CRITICA DE LA VICTIMIZACION la construccin social de las vctimas

. La "victimizacin" no es nicamente un rasgo de la particular experiencia de la vctima; sino, un complejo proceso social que hace alusin a la construccin de las relaciones de poder entre los individuos de la sociedad y la forma de Estado. Esta relacin configura un concreto perfil de vctima. De all la importancia cardinal de estudiar la victimizacin a profundidad y superar el mero estudio de la victimacin (estudio clnico de la vctima, herencia del positivismo criminolgico y/o continuidad hacia el managament penal del futuro). De este modo, podemos comprender que la victimizacin es una cadena social degenerativa vinculada a los procesos de acumulacin de capital y control de la hegemona del poder; y, que implica la necesidad continua de legitimacin del Estado y la sociedad. Definitivamente, vivimos tiempos donde victimizar (seguir construyendo perfiles victimales utilitarios) sigue siendo recurso fcil para el control social. La historia no slo registra la construccin de un "cuerpo dcil" (con el sistema penal) sino que tambin construy "mentes atemorizadas" (ese es nuestro aporte), frente a la que el Estado en su necesidad de legitimacin- se erige como el garantista (sino paternalista) y justiciero. Tarea que hoy en da resulta absurda, ante la evidencia de una realidad cruel y cada vez ms inhumano. Por ello es necesario distinguir "victimacin" de "victimizacin", para salir de lo meramente "clnico" y pasar al fondo del asunto y desvelar el perverso discurso de las buenas voluntades en favor de las vctimas.

Por:

Ariel Alejandro Tapia Gmez2

SUMARIO: 1. Victimar y vctimizar: dos procesos distintos pero afines 2. La victimizacin: el poder de la palabra 3. Desvelando la victimizacin 4. La victimizacin como teora

A Antonio Beristain, maestro y amigo hasta qu punto que este hombre generoso es capaz de indulgencia y de comprensin. Reynald Ottenhof,
En: La pena de muerte en el umbral del tercer milenio. Libro Homenaje a Antonio Beristain. Madrid, EDRESA, 1996, Pg. 12.

A Sandra, con gratitud, por sus aportes cotidianos

1.- Victimar y vctimizar: dos procesos distintos pero afines victimar y victimizar son dos verbos utilizados por los profesionales del derecho, criminologa, victimologa, psicologa jurdica, sociologa jurdica, periodismo y disciplinas afines. Son empleados -confundidos e indistintos- para denominar la accin por el que se causa injustamente grave dao a las personas.

1 Esta Ponencia ha sido redactada sobre la base de propuestas parciales de debate, tanto en el Congreso Latinoamericano de Psicologa Juridica, Bogot Colombia, abril 2007 (Muoz-Tapia) como en el II Congreso de la Sociedad Espaola de Victimologa, San Sebastin Pas Vasco, junio 2007. 2 Jurista peruano, Presidente del Observatorio Internacional Vctimolgico, con sede en Europa. Licenciado en Derecho y Ciencias Polticas, graduado en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima-Per. Especialista superior en Derechos Humanos, programa Unin Europea-PADH/UASB-Q. Master Europeo en Sistema Penal y Problemas Sociales de la Universitat de Barcelona Espaa. Master en Estudios Avanzados de Derechos Humanos y Doctorando en Derecho por la Universidad Carlos III de Madrid.

Sin embargo, su contenido contextual no est muy claro3, y mucho ms discutible es la aplicacin mayoritaria del trmino victimizar, cosa que supone el cuestionamiento del otro verbo, victimar, que la Real Academia de la Lengua Espaola y los lingistas indican como la correcta. Ello sucede porque la misma definicin de vctima en nuestros das presenta dificultades, sobretodo cuando se utiliza tal trmino para casos de innegable complejidad, donde el victimante tambin resulta reclamando la condicin de vctima, es el caso de las vctimas de las guerras y el terrorismo. A su vez, el concepto conlleva contenidos ideolgicos. Cuanto ms se aplica a contextos proclives a la poltica partidista, su utilizacin se hace ms tendenciosa. Quiz esto nos indique, con mayor claridad que el concepto mismo de vctima ha sido una de las construcciones sociales que la humanidad cre a manera de control no sino de la propia vctima, aprovechndose de su condicin temporalmente disminuida. Opt por su secuestro, ocultando su dolor y sufrimiento. Este proceso, relata una historia desde los vencedores e impone un orden social a los vencidos y a todos los sufrientes de esas batallas, sean stas: viudo(a)s, hurfano(a)s o los heridos de las huestes vencedoras. Adems, este proceso es el status quo que resulta vital en la legitimacin del Estado.

En efecto, es amplsimo el listado de autores que usan el trmino victimizar sin darle claro contenido a la mencionada palabra. Cfr.: Elias, M.J., & Zins, J. Bullying, peer harassment, and victimization in the schools:The next generation of prevention. Journal of Applied School Psychology, Special Issue,Winter 2003/2004. Craig, W. M., & Pepler, D.J. Observations of bullying and victimization in the schoolyard. Canadian Journal of School Psychology, n 13, 1997. Pgs 41-59. Hanish, L. D., & Guerra, N. G. Children who get victimized at school:What is known? What can be done? Professional School Counseling, n 4, 2000, pags. 113-119. Duncan, R. D. Maltreatment by parents and peers:The relationship between child abuse,bully victimization and psychological distress. Child Maltreatment,n 4, 1999. Pgs. 45-55. Ladd, G. W., & Ladd, B. K. Parenting behaviors and parent-child relationships: Correlates of peer victimization in kindergarten. Developmental Psychology, 34, 1998, Pgs. 14501458. Pellegrini, A.D. Bullying and victimization in middle school: A dominante relations perspective. Educational Psychologist. n 37, 2002. Pgs. 151-163. Craig, W.M., Henderson, K., & Murphy, J.G. Prospective teachers' attitudes toward bullying and victimization. School Psychology International, n 21, 2000. Pgs. 5-21. En Espaa: BERISTAIN, Antonio. El protagonismo de las vctimas de hoy y maana. Valencia, Tirant lo Blanch, 2005. pag. 47. BUSTOS, Juan. Victimologa: presente y futuro, hacia un sistema penal de alternativas. Barcelona, Promociones y Publicaciones Universitarias, S.A. (PPU). 1993. pgs. 41, 42, 48. LARRAURI, Elena. En: BUSTOS, Juan/LARRAURI, Elena. Victimologa: presente y futuro (1993), pgs. 58, 89. LANDROVE DIAZ, Gerardo. La moderna victimologa. Valencia, Tirant lo blanch, 1998. Tiene un captulo dedicado a la victimizacin terrorista Capitulo VII. (pgs, 139 157) y usa en otros trminos la victimizacin muy cercano a la victimacin. SORIA VERDE, Miguel ngel. La Vctima: entre la justicia y la delincuencia; aspectos psicolgicos, sociales y jurdicos de la victimizacin. Barcelona: PPU, 1993. RODRIGUEZ CARRILLO, Luis. Victimizacin policial (Manual: formacin continua y ocupacional). Valencia, Edit. CEP, 2005. MARTINEZ DE BRINGAS, Asier. Exclusin y victimizacin: los fritos de los derechos humanos en la globalizacin. Bilbao, Alberdania, 2005. VILLANUEVA. L; CLEMENTE, R. A. El menor ante la violencia. Procesos de victimizacin. Valencia, Universidad Jaume I, Servicios de comunicacin y publicacione, 2002. DIEZ RIPOLLES, J. L.; STANGELAND, Per; CEREZO DOMINGUEZ, Ana Isabel; GIRON GONZALES-TORRE, F.J. Delincuentes y vctimas. Valencia, Tirant lo Blanch, 1996; hace referencias a la existencia de ndices de victimizacin. ORTS BERENGUER, Enrique y otros. Menores: victimizacin, delincuencia y seguridad (Programas formativos de prevencin de riesgos) Valencia, Tirant lo Blanch. 2006. HERRERA MORENO, Myriam. Itinerario ideolgico de la victimizacin sexual de la mujer. En: Cuadernos de poltica criminal; 1996, n 60, p. 745-770. ORTEGA RUZ, Rosario. Agresividad y violencia. El problema de la victimizacin entre escolares. En: Revista de educacin; 1997, n 313, p. 7-28. VALENZUELA RATIA, Diego. Criminalidad y victimizacin en 1995. En: Ciencia policial; 1997, n 39, p. 167-186. DURAN DURAN, M Auxiliadora. La victimizacin de las mujeres marroques en Mlaga. En: Cuadernos de poltica criminal; 1998, n 65, p. 467-494. PALMA CHAZARRA, Olga M. Prevencin de la delincuencia y victimizacin social. En: Cuadernos de poltica criminal N 80, 2003, p. 383-397. MAGRO SERVET, Vicente. La victimizacin secundaria de los menores en el proceso penal. En: La Ley: Revista jurdica espaola de doctrina, jurisprudencia y bibliografa. N 3, 2005, p. 1942-1952.

Una aproximacin a tal concepto nos lleva inexorablemente a la revisin de la historia de la humanidad y a un anlisis contextual de su sentido moral. Anotemos, entonces, que la vctima como sujeto no ha sido visualizada sino recin en el trnsito de la Modernidad. As, la historia clsica y la del medioevo temprano anotan que las vctimas eran animales sacrificados antes de una confrontacin guerrera. No hay vctimas humanas: morir combatiendo era alcanzar la gloria (reputacin, fama y honor que resultaba por ser leal al rey y a Dios). Con anterioridad a esto, el humano, en su etapa primitiva slo era una presa ms en el orden de la naturaleza. Tardamente la figura de vctima humana aparece con nitidez en el medioevo tardo, trnsito a la Modernidad, derivada de las nuevas concepciones sobre dignidad y moralidad humana. Esta emergencia de las vctimas humanas se tornar innegable con el surgimiento de los estudios sociolgicos y, despus, de la victimologa. As, la denominacin: victimizacin -muy usado por la criminologasurge por la influencia de la criminologa crtica que descubri la criminalidad proveniente de una criminalizacin expresada en las normas legales y procesadas mediante el sistema de control social y penal. De modo que la victimizacin se traslap -sin claridad de su real significado ni contenido-, a las ciencias sociales y jurdicas; especialmente, a la victimologa y criminologa. Y no slo eso, sino tambin hered la inicial orientacin positivista de la criminologa, rezagos que hasta hoy estn latentes en su versin clnica. Por esto es que todava se confunde victimacin con victimizacin, las dos inclusive- para denominar al proceso por la que la persona resulta vctima concreta a travs del dao. A nuestro entender, la victimacin se refiere al acto de producir una vctima desde situaciones concretas (delito, catstrofe, accidente de trnsito, etc.); en cambio la victimizacin es el proceso social (convertir en victima, dice el DRAE) por el cual la estructura organizativa de una sociedad genera -de diversas maneras- la victimacin. Esta es la tesis de nuestro ponencia aqu-, pretendiendo aportar a un mejor estudio de las vctimas que resultan no slo de un crimen, sino de otras acciones humanas como las vctimas del trnsito vehicular, desastres socio-ambientales, accidentes laborales, etc.

2.- La victimizacin: El poder de la palabra Segn el diccionario de la Real Academia Espaola RAE-, victima4 proviene del latn vctima que tiene por significado lxico desde el ngulo que
REAL ACADEMICA ESPAOLA, Diccionario de la Lengua Espaola. Vigsima segunda edicin, consultada el 16 de marzo 2005, en: http://www.rae.es/. Adems (del significado que a nosotros nos interesa), por vctima se entiende, segn la RAE: 1. f. Persona o animal sacrificado o destinado al sacrificio. 2. f. Persona que se expone u ofrece a un grave riesgo en obsequio de otra. 3. f. Persona que padece dao por culpa ajena o por causa fortuita. 4. f. Persona que muere por culpa ajena o por accidente fortuito.
4

a nosotros nos interesa- la persona que padece las consecuencias daosas de un delito5. Llama poderosamente la atencin que los diccionarios lxicos no contienen el vocablo vctima6 y, por su parte, no todos los diccionarios jurdicos especializados comprenden la palabra vctima7. En los que si est comprendido, el significado est viciado de casuismo8 o refieren a otros contenidos9 generalmente vinculados a normas legales10. No existe pues, en ellos una construccin ni aproximacin lingstica satisfactoria al concepto o significado de vctima. A pesar de todo -como se puede advertir- el significado actualizado proporcionado por la RAE, es insuficiente y puede llevarnos a errores de conceptualizacin. En primera instancia porque se utiliza el trmino padece que nos aleja hacia la confusin con otra de las palabras vinculadas a las vctimas que es el sufrimiento y que es el ms utilizado por la normatividad nacional e internacional en referencia a las vctimas. En segundo lugar, porque se hace mencin a consecuencias daosas, por lo que, desde una lectura restrictiva de la dogmtica jurdico-penal, podra entenderse que no es vctima quien no sufre daos, anulndose as su connotacin de delito, haciendo necesario que ste est referido al peligro. Finalmente, podra llevarnos a un concepto muy amplio en el que el trmino dao tenga la comprensin de daos anmicos y subjetivos (no daos psicolgicos verificables) alcanzando, por tanto, a afirmar que todos los habitantes de un pas o sub-regin resulten vctimas del terrorismo, lo que hara poco manejable el concepto de delito desde el derecho subjetivo; comprendiendo mbitos de la seguridad ciudadana (sentimientos de victimacin o inseguridad ciudadana) en reas del derecho positivo (Derechos fundamentales, derechos penal, etc.) En la lingstica, se afirma que el trmino vctima tiene dos posibles races: vincire que alude al rito de atar animales que luego eran sacrificados para los dioses y las deidades; o, por otro lado, a vincere que se relaciona con el sujeto vencido. La mayor concentracin de alusiones es con la palabra atar; por lo que adems la palabra vctima tendra relacin con el vocablo victus, que significa alimento; o vieo (atar con juncos; que formaba parte del ritual) por todo esto significara: atado, inmovilizado.
REAL ACADEMIA ESPAOLA, Diccionario de la Lengua Espaola. Ob.cit. http://www.rae.es Artculo enmendado, avance de la vigsima tercera edicin. Cfr. Sic. 5. f. Der. Persona que padece las consecuencias daosas de un delito http://www.rae.es/ 6 Cfr. Anaya, Larrouse, etc. 7 Por ejemplo: Diccionario Jurdico ESPASA, Espasa-Calpe/Fundacin Toms Moro, Madrid, 1991. 8 El diccionario Jurdico ARANZADI, coordinado por Juan Manuel Fernndez Martnez (Elcano, 2001), siguiendo lo acordado en el VII Congreso de la ONU, celebrado en Miln, dice: personas que individual o colectivamente, hayan sufrido daos, incluidas lesiones fsicas o mentales, sufrimiento emocional, prdida financiera, o menoscabo sustancial de los derechos fundamentales como consecuencia de acciones u omisiones que violen la legislacin penal vigente en los estados Miembros, incluidos las que proscribe el abuso de poder. Pg. 739. 9 Diccionario Bsico Jurdico COMARES, 4 edicin 1994, que recogiendo el significado de la RAE dice: Persona que padece dao por culpa ajena o causa fortuita. Pg. 490. 10 Cfr. Diccionario Jurdico ARANZADI, Edicin 2004; incluye la palabra vctima pero no tiene concepto propio; sino, hace referencia a la Ley de Solidaridad para Vctimas del Terrorismo, aadiendo que: tendrn derecho a ser resarcidas por el Estado, que asumir con carcter extraordinario el abono de las correspondientes indemnizaciones, en concepto de responsabilidad civil. Pg. 845.
5

En un horizonte histrico muy temprano el uso de esta palabra no estuvo vinculado con el crimen, sino con actos rituales a los dioses; pero que posteriormente esta palabra quedara en el lenguaje de las civilizaciones. Lo curioso y que llama la atencin- es la raz comn de todas estas palabras, que estn alrededor de vctima. Estas, tanto por separado como en conjunto, se le pueden aplicar perfectamente interrelaciones, por lo que no sera de extraar que estuviesen todos ellas emparentadas. La razn de ser de la vctima es ser sacrificada (sacrum facere), es decir hacer con ella una cosa sagrada. En primer lugar porque el victus, el alimento ha de ser santificado mediante un ritual; y en segundo lugar porque el grupo social necesita hacer vctimas para mantenerse fuerte y unido y adems como una forma de marcar distancias respecto a stas. Por ello es preciso que la vctima cargue con las culpas de todo aquello que perjudica al grupo. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi... De eso se trata. El grupo social, como la antigua tribu, nunca puede ser responsable de sus propios males, nunca ha de autocastigarse. Para eso estn las vctimas, para cargar sobre ellas todas las culpas. Este es el significado semitico y lingstico del trmino vctima. 3,- Desvelando la victimizacin La trascendencia de las vctimas es reciente. Consecuentemente, la conjugacin verbal de la raz vctima no tiene mucho tiempo. El mismo Diccionario de la Real Acadmica Espaola de la Lengua no hace mucho que la ha incorporado (1950). Indica que victimar significa Asesinar, matar, refirindose a la accin de causar grave dao a una persona. Por su parte, dice que victimizar es convertir en vctimas a personas y animales; por lo que victimizacin significa segn la RAE- la Accin de victimizar. No est incluida en el diccionario la palabra victimacin, aunque su uso est generalizado por las disciplinas jurdicas y sociales. Como dijimos inicialmente, la victimacin est referida a la accin humana que causar dao injusto en una persona; mientras la victimizacin sirve para referirnos al proceso social en que una persona llega a ser considerada vctima. sta es la palabra a la que nos ocupamos en este trabajo. Los diccionarios especializados en gramtica de la lengua espaola, tambin la RAE, no han conseguido trabajar ampliamente el verbo victimizar. As el Diccionario de la Universidad de Oviedo11, entre otros, no la contiene. Sin embargo, existe la palabra victimismo, de uso generalizado en la poltica y los medios de comunicacin, otorgndole el significado de Actitud de una persona que se considera ms perjudicada que el resto sin motivos suficientes12. No podra ser de otro modo y, es que, este proceso de victimizar ha sido visibilizado slo recientemente, traslapado de la criminologa crtica que ha logrado descifrar el proceso de criminalizacin como una sistemtica

11 Universidad de Oviedo, Servicio Comn de Informtica Grfica. Diccionario de Espaol Conjugador de Verbos. Ver en Internet: http://tradu.scig.uniovi.es/tabverb.cgi , Tomado el 6 octubre 2006. 12 Ver: http://diccionarios.elmundo.es/diccionarios/cgi/lee_diccionario.html?busca=victimismo.El Mundo

discriminacin social para efectos de un control social y poltico desde el poder y el Estado13. En todo caso, es un neologismo que con los aos deber ser incorporado a los diccionarios lexicogrficos comunes. Pero, mientras tendr que desentraarse las variantes significativas de la palabra victima y victimizacin como proceso social. Neologismo que no escapa a otras reas del conocimiento humano y que es asumido con respeto por miembros de la Real Acadmica Espaola de la Lengua14. No son pocas las palabras que convencionalmente surgen y adquieren validez nica, como es el caso de la palabra pasteurizacin15, referida a la asepsia de los lquidos. Habr no pocas voces de resistencia a este neologismo victimizacin. Hay motivos para la desconfianza, toda vez que el lenguaje jurdico secularmente ha servido para esconder significados slo traducibles por los mismos juristas. En la Modernidad este aspecto ha sido asumido con mucha dedicacin para armonizar con los tiempos de los derechos y las libertades16. Tarea que en la modernidad tarda es todava inconclusa.

4.-

La victimizacin como teora:

La victimizacin es un complejo proceso social donde la historia, el contexto social y los discursos ideolgicos confluyen entorno a una persona en concreto: la vctima. La historia registra las etapas en que la injusta y sbita perpetracin de la muerte o lesin de la integridad humana fue una
BERGALLI, Roberto. Las funciones del sistema penal en el estado constitucional de derecho, social y democrtico: perspectivas socio-jurdicas. En: BERGALLI, Roberto, Sistema penal y problemas sociales. Valencia, Tirant lo blanch, 2003, pg. 25. 14 CRIADO, Emilio Lorenzo. "Utrum lingua an loquentes? (Sobre las presuntas dolencias y carencias de nuestro idioma)" Discurso de Orden de la incorporacin a la RAE. Emilio Criado sostiene, refirindose a los neologismos: Esta tendencia al neologismo polisilbico, fruto en su gnesis de la urgencia de expresarse inequvocamente, puede agudizarse en pocas aceleradas, como la actual, en que a la aureola de palabra culta o refinada se une la de novedosa y desligada del pasado o de connotaciones perturbadoras. Es en este marco donde han de interpretarse muchos de los fenmenos de expansin o renovacin expresiva que se estn observando hoy en espaol, pero que no son privativos de nuestra lengua ni siquiera de nuestra poca. Lo que s parece caracterstico del presente momento histrico es, como acabamos de apuntar, el ritmo acelerado en que las cosas suceden. Si nuestra sociedad es capaz de sobrellevar el trauma o no, tendrn que diagnosticarlo socilogos y psiclogos. La lengua, como venimos diciendo, no parece correr peligro alguno, salvo que el desnivel generacional se haga ms brusco y que a las conocidas barreras morales y comportamentales que distancian a las sucesivas promociones humanas se una, cada vez ms acusada e insalvable, la resultante del cambio lingstico. 15 SANCHEZ RON, Jos Manuel. "Elogio del mestizaje: historia, lenguaje y ciencia". Discurso de Orden de la incorporacin a la RAE, Madrid, 19 de octubre de 2003. Jos Manuel Snchez, seala que a raz del libro de Luis Pasteur: tudes sur le vin, ses maladies, causes qui les provoquent, procdes nouveaux pour le conserver et pour le viellier de 1866, la palabra pasteurizacin fue relacionado () con estos estudios de Pasteur de que para eliminar microorganismos que dan lugar a efectos nocivos es necesario calentar la sustancia en cuestin a, segn l, entre 50 y 60 grados centgrados durante una hora, un proceso que lleg a ser conocido como "pasteurizacin", nombre que no se ha perdido en el pozo negro del tiempo. 16 GARCA DE ENTERRA Y MARTNEZ-CARANDE, Eduardo. "La lengua de los derechos. La formacin del Derecho Pblico europeo tras la Revolucin Francesa". Ilustra dicindonos que Frente a ese estilo legicida, que mataba el sentido de las leyes nuevas imbuidas de libertad, el propio Mirabeau invitaba a que estas leyes nuevas se redactasen en forma inteligible, para poner de acuerdo a los ciudadanos ilustrados sobre sus derechos, vinculndolos a todo lo que puede recordarles las sensaciones que han servido para hacer surgir la libertad. Agrega sosteniendo que Es manifiesto, pues, que frente a la oscuridad y torpeza de las antiguas leyes opresoras, una nueva lengua de los derechos y de la libertad se presenta como una de las tareas revolucionarias ms caracterizadas.
13

construccin social que avanz desde el orden de la naturaleza (hombre frente a sus depredadores), las vctimas-animales (de las hecatombes guerreras), los prisioneros sacrificiales o propiciatorios, hasta la moderna concepcin de la vctima humana, donde adquirir amplio significado (casi todo es victimal). La contextualizacin sociolgica -por su parte-, desentraar ms la victimizacin como proceso social de segregacin, marginalidad y vulnerabilidad, donde las leyes darwinianas son regla de cotejo vigente, en el sentido de que la eleccin de las vctimas es siempre en mbitos de los ms dbiles y desaventajados. Por lo que la lectura jurdica de las vctimas debe ser desde la vigencia y eficacia de los derechos fundamentales. Este patrn vertical de construccin de las relaciones individuo-sociedad e individuoEstado, resulta vital para la autoconstatacin de la hegemona del poder: Pero, esta relacin no es sostenible desde del punto de vista moral: no puede el abuso ser la clave del xito. Y, por lo contrario, las vctimas resultan ser el referente tico del tipo de sociedad y la forma de Estado. Una sociedad pretender ser menos o ms justa segn sea su forma de trato con sus victimas. No por ello, los grandes lderes del irenismo, pacifismo y similares, afincan su moral en su condicin de vctimas: Mahmata Ghandi, Luter King, los pueblos indgenas, las mujeres, los nios, los pobres del mundo, etc. Por ltimo, las ideologas hacen su labor en el debate de qu es, no es y se busca ocultar. As habr distintas lecturas y discursos desde diferentes disciplinas: victimologa, sociologa, psicologa, derecho, criminologa, filosofa, etc. Hay que decir, que estos discursos hoy en da continan invisibilizando a las vctimas ya sea desde sus posiciones de poder, miopa o perspectiva. Desde el poder slo se sigue buscando la legitimacin de la institucionalidad bajo pretextos mediadores en nombre de las vctimas (paternalismo, justicia, etc; y, donde las vctimas son sinnimo de venganza). Desde la miopa porque la falencia de una adecuada metodologa y profundidad de conocimiento no podr desentraar la verdadera dimensin de las vctimas. Una inevitable desubicacin har que jams se pueda comprender ni transmitir lo que realmente resulta ser una vctima, esta es la fatal desconexin entre lo poltico de la representacin y lo social que es la expresin del dolor y sufrimiento de las vctimas. Del estudio conceptual histrico-analtico podemos establecer cinco modelos conceptuales acerca de las victima: 1. El Modelo Arcaico. El cual concibe a la vctima como fatalidad de un orden, sea natural o social. Este modelo se corresponde con la expresin: Algo habr hecho. 2. El modelo Absolutista-contractual. El que sostiene que la vctima no es exactamente la persona agredida, pues el delito o agresin es una afrenta a la sociedad ms que a la propia vctima. Es la ms frecuente y se erige sobre el discurso del secuestro de la vctima a favor del Estado. 3. El modelo liberal-kantiano. Que propugna a la vctima como un ser moral, a quien no se le puede utilizar para fines ajenos a su propia integridad. Basa el concepto sobre los fundamentos de la autonoma moral y la tica ante las vctimas.

4. El modelo utilitario. Es el de la victima sacrificial que debe resignarse y superar su dolor en razn del grupo social que se beneficiar de las ventajas de esta posicin. Es la que coincide con los discursos de la movilizacin de las vctimas para fortalecer la democracia sin aceptar el protagonismo directo de las vctimas ni priorizar la reparacin o mitigacin de su dolor y sufrimiento. 5. El modelo conflictual. Que sostiene un concepto derivado del conflicto social, en el que adems de la controversia personal del agresor, existe una estructura social que facilita esa confrontacin victimal. 6. El modelo Postmodernista. Que sostiene una concepcin diversificada segn la cultura y el contexto. Sus variantes son: postmodernismo relativista cultural que defiende la tolerancia de la victimacin por razones avance cultural (agresiones, mutilaciones, etc.), postmodernismo ultraliberal: que defiende la perpetracin de muertes, heridos y miseria, bajo argumentos a favor del orden mundial (guerras regionales, etc.) y postmodernismo relativista moral que defiende la tolerancia de la victimacin y victimizacin por eleccin del propio sujeto victimado (barrio, trato grupal, etc; por ejemplo: suburbios marginales, pandillas juveniles, etc.) Todos estos modelos han estado presentes durante el desarrollo histrico del concepto de vctima y muchos mantienen su presencia en las concepciones actuales. Sucintamente podemos decir que la victimizacin como proceso grafica una institucionalidad adquirida por el contexto histrico y la cultura. Desde el hombre frente a sus depredadores hasta las victimas humanas e la Modernidad, habr una institucionalizacin marcada hacia los dbiles y desaventajados, base inconmovible que propiciar mayor intensidad de la victimizacin como iter o proceso concreto de victimacin. As tambin, ser un proceso de segregacin donde la construccin del otro semejante, en trmino de subordinacin, victimizar inclusive sin llegar a una victimacin concreta, pero donde el dolor y sufrimiento resulta mayor que la propia muerte. De este modo, la victimizacin como proceso social grafica una representacin ssmica: el epicentro ser ms agudo y por tanto ms numeroso e intenso: la victimacin concreta como resultado de propsitos de eliminacin del otro indeseable (sea enemigo personal o institucional). Pero la victimizacin secundaria se confundir con la victimacin secundaria, revictimacin, sobrevictimacin (segunda victimacin no principal, duplo victimacin como en los delitos sexuales en el momento del proceso judicial o policial, sobredimensionamiento de la victimacin por el victimismo, segn sea el caso). Esta confusin slo es aparente, porque la victimacin secundaria se expresa en la realidad con resultados concretos de violencia en la integridad humana; mientras la victimizacin es un proceso encubierto pero eficaz en el control social, mediante el miedo opresor, sea impuesta por una persona en particular o por el mismo Estado. Aqu la victimizacin se manifiesta como un etiquetamiento de los ms dbiles y desaventajados. Finalmente, la victimizacin terciaria o difusa, es esa que aceptamos como normalidad de la

convivencia humana, sin asumir una visin crtica del asunto; por ejemplo, asumir que los humanos no somos violentos17. Un estudio someramente serio, fcilmente desechar la existencia de vctimas-victimantes, vctimas ofensivas, voluntarias, participantes, cuasi natas, falsas, etc.18, que se arguye que existan, volcando parte de la culpabilidad hacia la propia vctima, para lo cual inclusive se erige una victimodogmtica. Una vctima, conceptualmente, nunca podr ser sino inocente. La propia teora del delito advierte que estas proposiciones teorizantes no tengan asidero, en base a la teora de la culpabilidad. En todo caso, echar culpa de lo que le pas a la propia vctima, es por antonomasia victimizacin (adems de victimacin), pues se trata de controlar su capacidad de reaccin, es el preciso momento en que se le hurta su representacin, su derecho y autonoma de persona, dejndole su dolor y sufrimiento.

ARENDT. Hannah. Sobre la violencia. Alianza, Madrid, 2005. Por todos: LANDROVE DIAZ, Gerardo.La moderna Victimologa.Valencia, Tirant lo blanch, 1998, pg. 45 y ss.
18

17