Talcot Parons La forma en que est ordenado el curso es cronolgicamente inverso a como se dio en realidad en Norteamrica.

Todo lo visto tiene como referente crtico terico del estructural-funcionalismo de Parsons. l construy el canon de la estructura sociolgica, gran crtico de la sociologa norteamericana. Producto de cuestiones histricas durante la dcada de los 60en Gringolandia se critic de tal forma la teora de Parsons que se lleg a desacreditar su teora. A Parsons se le reconoce el haber construido una teora sistemtica general con pretensiones universalistas de la accin y del orden social. Fue el primer socilogo que ley una serie de autores con vistas a construir una teora de la accin social que diera cuenta o que resolviera el problema de la accin social. En ninguno de los autores previos hay una pretensin de hacer una teora sociolgica, teora sociolgica era un campo particular que no deba ser confundido con la filosofa social. Con Parons asistimos a una suerte de institucionalizacin de la sociologa, con la teora de la accin. Para hacer eso revisa una serie de autores Wber Durkeim Freud- Esta teora surge como una crtica a lo que se conoce como la teora de la accin utilitarista. En la teora de la accin hay una lectura pre-moderna, donde accin es movimiento corporal; luego encontramos una lectura cartesiana de accin, donde aparece como un efecto de otra cosa o epifenmeno- un efecto de la voluntad, pasin placer o displacer. Lo caracterstico de esas lecturas es que el concepto de accin es un concepto esttico. En la lectura propiamente moderna viene a cambiar por un concepto revolucionario de accin, la accin tal y cual la consideramos hoy en da tiene su raz en donde hay un sujeto que realiza una accin transformadora, capacidad productiva, transformadora, consumidora, controladora dominadora, poderosa. La accin es siempre un movimiento. En este contexto hay que situar la teora de la accin utilitarista ligada a la economa poltica.

Lo que lo mueve es bsicamente el inters por la consecucin de un determinado fin; todo ello, si lo multiplicamos por todos los individuos, ello solo produce ORDEN Mano Invisible-. La sociologa como disciplina no puede contentarse con que el orden social tiene que ver solo con la mano invisible. Parsons dice que si ese individuo no puede por s solo de forma solitaria- forjar este orden, plantea que no es posible explicar el orden social planteado de esa manera. Al tema de los intereses Parsons le agrega las normas y los valores Idea de Durkheim-. Los individuos no actuaran por mero inters sino por pautas normativas que los guan. Lo que se le critica es que no explica la accin misma, sin la disposicin de los actores a actuar. Actor ---> Fin (Libre, racional, cognicin, tiene deseos) La crtica es que no considera las normas y valores y al no considerarlas no puede explicar el orden social. Al no considerar las normas y valores la teora de la accin utilitarista es que no puede explicar el orden social, pero tampoco puede explicar cmo es que se coordinan las acciones (que

en trminos tericos son cosas distintas). No solo no se puede responder porque esos individuos solitarios no constituyen el orden, sino que tampoco explicar cmo es que esos individuos solitarios se pueden coordinar acciones. Se habla siempre de un primer (teora de la accin, cuya referencia principal es la crtica al modelo utilitarista) y un segundo Parsons (asociado a la teora de sistemas).

La propuesta de Parsons es la teora voluntarista de la accin. Pretende hacer una sntesis entre lo que en trminos generales llamaremos objetivismo positivismo, utilitarismo- y subjetivismo idealismo (sentido webebriana)-. En trminos ms generales, busca una sntesis entre Durkheim y Weber. Todo lo que tiene que ver con condicionamientos sociales, estructura, eso pro el lado del objetivismo. Y por el lado del subjetivismo, el asunto de la agencia, libertad, individualidad. Parsons pretende llevar a cabo una investigacin emprica, lo que trata de hacer es ello, con altos niveles de abstraccin que permitiera dar cuenta de un cierto cambio en un sistema terico, ese sistema es lo que marca el paso del evolucionismo a la teora voluntarista de la accin. Si uno quiere entender bien el planteamiento de Parsons, tiene que tener en cuenta que su planteamiento es anlogo a la crtica de Dewey a James. En el sentido de lo que busca Parsons es atenuar el individualismo liberal estadounidense, el contexto de la post primera guerra de Parsons es un contexto que ech por tierra los postulados del idealismo clsico. Lo que intenta hacer es salvar los principios de la ideologa liberal atenuando, dando cuenta de las imperfecciones que tiene este modelo utilitarista. Hay una desilusin muy grande con la idea de individuo. La idea de la mano invisible demostr en la prctica no solo ser errnea sino tambin perniciosa en la condicin que ello trajo. En trminos tericos Parsons representa un intento de salvar el liberalismo econmico, tratando de sociologizarlo. Hay que tener en cuenta los mismos elementos de los otros autores de la sociologa norteamericana. Una de las principales caractersticas del modelo utilitarista de la accin es que pone dos principios Libertad (autonoma Y de racionalidad). Y a menudo la libertad y la racionaldiad son valores que van de la mano. Lo que le agrega Parsons a este esquema de libertad y racionalidad es el tema de la normatividad. La lectura conjunta de Weber y Durkeim se concluye precisamente en lo anterior. ****Con respecto a la introduccin de la estructura de la accin, hay dos formas de leer a Parsons, forma meta-terica, se pregunta cmo es que Parsons puede construir una teora emprica en base a sistemas tericos. Cmo es que se puede hacer teora emprica, cuando los datos son tericos?. La segunda lectura es una lectura terica. (importante para el curso)*** La teora voluntarista de la accin forma parte de un sistema terico, ello se forma de partes, unidades. El mtodo de Parsons es descomponer el sistema terico, toma a cada autor abstrae de cada uno las caractersticas del sistema terico, en tanto modelo. De los autores que lee, extrae lo referente a la teora de la accin. Trata de justificar una teora abstracta para as dar hechos.

Acto-Unidad...Si descomponemos el sistema de acciones nos queda ello o unidad de accin. El acto unidad consta de un agente, consta de fines, consta de lo que Parsons denomina situacin. Un agente no acta en el aire. Hay elementos de esa situacin que un agente puede controlar para la consecucin de sus fines, ellos se llaman fines. Los elementos que no pueden controlar se denominan condiciones. El motor de la accin en la teora de Parsons en termino de lo que hace que este individuo se mueva hacia las consecucin de un fin, son las orientaciones normativas. Esto es la unidad de accin, un agente que va hacia un determinado fin de acuerdo a lo mencionado anteriormente. En este modelo va a haber una tensin entre los elementos normativos y los condicionantes. Un agente se estuferza para tener un determinado logro. Lo interesante es que parte de estas condicionantes son otros actos unidades de otros actores. Como parte de estas condicionantes aparecen esos otros actos unidades de otros agentes. La normatividad es el elemento distintivo en esta teora de la accin, la normatividad en Parsons se parece a los planteamientos de blummer o shutz o weber, ms que a la idea de durkeim en tanto una especie de acuerdos y valores, en Parsons van a estar presente los dos aspectos. En la estructura de la accin social normatividad quiere decir tiene que ver con el hecho de que el agente el actor, interpreta con sus propios medios, y tiene la capacidad de escoger los medios para consecucin de sus fines. El actor se orienta a un determinado fin. Tiene que ver con que su teora de la accin es voluntarista, en el sentido de que es el actor quien atribuye su pauta para conseguir lo deseable. PAUTA DE ACCIN PARA CONSEGUIR L OQUE DESEA. Cuya motivacin est dada por el agente. Cuando Parsons tiene que resolver el problema del orden tiene que aplicar el concepto de normatividad a un concepto durkiniano. Hay un sistema compartido de valores. La racionalidad del actor est dada por el conocimiento que el actor tenga de su medio y su entorno. Si el actor no lo conoce, no conoce su fin, est destinado a errar. La crtica al positivismo a este esquema utilitarista es que ese esquema concibe la realidad solo rabo el punto de vista de un actor plenamente racional y con conocimiento cientfico. Hay elementos no racionales que entran en la motivacin de la accion del actor.

En la disyuntiva de la normatividad va a asilar el xito de la teora de Parsons, de otro modo, estas dos acepciones de la normatividad implica confundir el nivel de la integracin social con el nivel de cohesin social. Parsons confunde integracin social con acuerdo normativo o con consenso. Orden y consenso normativo tienden a igualarse.

Cuando Parons habla de sistema de accin en el fondo, fue visto como un orden factico o un orden normativo

Son distintos sistemas de accin los que cumplen distintas funciones en la sociedad tanto tradicional como moderna. Parsons caracteriza tipos de sistema de accin

R1=>Relaciones elementales R2=> Relaciones complejas que constituyen individuos o actores. El fi nes un estado a alcanzar siempre al futuro, sino no habran fines. R3=> Relaciones visibles de los individuos como miembros;. Relaciones colectividades

La cultura es un sistema de accin y la sociedad tambin, cada un ode estos cumpe una funcin determinada.