuese largo nunca le import. En la comida su platillo favorito siempre fueron las tpicas enchiladas mexicanas; los dulces de leche siempre le fascinaron y el caf siempre los acompaaba. Durante toda su vida, el vino nunca falt antes de una comida, pues, segn l, deba tomarlo 242
antes de cada comida para que as no le faltase el apetito nunca, dicho por sus propias palabras, el vino de San Carlos. Debido a distintas causas, en especial la educacin de los hijos, la familia poco a poco tuvo que emigrar a la ciudad de Linares, Nuevo Len. Mi abuelo vea cmo su pasin, su profesin y la de su padre poco a poco quedaron en el pasado de la familia. El ganado con el tiempo tuvo que ser vendido, y con la familia establecida en la ciudad, el rancho El Progreso dej de ser propiedad de mi adorado abuelo. Los tiempos ms benficos haban quedado en el pasado y se haban ido junto con el rancho El Progreso; la siembra y la crianza de caballos ya no existan para l, pero despus de tantos aos, al fin conoca a su primer nieto, aquel que le regresara la felicidad y la alegra de nuevo a sus ojos y aquel quien fuese el primero de una larga lista de nietos y bisnietos a lo largo de su vida. En sus ltimos das de vida, mi abuelo, con su gran estatura, su piel blanca y sus ojos azul claro, se dedic a dejarnos sus ltimos recuerdos, aquellos con los cuales me di cuenta de su amor. Por eso, hoy te dedico estas humildes palabras, querido abuelo. Hoy s que, aunque eras un poco estricto y malhumorado, nos queras y siempre veas por nuestro bien. De mi parte, s que no fui del todo carioso contigo, pero an te siento dentro de m, an tengo tu recuerdo en mi mente y ten la plena seguridad de que siempre estars en ella. Tus palabras, cuando decas que nos queras, siempre reflejaban una honestidad que pocos poseen como t; tus abrazos an los siento y s que cuando te visitbamos, cada vez que era posible, tu cara reflejaba una felicidad incontenible. Tus ojos nunca los olvidar, pues ellos me decan que nos amabas. Te confieso que aquellos ltimos das en los que te vi, sufra demasiado al verte en tu estado; perdname por no haber estado contigo aquella noche, s, aquella noche en la cual, en tu habitacin, entre la oscuridad dijiste adis para 243
TAMAULIpAS
siempre Te quiero abuelo T nos uniste como una familia, luchaste hasta el final por tu vida y nos dejaste una Historia de Familia. Hoy slo le pido al Seor que encuentres la felicidad y descanso que mereces junto a l y los suyos, que ests en compaa de la familia y que encuentres un nuevo inicio; que nos d vida a mi abuela, tu esposa, a mi familia y dems familiares, quienes ya conoces, para as compartir con ellos mi xito, que espero obtener algn da, porque se lo merecen, se los debo y s que con tu apoyo lo lograr. Te lo prometo, abuelo, y espero en lo ms profundo de mi corazn volver a verte algn da y poder abrazarte otra vez con cario, TU NIETO
enormes pozos en la tierra y metan los cntaros. Cuando ellos llegaban, desalojaban a la gente de sus casas y de sus pertenencias. Mi bisabuela cuenta que hay una brecha aqu que llega hasta Tampico, Tamaulipas, y ellos la utilizaron para llegar hasta Veracruz. Hace como 2 aos, nos encontramos un cntaro de cobre cuando mi to estaba escarbando una tierra con una mquina, pero ya no tena nada; pensamos que tal vez alguien lo encontr antes y sacaron lo que tena. Estaba muy lleno de tierra, pero vaca por dentro, un poco daado por la profundidad y los golpes que tena, pero decidimos conservarlo.
Un tesoro perdido
Autor: Carla Lozano
Algunos aos atrs, mi abuela me cont que mi bisabuela haba vivido en la poca de los carrancistas. Ella relataba que en su niez vea a los carrancistas pasar por su casa en sus caballos. La familia los observaba dentro de la casa. El General Venustiano Carranza, que haba sido el primer jefe constitucionalista, llevaba al frente de la tropa. En el patio de mi casa donde ahora vivo, atrs de un rbol se encontraba una choza de palmas y las tablas donde los carrancistas se quedaban a pasar la noche, y en esas casitas tenan una mesa grande de piedra que la utilizaban para poner sus planos y ver hacia dnde tenan que seguir la ruta. Como an no haba bancos, las pertenencias que ellos traan las guardaban en cntaros o cazos de cobre; en ellos se encontraban las joyas, el oro y el dinero de aquel tiempo. Luego hacan
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TLAXCALA
Tlaxcala
Don Cande y Petrita, de Apizaco
Autor: Alejandro Ricardo
Hoy voy a platicarles de una pareja como hay tantas en las poblaciones que conforman el estado de Tlaxcala. Cierto da dos jvenes nacieron en el estado de Tlaxcala, en diferentes partes del estado, en el ao de 1913, cuando en Tlaxcala se vivi parte de la revolucin, como es la efmera esperanza de una va democrtica para Mxico que se pospuso por los asesinatos del presidente, Francisco I. Madero, y del vicepresidente, Jos Mara Pino Surez, as como por el cuartelazo que llev al gobierno al chacal Victoriano Huerta. La estafeta que recogi el 246
gobernador de Coahuila, don Venustiano Carranza, con el Plan de Guadalupe, iba a convertir a Apizaco en escenario de la vindicacin del apstol de la democracia. El Ejrcito del Noreste, a cargo del general lvaro Obregn, en 1915 se traslad desde Sonora hasta la Ciudad de Mxico; lo mismo hizo el Ejrcito de Oriente, a cargo del general Pablo Gonzlez. Las fuerzas del general Pablo Gonzlez tenan que llegar a la estacin de Apizaco, donde se les uniran las del general Juan Mrigo, provenientes de Veracruz. Se les unieron varios contingentes, entre los cuales estn: el 4 batalln rojo, del coronel Ignacio Enrquez, y el batalln del general Carlos Tejeda, as como el de Juchitecos, al mando del coronel Felipe Lpez. Ms adelante, se incorporaron trescientos dragones de la Sierra de Puebla bajo el mando del mayor Enrique Medina Quintanilla. Por varios das todo el Ejrcito de Oriente convirti a la ciudad de Apizaco en una fortaleza militar, hasta que en los trenes avanzaron hacia la Ciudad de Mxico, donde fue quebrado y disuelto el ejrcito federal al servicio de la dictadura porfirista y de la usurpacin huertista, que se entreg y disolvi en la poblacin de Teleoyucan, Estado de Mxico. En la medida que las fuerzas constitucionalistas avanzaban desde varios puntos a la Ciudad de Mxico y el gobierno de la Convencin se bata en retirada hacia el estado de Morelos y hacia el norte de la Repblica, don Venustiano Carranza impuls la iniciativa de reforma social, promulgando las adiciones al Plan de Guadalupe, entre las que se encontraba la ley del 6 de enero de 1915. Despus de la Convencin de Aguascalientes y la lucha de facciones, que tambin involucr a los revolucionarios tlaxcaltecas, herederos de Juan Cuamatzi, se promulg la Constitucin de 1917 e inici el perodo de gobierno de don Venustiano Carranza. 247
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Entre los recuerdos que don Venustiano Carranza dej a los apizaquenses, se encuentra la restitucin de las tierras a las viejas comunidades indgenas, conforme a la legislacin del artculo 27 constitucional, el 4 de febrero de 1917, cuando estaban a punto de promulgar la carta magna. As, por resolucin del Ejecutivo federal se restituyeron los terrenos ejidales conocidos como Chizagua y Tlacotepec, del pueblo de San Cosme Xalostoc. El 26 de julio de ese ao, se desprendieron 144 hectreas de las haciendas que durante siglos impidieron el desarrollo de San Luis Apizaco, dotando a los campesinos de tierras ejidales; el 15 de noviembre de 1917, se dot tambin de tierras ejidales al ncleo de La Concordia con 500 hectreas que haban pertenecido a las haciendas de la Segura Michac y San Toms Xostla; de estas mismas haciendas se tomaron 190 hectreas y en la misma fecha de la dotacin anterior se otorgaron tierras ejidales al barrio de San Juan Tepactepc. Apizaco observ los acontecimientos nacionales con inters y sus pobladores sintieron que el pas se orientaba, despus de muchos avatares, hacia una etapa constructiva de cambios substanciales. Despus de este periodo de la revolucin vivieron sus padres y ellos en la Ciudad de Mxico. Se conocen el C. Candelario Daz Snchez y la C. Petra Snchez Lira, originarios del Estado de Tlaxcala pero, como muchos habitantes, partan al D. F. en busca de oportunidades de trabajo. Se conocen y contraen nupcias en el ao de 1935 en la capilla que se encuentra frente al mercado de la Merced, en la esquina de San Pablo y Anillo de Circunvalacin. Posteriormente, regresan a su estado y radican en la Ciudad de Apizaco, donde ejercen la profesin de elaboracin y venta de helados de los sabores de: cacahuate, vinilla, meln, Nescaf, fresa, pltano, mango, mamey, chocolate, coco, limn, aguacate, mole y frutas de temporada.
En el ao de 1935, el medio de transporte para ir a las poblaciones de la zonas como Tetla, Texcalac, San Francisco Atexcatzingo, Col. Morelos, Xalostoc, San Andrs Ahuashuatepec, Tzompantepec, Cuaxomulco, Xaltocan Terranate, en Apizaco en la estacin del ferrocarril y diversas calles, etctera, era caminando con el bote de helados que cargaba al hombro el Sr. Candelario, conocido por los habitantes como Don Cande, y Petrita, cargando los barquillos para servir dicha nieve. Recorran dichos lugares, as tambin vendan en las escuelas de la poblacin, como son: ESCUELA PRIMARIA COMUNIDAD OBRERA, hoy Benito Jurez; ESCUELA ApIZACO, hoy Instituto Fray Pedro de Gante; SECUNDARIA HROES DE NACOZARI, ESCUELA MUNICIpIO LIBRE, ESCUELA CUAUhTMOC, INSTITUTO TECNOLGICO REGIONAL DE ApIZACO, hoy I. T. A., y ESCUELA TCNICA NM. 9, ESCUELA PREpARATORIA LA CORREGIDORA, CECATI NM. 29, ESCUELA XICOTNCATL, donde iniciaron ambos en el turno vespertino, y ms. Con el paso de los aos, el transporte fue una carretilla de madera con rueda de fierro, hasta llegar a usar un triciclo con material de tubo de fierro y ruedas de bicicleta. Cuando el transporte fue la lnea de autobuses, recorrieron las principales poblaciones del estado. Tambin hacan el recorrido a menudo en ocasin de las ferias de las poblaciones siguientes: Zacatelco, Tepeyanco, Santa Ana Chiahtempan, Tlaxcala, Calpulalpan, Huamantla, Tequezquitla, Tlaxco, etctera. A su largo paso por las poblaciones, conocieron a todo tipo de personajes que hoy son leyenda de sus poblaciones; como uno de tantos ejemplos les menciono al seor Matas Snchez Martnez, Juan Snchez Martnez, Ascensin Lpez, Jos Snchez Fuentes, Santos Snchez Martnez, Bernardo Hernndez, Silvestre Fernndez, Lzaro Snchez, quienes fueron los fundadores de la pOBLACIN DE VELASCO EN EL AO EL 1945 EL DA 26 DE FEBRERO y quienes, platicando un da con sol, saboreando sus ricos 249
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helados, le comentaron que el nombre de colonia Velasco se debi a que anteriormente en la ruta ferroviario del Interocenico haba una parada que no tena nombre. Con el paso de los aos, se estableci un campamento de ferrocarril para dar un escape de va, y en ese campamento vivi un seor de nombre Jos Velasco, quien, al paso de tiempo, se dedic a vender pulque. Los campesinos de los alrededores que pasaban por all consuman dicho pulque y la gente empez a decir voy con Velasco y otros decan voy a Velasco y la gente que suba en el ferrocarril le deca al cobrador cuando le pagaban: sub en Velasco, y a partir de entonces, la colonia del municipio de Xalostoc se llama VELASCO. Lo conocan personas de diversas profesiones que probaron sus exquisitos helados en su visita al estado y que a lo largo del tiempo llegaron ser presidente de la Repblica, gobernadores, como el Lic. Emilio Snchez Piedras, Lic. Samuel Quiroz de la Vega, Lic. Jos Antonio lvarez Lima, MVZ Alfonso Snchez Anaya, C. P . MARIANO GONZLEZ ZARUR, LIC. ADRIANA DVILA FERNNDEZ, as como polticos de la actualidad de diversos partidos, empresarios, conductores, periodistas, intelectuales de la regin, como el MONSEOR MARCIAL AGUILAR (q. e. p. d.) etctera. Por la limpieza en su trabajo y su indiscutible sabor de sus helados, les platico que cierto da en la banqueta, frente al INSTITUO FRAY PEDRO DE GANTE de la Cd. de Apizaco, en presencia de los estudiantes, padres de familia, profesores y directivos, empez a elaborar con la limpieza y pulcritud los helados de diversos sabores y al terminar dicho proceso, las personas en general alabaron sus productos que eran de calidad. Cuando llegaba en las tardes a casa despus de su larga jornada de trabajo, iniciaba la radiodifusora FM Centro Apizaco, y l y su familia escuchaban el programa llamado de Las manzanas maduras, conducido por su amigo el eminente locutor Sr. 250
ALFONSO MACAS GALAVIZ, quien tambin degustaba con gusto dicho producto. Una de tantas muestras de cario que recibi a lo largo de su vida fue la del periodista Sr. Lozada, quien el 2 de noviembre de 1922, en la Seccin de calaveras en el peridico El Sol de Tlaxcala, con motivo de Da de Muertos le dedic una a Don Cande, al lado del entonces Gobernador y diversos personajes del estado. Pero como ser humano, donde su ciclo inevitable es nacer, crecer, reproducirse y morir, el da 5 de enero de 1996 fallece Don Cande y el 28 de mayo del mismo ao, fallece su esposa, Petrita; fueron sepultados juntos en el Panten Municipal de Apizaco, ya que el amor, respeto y fidelidad que se tuvieron en toda su vida los une, aun despus de su muerte, al lado del creador. En el radio FM de Apizaco, el locutor Miguel Sesin Marn hace una remembranza de su trayectoria y comenta, junto al Dr. Antonio Durn Apango, su fallecimiento. A SUS hIJOS (AS), GRACIELA, MARA LUISA, TERESA, ALEJANDRO RICARDO, JORGE Y JAIME; NIETOS (AS), ALEJANDRA GpE., SUSANA, NORMA, REN, GILBERTO, MARCELO, ESTEBAN, ETC.; BISNIETOS (AS) DIANA, LUIS, SERGIO, METZI, REN ALEJANDRO CANDELARIO, DIEGO, ETC., Y EN GENERAL A TODA SU FAMILIA LES DEJ UN VALIOSO TESORO qUE ES: EL TRABAJO, LA hONRADEZ, LA DISCIpLINA, EL RESpETO, LA TOLERANCIA, EL AMOR Y LA RECTITUD. Seguros estamos de que el creador y todo su reino en este momento estn probando los deliciosos Helados Don Cande y que son del agrado de ellos. Esta es una historia de una familia como existen tantas en el Estado de Tlaxcala, que forjan da a da un pas a base de su trabajo. Hoy se hace un justo y merecido homenaje a su dedicacin.
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La vida a travs de la revolucin

Autor: Jazbeth Pea Prez
Hola; mi nombre es Jazbeth Pea Prez y mi abuelito se llamaba Delfino Pea Cuatecontzi; es originario de Tlaxcala y hoy me cuenta una ancdota que su pap le contaba cuando era pequeo, de cmo l vivi la revolucin. Su pap era una persona muy humilde, nacida en San Bernardino Contla en 1900. Dice mi abuelito que su pap, en las tarde de lluvia, se pona a contarles la tragedia que vivi al ver la revolucin. Su pap tena 10 aos cuando iniciaron los movimientos armados; dice que oa mucho hablar acerca de Porfirio Daz y Francisco I. Madero y de todos los movimientos que se llevaron a cabo tras la inconformidad del pueblo y de algunos polticos contra el Porfiriato, una dictadura que tena a las familias en extrema pobreza y escasez. Cuando estall la revolucin, dice que el miedo invada a las personas y cuando lleg la lucha armada a Tlaxcala, cuenta mi abuelito que su pap, por el miedo, se esconda de los soldados que entraban a las casas y los despojaban de sus alimentos, vestimenta y los mataban al oponerse. Me cont que tanta era la desesperacin por vivir, que muchas familias se unan y hacan cuevas debajo de sus casas, donde escondan un poco de comida, y cuando llegaban los militares a atacar sus casas o oan los bombardeos, se metan a esas cuevas y no salan hasta que se calmara la lucha. Tanta sangre corri en esa poca dice mi abuelito que era costumbre ver en las calles gente muerta y el sufrir de sus familiares, y que todas las personas vivan con miedo. Al igual que a muchas familias, la ma vivi la desgracia de perder a
sus seres queridos en la lucha. Me comenta mi abuelito que su abuelito muri en su casa defendiendo a sus hijos tras la llegada de unos militares que trataban de quitarles sus pertenencias, y as pas con la familia de su mam, donde, me comenta mi abuelito, llegaron los soldados y a los hermanos de su mam los fusilaron por tener ideales diferentes y defender a Madero. El ejrcito de Porfirio Das fue el que atac a esta familia. Despus de unos tres aos de lucha constante, dice que en Tlaxcala surgi un general que estaba a favor de los ideales de Madero llamado Juan Coamatzi, general activo de esta lucha. Se dice que, a su muerte, el municipio de Tlaxcala se le llam municipio de Juan Coamatzi en su honor. Al finalizar la revolucin, le escasez era muy notoria, ya que, por todo el tiempo que dur la revolucin, no se trabaj el campo; vivieron una escasez muy grande, tanto, que con lgrimas en sus ojos, cuenta mi abuelito que su pap lleg al extremo de comerse las sobras de las personas que tenan ms dinero para comer y que recoga las cscaras de naranja y se las coma, y haba das en que no probaban alimento, y que, como eran familias grandes de 8 hermanos, cuando haba, coman frijoles y les tocaba un solo platito, muchas veces slo los hijos, y que su mam soportaba el hambre. Al morir su pap, su mam se hizo cargo del campo junto con el pap de mi abuelito. Dice que trabajaron la tierra, pero tras tantas muertes, hubo una gripe en Tlaxcala y parte del pas, en donde muchas personas moran, que slo se vea en las casas un moo blanco o negro que indicaba que haba muerto una persona y que a los muertos ya no los enterraban, y que slo en Tlaxcala murieron infinidad de personas. Dice que, al trmino de esa epidemia que dio, lleg una lluvia que para los campesinos fue lo mejor que les pudo ocurrir porque, tras meses de no haber llovido, con esa lluvia las cosechas se pusieron, y que en ese ao dieron una de las mejores cosechas de todas. 253
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TLAXCALA
Me cuenta mi abuelito que su pap, ya un joven de 24 aos, trabaj tanto las tierras, que levant su casa y ayud a su mam, pero que fue muy difcil reponerse de la tragedia de la revolucin y que siempre tuvo con l los recuerdos de las personas muertas y la gente que sufra de hambre y desesperacin por no poder hacer algo a esa lucha. Vio con profunda tristeza a mujeres que contra su voluntad las llevaban a ser esclavas de los militares, que a cualquier persona, sin importar si fuese adulto o nio, si se interpona en su camino, la mataban sin piedad alguna las enfermedades que se desataron a raz de todo esto. Dice que mi abuelito que su pap siempre le dijo que, aunque l vivi todo eso y tuvo el triste recuerdo de una infancia oprimida y que sufri la falta de su padre y la desesperacin de su madre y hermanos, sali adelante. Mxico sali adelante. Ahora a las generaciones futuras hay que ensearles el valor de las personas que lucharon por un mejor pas porque las cosas cambiaran y por la memoria de la gente que sufri todas las consecuencias de esta lucha.
En ese entonces, Venustiano Carranza estaba en el poder y a las haciendas les enviaba una pequea cantidad de maz, y como no alcanzaba, tenan que a completarlo con el xhinfi del maguey para hacer tortillas. Mi abuelita dice que una vez hubo una plaga de piojo blanco y que, a pesar de la limpieza, de lavar ropa y de baarse, la plaga no se acababa. Mi bisabuelo se llamaba JESS MARTNEZ; l era de Tepeyahualco, Hidalgo, pero se fue a trabajar a una hacienda llamada Quintanilla en Tlaxcala; all era el mayordomo y se encargaba del tinacal y de fabricar pulque. All conoci a mi bisabuelita MARA DEL CARMEN. Se casaron y tuvieron 8 hijos, entre ellos, mi abuelita MARA ISABEL MARTNEZ MONTALVO; ella naci en Quintanilla, Tlaxcala, pero cuando creci, se fue a trabajar a Mxic. All conoci a mi abuelito AUSTREBERTO RAMREZ GALINDO, originario de Tecozautla, Hgo., y l se dedica desde hace ms de 50 aos al oficio de panadero, y l fue uno de los primeros fundadores de panaderas y hornos de piedra en Tecozautla. Mis abuelitos tienen 5 hijos 4 mujeres, 1 hombre, y tienen 7 nietos entre ellos, yo. DINASTA DE LA FAMILIA RAMREZ Mi tatarabuela MANUELA HERNNDEZ era de la comunidad del Palmar, Tecozautla y mi tatarabuelo DOMINGO RAMREZ era de San Miguel Canteplanta, Tecozautla. Se conocieron en Tecozautla y procrearon 3 hijos, CRESCENCIO RAMREZ, JULIN RAMREZ y ASCENSIN RAMREZ. El primero de ellos estudi su primaria en lo que es ahora la Casa de la Cultura; posteriormente, se fue para la ciudad a seguir estudiando, ocupando cargo en el gobierno de Porfirio Daz; luego regres a su tierra natal, Tecozautla, en la cual desempe ms o menos 16 a 18 aos la presidencia municipal de Tecozautla. En ese periodo fue cuando se inici la Revolucin Mexicana de 1910, dejando inconclusa la obra del 255
Dinasta de la familia Ramrez

Autor: Amairany Rojo Ramrez
Mis tatarabuelitos se llamaban HERNESTINA VALDEZ y JOS MA. MONTALVO; ellos eran de Tlaxcala, pero en ese entonces vivan en una hacienda y se conocieron all. A mi abuelita le contaban que, cuando llegaba la tropa, tenan que esconder a las jovencitas o las tiznaban la cara y les daban unas muecas para aparentar que estaban locas, porque si no, se las llevaban, y entre ellas escondan a mi abuelita MA. DEL CARMEN MONTALVO VALDEZ. Como ella era pequea, la envolvan en un petate y la metan debajo de la cama; dice que cuando la tropa llegaba a la hacienda, se llevaba la comida.
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torren. Por motivo que el nuevo rgimen, cambi por completo todo el personal de Porfirio Daz, y l andaba entonces en donde las tropas maderistas y carrancistas, por eso no form un hogar ni una familia, y dej de existir en 1918. El segundo hijo, Julin, se dedic al campo; se cas y tuvo una numerosa familia, y en lo que se refiere a mi bisabuelo, l tambin se dedic a obtener cargos en la presidencia mpal. 30 aos y ocup en ocasiones un puesto en el Registro Civil, de secretario de juez. l se cas con la seora Trinidad Galindo y procrearon 7 hijos, un nico hombre, que es mi abuelo, y mi abuelo se cas con mi abuelita MARA ISABEL. l es originario de Tecozautla, Hgo., y mi abuelita de Tlaxcala. Ellos se conocieron en Mxico y procrearon 5 hijos: Noem, Flor, Carmen, Austreberto y Ma. Isabel. Flor se cas con Javier Rojo Hernndez.; ella estudi para educadora y Javier slo termin la Prepa; procrearon una hija, yo, Amairany Rojo Ramrez.
Veracruz
Historia de Tamiahua
Autor: Francisco Ivn Romn Lorencez

HISTORIA DE FAMILIA BENITA ROMN MOGOLLN (q. e. p. d.)
Platic mi bisabuela paterna que, cuando ella era pequea, su mam le hablaba mucho de la historia de Tamiahua, Veracruz, y de lo que las anteceda; ella coment: En una poca, en el siglo XII fue capital del Imperio huasteco, cuando Tomiyauh, tambin Seora de Pnuco y Tampico, se cas con Xlotl, Seor
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de los otomes o chichimecas con asiento en Otontepec, y con l emprendi la reconquista, seleccionado a Tenayucan por capital. En 1830, se decreta como Villa el pueblo de Tamiahua; en 1853, Tamiahua pasa el Departamento de Veracruz. En 1861, Benito Jurez decret la apertura del canal que comunicara Tuxpan con Tampico mediante la laguna de Tamiahua. Con entusiasmo platicaba con nosotros sobre las tradiciones y sobre los das festivos de mi comunidad. Ella deca que en marzo o abril se celebra la Semana Santa con una representacin en vivo de tipo religioso; el 9 y 12 de mayo, Fiesta de Carnaval, uno de los carnavales ms alegres de la Huasteca Veracruzana; el 25 de julio, fiestas religiosas en honor de Santiago Apstol, patrono del lugar; en la primera semana de agosto, celebra la Feria del Ostin y del 25 de diciembre al 1 de enero la Feria Regional Pesquera. Entre los monumentos histricos que se pueden apreciar del relato, tienen valor cultural las ruinas de la Hacienda de San Sebastin, ruinas arqueolgicas de la Comunidad de La Labor, as como la propia iglesia de este municipio, que se encuentra en la cabecera municipal, la cual es llamada Santiago Apstol el Pescador. Me habl sobre el origen del nombre del pueblo y dijo que el nombre Tamiahua y sus vocablos en nhuatl Tlallimiahuatl y en Husateco Tam-yam-ja significan lugar rodeado de agua.
Bajo las faldas de la abuela

Autor: Ramn Santos Corneylli
Mi abuelita, doa Mara de los Remedios Zamora, Vda. de Corneylli (q. e. p. d.), nos contaba una historia que a su vez le narr su abuelita, sucedida durante la invasin del Puerto de Veracruz en 1914. Transcurran los primeros das de la invasin norteamericana a Veracruz y, a pesar de la superioridad numrica de los estadunidenses, algunos valientes haban asumido la defensa del puerto. Una tarde en la que mi abuelita estaba en el patio de su casa antes las casas humildes slo tenan cercas y no bardas de concreto en los patios, vio a un soldado gringo malherido (este apelativo surgi porque sus uniformes eran verdes y la gente que saba ingls les deca Greens, go home!) que vena corriendo desde la avenida Bravo (cerca de lo que antes era la fbrica de vino y cerveza y que es actualmente Trnsito Municipal). Cuando lo vio brincar la cerca de la casa, ella comenz a gritar, pero el soldado le suplic, a seas porque no saba espaol, que no lo delatara. Casi inmediatamente despus, apareci por la misma calle una turba de vecinos armados y ella, conmovida por sus heridas y sus splicas, lo escondi debajo de su falda, mientras les deca a sus perseguidores que s haba entrado, pero que haba huido brincando hacia otras casas. Un poco ms tarde, el soldado sali de debajo de las faldas de mi abuelita y se alej corriendo en la penumbra del anochecer, besndole la mano en seal de gratitud. Mi abuelita falleci hace cinco aos, pero sta y muchas historias ms las llevo frescas en mi memoria. Saludos.
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Cuentos de mis antepasados

Autor: Jess Ignacio
Toda la historia de mi familia se remonta al nacimiento de mi bisabuelo Aniceto Robles Santiago; l naci en el estado de Veracruz el 15 de febrero de 1900 y vivi una parte de su vida (bueno la mayora de su vida) en una pequea ranchera establecida en una parada de ferrocarril llamada Vargas, este honor a un personaje muy popular por la zona. A los 10 aos de su corta vida, pas por muchas ancdotas, por ejemplo: l contaba que una vez que estall la Revolucin Mexicana pasaban demasiados caudillos en los ferrocarriles cargados de armas y con muchos, muchos, caballos y que todos estos se dirigan a la Ciudad de Mxico para enfrentar las fuerzas armadas de Porfirio Daz. Bueno, pero la parte que yo considero ms importante es esta: que mi bisabuelo pudo conocer a su futura esposa, Cecilia Lpez Rivera. Ella era originaria de Oaxaca, pero debido a las diversas batallas y guerrillas que se haban originado por toda esa zona, ellos decidieron irse de su tierra natal y buscar un lugar en el estado de Veracruz para poder vivir y establecerse ah, pero como no encontraron nada en el centro del puerto de Veracruz, tuvieron que irse a Vargas (la ranchera antes mencionada) y all fue donde conoci a mi bisabuelo y pasado el tiempo se casaron para formar una familia, y de all nacieron 6 hijos, de los cuales uno de ellos sera mi abuelita (por esto digo que es la parte ms importante, porque si mi bisabuela no hubiese migrado a el estado de Veracruz por culpa de diversas batallas armadas, ella no hubiese conocido a mi bisabuelo y no hubiese nacido yo). Mi bisabuelo Aniceto le contaba muchas historias a mi abuelita. Una de ellas era que se rumoraba que por esos rumbos
de Vargas haba pasado el ejrcito de Antonio Lpez Santa Anna y que haban hecho una gran variedad de tneles por los cerros del lugar; hasta el momento, slo se ha encontrado un solo pasaje que conecta dos diferentes puntos del pueblo a travs de un tnel escondido. Hay muchos rumores acerca de estos tneles. Se dice que los hizo la cultura totonaca porque se han encontrado muchas estatuillas de barro y de jade en el tnel; muchos otros dicen que esos tneles los construyeron los espaoles para atravesar ms rpidamente y llegar a la antigua ciudad totonaca en Cempoala; en s, no se sabe cul es el verdadero origen de este tnel que antes mencion, lo que s s es que est en muy malas condiciones, pues no se sabe cuntos aos tiene de antigedad y est a punto de derrumbarse. Otra historia que les contaba mi bisabuelo es esta: que Vargas era un punto en donde los antiguos piratas dejaban todos sus tesoros y que, al paso de los tiempos, los dejaban olvidados en esta zona, se cuenta que, al paso del tiempo, muchos cofres de los que dije se han encontrado y que contenan una gran cantidad de joyas y monedas de oro y plata (la verdad, yo no creo en esta historia porque no hay rastros de estos supuestos cofres repletos de joyas y oro). Bueno, volviendo al tema de mi familia, la verdad, la poca ms emocionante fue la que les relat, porque de ah en adelante todo ha transcurrido como en cualquier familia: mi abuelita tuvo tres hijos y uno de ellos fue mi padre, y l es el que me cont todo lo que les cont lo de los tneles y lo de los cofres de los piratas, y algo que s me impresion cuando me lo estaba contando fue que hace aproximadamente unos 35 aos choc una avioneta por uno de los cerros que no est a mucha distancia de Vargas. Esta avioneta contena demasiados productos electrnicos, de los cuales dicen que en el lugar en el que se estrell la avioneta se hizo un hueco muy grande en la tierra que dej al descubierto un 261
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supuesto escondite, el cual descubri el ejrcito y las autoridades correspondientes del lugar, y tomaron posesin de este gran hallazgo ellos mismos. Dicen que lo que dej al descubierto la avioneta fue una entrada a una caverna que en su interior contena demasiados objetos de muy grande valor (joyas, oro, etc.) y esto deja al aire la supuesta teora de que por estos lugares hayan pasado los pobladores totonacas o los conquistadores espaoles despus de haber ido a saquear la ciudad ubicada en Cempoala y todo este tema me llena de mucha intriga. Y afortunada o desafortunadamente, toda mi familia, bueno desde mi bisabuelo, no participaron en las diversas guerras de los independistas o de los revolucionarios de nuestra poca pasada de hace 200 y 100 aos. Lo que s les puedo decir es que toda mi familia sigue contando acerca de todas las leyendas que les coment y les aseguro que yo tambin se las contar a las futuras generaciones de mi familia, porque lo que yo pienso es que lo que nunca se debe perder es la cultura de nuestro pas, y principalmente conocer la historia de cada una de nuestras familias. De qu, si no de cultura, podemos presumir? Yo creo que de lo que ms se deberan sentir orgullosos todos los mexicanos es de que tenemos una cultura, que tenemos una base muy slida del cmo se fue forjando poco a poco la nacin mexicana desde los olmecas hasta los guerreros aztecas que defendieron hasta con su ltima gota de sangre el territorio mexicano de las manos extranjeras de los conquistadores espaoles, as tambin, cmo luch Miguel Hidalgo y Costilla, Jos Mara Morelos, Ignacio Allende, Santa Anna y muchos ms para poder obtener nuestra libertad de la colonizacin de los espaoles; y qu me dicen de la gran actuacin de Francisco I. Madero, Venusiano Carranza, Francisco Villa, y tantos ms que contribuyeron a zafarnos de la dictadura de Porfirio Daz, que llevaba aproximadamente 30 aos 262
como dictador de Mxico. En fin, todos deben sentirse orgullosos de ser mexicanos, porque yo creo que algn integrante de su familia contribuy a que se llevara a cabo la Independencia de Mxico y la Revolucin Mexicana.
La finca de oro
Autor: Josu Bernardo Licona Aguilar

Para m, la familia representa la base, algo as como los cimientos de un proyecto tan importante como lo es el proyecto de la vida, algo a lo que no se le pone precio, mas sin embargo, el valor que tiene es infinito. Mi padre es de un lugar llamado Ixhuatln del Caf, Ver. Sus padres (mis abuelos) son: Sara Vargas Luna y Eduardo Licona Escobar. El fruto de ese matrimonio fueron 3 mujeres y 3 hombres. Mi madre es de un lugar llamado Actopan, Ver., su padre, Silvino Aguilar Ayala y su madre, Lourdes Mndez Len. El fruto de ese matrimonio fueron 3 mujeres y 2 hombres. La historia que voy a contar tiene lugar en Ixhuatln del Caf, Ver. Habla de mi bisabuela Francisca Escobar Herrera, quien era de Ixhuatln del Caf. Ella tena fincas de caf, alrededor de 12 hectreas, y ella, como muchas personas que tenan fincas de caf, requera de cortadores, quienes venan de algunos pueblos vecinos, y del pueblo que ms personas venan era de Chichiquila, ya que de ese pueblo venan familias enteras a cortar caf, pero como estas personas no saban hablar castellano, buscaban a mi bisabuela, ya que era bilinge, para hacer los tratos para que cortaran caf, ya que esas personas hablaban el nhuatl como lengua madre.
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Pero como anteriormente ya mencion, esta gente vena slo en la cosecha, lo que quiere decir que slo era cada ao; entonces, mi bisabuela, al finalizar la cosecha, convocaba al pueblo para hacer como una feria donde haba juegos como: competencias de tiro al blanco, palo ensebado, y se soltaban 12 cerditos en un ruedo pequeo, donde la gente los atrapaba y se los llevaba como premio de agarrarlo. Se soltaban 12 cerditos en honor a los 12 meses de abundancia que les dejaba la cosecha de caf. Pero estas personas fuereas no tenan casa en Ixhuatln. Mi bisabuela desocupaba las 2 bodegas ms grandes, donde se almacenaba zacate para las bestias de carga, para que se quedara all la mayora de la gente, que era la que contrataba, y despus de la feria y la cosecha, mi bisabuela era buscada por todos los que venan de Chichiquila, para que hablara por ellos con sus respectivos patrones, ya que era una de las 2 nicas personas que saban hablar esa lengua. Doa Francisca Escobar Herrera, madre de Eduardo Licona Escobar, mi abuelo paterno, le dej al mismo la herencia ms valiosa que los bienes materiales: el saber hablar la lengua de los habitantes de la Sierra de Huatusco, el nhuatl.
Yucatn
Como quisiera recordarte
Kelly Georgina Paloma Xiu
Como quieres ser recordado MI FAMILIA pATERNA: LOS PALOMO Todo empez con mis tataratataraabuelos, el Seor Aguilar y su esposa, la Seora Menences; ellos vivieron en los tiempos de los horrores de la guerra de Castas, pero lo ms duro de esta familia fue que la Seora Menences mir cmo los soldados arrastraron
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a su esposo por haberse negado a participar en la guerra; tanto fue su miedo, desesperacin y dolor, que huy con sus hijos de Valladolid a Mrida. Ella se las ingeni para poder crecer a sus hijos, de ellos, mi tataraabuela, que se llam Francia Aguilar Menences; al ser ella muy joven, se cas con el Seor Castillo, originario de Mrida, dejando ellos como descendencia a 4 hijos, de ellos, a mi bisabuela Exaltacin Castillo Aguilar; ella creci en Mrida y vivi 116 aos. Siendo ella muy joven, contrajo matrimonio con el Seor lvaro Alonzo; por la misma guerra, tuvieron que huir al pueblo de Oxkutzcab; all tuvieron a sus 11 hijos, de ellos 9 sobrevivientes, donde haba 5 mujeres y 4 varones, de ellos, mi abuela Victoria Alonzo Catillo, que naci el 2 de noviembre de 1916. Cuando ella tena 7 aos, huyeron a la ranchera de Becanchen, donde ella creci y conoci a mi abuelo Crescencio Palomo Cmara, que era un hombre honrado que trabajaba la tierra y la ganadera. l nunca fue a la escuela, sin embargo, aprendi a leer muy bien; l nunca conoci a su padre, ya que se muri cuando l tan slo era un nio; su mam se llam Paulita Cmara; l naci el 9 de abril de 1910. Al casarse ellos, se mudaron a Oxkutzcab para empezar su vida juntos; tuvieron 13 hijos, de ellos 10 sobrevivientes: Emilio, Guadalupe, Yolanda, Fernando, Teresita, Gloria, Herlinda, Mariana, Miguel y Marco Palomo Alonzo. La vida de mis abuelos fue muy difcil, ya que, a pesar de que eran jvenes, tenan que trabajar mucho para mantener a sus hijos por la tanta pobreza. En sus tiempos haba mucha unin familiar. A pesar de la situacin econmica, la familia segua unida, donde en ella se respetaban algunas costumbres, como la de comer puchero los domingos y frijol con puerco los lunes. Sin embargo, supieron salir adelante, creciendo a cada uno de sus hijos, de ellos, a mi pap Marco Palomo, que en la actualidad 266
es Ministro de una iglesia en Oxkutzcab; termin como tcnico en un CBTA en Chetumal; l era alcohlico desde temprana edad hasta que tuvo un encuentro con Dios personalmente, transformndole completamente la vida no slo a l sino a toda su familia y a la sociedad. Descendientes directos de los prncipes mayas, mi tataraabuela se llam Doa Felipa Xiu, una mujer muy trabajadora que creci sola a sus 3 hijos; ella muri cuando se fue de vacaciones con su hermana y la dejaron sola. Se escap el perro que tenan en casa y la mordi, dndole a ella una enfermedad muy indeseable: la rabia. Por falta de medicamento, la rabia avanz al grado que la tuvieron que matar con una pastilla para disipar su dolor. Mi bisabuelo Nicodemo Xiu, su primer hijo de Felipa Xiu, creci en un ambiente materno; l era comerciante, el nico y primer sorbetero de la poca, agricultor, muy trabajador; era una persona muy aventurera. Una de sus frases era que l viajaba solo en su pas porque estaba orgulloso de lo que l era; era una persona motivadora con grandes anhelos y perspectivas en la vida. Su segundo hijo de mi Bisabuela fue Don Jos Agapito Xiu, el cual dej como descendencia a 5 hijos, en ellos, Gaspar Xiu, escritor del Libro de los mayas. Su ltima y tercera hija fue Mara Xiu, dejando como descendencia a 8 hijos; mi bisabuelo Nico contrajo matrimonio con la Seora Leonarda Uc y su descendencia fue de 3 hijos, de ellos, mi abuelo Miguel Xiu Uc, Olga Xiu Uc y Jaime Xiu Uc. Mi abuelito era un hombre muy intelectual, tanto, que le gustaba coleccionar libros e hizo su propia biblioteca de casa. Era tan inquieto que imitaba los inventos que lea, incluso dej calvo a su pap con un ungento que le puso, segn l, para calmarle el dolor de cabeza que tena. Contrajo matrimonio con la Seora Juanita Sosa Canto, hija del Seor Crescencio Sosa y Crescencia Canto. El Seor Crescencio fue cuatro veces presidente de Tzu267
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cacab; l fue muy estricto; tena el pensamiento de que con los golpes aprenda la gente, alguien que forzaba a las personas y era muy manipulador. Su esposa era todo lo contrario, era una mujer sumisa y humillada, una mujer maltratada. Mi abuela Juanita era la mayor de 9 hijos; dej de estudiar por no querer aceptar lo que su pap quera y abandon su sueo de ser enfermera. Al casarse mis abuelos, Dios les regal 8 hijos, de ellos, 7 sobrevivientes: Ivn, Sandra, Nidia, Rosa, Sonia, Jorge y Carlos Xiu Sosa, todos ellos en la actualidad profesionistas. Se sabe que de la familia Xiu, la mayora son dedicados al campo de la educacin. Mi abuela y su esposo lucharon mucho para salir adelante, incluso mi abuelo estudi para maestro despus de haberse casado, impulsado por mi abuela, ella con el cargo de intendente en la escuela de Oxkutzab Jacinto Canek para sostener a sus hijos y no dejar solo a su marido, hasta que los 2 lucharon con la ayuda de Dios por sus hijos.
Gustavo Arce Correa, ilustre revolucionario

Autor: Antonio Enciso Arce
Gustavo Raimundo Arce Corona, mejor conocido como Gustavo Arce, vio la luz el da 18 de febrero de 1881 en la propiedad paterna de la Hacienda de Kinchakan, Municipio de Tizimn, Yucatn. Sus padres fueron Don Raimundo Arce Vles y Da. Prisciliana Corra y Gutirrez. Fue el tercero de diez hermanos. Descendiente de Antonio de Arce, espaol de origen e intrprete de la gente maya en Valladolid, Arce Correa realiz sus estudios en el colegio catlico de San Ildefonso, culminndose en el Instituto Literario de Yucatn, donde se recibi de aboga268
do el da 27 de julio de 1903 a la edad de 22 aos, obteniendo diploma de la clase. En 1906 contrajo matrimonio con la Srita. Rosario Cano y Gutirrez con quien procre a Mara, Aida, Mara del Rosario, Gustavo, Carlos y Amira Ofelia. Durante 1908 trabaj en una notara, propiedad del Lic. Jos Ma. Pino Surez, de quien era discpulo y amigo. Tambin particip haciendo artculos de fondo para el peridico El Peninsular, propiedad del doctor poeta tabasqueo. Durante el ao de 1909, Gustavo Arce ingres al entonces llamado Ejrcito Nacional como Teniente Coronel de Caballera. En ese mismo ao fue Apoderado del Banco Yucateco. Fue maderista destacado, y tuvo mucha amistad con el prcer Serapio Rendn. Cuando el Lic. Pino Surez, fue llamado a Mxico para que ocupara el cargo de vicepresidente, el Lic. Arce se distingui por el brillante panegrico que le hizo al bardo tabasqueo como despedida en el Teatro Pen Contreras.
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Fue diputado local en 1912, 1917 y 1918. En la batalla de Halacho, Yucatn, donde se encontraba por instrucciones del Primer Jefe Dn. Venustiano Carranza, result herido. El General Salvador Alvarado lo comision para que formara un batalln en Tizimn. Se distingui como uno de los fundadores del Partido Socialista Obrero. Obtuvo el grado de Coronel. Gustavo Arce fue uno de los principales colaboradores de Alvarado en su eficaz gestin en el estado de Yucatn. Fue abogado consultor de la Comisin Reguladora del Mercado del Henequn, secretario del Consejo de la Compaa de Fomento de los Ferrocarriles Unidos de Yucatn entre 1916 y 1919, y Director de la Nueva Facultad de Derecho en Yucatn durante 1918. Fue director del diario El Constitucional, semanario independiente que empez a circular en 1914. Colabor tambin en el semanario poltico El Radical, el que comenz a circular el 31 de agosto de 1917. El Lic. Arce fue presidente del Partido Progresista en el ao de 1914, planeando la pacificacin del Estado. Dicho partido al principio sirvi de apoyo al general Alvarado. Durante 1919, cuando lo nombraron funcionario de la Secretara de Hacienda, conoci y trab amistad con el seor Adolfo de la Huerta. En este mismo ao fue diputado por el Partido Socialista de Yucatn y suplente de Felipe Carrillo Puerto, en la XXIX Legislatura Federal. En 1921 fue electo diputado al 9 distrito electoral del Distrito Federal por el Partido Nacional Cooperatista, donde se distingui por el brillante estudio que realiz para crear el Banco de Emisin, ms adelante nombrado como Banco de Mxico. Fue vicepresidente del Partido Cooperatista Nacional, sostenedor de Adolfo de la Huerta para la Presidencia de la Repblica.
Colaborador y cofundador del diario El Heraldo de Mxico, colaborador de El Universal por ms de veinte aos. Fue comisionado por De la Huerta para que Felipe Carrillo y compaeros viajaran de Progreso a Veracruz, pero la gestin del Lic. Arce se vio frustrada cuando los terratenientes compraron a Juan Ricrdez Broca y a Hermenegildo Rodrguez; fue entonces cuando Arce tuvo que salir rumbo a Campeche e iniciar as su prolongado exilio en Nueva Orleans, donde se dedic a su profesin y tuvo una factora con el Lic. Adolfo Hegewish. Fue Arce comisionado de la rebelin delahuertista. Fue hasta 1929 cuando hizo gestiones con el entonces presidente de Mxico, el Lic. Emilio Portes Gil, de quien era amigo, y pudo retornar a Mxico, despus de 6 aos de exilio. Fue el nico que lo logr en relativamente pocos aos, pues la mayora slo pudieron regresar durante la administracin de Lzaro Crdenas. Funcionario de la Suprema Corte de Justicia, en 1940 fue nombrado Magistrado del Tribunal Superior Militar y ascendido a General de Brigada por los servicios prestados a la Revolucin. Durante el sexenio de Adolfo Ruiz Cortines, fue nombrado canciller en la ciudad de Austin, Texas. A finales de los aos cincuenta, recibi un caluroso homenaje en Mrida. Tambin recibi una Constancia al Mrito y Diploma como veterano de la Revolucin Mexicana. En 1961, con el motivo de sus 80 aos y 50 como abogado, el Sr. Jorge Prieto Laurens le organiz una comidahomenaje en la terraza del Hotel Majestic, donde lo acompaaron ms de treinta personas compaeros de la XXX Legislatura, donde tanto se distingui. Falleci el da 2 de enero de 1966 en la Ciudad de Mxico. En la agencia Gayosso donde fue velado, acudi mucha gente, entre amigos y familiares, distinguindose entre otros Don Adolfo Ruiz Cortines, ex presidente de Mxico, y el licenciado 271
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Gustavo Molino Font, uno de los fundadores del Partido Accin Nacional, quien fuera muy amigo y coterrneo de Gustavo Arce Correa. Fue enterrado en el Panten Francs de la Ciudad de Mxico, donde un numeroso grupo de personas se reuni para decirle el ltimo adis. Es justo y necesario que se rescate la memoria y los logros aportados por el Lic. Gustavo Arce Correa a su pas, a su estado y a la Revolucin Mexicana.
Mi abuelo y yo
Autor: Rosita Fresita

Esta es la historia un poco inslita pero realmente divertida y de leyenda. Se trata de mi abuelo, que vive de 103 aos y me platica los acontecimientos que vivi en sus aos mozos. Cada tarde siempre se sienta en la puerta de su casa a tomar el fresco y es cuando acostumbro sentarme para escuchar encantada sus vivencias... Me platica de los tiempos cuando llegaron los chinos invadiendo las pequeas fincas de nuestro pueblo. l fue hijo natural, y eran vendidos como esclavos para los chinos, quienes les hacan trabajar muy duro, hasta ms de 12 horas al da sin comer y sin agua, y si haba algn esclavo que mostrara su cansancio, era golpeado duramente. Me platica l que, ya entrada la noche, eran enfilados los esclavos para llevarlos a unas celdas a dormir; all les echaban chorros de agua fra para que los baaran y les daban una porcin de comida. Ellos, ya cansados de los malos tratos, de las injusticias y abuso de poder, comenzaron a idear, a planear en secreto cmo poder enfrentarse con estos hombres.
Cada noche, despus de ser baados con agua, simulaban dormir, pero hacan las movidas que pondran en prctica para defenderse. Fue as como un da dos esclavos empezaron a discutir, y uno de los chinos que vigilaba que se cumpliera la jornada del da se acerc para darles latigazos. Un grupo de esclavos se abalanz sobre de l para defender a su compaero de ser golpeado, y los otros chinos se metieron y comenz una gran lucha con palas, picos, horquetas, palos, machetes, rifles. Varios esclavos moran en la lucha, nios inocentes, mujeres, hombres pero mi abuelo, emocionado, me deca que tambin los chinos eran muertos, masacrados porque era tanto el coraje que tenan los pobres esclavos. Escaparon de la hacienda corriendo lo ms rpido posible; queran llegar al pueblo porque de esa manera los esclavos seran libres, varios no lo lograban por estar heridos pero, saben qu?, mi abuelo s pudo. l es uno de los esclavos que tiene marcas en sus brazos, sus pies, espalda, pero logr salir adelante y yo lo veo como un hroe que sali adelante. A pesar de ser un esclavo, luch al final para conseguir su libertad, y lo bueno de esto es que hoy en da mi abuelo an lo tengo conmigo, disfrutando de su libertad, gracias a su optimismo, entrega y pasin.
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materna. Mis orgenes por va paterna son las mezclas de las razas espaola y los mestizos con espaoles de los Valles Mezquital y Singuilucn. Hace 3 dcadas ca en la cuenta de que, si no hubiera existido la revolucin, hubiera sido tataranieta de gente con dinero, tanto por herencia paterna y materna. Mi bisabuela Cuquita nunca tuvo una buena opinin de la revolucin. Cuando ella era una mujer de ms de 70 aos, aoraba los tiempos de don Porfirio, donde hasta los perros tenan para comer.1 Haba orden y ornato. El dinero vala; un centavo vala! La gente bien poda vivir sin miedos. Su cara con expresin seria y llena de sufrimientos se iluminaba cuando le peda me contara cmo celebraba su cumpleaos. Mi padre era dueo de la hacienda y haba desfiles de charros, vaquillas, msica y comida, me deca. Se ufanaba que no haba gente malviviente. Queriendo indagar mis orgenes, acept acompaar a to ngel y a mam a Singuilucn, Hidalgo. El plan inclua probar la barbacoa de borrego, los gusanos de maguey y escamoles.2 La comida estuvo deliciosa y bebimos un pulque de moras de excelente calidad.3 No encontramos rastro de donde hubiera vivido mi bisabuela. Dos aos antes del bicentenario, mam no se pudo orientar, pues no existe la estacin del ferrocarril; adems, ya nadie da referencias de gente que desapareci con los aos.
Los relatos de mi ta Gloria

Autor: Paula
Me permit compartir los relatos de mi ta Gloria, finalmente tambin es la historia de mi familia... La historia de mi familia representa la unin y enfrentamiento de diferentes culturas y valores, un producto del mestizaje que se dio entre las razas indgena xochimilca y la espaola por la va 274
Se trataba de los perros de los ricos a los que se les amarraba longaniza en el cuello. De nia, jams le cre; pensaba que haba perdido la razn con la edad e imaginaba cosas. A principios de los aos 60, un kilogramo de carne de retazo para caldo vala 3.50 pesos, y no siempre hubo dinero para comprarla; en mi familia, comer tacos de longaniza era un lujo. 2 Son los huevecillos de los nidos de las hormigas arrieras que los campesinos entresacan de la tierra cerca de las magueyeras. 3 La composicin qumica del pulque se asemeja al vino tipo Champn.
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El destino de mi abuela se marc en 1910, primero porque en marzo nace mi abuela Josefina y luego por que estalla la Revolucin. Al pasar los revolucionarios por Singuilucn, ellas encontraron refugio en la estacin de ferrocarril, donde la bisabuela y su hermana eran maestras y daban clases en un cuarto que era parte de las instalaciones de la estacin de ferrocarril. En tiempos de la revuelta, se perdieron cultivos, ganados, propiedades y hubo desgracias personales. Hombres y mujeres que se unen a la causa revolucionaria por resentimientos contra la gente que tena poder y dinero, por los abusos que les haban hecho y los que sufrieron pagando dolor y sufrimiento que no causaron. Se agarraba parejo! Hubo mujeres que, luego de esos abusos, sufrieron y murieron. Pero tambin haba las que se transformaron en soldaderas por haber padecido abusos de los seores. Despus de estos acontecimientos, el abuelo le cambi el nombre a mi bisabuela, dejndose de llamar Mara de las Nieves, y pas a ser Refugio de los Afligidos! Hubo tantos saqueos y abusos, que tuvieron que vivir escondidas en las pequeas cuevas que existan por la regin, dado que las grandes cuevas eran para a los revolucionarios y la gente que los segua. Y se dedicaron a sobrevivir, recolectando lo que podan comer, bsicamente nopales, tunas y, en lugar de agua, se tomara pulque, esa sera la bebida hasta de los nios. En los aos 30 mi abuela, Josefina fue llevada a la Ciudad de Mxico y qued embarazada de un espaol, de los que el Gral. Lzaro Crdenas dio asilo, y mi padre nacera y al tiempo llevara los mismos apellidos de su madre. Otra versin dice que, como se enamor de un hombre sin recursos, mi bisabuela prefiri llevrsela a la Ciudad de Mxico, y as mi padre naci en la Ciudad de Mxico en 1932. En el D. F. estudiara para profesora y su servicio social lo hara en las costas de Nayarit. La
acompa el abuelo Daniel Capdeville1 y llegaron de milagro. Primero viajaron hacia Guadalajara en ferrocarril, luego tomaron un camin y, gracias a un vendedor con camioneta, lograron llegar al rancho. Mi padre volvera a ver a su madre 5 aos despus. Mi abuela, a su regreso, insisti en que mi padre estudiara y logr que un delegado le otorgara una beca del gobierno, y as concluy la secundaria y la normal. Ese apoyo le hara votar por gratitud por el mismo partido por ms de 48 aos, y slo cambiara al recibir apoyos mdicos y econmicos por ser adulto mayor de 70 aos en el Distrito Federal. Mi abuela Nicolasa era una mujer trabajadora y dispuesta ayudar a cualquiera de la familia. Ella provena de familias con recursos econmicos que perdieron tras la revolucin. Incluso el dinero que guardaban se esfum tras haber pagado fortunas en cuartillos con monedas de oro a los abogados que aseguraron recuperaran las propiedades y terrenos. Mi abuelo materno se llam Domingo; fue un campesino beneficiado con chinampas tras el reparto de tierras del Ejido de Xochimilco. Un hombre trabajador, dedicado a mltiples labores, por las maanas trabajaba de conserje en la Primaria Fernando Celada y cultivando las tierras; pescando carpas con las mallas de las bolsas del mandado; haciendo las canastas de varas o con bejucos, con las que mi abuela cargaba la compra del mercado;2 daba mantenimiento a sus herramientas. Me impresiona recordar todo lo que trabajaba mi abuelo, participaba en todas las actividades en las que se necesitaba fuerza
Su padre era hijo de francs, fue de la gente que vino con Maximiliano y trabajaba de telegrafista en Agua Azul, cerca de Palenque en Chiapas. Se enamor de su mujer y quiso quedarse a vivir en Mxico. 2 En el mercado de Xochimilco se adquiran frutas, verduras, cereales y leguminosas; los marchantes que venda le decan respetuosamente a mi abuelita Ta.
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para preparar los alimentos para las fiestas y reuniones familiares. l era el encargado de cortar y llevar la lea, preparar el fuego para cocer los alimentos, beneficiar los animales para sacar la carne, cosechar las verduras y flores que se necesitaban; ayudaba a preparar la comida, limpiando el romero; lavaba las tripas de pollo para que luego mi abuelita preparara los tamales; sacrificaba a los animales, y todos los excedentes de sus cosechas los venda en carretilla en el mercado de Xochimilco. De esa manera sac adelante a sus seis hijos. Una de ellas estudiara para enfermera y cuatro estudiaran en la Escuela Normal para Maestros. Entre ellos estn mi madre y mi ta Conchita, que no le gust estudiar y prefera acompaar al abuelo a vender. En realidad, la revolucin nos hizo justicia a todos los que gratuitamente asistimos a escuelas pblicas. Por mi parte tuve: educacin gratuita desde la guardera hasta la universidad. Incluso por ser aplicada, disfrut de una beca para hacer mi servicio social dando clases de Educacin Fsica en un barrio de la Delegacin Milpa Alta. Casi casi estrenamos la carretera que iba de San Gregorio a Milpa Alta y de ah a Oaxtepec. Tambin tuve beca de maestra y doctorado; s tena dinero por estudiar y ser aplicada y lo us para montar mis experimentos de hidropona de cultivo de jitomate y luego en las parcelas probando las mejores soluciones nutritivas. La recomendacin final fue: aadan potasio, pues el cultivo es demandante de este elemento. Desde nios tuvimos servicio mdico del ISSSTE, caminbamos por las vas del tren y de all hacia la clnica, y haba poca demanda, pues ese mismo da pedamos ficha y nos tocaba cita. Ahora se pide por telfono, pero pueden pasar semanas sin que toque turno, pero existe la opcin de atenderse por urgencias.
Historia de mi familia, familia Yam

Autor: ngel Dionisio Yam Noh
Bueno la historia de mi familia se remonta a los aos de la poca en que el pas estaba en transicin durante y despus de la llamada Guerra de Castas, que inici aproximadamente en 1847 y termin de forma brutal con la toma de Chan Santa Cruz, o el Santuario de la Cruz Parlante, hoy Felipe Carrillo Puerto, municipio del actual estado de Quintana Roo. Durante ese periodo, la pennsula de Yucatn se vio afectada de manera directa, ya que los principales dirigentes mayas haban tomado las principales ciudades de Yucatn (cabe resaltar que en esa poca no exista el territorio de Quintana Roo), poniendo en peligro la industria del llamado oro verde: el henequn. Fue entonces cuando el presidente Daz tom la decisin de acabar con los mayas rebeldes, ya que representaban un peligro para la economa, y los inversionistas extranjeros; para poner en jaque a las tropas rebeldes, mand al general Bravo a que tomara la ciudad de Chan Santa Cruz pero, l fue muy cruel y despiadado con los mayas, que vendi a muchos para trabajar en los caaverales de Cuba, y es as como se dio por terminada esta guerra que comenzaron Jacinto Pat y otros caudillos mayas. Mi bisabuela naci en la ciudad de Chan Santa Cruz, hoy Felipe Carrillo Puerto. Durante la guerra all vivi y era muy pequea cuando los federales tomaron la ciudad. Ella en naci en 1903; conoci a mi bisabuelo en 1925 y se casaron; de all el nico hermano de mi abuelo que conozco es Don Jacinto Yam Moo, y mi abuelo el seor Dionisio Yam Moo; l actualmente vive en Carrillo Puerto, all conoci a mi difunta abuela doa Piedad Buenfil Rodrguez; de all naci mi ta Guillermina Yam Buenfil, mi to Filiberto Yam Buenfil, mi to Jos Yam Buenfil, y
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as otros de mis to, de los cuales no tengo datos, hasta llegar a mi padre, el seor Dionisio Yam Buenfil. La familia de mi padre es de herencia indgena y campesinos que se han dedicado al cultivo y cra de ganado as como a la proteccin de la selva, ya que an conservan la herencia cultural de agradecer al monte por las recompensas conseguidas durante un da de caza o porque toda la milpa dio el fruto esperado, agradeciendo al dios del monte Yuum Kaax por la cosecha. La familia de mi padre habla la lengua maya, ya que ellos son descendientes que aquellos mayas que dominaron la pennsula de Yucatn, el sureste mexicano y parte de Centroamrica durante varios siglos de transicin hasta la conquista de la pennsula de Yucatn. Ellos piensan que todo ser del monte debe ser respetado, cada criatura viviente, y se mata slo para consumo, no para venta, si no, los dioses desfavoreceran a los pobladores y ya no habra bestias en los montes. Mis abuelos dicen que, durante el porfiriato, el estado o la pennsula entera sufra de pobreza extrema. Los campesinos trabajaban en los latifundios desde que apareca el sol hasta que se ocultaba y no podan irse a trabajar a otro latifundio, ya que, si su patrn se enteraba, lo iba a buscar y lo regresaba a la hacienda, deba trabajar el doble y sin salario; tambin otra razn por la cual no podan dejar las haciendas era porque los patrones tenan sus tiendas de raya. Los indgenas slo podan comprar all y les pagaban una miseria que no alcanzaba para comprar, aunque fuera un cuarto de frijol. Es all donde surgan deudas inmensas difciles de pagar a las que los mayas llamaron Nohoch: cuenta.
Zacatecas
Las fiestas del Centenario en Montesa, Zacatecas
Autor: Felipe Reyes Romo
En los ltimos das de su vida, mi abuela Avelina Gonzlez de Len todava declamaba las estrofas de un libreto teatral. Se trataba de una obra de teatro denominada Mxico a travs de los siglos, que su to, don Guadalupe Daz de Len y Bocanegra, haba adaptado de la monumental e insuperable obra de Vicente Riva Palacio. Para representar sta y otras obras, el pequeo teatro que contaba con un escenario con toda la barba fue 281
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edificado justamente para esa celebracin centenaria del peculio de las familias del pueblo, los ranchos y haciendas vecinos. Durante el porfiriato, el fervor cvico fue tal que particularmente en los pueblos se festej con verdadera devocin y los preparativos comenzaron desde varios aos antes, realizando paseos, comidas, comparsas, declamaciones, desfiles y aleccionadoras obras de teatro, marcando as, y de por vida, a esa gente sencilla y laboriosa el lema de su tiempo: orden y progreso. Adems, don Guadalupe Daz de Len y Bocanegra, recopil diversos testimonios, como el de mi tatarabuelo don Vicente Gonzlez Hermosillo, en que relataba la gesta de independencia como la vivieron sus gentes en la Montesa. Esos testimonios y los de la parentela quedaron escritos en una valiossima obra indita que se llama Historia de Montesa. 1650-1895. Como puede observarse, el espritu porfiriano por rescatar la historia perme y cal hondo en los pueblos ms recnditos, no fue solo cosa de los cientficos perfumados. En esos pueblos debe haber muchas ms maravillas, verdaderos tesoros histricos, ocultos a nuestra dolorosa, penosa ignorancia, de lo que hemos sido.
Los agraristas en Pinos, Zacatecas

Autor: Felipe Reyes Romo
Poco antes de que terminara la dcada de los aos veinte, el reparto agrario se haba generalizado en la regin pinense. Ese proceso habra beneficiado a muchos amigos de la familia, gente muy humilde que, despus de haber dado toda una vida al servicio de las haciendas, se pronunciaba por el movimiento agrario con la esperanza de que le dieran parcela. As se repartiran las haciendas aledaas al Ciprs como la Concepcin, El Lobo, San Nicols de Quijas y Los Campos, cuyas afectaciones haran posible el nacimiento muchos ejidos, fue el logro ms preciado por la gente que se haba alzado en la guerra revolucionaria. Fueron tiempos muy difciles. Crmenes y asonadas, reyertas y balaceras menudeaban en aquella regin. Mi abuelo guard una respetuosa distancia en las rencillas entre familias de lderes 283
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agraristas y viejos sirvientes de aquellos latifundios, aun cuando tena verdaderos motivos para repudiar la Revolucin. Fue un protagonista ms en la restauracin de los daos que causara sta, pero tambin en su consolidacin. Mi abuelo no tena un profundo conocimiento de las causas polticas que originaron la Revolucin, pero s de las sociales. Ellos, como pequeos propietarios, saban perfectamente que haba opresin e injusticia, si bien tenan tierra, no podan pertenecer, ni soando, al mundo de los privilegiados latifundistas. Eran parte de una clase social reducida que vena desde abajo, desde los desposedos, pero tambin tenan ya intereses que cuidar. En ese entonces, l consideraba que con la Revolucin todos haban perdido algo y, algunos, todo. Pero el reparto agrario era un hlito de esperanza para las clases desposedas, muchos de aquellos luchadores eran sus amigos y l sinceramente se alegraba de que se les dotara de tierras. Aunque consideraba que algunos otros eran slo ventajistas que al fragor de la lucha se haban enriquecido ilcitamente y que, sin embargo, se postulaban como solicitantes de tierras. En diversas ocasiones se habra recibido en el rancho al ingeniero don Luis de la Mora, un hombre de gran carcter, encargado de ejecutar las resoluciones presidenciales de afectacin de haciendas y reparto agrario. Llegaba al Ciprs a comer, de paso o slo a dejar saludo, gracias a que le cobr el aprecio y respeto a mi abuelo deca mi pap, por la sinceridad con que la expona sus convicciones, reservas y esperanzas al trmino de la guerra y la encarnizada lucha por el poder entre los militares, pero, sobre todo por su respeto a las leyes del nuevo rgimen. En ese tiempo haca los deslindes de la hacienda de Los Campos y por ello, se haca acompaar de un piquete de soldados con que la Federacin le daba garantas de seguridad en su persona. En una ocasin, lleg al rancho una partida de agraristas solicitando 284
de parte de De la Mora que se les prestaran unos caballos para pertrechar las guardias en los nuevos repartos, pues las guardias blancas de la hacienda asesinaban familias completas y quemaban los jacales con que los nuevos ejidatarios tomaban posesin de sus parcelas. Mi abuelo mand, no sin reserva, lo que tena disponible a sabiendas de que ya no volvera a ver sus animales. Al tiempo, regresaron otros con el mismo pedimento y aqu ocurri el episodio que te anunci al principio. Quedaban ah slo los caballos de uso que ni eran buenos ni malos, pero eran los de trabajo: La Corneta, La Canica, el brioso Banda Negra, la Cebruna y otros. Haba, s, un pequeo lujo. Era un poni ginduri que montaba mi pap, Jos Antonio Reyes Gonzlez, y era objeto de todos sus cuidados infantiles. Mi pap amaba su caballito. Tenan para su monta una sillita piteada y su freno recortado, su suadero y todo al tamao del curioso corcelito. Era alazn, panzn y con manchas claras en la grupa. Era dcil e inteligente. Mi mam conserva una preciosa fotografa de mi padre, cuando tena unos ocho aos, montado en l. A sabiendas que los agraristas podran volver por otros caballos, los haban soltado a los potreros de la mesa del guila para no exponerlos a la vista estando en los macheros. Pero el ginduri se haba quedado amarrado, escondido en una barranquita del arroyo que baja de la mesa. All iba mi pap con tercios de quelites para que almorzara o para llevarlo al agua, ya tardecito. Pues ya te digo que llegaron los emisarios del ingeniero de la Mora, eran unos desconocidos del rumbo de Los Campos por eso, exigieron caballos con lujo de violencia. Estaban desesperados y parecan fieras perseguidas. Ellos estaban todava en guerra. Mi abuelo les dijo que no haba caballos y que todos los que tena se los haba ya mandado al ingeniero, pero no le creyeron. Entraron a la caballeriza y salieron a los alrededores para probar 285
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aquello. Discutan en el patio del rancho, cuando volvi un fulano con el caballito: lo haba encontrado. Al punto se hizo la gritera y los amagos de que entregara ms caballos, sillas, frenos. Mi abuelo les pidi que no se llevaran el poni porque era el de sus hijos y en eso, uno enfurecido, alz la carabina, cort cartucho y le apunt al pecho a mi abuelo, decidido a acribillarlo. Mi abuelita Avelina, que escuchaba desde el patio interior la gritera, sali en su defensa. Corri hasta mi abuelo y se interpuso ante el arma del agresor, defendindolo con su cuerpo y abriendo los brazos. En ese terrible momento, se dio uno de los pasajes ms hermosos de nuestra historia familiar. Impulsado con el horror de lo que vea, mi pap corri hasta ellos y se par entre el can y sus padres, abri tambin los brazos y puso el cuerpo para defenderlos. No los maten!, no los maten! Llvense mi caballito, llvenselo! Les implor llorando. Aquella escena abland la bestial resolucin del agrarista y al punto, baj el arma. El que comandaba aquello orden que se dejara en el rancho el caballito y se fueron como llegaron: Con la jquima al hombro. El ingeniero De la Mora morira aos ms tarde asesinado por guardias blancas de una hacienda. Su peana est en la vieja pirulera que bordea el camino que va de Los Campos a Letras, a la altura de la Presa Mocha.
Zacatecas, Mxico 1914

Autor: Diana Rangel Mndez
Zacatecas fue guarida y campo de batalla importantsimo durante la revolucin de 1910. Era un territorio de paso obligatorio que conectaba al norte y al sur. Francisco Villa, en su marcha hacia 286
la Ciudad de Mxico, se encontr en este lugar una barrera por parte del ejrcito federal. Durante mucho tiempo, se libraron batallas en tierras zacatecanas. Los soldados de ambos bandos tomaban poblaciones y cerros enteros estratgicamente localizados, para poder derrotar a sus enemigos, pero no solo eso, sino que tambin a su paso quemaban graneros y cosechas, robaban animales y saqueaban las tiendas para su abastecimiento personal. Debido a este hecho, se vivi un hambre atroz. Aunque las personas tuvieran una fortuna, no tenan la posibilidad de satisfacer necesidades bsicas porque no haba posibilidad de salir del sitio en el que los haban obligado a permanecer. En ese tiempo mi bisabuelo que se llamaba Manuel Mndez era sacristn de la catedral de Zacatecas. Su familia, como muchas otras, sufra la revolucin. Las iglesias, gracias a su carcter sacro, gozaban de ciertas permutas por parte de las tropas de ambos ejrcitos. Los curas guardaban en el interior de la iglesia algunos vveres que utilizaban para satisfaccin personal y a veces para ayudar a la comunidad. Mi bisabuelo substraa el aceite comestible y papas para poder cocinar toda la comida que tenan. Lo que se poda encontrar eran nopales o hierbas de la regin. Tena entonces 10 aos. Al terminar la revolucin, se dedico a la herrera. Mis bisabuelos se conocieron en Zacatecas. Mi bisabuela Herlinda Carrillo iba con su padre a comprar vveres a la capital del estado para surtir la tienda que tenan en el poblado donde vivan, a unos 45 km de la cabecera. En la tienda central de abarrotes, fue donde se conocieron y se enamoraron.
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Esta edicin en formato electrnico de
Historias de familia
coordinada por Pablo Serrano lvarez termin de editarse en el mes de agosto de 2012, y es un excelente colofn a una de las tareas primordiales del inehrm, la divulgacin de la historia de Mxico con la edicin de libros. Y es que ahora y desde un servidor electrnico, aspiramos a que conserves este libro y se convierta en un reflejo que habr de multiplicarse a disposicin de quienes aman la lectura y buscan satisfacer la curiosidad por nuestra historia y, por qu no, para ser utilizado en tareas y consultas escolares de todos los niveles.
Un ejemplar de la edicin impresa se puede consultar en la Biblioteca de las Revoluciones de Mxico, Plaza del Carmen nm. 27, San ngel, Delegacin lvaro Obregn, 01000, Mxico, D. F. Horario de atencin: Lunes a viernes, 9:00 a 18:00 horas bibliotecainehrm@sep.gob.mx Telfono 3601-1000, exts. 68315 y 68323 http://biblioteca.inehrm.gob.mx/
Durante el ao 2010, las mexicanas y los mexicanos celebramos el inicio de la guerra de independencia y el inicio de la revolucin, 200 y 100 aos despus, respectivamente, de dos grandes momentos de nuestra historia como nacin. Si bien debemos nuestra libertad y soberana a los hroes, a los caudillos, y a todos aquellos que dedicaron su vida a luchar en las gestas que forjaron esta patria, tambin es importante reconocer a quienes quedaron en el anonimato, porque la historia de Mxico es la historia de todos los que habitamos este gran territorio. Incontables personajes y sus familias dejaron un gran legado de recuerdos, remembranzas y anecdotarios sobre su pasado, que ahora se recuperan como una muestra representativa en este libro. Esta obra es producto de un magno proyecto convocado por la Secretara de Educacin Pblica y la Cmara Nacional de la Industria de Radio y Televisin que tuvo lugar en 2010, denominado Historias de familia del Bicentenario, cuyo objetivo principal fue rescatar esas historias y rendir homenaje a las familias mexicanas. Dicha convocatoria permiti que hombres y mujeres de todo el pas compartieran pasajes de su vida familiar y de la historia de sus antepasados en torno a la historia de Mxico en un portal de Internet. La respuesta sorprendi, pues al cierre de la pgina electrnica, se sumaron un poco ms de ciento cinco mil historias, lo cual en conjunto plasma nuestra riqueza como nacin, al igual que los valores y principios familiares que han prevalecido a lo largo del tiempo.

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H ISTORIAS DE FAMILIA

C OORDINADOR DE LA SELEccIN PABLO S ERRANO LVAREZ

INSTITUTO NACIONAL DE ESTUDIOS HISTRICOS DE LAS REVOLUCIONES DE MXICO MXICO, 2012

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Autor: Ophir Alejandro Aguilar Rodrguez

Historia de un beso y de haciendas y de mi to Pintor Saturnino Herrn

Autor: Noem Balderrama Rodrguez

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Recuerdo de mis familiares

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Principios de la minera en Santa gueda

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Autor: Chi Cahuich Flavio Cesar Edad: 16 aos

La historia de mi bisabuela, Atanasia Libreros Rodrguez, Nachita

El origen de las tierras de mi abuelo

Ciudad Jurez en la que vivieron mis abuelos

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Autor: Jos Flix Delgadillo Lpez

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Autor: Genaro Quiones Echeverra

Autor: Juan Augusto Vargas Oros, 24 aos, Toluca

Estado de Mxico Jess Fuentes, mi chozno

Foto original: escudo

Autor: Rolando Snchez Snchez

Aguirre-Medina, una familia del bajo

Los soldados annimos

Anselmo Bello y la Revolucin Mexicana en mi familia