Teora de la Investigacin en Psicoanlisis

La investigacin, el psicoanlisis y la universidad

Amelia Hayde Imbriano
Este trabajo fue presentado en el marco de las II Jornadas de Investigacin: La investigacin en Psicoanlisis organizada por la Maestra en Psicoanlisis de la Universidad Argentina J. F. Kenned , el 9 de septiembre de 2000, y posteriormente publicado en el !oc"#enta La$oris N 6, Buenos Aires, 2002, publicaci n de la %sc"ela de Postgrado de esa !ni"ersidad en cuyo marco se desarrolla la #aestr$a% Resumen &'u(l es el lugar del profesor en la uni"ersidad) &* el espacio de la in"estigaci n en la misma) En este te+to se despliega una respuesta a estas dos preguntas ,ue ponen de relie"e la problem(tica de la transmisi n en psicoan(lisis% -especto a la problem(tica de la ense.anza se ubica /la posici n de agente ,ue pro"oca el trabajo, el deseo de saber, la curiosidad, ,ue es necesaria para ,ue cada alumno lle"e adelante una producci n original/% /* una in"estigaci n es un espacio ,ue permite la enunciaci n de significantes ,ue afirman el deseo de saber% Es el lugar de la pregunta/ 0e a,u$ algunos de los t picos ,ue la autora desarrolla en el art$culo% Abstract 12ic2 is t2e role of t2e professor at uni"ersity) And t2e space for researc2 in it) 3n t2is paper a reply is de"eloped for t2ese t4o ,uestions t2at remar5 t2e problematics of con"eyance in psyc2oanalysis% 3n relation to t2e teac2ing problematics, 2e ta5es /t2e position as agent t2at generates t2e tas5, t2e desire to learn, t2e curiosity t2at is necessary so t2at eac2 pupil can carry out an original production/% /And a researc2 is a space t2at enables t2e enunciation of signifiers t2at strengt2en t2e desire to learn% 3t is t2e place of t2e ,uestion/% 62ese are some of t2e topics t2at t2e aut2or de"eloped in t2e paper%

A #odo de e&gra'e: "La universidad esencialista, repetitiva, de la impuesta clase magistral logra coronamiento en la mquina de ensear, y el profesor puede quedar en el lugar de aquel que solo da vuelta la manivela". "Los profesores, si no provocan la investigacin, slo ensean los dientes". "La propuesta va ms all de una crtica a la posicin catedrtica tradicional, consiste en introducir la abolicin de la esclavitud en la enseanza. Si la universidad piensa en funcin de cursos formales curriculares en lugar de acerlo en funcin de la investigacin incumple su fundamental misin. !o se trata de abandonar ninguna programacin curricular, sino de ampliarlas abriendo las puertas a la investigacin. !o se encontrar el m"todo educativo perfecto y definitivo, por la sencilla razn de que dudamos superlativamente, pueda darse alguno infalible. La propuesta lleva implcita la caracterizacin del profesor como un provocador, "partero"# ser agalmtico.".7 "Los profesores#, por efecto de formacin no saben nada, pero lo ensean de maravilla". "$n Lovaina, es donde se ace una tesis sobre lo que llaman, tal vez impropiamente, mi obra". "#

tesis universitaria#mi obra se presta mal a esto#%e estrictos motivos universitarios se desprende que la persona que me traduce, al estar formada en #la forma de imposicin del discurso universitario, no puede evitar invertir mi frmula# La dificultad propia de mi traduccin al lengua&e universitario recaer por otra parte sobre todos aquellos que, del modo que sea, lo intenten # al traducir al discurso universitario algo que tiene sus propias leyes". '

La enseanza del psicoanlisis /8o ,ue el psicoan(lisis nos ense.a, c mo ense.arlo)%%%9u: es ese algo ,ue el an(lisis nos ense.a ,ue le es propio) ;% ' mo atra"esar esa 2iancia entre, el psicoan(lisis en tanto ,ue un saber determinado por la estructura de la e+periencia anal$tica, y en tanto ,ue saber e+puesto) 'omienza as$ una acti"idad incesante ,ue implica un desaf$o ,ue bascula entre lo ,ue puede y no puede la !ni"ersidad ense.ar del <sicoan(lisis% = Nuestra br>jula nos se.ala un punto cardinal? la cl$nica psicoanal$tica constituida como tal por ser una cl$nica bajo transferencia% El saber psicoanal$tico s lo puede ser el saber de la transferencia, es decir, el /saber supuesto/ ,ue en el curso de la e+periencia anal$tica se "uel"e transmisible por otras "$as y por otros efectos% El trabajo del anal$tico lo implica y su m(+ima implicancia ser(? e+plicitar su saber des@suponi:ndolo, o sea, desprendi:ndolo del lugar ,ue le toc en la e+periencia A% Es ob"io, por ende, ,ue la !ni"ersidad no forma analistasB :ste se efect>a en un an(lisis% Cebemos tener presente ,ue /no 2ay transmisi n "erdadera si se reduce a ,uienes comparten una misma e+periencia% D lo 2ay una buena transmisi n cuando una e+periencia puede transferirse a otros sin la complicidad ,ue da el 2ec2o de compartirla/ 6% 8a regla anal$tica del amor a la "erdad significa ,ue no se puede dejar de decir lo ,ue se ignora y esta indiscreci n es la e+igencia primera de la transmisi n% Entonces una ad"ertencia? en este sentido seremos indiscretos E% 6oda pregunta por la ense.anza del <sicoan(lisis nos propone un retorno al descubrimiento freudiano% -efle+ionando sobre este campo, muc2os se 2an confundido, con"irti:ndolo en /tierra de nadie/ o /de todos/, degradando el trabajo anal$tico a una m(ntica% El psicoan(lisis debe su "alor a los conceptos ,ue Freud forj en el progreso de su e+periencia G% 8a no e+istencia de un nomenclador t:cnico de maniobras de transferencia no significa ,ue se trate de cual,uier pr(ctica% Hustamente, todo lo contrario? la :tica del psicoan(lisis la determina% Dolo desde ella es posible esta cl$nica de lo particular y de lo singular% De trata de una cl$nica del /pat2os/, del sufrimiento 2umano, y c mo no entender los matemas lacanianos sino como f rmulas de ese sufrimiento)% 'omo /pat2emas/ pensaremos la oposici n significante y la relaci n entre el sujeto en tanto castrado y su objeto en tanto ,ue perdido% Ellos ya est(n enunciados al comienzo de la obra freudiana 9% El psicoanalista debe sostener la e+igencia de fundamentaci n de la pra+is% <or ello deber( encargarse de la epistemolog$a en juego y esclarecer el "alor de conceptos, nociones, t:rminos, preceptos, principios, f rmulas, teor$as, doctrinas, postulados, razones, fundamentos, m(+imas, a+iomas, conjeturas, etc% En el inconsciente ,ue es menos profundo ,ue inaccesible a la profundizaci n consciente, eso habla? un sujeto en el sujeto, trascendente al sujeto, plantea su pregunta desde la ciencia de los sue.os% !so 2abla? /de una 2istoria de una "ida "i"ida como 2istoria/% !so re"ela? /la sujeci n a las leyes del lenguaje, al juego intersignificante por donde la "erdad entra en lo real/ 70%

-ecordemos ,ue si bien no 2ay "erdadero sobre lo "erdadero, la "erdad 2abla? /Doy pues para "osotros el enigma de a,uella ,ue se escabulle apenas aparecida, 2ombres ,ue sois tan duc2os en disimularme bajo los oropeles de "uestras con"eniencias%%% Fantasmas, ,ue eso es lo ,ue sois%%% 0ombres, escuc2ad, os doy el secreto% *o, la "erdad, 2ablo 77%%%%/ El psicoan(lisis, en su pra+is, detecta al sujeto en una estructura ,ue da cuenta de su estado de 2endija, de "paltung# Esta 2endija la detecta de manera en cierto modo cotidiana% 8a admite en la base, puesto ,ue ya el solo reconocimiento del inconsciente basta para moti"arla, y puesto ,ue tambi:n lo sumerge con su constante manifestaci n% Esto posiciona al psicoan(lisis en un lugar, en a,u:l ,ue se define tomando al sujeto en su di"isi n constituyente 72% $u es el %sicoanlisis&' !l tratamiento suministrado por un psicoanalista (), entonces, la formaci n de los analistas es uno de los fundamentos del psicoan(lisis% El psicoan(lisis implica, y esta implicancia se encuentra en los principios de la interrogaci n sobre la pra+is psicoanal$tica% 8a e+periencia psicoanal$tica debe comprenderse desarrollada enteramente en la relaci n del significante al significante% En un psicoan(lisis el sujeto se constituye por un discurso donde la presencia del psicoanalista aporta la dimensi n de otredad% Esta relaci n del 2ombre con el significante es de lo ,ue atestigua el 2ec2o de ,ue Freud se 2aya "isto lle"ado no s lo a "ol"er a tomar el mito de Edipo, sino a promo"er un mito de origen, bajo la forma de un asesinato del padre% <arejamente, con toda la contingencia ,ue la instancia del significante imprime en el inconsciente surge el enigma del se+o y de la e+istencia% Es la "erdad de lo ,ue ese deseo fue en su 2istoria lo ,ue el sujeto grita por medio de su s$ntoma% El descubrimiento de Freud es ,ue de esa "erdad, su registro debe tomarse /a la letra/, es decir, debe considerarse ante todo como 2ec2o de sinta+is, pues esos efectos se ejercen del te+to al sentido, lejos de imponer su sentido al te+to% 8legamos entonces a ,ue lo >nico ,ue conocemos, lejos de dar con lo inconsciente, son los elementos del significante% Fue este abismo abierto al pensamiento, de ,ue un pensamiento se deje entender en la cortadura del discurso, lo ,ue pro"oc la resistencia al psicoan(lisis, y no la promoci n de la se+ualidad% En un psicoan(lisis lo ,ue est( en tratamiento es el sujeto de goce, a,u:l atrapado por la ma,uinaria del inconsciente, sumergido en una dormidera inercial, atrapado en las redes de los significantes amos de su constituci n% Ce lo ,ue se trata es de una destituci n subjeti"a en t:rminos de este sujeto de goce% Entonces, no se trata de instituir un sujeto como si se tratara del sujeto del derec2o% !l su*eto del inconsciente es +undamentalmente su*eto de una destitucin# *a la asociaci n libre da pruebas de la destituci n del sujeto, de la sub"ersi n de su posici n, en tanto ,ue en la e+periencia anal$tica, un sujeto debe consentir ser solamente el punto de pasaje de las palabras% Cestituci n del sujeto en tanto ,ue goce, y el ad"enimiento del sujeto en relaci n a un deseo@decidido% 'u(les son las consecuencias :ticas ,ue entra.a la relaci n con el inconsciente tal como lo descubri Freud) 6al relaci n es transmisible) El an(lisis comenzar$a bajo la e+2ortaci n de un /"ere dictu/? ,ue la "erdad sea dic2a, ,ue la "erdad enuncia su "eredicto% Entonces, el inconsciente' un saber, el su*eto' lo -ue +alta a ese saber# %ero, el inconsciente es un saber a construir # 8a :tica del psicoan(lisis es relati"a a lo ,ue en el deseo es irreductible a toda acci n com>n% 8a e+traterritorialidad del psicoan(lisis al discurso de la ciencia no ,uiere decir adaptaci n ni marginaci n social% El psicoan(lisis no se sostiene por s$ solo, ni la dificultad para la "erificaci n social del acto anal$tico lo ubica en la dimensi n de la m$stica% 0acer culto de la dificultad es complacencia% La universidad

8os p(rrafos epigr(ficos nos ponen ante una ad"ertencia? el discurso uni"ersitario puede ser un sepulcro para los in"estigadores y un lugar de gra"e error para los psicoanalistas% Entonces, los psicoanalistas ,ue estamos en la uni"ersidad debemos estar ad"ertidos% <ara introducirnos a la tem(tica relati"a a la in"estigaci n, el psicoan(lisis y la uni"ersidad, despejaremos algunos puntos oscuros y nos comprometeremos a estar atentos a la producci n de una articulaci n nefasta% 'ompartimos con #iguel 0errera Figueroa ,ue en la uni"ersidad tradicional el docente, decente y moral, con su /clase magistral genera un repollaje profesoral en el ,ue la pasi"idad del estudiante es la nota m(s absurda% En ella el alumno presta la cara mientras su imaginaci n "aga Ipudi:ndonos "aler de ella para un trabajo producti"oJ, en tanto bancos y paredes repiten ecos "ac$os/% -ealizando una panor(mica de la 2istoria de la uni"ersidad es curioso notar ,ue la creaci n de las mismas, en el siglo K33, se debi a rdenes reales% Es decir, al poder del Amo, ,ui:n decidi concentrar el saber para ,ue sir"iera a sus fines de dominaci n% El Amo recupera, estandariza y regulariza el saber para ,ue pueda ser"irle% Es interesante comprobar, en esta 2istoria, ,ue en las uni"ersidades se 2a desarrollado una ideolog$a, la b>s,ueda del saber por el saber, ,ue lle"a a una repetici n al modo del automatn y la despreocupaci n por las transferencias y por las consecuencias, lo ,ue implica ,ue ese saber no sir"e para la comunidad y ,ue el ,ue lo posee no se preocupa por los efectos del mismo% <or tanto, la tradicional uni"ersidad 2a surgido enlazada a la efectuaci n del poder del Amo en la producci n de la escla"itud% Aparece as$ el discurso uni"ersitario como una modalidad discursi"a ,ue sir"e al mantenimiento de la operaci n del amo? una sustracci n del saber a la escla"itud% De trata de e+traer su esencia para ,ue ese saber se con"ierta en saber de amo% /E+poliaci n/% /Es con"eniente distinguir el momento en ,ue surge este "iraje%%% el 2ec2o de ,ue el todo saber 2aya pasado al lugar del amo es algo ,ue 2ace toda"$a m(s opaco lo ,ue est( en juego? la "erdad/, pues, de d nde "iene ,ue 2aya en ese lugar un significante amo) I8acan, Dem% KL33J% <reguntamos? El significante amo @D7@ en el lugar de la "erdad definir( la tiran$a del saber) 8o ,ue se produce en el paso del discurso del amo antiguo 2asta el amo moderno, capitalista, es una modificaci n en el lugar del saber, con"irti:ndose el proletario en producto tan consumible como el escla"o% El discurso del amo muestra ,ue el amo no sabe sobre su deseo, s lo ,uiere ,ue las cosas funcionen% *, es el escla"o el ,ue sabe lo ,ue ,uiere el amo% 8a transmutaci n consiste en e+poliar al escla"o de este saber surgiendo as$ el proletariado ,ue tiene un saber de amo? no sabe lo ,ue ,uiere, o sea, tiene un saber in>til% All$ se instrumenta una ma,uinaria ,ue toma como capital al saber del escla"o, e implementa con ese saber un mercado? la !ni"ersidad% En el Ciscurso !ni"ersitario 6radicional el lugar del agente es ocupado por el /saber/ en t:rminos de un /todo absoluto e in,uebrantable/% El agente pro"ocador se encuentra un$"ocamente referido y sujetado a un significante amo, pleno en su dominio, cuya e"ocaci n es irrefutable% El agente se encuentra solidificado consustancialmente con su e"ocaci n y desde ese lugar partir( su gesti n de inter"enci n al otro% 'omo consecuencia, la elaboraci n, dar( por resultado una producci n repetiti"a, una iteraci n sin "ariantes de lo e"ocado% 9ueda as$ abolida la posibilidad de creaci n por parte del destinador, ,ue ob"iamente se trata del alumno, ,ue las m(s de las "eces resulta un /aburrido/, siendo la m(+ima e+presi n de "iolencia ,ue este discurso impone en la relaci n profesor %ero, entonces, -u hacer en la universidad& Cebe ser una pregunta incesante para los psicoanalistas% <ues si funciona totalmente al ser"icio del amo, como s$ntoma de nuestro tiempo, y es menos estimada Mes decir@ m(s desestimada como propagadora del saber ,ue como dispensadora de t$tulos acreditati"os a un determinado trabajo, es all$ donde el psicoan(lisis no tiene ning>n sentido% 0abr( pues alg>n espacio uni"ersitario en ,ue puedan ubicarse los psicoanalistas) *, cu(l ser$a su funci n en ella)%

!na respuesta nos orienta? la uni"ersidad es /lugar destinado a la transmisi n de un saber ,ue no 2abilita para la pr(ctica del psicoan(lisis% Du ejercicio precisa una formaci n de otra $ndole, lo ,ue manifiesta una suerte de incompatibilidad entre la transmisi n uni"ersitaria del saber y la producci n del psicoanalista, la propia e+periencia del psicoan(lisis% 8ugar, por tanto, adecuado para ,ue la pregunta se deje oir? por ,u: el psicoan(lisis no se transmite como cual,uier otro saber)/ 7=% Nosotros podemos 2ablar de la uni"ersidad en donde trabajamos I!ni"ersidad Argentina Ho2n F% NennedyJ y de la filosof$a sobre los uni"ersitarios ,ue la sostiene% Cecimos uni"ersitarios y no uni"ersidad pues en el concepto de su fundador esta >ltima implica ,ue se sustantive en la presencia de pro+esores de la docencia superior investigando, penetrando en las particularidades, logrando un saber en ms, haciendo causa de provocacin al traba*o para otros, y -ue pro+ese de ello/ siendo el objeti"o fundamental de toda formaci n de posgrado% 8as labores principales son la in"estigaci n, el ser"icio comunitario y la docencia% <ero, e.iste una prioridad' la creacin# 0errera Figueroa no se conforma con un producto uni"ersitario de estilo estudioso y /buen material 2umano/, Opalabras cr$ticas de H% 8acan al discurso uni"ersitario tradicionalP, producto de la m(,uina de ense.ar, y por ende, no puede pensar la funci n docente como la de a,u:l ,ue da "uelta la mani"ela% Ante eso enarbola su grito de alerta% 0a rastreado el concepto de /aret:/ ,ue es epic:ntrico en la tem(tica educati"a 2el:nica% <erfilado por 0omero y 6irteo, conceptuado por 0es$odo y Dol n, este concepto florece en su m(+imo e+plendor en <lat n y Arist teles% Escuc2a la alerta socr(tica? /,uien pretenda ense.ar debe practicar muc2a prudencia, pues nada se puede brindar a ,uien no acepta ense.anzas/, sin dejar de destacar como paradigma la frase de <$ndaro? /de"iene lo ,ue eres/% Alerta enf(ticamente al respecto de los peligros de los modelos uni"ersitarios cerrados, como el modelo teologal o el falsamente democr(tico laissez@faire% De preocupa por lograr otro destino ,ue permita la producci n del efecto de ense.anza, sosteniendo audaz y impetuosamente ,ue el uni"ersitario, en tanto in"estigador, no s lo se alimenta de conocimientos del orden te rico y, ni tan si,uiera, de especulaciones de las estructuras del saber espiritual, sino ,ue, penetrando a>n m(s, debe 2incar ra$ces donde la mayor irracionalidad obligan a realizar muy arduas tareas en el buceo de sus implicancias, consistencias e inconsistencias% <ara :l, a,u:l ,ue ocupe el lugar de profesor deber( pro"ocar, desde la causa de su deseo, el deseo de saber, la curiosidad, pro"ocando el trabajo, produciendo curiosidad, y en ello reside su acto% Der( el obstetra de las insignias del otro, puesto ,ue de lo ,ue se trata es de ,ue cada uno lle"e adelante una producci n original, "ocada por un atracti"o particular% Entonces, el docente, resultar( ser a,u:l ,ue maniobra las transferencias de trabajo% 8a transmisi n ser( el efecto de la puesta en acto de la transferencia y su estructura ser( la de una serie de eslabones intermediarios de una cadena, pero en definiti"a, la misma estructura ,ue la del deseo% 8a relaci n de ense.anza es la transferencia ,ue instituye, y su acto est( comprometido en esa instancia% #uc2os 2an cre$do ,ue 0errera Figueroa propone modernizar la educaci n en el sentido de re"ertir los papeles sociales, darle la palabra al alumno y el silencio al profesor% No se trata de ello, solamente, aun,ue lo actancial manifieste este 2ec2o% De trata de pro"ocar otros ecos, ,ue se abran las otras mansiones del esp$ritu y el pensar, ,ue el 2ombre en la relaci n ense.ante sea acogido en su /dic2o/, por modesto ,ue parezca% 8as "ariaciones de la elaboraci n surgen a partir de distinguir el tipo de elaboraci n de saber ,ue el agente pro"oca, de 2acerse cargo de las consecuencias, de intentar ,ue surja y se posibilite un efecto de ense.anza a tra":s de la implicaci n intermitente de una agencia de pro"ocaci n%

8a propuesta es in,uietante? se trata de 2acer re"ersible los lugares del discurso, las regiones de la palabra% De trata de construir el efecto de ense.anza, rescatando al 2ombre de la mort$fera tendencia a la inercia% <odr$amos decir? para :l, en el espacio ense.ante se trata del despertar% <ara perfilar la uni"ersidad pensada as$, ,u: mejor ,ue recordar an:cdotas de aulas? 8o importante se jugaba en la relaci n ense.ante ,ue 0errera Figueroa constru$a% 8a cita se cumpl$a con prolijidadB todos sus alumnos estaban all$ a la 2ora indicada con e+actitud y :l iniciaba el di(logo, pleno de pacificaci n, con una interrogaci n interpelante? * !d%, ,u: piensa)% 'ausaba no menos ,ue sorpresa% Cespu:s del primer encuentro ya nadie era ingenuo? 2abr( algo m(s dif$cil para decir)% *, si 2ablando, acaso, uno se escuc2a decir algo un po,uito originalQ% 6area, por cierto, nada f(cil, pero facilitadora% E+periencia, por cierto, fuerte, pero fortificadora% El entusiasmo y el 2umor constitu$a el clima de trabajo, en donde tambi:n ten$a lugar el atre"imiento y la discusi n con el profesor, ,ui:n siempre buscaba un modo gentil de reputaci n ,ue no ofendiera y menos a>n, cansara% 8a luc2a era tempestuosa, a,u:l ,ue ,uer$a entender en un primer intento se desmayaba en un imposibleB desde el diccionario a los te+tos de filosof$a, de :stos a los de <sicolog$a Docial y <ol$tica, para luego adentrarse en los de Demi tica y <sicoan(lisis y "ol"er al encuentro con el profesor con cierto sentimiento de desorientaci n ,ue r(pidamente :l, con su palabra, con su pro"ocaci n, transformaba en entusiasmo% -ecordando a -oland Bart2es podemos decir ,ue en la ense.anza no solamente se trata de 2ablar, sino tambi:n de escuc2ar% 8a prudente inter"enci n tiene un "alor pri"ilegiado, ya sea :sta el silencio, una palabra o un acto% En la relaci n ense.ante no s lo pro"oca a,u:l ,ue se instala como orador, sino ,ue la escuc2a, adem(s de acti"a, se con"ierte en productora% A,u:l ,ue asume la incomodidad de 2ablar modifica sin cesar su propio discurso% El ense.ante no escapa ni al teatro de la palabra ni a lo ,ue en :l se representa, su relaci n a la causa del deseo% Hac,ues 8acan, en el seminario K, pone en consideraci n la cuesti n del /deseo del ense.ante/, y entrando en los a.os E0, cerrando un congreso, precisamente acerca de la ense.anza, nos "uel"e a ja,uear ubicando al ense.ante en la posici n subjeti"a de sujeto afectado por la imposibilidad de todo% 8a propuesta es in,uietante? se trata de 2acer re"ersible los lugares del discurso, las regiones de la palabra% De trata de pro"ocar la elaboraci n de una subjeti"aci n, rescatando al 2ombre de la mort$fera tendencia a la inercia% <odr$amos decir? En el espacio ense.ante se trata del despertar% 8os psicoanalistas sabemos ,ue /gobernar, educar y psicoanalizar son tareas imposibles/% <ero con #iguel 0errera Figueroa 2emos participado en la a"entura de intentarlo% As$ las cosas, as$ el tiempo transcurrido de un trabajo rectoral por m(s de treinta a.os% En la >ltima d:cada, por su empuje rector, la !ni"ersidad Nennedy cuenta, entre sus departamentos acad:micos, con el Cepartamento de <sicoan(lisis y desde 799E una #aestr$a en <sicoan(lisis, en donde su e"ocaci n sigue pro"ocando el trabajo de subjeti"aci n% !l despertar de la investigacin y la /aestr0a en %sicoanlisis 8a especificidad de una #aestr$a la representa su :nfasis en la in"estigaci n, es su raz n% 8a misma es una in"itaci n a culti"ar la b>s,ueda de un saber ,ue se encuentra, por ejemplo, en las sorpresas, en alusi n directa al campo abierto por el descubrimiento del inconsciente ,ue lle"a la marca de Digmund Freud% Es una in"itaci n a culti"ar la lectura cr$tica ,ue nos permita colocar la producci n de saber, por modesto ,ue sea, en el lugar ese no ,uerer saber generalizado ,ue predomina en los (mbitos acad:micos de la uni"ersidad tradicional% 8as 2ip tesis, las preguntas y los encuentros cobran especial importancia% 8a condici n ser( autorizarse a crear, producir, construir, por 2umildes ,ue sean los presupuestos, 2ip tesis, intuiciones, sospec2as% Esta posici n implica un compromiso ,ue causa%

8as tesis generales del psicoan(lisis re,uieren, continuamente, ser puestas a prueba, tanto en su contenido como en su capacidad de producir e+plicaciones m(s espec$ficas, a tra":s de una confrontaci n con la cl$nica y con otras realidades diferentes% Der( necesario e+aminar preguntas tales como, 9u: sujeto es a,u:l ,ue est( implicado), &c mo inter"iene el inconsciente en su determinaci n) Es necesario considerar la pregunta acerca de la articulaci n entre un saber de lo particular como el psicoan(lisis con saberes uni"ersales, no se trata de una sumatoria de saberes, sino de establecer los efectos ,ue tiene sobre di"ersas disciplinas, la inscripci n en una teor$a ,ue se constituye sobre un supuesto de ,ue ellas carecen? el sujeto del inconsciente% <or otra parte se trata de establecer c mo el psicoan(lisis integra el saber establecido desde disciplinas ,ue e+cluyen lo particular% All$ la tradici n iniciada por Freud marca una perspecti"a y define sus l$mites y posibilidades% De justifica un trabajo acad:mico con miras a instituir en nuestro medio un debate ,ue aporte precisiones a los saberes en cuesti n% El #agister deber( promo"er estas discusiones ,ue permitan precisar los elementos te ricos, metodol gicos y :ticos ,ue deban formar parte de los dise.os de los programas de in"estigaci n% El primer paso para construir un proyecto de in"estigaci n implica ,ue el sujeto con su pregunta tome posici n respecto a un saber y respecto a un trabajo% 8a in"estigaci n es la ejecuci n de un programa de e+Rposici n% El trabajo de in"estigaci n es de elaboraci n y articulaci n de significantes como en el sue.o, pero a diferencia de :ste , en una in"estigaci n se trata de un descifrado del saber te+tual, no se trata de dar significaci n a un te+to dado o de comprenderlo, sino de tomar posici n a partir de un proyecto de trabajo o de una pregunta ,ue formula cada uno% 6oma de posici n respecto a un saber, ,ue en el proyecto de in"estigaci n ser( de entrada saber te+tual, ,ue cada in"estigador debe poner a prueba de la enunciaci n, empujando la barrera de la represi n, fran,ueando ese no ,uerer saber nada del durmiente y permitiendo la enunciaci n de significantes ,ue afirman el deseo de saber% El trabajo de in"estigaci n es despertar y se trata de lograrlo% 8a e+periencia es, respecto a la noci n del saber, una e+periencia cartesiana% El m:todo de la duda es muy >til% <or ejemplo, nos permite no creer ning>n enunciado a priori sino, al contrario, buscar las referencias, "erificar, ir a los te+tos originales, leer a 8acan palabra por palabra, leerlo a porf$a% !na in"estigaci n es el lugar de la pregunta% *, siempre ,ueda abierta como producto del trabajo del deseo de un sujeto% No se trata ,ue el in"estigador trabaje una pregunta sino ,ue una pregunta trabaja al sujeto% 8o ,ue resulta de la e+periencia es un saber nue"o para cada uno% 8a inter"enci n de otros in"estigadores refuncionaliza los mo"imientos de alienaci n@separaci n, y la operaci n de corte en cada in"estigador, lo cual conlle"a el trabajo de la cr$tica, o sea, de la crisis% 3mplica ,ue el sujeto salga de su pereza y se produzca como trabajador decidido% 8a funci n del director representa el "ac$o% Esto 2ace ,ue el proyecto de in"estigaci n deje lugar al deseo de cada uno% Freud nos 2a ense.ado ,ue el progreso debe esperarse no de la represi n de la crisis, sino al contrario, de su puesta a cielo abierto% !bic(ndonos al respecto del algoritmo, la crisis debe situarse no debajo sino encima de la barra% 8a crisis denuncia la ruptura de la cadena Dl D2 y la puesta al trabajo de ese corte% 'risis ,uiere decir /elecci n, decisi n, juicio/ y tambi:n /desacuerdo, separaci n/% El trabajo del in"estigador es poner a trabajar la crisis% El in"estigador toma posici n al respecto de un saber y la pone a prueba en una e+posici n% Esto implica ceder algo, desprenderse, separarse% 'ambiar( de posici n al respecto de /su saber/, ,ue ,uedar( en manos de otros, a ,uienes

podemos llamar /inter"inientes/B cada uno de los cuales opera como agente pro"ocador% 8a crisis est( planteada% El trabajo cr$tico lanzado, y los in"estigadores despiertan% 3mposible e"itar el surgimiento de la diferencia, la continua rein"enci n de la misma, y su consecuencia? la pro"ocaci n de la producci n? la subjeti"aci n del deseo de Freud% El trabajo de in"estigaci n implica, en su principio, una puesta a cielo abierto peri dica de las posiciones% 8a e+posici n e+puesta implica un cambio de posici n% El trabajo ,ue se efect>a est(, de alguna manera, abocado a la crisisB es el trabajo de cr$tica%% El trabajo implica la re@ elaboraci n permanente? tomar posici n, 2acer una elecci n, tomar una decisi n, establecer un juicio en relaci n a un enigma, para soportar la puesta en crisis y la producci n de la refundaci n del enigma% No 2ay ,ue esperar ning>n progreso si no opera el espacio /cielo abierto/ en su funci n de escansi n y agujero% El producto comporta el corte, y cae de esta operaci n% De ponen en juego el corte de la enunciaci n y la funci n del escrito% As$ pues podemos pensar la formula discursi"a en los siguientes t:rminos?

1otas
7

Herrera Figueroa, M., Educacin y universidad.1981.

2 ; =

Lacan, J., Seminario XVII. El reverso del Psicoanlisis. 1970 Lacan, J., El psicoanlisis y su ense an!a. 19"7

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