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A FORA DO PENSAMENTO Pode o nosso pensamento modificar as situaes desagrad eis!

a ponto de tornar"nos fe#i$es e triunfantes% A resposta afirmati a encontrar o #eitor nas pginas deste #i ro& Afirma At'inson (ue! (uando pensamos! emana de n)s uma corrente et*rea (ue! at* certo ponto! seme#+ante ao raio da #u$! penetra na mente de outras pessoas e # e,erce a sua inf#u-ncia! mesmo (ue este.amos separados por uma grande dist/ncia& Todo pensamento (ue emitimos * um poder mais ou menos consider e#! conforme a energia (ue empregarmos no momento de sua irradia0o& 1uando um forte pensamento * pro.etado! as suas i2raes encem a resist-n" cia instinti a oposta por muitas pessoas! 3s inf#u-ncias (ue -m do e,terior& 4m pensamento fraco! ao contrrio! n0o ser capa$ de se insinuar na mente de terceiros! a menos (ue esta se encontre sem defesa& Pensamentos fortes! repetidamente pro.etados na mesma dire0o! aca2ar0o fina#mente por penetrar onde uma s) i2ra0o teria sido repe#ida& Muito mais do (ue supomos! os pensa"mentos a#+eios e,ercem so2re n)s consi" der e# inf#u-ncia& 5 coisa e,traordinria o2ser armos (ue o nosso triunfo parece depender comp#etamente do grau da f* (ue ti ermos na fora do nosso pensamento& Por isso uma f* +esitante! acompan+ada de d6 idas! n0o trar sen0o resu#tados imperfeitos! ao passo (ue uma f* con icta! acompan+ada da certe$a de (ue 7o2teremos o (ue (uisermos7! far mi#agres& Re$am as Escrituras8 7Pedi e rece2ereis9 2atei e a2rir"se" os"7& Mas esse pedido de e ser feito com o impu#so de uma f* ina2a# e# e de p#ena confiana no -,ito& Tudo ser nosso! se nos dermos ao tra2a#+o de (uerer energicamente& Toda ia! n0o de emos empregar a fora do pensamento com o intuito de pre.udicar o pr),imo! nem para nos di ertirmos ou satisfa$er a fr: o#a curiosidade dos nossos amigos& O poder do nosso pensamento se desen o# e com os e,erc:cios de concentra0o dirios! do mesmo modo (ue nossos m6scu#os se desen o# em! mediante uma ginstica met)dica& Encontramos neste #i ro in6meros e,erc:cios de fci# e,ecu0o! os (uais nos ensinam como a fora do pensamento pode a.udar"nos9 como de emos e,ercer inf#u-ncia atrati a! a grande dist/ncia! emitindo ondas mentais te#epticas9 a arte da concentra0o e da defesa pessoa# contra as ms i2raes mentais de outrem9 como o2termos fa or eis efeitos da nossa inf#u-ncia menta#! ap#icada antes de uma entre ista! 2em

como a ap#ica0o do o#+ar magn*tico e rias outras #ies de a#or inca#cu# e#& Ad ertimos o #eitor (ue os nossos pensamentos e,ercem inf#u-ncia so2re n)s mesmos9 portanto apro eite para o seu pr)prio 2em e de outrem essa fora (ue dei,ou tanto tempo! sem um cu#ti o met)dico& Formu#amos a(ui! nossos otos de 2om -,ito! ad(uirido pe#o estudo e ap#ica0o destas #ies t0o simp#es e a#iosas; PROP<S=TO DESTE >=?RO Dando a #er ao p62#ico mais esta o2ra do fi#)sofo norte"americano @i##iam @a#'er At'inson! a Editora Pensamento >tda&! (ue de + muito em con(uistando os ap#ausos e o fa or do mesmo p62#ico com as edies de outras o2ras deste a2a#i$ado Autor! amp#ia e enri(uece a nossa #iteratura com uma .)ia de inesti" m e# a#or& 7A Fora do Pensamento7 cont*m ensinos admir eis9 * um desses #i ros capa$es de dar uma no a orienta0o 3 ida de um +omem e e#e "#a a p#anos superiores! estando ainda no p#ano f:sico& No meio em (ue i emos e para o (ua# escre emos " meio! a#is (ue nossos esforos pe#a propaga0o dos ideais espiritua#istas! . fami#iari$ou com os a#tos ensinos deste grande mestre " este #i ro! cremos ter uma grande aceita0o! pois! de um modo ou de outro! #ana no a #u$! pe#a c#are$a e simp#icidade de sua e,posi0o! em muitos pontos por e#e . tratados em outros #i ros seus! (ue s0o numerosos e interessantes& 4ma fei0o importante e a mais natura# desta o2ra * o modo! e,p#icado nos e,erc:cios! de praticar os seus ensinos ou antes as suas uti#:ssimas #ies! de (ue fi$emos outros tantos cap:tu#os& A(ui * onde o Autor re e#a e,ce#entemente seu carter americano& 1uem se der ao tra2a#+o de #er esta o2ra! de er sentir"se 2em disposto a praticar os seus ensinos& O Autor n0o oferece uma #iteratura imaginosa! antes re#ata os fatos com simp#icidade! e! por ser erdadeira! esta simp#icidade . #+e gran.eou entre as a#mas sinceras a mais franca e cordia# simpatia& Aos nossos #eitores oferece a Editora mais esta .)ia de su2ido a#or e! so2retudo! um tesouro de con+ecimentos inestim eis& O ouro 2ri#+a! as pedras preciosas fu#gem! d0o ri(ue$a! g#)ria e fausto terrestres9 mas (uantas e (uantas e$es recamam as estes da(ue#es cu.os coraes sofrem so2 a desgraa e o #uto; Outra coisa * a ri(ue$a (ue se ad(uire da #eitura e medita0o dos cap:tu#os deste #i ro e! so2retudo! da prtica de seus ensinos& Esta * a ri(ue$a erdadeira9 a con(uista da irtude! o pra$er! a a#egria! a coragem na #uta! o triunfo na ida& A Editora Pensamento! dando ao p62#ico mais esta .)ia dos ensinos espiritua#istas do grande At'inson! nada mais fa$ do (ue pAr a fe#icidade ao a#cance de todos (uantos a 2uscam com seriedade&

BAP=T4>O = D=SB4RSO PRE>=M=NAR As teorias s0o simp#esmente 2o#+as de sa20o (ue ser em de 2rin(uedo 3s crianas da ci-ncia& A maioria dos autores (ue t-m ersado este assunto!(uis pro ar (ue o magnetismo e,iste de fato! e (ue se e,p#ica! fci# e c#aramente! por certas das suas teorias fa oritas& 1uase todos os seus esforos t-m empregado! isando este efeito! despre$ando muita personalidade. Atri2uem uns o poder de e,ercer certa inf#u-ncia so2re outrem! ao regime egetariano! es(uecendo uma coisa principa#8 " * (ue muitas pessoas mais 7magn*ticas7 fa$em dos seus estAmagos as(uerosos cemit*rios de cad eres& 1uerem outros (ue a c+a e do enigma se.a o ce#i2ato! a abstinncia da carne, apesar de ser incontest e# (ue a maioria dos 7magn*ticos7 n0o difere! neste particu#ar! de outros menos magn*ticos& 4m terceiro partido afirma er no ar! (ue por todos os #ados nos cerca! o portador da fora magn*tica9 por isso! di$em (ue a respira0o forte nos permite a2sor er uma forte (uantidade de mat*ria restauradora e cumu#ar"nos dessa fora como de uma mat*ria e#*trica& E assim sucessi amente9 cada (ua# fa$ o e#ogio da sua id*ia preferida& Tratarei de com2ater os supracitados sistemas! sem nen+uma reser a& Sem (ue eu se.a um egetariano dec#arado! simpati$o! contudo! com a(ue#es (ue presumem er! nesse sistema! o regime idea#9 se 2em (ue! por min+a parte! eu n0o i a em ce#i2ato! e.o muito 2em (ue! na doutrina da a2stin-ncia! n0o + sen0o uma opini0o poss: e#9 (uanto ao a#to a#or da a2sor0o da 7fora magn*tica7 como parte integrante da atmosfera! sou! entretanto! um grande amigo da respira0o forte! persuadido de (ue! se e#a fosse praticada mais ami6de! um grande n6mero de doenas e fra(ue$as do corpo desapareceria da face do g#o2o& Todas estas coisas s0o e,ce#entes! mas um 2ocadin+o de ref#e,0o demonstrar c#aramente (ue n0o s0o Estes os principais fatores (ue co#a2oram na produ0o da fora c+amada Magnetismo animal. Os escritores (ue se t-m ocupado deste assunto terminam! de ordinrio! por fa$er 2ri#+ar! aos o#+os des#um2rados dos seus #eitores! todas as grandes possi2i#idades (ue e,istem para os (ue t-m sa2ido apropriar"se desta fora e aprendido a fa$er uso de#a& Mas! (uanto 3 maneira de se apropriarem de#a! isso * (ue e#es nada! a2so#utamente di$em! ou (uase n0o fa#am& Este fato est fora do dom:nio da demonstra0o da erdade das suas teo" rias& S0o pregadores! esses sen+ores! e n0o professores9 erigem as suas opinies em teorias e n0o em fatos& O erdadeiro progresso (ue este ramo da ci-ncia +umana tem feito! de e"se! n0o aos te)#ogos! mas a um pe(ueno n6mero de e,perimentadores s*rios (ue t-m feito inumer eis e,peri-ncias e

e,aminam de perto tudo o (ue pode #anar mais i a #u$ no o2.eto das suas in estigaes& Estes 6#timos foram os (ue e#e aram este o2.eto de mara i#+osas pes(uisas acima dos meios em (ue e#e n0o era somente o o2.eto de especu#aes cient:ficas e financeiras! e! por sua e$! foram tam2*m os (ue o esta2e#eceram so2re uma 2ase erdadeiramente cient:fica& O autor deste #i ro estudou e e,perimentou neste campo durante #ongos anos9 e pe#a presente o2ra (uer tentar fa$er con+ecer aos seus disc:pu#os certas erda" des fundamentais (ue s0o o fruto de #a2ores! tanto de in estigaes como de e,peri-ncias! dos seus co#a2oradores e de si pr)prio& Eis por(ue as presentes #ies ser0o consagradas! (uanto poss: e#! ao programa seguinte8 determinar fatos pro ados e um ensino raciona#! sem nos ocupar"nos de teorias! a n0o ser no caso em (ue se.a imposs: e# dispens"#as& Recearia depreciar" os a inte#ig-ncia! fornecendo"" os uma argumenta0o comp#eta (ue ti esse por fim demonstrar a e,ist-ncia da fora mara i#+osa (ue e,iste em estado #atente! * certo! em todo o +omem! e (ue s) a#guns de#es desen o# em! se 2em (ue ta# desen o# imento se.a poss: e# a todo ser +umano& A essa fora * (ue! 3 fa#ta de me#+or! se deu o nome de Magnetismo animal. 1uerer demonstrar a a#gu*m de med:ocre instru0o o fato do7 :m0 e,ercer certa inf#u-ncia na agu#+a magn*tica! ou de os raios C atra essarem o corpo +umano e mat*rias ainda mais opacas (ue este! seria (uerer demonstrar"#+e a e,ist-ncia da te#egrafia (ue permite se.a uma not:cia transmitida ao #ongo dos fios! pe#a e#etricidade! ou mesmo atra *s da atmosfera! sem necessidade de fios& Mas! ao +omem educado! com consci-ncia da sua ra$0o e da e,ist-ncia dos fenAmenos supracitados! seria sup*rf#uo (uerer pro ar! mais uma e$! a e,ist-ncia de#es& 1uem se interessar por estas coisas! dese.ar sa2er como funcionam tais foras para se ac+ar em estado de agir com e#as (uando (ueira& Para o disc:pu#o dese.oso de con+ecer o funcionamento do Magnetismo animal, a coisa * a2so#utamente id-ntica& Todos os dias sa2e ou! me#+or ainda! todos os dias - na roda (ue o cerca! prod:gios rea#i$ados graas a e#e& Pode! por*m! acontecer (ue e#e ten+a consci-ncia de a#guma coisa mais do (ue sa2er (ue . desen o# eu essa fora at certo ponto em si prprio, e! em ta# caso! o seu dese.o ser con+ecer mais comp#etamente a fora (ue em si dormita e ser ir"se de#a na prtica da ida& Eis por(ue n0o (uero tratar de pro ar a e,ist-ncia desta fora9 n0o o .u#go necessrio& Ten+o tam2*m o prop)sito de e itar tratar das inumer eis teorias (ue at* +o.e t-m sido emitidas! no intuito de dar conta dos fenAmenos do Magnetismo animal, por ser fastidiosa e sem uti#idade a#guma seme#+ante discuss0o& N0o me permito a mim tam2*m! de modo a#gum! o #u,o de teorias fa oritas! e! portanto! n0o as emitirei& O (ue eu (uero * ensinar" os como o2terdes resultados, dei,ando" os p#ena #i2erdade de terdes tantas

teorias (uantas os aprou erem! e at*! tam2*m! a #i2erdade de criardes )s mesmos uma teoria conforme as ossas opinies pessoais& E,por" os"ei! em poucas pa#a ras! o (ue sei a respeito da causa dos fenAmenos de (ue fa#o neste #i ro! dei,ando" os a #i2erdade de aceitar ou re.eitar toda a teoria! isto como os resu#tados o2tidos n0o dependem! a2so#utamente! de um ponto de ista (ua#(uer! em re#a0o 3 f* prestada a ta# ou ta# teoria& Drande n6mero de e,perimentadores! (ue t-m o2tido 2ons resu#tados! t-m re.eitado sucessi amente todas as teorias estudadas! aca2ando por a2andonarem (ua#(uer e,p#ica0o da causa erdadeira dos resu#tados e contentando"se em continuar a fundar as suas in estigaes so2re (ua#(uer teoria dogmtica! por tanto tempo (uanto o2ti eram os resu#tados& Depois desta curta introdu0o! (ue me pareceu necessria! (uero a2andonar o terreno da teoria e entrar no dom:nio da prtica e da ap#ica0o& 1uero ensinar" os o desen o# imento e a ap#ica0o desta fora poderosa! para os tornar capa$es de o2terdes os resu#tados (ue outros t-m o2tido& Ta# e$ )s tam2*m! um dia! se.ais um e,perimentador e um guia! (ue nos a.ude a #e antar a tempestade (ue + de rasgar o *u de supersti0o (ue! por tanto tempo! tem ocu#tado a erdade a respeito deste assunto& Peo" os tam2*m (ue nada (ueirais aceitar (ue n0o possais demonstrar! depois de ter aprendido a con+ecer Estes ensinos&

BAP=T4>O == NAT4REEA DA FORA F maioria dos +omens representa"se o Magnetismo anima# como uma corrente emanante do corpo da pessoa magn*tica e atraindo tudo o (ue se ac+a no seu campo magntico. Se 2em (ue! em suma! esta aceita0o se.a fa#sa! cont*m e#a! n0o o2stante! o germe da erdade& 5 fato (ue e,iste uma corrente atraente! emanante do +omem! por*m (ue n0o * uma forma magn*tica no sentido (ue o termo 7magn*tico7 supe! em re#a0o com o :m0 ou com a e#etricidade& Posto (ue a corrente magn*tica +umana oferea! pe#o (ue toca aos seus efeitos! a#guma seme#+ana com as duas foras! a#is da mesma nature$a! na rea#idade n0o e,iste entre si nen+uma re#a0o pe#o (ue di$ respeito 3 sua origem ou 3 sua ess-ncia&

O (ue entendemos por magnetismo anima# * a corrente suti# das foras do pensamento ou das i2raes do pensamento (ue emanam da a#ma +umana& Todo pensamento criado pe#a a#ma * um poder mais ou menos consider e#! conforme a impu#s0o! (ue se manifesta no momento do seu nascimento! ten+a sido mais ou menos io#enta& 1uando pensamos! emana de n)s uma corrente et*rea (ue! at* certo ponto! seme#+ante ao raio da #u$! penetra at* 3 a#ma das outras pessoas e a: fa$ a#er a sua inf#u-ncia! mesmo (ue os indi :duos se ac+em separados por uma grande dis" t/ncia& 4m forte pensamento *! a 2em di$er! pro.etado& 1ue se passar% Esse pensamento encer! muitas e$es! pe#o seu grande poder! a resist-ncia instinti a oposta por muitas a#mas 3s impresses (ue -m do e,terior9 um pensamento fraco n0o ser capa$ de se insinuar na forta#e$a da a#ma! a menos (ue este.a (uase sem defesa& Pensamentos pro.etados por diferentes e$es! uns ap)s outros! na mesma dire0o! aca2ar0o no fim de contas! por penetrar onde uma s) onda teria sido repe#ida! mesmo (ue e#a fosse muito mais (ue uma #ei f:sica no mundo ps:(uico! fenAmeno e,presso no e#+o adgio8 7A uni0o fa$ a fora7! o (ua# a(ui mais de uma e$ se confirma& Os pensamentos de outrem e,ercem! em n)s! inf#u-ncia muito maior do (ue supomos& N0o s0o as suas id*ias e opinies (ue eu ten+o em ista! mas os seus pensamentos. E eis! a meu er! a e,press0o assa$ .usta de um autor c*#e2re (ue tratou deste assunto8 7Os pensamentos s0o coisas7& =sso * rigorosamente erdadeiro& Os pensamentos s0o coisas! e at* coisas muito poderosas& A menos (ue se n0o recon+ea esta erdade! ac+amo"nos a2andonados aos capric+os de uma fora poderosa! cu.a nature$a ignoramos a2so#utamente e cu.a e,ist-ncia * contestada por um n6mero imenso de pessoas da nossa roda& E se! pe#o contrrio! con+ecemos a nature$a desta fora e as #eis a (ue e#a est su2metida! nesse caso e,iste a possi2i#idade de fa$ermos de#a um au,i#iar e um instrumento o2ediente 3 nossa ontade& Todo pensamento nosso! (uer se.a fraco ou forte! 2om ou mau! s0o ou doentio " todo pensamento! disse eu! pro.eta as suas ondas de i2raes rpidas! e s0o essas (ue e,ercem a sua inf#u-ncia so2re cada pessoa com (uem nos re#acionamos ou (ue de n)s se apro,ima! de maneira a entrar no raio das i2raes do nosso pensamento& Para se fa$er uma id*ia dessas i2raes do pensamento! s) temos (ue o2ser ar o (ue se passa (uando atiramos uma pedra gua. A partir do centro! os c:rcu#os se propagam e 0o aumentando& Mas! (uando um pensamento * pro.etado com fora na dire0o de um certo o2.eto! * c#aro (ue ser so2retudo nesse ponto (ue a inf#u-ncia dessa fora se far sentir& N0o * semente so2re outrem (ue os nossos pensamentos e,ercem a sua inf#u-ncia& N)s pr)prios sofremos tam2*m! e n0o * essa uma impress0o passageira9 tanto (ue ficamos marcados por e#a para

sempre. Pode"se tomar ao p* da #etra a passagem 2:2#ica! (ue di$8 7Di$e"me o (ue pensas! dir"te"ei (uem *s7& Somos formados e desen o# idos pe#a cria0o da nossa a#ma& Sa2eis! ta# e$! (ue * fac:#imo mostrar cara de descontente! mas n0o sa2eis! por entura! (ue esse mesmo pensamento! repetindo"se a cada instante! n0o dei,a de e,ercer a sua inf#u-ncia n0o s) so2re o carter Go (ue * um fato indiscut: e#H! mas ainda so2re o e,terior do pensador& E de (ue * um fato indiscut: e#! podeis con encer" os! o#+ando em roda de )s& Sem d6 ida! fostes impressionado por uma particu#aridade (ue cada dia se os apresenta! por(ue o carter e o e,terior do indi :duo ostentam! a 2em di$er! o cun+o da sua profiss0o& A (ue atri2u:s isto% Ao pensamento! e n0o a outra coisa& Se os sucede mudar de profiss0o! o osso carter e o osso e,terior sofrer0o modificaes mais ou menos sens: eis! correspondentes ao curso dos ossos pensamentos! (ue! natura#mente! de e ter mudado como as ossas novas funes. N0o + nada (ue nos de a assom2rar& A ossa no a profiss0o suscitou uma s*rie de pensamentos! e 7os pensamentos tomam uma forma fi,a nas aes7& Pode ser (ue nunca ten+ais pensado em os co#ocardes so2 este ponto de ista! (ue! a#is! n0o * o 6nico recomend e#! como! por numerosas pro as! o"#o poder testemun+ar a roda (ue os cerca& O +omem (ue est sempre c+eio de pensamentos en*rgicos! mostra energia na ida& A(ue#e (ue a#i"menta pensamentos cora.osos! manifesta" se como cora.oso& O +omem (ue pensa8 7Eu posso! eu (uero7! ai para diante! ao passo (ue o (ue pensa8 7Eu n0o posso7! fracassa& Iem sa2eis (ue esta * a erdade& Mas perguntai"me a causa desta diferena% Est simp#esmente no pensamento! s) no pensamento de cada dia9 * o caso& Toda gente o perce2e9 a a0o * a conse(J-ncia #)gica do pensamento& Pensai de um modo intensi o! e a a0o fa$ o resto& O pensamento * o (ue + de mais poderoso na terra& Se acaso ainda o n0o sa2eis! sa2-"#o"eis antes de c+egar Kao fim deste curso& Direis! sem d6 ida8 7A id*ia n0o * no a9 + 2om n6mero de anos (ue eu sei (ue n0o * fci# triunfar (uando se tem o esp:rito f#utuante! e (ue * preciso sa2er tomar uma reso#u0o (uando * necessrio; =sso todos sa2em7& Mas ent0o! por (ue n0o tendes posto em prtica esse con+ecimento% Por (ue n0o tendes assimi#ado essa erdade de maneira a torn" #a! a 2em di$er! uma parte do osso ser! de )s mesmo% Pois dir" os"ei como isso se fa$& Pensai 7Eu n0o posso7! em #ugar de 7Eu posso7& E eu conce2i o pro.eto de su2stituir o 7Eu n0o posso7 por um 7Eu posso7! en*rgico antes de tudo! e por um 71uero7! ainda mais en*rgico a seguir& 5 isso o (ue (uero fa$er " fa$er de )s um outro +omem! uma outra mu#+er! mesmo antes de parti#+ardes comp#etamente a min+a opini0o& 5 muito pro e# (ue ten+ais esperado por um discurso so2re as coisas

(ue 0o pe#as nu ens e (ue para acumu#ardes uma dose de magnetismo suficiente para acender um 2ico de gs! s) pe#o simp#es ato de #+e tocardes com a ponta do dedo! ou para atrairdes a#guma pessoa como um :m0 atrai o ferro& Pois * e,atamente isso o (ue eu n o !uero fa"er. S) (uero ensinar" os a despertar em )s uma fora! ao #ado da (ua# o magnetismo anima# * uma fora insignificante9 uma fora (ue far de )s um +omem9 uma fora (ue far com (ue ten+ais p#ena consci-ncia do osso Eu& 1uero e posso fa$er" os con+ecer esta fora (ue far de )s um +omem de (ua#idades pessoais not eis9 um +omem (ue e,erce inf#u-ncia9 uma fora (ue os far c+egar aonde dese.ardes& Ensinar" os"ei a desen o# er o (ue c+amais! de ordinrio! magnetismo anima#! com a condi0o de (ue a tanto os ap#i(ueis seriamente& ?a#e a pena tra2a#+ar para esse fim9 (uando sentirdes essa fora no a desen o# er"se em )s! . n0o (uerereis trocar a ossa nova !ualidade por todas as ri(ue$as do mundo& Bomeais . a sentir mais igor! n0o * erdade% 5 muito natura#& Nunca me acontece di$er! durante cinco minutos! diante de uma c#asse de a#unos! as pa#a ras mgicas8 14ERO! POSSO! EC=STO! sem (ue os peitos se di#atem! sem (ue a respira0o se torne mais forte! e os ou intes! +omens e mu#+eres! me fitem 2em de frente como con *m a +omem e mu#+eres& 5 isto 7o pensamento tomando corpo na a0o7& ?ede o centro em o#ta do (ua# tudo gra ita& Eu tin+a semeado o gr0o$ito! e o gr0o$ito comea a a germinar& Antes de terminar esta #i0o! c+amo a ossa aten0o para uma particu#aridade muito importante do pensamento! (uero di$er! a fora de atra0o do pensa"mento& Por*m! segui 2em o racioc:nio! por(ue essa fora * da maior import/ncia& N0o pretendo dar" os uma e,p#ica0o cient:fica e a2sten+o" me de toda nomenc#atura t*cnica9 (uero apenas provar o fato com algumas palavras. Os pensamentos e,ercem uma atra0o cont:nua so2re outros (ue #+es s0o id-nticos9 os 2ons pensamentos atraem os 2ons! os maus c+amam os maus9 os pensamentos de des/nimo! de d6 ida! e os de fora! todos est0o su.eitos a esta mesma #ei9 os ossos pensamentos os atraem os pensamentos id-nticos de outrem e aumentam o n6mero dos ossos pensamentos id-nticos& Bompreendestes% Tendes pensamentos de medo! e todos os pensa"mentos simi#ares da ossa corte s0o atra:dos por e#es& 1uanto mais intensamente pensardes nisto! mais a onda dos pensamentos pouco dese. eis ir ter con osco& Pensai8 7Eu n0o ten+o medo a#gum7! e todas as foras"pensamentos cora.osas da ossa corte ir0o ter con osco e os a.udar0o& Dai" os! por*m! ao tra2a#+o de e,perimentar o (ue . os disse em segundo #ugar& N0o a#imenteis nen+um pensamento de medo& L tendes pensado! a#guma e$! nas desgraas! mis*rias e infort6nios (ue o Medo e a sua triste fi#+a! a =n(uieta0o! t-m causado% Pois! o"#o repito8 t-m causado mais ma#

(ue nen+uma outra fa#ta da +umanidade& O Medo e o <dio s0o os pensamentos capitais (ue t-m gerado todos os pensamentos 2ai,os e is& No cap:tu#o seguinte! entrarei a considerar mais detidamente este assunto& Dei,ai"me! por*m! e,ortar" os! con.urar" os& Arrancai! condenai esse .oio! o Medo e o <dio9 e,terminai"o; Essas duas er as danin+as pre.udicam tudo o (ue as rodeia9 sinistras c#ocadeiras, fa$em nascer um n6mero pa oroso de ma#es! tais como a =n(uieta0o! a D6 ida! a Ma#dade! o Despre$o de n)s pr)prios! o Bi6me! a =n e.a! a Ma#edic-ncia! as Doenas imaginrias& N0o digo por(ue eu (ueira repreender" os9 sei (ue Estes pensamentos 2ai,os em2araam a ossa marc+a no progresso! e disso os certificareis! se (uiserdes ter o tra2a#+o de ref#etir um momento& A2ri de par em par as .ane#as de ossa a#ma e permiti ao radioso so# dos pensamentos puros! afetuosos e 2ons! entrar e arrer os micr)2ios da D6 ida! do Desespero e do =nfort6nio! os (uais poder0o ac+ar! noutra parte! um aco#+imento +ospita#eiro& Se fAsseis o meu me#+or amigo e se esta mensagem fosse a 6#tima (ue possa dirigir" os nesta ida! gritar" os"ia com todas as min+as foras8 - ABANDONAI TODO PENSAMENTO DE MEDO E DIO!

BAP=T4>O === MODO PE>O 14A> A FORA" PENSAMENTO PODE AL4DAR"?OS Supon+o! da(ui por diante! (ue tomastes a firme reso#u0o de desen o# er ossas foras intr:nsecas com a inten0o de a2rirdes camin+o na ida& O -,ito depende! em sua maior parte! do dom de interessar o pr),imo e de e,ercer certa inf#u-ncia ne#e9 se ti *sseis todas as (ua#idades do mundo! ser:eis! n0o o2stante! preterido por um outro (ue ti esse 3 sua disposi0o essa fora suti# (ue! comumente! c+amamos8 magnetismo animal. N0o + regra sem e,ce0o! mas as raras e,cees (ue emos a(ui e a#*m! n0o fa$em mais (ue confirmar a regra& As pessoas (ue fa$em e,ce0o de em! pe#a sua maior K parte! seu -,ito 3 sua superioridade em re#a0o 3s artes! 3s ci-ncias! a a#guns in entos ou tra2a#+os #iterrios9 erificar"se" f3ci#mente (ue! segundo a nature$a

da coisa! de em esse -,ito mais ao esforo concentrado! cont:nuo e .udicioso do pensa"mento! do (ue 3 +a2i#idade de se porem em primeiro p#ano! 3 energia! 3 fora! ao con+ecimento da nature$a +umana ou 3 maneira de gan+ar a estima das pessoas& Tra2a#+am com -,ito nas suas o2ras! mas * gera#mente o +omem prtico (uem co#+e os frutos de#a& Sucede! certamente! ser o s2io recompensado das suas passadas ig:#ias 3 #u$ de um candeeiro! a2sorto no estudo das coisas a2stratas! e ser essa recompensa um 2enef:cio financeiro9 mas ent0o! na maioria dos casos! de e o -,ito a a#gum carter positi o (ue se tem encarregado de #anar o fruto da sua o2ra e transport"#o das esferas da teoria para o dom:nio da prtica8 nota""se! fre(Jentemente! (ue Estes caracteres positi os t-m a parte de #e0o& Sendo assim os neg)cios! n0o + nen+um incon eniente em encarar como sinAnimos o -,ito e o 2enef:cio financeiro! (ue dependem! em 2oa parte! do Magnetismo anima# de (uem procura a(ue#e& O in entor! o estudante! o autor e o s2io! todos podem uti#i$ar o con+ecimento e o uso consciente do =mp*rio"menta#9 mas 7* o +omem no meio dos +omens7! o +omem sempre em contato com os seus seme#+antes! (ue mais das e$es! tem ocasi0o de uti#i$ar este poder mara i#+oso! (ue n0o s) #+e tra$ o $%ito, mas tam2*m a pro a materia# do -,ito! o &in#eiro. O din+eiro! considerado Mnicamente como ta#! n0o * um idea# e#e ado9 mas! considerado como meio pe#o (ua# nos * poss: e# cercar"nos de tudo o (ue a ida nos pode oferecer de 2om e de 2e#o! o din+eiro torna"se um o2.eti o em 2usca do (ua# o +omem n0o desce& Eis por(ue creio ter o direito de considerar o din+eiro como sendo o fim a atingir& Repito8 o -,ito depende! em grande parte! da nossa +a2i#idade em inspirar interesse aos outros +omens! em os atrair e inf#uenci"#os& N0o creio (ue se.a necessrio e,p#icar"me mais c#aramente! so2retudo se tendes estado em contato! de uma maneira ou de outra! com comerciantes e +omens da sociedade& Agora trata"se de aprender a maneira de desen o# er este poder mara i#+oso e precioso& Bomo% Simp#esmente pe#a autoridade da #ei do =mp*rio" menta#& 5 este n0o s) o segredo do magnetismo anima#! mas tam2*m o de uma ida enturosa e triunfante& Para a(ue#e ou a(ue#a (ue possui este imp*rio! o mundo * como uma ostra (ue e#e ou e#a pode a2rir e pro ar 3 sua ontade& Mesmo a(ue#e (ue n0o tem a ap#ica0o e a perse erana necessrias para praticar at* o fina# os e,erc:cios ade(uados ao desen o# imento das suas foras #atentes! esse mesmo se sentir mais forte! pe#o fato de ter c+egado a con+ecer o assunto& Ouo" os! por*m! di$er8 7Tudo isso * 2om e 2e#o9 mas di$ei"nos! antes! a maneira de desen o# er essa fora&7 Ora! * .ustamente o (ue fao! o (ue estou fa$endo8 condu$o" os! pouco a pouco! a uma compreens0o n:tida da teoria9 (uero desen o# -"#a #ogicamente aos ossos o#+os! de maneira a poupar" os uma indigest0o menta#& ?o#temos! por*m! ainda uma e$! 3 teoria gera#! antes de entrar em consideraes

minuciosas& L os disse (ue a fora do pensamento pode ser" ir de diferentes maneiras para inf#uenciar os +omens a#canar triunfos& L os mostrei! tam2*m! de (ue maneira o pensamento fa$ a sua o2ra& Antes de passar ao cap:tu#o seguinte! parece"me prefer: e# enumerar! ainda uma e$! as diferentes maneiras de inf#uenciar os +omens! a fim de se o2ter o (ue se &pretende " o -,ito& O pensamento a.udar" os" das seguintes maneiras 8 = " Draas ao emprego da ossa fora positi a! inf#uenciando diretamente a pessoa! isto *! pe#a #ei da sugest0o& Di$endo isto! (uero significar (ue podereis interessar os +omens nos ossos pro.etos! o2ter o seu au,:#io! assegurar" os da sua prote0o9 numa pa#a ra! inf#uenci"#os! em todo o sentido do termo& Esta facu#dade! infusa em a#guns casos raros! pode ser ad(uirida por todo +omem e por toda mu#+er (ue ten+am a fora de ontade e a perse erana necessrias ao desen o# imento de t0o precioso dom& " Os estudiosos! em sua maior parte! dese.am con+ecer este ramo do =mp*rio"menta# antes de estudar as outras partes deste assunto! ra$0o por (ue o tratarei no cap:tu#o seguinte& == " Pe#a fora das i2raes diretas do pensa"mento ocasionadas pe#a a#ma e e,ercendo uma inf#u-ncia poderosa nas a#mas a#+eias! a menos (ue estas ten+am o segredo (ue as preser a contra essas foras! tornando" as positi as em re#a0o 3s primeiras& O con+ecimento desta #ei tornar" os" tam2*m capa$ de os manterdes num estado de a#ma positi o em re#a0o 3s ondas do pensamento das outras #amas& === " Pe#o poder das (ua#idades aduti as do pensamento! 2aseando"se na teoria de (ue 7os seme#+antes se atraem&7 A#imentando constantemente certo pensa"mento! atraireis pensamentos (ue de todos os #ados os cercam! como participando do grande Borpo"pensamento (ue nos cerca! in is: e# e onipotente& Este poder * um dos mais fortes depois da nature$a da coisa! e empregado .udiciosamente atrair foras au,i#iares do #ado de onde e#as menos se espera am& 7Os pensamentos s0o coisas7! e t-m a mara i#+osa propriedade de atrair as outras ondas do pensamento (ue t-m a mesma fora de i2ra0o e as mesmas (ua#idades& =? " Fortificando! pe#a fora do pensamento! o osso carter e o osso temperamento! a fim de pro er 3s necessidades da ossa a#ma& Fa#tam" os certas (ua#idades (ue os dariam o triunfo& Sa2-"#o"eis me#+or do (ue ningu*m! mas! os dei,ais enganar por uma apar-ncia i#us)ria9 credes (ue essas #acunas no osso carter s0o inatas! e de#e formam uma parte in" tr:nseca9 e pensais8 " 7Iurro e#+o n0o toma andadura7& Pois! para )s! o estudo da #ei do =mp*rio"menta# * um a#iado poderoso! por(ue podeis curar" os dessas fa#tas e assimi#ar (ua#idades no as e,atamente como podereis desen o# er as (ue . tendes& Procurarei! nos cap:tu#os seguintes! mostrar" os o camin+o a tomar!

mas ser preciso (ue! para isso! faais da ossa parte o (ue puderdes& Todo +omem de e tra2a#+ar para si! tanto no dom:nio dos estudos dos fenAmenos de (ue trata o presente #i ro! como em (ua#(uer outro ramo do sa2er +umano&

BAP=T4>O =? =NF>4ENB=A PSN14=BA D=RETA Ocupar"me"ei! neste cap:tu#o e no seguinte! em e,por" os o modo por (ue um indi :duo inf#uencia a outro numa con ersa0o de i a o$ e de (ue modo pode interess"#o nos seus pro.etos! certificar"se do seu au,:#io! da sua a.uda e da sua prote0o9 " numa pa#a ra! inf#uenci"#o comp#etamente& 1ua#(uer de n)s co" n+ece desses indi :duos e da: o contentarmo"nos em admirar esse poder estran+o e os seus resu#tados! sem contudo! nos ap#icarmos a ad(uiri"#o& A arte de inf#uenciar os +omens e mu#+eres! (uando nos ac+amos em face de#es! a2raa os diferentes m*todos de inf#u-ncia menta# tratados nos cap:tu#os precedentes e possui um tanto da nature$a de cada um de#es& 5 dif:ci# tratar teoricamente essa parte da inf#u-ncia menta#! sem tratar tam2*m da segunda &parte do o2.eto (ue reser ei para os cap:tu#os seguintes& Tratarei de mencionar! de passagem! essas diferentes partes9 encontr"#a"emos! mais adiante! e ser ent0o (ue as trataremos a fundo& Espero (ue! depois de ter percorrido a s*rie destes (uin$e cap:tu#os! ainda uma e$ consu#tareis este& Farei do o2.eto de#e uma id*ia muito mais c#ara! e di" ferentes proposies (ue n0o podem satisfa$er agora! depois os aparecer0o mais c#aras e compreens: eis& Pode cada um adotar rias maneiras para e,ercer a sua inf#u-ncia nos +omens9 a c#assifica0o mais simp#es de#a est nas tr-s categorias seguintes8 O&P " Por meio da o$! pe#o e,terior e pe#a ista& E,erce"se! assim! o (ue c+amamos sugest0o direta& A#*m das sugestes o#untrias! c#assificaremos nesta categoria as (ue todo +omem s*rio e,erce! a 2em di$er! contra sua ontade& Q&P " Por ondas do pensamento dirigidas por meio de uma a0o o#untria da a#ma so2re o o2.eto& R&P " Pe#a propriedade atrati a do pensamento! resu#tado do pensamento dominado! (ue tratarei no cap:tu#o seguinte& Esta fora! o fenAmeno mais impor" tante do (ue c+amamos 7Magnetismo anima#7!

tra2a#+a!

uma

e$

ad(uirida

e con(uistada! sem (ue a ontade nada ten+a (ue er com e#a& >imitar"me"ei! neste cap:tu#o! a tratar dos fenAmenos (ue resu#tam da primeira categoria menciona" da! dei,ando as tr-s restantes para os cap:tu#os seguintes& 5 tarefa dific:#ima e,p#icar de modo c#aro a nature$a do (ue c+amamos sugest0o! isto o #imitado espao de (ue dispon+o para isso& Se con+ec-sseis os princ:pios do +ipnotismo e da sugest0o +ipn)tica! compreender:eis! sem d6 ida! o sentido da pa#a ra 7Sugest0o7& Para a(ue#es (ue n0o t-m esse 2enef:cio! interpret"#a"ei do seguinte modo8 " a sugest0o * uma impress0o rece2ida consciente ou inconscientemente pe#os sentidos& Sugestionamos ou somos continuamente sugestionados! ao passo (ue a propriedade de ser sugestionado ou sugestionar depende do grau de susceti2i#idade (ue atingirmos para a sugest0o! grau (ue! por sua e$! depende do desen o# imento das (ua#idades n0o suscet: eis 3 sugest0o da a#ma& N0o poder:amos pretender aprofundar a (uest0o gera#mente con+ecida so2 o nome de 7Dua#idade da a#ma +umana7! estudo (ue deu origem a uma nomenc#atura ariada! de (ue n0o cita"rei! como e,emp#o! sen0o os nomes8 A#ma Su2.eti a e A#ma O2.eti a! A#ma Bonsciente e A#ma =nconsciente! A#ma ?o#untria e A#ma =n o#untria! etc& Se (uiserdes con+ecer a fundo este assunto! aconse#+ar" os"ei! como adaptando"se me#+or ao nosso fim! as pu2#icaes da Ps'c#ic (esearc# )ompan'. Para (ue o estudante a#cance f3ci#mente o sentido das min+as pa#a ras! (uando fa#o do emprego da sugest0o como meio de inf#u-ncia pessoa#! direi! antes de tudo! (ue a a#ma +umana tem duas funes gerais9 como nas outras min+as o2ras . pu2#icadas! distinguir"#as"ei pe#os nomes de Fun0o Ati a e Fun0o Passi a& A Fun0o Ati a produ$ o pensamento o#untrio! e manifesta o (ue costumamos c+amar fora de ontade& E a fun0o operante nos momentos em (ue e#e desen o# e toda a sua ati idade& A Fun0o Passi a forma os pensamentos instinti os! automticos! in o#untrios9 n0o mostra nen+uma fora de ontade9 por*m! manifesta um carter diametra#mente oposto ao da Fun0o Ati a& A Fun0o Passi a * uma ser a preciosa do +omem9 desempen+a rea#mente a parte mais importante da tarefa menta# de#e& 5 e#a (uem fa$ o maior ser io! sem censura e sem e#ogio9 (uem tra2a#+a sem se (uei,ar! sem se fatigar e sem esforo aparente& A Fun0o Ati a! pe#o contrrio! n0o tra2a#+a sen0o compe#ida pe#a ontade e consome uma (uantidade de fora ner osa muito mais consider e# (ue a irm0 passi a& 5 e#a (uem fa$ o tra2a#+o da energia e da ati idade da a#ma9 (uem! depois de um tra2a#+o porfiado! se fatiga! e ent0o tem imperiosa necessidade de repouso& Tereis! mais ou menos! consci-ncia do fato! (uando os ser is da Fun0o Ati a! mas n0o (uando empregais a Fun0o Passi a! de carter fci#! d)ci# e fie#& Breio (ue pudestes fa$er uma id*ia n:tida dos caracteres respecti os das duas funes! graas a esta e,p#ica0o&

Pessoas +! cu.o pensamento esco#+e! de prefer-ncia! o camin+o da Fun0o Passi a& As (ue n0o se esforam por pensar! preferem apro eitar os pensamentos . formados das outras& Essas tais s0o erdadeiros carneiros +umanos& S0o por demais cr*du#as! e aceitar0o (uase tudo o (ue #+es (uiserdes contar de um modo positi o e com a necessria seriedade& 5 e idente (ue essas pessoas est0o entregues 3 discri0o das pessoas mais ati as& Busta"#+es di$er 7n0o7! e ac+am""se dispostas a di$er 7sim7! se isso #+es * mais fci# ou #+es e,ige menos ref#e,0o& Outras n0o s0o t0o f3ci#mente sugestion eis8 mas estas 6#timas s0o mais fceis de sugestionar! (uando n0o (uerem incomodar"se e t-m concedido a#gum repouso 3s suas Funes Ati as& Para os dar uma id*ia das duas Funes! a fim de poderdes uti#i$ar os preceitos dados nesta o2ra! peo" os (ue os representeis dois g-meos associados numa empresa comercia#& Parecem"se como duas gotas de gua! mas t-m (ua#idades comp#etamente diferentes9 cada um de#es possui as (ua#idades precisas ao desem" pen+o da tarefa de (ue tem a responsa2i#idade& Enfim! as suas partes de gan+o e perda s0o sempre iguais& O irm0o passi o fisca#i$a a entrada das mercadorias! fa$ as encomendas e igia a em2a#agem e o esto(ue! ao passo (ue o irm0o ati o regu#a a enda! dirige os neg)cios! administra os fundos! fa$ o rec#amo8 em uma pa#a ra! * este (uem representa o poder e,ecuti o e (uem *! por assim di$er! a a#ma do neg)cio& Mas! pe#o (ue respeita 3 compra das mercadorias! o caso * com os dois irm0os& O irm0o passi o * simptico! acomodat:cio! 2om como um p0o! um tanto mec/nico& Tem a inte#ig-ncia tardia! * um pouco supersticioso e mes(uin+o! mas desmascarada mente cr*du#o e suscet: e# de acreditar tudo (uanto #+e contem! contanto (ue a no a id*ia n0o se.a diametra#mente oposta a outra conce2ida antes& Para #+e fa$er agradar uma no a id*ia! * preciso Gpermita" se"me a imagemH ir"#+a ministrando gota a gota& 1uando o irm0o est presente! tem o +2ito de seguir suas id*ias9 se o irm0o est ausente! segue as das outras pessoas& E #e ado a dispensar" os todo o fa or e a dar" os tudo (uanto os acudir 3 imagina0o pedir"#+e! so2 condi0o de (ue #+e peais energicamente e com a certe$a de o o2ter& Tem medo de os afrontar por uma recusa e prometer tudo (uanto (uiserdes para se descartar de )s e poupar"se ao desgosto de os recusar redondamente o (ue #+e pedis& Se sou2erdes condu$ir" os! podereis ender"#+e (uase tudo o (ue (uiserdes! sempre durante a aus-ncia do irm0o! entende"se& Tudo o (ue tendes a fa$er * mostrar"#+e cara franca e confiada e fa$er como se as coisas esti essem tratadas + muito tempo& O outro irm0o! pe#o contrrio! * feito de modo diferente& Pertence a uma esp*cie de pessoas duras como a pedra! desconfiadas! igi#antes! sempre o2stinadas e n0o se pode 2rincar com e#e& Lu#ga necessrio n0o perder de ista seu irm0o passi o! para (ue os neg)cios da casa n0o corram

nen+um risco& O irm0o passi o est (uase sempre aam2arcado por este ou por a(ue#e! e + rea#mente necessidade de (ue a#gu*m o igie! sem (ue e#e d- por ta#9 por(ue! (uer o irm0o ati o durma a sua sesta ou as suas ocupaes o impeam de igiar o irm0o! podeis estar certo de (ue e#e far a#guma to#ice& Ora! eis por(ue o irm0o ati o n0o gosta de os encontrar com o irm0o passi o! a menos (ue e#e os con+ea e sai2a (ue n0o (uereis ma# a#gum a esse 2om rapa$& >ana" os um o#+ar perscrutador e (uer sa2er o fim da ossa isita! antes de os permitir ter uma con ersa com o seu associado& Se e#e .u#ga (ue tendes a#guma ra$0o secreta para (uerer a todo transe ter essa con ersa! dir" os" (ue o irm0o simp#)rio n0o est em casa& E! ent0o! mesmo (ue os conceda a entre ista! seguir com o#+os igi#antes cada mo imento (ue fi$erdes e com ou idos atentos todas as pa#a ras proferidas9 se e#e cr- notar (ue representais um pape# perigoso para seu irm0o! #anar" os" m0o ao .ogo e tomar" os" os trunfos& Todas as ossas proposies s0o e,aminadas por e#e por todos os #ados9 aceita a (ue #+e agrada! mas nada mais do (ue isso& A medida (ue mais a fundo os con+ece! mais a sua desconfiana o a2andona e pode dar #ugar a uma grande confiana& Se se ocuparem de#e e o di ertirem! perder tam2*m uma parte da sua desconfiana& Se esta desapareceu! acontece (ue ficais na possi2i#idade de trocar a#gumas pa#a ras com seu irm0o! o (ue * um progresso rea#! por(ue uma e$ (ue ti erdes tra ado re#aes com o irm0o passi o! uma 2oa parte da o2ra est feita! isto (ue este se encarregar de proceder de sorte (ue a entre ista se reprodu$a mais f3ci#mente& E#e sente"se desamparado e re o#ta"se! por um momento! contra o .ugo de seu irm0o! esforando"se por os tornar a er! para os fa#ar ainda uma e$& O primeiro passo * o 6nico (ue custa& 5 c#aro (ue a a#ma +umana n0o * mais (ue uma associa0o de duas funes seme#+antes 3s (ue os es2ocei acima9 mas as ra$es sociais * (ue nem sempre s0o as mesmas& O associado passi o * um tipo (ue n0o aria9 se 2em (ue +a.a casos em (ue e#e sa2e muito 2em fa$er"se o2edecer! outros +! pe#o contrrio! em (ue est comp#etamente recuado para o 6#timo p#ano& Esta aria2i#idade * causada pe#o grau mais ou menos positi o (ue atinge o irm0o ati o& S! pe#o contrrio! uma grande diferena entre os associados ati os dos diferentes indi :duos& S de#es (ue s0o um e,emp#o frisante de prud-ncia! de igi#/ncia e de sagacidade! ao passo (ue outros possuem estas (ua#idades em menor grau! e s0o (uase t0o acomodat:cios como seus irm0os passi os& Outros +! so2 cu.a igi#/ncia se pode adormecer9 outros (ue s0o sens: eis a pe(uenas atenes ou a pe(uenas #ison.as! ao passo (ue outros! enfim! se cansam depressa de estar igi#antes& Bertos + (ue se interessam a ta# ponto por um neg)cio (ua#(uer! (ue nem mesmo d0o pe#a ami$ade (ue se esta2e#ece entre o isitador e o irm0o passi o! ao (ua# e#e arrasta uma encomenda& Bada (ua# tem as suas particu#aridades e as suas fra(ue$as& Bomo um +omem! por mais forte (ue se.a! tem o seu ponto fraco! * para esse

#ado u#ner e# (ue e#e concentra todos os seus esforos& B#aro est (ue o ponto cardia# * i#udir a igi#/ncia do s)cio ati o& Ora! este fim pode"se atingir de diferentes maneiras9 mas ac+ar a me#+or! eis o importante& Se fordes ma# sucedido! e,perimentando uma de#as! e,perimentai reso#utamente a outra& Triunfareis natura#mente com perse erana& 1uem se n0o arrisca! nada consegue& 4m cora0o t:mido nunca pAde gan+ar a afei0o de uma 2e#a mu#+er& =sso s) se consegue +a endo audcia& =sso todos os dias se a#cana& 4ns rendem" se f3ci#mente! outros difici#mente! mas todos os associados igi#antes podem ser i#udidos pe#a perse erana& 7N0o7& Tratai dos neg)cios Nunca os acomodeis com um e,atamente como far:eis com uma mu#+er amada& Neste caso n0o os conformar:eis! se rece2-sseis um 7N0o7 uma e$! duas e$es! uma de$ena de e$es& Tende a mesma ttica nos neg)cios e encereis a 2ata#+a& A fortuna * uma mu#+er e mostra todos os caracter:sticos do se,o& As sugestes gan+am fora! (uando s0o repetidas& Acontece (ue! se a#gu*m dei,a de atender uma proposta feita pe#a primeira e$! ou indo continuamente a mesma coisa! aca2a por ceder& O caso n0o * para admirar9 assim como c+egais a dar cr*dito ao (ue di$eis! por (ue o n0o dar a pessoa a (uem o afirmais% Em todo caso! se uma sugest0o pode n0o produ$ir nen+uma impress0o #ogo 3 primeira tentati a! f"#a" depois! e,atamente como o gr0o #anado 3 terra f*rti# germina um dia& Procurando as 2oas graas do associado ati o! de modo a interess"#o! fornecereis ao associado passi o a ocasi0o de se apro,imar e pAr"se 3 escuta& Ref#etir muito nas pa#a ras ou idas e! na e$ seguinte! c+egar a ter con ersa con osco! apesar das precaues do irm0o ati o& 7O amor * engen+oso7 e com efeito! nestes casos! torna o irm0o passi o capa$ de i#udir a igi#/ncia do irm0o ati o& Bom esta imagem diante dos o#+os! tereis a antagem de poder e,ercer a ossa sugest0o de modo a tirar de#a o maior pro eito poss: e# e de os poderdes garantir contra as sugestes dos outros& Para e,ercer uma inf#u-ncia (ua#(uer num indi :duo com o (ua# estais em re#aes! n0o tereis simp#es"mente 3 ossa disposi0o o poder das ossas sugestes para i#udir a igi#/ncia do associado ati o! mas ainda tereis para os a.udar duas pot-ncias au,i#iares! a sa2er! as ondas do pensamento emanante diretamente da a#ma e as da fora inconsciente da atra0o do pensamento& Estas foras poder0o ser desen o# idas pode" rosamente pe#os e,erc:cios (ue os ser0o indicados na presente o2ra& Ensinar" os"ei tam2*m a maneira de assimi#ardes os caracter:sticos (ue os por0o em estado de fa$er uma 2oa impress0o ao irm0o ati o! (ue * #e ado a .u#gar pe#as e,terioridades& Mas + uma coisa (ue * necessrio (ue assimi#eis a todo custo8 * a certe$a e a con ic0o de (ue tendes todas as capacidades necessrias para possuir inteiramente o paciente& Este * um fato an#ogo ao seguinte8

4m rapa$ (uer aprender a nadar9 n0o cr- (ue todos os rapa$es se.am capa$es de aprender a nadar!nem mesmo cr- (ue e#e o se.a& Ora! a partir do momento em (ue e#e cr- (ue sa2e nadar! nadar9 mas! se por muito tempo crer (ue n0o sa2e nadar! n0o nadar& A fora de e,erc:cios! aprender a nadar me#+or! isso * erdade! mas ter tido sempre! em si! uma fora (ue o torna a capa$ de nadar& A 6nica coisa (ue #+e fa#ta a era a con ic0o do poder& Tereis como dormitando! o poder de inf#uenciar os outros +omens! contanto (ue ten+ais a con ic0o dessa fora9 de outro modo! n0o podereis inf#uenci"#os& A con ic0o * um e#emento indispens e# ao -,ito& Fa$ei pois o necessrio para o2t-"#a& De eis comear pe#os e,erc:cios fceis! mas * necessrio (ue! #ogo desde o in:cio! ten+ais con ic0o& S pessoas (ue desco2riram isto por acaso! por*m (ue n0o sa2em a causa do seu -,ito& 1uanto a )s agora sa2eis o 7por(ue7 e podeis fa$er a mesma coisa e at* mais do (ue o +omem (ue encontrou a erdade graas a um sopro do acaso&

BAPNT4 >O ? UM POUCO DE SABER VIVER

No cap:tu#o precedente! comparei as duas funes da a#ma a dois irm0os associados numa empresa comercia#& Para maior c#are$a e faci#idade na e,p#ica0o dos fatos seguintes! continuarei a ser ir"me da mesma imagem! por(ue e#a d muito 2oa id*ia das re#aes e,istentes entre as funes da a#ma& O compan+eiro ati o * um e#+o origina#! (ue * preciso tratar com defer-ncia e (ue con *m pAr de 2om +umor& A maneira de fa#ar e de apresentar"se! a o$! o o#+ar! etc&! todas estas coisas e,ercem! at* certo ponto! sua inf#u-ncia ne#e& Todo associado ati o tem as suas particu#aridades e os seus gostos pessoais! o (ue n0o impede (ue e#e tam2*m ten+a (ua#idades comuns a todos os associados& Pe#o (ue respeita ao o2.eto da con ersa0o! *" os preciso a2so#utamente conseguir sa2er o (ue interessa ao 2om e#+ote& Se nisso #+e agradardes! ser capa$ de perder de ista os seus de eres de igi#ante do ir"m0o passi o& Para tanto! * mister (ue este.ais a par dos seus fracos! sem nunca fa$erdes a to#ice de fa#ar demais; 1uando o irdes

ca a#gando! dei,ai"o trotar& De eis apropriar" os da arte de escutar& Essa arte * um dos primeiros atri2utos da de#icade$a& Muitos +omens Ge mu#+eresH gan+am 2ata#+as s) de ido 3 (ua#idade de sa2erem escutar& Bon+eceis a e#+a anedota corrente de (ue Bar#T#e era uma das personagens% A#gu*m (ue sa2ia muito 2em escutar e (ue estuda a tam2*m o carter +umano em gera#! isitou Bar#T#e e conseguiu #e ar a pa#estra para um o2.eto (ue apai,ona a o grande autor& Bar#T#e fa#ou durante mais de tr-s +oras! sem (ue o isitante precisasse de pronunciar uma s:#a2a& 1uando! enfim! este 6#timo se #e antou para partir! Bar#T#e! (ue esta a de 2om +umor! acompan+ou"o at* 3 porta da rua e disse"#+e com a maior afa2i#idade8 7At* mais er7! acrescentando8 7Mas n0o dei,e de ir ao menos mais uma e$& Ti emos uma con ersa t0o agrad e#;7 Estais endo o /mago da +ist)ria% " a mora#idade da anedota% " Escutai com aten0o o e#+o associado ati o e fa$ei como se cada uma das suas pa#a ras fosse uma 2e#a pea sonante! mas " n0o os dei,eis i#udir por e#e9 n0o admitais a sua inf#u-ncia& Escutai cada uma das pa#a ras com aten0o e compostura! mas defendei" os de toda impress0o9 a#is e#e * (ue enderia suas mercadorias ao osso associado passi o& Mantende" os positi o! por(ue tereis duas pa#a ras a di$er ao irm0o passi o! depois do 2om +omem se +a er em2riagado com as suas pr)prias pa#a ras! graas ao (ue a sua desconfiana o ter #argado& Portanto! antes de tudo! aprendei a escutar com inte#ig-ncia& 1uanto ao osso e,terior! aconse#+o" os (ue e iteis os e,tremos e os defendais tanto de des#ei,os como de fatuidades no modo de tra.ar& E itai atrair a aten0o por um arran.o e,c-ntrico ou por uma simp#icidade afetada& O e,terior de e ser simp#es e asseado pe#o (ue toca ao esturio e 3 toillette em gera#& Nunca de eis pAr um c+ap*u ou uns sapatos estafados& 4m +omem (ue tra$ roupa no fio Gmas #impa;H! com um 2om c+ap*u e um ca#ado em 2om estado e 2em cuidado! poder muito 2em apresentar"se9 ao passo (ue! no caso contrrio! a 2oa impress0o produ$ida por 2ons fatos *! muitas e$es anu#ada por um c+ap*u e#+o e sapatos estragados& Tra$ei sempre 2oa roupa 2ranca& =sto s0o coisas importantes& E itai o uso dos perfumes fortes& A maior parte dos +omens detesta perfumes de toda esp*cie& N0o * preciso di$er (ue o asseio da pessoa * uma (ua#idade da maior import/ncia! (uando se trata de ser escutado com ou idos 2en* o#os pe#a maioria dos associados ati os! ainda mesmo (ue e#es se.am muito indu#gentes ao se tratar da fa#ta de #impe$a& A maneira de os apresentardes de er ser .o ia#! mas n0o fr: o#a& 5 muito recomend e# mostrar a#guma reser a& N0o a#e a pena di$er (ue de eis ser sen+or a2so#uto do osso +umor& O arre2atamento * um sina# de fra(ue$a e n0o de fora9 o +omem (ue f3ci#mente se e,a#ta *! indu2it3 e#mente! inferior 3(ue#e (ue * sen+or de si&

De eis a2so#utamente 2anir todo receio! todo medo! tanto mora# como f:sico9 so2retudo o primeiro! (ue * a(ue#e (ue maiores dores de ca2ea os pode causar& Se sois de natura# e,a#tado ou se o medo! a in(uieta0o e o infort6nio f3ci#mente ten+am ascendente em )s! de eis prestar particu#ar aten0o ao cap:tu#o (ue trata do desen o# imento do carter e corrigir" os dessas fa#tas& A maneira de os apresentardes de e! por assim di$er! dar a nota do respeito pe#os sentimentos! gostos e opinies das outras pessoas& Se n0o possu:s esta 6#tima (ua#idade * preciso (ue a todo preo a ad(uirais! isto (ue e#a os a.udar a ad(uirir amigos e gan+ar a estima dos associados ati" os (ue est0o 3 frente de todo +omem! apesar da rude$a do seu e,terior& Se ti erdes sempre na id*ia o pensamento8 *rato+vos pela maneira por !ue dese,aria ser tratado, e se derdes forma aos ossos pensa"mentos nas ossas aes! em ta# caso tereis ad(uirido essa (ua#idade t0o importante e t0o estim e# no +omem& Bu#ti ai maneiras simp#es e francas& A maioria dos +omens gosta disso& Sede s*rio! fa#ando& =sso n0o somente os atrair a aten0o dos +omens! como ainda os ser um au,i#iar poderoso para fa$er criar ra:$es ne#es Gse me * #:cito e,pressar"me assimH para ossas sugestes e ser mais um poderoso agente a acrescentar 3 fora das i2raes do osso pensamento& Dai apertos de m0o s)#idos e iris& Ningu*m gosta de um aperto de m0o frou,o e +esitante& Nem )s! por certo; Apertai a m0o a toda gente como apertar:eis a m0o do pai ri(u:ssimo da ossa muito amada& Acompan+ai esse aperto de m0o com um o#+ar firme& No cap:tu#o seguinte! tratarei mais demoradamente do poder do o#+ar9 o (ue eu pretendia sa#ientar a(ui * a re#a0o :ntima de#e com o aperto de m0o8 por(ue os dois atos .untos se comp#etam& Bu#ti ai a o$! por maneira a dar"#+e um tom agrad e#& E itai! por um #ado! uma o$ ma# distinta! murmurosa! e! por outro #ado! um tom ruidoso! spero& 5 um e,ce#ente m*todo regu#ar a o$ pe#a do nosso inter#ocutor! sa# o sendo preciso comear a gritar para o2ter esse e(ui#:2rio oca#& Se ta# se der! isto *! se o osso inter#ocutor gritar! ent0o 2ai,ai a o$ a um tom ca#mo! sem afeta0o! e #ogo e#e a2ai,ar a sua& 5! se.a dito de passagem! uma regra de proceder e,ce#ente a seguir para com a#gu*m (ue est num estado de grande e,cita0o e (ue (uer 7matar" os o 2ic+o do ou ido7& Bonser ai! em tais casos! toda ossa serenidade e fa$ei com (ue ossa o$ se manten+a firme e su2missa 3 ossa ontade9 ereis (ue a o$ do osso inter#ocutor Gou inter#ocutoraH a2ai,ar! gradua#mente! at* 3 a#tura da ossa& A medida (ue sua o$ a2ai,ar e for mais natura#! e#e Gou e#aH serenar e ter ergon+a& Assim! )s ficareis sen+or do campo de 2ata#+a& E,perimentai& A o$ * de uma import/ncia incontest e#& 4ma o$ 2randa! frases 2em mode#adas! garantem um aco#+imento fa or e# e numerosas it)rias ao seu afortunado possuidor& E,prima a ossa o$ os sentimentos (ue

(uereis comunicar e interprete todos os cam2iantes de#es& A e,pressi a * um dos mais poderosos instrumentos de sugest0o& O #eitor n0o de e desanimar! se a#gumas das

o$

(ua#idades supramencionadas #+e fa#tam& De eis con encer" os 2em da erdade seguinte8 todos os dons da nature$a podem ser o2tidos por )s! se (uiserdes dar" os ao tra2a#+o de estender a m0o para os co#+er& Tratarei de particu#aridades deste ponto no cap:tu#o (ue trata da forma0o do carter& 4m outro au,i#iar de um poder enorme * a ista! (uando se trata de inf#uenciar outrem e de sustentar o nosso associado ati o& A ista +umana; 1uem n0o con+ece o seu poder e! toda ia! (u0o poucos sa2em assimi#ar o segredo do seu emprego; Podiam"se escre er o#umes a respeito do emprego de#a como arma ofensi a ou defensi a! como meio para inf#uenciar o +omem e os animais! e ainda ficaria um tesouro em (ue o autor poderia +aurir! procurando materiais para os seus estudos e in estigaes& ?ou consagrar o cap:tu#o seguinte! antes de tudo! 3 demonstra0o do uso da ista como meio de inf#u-ncia9 indicar" os"ei! depois! a maneira de desen o# erdes o o#+ar magn*tico e anu#ar a inf#u-ncia e,ercida em )s pe#o o#+ar a#+eio&

BAPNT4> O ?=

O PODER DA VISTA A ista * um dos meios mais poderosos (ue a inf#u-ncia pessoa# tem ao seu dispor& Bati a a aten0o do nosso inter#ocutor! tornando"o! assim! suscet: e# em mais e#e ado grau de rece2er as nossas sugestes& A#*m disto! a ista possui ainda a facu#dade de imp#antar a nossa ontade na a#ma de outrem! com a condi0o de (ue esse poder se.a e,ercido por modo raciona#& Atrai! cati a e encanta o associado ati o! oferecendo"nos o ense.o de fa#ar ao associado acomodat:cio& 5 uma arma tem: e# a ista

da(ue#e (ue tem assimi#ada a ci-ncia da #ei do imp*rio" menta#& Ta# pessoa transp#anta diretamente as i2raes da sua a#ma para a a#ma do seu inter#ocutor& Sa eis de ter ou ido fa#ar da inf#u-ncia da ista do +omem nos animais se# agens e mesmo nas feras9 pois o +omem ci i#i$ado inf#uencia da mesma sorte a seu irm0o se# agem& Muitos dentre )s se ter0o encontrado com pessoas (ue parecem #er em ossas a#mas e cu.a ista os ter sido imposs: e# suportar& No cap:tu#o seguinte! indicar" os"ei a#guns e,erc:cios (ue os a.udar0o a ad(uirir o (ue se c+ama! em gera#! 7o o#+ar magn*tico7! au,i#iar precioso para (uem se ocupa do magnetismo anima#& Neste cap:tu#o! suporei (ue tendes ao osso dispor esse o#+ar magn*tico& No decurso de uma pa#estra! o emprego .udicioso da ista tornar" se" os" capa$ de e,ercer no osso inter#ocutor uma inf#u-ncia assa$ seme#+ante a uma esp*cie de fascina0o ou de atra0o +ipn)tica& Esta inf#u-ncia tem por causa as fortes i2raes mentais pro.etadas com o au,:#io do o#+ar magn*tico da pessoa e,peri" mentada& Apresentando! cada um destes casos! numerosas circunst/ncias particu#ares! natura#mente de e +a er! para cada um! uma #in+a de proceder especia#& Eis por(ue * imposs: e# dar regras gerais adapt eis a todas as circunst/ncias da ida& Bon *m! portanto! (ue aprendais a adaptar essas regras gerais 3s comp#icaes im" pre istas (ue acompan+am cada caso! (ue os acasos se compra$am em apresentar" os a#gum dia& 5 da maior import/ncia principiar toda con ersa0o! encarando a pessoa com (uem fa#ais! 2em de frente! com um o#+ar magn*tico e persistente& N0o * ne" cessrio fi,"#a! mas * preciso (ue osso o#+ar se.a constante e firme! dando a impress0o de uma grande fora de ontade e de concentra0o& No decurso da con ersa! podeis dar uma outra dire0o ao osso o#+ar9 mas acompan+ai toda proposi0o! toda resposta e toda pergunta9 numa pa#a ra! toda e,press0o (ue ten+a por fim impression"#a fortemente! de um o#+ar magn*tico 2em de frente& =sto * muito importante e nunca de e dei,ar de ser regra& 1uando fa#ardes de neg)cios! sede sempre s*rio e reso#uto! cati ai a aten0o do osso +omem9 se tendes um pedido a fa$er! fa$ei"o c#ara e dignamente! com os o#+os nos de#e e !uerendo interiormente (ue e#e os conceda o (ue pretendeis& Fa$ei tudo o (ue puderdes para impedir"#+e de o#+ar para outra parte nesses momentos decisi os& Precisais! a todo custo! cati ar"#+e a aten0o& Se a possuirdes comp#etamente! o irm0o ati o estar 2astante empo#gado para prestar aten0o ao irm0o passi o e este apro,imar"se" para ou ir o (ue tendes a di$er& Se osso inter#ocutor e ita encontrar" os o o#+ar! ser" os"! muitas e$es! poss: e# recondu$ir a sua aten0o para )s! da maneira seguinte8 " O#+ai para outro #ado! igiando"o constantemente com o canto dos o#+os8 #ogo (ue e#e d- pe#a mudana de dire0o do osso o#+ar! afoitar"se" a #anar" os um o#+ar furti o9 * o momento prop:cio9 desde (ue e#e os encara! * preciso en o# -"#o num o#+ar reso#uto

e rpido! recondu$indo o seu o#+ar para )s! num esforo de ontade& Toda antagem! ent0o! * ossa e esse * o momento psico#)gico em (ue podeis e,ercer uma forte sugest0o& Se esta maneira de prender"#+e a aten0o n0o d resu#tado e se e#e persiste em furtar"se ao osso o#+ar! aconse#+o" os a (ue #+e mostreis a#guma coisa (ue ten+a corre#a0o com os ossos neg)cios! um desen+o! uma amostra! por e,emp#o& ?ereis! ent0o! (ue e#e o#+a para )s! depois de ter e,aminado o (ue #+e mostrardes& =sto reprodu$ir"se" todas as e$es e de eis fa$er de sorte a encontrar o seu o#+ar! pondo no osso toda firme$a poss: e# e sugestionando ao osso +omem a ossa ontade& Se puderdes prender a aten0o de a#gu*m e conseguirdes fit"#o de frente durante toda con ersa! conser "#o"eis mais ou menos comp#etamente so2 a ossa inf#u-ncia! e isto sem a menor d6 ida! a menos (ue esse a#gu*m n0o este.a! perce2e" se! ao cor"rente destas coisas& Neste 6#timo caso! ser muito dif:ci# e,ercer ne#e inf#u-ncia direta& Por*m! como + poucas pessoas (ue ten+am tomado con+ecimento disto! est c#aro (ue n0o de eis contar com seme#+ante dificu#dade& Pode acontecer notardes! no decurso da ossa con ersa! (ue o osso inter#ocutor nota a inf#u-ncia (ue ne#e e,erceis e (ue e#e (ueira pAr ponto 3 pa#estra para ter a certe$a de (ue n0o procede de2ai,o da sugest0o& N0o #+o de eis permitir! por(ue tendes inf#u-ncia ne#e e de eis a todo custo co#+er os frutos de#a& N0o o dei,eis antes de terdes atingido o fim da ossa isita& Bom respeito ao (ue aca2o de di$er! creio ser de uti#idade acrescentar isto& Bomo * dif:ci# ref#etir ou raciocinar #Mcidamente so2 a inf#u-ncia do o#+ar mag" n*tico de a#gu*m! aconse#+o" os a (ue os pon+ais em guarda contra o emprego de ta# fora por (uem (uer (ue se.a (ue ten+a o segredo de#a& De eis manter" os num estado de a#ma positi o! (uando perce2erdes (ue a#gu*m (uer inf#uenciar" os! e con encer" os do pensamento de (ue sois forte e de (ue estais acima dessa inf#u-ncia& Este estado de a#ma os ser ir de escudo e n0o tendes mais (ue os pAr no #ugar do osso inter#ocutor na con ersa es2oada acima! para erdes (ue * preciso procederdes contrariamente ao modo como proced:eis na primeira con ersa! em (ue *reis )s (ue de :eis e,ercer a inf#u-ncia em #ugar de os defenderdes contra a de um outro& Se a#gu*m tentar fa$er" os interessar em uma proposi0o! n0o #+e permitais #igar o seu ao osso o#+ar en(uanto dura a con ersa& 5" os fci# o#+ar! de tempos a tempos! para (ua#(uer parte! sem parecer (ue o fa$eis de prop)sito! e! portanto! e itar"#+e o o#+ar& Destarte! tereis tempo de ref#etir e podereis manter osso e(ui#:2rio positi o& 1uando e#e os der uma resposta! o#+ai para outro s:tio! como (uem seriamente ref#ete em cada uma das pa#a ras (ue e#e pronunciou& Se e#e consegue impor" os uma sugest0o ou uma proposta! de o#+os cra ados

nos ossos o#+os! n0o #+e respondais antes de ter tido o osso o#+ar! pe#o menos um minuto! desprendido e! assim! reco2rado osso e(ui#:2rio positi o& Se a ossa resposta * um 7N0o7! pronunciai esse 7N0o7 firmemen" te! reso#utamente! mas com ur2anidade! est c#aro! e encarando 2em de frente o osso inter#ocutor& Se du idais! di$ei 7N0o7& Mas! so2retudo! desconfiai de sugestes insidiosas e,ercidas num momento psico#)gico! por(ue + ne#as um perigo rea#& Reparai (ue o osso 7associado ati o7 cumpra o seu de er e (ue o osso inter#ocutor n0o ten+a 7apartes7 com o osso 7associado passi o7& Estes dois 6#timos n0o estimariam outra coisa! mas o osso associado ati o de e por #+es em2argos ao intento& Numa con ersa! o +omem (ue fa#a Gse est 3 a#tura da sua tarefaH * o e#emento positi o! ao passo (ue o (ue ou e * mais ou menos passi o& Ora! o positi o * mais forte (ue o passi o9 e! portanto! de eis continuamente igiar para (ue as sugestes positi as de outrem os n0o se.am impostas num instante em (ue os ac+ais em estado passi o& De eis aprender a praticar sugestes de uma forma s*ria! firme e positi a9 a ossa o$ de e denotar c#aramente (ue estais persuadido de a#canar o osso fim! e de eis crer nisso firmemente! no osso :ntimo& Se (uiserdes formar uma imagem menta# do (ue e,primem estas duas pa#a ras8 7seriamente con encido7! sereis capa$ de conce2er a id*ia (ue eu . os (uis comunicar! di$endo (ue de eis impor as ossas sugestes por 72oas maneiras7& O cap:tu#o (ue trata da concentra0o os mostrar o camin+o a seguir&

BAP=T4> O ?==

O O>SAR MADN5T=BO O o#+ar gera#mente con+ecido so2 o nome de ol#ar magntico * a e,press0o de um fer oroso dese.o da a#ma por meio da ista! cu.os ner os e m6scu#os foram desen o# idos de maneira a poderem fornecer o esforo necessrio para e,pedir um o#+ar firme! persistente e positi o& A maneira de dar nascimento ao esforo menta# ser tratada num dos

cap:tu#os seguintes& Os e,erc:cios (ue seguem s0o important:ssimos9 creio (ue o estudante os cu#ti ar com perse erana& Fa$endo assim!poder! em pouco tempo! emitir um o#+ar (ue ser sentido pe#a outra pessoa! e se continuar a desen o# -"#o! ad(uirir esta (ua#idade em ta# grau (ue muito pouca gente #+e poder suportar o o#+ar& 5 este um estudo e,cessi amente interessante e tereis a pra$er de notar (ue o poder do osso o#+ar ai aumentando! fato de (ue os podereis con encer f3ci#mente! esco#+endo tipos entre os (ue os cercam& KNotareis depressa (ue se tornam in(uietos so2 o osso o#+ar e (ue n0o se sentem 3 ontade9 certos indi :duos mostrar0o a#gum temor (uando o osso o#+ar se fi,ar ne#es durante a#guns minutos& O2tidos tais resu#tados! (uando +ou erdes ad(uirido o forte o#+ar magn*tico! n0o mais (uerereis trocar o osso poder nem por todo o ouro do Peru& N0o de eis contentar" os com percorrer e,erc:cios! mas e,periment" #os continuamente! tomando por a# o as pessoas com as (uais tendes neg)cios! e assegurando" os 2em dos resu#tados o2tidos& S) pe#as e,peri-ncias feitas so2re 7tipos i entes7 * (ue podereis aprender a con+ecer a fundo o poder do o#+ar +umano&

EXERC CIOS =& " Tomai uma fo#+a de pape# 2ranco (ue mea apro,imadamente OU cent:metros em (uadrado& Traai ne#a um c:rcu#o! cu.a superf:cie se.a! mais ou menos! igua# a uma moeda de inte centa os& Pintai com tinta de escre er este c:rcu#o! de modo (ue se desta(ue nitidamente na superf:cie 2ranca do pape#& Bo#ocai ou pregai! depois! esse pape# na parede! 3 a#tura da ossa ista! estando sentado9 co#ocai uma cadeira no meio do (uarto e ponde" os defronte desse pape#& Fi,ai serenamente o o#+ar na marca negra! mas isso com firme$a! sem pestane.ar! durante um minuto& Depois de ter dei,ado repousar a ista um momento! repeti o e,erc:cio& Recomeai cinco e$es& Dei,ai agora a cadeira no seu #ugar! e suspendei o pape# a meio metro de dist/ncia! mais ou menos! 3 direita do seu posto anterior& Sentai" os! fi,ai o o#+ar no #ugar da parede (ue os fica fronteiro! isto *! onde antes esta a o 7a# o7! irai os o#+os para a direita Gsem mo er a ca2eaH e fi,ai o pape# com persist-ncia durante um minuto& Repeti este e,erc:cio! co#ocando o pape# A& es(uerda em e$ de ser 3 direita! do seu primiti o #ugar& Repeti este e,erc:cio cinco e$es& Repeti! enfim este e,erc:cio durante tr-s dias! e ide pro#ongando o tempo at* dois minutos& Passados tr-s dias! pro#ongai o tempo at* tr-s minutos! e assim sucessi amente! ide pro#ongando o tempo de um minuto todos os tr-s dias& Pessoas + (ue ad(uiriram a

facu#dade de conser ar o o#+ar fi,o so2re um ponto! durante inte ou trinta minutos! sem pestane.ar e sem (ue os o#+os se #+es enc+am de #grimas9 mas aconse#+o" os a (ue n0o e,cedais o #imite de um (uarto de +ora& O +omem (ue su.eita o seu o#+ar durante um (uarto de +ora! pode emitir um o#+ar t0o poderoso como a(ue#e (ue conseguiu su2met-"#o por meia +ora& Este e,erc:cio * importante! e se o fi$erdes com perse erana! permitir" os" encarar s*ria e continuamente a pessoa (ue os fa#ar& Draas a e#e! o o#+ar ter uma e,press0o imponente e ser capa$ de fi,ar com fora e penetra0o! de ta# modo (ue poucas pessoas possam suport"#o& Os c0es e outros animais ficar0o in(uietos so2 o osso o#+ar! cu.a impress0o ne#es produ$ida se manifestar de diferentes modos& Este e,erc:cio * mais ou menos fastidioso! mas (uem (uer (ue o prati(ue ser #argamente compensado do tempo e dos esforos (ue e#e #+e custou& Se os ocupardes do +ipnotismo! este o#+ar os ser muito 6ti#8 enfim! os o#+os parecer0o maiores por causa do aumento do espao entre as p#pe2ras& ==& " Podeis comp#etar o e,erc:cio precedente pe#o e,erc:cio seguinte! (ue #+e cortar a monotonia! introdu$indo"#+e a#gumas diferenas! o (ue tam2*m os trar! a#*m disso! a antagem de os +a2i#itar a o#+ar para a#gu*m de frente! sem os sentirdes em2araado& Ponde" os diante de um espe#+o e fi,ai a imagem dos ossos pr)prios o#+os pe#a maneira como os indi(uei no e,erc:cio =& Pro#ongai a dura0o como no e,erc:cio precedente& =sto acostumar" os" a suportar o o#+ar de uma outra pessoa e trar" os"! a#*m disso! a oportunidade de pAr nos ossos o#+os a e,press0o (ue os parecer me#+or e fa$er diferentes o2ser aes (ue os ser0o de pro eito& Podereis! assim! seguir o desen o# imento da e,press0o caracter:stica (ue os d aos o#+os o o#+ar magn*tico (ue ides possuindo cada e$ mais& 5 so2retudo este e,erc:cio (ue de eis praticar sistematicamente& Autoridades +! no assunto! (ue o preferem ao precedente! mas! no meu entender! * pe#a com2ina0o dos dois (ue se o2t-m me#+ores resu#tados& ===& " Ponde" os de p*! o rosto o#tado para a parede! 3 dist/ncia de um metro desta& Suspendei o pedao de pape# com a marca negra 3 a#tura dos ossos o#+os& Pregai o o#+ar nessa marca e fa$ei a ca2ea descre er um c:rcu#o! sem des iar a ista da marca& Bomo este e,erc:cio fora os o#+os a girar nas suas )r2itas! e,ige natura#mente um esforo consider e# dos m6scu#os e ner os& ?ariai o e,erc:cio! o#tando a ca2ea em direes diferentes& Bomeai serenamente este e,erc:cio e fa$ei de sorte (ue n0o fatigueis os o#+os& =?& " Encostai" os 3 parede! o#+ando"a de frente e dirigi r3pidamente o o#+ar de um ponto da parede para outro! do a#to para 2ai,o! da direita para a es(uerda! em $igue$ague! em c:rcu#os! etc& Parai (uando os o#+os

comearem a fatigar"se& A me#+or maneira de terminar este e,erc:cio parece"me ser a de fi,ar um s) ponto! o (ue dar descanso aos o#+os! depois do mo imento (ue precedeu& Este e,erc:cio tem por fim fortificar os m6scu#os e os ner os )ticos& ?& " 1uando ti erdes desen o# ido um o#+ar reso#uto! aprendereis a ter ne#e confiana! persuadindo um dos ossos amigos a (ue os permita e,perimentar ne#e a fora do osso o#+ar& Fa$ei"o co#ocar uma cadeira! diante de )s9 sentai" os e o#+ai"o serena! firme"mente e com persist-ncia! recomendando"#+e (ue os encare por tanto tempo (uanto puder suportar& ?ereis como os ser fci# fatig"#o8 no momento em (ue e#e disser 7Iasta7! estar num estado i$in+o da +ipnose& Se o indi :duo (ue os cair nas m0os for um +ipn)tico! muito mais apropriado ficar futuramente para o efeito& Podeis tam2*m e,perimentar a fora do osso o#+ar num c0o! por e,emp#o! num gato ou em (ua#(uer outro anima#! com a condi0o de (ue e#e se conser e (uedo& Mas! em 2re e! erificareis (ue a maior parte dos animais foge para os e itar o o#+ar& B#aro est (ue de eis sa2er distinguir um o#+ar persistente e sereno de um o#+ar atre ido9 o primeiro * uma particu#aridade do +omem psV(uicamente forte! ao passo (ue o segundo caracteri$a o inso#ente& Notareis (ue o osso o#+ar firme e persistente intimidar os ossos amigos e os atrapa#+ar& Mas! em 2re e! os +a2ituareis ao osso poder e! usando de#e de maneira discreta! impressionareis as pessoas! sem as mo#estar& Aconse#+o" os a (ue n0o fa#eis dos ossos estudos de magnetismo anima#! antes de tudo! por(ue o mundo n0o tardaria a er" os com o#+ar desconfiado! e em segundo #ugar por(ue n0o poder:eis fa#ar de#e sen0o em detrimento da ossa inf#u-ncia nas outras pessoas& Duardai os ossos segredos e mostrai o osso poder por aes e n0o por pa#a ras& Fora destas ra$es! essencia#mente prticas! outras + (ue s0o ocu#tas e (ue .ustificam a2so#utamente o osso si#-ncio (uanto 3s no as facu#dades ad(uiridas& N0o seguindo o meu conse#+o! estas poderiam tornar"se uma fonte de pesar para )s& Marcai o osso tempo para estudar Estes e,erc:cios e n0o os percorrais 3 pressa& Fa$ei como a pr)pria nature$a fa$ e desen o# ei o o#+ar gradua#mente! #enta"mente! confiadamente& E itai o pestane.ar das p#pe2ras! assim como o piscar dos o#+os! e furtai" os ao o#+ar das outras pessoas& A fora de ontade e a ref#e,0o a.udar" os"0o a dei,ar de tais costumes& Se os o#+os se fatigarem com os e,erc:cios! 2an+ai"os em gua fria e #ogo sentireis a#: io& Podeis estar certo de n0o terdes dificu#dades por este #ado! depois de os +a erdes e,ercitado a#guns dias&

BAP=T4> O ?=== FORA VLIQUA L os indi(uei! nos cap:tu#os precedentes! como uma pessoa pode inf#uenciar outra! numa con ersa de i a o$! recorrendo 3 sugest0o! etc& O +omem (ue e,erce essa inf#u-ncia * a.udado por duas outras foras& 4m destes au,i#iares * con+ecido pe#o nome de Fora atrati a do pensamento! para a e,p#ica0o da (ua# se recorrer aos cap:tu#os seguintes9 o outro * a inf#u-ncia o#iti a da a#ma de uma pessoa so2re a a#ma de outra& Estas duas manifestaes do poder da a#ma +umana oferecem entre si uma diferena not e#& Em primeiro #ugar! a fora atrati a do pensamento! uma e$ em a0o! e,erce a sua inf#u-ncia em outrem! sem (ue se.a necessrio um esforo consciente da a#ma92asta um pensamento en*rgico tendo por o2.eto uma coisa (ua#(uer! para suscitar a fora poderosa (ue inf#uenciar outrem& 1uando! pe#o contrrio! * a o#i0o (ue se fa$ a#er! a manifesta0o da fora da a#ma produ$"se do modo seguinte8 as i2raes mentais s0o pro.etadas e impe#idas pe#a energia consciente da fora de ontade do indi :duo (ue as pro.eta! e dirigidas para um ponto determinado9 #ogo (ue a fora motri$ dei,a de atuar! as i2raes cessam tam2*m& N0o encontrei! na nomenc#atura! nen+um termo mais especia#mente adapt e# a esta forma de Fora"pensamento! e como a defini0o8 " o esforo consciente da vontade produ"indo vibraes de pensamento e propulsando+as at um ob,eto determinado + me parece por demais e,tensa! i"me o2rigado a socorrer"me de um neo#ogismo para e,primir a id*ia& Bonformemente a isto! ser i"me"ei! portanto! na presente o2ra! do termo -oli o para dar 3 id*ia supramencionada! termo deri ado do #atim! pois (ue -olos significa ontade& Buidado! por*m! em n0o confundir esta pa#a ra com o#i0o! termo (ue ser e para designar o ato pe#o (ua# a ontade se determina a a#guma coisa& Ser ir"me"ei tam2*m do termo vli!uo, pa#a ra (ue tirei da mesma rai$! para tradu$ir a id*ia da ontade& De todas as foras naturais! a fora )#i(ua * uma das mais poderosas e tam2*m das menos compreendidas& Todos os +omens se ser em de#a mais ou menos! inconscientemente& S os (ue

perce2em os seus efeitos! sem! toda ia! nada compreenderem da sua origem ou do seu desen o# imento& Pois se se #+e sacrificar tempo e os de idos esforos! pode ser desen o# ida num grau de e#e a0o (uase inapreci e#! por se(J-ncias e e,erc:cios racionais& =ndicar" os"ei os e,erc:cios no cap:tu#o (ue tratar da concentra0o& Para estar em condies de fa$er uso inte#igente da Fora )#i(ua! * incontest3 e#mente preciso um con+ecimento mais ou menos profundo da ontade! e para ad(uirir esta * indispens e# fa$er uma id*ia e,ata do (ue * o +omem na acep0o da pa#a ra& Muita gente n0o - no Ego " 7Eu7 +umano " sen0o um corpo essencia#mente f:sico& 5 o ponto de ista materia#ista& Outra cr- de er e,p#icar o 7Eu7 como uma entidade menta# com sede no c*re2ro e dom:nio no corpo& S nisso apenas uma parte da erdade& Outra c#asse! ainda! mas esta pouco numerosa! tem consci-ncia da e,ist-ncia dentro em si de um 7Eu Superior7! a cu.as #eis i e em conformidade& O erdadeiro Ego ou 7Eu7 est t0o e#e ado acima da a#ma! (uanto esta se e#e a acima do corpo9 e as duas entidades! a#ma e corpo #+e est0o su2ordinadas& Am2as s0o! nem mais nem menos! instrumentos de (ue e#e se ser e (uando o .u#ga necessrio& O erdadeiro 7Eu7 * a entidade de (ue temos consci-ncia (uando pensamos e di$emos8 7Eu e,isto7! nos nossos momentos de media0o e introspec0o& Todos )s tereis con+ecido esses momentos de consci-ncia do osso erdadeiro 7eu7! mas +a ereis descurado de recon+ecer a sua grande import/ncia& Ponde de parte! por a#guns minutos! este #i ro e distendei todos os m6scu#os do corpo9 dei,ai" os c+egar a um estado a2so#utamente passi o da a#ma! e ent0o ref#eti! tran(Ji#a e serenamente! so2re o sentido do 7Eu e,isto7! fa$endo por os representardes osso erdadeiro 7eu7 como estando e#e ado acima da ossa a#ma e do osso corpo& Se o osso estado de a#ma e corpo *! neste momento! fa or e#! perce2ereis um como ref#e,o da presena do osso erdadeiro 7eu7 dentro de )s& Repeti a e,peri-ncia8 essa no a e,peri-ncia far nascer em ossa a#ma a percep0o da erdade& Nada pode #esar ou destruir o erdadeiro 7eu7& 1ue o corpo e a a#ma desapaream! ; A entidade 7Eu e,isto7 * eterna e in u#ner e#& O 7Eu e,isto7 * poderoso! (uase onipotente9& e no dia em (ue a a#ma sou2er mo#dar"se 3 sua ontade! o +omem regenerado ter atingido um grau de poder (ue at* ent0o #+e era descon+ecido& O fim (ue me propus! escre endo esta s*rie de cap:tu#os! ini2e"me de demorar mais tempo neste assunto! (ue * de taman+a import/ncia! (ue um

estudo tendente a fa$-"#o apreciar ocuparia muitos o#umes& O (ue eu (uero * atrair ossa aten0o para esta erdade pa#pitante! e fao"o com empen+o8 " dou" os a #i2erdade de esco#+erdes em face das min+as #ies o ponto de ista (ue os aprou er9 concedo" os (ue aceiteis ou re.eiteis tudo! " mas insisto! com toda a energia de (ue sou capa$! neste ponto8 " Bompenetrai" os da grande erdade de (ue o 7Eu e,isto7 * o osso erdadeiro 7Eu7& 1uando a ossa a#ma ti er recon+ecido o seu erdadeiro sen+or! tereis aprendido o segredo da ida& >anai em ossa a#ma a semente do pensamento! e essa + de germinar! crescer! tornar"se a mara i#+osa p#anta! cu.as f#ores ter0o um aroma 2em mais sua e do (ue o perfume das mais 2e#as f#ores terrestres& 1uando as suas fo#+as se desenro#arem e a f#or se mostrar em toda a sua 2e#e$a! ent0o sa2ereis (ue os ac+astes a )s pr)prio& 7Sen+ora de mi# mundos! e,isti antes da g-nese dos tempos& Bontemp#ei e contemp#arei o eterno recomear da noite dando #ugar ao dia! e do dia dando #ugar 3 noite& E n0o terei repouso sen0o no fim dos tempos& Por(ue sou a A#ma +umana&7 O (ue entendemos pe#a ontade * uma manifesta0o do 7Eu e,isto7 do indi :duo! e entre estas duas entidades + uma re#a0o (uase an#oga 3 (ue e,iste entre o pensamento e a a#ma& 1uando usamos da e,press0o 7desen o# imento da ontade7! (ueremos! por este modo! indicar o desen o# imento da a#ma! tendo por fim #e "#a ao recon+ecimento da e,ist-ncia da ontade e da autoridade desta so2re e#a& A ontade * assa$ forte por si mesma9 n0o necessita de nen+um desen o# imento& Esse ponto de ista * diametra#mente oposto ao (ue gera#mente se adota! sendo! no entanto! perfeitamente .usto& S! espa#+ada! uma corrente de ontade na rede dos fios ps:(uicos! mas * preciso aprender a esta2e#ecer o contato entre o ca2o e o ara# para se poder pAr em mo imento o carro da a#ma& O pensamento +umano pode esco#+er dois camin+os& O primeiro! (ue c+amamos .nfluncia Mental Passiva, * um esforo instinti o ou pouco menos (ue isso& Produ$"se essa inf#u-ncia por si mesma! e n0o e,ige sen0o muito pouca ou nen+uma fora )#i(ua& A segunda categoria dos esforos ps:(uicos! a (ue c+amaremos .nfluncia Mental /tiva, produ$"se por um empr*stimo de fora! mais ou menos consider e#! feito pe#a a#ma 3 ontade& Mas ma# posso tocar ao de #e e neste ponto! isto como e#e sai do assunto da presente o2ra9 e.o"me o2rigado a remeter" os para um outro dos meus #i ros! no (ua# o tratarei de maneira mais minuciosa& Neste o#ume! propus"me! como fim! ensinar" os o 7modo7 e n0o o 7por (ue7 das coisas! e! portanto! n0o (uero ir a#*m dos #imites do dom:nio da teoria&

1uanto mais formar o +omem os seus pensamentos! seguindo o camin+o Ati o! mais os seus pensa"mentos se tornar0o fortes& Mas o contrrio tam2*m * erdade! n0o +a.a d6 ida& O +omem (ue con+ece o imp*rio da #ei menta# tem uma antagem (ue n0o pode apreciar assa$ no seu cong-nere! (ue segue tota#mente o camin+o do esforo menta# passi o& Todas as esp*cies de pensamentos s0o pro.etadas pe#a a#ma e as suas i2raes inf#uenciam os outros com mais intensidade! 3 medida (ue o esforo propu#si o (ue os mo e * mais en*rgico& Os pensamentos passi os s0o! * certo! menos poderosos do (ue os pensamentos ati os! mas reno ados sem cessar9 s0o! no entanto! uma fora poderosa& Bonce2er"se" f3ci#mente (ue um esforo de ?o#i0o * necessrio toda e$ (ue se (ueira e,ercer uma inf#u-ncia direta na a#ma de outrem! por meio de i2raes mentais9 (uanto mais en*rgico for o esforo! mais profunda ser a inf#u-ncia& O cap:tu#o seguinte ser consagrado a uma disserta0o so2re o uso da ?o#i0o&

BAP=T4> O =C ?O>=WO D=RETA O grau em (ue o +omem possui a (ua#idade de ?o#i0o aria muito! segundo o indi :duo& Em gera#! acontece (ue o +omem causa uma inf#u-ncia maior nos seus seme#+antes! 3 propor0o (ue possui em mais a#to grau a (ua#idade da ?o#i0o& Os guias da +umanidade desen o# eram em si este poder num grau re#ati amente e#e ado! pro 3 e#mente! inconscientes e sem darem conta do funcionamento da fora patente (ue atua ne#es& Muitos dentre e#es francamente confessam n0o poder e,p#icar a inf#u-ncia (ue e,ercem nos (ue os rodeiam& Sa2em (ue t-m uma esp*cie de poder (ue as outras pessoas n0o possuem! mas s0o a2so#utamente ignorantes (uanto 3 nature$a desse poder e das #eis a (ue e#e o2edece& Napo#e0o foi um e,emp#o not e# do +omem (ue possui em a#to grau a ?o#i0o& A sua ontade inf#uencia a mi#+es (ue o2edeciam 3s suas ordens e o2te e resu#tados (ue eram (uase mi#agres& Frases (ue #+e

escaparam parecem .ustificar a suposi0o de (ue e#e tin+a agamente consci-ncia do poder de (ue dispun+a e! durante certo tempo! os seus atos foram compat: eis com e#a& Mais tarde * (ue! (uerendo a2usar do seu poder! perdeu de ista a sua origem! infringiu as suas #eis! e " esta foi a sua ru:na& ?ereis (ue todos os +omens (ue c+egam onde (uerem! t-m! intensi amente! consci-ncia do seu 7eu7& T-m f* em si pr)prios e! muitas e$es! consci-ncia de uma Pro id-ncia especia# (ue o#+a fa or3 e#mente por tudo (uanto e#es empreendem& Bomo Napo#e0o! perce2em (ue t-m uma 72oa estre#a7& 5 a consci-ncia instinti a do 7eu e,isto7& Nunca entre iram sen0o o ref#e,o da erdade e de#a tiraram o maior pro eito poss: e#! ao passo (ue a sua sede ardente de poder! g#)ria e ri(ue$as os incita e os #e a instinti amente a assegurarem"se o poderoso socorro do seu 7Ego7& Muitos +omens + (ue recon+ecem o poder do 7Eu e,isto79 + tam2*m! entre Estes! os (ue n0o con+ecem as suas #eis e! portanto! #+es n0o uti#i$am as foras na #uta pe#a ida& Bontentam"se com pouco e n0o se preocupam com pagar o tri2uto a (ue a maioria dos +omens c+ama sucesso ou poder so2re seus seme#+antes& Muitos da(ue#es (ue t-m assimi#ado foras ocu#tas despre$am as ri(ue$as! os cargos e#e ados e a g#)ria& Sentem (ue n0o * esse um fim digno do seu dom e preferem pAr este ao ser io de a#guma coisa mais no2re aos seus o#+os& Di$em com o Profeta8 7< aidade! s) aidade! sempre aidade;79 e com Puc'8 71ue #oucos s0o os mortais;7 A #ei da compensa0o parece tudo ni e#ar9 as ri(ue$as! o poder e as posies e#e adas n0o d0o a fe#icidade& 7Ba2ea coroada n0o tem repouso7! e 7toda rosa tem seus espin+os7! s0o outras tantas erdades& Mas o meu fim n0o * fa$er um serm0o! nem esta2e#ecer uma mora#& Todo indi :duo de e! por si mesmo! fa$er a sua esco#+a9 ningu*m pode esco#+er por outrem& N0o os dou sen0o um conse#+o8 tudo o (ue fi$erdes! fa$ei"o 2em& N0o + sen0o uma s) e 6nica maneira de fa$er as coisas8 * FAEX">AS& Pegai da c+arrua sem o#+ar para trs9 esco#+ei o osso fim e ide pe#o osso camin+o afora! derru2ando todos os o2stcu#os (ue encontrardes na passagem& Para atingirdes o osso fim * preciso (ue ten+ais um 7Dese.o7 fer o"roso de triunfar9 de eis recon+ecer o osso 7eu7! o osso 7Eu e,isto7! de maneira a serdes capa$ de fora de ontade& No cap:tu#o precedente! defini a ?o#i0o nestes termos8 7O esforo consciente da ontade produ$indo i2raes do pensamento e impe#indo estas na dire0o de um determinado o2.eto7& A fora i2rat)ria pode ser e,ercida de maneira ordinria! isto *! a pe(uena dist/ncia! no decurso de uma con ersa de i a o$! e tam2*m de um modo menos con+ecido! por meio de i2raes a grandes dist/ncias " fenAmeno gera#mente designado pe#o nome de Te#epatia&

A primeira forma encontra"se fre(Jentemente e todos temos isto numerosos e,emp#os de#a9 a segunda! so2 a (ua# se apresenta esta fora menta#! * muito mais rara e os (ue ne#a se ac+am iniciados far0o muito 2em em n0o fa#ar no seu nome& No entanto! o n6mero das pessoas (ue! em si#-ncio! e,ercem ta# poder * muito mais consider e# do (ue 3 primeira ista se imagina& ?emos e,emp#os insignificantes deste fato no con.unto dos fenAmenos con+ecidas so2 o nome de Te#epatia ou Transmiss0o do Pensamento! na arte de #er o pensamento! etc&9 mas seme#+ante espetcu#o *! de ordinrio! dado por pessoas (ue n0o con+ecem o assunto sen0o de um modo superficia#:ssimo& Bon+eo a#gumas (ue t-m desen o# ido esse poder a um grau (uase pr),imo do prod:gio e essas nunca aceder0o a dar uma pro a do seu poder a outras! com e,ce0o de a#guns amigos pri i#egiados com os (uais simpati$am a2so#utamente e (ue est0o 3 a#tura do fato& Essas pessoas con+ecem a erdadeira nature$a da fora de (ue t-m ad(uirido o uso e n0o (uerem re2ai,"#a 3 especu#a0o e u#gares representaes& Ac+am"se satisfeitas com os seus con+ecimentos a respeito do assunto e n0o est0o para se dar ao tra2a#+o de con encer as outras& N0o procuram fa$er pros*#itos! mas! pe#o contrrio! pem a sua ci-ncia ocu#ta! persuadidas como est0o de (ue os tempos de ta# di u#ga0o ainda n0o c+egaram e de (ue esta! por conse(J-ncia! s) a2usos acarretaria& Para cada um desen o# er em si o poder da ?o#i0o! trate antes de tudo de c+egar ao recon+ecimento do erdadeiro 7eu7! do 7Eu e,isto7& 1uanto mais comp#eto for este recon+ecimento! mais poderosa ser a sua fora& N0o os posso dar preceitos e,atos para c+egardes a ta# recon+ecimento& Antes de eis ad(uiri" #o do (ue compreend-"#o& No momento em (ue esti erdes no 2om camin+o! tereis consci-ncia de#e e n0o mais du idareis& Bontudo! como ao assunto n0o repugna toda e,p#ica0o! passarei a dar" os uma id*ia apro,imada do mesmo& =maginai (ue o osso corpo * um fato (ue os co2re durante um #apso de tempo mais ou menos consider e#! sem contudo fa$er parte do osso 7eu79 (ue este est separado do osso corpo! e#e ado acima de#e! sem contudo dei,ar de estar! tempor3riamente! #igado a e#e& Bonce2ereis sem custo (ue mesmo a ossa a#ma n0o * o osso 7eu79 mas apenas o instrumento com o au,:#io do (ua# este pode manifestar" se e (ue! como este instrumento * defeituoso! em2araa a e,press0o do osso erdadeiro 7eu7& Em 2re e! (uando di$eis ou pensais 7Eu e,isto7! tereis consci-ncia da e,ist-ncia do osso erdadeiro 7eu7 e sentireis nascer em )s um poder no o& Acontecer! ta# e$! (ue este recon+ecimento do 7eu7 n0o passe de ser ago! mas animai"o e #ogo e#e se forta#ecer& Forta#ecendo"o se manifestar 3 a#ma e #+e indicar o camin+o do desen o# imento a seguir& 5 este um e,emp#o do ers:cu#o da I:2#ia8 " /!uele !ue tem, l#e ser dado e !uele !ue n o tem, ser tirado o !ue possui. A simp#es e,posi0o do fato 2astar para despertar em

a#guns a consci-ncia do seu 7eu7! ao passo (ue outros .u#gar0o necessrio ref#etir maduramente e #e ar0o mais tempo a recon+ecer a erdade& Outros! enfim! n0o dar0o com a erdade& A esses direi8 Ainda n0o soou a +ora de con+ecerdes esta grande erdade! mas a semente foi #anada 3 terra e! no de ido tempo! germinar& Pode acontecer (ue tudo isto! na +ora presente! se os afigure um contra""senso! mas dia ir em (ue recon+ecereis ser tudo rigorosamente erdadeiro& 1uanto aos (ue sentem em si o despertar do erdadeiro 7eu7! a esses s) isto #+es posso di$er8 " Sustentai con osco o pensamento! e o pensamento f#orescer como o O)tus! natura# e regu#armente8 a erdade! uma e$ recon+ecida! n0o mais se perder9 a nature$a n0o tem estagna0o& Pe#o (ue respeita aos (ue recon+eceram a erdade em toda a sua e,tens0o muito terei (ue di$er"#+es! mas n0o neste #ugar& A prtica da concentra0o! ta# como se ac+a e,posta num dos cap:tu#os seguintes! tornar cada um capa$ de desen o# er o con+ecimento (ue tem do seu erdadeiro 7eu7& O pensamento 7Eu e,isto7! i2rando no si#-ncio e num estado de concentra0o! fortificar"se" cada e$ mais& A fim de e,ercerdes inf#u-ncia no osso inter#ocutor! durante uma pa#estra! pe#a fora de ?o#i0o! de eis! antes de tudo! concentrar ne#e um fer oroso dese.o da#ma9 depois * preciso (ue ten+ais c#aramente consci-ncia do osso direito de e,igir! e! enfim! a condi0o ina2a# e# do -,ito da ossa e,ig-ncia& Precisais estar a2so#utamente certo de (ue vos ser concedido o !ue pedirdes. A e,pectati a firme * e#emento da maior import/ncia em todas as funes da a#ma& Se apenas crerdes agamente! de uma maneira +esitante! nos resu#tados dos ossos empreendimentos! esses resu#tados por certo se ressentir0o da +esita0o& Bompreendereis a causa deste fato! (uando 2em os ti erdes inteirado de todas as #ies! por(ue essa causa vos ser e,p#icada num dos cap:tu#os seguintes& N0o de eis! por*m! imaginar" os em estado de dispor de todo +omem com (uem +ou erdes de tratar! s) pe#o fato de 7(uererdes7 e confiardes em 2ons resu#tados9 por(ue pode o osso ad ersrio possuir fora )#i(ua 2astante para se os opor ao intento do dom:nio9 pois se + pessoas (ue n0o t-m fora (uase nen+uma e (ue s0o uma esp*cie de 2onecas nas m0os dos (ue a possuem! outras + (ue a t-m em a#to grau e com e#a se defendem& O (ue sustento * (ue esta fora os a.udar a inf#uenciar! at* certo ponto! toda pessoa com (uem os re#acionardes& 1uanto ao grau (ue essa inf#u-ncia atin" gir! depende inteiramente da propor0o (ue e,iste entre a ossa fora )#i(ua e a do osso ad ersrio& A#gumas e,peri-ncias o"#o demonstrar0o c#aramente& N0o +esiteis em praticar esta esp*cie de inf#u-ncia menta#! (uando ti erdes ocasi0o para isso& A continua0o os far progredir e me#+or compreendereis a teoria! tendo atrs de )s a prtica& >em2rai" os do rapa$ (ue n0o sa2ia nadar! antes de .u#gar (ue sa2ia e (ue e,perimentou& Est c#aro (ue de eis ser ir" os da ?o#i0o de com2ina0o com o

poder Sugesti o! ta# como os foi e,p#icado nos cap:tu#os precedentes& Sereis capa$ de concentrar a ossa fora dominadora! graas aos e,erc:cios (ue os indicarei no cap:tu#o (ue trata da Boncentra0o& E,p#icar" os"ei noutros cap:tu#os! por(ue * (ue estas foras ocu#tas n0o de em ser empregadas! so2 prete,to a#gum! para atingir um fim conden e# ou para fa$er ma# aos ossos seme#+antes9 creio! por*m! fa$er 2em ad ertindo" os! desde .! de (ue n0o a2useis do osso poder& Ta# maneira de proceder n0o s) seria profundamente imora#! como ainda daria resu#tados contrrios aos dese.os& S! para tanto! causas ocu#tas muito suficientes e! por isso! peo ao meu #eitor (ue tome o meu conse#+o& Pode acontecer (ue ta# a2uso os traga um 2enef:cio tempora#! mas! com o andar dos tempos! + de tra$er"" os desgraas& Do osso poder e da ossa ci-ncia! neste assunto! podeis fa$er o (ue (uiserdes! mas nunca para o ma#9 para 2em dos ossos neg)cios ou do osso 2em"estar! mas sempre com a condi0o de (ue a pessoa inf#uenciada n0o se.a #esada nos seus interesses& Podeis inf#uenciar a#gu*m para (ue faa neg)cios con osco e! tratando"o +onestamente! de modo a#gum a2usais do osso poder& Mas se! pe#o contrrio! inf#uenciais a#gu*m para o enganar! para o rou2ar ou para #+e fa$er ma#! praticais uma a0o m e sofrereis! um dia! na propor0o em (ue o +ou erdes feito sofrer& Fa#o de um castigo! n0o na ida futura! mas na presente& )ol#ereis o !ue #ouverdes semeado, + eis a sentena (ue se adapta ao osso modo de proceder& 5 pouco pro e# (ue a2useis do poder da ?o#i0o! por(ue! se a possuirdes inteiramente! recuareis! por instinto! perante a id*ia de a2usar de no o da fora ad(uirida& S! toda ia! +omens seme#+antes a Sat0! (ue pem o seu poder ao ser io do ma#9 por*m! como Sat0! essas pessoas s0o condenadas 3 mis*ria e 3 desgraa& S0o an.os ca:dos& O me#+ore,erc:cio para o desen o# imento da ?o#i0o * um curso de Boncentra0o9 mas * interessante fa$er! entretanto! a#gumas pe(uenas e,peri-ncias 7para assentar m0o7! e fa$er" os ter confiana em )s pr)prios& Foi neste prop)sito (ue acrescentei a#guns e,erc:cios& ?rios de#es dar" os"0o resu#tado #ogo 3s primeiras tentati as& Bomeai pe#as e,peri-ncias fceis9 as outras ir0o a seu tempo& O uso * (ue nos fa$ mestres9 0 agora ocasi0o de di$er8 (uando !uiserdes, a2so#utamente in6ti# carregar o so2ro#+o! fec+ar os pun+os ou fa$er outros mo imentos acess)rios& O segredo da fora est numa atitude serena! (ue n0o denote nen+uma pertur2a0o! isto (ue a ontade se manifesta na forma de um pedido s*rio e ca#mo! acompan+ado da firme con ic0o de o2ter um resu#tado fa or e#& A c+a e do enigma * a e,pectati a serena& Tereis depressa o (ue (uereis& Nada de des/nimo9 perse erai at* triunfar& No cap:tu#o seguinte! trataremos do assunto da ?o#i0o a grande

dist/ncia ou antes! da ?o#i0o Te#eptica& ECERBNB=OS " 1uando andardes na rua! fi,ai a aten0o so2re a#gu*m (ue camin+a na ossa frente& A dist/ncia (ue os separa de e ser! pe#o menos! de dois ou tr-s metros! mas! se for maior! o resu#tado * o mesmo& Fi,ai na pessoa um o#+ar s*rio! firme e persistente! fitando"#+e a nuca! no 2ordo inferior do cere2e#o& En(uanto fa$eis isto! 7(uerei7 (ue a pessoa o#te a ca2ea para o osso #ado& Esta e,peri-ncia pede um pouco de e,erc:cio! mas uma e$ instru:do ne#a! assom2rareis muita gente (ue! por seme#+ante maneira! +a eis de inf#uenciar& Parece (ue as mu#+eres s0o mais sens: eis a esta inf#u-ncia do (ue os +omens& " Fi,ai a ista em a#gu*m (ue este.a sentado adiante de )s! na igre.a! no teatro! em (ua#(uer parte! concentrando o o#+ar no mesmo ponto! como e,p#i(uei no e,erc:cio precedente! e 7(uerendo7 (ue a pessoa se o#te& Notareis (ue o indi :duo se me,e na cadeira e apresenta todos os sintomas de estar incomodado e (ue! enfim! se o#tar um pouco e deitar um o#+ar rpido na ossa dire0o& Atingireis mais f3ci#mente este resu#tado no caso em (ue o paciente se.a pessoa do osso con+ecimento! do (ue no caso contrrio& 1uanto mais o con+ecerdes! mais f3ci#mente o2tereis resu#tados& Estes dois e,erc:cios podem ser praticados de di ersos modos9 depende isso de engen+o do e,perimentador& Mas! em princ:pio! s0o todos os mesmos8 o o#+ar concentrado e a 7 ontade7 ou o 7dese.o7 s*rio! firme e e,pectati a! de o2ter o resu#tado proposto! s0o os principais e#ementos componentes destes fenAmenos& Bompreendeis! sem d6 ida! (ue a fora de ontade concentrada pode ser desen o# ida com os e,erc:cios indicados no cap:tu#o (ue trata da Boncentra0o& Se os for dif:ci# o2ter os resu#tados supramencionados! isto * sina# de (ue a ossa fora de concentra0o n0o est ainda assa$ desen o# ida e (ue! portanto! ser preciso aperfeioar" os nesse particu#ar& " Numa carruagem de com2oio esco#+ei a#gu*m (ue ocupe um 2anco oposto 3(ue#e em (ue ides! a#guns #ugares distantes 3 direita ou 3 es(uerda de (uem esti er na ossa frente& O#+ai direito para diante! mas com ares de (uem n0o d nen+uma aten0o 3 suposta pessoa! +omem ou mu#+er9 n0o dei,eis! por*m! de igiar disfaradamente! tendo consci-ncia da sua presena& Boncentrai ne#a um forte dese.o menta# na e,pectati a e com a firme ontade de (ue e#a o#+e para o osso #ado& Se fi$erdes isto con enientemente! ereis! passados a#guns instantes! (ue a pessoa em (uest0o o#+ar para a#i& A#gumas e$es este o#+ar parecer inconsciente! como se n0o fosse sen0o um ato de fantasia da parte da criatura9 outras! pe#o contrrio! o seu o#+ar fi,ar" "se" sM2itamente em )s! como se a criatura ti esse consci-ncia de uma ordem menta# do osso #ado& Mui"

tas e$es acontecer (ue o rosto da pessoa inf#uenciada tomar uma e,press0o de em2arao ou de estupide$! (uando encontrar o o#+ar magn*tico (ue para e#a tendes dirigido no momento em (ue o#ta a a ista para )s& =?& " 1uando con ersardes com a#gu*m! pode suceder (ue essa pessoa parea procurar uma pa#a ra9 o#+ai! ent0o! fi,amente para e#a! sugestionando"#+e fortemente uma pa#a ra (ua#(uer& Na maior parte dos casos! a referida pessoa pronunciar imediatamente a pa#a ra (ue #+e +ou erdes sugerido& Mas a ossa pa#a ra de e apropriar"se 3 id*ia (ue e#a (uer enunciar9 a#is! o osso associado Passi o +esitar em empreg"#a! e o associado Ati o se apressar em #+e sugerir uma outra& ?rios e,perimentadores t-m feito esta pro a num orador! num indi :duo (ua#(uer e t-m o2tido resu#tados e,cessi amente cAmicos& >em2ro"me de ter #ido! numa o2ra tradu$ida do a#em0o! o caso curioso de um rapa$! cu.as facu#dades de Boncentra0o e de ?o#i0o esta am desen o# idas a um ponto e#e ado& Era estudante e seguia os estudos de um dos primeiros cursos da A#eman+a! por*m! interessando" #+e os desportos muito mais do (ue os #i ros! corria grande risco de n0o poder seguir os estudos& Por acaso! desco2riu a sua fora menta# e formou um p#ano de estudo a seu modo! (ue #+e permitia n0o aprender sen0o a#gumas respostas de cada #i0o& 1uando o professor se pun+a a interrog"#o! e#e pro.eta a fortes i2raes! 7(uerendo7 enYrgicamente (ue o 7pro" fessor7 #+e fi$esse as perguntas! cu.as respostas +a ia decorado& O resu#tado foi 2ri#+ante9 o rapa$ era o primeiro da c#asse& O autor a#em0o acrescenta a (ue este m*todo #+e foi in6ti# no e,ame! isto (ue o (uestionrio tin+a sido de antem0o redigido por uma comiss0o! e (ue! sendo o e,ame por escrito! o estudante n0o te e ocasi0o de se ser ir& da sua 7 ontade7! no dia do e,ame& " 4ma e,peri-ncia interessante * a de (uerer o mo imento de uma pessoa numa dada dire0o& Pode"se o2ter este resu#tado! camin+ando atrs da pessoa! na rua! e concentrando! ao mesmo tempo! o o#+ar da maneira acima indicada& No momento em (ue o indi :duo encontrar outra pessoa inda em sentido oposto! 7(uerei7 (ue e#e tome a direita ou a es(uerda& Podeis e,perimentar a mesma coisa com um indi :duo (ue en+a cru$ar con osco& Neste caso! de eis ir direito a e#e! sem os afastardes nem para a direita! nem para a es(uerda! e! fitando"o continuadamente! dar"#+e ordem menta# para (ue tome a direita ou a es(uerda! como (uiserdes (ue e#e faa& - Ponde" os de p*! .unto da .ane#a do osso (uarto! e fi,ai o o#+ar em a#gu*m (ue se for apro,imando! (uerendo! ao mesmo tempo! (ue a pessoa! ao passar! o#te a ca2ea& Se ti erdes a ossa fora de concentra0o suficientemente desen o# ida! ereis (ue! sete e$es em de$! o2tereis o resu#tado dese.ado! isto *! (ue o transeunte o2edecer 3 ossa ordem menta#& Mesmo (ue n0o ten+ais a ossa fora de concentra0o de modo a#gum desen o# ida! triunfareis muitas e$es! fa"

$endo erguer a ca2ea aos transeuntes! para os con encerdes da e,ist-ncia de 7a#guma coisa7& Esta e,peri-ncia fornecer" os" me#+ores resu#tados se o osso (uarto! ou antes! a ossa .ane#a! for no primeiro andar& Sendo o mo imento de o2edecer 3 impu#s0o de o#tar a ca2ea fisicamente muito menos comp#icado do (ue o mo imento de erguer a ca2ea para uma .ane#a do segundo ou terceiro andar! n0o + nada (ue nos de a admirar no fato de (ue os resu#tados o2tidos no primeiro caso se.am uns tantos por cento mais numerosos do (ue no segundo caso& Pode"se ariar este e,erc:cio de muitas maneiras! como! por e,emp#o! propondo"se a atrair para si a aten0o de a#gu*m (ue est sentado a uma .ane#a por 2ai,o da (ua# se ai passar& Dando" os a estas e,peri-ncias! ac+"#as"eis t0o interessantes (ue 2em depressa in entareis outras no as! de modo a pAr 3 pro a as ossas foras! indicando" os! as circunst/ncias particu#ares de cada caso! a dire0o a seguir& Estas e,peri-ncias contri2uir0o 2astante para fortificar em )s a confiana no osso poder e fa$er" os ad(uirir o 7dom7 de suscitar impu#ses na a#ma a#+eia! por meio de i2raes mentais& De resto estas coisas n0o s0o mais (ue 2agate#as9 e s) o fato de (ue e#as desen o# em as foras mentais .ustifica o seu emprego num fim t0o insignificante& N0o de eis fa$er estas e,peri-ncias s) para osso recreio e muito menos para o dos amigos& Nunca se de em ma#2aratar estas foras poderosas! nem ostent" #as para satisfa$er a curiosidade u#gar das outras pessoas& 1uem compreendeu a 7 er" dadeira7 import/ncia da #ei do =mp*rio menta#! n0o ter nen+um dese.o de patentear aos o#+os do mundo a sua ci-ncia e seus resu#tados& S de e,periment" #a com perse erana! sa2endo (ue e#a * a 6nica maneira de se aperfeioar na prtica dos seus con+ecimentos! mas ter! a todo momento! a consci-ncia de (ue tra2a#+a para #anar os fundamentos do poder (ue ai! dia a dia! crescendo em si&

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N0o a2usarei da ossa aten0o (uerendo pro ar"" os a e,ist-ncia da Te#epatia& As ci-ncias ps:(uicas tomaram! em nossos dias! um ta# desen o# imento! (ue . n0o s0o apenas os (ue se interessam pe#a te#epatia (ue t-m consci-ncia da sua e,ist-ncia! mas o p62#ico em gera# (ue a2so#utamente se entrega a este assunto e o aceita como sendo um fato esta2e#ecido! assim como aceita a e,ist-ncia dos raios C ou da te#egrafia sem fios& Bom efeito! o mundo sempre acreditou! mais ou menos agamente! na transmiss0o dos pensamentos! e os desco2rimentos cient:ficos recentes n0o t-m feito! pe#a maior parte! sen0o confirmar nas suas con ices um grande n6mero de pessoas& Eis por(ue esta #i0o tem por fim n0o con encer"" os da e,ist-ncia como fato pro ado da te#epatia ou transmiss0o de pensamentos! mas sim dar" os uma id*ia dos meios (ue os permitir0o tirar pro eito de#a& Bada pensamento! o#untrio ou n0o! * causa de uma pro.e0o de ondas e de i2raes de pensamento no espao! e estas e,ercem uma inf#u-ncia maior ou menor nos nossos seme#+antes& Esta pro.e0o pode fa$er"se em #in+a reta e a aten0o do paciente * atra:da por e#a& Bomparada 3 maneira usua# de pro.etar as i2raes mentais sem dire0o a#guma! a primeira apresenta as mesmas antagens (ue tam2*m fa$em preferir uma carga de 2a#a a uma carga de $aga#otes numa espingarda& A 2a#a produ$ efeito muito maior! se o atira"dor apontou 2em& A#gumas autoridades em ci-ncias mentais possuem a facu#dade da ?o#i0o te#eptica num grau admir e# e os resu#tados (ue t-m o2tido de em parecer simp#esmente incr: eis 3s pessoas (ue n0o ten+am ou ido fa#ar das i2raes mentais& Estes resu#tados t-m sido o2tidos em #ongos anos de estudo e e,peri-ncia! o2ser ando"se um regime muito diferente dos +omens ordinrios& Buido (ue um pe(ueno n6mero dos meus #eitores teria dese.o de 7pagar o tri2uto7 a essas facu#dades e,traordinrias& 5 grande fortuna! ta# e$! (ue este poder n0o se.a de fci# a(uisi0o! isto (ue muitas pessoas o n0o assimi#ariam sen0o para de#e fa$er uso i#:cito& Possuo a confiana de a#guns desses mestres em ci-ncias ocu#tas e assisti a muitas pro as assom2rosas da transmiss0o do pensamento9 mas isto (ue esses amigos me re" comendaram o mais a2so#uto segredo! conser ar"me"ei mudo& Mesmo! por*m! sem estas consideraes pessoais! n0o seria ra$o e# propagar con+ecimentos (ue permitiriam a pessoas pouco escrupu#osas impor a sua ontade aos seus seme#+antes& Mas! apesar de ta# reser a! + parce#as desta ci-ncia (ue se t-m di u#gado e (ue foram empregadas de maneira i#:cita& S pessoas (ue t-m desco2erto! acidenta#mente! a#guns princ:pios e#ementares de#a e (ue t-m ido com as suas in estigaes t0o #onge! (uanto os seus #imitados con+ecimentos #+o permitem! o2tendo! muitas e$es! resu#tados (ue as assom2ram&

Ora! o fim deste curso n0o *! de modo a#gum! fa$er dos seus #eitores ener eis adeptos das ci-ncias ocu#tas e m:sticas! ou fa$edores de mi#agres! mas simp#esmente dar"#+es uma compreens0o c#ara e n:tida das #eis da inf#u-ncia pessoa#! numa pa#a ra! do magnetismo anima#& Por isso! n0o me demorarei nos fenAmenos e,traordinrios (ue os mestres desta ci-ncia podem produ$ir 3 ontade9 mas esforar"me"ei em os dar uma id*ia dos princ:pios e#ementares e da prtica da ?o#i0o te#eptica (ue os podem ser ir na ida cotidiana& >imitar"me"ei a ensinar" os a atrair a aten0o da pessoa a (uem dese.ais inf#uenciar! ainda mesmo (ue de#a os separe uma dist/ncia de cem (ui#Ametros& Aprofundar o assunto pe#a #eitura ou pe#a e,peri-ncia! isso * con osco9 mas ad irto" os de (ue n0o * fci# tarefa atingir um grau superior de desen o# imento nesta ci-ncia& O con+ecimento e#ementar assimi#a"se f3ci#mente e * esse (ue os (uero ensinar9 #ogo (ue ti erdes compreendido a teoria! a prtica far o resto& Estais! sem d6 ida! #em2rados de (ue os disse (ue todo pensamento produ$ i2raes (ue se poderiam comparar aos c:rcu#os (ue se -m a#argando 3 superf:cie de um tan(ue em (ue se #anou uma pedra& Ora! os pensamentos e,ercem a sua inf#u-ncia em todos os sentidos& Mas se #anardes a pedra de modo a fa$-"#a ricoc+etear! os c:rcu#os formar"se"0o e manifestar0o a sua energia na dire0o tomada pe#a pedra& Pode"se fa$er e,atamente a mesma compara0o entre as i2raes mentais ordinrias e as i2raes da ?o#i0o te#eptica& 4m e,emp#o8 Supon+amos (ue (uereis atrair a aten0o de a#gu*m! de uma pessoa (ua#(uer! no intento de a interessar e! se esti erdes um pouco 3 a#tura da ci-ncia menta#! podeis fa$er de#a uma imagem menta# em (ue ereis (ue e#a se interessa por )s& Fa$endo isto en iareis! sem d6 ida a#guma! em todas as direes! fortes i2raes mentais! das (uais um certo n6mero atingir o a# o e o inf#uenciar mais ou menos! conforme a propor0o (ue e,iste entre o seu grau de facu#dade positi a e o osso& Pode acontecer (ue e#a n0o sinta a ossa inf#u-ncia& Mas se! pe#o contrrio! dispuserdes osso apare#+o te#egrfico menta# de modo (ue a forte impu#s0o i2ra" t)ria se.a dirigida em #in+a reta so2re a pessoa em (uest0o! ent0o a mensagem ser transmitida com uma nitide$ muit:ssimo maior& O c+o(ue das i2raes ser muito mais io#ento& Para o2ter resu#tados t0o satisfat)rios (uanto poss: eis! de eis praticar os e,erc:cios da Boncentra0o indicados na presente o2ra& Sem terdes con+ecimento das #eis da concentra0o! podereis o2ter a#guns resu#tados9 mas se as con+ecerdes! a ossa fora decup#icar& Entretanto! supon+o! por um momento! (ue assimi#astes esse con+ecimento e (ue compu#sastes o e,erc:cio& ?e.amos! pois! agora! (uais ser0o os ossos resu#tados& Tendes em perspecti a! dentro de a#guns dias! uma con ersa com a#gu*m a (uem esperais interessar nos ossos pro.etos e empreendimentos& Pode acontecer (ue essa pessoa os se.a a2so#utamente estran+a ou! pe#o menos! a2so#utamente indiferente9 (ue e#a tam2*m! por sua e$! se n0o interesse

por )s& Sa2eis (ue se"reis capa$ de a impu#sionar com o au,:#io dos m*todos acima indicados9 mas o (ue dese.ais! antes da con ersa! ou! me#+or di$endo! dese.ais por os 7em contato7 com e#a& Tendes muit:ssima ra$0o em crer (ue as pro2a2i#idades de -,ito da ossa causa me#+orar0o de ta# modo! por(ue! rea#mente! #e ais grande antagem estando 7em contato7! isto (ue a pessoa! +omem ou mu#+er! sem dar por seme#+ante coisa! se interessar pe#a ossa pessoa! pouco ou muito9 isto depende do indi :duo& O me#+or (ue podereis fa$er! em seme#+ante circunst/ncia! * esta2e#ecer um contato menta# com o osso +omem! por meio da ?o#i0o te#eptica& De eis principiar por os retirar para um #ugar tran(Ji#o e deitar" os ou sentar" os 3 ontade numa cadeira confort e#& =nsta#ai" os comodamente e dei,ai distender os m6scu#os9 7desprendei" os7! se assim me posso e,pressar! do osso corpo! at* (ue este.ais num estado de re#a,a0o ta#! (ue ten+ais a sensa0o de n0o serdes mais (ue um tecido aporoso e (ue n0o ten+ais mais (ue uma aga consci-ncia da e,ist-ncia do osso corpo& Mantende" os na mais comp#eta tran(Ji#idade! conser ai um estado de a#ma passi o! pensando s) em )s pr)prio9 por*m! antes de mais nada! #anai fora todo pensamento de receio& =sto ser" os" fci#! graas 3 Boncentra0o& 1uando os ac+ardes numa disposi0o gera# fa or e#! pensai! ent0o! serenamente! mas com persist-ncia! na pessoa esco#+ida& Nem carregueis as so2rance#+as! nem cerreis os pun+os! no osso esforo de 7pensar79 mas considerai" os passi o e mantende os m6scu#os em estado de descanso& O esforo de e ser apenas menta#! sossegado e cont:nuo& Pode ser" os 6ti# fec+ar os o#+os e representar" os uma imagem menta# da pessoa com (uem dese.ais esta2e#ecer o 7contato7& Se nunca a istes! formai de#a uma imagem indistinta e aga& Depois de a#guns ensaios! notareis (ue a imagem menta# comea a tomar a#guma rea#idade e tereis! com efeito! consci-ncia de estar em contato menta# de uma maneira (ua#(uer com a pessoa& 1uando c+egardes a esse ponto! podeis dei,ar deter"se o pensamento nos dese.os (ue tendes com re#a0o 3 pessoa esco#+ida e imaginar (ue e#a preenc+e esses dese.os& A imagem menta# principa# de e ser a da pessoa! por(ue * e#a (ue os #iga 3 pessoa& As meditaes (ue t-m por o2.eto a sua a(uiesc-ncia 3s ossas ontades! n0o criam sen0o pensamentos acess)rios e esses pensamentos acess)rios! cu.as ondas formam c:rcu#os! propagando"se em todas as direes! atingem! entretanto! a pessoa com muito mais fora (ue de ordinrio! por(ue + tam2*m uma #in+a reta (ue #+es est a2erta! ao #ongo da (ua# e#as podem propagar"se diretamente& Fareis grandes progressos pe#a prtica e pe#os e,erc:cios& O2tereis os me#+ores resu#tados representando" os um tu2o com

um p* de di/metro! apro,imadamente& Estais numa e,tremidade de#e e o osso esco#+ido na outra& Esta impress0o (ue! com o au,:#io da Boncentra0o! podeis rece2er! * um sina# de perfeito contato e pro a de (ue conseguistes e,c#uir todas as impresses e,teriores e esta2e#ecer a #in+a ps:(uica de comunica0o& 1uando atingirdes esse grau! podeis estar certo de fa$er forte impress0o so2re o paciente! a n0o ser (ue este con+ea a #ei do =mp*rio menta# e ten+a tido consci-ncia de i2raes mentais! dirigidas para e#e& Em ta# caso! manter"se" num estado de a#ma positi o& 1uanto mais passi o for o +omem no ato da e,peri-ncia! mais satisfat)rios ser0o os resu#tados o2tidos& 4m 2ocado de prtica desen o# er este poder9 a impress0o do osso paciente tornar"se" mais distinta& N0o o2stante o fato de rios e,perimentadores o2terem resu#tados assa$ satisfat)rios #ogo 3s primeiras e,peri-ncias! parece! contudo! (ue a do #ongo tu2o e,ige a#gum e,erc:cio& Est c#aro (ue fi$estes de maneira a manter a a#ma num certo grau de passi idade& Trata"se! portanto! antes de mais nada! de rece2er a impress0o menta# do contato! por meio do tu2o& Esta impress0o manifestar"se" primeiro so2 a forma de um c:rcu#o ago e aporoso (ue se tornar cada e$ mais distinto e aca2ar por se transformar na e,tremidade a2erta do tu2o& Pode acontecer o2terdes este resu#tado ap)s a#gumas e,peri-ncias! mas tam2*m pode ser (ue essa facu#dade os e,i.a #onga aprendi$agem& 1uase sereis tentado a crer (ue a dificu#dade est na a(uisi0o da facu#dade de formardes uma imagem menta#& Podeis tam2*m o2ter resu#tados satisfat)rios! sem os representar o tu2o! mas os me#+ores resu#tados t-m sempre sido o2tidos pe#os e,perimentadores (ue usaram deste au,i#iar& 5 esse tam2*m o momento de os di$er (ue * preciso desen o# erdes uma disposi0o menta# positiva, isto (ue esta os permitir o2ter 2ons resu#tados e os preser ar da inf#u-ncia e,ercida pe#a ?o#i0o dos ossos ad ersrios& Se sentirdes os sintomas de uma inf#u-ncia inda do e,terior! 2astar penetrar" os da significa0o do 7E4 SO47! para suscitardes em )s um sentimento do poder ps:(uico e tornar" os impenetr e# 3s i2raes indas do e,terior& Apreciando e recon+ecendo p#enamente o osso 7eu7 superior! os cercais de uma radia0o menta# (ue os proteger! sem ser preciso um esforo de ontade da ossa a#ma! contra inf#u-ncias mentais e,teriores& Se.a por (ue tempo for (ue n0o ten+ais ainda aprendido a discernir inteiramente esse 7eu7! 2astar" os" pensar ne#e um momento e fortificar o osso erdadeiro 7eu7 pe#a afirma0o 7Eu Sou7! acompan+ada de uma concep0o menta# do osso erdadeiro 7eu7& A imagem menta# de )s pr)prios! em (ue os edes cercados de uma radia0o menta# (ue repe#e as i2raes do e,terior! criar uma irradia0o de fora

consider e# (ue! e,istindo en(uanto de#a conser ardes o pensamento! os ser ir de defesa a2so#utamente suficiente contra as i2raes do e,terior& De eis ap#icar" os a e ocar essas imagens mentais! (ue os s0o de maior uti#idade& Se nunca ti erdes ontade de estar a2so#utamente s)! e em estado de pensar sem ter necessidade de os importar com as opinies a#+eias! ent0o sentai" os e e,c#u: as i2raes como os indi(uei mais acima e ficareis mara i#+ado pe#a #ucide$ com (ue podereis pensar& Tratarei das i2raes mentais na #i0o seguinte! podendo a(ui! desde .! di$er" os (ue os pensamentos &dos nossos seme#+antes! ainda (ue n0o se.am dirigidos para n)s! nos afetam mais ou menos pe#o a#astramento dos seus c:rcu#os& A nature$a dotou"nos de foras de resist-ncia instinti as! mas! apesar disso! somos mais ou menos inf#uenciados pe#as i2raes mentais dos nossos seme#+antes! sucedendo (ue o (ue cremos ser opini0o nossa *! muitas e$es! produto dos pensamentos das pessoas (ue nos cercam& A mudana de resid-ncia de a#gu*m pode ser a causa de uma mudana radica# nas suas id*ias so2re re#igi0o! po#:tica! mora#! etc&! de sorte (ue estas se #igam com as opinies da sua roda& A mudana opera"se pe#a inf#u-ncia com2inada das ondas mentais dos seus no os concidad0os& 4m pouco de ref#e,0o os far encontrar na mem)ria numerosos e,emp#os deste fenAmeno& E,ata"mente ta# como a mar* su2indo! um sentimento gera# in adir de s62ito um pa:s! inf#uenciando! (uase a um e um! todos os seus +a2itantes! para desaparecer t0o inopinadamente como eio& 4ma mu#tid0o tran(Ji#a se metamorfosear numa +orda se# agem9 as disposies da a#ma +umana! e,atamente como as opinies! mudam e modificam"se! mais ou menos! segundo as ondas mentais (ue afetam o indi :duo& A import/ncia do con+ecimento (ue os permite e,c#uir as impresses do e,terior! sa#ta aos o#+os9 torna" os capa$ de os guiardes por )s pr)prio! graas ao osso .u:$o! 3 ossa ra$0o e 3 ossa intui0o& N0o passeis de corrida por este assunto! por(ue pode ir um tempo em (ue ta# con+ecimento os se.a de inca#cu# e# uti#idade& S momentos! na ida! em (ue pensar com #ucide$ pode ser uma (uest0o de ida ou de morte& Pode acontecer (ue em )s se.a e,ercida uma press0o poderosa para os o2rigar a fa$er uma coisa e (ue n0o sai2ais (ue partido tomar& Tendes necessidade de toda #ucide$ de esp:rito e a 6nica maneira de poderdes dispor de#a * refugiar" os na ossa forta#e$a menta#! para fi,ar a ossa #in+a de procedimento& Essa forta#e$a ac+" #a"eis no centro da ossa radia0o menta#& A u#tado n6mero das ossas e,cedentes decises ser0o tomadas desta maneira! ra$0o por (ue a todo custo de eis assimi#ar ta# facu#dade& Os meus esforos para os ensinar os meios defensi os t-m"me feito cair em cont:nuas digresses& ?amos! agora! e,aminar os meios ofensi os& Suporemos (ue seguistes os conse#+os dados para esta2e#ecimento de um contato menta# direto com o osso esco#+ido! por

meio da ?o#i0o te#eptica& Notareis! #ogo ao osso primeiro encontro! (ue parece (ue e#e se interessa mais i amente por )s (ue por ocasi0o dos encontros precedentes& N0o (uero di$er (ue e#e far tudo o (ue (uiserdes Gainda n0o c+egastes a esse pontoH! por*m (ue estar disposto a fa$er concesses e (ue as coisas se arran.ar0o muito me#+or do (ue o tereis ousado ima" ginar& 5 c#aro (ue uma repeti0o do e,erc:cio de ?o#i0o te#eptica faci#itar ainda mais as coisas& Mas se nem tudo correr 3 medida dos ossos dese.os! n0o de" sanimeis! antes perse erai e o -,ito ir no momento em (ue menos o esperardes& Em todas as pa#estras! de eis manter" os num estado de a#ma caracteri$ado pe#a aus-ncia comp#eta de todo receio e por uma con ic0o ina2a# e#9 so2retudo n0o es(ueais o poder da ista& Este 6#timo resta2e#ece! muitas e$es! a re#a0o anteriormente esta2e#ecida com o au,:#io da ?o#i0o te#eptica e fa$! n0o raro! inc#inar a 2a#ana para o osso #ado& As circunst/ncias * (ue +0o de determinar o osso procedimento9 o (ue de eis * aprender a ap#icar de diferentes maneiras os m*todos acima indicados& O e,emp#o supramencionado n0o foi dado sen0o para maior c#are$a! mas os princ:pios em (ue assenta s0o .ustos e podem ser ap#icados com as ariaes necessrias em todos os casos em (ue dese.arem inf#uenciar a#gu*m nas *speras de uma con ersa& O princ:pio * sempre o mesmo! em todos os casos& 1uem seguir estas #ies com aten0o! ne#as ac+ar muito do (ue o #eitor desatento em 0o procurar& Ser capa$ de #er entre#in+as& Se esti erdes em 2om camin+o! muitas das coisas tratadas at* a(ui se os tornar0o mais c#aras nos cap:tu#os seguintes& De cada e$ (ue consu#tardes uma #i0o! e a estudardes! no as id*ias os ir0o& Pe#o contrrio! o #eitor (ue passou superficia#mente pe#as #ies precedentes! n0o encontrar ne#as esses no os pontos de ista! nem #+es pene"trar o sentido& Resu#tar da: (ue n0o apro eitar das #ies esot*ricas! por*m (ue de er contentar"se com a significa0o e,ot*rica& E natura# (ue! em ta# caso! as #ies e e,p#icaes #+e paream c#aras como o frasco da tinta& E * .ustamente o (ue eu (ueria& O +omem ac+a o (ue procura& 4m ac+a o diamante das entran+as da terra e o diamante e a +u#+a n0o dei,am de ser de id-ntica mat*ria& 7Pedi e rece2ereis78 " As foras da a#ma! tais como t-m sido tratadas nos cap:tu#os precedentes! podem parecer mara i#+osas9 mas a fora do pensamento! gera#mente con+ecida pe#o nome de 7Fora atrati a do pensamento7! e,cede"a muito em poder& Esforar"me"ei por dar" os uma id*ia deste mara i#+oso caso! no cap:tu#o seguinte&

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FORA ATRAT=?A DO PENSAMENTO O grande autor (ue tratou das foras da a#ma! Prentice Mu#ford! resumiu uma 2oa parte da sua fi#osofia na tese8 7Os pensamentos s0o coisas7& Nestas poucas pa#a ras! e,primiu e#e uma erdade cu.o poder * ta# (ue! se a +umanidade a conce2esse p#enamente! essa erdade re o#ucionaria o mundo& O pensamento n0o * simp#esmente uma fora din/mica9 * uma 7coisa7 e,istente! e,atamente como as outras coisas materiais& O pensamento n0o * sen0o uma forma mais densa do esp:rito9 os dois pontos de ista s0o igua#mente sustent eis& A mente n0o * sen0o uma forma mais ramificada da mat*ria& N0o + sen0o uma mat*ria na nature$a! mas essa mat*ria manifesta"se so2 mi# formas diferentes a partir das formas mais materiais Gassim c+amadas para indicar as menos sutisH! at* as mais sutis " o esp:rito& 1uando pensamos! entregamos ao espao i2raes de uma su2st/ncia suti# e et*rea! mas t0o rea# como os apores e o gs suti#! os #:(uidos ou os corpos s)#idos& N0o emos o pensamento! est c#aro! como n0o emos os gases& N0o podemos er o pensamento! nem senti"#o! como n0o podemos er nem sentir o ar& Mas podemos perce2-"#o em n)s " erdade (ue pode ser atestada por a u#tado n6mero de pessoas! ao passo (ue outro tanto n0o se pode di$er das i2raes de um :m0 gigante! por(ue esse nen+uma inf#u-ncia e,erce em n)s! apesar da sua capacidade de atrair um 2#oco de ferro com muitas centenas de #i2ras de peso& As suas i2raes podem atra essar"nos de #ado a #ado e e,ercer a0o no ferro! sem (ue ten+amos consci-ncia dessa fora& A #u$ e o ca#or pro.etam i2raes cu.a intensidade * muito menor (ue a das i2raes do pensamento +umano! mas os princ:pios n0o s0o menos id-nticos& Para demonstrar a e,ist-ncia de uma su2st/ncia materia# ou de uma energia materia#! n0o * a2so#utamente necessrio (ue possamos recon+ecer a sua e,ist-ncia por um dos nossos cinco sentidos& Os anais da ci-ncia fornecem numerosas pro as desta erdade& O eminente E#is+a DraT di$! a este respeito! na sua o2ra intitu#ada Os Milagres da 1ature"a2 7O fato de e,istirem ondas sonoras (ue o ou ido +umano n0o ou e e ondas #uminosas co#oridas (ue a ista +umana n0o -! d (ue pensar& A e,ist-ncia do espao imenso! tono e som2rio! com [\ \\\ e [\\ \\\

\\\ \\\ \\\ de i2raes por segundo! e a e,ist-ncia do infinito com mais de ]\\ \\\ \\\ \\\ \\\ de i2raes por segundo na infinidade do uni erso mo ente! a2re camin+o 3 especu#a0o&7 Mr& @i##iams! na sua o2ra intitu#ada )ap3tulo (esumido da )incia, di$8 7N0o e,iste nen+uma gradua0o entre as ondu#aes ou i2raes mais rpidas! (ue nos faa perce2er a sensa0o de um som! e as i2raes mais #entas! (ue nos d-em a de um doce ca#or& 4ma grande #acuna separa as duas! muito grande para a2raar um outro mundo de mo imento! mundo #imitado pe#o nosso mundo sonoro e pe#o nosso mundo #uminoso e t*rmico& N0o + nen+uma ra$0o para crer (ue a mat*ria se.a impo"tente para fornecer esta energia intermediria ou para crer (ue esta energia n0o possa despertar sensaes! com a condi0o de (ue +a.a )rg0os para rece2er essas impresses e represent"#as por uma forma sens: e#&7 Bito! est c#aro! estas autoridades! n0o por(ue os (ueira pro ar a e,ist-ncia das i2raes mentais! mas para os fa$er ref#etir& Ta# tra2a#+o est fora do a#cance deste #i ro9 torn"#o"ia muito o#umoso& N0o ten+o mais pois (ue tocar no assunto pe#a rama& A nature$a das i2raes do pensamento (ue pro.etamos! depende do pr)prio pensamento& Se os pensamentos ti essem cores G+ pessoas (ue o afirmamH! er:amos os nossos pensamentos de receio e de in(uieta0o raste.ando pe#o so#o! como nu ens som2rias e espessas9 e os nossos pensamentos a#egres! fe#i$es e esperanosos! nossos pensamentos 7POSSO7 e 714ERO7 seriam i" s: eis! misturando"se a nu ens seme#+antes e mo endo""s* r3pidamente em massas transparentes muito acima das emanaes densas e nausea2undas! pro enientes de pensamentos de receio! in(uietaes e de 7N0o posso7& 1ua#(uer (ue se.a a dist/ncia (ue as ondas dos ossos pensamentos percorram! conser ar"se"0o sempre! at* certo ponto! em contato con osco e e,ercer0o a sua inf#u-ncia! tanto em )s como nos ossos seme#+antes& N0o * fci# desfa$er"se a#gu*m destes 7fi#+os da sua a#ma7& Se . pro.etastes maus pensamentos! sereis )s uma das suas :timas e tudo (uanto puderdes fa$er para neutra#i$ar a sua inf#u-ncia ser pro.etar no as ondas de pensamentos fortes e 2ons ou criar uma radia0o menta# (ue forta#ea o osso 7X,ito7& A tend-ncia (ue as ondas de pensamento t-m * um e,emp#o frisante do e#+o ditado8 7Os seme#+antes se re6nem7& 5 a essa tend-ncia (ue se c+ama Fora atrati a do pensamento& A manifesta0o dessa facu#dade do pensamento * um dos fenAmenos mais frisantes no dom:nio ps:(uico& Pensamentos de receio e de in(uieta0o atrair0o outros da mesma esp*cie e confundir"se"0o com Estes& Donde se conc#ui (ue n0o s) sereis inf#uenciado pe#o pensamento da ossa a#ma! mas tam2*m pe#os (ue foram produ$idos pe#a a#ma do pr),imo! formando o todo um fardo pesad:ssimo& E (uanto mais persistirdes em ta# camin+o de pensamento!

mais pesado se tornar o fardo& Se! pe#o contrrio! a#imentardes pensamentos a#egres e fe#i$es! e#es atrair0o pensamentos simi#ares e sentir" os"eis mais fe#i$es! mais a#egres e mais contentes pe#as suas inf#u-ncias com2inadas& =sto * rigorosamente erdadeiro! mas n0o + necessidade de aceit"#o sem pro a a#guma& Se fi$erdes a e,peri-ncia! acompan+ai o pensamento de uma f* a2so#uta no -,ito e o2tereis resu#tados mais rpidos e mais satisfat)rios& Os pensamentos de medo e de d6 ida pouca fora e,ercem! em compara0o com os pensamentos e,pectantes e c+eios de confiana& Supon+amos (ue os ossos pensamentos tomem um carter de 7medo de e,perimentar7! de des/nimo! de fa#ta de confiana! de 7sei de antem0o (ue nada o2terei7& 1ue suceder ent0o% Atraireis foras de som2rios pensamentos da mesma esp*cie e ereis (ue! com efeito! 7n0o podereis7! e (ue toda gente! de resto! ser desta opini0o& Mas tomai /nimo! a#imentai pensamentos ousados! formai o 7Eu posso e (uero7! e atraireis as ondas de pensamentos simi#ares! cong-neres dos ossos! e Estes os estimu#ar0o! os dar0o fora e os a.udar0o a atingir o osso fim& Se pro.etardes no espao pensamentos de ci6me e co2ia! Estes os ir0o em compan+ia de pensamentos seme#+antes e por e#es sereis afetados at* o momento em (ue a impress0o se des anea& 5 assim (ue ondas de )dio ir0o ter con osco! fortificadas e mais poderosas no decurso da sua iagem& O antigo adgio8 7Paga"se na moeda em (ue se rece2eu7! cont*m uma erdade muito mais profunda do (ue a maioria dos +omens pensa& Pensamentos co#*ricos suscitam na outra pessoa pensamentos co#*ricos Ga n0o ser (ue esta se ten+a mantido num estado de a#ma positi oH! e e#a reen ia as ondas de pensamentos rece2idos& A#*m disso! outros pensamentos co#*ricos se .untam a Estes e a.udam o tra2a#+o pernicioso& Tendes ou ido di$er (ue 7o +omem ac+a o (ue procura7& 5 natura#:ssimo9 nada e#e pode! isto (ue o seu pensamento atrai o pensamento simi#ar e - um mundo (ue tem a cor dos idros dos )cu#os da sua a#ma& Os 2ons pensamentos atraem 2ons pensamentos9 os maus pensamentos atrair0o os maus& Se odiais a#gu*m e dirigis para e#e pensamentos de )dio! em paga ereis um mundo odi e#& No mundo do pensamento! rece2ereis o (ue ti erdes dado " e com usura& Pro.etai pensamentos 2en* o#os! e pensamentos 2en* o#os os ser0o de o# idos com .uros e ac+ar" os"eis em face de um mundo 2en* o#o e au,i#iador& Enfim! gan+areis& Ainda (ue partais de um ponto de ista ego:sta! * anta.oso formardes pensamentos 2en* o#os& Se procederdes assim! intimamente! durante um m-s! por e,emp#o! dareis por uma diferena enorme em tudo! mas principa#mente em )s pr)prio9 o osso mundo de pensamentos de ontem apresentar"se" os" com a sua forma rea#! isto *! med:ocre! 2ai,a e miser e#! e n0o os inspirar

sen0o desgosto e repu#s0o9 n0o (uereis o#tar a e#e nem por todas as ri(ue$as do mundo& Antes do fim do m-s! tereis consci-ncia de (ue as ondas mentais os o#tam e sentireis toda a fora socorredora de#as e a ida parecer" os" comp#etamente diferente& E,perimentai sem demora e ereis (ue n0o os +a eis de arrepender& S duas categorias de pensamentos (ue s0o particu#armente noci as e a essas + (ue fa$er uma guerra encarniada! sem tr*guas nem repouso! at* (ue as ar" ran(ueis pe#a rai$& ?ereis (ue! uma e$ (ue ti erdes e,terminado essas duas! as outras desaparecer0o! por assim di$er! por si mesmas& 1uero di$er8 o Medo e o <dio& Estas duas er as ruins s0o o pai e a m0e da maior parte das outras& A =n(uieta0o * a fi#+a mais e#+a do Medo e parece"se muito com e#e& A =n e.a! a Ma#edic-ncia e o Furor pertencem 3 casta (ue recon+ece o <dio por pai& E,terminai os pais e n0o tereis (ue os ocupar dos descendentes& Aprofundai este assunto no cap:tu#o em (ue trato do Desen o# imento do Barter& ?amos! agora! tratar de outro fenAmeno da fora atrati a do pensamento& Peo a ossa aten0o para o fato de (ue e#a se manifesta nos casos de -,ito como resu#tado do pensa"mento preciso& =sto parecer" os" incr: e#! mas n0o * rigorosamente erdadeiro (ue as pessoas (ue conseguem o (ue dese.am o de em 3s suas i2raes mentais en*rgicas e concentradas% A sua a#ma tendia na dire0o de certo camin+o de pensamentos9 c+ama a em seu au,:#io a sua ontade " o recon+ecimento do seu 7Eu Sou7 " para se manter nesse camin+o de pensa"mento& Permitiam essas pessoas (ue ta# camin+o de pensamento mudasse o seu carter e dirigiam"se! ent0o! em #in+a reta! ao fim proposto& Outras se +a iam proposto o mesmo fim! mas n0o ti eram 2om -,ito por(ue tin+am descurado dar"se ao pensamento e tin+am sido demasiadamente indu#gentes para consigo pr)prias! pe#o (ue se refere aos sentimentos de irreso#u0o e receio! por(ue se tin+am tam2*m dei,ado des iar do reto camin+o pe#o seu idea#! pe#a tenta0o ou #ison.a& O (ue * necessrio para prosseguir o2stinadamente um idea# menta# *! antes de tudo! um dese.o ardente Gn0o um simp#es dese.oH9 em seguida! uma f* a2so#uta no osso poder de atingir um fim Gn0o apenas uma opini0o +esitanteH! e enfim! a reso#u0o ina2a# e# de gan+ar a causa Gn0o apenas um 7Podereis muito 2e#amente e,perimentar7! sem ner o e sem igorH& As (ua#idades da a#ma supramencionadas os far0o indu2it3 e#mente triunfar! se perse erardes9 mo#dar0o o carter! torn"#o"0o pr)prio para o desempen+o das suas funes! isto (ue o pensamento toma forma em aes9 sereis por e#a dotado de foras poderosas para inf#uenciar os ossos seme#+antes e produ$ir0o ondas de pensamento (ue atrair0o em osso au,:#io outras ondas de pensamento& Se tendes pensamentos de 7N0o posso7! pro.etais no espao i2raes (ue suscitar0o nos ossos

seme#+antes o sentimento de (ue com efeito n0o podeis9 estas n0o os ser0o de nen+uma uti#idade! n0o ter0o necessidade a#guma de )s& O mundo n0o se sente atra:do para as pessoas 7Eu n0o posso7& Esta forma de pensamentos cria circunst/ncias (ue antes repe#em do (ue atraem& O instinto de conser a0o de si mesmo #e ar os +omens a fugir dos indi :duos com (uem tratam& Briai o pensamento 7Posso e (uero7! e as ondas i2rat)rias propagar"se"0o a#egremente carregadas de mensagens animadoras! o mundo ac+ar"se" fortemente atra:do para )s e os ossos! triunfos +0o de seguir"se uns aos outros& Os +omens fortes sentir0o (ue entre )s e e#es e,iste uma afinidade secreta e ter0o gosto em cooperar con osco& Os indi :duos fracos sentir0o a ossa fora9 sentir0o a necessidade de osso au,:#io e ser0o inf#uenciados por )s e por )s atra:dos! sem terem consci-ncia disso& Eis um e,emp#o de facu#dade atrati a do pensamento& E,perimentai& A facu#dade atrati a do pensamento #e a muito mais #onge o seu raio de inf#u-ncia& Atrair a )s pessoas (ue t-m precis0o dos ossos ser ios ou do (ue )s tendes para oferecer e assim tirar0o partido do osso pro eito& Atrair para )s as pessoas (ue (uerem au,i#iar"" os a tomar a peito os ossos interesses& Nunca encontrastes a#gu*m para o (ua# os sentistes atra:do! sem o con+ecer% E nunca a.udastes ningu*m em seme#+antes circunst/ncias% Bertamente! (ue isso os + de ter acontecido& E por (ue% Por (ue gostais de proteger uns e sentis repugn/ncia em fa$er a mesma coisa por outros (ue n0o s0o! de modo a#gum! inferiores aos primeiros% Eis! .ustamente! a fora de i2ra0o do pensamento& E eis tam2*m a sua 6nica ra$0o& Pois 2em! a mesma facu#dade do pensamento os atrair para as outras pessoas! cu.as i2raes se +armoni$em com as ossas! e ac+areis! como por instinto! os indi :duos (ue ser0o capa$es de os prestar ser ios ou de os au,i#iar& Digo" os (ue conseguireis tudo (uanto dese.ardes! se (uiserdes recon+ecer esta #ei& 5 coisa esta muito e,traordinria e muito dif:ci# de e,p#icar Ga n0o ser (ue me em2ren+e con osco na a2rupta senda da metaf:sica H9 mas o osso triunfo parece depender a2so#utamente do grau de FE (ue tendes na fora& 4ma f* +esitante n0o oferecer sen0o resu#tados imperfeitos! ao passo (ue uma f* con icta! firme e acompan+ada da con ic0o de (ue 7tereis o (ue (uiserdes7! far mi#agres& Bonser ai essa f* e acompan+ai"a de um dese.o ardente e triunfareis& 7Pedi! e rece2ereis9 2atei! e a2rir"se" os"79 mas acompan+ai o pedido e a pancada de uma f* ina2a# e# e de confiana no -,ito& Se#en @i#man disse8 7A(ue#e (ue ousa recon+ecer o seu 7eu7 pode esperar serenamente! por(ue o destino rpido rea#i$ar certamente os seus dese.os&^ Mas as pa#a ras 7esperar serenamente7 referem"se! sem d6 ida

a#guma! ao estado de a#ma e e,primem a esperana serena e firme de uma 7coisa (ue certa" mente acontecer7& =sto n0o (uer di$er (ue o +omem de a sentar"se de 2raos cru$ados e 7esperar serenamente7 (ue o 7destino rpido^ #+e #ance os triunfos no regao& A+; n0o& Nunca foi inten0o de Se#en @i#man di$er seme#+ante coisa " (ue esse n0o * o seu carter& O +omem dentro do (ua# impera um dese.o ar"dente e cu.as impu#ses do pensamento s0o concentradas! n0o se senta para esperar como espectador indi" ferente 3s coisas (ue 0o passar"se9 s) com detrimento da facu#dade (ue #+e permite prosseguir e perse erar seriamente no seu idea# e#e faria isso& O pensamento manifesta"se na a0o9 (uanto mais forte for o pensamento! mais en*rgica ser a a0o& Pode acontecer (ue dese.eis a#guma coisa da maneira menos pr)pria para ad(uiri"#a e de (ue este.ais con encido (ue est na ossa m0o apossar" os de#a e! contudo! prosseguindo no osso intento o me#+or (ue podeis! estais em ia de consegui"#a& Direi com Darfie#d8 7N0o espereis (ue coisa a#guma en+a at* )s9 #e antei" os e ide 3 procura de#a&7 E durante todo o tempo! esperareis confiadamente a coisa, obedecendo ossa ordem. Bom grande pesar meu! o #imitado espao n0o me permite enumerar" os os resu#tados mara i#+osos desta maneira de pensar e ma# posso deter"me um instante para os pedir a aten0o para o funcionamento da #ei& Mas depois de tudo! de e"se ter aprendido uma coisa por e,peri-ncia para poder aperfeioar a erdade& O 7E,ito7 n0o pode sem comp#etamente satisfeito de outra maneira& Espero (ue (uem #er este cap:tu#o se dar 3 prtica deste m*todo do No o Pensamento& A princ:pio tereis (ue me dar cr*dito! sem ter pro as pa#p eis da erdade do (ue a ento! mas em 2re e as ossas e,peri-ncias pessoais os demonstrar0o c#a" ramente esta erdade e estareis em camin+o de triunfar& T4DO 5 ?OSSO! BOM A BOND=WO DE 14E ?<S! M4=TO A S5R=O! 14E=RA=S 14E O SELA& Ref#eti nisto& *udo4 E,perimentai& E,perimentai com seriedade e o2tereis& 5 uma #ei poderosa (ue os espera& A nossa #i0o seguinte tratar do desen o# imento do carter& Ac+areis ne#a a pro a da erdade (ue se e,pressa na sentena8 7Di$e" me o (ue pensas! e dir"te"ei (uem *s&

CAPITULO XII

DESEN?O>?=MENTO DO BARZTER PE>O =MP5R=O MENTA> O #eitor (ue ti er seguido os cap:tu#os precedentes! sem d6 ida far! ao #er certas afirmaes! o seguinte comentrio8 7Sim! tudo isto * muito 2onito! e eu pode"ria muito 2em o2ter esses resu#tados! se S< E4 possu:sse as (ua#idades de a#ma e de carter necessrias&7 Esta parece ser a pedra de tropeo para muitos +omens& Sa2em e,atamente o (ue * necessrio para o2terem X,ito! mas por(ue n0o -em os traos caracter:sticos dos +omens (ue 0o por diante! imaginam n0o poder a#canar o fim& 5 preciso di$er (ue este ponto de ista * a2so#utamente fa#so% Bom efeito! esta esp*cie de pensamento de receio! esta fa#ta de recon+ecimento do 7Eu e,isto7 * uma das mais gra es& Pe#a fora da sua ontade! o +omem pode mo#dar e remo#dar o seu carter e desen o# er"se como 2em #+e parecer& O +omem * a2so#utamente o (ue (uer ser9 n0o + d6 ida! pode 7refa$er"se7& Esta afirmati a parecer auda$! mas * menos rigorosamente correta e os e,emp#os disso a2undam em todas as cidades& Bentenas de pessoas podem dar testemun+o disto e centenas de#as est0o em 2om camin+o de o darem& A Regenera0o n0o * um son+o (uim*rico9 * uma rea#idade i a& Bompreendereis o (ue isto (uer di$er! se os compenetrardes um instante da erdade de (ue 7todo efeito tem uma causa7& De e"se o 2om resu#tado nos neg)cios a certas facu#dades da a#ma Gou do esp:ritoH! do carter ou do temperamento& Ora! * s) a primeira destas tr-s (ue rea#mente e,iste! pois (ue as duas outras n0o s0o sen0o efeitos da primeira& Os (ue t-m as (ua#idades supramencionadas o2ter0o os resu#tados9 os (ue n0o t-m essas (ua#idades ter0o (ue passar sem e#es& E! desde o momento em (ue c#aramente recon+eais (ue essas (ua#idades est0o ao osso a#cance e (ue as podeis assimi#ar! desde esse momento se os patentear0o as mara i#+osas possi2i#idades& E na a(uisi0o dessas (ua#idades * (ue est a so#u0o do pro2#ema& Sa2eis muito 2em (uais s0o as (ua#idades necessrias8 a Energia! a Am2i0o! a Decis0o! a Boragem! a Perse erana! a Paci-ncia! a Prud-ncia9 podiam"se acrescentar mais& Todo e (ua#(uer +omem possui a#gumas destas (ua#idades! ao passo (ue fa#tam a outros9 + os (ue possuem umas em a#to grau! ao passo (ue n0o possuem outras sen0o em estado rudimentar& Bada +omem con+ece instinti amente o seu #ado fraco& N0o o confessar ta# e$ aos seus amigos! nem mesmo 3 sua mu#+er! mas isso n0o impede (ue! no seu foro :ntimo! a um cantin+o! a erdade se ocu#te& Ora! se um dese.o #+e permitisse preenc+er a #acuna do seu carter! n0o +esitaria um momento na esco#+a a fa$er entre todas as (ua#idades& Sem a menor d6 ida& Mas fa#ta"#+e a con ic0o e a perse erana necessrias para assimi#ar as (ua#idades (ue #+e fa#tam& N0o (uer pagar o preo de#as& Se! por*m! a#gum s2io eminente desse pu2#icidade 3

desco2erta de um produto (u:mico ou de um 7serum7 (ue ti esse a facu#dade de desen o# er as (ua#idades retardadas ou defin+adas da a#ma! e (ue essa desco2erta ti esse a facu#dade de fortificar os #ados fracos de todos os indi :duos! " (ue mu#tid0o af#uiria ao seu #a2orat)rio a procurar o regenerador; Mi#+ares de pessoas teriam necessidade de#e e cada (ua# sa2eria muito 2em a (ua#idade de 7serum7 (ue #+e era precisa! sem ter necessidade de pedir diagn)stico ou receita& Todo +omem seria capa$ de diagnosticar o seu caso e de pedir! por sua a#ta recrea0o! o 7serum7 (ue os sintomas tornariam necessrio& 4m teria necessidade de um e,trato concentrado de energia! um outro da marca 7Perse erana7! um terceiro da po0o (ue tem afi,ado o r)tu#o do 7Eu posso7& Todos; Todos e#es sa2eriam tudo! mediante a condi0o de possu:rem 7serum7 ne" cessrio para os tornar capa$es de desen o# er o carter e conseguir o (ue dese.assem! isto *! de triunfar! o2ter -,ito& Mas n0o + nem +a er droga (ue ta# efeito produ$a& Toda ia! os mesmos resu#tados podem ser o2tidos! ap#icando a #ei do =mp*rio menta#& N0o posso dar" os mais do (ue uma id*ia sumria do funcionamento desta #ei poderosa! mas se atenderdes ao (ue os disser a prop)sito do assunto! ent0o pode" reis a#canar o esp:rito de#a e sereis capa$ de tra2a#+ar para o osso pr)prio desen o# imento& De o comear por os recordar (ue n)s somos os criadores dos nossos +2itos! tanto pe#o (ue respeita ao nosso corpo! como pe#o (ue toca 3 nossa menta#idade& Os traos do nosso carter s0o! para a imensa maioria! o resu#tado dos nossos pensamentos +a2ituais& As tend-ncias +ereditrias podem faci#itar"nos contrair certos +2itos e tornar"nos dif:ci# contrair outros Gra$0o por (ue nos desen o# emos na dire0o em (ue a resist-ncia * mais fracaH! mas! em todo caso! o carter * o resu#tado dos costumes contra:dos& Seguimos a senda da a#ma muitas e$es percorrida e preferimos fa$er isto a traar no as sendas& Entretanto! temos consci-ncia do fato de (ue no as sendas seriam muito me#+ores e de (ue! uma e$ traadas! tam2*m seriam cAmodas& Todos n)s sa2emos isto& 5 uma +ist)ria antiga& Ora! sendo assim! por(ue * (ue nos n0o dispomos a traar as no as sendas% 5 por(ue recuamos perante o esforo& N0o temos fora de ontade! determina0o e perse erana& Recon+eo (ue a tarefa n0o * fci#! mas enfim! recomendo" os (ue penseis na recompensa& Ouo" os murmurar8 7=sto * uma +ist)ria e#+a;7 Mas ainda ten+o a#guma coisa menos antiga a di$er" os& 1uero fa$er" os acompan+ar por um pioneiro (ue os poupar muito tra2a#+o& E garanto" os (ue e#e a2rir o camin+o! des iando troncos de r ores e cortando as ra:$es (ue o em2araam! num pe(ueno espao de tempo (ue o antigo m*todo e,igiria& O no o m*todo * muito simp#es! mas muito efica$ e permitir" os" 7refa$er" os7! sem serdes o2rigados a sentir os di#aceramentos (ue eram uma conse(J-ncia ine it e# do antigo m*todo& E,p#icar" os"ei t0o sucintamente (uanto poss: e#&

L os e,p#i(uei (ue o tra2a#+o menta# se fa$ de duas maneiras e (ue desempen+a duas funes8 a Fun0o ati a e a Fun0o passi a& A Fun0o ati a produ$ os pensamentos o#iti os e originais! en(uanto a Fun0o passi a n0o fa$ sen0o o (ue #+e manda a Fun0o ati a Gou as outras pessoasH& A Fun0o passi a * o associado acomodat:cio com o (ua# os pus em re#a0o numa das #ies precedentes& 5 so2re essa parte (ue os +ipnoti$adores e,ercem a sua inf#u-ncia! depois de terem adormecido a Fun0o Ati a! o associado esperto& A Fun0o passi a! apesar de inferior:ssima como *! domina"nos! a n0o ser (ue sai2amos su2.ug"#a& E a fun0o dos +2itos! a(ue#a (ue segue a passo mi6do a estrada +a2itua# e a (ua# todos n)s temos a consci-ncia de (ue e,iste& 5 f3ci#mente inf#uenciada! mas! n0o o2stante! muito agarrada aos seus +2itos& Bontai"#+e diferentes e$es a#guma coisa Ga#guma coisa (ue (ueirais fa$-"#a acreditarH! e e#a se enfron+ar t0o depressa no no o ponto de ista! como no antigo& Eis o segredo (ue permite romper com os e#+os +2itos de pensa"mento! a a0o! a disposi0o! o carter& A sugest0o (ue * e,ercida so2re a Fun0o passi a pode ter a sua fonte na ossa pr)pria menta#idade ati a ou na de um dos ossos seme#+antes& 5 esta a e,p#ica0o de um +2ito! (uer e#e se.a 2om ou mau& Podem"se seguir rios m*todos para romper com os antigos +2itos de pensamento e su2stitu:"#os por +2itos no os& Em primeiro #ugar! pode"se o2ter este resu#tado pe#a rpida inter en0o da ontade! sem nen+uma fora au,i#iar9 em segundo #ugar! pode"se recorrer 3 sugest0o +ipn)tica e,ercida por um +ipnoti$ador +2i# e e,perimentado9 em terceiro #ugar! pode ser pe#a auto" sugest0o! (ue * uma sugest0o e,ercida pe#a Fun0o ati a na Fun0o passi a9 em (uarto #ugar! pode"se recorrer 3 a2sor0o do pensamento& Romper com e#+os +2itos por um s62ito esforo de ontade! sem foras au,i#iares acess)rias! * coisa dif:ci#! como muitos! sem d6 ida! o sa2er0o! por(ue todos o t-m e,perimentado& 5 um m*todo com au,:#io do (ua# s) os fortes triunfam! isto (ue os fracos s0o encidos e renunciam 3 it)ria! desanimados e desesperados& Os 2ons resu#tados s0o o2tidos fortificando a ontade! ou! me#+or ainda! fortificando a Fun0o ati a com au,:#io da ontade! tornando! por isso! esta fun0o capa$ de inter ir e de ORDENAR simp#esmente 3 Fun0o passi a (ue a2andone o +2ito de pensamento conser ado at* a: e contraia outro no o& 5 essa uma a0o magn:fica! mas muito dif:ci# de e,ecutar& Podem""se o2ter os mesmos resu#tados de maneira muito mais simp#es& O +2ito da Fun0o passi a de ser muito mais d)ci# 3s ordens da Fun0o ati a! pode"se contrair com au,:#io do m*todo mais fci# de ap#icar! m*todo de (ue . fa#ei neste cap:tu#o& O segundo m*todo * o de mudar +2itos de pensamento com au,:#io da sugest0o +ipn)tica& Em tais casos! o +ipnoti$ador ser um +omem 3 a#tura da tarefa! con+ecendo a fundo a sua profiss0o e a2so#utamente

ao corrente de todos os tra2a#+os feitos so2re m*todos (ue ser em para fa$er perder os +2itos de pensamento n0o dese. eis& De o ad ertir" os a(ui (ue a esco#+a do +ipnoti$ador * uma coisa de#icad:ssima e (ue se de e sa2er a (uem se confia! antes de principiar ta# esp*cie de tratamento& N0o * simp#esmente por causa da sua facu#dade de e,ercer sugestes! (ue se de e fa$er recair a esco#+a em a#gu*m! pe#a mesma ra$0o por (ue se n0o far tesoureiro de um 2anco um +omem pe#o simp#es moti o de sa2er conta2i#idade e contar r3pidamente o din+eiro& O terceiro m*todo! o (ue recorre 3 auto"sugest0o para o2ter o resu#tado dese.ado! * muito recomend e#! so2retudo (uando com e#e se com2ina o m*todo de 7a2sor0o nos pensamentos7& 1uando ap#icais o m*todo da auto"sugest0o n0o fa$eis! simp#esmente! sen0o comunicar e repetir! sem cessar! 3 Fun0o passi a o fato de (ue o no o +2ito est contra:do Gignorai o antigo;H e a Fun0o passi a! em2ora a princ:pio se mostre um tanto re2e#de! aca2a por aceitar! numa ocasi0o (ua#(uer! o (ue )s di$eis& Bontrair o no o +2ito como um pensamento seu! procedendo nisto e,atamente como muitas pessoas em circunst/ncias an#ogas& A auto"sugest0o n0o *! na rea#idade! mais do (ue a +ipnose e,ercida pe#a Fun0o ati a so2re a Fun0o passi a& E um caso em (ue 7todo +omem * o seu pr)prio +ipnoti$ador7& O (uarto m*todo! o da 7A2sor0o no Pensamento7! consiste em os co#ocardes continuamente num estado de a#ma a2so#utamente passi o e em concentrar o osso pensamento =NTENB=ONA>MENTE na id*ia ou na aceita0o menta# do fato da e,ist-ncia do no o +2ito9 " imaginai (ue sois )s pr)prio um +omem na posse da (ua#idade dese.ada& 5 preciso tra$erdes con osco este pensamento! sem cessar! e Kterdes sempre a mesma imagem da ossa imagina0o diante dos o#+os9 cada instante de )cio! da noite ou do dia! de e ser uti#i$ado em fa$er tomar ra:$es na ossa a#ma esta id*ia& N0o * mais (ue um tra2a#+o da Menta#idade passi a! em (ue esta * a.udada pe#a imagina0o& Parece muito sim" p#es! mas os resu#tados (ue t-m sido o2tidos desta maneira s0o prodigiosos& De todos os m*todos de desen o# imento de carter! este *! sem d6 ida! o mais fci# e tam2*m um dos mais en*rgicos& Num #apso de tempo re#ati amente curto! a imagem criada pe#a imagina0o torna"se uma coisa rea# e o pensamento * seguido de perto pe#a a0o& Em meu entender! * a com2ina0o da auto"sugest0o e da a2sor0o no pensamento! (ue se poderia c+amar o tratamento idea# para o desen o# imento do carter& Ap#icado com perse erana! este tratamento dar! num #apso de tempo! re#ati amente curto! resu#tados assom2rosos9 desde o comeo do tratamento co#+ereis os frutos de#e& N0o de eis percorrer esta parte 3 pressa! so2 prete,to de (ue e#a * t0o simp#es& 5 um segredo (ue a#e ri(ue$as e ao (ua# n0o (uerereis renunciar! nem por todo o ouro do mundo! uma e$ (ue ten+ais tomado con+ecimento dos ser ios (ue os prestou& Agora (uero dar" os uma

e,p#ica0o sucinta dos diferentes m*todos acima mencionados& Tomemos para e,emp#o o +2ito do pensamento de Receio Gin(uieta0oH& 5 um e,ce#ente e,emp#o de um mau +2ito do pensamento! por(ue s) e#e! 3 sua parte! contri2ui mais (ue todos os outros .untos para tornar a#gu*m capa$ de cumprir a miser e# casta de +2itos de pensamentos de (ue * origem& O +omem (ue e,terminou todo pensamento de Receio Gin(uieta0oH! deu um grande passo no camin+o da >i2erdade& O pensamento de Receio nunca a.udou! nem a.udar ningu*m9 antes destr)i a carreira de mi#+ares de +omens e mu#+eres! matando"#+es a energia e arruinando"#+es corpo& Todos n)s temos con+ecido esse ma#dito pensamento e a(ue#es dentre n)s (ue se #i raram do seu poder! n0o (uereriam! so2 condi0o a#guma! cur ar"se de no o ao seu .ugo& Para (uem e,terminou t0o danin+a er a! a ida apresenta"se so2 um no o aspecto9 * outro +omem& A maior parte das coisas (ue tememos nunca sucede e! pe#o (ue respeita ao pe(ueno n6mero das (ue rea#mente acontecem! uma atitude serena e confiante! tornada mais forte pe#a aus-ncia dos pensamentos de receio! permite"nos afront" #as sem esforo& A energia a fora ita# (ue ma#2aratamos pe#a nossa in(uieta0o! * mais do (ue suficiente para nos tornar capa$es de resistir 3s dificu#dades REA=S& Bon+eceis! sem d6 ida! a +ist)ria do e#+o! no seu #eito de morte! (ue deu ao fi#+o o conse#+o seguinte8 7Lo0o " disse"#+e e#e " i i oitenta anos! ti e muitas in(uietaes e receios pe#o futuro9 pois muito 2em8 a maioria dos meus receios n0o se rea#i$ou7& O e#+o e,primia em a#gumas pa#a ras a e,peri-ncia (ue t-m todos os +omens e todas as mu#+eres (ue atingem uma idade a anada& A mora# desta +ist)ria ressa#ta aos o#+os& 1uero! por um momento! imaginar (ue sois a :tima de pensamentos de receio Ge * muito pro e# (ue este se.a o casoH! e (ue os propondes e,perimentar os (uatro m*todos! para os desfa$erdes desses pensa" mentos& =maginareis (ue e,perimentais todos os (uatro! sucessi amente& Bomeareis! pois! recorrendo ao poder da ontade! direis a )s pr)prio8 7NWO 14ERO TER MEDO7! 7Ordeno ao Receio (ue me dei,e7& 5 um rem*dio +er)ico& N0o entrarei em min6cias& L sa2eis tudo o (ue de eis sa2er a respeito de#e& Todos )s . tendes e,perimentado& Em seguida! (uereis e,perimentar o efeito da sugest0o +ipn)tica9 para isso recorreis a um 2om +ipnoti$ador& Este far" os" sentar muito 3 ontade e dir" os" (ue de eis distender todos os m6scu#os do corpo! aca#mar os ner os! a2andonar" os a um estado de a#ma t0o sossegado (uanto poss: e#& Depois! certo da ossa concentra0o! dar" os" fortes sugestes reiteradas! de (ua#idades tais como8 aus-ncia de todo medo!

coragem! esperana! confiana! etc& 4m +ipnoti$ador capa$ estudar cada caso separadamente e! por sugestes esco#+idas e apropriadas! espa#+ar a semente do no o +2ito de pensamento (ue sup#antar o antigo& Esse m*todo de tratamento d resu#tados magn:ficos& O autor da presente o2ra curou! desta maneira! numerosas pessoas (ue sentiam ter necessidade de um socorro (ue em si pr)prias n0o ac+a am& Tam2*m recorreu a esse m*todo de tratamento para pAr em 2om camin+o de cura menta# o enfermo e para #+e inspirar confiana em si e na eficcia do m*todo de desen o# imento do carter& Depois de a#canar este resu#tado! ensina a"#+e a teoria e a prtica da auto" sugest0o e da a2sor0o no pensamento! para o dei,ar conc#uir por si a cura& 1uanto ao poder da auto"sugest0o! e,perimentar"#o"eis! repetindo continuamente as pa#a ras8 7N0o ten+o receio7! 7Ten+o a certe$a7! 7Iani todo receio7! 7N0o temo nada7! etc& Estas auto"sugestes de em ser feitas com seriedade! e,atamente como se (uis*sseis sugestionar um outro indi :duo e os fosse preciso ap#icar" os a i ific"#as em )s& Mostrai 3 ossa menta#idade passi a (ue credes no (ue di$eis! e e#a ter confiana nas ossas pa#a ras! e! aceitando"as! proceder de acordo com e#as& Se comeardes a prtica com confiana e SER=EDADE! notareis (ue fa$eis progresso! #ogo a princ:pio& Mas de eis #em2rar" os de confirmar a asser0o da aus-ncia de todo receio! cada e$ (ue a ossa menta#idade passi a os sugerir um pensamento de in(uieta0o e de eis sustentar esse esforo at* (ue o in asor ten+a a2andonado o campo& =sto + de custar" os um pouco! ao princ:pio! por(ue o pensamento de in(uieta0o conta gera#mente com aco#+imento fa or e#9 mas! (ua# outro c0o tin+oso! depressa er (ue tendes um cacete! 2atendo em retirada ma# o e.a& Tendes sempre presente no esp:rito a imagem do cacete e do c0o tin+oso! e nunca mais esse anima# o#tar a incomodar" os& Se aprenderdes a despre$ar o pensamento da =n(uieta0o como despre$ais o c0o arisco e resmung0o n0o +esitareis em $ur$i"#o a a#er com osso cacete menta#! a n0o ser (ue e#e fu.a! n0o os dando tempo para isso& Depressa e#e se por em fuga! de ra2o entre as pernas! e aca2ar por se conser ar a respeit e# dist/ncia do cacete& E n0o espereis mais (ue e#e os incomode9 tomai o +2ito de estender a m0o para o cacete! #ogo (ue o #o2rigardes& E agora! estais preparado para e,perimentar os efeitos da a2sor0o no pensamento& Neste caso! ponde" os no estado dKa#ma passi o e sucet: e# 3 suges" t0o! em (ue est eis (uando do tratamento do +ipnoti$ador& 1uanto mais passi o os manti erdes! mais os resu#tados prometem ser 2ri#+antes& Portanto! distendei os m6scu#os e 7#i2ertai" os7! a fim de serdes perfeitamente passi o! tanto menta# como fisicamente& Fa$endo isto! dispensais a Fun0o ati a de sua tarefa e dais p#eno poder 3 Fun0o passi a& A#imentais! ent0o! o pensamento

de 7N0o ten+o medo7 e os outros supramencionados! entretendo"os serena e firmemente& Na ossa imagina0o! de eis er" os como estando sem receio e procedendo conforme a esta (ua#idade! como possuindo coragem mora# e f:sica e como e,pu#sando a =n(uieta0o com o osso cacete menta#& >argai r*deas 3 imagina0o! mantendo"a entretanto! no camin+o menta# dese.ado& A(ui aprendereis a apreciar os e,erc:cios de concentra0o& De eis manter o pensamento de coragem presente ao esp:rito e ap#icar" os a representar o osso pape# t0o natura#mente (uanto poss: e#& Sustento esta compara0o! (ue * rigorosamente .usta8 de eis representar osso pape# como um ator (ue se encarregou de um pape# numa pea de teatro& Este carter! por assim di$er! fingido! tornar"se"! em 2re e! mais rea# e! com o tempo! assimi#"#o"eis e ficar sendo uma 7coisa e,istente7& O e,erc:cio ser causa de (ue este pape# en+a a ser para )s uma segunda nature$a e! enfim! ser esta a ossa ?ERDADE=RA nature$a& Bomo . disse atrs * a com2ina0o da auto"sugest0o e da a2sor0o no pensamento (ue d os me#+ores resu#tados e * a essa com2ina0o (ue c+amei o tra" tamento idea# para o desen o# imento do carter& Terminarei este cap:tu#o indicando" os a#guns e,erc:cios de concentra0o! mas n0o espereis sa2-"#os a fundo para comear com o dia a ossa #uta contra o pensamento de receio& Bomeai essa #uta imediata" mente9 cortai ainda +o.e o ramo (ue os ser ir de cacete e su2metei"o de pronto& Desem2araai" os de#e uma e$ por todas e podereis continuar o estudo deste assunto! sem ser incessantemente importunado pe#as suas arremetidas& O tratamento para a cura da fa#ta de energia e de perse erana! etc&! * o mesmo (ue . os indi(uei para a cura do pensamento de receio9 as pa#a ras das auto""sugestes e afirmaes ariam! est c#aro! com os casos& BOMO AISOR?ER"?OS NO PENSAMENTO " Esco#+ei um s:tio sossegado e tran(Ji#o! t0o #onge (uanto poss: e# dos ru:dos e do mo imento da rua& Se estas circunst/ncias ideais se os n0o oferecem! contentai" os com apro,imar" os de#as o mais poss: e#& O fim * afastar de )s toda impress0o (ue poderia distrair" os e ficardes 2em a s)s con osco& " Estendei" os num sof! numa cama ou numa cadeira estofada! em posi0o a2so#utamente cAmoda& Dei,ai distender todos os m6scu#os! suprimi toda tens0o dos p*s 3 ca2ea& Respirai profunda e #entamente! e retende o ar! por a#guns segundos! nos pu#mes! antes de o e,pirar9 continuai a respirar #entamente! at* (ue um sentimento de 2em"estar se apodere de )s& " Boncentrai toda a ossa aten0o interiormente em )s! e,c#uindo

toda impress0o do e,terior& E,erc:cios de concentra0o os tornar0o capa$ de fa$er isto& " 1uando esti erdes no estado dese.ado de repouso f:sico e menta#! fi,ai o osso pensamento com sossego! firme$a e persist-ncia! nas pa#a ras 7sem receio79 fa$ei de modo (ue a forma e,terior desta #ocu0o! por assim di$er! se imprima na ossa a#ma como um sinete na cera& A2andonai" os a2so#utamente ao pensamento desta #ocu0o e nos sinais caracter:sticos das pessoas (ue possuem essa (ua#idade! etc& ?& " Formai de )s pr)prio uma imagem menta#! em (ue os representeis como possuindo essa (ua#idade9 desen o# ei este assunto como um son+o9 representai" os como em ia de fa$er toda casta de coisa em irtude da posse da (ua#idade9 -de" os possuindo a (ua#idade dese.ada nas ossas re#aes com os ossos seme#+antes! +omens ou mu#+eres& Numa pa#a ra! permiti" os son+ar agrada e#mente! mas 2em desperto! o tema 2e#o de todos os ossos cuidados " a posse da (ua#idade& >argai r*deas 3 imagina0o! impedindo"a somente de a2andonar o tema! e esco#+ei as circunst/ncias e perip*cias dos ossos son+os! de modo a ser sempre a(ue#e (ue triunfe& Terminai sempre esses son+os com uma forte impress0o do 7Eu e,isto7& =sto aumentar" os" a fora e a confiana& De fato! a#e mais a#ternar os pensamentos referentes 3 (ua#idade com a id*ia e o recon+ecimento do 7Eu e,isto7& ?= " Repeti Estes e,erc:cios t0o ami6de (uanto poss: e#& Dota de gua em pedra dura! tanto 2ate at* (ue fura& Os pensamentos sem cessar reiterados! to"mam ra:$es e crescem rapidamente& 5 muito recomend e# fa$er Estes e,erc:cios antes de adormecer! na cama! e tam2*m durante as noites de insAnia! se de#a sofreis& Se sentis (ue ides adormecer! n0o os de2atais contra a sono#-ncia! isto (ue a impress0o com (ue estais ao adormecer su2sistir no osso sono e far o (ue tem a fa$er en(uanto dormis& No e,erc:cio supramencionado! tomei como e,emp#o e,p#icando" os a a2sor0o no pensamento! a #ocu0o 7sem receio7 e os seus pensamentos acess)rios& Est c#aro (ue * preciso esco#+erdes sempre a pa#a ra ou a #ocu0o (ue indi(ue a (ua#idade (ue dese.ais assimi#ar& Por e,emp#o! se sois preguioso! esco#+ei a pa#a ra 7ati o7 ou ent0o 7energia7& >em2rai" os de (ue! (uando se (uer fa$er entrar #u$ numa sa#a! n0o se espanca a escurid0o! mas a2rem"se as .ane#as& N0o os atormenteis por causa da (ua#idade (ue dese.ais perder! mas concentrai a ossa aten0o na (ua#idade contrria9 a positi a desarmar a negati a& N0o desanimeis se os resu#tados se n0o re e#am t0o depressa como dese.ais& BERTAMENTE os o2tereis& Tudo o (ue os fa#ta s0o e,erc:cios SEM BESSAR RE=TERADOS& Bomo o sistema muscu#ar! a a#ma pode ser desen o# ida por e,erc:cios incessantemente repetidos& Agora indi(uei" os os meios de os desfa$erdes das ossas fa#tas& Se

os n0o apro eitardes de#es! * simp#esmente por(ue NWO 14ERE=S& Se tendes o dese.o ardente disso! f"#o"eis& Se esse dese.o ardente os fa#ta! contra esse fato nada eu posso fa$er por )s& Se preferis ender o osso direito de primogenitura por um simp#es prato de #enti#+as! isto * # con osco& Sois sen+or de )s& 5a"ei o !ue !uiserdes.

BAP=T4> O C===

A ARTE DA CONCENTRAO Fa$emos! na con ersa! fre(Jente uso da pa#a ra 7Boncentra0o7& O seu significado aria8 ser imo"nos de#a no sentido de 7reunir7! de 7diminui0o de o#ume acompan+ada de aumento de energia7 e no de 7a.untar7& Na presente +ora! empreg"#a"emos so2retudo no sentido de reunir num ponto! num s:tio! de uma dada maneira an#oga 3(ue#a com (ue a #ente concentra os raios so#ares& Tra$ei sempre na id*ia a an#ise menta# seguinte da pa#a ra 7Boncentrar " reunir num centro7& A pa#a ra concentra0o! empregada na #inguagem das ci-ncias ps:(uicas! tem duas acepes8 uma esot*rica ou ordinria! a outra esot*rica ou ocu#ta& A acep0o ordinria supe a concentra0o do esp:rito so2re um pensamento ou uma a0o especia#! e,c#uindo todos os pensamentos e impresses do e,terior& A acep0o esot*rica! pe#o contrrio! supe a 7concentra0o do esp:rito ou da a#ma7 so2re o Ego! so2re o 7Eu e,isto7! e,c#uindo todos os pensamentos do corpo e do 7Eu7 mais grosseiro! e dirigindo toda a sua intensidade para as regies mais e#e adas da a#ma& A concentra0o primeiramente definida * uma facu#dade muito 6ti# ao +omem na ida de cada dia9 na segunda acep0o! a concentra0o * uma facu#dade inapreci e# para a(ue#es (ue (uerem aprender a con+ecer me#+or o seu VERDADEIRO 7eu7 e (ue aspiram a con+ecer a#guns dos segredos do SILNCIO& Bonformemente aos intuitos da presente o2ra! tratei a(ui e,c#usi amente do #ado prtico da concentra0o& N0o dei estas e,p#icaes sen0o para o #eitor (ue se sentir atra:do para o #ado esot*rico9 esse sa2er como condu$ir"se para aprofundar o assunto& A arte de poder concentrar toda a sua aten0o e todas as suas foras mentais num pensamento ou tra2a#+o! * uma facu#dade das mais

preciosas para o +omem& Todos n)s con+ecemos as inapreci eis antagens (ue oferece o m*todo de tra2a#+ar! (uando se est 7de a#ma e cora0o7 ao tra2a#+o! e a regra de ouro8 7Fa$ei uma coisa cada e$! mas 2em feita7& Todos n)s con+ecemos o pintor (ue atri2u:a o a#to a#or da sua o2ra 3 circunst/ncia de (ue 7pun+a a sua id*ia nas suas cores7 e o mineiro (ue 7pun+a a sua a#ma na picareta7& Sa2emos (ue a mais simp#es o2ra * muito me#+or e,ecutada se nos damos ao tra2a#+o de com2inar o pensamento concentrado com o esforo& Os tra2a#+adores diferem todos uns dos outros num ponto capita#! na (ua#idade de pensamento concentrado com (ue acompan+am o seu tra2a#+o& O +omem a (uem o tra2a#+o interessa e (ue ne#e ac+a um pra$er inte#ectua#! fornecer me#+or tra2a#+o e ser mais fe#i$ do (ue (uem tra2a#+a 7pe#as ore#+as7& O +omem (ue tem continuamente o o#+ar pregado no re#)gio ou (ue mant*m a en,ada no ar 3 espera do sina# do meio"dia! n0o * superior a uma m(uina e nunca c+egar aonde dese.a! a n0o ser (ue mude de pensar e de proceder& Procuram"se sempre pessoas (ue possam 7pensar com as m0os7 e sai2am do seu of:cio& S0o raros e muito procurados esses operrios& 1uando sa2er0o os rapa$es do nosso tempo apreciar esse fato% " Mas " perguntar"me"eis )s " (ue re#a0o e,iste entre a arte da concentra0o e tudo (uanto aca2ais de di$er% Esta8 " o interesse (ue o tra2a#+o inspira ao +omem e o grau com (ue este fa$ comparti#+ar ne#a o seu inte#ecto! s0o resu#tados diretos do e,erc:cio da concentra0o pe#a fora da ?ontade& O +omem (ue ap#ica a concentra0o nas circunst/ncias da ida de todos os dias! e,c#ui todas as impresses (ue podem distra:"#o e consagra a me#+or parte da sua fora"pensamento ao seu tra2a#+o9 esse tra2a#+o ser me#+or! (ua#(uer (ue se.a a ocupa0o do indi :duo! (uer e#e se.a .orna#eiro! ar(uiteto! empregado de escrit)rio! ia.ante! poeta! pintor ou 2an(ueiro& Todo +omem (ue 7triunfou7! ap#icou a arte da concentra0o& Ta# e$ sem dar por isso! mas! enfim! ap#icou"a& E mais do (ue isso8 " TODO OMEM QUE DESENVOLVER A SUA FACULDADE DE CONCENTRAO! TRIUNFARA& E,perimentai e con encer" os"eis& Podeis )s mesmo fa$er a e,peri-ncia e triunfareis! sem nen+uma d6 ida e sem o meu socorro& Se concentrardes a ossa fora" pensamento num o2.eto e se os manti erdes nesse estado de esp:rito! produ$ireis o me#+or tra2a#+o! independente de )s mesmo9 e se produ$irdes o me#+or tra2a#+o! a recompensa ser proporcionada ao osso tra2a#+o& A 6nica condi0o (ue se d * (ue tendes conser ado o 2om senso de (ue a nature$a os dotou ao nascer e (ue n0o permitistes (ue a id*ia de (ue sois um erme de terra e um capac+o +umano ten+a criado ra:$es em )s& Se produ$irdes o MEL OR tra2a#+o! ac+areis uma sa:da para e#e9 se o osso patr0o os n0o d o de ido apreo! outros +a er (ue n0o +esitar0o em dar" o"#o& Ningu*m * t0o #ouco (ue pague um tra2a#+o

(ue se n0o fe$& O+! n0o; O +omem n0o foi assim feito! e se o fosse! nunca 7triunfaria7& Mas! n0o + d6 ida! n0o permitir (ue a2andoneis o seu ser io pe#o do seu concorrente! se fa$eis o MEL OR tra2a#+o! e n0o o fareis sen0o pondo m0os 3 o2ra e concentrando 2em as ossas foras mentais& Se desanimastes pe#a ad ersidade aparente na ossa oca0o! aprendei agora a concentrar" os e o#tai ao tra2a#+o& 4medecei as m0os! agarrai na corda um pouco mais acima e pu,ai com toda fora& Se pu,ardes forte! " certamente +a er a#guma coisa para )s na outra e,tremidade da corda& N0o percais tempo a (uei,ar" os da 7opress0o do capita#7 e de outras coisas deste g-nero& Se sois um +omem de concentra0o! o capita# se apressar a apro eitar"se dos ossos ser ios ou comprar" os mercadorias& Tendes compreendido% Bertamente (ue sim& Pois ent0o dei,ai" os de (ue2rar a ca2ea a prop)sito de todas as circunst/ncias secundrias e metei m0os 3 o2ra com so#icitude& Metei m0os 3 o2ra e traai" os um camin+o& Se recusardes aceitar os meios (ue se os oferecem de me#+orar a ossa posi0o! fi" careis sendo toda a ida um capac+o +umano& E con osco& 1uando um +omem for demasiado preguioso para (ue o sa# em! a2andonai"o 3 sua sorte& 5 simp#esmente .usta& S! entre n)s! indi :duos (ue t-m necessidade de a#gu*m ao p* de si! armado de um 2om cacete! com a miss0o de #+es dar pancada toda e$ (ue e#es andem como 2as2a(ues ou recitando discursos sentimenta#istas& 1ue se dei,em de cantigas esses tais e (ue cuidem da sua ida& S pessoas (ue ma#2aratam o seu tempo a fantasiar to#ices! outras e$es a 7engra,ar7 por interesseira ind6stria& Essas podem estar certas de (ue perdem o seu tempo& A nature$a inteira tra2a#+a9 o pr)prio Deus todos os dias tra2a#+a9 e creio 2em (ue! (uando c+egardes 3s p#agas ce#estes! a primeira coisa (ue os dar nas istas ser este a iso8 7E proi2ido mandriar;7 Portanto! a#erta; Tra2a#+ai para os #i rardes das garras da po2re$a e da desgraa& E SEM DEMORA; O +omem (ue con+ece a arte de concentrar" se possui um meio efica$ contra o mau +umor& Bomo% De um modo muito simp#es8 e,c#uindo as id*ias desagrad eis e concentrando o pensamento num assunto a#egre& E n0o digais (ue n0o podeis& Podeis! se aprenderdes o processo& Mi#+ares de pessoas t-m e,perimentado (ue este * um meio efica$ contra os acessos de mau +umor! de des/nimo! de in(uieta0o! de receio! etc& E,perimentai e ereis (ue a ida os parecer comp#etamente diferente& E,perimentai e ac+ar" os"eis t0o 2em (ue nem com um pr:ncipe (uerereis trocar ossa sorte& E,perimentai e sentir" os"eis renascer! dando graas a Deus por os ter dado a ida! em e$ de ma#di$erdes o dia em (ue nascestes& \ osso tra2a#+o correr me#+or9 sentir" os"eis me#+or& ANDAREIS MEL OR& N0o a#e a pena e,perimentar% Ta# e$ imagineis possuir at* certo ponto a facu#dade da concentra0o& 1uem

sa2e% E,perimentemos9 tomai um #pis e fa$ei por apar"#o irrepreensi e#mente& Fa$ei! agora! por concentrar toda a ossa aten0o nesse tra2a#+o! 2anindo (ua#(uer outro pensamento9 ponde toda a ossa energia e todo o osso pensamento ao ser io (ue os impusestes& Nesse instante! n0o i eis sen0o para fa$er uma ponta no #pis& Muito 2em9 e (ue ta# ai a o2ra% Bom muita dificu#dade! n0o * assim% Pois * e,atamente o (ue eu pensa a& De eis fa$er o e,erc:cio! amigo& A2ri este #i ro na pgina dos e,erc:cios e marcai"os at* (ue possais e,ecut"#os todos! sem des iar de#es o pensamento& Bada (ua# pode concentr"#o num ponto agrad e#9 mas dai a (uem (uer (ue se.a um tra2a#+o enfadon+o e mon)tono e ereis (ue os seus pensamentos se trans iar0o! apesar da sua ontade em contrrio! a n0o ser (ue ten+a aprendido a concentr"#os& 5 a pro a9 a +a2i#idade de concentrar a aten0o num tra2a#+o enfadon+o! mon)tono! sem nen+uma atra0o& 1uando ti erdes encido essa dificu#dade! podeis di$er (ue regu#astes a ossa conta com o esforo ma#2aratado e o tra2a#+o perdido& A concentra0o permi" te" os foca#i$ar a ossa aten0o! o osso pensamento e a ossa energia para uma dada coisa! o2tendo desta maneira 2ri#+antes resu#tados& Os raios do so#! concentrados numa #ente! desen o# em um ca#or muito maior do (ue os raios diretos dessa mesma fonte de ca#or e de #u$& 5 o caso da aten0o& Des2aratai"a e o2tereis resu#tados (ue n0o t-m nada de admir e#9 concentrai"a num o2.eto (ua#(uer e o2tereis um !uantum de energia e,traordinria& O +omem (ue tem a fe#icidade da Boncentra0o dirige a sua aten0o e a sua fora"pensamento para um s) e 6nico o2.eto! resu#tando disso! indu2it3 e#mente! (ue toda a0o! (uer se.a o#untria ou in o#untria! * dirigida para esse o2.eto e atinge"o diretamente& L disse! num cap:tu#o precedente! (ue o +omem pode o2ter tudo o (ue (uer! contanto (ue o DESELE ardentemente& Se concentrar as energias (ue est0o em si numa coisa! e,c#uindo todo outro pensamento! essa fora concentrada e condensada de e tra$er"#+e o -,ito& A mora# do (ue precede resume"se em a#gumas pa#a ras8 7Faais o (ue fi$erdes! fa$ei"o com todas as ossas foras7& 7Fa$ei uma s) coisa cada e$! mas 2em feita7& A fim de o2ter os me#+ores resu#tados das foras"pensamentos! tais como acima as tratei! de eis desen o# er a facu#dade da concentra0o& Boncentrando o pensamento! aumentais o seu poder& 4m segundo de ref#e,0o os con encer dessa erdade& Os e,erc:cios indicados nos cap:tu#os precedentes de em ser acompan+ados dos e,erc:cios de concentra0o& Esses e,erc:cios s0o mais ou menos enfadon+os e mon)tonos! mas de eis perse erar at* (ue n0o ten+ais

nen+um custo em e,ecut"#os& O osso tra2a#+o e os ossos esforos ser0o #argamente recompensados pe#o desen o# imento! (ue desde o princ:pio +a eis de notar& Antes de os indicar os e,erc:cios! (uisera ainda atrair a ossa aten0o para uma antagem da concentra0o! isto *! so2re o a#to a#or da concentra0o como meio de repouso das foras ps:(uicas e f:sicas& Mesmo (ue esta fosse a 6nica antagem (ue a concentra0o oferece! a#eria 2em a pena ad(uiri"#a& Supon+amos (ue estais comp#etamente esgotado por a#gum esforo menta# ou f:sico e (ue os edes o2rigado a descansar& Se os deitardes! o pensamento (ue os ocupou ir tomar" os o sono! se +ou er sono! e tornar todo o repouso imposs: e#& Segundo a teoria gera#mente aceita! cada pensa"mento e,ige um esforo e pe em ati idade um certo n6mero de c*#u#as do c*re2ro! ao passo (ue! durante esse esforo! as outras c*#u#as est0o em repouso& Posto isto! f3ci#mente compreendereis (ue! (uando um grupo de c*#u#as do c*re2ro foi esgotado por um esforo e um tra2a#+o e,cessi o! a 6nica maneira por (ue se pode conceder" #+e um repouso a2so#uto * concentrar o pensamento num ponto comp#etamente diferente! pri ando! assim! de todo tra2a#+o 3s c*#u#as (ue aca2ais de esgotar e (ue ainda i2ram! por causa da e,cita0o produ$ida pe#a energia da fora motora& Boncentrando so2re o NO?O pensamento! as e#+as c*#u#as s0o dispensadas de todo tra2a#+o e go$am o 2em merecido repouso& Essas c*#u#as est0o a pedir tra2a#+o e procurar0o o#tar 3 sua tarefa contra ossa ontade9 mas se em )s desen o# estes a fora de concentra0o necessria! ser" os" fci# c+am" #as 3 ordem& Sem d6 ida os ter acontecido! a#guma e$! (ue o osso c*re2ro se fatigasse pe#o tra2a#+o rduo de um dia de neg)cio& Se! em ta# caso! ti erdes a2erto uma carta interessante! sem d6 ida +a eis notado um fato curioso& Sendo a #eitura muito cati ante! as c*#u#as (ue tin+am funcionado de dia suspenderam o seu tra2a#+o durante a#gum tempo e! depois de terminardes a #eitura! sentistes" os inteiramente repousado! apesar do consider e# esforo menta# e,igido pe#a #eitura da no a& Eis a teoria9 ponde"a em prtica e n0o tereis (ue os a2ater pe#a fadiga menta#& Sereis capa$ de! por assim di$er! re estir os ossos pensamentos como (uem re este um so2retudo e de os #argar tam2*m f3ci#mente! (uando muito 2em os aprou er& Agora (uero indicar" os a#guns e,erc:cios! tendo por fim desen o# er a ossa fora de concentra0o& Antes de dei,ar esta parte do meu assunto! (uero recordar! uma e$ mais! (ue o princ:pio (ue ser e de 2ase 3 concentra0o se resume nas pa#a ras seguintes8 " dirigir o foco da aten0o para um s) e 6nico pensamento ou a0o& Todo e,erc:cio (ue desen o# a a facu#dade da e,c#us0o o#untria dos pensamentos acess)rios tem um a#or intr:nseco muito importante9 os e,erc:cios dados no cap:tu#o seguinte t-m essencia#"mente por fim sugerir" os outros e,erc:cios&

BAP=T4> O C=? A PRAT=BA DA BONBENTRAWO A condi0o principa# para ad(uirir a facu#dade da concentra0o * a facu#dade de e,c#uir todo pensamento! todo ru:do e toda percep0o isua# estra" n+os ao assunto9 * ter domina0o so2re o corpo e o esp:rito e este! por sua e$! 3 ontade& A ontade *! em si mesma! assa$ forte! mas * a a#ma (ue tem neces" sidade de ser fortificada9 e este resu#tado o2t*m" se co#ocando"se so2 a inf#uencia direta da ontade& A a#ma fortificada pe#a ontade torna"se um poderoso apare#+o de percep0o! (ue pro.etar com muito mais fora as i2raes do pensamento do (ue sem essa inf#u-ncia da ontade9 e as pr)prias i2raes ter0o muito mais poder! oferecendo resu#tados muito mais importantes& Nestes e,erc:cios! (uero #e ar o corpo 3 o2edi-ncia a2so#uta! 3s ordens (ue s0o dadas pe#a a#ma ou pe#o esp:rito& O primeiro e,erc:cio (ue se de e e,ecutar sem desgosto! antes de passar aos seguintes! consiste em con(uistar a domina0o so2re os mo imentos muscu#ares& =sto parecer! 3 primeira ista! muito simp#es! mas a#gumas e,peri-ncias em 2re e os con encer0o do contrrio e do fato de (ue ainda os fa#ta aprender muito& A#& " Mantende" os em imo2i#idade& =sso est #onge de ser fci#& A2ster"se de todo mo imento muscu#ar in o#untrio por a ossa facu#dade de concentra0o em rude pro a9 por*m! 3 fora de e,erc:cio! depressa c+egareis a manter" os im) e#! sem um mo imento muscu#ar! durante um (uarto de +ora ou at* mais& O me#+or (ue podeis fa$er * seguir o p#ano de desen o# imento seguinte8 Acomodai" os numa cadeira de 2raos! muito cAmoda9 ponde" os 3 ontade e 7distendei" os7 inteiramente& Fa$ei por os manterdes nesta posi0o! a2so" #utamente cAmoda! durante cinco minutos& Repeti o e,erc:cio at* (ue o e,ecuteis sem custo& Depois! pro#ongai o tempo a#*m dos cinco minutos& 1uando . n0o ti erdes dificu#dades em os conser ar im) e# durante de$ minutos! passai a (uin$e9 * (uase o tempo e,igido& N0o de eis fatigar" os e,ecutando estes e,erc:cios9 n0o os prati(ueis muito tempo seguido! mas (uantas e$es os for poss: e#&

N0o percais de id*ia (ue de eis e itar toda atitude incAmoda e toda contors0o9 n0o de eis ter nen+uma tens0o muscu#ar9 de eis estar a2so#utamente 7frou,o7& Este estado de 7frou,id0o7 ser de grande import/ncia para repousardes depois de um esforo f:sico consider e#& 5 uma 7cura de repouso7 idea#! (ue se pode fa$er estendido! na cama ou num sof& AQ& " Tomai assento numa cadeira! endireitai o tronco! erguei a ca2ea e o (uei,o para a frente e os om2ros para trs& >e antai o 2rao direito 3 a#tura do om2ro e no pro#ongamento deste& ?o#tai a ca2ea fi,ai o o#+ar na ossa m0o! tendo o 2rao im) e# durante um minuto& Repeti o e,erc:cio com o 2rao es(uerdo& 1uando puderdes e,ecutar este e,erc:cio e (ue o 2rao se manten+a em imo2i#idade perfeita! ent0o pro#ongai o tempo at* dois minutos! em seguida at* tr-s! e assim por diante! at*& cinco& A pa#ma da m0o de e estar o#tada para 2ai,o! isto (ue esta * a posi0o mais fci# de sustentar& Tendo os o#+os fi,os na e,tremidade dos dedos! podeis er se! com efeito! tendes o 2rao im) e#& A"& " Enc+ei de gua um copo dos de in+o! apertai o copo entre os dedos da m0o direita e estendei para a frente o 2rao direito& Fi,ai o o#+ar no copo fa$ei por manter o 2rao numa imo2i#idade t0o perfeita (ue a superf:cie da gua se conser e perfeitamente (uieta& Bomeai por praticar um minuto! e ide aumentando! sucessi amente! at* cinco minutos& E,ercitai a#ternadamente o 2rao direito e o 2rao es(uerdo& A#& " De eis e itar! nos atos de cada dia! de tomar uma posi0o +irta ou contorcida! (uando podeis estar 3 ontade& Ap#icai" os a ad(uirir uma atitude uma maneira de os apresentar antes confiante do (ue so2re e,citado e ner oso& Os e,erc:cios ps:(uicos a.udar" os"0o a ad(uirir os gestos e atitudes dese. eis& N0o de eis! tam2*m! tocar com os dedos nas mesas idraas& Esses atos s0o outros tantos sinais de fa#ta de imp*rio menta#& N0o 2atais constantemente no assoa#+o com os sa#tos das 2otas! nem tampouco deis 3 perna en(uanto fa#ais& Se esti erdes numa cadeira de 2a#ano! n0o os 2a#anceis incessantemente! como (uem pe em mo imento uma m(uina a tantos centa os por +ora& Nada de roer as un+as! nem morder as paredes interiores das faces! nem o#tar a #:ngua (uando esti erdes #endo! escre endo ou tra2a#+ando& Nada! tam2*m! de piscar os o#+os ou treme#icar as p#pe2ras& Bom2atei todo o costume de mo imentos rpidos ou sacudidos (ue possam tornar"se uma segunda nature$a& =sso ser" os" fci# 7se o ti erdes em pensa" mento7 e praticardes a concentra0o& Sa2ituai" os a suportar com igua#dade de +umor e com serenidade os ru:dos! tais como a (ueda de um #i ro ou de um outro o2.eto! ou o 2ater de portas! (ue! em outro tempo! os causaria so2ressa#to& Numa pa#a ra8 dominai" os& Os e,erc:cios acima indicados ser0o poderosos au,i#iares para a#canardes os ossos fins& 6. + Os e,erc:cios supramencionados os foram dados para

desen o# er em )s a arte da domina0o dos mo imentos muscu#ares involuntrios, su2metendo! assim! o osso corpo pe#as ossas funes o#untrias& Os e,erc:cios seguintes ser ir0o para os tomar capa$ de su.eitar os ossos mo imentos muscu#ares o#untrios 3 domina0o direta da ontade9 ou! por outras pa#a ras! Estes e,erc:cios desen o# em as facu#dades mentais! de maneira a torn"#as capa$es de produ$ir mo imentos muscu#ares o#untrios& 6O& " Sentai" os a uma mesa e fec+ai as m0os com os po#egares do2rados de2ai,o dos outros dedos9 apoiai as m0os na mesa diante de )s! 2em na ossa frente! a todo o comprimento dos 2raos& Fi,ai o o#+ar numa de#as! durante a#guns minutos! e depois so#tai #entamente o po#egar! concentrando toda a aten0o nessa a0o! como se e#a fosse da maior import/ncia& Em seguida! so#tai #entamente o :nde,! depois o m*dio e assim sucessi amente at* (ue a m0o este.a a2erta& Recomeai! depois! a a0o em sentido in erso9 do2rai primeiro o dedo m:nimo e continuai at* (ue os dedos +a.am retomado a sua primeira posi0o e o po#egar do2rado so2re e#es& Fa$ei o mesmo e,erc:cio com a m0o es(uerda& Repeti"o cinco e$es por sess0o e aumentai at* de$ e$es& Este e,erc:cio + de cansar" os! mas *" os preciso perse erar ne#e! isto (ue * da maior import/ncia para )s! desen o# endo e concentrando a ossa aten0o num e,erc:cio mon)tono e insignificante& N0o descureis de concentrar toda a ossa aten0o no mo imento dos dedos& 5 essencia#& Se o descurardes! o e,erc:cio per" der toda a sua import/ncia& 6$ + Este e,erc:cio n0o *! afina#! mais nem menos (ue o (ue! entre campAnios! * con+ecido pe#o nome de 7.ogo dos dedos7& Luntai as m0os! dei,ando #i res os po#egares& Dirai #entamente com os po#egares ora num! ora noutro sentido& Pensai em concentrar continuamente a aten0o numa das e,tremidades dos po#egares& 6" + Assentai a m0o direita so2re o .oe#+o! com o po#egar e os demais dedos do2rados! e,ceto o :nde,! (ue de e estar estendido& Mo ei #entamente esse :nde, da direita para a es(uerda e da es(uerda para a direita! concentrando 2em a aten0o na e,tremidade do dedo& Podeis aumentar indefinidamente o n6mero destes e,erc:cios e ainda de outros de igua# categoria (ue a imagina0o os incu#(ue& O essencia# * (ue o e,erc:cio consista num mo imento muscu#ar ordinrio! fami#iar e mon)tono! e (ue a aten0o SELA FORADA a concentrar"se e conser ar"se concentrada na parte m) e# do corpo& A ossa aten0o re o#tar"se"! por todas as maneiras! por se su2trair a esse dom:nio& 5 a: (ue o e,erc:cio se torna necessrio e (ue * preciso forar a aten0o a fa$er o (ue #+e cumpre at* o fina#! impedindo"a de aga2undar por um dom:nio mais atraente& =maginai (ue sois um mestre"esco#a se ero e (ue a ossa aten0o est dirigida a um disc:pu#o re2e#de a (uem o #i ro a2orrece e (ue n0o fa$ sen0o espreitar 3 socapa as coisas mais atraentes (ue se -em da .ane#a&

O osso de er * o2rigar o disc:pu#o a o#+ar para o seu #i ro! por(ue isso * para seu 2em! em2ora e#e ainda nada entenda de #eitura& Em 2re e ereis (ue e,erceis um imp*rio muito mais a2so#uto nos ossos mo imentos esco#ares! no osso procedimento e na ossa atitude! e tereis ainda ocasi0o de o2ser ar (ue a ossa facu#dade de concentra0o e aten0o aos ossos tra2a#+os dirios est muito mais desen o# ida! sendo esta circunst/ncia do maior interesse para )s& B& " Os e,erc:cios desta categoria t-m por fim a.udar" os a concentrar a aten0o em a#gum o2.eto materia#& Tomai um o2.eto a2so#utamente sem interesse! por e,emp#o! um #pis! e concentrai ne#e a aten0o por cinco minutos& O#+ai para e#e e pensai ne#e! irai"o e re irai"o nos dedos! e,aminando"o9 pensai no seu uso! no seu fim! na sua mat*ria"prima e na sua manufatura& N0o penseis em mais nada sen0o nesse #pis& =maginai (ue o fim da ossa ida * estud"#o e (ue nada mais e,iste! no mundo! sen0o )s e e#e9 (ue n0o +! no mundo! mais do (ue duas coisas9 )s e o #pis& N0o consintais (ue a ossa aten0o dei,e de e,aminar o #pis9 recordai"#+e o seu de er& Em 2re e! ereis (ue a ossa aten0o * uma criatura re2e#de! por*m n0o #+e permitireis fa$er o (ue #+e apetece! $om2ando da ossa ontade& Enfasti"#a"eis a#*m das medidas9 mas como * para seu 2em! insistireis& 1uando essa aten0o re2e#de +ou er sido encida! tereis a#canado uma it)ria muito maior do (ue o imaginais agora& Muitas e$es! na ida! a tarefa (ue os impuserdes e,igir a ossa aten0o9 ent0o ser"me"eis recon+ecido por os +a er e,ortado a este e,erc:cio& O e,erc:cio pode ser ariado todos os dias! mas a esco#+a de e sempre recair numa coisa sem interesse fami#iar! como o2.eto da ossa aten0o concentrada& N0o esco#+ais um o2.eto interessante! por(ue! nesse caso! a concentra0o n0o e,ige nen+um esforo& De eis esco#+er a#guma coisa (ue 7d- (ue fa$er7 3 ossa aten0o& 1uanto mais despido de import/ncia for o o2.eto! mais consider e# ser o esforo e mais importante o e,erc:cio& Este e,erc:cio parece arrastar consigo a dificu#dade seguinte8 gastareis dentro em pouco materia# de e,peri-ncia (ue ti erdes 3 m0o! isto (ue a concentra0o cont:nua da aten0o so2re um o2.eto 2ana# forar esta! por instinto de defesa! a interessar"se pe#os o2.etos nos (uais est concentrada& Este perigo! por*m! n0o passa de imaginrio! isto (ue! (uando +ou erdes c+egado a ta# ponto! n0o tereis mais necessidade de praticar Estes e,erc:cios! o (ue ser um sina# de (ue estais apto para concentrar a aten0o em toda (ua#(uer coisa& Os e,erc:cios supramencionados 2astar0o para o fim (ue me tin+a proposto9 dei" os um guia seguro (ue os permitir aumentar o n6mero de e,erc:cios! a.udado pe#o osso pr)prio engen+o in enti o& Podeis esco#+er os assuntos entre os acontecimentos da ossa ida diria& Os materiais n0o os fa#tar0o se assimi#astes a id*ia principa# e se a tendes gra ada na mem)ria& Podeis tirar pro eito muito maior dos e,erc:cios indicados nos

cap:tu#os precedentes! agora (ue con+eceis as antagens (ue a concentra0o oferece& Ser" os" mais fci# 7guardar o pensamento presente ao esp:rito7! dar mais fora 3s ossas sugestes e 3 pro.e0o das i2raes mentais& O desen o# imento do osso o#+ar entrar numa fase no a! assim como os e,erc:cios da ?o#i0o te#eptica! etc& Sereis capa$ de os curar de maus +2itos e contrair 2ons& Numa pa#a ra8 a assimi#a0o da facu#dade de concentra0o permitir" os" fa$er as coisas me#+or (ue outrora& Tereis ad(uirido um poder (ue os far sen+or! em e$ de escra o das ossas inc#inaes& O imp*rio ad(uirido so2re )s mesmo manifestar"se" no imp*rio (ue estareis em estado de e,ercer so2re ossos seme#+antes& O +omem (ue se enceu a si pr)prio n0o tem dificu#dade nen+uma em e,ercer a sua inf#u-ncia em outra pessoa& Bontinuai a prtica da concentra0o e do desen o# imento da doci#idade da a#ma ao seu sen+or! a ontade! e sereis um gigante comparado aos pigmeus (ue n0o ad(uiriram este poder& Ensaiai a ossa fora de ontade em )s mesmo! de diferentes maneiras! at* (ue este.ais certo do imp*rio so2re )s& N0o os contenteis com menos& 1uando N=STO +ou erdes triunfado! tereis o imp*rio so2re os ossos seme#+antes&

BAP=T4>O C? D=SB4RSO DA DESPED=DA Breio (ue a(ue#es dos meus #eitores (ue me t-m seguido nos cap:tu#os precedentes! ter0o SENT=DO aumentar em si a con ic0o instinti a da erdade do (ue eu disse no presente #i ro& Numa o2ra destas dimenses e deste carter! n0o posso sen0o atrair a aten0o dos meus #eitores para os fatos importantes (ue formam a 2ase dos con+ecimentos da A#ma! n0o fa$er sen0o a#us0o 3 grande erdade e indicar"#+es a#guns e,erc:cios (ue! conscienciosamente cu#ti ados! desen o#" er0o ne#es os seus poderes #atentes& Passar para a#*m desses #imites! seria sair da mo#dura desta o2ra! cu.o fim est essencia#mente definido como sendo um tratado POP4>AR so2re o e,erc:cio e emprego do magnetismo anima# e da inf#u-ncia ps:(uica nos neg)cios e no i er dirio& A#guns #eitores contentar"se"0o com o #ado 7prtico7 do assunto! sem muito se importarem com o #ado ocu#to& 1uanto 3(ue#es (ue se sentem

atra:dos para este o2.eto e (ue dese.am #e antar uma ponta do *u misterioso (ue o en o# e! para esses n0o + outras fontes de informaes e terei pra$er em dar outras fontes de informa0o necessrias aos (ue (uiserem dar"se ao tra2a#+o de #erem min+as outras o2ras! nas (uais encontrar0o deta#+adas e,p#icaes so2re o assunto& Sem (uerer aprofundar a (uest0o! dese.o! n0o o2stante! di$er" os (ue a min+a opini0o * (ue uma compreens0o racional das #eis (ue ser em de 2ase 3 ci-ncia da a#ma edifica o +omem e #+e sugere uma #in+a de procedimento e um p#ano de ida e#e ado! dando"#+e consci-ncia da sua indi idua#idade! da sua fora e do seu poder! do seu erdadeiro 7eu7 e do 7Eu Sou7& O recon+ecimento do 7Ego7 tem por efeito a consci-ncia dos nossos de eres e dos meios de os satisfa$er& O #eitor (ue estuda o (ue * gera#mente con+ecido com o nome de 1ovo Pensamento, er"se" enredado numa #iteratura da (ua# uma grande parte n0o * mais do (ue um amontoado de futi#idades e (uimeras& S! com efeito! 2oa semente nesta #a ra! mas perde"se na (uantidade espantosa de .oio (ue a co2re& O pes(ui" sador de id*ias n0o ac+a sen0o pa#a ras! pa#a ras e mais pa#a ras& As o2ras (ue tratam do assunto e (ue rea#mente a#e a pena #er! s0o em muito pe(ueno n6mero e o estudante n0o sa2e onde ac+"#as& O2ras PRA" T=BAS! compreens: eis! de toda parte as pedem! e conforme a regra in ari e# (ue regu#a a produ0o da mercadoria segundo a sua procura! * certo (ue tais o2ras aparecem& O (ue com isto (uero di$er * (ue o estudante n0o se de e dei,ar em2a#ar com cantigas9 todos possuem DENTRO DE S= a erdade e essa manifestar"se" (uando for tempo! desen o# endo"se! ta# como uma f#or! gradua# e natura#mente& O recon+ecimento do 7Eu Sou7 tra$ a sua recompensa consigo mesmo& A pe(uena #:ngua de fogo espa#+ar #u$ i a em todos os o2.etos e i#umin"#os" tota#mente& Prossegui o osso camin+o na ida! s*ria e serenamente& A precipita0o n0o * sinAnimo de rapide$& A e,cita0o e a energia s0o duas coisas diferentes& O ru:do e a fora n0o s0o id-nticos& O +omem tran(Ji#o! s*rio! perse erante! atingir o seu fim muito mais r3pidamente do (ue o (ue possui as (ua#idades contrrias& A confiana! a tran(Ji#a e,pectati a! o Dese.o ardente e ca#mo! eis a fora din/mica! trip#a e poderosa! (ue dar a so#u0o de muitos pro2#emas! (uerendo a +umanidade recon+ec-"#a& O s2io ser e"se de coisas (ue o to#o desden+a& A pedra re.eitada pe#os construtores foi posta por fundamento no temp#o& N0o raste.eis como um erme9 n0o os +umi#+eis! prostrando" os no p)! tomando o c*u por testemun+a de (ue sois um 7miser e# pecador (ue n0o merece sen0o a condena0o eterna7& N0o! mi# e$es n0o; >e antai" os! erguei a fronte e fitai o c*u9 di#atai o peito e enc+ei os

pu#mes com o o$Anio da nature$a& Di$ei8 7Eu fao parte do princ:pio eterno da ?ida9 fui criado 3 imagem e seme#+ana de Deus9 estou c+eio do +#ito di ino9 nada pode pre.udicar"me! por(ue sou uma parte da Eternidade&7 Bamin+ai para diante! meu amigo! forte nas ossas reso#ues! forte nas foras no amente ad(uiridas& Bumpri o osso de er! primeiro para con oscoK e! em seguida! para com os outros +omens! ossos irm0os& Recon+ecei a confraria da Sumanidade9 recon+ecei (ue todos os +omens s0o ossos irm0os! um triste c:rcu#o de fam:#ia! ta# e$! mas! em todo caso! ossos irm0os& N0o enganeis o osso seme#+ante! nem tampouco os dei,eis enganar por e#e& Se os prestardes aos seus dese.os contra a ontade do osso pensar e da ossa consci-ncia! n0o somente os pre.udicareis a )s pr)prios! mas tam2*m a e#e& N0o pro o(ueis ri,as! mas n0o os dei,eis espancar por ningu*m& 7e algum vos bater numa face, n o l#e apresenteis a outra, mas batei+l#e tambm e fortemente. Entretanto! nada de feri"#o com o cora0o c+eio de )dio! e perdoai"#+e! se e#e imp#orar perd0o& Tem" se compreendido ma# a doutrina da n0o"resist-ncia9 essa doutrina n0o (uer fa$er de )s criaturas sem ner os e sem igor! seres est6pidos! carneiros e po#tres como #e2r*us& N0o e n0o; Se permitirdes a a#gu*m (ue os engane! n0o procedeis 2em para com e#e9 o osso de er * proceder de sorte (ue a pessoa sai2a com (uem se + de +a er& Fa#o a(ui de VERDADEIRAS ofensas ou de erdadeiras usurpaes dos ossos direitos e n0o de ofensas imaginrias! 7de argueiros por ca a#eiros7! " criaes da susceti2i#idade& Mas n0o consintais (ue o )dio se os anin+e no peito& Borrei mundo! com a graa de Deus no cora0o! e nas m0os um 2om c+icote& N0o useis o c+icote como arma ofensi a " isso nunca; " mas conser ai"o para o caso de ser preciso& Se estais estido da 7armadura do .usto7 e se o mundo - (ue tendes respeito por )s pr)prio e (ue n0o fa$eis asneiras! o mundo tratar" os" com defer-ncia& O c0o (ue mant*m uma atitude serena e sossegada! (uase (ue n0o corre risco nen+um de tra ar con+ecimento com as 2otas do transeunte9 ao passo (ue o c0o de guarda! (ue se arrasta de ra2o entre as pernas! oferecendo assim um ponto de ata(ue! corre grande risco de apan+ar o seu pontap* " e! apan+ando"o REBEIE A14=>O BOM 14E BONTA?A& Ora! o (ue acontece com o c0o! acontece tam2*m com o +omem& Se seguirdes os conse#+os e instrues dados neste #i ro! n0o tereis (ue temer pontap*s9 mas pensai tam2*m em n0o os dardes& De eis sentir" os e#e ado acima de tais aes& 4m autor da antigJidade resumiu o de er do +omem nas seguintes pa#a ras! (ue de eriam ser gra adas em #etras de ouro por cima de todas as portas8 " NWO FAA=S MA> A N=ND45M E DA= A BADA 4M O 14E >SE PERTENBE& Se ta# fosse a regra de procedimento dos +omens na ida e em todas as suas aes! todos os ad ogados! todas as prises e todos os tri2unais perderiam a sua ra$0o de ser&9 a ida seria um doce e #ongo poema&

Fa$ei por satisfa$er a parte destes preceitos (ue os di$ respeito& Ad irto" os uma e$ mais (ue n0o a2useis do poder rec*m" ad(uirido9 n0o arrasteis pe# a #ama os dons do Esp:rito& Empregai #i remente esta fora de todas as maneiras #:citas para o2terdes resu#tados fa or eis! mas n0o pre.udi(ueis ningu*m com ta# fora& Se n0o c+egardes a compreender a significa0o de a#gumas das instrues dadas nesta o2ra! n0o desanimeis9 mais tarde compreend-"#as" eis& Ser" os"0o mais 6teis (uanto mais dif:ceis os parecerem& Bo#ocai" os& em condies de 7amo#ecimento7 ps:(uico e f:sico& Entrai no si#-ncio " e uma no a c#aridade os des#um2rar os o#+os& 7Iatei e a2rir"se" os"&7 7Pedi e rece2ereis&^ E agora! meus amigos! amos separar"nos& Pode ser (ue nos encontremos ainda uma e$! mas tam2*m * poss: e# o contrrio& Podemos separar"nos com o sentimento de (ue o nosso con+ecimento n0o foi in6ti#& Se 2em os fi$! se 2em despertei em )s pensa"mentos! esperanas e aspiraes no as! ent0o manifestai"as nas ossas aes e seus resu#tados& A nossa pe(uenina iagem pe#as margens do rio adiante foi"me muito agrad e# e estimo crer (ue tam2*m n0o os a2orreceu e (ue n0o dep#orareis ter tra ado con+ecimento comigo! " este con+ecimento n0o foi um acaso! podeis estar certo disso! por(ue 7nada sucede por acaso7&
Agradeo a vossa benvola ateno.

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