Libertades Laicas

red iberoamericana por las libertades laicas

Cuba: Iglesia catlica versus Revolucin

Isabel Soto Mayedo isamari36@yahoo.es ism@!rensa"latina.cu
El problema no es darle un hacha al dolor y hacer lea con todo y la palma/ El problema vital es el alma/ El problema es de resurreccin/ El problema, seor, ser siempre sembrar amor/ Silvio Rodrgue !as revoluciones no son paseos por hermosos prados y la iniciada en "uba, en #$%$, tampoco es e&cepcin' (roceso tan radical gener pasiones encontradas e incidi en el proceder de mu)eres y hombres sumergidos en *l' Esto de) su huella en las relaciones +glesia "atlica, Estado, cuya dinmica contradictoria respondi a la gradual conversin del orden socio, econmico y poltico e&istente, y a los compromisos y articulacin social de una institucin eclesistica preconciliar
i

, sin instrumentos para el reacomodo' El d*-icit de asideros teolgicos y el vnculo con las clases a-ectadas por los cambios

incidi en el acercamiento de la alta )erar.ua catlica a los sectores ms retrgrados, en un mbito marcado por el avance del di-erendo Estados /nidos, "uba, del cual es imposible sustraerse al evaluar la cuestin' El apego de los obispos al anticomunismo motiv discursos coincidentes con los emitidos desde 0ashington y ello impuls la con-rontacin entre ambos polos' 1 su ve , en la problemtica e)erci notable in-luencia la di-usa religiosidad del cubano y el despliegue de posiciones sectarias, relacionadas con la impronta del ateismo sovieti ado, supuestamente cient-ico' !a trayectoria de la institucin eclesistica en los aos cincuenta suele inducir a sobre dimensionar la in-luencia del catolicismo en el pas, pues casi todo apunta a un -lorecimiento de sus estructuras organi ativas por e-ecto de un ambiente -avorable para la actuacin de sus miembros' Sin embargo, la Encuesta sobre el sentimiento religioso del pueblo cubanoii'y el +n-orme a la + "E!123 Resumen de las respuestas del Episcopado de "uba al cuestionario de la Sagrada "ongregacin "onsistorial para la "on-erencia de !atinoam*rica en Ro de 4aneiro3 !a 5abana, 67 de mar o de #$%%iii, o-recen elementos para una evaluacin ms e.uilibrada' El primero conserva plena vigencia por lo .ue aborda en materia religiosa y acerca de la situacin social entonces' (ara los seguidores del tema, la +glesia nunca volvi a reali ar una pes.uisa de tamaa envergaduraiv' Esta sugiri .ue ser catlico era una suerte de moda .ue permita a muchas personas estar a tono con su estamento social o -amilia8 solucionar o al menos desahogar sus problemas8 secundar la tradicin -amiliar, o resultado de una repeticin impensada v' Ello, en correspondencia con lo .ue a-irman varios autores, .ue la religiosidad de cubanas y cubanos es una amalgama de ritos, creencias y costumbres, donde lo -ormal tiende a diluirse y dar paso a la espontaneidad a tenor de las circunstancias'vi

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red iberoamericana por las libertades laicas El +n-orme al + "E!12 9#$%%: re-le) lo .ue, trascurrido medio siglo de la ruptura con el (atronato Realvii, recuper la institucin en materia o-icial, educacional e in-raestructura' +gual demostr .ue, pese al intento de cubani ar la +glesia luego de la independencia de Espaa, la presencia de e&tran)eros en ella era mayoritaria a;nviii' 1ntes de #$%$, estaban radicadas en "uba las <rdenes =erciarias -ranciscana, dominica, carmelita y servitai&, y el apostolado seglar se practicaba por la oracin, las "ongregaciones 2arianas 95i)as de 2ara, 1grupacin "atlica /niversitaria, etc*tera:, la 1sociacin de "aballeros "atlicos de "uba, los Escuderos de "oln, las >amas +sabelinas, la !egin de "risto, la de 2ara, la "on-erencia de San ?icente (a;l, el 2ovimiento de (ro-esionales e +ntelectuales "atlicos, los 2*dicos "atlicos, los 1rtistas "atlicos, y por una 1ccin "atlica italiani ada' 1l mismo tiempo, comen aban los "ursillos de la "ristiandad' (ara la -ormacin sacerdotal, la institucin contaba con tres seminarios menores, en !a 5abana, 2atan as, y Santiago de "uba, y con un seminario mayor3 el de San "arlos y San 1mbrosio' =ambi*n tena tres noviciados masculinos3 el )esuita, el salesiano y el -ranciscano, y dos noviciados para religiosos docentes3 el !a Salle y el de los 2aristas' @uncionaban a su ve A#A escuelas catlicas, incluidas las parro.uiales y las de varias rdenes religiosas,, a las cuales asistan B# mil $B7 alumnos de ambos se&os, ci-ra e.uivalente al A,% por ciento de la poblacin en edad escolar, es decir dos millones de seres entre C y #D aos' El 67 por ciento de ellos, del se&o masculino&' Entre las propiedades de la +glesia, en vsperas de #$%$, estaban adems tres universidades catlicas, de los hermanos !a Salle, los pp' 4esuitas, y los pp' 1gustinos' En esta ;ltima, conocida como Santo =oms de ?illanueva, estudiaban mil alumnos, mayormente de las capas altas de la sociedad habanera' El listado de la *poca incluye A7 asilos de nios, A# de ancianos, un or-anato, 6 hospitales de adultos y A in-antiles, un sanatorio psi.uitrico, un leprosorio, una clnica para damas y varios dispensarios y consultorios m*dicos, donde los pacientes go aban de cierta gratuidad en dependencia de su e&traccin social' "entenares de co-radas estaban diseminadas por el territorio8 la del Santsimo Sacramento, la de la ?irgen de !oreto, de @tima, del Santsimo Rosario, de Euestra Seora de la "aridad y otras, donde las actividades eran su-ragadas por sus miembros y slo en ocasiones e&cepcionales reciban un e&tra de la )erar.ua, las rdenes religiosas o el clero' Esto, unido a la escase de agentes de pastoral y su concentracin en las ciudades, -ue esgrimido para )usti-icar por.u* las obras eclesisticas nunca abarcaron a toda la poblacin' Eo obstante, algunos autores hacen notar .ue lo .ue apart progresivamente a amplias masas populares de la +glesia -ue su tendencia a radicarse en los barrios de los ms adinerados, ;nica posibilidad de agenciarse cuantiosos -ondos .ue costearan y hasta hicieran rentable su labor pastoral&i

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red iberoamericana por las libertades laicas El in-orme a la + "E!12, sin embargo, desconoci el resultado de la encuesta de la 1"/, al destacar las -uertes races del catolicismo en la nacionalidad cubana, en base a $7 F de personas autoproclamadas creyentes sin considerar .ue no eran consecuentes en la prctica del evangelio, ni posean una adecuada -ormacin doctrinal&ii' 1specto .ue no debe soslayarse es el modo en .ue el Episcopado catalog sus relaciones con el Estado3 a pesar del laicismo imperanteGel Estado o-rece a la +glesia un trato especial, por ser la religin mayoritaria del pueblo cubano, prestndole incluso ayuda econmica para la construccin de templos y escuelas y para sus obras de bene-icencia, aun.ue esta ayuda no es regular ni se incluye en el presupuesto nacional&iii' #.#" $a Iglesia Catlica %rente a la dictadura militar El clima distendido de las relaciones entre ambos polos deriv de la actitud del Episcopado ante el Holpe de Estado del #7 de mar o de #$%A' +nvestigadores y testigos coinciden en .ue cuando lleg al poder el Heneral @ulgencio Iatista Jaldvar, la institucin estaba liderada por el me)or con)unto de Kbispos de su historia, tanto por la calidad de su pastoral, como por el nivel cient-ico o intelectualidad de algunos de ellos&iv' Esta peculiar )erar.ua procur mantenerse al margen de los acontecimientos, sin reparar en lo .ue ello poda repercutir en la visin -utura sobre la +glesia&v' 2ientras, cientos de laicos y sacerdotes se enrolaron en actividades revolucionarias' 2uestra de eso son las declaraciones de la @ederacin Estudiantil /niversitaria, de la 1sociacin de Estudiantes de >erecho, y el encau amiento de -ieles cristianos como el pro-esor Ra-ael Harca Ircena, .uien organi el primer intento insurreccional contra la dictadura militar&vi' >esde #$%A, amplios sectores sociales de-endieron los -undamentos )urdicos de las acciones contra Iatista y ello incidi en la ampliacin progresiva el consenso poltico acerca de la legitimidad de los cubanos de arrancar por la violencia al gobierno resultante del madrugona o&vii' Eadie preguntaba, a nadie importaba cuntos eran catlicos o haban sido preparados en colegios dirigidos por religiosos' El distanciamiento del Episcopado del acontecer nacional apenas -ue interrumpido ante la carnicera desatada por el E)*rcito contra los asaltantes a los cuarteles 2oncada y "arlos 2anuel de "*spedes, de Santiago de "uba y Iayamo, respectivamente, el AB de )ulio de #$%6, pero ;nicamente trascendieron los llamados de 2ons' Enri.ue (*re Serantes, 1r obispo de Santiago de "uba&viii' El "ardenal 1rteaga -ue impelido para .ue intercediera por la vida de @idel "astro y de otros )venes, y en respuesta, organi una comisin para .ue indagara al respecto en nombre de la institucin&i&' En ese conte&to, los policas irrumpieron en la sede cardenalicia, en la capital, y ve)aron al m&imo representante de la +glesia' 1l asumir su de-ensa, el lder de la insurreccin denunci el hecho y aludi al modo en .ue los militares sumieron al pas en un estado de terror, al

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red iberoamericana por las libertades laicas perpetrar la mayor masacre en la "uba republicana, C7 )venes asesinados, torturados, y mutilados'&&' 1 partir de estos acontecimientos, la oposicin al r*gimen se hi o ms virulenta y numerosas parro.uias, locales de asociaciones laicales y otros sirvieron de escenario para la labor conspirativa con la anuencia de sacerdotes y religiosos&&i "ierto .ue los curas no alentaron a los )venes contra la dictadura militar, pero algunos incluso escondieron a los perseguidos' +gual, muchos de los documentos surgidos en el transcurso de la guerra de liberacin, incluyeron -rases alusivas a >ios' 2s, tales pronunciamientos no pueden asociarse a una postura cmplice de la )erar.ua catlica con el proceder revolucionario' +nvocar al todopoderoso era costumbre en la *poca y puede comprobarse en correspondencias personales, o-iciales, publicaciones y testimonios individuales' 1lgunos de los principales dirigentes de esta lucha tambi*n estudiaron en colegios catlicos o pertenecan a -amilias cristianas y su principal pretensin era aunar es-uer os para pelear por la patria, igual .ue un siglo atrs lo intentara 4os* 2art con todos y para el bien de todos'&&ii' #.&" 'esatada la tormenta( discre!ancia de o!iniones "uando hacia #$%L, Iatista convoc a elecciones presidenciales, cobr impulso el debate acerca de la disyuntiva eleccin o Revolucin' !a Muincena, rgano de prensa de los -ranciscanos, estuvo en el centro de la pol*mica y de-endi la solucin pac-ica para evitar mayores derramamientos de sangre&&iii' (ero luego, la direccin de la publicacin, encabe ada por el pp' +gnacio Iian&&iv, comprendi .ue toda iniciativa de esa naturale a era ine-ica ante la postura del gobierno, en el poder por la ausencia de alternativas polticas reales y por el apoyo de las @uer as 1rmadas, asesoradas por la misin militar estadounidense en el pas' >iversas son las opiniones acerca de la contribucin de la +glesia a la derrota de la dictadura militar, pero es indudable la ausencia de una poltica o-icial respecto al problema cubano y de m*todos a-ines para en-rentarlo&&v' Kbispos, dirigentes laicos, religiosos y hasta el Euncio 1postlico, 2ons' !uis "ento , de-endieron criterios opuestos sobre al papel .ue deba desempear la institucin&&vi' !a heterogeneidad de posiciones -rente al con-licto puede delimitarse en tres grupos de los cuales, el ms minoritario, abogaba por el cambio ante la situacin .ue atravesaba el pas y estaba integrado por laicos .ue recibieron el visto bueno de 2ons' (*re Serantes, de los Kbispos Evelio >a "a 9(inar del Ro: y 1lberto 2artn ?illaverde 92atan as:, de la dirigencia de la 4uventud "atlica y de la 4uventud Kbrera "atlica y de la mayora de los prrocos y seglares cubanos' "ontrario a esta posicin, estaba el bando liderado por el Kbispo de "amagNey, 2ons' "arlos Riu 1ngles, espaol de nacimiento, y su homlogo en "ien-uegos, 2on' Eduardo 2artne >almau&&vii' !a tercera posicin pretenda de-ender la estabilidad de la +glesia y por ello, permaneci de espaldas a la agudi acin del con-licto, de acuerdo con el "ardenal&&viii'

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red iberoamericana por las libertades laicas !a contribucin de la reducida minora del primer grupo, donde aparecen los pp' @rancisco Ieristan y 4orge ?e "habebe, 2ois*s o 2adrigal, tesorero del AB de )ulio en !a 5abana, y Ribas "anepa, 2a&imino Iea, !ucas +ruretagoyena y el "omandante Huillermo Sardias&&i&, capellanes del E)*rcito Rebelde, en la Sierra 2aestra, hacia #$%D,8 demostr .ue la religin era compatible con el espritu revolucionario en poltica, cuestin minimi ada a ra de la dicotoma +glesia, Estado' Si desa)ustado resulta enaltecer con ribetes de leyenda lo .ue en de-initiva -ue una prolongacin del accionar de un pueblo entero, vlido es reconocer .ue esos representantes del clero y otros tantos .ue a nivel de parro.uias apoyaron la insurreccin -ueron, tal ve sin propon*rselo, precursores del movimiento progresista .ue cobr vida dentro de la +glesia "atlica en !atinoam*rica en los sesenta a trav*s de la vinculacin de algunos religiosos a las luchas de sus pueblos y de la estructuracin de un nuevo modo de interpretar la palabra de >ios, la =eologa de la !iberacin' !a ine&istencia de un consenso entre los )erarcas eclesisticos en "uba -rente a la insurreccin slo -ue relegada a un segundo plano en -ebrero de #$%D, ante la urgencia de lograr una solucin al con-licto nacional' "on ese -in, estos propusieron el dilogo cvico entre los polticos tradicionales y las instituciones del pas' !a E&hortacin del Episcopado&&& precedi a la creacin de una "omisin de "oncordia, orientada a establecer los contactos pertinentes con los partidos opositores, las -uer as guerrilleras y el gobierno&&&i' El ente logr .ue la dirigencia del (artido Eacional Revolucionario, del 2ovimiento de !iberacin Revolucionaria, del (artido Revolucionario "ubano 9aut*ntico: y otros, pese a algunos pronunciamientos discordantes,, aceptaran la iniciativa y propusieran el establecimiento de garantas genuinas, la amnista poltica y el regreso de los e&iliados&&&ii' En cambio, @idel "astro, lder del 2ovimiento AB de 4ulio, recha lo .ue cali-ic de tibie a de los Kbispos y e&igi mayores precisiones, a trav*s del noticiero de la emisora radial "2O", de Santiago de "uba, el $ de mar o de #$%D'&&&iii !a respuesta de) entrever el ambiente de incon-ormidad .ue avan aba -rente a las posiciones conciliatorias de los prelados y su silencio ante la ilegalidad y los crmenes de la dictadura' Sin embargo, el Episcopado no se dio por aludido y de) la iniciativa al "on)unto de +nstituciones "ubanas, .ue de-endi la solucin pac-ica de la crisis y propuso sustituir al gobierno por uno provisional, integrado por prestigiosos ciudadanos' Representantes de L6 asociaciones religiosas, -raternales, pro-esionales, cvicas y culturales, -irmaron la solicitud, .ue incluy varias condiciones a cumplir para revertir la situacin, agravada por la guerra' (ero las autoridades evitaron declaraciones o-iciales y re-or aron la persecucin a los dirigentes de esas agrupaciones'&&&iv #.3" Imaginario anticomunista en v)s!eras de #*+* El modo de e&presarse una sociedad en determinada etapa conserva y recrea las determinaciones del pensamiento cotidiano, manteniendo inalterable el sentido primario mas no su signi-icado, .ue
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red iberoamericana por las libertades laicas con los das tiende a ale)arse o a seme)arse distinto del original' (or ser la reiteracin lo .ue marca hbitos y costumbres, la traduccin lingNstica tiende a erigirse como transmisor de tales rutinas, con-iriendo a cada grupo social una identidad espec-ica' (ero la cotidianeidad dista de la pure a, y ms bien a partir de ella puede palparse la cultura en la .ue se inscribe, pues en su andar tambi*n se -i)an los patrones valorativos predominantes' Esto ocurre por.ue su mbito natural es la sociedad civil, re-ugio de las tradiciones, hbitos, costumbres y conceptos .ue el grupo dominante proyecta como estereotipo a imitar y .ue no parecen guardar relacin alguna con el Estado o los mecanismos de reproduccin y consecucin del poder' !a aparente uni-ormidad .ue o-rece esta, esconde la ruptura .ue signi-ica la e&istencia de di-erentes grupos, clases y estratos sociales, cada uno de los cuales genera una re-raccin valorativa propia, de acuerdo con sus condiciones de vida&&&v' >iversos son los -actores in-luyentes en la -ormacin del imaginario de las personas&&&vi, mas pese a los riesgos .ue implica una generali acin, asumimos .ue en la con-ormacin de un sentimiento anticomunista entre cubanas y cubanos, hacia #$%$, incidieron la di-usin de las prcticas in)ustas contra los catlicos en los pases socialistas de Europa y "hina, al calor de la Huerra @ra&&&vii8 la mayoritaria presencia de religiosos espaoles, marcados por los acontecimientos de la guerra de #$6B en su pas, y por los dogmas de una +glesia "atlica pre, conciliar8 y la >octrina Social "atlica 9>S": di-undida en el perodo'&&&viii Estos y otros acontecimientos impactaron en el actuar de los catlicos y en el de otros sectores poblacionales, .ue tarde o nunca asimilaron el enrutamiento al socialismo del Hobierno Revolucionario y mucho menos, las medidas .ue dieron un vuelco radical al panorama nacional en todos los rdenes' El anlisis de estos -actores puede contribuir a una valoracin ms ecunime de .uienes dedicaban loas a las medidas de carcter social decretadas a partir de enero de #$%$, al mismo tiempo .ue censuraban el restablecimiento de los ne&os con los pases socialistas, -acilitndole argumentos )usti-icativos a los enemigos de la Revolucin consciente o inconscientemente, seg;n sea el caso a anali ar' #.,"$a Iglesia Catlica en el e!icentro de las trans%ormaciones !a ausencia de posiciones radicales por parte del Episcopado ante la represin, algo .ue muchos e&igan a -inales de #$%D,, aceler la identi-icacin paulatina de los creyentes con el ideal revolucionario, cuestin .ue cobr impulso de -orma progresiva con la adopcin inmediata de leyes y decretos democrticos y populares' El proceder ambiguo de la o-icialidad eclesistica -ortaleci los rumores sobre una supuesta simpata de ella con el batistato e incluso, algunos condenaron tal silencio al compararlo con las valientes posturas asumidas por sus homlogos en 1rgentina, "olombia y ?ene uela, contra las dictaduras militares' El cubano se -i)a mucho en las -otogra-as de los diarios y )u ga por lo .ue en ellas ve' El recuerdo de la -igura del "ardenal )unto al (residente de la Rep;blica Heneral Iatista o de la
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red iberoamericana por las libertades laicas (rimera >ama en actos o-iciales, su asistencia a recepciones en el (alacio (residencial, se les anto)an hoy a muchos cubanos, incluso a muchos catlicos, mani-estaciones de colaboracin con el r*gimen .ue detestaban'''&&&i& Si tenemos en cuenta esas variables, la criminalidad e&hibida por la dictadura y .ue la +glesia siempre aspira a la libertad para celebrar la misa, administrar los sacramentos y, sobre todo, para impartir educacin religiosa a los )venes PyQ conseguir me)ores condiciones para cumplir esa misin en los di-erentes Estados, cual.uiera .ue sea su mati &l, entenderemos en cierta medida por.u* la )erar.ua eclesistica salud el advenimiento de la Revolucin tras el ;ltimo RSSalud, saludT de Iatista, en "uba' (ocas horas despu*s de la -uga de *ste, la madrugada del 6# de diciembre de #$%$, los espacios de !a 5abana se redu)eron ante la avalancha de barbudos y tra)es de verde olivo, incluso reci*n estrenados&li' 5ombres y mu)eres de dismiles sectores y credos prodigaron m;ltiples muestras de simpata a los reci*n llegados, haciendo caso omiso de las di-erencias precedentes -rente a la superacin del estado de terror' El respaldo al Hobierno Revolucionario constituy la respuesta de casi el $% por ciento de la poblacin, ci-ra de la .ue se e&cluyen los elementos ms cercanos al poder poltico, la sacarocracia y otros sectores acaudalados, mayoritariamente ligados al capital estadounidense y permeados de un pro-undo mani.uesmo hacia el american Uay o- li-e' /na vuelta a la encuesta reali ada por la 1"/, en #$%L&lii, sugiere .ue entre los .ue aplaudieron el triun-o del E)*rcito Rebelde estaban numerosas personas .ue reconocan la e&istencia de >ios, pero .ue con posterioridad, siguieron derroteros diversos3 algunos se marcharon, 9#:con-iados en un pronto regreso, su)eto a la actuacin de 0ashington ante la Revolucin o 9A:decididos a no regresar )ams, convencidos del rumbo socialista .ue seguira esta' Ktros se .uedaron3 96: en.uistndose para preservar su catolicismo de las in-luencias turbulentas del proceso o 9L: sumndose a la consecucin de los proyectos sociales de corte humanista' En este segundo grupo podemos hacer dos distinciones tambi*n3 9L'#: una parte se ale) progresivamente de la +glesia, sumergida en las comple)as labores de trans-ormacin, y 9L'A: otra, la ms consecuente con su -e, de-endi sus convicciones religiosas sin apartarse de la construccin de un modelo ms )usto de sociedad' (rotagonistas de todo lo hermoso, desagradable, duro y -uerte .ue puede ser una Revolucin&liii8 los catlicos .ue se montaron en el tren arrollador del primero de enero sortearon por ms de dos d*cadas los desa-os de un proceso de pro-unda )uste a, orientado hacia el comunismo intrnsecamente perverso, y tuvieron .ue de-ender sus convicciones religiosas ante la spera crtica contra el opio del pueblo, derivado de la e&pansin del mar&ismo sovieti ado y el desencuentro +glesia, Estado, alimentado por la hostilidad de la )erar.ua catlica y el sectarismo de algunos mal llamados revolucionarios' 3.#" $os obis!os -ue asistieron al triun%o de la Revolucin "onvengamos .ue de entre las muchas cosas .ue destruyen las revoluciones, algunas .uedan bien destruidas' !as revoluciones
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red iberoamericana por las libertades laicas acaban con rutinas retardatarias, con muchos estilos del orden .ue eran desrdenes, con instituciones .ue e&hiban eptetos brillantes, pero .ue eran del todo ine-icaces, con estados de conciencia .ue se haban an.uilosado y no supieron entender la seal de los tiempos&liv !a entrada del E)*rcito Rebelde en !a 5abana implic el inicio de un movimiento llamado a barrer con numerosas rutinas .ue -renaban el desarrollo del pas y por ende, no pocos se cuestionaron el desacuerdo de los Kbispos con estos cambios' Muienes dirigan la +glesia "atlica en enero de #$%$ eran los mismos .ue desempearon el papel de pastores espirituales por ms de una d*cada en una sociedad estructurada a partir de las di-erencias interclasistas, de la cual ellos -ormaban parte' 2s .ue el compromiso con los gobiernos liberales, conservadores, aut*nticos o dictatoriales, estos respondieron siempre a los compromisos preestablecidos con sus compaeros de sociedad, garantes del sost*n necesario para el e)ercicio de sus labores pastorales' 1similar la radicalidad de las trans-ormaciones .ue sobrevinieron tal ve sera pedirles demasiado, por.ue en su mayora estaban pre)uiciados adems contra el -antasma del comunismo' !a condicin personal de los prelados e)erci una notable in-luencia en la amalgama de colores .ue adopt el abanico de actuaciones de los miembros de la +glesia ante los sucesos .ue precedieron al triun-o y despu*s de *l'&lv 2ons' 2artne >almau -ue el ;nico de ellos .ue pre-iri ale)arse, para evadir cual.uier responsabilidad por sus vnculos abiertos con las autoridades batistianas' Este huy a la capital cuando las tropas de Ernesto 9"he: Huevara avan aron sobre "ien-uegos 9diciembre, #$%D:, y el triun-o lo sorprendi hospedado en el palacio cardenalicio' 1l ser interpelado por varios )venes catlicos all, respondi3 VWo me tengo .ue ir de "uba, yo he sido como el mercenario y no como el pastor' 2e -ui ante el peligro por.ue me asust* y acept* adems la o-erta de los militares de Iatista de traerme para !a 5abana por mi seguridad -sica' Wo no tengo cara para volver a "ien-uegos ms nunca en mi vida' S* .ue yo tengo .ue irme del pas en cuanto pueda y se acab, pase lo .ue pase &lvi' !a vacante de)ada por *ste en la dicesis cien-ueguera -ue atenuada con la designacin de 2ons' 2Nller Sanmartn, antiguo Kbispo 1u&iliar del 1r obispo de !a 5abana' Ese puesto lo asumi 2ons' >a "a 9(inar del Ro: y 2ons' 2anuel Rodrgue Ro as, ocup el de)ado por *l' 1nte la comple)idad .ue ad.uiri la mitra capitalina, -ueron nombrados a su ve dos Kbispos 1u&iliares3 2ons' 4os* 2a&imino >omngue y 2ons' Eduardo Io a 2asvidal, luego rector de la /niversidad Santo =oms ?illanueva y e&pulsado por el Hobierno Revolucionario, acusado de actuar contra *l'&lvii !a sagacidad demostraba por el Episcopado -rente a los gobiernos anteriores, para sortear las di-icultades .ue pudieran presentarse en el e)ercicio de su labor, perdi terreno desde #$%$' El proceso trans-ormador implic un reto para el pensamiento catlico en "uba, pero sobre todo, para .uienes se empearon en asirse a una >S" conservadora, en crisis a escala universal&lviii'

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red iberoamericana por las libertades laicas El ente eclesistico evit declaraciones p;blicas ante la sustitucin progresiva de la ma.uinaria de poder' Sin embargo, una ve ms, el 1r obispo de Santiago de "uba, cuya )urisdiccin -ue sido la ms a-ectada por la guerra, rompi con esa postura' !a participacin de 2ons' (*re Serantes en el acto e-ectuado en el santiaguero (ar.ue "*spedes, para proclamar la victoria de las -uer as rebeldes, es apreciado como muestra de una posible posicin conciliatoria de la )erar.ua, pero otra cosa sugiere el mensa)e de salutacin y concordia transmitido por el prelado' El documento llam a las autoridades a tomar en cuenta la importancia de >ios, propiciar .ue la ciudadana rindiera culto a este y a .ue los in-antes recibieran una eduacin cristiana en el hogar y en la escuela, entre otras cuestiones&li&' Esto no -ue ms .ue una nueva man-iestacin del empeo de la )erar.ua, de revertir el carcter laico del Estado, cuestin de-endida hasta el cansancio -rente a la "onsituyente de #$L7l' !a Revolucin "ubana removi desde sus cimientos el andemia)e sobre el cual se sutent la vida republicana y la +glesia "atlica no pudo sustraerse de la acudida, slo .ue la recepcin del movimiento -luctu de diversas maneras en cada una de sus estructuras' 4erar.ua, clero y laicado, miraron con o)os disitntos lo .ue aconteci e, incluso, entre cada uno de esos eslabones las posiciones no -ueron homog*neas'li(ero ni si.uiera la omisin de la pol*mica -rase 1s dios me ayude en el )uramento del (residente de la Rep;blica, 2anuel /rrutia !le, el 6 de enero de #$%$, sac de su poltica conciliatoria a los principales representantes del catolicismo en el pas, en concordancia con el ambiente popular' (or mucho tiempo, estos se desatendieron de los rumores insidiosos acerca de una posible intencin anti, religiosa de las autoridades y slo -altaron a esa estrategia ante el roce de las medidas .ue a-ectaron sus intereses de manera directa'lii 3.&" 'esencuentros iniciales En #$%$, el camino .ue adoptara el Hobierno Revolucionario era una gran incgnita' Salvo sus principales dirigentes, tal ve , pocos imaginaban el rumbo poltico .ue este seguira y se mostraban esc*pticos por temor a una asonada de corte dictatorial similar a otras ocurridas en 1m*rica !atina' /no de los temas .ue alent las di-erencias iniciales entre )erarcas catlicos y autoridades -ue la condena y a)usticiamiento de los criminales de guerra, culpables de la muerte de ms de A7 mil personas durante la dictadura militar' 1un.ue la campaa meditica contra estos procesos )udiciales trat de mostrar a la Revolucin "ubana como una reedicin de los acontecimientos ms tenebrosos de la historia de la humanidad, 2ons' (*re Serantes insisti en .ue la aplicacin de condenas a pena de muerte a unos L77 torturadores no era reprochable ateni*ndose a las ra ones .ue asistan para elloliii' !a Krden de los "aballeros "atlicos de "oln secund al obispo y contribuy a la Kperacin ?erdad, organi ada por las autoridades para desmentir las tesis acerca del supuesto bao de sangre .ue ocurra en el pas' El "ardenal y el Kbispo 1u&iliar de !a 5abana, sin embargo, mostraron sus di-erenciasliv' =al ve guiados por el recha o catlico a toda -orma de violencia, lo .ue escasamente se mani-est ante los crmenes de la dictadura una d*cada antes, tanto uno como otro condenaron
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red iberoamericana por las libertades laicas p;blicamente los -usilamientos' ,Eunca di)e .ue los casos de pena de muerte en "uba estaban )usti-icados, asegur el "ardenal, mediante una carta, al peridico, =ribuna de 2iami 9abril, #$%$:
lv

' /no de los recuentos ms ilustrativos de lo .ue suceda por esos das, legado por el

periodista estadounidense, Richard (ettee, seal3 miles de personas bien intencionadas han amoldado sus convicciones en una causa com;n, pero es inevitable .ue una ve .ue se levante la tapa vuelvan a la super-icie las rivalidades y divergencias de opiniones'''lvi "asi al unsono de la pol*mica por los a)usticiamientos contra los criminales de guerra, comen el intercambio de opiniones acerca de la posible nacionali acin de la ensean a lvii' Ello respondi a la primera tentativa gubernamental de revertir la situacin en el sector, con la declaracin de la !ey Knce, del 2inisterio de Educacin' Esta implic la anulacin de los ttulos acad*micos emitidos por el Estado desde el 67 de noviembre de #$%B y de las cali-icaciones o notas de las universidades privadas, casi todas, catlicas' !a iniciativa, acogida por .uienes tuvieron .ue abandonar sus estudios ante el cierre de la /niversidad de !a 5abana o al enrolarse en la lucha revolucionaria,, provoc el recha o de los estudiantes de los centros catlicos, .ue nunca cerraron sus puertas, y despert la suspicacia del Episcopado' XSer cierto .ue de espaldas a la mayora catlica abrumadora del pueblo de "uba se gesta una re-orma educacionalGY XSern ciertos los rumores de uni-icacin escolar, las amena as de control estatal e&cesivo, las e&igencias de ttulos de capacidad negndose en la prctica la -acilidad de obtenerlos8 el desconocimiento de los procesos internacionales de e.uiparacin8 la negacin de los derechos ad.uiridos y el e-ecto retroactivo anticonstitucional de leyes .ue parecen inmediatasY'''1-irmamos una ve ms .ue con-iamos en el recto criterio de los gobernantes delegados del pueblo de "uba, pero tambi*n e&hortamos al mismo puebloG, .ue sepa e&igir de sus gobernantes .ue no traspasen los lmites de la -uncin educadora del Estado3 vigilar, proteger, de-ender, promover y hasta suplir la iniciativa privada en la ensean a, pero nunca absorber la ensean a privadaG !a !ey Knce tiene varios tristes privilegios, el ms trgico es el de introducir una pro-unda divisin entre los )venes cubanos a los #6 das de la liberacin nacionallviii 2ons' (*re Serantes tampoco cay en esta coyunturali&, en la .ue los medios de

comunicacin avivaron la controversia' =al -ue el caso del peridico, Eoticias de 5oy, rgano de los comunistas' Este cuestion la ensean a privada e insisti en lo elevado de las cuotas para matricular en los colegios catlicos, en especial en la /niversidad de Santo =oms de ?illanueva' !as declaraciones del Episcopado y del prelado de origen vasco sentaron las pautas de uno de los debates ms -uertes +glesia, Estado .ue, unido a la agudi acin de las acciones contrarrevolucionarias desde escuelas y universidades privadas, incluyendo las catlicas, redund en la nacionali acin de la ensean a, en )unio de #$B#' En medio del contrapunteo, cobr -uer a la opinin de .ue los comunistas in-luan en la actuacin de las autoridades y con tal de ganar consenso contra el laicismo, los Kbispos esgrimieron un supuesto papel protagnico de los cristianos en la lucha de liberacin nacional e impulsaron la aprobacin de una declaracin en de-ensa de la ensean a privada y de la potestad
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red iberoamericana por las libertades laicas de los padres de escoger la educacin para sus hi)os al margen de los intereses estatalesl&' 1un.ue para la -echa, el (apa 4uan ZZ+++ convoc al ++ "oncilio Ecum*nico ?aticano, la pronta celebracin del Snodo de Roma y la revisin del "digo de >erecho "annico, era evidente .ue la direccin catlica en "uba no se adhera a los renovadores aires .ue soplaban desde Roma' 3.3" .rremetida del %antasma del comunismo >e acuerdo con el imaginario de la *poca, y a;n en gran parte del continente, un movimiento tendiente al nacionalismo de i .uierda era identi-icado como comunista y las medidas adoptadas en -avor del pueblo, despertaban los recelos' @ieles al pre)uicio, las 1sociaciones "atlicas mani-estaron su desacuerdo con cual.uier intento de acercamiento a los pases socialista, mientras en el e&terior, el 4e-e del Estado 2ayor del E)*rcito de EE'//', el Heneral 2a&Uell =aylor, declar .ue la Revolucin poda ser el preludio de una serie de convulsiones en el subcontinente, las cuales podan abrir el camino a los comunistas hacia posiciones de poder en la regin' (or e&tensin, los emba)adores estadounidenses en los pases caribeos y centroamericanos cali-icaron al proceso .ue se gestaba en "uba de comunista y e&igieron acciones en*rgicas a su gobierno 9El Salvador, #$%$:' !os seguidores y admiradores de la Revolucin en otras partes del rea, en tanto, procuraron desterrar el pre)uicio, insistiendo en la raigambre martiana y humanista del proyecto' !a +glesia "atlica en "uba no estaba preparada para asimilar los cambios impulsados ba)o la *gida revolucionaria, por el vnculo .ue sostenan sus guas con las clases poseedoras, el origen espaol de la mayora de sus representantes, y el apego de estos a los recuerdos de la guerra civil en su pas y a una pastoral conservadora' (ese a no ser lati-undista por e&celencia, como algunas de sus homlogas latinoamericanas,, la posible intervencin de sus propiedades, amena ara su in-luencia sociall&i' Ello e&plica tambi*n las ambiguas reacciones de la )erar.ua, sobre todo -rente a una previsible re-orma de la ensean a y ante la primera !ey de Re-orma 1graria' !a medida, aprobada el #C de mayo de #$%$, limit la posesin de tierras de nacionales y e&tran)eros, entre los .ue estaba la /nited @ruit "ompany, pero el bene-icio .ue supuso para millones de campesinos -ue reconocido por 2ons' >a "a, .uien critic a sus detractores y llam a los .ue siempre haban dis-rutado de la holgura a ceder ante los intereses .ue el bien com;n re.uera3 la Re-orma 1graria en sus )ustas intenciones y en su necesaria implantacin en nuestra patria se a)usta -undamentalmente al pensamiento de la +glesia en cuanto a su principio de 4usticia Social, en-ati l&ii' 2ons' 2artn ?illaverde, public un artculo en Iohemia, el % de )ulio de #$%$, donde reconoci el bien implcito en la re-orma del agro, ms remarc el dao .ue signi-icaba para las minoras a-ectadasl&iii' (or su parte, 2ons' (*re Serantes rubric !as 1claraciones3 !a Re-orma 1graria y el 1r obispado de Santiago de "uba, pronunciamiento -inal de la )erar.ua al respecto,

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red iberoamericana por las libertades laicas orientado de modo similar a aplaudir la re-orma y alertar sobre la velada amena a del totalitarismo comunista'l&iv !a direccin de la Revolucin, sin embargo, soslay este aspecto y ms bien, resalt las mani-estaciones de beneplcito con la ley, preludio del desencadenamiento de las acciones descubiertas de EE'//' contra la Revolucin' En tanto, la desercin del e& "omandante, (edro !uis >a !an , )e-e de la @uer a 1*rea Rebelde, y sus posteriores acusaciones sobre una in-iltracin comunista en las altas es-eras estatales8 la crisis gubernamental generada con la renuncia de @idel "astro a ra de similares declaraciones del (residente, 2anuel /rrutia8 y la abortada sedicin encabe ada por el e& "omandante 5ubert 2atos Iente , )e-e militar del Segundo >istrito, "amagNey8 estimularon las campaas tendientes a crear la incertidumbre acerca de la ingerencia de los comunistas en el gobierno' El + "ongreso "atlico Eacional, iniciado el A7 de noviembre de #$%$, constituy un momento culminante en ese sentido' Este -ue el ms importante acontecimiento del catolicismo en "uba y la ;nica ocasin en .ue se reunieron los creyentes de -orma multitudinaria hasta la visita del (apa 4uan (ablo ++, en #$$D' 1un.ue en las )ornadas preliminares, Kbispos y dirigentes laicales aseguraron .ue la celebracin sera apoltica, la posicin o-icial de la institucin eclesistica ante el -enmeno revolucionario .ued e&plcita en la -rase coreada por los integrantes de las cuatro ramas de la 1ccin "atlica "ubana 91"":3 4usticia social, s8 "omunismo, nol&v' (revio a la procesin nocturna, .ue puso -in al encuentro, estos reali aron una 1samblea en el Stadium =ropical, en la .ue centraron los anlisis en el anticomunismo y en la conciliacin clasista, de-endieron con vehemencia la propiedad privada y el apoliticismo de la +glesia, y el derecho del hombre al traba)o y a un salario )usto, sin a-ectar los intereses de las empresas correspondientesl&vi' El comunismo y en general todo r*gimen totalitario socialista, convierte a todos los hombres en desposedos ya .ue e&iste un propietario ;nico, .ue es el Estado' /n orden social ideal sera a.uel .ue permitiera a todos los hombres en una u otra -orma pudiesen en la ms plena acepcin de la palabra sentirse propietarios'GMueremos pues .ue toda "uba siga bien claramente en este da y sepa para siempre .ue si la +glesia en todas partes se opone a las ideologas de tipo comunista, no es por de-ender privilegios in)ustos, .ue ella misma no podra aprobar sin negar sus ms esenciales principios, sino por mantener la dignidad del hombreG W nada de abusar de la palabra pueblo' El pueblo no son slo los obreros y los campesinos' Somos todos' /na nacin donde se clasi-i.ue los ciudadanos est al borde de la guerra civil'''Rl&vii 2anuel @ernnde Santelices, director del peridico de la rama )uvenil de la 4uventud

2asculina de 1"", admiti .ue la iniciativa de celebrar un evento de este tipo era inslita en el pas, en un momento especialmente delicado de su evolucin poltica, al t*rmino del primer ao del r*gimen revolucionario, cuando a;n no haba de-inido su contenido ideolgico ni marcado claramente su rumbo econmico sociall&viii' (ese al reto, las autoridades brindaron todas las -acilidades para la celebracin y hasta el 4e-e de la Revolucin y el presidente, Ksvaldo >ortics =orrado, asistieron a la procesin y misa de clausura en la (la a "vica 9actual (la a de la Revolucin:' 4unto a catlicos y no catlicos, estos
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red iberoamericana por las libertades laicas escucharon el mensa)e del (apa 4uan ZZ+++, .uien pidi a todos mantener respeto mutuos, una actitud interior, un dilogo continuado, un perdn sin distingos, una reconciliacin .ue se ha de construir da a da y hora a hora, sobre las ruinas del egosmo, de la incomprensin' (ero para el Episcopado, esas )ornadas tuvieron otro sentido3 Ren el Stadium =ropical se proclam la >octrina Social de la +glesia sobre la )usticia, la caridad y la con-raternidadG=al contenido doctrinal convertido en norma de vida constituye el ;nico obstculo insuperable al comunismoG!a llamada -ue para todos' (ara pueblo y gobierno' !a hora no es de alarma pero si de vigilancia' Eo .ueremos para "uba las angustias soportadas en (olonia, en 5ungra y en otros pases donde el comunismo no ha matado la -e, pero la as-i&ia con sus m*todos brutales de gobierno' Mue no nos co)a descuidados como a otros pases in-elices'''l&i& En esos das tambi*n sesion el Z "ongreso de la "entral de =raba)adores de "uba, primer evento de carcter nacional en el cual los miembros del (artido Socialista (opular trataron de despla ar a importantes dirigentes catlicos, distinguidos en la lucha contra Iatista' @idel "astro intervino a -avor de uno de ellos, >avid Salvador, pero eso no impidi .ue los catlicos .uedaran prcticamente -uera de la direccin sindical' !o acontecido tuvo su prolongacin en las posiciones sectarias de .uienes, en nombre de la Revolucin, -omentaron la divisin social y marginacin de personas por sus creencias religiosas, orientacin se&ual, u otras, en etapas posterioresl&&' >esde .ue 2on' 1rteaga asumi como el primer "ardenal de las 1ntillas y 1m*rica "entral 9-ebrero, #$LC:, !a 5abana devino sede de importantes eventos internacionales de orden religioso y alcan el reconocimiento de la comunidad catlica regional' (arte de la estrategia desarrollada por el Episcopado estuvo destinada a -ortalecer la imagen e&terior de la institucin con la organi acin de memorables ceremonias y congresos y con el envo constante de cuantiosas sumas de dinero a Roma, su nueva casa matri , con lo cual aliment esa imagen de la "uba catlica .ue con-undi a muchos en los primeros tiempos del proceso revolucionario' Esto, unido a la con-rontacin ideolgica acrecentada por la radicalidad de las medidas adoptadas desde la primera Re-orma 1graria 9#$%$: hasta la segunda 9#$BL: y el despliegue de un proyecto social tendiente al socialismo, despert los recelos de los )erarcas catlicos en el rea por el probable res.uebra)amiento de la supuesta hegemona ideolgica de la +glesia' !a introduccin y di-usin del mar&ismo y del ateismo, al estilo sovi*tico, sugirieron a muchos la ausencia de espacios alternativos de dilogo entre ambas partes ms all de lo -ormal y motivaron e&presiones encontradas en la regin' (or e)emplo, el +? "onse)o Episcopal !atinoamericano 9@ome.ue, "olombia:, insisti en Rlos engaos del comunismo, Rla incompatibilidad del comunismo y el cristianismoR y la Rverdadera cara del comunismoR, entre otros' !a reaccin de los Kbispos latinoamericanos ante el -enmeno revolucionario cubano coincidi con la de los sectores de poder en la ona, re-le)ada en la >eclaracin de San 4os* 9"osta Rica, agosto de #$B7:, documento .ue conden a "uba de la inestabilidad en el "aribe e

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red iberoamericana por las libertades laicas implic su e&pulsin de la Krgani acin de Estados 1mericanos' Slo 2*&ico se neg a -irmar esa resolucin, aprobada en la ?++ Reunin de "onsulta de "ancilleres' "omo respuesta a esa accin, atribuida al gobierno estadounidense por las autoridades cubanas, se aprob la (rimera >eclaracin de !a 5abana 9A de septiembre de #$B7: l&&i, casi al mismo tiempo .ue 2ons' (*re Serantes denunci las constantes provocaciones contra los catlicos' !a culpa de tales en-rentamientos, ocurridos por lo general a la salida de los templos o durante los actos lit;rgicos, recay en la membresa del 2ovimiento "on la "ru y con la (atria l&&ii , aun.ue otras personas estuvieron enroladas, por el empeo en mostrar su apego a la Revolucin' El en-rentamiento ideolgico lleg a su m&ima e&presin al -inali ar el segundo ao, en el cual se concret la uni-icacin de las -uer as revolucionarias con la creacin de la 1sociacin de 4venes Rebeldes 9L de abril:, la @ederacin de 2u)eres "ubanas 9A6 de agosto: y los "omit* de >e-ensa de la Revolucin 9AD de septiembre:' En esta -ase, las trans-ormaciones cerrarron con la !ey de Re-orma /rbana 9#L de octubre de #$B7:, .ue elimin las rentas prohibitivas aumentadas al libre albedro por los propietarios, -avoreci la ad.uisicin de la propiedad a los residentes en las viviendas, anul los contratos de arrendamiento y subarrendamiento sobre -incas urbanas y e&propi, sin indemni acin, las cuarteras, casas de vecindad y ciudadelas en bene-icio de los in.uilinos' Esa disposicin gran)e al Hobierno Revolucionario el respaldo de la mayora de la poblacin urbana, pero a-ect de alg;n modo la economa de la +glesia, por.ue cort una de sus ms modestas -uentes de ingreso y en cierta medida, su autonoma' !a radicalidad de esa lesgilacin y de otras adoptadas antes, mas los cho.ues -uera de los templos catlicos, impulsaron las crticas de la )erar.ua, encabe ada para entonces por 2ons' Io a 2asvidal, .uien publicit sus opiniones a trav*s de !a Muincena 967 de octubre de #$B7:' En ese artculo, el Kbispo resalt la similitud entre algunos cambios revolucionarios y la prctica social cristiana, pero insisti en otros aspectos .ue en su consideracin, mellaban los intentos por alcan ar el ideal cristiano' !a nacionali acin de las empresas e&tran)eras y la intervencin de las nacionales sentaron las bases para la agudi acin de la lucha de clases y el desencadenamiento de las agresiones desde territorio norteamericano, en la misma proporcin .ue pro-undi aron la polari acin social, pues lati-undistas criollos y representantes de las compaas estadounidenses -ormaron causa com;n contra la Revolucin' !a recuperacin de las relaciones con los pases socialistas, unido a estas disposiciones, tambi*n e&acerb la con-rontacin, re-le)ada en la guerra de las pastorales 9#$B7:' El detonante -ue la circular (or >ios y por "uba, de 2ons' (*re Serantes 9mayo, #$B$:, cuyo tono anticomunista poco se distingui del acuado en su otra circular Ei traidores ni parias 9AL de septiembre:, .ue respondi a .uienes buscaban la relacin entre los Kbispos y la estrategia desestabili adora -omentada por EE'//' 2ientras la primero cate.ui 3
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red iberoamericana por las libertades laicas !os campos estn ya deslindados entre la +glesia y sus enemigos'''Eo puede ya decirse .ue el enemigo est a las puertas, por.ue en realidad est dentro, hablando -uerte, como .uien est situado en propio predio' Eo en vano, algunos avisados, de percepcin ms -ina andaban ya hace alg;n tiempo alarmados y cautelosos, disponi*ndose a luchar con los .ue tratan de imponer, sin ms ni ms, el pesado yugo de la nueva esclavitudT'l&&iii !a segunda, re-rend3 a los -uncionarios de Eorteam*rica no nos ligan vnculos de sangre, de lengua, de traicin, de conciencia o de -ormacin''los -uncionarios de Eorteam*rica no han e)ercido ni una sola ve , directa o indirectamente, in-luencia alguna sobre Eos, como no la han e)ercido )ams los -alangistas, con los cuales nunca hemos tenido relaciones de ninguna clase'''pero no tenemos rubor en decir, y nos parecera cobarda no decirlo, .ue entre norteamericanos y sovi*ticos, para nos no cabe vacilar en la eleccin'''(or amor a "uba estamos dispuestos a .ue nos llamen contrarrevolucionarios y traidores' Eso s, siempre diremos3 "uba s, comunismo, nol&&iv Este documento delimit como ning;n otro, tras la "ircular "olectiva del Episcopado "ubano 9C de agosto de #$B7:, la incon-ormidad de los )erarcas catlicos y -ue el preludio de decenas de acciones de protestas contra la +glesia' En el Encuentro Eacional Eclesial, celebrado en #$DC, los m&imos representantes de la institucin admitieron .ue a mediados del sesenta, empie an los obispos a mani-estarse contra el giro mar&ista de la Revolucin, a la .ue haban apoyado p;blicamente en sus primeras re-ormas socio, econmicas' Esto, unido a la creciente participacin de catlicos en actividades de oposicin a la Revolucin y una cierta utili acin de la +glesia por parte de grupos de cho.ue situados -rente a las iglesias y conventos, la presentacin negativa en los medios de comunicacin de -iguras e instituciones eclesisticas, la desaparicin, debido a la uni-icacin estatal de la in-ormacin, de programas radiales y televisivos catlicos, y las presiones sobre lderes laicos, hasta la detencin de obispos, sacerdotes y laicos, durante la -racasada invasin de (laya Hirn en abril de #$B# y la declaracin del carcter socialista de la Revolucin deriv en .ue la inmensa mayora de las religiosas y religiosos dedicados a la ensean a abandonaran el pasGde)ando asilos, conventos, hospitales y otras casas religiosas' >e los apro&imadamente D77 sacerdotes .ue haba, .uedaron poco ms de A77' +gual n;mero de religiosos .ued de los casi A777 .ue traba)an en "ubaGmuchas estructuras sobre las .ue la +glesia tena establecida su pastoral, asociaciones, colegios, publicaciones, misionesG, desaparecieron o -ueron suprimidas como consecuencia del cambio poltico, social'l&&v En igual medida, la oposicin poltica utili los templos para editar propagandas y convirti a varias organi aciones laicas en estructuras orientadas a disputar la in-luencia revolucionaria en centros laborales y estudiantiles' Entre mayo y )unio de #$%$, por e)emplo, surgi el (artido >emcrata "ristiano, liderado por el laico y pro-esor de la /niversidad de Santo =oms de ?illanueva, 4os* +gnacio Rasco, vinculado a los )esuitas y .uien nutri su membresa de las -ilas de la 1grupacin "aballeros de "oln' Ktras organi aciones contrarrevolucionarias, cuyo n;cleo inicial se gest dentro de la +glesia, -ueron creadas en estos aos como el >irectorio Revolucionario Estudiantil, articulado por
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Libertades Laicas
red iberoamericana por las libertades laicas dirigentes de la 4uventud Estudiantil "atlica y de la 1grupacin "atlica /niversitaria8 la 1grupacin 2*dica 1nticomunista "atlica, la 1grupacin Revolucionaria 1nticomunista "atlica, el "ristianismo "ontra "omunistas, la 4uventud de 1ccin "atlica 1nticomunista, por slo citar algunas' El anuncio del carcter socialista de la Revolucin 9abril, #$B#: alent a la +glesia institucional regional a sumarse al -rente anticomunista diseado desde 0ashington, )unto a los e)*rcitos y gobiernos latinoamericanos' En Eicaragua 9#$BA:, los Kbispos centroamericanos secundaron el proyecto norteo de crear una -uer a militar continental para acabar con @idel "astro, .ue deriv en la constitucin del "onse)o de >e-ensa "entroamericano 9"KE>E"1, #$BA:l&&vi' 3., /l camino inconcluso hacia la unidad (ese a las acciones desestabili adoras desplegadas dentro y -uera del territorio, en las .ue estuvieron enrolados los catlicos, los dirigentes estatales atacaron sistemticamente toda -orma de discriminacin .ue atentara contra la unidad e insistieron en no privilegiar credo alguno, algo .ue de modo parad)ico, negaron las =esis y Resoluciones sobre la Religin, la +glesia y los "reyentes, aprobadas en el + "ongreso del (artido "omunista de "uba 9#$C%:, vigentes todava' !a guerra sin cuartel contra el oscurantismo religioso, anunciada en el pleno constitutivo del ("" 9#$B%: y legitimada por los congresos siguientes, marc la prctica poltica en las d*cadas iniciales' En el caso cubano, una decisin partidista de tal envergadura con-ormaba un patrn a seguir por las restantes estructuras y se tradu)o en asedio cuestionable hacia los seguidores de cual.uier religin, pero en especial, hacia los catlicos' =estigos de esos aos todava recuerdan las desgarraduras provocadas por el envo de creyentes a campamentos agrcolas )unto a marginales y presos comunes8 las obligadas planillas o preguntas .ue tuvieron .ue responder para acceder a una beca, centro laboral u organi acin de masas8 la oposicin descarnada a incluirlos en las nminas de las organi aciones polticas, entre otrosl&&vii' 1l margen de esos errores, causados casi siempre por la incomprensin en niveles intermedios de la verdadera poltica estatal, la direccin poltica de la nacin procur sumar a los creyentes a la construccin del socialismo con la b;s.ueda de soluciones para actuar respecto al -enmeno religioso' !a celebracin del +? "ongreso del ("" 9#$$A:, en el cual se modi-icaron los Estatutos y se eliminaron las ambiguas -ormulaciones .ue permitan interpretar la no aceptacin de los creyentes en las -ilas de esa organi acin poltica, constituy un momento trascendental en ese orden' El encuentro promovi varios cambios constitucionales, como la precisin e&plcita del carcter laico del Estado, la libertad religiosa en tanto derecho y la no discriminacin por ra ones religiosas' En consonancia, .ued -uera de la ley cual.uier impedimenta al e)ercicio del culto, con agravantes si el delito es practicado por un -uncionario, con lo cual se desterr cual.uier posibilidad de abuso de poder'
Libertades Laicas. Programa Interdisciplinario de Estudios sobre las Religiones (PIER), El Colegio Mexiquense, A.C. Ex acienda !anta Cru" de los Patos, #inancantepec, CP $%&$', M(xico, )el(*ono+ (,$-) .-- -./ // '0, ext. -%$ 1 -%2. Correo electr3nico+ libertadeslaicas4cmq.edu.mx

Libertades Laicas
red iberoamericana por las libertades laicas En #$DC, la )erar.ua haba coincidido en .ue, despu*s de las primeras con-rontaciones 9aos B7 y B#: y, gracias a diversos -actoresG, ha habido una lenta y progresiva distensin en las relaciones +glesia, Estado' !a +glesia pas de una aceptacin de la realidad del carcter socialista de la Revolucin'''hasta la coincidencia en los ob)etivos -undamentales en el campo de la promocin socialG(or su parte, el Hobierno Revolucionario da signos de reconocer el valor y vigencia de la +glesial&&viii' !argo resulta el camino por recorrer, pues este movimiento no se opera de -orma homog*nea ni acelerada y tropie a con la resistencia al cambio en di-erentes niveles de la sociedad, marcados por estereotipos y pre)uicios contrarios a esas intenciones unitarias, o&igenadas con motivo de la visita del (apa 4uan (ablo ++' !a estancia en el pas del e&tinto Oaren 0o)tyla re-or la autoridad de la +glesia local e impuls la apertura del espacio de los catlicos en el conte&to nacional, mediante la multiplicacin de publicaciones peridicas e instituciones dedicadas a divulgar el accionar catlico y el respeto a su >S", posterior al "oncilio Ecum*nico ?aticano ++' >e -orma paralela, la K-icina de 1suntos Religiosos del "omit* "entral del ("", encargada de las relaciones o-iciales con las organi aciones religiosas desde los aos sesenta contin;a propiciando el acercamiento a instituciones y grupos religiosos nacionales y e&tran)eros y evidencia el a-n por superar distancias'

Libertades Laicas. Programa Interdisciplinario de Estudios sobre las Religiones (PIER), El Colegio Mexiquense, A.C. Ex acienda !anta Cru" de los Patos, #inancantepec, CP $%&$', M(xico, )el(*ono+ (,$-) .-- -./ // '0, ext. -%$ 1 -%2. Correo electr3nico+ libertadeslaicas4cmq.edu.mx

Relacionado con el "oncilio Ecum*nico ?aticano ++, convocado el A% de enero de #$%$ por el (apa 4uan A6 y .ue se e&tendi hasta #$BA ii Encuentro Eacional sobre sentimientos religiosos en el pueblo de "uba, Iur de +n-ormacin de la 1grupacin "atlica /niversitaria, !a 5abana, #$%L' "arlos 2anuel >e "*spedes, uno de los sacerdotes cubanos ms prestigiosos y reconocido por sus posiciones nacionalistas, pro-esor del Seminario de San "arlos y prroco de San 1gustn, (laya, "iudad de la 5abana,, coment a la autora3 !a in-ormacin sobre la encuesta circul bastante y se vendi en los [ioscos y en toda la /niversidad'''@ue muy abarcadora, muy ambiciosa'''creo .ue -ue hecha con seriedad y con los medios .ue tena la 1grupacinGcreo .ue la encuesta -ue ob)etiva, tanto en los niveles de la prctica religiosa y algo .ue tal ve haya sido sorprendente para muchas gentes en la +glesia tambi*n es .ue se recibieron respuestas de muchos catlicos, ms o menos practicantes, .ue iban en contradiccin con la doctrina o-icial de la +glesia, digamos en materia de divorcio, matrimonio y cosas de ese tipo' 1m*n de un nivel de in-ormacin religiosa bastante ba)o en la poblacin media catlica, un nivel de escuela primaria no de personas adultas, sobre todo en el campo' Ktras encuestas ha reali ado la +glesia, pero ninguna como esa' iii Oir[, 4ohn 2' @rente al volcn la +glesia catlica en "uba (re,revolucionaria, >elhousie /niversity 5ali-a&, Eova Scotia, "anad, #$D%' 1ne&o' iv =ampoco -ue posible hacerlo con esa pro-undidad, pese al intento de #$%C, pues la situacin se complic con la guerra interna' !uego, el desenvolvimiento del con-licto +glesia, Estado rest espacio' v Es preciso aclarar .ue la palabra catlico debe entenderse en todos estos traba)os con un sentido de auto clasi-icacin' Esas ci-ras comprenden a todos los .ue di)eron ser catlicos' "uando se anali an las prcticas religiosas y los criterios dogmticos de tales su)etos, la ci-ra de verdaderos catlicos se reduce notablemente''''(or consiguiente, al valorar ese CA,% por ciento de la poblacin cubana .ue di)o ser catlico, podramos aplicar la -amosa -rase de no son todos los .ue estn, ni estn todos los .ue son' ?arios' Encuentro Eacional sobre sentimientos religiosos en el pueblo de "uba, op'cit' vi 1l respecto, pueden consultarse los artculos de "arlos 2anuel de "*spedes y 1urelio 1lonso =e)ada, publicados en Revista =emas Eo L, #6,AA, octubre, diciembre, !a 5abana, #$$% vii El (atronato Real, supervisado a trav*s del "onse)o de +ndias, deriv de seis bulas emitidas por 1le)andro ?+, prolongacin de la +nter "aetera 96'mayo'#L$6:, .ue concedieron autoridad a los reyes catlicos espaoles para proponer dignatarios eclesisticos, determinar los aspectos de la legislacin cannica a aplicar en el Euevo 2undo, percibir los die mos, sostener a la +glesia en las colonias y otros' viii >e los A77 sacerdotes diocesanos .ue o-iciaban, slo $% eran cubanos, mientras .ue de los LB# religiosos sacerdotes ;nicamente 67' >e mil %L$ religiosas de coro, LL#, y de 6A6 5i)as de la "aridad ##%' Oir[, 4' 2' op' cit !a inmensa mayora de estos provenan de la Espaa -ran.uista, por lo .ue era enemigos con-esos de cual.uier tendencia pro,i .uierdista de pensamiento' (or ser una prioridad de la +glesia la educacin, mil BB# estaban dedicados a ella en los numerosos colegios, centro y cate.uesis y, )unto a los -undamentos de la >octrina Social "atlica y otros conocimientos, transmitan sus pre)uicios al respecto' ix "ompuesta por -ranciscanos y -ranciscanas de ra a negra, imposibilitados de pertenecer a la Krden =erciaria de San @rancisco por su color' x /n comentario de la *poca alerta sobre lo .ue ocurra en muchos de estos colegios3 las escuelas catlicas son las ms costosas' =odo lo pagan los alumnos' !as nias y nios .ue asisten como becados, por ser pobres, son tratados con di-erencias humillantes3 se les obliga a salir y entrar por puerta distinta de la principal' Sosa Muesada, 1l-onso' X5acia dnde conducen a "uba el catolicismo y la embriague , Editorial 5*rcules, !a 5abana, #$%L, p' L xi Hme =reto, Ra;l' !a +glesia catlica durante la construccin del socialismo en "uba' =ercera edicin' "E5+!1, !a 5abana, #$$L' p' AA,A6' =ambi*n Sosa Muesada re-iere .ue para muchos constituy -ue una a-renta la construccin de siete iglesias a pleno lu)o en los predios capitalinos de 2iramar y hasta la distante (laya de Santa @e, resultado de la inversin de un milln de pesos y con curas .ue via)an en automviles propios, todo lo cual ha sido obtenido con la caridad mal entendida de nuestras -amilias acomodadas y la de la clase media, mientras numerosos nios andaban descal os, parasitados y durmiendo algunos de ellos en un saco de yute, en un ca)n o en el suelo' Sosa Muesada, 1' op'cit' xii Sin embargo, el in-orme permite comprender la visin .ue tena la +glesia sobre otros grupos sociales y religiosos como el protestantismo, .ue haca un gran es-uer o para lograr cada da ms con.uistas en el pueblo cubano8 el espiritismo predominante, considerado un catolicismo adulterado con diversas prcticas supersticiosasGsobre todo entre las personas de color, los campesinos y las clases pobres menos cultas de la poblacin8 la masonera, similar a la de otros pases y sin espritu de hostilidad agresiva en contra de la +glesia catlica, pero es-or ada por mantener en alto los errores del inde-erentismo religioso, del laicismo estatal y educacional8 y el comunismo, .ue pese a los tab;es sobre el tema y la ilegalidad decretada por las autoridades, era aceptado por algunos por lo .ue varios de sus lderes lucharon por su me)oramiento econmico y social'''' Oir[, 4' 2' op'cit' 1ne&o xiii +bidem' xiv Entre ellos sobresala el cardenal e historiador 2ons' Eduardo 2artne >almau, gran conocedor de Iiblia y de Saber y "ultura, asignatura de la cual escribi un te&to y otros comentarios de reconocido valor a tal punto .ue siendo pro-esor de cultura por los aos B7 a.u en !a 5abana, en un via)e .ue di a I*lgica, a la /niversidad de !ovaina la catlica, pregunt* .ue te&tos me recomendaban para los alumnos y me respondieron3 ,(arece mentira .ue un cubano me pregunte eso' El me)or te&to para los alumnos es el .ue escribi el antiguo obispo de "ien-uegos .ue est ahora en Estados /nidos' >e "*spedes, "arlos 2anuel' Entrevista concedida a la autora' xv El primer signo de esa estrategia conciliatoria -ue un telegrama de reconocimiento -ormal al gobierno inconstitucional, dirigido a Iatista y rubricado a menos de un mes del golpe por el "ardenal 2anuel 1rteaga Ietancourt' ?er en3 >iario de la

2arina, A7 de mar o de #$%A xvi Ircena, -ilso-o cubano, autor del tratado Redescubrimiento de >ios, donde procuraba establecer la relacin entre los avances de la ciencia y sus creencias religiosas, encabe la "onspiracin del >omingo de Resurreccin 9% de abril de #$%6:, en la cual participaron numerosos )venes, empeados en avan ar sobre la posta #6 del "ampamento 2ilitar de "olumbia, en 2arianao para derrocar a Iatista' 5art >valos, 1rmando' 1ldabona o' Editorial !etras "ubanas, !a 5abana, #$$C, pp 6C,6$ xvii \bidem, p6$ xviii !os trgicos sucesos del domingo pasado han hecho estremecer la ciudadana toda de un e&tremo a otro de la +sla' Kriente y sobre todo Santiago, '''han e&perimentado una sacudida tan violenta e inesperada, tan desgarradora y dura, .ue ha llenado de dolor los hogares de todos'''(ulsada la opinin p;blica'''8hechas las diligencias conducentes, podemos asegurar a nuestro amado pueblo .ue estos )ustos anhelos Ppiedad para los vencidosQ se han de ver plenamente cumplidos' =enemos la promesa personal y -ormal del 4e-e del E)*rcito de esta Regin, y con-iamos en su pundonor militar y en su palabra de caballero'''' (*re Serantes, 2ons' Enri.ue' (astoral (a a los muertos, A$ de )ulio de #$%6' En !a vo de la +glesia en "uba, #77 documentos episcopales, Kbra nacional de la Iuena (rensa, 2*&ico, >'@', #$$%, pp'6L,6% =ambi*n el 67 de )ulio, el obispo dirigi una misiva al coronel Ro "haviano, )e-e del Regimiento Eo' + 1ntonio 2aceo, a cargo del mando militar de la provincia, o-reci*ndose a buscar a los asaltantes -ugitivos y agradeciendo las -acilidades brindadas por las autoridades para ello3 (*re Serantes, 2ons' Enri.ue "arta al "oronel Ro "haviano, 67 de )ulio de #$%6' En la vo de la +glesia'''pp'6B,6C xix 2iembro de esta comisin -ue el periodista -allecido, 4uan Emilio @riguls, .uien haba sido delegado de la @ederacin de la 4uventud de 1ccin "atlica y llevaba la Seccin "atlica del >iario de la 2arina, donde se mantuvo hasta el cierre de la publicacin, en #$B#' Este seal a la autora3 Wo no puedo decir .ue haya ido o-icialmente en nombre del laicado'''2e llamaron del ar obispado el AD de )ulio de #$%6'''era Ra;l del ?alle, secretario personal del "ardenal'''.ue por -avor, -uera para all'''2e recibi el "ardenal''', .ue si estaba dispuesto a cual.uier gestin, .ue *l ya no tena edad para ir all y .ue eso perteneca a 2ons' (*re Serantes'''Mue le haban preguntado a *l si .uera .ue yo -uera como mediador y el di)o .ue s, con una condicin''' de .ue no interviniera nadie del gobierno''', .ue -uera una cosa eminentemente de la +glesia y por eso pidi dos laicos, para con-irmarlo' xx W no voy a re-erirme a.u a los centenares de casos en .ue grupos de ciudadanos han sido apaleados brutalmente sin distincin de hombres y mu)eres, )venes o vie)os' =odo eso antes del AB de )ulio' >espu*s se sabe, ni si.uiera el "ardenal 1rteaga se libr de actos de esta naturale a' =odo el mundo sabe .ue -ue vctima de los agentes represivos' K-icialmente a-irmaron .ue era obra de una banda de ladrones' (or una ve di)eron la verdad, X.u* cosa es este r*gimenY' "astro Ru , @idel' !a 5istoria me absolver, Ediciones polticas, Editorial "iencias Sociales, !a 5abana, #$C6, p' #6C xxi 5art >valos 1rmando' Kp'cit' pp'#A#,#AA xxii \bidem pp' #$D, #$$ ' E)emplos3 =e&tos de la >eclaracin de la @E/ a los cuatro das del cuartela o, la protesta de la 1sociacin de Estudiantes de >erecho del AD de mar o de #$%A, el 2ani-iesto del #6 de mar o de 4os* 1ntonio Echevarria y de otros documentos .ue claman por .ue .uiera >ios, la vo del pueblo es la vo de >ios, con el -avor de >ios, etc' xxiii Situarse de espaldas a la solucin electoral es aceptar o el ostracismo o la va conspirativa' El continuismo por elecciones unilaterales signi-ica la guerra civil' W eso hay .ue evitarlo de todas maneras, por.ue los llantos, la sangre y los odios .ue conlleva no tendran sino una ridcula compensacin, un menguado provecho en el caso de .ue la revolucin triun-ara' Eo se habrn resuelto los problemas -undamentales del pas, pero se arro)ara un dao inmenso a la pa ciudadana'''!os suspicaces ven en este )uego electoral una trampa a la .ue se .uiere atraer a la oposicin, dividi*ndola y utili ndola para sus -ines' Si esta intencin macabra e&iste, ser descubierta a tiempo, cuando la oposicin -i)e las condiciones ineludibles y lgicas con .ue ha de estar asistida una consulta popular'''' editorial XSolucin en dos etapasY, !a Muincena, Editorial, ao ++, no' #6, !a 5abana, AA de )ulio de #$%B, p'6L,6% xxiv @igura prominente del catolicismo en el perodo' 1cerca de su pensamiento y de otros persona)es .ue pueden ubicarse en ese listado, consultar =ru)illo !emes, 2a&imiliano' El pensamiento catlico en "uba entre #$%$,#$B#' =esis de 2aestra, /niversidad "entral de las ?illas 2artha 1breu, D de mar o de A777' xxv la -alta de unidad entre los dirigentes eclesisticos -ue un rasgo tpico del rol poltico de la +glesia durante el ao anterior a la victoria de @idel "astro' 1l mantener la )erar.ua una interpretacin claramente contradictoria con respecto a las responsabilidades de los catlicos -rente a los continuos abusos de Iatista 9hasta cierto punto su deseo de proteger sus propios intereses:, los obispos perdieron la oportunidad de crear una nueva posicin de contacto con el pueblo, especialmente dada la contribucin de muchos laicos y sacerdotes seglares .uienes, al ver la naturale a del con-licto, ya haban asumido plenamente esos compromisos morales' (ara muchos catlicos result inaceptable .ue, -rente a la represin y el asesinato repetidos 9y hay .ue recordar .ue murieron A7 777 cubanos en la lucha contra Iatista:, la )erar.ua, con la e&cepcin notable de (*re Serantes, no emitiera ninguna declaracin -irme respecto a esa situacin' Oir[, 4' 2' op'cit' pp' 6LA xxvi Oir[, 4ohn 2', op'cit' =ambi*n recogida en 5istoria Heneral de la +glesia en 1m*rica latina, tomo +? "aribe, Ediciones Seguema, S'1, Salamanca, Espaa, #$$%' pp'6L7 xxvii !a coincidencia de intereses con la tirana marc los derroteros por los cuales encaminaron sus pasos estos y sus seguidores con tal de mantener el status .uo .ue los bene-iciaba' (ueden insertarse tambi*n en esta corriente la mayor parte de los religiosos espaoles radicados en "uba, algunos lderes de la in-luyente 1grupacin "atlica /niversitaria, administrativos de la /niversidad "atlica Santo =oms de ?illanueva, hacendados, ganaderos y el n;cleo -undamental de la burguesa urbana' xxviii "asi todos los catlicos secundaron a su m&imo representante, .uien intent hasta el ;ltimo momento la reconciliacin entre los principales grupos en pugna con tal de allanar el camino hacia una solucin negociada sin mayores

consecuencias' xxix Este es el ;nico .ue suele ser reconocido como tal y al .ue varios autores dedicaron valiosas obras, por.ue luego del triun-o de la Revolucin, se mantuvo en primera plana, )unto al gobierno y -orm parte de delegaciones o-iciales .ue recorrieron el mundo, entre otros' 1l respecto consultar3 (ortuondo, Wolanda' Huillermo Sardias' El sacerdote comandante' Editorial "ultura (opular, !a 5abana, #$DC' xxx "argados de graves responsabilidades ante >ios y los hombres por nuestra condicin de )e-es espirituales de nuestro pueblo, sentimos la obligacin de tratar por todos los medios a nuestro alcance de .ue reine la caridad y termine ese triste estado de nuestra (atriaGHuiados pues por esos motivos, e&hortamos a todos los .ue hoy militan en campos antagnicos, a .ue cesen en el uso de la violencia, y a .ue, puestos los o)os ;nica y e&clusivamente en el bien com;n, bus.uen cuanto antes las soluciones e-icaces .ue puedan traer de nuevo a nuestra (atria la pa material y moral .ue tanta -alta le hace'''' E&hortacin del Episcopado cubano, En -avor de la pa , A% de -ebrero de #$%D' En !a vo de la +glesia en "uba'''op'cit' pp' L7,L# xxxi !a propuesta es atribuida a 2ons' (*re Serantes, .uien procur validar su posicin, ms radical .ue la de sus homlogos3 Wo creo .ue el documento est bastante claro'''/n gobierno de unin nacional debera ser un gobierno distinto' =endra .ue ser un nuevo gobierno'9''': "reo .ue est dicho todo, Iohemia, Seccin En "uba, !a 5abana, #B de mar o de #$%D' xxxii Esto demostr la -alsedad de una supuesta ansiedad de los cubanos de participar en la )usta electoral y puso en alerta al r*gimen, pese a la cautela mantenida por los miembros de la "omisin de "oncordia, .ue en ning;n momento solicitaron abiertamente la renuncia del dictador,, pues documentos similares contribuyeron a derrocar las dictaduras militares establecidas por Hustavo Ro)as (inilla y 2arcos (*re 4im*ne , tras ser emitidos por los Kbispos de "olombia y ?ene uela, respectivamente' +barra Huitart, 4orge Renato, El -racaso de los moderados, Editora (oltica, !a 5abana, A777'pp' 67,6L xxxiii @idel demand3 #: .ue el episcopado debe de-inir .u* se entiende por Hobierno de /nidad Eacional, A: .ue la alta )erar.ua eclesistica debe aclarar al pas si considera posible .ue alg;n cubano digno y .ue se respete a s mismo, est* dispuesto a sentarse en un "onse)o de 2inistros presidido por @ulgencio Iatista, 6: .ue esta -alta de de-inicin por parte del Episcopado est dando lugar a .ue la dictadura trate de canali ar su gestin hacia una componenda entreguista y contrarrevolucionaria, L: .ue, en consecuencia el 2ovimiento AB de )ulio recha a de plano todo contacto con la "omisin de "onciliacin, %: .ue al 2ovimiento AB de 4ulio solo le interesa e&poner su pensamiento al pueblo de "uba, y reitera, por tanto, sus deseos de hacerlo ante una comisin de representantes de la prensa nacional B: .ue habiendo transcurrido una semana de nuestro empla amiento p;blico sin .ue la misma 9''': haya dado respuesta alguna -i)amos de pla o hasta el ## del corriente, para .ue el tirano diga sin ms dilacin ni re)uego, si permite o no el trnsito de los periodistas por el territorio .ue dominan sus tropas, C: .ue vencido ese pla o, el 2ovimiento AB de 4ulio har un pronunciamiento de-initivo al pas, lan ando las consignas -inales de la lucha, D: .ue a partir de este instante el pueblo de "uba entero debe estar alerta y poner en tensin todas sus -uer as' !as cadenas estn al romperse' Iohemia, seccin En "uba, !a 5abana, #B de mar o de #$%D, p' C xxxiv Iush, !uis 2' Hobierno Revolucionario3 g*nesis y primeros pasos, Editorial de "iencias Sociales, !a 5abana, #$$$, pp'#%,#B' El cuestionamiento a los propsitos reelectorales y el peligro de una campaa de descr*dito por parte de los guerrilleros, motivaron la rpida maniobra del primer ministro, Emilio E;e (ortuondo, .uien logr la cancelacin de las gestiones de la "omisin de "oncordia al e&presar a la opinin p;blica .ue el gobierno de unidad nacional estaba re-le)ado en el gabinete ministerial ba)o su mando, cuyo ob)etivo -undamental no di-era de las propuestas del Episcopado' Iohemia, #B de mar o de #$%D, p' CB xxxv >a "astan, 2ara del (ilar +deologa y Revolucin' "uba #$%$,#$BA' Editorial de "iencias Sociales, !a 5abana, A77#, p'C#' En el captulo A de esa obra, la autora reali a un pormenori ado estudio del proceso de -ormacin de la ideologa revolucionara y su in-luencia en el actuar de los cubanos ante los cambios iniciados en #$%$' xxxvi (re-erimos el t*rmino imaginario, ese con)unto de concepciones no sistemati adas cient-icamente .ue suele revelarse en las reacciones ante determinados procesos u acontecimientos .ue tocan de cerca a los individuos en su desenvolvimiento diario, para e&presar la combinacin de los tipos de pensamientos terico, mtico y cotidiano y establecer una di-erenciacin del pensamiento catlico propiamente dicho, con el -in de hacer ms comprensible las ra ones .ue inclinaron a los catlicos y a gran parte de la sociedad cubana de la *poca a recha ar abiertamente cual.uier mani-estacin pro comunista o comunista' xxxvii 2ientras algunos autores marcan el inicio de esta poltica en el lan amiento de las bombas atmicas en 5iroshima y Eagasa[i, en agosto de #$L%, otros lo relacionan con el discurso hostil emitido por 0inston "hurchill, en la /niversidad de @ulton, EE//', en el ao #$LB, donde seal3 >e Sttetin, en el Iltico, hasta =rieste, en el 1dritico, una cortina metlica ha descendido sobre la mitad del continente europeo' >etrs de esa lnea, se hallan todas las capitales de los vie)os pases de la Europa central y oriental, vale decir, ?arsovia, Ierln, (raga, Iudapest, Ielgrado y So-a' =odas esas histricas ciudades y sus respectivas poblaciones estn sometidas, en una -orma u otra, a la in-luencia de 2osc;, su)etas al dominio del Oremlin en alto grado y en proporcin siempre creciente' =an slo 1tenas, con sus glorias inmortales, es duea de decir sin trabas sus destinos en comicios libres, garanti ados por observadores britnicos, norteamericanos y -ranceses' xxxviii Soto 2ayedo, +sabel' Revolucin3 un reto para el pensamiento catlico en "uba' Red !atinoamericana de !ibertades !aicas' (rograma +nterdisciplinario de Estudios sobre las Religiones 9(+ER:, El "olegio 2e&i.uense, 1'"', 2*&ico, A77% xxxix !o)endio, 4uan (ablo' >espacho muy reservado sobre 1ctuacin de la +glesia y organi aciones catlicas cubanas durante el perodo revolucionario, !a 5abana, #D de mar o de #$%$' En3 2anuel de (a Snche , !a +glesia catlica y la revolucin cubana3 /n in-orme del emba)ador !o)endio' En "ubanuestra, sbado A7 de abril de A77A, pp'#L UUU'cubanuestra

xl

Rodees, 1nthony' El ?aticano en la era de los dictadores 9#$AA,#$L%:' "onclusiones, Everes, Iarcelona, #$C%, p'6A6,6AL Eos re-erimos a los revolucionarios del A de enero, como cali-icara la opinin p;blica entonces a los .ue procuraron sacar partido del cambio agencindose m*ritos a)enos xlii Recordar .ue en ella constaba .ue, de los B millones de habitantes .ue tena "uba en ese entonces, el $B,% por ciento aceptaba la e&istencia de >ios xliii (iera, 0al-redo, miembro de 1ccin "atlica hasta su desarticulacin' (eriodista y crtico cinematogr-ico, miembro del "entro "atlico de Krientacin "inematogr-ica 9""K":, hoy K"+", "uba, desde #$LB' "rtico de las revistas !a Muincena y "ine Hua, .ue dirigi entre #$B7 y #$B#' =raba)ador del >epartamento de 2edios 1udiovisulaes de la /niversidad de !a 5abana y de su >epartamento de E&tensin /niversitaria hasta #$$6, ao en .ue se )ubil' 2iembro del "onse)o de Redaccin de la Revista "E5+!1 y catlico consecuente' Entrevista de la autora' xliv Iian, +gnacio, El reverso de las revoluciones, Semanario "atlico, !a 5abana, Eo' ##$%,$B, mayo $,#% de #$%L, p' A6 xlv !o)endio, 4uan (ablo de' Kp'cit' pp'#%,#B, #C xlvi =ras establecerse en Estados /nidos, 2artne >almau traba) como pro-esor de Saber y "ultura en un seminario de la @lorida y escribi varios te&tos sobre el tema, del cual era un reconocido especialista' "*spedes, "arlos 2anuel, Entrevista concedida a la autora' xlvii Hme =reto, Ra;l' !a +glesia catlica durante la construccin del socialismo en "uba' =ercera edicin' "E5+!1, !a 5abana, #$$L, pp' AD y A$ xlviii Recu*rdese .ue para la -echa la +glesia estaba encabe ada por 4uan ZZ+++, el (apa Ro)o, y primaba en su seno la corriente renovadora .ue desemboc en el "oncilio Ecum*nico ?aticano ++ xlix (*re Serantes, Enri.ue' "ircular ?ida Eueva, 1r obispo de Santiago de "uba,6 de enero de #$%$' !a vo de la +glesia en "ubaGop'cit' pp'%B,%$ l Soto 2ayedo, +sabel' /n recorrido ineludible3 la +glesia catlica en la "uba republicana, "aptulo +, de la monogra-a in*dita de la autora sobre el tema ob)eto de anlisis' li =ru)illo !emes, 2a&imiliano' El pensamiento catlico en "uba entre #$%$,#$B#' ob cit' lii Iush Rodrgue , !uis 2' ob'cit' liii (*re Serantes, 2ons' Enri.ue "ircular El )usto medio' !a ?o de la +glesia''op'cit' p'B7 liv =anto en =ribuna de 2iami, como en Eoticias de 0ashington aparecieron las opiniones del "ardenal y de 2on' 2uller Sanmartn lv =ribuna de 2iami, @lorida, sbado abril A%, #$%$' Eo obstante la ci-ra considerable de )uicios reali ados en la primera etapa de los =ribunales Revolucionarios, slo se registraron en !a 5abana %% -usilados' W para #$BA, tres de los sancionados a pena de muerte por -usilamiento estaban pendientes de e)ecucin, #% permanecan pendientes de apelacin, lo cual revela .ue no haban sido -usilados' Entre )unio de #$B7 y abril de #$B# abri la segunda etapa de estos procesos por la proli-eracin de actos terroristas y sabota)es por parte de la contrarrevolucin' /na relacin de los condenados entonces re-le)a .ue en Santiago de "uba -ueron -usilados #6, en "amagNey tres y en !as ?illas slo #A por delitos contra los poderes del Estado o contra la seguridad colectiva lvi !as gestiones de los laicos rindieron sus resultados en mar o, cuando la principal publicacin de esa organi acin -raternal catlica internacional, "olumbia, reprodu)o las opiniones del pro-esor de la /niversidad de !aval, (ettee, Richard Revista "olumbia' 0ashington, 2ar o #$%$' lvii Recordar las posiciones de la institucin eclesistica -rente a las "onstituyentes de #$7# y #$L7 y la importancia con-erida a la creacin de nuevos colegios catlicos durante la etapa anterior a la Revolucin' Soto 2ayedo, +sabel' /n recorrido ineludible3 la +glesia catlica en la "uba republicana, op'cit' lviii Episcopado de "uba' "arta "ircular al (ueblo de "uba, !a 5abana, #D de -ebrero de #$%$' !a vo de la +glesia en "ubaGop'cit' pp' C7,CL lix (*re Serantes, Enri.ue' !a Ensean a (rivada, -ebrero de #$%$' !a vo de la +glesia en "uba'''Kp'cit' pp'BL'B$ lx El documento, rubricado por los representantes de las 1sociaciones de (adres de @amilia de los "olegios "atlicos, surgi en una reunin celebrada en el "olegio de Iel*n 9AD de -ebrero, #$%$:' lxi En "uba, el sustento de la +glesia provena de los donativos de los creyentes, de la e&plotacin de sus colegios y en menor medida, del cobro de rentas por el al.uiler de viviendas ba)o su control' !a educacin era a su ve el principal mecanismo de reproduccin de la -e' lxii >a "a, Evelio' >iario de la 2arina, 67 de mayo de #$%$ y pastoral !a +glesia catlica y la Eueva "uba, 6# de mayo de #$%$' !a vo de la +glesia en "uba'''Kp'cit' p' CC,D7 lxiii 2artn ?illaverde, 1lberto' !a Re-orma 1graria "ubana y la +glesia catlica' !a vo de la +glesia en "uba'''pp' D7,D6 lxiv (*re Serantes, Enri.ue' 1claraciones3 !a Re-orma 1graria y el 1r obispado de Santiago de "uba,' !a vo de la +glesia en "uba'''pp'DL,DB lxv Hme =reto, Ra;l' !a +glesia catlica durante la construccin del socialismo en "uba op'cit' lxvi Ierges, 4uana8 =orreira, Ramn y Ramre , 4orge 1ntecedentes de la actuales proyecciones sociopolticas de las )erar.uas y *lites catlicas, >epartamento de Estudios Sociorreligiosos, "+(S, !a 5abana, #$$$ 9in*dito: lxvii El concepto pueblo en este caso, niega el de-endido por @idel "astro al pronunciar su autode-ensa, durante el )uicio por el 1salto al 2oncada, al englobar en *l a los propietarios' "astro, @idel, !a historia me absolver' Kp'cit' (' %$ lxviii @ernnde Santelices, 2anuel' Religin y Revolucin en "uba' ?einticinco aos de lucha atesta' Saeta Ediciones, 2iami, @lorida, EE'//', #$DL'
xli

lxix

"itado por Iergues, 4uana, Ierges, 4uana8 =orreira, Ramn y Ramre , 4orge 1ntecedentes de la actuales proyecciones sociopolticas de las )erar.uas y *lites catlicas' Kp'cit' lxx @ornet, 1mbrosio' El .uin.uenio gris3 revisitando el t*rmino' Revista "asa de las 1m*rica, Eo' ALB, !a 5abana, A77C' "on-erencia leda el 67 de enero de A77C en la "asa de las 1m*ricas durante la sesin inaugural del ciclo !a poltica cultural del perodo revolucionario3 2emoria y re-le&in, organi ado por el "entro =erico "ultural "riterios, con motivo de la pol*mica acerca de lo acontecido en estos aos lxxi "inco documentos, Ediciones (olticas, Editorial de "iencias Sociales, !a 5abana, #$C#, p' ##%' lxxii Hrupo de laicos catlicos liderado por 1ntonio (runa y !ula 5orstman cuyo -in era de-ender a ultran as la Revolucin desde posiciones catlicas y de en-rentamiento con las asociaciones laicales o-iciales y los Kbispos' Surgi en los primeros meses de #$B7 y ante el escaso apoyo recibido, cedi terreno a otras asociaciones similares 1van ada Radical "ristiana y la 1sociacin de la 4uventud Revolucionaria' !a espontaneidad y reducida organi acin de sus acciones los denuncian como grupos de cho.ue de escasa pro-undidad' 9@ernnde Santelices: (ara el socilogo cubano, 4uan "lar[, autor de "uba 2ito y realidad, esta era una organi acin manipulada por el Hobierno, -ue el ;ltimo intento de crear una +glesia nacional' 2ientas, otros autores coinciden en .ue estaba compuesta por comunistas in-iltrados en el catolicismo' !o cierto es .ue a pesar de su corta duracin, mostr la -ragmentacin de la +glesia catlica en "uba por la alienacin de la )erar.ua, proclive a los intereses de los e&propiados y contraria a los de la mayora de los creyentes' lxxiii (*re Serantes, 2ons' Enri.ue' !a vo de la +glesia en "uba''''op'cit' p' #7C lxxiv +bidem' p' #AB lxxv Encuentro Eacional Eclesial "ubano' >ocumento @inal e instruccin pastoral', !a 5abana, #$DC' p' L# lxxvi Soto 2ayedo, +sabel' ?isin liberadora desde la =eologa en !atinoam*rica' Ensayo presentado al Z Simposio de (ensamiento !atinoamericano' /niversidad 2artha 1breu, !as ?illas, "uba' 4ulio,A77B lxxvii Rauber, +sabel' "on el cora n abierto' =estimonio de la (astora "larita Rodes Hon le ' Editorial caminos, !a 5abana, #$$B, p' L6 y Sure Ramos, Ra;l' "uando pasares por las aguas' Editorial "amino, !a 5abana, A77C lxxviii Encuentro Eacional Eclesial "ubano' >ocumentos @inal Gop'cit'