Ao 10 - n 27 - AbriI 2013

Email: comision.unima@gmail.com
La Hoja del Titiritero, boletn electrnico y medio de comunicacin de la Comisin para
Amrica Latina de UNMA, se propone informar y poner en contacto los titiriteros
hablantes de castellano y portugus, manteniendo los lazos de unin a travs del Arte
de los Tteres.
Tambin quiere llegar a todos los titiriteros del mundo con un contenido
interesante de artculos, reportajes y noticias publicados en su idioma de origen.
La Hoja del Titiritero encontr su nombre en las publicaciones del Maestro Roberto
Lago, cuyo trabajo, dedicacin y pasin por los tteres, marcaron una poca.
La Hoja del Titiritero, boletim eletrnico e meio de comunicao da Comisso para Amrica Latina de UNMA, tem
como proposta informar e colocar em contato os bonequeiros hispano parlantes e lusfonos, mantendo os laos de unio
atravs da Arte do Teatro de Bonecos.
Tambm quere chegar a todos os titeriteiros do mundo atravs do interessante contedo das matrias, das
reportagens y das noticias, publicadas na sua lingua original.
La Hoja del Titiritero foi buscar seu nome nas publicaes do Mestre Roberto Lago, cujo trabalho, dedicao e paixo
pelos tteres, marcaram poca.
"Avec lamiti et la volont, les utopies les plus grandes deviennent ralit
Con amistad y voluntad, las utopas ms grandes se vuelven realidad
Com amiade e vontade, as utopias, as mais grandes, se trans!ormam em realidade
"ac#ues $li%
Presidenta: Susanita Freire (BrasiI)
Consejera / ConseIheira: Ana Mara AIIendes Ossa (ChiIe)
Miembros / Membros: CorresponsaIes de Ios paises / Correspondentes dos paises:
- Unima Argentina - Alicia Gerhardt - Argentina: Graciela Molina
- Unima Brasil - Tadica Veiga - Brasil: Conceio Rosire
- Unima Chile - Carmen Luz Maturana - Chile: Andrea Gaete
- Unima Colombia - Carlos Andrs Velsquez - Colombia: Edgar Hernn Moreno
- Unima Cuba - Rubn Daro Salazar - Cuba: Pedro Valds Pia
- Unima Mxico - Csar Tavera - Mxico: Cecilia Andrs
- Unima Per - Jordi Valderrama - Uruguay: Tamara Couto
- Unima Uruguay - Anala Brun - Espaa: Joaquin Hernandez
Contactos / Contatos: Conexin con / Conexo com:
- Bolivia: Cesar Siles - Comisin Amrica del Norte: Manuel Morn-Martinez
- Costa Rica: Kembly Aguilar (USA / Puerto Rico)
- Ecuador: Julio Falconi - Comisin de ntercambio Cultural: Angel Casado y
- Guatemala: Guillermo Santillana Alberto Cebreiro (Espaa)
- Nicaragua: Gonzalo Cuellar - Comisin de Formacin Profesional: Tito Lorefice (Argentina)
- Venezuela: vn Hernndez Rojas
El boletn La Hoja del Titiritero, recibe y reproduce informacin.
Todo el material enviado debe estar firmado e indicar su procedencia.
Los editores se reservan el derecho de hacer las adaptaciones necesarias.
O boletim La Hoja del Titiritero, recebe e reproduz informao.
Todas as matrias enviadas devem estar assinadas e indicar a sua procedncia.
Os editores reservam-se o direito de fazer as adaptaes necessrias.
Editora de este Boletin: Susanita Freire y Ana Maria Allendes Ossa
Colaboradores de este nmero: Ana Maria Allendes, Carmen Luz Maturana, Conceio Rosire, Tadica ei!a,
Antonio "os# $%mez Ace&edo, Fa'rice $uilliot(
SUSCRPCONES:
Para saber cuando sale la Hoja, solo falta decir "Deseo recibir La Hoja"
Quienes por razones de rapidez para bajarla, puede abrir la Hoja en pdf
Quien desee dejar de recibirla, podr remitir un email con el asunto "No deseo recibir La Hoja".
Sumario de Ia Hoja n 27
& 'ditorial
Mensa!e )nternacional del *+a Mundial de la Marioneta , -. de Marzo -/.0 1or Ro'erto *e Sim%ne
Feliz 2/3 Ani&ersarion de la A4T4 55
- Personajes nolvidables:
Germn List Arzubide - Un Innovador y un RevoIucionario por Ana Maria Allendes (ssa
- Mujeres qui brillan:
OIga Romero, mujer de un corazn IIeno de coIores por )adica *eiga
- Reportaje:
Projeto Poranduba - Roda de Contos Indgenas com Bonecos
- Unima y Mundo
Mensaje deI Da MundiaI de Ia Marioneta 2013
ResuItados de Ias Becas 2013 de Ia Comisin Enseanza y Formacin ProfesionaI
Nuevo websitio de Ia Comisin Asia-Pacifico
TaIIeres de Verano 2013 en eI I.I.M CharIeviIIe-Mzires
- Educacin y Terapia
DeI Poder Mgico de Ios Tteres para AbIandar Ios Corazones por Antonio "os +,me Acevedo
- Becas:
Cartas de Becarios
Comisin de Intercambio CuIturaI
- Noticias
- Dossier
TETEOTL, TETEU y TTERE DANZAR como esencia por 'duardo +onle (rtega & Me%ico & )enoc-titlan, .//0
- Patrimonio Titiritero:
Wayang Siam de MaIasias por Carmen Lu Maturana
- Festivales
- Enlaces de nters
Joaqun Torres Garca
La Hoja del Titiritero homenajea a Joaqun Torres Garca (1874 - 1949), artista plstico y pensador uruguayo, usando
dos imgenes del maestro en la primera pgina de este boletin electrnico: un dibujo y un juguete.
"Amrica invertida (1943), dibujo para ilustrar sus ideas, pensamientos y filosofa: "Nuestro norte es el Sur; Por eso
ahora ponemos el mapa al revs. "Arle#un", juguete transformable, de la serie realizados entre 1917 y 1926, de forma
innovadora y artesanal, como ejemplo de integracin del Arte, a la vida cotidiana.
Joaqun us los juguetes para introducir los nios en los conceptos y las formas del Arte moderno.
Estas obras se encuentran en el Museo Torres Garcia, en Montevideo - Uruguay.
Visite el sitio: http://www.torresgarcia.org.uy
EditoriaI
Mensage InternacionaI deI Da MundiaI de Ia Marioneta - 21 de Marzo 2013
por Roberto 1e 2im,ne
Mi primer Encuentro con 3ulcinella se remonta en mi memoria a los primeros tiempos de mi
infancia, cuando 3ulcinella formaba parte del imaginario de todos los nios napolitanos.
Podas encontrarlo en la calle en las maravillosas cestas de los vendedores ambulantes o en
las plazas en las Ferias de San Jos, de Reyes, del Festival de Piedigrotta, donde se exhiben
pequeos juguetes tradicionales. Entre los que sobre sale un pequeo 3ulcinella, colocado
sobre un tranva en miniatura y manejado con una varilla que aplaude con las manos portando
unos diminutos cmbalos de bronce. Otro juego muy popular: un pequeo cono rojo de cartn
en el que se puede insertar una trompeta de juguete equipada con una pivetta para reproducir
la msica de la tarantela tradicional. Tambin formaba parte del juego una pequea varilla de
alambre: cuando se introduce en el cono y es empujada suavemente por el nio hace que el
pequeo mueco 3ulcinella suba y baje, su chaleco blanco estaba unido al borde circular del
propio cono. Obviamente, el juego, sugiere un movimiento sexual travieso, dando a nuestro
personaje un significado flico, que fue reafirmado tambin en otros espectculos
tradicionales.
Por ltimo, podemos encontrar a 3ulcinella en poemas infantiles, canciones infantiles y cuentos de hadas: en resumen,
perteneca a la estructura onrica de la tradicin, de forma que poco a poco se tiene acceso a su propsito inicitico, y
luego a su significado emblemtico ms profundo y misterioso.
A todo ello contribuy tambin el itinerante Teatro de Marionetas +uarattelle en el que los elegantes tteres de 3ulcinella,
)eresina (su novia), el perro, la muerte, el verdugo y otros se representaban en la Piazza del Ges, San Domenico
Maggiore, Porta Capuana, magnetizando nuestros rostros infantiles, mientras estbamos all, con la boca abierta, para
recibir el Credo de nuestra onrica Biblia.
VOZ DE PULCNELLA
Pu pu pu pu pu
puere pu pu.
Mira fuera Teresi',
Mira por el balcn
que quiero or tu bella cancin
Por ltimo, me gustara recordar que, incluso en el repertorio tradicional de la "Guarattelle" se pueden encontrar
personajes y escenas que parecen estar conectadas a la tradicin juda, la tradicin espaola, o la tradicin americana e
incluso el teatro griego. Adems, el trmino guarattella es la versin verncula de 4agattella, (asunto trivial) y viene de la
palabra 4agatto, que es uno de los palos ms importantes de las cartas del tarot, de origen cabalstico y un vehculo de
cuentos y personajes que a menudo encontramos en los repertorios y guiones del teatro de la +uarattella.
Me gustara concluir con una declaracin conmovedora que he rescatada de una grabacin de la voz del ltimo
napolitano guarrattellaro de la vieja tradicin, un tal Zampella Nunzio, prematuramente fallecido, que tena en su ADN
todos los cromosomas del antiguo estilo del arte de 3ulcinella. Preguntado por la importancia del uso de la 3ivetta para
un titiritero, me dio la siguiente respuesta.
Zampella: Es esencial. El arte del titiritero no es fcil; el manejo puede ser simple, pero la imitacin es musical, el
movimiento es msica. Lo ms difcil es la doble voz que consiste en alternar la voz natural con la artificial haciendo uso
de la pivetta (lengeta - una especie de silbato). El titiritero debe ser capaz de hacer todas las voces: Mujer, Carabineros,
Monje, 3ulcinella, la voz del perro e incluso de la muerte. Pero cualquier tontera que digas en el espectculo debe
convertirse en ritmo: las palabras son la msica, el movimiento es el ritmo, slo en este radica la verdadera fuerza de la
guarattelle. (21 junio 1975)
El ttere 3ulcinella creado en 1620 inspir otros diez personajes del teatro europeo popular que, en todo el mundo, supo
entretener a su audiencia y darle un espacio de libertad.
Les deseo a todos ustedes, en los 5 continentes, un magnfico Da Mundial de la Marioneta !
Roberto 1e 2im,ne
1irector italiano y music,logo, su inters por la antropologa est tambin presente, entre otros, en traba5os como $iabe
campane 6.//789 )ambin -a traba5ado como m:sico y director, a menudo en colaboraci,n con la ;uova compagnia di
canto popolare9$ue director artstico 6./<.&<=8 del )eatro 2an Carlo de ;poles y dirigi, muc-as ,peras9
;ombrado en .//< Acadmico de 2anta Cecilia, recibi, ms tarde el ttulo de Caballero de las Artes y las Letras de la
mano del 3residente de la Rep:blica $rancesa9 'n >??7, recibi, el 3remio Roberto 2anseverino9
61e )reccani9it la enciclopedia italiana8
Associao BrasiIeira de Teatro de Bonecos (ABTB) 40 Anos !
PARABNS!!! FELIZ 40 ANIVERSRIO !!!
O tempo voa! uma expresso muito comum, mas em se tratando da
ABTB bastante apropriada. A mim me parece que foi ontem que um
grupo de 13 jovens idealistas, alguns j nem to jovens assim, se
reuniu no dia 27 de abril de 1973 com a finalidade de criar a
Associao Brasileira de Teatro de Bonecos. A fundao da
Associao se tornava imperativa depois da realizao consecutiva de
trs festivais de marionetes e fantoches no Rio de Janeiro, o que
despertou a ateno dos Diretores da UNMA para os acontecimentos
no mundo dos tteres no Brasil. Daquele momento em diante sentimos
a importncia de criar uma associao para estabelecer um efetivo
intercmbio cultural com a conceituada entidade internacional.
Foi o primeiro passo para garantir que todos os bonequeiros
brasileiros pudessem ser representados. Foi como desenrolar o fio da
meada que revelou uma imensido de talentos escondidos
espalhados pelo nosso imenso pas.
A ABTB se tornou um "link, uma conexo entre as pessoas com os
mesmos interesses no s na nossa terra natal, mas no mundo inteiro
atravs da UNMA. nicialmente fui convidada para representar a
UNMA no Brasil. Em 1972, j nesta capacidade, compareci ao
Festival em Charleville-Mzires e a bandeira brasileira foi iada pela
primeira vez junto com a de mais de 50 pases, indicando a representao brasileira. Em 1976, durante
o X Congresso da UNMA em Moscou, a ABTB foi elevada ao status de Centro da UNMA, o que nos
permitiu abrir nossas asas e conquistar muito mais territrio.
A ABTB representa "a realizao de um sonho acalentado por muitos de ns e no momento que
completa 40 anos de existncia e resistncia, fao votos de vida longa e que nossa associao continue
abrigando e apoiando iniciativas de norte a sul, leste a oeste deste nosso querido Brasil.
Clorys Daly
Fundadora da Associao Brasileira de Teatro de Bonecos
(ABTB - Centro UNMA Brasil)
Associao BrasiIeira de Teatro de Bonecos (ABTB) 40 Aos !
FELICITACIONES !! FELIZ 40 ANIVERSARIO !!!
El tiempo vuela! Es una expresin muy conocida, pero hablando de la
ABTB es apropiado. A m me parece que fue ayer cuando un grupo de
13 jvenes idealistas, algunos no tan jvenes, se reunieron el 27 de
abril de 1973 con la idea de crear la Asociacin Brasilera de Teatro de
Tteres. La fundacin de esta Asociacin era importante despus de la
realizacin consecutiva de tres festivales de marionetas y fantoches en
Rio de Janeiro, lo que llam la atencin de la Directiva de UNMA para
lo que ocurra con el mundo de los tteres en Brasil. Desde aquel
momento en adelante sentimos la necesidad de crear una asociacin
para establecer un efectivo intercambio cultural con la conceptuada
entidad internacional.
Fue el primer paso para garantizar que todos los titiriteros brasileos
pudieran ser representados. Fue como desenrollar el hilo de una
madeja, que mostr una cantidad enorme de artistas talentosos
escondidos en nuestro inmenso pas.
La ABTB se torn un "link, una conexin entre las personas con los
mismos intereses, no solo en nuestro territorio, como tambin en el
mundo entero a travs de UNMA. nicialmente fui invitada para
representar la UNMA en Brasil. En 1972, ya como representante, fui al
Festival de Charleville - Mzires y la bandera brasilea fue erguida,
junto con otras de ms de 50 pases, indicando la representacin de
nuestro pas. En 1976, durante el X Congreso de la UNMA en Mosc, la ABTB fue elevada al status de
Centro UNMA, lo que nos permiti abrir nuestras alas y conquistar ms territorio.
La ABTB representa " la realizacin de un sueo idealizado por muchos de nosotros y en este
momento que completa 40 aos de existencia y de resistencia, hago votos para que tenga una vida
larga y que nuestra asociacin contine apoyando iniciativas del norte al sur, del este al oeste de
nuestro querido Brasil.
Clorys Daly
Fundadora de la Associao Brasileira de Teatro de Bonecos
(ABTB - Centro UNMA Brasil)
Sumario
REPORTAJE
Projeto PORANDUBA - RODA DE CONTOS
INDGENAS COM BONECOS
O projeto pesquisou
junto a 5 (cinco)
comunidades indgenas,
histrias de sua cultura.
Aps essa etapa os
bonequeiros criaram um
roteiro dramatrgico
dessas histrias e
viajaram para as comunidades, onde realizaram com
membros das aldeias, uma oficina de montagem com
bonecos das histrias, deixando em cada uma delas
uma empanada, com .............
BECAS
Cartas de Becarios
Curso 1 - "Experiencia en eI Teatro de Sombras",
con la Cia Lumbra y Clube de la Sombra.
Curso 2 - "Los desdobIamientos deI Cuerpo", con el
grupo Caixa do Elefante.
Comisin de Intercambio CuIturaI
La Comisin de intercambio cultural ha creado una
extensa Red de Festivales que ofrecen su colaboracin
para facilitar la asistencia de socios de Unima (y
estudiantes) interesados en conocer la organizacin,
programacin o caractersticas de dichos festivales.
UNIMA y MUNDO
Mensaje deI Da MundiaI de Ia Marioneta 2013
ResuItados de Ias Becas 2013 de Ia Comisin
Formacin ProfesionaI
Nuevo websitio de Ia Comisin Asia-Pacifico
TaIIeres de Verano 2013 en eI I.I.M CharIeviIIe-
Mzires
PERSONAJE INOLVIDABLE
Germn List Arzubide - Un Innovador y un
RevoIucionario
por Ana Maria Allendes (ssa
El mexicano Germn List Arzubide fue
un poeta estridentista, revolucionario,
novelista, dramaturgo titiritero, ensayista
y cuentista. Fue el iniciador y escritor del
movimiento de Teatro Guiol mexicano
del Departamento de Bellas Artes, SEP.
Miembro fundador de la Academia
Mexicana de la Educacin (1957),
presidente vitalicio de la Federacin
Mexicana de Escritores (1982), Premio
Nacional de .............
MUJERES QUE BRILLAN
OIga Romero, mujer de un corazn IIeno
de coIores
por Tadica Veiga
Olga Yolanda Romero de Castillo
Gutierrez Falchetto naci en Laboulaye
- Provincia de Crdoba - Repblica
Argentina, tuvo una infancia feliz
rodeada de su familia; su abuelo era
contador de cuentos y jornalero, y
dejaba revistas infantiles y libros a su
alcance.
PATRIMONIO TITIRITERO
Wayang Siam de MaIasia
El Teatro de Sombras de Malasia tiene
influencias de China, Java, Tailandia e ndia. Se
distingue el @ayang 2iam, de influencia
tailandesa, como es el ms popular. El centro
del @ayang 2iam se encuentra en el estado de
Aelantan. Al igual que en ndonesia, el 1alang o
manipulador de las figuras tiene un rol que va
ms all de ser un mero ejecutor.
DOSSIER
TETEOTL, TETEU y TTERE
DANZAR como esencia
por 'duardo +onle (rtega
Me%ico & )enoc-titlan, .//0
Hace unos 30 aos me enter
que en la poca prehispnica se
realizaban actividades de tteres
en Mxico; yo quera hacer teatro
en aquel entonces y me dediqu
a la profesin teatral.
FESTIVALES
Undcima edicin deI Encuentro InternacionaI
de Teatro para Nios
Argentina
Ishara InternationaI Puppet FestivaI - India
FestivaI MundiaI de Ios Teatros de Marioneta
de CharIeviIIe Mzires - Francia
y muchos otros ...
NOTICIAS
Esta pgina es la que tiene novedades, talleres y
espectculos.
Nuestro webmaster sigue ofrecindola en formato pdf,
tratando as de facilitar su lectura.
Esperamos que esta nueva forma de mostrar las
noticias en lnea les guste.
EDUCACIN Y TERAPIA
DeI Poder Mgico de Ios Tteres para
AbIandar Ios Corazones
por Antonio "os +,me Acevedo
Un da un titiritero trataba de ablandar la ptrea actitud
de un gerente de una importante empresa, hasta quien
logr llegar despus de tanto insistir. El fruncido
entrecejo del ejecutivo no daba esperanzas de logra un
contrato. Sacando arrestos el titiritero dejo escurrir su
mano dentro del bolso .............
EditoriaI : 4 - 6
Sumario : 7 - 8
Personajes InoIvidabIes : 9 - 10
Mujeres qui briIIan : 11 - 15
Reportaje : 16 - 22
Unima y Mundo : 23 - 30
Educacin y Terapia : 31 - 33
Becas : 34 - 64
Noticias : 65 - 101
Dossier : 102 - 114
Patrimonio Titiritero : 115 - 117
FestivaIes : 118 - 125
EnIaces de Inters : 126
Antiguas Hojas : 127
Personajes InoIvidabIes
Un Innovador y un RevoIucionario
por Ana Maria Allendes (ssa
El mexicano Germn List Arzubide fue un poeta estridentista, revolucionario, novelista, dramaturgo titiritero, ensayista y
cuentista. Fue el iniciador y escritor del movimiento de Teatro Guiol mexicano del Departamento de Bellas Artes, SEP.
Miembro fundador de la Academia Mexicana de la Educacin (1957), presidente vitalicio de la Federacin Mexicana de
Escritores (1982), Premio Nacional de Periodismo (1983), Premio Puebla (1986) y Premio Nacional de Ciencias y Artes
(Letras) (1997).
Naci en Puebla el 31 de mayo de 1898 y muri en el Distrito Federal el 17 de octubre de 1998.
Estudi en la Normal de Puebla y en el Colegio del Estado. Durante la Revolucin se incorpor al batalln de obreros
carrancistas "Paz y Trabajo (1913).
En Puebla conoci a los Rossete Aranda y observando en el teatro de tteres el drama del borrachn y el gendarme,
descubri la crtica del propio teatro y de la sociedad.
La labor ms importante de List es la dramaturgia dirigida a Comino.
El teatro comprometido es la expresin de la sensibilidad de los artistas hacia los problemas sociales, culturales,
nacionales, ideolgicos y polticos. Bajo el lema: "Que viva eI moIe de GuajoIote, el movimiento de poetas y otros
artistas llamados estridentistas marcadamente de izquierda, irrumpe en el terreno de las letras y en 1920 aparecen para
sacudir al medio artstico literario, cuestionando la acciones literarias del grupo llamado los contemporneos, prximos a
la alta burguesa.
Al final de la dcada algunos miembros de este movimiento, entre ellos la
familia Cueto, sentaron las bases de lo que es hoy el teatro de tteres
mexicano, convocados por Narciso Bassols, secretario de educacin, para
llevar este arte a las escuelas, con el fin de consolidar una educacin
socialista progresista para el pueblo de Mxico.
Germn List Arzubide perteneci a la Liga Antiimperialista de Mxico y a la
sociedad Manos Fuera de Nicaragua. A pedido de Augusto Csar Sandino,
en 1929, llev oculta a travs de Estados Unidos una bandera de ese pas,
capturada en combate por los patriotas nicaragenses, para entregarla al
Congreso Antiimperialista de Frankfort del Main. nvitado por los sindicatos
soviticos estuvo en la URSS en 1930. A su regreso perteneci al grupo
literario Noviembre, a la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (1934-38) y al consejo de redaccin de la revista
Ruta (1938-39).
En 1932, ante una iniciativa de Leopoldo Mndez para crear un guiol nacional, se iniciaron los intentos para el teatro
educativo. Como no existan obras educativas Angelina Beloff tradujo folletos rusos y Germn List escribi "El Nuevo
diluvio obra con la que se inicia el perodo conocido como "La poca de Oro del Teatro de Guiol de Bellas Artes.
El Departamento de las Bellas Artes, dependiente de la Secretara de Educacin, conform el primer teatro guiol de
Mxico. Eran tres grupos: el primero "El Nahual, conformado por Germn y Lola Cueto y el maestro Roberto Lago;
Nahual significa , por un poema para tteres escrito por Lola Cueto. El segundo se llam Comino, con Germn List
Arzubide, padre del estridentismo, quin le dedic su produccin como dramaturgo, lo dirigi Lol Alva de la Canal; y el
tercero, "Rin rin renacuajo, dirigido por Graciela "Gachita Amador.
Arzubide en "Comino vence al diablo escribi una comedia que es un alegato con tteres contra la explotacin y el miedo
supersticioso que usaban los caciques para dominar al pueblo. Comino, personaje nio ttere de una picaresca
trayectoria, los llev en muchas aventuras, desde ir a huelga contra la codicia del burgus o ayudado por la ciencia viajar
a la luna, hasta la defensa del petrleo nacional contra ingleses y norteamericanos. Transita desde el pensamiento
progresistas al nacionalismo militante dentro de muchas historias del grupo que llevaba su nombre, aunque tambin
tocaba temas como la higiene, el trabajo como compromiso con la nacin para forjar un hombre nuevo, hasta la defensa
de las riquezas nacionales; ah se cre Comino, este mueco icnico de las rebeldas sociales nacido del pueblo,
siempre del lado justiciero e irreverente personaje emblemtico de los tteres, de la vanguardia literaria y artstica de
Mxico de los aos treinta del siglo pasado.
El mayor anhelo del Grupo Comino fue crear un teatro puramente mexicano, expurgando lo extranjero y hacer sentir a
travs de los muecos el espritu transparente del alma mexicana, sin abusar del lenguaje empalagoso; Comino llega a
los corazones ingenuos y curiosos de campesinos y obreros, que lo comprenden por intuicin y no se sienten extraos
de la actuacin, proporcionando la certeza que el trabajo social en los pueblos lejanos, perdidos en la serrana, no es
estril.
Comino es un personaje que siempre se pone en el lugar del que sufre,
del oprimido. Lol Alva de la Canal su manipuladora se expresa as:
"Comino !ue y es el muBeco guiBol #ue con#uist, a todos los coraones9
La magia de Comino llega directamente al p:blico9 Co !ui su animadora y
creo #ue su !ama depende de #ue le di vidaD cada espectador era
Comino, sus c-istes, sus gracias, se les grababan y le recordaban
siempre con ganas de volverle a verD3ero Comino no es el muBeco, no
es el nombre, ni son las obras escritas para l9 Comino es su esencia, su
presencia, su almaD Mi mayor satis!acci,n es sta, la :nica #ue me -a
de5adoE ser su animadora durante cortos veinte aBos, sol #ue se -an
prolongado en su recuerdo vivoD
Las obras para teatro de tteres que escribi List Arzubide,
afortunadamente se han compilado en la antologa Comino.
Germn List Arzubide, fue sin lugar a dudas, un brillante escritor y un
innovador de la literatura al crear el estridentismo en la dramaturgia
especializada para tteres y el ms grande del siglo XX.
BibIiografa:
- Miranda Silva, Francisca. "poca de oro del Teatro Guiol de Bellas Artes. Conacultura Mxico. (CD ROM)
- Musacchio, Humberto. "Diccionario enciclopdico de Mxico lustrado, Tomo , Mxico, Andrs Len editor, 1990.
- Larios Nieves, Alberto gnacio. "Apuntes Comino vence al Diablo".
- glesias Sonia, Murray Guillermo. "Piel de Papel, Manos de Palo. Espasa-Calpe Mexicana. Grupo Editorial Planeta
de Mxico. Noviembre 1995. Mxico D.F.
- ncluye cita de Jurkowski Henryk: Stira, Alegora y Compromiso Poltico - Puck N 3 Charleville-Mzires.
Mujeres que BriIIan
Ol!a Romero, mujer de un coraz%n lleno de colores
por )adica *eiga
traducci,nE Ana Maria Allendes
Portugues
El autor de este reportaje, fue al encuentro de Olga
Romero, en una maana de lluvia en Curitiba.
Siempre era una fiesta y alegra encontrarse con esta
titiritera argentina, parte de la cultura de Curitiba,
brasilea y latino americana, por su trabajo indito,
consolidado y continuo.
Olga Yolanda Romero de Castillo Gutierrez Falchetto
naci en Laboulaye - Provincia de Crdoba -
Repblica Argentina, tuvo una infancia feliz rodeada
de su familia; su abuelo era contador de cuentos y
jornalero, y dejaba revistas infantiles y libros a su
alcance.
El padre, ferroviario, recitaba poemas y la madre
usaba trabalenguas jugando con la pequea Olga. La
familia todos los mircoles iba al cine del barrio a ver
dos sesiones de los filmes en cartelera. Olguita,
declamadora de los encuentros familiares era
rigurosamente entrenada por la madre. Todas las
noches se reunan para or el radio teatro.
A los 5 aos, bajo la direccin de un to, ella estrena el espectculo La Letiguana. Con todo este universo cultural, Olga
no fue a la pre escuela, pero un da de diciembre, la madre la llev a ver la presentacin final de los nios de la escuela,
y la pequea Olga qued encantada con las msicas, las danzas, el teatro y los trajes coloridos. A partir de all, todos los
das peda a su madre ir al carnaval con uno de aquellos disfraces. Y as, en el carnaval adornada y de blanco, seguida
por la familia, ella desfilaba feliz. Un da alguien le pregunt de que estaba disfrazada y ella respondi de Merengue. Y
todos se rieron con ella. Merengue es un ritmo que aprendi aos ms tarde. Pero este recuerdo familiar qued grabado
y siempre que se hablaba, de que est disfrazada Olga? de Merengue. De esta historia de su infancia, es que aos
ms tarde, con su hijo Bernardo, crea el Grupo de Teatro Merengue.
Olga fue la primera de su clase en leer, era oradora de los eventos en la escuela y dentro del teatro en el Teatro
Vocacional Siripo (cursoescolar), tuvo clases de canto, piano y muchos ejercicios para presentaciones de danzas tpicas.
A los 12 aos ya lea Pablo Neruda y a los 15 gan, el tan soado LP de Edith Piaf.
Y ella creci pensando: "Yo voy a estudiar teatro".
A los 20 estaba decidida a ir a Crdoba, sin el consentimiento de su madre, sali de su casa con una maleta, un colchn,
un pasaje y una pequea toalla bordada para seguir su vocacin.
Comenz entonces su lucha por la sobrevivencia trabajando en varios tipos de ocupaciones. En la gran Escuela de
teatro de Crdoba, ella tuvo las puertas cerradas porque el curso era de las 8 de la maana hasta las 23 horas y deba
comprar 20 libros.
Cmo estudiar y trabajar?
No poda volver a su casa, quera estudiar teatro.
Y por suerte, poco tiempo despus conoci en el Teatro Rivera ndante, un curso de formacin de actores: "Seminario de
Arte Dramtica Jolie Lebo", donde las clases eran gratuitas y por las noches.
En su bsqueda por encontrar trabajo, hizo un test para actriz titiritera con Martin Bregaglio, director artstico del Teatro
Rivera ndarte, pasando a integrar el elenco oficial.
Gan una beca para estudiar con la gran profesora de danza Maria Fux pero, en aquella poca, no tom muy en serio la
danza, prefiri tener novio.
En uno de sus viajes para ir a festivales de teatro, el 6 de enero de 1969, conoci en el mnibus, el mmico argentino
Hctor Grillo (1936- 2009), el joven, muy galanteador, la conquist dicindole que la haba elegido porque era la nica
chica que haba subido al mnibus con un libro en la mano. Era un libro de Gabriel Garca Marquez.
En 1970, esta sociedad teatral pareca consolidada y con un noviazgo a todo vapor, Olga y Hctor slo pensaban en
mmica y tteres, trabajaban en un Caf Concierto, con temas para pblico infantil y tteres confeccionados con
materiales desechables; Olga recuerda que su primer ttere reciclado usaba un vasito de yogurt y un hilo verde. Poco
tiempo despus ya eran famosos y conocidos como los payasos Gogo y Pirola, montando una serie de sketches y
pequeos espectculos basados en los personajes con mmica, pantomima contempornea y tteres. Soaban los
jvenes amantes en viajar a Paris para estudiar el Teatro del Absurdo.
Pero, cmo realizar este sueo? Hctor y su amigo Horacio, fueron en tren hasta la frontera de Brasil, y despus en
mnibus llegaron a Ro de Janeiro. En este medio tiempo, Olga continu en Crdoba, trabajando en varios empleos para
comprar el pasaje a Europa y, cuando est todo listo, con el pasaje en la mano, lleg una carta de Hctor Grillo, diciendo
que antes de ir a Europa deba conocer Brasil, pues en este pas, haban unas mujeres vestidas de blanco con collares
coloridos y una danza con sombrillas llamada Frevo. Olga trat de vender el pasaje, lo que no consigui, pero an as
compr pasaje en mnibus para Ro de Janeiro.
En Ro, Olga y Hctor conocen a Joo Siqueira y fundan el grupo Ticholo, dentro de la dinmica de creacin colectiva
crean el espectculo El Juego de tres por tres. Ahora el tro era compuesto por Goco (Hector), Didi (Olga) y Pipoca
(Joo).
De su casamiento con Hctor, naci el 18 de agosto de 1974, su hijo Bernardo Grillo. La situacin en Brasil era difcil y
en plena dictadura militar, con un nio pequeo, Olga volvi a Argentina en enero de 1975. En Crdoba hizo un curso
para trabajar como titiritera, trabaj en la Televisin entre 1976 y 1978 en el programa infantil "Asomados y Escondidos"
en el canal 10.
En agosto de 1978, en plena dictadura, los integrantes del grupo recibieron un aviso de "no ir a trabajar, pues serian
tomados presos. Entonces Olga huy a Brasil. Cuando estaba viajando hacia Curitiba, supo que Hctor Grillo estaba en
Lages / SC, pues con apoyo del gobierno local haba fundado el grupo Gralha Azul. Olga llega a Lages y se integr al
grupo. En la misma semana Hctor ensaya el espectculo "No Planalto Sul tropical do Sol" y parten al festival de Ouro
Preto, este espectculo era innovador en su poca, con actores compartiendo con tteres de guante fuera del castillo. El
grupo Gralha Azul y su osada escnica, mezclando varios lenguajes, es recordado como un referente en la evolucin del
Teatro de Tteres en Brasil.
En el 9. Festival Nacional de Teatro de Tteres que se realiz en Lages/ SC, Olga fue responsable de toda la decoracin
callejera y la recepcin de los artistas y con el grupo Gralha Azul lleg la oportunidad de viajar y fueron invitados para
participar de un festival en Polonia.
En Polonia, Olga vea los trenes partir para Paris. Y el sueo de ir a estudiar a la Ciudad Luz, volvi a su mente y a su
corazn. El grupo viaja para Francia e talia. Olga vio su oportunidad de estudiar en Francia, haciendo un curso en El
nstituto nternacional de la Marioneta, en Charleville-Mzires sobre las relaciones poticas, simblicas y ldicas entre
los nios y el ttere, en 1985.
Aos difciles siguieron luego con el fin del grupo Gralla Azul. Hasta que tomaron la decisin de fundar su propio grupo.
En 1988, viviendo en Curitiba con su hijo Bernardo Grillo, ahora adolescente, fund el grupo Merengue Teatro de
Animacin, con una propuesta de integracin de varios lenguajes, teatro, teatro de tteres, animacin de objetos,
mscaras, mmica, teatro de sombras entre otras formas de expresin artstica en cada nuevo montaje, Olga invita a
actores, titiriteros, artistas de otras reas y tcnicas. Sus espectculos, ordenan la sucesin de smbolos para que con su
imaginacin y sensibilidad, el pblico construya su lectura, su interpretacin, de esta forma lo dramtico envuelve y no
excluye, transita, se hace con el otro, el receptor por consecuencia es vital, permeable, necesario.
Con el grupo Merengue, Olga participa de festivales nacionales e internacionales, en Argentina, Uruguay, Colombia,
talia, Francia, Polonia, buscando siempre divertir y emocionar con mucha poesa.
Ella es una mujer de fibra, madre, actriz, escritora, directora y titiritera con 38 aos dedicados al Arte del Teatro de
Tteres.
Figura actuante en el movimiento titiritero en Brasil, fue presidente de la asociacin de titiriteros, actualmente es parte de
la APRTB (2013/2015).
OIga Romero, uma muIher com o corao cheio de cores
por Tadica Veiga
Numa manh chuvosa em Curitiba, fui ao encontro de Olga Romero, para esta matria. sempre festa e alegria
encontrar com esta bonequeira argentina, que faz parte da cultura curitibana, brasileira e latino americana pelo seu
trabalho indito, consolidado e contnuo.
Olga Yolanda Romero de Castillo Gutierrez Falchetto nasceu em Laboulaye - provncia de Crdoba - Repblica
Argentina, teve uma infncia feliz cercada pela famlia, o av era contador de histrias e jornaleiro com gibis, jornais,
revistas e livros ao seu alcance. O pai, ferrovirio, recitava poesias e a me sempre com trava-lnguas distraia e brincava
com a pequena Olga. A famlia, todas as quartas-feiras ia ao cinema do bairro assistir 2 sesses dos filmes em cartaz.
Olguita, declamadora mirim dos encontros familiares era rigorosamente ensaiada pela me e todas as noites se reuniam
para ouvir o rdio teatro.
Aos 5 anos, com direo do tio ela estreia o espetculo La Letiguana. Com todo este universo cultural, Olga no foi a
pr-escola, mas num dia de dezembro, a me a levou para assistir a apresentao de final de ano das crianas de uma
escola, e a menina Olga ficou encantada com as msicas, a dana, o teatro e os figurinos coloridos. A partir da todos os
dias pedia a me para ir ao carnaval com uma daquelas fantasias. E assim aconteceu, no carnaval toda enfeitada de
branco, seguida pela famlia, Olguita desfilava toda contente. Algum ento lhe perguntou do que estava fantasiada e ela
disse: De Merengue! E todos riram e ela no sabia por qu. Merengue um ritmo que aprendeu anos mais tarde. Mas
este folclore familiar ficou, e sempre se falava, do est fantasiada Olga? De Merengue. Desta histria de sua infncia
que anos mais tarde, com o filho Bernardo Grillo, Olga cria o Grupo de Teatro Merengue.
Olga foi a primeira da classe a ler, era oradora mirim dos eventos escolares e fazendo teatro no Teatro Vocacional Siripo
(curso escolar), teve aulas de canto, piano e muitos exerccios para apresentaes de danas tpicas. Aos 12 anos j lia
Pablo Neruda e aos 15 ganhou o to sonhado LP de Edith Piaf.
E cresceu pensando "Eu vou estudar Teatro.
Aos 20 anos, estava decidida a ir para Crdoba, mesmo sem a aprovao da me, saiu da casa com uma mala, um
colcho, uma passagem e uma toalhinha bordada CARPE DEM, para seguir sua vocao. Comea ento a luta pela
sobrevivncia, tendo trabalhado em diversos tipos de servios. Na grande escola de Teatro de Crdoba, Olga teve as
portas fechadas pois o curso era das 8 horas da manh at s 23 horas, e tinha que adquirir 20 livros por ms.
Como estudar e trabalhar?
No podia voltar para casa, queria estudar teatro.
E para sua sorte, pouco tempo depois conhece o Teatro Rivera ndante, um curso de formao de atores chamado
"Seminrio da Arte Dramtica Jolie Lebo, onde as aulas eram gratuitas e somente a noite. Realizando assim seu sonho
de estudar Teatro.
Na busca por trabalho fez um teste para atriz bonequeira com Martin Bregaglio, diretor artstico do Teatro Rivera ndarte,
passando a integrar o elenco oficial da casa.
Ganha uma bolsa de estudos para estudar com a grande professora de dana Maria Fux, mas no levou muito a srio
na poca os estudos de dana, namorar era mais divertido. (risos).Em uma de suas viagens para festivais de teatro, em
6 de janeiro de 1969, conheceu no nibus, o mmico argentino Hctor Grillo (1935-2009) e o rapaz, galanteador, a
conquistou dizendo que a escolheu pois foi a nica que subiu no nibus com um livro na mo. Era um livro de Gabriel
Garcia Marques.
Em 1970, esta parceria teatral consolidada e o namoro de vento em popa, tudo o que pensavam era em mmica e
bonecos, Olga e Hctor trabalhavam em um caf concerto, j com temas para o pblico infantil e bonecos
confeccionados com materiais descartveis, e lembra Olga que seu primeiro boneco reciclado utilizava um potinho de
iogurte e um fio verde. Pouco tempo depois j eram famosos e conhecidos como os palhaos Gogo e Pirola, montando
uma srie de esquetes e pequenos espetculos com base nos personagens com mmica, pantomima contempornea e
bonecos.
Sonhavam os jovens amantes em viajar a Paris para estudar Teatro do Absurdo.
Mas como realizar este sonho ? Hctor e seu amigo Horcio, seguem de trem at a fronteira do Brasil, e depois de
nibus at chegar ao Rio de Janeiro, onde pensavam pegar um navio e chegar a Paris, mas esta histria nunca chegou
a acontecer, pois chegaram ao Brasil em plena ditadura militar e acabaram permanecendo no Rio de Janeiro. Neste
meio tempo, Olga continua em Crdoba, trabalhando em vrios empregos para comprar sua passagem para Europa, e
quando tudo j est pronto e com a passagem na mo, chega uma carta de Hctor Grillo, dizendo de que antes dela ir
para Europa devia conhecer o Brasil, pois no Brasil havia Mulheres vestidas de branco com colares coloridos e uma
dana com sombrinhas chamada de frevo. Olga tenta vender ento a passagem, no consegue, e mesmo assim compra
passagens de nibus e segue para o Rio.
No Rio de Janeiro Olga e Hctor conhecem Joo Siqueira e fundam o grupo Tijolo e dentro da dinmica de criao
coletiva criam o espetculo O jogo de trs pro trs. Agora o trio era composto por Gogo (Hctor Grillo), Didi (Olga
Romero) e Pipoca (Joo Siqueira).
Do seu casamento com Hctor Grillo nasce em 18 de agosto de 1974, seu filho Bernardo Grillo. A situao no Brasil era
difcil, em plena ditadura e com um filho pequeno, Olga resolve retornar para Argentina em Janeiro de 1975. Em Crdoba
faz um concurso para trabalhar como bonequeira para o estado, trabalha na televiso de 1976 a 1978 com o programa
infantil Asomados y Escondidos, no canal 10.
Em agosto de 1978, no auge da ditadura, os integrantes do programa so avisados para no irem trabalhar, pois seno
iriam presos, e Olga ento foge para o Brasil. Estava indo para Curitiba quando soube que Hctor Grillo estava em
Lages /SC, pois l com apoio da prefeitura tinha fundado o grupo Gralha Azul. Olga chega em Lages e passa a integrar o
grupo. Na mesma semana sobre a direo de Hctor Grillo ensaia o espetculo "No Planalto Sul Tropical do Sol e
partem para o Festival de Ouro Preto, este espetculo era inovador na poca com atores contracenando com bonecos
de luva fora da empanada. O grupo Gralha Azul e sua ousadia cnica, misturando varias linguagens, lembrado como
um marco na evoluo do Teatro de Bonecos no Brasil.
No 9 Festival Nacional de Teatro de Bonecos que aconteceu em Lages/SC, Olga foi responsvel por toda a decorao
de rua para recepo dos convidados ao festival e com o Grupo Gralha Azul, veio a oportunidade de viajar, pois o grupo
foi convidado para participar de um Festival de Teatro na Polnia.
Na Polnia, Olga via os trens que partiam para Paris. E o sonho de ir estudar na Cidade Luz, volta na sua mente e no
seu corao. O grupo na sequencia viaja para Frana e para tlia.
Olga ento v a sua oportunidade de estudar na Frana, fazendo um estgio no nstituto nternacional da Marionete, na
cidade de Charleville-Mzires sobre as "Relaes poticas, simblicas e ldicas entre a Criana e a Marionete, em
1985.
Anos difceis se seguiram com o fim do grupo Gralha Azul at a deciso de fundar seu prprio grupo. Em 1988, morando
em Curitiba com seu filho Bernardo Grillo agora adolescente, funda o grupo Merengue Teatro de Animao, com a
proposta de integrao de vrias linguagens, teatro, teatro de bonecos, animao de objetos, mscaras, mmica, teatro
de sombras entre outras formas de expresso artstica e a cada nova montagem Olga convida atores, bonequeiros,
msicos, artistas de outras linguagens e tcnicos. Seus espetculos ordenando a sucesso de smbolos para que com
sua imaginao e sensibilidade o pblico construa sua leitura, sua interpretao, desta forma o dramtico envolve e no
exclui, transita com, se faz com outro, o receptor por consequncia se torna vital, permevel, necessrio.
Com o Grupo Merengue, Olga Romero Participa de Festivais nacionais e internacionais, na Argentina, Chile, Uruguai,
Colmbia, tlia, Frana, Polnia, procurando sempre divertir e emocionar com muita poesia.
O que mais dizer de OIga Romero?
Ela uma mulher de fibra, me, atriz, autora, diretora e bonequeira com 38 anos dedicados Arte do Teatro de Bonecos.
Figura atuante no movimento bonequeiro no Brasil, j foi presidente da Associao Paranaense de Teatro de Bonecos,
atualmente faz parte da diretoria da APRTB, binio 2013/2015.
Em seu currculo constam autoria e direo de diversas peas teatrais. nserida entre os nomes mais importantes do
teatro infantil no Brasil, Olga tambm tem atuao reconhecida na Amrica do Sul e na Europa. Entre suas atividades
esto oficinas e palestras sobre arte-educao, sempre com o objetivo de estimular a leitura. Foi especialmente
convidada pela Universidade Estadual de Santa Catarina para 6 Seminrio de Pesquisa de Teatro de Formas Animadas,
que aconteceu em Jaragu do Sul/ SC, para apresentao do seu trabalho "Prticas Formativas no Teatro de Animao
de sua autoria o livro infanto-juvenil "Maria das Cores e seus Amores, publicado em edio bilnge pela Editora Arte e
Letra.
Figura popular na Cidade de Curitiba, este ano foi eleita "A Condessa do Bloco Carnavalesco Garibaldis e Sacis.
Estar com Olga Romero sempre uma Festa, a alegria desta mulher contagia a todos que tem o prazer de conhec-la e
de ver seu trabalho com os seus amados e eternos companheiros Os Bonecos.
Reportaje
Projeto PORANDUBA - RODA DE CONTOS INDGENAS COM
BONECOS
s foi possvel graas ao Prmio Funarte de Teatro Myriam Muniz 2011.
DESCRIO DO PROJETO
O projeto pesquisou junto a 5 (cinco) comunidades indgenas, histrias de sua cultura. Aps essa etapa os bonequeiros
criaram um roteiro dramatrgico dessas histrias e viajaram para as comunidades, onde realizaram com membros das
aldeias, uma oficina de montagem com bonecos das histrias, deixando em cada uma delas uma empanada, com
possibilidades para teatro de sombra, vara, fios e luva, para que as mesmas pudessem continuar a serem apresentadas.
Todo o material, incluindo a apostila sobre o Teatro de Bonecos e o palco foram gratuitos. Cada uma das comunidades
tambm assistiu a um espetculo de grupos da Atebemg.
As histrias pesquisadas e os detalhes da conduo e dos resultados das oficinas, podem ser vistos no blog
http://projetoporanduba.wordpress.com
Antes de iniciarmos o projeto, fizemos vrias reunies de estudo sobre cada etnia e tivemos vrios encontros com
pessoas que j tinham tido contato com as mesmas e puderam nos passar informaes bastante valiosas. Tambm
assistimos a inmeros documentrios sobre os grupos e tambm sobre as questes indgenas em geral. sso foi
importante, para que o grupo compreendesse melhor o pblico-alvo com o qual iria trabalhar, seus cdigos, normas e
pudessem interagir com eles de forma respeitosa e com algum conhecimento prvio sobre o que podiam esperar.
ENTNIAS SELECIONADAS
1. Pataxs H-H-He - PauI BrasiI- Bahia - AIdeia gua VermeIha e AIdeia Caramuru
2. Patax Mu Mimatxi - Itapecerica - Estado de Minas Gerais
3. Caxixs - Capo do Zezinho - Estado de Minas Gerais
4. Tupinikins - Caieras VeIha - com a participao da AIdeia de AreaI e Iraj. - Estado do Esprito Santo
5. Tupinikins - Pau BrasiI - AIdeia de Pau BrasiI e de Comboios - Estado do Esprito Santo
Pudemos confirmar as dificuldades de manuteno de suas tradies, principalmente as mais prximas de
aglomeraes urbanas. Acreditamos que conseguimos contribuir com cada comunidade para o prazer de contar e ouvir
histrias, atravs do teatro de bonecos.
1) PATAX HHHE - Pau BrasiI - Bahia
A terra pertencente a esse grupo muito grande e as famlias vivem muito dispersas. So aprox. 3 mil ndios,
distribudos em uma rea de 54,105 mil hectares. Participaram a Aldeia de gua Vermelha e Caramuru.. Os ndios das
outras aldeias vieram para Caramuru e ficaram hospedados nesse local durante toda a durao das atividades.
Apresentamos o resultado do espetculo na escola, a oficina na igreja e ficamos hospedados na casa de convivncia da
igreja.
O Grupo Circulador apresentou o espetculo Meu P de Jatob, na escola, e o pblico ficou muito surpreso e
encantando, pois nunca antes foi apresentando um espetculo dentro da reserva.
A oficina "Teatro de Sombras foi planejada e realizada por Tiago Almeida do Grupo Girino e Anderson Dias do Grupo
Circulador. Os temas trabalhados foram: o mito da cabaa e sua relao com o imaginrio da fundao do mundo e da
criao do homem; o mito da caipora e a importncia da preservao ambiental, a questo territorial da reserva devido
aos recentes conflitos com fazendeiros e um quarto grupo formado por crianas que trabalham a questo ambiental
atravs de uma histria com seres aquticos.
2) ALDEIA PATAX MU MIMATXI - Itapeceria - Minas Gerais
O grupo tem uma liderana o cacique Cantio, reconhecido e muito respeitado. As manifestaes culturais que ainda se
mantm so as danas e contao de historias em volta da fogueira. Ao final dos encontros tem um ritual, com cantos e
danas tradicionais como o Wicachai. Eles colocam uma mescla dentro de um recipiente e brasa e depois passam para
todos inalem a fumaa. Aps inalarem a fumaa, danam em volta da fogueira, cantado uma musica na lngua deles, e
tivemos o prazer de participar desse ritual.
O Grupo Aldeia apresentou o espetculo Bonecas. Os oficineiros foram Tio Vieira e Gisselle Fernandes -Grupo Caixa 4.
Cada participante produziu pelo menos um boneco, o cenrio foi confeccionado e pintado por todos, inclusive pelas
crianas. e as tcnicas confeccionadas foram: luvas, vara, balco com manipulao direta e dedotes.
3) ALDEIA CAXIXO - CAPO DO ZEZINHO - Minas Gerais
Na aldeia Caxix os oficineiros foram Cau Salles - Grupo Matraca e
Zina Gonalves - Grupo Circulador, no local chamado de a "grande
tenda. O espetculo apresentando foi "Eh Boi - Grupo Kabana,
recebido com enorme entusiasmo pela comunidade.
As tcnicas de manipulao para o espetculo resultante da oficina
foram definidas conforme a exigncia do boneco e da histria. Depois de
definida a histria, todos desenharam o boneco que fariam para a pea.
A confeco do boneco definitivo durou de dois a trs dias. E como eram
trs histrias, assim que os primeiros bonecos definitivos ficaram prontos
comeamos a criar as cenas e explorar com mais detalhes a
manipulao.
Nossa lembrana mais bonita foi a viso apenas da Caixa Cnica
iluminada no breu do lugar onde estvamos, com as mulheres que
fizeram a oficina, jogando com os seus bonecos e histrias construdas,
envolvendo todos os presentes em um lugar pacato com a terra
vermelha batida.
4) ALDEIA TUPINIKIM DE CAEIRAS VELHA - Esprito Santo
O Grupo Cia. de nventos apresentou seu espetculo Marionetes a Fio, iniciando as atividades. Os oficineiros Tiago
Almeida e asmin Marques - Grupo Girino foram os responsveis pela oficina.
Foram escolhidas as seguintes histrias:- A mula sem cabea, A cobra encantada, A serpente que morava em baixo da
igreja, trabalhadas com bonecos de luva, com diversos materiais : cabaas, tecidos, borracha, l, palitos e papis de
diferentes tipos e as histrias foram conectadas por um narrador.
Ao final das atividades, nos chamaram para um Tambor de Congo. De bom grado fomos conferir e qual no foi a nossa
surpresa ao sabermos que aquela festa era pra nossa despedida, com direito, a bolo, torta e tudo mais! A a viagem de
volta pareceu ainda mais longa.
5) ALDEIA TUPINIQUIM - PAU BRASIL - Esprito Santo
O projeto se iniciou com a apresentao da Famlia Silva, com o espetculo "Circo de Bonecos, que, de antemo, j
mostrou a todos a magia dos bonecos, alm de darem uma aula sobre as tcnicas no final do espetculo.
Os oficineiros, Anderson Dias - Grupo Circulador e Rafael Sol - Grupo Tamandu sem Bandeira utilizaram matrias
accessveis, tais como cabaas, palhas, pigmentos naturais. Confeccionamos bonecos de luva, varas e tcnicas mistas,
alm de cenrio e figurino dos bonecos, que ganharam adornos regionais como cocares e acessrios indgenas.
A comunidade prestigiou a apresentao final e, aps o teatro, na entrega dos certificados houve emoo e lgrimas.
Foram montadas trs histrias: A Ienda da cobra, O ndio decepcionado com a Tribo, A VeIha Anci; todas,
acompanhadas das musicas e instrumentos tocados ao vivo pelos alunos.
UNIMA y Noticias deI Mundo
Mensaje deI Da MundiaI de Ia Marioneta 2013
.
UNMA tiene el placer de presentar el Mensaje del Da Mundial de la Marioneta 2013.
Este ao hemos invitado al famoso msico italiano, Maestro Roberto De Simne, quien tambin es autor, director y
eminente especialista en las tradiciones napolitanas de +uarratelle y 3ulcinella.
.Leer eI Mensage
TaIIeres de Verano 2013 en eI I.I.M de CharIeviIIe-Mzires
INSTITUTO INTERNACIONAL DE LA MARIONETA
Charleville-Mzires - France
TALLERES INTERNACIONALES DE VERANO 2!"
La a#arici$n% creaci$n &e 'na (ari)ne*a lleva&a+
Dirigido por Natacha Belova (Blgica)
15 - 31 Julio 2013
Ma*erial #a#el% al cr'ce &el *ea*r), &el c'en*) - &e la (ari)ne*a.
Dirigido por Alain Lecuc ! Nargue"" #a$d
%o&pagnie 'apier(h)tre (*rance)
20 Ago"to - + ,eptie&-re 2013
*echa li&ita de candidatura. 2+ A-ril 2013
/n "avoir plu" .033 (0)321 33 22 50
3e-"ite. http://www.marionnette.com
/&ail. for.institut@marionnette.com
La revista Loutkr esta ahora disponibIe en IngIs !
Queridos amigos, queridos titiriteros,
Quisiramos informaros que, a partir de Febrero 2013, publicaremos cada ao un nmero de
Loutkr/El Titiritero completamente en ngls, conteniendo una seleccin de los mejores
artculos del ao.
Para ms detalles, por favor, leed nuestro comunicado de prensa (en ingls).
Sentos libres de usar esas imgenes: nuestro nueva logomarca y las cubiertas de los tres ltimos nmeros de Loutkr.
Adems, quedamos felices de anunciar que nuestro nuevo sitio web: http://www.loutkar.eu esta ahora en parte en
ngls.
Aprovechad de la lectura de Loutkr afin de unirse a nosotros para nuestros cien prximos aos !
Nina Malkov
Redactora Jefe
FaIIecimiento de Yves Baudin
Queridos amigos,
Tengo la dolorosa carga de informarlos del fallecimiento de Yves Baudin, titiritero, director, director
del Thtre de Ia Poudrire y co-director de las Semanas de la Marioneta de Neuchtel.
Desde las aos 80, Yves Baudin se haba destacado como una figura mayor en el teatro de tteres
europeo.
Yves falleci en la noche del da 1 de Febrero 2013, victima de un ataque cardaco.
la direccin del teatro es la siguiente: info@theatre-poudriere.ch
Me quedo todo espantado despus de la desaparicin de este querido amigo. Que descanse en paz y que sus sueos
nos animan todava largo tiempo!
Pierre-Alain Rolle
Unima Suiza
Comisin Cooperacin
"PeIusin eI Mesajero" - Revista de Ia Unima Cuba
Les invitamos a leer el nmero 1 - Enero, Febrero 2013 de este boletn realizado por nuestros amigos de Cuba.
PeIusin n 1 - Enero, Febrero 2013
Prximas reuniones oficiaIes de Ia UNIMA
Noviembre 2013 - Azerbaiyn:
Los miembros del Comit Ejecutivo van a reunirse en Baku, Azerbaiyn invitados por la UNMA-Azerbajan y el Ministro
de Cultura en el marco del Segundo Festival nternacional de Marionetas de Baku.
AbriI 2014 - Cuba
Consejo InternacionaI de UNIMA 2014 en Cuba
en AbriI 2014 en Varadero - Cuba
Centro de Convenciones Plaza Amrica
Playa Varadero
Autopista de Varadero km. 11
VARADERO (Matanzas)
Cuba
al mismo tiempo que el FestivaI InternacionaI de Tteres de Matanzas.
Dentro de poco tiempo, saldr en linea el sitio web con todas las indicaciones pertinentes.
2015:
Con el objetivo de sentirnos ms cerca de nuestros socios de UNMA africanos, los Consejeros han aprobado tener la
prxima reunin del Comit Ejecutivo en uno de los 15 pases que podra, con nuestra ayuda y la peritacin de la
Comisin africana, organizar un festival internacional. La fecha se confirmar ms adelante.
2016 - Espaa:
El prximo XXII Congreso de UNIMA ser acogido por la UNMA-Espaa y las ciudades de ToIosa y San Sebastin
con el apoyo de su Ministerio de Cultura y sus alcaldes respectivos. (UNMA-Rusia y la ciudad de Ekaterinburg tambin
haban sometido un muy bueno proyecto).
Los Itimos Correo deI Secretario GeneraI
Despues de tantos eventos, con tantos proyectos, Jacques Trudeau, Secretario General de la UNMA, escribi dos de
sus Boletnes informativos en poco tiempo y os invitamos a leerlos.
Correo deI Secretario GeneraI n 9 y n 10
EI mundo titiritero en Centro Amrica
Kembly Aguilar, Representante UNMA en Costa Rica, escribi un interesante informe sobre la situacin del ttere en
Centro Amrica. Nos da detalles sobre el nmero de compaias, los festivales, los teatros en Guatemala, El Salvador,
Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Panam.
Comisin Enseanza y Formacin ProfesionaI
ResuItados de Ias Becas 2013 para Estudiantes ofrecidas
Los beneficiarios de las Becas 2013 otorgadas por la Comisin de Enseanza y Formacin Profesional de la UNMA son:
- Marjan POORGHOLAMHOSSEIN de la Universidad de Teheran - rn
- Oana PLOSCEANU de la Universitatea Na[ional de Art Teatral i Cinematografic of Bucarest - Romania
Gracias a estas becas, Marjan Poorgholamhossein seguir, en Junio 2013, el "National Puppetry Conference" dado por
numerosos grandes profesores y maestros en el Centre Eugene O'Neill, Waterford, Connecticut - USA, y Oana
Plosceanu participara, en Marzo, Abril 2013, al "Curso de marionetas y pelcula de animacin dirigido por Mina Trapp,
Greta Bruggeman, BIai Tomas Bracquart en el Atelier Arketal, Cannes - Francia.
Comisin Asia-Pacifico
Estamos felices de informarlos de la apertura del nuevo websitio de la Comisin Asia-Pacifico de la UNMA.
http://www.apac-unima.com.
Comisin Educacin, DesarroIIo y Terapia
La Comisin Educacin, Desarrollo y Terapia, bajo la presidencia de Livija Kroflin, ha publicado un libro
titulado "The Power of Puppet (El Poder de la Marioneta), que incluye las conferencias dadas por 5
miembros de esta Comisin durante un importante encuentro en Ljubljana, Eslovenia llamado:
''Promoting the Social Emotional Aspects of Education; A Multifaceted Priority ("Promocionando los
aspectos emocionales de la Educacin; Prioridad Multifactico).
.Comisin de Investigacin
La Comisin de nvestigacin les propone una nueva versin del "Anuario nternacional UNMA de
los nvestigadores sobre la Marioneta"
Anuario InternacionaI de Ios Investigadores sobre Ia Marioneta 2012
Comisin de Ios FestivaIes InternacionaIes
La Comisin de los Festivales, bajo la presidencia de Stanislav Doubrava, ha publicado un nuevo directorio de ms de
500 festivales de UNMA alrededor del mundo en colaboracin con el Centro nternacional del Ttere de Tolosa (TOPC).
Repertorio de Ios FestivaIes InternacionaIes
Comisin de Intercambio CuIturaI
AYUDAS PARA ASISTENCIA A FESTIVALES
La Comisin de intercambio cultural ha creado una extensa Red de Festivales que ofrecen su
colaboracin para facilitar la asistencia de socios de Unima (y estudiantes) interesados en
conocer la organizacin, programacin o caractersticas de dichos festivales.
Les invitamos a descubrir la informacin sobre los festivales que integran esta red y las
condiciones necesarias para asistir a los mismos.
Las plazas son limitadas, motivo por el cual los interesados deben solicitar a la Comisin de
ntercambio cultural las becas con antelacin.
Tambien, pueden leer cartas de becarios que describen todo el interes que encontraron en este
programa.
Informacin y
Condiciones
Lista de Becas
DisponibIes
Cartas de Becarios y
Noticias
Comisin de Intercambio CuIturaI
1 de Diciembre de 2009
Estimados amigos,
El sitio Web Periscopio UNIMA pone a vuestra disposicin un nuevo espacio de
comunicacin para aquellos que deseen divulgar experiencias y proyectos que
vinculen los tteres con la promocin de valores sociales y derechos humanos.
UNMA es una ONG que rene personas del mundo entero que contribuyen al
desarrollo del arte de la Marioneta y por medio de l servir a los valores humanos,
as como a la paz, y la comprensin mutua entre los pueblos.(ver prembulo
estatutos).
La Comisin de Intercambio CuIturaI, pretende a travs de esta Web:
- Dar a conocer las iniciativas que se estn llevando a cabo con tteres para la
promocin de valores sociales.
- Atraer el inters de colaboradores y patrocinadores que quieran contribuir al
desarrollo de estos proyectos.
- Vincular a UNMA con otras organizaciones y entidades interesadas en establecer
lazos de colaboracin en este mbito.
Periscopio UNIMA: http://www.periscopiounima.org
Agradecemos la divulgacin de esta iniciativa y las sugerencias que puedan
contribuir a hacerla ms til y atractiva como vehiculo de comunicacin.
Dear Friends,
The Website Periscopio UNIMA provides a new means of communication for those who wish to disseminate experiences
and projects that connect puppetry with the promotion of social values and human rights.
UNMA is an NGO that unites people around the world who contribute to the development of the art of puppetry, and
through it, promote human values, such as peace and mutual understanding... (see the preamble outlining our articles of
association).
The Commission of CuIturaI Exchange, through this website, seeks to:
- Publicise the initiatives that are being performed with puppetry for the promotion of social values.
- Attract the interest of collaborators and sponsors who would like to contribute to the development of these projects.
- Unite UNMA with other organizations and entities interested in establishing links and collaborating in this field.
Periscopio UNIMA: http://www.periscopiounima.org
We would be grateful for any help in broadcasting this initiative and for suggestions that would make this website a more
useful and attractive means of communication.
Nuevos Estatutos y RegIamento de Orden Interior
.
Presentados y aprobados en el Congreso extraordinario de Dordrecht en Junio 2010, escritos por la Comisin de los
Estatutos, comprobados por un grupo de personas concienzudas y adictas que debemos agradecer por este trabajo muy
meticuloso; los nuevos Estatutos y Reglamento de Orden nterior estn ahora en linea y disponibles.
Les invitamos a leerlos y estudiarlos.
Estatutos RegIamento de Orden
EncycIopdie MondiaIe des Arts de Ia Marionnette
(EncicIopedia MundiaI deI Arte de Ia Marioneta)
Este libro, en Francs propone en un lindisimo volumen de 864 paginas, alrededor de 1200
articulos de diversos tipos escritos por cerca de 250 autores, ilustrados por ms de 400 fotos y
dibujos y esta enriquecido por una bibliografia, un ndice y repertotrio de colecciones, de
museos, de festivales y de escuelas superiores.
Quien este interesado que mande email a la Secretaria General y pregunte.
Secrtariat GnraI de I'UNIMA
10, Cours Aristide BRAND - B.P. 402
08107 Charleville-Mzires - France
Tl : +33 (0)3 24 32 85 63
Email: sgi@unima.org
Comit Ejecutivo 2012- 2016
Presidente: Dadi Pudumjee - ndia
Secretario General: Jacques Trudeau - Canad
Vice-presidenta: Annette Dabs - Alemania, Presidente Comisin Festivales
Vice-presidente: ManueI Morn - USA, Presidente Comisin Norte Americana
Tesorera: LuciIe Bodson - Francia
Ronnie AeIbrecht - Blgica - Presidente Comisin Desarrollo Estratgico
Knut AIfsen - Noruega - Presidente Comisin de Estatutos
MigueI Arreche - Espaa - Presidente Comisin de Conservacin del Patrimonio
Greta Bruggeman - Francia - Comisin Publicacin & Comunicacin
('scritura Contempornea para el )eatro de )teres8
AngeI Casado - Espaa - Presidente Comisin ntercambio Cultural
Susanita Freire - Brasil - Presidenta Comisin Amrica Latina
Ida HIedikova - Eslovaquia - Presidenta Comisin de nvestigacin
Tito Lorefice - Argentina - Presidente Comisin de Formacin Profesional
Nina Monova - Rusia - Presidenta Comisin Europa
Tamiko Onagi - Japn - Presidenta Comisin para las Mujeres
Pierre-AIIain RoIIe - Suiza - Presidente Comisin para la Cooperacin
Karen Smith - USA - Presidenta Comisin Publicaciones
Tim Keung (Simon) Wong - China - Presidente Comisin Educacin, Desenvolvimiento y Terapia
Presidente Comisin frica: Check Amadou Kotondi - Niger (no es miembro del Comit '5ecutivo)
Presidente Comisin Asia - Pacifico: Tang Dayu - China (no es miembro del Comit '5ecutivo8 .
Comisin FiscaI
Edmound Debouny - Blgica
StanisIa Droubrava - Repblica Checa
Frans Hakkemars - Holanda
CrcuIo de amigos de Ios tteres
para Ia educacin y terapia
Fueda la esperana de #ue la magia de las marionetas sea ms !uerte #ue el poder de la indi!erencia y la condici,n de
aislamientoG #ue los niBos y los adultos tengan ms !uerte la capacidad de encantarse por las marionetas y #ue nosotros
seamos capaces de introducirnos en su dolor y en su prdida para #ue ellos logren volver a ver y dar amor a las cosas9
Hilarion 6etzold
DeI Poder Mgico de Ios Tteres para AbIandar Ios Corazones
por Antonio "os +,me Acevedo
1irector +rupo teatro y tteres Retablillo
C-a & Colombia
Un da un titiritero trataba de ablandar la ptrea actitud de un gerente de una importante
empresa, hasta quien logr llegar despus de tanto insistir. El fruncido entrecejo del
ejecutivo no daba esperanzas de logra un contrato. Sacando arrestos el titiritero dejo
escurrir su mano dentro del bolso que el acompaaba; se calz un mueco y comenz
a subirlo lentamente por el interior del saco cerrado que vesta. El hombre del ceo
fruncido al notar el sospechoso movimiento en el pecho de aquel joven, sin dejar de
notar su perturbacin abri sigilosamente una gaveta oculta de su escritorio y coloc su
dedo ndice en el gatillo. Cuando vio que una manita de fieltro asomaba por la abertura
del saco de aquel joven dejo aflorar una sonrisa y cerr de un golpe la gaveta. El
titiritero continuaba hablando, trabajosamente el titerito saco la cabeza, mirando a todas
partes, se fijo en la cara, carota del ejecutivo pues estaba crecida del asombro. El
titiritero call, impost una voz para el muequito e hizo un monlogo corto para el
seor del rostro adusto, quien pas del gesto de asombro al gesto de gozo: trag saliva,
miro complacido al titirimago aquel y le pregunt: "Y cuando pueden venir a hacer la
funcin?
En la frontera de dos pases cualesquiera del mapa grande de esta Amrica nuestra, un
grupo de titiriteros fue detenido en una oficina de emigracin e inmigracin, por falta de
un sello.
Segn los pulcros funcionarios deberan los artistas recorrer el mundo de regreso para buscar el mencionado sello.
Argumentos van, argumentos vienen, splicas van, negativas vienen; se pens incluso en el soborno, conociendo la
venalidad de algunos funcionarios en nuestro continente, pero se descart por ser antipatritico. Adems sin dinero
cmo? De vez en cuando, uno que otro funcionario de aquellos se acercaba al grupo en actitud amigable y sugestiva.
Por ah como a la hora uno de estos escrupulosos paladines del honor solicit la presencia de un miembro del grupo. El
mas valiente de todos se levant, tom su bolsa de magia, en la cual haba langostas, gusanos, sapos, culebras,
espantos y enamorados. Entr a la oficina y de frente le echaron el cuento del dinero para el almuerzo de los cinco
inescrupulosos funcionarios, acto seguido el abri la bolsa y mostr su riqueza, ellos se burlaron. Casualmente estaba
all una mujer joven, vecina del lugar con cinco nios, uno a uno parecido a cada funcionario. Los nios rieron e hicieron
comentarios de lo visto en la bolsa; el titiritero rpidamente se calz uno de aquellos muecos, empez a jugar con los
nios y de vez en cuando haca referencia a uno de aquellos padres - funcionarios. Generalizando el encanto volte la
mesa de juego - trabajo y escondido tras ella despleg sus artes mgicas. Se vieron correr gusanitos perseguidos por un
sapo saltn, volaron duendes, espantos y fantasmas oyndose al tiempo mefistoflicas carcajadas que competan con
las risotadas de los cinco funcionarios que al momento ya se hallaban sentados cada uno con su hijo en las piernas.
Cuando supo que estaba en medio del alma de los uniformados, el titirimago ces su encanto, se levant y dijo "no
puedo darles ms. Nios, padres y la solitaria madre aplaudieron. Mientras tanto por la carretera, durante media hora
transitaron turistas documentados e indocumentados, traficantes legales e ilegales. Con humildad, el artista guard sus
morracos, acomod la mesa, pidi permiso y sali a reunirse con el grupo; tras l, con su hijo en los brazos, sali un
uniformado de aquellos y dirigindose al grupo les dijo: "Muc-ac-os pueden seguir, disculpen la demora.
El crculo de amigos de los tteres para la educacin y terapia est compuesto por:
Argentina:
GuiIIermo DiIIn
Psiclogo, titiritero y msico. Docente de la Universidad de Tandil. Autor de numerosos artculos sobre educacin y
terapia.
Email: dillonguillermo@yahoo.com.ar
Sitio Web: http://www.enganiapichanga.8m.com
EIena Santa Cruz
Docente y titiritera, junto con trabajar con un grupo de profesionales con nios abusados sexualmente, trabaja con nios
de la calle.
Pueden leer uno de sus testimonios en el Boletn La Hoja del Titiritero n 2.
Email: babataky@yahoo.com.ar
DanieI TiIIera
Profesor Nacional, Actor, titiritero, msico. Ha escrito "Los lenguajes del Arte en la escuela Especial", "Tteres y Mscaras
en Educacin inicial" y es coautor de otro.
Email: gadatipe@cablenet.com.ar
Laura CopeIIo
Actriz, titiritera, docente de la Escuela Provincial de Teatro y Tteres de Rosario. Coordinadora del Espacio de Juego de
la Sala denternacin Peditrica del Hospital Provincial de Rosario.
Email: lauracopello@hotmail.com - laura@teatrodelamanzana.com.ar
Lic. SiIvina Waisman
Directora Ca. nteractteres
Email: silvinawaisman@gmail.com - Silvinawaisman@fullzero.com.ar
CIery Farina
Maestra normal y profesora de pedagoga de la Universidad Nacional de la Plata
Autora del libro "Teatro Vivo para una Escuela Viva".
Se especializ en tteres teraputicos con la sicloga Martha Fernndez en el centro cultural Ricardo Rojas de la
Universidad de Buenos Aires, Argentina.
Email: clerymarionet@yahoo.com.ar
BrasiI:
EIisabete GiI BoIfer
Representante nternacional y Directora de Marioneta y Salud de Brasil.
Email: betegilbol@gmail.com
Sitio Web: http://marionetesaude.blogspot.com
ChiIe:
Ana Mara AIIendes
Docente de Teatro de Muecos de acuerdo a la Teora de la Mediacin del Dr. Feuerstein.
Email: EducacionYTerapia@famadit.cl
Sitio Web: http://www.famadit.cl
Csar Parra
Titiritero que trabaja con nios en situacin irregular en el Servicio Nacional de Menores en Chilln.
Email: vagabunndo@hotmail.com
Franca / VenezueIa:
Norma Bracho
Titiritera venezolana que desenvuelve sus trabajos en Paris
Email: norbr@wanadoo.fr
Peru:
Mara Teresa Roca
Directora de Teatro Madero, dedicado a la problemtica infantil.
Email: maderoteatro@gmail.com - maderoteatro@yahoo.com
Mario Herrera
Director de Tteres Antarita de Huacho Per.
Email: mherrera91@latinmail.com
Uruguay:
Rasia FriedIer
Directora General de la Fundacin para la Promocin de Salud a travs del Arte y el Humor.
Ms detalles en el Sitio Web: http://www.saludarte.com.uy
Email: saludarte@netgate.com.uy
Gabby Recto
Psicloga y Docente de la Universidad en Montevideo. Aplica los tteres en su especialidad.
Email: grecto@st.com.uy
VenezueIa
Yraima Vasquez
Directora de la Ca La lechuza Andariega.
Realiza junto a Alejandro Jara, una incesante labor de docencia, investigacin y difusin del ttere como recurso artstico,
didctico y teraputico.
Email: lechuzaandariega@hotmail.com
AIejandro Jara ViIIaseor
Director Tteres "Tiripitipis. nvestigador, juglar, solista, trashumante que entrega parte de la herencia cultural que ha ido
recabando en su camino.
Email: tiripitipis3@yahoo.com
Moravia HeIena Carabao
Terapeuta ntegral Holstica Dobla.
Apoyo fsico y emocional a embarazadas, pacientes psiquiricos, nios y adolescentes.
Email: moravia_helena@yahoo.es
Sitios de internet reIacionados:
Unima Luxemburgo: http://members.tripod.com/~unimalu/index.html
Marionnette et Thrapie: http://marionnettetherapie.free.fr
Tteres juglares Los Engaapichanga: http://www.enganiapichanga.8m.com
Joanne Vizinni's Creative Arts Puppet Therapy: http://www.puppettherapy.com
Deutsche Gesellschaft fr therapeutisches Puppenspiel: http://www.dgtp.de
Frankfurter nstitut fr Gestaltung und Kommunikation: http://www.puppenspiel-therapie.de
Associazione "Burattini e Salute": http://www.burattiniesalute.it
nstitut fr Therapeutisches Puppenspiel: http://www.puppenspieltherapie.ch
Becas
Cartas de Becarios
Curso Vivencia no Teatro de Sombras - Morro Reuter - RS - BrasiI
Porto AIegre, 29 de Janeiro de 2013
Florianpolis, 03 de maro de 2013
CAL - Comissin para Amrica Latina de Ia UNIMA
A/C Sr Susanita Freire
Os cursos realizados neste vero, promovidos pela Cai%a do 'le!ante Centro Cultural de
3ro5etos e 3es#uisas, com o apoio e o patrocnio da CAL, proporcionaram a oportunidade de um
espao investigativo e formativo localizado em Morro Reuter, interior da Serra Gacha/RS.
( 'spaHo de ResidIncia Artstica *ale Arvoredo um projeto da companhia Cai%a do
'le!ante,com o intuito de conciliar o desenvolvimento da arte do teatro de animao com a
integrao sustentvel do homem com a natureza. Para tanto, estabelecer parcerias duradouras
como esta com a UNMA de vital importncia para o sucesso deste projeto, ainda em fase
embrionria.
Lembramos que dois foram os cursos realizados:
- Curso 1 - "Vivncia no Teatro de Sombras", com a Cia Lumbra e Clube da Sombra, de 14 a 20
de janeiro de 2013.
- Curso 2 - "Desdobramentos do corpo: tcnicas ilusionais para autonomia ficcional no objeto
animado", com a companhia Caixa do Elefante, de 23 a 28 de fevereiro de 2013.
Atravs do 3rograma de 4olsas >?.7 da CALJK;LMA, pudemos distribuir 03 bolsas para o
primeiro curso e 02 para o segundo curso, totalizando 05 bolsas oportunizadas para os scios
UNMA com suas obrigaes em dia.As Bolsas consistiram em hospedagem, alimentao,
materiais didticos e translados de Porto Alegre - Morro Reuter - Porto Alegre (a passagem e
gastos de viagem, de sua cidade at Porto Alegre foram por conta dos bolsistas). s seleo
feita pelos ministrantes dos cursos, tivemos:
Selecionados para Curso 1:
1-Lia Celeste Maldonado - Chile / Santiago
2-Victor Navarro - Mxico / DF
3-Leandro Silva - Brasil / Maranho
Suplentes:
1-Paola Apolinar - Mxico / DF
2-Ada Dorrego - Argentina / Bs As
3-Arturo Pulido Arteaga -Mxico / Tlaxcala
Selecionados para Curso 2:
1-Guillermo Rodriguez Chavez - Uruguay / Montevideo
2-Teresa Orelle - Argentina / Bs As
Suplentes:
1-Edgard Cardenas - Colombia / Bogot
2-Gerardo Curiel - Mxico /Guanajuato
O curso foi amplamente divulgado atravs de blogs especficos, redes sociais (facebook) e
mailing da companhia Cai%a do 'le!ante e da companhia Lumbra, alm da CALJK;LMA. Todas
as vagas foram preenchidas, totalizando 18 oficinandos (08 no primeiro curso e 10 no segundo)
e, como podemos verificar nos relatrios dos participantes, a experincia mostrou-se
significativa. O trabalho de imerso apontou caminhos para descobertas pessoais e treinamentos
que provocaram intensas reflexes sobre o fazer artstico de cada participante.
Os princpios da animao, praticados e analisados como capitais culturais da arte teatral, como
sistema organizado de conhecimento tcnico do ator e como potencialidades para elaborao
dramatrgica, foram enfatizados em ambos os cursos.
difcil descrever todos os acontecimentos e como eles repercutiro no trabalho pessoal de
cada artista ou coletivo, e cremos que somente o tempo nos mostrar com clareza. No entanto,
temos esperana de que esta semente plantada com muito amor venha a crescer e transformar-
se em frondosa rvore.
mportante frisar que o trabalho realizado pelos ministrantes dos cursos e pela administrao
do projeto foram doados, uma vez que o valor obtido com os cursos mantiveram apenas suas
despesas de custo. Tal iniciativa deve-se expectativa de que este projeto possa vir a ser
subsidiado atravs de outros projetos de formao e capacitao.
Outro dado que merece destaque foi a presena da Associao Gacha de Teatro de
Bonecos/AGTB, na ltima noite do segundo curso, veio para apreciao das esquetes
produzidas durante o curso e para confraternizao. Atravs deste encontro fraterno manifesta-
se o respaldo a este projeto e o apoio de toda classe artstica bonequeira.
Em anexo enviamos fotos, alguns depoimentos e links para vdeos produzido como registro dos
cursos.
http://youtu.be/5SGA339qwYU
http://youtu.be/fiC2R3vshV0
Agradecemos o esforo da CAL e de sua diretoria, empenhada no desenvolvimento de nossa
arte, e manifestamos nossos sinceros votos de continuidade ao apoio de programas de
formao.
Atenciosamente,
3aulo 4alardim
Cai%a do 'le!ante )eatro de 4onecos
______________________________________________________________
Uma saudade sombria de uma experincia Iuminosa...
por Leandro Silva - Artista Bonequeiro
Passado pouco mais de uma semana, desfeitas as malas, me pego revendo as fotos, os vdeos, os materiais do Curso
de Vivncia no Teatro de Sombras, acontecido no perodo de 14 a 20 de Janeiro de 20120, em Morro Reuter - RS, e me
perguntando se tudo foi real e para onde estas sensaes e aprendizados vo me levar daqui pra frente, enquanto
artista bonequeiro popular do Nordeste.
A turma7 +ctor 8a&arro 9M#:ico;, Carolina $arcia 9Cia( Cai:a do <le=ante , 6orto Ale!re , 4rasil;,
com o 6reto 9o nosso co de !uarda;, Ro!er Lis'oa 9Cia( Lum'ra , 6orto Ale!re , 4rasil;,
4et>ielle ?u1staitis 96orto Ale!re , 4rasil;, Lia Celeste 9C>ile;, )&an Farias 9Rio de "aneiro , 4rasil;,
Ana 6aula 4rasil 9Rio de "aneiro , 4rasil;, Leandro Sil&a 9Maran>o , 4rasil;
Certamente, esta experincia um divisor de guas na minha vida, no s pela prpria linguagem que tive a
oportunidade de conhecer, senti e experimentar; mas tambm pela metodologia, o jeito de fazer o curso, como foi
assumido pela Cia. Lumbra e a Caixa do Elefante; bem como o processo de formao do grupo de oficinandos,
conduzido pela Caixa do Elefante e Comisso para a Amrica Latina da UNMA NTERNACONAL.
So exatamente estes dois pontos que quero destacar aqui: os aprendizados e a metodologia.
Sombras: mistrio, possibiIidades e um caminho novo que se abre...
Quando me inscrevi para concorrer bolsa, estava decidido pelo Curso Vivncia no Teatro de Sombra, com a Cia.
Lumbra, por achar que esta era uma linguagem completamente nova para mim e por eu, fora alguns vdeos no You
Tube, jamais ter tido um contato com esta esttica de representao. No Nordeste, o boneco impera como representante
do teatro de animao, especialmente os Mamulengos, sendo nossa maior expresso neste campo. Rodando por
comunidades nordestinas com o Projeto Fuzu (Ver: http://fuue-rede-animada.blogspot.com) no interior do Piau,
Maranho, Cear, Alagoas e Pernambuco, jamais tive qualquer notcia de grupo ou artista que fizesse uso do Teatro de
Sombras. Conhecer mais de perto esta linguagem, na perspectiva de desenvolver algum trabalho com Sombras, era
minha maior expectativa.
Logo no incio do Curso, na nossa primeira vivncia, vi o quanto a sombra est presente na minha vida. Cada um de ns,
ao relatar sua relao com a Sombra, viu-se cheio de "Histrias de Luz e Sombras, que remontam desde a infncia, a
relao com o outro, com o amor, com o encontro consigo mesmo. Descobrimos, de cara, que a Sombra - centro da
vivncia - no nem de longe uma desconhecida nossa, tendo participado mais que ativamente de nossas vidas, desde
nossa entrada no mundo. E isso j foi um assombro para mim!
As som'ras =alam, dialo!am, !ritam, se =undem, se trans=ormam((( < silenciam
Foi incrvel descobrir tantas coisas!
Descobrir que a sombra tem seu prprio tempo, sua prpria dinmica...
Deixar a sombra falar...
Deixar que a nossa sombra dialogue com as outras sombras, que gere conflitos com as demais sombras, que se
misturem... E que contem por si mesmas histrias.
A partir de diversos exerccios, fomos sensibilizando e "desmecanizando os nossos sentidos para perceber a sombra e
permitir que ela seja um veculo de comunicao e expresso. Tivemos noites de muitos avanos; noites de dificuldades
e retrocessos, que nos ajudaram a subir um nvel e alavancar nosso aprendizado. E dias ensolarados de reflexo sobre
tudo isso que estvamos vivendo. Perceber a diferena entre um Teatro com Sombras e um Teatro de Sombras.
Sutilezas.
@m Ma!o das Som'ras7 Ale:andre FA&ero, da Cia( Lum'ra
Considero de muita relevncia esta metodologia utilizada pelo Lumbra na conduo do processo do Curso:
Alexandre Fvero nos conduz pelo caminho de descoberta do potencial da Sombra, enquanto esttica, enquanto forma
de expresso. um saber que ele ajudar a brotar de dentro de cada um. No uma aula; "viver o saber, sentir o que
se est aprendendo, perceber. Talvez a o significado mximo de uma "vivncia.
Para mim, Alexandre um mestre e um mago. Um "Dumbledore dos mistrios das Sombras. E que no mesquinho,
pois se abre e dar tudo que possui de experincias, histrias, tentativas, materiais, suportes, para que os oficinandos
possam tambm fazer o seu caminho no Teatro de Sombras, fazer suas descobertas. Mesmo sendo um mestre, no
assume tal postura e se coloca como amigo e guia nesta jornada. um educador e um pedagogo no sentido mais
profundo da palavra (daquele que "guia a criana, sem substituir o seu caminhar).
Mas lidar com as sombras fazer um encontro conosco mesmo, com nossos medos, entraves, limites e potenciais.
Fabiana Bigarella, enquanto psicloga e membro do Lumbra, partindo de suas reflexes com a "Sombraterapia, ajudou
tanto o grupo, como cada participante individualmente a lidar com as diversas questes existenciais que a Sombra faz
aflorar em ns. Este acompanhamento se deu em dois nveis: com o grupo e com cada um tambm, permitindo um
processo coletivo, mas tambm com descobertas mais particulares, ligadas s circunstancias de cada participante. "'u
sou eu e a min-a circunstMncia999 6(rtega y +asset8.
Roger Lisboa o olhar sensvel atrs de uma cmera, que capta o momento certo, do ngulo certo e que depois, em
sesses divertidssimas, nos permitia sermos expectadores de ns mesmos atravs das fotos e vdeos. E esse olhar
externalizado foi muito decisivo para o aprimoramento de nosso aprendizado durante o curso.
i&Bncias Cue a!uam os sentidos e otimizam a 1erce1o(
Ha'ilidades im1ortantes 1ara um som'rista(((
As questes tcnicas relacionadas ao manejo da luz, da criao da sombra, do uso dos equipamentos, os conceitos
bsicos (O que preciso para existir a Sombra / O que preciso para existir o Teatro de Sombras), propostas de
caminhos para a organizao de uma Dramaturgia das Sombras... Tudo foi abordado de forma muito generosa pelo
Lumbra, que abriu seus pacotes e caixas de experincia e sua biblioteca para nosso aprofundamento e inspirao.
nspirao, claro! A excelncia profissional e esttica do trabalho do Lumbra acima de tudo inspirador para algum que
queira se arriscar no universo maravilhoso do Teatro de Sombras.
Aprender peIo caminho da convivncia e do afeto: uma segunda casa e
uma segunda famIia no Espao de Residncia Artstica VaIe do Arvoredo
Algo extremamente profundo, vivido por cada um de ns no Curso Vivncia no Teatro de Sombras, foi certamente a
proposta sobre a qual este foi montado: Um espao de residncia artstica, em que os oficinandos esto o tempo todo
imerso no aprendizado, na beleza, na contemplao e na convivncia. A Cia. Caixa do Elefante conseguiu o que sempre
me pareceu difcil e ideal: um lugar em que no se vai para aprender alguma coisa por um tempo, mas "por todo o
tempo, estando neste lugar, se est aprendendo. Eles levaram ao p da letra o significado de estar-se "imerso numa
experincia, que tem como bases a convivncia e a afetividade.
Afetividade esta que comea quando voc acaba de desembargar do Nordeste em Porto Alegre, meio perdido, meio
jeca, e recebido com sorrisos e abraos por Paulo Balardim e Carolina Garcia. E que continua em cada momento no
Vale do Arvoredo... L, foram somados os cuidados e o carinho de Luana e Andreza, que se dedicavam a garantir
sempre o nosso conforto e acolhida.
A1render # con&i&er, 1artil>ar e sorrir
Em cada sutileza dos ambientes, nas mesas para as refeies preparadas com simplicidade e beleza, onde no faltava
uma msica, um perfume, uma vela, uma luz diferente, dando a cada dia e noite um novo rol de sensaes, que enche o
esprito de alegria e da certeza do quanto a vida bela, o quanto bom est ali, a vontade de ser sempre assim: viver a
arte, com beleza e simplicidade.
Paulo Balardim eu j tinha ouvido falar, quando recebi uma apostila numa Oficina de Teatro de Bonecos em 2006, em
Floriano, no Piau. Havia uma citao dele na apostila, que sempre me marcou... Algo sobre uma discusso, uma defesa
do teatro de bonecos ser representao teatral e a representao teatral ser a existncia humana dialogando consigo
mesma. Conhecer a pessoa por trs da ideia uma experincia inusitada! Um artista extremamente capaz, e um ser
humano acolhedor e simples, sempre construindo alguma coisa, pondo um tijolo em algum lugar, um "Operrio do
Universo, sempre revirando e transformando as coisas ao seu redor. Parece que o Mundo o atelier de Balardim.
Tivemos ainda a alegria de conhecer Mrio de Ballenti (Cia. Caixa do Elefante), que veio nos visitar e conhecer do muito
que aprendemos e construmos durante o curso.
Algo que considero de muito valor no Curso Vivencia no Teatro de Sombras foi tambm a conduo da seleo na
bolsa... Esta ideia de descentralizar as oportunidades e garantir a formao de um grupo heterogneo, vindo de
experincias muito distintas, unidos para dias de trocas. sso potencializa muito o aprendizado e me sinto profundamente
marcado por este tempo de convivncia com meus colegas. Discutir a situao profissional do ator no mercado de
trabalho hoje, com Ana Paula Brasil (RJ); inspirar-se na busca incessante pela coisa bem feita em van Farias (RJ), um
artista acima de tudo inquieto; a sensibilidade aflorada e contagiante de Luana Mara (SP); a experincia e histrias de
vida de Lia Celeste (Chile); o artista completo e colaborativo, em Vctor Navarro (Mxico) - o que o Vctor no consegue
fazer?; as descobertas partilhadas por Bethielle, que consegue traduzir nos seus sentimentos, o sentimento do grupo
todo. Eu vim de uma experincia de "moc-ilarpor comunidades do Nordeste com Bonecos, me apresentando e
ensinando o pouco que sei em associaes locais. Espero mesmo que minhas vivencias tenham somado com este
grupo, pois eu levei muito de cada um comigo.
Penso que a UNMA est no caminho certo quando pensa em formar grupos vindos de "escolas de vida e arte to
diferentes. sso aumenta a dialtica do grupo, intensifica as trocas e faz da formao um divisor de guas para a vida do
artista que delas participam.
Meu futuro no Teatro de Sombras...
E se esta coisa pega no Nordeste? Vai ser uma coisa Iinda, que no tem quem segure, gente!
6ara o =uturo, sim5 <u me &ejo =azendo Teatro de Som'ras5
Aqui e acol me pego "brincando com minha sombra, curtindo mais a escurido do quarto, de onde emergem ideias
fantsticas. Achei qualquer coisa de ligao entre as "Sombras e Luz e o preto e branco simples da Xilografia que ilustra
o Cordel Nordestino. Me imagino em breve contando histrias com teatro de sombra e luz, em silhuetas esteticamente
xilografadas. Acho que meu projeto de pesquisa pessoal vai ser para este rumo.
O nordestino um contador de histria. Basta lembrar de Luiz Gonzaga, que adorava desfiar histrias nos foles da
sanfona (e haja Karolina - com K, Seu Janurio, Samarica Parteira, as presepadas de seu Lula), basta lembrar da poesia
de Patativa do Assar, rasgando no verso e na prosa a vida do povo.
Quando me pego dialogando com as Sombras, elas comeam a me contar histrias... Ou sou eu encontrando histrias
nelas? ...Ou so elas apenas o canal de representao de uma histria que eu estou contando? No sei. Sei que muito
mgico e que eu tenho a oportunidade de, ao voltar para o Nordeste, tornar mais presente o Teatro de Sombras por l.
Acho que vai pegar. Que vai dar certo. E vai frutificar coisas incrveis!
Gratido, sempre... Ou uma "cano de amor, gravada num disco voador"!
To imaginrio quanto uma cano de amor, gravada num disco voador - tema do meu projeto individual de teatro de
sombras - encontrar as palavras para agradecer s pessoas que passaram pela minha vida, nestes dias inesquecveis
em Morro Reuter. Mas quero tentar...
Cia Lumbra: Alexandre Fvero, Fabiana Bigarella e Roger Lisboa. Qual deve ser a sensao de produzir transformaes
nicas na vida das pessoas? Como deve ser lidar com a responsabilidade de alar a carreira de artistas a outros
patamares? No deve ser fcil, mas vocs fazem isso com uma maestria incrvel! Sou muito grato por ter conhecido
vocs; e pela energia, dedicao e sensibilidade com que conduziram este processo de vida e aprendizagem no Teatro
de Sombras. Que Deus os abenoe!
A meus caros colegas, obrigado pela convivncia, pelos risos compartilhados, pelos abraos, pelas histrias de vida de
cada um. Que nos mantenhamos em contatos, que no nos percamos de vista, para que a vida nos d novas
oportunidades de estarmos juntos, aprontando sabe l Deus o qu... Acho que depois do Curso, o cu o limite! E vou
tentar ser mais presente na Pachanga!
Cia Caixa do Elefante: Paulo Balardim, Carolina Garcia, Mrio de Ballenti. Este espao de residncia artstica um
grande projeto! Grato pela oportunidade de fazer parte disso por alguns dias e levar sensaes para toda a vida.
Abraos afetuosos Luana, Andreza. Quanta eficincia! Ainda hei de cuidar de uma casa com a mesma eficincia de
vocs, deixando um rastro de beleza e perfume por onde passa.
UNMA, na pessoa de Susanita Freire. Obrigado pelo grande trabalho nos representando, enquanto artistas
bonequeiros latino americanos. A sua atuao colabora para que tenhamos orgulho de carregar a carteira da UNMA,
como membros de uma grande e respeitvel organizao.
Obrigado pelos e-mails, a motivao, a aposta, por acreditar em ns e no nosso trabalho, do nosso jeito e em nosso
lugar.
Abraos "animados,
Leandro SiIva
Artista Bonequeiro
______________________________________________________________
Vivencia en eI teatro de sombras
Compaa Lumbra teatro de Sombras
por Fabiana Bigarella y Alexandre Fvero
by Caixa do elefante - Teatro de bonecos - 2013
por Vctor Navarro Jup, Becado por CAL/UNMA
En el portugus brasileo existen dos palabras que resonaron en mi odo y en mi cabeza persistentemente durante los
cuarenta y ocho das de estancia en ese maravilloso pas; la primera es "tranquilo y la segunda "aconteceu.
Considero, aunque quizs me llegue a equivocar, que ellas dos definen mucho de la personalidad del pueblo brasileo, y
si no es as y me estoy equivocando, s por lo menos define un poco a aquellos artistas con los que tuve el placer de
entrar en contacto.
La primera de ellas "tranquilo hace referencia al tiempo, al estar, "ficar dicen aqu, o all, ya no s desde dnde escribo,
aqu dira yo, porque mi recuerdo fue para all, en fin, aqu, para entendernos mejor, aqu, dicen, "tranquilo repito,
haciendo referencia al "ficar queda tranquilo dicen, ficar, que es un verbo "esperativo, luego, nos hace esperar, y
esperar para nosotros, para ellos, ya no s en qu persona hablo, para nosotros, es tener la certeza de que va a pasar, y
pasar, entend, bien, siempre bien, que llevas prisa? Que te duele la muela? Que estas cansado? Que no vas a
terminar? tranquilo decimos, pero NO de forma bacana, ni con "sin importancia al contrario, tranquilo porque eso va a
suceder y para ellos nosotros siempre pasar bien, de la mejor manera, de la manera ms tranquila, as es que no hay
de qu preocuparse porque una vez comenzado est (fica) tranquilo, porque va a suceder.
La segunda palabra es para m an ms importante, sin demeritar la primera, pero aclarando que si no existiera sta, la
primera carecera de sentido, la dicha palabra es "aconteceu.
Y qu significa? Es sencillo: fica tranquilo "acontenceu, luego, es la consecuencia del verbo ficar y fica tranquilo, s,
tranquilo, con esa cualidad por est seguro que va a acontecer, es decir, va a pasar y de nuevo, va a pasar bien, va a
pasar tranquilo; pero aconteceu tambin se refiere al acontezca, deja que pase, pero no dejar que pase siendo solo un
observador, no, deja que acontezca pero en ti, luego, es un verbo envolvitivo porque envuelve y compromete a la
persona que lo pronuncia, te absorbe para que tu seas el ejecutor de ese aconteceu, luego entonces tu eres el
responsable de accionar el verbo, sin tu voluntad de hacer no acontencera.
En algunos otros casos tambin es un verbo (accin) que no necesita ser ejecutado por quien lo pronuncia, aconteceu
tambin significa "pasar, pero dejar que pase en uno mismo, entonces es como si la accin recayera sobre el que lo
pronuncia pero no siendo l responsable de llevarla a cabo, es el objetivo del verbo, entonces, deja que te pase, es decir,
"que te pase es ms profundo que un solo "pase, "que te pase debe ser entendido como asimilacin, como aprender y
aprenhender en sus sentido ms profundos.
Dicho lo anterior comenzar con al contadera.
Llegamos a la vivencia de teatro de sombras y ficamos tranquilos, en una casa de campo rodeados de naturaleza, aire
limpio y fresco y personas lindas, ficamos bien, tranquilos y aconteceu seis maravillosos das con sus respectivas
noches. Morro Reuter se llama el lugar, al norte de una pequea, aunque no tanto, ciudad surea de Brasil llamada Porto
alegre.
Llegamos a nuestro encuentro, al que por cierto estaba sumamente nervioso, sucedi algo no muy gustoso en el camino
a Porto alegre, mi tarjeta de debito fue bloqueada por mi banco y entonces no tena ni un real en efectivo, as es que
pens: Si no encuentro a estos muchachos, Paulo y/o Carol me voy a quedar varado en esa terminal de autobuses sin
saber qu hacer.
Afortunadamente para m y despus de 20 horas de viaje en mnibus llegu a nuestro punto de encuentro, y s,
afortunadamente Paulo estaba ah, llegamos pues, luego de una hora de viaje y de pasar por ms vivenciantes al
aeropuerto, a nuestra finca de retiro para el citado taller. Ese primer da fue de presentaciones del espacio, de
presentarnos entre nosotros y de comenzar a habitar nuestros respectivos lugares, nos dijeron las reglas a seguir y los
lineamientos para nuestra mejor conviviencia, as comenz nuestra hermosa travesa por el conocimiento de la sombra.
Habrn pensado quizs que este relato iba a contar da a da nuestras actividades, pero no, solo era un pequeo
introductorio para el texto que redact, el cul considero mi mejor sentir acerca de lo que me sucedi y lo que creo
sucedi en los vivienciantes del taller:
Encontr mi sombra en el recuerdo de una historia que me sucedi, de un momento que para m fue mgico y
que no recordaba tan claramente, es ms, creo que lo haba borrado un poco de mis referentes, sin embargo
durante ese primer ejercicio, lo record tan clara y vivamente que despert en m ese placer que haba dejado
de sentir al mirarme al espejo, es como si de repente me hubiera activado el modo disfrute, y me refiero al
disfrute de ver tu reflejo, de ver tu sombra, y de verlos de manera ldica, como aquello con lo que puedes
conectarte y no necesitar de nadie mas.
El encuentro con mi "m mismo pero de afuera de m, visto desde afuera, fue un golpe de lleno con la realidad,
siempre est ah no? Pero no ests acostumbrado a verla, o a verlo, o a verte, o a reconocerte.
Despus de aquel primer encuentro comunal con nosotros mismos y entre nosotros, estoy seguro que el ritmo y
lo planeado del taller vir hacia una direccin insospechada, el intimismo que se logr y la relacin estrecha que
se comenz a generar entre todo el equipo fue por dems sorprendente, emotiva, sugerente y dej abierta la
posibilidad de dirigir nuestra imaginacin hacia los ms recnditos lugares de nuestra ya de por s alucinada
existencia.
As entonces sucedieron una tras otra experiencias de conocimiento de nuestra figura, de las figuras del "otro y
de los dems aspectos que componen el terma sombra.
Los aspectos tcnicos tambin fueron importantes, hubo descripciones, sugerencias y consejos sobre como se
pueden combinar los tres aspectos bsicos de nuestro quehacer artstico, el juego, la tcnica y la
profesionalizacin.
el resultado?
Al terminar nuestro recorrido por nosotros mismos concluimos con un experimento, entend yo, la conjuncin en
una sola lnea "narrativa de los sueos vueltos sombras de cada uno de nosotros, esos sueos se convirtieron
en un gran sueo y ese sueo es de esos sueos que no pueden ser descritos porque pierden la magia, es
como si revelaras un secreto que construiste, del cual todos fuimos cmplices y que se ir con nosotros hasta
nuestros futuros rumbos.
La sombra fue para m un descubrimiento, una regresin, una pasarela, un sueo y una realidad, quedo
infinitamente agradecido con todos los soadores que encerrados en ese cubo de luz, sin luz, nos dimos la
oportunidad de no quedar locos.
Vctor Navarro Jup
30 de enero de 2013
30 Janeiro 2013
Mxico D.F. - Brasil MR
Gradecimientos: CAL/UNMA / UNMA, MEXCO / Susanita Freire
Hoy vi mi sombra por Ia primera vez
por van Faria - alumno del curso de Sombras - 2013
Hoy vi mi sombra por la primera vez. Para decir la verdad, fue la primera vez que me reencontr con ella despus de la
vivencia. Fue una sorpresa.
Como reencontrar un amigo que tu no esperas y de repente viene a cenar. Como si al abrir la puerta uno de ustedes
estuviera all. En contorno slido y silueta opaca.
Esto porque mi sombra estaba cargada de nuestras experiencias: de los olores del lugar, de nuestras carcajadas hasta
las cuatro de la maana, cascadas, de la oscuridad de la noche y de la luz de la hoguera.
Como una caja de Pandora (o de elefante) descubr que mi sombra guardaba enigmas solo nuestros de esta semana
pasada. Probablemente ellos ya estaban all adentro, mismo antes de que ocurrieran, as como ya deban de estar all
los futuros distantes y objetos no identificados por realizarse.
Se me ocurre ahora que tal vez la sombra sea la sobre posicin de camadas del tiempo de la cual somos hechos, o el
negativo de ellas. Un microcosmo de todo lo que somos o podemos venir a ser. Ella sabe de todo..
Digo esto porque convers con ella por la primera vez (en la vivencia), ella me dijo cosas que despus pude confirmar.
Cosas serias.
Aquel que tiene un encuentro con su propia sombra, no vuelve impune al mundo de los vivos.
Qu bueno...Y qu bueno , tambin, haber tenido compaeros tan nobles para cruzar ese rio. En la ida y en la vuelta.
"No s cmo no ha terminado todos locos.
Fue todo muy especial.
De hoy en adelante recordar a todos ustedes todas las veces que al prender o apagar una luz, mi sombra gane
contorno en la pared y, entre mil secretos, pueda susurrar la sea del paraso perdido (y tantas veces reencontrado):
pachanga...
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Dnde est Ia tristeza de BrasiI? - Dnde est Ia aIegra de Ios pases deI cordn
Andino?
por La Celeste Maldonado - Chile
Mis queridos compaeros de la Vivencia del Teatro de Sombras:
El regreso a casa ha sido largo y an estoy ordenando mis tiempos y el espacio que habitamos con mi familia. Esto es,
nuestra casa. Mi huerta fiel, me esperaba con los frutos listos para disfrutarlos en su sabor..mi casa. Sin embargo, en
medio de cada quehacer aparece en mi mente la experiencia vivida, tanto en el mbito propio de las sombras, como en
el sentido de organizacin de este trabajo.
Me preguntaron cuando llegu:Y?, cmo es Brasil? Y la respuesta fue: La verdad es que estuve en una finca
concentrada en el trabajo con las sombras.de modo que slo les puedo contar de sa experiencia.
La importancia de haberse planteado prcticamente un "internado para realizar este trabajo, radica a mi juicio, en que la
mente se dispone a pensar en una sola direccin, que es el trabajo-taller para lo que fuimos congregados.
El encuentro con "la propia sombra, percibir su movimiento, la distorsin en su imagen proyectada sobre el teln, la
creacin e interpretacin de lo que nuestros ojos ven, el sonido/silencio que cae como un aporte a la lectura de la imagen
que hemos creado y provocado, dilucidar cmo hacer para que en la pantalla se vea lo que nosotros queremos que se
vea, es decir, trabajar arduamente en descubrir el manejo de la Luz y la Sombra como un lenguaje primigenio, que no es
teatro, pero lo contiene en s, no es cine, pero lo contiene en s, es decir, que se vincula como punto de partida...en el
espacio tal vez silente de nuestros antepasados a la luz de la hoguera en el centro de una caverna...su hogar.
La Sombra, as tomada en su particularidad, nos lleva a los campos de la filosofa, la sicologa, la sociologa, las ciencias
exactas, y nos lleva al arte. La sombra como el punto de encuentro entre el mundo concreto y el intangible mundo de las
ideas. Pero qu hicimos nosotros?
Nosotros en nuestro taller, tomamos la proyeccin de nuestra sombra, la manipulamos, jugamos con ella, la despertamos
para que engaara al ojo del espectador, y as crear la fantasa de estar en un mundo mgico, misterioso, impredictible, y
a la vez, un mundo concreto, porque est ah. Un marciano que llega en su nave y enamora a una chica terrestre, una
bruja que posee a un hombre triste y solitario, un enamorado que se encuentra con la chica de su barrio y logra
conquistarla, un ser perdido en un mundo gigantesco que es fagocitado por un pez, un filsofo que se despide del templo
y de su maestro y una chica que se guarda a s misma en una pequea caja junto con sus bellos recuerdos contando el
fin de cuento.
La sombra, nuestro lado oscuro, aquella imagen que es en negro, que est en un muro, en el suelo, en el techo,
dependiendo de la fuente de luz.Peter Pan sin embargo, haba perdido su sombra y estaba imposibilitado de crecer.En
medio de estas disquisiciones, apareci levemente C.G.Jung. La sombra como aqul aspecto oculto en el inconciente,
positivo o negativo.
Cuando el curso termina, mis hermanos sombristas de Brasil (Ana Paula, Luana Mara, Bethielle, van, Leandro) sueltan
sus gruesas lgrimas en un acto de emocin incontenible. Mi hermano Mexicano (Vctor) y yo ( La Celeste de Chile),
manifestamos nuestra emocin con una sonrisa ms cercana a la alegra y satisfaccin. Entonces me pregunto:
Dnde est la tristeza de Brasil?
Dnde est la alegra de los pases del cordn Andino?
Y an a riesgo de estar rotundamente equivocada, me permito la nica respuesta:
EN SU SOMBRA.
'l da >? de enero de >?.7, termin, el )allerE *iencia em )eatro de 2ombras9 1irigido por Ale%andre $vero, Roger
Lisboa, y $abiana 4igarella 6Ca Lumbra y Club de la 2ombra8 en un espacio ideal otorgado por la Ca9 Cai%a do
'le!ante9
Agradeco enormemente esta posibilidad #ue me otorg, CALJKnima para poder participar en este )aller, #ue adems
!ue un encuentro intercultural, en un lugar #ue llama a la re!le%i,n de nosotros los -umanos y nuestra pasada vital en
este planeta9 Agradeco la posibilidad de e%pandir la mirada de mi arte, comprenderlo y conocerlo me5or, y poder
aplicarlo entregndolo a todo a#ul #ue est dispuesto e interesado en recibirlo9
Kn saludo desde el sur del mundo, agradecida siempre,
La Celeste Maldonado
2ombrista miembro de K;LMA CNLL'
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Sobre Ia oficina de Caixa do eIefante, Porto AIegre, BrasiI,
Beca 2013 de Ia CAL/ UNIMA , Comisin para Amrica Latina de UNIMA
por Teresa Orelle (Argentina)
A partir del momento de llegar a la ciudad de Porto Alegre, nos encontramos un grupo de titiriteros de Uruguay,
Argentina, Per y Brasil, buscados por Mario de Ballentti que nos llev camino al Morro Reuter.
La ruta zigzagueante por el Morro nos adentr en un clima y paisajes tropicales para desembocar en la casa de la
compaa donde se desarrollara la oficina.
Fuimos recibidos por Paulo Balardim, que nos llev a recorrer las instalaciones del lugar. El espacio de hospedaje se
conformaba de tres casitas, dos de alojamiento y un espacio comedor. Las habitaciones destinadas, contaban con todo
lo necesario para una bella estada, con detalles de decoracin y confort.
Cada casa contaba a su vez con un espacio comn para encuentro a lo que se sumaba una biblioteca para consulta, TV
y DVD para compartir videos.
Nos recibieron con un almuerzo elaborado por las maravillosas Ana Luiza y Luana que se encargaron de sorprendernos
con riqusimas comidas y buen humor durante toda nuestra estada.
La primer jornada de entrenamiento, caminando por la trilha salvaje, desemboc en una cachoera increble que nos
conect con la naturaleza del lugar, que la compaa se encarga de cuidar y mantener preservada. Luego seguimos el
entrenamiento en el espacio exterior de la casa y luego en una sala maravillosa construida en una pendiente, con un
mgico ventanal al espacio, que facilitaba enormemente la conexin con el trabajo.
En los das transcurridos de entrenamiento con Paulo Balardim, Mario de Ballentti y Carol Garca, pude experimentar la
generosidad al transmitir sus conocimientos, con mucho compromiso, intensidad y alegra, tres maneras diferentes de
energas de trabajo que sum mucho ms a la oficina.
La propuesta de disciplina y concentracin que proponan nos llevaba a una exigencia a fondo, y provoc una
interesante conexin en el grupo.
Los ejercicios, las reflexiones sobre la tcnica y la prctica, y los divertidos encuentros en las comidas, donde
intercambiamos experiencias y vidas, conform una vivencia que me enriqueci enormemente y ampli mi mirada sobre
toda esta profesin que es tan rica y generosa para compartirla con otros.
El ltimo trabajo de la oficina, donde se nos propona realizar un proyecto personal en un da, situacin normalmente
difcil, en ese estado de estimulacin y trabajo concentrado, alejados de todo lo que nos dispersa, desemboc en una
produccin individual y grupal, sorprendente y reveladora, frente a un inesperado pblico experimentado, con el cual
pudimos compartir e intercambiar en una velada maravillosa y divertida.
Agradezco a la Unima Argentina por darme esta oportunidad y al Grupo Caixa do Elefante por haber podido participar del
Curso Desdoblamientos del Cuerpo, Beca de la CAL / UNMA, Comisin para Amrica Latina de UNMA, tan interesante
y valioso para nuestro trabajo.
Gracias!
Teresa Orelle - Argentina
2013 - Un curso esenciaI para quienes creemos en eI teatro de tteres como un
arte
por Guillermo Chvez (Uruguay)
Ya de vuelta en Uruguay, feliz de haber
participado, motivado y pensando en las
experiencias vividas junto a Caixa do elefante,
recordando el entrenamiento fsico, los
compaeros del curso, a los docentes Paulo,
Mario y Carol, con su dedicacin y ese mgico
equilibrio logrado a travs de sus mltiples
formaciones, que supieron brindar herramientas
muy ricas al que hacer titiritero.
Herramientas en base a un entrenamiento fsico
claro y concreto pensado en beneficio del titiritero.
Ya de vuelta en Uruguay sigo incorporando para
mi hacer diario los principios fundamentales: el
punto fijo ,el foco, el eje, variando a diario la rutina
los ejercicios, las improvisaciones y los
materiales.
Este trabajo, mal resumido, es tanto ms que estas palabras ya que ha movido estructuras submarinas desde su raz.
He vuelto con una Caixa de herramientas de titiritero que me permite ir conociendo ms mis lmites corporales y de
manipulacin y visualizar una forma concreta, precisa y efectiva que puedo aplicar a cualquier tcnica de manipulacin,
mediante dedicacin y entrenamiento.
El curso siempre fue llevado con alegra y disciplina, en un ambiente nico, increble su paisaje, teniendo un contacto
directo con la naturaleza, alejado de la ciudad, pudiendo estar concentrado al mximo y respirando tteres 24 hs. diarias.
Un curso esencial para quienes creemos en el teatro de tteres como un arte.
Gracias totales a ATU/ Unima Uruguay y a la CAL/UNMA- Comisin para Amrica Latina de UNMA, a Caixa do Elefante
( Paulo, Mario, Carol, Ana Luiza, Luana) y a mis compaeros del curso.
Guillermo Chvez
Titiriteros de Amrica Latina en eI 10mo TaIIer InternacionaI de Tteres de
Matanzas - 2012
Argentina, BrasiI, Mxico, Nicaragua, Uruguay y VenezueIa en Ia fiesta
matancera de Ios tteres deI 14 aI 22 de AbriI 2012
Desde que Teatro Papalote convocara, en 1994, la primera edicin del Taller nternacional
de Tteres de Matanzas, como fiesta de dialogo e intercambio entre los artistas nacionales
del retablo y sus colegas de allende los mares, el continente latinoamericano ha estado
presente. Son muy pocos los pases sureos que no han acudido al llamado de la isla de
Pelusn del Monte.
La edicin de 2012 presentar a grupos de Argentina, Brasil, Mxico, Nicaragua, Uruguay
y Venezuela.
Becarios de Ia CAL/ UNIMA en Matanzas
La Comisin para Amrica Latina de Unima en coIaboracin con Ia UNIMA Cubana
seIeccion dos becarios: MarceIIo Andrade de BrasiI y Gustavo Tato Martnez de
Uruguay
Practicante de la milenaria tcnica de las sombras, es el Teatro Karagozwk, de Paran, Brasil. En la persona del actor y
director teatral Marcello Andrade dos Santos, Karagozwk viene a Matanzas con una interesante charla sobre el gnero
que incluye un montaje de 20 minutos titulado El nio que no poda volar.
El artista brasileo, que estar en Cuba como becario del Taller nternacional de Tteres a travs de la colaboracin con
la Comisin UNMA para Amrica Latina, lleva ms de 20 aos experimentando con el mundo de las sombras, por lo que
domina todo lo que a equipamientos de luces especiales, efectos, escenografas animadas, muecos y trabajos con
bailarines se refiere.
Barrio Sur o Medio/Mundo, unipersonal titiritero de Gustavo Martnez, del Teatro Girasol del Uruguay, se inspira en el
Barrio Sur, en Montevideo, cuya zona se ha caracterizado por ser sitio donde los hombres y mujeres, fundamentalmente
afro descendientes, vivan en ciudadelas. Desde all se gest uno de los ritmos ms significativos de la capital uruguaya,
el Candombe.
Sobre la dcada de los aos 80, en ese momento gobierno militar, por lo cual exista una gran represin a todo el
movimiento popular, deciden trasladar a toda la comunidad y llevarla a vivir a una fbrica abandonada. Se demoli,
destruy desde los cimientos estos espacios con el objetivo de la especulacin inmobiliaria.
La puesta toma al cabezudo de carnaval como personaje retablo caracterizndolo como un "lubolo" (integrante de las
comparsas), donde desde su gran boca van presentndose diferentes personajes, este espectculo va acompaado por
imgenes que muestran este genocidio cultural, ejercido desde los sillones de la dictadura militar uruguaya.
Teatro Girasol viaja tambin a Cuba como becario de la Comisin UNMA para Amrica Latina.
Experiencia en eI Curso de Verano deI TOPIC
por Tamara COUTO (Uruguay)
Becaria de CAL UNMA y UNMA Espaa
Cuando intento contar mi experiencia en la escuela de verano UNMA me cuesta decidirme por donde empezar. Es que
fueron tantas, tantas las emociones que es difcil ponerlas en orden.
El curso principal de la escuela este aos fue dictado por Nevill
Tranter, y fue mucho mas de lo esperado. Yo conoca la calidad de su
trabajo pero quede sorprendida por su capacidad para transmitir
conocimiento.
Durante su curso trabajamos con Gino, un ttere bastante particular
que supo ensearnos tanto o ms que Nevill. La relacin ttere
titiritero fue muy intensa, creamos a partir de lo que el propio Gino
nos sugera pero utilizando tcnica de forma muy clara y concisa.
Aprend muchsimo desde el punto de vista tcnico pero tambin a
escuchar y a crear a partir de la imagen.

Tuve adems la suerte encontrarme con un grupo de gente
impresionante, muy creativa y con ganas de aprender y compartir.
Conoc personas alucinantes, amigos con los que seguro me voy a
volver a juntar en algn momento. Gracias a ellos la experiencia fue
mejor an.
El curso de construccin fue dictado por Greta Bruggeman de la compaa Arketal. Fue bien interesante para mi porque
su tcnica para realizar marionetas de manipulacin directa era bien diferente a la que yo acostumbraba a usar entonces
fue todo nuevo y aplicable a mis prximos trabajos. Greta adems es una mujer muy sensible y creativa y fue muy fcil
encariarse con ella y con sus muecos.
Todo esto en el TOPC, el lugar con el que soamos unos cuantos. Un
precioso edificio dedicado a los tteres, con sala, museo, espacios de
ensayo y un hermoso taller. Difcil no sentirse en casa.
Solo me queda agradecer por esta increble experiencia a UNMA
Espaa y la direccin del TOPC, a la Comisin para Amrica Latina de
UNMA a los maravillosos docentes y compaeros que me
acompaaron en este viaje.
Gracias !!!
Un apoyo de Ia CAL para dos aIumnos Iatino americanos de Ia 9. Promocin
de Ia ESNAM de CharIeviIIe - Mzires, France
El 16 de Noviembre 2011, en el nstituto nternacional de la
Marioneta, en la ciudad de Charleville - Mzires, France, el
representante de la CAL, Fabrice Guilliot entreg a Thais
TruIio y Jorge AgudeIo, alumnos latino americanos de la 9.
Promocin de la Escuela Superior Nacional del Arte de la
Marioneta - ESNAM (periodo 2011-2014), un significativo
regalo.
En la presencia de los alumnos, de la Directora Lucile Bodson
y de otros integrantes de la escuela, Thais Trulio, socia del
Centro Unima Brasil y Jorge Agudelo de Colombia, recibieron
un cheque de 270 euros, cada uno, para la compra de las
herramientas del curso y una Enciclopedia Mundial del Arte de
la Marioneta.
Los integrantes de la CAL nos sentimos felices de contribuir
con los estudios y el futuro de estos jvenes latino
americanos.
Un CoIombiano en I'ESNAM
19/04/11
4lti&o reporte de"de %harleville5 ,er el pri&ero en pre"entar el concur"o 6inal &a7ana a la" 3p& de *rancia5
8a& de %olo&-ia99999
#ucho "u"pen"o5 lo" :ni&o" tranuilo" ! la claridad de dar todo en el e"cenario
'ero a;n &ucho tra-a$o por hacer5 a"< ue99999
ALL/= ALL/= >A#?, @@@
!epa$e @@
A-raAo" &uch<"i&o" @@@
Jorge
Bracia" al orden al6a-tico ! a &i apellido (Agudelo)5 co&o &ucha" vece" en
&i pa"ado e"colar5 "er<a el pri&ero en pre"entar la prue-a9 /"ta veA5
encargado de dar inicio al concur"o 6inal para lC/,NA# (Dcole ,uprieure
de" Art" de la #arionnette) en %harleville-#EAiEre"9
3.30p& en *rancia5 8a& en %olo&-ia5 !o e"ta-a all<5 a la entrada del
e"cenario5 con &i &arioneta %ucu- !a &ontado en el ca-allo ue "er<a &i
pierna iAuierdaF curio"a&ente ha-<a en"a!ado "ie&pre con la derecha pero
por co"a" de la &agia l "e &onto en la iAuierda9
Go e"ta-a all< $unto a %ucu- ! "u ca-alloF tra" -a&-alina"5 &ientra"5 al otro
lado del ocano e"ta-a el re"to del coro. &i 6a&ilia5 a&igo" ! &ae"tro"
tran"&itiendo -uena onda de"de di"tinto" lugare" de la" (ierra" *rtile" (a"<
pre6eri&o" lla&ar a nue"tra &al lla&ada ! -ien a&ada A&rica)5
re"pondiendo con pala-ra" her&o"a" cada detalle ue le" conta-a por
correo del concur"o5 record:ndo&e ue "o! un canal5 ha-l:ndo&e del
a&or5 de tran"&itirlo a trav" de &i &arioneta5 de"de la pri&era audiciHn5
luego la "e&ana de prue-a5 ahora el concur"o 6inal9
#e"e" tra-a$ando para e"te &o&ento5 de"de el aprendiAa$e rel:&pago del 6ranc" ha"ta el tra-a$o a rit&o de
&ate con el &ae"tro &arioneti"ta tucu&ano Daniel Lo-o en %ali5 en cu!o tie&po tra-a$a-a con l 6a-ricando
al ilu"ioni"ta (la &arioneta para la audiciHn) en el d<a &ientra" ue en la noche prepara-a &i do""ier para la
pre-"elecciHn9 %ada veA ue &e perd<a en &i" tri-ulacione" 6ilo"H6ica" acerca del arte ! el $uego5 ten<a a &i
her&ano Inti #ani al lado para "e7alar&e la &arionetaF tra-a$a ca-eAaJ
Daniel Linard (nue"tro director tcnico "e lla&a a"< ta&-in) &e hace una "e7a5 era el &o&ento de e&peAar9
,ilencio en la "ala5 luego una &elod<a "il-ada ! el aliento le$ano de un canto ind<gena5 de"pu" !a no era &:"
"ino ca-algar hacia la e"cena cantando5 donde lo" de&:" 33 participante" de e"ta etapa 6inal &e e"pera-an en
el p;-lico5 $unto al $urado ! alguno" invitado"9 %ucu- "e para al 6ondo de la e"cena al notar el pu-lico5
de"ciende de "u ca-allo ! e&pieAa.
Je &Kappelle %ucu-5 %ucu- el =itAaha!5 et vien" de livrer la guerre contre le" ar&e" de" terre" ancienne"999
A"< e&pieAa Je &Cappelle %ucu-5 eLtracto in"pirado en el ep<logo de La ,aga de lo" %on6ine"5 de la e"critora5
&ae"tra ! a&iga Liliana BodocF ! aunue no ten<a el li-ro con&igo5 no hiAo 6alta para recordarlo5 en &i al&a
e"ta-a claro lo ue uer<a decir5 claro5 en e"pa7ol999 lo ;nico e" ue ha-<a ue traducirlo ! de"pu"
pronunciarlo999 ta&-in por "upue"to con"truir a %ucu-999 era ":-ado en la tarde5 tercer d<a de prue-a" de la
"e&ana 6inal ! pod<a re"pirar tranuilo5 ha-<a e"cogido ue hacer para la prue-a 6inal9
De"pu" de la &aratHn do&inical de arte" pl:"tica" e&peAar<a&o" por 6in el lune" nue"tro tra-a$o 6inal5
ten<a&o" do" d<a" para &ontar la pieAa5 con"truir ! en"a!arF ha-<a "alido -ien li-rado de la" prue-a" de
dra&aturgia ! &anipulaciHn entre otra" co"a" gracia" a &i &ae"tro Bogotano %ri"pulo5 "i999 "in "a-erlo el
&encionH en uno de "u" tallere" a Dario *o ! cuando e"tando entre lo" 31 viendo lo" 100 li-ro" ue ha-<a para
e"coger en el e"cenario all< e"ta-an lo" #i"terio" Bu6o"5 !o nunca lo" ha-<a le<do pero &e acorda-a de la
eLpre"iHn de reco&endaciHn de &i &ae"troF para &i 6ortuna era el indicado5 !o &anipular<a al -orracho en la"
noche" de cana ! la diver"iHn e"ta-a a"egurada5 el teLto e" a-"oluta&ente genial9
'ero e"o !a e"ta-a en el pa"ado5 era Lune" en la &a7ana5 ! !a ten<a &i
teLto traducido en -orrador5 ahora ten<a ue con"truir a %ucu-5 ! claro5
co&o e" %ucu-M a6ortunada&ente no ten<a&o" tie&po5 a"< ue ante"
de "iuiera poder pregunt:r&elo racional&ente !a e"ta-an &i" &ano"
a&a"ando el papel5 una tcnica colo&-o-6rance"a lla&ada periHdico
con cinta5 &eAclada con la tcnica "uiAa de I"a-elle #atter de cuello" en
-otella pl:"tica reciclada ! tela ha"ta el pi"o9
,u" o$o" tran"parente" 6ueron un regaloF luego el -a"tHnF le 6alta-a una
pierna ! e"o era i&portante9 /n"a!a-a en un e"pe$ito ue ha-<a en el
taller5 todo" lo" &ovi&iento"5 cada 6ra"e999 al 6inal re"ulta ue el e"pe$o
era &u! peue7ito5 cuando 'hillip Jorda viH la e"cena por pri&era veA
&e di$o ue ten<a todo el e"cenario para &over&eF a"< pa" a en"a!ar a
la "ala de e"pe$o" donde al tie&po ha-<a otro" + concur"ante"
en"a!ando ta&-in9 No" turna-a&o" para verno" de"de ue ha-<a uno
ue lo autoriAa-a9 Luego era &ircole"5 lo" ;lti&o" en"a!o"5 el teLto
de6initivo en una nueva ho$a9
#ircole" en la tarde5 en el e"cenario5 la" luce" en 6rente &io5 no ve<a al
pu-lico5 "olo a %ucu- ue conta-a "u hi"toriaF auella de la &agia !
co&o el odio eternal cortH "u cuerpo en do"5 ! l "egu<a cantando5
contando "u hi"toria999 Ga el aeropuerto hac<a rato ue ha-<a pa"ado5
todo" lo" tr:&ite" inter&ina-le" de la >i"a5 "i5 "o! un colo&-iano ue
va a *rancia a una audiciHn5 "i5 ac: e"to! lleno de "ue7o"5 no "on "olo &<o"5 pero cH&o e" po"i-le ue no
pueda via$ar MF pero e" "olo una e"cala de do" hora" en /"pa7a5 "i5 &i vi"a de concur"o "olo e" "olo valida en
*rancia5 pero e"tar "olo do" hora" en #adrid999 e"cuche u"ted no entiende5 tengo una audiciHn5 tengo ue
via$ar999 tengo ue via$ar999 1 hora de"pu" ! la "upervi"ora de I-eria autoriAa-a de &ilagro ca&-iar &i via$e a
uno de Air *rance5 volar<a directa&ente a 'ar<"5 a"i ue all< e"ta-a el aviHn plateado en el ue cruAar<a el
ocano5 de"pu" de re<r&e un poco con lo" polic<a" al revi"ar &i &arioneta dentro de "u ca-eAa9
Ga ha-<a pa"ado la audiciHn inicial5 en la ue al "alir tuve un dolor tan pro6undo en el e"to&ago5 co&o "i todo
el e"tr" de lo" &e"e" anteriore"5 de la e&-a$ada ! el aeropuerto llegaran de un "olo taco5 no pod<a ni
&over&e5 pero "ucediH al cruAar la puerta del (I#5 ha-ia pa"ado la audiciHn inicial999
(arde de pri&avera en %harleville5 %ucu- dec<a "u ulti&a 6ra"e. "i vou" &e de&andeA pouruoi $e chante5 cCe"t
parce uCen &archant dan" ce &onde5 $Kai appri" ue la haine prend peur uand le" ho&&e" chantent9
Lairailararilairarai999 lau lau lau la lau lau lau la9999
%ucu- &onta en "u ca-allo ! "ale de la e"cena5 ahora "olo tendr<a ue e"perar a lo" 33 participante" ue &e
"egu<an9
G e"cri-o ahora ca"i un a7o de"pu"5 co&o e"tudiante de lK/,NA#5 orgullo"o de &i (ierra *rtil5 lleno de
"ue7o"5 pen"ando en cada uno de u"tede" ue &e han tra<do ha"ta ac:5 en la" &onta7a" ! en la &;"ica5 en lo"
taita" ! "u" canto"9
Jorge #ario Agudelo /cheverr!
Le" de$o un poe&a dedicado a lo" &arioneti"ta"5 e"crito por &i &ae"tro Lo-o.
+Las (an)s &el Ens'e/)+
Go lo" he vi"to 999
incan"a-le" 5 eterno" tra"hu&ante"
ladero" del viento
cruAando la" vereda" di-u$ada" de &i in6ancia
-a$o un cielo de inte&perie" ! algara-<a"9
Lo" he vi"to 999
ca-algando en un "ilvido
gallardo" "u$etando "eguro"
el e"tandarte de "u "ino
i&ponindo"e gigante"
de"-andado" en tropele"
hu&ilde" guardiane" del anhelo9
Go lo" he vi"to 999
e&ergiendo de"de la pro6undidad de"nuda
reve"tida" la" &ano" del en"ue7o
a-raAar la" "oledade" de "u entrega
contando una ! otra hi"toria
en ade&ane" de &u7eco"
tran"curriendo por e"pacio" in6inito" 999
del reta-lo ha"ta la ri"a9
Lo" he vi"to 999
arru!ado" por un canto tinto
&ecindo"e en la" cuerda" de guitarra"
ha"ta uedar dor&ido" en la" -oca" de lo" $arro"9
Apag:ndo"e en hoguera" tra"nochada"
para encender"e de nuevo en otro" canto"
entonado" por la" -oca" de poeta"9
Go lo" he vi"to J
,i &e preguntan le" dir .
cierta&ente lo" he vi"to J
A"o&ando t<&ido" el al&a
entre lo" velo" re&endado"
ocult:ndo"e en le!enda"
ue lo" no&-ran para "ie&pre9
Daniel Lo-o
La *eliA %o&itiva
I(#ress0es &e '(a 1rasileira e( se' #ri(eir) (2s e( Charleville-
Mzires
a va trs bien !
(hai" (rulio
Foto de Jorge Agudelo
Bo&5 no" preparativo" para a vinda5 apH" a$uda de ine"per:vel grandeAa do" a&igo" do" uai" eu &e de"pedia5 co&eNo
a encontrar gentileAa" do lado de c:9 'reci"ava de ca"a durante 11 dia" ante" da" aula" co&eNare&5 durante o *e"tival9
No tra$eto aeroporto- e"taNOo de tre& - ca"a5 dividi o pe"o da" &ala" co& ue& $: carregava a" "ua"9 / &e ho"pedara&9
/ co&eNo a o-"ervar a di6erenNa de co&porta&ento entre -ra"ileiro" e 6rance"e" ue eu nOo havia notado durante o"
vinte dia" ue e"tive na *ranNa para o concur"o9 *rancP" go"ta de 6alar9 ,i&5 -ra"ileiro" ta&-& go"ta&5 &a"5 a
di6erenNa5 na verdade5 ue 6rancP" nOo 6ala5 di"corre9 /le" degu"ta& a" palavra"9 'arece ue ele" cuida& pra ue cada
palavra e"te$a no "eu lugar9 'arece real&ente u& cuidado9 / &e di""era&. Q#a" 6iue cal&a@ >ocP vai aprender r:pido o
6rancP"9 >ocP e"t: rodeada de pe""oa" ue 6ala& u& 6rancP" &uito -o&R9 D9 /le" to&a& cuidado pra 6alar -e&9 (alveA
"e$a por i""o ue eLi"te& tanta" "audaNSe"9 /vandro5 &ineiro e &orador de %harleville5 diA. Q*rancP" e"t: "e&pre
de"e$ando algu&a coi"a -oa procPR9 #a" i"to 6oi real&ente co&plicado de in<cio porue eu &e "entia &al educada9
'rincipal&ente na" padaria"9 /le" "Oo &uito genti" na" padaria"9 Depoi" ue ele" te dOo o pOo vocP te& ue diAer.
Q?-rigada9 At &ai"9 (enha u& -o& diaR9 Da< a pe""oa vai diAer. Q#uito o-rigada9 T vocP ta&-&9 At &ai"R9 / vocP diA.
Q?-rigada9 At &ai"R9 NOo regra5 claro9 #a" &ai" ou &eno" a""i& ue a" coi"a" 6unciona& por aui9 / i""o &uita
coi"a pra ue& e"t: aco"tu&ado a diAer "H Qo-rigadaR9
/Li"te algu&a palavra ue e"t: para coAinhar a""i& co&o degu"tar e"t: para co&erM ,e eLi"tir5 i""o ue 6rancP" 6aA co&
a co&ida9 / -ra"ileiro diA. QA co&ida daui cheia da" nove hora"R9 ,Oo tanto" te&pero" di6erente"5 uei$o" di6erente"9
(anta &i"tura de ingrediente" e tudo a olho9 A" re6eiNSe" "Oo "uper leve" e e& pouca uantidade9 Ainda nOo encontrei
ningu& ue go"te de verdade de 6ei$Oo9 (odo" diAe& ue pe"ado de&ai"9 /le" nOo entende& co&o algu& pode
co&er 6ei$Oo todo" o" dia"9
Durante o 6e"tival o ue vi 6oi u&a cidade lotada5 onde o p;-lico "e alvoroNava toda veA ue ia co&eNar u& e"pet:culo
na rua9 /ra a oportunidade de pegar u& -o& lugar porue "e "a-e ue u&a rodinha de gente logo vira &ultidOo e ue5
U" veAe"5 &elhor dar a volta no uarteirOo porue vai "er di6<cil de pa""ar por u&a rua onde te& u&a &ultidOo de
gente a""i"tindo u& e"pet:culo@ / a cada uarteirOo v<a&o" 35 a" veAe" 1 e"pet:culo" "endo apre"entado"9 (inha gente
do &undo inteiro ue veio U %harleville para aproveitar o 6e"tival5 arti"ta" ou nOo9
#ai" de 130 co&panhia" na progra&aNOo do 6e"tival &ai" o" grupo" e arti"ta" ue nOo e"tOo na progra&aNOo do 6e"tival
e ue preenche& a" rua"9 (udo i""o nu&a cidade de 50 &il ha-itante"9
Nu& do&ingo de &anhO. QA cidade e"t: di6erente ho$e9 Ah5 "i&@ D o ;lti&o dia de 6e"tivalR9 NOo era tri"te9 'arecia
"audade5 &a" era de"pedida9 NOo preci"ei andar &uito pra ver gente carregando cen:rio"5 colocando dentro de u&
ca&inhOo5 gente co& &ala" de rodinha"5 &ala na" co"ta"5 trailer" indo e&-ora9 ? ca&ping ia 6icando vaAio5 a" tenda"
ia& "endo de"&ontada"5 o" -arco" $: era& pouco"9 A cidade era inteira a""i&9 / no dia "eguinte. Bon$our5 %harleville@ D
a""i& ue vocP 5 entOoM
Ba"tante cal&a9 %al&a de&ai" pra ue& na"ceu e cre"ceu e& ,Oo 'aulo e ue achava Belo VoriAonte u& pouco parada9
Da< co&eNou a e"6riar e garoar9 'uLa5 ue "audade da garoa da &inha terra5 ue eu nOo encontrava e& BV9 ,i&5 para a
&inha "orte eu go"to da garoa e do 6rioAinho porue &e di""era& ue o "ol nOo d: &uito a" cara" por aui5 nOo9
/"ta&o" no pri&eiro &P" do outono e5 ai5 chega&o" ao" -1W%@ /u nOo 6aNo ideia do ue &e e"pera9
(hai" (rulio
TaIIer "Los DesdobIamientos deI Cuerpo",
grupo Caixa do EIefante de Porto AIegre, BrasiI - Enero deI 2012
Morro Reuter, 12 de fevereiro de 2012.
UNIMA
Comisso Amrica Latina - CAL
A/C Sr Susanita Freire
RELATRIO DE ATIVIDADE
Com nosso mais sincero agradecimento a essa instituio da qual somos orgulhosos de pertencer
vimos, por meio deste relatrio, apresentar as atividades desenvolvidas durante o curso
"Desdobramentos do corpo, ministrado por nossa companhia, CAXA DO ELEFANTE TEATRO DE
BONECOS, e coordenado por mim, Paulo Balardim, Carolina Garcia e Mrio de Ballentti.
O curso foi realizado aqui em Morro Reuter, RS, em meio mata nativa, num espao paradisaco
chamado Vale Arvoredo, destinado criao, formao e residncia artstica, ocorrendo da seguinte
forma: Primeira turma, de 23 a 30 de janeiro e segunda turma, de 30 de janeiro a 06 de fevereiro.
Durante a realizao do curso, foram abordados aspectos tcnicos referentes estrutura elementar da
potica da animao teatral, sob o ponto de vista da retrica do corpo do ator. Assim, os trabalhos
foram calcados na prtica corporal do ator, que permite a conscientizao de sua ocupao no espao
e suas dinmicas de interao com os objetos/bonecos animados. nfase tambm foi dada aos
elementos que compem a gramtica elementar da prtica do teatro de animao, tais como foco,
eixo, nvel, ponto fixo, economia de meios e status do ator-animador dentro da dramaturgia especfica
para a linguagem da animao. As atividades foram realizadas em sala fechada e ao ar livre,
propiciando a integrao dos participantes com a natureza, de forma harmnica. Essa experincia
mostrou-se de inigualvel aprendizado, pois atravs dessa integrao, a prpria natureza humana
revelou-se criativa e apta a desenvolver suas potencialidades de forma integral e sustentvel. Uma vez
que propiciamos o sentimento de pertencimento no meio ambiente aliado comunho e engajamento
do grupo, sob a perspectiva do autoconhecimento e aprimoramento profissional dentro da rea do
Teatro de Animao, consideramos que obtivemos os resultados almejados. Acreditamos que, alm do
resduo de conhecimento tcnico com o qual os participantes retornaram aos seus lares, eles tambm
retornaram com a certeza de que possvel o aprimoramento pessoal em busca de um mundo melhor.
Sob esse aspecto, a participao da UNMA neste curso vem ratificar seu compromisso no apenas
com a arte, mas tambm com a transformao e aperfeioamento de valores humanos to essenciais
nossa conturbada era.
Para a primeira turma, obtivemos o apoio da CAL atravs de 02 (duas) bolsas, com o intuito de
privilegiar e apoiar a formao de associados..
Atravs de ampla divulgao, obtivemos a inscrio de 07 associados UNMA para concorrer s
bolsas, abaixo nomeados:
Alex de Souza (SC)
zabela Quint (SC) Carmela Antonia Nues (Cuba)
Leovaldo Diaz Fernandez (Cuba)
Tmara Couto (Uruguai)
Cristiane Amador (PE)
Ktia de Arruda (SC)
nicialmente, dois foram os associados contemplados atravs de seleo curricular e poltica de
relacionamento internacional: TAMARA COUTO (Uruguai) e CARMELA ANTONA NUEZ (Cuba).
Devido a problemas particulares, CARMELA ANTONA NUEZ declinou bolsa. Assim, com
tempo hbil, pudemos re-avaliar os currculos dos candidatos e realizar nova seleo,
contemplando a associada CRSTANE AMADOR (Recife, PE).
No prazo estipulado atravs do acordo com a CAL, recebemos o valor referente s bolsas atravs
de depsito em conta corrente.
Temos certeza de que o evento foi um sucesso tanto do ponto de vista da formao profissional,
atravs da troca de conhecimentos, quanto da formao de indivduos mais sintonizados com
valores essenciais nossa existncia.
Para a UNMA, para a CAL e para a Sr Susanita Freire, fica o registro de nosso mais sincero
agradecimento, respeito e admirao pela incessante luta em prol da reafirmao desses valores
humanos atravs de nossa arte. Arte que, como afirma Charles Magnin, possui todas as outras
dentro de si.
Certamente, no apenas todas as outras artes, mas, tambm, a prpria vida como objeto de
investigao e transformao.
Atenciosamente,
Paulo Balardim
CAXA DO ELEFANTE TEATRO DE BONECOS
DesdobIamientos en un paraso"
por Tamara COUTO (Uruguay)
Fue una gran alegra para mi saber que haba sido seleccionada.
Realmente tena muchas ganas de hacer este curso, y por eso las
expectativas eran enormes. Debo decir que fueron colmadas y
superadas.
Al llegar a Porto Alegre tuve 10 horas de espera en la Rodoviaria.
Fue mi primera espera larga y ah empez mi aprendizaje... nunca
comas feijao en la Rodoviaria... seguro que te cae mal.
El viaje hacia Vale Arvoredo fue increble, ir poco a poco entrando
en aquel paraso. Los caminos serpenteaban y morros, morros por
todos lados. Era de noche y nos esperaban con una rica cena,
velas, ricos aromas, empezamos a sentirnos mimados.
Todo el curso se dividi entre mucho conocimiento y contacto con
la naturaleza. Estar ah, lejos de todo, exclusivamente para
aprender, para ejercitar, para entrenar. Era el ambiente ideal, el
lugar ideal y las personas ideales.
Me encontr con un mundo nuevo de cosas. Poner en palabras y
prctica lo que uno hace de manera intuitiva, encontrar
respuestas, aprender nuevas formas. Volv con un caudal enorme
de conocimiento.
Fue muy intenso, tenamos 9 horas de curso diario, era imposible
pensar en otra cosa y eso nos permiti entrar en estado, tener un
"viaje".
Los docentes eran tres, una perfecta combinacin de los tres.
Carol (Garca), con un trabajo fsico en funcin de los muecos, en la disociacin, en el estado ideal para poder trabajar,
Paulo (Balardim) con una cantidad de conocimiento terico impensable, una interpretacin y un amor por el teatro de
muecos enorme y Mario (De Ballentti) con una manipulacin impecable y consiente que le permiti transmitir con
mucha claridad. Con esa combinacin no se puede fallar !
Tenan todo pensado, desde las sesiones de cine a la noche, el fogn gigante, los paseos por las cascadas y el bao en
el ro. Claro que tambin el camino que el curso iba tomando, fue avanzando con nosotros, nos hicieron avanzar con l.
Debo decir tambin que me tocaron unos compaeros increbles, con mucha buena onda y una gran mucha disposicin.
Tenamos muchas ganas de aprender.
Un capitulo aparte fue para mi el idioma, un viaje... yo era la nica que hablaba espaol. Si bien por momentos fue difcil
tambin fue muy divertido.
Estoy francamente muy agradecida, con la Comisin para Amrica Latina de UNMA por otorgarme la beca y con Caixa
do Elefante por abrirme un camino y ser tan profundamente generosos con las transmisin de conocimiento.
Nunca voy a olvidar esta experiencia, y a partir de este momento van a estar en cada uno de los espectculos en los que
participe.
Gracias! Gracias! Gracias !
Tamara COUTO, Montevideo - Uruguay
O que fazer com tudo isso ? Com esse novo universo ?
Depoimento de van Faria (R.J) - Aluno da 1 turma (Brasil)
J desfiz as malas, arrumei a casa..., mas ainda no cheguei. O corpo fsico anda em velocidade muito rpida nos
modernos meios de transporte. Mas o outro corpo (o que recorda, que tem nima e que anima) esse corpo vem
lentamente transitando pelo espao afetivo. Talvez por isso o estranhamento.
Me dei conta de que desajustado andar com os sapatos apertados, pisar sobre o cimento plano das caladas. Porque
o cho deveria ser plano se os coraes so irregulares ?
Andei pela rua e no estava na mesma freqncia das outras pessoas. Ando mais lento, mais ereto (com perneo e
glteos rijos). Vejo focos e eixos por toda parte. Os canais dos sentidos esto abertos, mas a cidade aterradora na
quantidade de sons e imagens e cheiros e tudo o mais. Senti fome s 17h e pensei em rosquinhas e suco de uva. Ria
das nossas caras e das nossas piadas. Cantarolava musiquinhas e histrias nossas. Ainda sinto o cheiro da terra e ouo
os sons da mata.
Pensei bem a respeito e acho que o que tenho no saudade. A saudade reside em algo alm de ns e tudo isso que
aconteceu, definitivamente, no tem um outro lugar que no o meu interior (embora esse interior tenha reflexos nas
camadas mais superficiais da pele). Os ltimos acontecimentos mudaram minha percepo sobre teatro, arte,
comunidade, humanidade. Estou profundamente transformado e ouso dizer que sou um ser humano melhor por toda
essa experincia.
O que fazer com tudo isso ? Com esse novo universo ? No sei. Mas gostaria de fazer algo antes que a poeira baixasse,
antes que os impulsos mais primitivos fossem embora. Baseado em algumas conversas que tive com a Maysa pensei
em criar um blog coletivo. Sem dvida a internet pode nos auxiliar, mas me pergunto em que medida a tecnologia
constri amores lquidos e destri carinhos slidos. Talvez esse possa ser o nosso desafio artstico.
(...)
Espero que possamos manter contato e dar continuidade a esse trabalho, quem sabe juntos.
Um grande beijo a todos,
van Faria
______________________________________________________________
A caixa dentro da caixa
por Cecilia Ripoll
A oficina "Desdobramentos do Corpo, ministrada pela companhia Cai%a do 'le!ante, proporciona uma imerso no
surpreendente e vasto universo do teatro animado. Ao longo de uma semana de retiro tivemos aulas durante todo o dia,
alm de muitas atividades complementares.
Nesse tempo de estadia, absolutamente toda e qualquer experincia era incorporada ao processo de descoberta criativa,
fosse o material de um sonho que em face de uma noite indevassvel da hospedagem se mostrasse em imagens
impactantes, fosse uma das muitas castanhas cadas de uma arvore - que posteriormente iria se transformar na cabea
de um boneco; tudo era material para o exerccio da cena.
A vida do lugar que nos abrigava junto ao carinho com que fomos recebidos por todos os ministrantes da oficina
contribua em muito no processo de aprendizagem das tcnicas transmitidas.
Por fim, fomos orientados na construo de breves trabalhos de cena nos quais poderamos optar pelo tipo de
manipulao que gostaramos de nos aprofundar. Fiquei extremamente surpresa com a possibilidade de unir a contao
de uma historia que sempre desejei trabalhar (A Menor Mul-er do Mundo & Clarice Lispector) com a caixa de Lambe-
Lambe.
Trabalhando com a caixa aberta, sentada ao lado dela, descobri, atravs das muitas orientaes dos ministrantes, as
inmeras possibilidades de jogo entre o ator contador de historias e a manipulao dentro da caixa. Era possvel
inclusive muda-la de posio, mostrar novas possibilidades ao espectador sobre sua funo dentro da cena.
De toda a incrvel experincia de aprendizagem fica a marca no s da riqueza das tcnicas que nos foram mostradas,
mas sobretudo do incentivo pela pesquisa e explorao incessante de novas experincias de linguagens cnicas.
EscueIa de Verano de UNIMA 2011 - ToIosa
SoIamente sorpresas !!!
por Maysa Carvalho (Brasil)
Todo empez con la sorpresa de haber sido elegida para una de las
tres becas de estudio de la Comisin para Amrica Latina de UNMA,
ofrecida por la UNMA-Espaa.
Despus de mucha prisa, finalmente llegu en Tolosa a las 6 de la
maana. Caminando por la hermosa ciudad encontr una policial que
me ayud a llegar al Topic.
En este momento la vivencia en este sitio encantador iba a empezar.
Luego por la maana de este mismo da empez el taller de Philippe
Genty. La experiencia en este taller fue increble, a empezar por las
dos personas que estaban a frente del curso, Nancy y Scott.
Sorprendente era la manera que los dos tenan para ministrar las
clases.
Durante los ejercicios hechos en este taller, tena la sensacin de que
conoca a todas aquellas personas haca aos. Y tambin la
sensacin de que desde el da 27 de junio hasta el da 04 de julio, el
tiempo haba pasado ms rpido pero muy intenso en todos los momentos.
Fue muy importante comprender teatro en el sentido emocional y racional, con cuerpo y sentimiento, sin olvidar de todas
las tcnicas que fueron trabajadas de formas blanda y con mucha intensidad.
La experiencia que nosotros tuvimos compartiendo nuestras
alegras, tristezas, secretos, superaciones y dificultades hicieron
con que el grupo madurara personalmente y profesionalmente.
Mientras hacamos el curso de Philippe Genty por la maana y por
la tarde de los das 27, 28, 29 y 30 de julio muchas experiencias
fueron vividas en otro sitio del mundo del Topic.
El taller era de ltex con Javier Gallego, en estos pocos cuatro das
conseguimos hacer un trabajo muy gratificante y divertido. De aquel
sitio nosotros salamos con escayola, tinta y ltex desde los pies
hasta la cabeza, y con muchas ganas de mancharnos mucho ms.
Muchas fueron las experiencias vividas en este sitio, pude traer
para Brasil muchas ganas de empezar nuevos trabajos adems de
la madurez que gan en estos tan pocos das de curso, ms tan
importantes para la vida.
Tambin no puedo dejar de decir sobre las personas tan amables que conoc en este lugar, estas que tambin hicieron
de esta experiencia ms increble.
Muchas gracias a la ACTB - Associao Candanga de Teatro de Bonecos, ABTB - Centro UNMA Brasil y UNMA
Espaa.
Y tambin a todos los la Comisin UNMA de la Amrica Latina, principalmente a Susanita que estuvo en contacto directo
con nosotros, ayudando y sacando todas las dudas a cerca de todo.
Carios a todas las personas encantadoras que hicieron que todas estas experiencias pudieran ser vividas por muchos y
todava van a hacer para muchas personas ms.
Maysa Carvalho
Un viaje" en todo sentido !
por Maru Fernndez (Uruguay)
La escuela de verano para mi, fue realmente "un viaje en todo sentido, fue mi primer
viaje en avin, sola y adems a un ocano de distancia de todo lo conocido por mi
hasta ese momento.
Y eso, llegar a aeropuertos, papeles, valijas, trenes y al fin de un largo viajecito lleno
de nuevas cosas para mi, luego llegara a la escuela.
All conoc a un grupo de verdad increble, de verdad muy bueno que hizo tener ms
sentido a todas las clases, ya que con ellos aprend mucho tambin.
El curso de ntroduccin al mundo de Philipe Genty fue muy enriquecedor para mi,
Nancy y Scot si que tienen muy claro que quieren "sacar de sus alumnos y hasta el
ms cerrado logra abrirse y encontrar un mar de cosas que tenia dentro y no saba.
Adems el trabajo del cuerpo fue agotante por momentos pero de verdad muy
productiva, en esa semana se vieron cuerpos cambiar, posturas, caminar, el cuerpo.
El trabajo con objetos y con los tteres estuvo muy bueno como para aplicar en pocos
minutos lo aprendido das antes, la verdad que lo nico "malo del curso fue la
duracin, de verdad todos nos quedamos con muchas ganas de ms, a pesar de las
5 horas diarias, nos dio un comienzo. ahora cada uno debe seguir su camino, que
ojala se crucen en algn momento.
El taller de ltex tambin estuvo interesante, el tema para mi es que Uruguay es tan
chiquito que hay muchos materiales que aqu no existen, entonces a veces algunas
cosas no son aplicables a la tarea diaria, pero bueno tal vez lleguen los materiales y
en ese momento estar con capacidad para usarlos.
Los profesores evacuaron todas las dudas, teniendo en cuenta los distintos puntos de
partida, ya que haba gente que nunca haba usado ltex y gente que lo usas siempre
y dentro de esa diversidad se gener un muy lindo ambiente de trabajo, en donde
todos ayudbamos a todos, unos hacan yeso, otros le daban al secador y as sali,
todos pudimos llevarnos la cara que habamos modelado con todo listo.
Las conferencias siempre son interesantes para intercambiar experiencias, para
darse cuenta que uno no est sola.que a todos nos pasan cosas, dudas, y viendo e
intercambiando se puede aprender de las experiencias de otros.
De verdad agradezco a Unima por esta oportunidad, y pueden estar tranquilos de que
para m ha sido un gran aprendizaje y crecimiento en todo sentido, personal y
profesional.
Un abrazo a todos.
Maru Fernndez
IX EscueIa de Verano de UNIMA 2010 - ToIosa, JuIio de 2010
CaIambres !!
por Rafael Brozzi (Chile)
Debo decir que no es fcil expresar tantas cosas vividas,
realmente es muy interesante el trabajo que se ha realizado, los
cursos a los que pudimos asistir, estaban dirigidos por verdaderos
profesionales, me refiero a que no solo saban mucho en su rea,
sino que adems saban comunicarlo.
Pablo Baldor, profesor del curso de vos y su famoso "tono
fundamental (a Santi le sale muy bien), con el que pudimos
compartir dos das a full, con mucho agua y ejercicios, donde
aprendimos a conocer un poco mas sobre tcnicas de respiracin,
la posicin corporal, los sonetes, masajear el paladar blando, etc..
Luego vino el Guerrero.nos dio caa con la gimnasia...agujetas
decan mis compaeros del curso...que
agujetas?...CALAMBRES!!, digo yo.
Eduardo Guerrero imparti las clases de manipulacin de tteres para televisin, jams pens que poda llegar a ser tan
complicado manejar un mueco para televisin, la disociacin de movimiento tiene su asunto frente a los monitores,
picar la mirada, mirar la cmara, movimientos justos y necesarios para no ensuciar una imagen. Muy bueno, realmente
interesante.
Tuvimos la oportunidad de asistir, en una ceremonia que realizo el TOPC a Margareta Niculescu, en la entrega del
Premio Gorgorito, por los aos dedicados a los Tteres.
Margareta cont algunas historias de su vida.
He subido un video en youtube con este link: Video Taller de
Manipulacion Tolosa 2010
Con la idea de recrear un poco ms lo que vivimos.
Del TOPC tengo para decir muchas cosas, pero no puedo hacerla
tan larga, solo voy a decir que es alucinante, empezando por el
pedazo de sala que tienen con esas butacas sper modernas y
ese escenario que gira, siguiendo por la biblioteca, donde estuve
mirando algunos libros, pasando por el museo, que es algo muy
bien diseado, muy especial y diferente, y terminando por los
baos, lindos amplios y modernos.
Para finalizar, quiero agradecerles a todos los que hacen posible nuestra participacin en estos talleres, que buscan
enriquecernos de experiencia y que sin querer tambin llenan nuestro corazn de alegra.
Yo siempre pienso que ser titiritero es lo mejor que me poda
haber pasado en la vida, y estos dos cursos a los que pudimos
asistir mis colegas y yo, lo demuestra.
Estar en un lugar maravilloso y con tanta historia como es el
TOPC y con colegas y amigos, no es para menos.
Gracias a doya, Miguel y su grupo encantador de gente del
TOPC.
Gracias a Pilar, que estuvo ah asistindonos. A Pablo Baldor y
Eduardo Guerrero, que nos regalaron parte de todo lo que saben.
Obviamente a Susanita Freire, que fue la persona que nos
contact, comunic y nos asisti por nternet, y la Comisin para
Amrica Latina de Unima y a la UNMA Federacin Espaa y
finalmente agradecerles la paciencia que han tenido conmigo mis
compaeros: Diego, Eva, Jordi (apaga el mvil en la noche),
Marga, Graciela, Raquel, Juanma, Santi, Nahuel, Freddy, Maria
Jos, Omar (como ronca), Vctor y Mariam.
Rafael Brozzi desde Chile
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Nuestra experiencia en Ia EscueIa de Verano en
ToIosa
por Graciela Molina (Argentina)
Hola Susanita,
Ya lista y en Crdoba para contarte parte de nuestra experiencia
en la Escuela de Verano en Tolosa.
Primero resaltar la calidad humana de los compaeros titiriteros
que organizaron esta hermosa iniciativa: el perfeccionarnos en la
profesin intercambiando saberes.
El Topic, un Centro realmente dedicado por completo al arte de
los muecos, con una exposicin formidable que rene 1.600
piezas titiritescas de diversas culturas y tiempos.
Quedamos todos muy impresionados con tamaa "obra", ya que
el edificio y sus instalaciones son de ltima generacin.
Quince fuimos los alumnos que asistimos y compartimos los dos talleres: el de voz, dictado por un profesor especialista
en el manejo vocal: Pablo Baldar; y el de tteres en la TV: Eduardo Guerrero. Ambos, hicieron incapi en la importancia
de nuestro cuerpo como mediador artstico, resaltando las posibilidades expresivas que nos brinda estar sanos y giles
al momento de la actuacin.
Tambin observaron que los titiriteros no estamos acostumbrados al ejercicio fsico, llegando a las funciones con el
"cuerpo fro" y sin gran elasticidad, todos coincidimos en una parte de esa verdad, y trabajamos estos das comenzando
a "mover" nuestro cuerpo.
La tcnica televisiva, desconocida para muchos, nos sorprendi con un nuevo lenguaje, accediendo rpidamente a
comprender las diferencias y asumir nuestras dificultades al instante enfrentando una "cmara" y limitando nuestros
movimientos al espacio visual de este "ojo" tan especial y diferente al ojo humano (al que estamos acostumbrados con
nuestro maravilloso pblico).
Siete horas diarias de trabajo intenso, compartiendo "agujetas" (all le dicen as a los dolores musculares que nos
quedan despus de tanto esfuerzo), risas, comidas, bromas y dems yerbas. El alojamiento muy bueno y la armona
imperante en el grupo fue maravillosa.
Gracias a la Unima Federacin Espaa por brindarnos la beca a cinco latinoamericanos y a la Comisin para Amrica
Latina apoyando nuestro viaje con doscientos euros a cada uno. Yo particularmente pude comprar bibliografa y muecos
que se vendan en la hermosa tienda del Topic.
Agradezco a todos los compaeros de Unima Argentina, en especial a Tito Lorefice y Nelly Scarpito, quienes facilitaron el
acceso a la beca permitiendo mi inscripcin y pago de cuotas internacionales.
Agradezco a Susanita Freire por su representacin tan eficaz, comunicando noticias previas a nuestro viaje. Asimismo a
los organizadores en Tolosa: doya Otegui, Miguel Arreche, Encarni Genua.
Espero que sigan otorgando becas a todos los titiriteros profesionales que anhelamos seguir creciendo (no importando
nuestra edad ni experiencia), porque estoy segura que cuando se comparte los conocimientos, aseguramos un
incremento de creatividad en todas las producciones artsticas que nos proponemos realizar.
Elevar la calidad, perfeccionar lo conocido, adquirir nuevas herramientas y lenguajes tcnicos, compartir vivencias
profesionales, aprender a gestionar y producir, en fin: CRECER EN EL ARTE DE LA ANMACN, repercutir en la
historia que escribimos a diario en cada sociedad que se precie de tener buenos y dedicados artistas de la comunicacin
a travs del Teatro de Muecos, Objetos o formas animadas.
Gracias entonces a todos y cuando me necesiten: all estar para contar lo aprendido y producir curiosidad en otros
titiriteros para que se animen a seguir adelante luchando por la profesin que amamos.
Con cario a todos
Graciela Molina
Los Tteres de Moito
Crdoba - Argentina
La Casa del Ttere - La Rioja 800
http://www.lacasadeltitere.com.ar
Blog: http://lacasadeltitereacc.blogspot.com
HABEMUS BECAS
(Parafraseando la nota "Habemus Tepic de Santi)
por Mariam Ghougassian (Uruguay)
Comencemos por el principio.
Mi llegada a Tolosa no fue fcil. Gracias a los controladores areos
franceses, perd el bus y dorm una noche en la estacin de
Barcelona. Digmoslo as, mi primer encuentro con la ciudad de
Gaud no fue precisamente un dilio.
Pero luego de muchas idas y vueltas (que se repetiran
nuevamente), por fin llegue a Tolosa.
Lo primero que aprend en este curso fue al llegar a la ciudad, en
la estacin de tren a las 12 de la noche. La amabilidad se
devuelve. Es as. Si uno es amable, la respuesta es la misma.
Al bajarme del tren lo primero que pens fue: "Y ahora, adonde
voy?
Evidentemente mi falta de direccin se notaba.hasta que alguien
vino al rescate.
"_Te noto un poco perdida, hacia donde vas?
"_Voy a la plaza Euskalerria, al TOPC_respond un poco
incrdula.
"_Vale, si quieres te acompao, yo se donde
queda
Caminamos un poco mientras me preguntaba de
donde era.
"Soy Uruguaya, le respondo.
"Joder, estn teniendo un gran mundial, me
responde.
Finalmente llegamos a la plaza.
Me despido de mi gua..y la plaza me recibe con
sus luces y su msica.
Es noche de San Juan.
Me instalo en mi habitacin y espero.
Soy la primera en llegar.
Rpidamente me cruzo con Rafa a quien conoca
mediante nternet.
La red virtual que todo lo une.
Nos cruzamos con Eva y Juanma, y vamos a por
unas cervezas de bienvenida...
Tolosa es Mgica.
Un lugar detenido en el tiempo escrito en piedra. Es lindo perderse en sus callecitas empedradas, mirando siempre hacia
arriba para no perderse sus balcones.
Debo decir que tambin se come sper bien !!
Si tengo que decir algo sobre el curso.aun estoy sacando
conclusiones.
Lo que si puedo decir, es que supero absolutamente mis
expectativas.
Ambos cursos, el de voz dictado por Pablo Baldor y el de
manipulacin para TV por Eduardo guerrero fueron
absolutamente intensos.
Llenos de informacin prctica y terica, vivenciales para que
cada uno pueda sacar fruta del material dado.
Agradezco enormemente la generosidad con la que se
brindaron para con nosotros Pablo y Eduardo. No es fcil
encontrar personas tan generosas en este medio.
Y ellos lo son con creces.
Tambin quiero agradecer a Pilar, doya y Miguel por hacernos sentir como en nuestra casa. Y mis felicitaciones para
Miguel e doya por el fantstico TOPC.entrar al museo es como volverse Peter Pan.uno deja de crecer y vuelve a
tener 5 aos.
Ahora..a mis compaeros.
Gran parte de lo fantstico de esta experiencia fueron las maravillosas personas que durante 8 das compartieron risas,
conocimientos, alguna que otra bronquita, mucho trabajo, cansancio y sobre todo cario.
Aqu voy con ustedes !
Para: Eva, Marga, Graciela, Raquel, Mariajo, Juanma, Juan, Santi, Nahuel, Rafa, Freddy, Vctor, Omar, Jordi..todo mi
cario y un gran SAL! Por todas las agujetas compartidas !!
Ya nos volveremos a ver pronto !
Esta carta rpidamente se ha transformado en un inmenso GRACAS...creo que as es como deba de ser.
Antes de terminar quiero tambin agradecer (nobleza obliga) a UNMA ESPAA y la Comisin para Amrica Latina de
UNMA , sin tanto esfuerzo de parte de ustedes nunca hubiera podido vivir semejante experiencia.
Ahora si.el final.
Parafraseando a mi nuevo amigo Santi. "HABEMUS BECAS, HABEMUS TTERES, HABEMUS AMGOS.
Espero que puedan sentir aunque sea un poquitito toda la alegra que viv esos ocho das.
Mis carios para todos.
Mariam Ghougassian (Uruguay)
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A Nona EscoIa de Vero foi exceIente
Queridos amigos de ABTB / UNMA e da Comisso para Amrica Latina,
A Nona Escola de Vero foi excelente, sob todos os aspectos, o
encontro com os irmos titiriteiros, a convivncia nessa
encantadora cidade de Tolosa, a estrutura do Topic e a amabilidade
e carinho com que nos trataram foi algo aconchegante e fraterno.
Os cursos de voz ministrado por Pablo Baldor e o de manipulao
de bonecos para televiso e vdeo por Eduardo Guerreiro foram
maravilhosos. Em ambos os cursos houve uma dedicao muito
grande dos ministrantes como tambm um grande empenho de
todos que participaram.
Formamos uma turma unida e solidria e aprendemos muito uns
com os outros, o que fez da nossa convivncia um outro momento
de aprendizado e troca de experincias. Um momento marcante
desse encontro foi a conferncia de Margareta Niculescu que foi
homenageada com o prmio "Gorgorito.
Enfim! Uma grande oportunidade de crescimento. Agora
arregaar as mangas e usufruir desse aprendizado e compartilh-
lo com os que no tiveram a oportunidade de estar l. Um grande
abrao a todos. Muito obrigado a UNMA Federacin Espaa e
CAL / UNMA por nos ter proporcionado est to rica experincia.
Muchas gracias.
Fortaleza, 16 de julho de 2010.
Omar Rocha (Brasil)
ToIosa y Ia experiencia deI Curso de Verano 2010
UNIMA-Espaa
por Jordi Valderrama (Per)
Llegado a Tolosa empec por ver su magnfico paseo de rboles el que me llev al Casco antiguo donde se halla el
ayuntamiento y el TOPC el Centro nternacional del Ttere ms importante de Espaa.
Antes de llegar a l donde recibiramos las clases me detuve a ver a un compaero, Rafael de Argentina el que haca las
delicias de los Tolosanos con su parada convertible y sus tteres msicos y su coreografa de flamencos rayados. As de
entrada Tolosa se mostraba como cuna adecuada de la fama que la preceda y el museo interactivo del TOPC
confirmara luego largamente esta bien ganada fama.
Durante una semana compart y depart con otros 14 titiriteros algunos
venidos de cerca y otros de allende los mares. A travs de la maestra,
generosidad y entrega de los profesores intercambiamos y convivimos
observando y apuntando para desarrollar este siempre creciente anhelo
de perfeccionarnos.
Esta vez la voz y los tteres para televisin fueron los que nos movieron.
En mi caso desde Per para encontrarme con nuevas respuestas para las
antiguas preguntas de siempre, les agradezco a los organizadores del
curso por su eficacia y eficiencia.
A los maestros por sus consejos y disciplina y a mis compaeros por la sed y
hambre de conocimiento, los que me siguen confirmando la f y esperanza en el
gnero humano, sobre todo de aquellos que provienen de los que han depositado su
amor en esos seres "inanimados que son capaces de decirlo todo, gracias a mis
colegas, a los titiriteros.
Finalmente debo de agradecer a Miguel Arreche, doya Otegui, Miguel Delgado, Pilar
Surez y a Susanita Freire la oportunidad brindada y el esfuerzo que conlleva la
magnfica organizacin que desplegaron.
Una imagen dicen que habla ms que mil palabras as que aqu les incluyo algunas
de esas imgenes que atesorar en mi memoria.
Un fraternal abrazo camaradas Titiriteras y Titiriteros.
Jordi Valderrama
Director y Profesor de Teatro (Per)
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BECAS COMISION DE INTERCAMBIO CULTURA DE LA UNIMA
Presidente: AngeI Casado - cachidiabIo@yahoo.es
AYUDAS PARA ASISTENCIA A FESTIVALES
La Comisin de intercambio cultural ha creado una extensa Red de Festivales que ofrecen su colaboracin para facilitar
la asistencia de socios de Unima (y estudiantes) interesados en conocer la organizacin, programacin o caractersticas
de dichos festivales.
Les invitamos a descubrir la informacin sobre los festivales que integran esta red y las condiciones necesarias para
asistir a los mismos.
Las plazas son limitadas, motivo por el cual los interesados deben solicitar a la Comisin de ntercambio cultural las
becas con antelacin.
Tambien, pueden leer cartas de becarios que describen todo el interes que encontraron en este programa.
nformacin y Condiciones Lista de Becas Disponibles Cartas de Becarios y Noticias
Noticias
ARGENTINA
Buenos Aires
Revista Umbra
Es una alegra para nosotros que hoy ests leyendo estas lneas, simplemente por el hecho que hemos logrado
acercarte el Vol. 2 de la Revista Umbra // el lado oscuro del teatro.
En este nmero podrs leer y ver material sobre el arte entre la luz y la oscuridad, entrevistas, notas, cortodramas,
cuentos, Que le ensea el teatro al psicoanlisis? (2 parte) y ms.
En esta oportunidad agradecemos a cada uno de los que
brindaron sus palabras e imgenes:
Chistophe Bastien-Thiry (Tolouse -Francia),Gonzalo Marina,
Gustavo Cano,Susana Petrelli, Celeste Gmez foschi,
Longo,Alejandro Szklar, Juliana Corbelli, Sergio Lamanna
,Alexandre Fvero, Martin Domecq, Helga Fernndez, Ariel Blasco,
Valeria Rivas, con fotografias de Carla Raviola y a Manuela
Tcherkaski y Francisco Romn.
Adems te invitamos a suscribir al Canal de YouTube de la Revista
Umbra.
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Donde puedes vdeos exclusivos, biblioteca virtual y ms mucho
ms.
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Revista Umbra - El lado oscuro del teatro , es una publicacin que
no cuenta con ningn tipo de subsidio . Si deseas colaborar para
que podamos continuar en el tiempo , lograr en futuro prximo ,
mejorar nuestro trabajo y realizar una versin en papel enviamos
un mail a info@revistaumbra.com.ar Asunto: Suscripcin.
Laboratorio de Ia sombra - 9 de AbriI
El laboratorio de la sombra es un espacio que apunta al profundizar la investigacin, observacin e innovacin, en el uso
de la sombra. A tal fin se ver material terico y audiovisual, para el desarrollo de herramientas, anlisis y apertura de
conceptos hacia el uso expresivo, dramtico/plstico de la imagen/sombra.
Destinado a: sombristas, titiriteros, actores, bailarines, artistas plsticos, fotgrafos, docentes con experiencia previa.
Contenidos7
<l cuer1o dis1oni'le7
- Entrenamiento para la comprensin ,creacin y utilizacin del elemento sombra
Construccin de la materia intangible
- Comportamiento de sombra natural // sombra producida
- Procedimientos creativos colectivos e individuales
<lementos com1ositi&os
- Accin dramtica
- magen plstica
- La fsica de la luz/sombra
- Tempo
- Soportes para proyeccin
*ramatur!ia7
- Partitura de accin
- Story board
- Adaptacin literaria
- Potica de la sombra
Concrecin de la imagen sombra
- Desarrollo de proyectos : nstalacin , vdeo, escenografa, puesta en escena
- Recursos tcnicos y escenogrficos
- nteraccin sombra imagen-escena-instalacin
Se trabajar sobre diferentes artistas de Tanizaki, Fukuda, Goethe, Walker, Wilson, Schimmelpfenning, entre otros.
Necesidades:
Cmara fotogrfica digital
Herramientas de trabajo cutter, cinta de papel , materiales de necesidad a cada trabajo
Posibilidades de impresin del material terico que se trabajar en cada clase
Duracin: 4 clases la continuidad ser evaluado con el grupo al termino de cada mes
Espacio UMBRA, Barracas - Buenos Aires
nformes e inscripcin: alejandroszklar@gmail.com
01131795264
Vdeos:
- Laboratorio de la sombra
- "Que estas en los Cielos"
- "En este Lugar este momento"
Notas:
- Pagina/12
***Consultar por asesoramiento para espectculos de tteres, objetos,sombras***
En marzo comienzan seminarios:
-Entrenamiento y produccin de Espectaculo para teatro de sombras
-Realizacin
-Dramaturgia creativa para teatro de sombras con puesta
(Con experiencia previa en teatro de sombras)
Alejandro SzDlar
Comiena a muy temprana edad a e%perimentar y apre-ender sobre dibu5o y pintura de la mano de los artistas plsticos
4ernardo +essiot y Lidia 1Oamico9 'n la adolescencia estudia en la 'M') $ernando $aderG secundaria tcnica con
derivaci,n artstica 61ibu5o, pintura, grabado, esmaltado en metal8 en paralelo 5oyera con "orge CastaBon9
'n .//P se inicia en sus primeras -erramientas del teatro y tteres9
'n .//< egresa de la 'scuela de actores titiriteros de Avellaneda, complementariamente comiena a indagar en teatro
de sombras, cloQn, marionetas de -ilo, realiaci,n de mecanismos e iluminaci,n9
1e modo autodidacta continua -asta la !ec-a en la !otogra!a y la carpintera9
'n el aBo >??. egresa de la 'scuela )aller Ariel 4u!ano del )eatro +ral9 2an Martn9
'n la b:s#ueda de interioriarse a:n ms en el arte de los tteres realia cursos y seminarios de puesta en escena para
teatro de ob5etos con Ana Alvarado ,>??7 y con 'milio +arca @eb-i >??= ambos perteneciente al mtico grupo
3eri!rico de ob5etos9
'n ese mismo aBo organia 5unto a *aleria Andrinolo y +abriel $ernnde el.R 'ncuentro Lnternacional de )eatro de
2ombras9 'n el transcurso de esta e%periencia decanta el concepto de su b:s#ueda causal sobre la mi%tura de las artes
plsticas y escnicasG reconociendo las -erramientas concretas para la pedagoga, el proceso creativo y su propuesta
artstica9
Comprendiendo la necesidad de una dramaturgia para el teatro de sombras y tteres en el aBo >??/ vuelve a estudiar
con Mauricio Aart:n en teora, Lautaro *ilo en escritura prctica9
1esde el aBo .//0 traba5a en variados proyectos de modo artstico como tcnicoG docenteG organiaci,n y producci,nG
puesta en escena y direcci,n, actor &titiritero especialiado en )eatro de ob5etos y 2ombrasG escen,gra!oG iluminadorG
operador de luces y ma#uinista teatral9
Na traba5ado 5unto a los artistas Marcelo *aliente, Ana Alvarado, Ana 2an, Laura 2ilva, 2ergio Lamanna9 3articipando
en los grupos 2utura 1inmica, 2oma, $abrica Lnaudita de 2onidos, Mariposa 2ingapur, La mano tteres, tteres del otro
lado9
Actualmente traba5a 5unto al grupo CompaBa de sombreros con #uien a participado de los $estivales S1on segundoS
teatro de sombras en Mendoa y 'clipse en Rosario9
Recibe los 3remios 1estacado )eatros del Mundo K949A9 T>??=U M#uinas
'scenogr!icas y ob5etos, por el traba5o realiado para 2pa Conceptual LL 1ir9 Ana Alvarado C9C9Recoleta y Menci,n a
la me5or utiliaci,n de recursos escnicos y e!ectos escenogr!icos por 2ed o no sed, en la Vta9 $iesta popular e
internacional de teatro Crespo >?.?9
3articipa en $estival Cruce JRosario >??0, Vta9 $iesta popular e internacional de teatro Crespo >?.?9
'n el aBo >?.. recibe la invitaci,n a participar en el !estival de K;LMA & Murcia, 'spaBa y $estival de papalote de Cuba
>?.>9
Como docente dicta clases en diversos establecimientos educativos 3rimarios, secundarios, universitarios y de !orma
particular9
Actualmente 1irige la Revista Kmbra y la Red de teatro de sombras y artes escenicas9
Links:
http://alejandroszklar.blogspot.com
http://sombrasyescena.blogspot.com
http://www.facebook.com/red.de.teatro.de.sombras
https://www.facebook.com/companiadesombreros.teatrodeluz.y.sombra
Primera edicin del Premio Nacional Javier Villafae para
espectculos de teatro de tteres y objetos
Mircoles !" de noviembre se reali# la entre$a en el %entro %ultural de la
%ooperacin
Ayer mircoles 14 de noviembre se realiz por primera vez la entrega del Premio Nacional Javier
Villafae para espectculos de teatro de tteres y objetos para nios y adultos& Impulsado por el
%entro %ultural de la %ooperacin 'loreal (orini en su dcimo aniversario, el Premio Javier
Villaa!e" es el #nico en la Argentina $ue se otorga espec%icamente a producciones teatrales de t%teres
y&u ob'etos, en (omena'e a la igura de uno de sus principales pioneros y maestros)
*urgido como una idea original del )rea de *teres y +spectculos para Nios del +entro +ultural de
la +ooperacin, coordinado por ,ntoaneta Madjarova, el Premio (a sido impulsado por la ,ireccin
general y la de los ,epartamentos de Arte de la institucin, con el ob'etivo de desarrollar, estimular y
diundir las producciones de teatro de t%teres y ob'etos como parte de la ri$ueza art%stica y cultural de
toda la Argentina)
-os $anadores de la primera edicin fueron.
/bra 0ramtica para *eatro de *teres y1u /bjetos de ,utor Nacional 2 Soy solito de Ema
Fernndez Peyla y Gerardo Porin
Versin libre o ,daptacin de *e3to para *eatro de *teres y1u /bjetos 2 Carlos Almeida por La
vida es sueo
Puesta en +scena y 0ireccin 2 Luis Rivera Lpez por Fbula. La asamblea de los animales
0iseo y 4eali#acin de *teres y 1u /bjetos 2 Rubn !rsini por "arionetas !rsini
0iseo y 4eali#acin de +sceno$rafa 2 Gabriela Guastavino# Al$redo %riarte# &ie'o Lorenzi# Claudia
(omsi' y un )entenar de parti)ipantes de los talleres abiertos a la )omunidad durante el per*odo +,,-.
+,,/.+,0, por El ven'ador del Ria)1uelo.
0iseo de 5luminacin 2 2ulio Reynoso por La vida es sueo
0iseo y 4eali#acin de Vestuario 2 Azul 3orenstein por (empeste
+spectculo 6nipersonal 2 Rubn !rsini por "arionetas !rsini
,ctri#7*itiritera 2 Ema Fernndez Peyla por El Ca)1orro de Ele$ante y Soy Solito
,ctor7*itiritero 2 4ora)io Peralta por El titiritero
M8sica /ri$inal 2 Fabio 5urita por (empeste
+dicin Musical y1o Musicali#acin 2 Leonardo 6olpedo y &ie'o Er)olini por "ozart %nstantneo
0iseo y 4eali#acin de ,udiovisual y Multimedia 2 2uan Carlos 3ratoz por 7n anti'uo )uento )1ino
0iseo y 4eali#acin %oreo$rfica 2 (odo En)a8a Produ))iones por Soy solito
Premio Mayor *5*+4+9 P,4, N5:/9 otor$ado por el Jurado de Nios 2 Soy Solito de Ema
Fernndez Peyla y Gerardo Porin
Premio Mayor *5*+4+9 P,4, N5:/9 2 4ansel y Gretel
Premio Mayor *5*+4+9 P,4, ,06-*/9 2 La vida es sueo
Adem-s se entregaron menciones ;onorificas a 4evista 'ardom .por su labor de generar un espacio
de rele.in, divulgacin y registro del arte de los t%teres/, al Museo del *tere /$ue documenta la
actividad de los titiriteros con un patrimonio de m-s de seiscientos t%teres $ue se e.(iben ordenados
seg#n su origen y tcnica/ y a los grupos *itiribiticos 9por trans$ormar los espa)ios (ospitalarios
pedi-tricos contribuyendo al proceso de recuperacin de la salud/, %atalinas 9ur /por su labor sostenida
de (acer teatro con la comunidad desde (ace ya 01 a!os/, +l %;onc;n 2dupla art%stica cordobesa $ue
cuenta (istorias con desparpa'o y osad%a/ y -os ju$lares 9pare'a de titiriteros mendocina $ue desde
1344 recorre pueblos brindando unciones con su m-gica vali'a/) Adem-s, se entreg una mencin
especial a la obra Ne$ras 5n<uietudes, de 5arta 6antermo como traba'o de e.perimentacin)
7ambin se entregaron premios a la trayectoria a los titiriteros 4oberto 0ocampo y 9ilvina 4inaudi,
al (rupo de *itiriteros del *eatro 9an Martn y al grupo -ibertablas)
8l ;omenaje de la noc(e estuvo dedicado a 9ara; =ianc;i, $ue comparti retablos con verdaderos
pioneros del movimiento titiritero nacional, como Javier Villaa!e, Ariel 9uano y 5ane 9ernardo, su
maestra y compa!era de ruta, con $uien compuso una dupla innovadora) Ambas se dedicaron a la
adaptacin y puesta de cl-sicos y undaron el m%tico 5useo Argentino del 7%tere) *u labor ecunda se
tradu'o no slo en el e'ercicio directo del teatro de mu!ecos, sino tambin en la dramaturgia para el
gnero y una larga trayectoria como docente)
,cerca del jurado
8l Jurado, $ue evalu obras producidas en todo el pa%s entre :11; y :11:, est- integrado por 8velyn
<oldinger, Patricia 6anatta, =abi-n *evilla, >ora 6ia *ormani, Antoaneta 5ad'arova, Juano Villaa!e, Jorge
,ubatti, 7ito 6orice, Jimena 7rombetta y 5arisa ?o'as)
Asimismo, a estos especialistas adultos en la materia, se suma un Jurado de nios, integrado por Anna
Vartuli @A a!osB, 8luney Alonso @14 a!osB, Juana +aubet @3 a!osB, 6ourdes Vartuli @3 a!osB, 6ucas =rizardi
<angone @11 a!osB, 5ateo Palladino @11 a!osB, >ubia *obico 6ozano @11 a!osB, 7omas 7adas(i *cavuzzo
@; a!osB, *oia ,onorio @; a!osB y 6ola +aubet @4 a!osB)
5-s inormacin CCC)primerpremionacionaltiteres)blogspot)com
,cerca del )rea de *teres y objetos del %%%
8l +entro +ultural de la +ooperacin, desde su inicio (asta (oy, ad$uiri un enorme reconocimiento por su
programacin art%stica y por su actividad pol%tico cultural e investigativa, y se instal como un reerente
indiscutible en la vida cultural, social y pol%tica de la cuidad) +l )rea de *teres y +spectculos para
Nios, $ue unciona desde la creacin del +entro +ultural, contribuye diariamente con sus m#ltiples
actividades para el reconocimiento p#blico) ,esarrolla diversas actividades dentro de la vida org-nica del
+entro +ultural como por e'emploD investigaciones y produccin de librosE cartelera de espect-culosE
presentaciones de librosE producciones teatralesE Arte en la 8scuela, un proyecto pol%tico cultural de
integracin social a travs del arte y la cultura a ni!os de sectores (umildes en situacin de
vulnerabilidad) Adem-s es sede de F>I5A 2 5etropolitana @Fnin Internacional de 5arionetasB, de
+ongresos y 8ncuentros Internacionales de A*I78J @International association o t(eaters or c(ildren and
young peopleB, establece contactos e intercambios a nivel nacional e internacional a travs de la
realizacin de giras y participacin en estivales) 8l Grea participa y aporta proyectos para el
,epartamento de 8studios Parlamentarios a travs del Grea de Pol%ticas +ulturales del +++)
9e a$radece la difusin
BOLIVIA
Carmen Crdenas: Mujer titiritera de coraje 2012
Hay mujeres que, sin tomar las armas y desvinculadas de cualquier contexto histrico, luchan diariamente haciendo del
mundo un hogar mucho ms habitable. Mujeres que, sin esperar el llamado de la catstrofe ni de insanos protagonismos,
despiertan conciencia, alimentan esperanza y construyen futuro. Annimas o no, estas mujeres son imprescindibles,
como dira Bertolt Brecht. Una de ellas, Carmen Crdenas, recibi el pasado ao una importante distincin internacional.
Conoc a Carmen en una gira que realizaba su elenco, Tteres Elwaky, por el occidente boliviano. Breves encuentros en
Oruro, Llallagua y Siglo XX, el mismo centro minero en el que naci hace ms de 40 aos, dibujaron en mi memoria la
imagen de una diminuta mujer, llena de coraje y determinacin, de personalidad imponente y mirada fulgurante.
"Regreso despus de 30 aos, nada ha cambiado, me dira a secas y sin sentimentalismos. Amortiguada respuesta,
ante una realidad que demuestra que todo ha empeorado. Ms desempleo, ms abandono, ms hambre, y sobre todo
una trepidante e incontrolable contaminacin.
Y as, Carmen Crdenas recorre con el mismo entusiasmo y calidad escenarios tan diversos como el desvencijado
coliseo de una desolada poblacin minera, los avejentados teatros cochabambinos y ms all de nuestras fronteras, en
Per, Argentina y Alemania. Junto a Grober Loredo fundaron en 2002 el elenco titiritero que en sus 10 aos de vida ha
brindado ms de 2.000 mil funciones. "Cachito y sus amigos, "El regreso del lobo, "El vestido de Amelia, "Historia de
primavera, "Choloman y el pirata, "Desde los sueos, son algunas de las obras que nuestros nios han tenido la suerte
de ver, tanto en las funciones organizadas en el Parque Vial como en las seis versiones del Festival nternacional de
Tteres que, junto al Colectivo Katari, fundado por la propia Crdenas, organizan anualmente en nuestra ciudad.
Carmen fue becada en el 2010 por la Comisin para
Amrica Latina de UNMA para realizar un curso con la
titiritera francesa Greta Bruggeman, en el Topic de Tolosa,
Espaa, donde se destac por la simplicidad de su
trabajo y su dedicacin. El reconocimiento brindado por la
UNMA (Unin nternacional de la Marioneta) es sin
dudas merecido. Greta Bruggeman (Compaa Arketal),
en representacin de una delegacin francesa postul a
nuestra compatriota al premio internacional "Mujeres
Titiriteras de Coraje. Posteriormente la propuesta sera
ratificada por Tamiko Onagi, Presidenta de la Comisin
para la Mujer de la organizacin internacional.
Queda claro que el verdadero orgullo nacional est lejos
de los premios de belleza o transitorios dolo deportivos.
Este orgullo e identidad nacional se forjan desde lugares
desconocidos como La Casa del Primer Chanchito (sede
del Colectivo Katari) o el pequeo anfiteatro del Parque
Vial. Este orgullo nace en las pequeas luchas de la
cotidianidad, en los intentos por recuperar los espacios
pblicos para las expresiones artsticas, en la
confrontacin directa contra los abusos de la autoridad.
Ese es el mrito de Carmen Crdenas y su elenco.
Tteres Elwaky regala sonrisas e ilusiones a nuestros
nios.
Adems de merecido, esperamos que el premio se
convierta en una llave que abra el corazn, la sensibilidad
y la mente de las autoridades e instituciones del pas que,
todava no han cado en cuenta del valor del arte
destinado a la niez y la familia.
Milail Miranda
BRASIL
Associao BrasiIeira de Teatro de Bonecos (ABTB) 40 Anos !
PARABNS!!! FELIZ 40 ANIVERSRIO !!!
O tempo voa! uma expresso muito comum, mas em se tratando da ABTB bastante apropriada. A mim me parece
que foi ontem que um grupo de 13 jovens idealistas, alguns j nem to jovens assim, se reuniu no dia 27 de abril de
1973 com a finalidade de criar a Associao Brasileira de Teatro de Bonecos. A fundao da Associao se tornava
imperativa depois da realizao consecutiva de trs festivais de marionetes e fantoches no Rio de Janeiro, o que
despertou a ateno dos Diretores da UNMA para os acontecimentos no mundo dos tteres no Brasil. Daquele momento
em diante sentimos a importncia de criar uma associao para estabelecer um efetivo intercmbio cultural com a
conceituada entidade internacional.
Foi o primeiro passo para garantir que todos os bonequeiros brasileiros pudessem
ser representados. Foi como desenrolar o fio da meada que revelou uma imensido
de talentos escondidos espalhados pelo nosso imenso pas.
A ABTB se tornou um "link, uma conexo entre as pessoas com os mesmos
interesses no s na nossa terra natal, mas no mundo inteiro atravs da UNMA.
nicialmente fui convidada para representar a UNMA no Brasil. Em 1972, j nesta
capacidade, compareci ao Festival em Charleville-Mzires e a bandeira brasileira
foi iada pela primeira vez junto com a de mais de 50 pases, indicando a
representao brasileira. Em 1976, durante o X Congresso da UNMA em Moscou,
a ABTB foi elevada ao status de Centro da UNMA, o que nos permitiu abrir nossas
asas e conquistar muito mais territrio.
A ABTB representa "a realizao de um sonho acalentado por muitos de ns e no
momento que completa 40 anos de existncia e resistncia, fao votos de vida
longa e que nossa associao continue abrigando e apoiando iniciativas de norte a
sul, leste a oeste deste nosso querido Brasil.
Clorys Daly
Fundadora da Associao Brasileira de Teatro de Bonecos
(ABTB - Centro UNMA Brasil)
Associao BrasiIeira de Teatro de Bonecos (ABTB) 40 Aos !
FELICITACIONES !! FELIZ 40 ANIVERSARIO !!!
El tiempo vuela! Es una expresin muy conocida, pero hablando de la ABTB es apropiado. A m me parece que fue ayer
cuando un grupo de 13 jvenes idealistas, algunos no tan jvenes, se reunieron el 27 de abril de 1973 con la idea de
crear la Asociacin Brasilera de Teatro de Tteres. La fundacin de esta Asociacin era importante despus de la
realizacin consecutiva de tres festivales de marionetas y fantoches en Rio de Janeiro, lo que llam la atencin de la
Directiva de UNMA para lo que ocurra con el mundo de los tteres en Brasil. Desde aquel momento en adelante
sentimos la necesidad de crear una asociacin para establecer un efectivo intercambio cultural con la conceptuada
entidad internacional.
Fue el primer paso para garantizar que todos los titiriteros brasileos pudieran ser representados. Fue como desenrollar
el hilo de una madeja, que mostr una cantidad enorme de artistas talentosos escondidos en nuestro inmenso pas.
La ABTB se torn un "link, una conexin entre las personas con los mismos intereses, no solo en nuestro territorio,
como tambin en el mundo entero a travs de UNMA. nicialmente fui invitada para representar la UNMA en Brasil. En
1972, ya como representante, fui al Festival de Charleville - Mzires y la bandera brasilea fue erguida, junto con otras
de ms de 50 pases, indicando la representacin de nuestro pas. En 1976, durante el X Congreso de la UNMA en
Mosc, la ABTB fue elevada al status de Centro UNMA, lo que nos permiti abrir nuestras alas y conquistar ms
territorio.
La ABTB representa " la realizacin de un sueo idealizado por muchos de nosotros y en este momento que completa
40 aos de existencia y de resistencia, hago votos para que tenga una vida larga y que nuestra asociacin contine
apoyando iniciativas del norte al sur, del este al oeste de nuestro querido Brasil.
Clorys Daly
Fundadora de la Associao Brasileira de Teatro de Bonecos
(ABTB - Centro UNMA Brasil)
ABTB - MGICA DE FAZER GENTE GRANDE
Dizer algumas palavras sobre a ABTB (ou melhor sobre a
quarentona ABTB) um pouco complicado para mim. Complicado
porque no consigo me expressar sem envolver minhas paixes por
ela. Afinal de contas so 40 anos da ABTB e 40 anos de minha
histria dentro da ABTB.
Poderia me desenvolver por laudas e laudas sobre ela, mas prefiro
me ater uma simples colocao, que acho fundamental, apesar
de parecer, talvez, incompreensvel para alguns, mas que acho
suficiente para uma pequena reflexo de cada bonequeiro, ou
candidato bonequeiro, sobre a nossa organizao.
H 40 anos (muito pouco tempo historicamente) a nossa realidade
se restringia a pequenas e poucas e isoladas ilhas animadas,
espalhadas por essa imensido continental chamada Brasil,
realizando singelas experincias, sem significativas fontes de
referncia para o seu aprofundamento.
Em 1973, o esforo dessas poucas ilhas criou a Associao
Brasileira de Teatro de Bonecos - ABTB.
Passados 40 anos, aquelas ilhas nanicas, cresceram e se
agigantaram aos olhos do Brasil e do planeta. Hoje, sem dvida,
uma das referncias culturais deste Pas.
Num Pas dessa dimenso, esta reflexo se encaixa perfeitamente
no plano estadual ou regional.
Amigos bonequeiros, vamos em frente, ORGANZADOS.
muito mais difcil, mas muito mais fcil.
Duas maioridades conquistadas em pouco tempo: da organizao e
da expresso bonequeira do Brasil.
Parabns ABTB quarentona.
Manoel Kobachuk
BrasiIia
As Cai:eiras Cia( de 4onecas apresenta o espetculo EolF1iaG(
Kma encenaHWo #ue utilia teatro de atores e teatro de ob5etos, para apresentar di!erentes maneiras de vivenciar
estados de grande praer se%ual, ou se5a, a vol:pia9
Com o bai%o eltrico e percussWo e%ecutados ao vivo, a m:sica permeia as pe#uenas e diversas cenas desse mosaico
voluptuoso, proposto pelo grupo neste divertido e e%citante espetculo9
Fic>a T#cnica
1ireHWoE Amara Nurtado e "os Regino
'lencoE Amara Nurtado, Andrea 4orba, "irlene 3ascoal e Mariana 4aeta
M:sicosE Lupa Mar#ues e Mun-a
LluminaHWo Ana Luia Fuintas
3roduHWoE As Cai%eiras Cia9 de 4onecas
Classi!icaHWo LndicativaE .0 anos
As Cai:eiras , Cia( de 4onecas
9/H.; I.J. 0J0. K I2/-0.-/
Facebook
Youtube
Minas Gerais
NOTCIAS DE MINAS
ATEBEMG - Projeto Kizoomba de Bonecos ganhou o Prmio Funarte de Teatro Myriam Muniz 2012 e o Fundo
EstaduaI de CuItura de Minas Gerais
Vamos trabalhar com 8 comunidades quilombolas, dando em cada uma delas uma oficina para montar um espetculo
com as histrias que so importantes para a cultura de cada comunidade, deixando em cada uma um palco, e
apresentando um espetculos de grupos da Atebemg.
Tambm aprovamos na Lei Estadual de Cultura de Minas Gerais, um projeto de um mini festival, para 5 cidades, para ser
feito num final de semana com: passeata de boneces, cenas curtas, caixas de lambe-lambe e oficinas relmpago para
crianas.
Agora batalhar para conseguir uma empresa que tope....
Grupo Teatro Kabana - "Os Olhos do Surubim Rei", continua
encantando as pessoas por onde passa! Prxima apresentao:
dias 25, 26, 27, 28 de abril/2013, projeto contemplado no edital
Microprojetos Rio So Francisco, na sede da Funarte - MG, Rua
Januria, 68 - Belo Horizonte. Entrada franca.
PIGMALIO ESCULTURA QUE MEXE VAI A EUROPA
O grupo Pigmalio Escultura que Mexe comea o ano de 2013 com
dois convites para ir Frana. Em maio, a marionete Seu Geraldo far
15 apresentaes no Orbis Pictus - Festival de Formes Brves
Marionnettiques, em Reims.
Em julho, a vez do espetculo A Filosofia na Alcova, que se
apresentar no dia 13 no Festival Le Manifeste, Rassemblement
nternational pour Thtre motiv, em Grande-Synthe.
O grupo tambm realizar uma oficina no festival, compartilhando suas
tcnicas e trabalhando formas de usar ideologicamente as suas
marionetes para provocar no pblico a reflexo filosfica.
Enquanto se prepara para as viagens, o Espao Pigmalio Escultura que Mexe, inaugurado no
dia 1 de dezembro na Rua Pouso Alegre, 155, em Belo Horizonte, continua suas atividades.
Alm de j ter comeado o processo de montagem do seu novo espetculo, O Quadro de Todos
Juntos, o grupo oferece neste semestre vrias oficinas gratuitas e vagas para aprendizes.
Quem quiser conhecer os trabalhos e incrveis bonecos do grupo, visite: Youtube, e Facebook
Cia. Fiorini / Caminho Mambembe Fiorini
A Cia Fiorini apresenta uma adaptao do clssico "Histria de Juvenal e o Drago" do nordestino Leandro Gomes de
Barros - o pai da literatura de cordel.
O espetculo teatral CordeI de PapeI une a cultura dos versos rimados ao teatro de bonecos. Embalado por belas
imagens e msicas clssicas e regionais, o pblico vai viajar pelo universo fantstico da raiz medieval que inspirou essa
emocionante histria. Este espetculo apresentado no palco do Caminho Mambembe Fiorini.
De 19 a 22 de maro, a Cia. se apresentar em diversas escolas pblicas pelo interior de MG.
Grupo Caixa 4
PROGRAMA MAIS CULTURA: MICROPROJETOS RIO SO FRANCISCO - "OFICINA
CABAAS E LENDAS DA BACIA DO RIO SO FRANCISCO
O Grupo Caixa 4 se identifica pela pesquisa de materiais alternativos na confeco de bonecos
para cada novo espetculo.
Material bastante reincidente nas pesquisas do grupo para a montagem de "Tropeiros e Cantigas -
A ltima Viagem, a cabaa revelou-se matria-prima ideal e desafiadora! Essa a matria prima
da "Oficina Cabaas e Lendas da Bacia do Rio So Francisco.
As etapas so : Pesquisas das Lendas da Bacia do Rio So Francisco, criao de texto
dramatrgico, Criao e Confeco de bonecos, Exerccio de manipulao, Apresentao do
resultado final.
MNSTRANTES: Tio Vieira, Giselle Fernandes, com Monitoria de: Jardel Fernandes.
Paraba
So Jos dos Ramos
Rio de Janeiro
A banda Se Essa Orquestra Fosse Minha foi convidada para participar do
projeto Cover FIow, no qual diversos grupos fazem releituras
completamente diferentes de canes j conhecidas pelo pblico.
A verso escolhida foi "Xote das Meninas", em ritmo de carnaval, para
homenagear o centenrio de Luiz Gonzaga.
Receb o convite para construir uma sambista neste videoclip.
Se quiser dar uma olhada cIique
abs
BrunoDescaves
Mr Bruno
web: http://www.mrbruno.net
CHILE
Visita de titiritera de VaIparaso, ChiIe
Jocelyn do grupo La Rosa de Valparaiso, esteve no Rio de Janeiro e assistimos as marionetes de Bruno Descaves
"Marionetes: Shmuel no Midrash Centro Cultural
Na foto Jocelyn, Bruno e Susanita
CUBA
La Habana
Les invitamos a leer nuestro ltimo Boletn nformativo: PeIusn n 1 - Enero / Febrero 2013
CENTRO CUBANO DE LA UNIMA
Galera El Retablo No 8313 e/ Medio y Milans
MATANZAS 40100 - Cuba
Telf: 45 28 31 78
(titeres@atenas.cult.cu)
Matanza
Queridos colegas del Centro Cubano de la UNMA e interesados
y amantes del arte del teatro de tteres.
Nuestra organizacin a travs de la colaboracin de crticos,
investigadores, dramaturgos, actores titiriteros y directores
escnicos miembros de UNMA Cuba, ha preparado con el
equipo especializado de la revista cultural digital La Jiribilla, un
dossier por los 50 aos del Teatro Nacional de Guiol.
Cuenta con entrevistas a quienes fueron en diferentes perodos
(Eddy Socorro, Roberto Fernndez, Xiomara Palacio) directores
generales de esa cincuentenaria institucin cultural.
Opiniones de actores titiriteros, directores, dramaturgos o
visitantes asiduos del querido TNG. Acercamientos reflexivos a la
labor all realizada, textos, cuentos, testimonios y una variada
galera de fotos de espectculos y carteles.
! Visite el dossier 50 aos del Teatro Nacional de Guiol en http://www.lajiribilla.cu ! Un paseo por el pasado, el presente
y el futuro de una de nuestras principales agrupaciones dedicadas al arte del retablo.
Dos artistas titiriteros de Matanzas reciben eI Premio EspeciaI Omar VaIds de Ia UNEAC
La Asociacin de Artes Escnicas de la Unin Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), entrega cada ao el
Premio especial Omar Valds a teatristas de destacada trayectoria en el pas. Este es el ms alto galardn que entrega
la filial de los escnicos y que ostenta el nombre del inolvidable actor del cine, el teatro y la televisin, que trabaj bajo
las ordenes de imprescindibles de las tablas como Vicente Revuelta, Berta Martnez, Vicente Revuelta y Roberto Blanco,
o directores cinematogrficos como Toms Gutirrez Alea o Humberto Sols.
Zenn Calero Medina y Rubn Daro Salazar que recibirn el Premio el prximo da 30 de marzo a las 11:00 am en la
Sala Pepe Camejo, son dos apasionados del arte de los tteres que reciben en 2013 el prestigioso galardn. El primero,
con ms de 30 aos de trayectoria artstica, es uno de los principales diseadores de teatro de tteres del pas, premiado
con el Rubn Vign de la especialidad en varias oportunidades, as como ganador de varias coronas Avellaneda en el
Festival Nacional de Teatro de Camagey y lauros importantes en otros concursos y festivales referentes no solo al
teatro, sino a la grfica y la artesana. Su labor como artista de la escena iniciada en el Teatro Papalote y continuada
luego en Teatro de Las Estaciones, adems de en otras compaas teatrales, danzarias y la televisin nacional, ha sido
aplaudida y reconocida en Polonia, Checoslovaquia, Rusia, Suecia, talia, Espaa, Francia, Costa Rica, Venezuela,
Uruguay, Mxico, Repblica Dominicana y los Estados Unidos. Le ha sido conferida la Distincin por la Cultura Nacional
y el Premio Manos de la Asociacin Cubana de Artesanos Artistas por la obra de toda la vida, entre otras
condecoraciones. En tres ocasiones fue nominado al Premio Nacional de Teatro. A Salazar, iniciado como Calero en el
Teatro Papalote, hace 26 aos, se le reconoce por su trabajo como actor titiritero, director artstico, investigador, profesor
y promotor cultural, reconocido en los ms distinguidos certmenes de Cuba y el mundo. Ha obtenido en varias
oportunidades el Premio Villanueva de la crtica teatral a los mejores espectculos del ao y en 2004 el Gran Premio
Avellaneda de Puesta en escena del Festival Nacional de Teatro de Camagey. Antologas de dramaturgia cubana de
teatro para nios y de tteres llevan su firma. A l debemos parte del rescate historiogrfico de la poderosa obra cultural
de los Hermanos Camejo y Carril, rescat para Matanzas la imagen del ttere nacional Pelusn del Monte, nacido en el
municipio Mximo Gmez, como su autora Dora Alonso, gran amiga de Salazar. Los festivales internacionales Puppet
Art, en Yugoslavia, Charleville-Mezierez, en Francia, Tolosa, Sevilla, Bilbao, Mlaga, Palma de Mallorca, Cuenca y
Granada, en Espaa, Gnova y Bari, en talia, Tlaxcala, Sinaloa y Monterrey, en Mxico, Silkeborg, en Dinamarca, Lund,
en Suecia, San Jos, en Costa Rica, Santo Domingo, en Dominicana, Caracas, en Venezuela y Nueva York, en los
Estados Unidos, entre otros, lo vieron actuar con sus muecos en obras de Lorca, Fulleda Len, Dora Alonso, Espinosa
Mendoza y Fernndez Santana. Rusia, Uruguay y China, han sido otras partes del mundo que lo han recibido.
ZENEN CALERO MEDINA:
Me siento regoci5ado con este premio, luego de -aber entregado todo cada da, pero no -a sido un traba5o en solitario, le
agradeco a todo el e#uipo de atreistas, costureras, carpinteros, directoresD#ue me -an acompaBado desde #ue
comenc en ./=/, en lo #ue era el )eatro para niBos y ",venes de Matanas9 Ne -ec-o varias cosas en otras
mani!estaciones artsticas, relacionadas de una manera u otra al -ec-o escnico, pero le -e sido !iel al teatro con
muBecos #ue es lo #ue ms me gusta9 2igo y seguir a#u -aciendo lo #ue s y me gusta -acer, algunos me dicen #ue
soy incansable e incon!orme, #ue soy preciosista, y es verdad, pero eso s, sin desdeBar el traba5o de nadie, por#ue
cada #uien tiene algo #ue enseBar y #ue uno debe aprender9 Ne ido de la tela ms so!isticada al te5ido ms natural, de
una obra clsica a una leyenda de la cultura popular tradicional a!rocubana, a- y no le -ec-o nunca daBo, ni envidiado,
ni di!amado a nadie9 2oy solamente un creador #ue siempre busca lo me5or para entregarlo al p:blico9
RUBEN DARIO SALAZAR TAQUECHEL:
'n ./<= llegu a Matanas procedente del Lnstituto 2uperior de Arte de La Nabana, todos se preguntaron por #u, si me
-aba graduado con )itulo de oro 5unto a otros actores como (svaldo 1oimeadi,s y 4roselianda Nernnde9 2encillo,
a#u estaba el me5or teatro de tteres de nuestro territorio9 Como Xenn, -e sido !iel a este gnero, tanto en 3apalote a
las ,rdenes del maestro Ren $ernnde, o comandando )eatro de Las 'staciones, mi propia tropa9 Como teatrista
siempre soy inclusivo de escritores, pintores, m:sicos, core,gra!os, bailarines, cineastasD y por supuesto titiriteros, una
!amilia tan parecida a cual#uier !amilia, ni ms buena ni ms mala, de ella me precio en -aber conocido de cerca a
grandes como Caruc-a Came5o y 1ora Alonso, el recuerdo y la amistad de ambas es lo #ue me arropa en momentos
di!ciles o tan !elices como este de recibir al igual #ue lo -an recibido otros teatristas cubanos el 3remio (mar *alds,
alguien a #uien admir varias veces desde la escena o en la pantalla9 Agradeco al mont,n de colegas #ue me -an
ayudado a conseguir todo lo #ue -e soBado y realiado, soy un santiaguero&amatancerado verdaderamente satis!ec-o y
realiado, con muc-as cosas por delante #ue alcanar y gente buena y maravillosa #ue conocer9
Recientemente los gobiernos municipales de Varadero y Matanzas, nombraron Hijo lustre a Zenn Calero e Hijo
Adoptivo a Rubn Daro Salazar.
Marzo abre con mItipIes ceIebraciones en eI panorama teatraI cubano
Comenzamos con la celebracin el da 14 del 50 Aniversario del Teatro Guiol Nacional, para lo cual se juntaron diversos
creadores en un foro de la memoria. Armando Morales, Julio Cordero, Pedro Valds Pia y Liliana Prez Recio
recorrieron en sus conferencias la historia sembrada por los hermanos Camejo hasta los ms jvenes herederos.
No puede pasarse por alto la distincin entregada a Armando Morales, director de dicha institucin, por el Presidente de
la Nacin conmemorando la efemride.
Siguiendo dentro del mundo de los retablos, la provincia de Cienfuegos celebr el Da nternacional de la Marioneta, 21
de marzo, con la Jornada del Ttere en Cienfuegos, organizada por el Consejo Provincial de las Artes Escnicas y el
Guiol de Cienfuegos a la cual fue invitado el Grupo de Teatro de Tteres El Arca con la obra 'l +ato de Lilo, adems de
realizar conversatorios sobre su proceso creativo, concepcin de la puesta en escena y descripcin del proyecto de El
Museo de Tteres El Arca.
Por supuesto, tambin se presentaron puestas en escena de otros grupos titiriteros de la provincia en las diversas salas
del territorio. Uno de estos, el Grupo de Teatro de Tteres Retablos, regresa a La Habana para presentar en la sede de El
Arca su ms reciente estreno $bulas de 'scritorio, un juguete concebido a partir de los cuentos 'l Ratoncito y el Lpi,
de V. Sutiev y Los pretendientes de la Ratita, recogido en el Panchatantra. Contina marzo en sus celebraciones y esta
vez con el Festival de Teatro Joven 'lsinor, auspiciado por el nstituto Superior de Arte, realizndose en La Habana y
acogiendo a grupos de toda la isla, tanto profesionales como aficionados, siempre manteniendo la premisa de la
promocin de los noveles talentos.
En este marco se brindan conferencias y talleres de especialistas tanto nacionales como internacionales que versarn en
su mayora sobre la direccin y el diseo escnico.
Pasando ya al mes de mayo, en su segunda quincena, Ren Fernndez Santana, director del Grupo de Teatro Papalote
en complicidad con la Asociacin Hermanos Saiz y la UNMA Cuba, nos convoca a la V Edicin de los Estudios de
Primavera, esta vez titulado (tra *uelta de )uerca y dedicado a la direccin escnica en el teatro de tteres, continuando
con los nunca suficientes esfuerzos por elevar la formacin acadmica, el respeto y la calidad de este arte tan particular.
Christian Medina Negrn
IV ESTUDIO DE PRIMAVERA-2013
(En Ia ciudad de Matanzas deI 21 aI 25 de Mayo de 2013)
EN SALUDO A LOS 50 AOS DEL TEATRO NACIONAL DE GUIOL
CONVOCATORIA
La Asociacin Hermanos Saiz Nacional y Provincial, el Consejo Nacional y Provincial de Artes Escnicas, los centros
cubanos de la UNMA y ASSTEJ, el Teatro Papalote, la Direccin Provincial de Cultura de Matanzas (o Manzanillo) y la
UNEAC, convocan por cuarta ocasin a la accin pedaggica "Estudio de Primavera, destinada a la superacin de
jvenes de todo el pas que se interesan o inician en el arte del teatro para nios y en especial el de los tteres.
Bajo el lema de "Otra vuelta de tuerca, esta edicin estar dedicada a la direccin artstica en el teatro de tteres, uno de
los procesos artsticos ms necesitados de superacin en nuestro movimiento. Sesionar por medio de talleres de
anlisis y creacin para la puesta en escena, clases magistrales y conferencias impartidas por personalidades del mundo
del ttere.
Los objetivos del Estudio de Primavera son contribuir a una rigurosa iniciacin en la formacin de estos jvenes
participantes, abordando de la manera ms completa posible todos los aspectos ticos, tcnicos, artsticos y de
solidaridad que contribuyan a desarrollar la creacin de estos futuros profesionales del arte de la escena del teatro para
nios y de tteres.
Su sede ser la ciudad de Matanzas del 21 al 25 de mayo de 2013.
Por cada provincia pueden participar dos jvenes interesados, adems de dos estudiantes por cada escuela de nivel
medio de teatro; excepto Matanzas, de donde pueden inscribirse tantos como deseen. Se garantiza hospedaje y
alimentacin slo para talleristas de otras provincias, quienes deben gestionar por sus medios sus pasajes de ida y
regreso. El transporte interno est asegurado. Deben traer ropa de entrenamiento, as como cuadernos y cualquier otro
material necesario para tomar notas del taller.
La AHS, por medio de sus asociaciones provinciales, ser la encargada de divulgar la convocatoria. Asimismo tendr a
su cargo la seleccin de los participantes. Esta convocatoria podra extenderse a jvenes titiriteros de otros pases
latinoamericanos con los cuales la AHS tenga convenios de colaboracin.
Como conclusin del Estudio de Primavera se realizarn presentaciones de los resultados de los procesos de trabajo a
partir de tres textos de autores cubanos, que se les entregarn en folletos impresos. Los participantes recibirn Diplomas
y Certificados de participacin.
Estos talleres se realizan cada dos aos, con carcter itinerante, y son asesorados tcnica y artsticamente por el Teatro
PapaIote, institucin forjadora de una cultura titiritera, la cual atesora una honda experiencia en este arte, producto de la
accin de numerosos creadores que, en su fecunda existencia, han aportado a este colectivo una identidad muy
particular, una rica base tcnica y artstica, y lo han convertido en escuela viva donde coexisten tradicin y renovacin,
portadora de una pedagoga muy propia y una voluntad de enseanza que la distingue en el magisterio de la creacin y
animacin del ttere cubano.
Contactos:
AHS-Matanzas
Callejn de la Sacrista entre Medio y Milans
Telf: 45-247356
Emails:
ahsmatanzas@atenas.cult.cu
ahspresidente@atenas.cult.cu
ahsjovencreador@atenas.cult.cu
TEATRO PAPALOTE
Daoiz 83 entre Ayuntamiento y Santa Teres
Matanzas
Telef: 45-244672
Email: papalote@atenas.cult.cu
GUATEMALA
PubIicacin de DocumentaI sobre Tteres
Ttulo: ULEW - Memoria y objetos vivos
Produccin: Tteres ArmadiIIo con el apoyo de HeIvetas
(Swiss ntercooperation)
Desde abril 2011, grupos artsticos y culturales de distintas
comunidades del altiplano de Guatemala son parte de
acciones de creacin, investigacin y formacin en el arte
de los tteres, las marionetas y la intervencin de objetos,
como formas alternativas de expresin, comunicacin y
denuncia. Generando nuevos espacios para el dilogo, la
reflexin y el intercambio...
Enlace a video-documental: http://vimeo.com/56965578
Videos cortos por cada agrupacin titiritera:
Grupo Hormigas: http://vimeo.com/56942117
Grupo Cotzic: http://vimeo.com/56942077
Grupo Paz Joven: http://vimeo.com/56911507
Grupo Arteluz: http://vimeo.com/56910621
Estrenos de Tteres
- En Enero, Tteres La Charada estrenaron la obra "EI CharIatn"
- Desde Enero hasta Abril, TaIIer Ttere Fue presenta "Botn y CaIcetn", una historia sobre el bullying.
VI FestivaI InternacionaI de Tteres TITIRITLN
Guatemala, del 18 de febrero al 13 de marzo 2013
Grupos participantes:
La Charada - Guatemala
Ttere Fue - Guatemala
Bruno Leone - talia
Tteres CandeIiIIa - Chile
EI Pez Soador - Argentina
Cosito Comu - Argentina
Organiza: ChmbaIa CachmbaIa
Se realizaron tambin varios talleres de construccin de tteres, entre ellos el taller de creacin de PuIchineIIas, a cargo
del maestro italiano Bruno Leone.
VII FestivaI NacionaI de Teatro - GuatemaIa
Ciudad de Guatemala, del 4 al 14 de Abril
Centro CuIturaI MigueI ngeI Asturias
Tres agrupaciones de tteres presentan espectculos dentro de la programacin del Festival Nacional de Teatro:
Obra Grupo Fecha Hora
Irse - Grupos ArmadiIIo y Artznico Sbado 6 de abril 20 hrs
La Cueva de Ias bondades - Artes Landivar Domingo 7 de abril 11 hrs
Gracias por mi vida - Grupo Hormigas Mircoles 10 de abril 20 hrs
Organiza: Red GuatemaIteca de Teatro
Att
Guillermo Santillana
Teatro de Tteres Armadillo
http://www.armadilloteatro.blogspot.com
http://www.armadillo1.com
MXICO
CELEBRAN DA MUNDIAL DEL TTERE Y TEATRO CON "EL QUE MUEVE LOS HILOS"
Este domingo 24 de marzo, con funcin nica a las 17:00 horas, el Teatro AcercARTE presentar en el Teatro de la
Ciudad la obra "<l Cue mue&e los >ilos, con tteres de mesa, sombras y mucho humor negro, para celebrar tanto el Da
Mundial del Ttere como el Da Mundial del Teatro. Nada mejor que unir ambas vertientes artsticas, reforzando as el
mensaje de que los tteres no son slo para nios, sino que ofrecen infinidad de posibilidades estticas y de contenido
que agradarn incluso al pblico ms exigente.
Esta produccin de Susana Lpez Prez ha tenido gran resonancia en la comunidad artstica nacional, presentndose
en temporada en el Centro Cultural del Bosque (NBA), la Muestra Nacional de Teatro, y varios de los ms prestigiados
festivales en la Repblica, posicionando el trabajo de AcercARTE y los Pipuppets entre los mejores de tteres a nivel
nacional. Siendo una parodia, la obra recrea una diversidad de gneros que van desde el cine y la novela policiaca hasta
las clsicas comedias de enredos, sin olvidar el humor negro, la literatura y los conflictos existencialistas. Justo por ello, y
jugando al teatro dentro del teatro, es Woody Allen quien interpreta al detective Budweiser, quien bajo indicaciones de
una sensual rubia platinada - interpretada por Marilyn Monroe - se lanza a la bsqueda de Dios, con resultados
impredecibles para los personajes.
Comenta Susy Lpez: "Los muecos, entre otras referencias, logran que el espectador participe intelectualmente en el
montaje. Es el caso de Marlon Brando interpretando a el Papa, un lder poderoso que ciertamente puede 'mover los
hilos', y provoca una asociacin con la pelcula de El Padrino. As, la obra permite varios niveles de apreciacin en el
espectador, desde el chiquillo de 8 aos que disfruta la ancdota, hasta el cinfilo o literato conocedor, capaz de
desentraar las sutilezas ms escondidas en la obra. Por su parte, Martn Acosta, director artstico de Teatro de Arena,
coment en reciente funcin: "El desempeo tcnico de los titiriteros es sublime, lleno de sutilezas y aciertos que hacen
del montaje un territorio profesional, donde el sentido del humor es otro elemento muy interesante.
En cuanto a la celebracin del Da Mundial del Ttere, Jacques Trudeau, Secretario General de la Unin nternacional de
la Marioneta-UNMA, exhorta tanto a intrpretes como al pblico: "Nuestro arte es nico y siempre en crecimiento. El 21
de marzo, vamos a celebrar la marioneta! Debis ser conscientes sin embargo que ciertas formas tradicionales estn en
peligro de desaparecer y exigen una proteccin cada vez mayor. Y comenta que el mensaje oficial de la UNMA este
ao est a cargo de Roberto de Simone, titiritero italiano, director, musiclogo, acadmico y Caballero de las Artes y las
Letras de Francia.
Por su parte, en su mensaje del Da Mundial del Teatro, por celebrarse el 27 de marzo, el italiano y premio Nbel de
Literatura Daro Fo expone que durante la Contrarreforma, el Cardenal Borromeo expuls de talia a los actores de la
Commedia dell'Arte, reconociendo sin embargo en su propio discurso el valor del teatro. Cita de memoria al cardenal:
"'n #u mayor medida se impregna el alma gracias a lo #ue los o5os ven, #ue por lo #ue puede leerse en los libros 999 1e
#u manera la palabra, dic-a con la vo y gesto apropiados, -iere de manera ms contundente los espritus de los
5,venesD9
Daro Fo reflexiona a su vez sobre que el lugar que antes ocupaba la censura para erradicar y provocar xodos de
actores, ahora lo tiene la crisis, y concluye: "De tal suerte que la solucin nica para la crisis reside en la esperanza de
que exista una gran cacera de brujas contra nosotros y, sobre todo, contra los jvenes que desean aprender el arte
teatral. As nacer una nueva dispora de Commedianti, de gente de teatro quienes, ante tal imposicin, sin duda se
librarn de este apremio y ello redundar en beneficios inimaginables para un nuevo teatro.
No hay mejor marco que ste para disfrutar de una excelente obra de teatro de tteres. Asista: EL QUE MUEVE LOS
HILOS, funcin nica, domingo 24 de marzo, 5 p.m. en eI Teatro de Ia Ciudad, Centro Histrico. Donativo: $100.
Informes: 04422-2861-2263.
Fotos: cortesa Susy Lpez-Tteres
Noticias titiriteras !!!
El Laboratorio Titirinante ya est en Mxico y ha empezado a rodar. Despus de tres das atrapados en la frontera por
problemas legales con los papeles del autobs conseguimos pasar la frontera
Llegamos a ciudad de Mxico tras cuatro das de carretera, donde Ciria y Lobo, de la compaia Saltimbanquis, que nos
recibieron con los brazos abiertos y nos hospedaron.
Nos hemos trasladado a la ciudad de Oaxaca, campamento base donde estamos de trabajo duro de carpintera
transformando a Thomas en casa- taller ambulante.
Tras tanto viaje y carretera por fin nuestros titeres han salido de sus maletas.
Hemos actuado dos veces y realizado un taller de manipulacin muy especial... pero dejamos los detalles y las fotos
para el captulo tercero en un par de das..
Aqu os dejamos unos links con fotos de esta aventura:
CaptuIo 1: San Francisco - Arizona
https://plus.google.com/photos/102998244176067096586/albums/5853865436037268961?authkey=CMabteqQhrjJ0QE
Extras 1:
https://plus.google.com/photos/102998244176067096586/albums/5857077082264995041?authkey=CPiG4PCXysL6Cg
CaptuIo 2: Arizona - Mexico D.F.
https://plus.google.com/photos/102998244176067096586/albums/5859360822568820321?authkey=CLLXhOHaj_v-Rg
Saludos
CoIectivo "Laboratorio TiTiRinante"
Roberto AIonso, CarIos Lpez, Marieta Lpez Rojo, Laura GaIIi, Cristina RobIediIIo
http:// www.laboratoriotitirinante.com
-ttpEJJes&la9!acebooY9comJla'oratoriotitirinante9titeres
NICARAGUA
Me es grato saludarles con motivo de la celebracion del "Dia Mundial de La Marioneta" con el deseo de que todo el
trabajo que realisas por el desarrollo de este arte milenario en America Latina tenga siempre el exito esperado, en
Nicaragua como agrupacion de titeres nos hemos dado a la terea de difundir el mensaje del 2013, te envio un enlace de
dicha publicacion.
Mensaje Dia MundiaI de Ia Marionete 2013
Atte.
Gonzalo Cuellar.
PER
Los grupos de Tteres "Ms All" y "Atrapasueos" festejaron
El Da Mundial del Ttere con sendas funciones los das 22, 23
y 24 de Marzo en horas a sala llena.
El pblico que abarrot la sala en cada funcin disfrut de las
historias que los dos grupos presentaron y que por 5to ao
consecutivo celebran la iniciativa de UNMA alrededor del
mundo.
Ellos en cada funcin hicieron mencin a su anuencia a la UNMA y su labor
de integracin de los titiriteros alrededor del mundo a pesar de no
pertenecer a la institucin.
Entrevistados por quin escribe manifestaron con entusiamo la posibilidad
de integrarse a la misma y llevar adelante la difusin de Arte del Titiritero y
la organizacin de un Festival nternacional para el prximo Octubre en la
Ciudad de Huaraz, de manera que el pueblo Ancashino sea sede de su
primer encuentro de titiriteros a nivel mundial. En esa direccin
trabajaremos para lograr tan ansiado evento.
Jordy Valderrama
Lima
Homenaje a Adair Chevonika ceIebrando eI Da MundiaI deI Ttere
Este jueves 21 de marzo celebrando el Da Mundial del Ttere el
grupo Kusi Kusi organiza un homenaje a la titiritera brasilera Adair
Chevonika del Teatro de Muecos Dada, quien adems trabaj con
el grupo Kusi Kusi durante sus primeros aos en la Cabaita, ahora
contando con su presencia podremos conocer y escuchar de su rica
y larga experiencia de ms de 40 aos con su teatro pleno de amor
y ser...vicio.
El homenaje ser en el Teatro del grupo Kusi Kusi (Stano de La
Cabaa, parque de la Exposicin, cercado de Lima, entre las
Avenidas Wilson y 28 de Julio), desde las 5:00 pm.
NGRESO LBRE.
los titiriteros que asistan pueden llevar una pieza pequea o
fragmento de su trabajo para compartir (ir temprano para coordinar)
CANADA
Toronto
Dear Friends and Colleagues,
Registration for the Humber College Puppetry ntensive 2013 closes April 30.
Apply now to reserve your spot on this exciting new initiative !
Go to http://www.humber.ca/puppetry or visit us on Facebook http://tinyurl.com/ahy2mnw for more information.
Please forward this email to anyone you feel might be interested. Many thanks !
Contact: Paul de Jong
Faculty, Theatre Performance Program
School of Creative and Performing Arts
Humber College nstitute of Technology and Advanced Learning
3199 Lakeshore Boulevard West
Toronto ON M8V 1K8
Phone: 416-675-6622 extension 79046
Fax: 416-253-7291
ESPAA
Tolosa
Miguel Arreche es aquella persona que durante aos y aos ha contribuido con el teatro mundial de titeres de forma
cotidiana, persistente, porfiado con toda su energa y todo su cario por los muecos y los titiriteros.
Para los titiriteros latinoamericanos, Miguel Arreche es la persona que siempre nos ha estimulado y que ha contribuido
para mejorar nuestro trabajo.
Pues, le deseamos una larga vida llena de energa y muchos proyectos con los cuales soar.
Susanita Freire
Presidenta de la CAL
Leer ms
Zaragoza
FRANCIA
Charleville Mzires
-eer ms
Leer ms
INDIA
IS3ARA INTERNATIONAL 4U44ET FESTIVAL 2!"
ITALIA
Reggio Emilia
Apertura deIIa Casa dei Burattini di OteIIo Sarzi
PORTUGAL
Almada
Encontro Luso BrasiIeiro de Teatro PopuIar de Bonecos
Cinco cidades pr boneco
Cu Coutinho
De 15 a 30 de maro, diversos paIcos acoIhem este festivaI que vai mostrar teatro de
marionetas de origem nacionaI e brasiIeira. Em Montemor-o-Novo, vora, Sintra, Lisboa e
OdiveIas os bonecos vo dar espetcuIo para toda a famIia. Com entrada compIetamente
grtis (sujeita Iimitao das saIas).
Marionetas popuIares para toda a famIia
A Alma d'Arame, com sede em Montemor-o-Novo, a principal promotora de um evento dedicado ao teatro de
marionetas. O Encontro Luso Brasileiro de Teatro Popular de Bonecos vai chegar a vrias cidades portuguesas e conta
com a participao de espetculos de cinco companhias portuguesas e quatro brasileiras, para alm de um Seminrio
sobre o Teatro Popular de Bonecos.
Dirigidos a um pblico infantil e s famlias, as peas vo estar em cena em vrios locais. Assim, em Montemor-o-Novo
os palcos sero o Cine-Teatro Curvo Semedo e o Mercado Municipal, entre outros. vora recebe o festival no Teatro
Garcia de Resende e em Odivelas as marionetas apresentam-se no Centro Cultural da Malaposta. Na rea de Lisboa,
poder assistir s peas programadas para o Teatro Nacional D. Maria e para a Vila Alda Centro Cultural, em Sintra.
Todos os espetculos tm entrada livre, limitada lotao das respetivas salas.
Consulte aqui a programao completa.
I Encontro Luso BrasiIeiro de Teatro PopuIar de Bonecos
De 15 a 30 de maro
Montemor-o-Novo
vora
Sintra
Lisboa
Odivelas
http://www.almadarame.pt
Espinho
Lisboa
CAMa - Centro de Artes da Marioneta - A Tarumba
pro!ectofunicular@gmail.com | http://www.i-m.co/aTarumba/ProjectoFunicular
USA
Death of Jane NebeI Henson
With very great sadness we mourn the passing of one of puppetry's greatest friends, Jane Nebel Henson (1934-2013).
Jane Henson has been a loving friend to puppetry for over 50 years.
Her vision and generosity created the O'Neill National Puppetry Conference, just one of many ways she helped to shape
American puppetry. Jane was shy and modest. Even though she would not like the label, many of us feel that Jane will
always be considered puppet royalty.
Jane' s involvement with Puppeteers of America began in 1960 when she and Jim and baby Lisa attended their first
festival.
n 2000 Jane agreed to serve a term on the PofA board. Her advice was thoughtful and caring.
When a puppeteer, or a puppet really engaged Jane' s attention her face would light up with an unforgettable sparkle.
Jane was always kind and gracious when adoring Muppet fans expressed their love and admiration.
Our heartfelt condolences to her children, Lisa, Cheryl, Heather, Brian and John.
A memorial mass to honor Jane was held in New York City and we are celebrating her amazing life with a tribute page at
http://www.henson.com/jane.html.
Dossier Dossiers Anteriores
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- Charleville 2009 a travs textos diversos
- El TOPic de Tolosa a travs cartas de artistas
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- Festival "Rosete Aranda" de Tlaxcala,
Su historia
- Teatro Lambe-Lambe Cultura Viva !
- Sincretismo sobre la luz y la oscuridad
- O Teatro de Joo Redondo no
Rio Grande do Norte - Brasil
TETEOTL, TETEU y TTERE DANZAR como esencia
por Eduardo Gonzlez Ortega
Mexico - Tenochtitlan, 1996
Hace unos 30 aos me enter que en la poca prehispnica se realizaban actividades de tteres en Mxico; yo quera
hacer teatro en aquel entonces y me dediqu a la profesin teatral. Con el paso de los aos, tuve un acercamiento a
titiriteros y la gran mayora negaba la existencia del arte de los tteres en Mxico antes de la llegada de los europeos al
continente hoy llamado Amrica. Me decan titiriteros y estudiosos del arte teatral, que "en Mxico no se haca teatro, se
hacan ritos.
Posteriormente le un texto del Maestro Gilberto Ramrez "Don Ferruco titiritero de profesin y rebelde cmo ttere, que
la palabra ttere era una aportacin de Mxico al mundo. En qu fundamenta su teora? Me pregunt.
Hay varias teoras en relacin al origen de la palabra TTERE.
El origen incierto de este vocablo invita a pensar y a Jugar.
El escaso acercamiento que tengo al Nhuatl, mi lengua abuela, un diccionario y algn libro de cuentos, me hizo buscar
la forma de decir TTERE o marioneta o mueco animado en idioma NHUATL.
ngel Mara Garibay, en su llave del Nhuatl, pone:
Niman hualquiza yuhquima piItotontIi...
Mitotia, cuica, quehua, in tlein quinequi in iyollo...
Au ic motlauhtiaya in motenehua teuquiquixti.
Luego van saliendo unos como niLitos...
4ailan, cantan, re1resentan, como quiere su corazn... (del que los mueve)
Y por esto era gratificado el que se llama el Cue >ace saltar a los dioses.
(1)
Texto dictado a Fr. Bernardino de Sahagn por personas de lengua NHUATL entre 1558 y 1560.
Partir de ste texto puede ser interesante. La palabra 6)LTOTO8TL) (niitos) tiene la raz PL que significa:
Suspendido
Sufijo diminutivo que significa gracia
Hijo, hija,
Noble, seor.
Decimos al ttere: mueco; en Nhuatl es COCONETL y NENETL, que como PLTOTONTL significan niito,
posiblemente porque en la cultura prehispnica que se expresaba en Nhuatl, no existen las cosas porque todo tiene un
nima.
TOTONTL es un adjetivo verbal y significa deshilado; deshecho.
TONTL es una forma despreciativa del Nhuatl. Segn el diccionario de Remi Simon.
Segn otros estudiosos, y hablantes originarios, tambin puede ser apreciativa; piltotontli es niillo, que como figurilla,
puede ser apreciativo o no.
Los que bailaban y saltaban eran los dioses (figurillas); en lengua Nhuatl:
TEOTL o TEUTL (dios, diosa)
TETEO o TETEU (plural de diosas o dioses)
TETEOTL (dolo de piedra)
TITIUTL (en algunas regiones de habla Nhuatl)
TEUTONTLI (diosecillo)
TETEUTZIN (dioses chiquitos) apreciativo o reverencial.
Estas palabras estn muy cerca de la palabra ttere, pero ttere tiene una r, sonido que no existe en Nhuatl; sonido que
en castellano es muy recurrente.
Escena teatral prehispnica en estela maya; titiritero (a la izquierda), danzante y cantante en accin.
Debemos tomar en cuenta que los espaoles al no entender el idioma, inventaban palabras en base a las palabras del
Nhuatl y es muy posible que ttere sea una deformacin de TEUTONTL o TETEUTZN o TETEOTL o TTUTL.
De ello, tenemos ejemplos muy variados pero slo anotamos tres: a Cuaunahuac, nombre del lugar al que los espaoles
cambiaron el nombre por Cuernavaca; le pusieron una r y una v sonidos que no existen en lengua Nhuatl. Al poblado
Itzocan le cambiaron el nombre por zcar. Al pan mexicano TLAXCALLI, le quitaron el nombre y le pusieron TORTLLA;
(daban tambin nombres espaoles a lo que vean en el "nuevo mundo y tena cierta semejanza con lo existente en el
"viejo mundo);
a TETEOTL, TTUTL, TEUTL y TEUTONTL. TTERE?
a TETEU, TTUTZN, TETEUTONTL, TETEUTZN TTERES?
<l oido en!aLado
Sigamos con la palabra TEUQUIQUIXTI o TEOQUIQUIXQUI, significan El que hace saltar a los dioses. Aqu tambin
encontramos una posible corrupcin del idioma y puede ser que en los conquistadores "el odo haya equivocado el
sonido, esto es, teuquiquixti, puede escribirse TEUKIKISHTI, (la "X en Nhuatl suena como la "SH inglesa) que est
como sonido muy cerca de TEUTTSHT, y aqu pudo haber una confusin de los sonidos:
TEUKIKISHTI - TEUTITISHTI.
Bernal Daz del Castillo nos da varios ejemplos de equivocaciones cuando escribe en su Historia verdadera de la
conquista de la Nueva Espaa:
Guatemuz por Cuauhtmoc; Uichilobos por Huitzilopochtli; Tepuzque por Teputztli; Ocote por Ocotl; Jcara por Xicalli; etc.
(2)
Pero no slo a Bernal le fallaba la oreja, tambin a los mexicanos nos falla la oreja, existe una expresin mexicana que
es: "te estoy clac-ando, dicha expresin viene de la lengua Nhuatl; )lac-ia, significa mirar; observar; ver; en todo caso
la castellanizacin de esta forma expresiva deba ser: te estoy tlac-iando; te estoy viendo. Es por ello que creo muy fcil
confundir un sonido con otro, esto es, los sonidos "c "qu y "k con el sonido "t.
Los sonidos de estas consonantes son explosivos aunque uno es velar y el otro lingual. De tlac-iar a clac-ar y
posteriormente a cac-ar, como tambin se dice hoy, se podra pensar que esta expresin viene del ingls catc-.
Sin%nimos de TeuDiDi:ti
Qu otras palabras tienen el concepto de titiritero? Encontramos TEMACPALITOTIQUI (el que hace bailar a la gente en
la mano -traduccin literal-); dijimos arriba que en Nhuatl no existen las cosas sin nima por ello tambin las figuras
antropomrficas son gente.
En la Historia General de las Cosas de la Nueva Espaa, se dice que las personas denominadas TEMACPALTOTQU,
tambin eran llamados TETZONTZONME o TETZOTZONQU que significa: dignos de apedreamiento; eran personas
que organizadas en grupo, con una imagen de Quetzalcoatl y un brazo de una mujer embarazada muerta, robaban a la
poblacin ropa y todo lo que podan. De esta manera, el TemacpaIitotiqui que significa el #ue roba con -abilidad, con
engaBos, por encantamiento diramos los mexicanos: "se llevaba al baile a la gente.
Las frases comienzan a salir del recuerdo y esas frases que escuch a mis padres y a mis abuelos, me remiten al tesoro
que guardamos sin darnos cuenta: la lengua abuela el NHUATL, su estructura y su relacin con la forma de hablar de
los mexicanos. No todos.
Muchos de nuestros padres y abuelos, y cada vez menos mexicanos modernos, utilizan frases y dichos que son
traduccin literal del Nhuatl. No s si esta lo sea pero habla del baile y en sentido figurado: "Me llevaron al baile... (me
robaron).
"Se la bailaban (hacan lo que queran de ella).
"Se crea mucho y lo bailaron.
"Entr muy girito ( como gallo de pelea ) y sali bailado.
"Te bailan como a un ttere, t, t, t
Te bailan...
TemacpaIitotiqui: El que hace bailar a la gente en la palma de la mano.
TemacpaIitotiqui: Ladrn que roba con habilidad, con engaos, con encantamientos.
(Es caracterstica del Nhuatl, utilizar metA=oras, sentidos figurados, sugerir una cosa, no por su nombre sino por otra
palabra.)
Dicen que a Tollan, hace mucho tiempo lleg, TEZCATLIPOCA - TITLACAHUAN (de quien somos esclavos),
representado por un nigromntico, hacedor de encantamientos, que se haca llamar TIacahuepan (compaero de
Huitzilopochtli) haca baiIar a un muchachito en la palma de sus manos, en el mercado.
(3)
(En Mxico existen tteres tradicionales de hilo, que por lo corto de sus hilos, pueden bailarse en la palma de la mano.)
Tambin puede ser que tuviera en la mano un ttere al que hace bailar. -Variantes de la traduccin. Cuestin de estilo.
Podramos afirmar que BAILAR es la expresin prehispnica del Nhuatl utilizada para describir el movimiento de un
TETEOTL o TTERE, sea de la tcnica que sea ( hilo, guante, etc.) por ello nuestro texto base contiene la palabra
MITOTIA (danzar), cuya raz es TOTA. Cerca de ttere como sonido y danzar como esencia. EI Teatro NhuatI no
puede concebirse sin danza.
Con la raz TOTA y el concepto de Titiritero, existen dos palabras casi iguales:
TEITOTIANI: ( el que hace bailar a la gente)
TEITOTIQUI: ( el que hace bailar a la gente)
ya vimos cmo los espaoles que llegaron a Mxico en el siglo XV cambiaron e inventaron palabras en relacin al
sonido del Nhuatl; a estas dos palabras cuya terminacin NI y QUI ( que significan el que ejecuta la accin en el mismo
sentido y el mismo lugar que las que tienen las palabras en Castellano) la pudieron cambiar por rero, al fin y al cabo
significan lo mismo: el que ejecuta la accin. Bernal Daz del Castillo utiliza este mtodo con la palabra caca-uatera,
para nombrar a las mujeres que servan o vendan el cacao o caca-uatl.
Si una persona que no conoce bien el idioma NAHUATL escucha TETOTAN o TETOTQU, puede no percibir la
sutileza del idioma y escucha: "T "t "t" ya que en Nhuatl, tei casi se convierte en ti y to tiene la particularidad de ser
muy corta y casi suena Titi; as, TETOTAN y TETOTQU, pudieron convertirse en TTRTERO. Habra aqu
mestizacin de la lengua.
Otro ejemplo de esa mestizacin que pudo seguir el mismo proceso es la palabra MTOTERO.
MITOTIANI (danzante) MTOTERO
MITOTIQUI (danzante) MTOTERO
En el diccionario dice: MITOTE: n.m. Baile antiguo de los indios americanos en el transcurso del cual beban hasta
embriagarse. 2.Amer. Fiesta casera. 3.Amer. Melindre, aspaviento. 4. Bulla, pendencia, alboroto./ Mexic. Mitotl.
MITOTERO. a.n. y adj. 1. Amr. Fig. que hace mitotes o melindres.
2. Amr. Fig. Bullanguero, amigo de diversiones.
(4)
Mitotiani
<l mostrar y >acer &er
En el teatro de Tteres se muestra algo a alguien.
TEATRO significa desde donde se ve. En Nhuatl tenemos:
ITTITINEMI Pasar la vida mostrando algo a la gente.
ITTITIA Hacer ver. Mostrar aIgo. MaraviIIar.
ITTITIANI El que hace ver algo a alguien. El que maravilla.
KITTITIANI El que muestra algo a alguien.
TETEITTITIA Exibir a aIguien frente a otros.
TETETEITTITIANI El que exibe a alguien, frente a otros, a menudo.
TETETETTAN: EI que maraviIIa. EI que exibe a aIguien frente a otros; (al verbo TETETTTA se aumenta la
primera slaba, que es una forma reiterativa del Nhuatl) ste personaje realiza la accin a menudo, como profesional o
artista del mostrar, que adems es sinnimo de maraviIIar.
La utilizacin de metforas y sinnimos, en la conversacin, son caractersticas del Nhuatl. Tenemos que
TEUQUQUXT (el que hace bailar a los dioses)
TEMACPALTOTQU (el que hace bailar a la gente en la mano)
TETOTAN (el que hace bailar a la gente)
TTTAN (el que muestra algo a alguien)
TETTTAN (el que muestra algo a la gente)
TETETTTAN (el que exhibe a alguien frente a otros)
TETETETTTAN (el que exhibe a alguien, mostrndolo a los otros, a menudo) podran ser la raz de Titiritero.
Si tomamos en cuenta que las palabras Ttere y Titiritero se utilizan slo en Amrica Latina y en Espaa, se ampliaran
las posibilidades para afirmar que su origen est en el Nhuatl.

Dicen que los primeros tteres llegaron a Espaa de Francia, donde haban llegado de talia, llevados por los juglares y
que el primer registro de la voz juglar en Espaa data de 1116.
Como sabemos, los juglares deban saber hacer pantomima, malabares y tteres pero Alfonso X (1221- 1284) hace una
distincin entre los istriones (taedores de instrumentos musicales), 5oculatores (acrbatas y jugadores de manos) y a la
clase ms baja de artistas ambulantes, que en sus espectculos usaban, monos, cabras, perros y figuras animadas les
denomina caurros del "Zrabe QADR [insociable, sucio], dice el Diccionario de la Real Academia de la Lengua
Espaola: "ad5etivo #ue en castellano signi!ica malicioso, reservado y de pocas palabrasG tambin se utilia como
sustantivoG tosco, basto, a!io, torpe, lento en comprender9 Antiguamente se deca de las palabras, e%presiones o actos
groserosG pero tambin se deca del #ue las pro!era o practicaba9.
Todos sabemos la fama que tenemos los titiriteros de ser unos verdaderos cazurros.
Tambin se utiliza el trmino para denominar a los arrieros que transportaban el ganado de una regin a otra, por ello a
los habitantes de Len, Espaa, hoy les siguen llamando cazurros, zona en la que hay muy buenos productos
ganaderos. De esta manera, titiriteros y cazurros, arrieros somos y en el camino andamos; bien comemos y bien
bebemos.
Pero les denominaron cazurros ya que hubo personas que se molestaban porque a los que hacan juegos con figuras
animadas (titiriteros) de ese entonces, les denominaban tambin juglares y ello "demeritaba el arte de la juglara; por
ello solicitaron al rey Alfonso X "el Sabio cambiara la denominacin de aquellos que en sus espectculos utilizaban
animales y que hacan juegos con figuras animadas (tteres).
A las figuras animadas (tteres) que atacaban los castillos, les denominaban bavastelsE
999Co sels, #ue !an sautar
2imis o boc% o cas,
( #ue !an lurs 5oc% vas,
2i com 'a&astels999
Fue non dvon caber
'l nom de 5oglara.
(5)
En el Libre de les dones (1470), Jaume Roig dice que en la corte catalana se realizaban funciones de tteres:
999 en lo plu5,s,
temps enu5,s,
ab moltes gales
!eya !er sales
e bells convits
dies nits
ab los grans !oc-sG
bastir castells
per 'a&astels,
moms e gran !estes.
(6)
Hoy, en Catalua a los tteres se les denomina titelles. Palabra que se utiliza despus de la conquista de Amrica.
El Diccionario de la Real Academia de la Lengua dice: (rigen incierto9 [$igurillas de pasta u otra materia, vestidas y
adornadas, #ue se mueven con alguna cuerda o arti!icio9\
En 1611 el Diccionario de Cobarrubias dice: )])'R'2, ciertas !igurillas #ue suelen traer e%tran5eros en unos retablos,
#ue mostrando tan solamente el cuerpo dellos, los gobiernan como si ellos mismos se moviesen, y los maestros #ue
estn dentro detrs de un repostero y del castillo #ue tienen de madera estn silvando con unos pitos, #ue parecen
-ablar las mesmas !iguras, y el intrprete #ue esta ac !uera declara lo #ue #uieren decir y por#ue el pito suena ti, ti, se
llamaron )teres.
(7)
Recordemos que ese pito lo usaban tambin los mimos romanos y muchos artistas ambulantes, no
nicamente los titiriteros.
Cobarrubias nos muestra una lgica en la creacin de las palabras en aquel tiempo. Si esta lgica la aplicaron los
conquistadores, nuestra conclusin es diferente.
Nos dice Corominas en su Diccionario Etimolgico: .a( documentaci%n .MH/9 2e sugiri, por $igueiredo en su
diccionario portugus, #ue )tere viene del $rancs )itre #ue signi!ica ttulo, y #ue posteriormente A9 Castro en ./P>
de!iende esta propuesta tomando en cuenta #ue los e%ibidores de tteres solan ser e%tran5eros en ese tiempo y #ue la
terminologa de ese 5uego teatral y otros seme5antes -a sido de procedencia !orastera en todas las pocas 6polic-inela,
guiBol, volatn, saltimban#ui, payaso, titirimundi89 Agrega #ue los retablos !amosos contenan con gran !recuencia
-istorias sagradas y bblicas, y cita el caso del !r9 marionette, #ui renovaci,n del !r9 ant9 mariotte, mariole clrigo #ue
representaba el papel de la *irgen Mara en los autos medievales9 1e a-, !undndose en #ue, en lat9 tardo y medieval,
titulus signi!icaba ^iglesia, pasa a deducir #ue el !r9 titre se aplicara a la ca5a a modo de edi!icio de madera donde se
llevaban los tteres de asunto religioso, y, llevado a 'spaBa por titereros !ranceses, el vocablo pasara despus a
designar a los tteres mismos9 &sin embargo acota #ue el problema no #ueda aclarado& por#ue no -ay pruebas de #ue
titre signi!ic, en !r9 la ca5a de tteres o por lo menos el lugar donde se dieran representaciones de tteres.
Contina diciendo el Diccionario Corominas que ttere como palabra "es propia de onomatopeya y sobre todo el trmino
castellano titiritero NtitereteroO, con su reduplicaci,n est denunciando una creaci,n popular y espontnea9 Pero
debemos recordar que en Nhuatl es una forma gramatical, reiterativa, que se utiliza para sealar que el que ejecuta la
accin la realiza muchas veces, y TETETEITTITIANI es un ejemplo.
Por otro lado nos dicen, los textos de Cobarrubias, y Varey , que Espaa era un pas en donde casi no se creaban
espectculos de tteres y que los artistas titiriteros, extranjeros, venan de talia, Francia o de otros pases. Encontramos
en talia la palabra PUPO derivacin del latn PUPUS, que significa muchachuelo, muchachillo, muchachito. Hoy en
Roma a los nios se les dice pupi. (Es interesante hacer notar que tambin los antiguos mexicanos se refieren al ttere
como a un muchachillo al que hacen bailar.) As, Pupo signific muequito, fantoche. En ngls y Alemn tienen la raz
latina Pupo al utilizar PUPPET y PUPPE, que significan ttere. Pero en Espaa no usan esta raz latina. Porqu?
Existe la palabra pupiIo, que es derivacin de pupus. Tomemos en cuenta que Amrica tuvo una enorme influencia en la
cultura espaola y europea, desde la alimentacin hasta la forma de pensar; y que artistas mexicanos del espectculo,
dice Bernal en el Cap. CXC, fueron llevados a Espaa para mostrar sus artes a la corte espaola en plena poca de la
conquista.
J.E. VAREY en su Historia de los Tteres en Espaa, dice: "'l primer uso #ue -e encontrado de la palabra )tere data del
aBo .V>P9 'n este aBo encontramos tteres no en la gran sala de un palacio cataln, como lo describe Roig, sino
acompaBando a Nernn Corts en la selva de Nonduras9 Llevo cinco c-irimas, y sacabuc-es y dulainas y un volteador
y otro #ue 5ugaba de manos y -acia tteres999 'n una carta escrita desde la ciudad de M%ico el >? de 2eptiembre .V7<
#ue describe las artes indgenas999.
(8)

Corts escribi "Nay #ue, adems de los tributos #ue por estas tierras se pagan al seBor,999 tienen obligaci,n algunos de
los barrios, y a:n algunos vecinos particulares, de sostener con estas tierras otras gentes #ue son o!iciales de todos
o!icios mecnicos, e caadores, pescadores, maestros de -acer rosas, #ue son como los ramilletes de 4arcelona, y de
muc-as ms di!erencias, otros #ue inventan cantares y #ue los muestran a cantar, y dan los sones y los muestran a
bailar, otros #ue -acen !arsasG otros 5uegan de manosG otros #ue -acen tteres y otros 5uegos, e estos tiene cada barrio o
parro#uia obligaci,n de tener tantos para las obras y para las !iestas #ue el seBor #uisiere -acer, y dan esto por
alcabalas dems de los tributos #ue pagan por las tierras9 'stas gentes estn y residen en estos pueblos y barrios a
costa de los vecinos dellos, y estn el tiempo #ue #uieren, seg:n se lo pagan, y vanse cuando #uieren y como se les
anto5a donde me5or partido le -acen
(9)

Cuicapique, componedor de cantos; mitotiani, danzante; tlatlaxochti, cmico, teokikixti, titiritero; moxoxochitlaxiliani,
malabarista con flores; profesionales todos del arte escnico.

Recordemos que la invasin de Amrica inici en 1492, ao en que se public la primera Gramtica de la Lengua
Castellana. Con ello, entre otras cosas, el dialecto castellano se consolid de manera ms firme y rpida que los otros
dialectos romnicos que se hablaban en Espaa, como el aragons o el leons. En Amrica se consolida ms la lengua
castellana con el proceso de hispanizacin frente a pueblos y lenguas diferentes, se usa polticamente como parte del
imperio espaol, imponiendo el castellano como lengua comn.
Se dice que Amrica es el continente ms fragmentado lingsticamente con unos 123 familias de lenguas, las cuales
tienen decenas o cientos de lenguas y dialectos. El idioma espaol adopta palabras de diversas lenguas americanas:
Nhuatl, Tano, Maya, Quechua, Aimar, Guaran y Mapuche, por ejemplo.
<l 8a>uatl en el Castellano
Conquistadores y los misioneros fomentaron el uso de lenguas llamadas generales, como el Nhuatl por su alto nmero
de hablantes y por su utilizacin en el comercio. El Nhuatl pertenece al grupo lingstico taoazteca, subgrupo
utoazteca que se extiende o extenda desde el Noroeste de los Estados Unidos hasta Panam.
Cuntas palabras del Nhuatl, adoptaron los europeos en el enfrentamiento de estas dos culturas? Muchas, que hoy
seguimos utilizando, se transformaron otras y se fundieron en una sola lengua otras tantas; Bernal Daz del Castillo nos
relata que no haba oro suficiente para pagar a los soldados, que a su vez estaban endeudados hasta por comprar una
flecha a precio de oro a sus compaeros mercenarios de lucha, en pleno fragor de la batalla (los mdicos por curar a un
herido en la batalla, cobraban en oro). El oro se divida entre los soldados, despus de apartar el #uinto real, y otro
quinto para Hernn Corts. De dnde sacaran el oro si no haba tanto como para pagar las deudas? Le quemaron los
pies a Cuauhtmoc, para que les dijera dnde haba ms oro, sin lograr obtener un oro que no exista. A todo el oro
(obras de arte orfebre) que se fundi, le pusieron tres kilates ms de lo que tena de ley, para pagar las deudas que
tenan los nuevos gobernantes espaoles con sus soldados y porque haban venido mercaderes; creyeron que
aumentando tres kilates al oro, ayudaran a los conquistadores, pero los mercaderes aumentaron su mercadera en cinco
kilates. Se produce la inflacin, inician las crisis econmicas en Mxico, no hay dinero para pagar pensin a los jubilados,
etc... Por ello se denomin al oro de "Dilates Te1uzCue, tepuzque quiere decir en la lengua de indios, cobre; dice
Bernal: y a-ora tenemos a#ul modo de -ablar, #ue nombramos a algunas personas #ue son preeminentes y de
merecimientos el seBor !ulano de tal nombre, "uan o Martn o Alonso y otras personas #ue no son de tanta calidad les
decimos noms de su nombreG y por -aber di!erencia de los unos a los otros, decimos a !ulano de tal nombre
[tepu#ue\ (En Mxico se dice: "ya enseaste el cobre cuando realiza alguien un acto que lo demerita, pues muestra
as su verdadero valor). En el mismo captulo CLV, nos dice que Corts habitaba un palacio en Coyoacn con paredes
en las que buenamente se poda escribir con carb,n y con otras tintas, amanecan cada maBana escritos motes, unos
en prosa y otros en versos, algo maliciosos, a manera de mase&pas#uines e libelos; dedicados a Corts y a su forma de
quedarse con el oro.
Bernal nos muestra en el primer ejemplo, cmo adoptan la palabra )'3KXFK', pero hay otra palabra que utiliza en la
segunda cita que es MAS<,6ASP@)8<S; PASQUNES, dicen viene del taliano. PASQUNATA: s.f. Breve satira o
epigramma di intonazione popolaresca. [Der. di 3as#uino, nome dato nel Rinascimento a un gruppo marmoreo, posto in
un angolo di palazzo Braschi, cui fu consuetudine affigere epigrammi e sire anonime contro la Curia romana e suoi
rappresentanti]. -Dice el Diccionario taliano Devoto-Oli.
Porqu mase &pas#uines ? MASEPAQUN en Nhuatl significa alegra o burla popular, MASE tiene como raz
mase>ualli que significa hombre del pueblo, utiliza acaso Bernal Daz del Castillo la combinacin de dos lenguas
diferentes en una expresin? Si fuera as, tendramos que los conquistadores usaban a veces el "Nahuaol la unin de
dos lenguas:
el Nahuatl y el Espaol. Por ello dice: a>ora tenemos aCuella =orma de >a'lar.
<l as1ecto =%nico
Los colonizadores espaoles, venan de distintas regiones de la pennsula, pero en especial de Andaluca, esta
poblacin se asent en la zona del Caribe y en las Antillas durante los primeros aos de la conquista; los andaluces
tienen una peculiar forma de hablar que se manifiesta fonticamente. Al perodo l492-1519 se le llama perodo antillano y
es aqu donde nacen las caractersticas del espaol americano.
En el plano de la fontica, encontramos la prdida de la d entre vocales (aburro por aburrido) y final de palabra (ust por
usted; virt por virtud), confusin entre la I y la r (mardito por maldito) confusin entre la d y la r (toros por todos)
aspiracin de la s final de slaba (pahtoh por pastos) o la pronunciacin de x, y, g, j, antiguas como h.
Con sta fontica podemos entender porqu cambiaron tantas palabras que tienen como origen el Nhuatl. Confusin
entre I y r. Jcara por Xicalli; Tteres por Teteu?
Los inmigrantes de toda Espaa se reunan en Sevilla en su camino a Amrica, pero pasaban tambin por las islas
Canarias, lo que hace suponer que las personas comenzaron a utilizar rasgos lingsticos que, hasta hoy, son
compartidos por estas regiones a lo que se llama espaol atlntico, cuya capital lingstica es Sevilla, opuesto al espaol
castellano, cuya capital lingstica es Madrid.
V
En Mxico, como en otras partes del mundo, la palabra ttere es utilizada en sentido figurado. Decimos:
Es un ttere = es manipulado.
Es un ttere = es monigote.
Es un ttere = es mandadero.
Es un ttere = es criado.
Es un ttere = es mensajero.
En Nhuatl:
TITITLANTI mensajero, servidor, criado.
TITITLANTLI mensajero, servidor, criado.
Pero, cmo se dice actuar en Nhuatl?
TEPAN NI QUIZA. (Remedar, actuar)
TEPAN NINOCHIHUA. (Hacerse, convertirse, desempear un papel)
NITETLA YEYECALHUIA. ()mitar, mimar)
NITE IXEHUA. (Cam'iar de rostro, actuar)
NITE IXIPTLATI. (Sustituir a al!uien, representar a alguien, actuar)
As: representador teatraI o actor:
TEPANQUIZANI (Actor; el que remeda),
TEPANQUIZQUI (Actor; el que hace de otro),
TETLAYEYECALHUIANI (Mimo),
TEIXIPTLATINI (Actor o representador en farsa).
Esta ltima palabra tiene una estrecha relacin entre actor y dioses de barro o teteotl.
TEIXIPTLATINI, cuya raz es:
IXIPTLATI: sustituir a al!uienQ re1resentar un 1a1el, a un 1ersonaje.
TEIXIPTLA: ima!en de al!uno, sustituto o dele!ado
IXIPTLAXIMA: >acer la estatua, el 'usto de al!uien,
TEIXIPTLA COPINALONI: molde de ima!en de vaciadio.
(10)
Figurillas articuladas de Jaina y Teotihuacan
La raz ixiptIati en actuar y en molde de figurillas de barro, nos lleva a pensar que estos moldes, se utilizaban para hacer
figuras posiblemente usadas en representaciones teatrales.
De cualquier modo, a las figurillas moldeadas en el TeixiptIa copinaIoni se denomin:
TETEU (dioses, diosas), TETEUTONTLI (dioses, diosas), TETEUTZIN (diosecitos),
TEUTONTLI (dioseciIIo), TETEOTL, TITIUTL (dios de piedra), TEOTL (dios).
Las referencias ms antiguas a este arte, son en plural; TTERES: T<T<@ (dioses)
As:
el TEUQUIQUIXTI, (titiritero) haca baiIar, cantar, representar, a los dioses, TETEU.
RConclusi%nS :
Raz de TTERE: T<OTL (dios)
Si no fuera as, los mexicanos tenemos varias razones para utilizar ese trmino y slo habremos encontrado una ms de
las coincidencias fnicas que existen entre la lengua nhuatl y otros idiomas; un ejemplo es Teo del Griego )-eos y Teo
del Nhuatl )eotl, ambos significan Dios.
(Es de hacer notar que las palabras que definen al mueco animado en las diferentes lenguas, tengan una raz concreta:
Boneco , en portugus; Marioneta , en francs; Pupi , en italiano; etc, y slo en castellano su origen sea incierto u
onomatopyico. Recordemos que muchos europeos consideraban a los indios mexicanos punto menos que animales y
sus idiomas punto menos que ruidos - como lo dice Amrico Castro - y aseguran que en la cultura prehispnica no
exista el teatro. Otra forma de discriminacin).
Sin ms, me despido del lector y espero
QUE SU SOL SEA BRILLANTE Y QUE LA FLOR ANIDE EN SU CORAZN.
Eduardo Gonzlez Ortega. Mexico - Tenochtitlan 1996.
(1)
ngel Mara Garibay K. La llave del ;-uatl (Mxico, 1994) Ed. Porra. X. PRESTDGTADORES. pg. 153.
(2)
Bernal Daz del Castillo. Nistoria verdadera de la con#uista de la ;ueva 'spaBa. (Barcelona 1992) Ed. Planeta. Cap.
CLV, pg. 562.
(3)
Fray Bernardino de Sahagn. Nistoria +eneral de las cosas de la ;ueva 'spaBa. (Mxico, 1985) Ed. Porra. Lib.
Cap. X, pg. 200
(4)
Diccionario Enciclopdico Hachette Castell. (Barcelona, 1981)
(5)
J. E. Varey. Nistoria de los )teres en 'spaBa. (Madrid, l957) Ed. Revista de Occidente. Desde los orgenes
hastav1500, pg. 10.
(6)
Ldem. pg. l9.
(7)
Francisco Porras. Titelles, teatro popular. (Madrid, 1981) Editora Nacional. pg. 127.
(8)
J.E. Varey. Nistoria de los )teres en 'spaBa. (Madrid, 1957) Ed. Revista de Occidente. Los Tteres: 1500-1649. pg.
92.
(9)
Jos Luis Martnez. 1ocumentos Cortesianos L* pg 187. (Mxico, 1992) Ed. UNAM F.C.E
(10)
Fray Alonso de Molina. *ocabulario en Lengua Castellana y Me%icana y Me%icana y Castellana. (Mxico, 1992) Ed.
Porra.
Este texto lo mostr a el Maestro Concepcin Flores Arce, Xochime, nahuatlato originario y me hizo el favor de anotar lo
siguiente:
Seor Gonzlez Ortega:
He ledo con mucho cuidado su escrito y coincido con su tesis; slo agregar trminos para enriquecer su exposicin y
desglosar algunos trminos de palabras en Nhuatl que usted utiliza.
TEOTL = Dios, deidad, creador, etc. se compone de:
TE = pronombre indefinido para personas.
OLINI u OLINIA = verbo transitivo. Significa mover
TL = sufijo de sustantivo; entonces:
TEOTL significa lo que mueve a la gente, a las personas.
TE - OLN - TL aqu la O es la raz de olini. "Energa que mueve, que da vida TEOTL.
TEUQUIXQUI TEOQUIXQUI se componen de TeotI y Quiza.
TEOTL = lo que da movimiento.
QUIZA = salir de o hacerla de; as decimos "en la obra x, yo salgo de..., o la hago de...
TEOQUIXQUI TEOQUIZA significa hacerla de TeotI.
PILTOTONTLI.
PILLI ( la doble ele se pronuncia como en italiano ) = nio, noble, pequeo.
TON = sufijo diminutivo.
TOTON = plural del diminutivo o tambin indica ms pequeez pero no es despreciativo
PILCAC = slo significa colgado.
PIPILOLLI = arete, colgajo.
PILOA = colgar. verbo transitivo.
PILPILONI = nio colgado de
PILLI = nio
PILOA = colgado
NI = sufijo de sustantivo, oficio de.
TEOTONTLI o TEUTONTLI, significan dios pequeo con la connotacin de afecto, con el aprecio que se da a lo pequeo
pero nunca despreciativamente. Los diccionarios y los gramticos, efectivamente lo traducen como peyorativo.
El sufijo ero, muy comn en las expresiones hbridas, corresponden a un proceso lingstico que se dio en la mezcla del
Nhuatl y el Espaol:
MecapaIero (cargador) = Mecapalli (mecapal) - ero
TIacuaIero (proveedor de comida) = Tlacualli (comida) - ero
Tlapalero (vendedor de pinturas) = Tlapalli (pintura) - ero
TETEOTL y en algunos lugares TITIUTL se compone de TE, pronombre para personas.
TEOTL dios, lo que mueve, energa. OBSERVE ESTA RELACN TITIUTL - TITIRERO (el que tiene oficio de mover a la
gente)
_ _
TETZOTZONME (plural) o TETZOTZONQUI (singular) el que tiene oficio de tocar un ritmo para las personas, observe la
tilde sobre la vocal E, esto quiere decir que la letra e debe pronunciarse larga. Cuando esta misma vocal E se pronuncia
corta significa el que golpea piedra "cantero, albail TTZOTZONQUI.
TLATZOTZONQUI, msico.
TLA, pronombre indefinido para cosas.
TZOTZONA, tocar o ejecutar msica.
I`TOTIA, BALAR, es un verbo reflexivo.
NI`TOTIA, yo bailo, de NINOI`TOTIA, yo bailo.
TIMI`TOTIA, t bailas, de TIMOI`TOTIA, t bailas.
MI`TOTIA, l o ella baila.
La eme subrayada es la correspondiente al pronombre reflexivo.
NINO = Yo me. TIMO = T te.
MO = El se.
En Nhuatl se apocopa con frecuencia; cuando hay dos vocales juntas, se omite una, etc.
I`TITINEMI = andar mostrando algo.
I`TITIA, verbo transitivo de ENSEAR, MOSTRAR.
TI, partcula para ligar, unir.
NEMI, VVR.
El verbo NEM cuando va pospuesto a otro verbo, como en este caso, pierde su significado de vivir y adquiere el de
andar haciendo, lo que el primer verbo significa.
TEI`TITIANI, o con el matz de alguna regin de habla Nhuatl:
TII`TITIANI
ya est ms prximo al trmino ttere y compuesto con el sufijo ero nos da TTRERO.
Slo agregar un verbo:
TITLANI = Enviar, Arrojar, Brincar.
TITITLANI = Brincar varias veces, saltar varias veces.
El frecuentativo del verbo se expresa duplicando la primer slaba del verbo,
TITLANI - TITITLANI
TITITLANERO - TITIRITERO = (El que hace brincar).
Lo saludo con afecto
J. Concepcin Flores.
Patrimonio Titiritero
Red de Museos y CoIecciones ParticuIares
Patrimonio
Tayan! Siam de Malasia
por Carmen Lu Maturana
El Teatro de Sombras de Malasia tiene influencias de China, Java, Tailandia e ndia. Se distingue
el @ayang 2iam, de influencia tailandesa, como es el ms popular. El centro del @ayang 2iam se
encuentra en el estado de Aelantan. Al igual que en ndonesia, el 1alang o manipulador de las
figuras tiene un rol que va ms all de ser un mero ejecutor.
Es el nexo entre el mundo espiritual de los ancestros, la religin y los seres humanos. Sweeney
documenta en los aos setenta la existencia del estado de trance en el 1alang (1972: 18). El
1alang, antes de la presentacin del espectculo, puede dirigirse a los espectadores y ofrecerles
que escojan la historia a representar. El acompaamiento lo realiza una orquesta compuesta por
una docena de msicos, ubicados detrs del l. Los instrumentos son principalmente de
percusin, como gongs y tambores, y el rebab, instrumento tradicional de cuerdas.
Se utiliza la convencin de que las figuras positivas se ubican a su derecha del Dalang, en
oposicin a las negativas, que estn a la izquierda, todas afirmadas en la pantalla. Esto no implica
que necesariamente deban ser usadas en la actuacin.
El @ayang 2iam es un entretenimiento popular y rural, que obedece a un
modo de produccin particular. El propietario de un terreno lo adapta para
realizar presentaciones. Construye para esto una especie de cubo, como
la estructura bsica de una cabaa, muy simple, delante de la cual hay
una pantalla extendida.
De la misma forma que en Java, se disponen sobre el piso y debajo de la
pantalla troncos de pltano para sujetar y apoyar las marionetas. Frente a
la pantalla se sita el pblico. La representacin se desarrolla al aire libre.
El propietario arrienda, por un perodo determinado, esta estructura de
palos a un 1alang y a su compaa y se preocupa de la venta de las
entradas. Debe pedir una autorizacin y est sometido a impuestos sobre
las ganancias. La temporada dura entre marzo y octubre.
Las influencias javanesas y tailandesas son ntidamente perceptibles en el Teatro de Sombras de Malasia. Algunas
figuras se parecen mucho a las de Tailandia, sobre todo por la corona que usan en forma de penacho o por los rostros
recortados de los personajes femeninos. Otros, por el contrario, tienen rasgos tpicamente javaneses, sin olvidar que los
trminos 1alang y @ayang son de origen javans. Sin embargo el teatro de sombras de Malasia tambin posee
caractersticas propias.
Las situaciones cmicas son muy frecuentes y los clowns preferidos se llaman 3aY 1ogol y @aY Long. Tienen la
mandbula inferior mvil y pueden mover los dos brazos, pero los otros personajes slo uno. 2emar, el clown de Java,
tambin aparece, pero con distintas caractersticas.
La influencia contempornea se encuentra en la vestimenta de algunos personajes, vestidos y peinados a la ltima moda
de Malasia. El material en que son fabricadas ha sido tradicionalmente el cuero, de bfalo o de cabra, pero actualmente
se utiliza tambin plsticos y radiografas. La pintura no es tan detallista como el calado y se prefiere aplicar el color en
franjas grandes.
Los acontecimientos que sirven de tema son generalmente extrados del Ramayana y del Ma-ab-arata, los dos grandes
poemas picos del hinduismo. La versin ms conocida es la del Ramayana *almiYi, pero existen muchas otras
versiones, pertenecientes a la tradicin literaria escrita y a la oral. An cuando Malasia se convirti al slam hace siglos,
las historias con el contenido fundamental de las epopeyas hind han prevalecido, tal como en ndonesia y en el resto
del sudeste asitico, y las historia folclricas se entrelazan con los relatos mticos.
4i'lio!ra=+a7
- SWEENEY, Amin
Malay Shadow Puppets - The Wayang Siam of Kelantan
1972 - British Museum Publication - London
Otras re=erenc+as7
- BRUNET, Jacques
Wayang Kulit - Thtre d'Ombres de Malaysia
1971 - nstitut nternational d'tudes Comparatives de la Musique - Berlin
- BRUNET, Jacques - SCZEPAN, WiIfried
Wayang Kulit aus Kelantan - Schattentheater aus Malaysia
1971 - nternationales nstitut fr Vergleichende Musikstudien und Dokumentation - Berlin
- BUURMAN, Peter
Wayang Golek - The Entrancing World of Classical Javanese Puppet Theatre
1988 - Oxford University Press
- ESKAMP, C. P.
Semar as Trickster - Wayang as a Multi-Classificatory Representation of Javanese Society
1976 - nstituut voor Anthropologie en Sociologie der Neit Westerse Volken, Rijksuniversiteit - Leiden
- GHULAM-SARWAR, Yousof
The Malay Shadow Play - An ntroduction
1997 - The Asian Centre - National Academy of Arts, Ministry of Culture, Arts & Tourism - Penang Kuala Lumpur
- MATUSKY, Patricia Ann
Malaysian Shadow Play and Music - Continuity of an Oral Tradition
1993 - Oxford University Press
- MATUSKY, Patricia Ann
Music in the Malay Shadow Puppet Theater (Ph.D. Thesis)
1980 - University of Michigan
- NOOR MOHD NOOR, Faridah (redactor)
Dimensions of the Shadow Play in Malay Civilisation
2006 - Centre for Civilisational Dialogue, University of Malaya - Kuala Lumpur
- OSNES, Beth
The Shadow Puppet Theatre of Malaysia - A Study of Wayang Kulit with Performance Scripts and Puppet Designs
2010 - Mc Farland & Company
- SERRURIER, Lindor
De Wajang Poerw - Eene Ethnologische Studie
1896 - E. J. Brill - Leiden
- STEIN WRIGHT, Barbara Ann
Wayang Siam - An Ethnographic Study of the Malay Shadow Play of Kelantan (Ph. D Thesis)
1980 - Yale University
- VAN GROENENDAEL, Victoria Maria CIara
Wayang Theatre in ndonesia - An Annotated Bibliography
1987 - Foris Publications - Dordrecht
Textos Anteriores
- Wayang Siam de Malasia
- Museo el Taller de Tteres en Asturias
- El Wayang de ndonesia por Carmen Luz Maturana
- Karagoz, el teatro de sombras de Turqua por Carmen Luz Maturana
- Artistas internacionales de gira en el cono sur en el siglo XX por Carmen Luz Maturana
- El Arte del Bunraku por Carmen Luz Maturana
- Cdiz y la Ta Norica por Toni Rumbau
- Nang Sbek Thom de Camboya por Carmen Luz Maturana
- Proclamacin UNESCO 2001: "El Teatro de Marionetas Siciliano Opera dei Puppi"
- Chile en los siglos XV y XV - Linternas Mgicas y Teatro de Sombras por Carmen Luz Maturana
- Patrimonio Universal - Documentos al alcance de todos - Lanza la Unesco la Biblioteca Digital Mundial
- When The Heritage of Chinese Puppetry Meets The Future / Cuando la Herencia del Ttere Chino encuentra el Futuro
- Guiol cumple 200 aos ! por Norma Bracho
- Manuelucho Seplveda y Vinasco, "La Mera Astilla Remediana"
- 75 aos del Oro del Guiol en Mxico por Guillermo Murray
- O Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, Mamulengo, Babau, Joo Redondo e Cassimiro Coco Patrimnio
Cultural do Brasil
Red de Museos y CoIecciones ParticuIares
Estamos trabajando para presentar un repertorio ms completo, actualizido, etc... que vamos a presentar en
el prximo nmero de este boletn.
En la espera, os invitamos a descubir una primera lista en "obras". - Gracias
Festivales
Repertorio de Ios FestivaIes InternacionaIes
ARGENTINA
Provincias de Santa Fe y Entre Ros
Undcima edicin deI ENCUENTRO INTERNACIONAL DE TEATRO PARA NIOS
14 aI 20 de JuIio de 2013
BRASIL
SITES DE FESTIVALES:
Festival de Formas Animadas - Cidade de Jaragu do Sul - http://www.scar.art.br
Festival Espetacular de Teatro de Bonecos de Curitiba - http://www.teatroguaira.pr.go#.br
Festival nternacional de Teatro de Bonecos de Canela - http://www.bonecoscanela.c!b.net
Festival nternacional de Teatro Palco & Rua de Belo Horizonte - http://www.pbh.go#.br/cultura/fitbh
Festival nternacional de Teatro de Bonecos - http://www.festi#aldebonecos.com.br
FTAFLORPA, Festival nternacional de Teatro de Animao de Florianpolis - http://www.fitafloripa.com.br
MXICO
MoreIia - Michoacn
12 FestivaI InternacionaI de Tteres MoreIia 2013
Este ao se llevar a cabo del 22 aI 30 de AbriI 2013.
ESPAA
LIeida
SeviIIa
XXXIII FERIA DEL TTERE DE SEVILLA
Buenos das,
Adjuntamos la programacin de la XXX FERA NTERNACONAL DEL TTERE DE SEVLLA, que tendr lugar el
prximo mes de mayo.
Las reservas para las funciones escolares en los telfonos abajo indicados.
OS ESPERAMOS !!!
TEATRO ALAMEDA
C/ Crdito n 13
41002 - Sevilla
Tel: 955474489 / 954900164
talameda@se#illa.org
http://www.icas-se#illa.org
INDIA
ISRAEL
JerusaIem
FRANCA
CharIeviIIe Mzires
Reims
PORTUGAL
Lista de Festivais /Eventos de Teatro de Marionetas identificados peIa UNIMA PortugaI
Este dossier foi feito atravs de uma recolha realizada pela UNMA Portugal no ano de 2011 e est distribuido por todos
os centros UNMA espalhados pelo mundo
Lista de Festivais/Eventos de Marionetas em Portugal
Madragoa
AIgunos enIaces de inters
Aqu presentamos algunos enlaces. Si usted conoce un sitio que merece ser visitado, envelo a la Comisin.
UNIMA (Sitio internacionaI)
A.B.T.B - Unima BrasiI
UNIMA Cuba
UNIMA Mxico
Asociacion Argentina de Teatristas Independientes para Nios y AdoIescentes
RedIat (Red de Promotores CuIturaIes de Latinomrica y eI Caribe)
NICASSITEJ (Asociacin InternacionaI de Teatro para Ia Infancia y Ia Juventud - CaptuIo Nicaragua)
Grupo de Pesquisa sobre Teatro de Animao do Centro de Artes - CEART da Universidade do Estado
de Santa Catarina
Institut InternationaI de Ia Marionnette de CharIeviIIe Mzires
TOPIC - ToIosa InternationaI Puppet Center (Espaa)
Centro de Documentao de Teatro de Bonecos e BibIioteca (Rio de Janeiro)
Centro de Documentacin de Tteres de BiIbao
Conservatory of Puppetry Arts (COPA)
Europees Figurenteater Centrum (BeIgica)
InternationaIes Schattentheater Zentrum (AIemania)
IsraeIi State Center for Puppet Theatre
Marionettmuseet i StockhoIm (Museo deI Ttere de StockoIm)
Periscopio Unima (Espacio de comunicacin de Ia Comisin de Intercambio CuIturaI)
The Puppetry Home Page - Sagecraft
TitereNet
Marionetas em PortugaI
MichaeI Meschke
EI BIog de Teatro de Tteres ArmadiIIo - GuatemaIa
Tteres BoIivia
Puppeteers Unite !
Takey's Website
Madison has found a great resource on the history of puppetry
(Un sencillo sitio que nos mando una nia de Estados Unidos.
Claro que hay otros sitios, pero es una prueba que la Hoja del Ttitritero, mucha gente la lee en el mundo !)
PIaneta Ttere (Libros de tteres en EspaoI)
Ray DaSiIva Bookshop (Antiguos Iibros de tteres en IngIs)
Mask and Puppet Books (Libros de tteres en IngIs)
WiIfried NoId - VerIeger (Libros de tteres en AIemn)
Antiguas Hojas
Hoja n 1 (Ao 1 - Septiembre 2004) Hoja n 14 (Ao 5 - Septiembre 2008)
Hoja n 2 (Ao 1 - Diciembre 2004) Hoja n 15 (Ao 5 - Diciembre 2008)
Hoja n 3 (Ao 2 - Marzo 2005) Hoja n 1 (Ao - Abri! 200")
Hoja n 4 (Ao 2 - #$nio 2005) Hoja n 1% (Ao - A&o'to 200")
Hoja n 5 (Ao 2 - (o)iembre 2005) Hoja n 18 (Ao - Diciembre 200")
Hoja n (Ao 3 - *nero 200) Hoja n 1" (Ao % - Marzo 2010)
Hoja n % (Ao 3 - #$nio 200) Hoja n 20 (Ao % - #$!io 2010)
Hoja n 8 (Ao 3 - (o)iembre 200) Hoja n 21 (Ao % - Diciembre 2010)
Hoja n " (Ao 4 - +ebrero 200%) Hoja n 22 (Ao 8 - Marzo 2011)
Hoja n 10 (Ao 4 - #$nio 200%) Hoja n 23 (Ao 8 - A&o'to 2011)
Hoja n 11 (Ao 4 - Diciembre 200%) Hoja n 24 (Ao 8 - Diciembre 2011)
Hoja n 12 (Ao 5 - Marzo 2008) Hoja n 25 (Ao " - Abri! 2012)
Hoja n 13 (Ao 5 - #$nio 2008) Hoja n 2 (Ao " - (o)iembre 2012)