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Sociologie de laction et de lintervention sociologique

10/09/13

[] Rappeler ce quest une mthode en science sociale. Il sagit de la mise en uvre pratique dune thorie. Utilisation de telle ou telle technique car je me fais une reprsentation du monde social. Soit lie aux thories que lon porte au pralable. Selon les objets toutes les mthodes ne peuvent tre utilises. Elments prcis de la mthode en rappelant ce quoi elle renvoie comme thorie sociologique pralable la mthode. [] Il sagit dune mthode trs couteuse!: manipuler mais aussi nancirement. Nanmoins, il sagira de prsenter la mthode et den discuter. En lvoquant cela peut permettre de saisir une autre manire daborder, denvisager la sociologie. Cest une mthode qui a de la reconnaissance mais elle na aussi jamais t enseigne. Touraine dnition lintervention de laction sociologique mais aussi le programme de recherche. Il faut alors remettre en lumire cette pratique de mthode. Lide nest pas de rcrire le livre de Touraine mais davoir un regard socio-historique. Une des raisons majeure cest parce que Cousin et Rui sont attachs la mthode. Lautre cest parce quils sont partis dun paradoxe ! : il sagit dune mthode la fois connue et reconnue. Car elle est lorigine dun grand nombre de travaux qui sont devenu des classiques de la sociologie (F. Dubet, La Galre ! ; M. Viviorka, La France raciste ! ; P. Bataille, Le racisme au travail). Ses ouvrages ont eu un grand impact dans le domaine de la sociologie. De plus cette mthode a t porte par le laboratoire du CADIS, Centre dAnalyse et dIntervention Sociologiques (fond par Touraine, Viviorka, Dubet sur la base dun programme de recherche.). Alors reconnaissance acadmique forte. Pourtant cette mthode reste trs largement inconnue voire mconnue. Cette mthode nest pas enseigne (A. Touraine qui la cr ne la jamais enseigne) ! : il ny en a aucune transmission. Mais surtout cette mthode est caractrise au dpart lors des 1ers ouvrages de Touraine (avec les mouvements sociaux) par un certain nombre de dbats, elle a mal t accueillie comme mthode. Les travaux qui ont t ports par cette mthode ont souvent eu une trs forte visibilit mais pas la mthode elle-mme. Les moyens mis en uvre sont trs peu accessibles, visible au lecteur. La mthode de lexprience sociologique fait partie de la discipline o les aspects mthodologiques sont passs la trappe, ce nest pas pour a quelle est moins bien quune autre. Dans les travaux conduits sur la base de cette mthode, les chercheurs en parlent trs peu (pas de mise en vidence). Il ny a pas eu denseignement, mais aussi pas de volont des chercheurs den prsenter les lments, de la rendre visible travers des manuels. Les manuels de mthodologie traitent trs rarement de la mthode de lintervention sociologique. La sociologie, ce qui la caractrise, cest quelle partage avec dautres disciplines un socle mthodologique. O lon retrouve 3 grandes mthodes!: - Les entretiens individuels - La mthode quantitative - Lanalyse comparative

De ce point de vu l, lintervention sociologique une originalit. Elle est lune de rare mthode avoir t construite pour construire un objet sociologique engag dans les processus de lintervention sociale. Elle est ne chez Touraine pour observer les ! nouveaux mouvements sociaux ! o les acteurs sengagent dans le but dune transformation sociale. Cest une mthode invente de toute pice (comme la socio clinique). La perspective thorique dans laquelle elle sinscrit ! : lide que les individus sont des acteurs sociaux. Cest--dire que les individus ont des capacits daction, agir. Ils vont tre dnis par leur libert daction et leur capacit donner du sens leurs actions. Ils ne sont pas aveugles ce quils font. Lautre aspect, les acteurs sont en capacit dinterprter leurs actions. Cest alors une mthode qui va sappuyer sur cette reprsentation de la vie/monde social et qui va chercher dans son orientation originelle tre une sorte de support qui va aider les acteurs avoir une vision plus claire de leur action et de leur capacit daction. Soit, ide que lintervention sociologique la possibilit de donner une plus grande vision aux acteurs de ce quils font et de ce quils vivent. Elle peut alors tre dnie comme ! lanalyse dune auto-analyse ! partir dun travail des chercheurs et des acteurs dans le processus de cette analyse et auto-analyse. La mthode de lintervention sociologique est une mthode qui appartient la famille des entretiens collectifs. Elle repose sur le principe de la constitution de groupe dacteurs qui partagent en commun une mme histoire, sensibilit. Et constitution de groupe que font les chercheurs et quils rduisent tout au long de la recherche. Autre lment, le principe de ce groupe est pratiquement toujours lide quil ne sagit pas dun groupe rel, dj constitu (les gens nont pas de liens forte entre eux au pralable, mais il faut quils prsentent une exprience commune). Troisime principe, puisque ce groupe on le runi plusieurs fois, il faut organiser des dbats. Pour cela le groupe, son animation, repose sur un principe de rencontre avec des interlocuteurs. Les interlocuteurs sont lincarnation des diffrentes gures auxquelles on a faire face dans une logique donne. Autre principe ! : le but de ces rencontre est de faire tmoigner, faire en sorte que les gens parlent mais pas de nimporte quoi!: au regard de la problmatique et damener les membres du groupe sur la situation dont ils tmoignent. En invitant les interlocuteurs on essaie davoir des changes et pas davoir un discours pur sur tel ou tel sujet. Cette rencontre entre le groupe et les interlocuteurs conduit dplacer les images initiales, conduit alors une mise en distance. Les chercheurs ont une importance assez consquente dans le processus mme de lintervention sociologique puisquils convoquent les individus. De plus ils jouent un rle pour essayer damener les individus sexprimer sur telle ou telle situation. Ils jouent un rle de support vers un processus dautorexion sur la situation. Cette mthode, suppose des chercheurs quils soient des chercheurs interventionnistes. Ils interviennent au sens o ils peuvent rinjecter des lments quil sest dj dit au pralable. Ils ne sont pas neutres au sens o ils interviennent pour que le groupe se mette en situation.
Le cours sera articul dans deux temps ! : lors des deux prochaines sances on essaiera de rentrer dans la mthode en sappuyant sur des cas, exemples concrets. Puis on essayera de pointer les volutions. Lautre point abord, sera de revenir sur la thorie de laction qui prsuppose lide daborder les acteurs comme des acteurs au sens littral du terme.

Lintervention sociologique va partir principalement de la subjectivit des acteurs, de la manire dont ils lisent une situation. Lautre aspect cest lide que les acteurs sont pris dans des rapports sociaux et lintervention sociologique est un moyen de recrer des rapports sociaux, darticuler les diffrentes logiques daction dans lesquels ils sont pris. Lide que quand on sintresse tel ou tel sujet on essaie de reconstituer les rapports sociaux ainsi que les enjeux travers les diffrentes logiques daction qui se cres. Le principe de lintervention sociologique est dessayer de produire une rexion sur la base dune confrontation entre les chercheurs et les acteurs, soit le produit dune coproduction. Il y a une forme de singularit de la mthode. Le cadre de la sociologie de laction a connu des changements important car si lintervention sociologique au dpart analyse les mouvements sociaux elle va sen dtourner dune certaine manire. Et partir de la thorie de laction pour analyser dautres objets ! : des conduites, des expriences. Cest le passage des objets de mouvements sociaux comme le nuclaire des objets comme le racisme ou encore les lycens. Avec la logique que les acteurs peuvent rendre compte de leurs expriences. S. Rui, reviendra sur la singularit de cette mthode, comment elle sinscrit dans un mouvement intellectuel, les sources dinspiration, ses re-contextualisations. Et sur la rception et la diffusion de la mthode. Ce cours repose sur les recherches de Cousin et Rui. Ils ont procd partir de 3 grandes sources!: - Lecture dune trs grande partie des recherches ralises partir de la mthode. Lecture particulire ! : pas dintrt du contenu des ouvrages mais travail de saisi de la mthode, comment elle apparait, ce que lon peut en comprendre, en quoi elle permet ou pas de mettre en avant telle ou telle chose. Regard sur ce qui relve de la mthode. Quest ce qui naurait pas pu tre crit si la mthode nexistait pas. - Intrt sur lensemble de la lecture grise, soit ce qui circule au sein du laboratoire du CADIS. Cette littrature avait des traces de critiques lgard de la mthode. - La consultation douvrage de mthodologie gnrale. Que disent les manuels de sociologie!? Quest ce quils en comprennent!? - Il convient den rajouter une 4e!: ralisation dun assez grand nombre dentretiens avec des chercheurs qui ont utilis la mthode. Ils ont d parler de leurs recherches du point de vue de la mthode utilise (exercice difcile pou les chercheurs). Pourquoi cest une mthode qui ne sapprend pas mais qui se pratique ! ? Comment cette mthode volue!? Quest qui change quand je change de type dobjet!? Quelle est la place de la mthode!? Cousin et Rui ont eu loccasion de la mettre en uvre.
17/09/13

Touraine conceptualise cette mthode dans La voix et le regard (1978). Deux parties!: - Thorie des mouvements sociaux - Propose des lments de lintervention sociologique La constitution des groupes

Le premier principe est de construire des groupes qui ne sont pas rels, ils ne sont pas dj constitus. Il ny a pas de liens forts et stables entre les individus. La mthode de lintervention sociologique afrme lide quil faut travailler avec des groupes qui ne sont pas rels. Quest ce que

cela veut dire!? Les individus que lon va solliciter dans le cadre de la cherche ont une exprience commune (ils ont tous un point de point de vue sur un sujet qui les concerne). Ils se reconnaissent dans la problmatique que va proposer le chercheur. Il faut que les gens soient concerns par la question. Ce groupe nest pas constitu au hasard. Lintervention sociologique ne sintresse pas au groupe. Elle reste aveugle dans la constitution du groupe. Elle ne sintresse pas la psychologie du groupe. Elle sintresse lexprience commune et son sens. On va essayer de prendre membres diffrents qui se confrontent. Pourquoi choisir ce type de modalit et pourquoi en faire un principe alors que beaucoup de mthode dentretien collectif sappuient sur des groupes !plus rels!. La nalit de la mthode nest pas la mme. La fonction de lintervention sociologique ne rsout pas les problmes. Cest une mthode qui cherche interprter un phnomne mais ne le rsout pas. Dautre part, cest que le principe mme du fonctionnement de la mthode est un principe de dconstruction permanent. Cest--dire que le 1e travail des sociologues va essayer de casser le discours spontan des acteurs, casser la rhtorique en particulier militante porte par les acteurs. Il fait dpasser ce que disent les acteurs dans le champ de leurs actions. Il faut dpasser le discours que porte le groupe en tant que tel. Ne pas dire que a ne vaut rien, mais il faut que les acteurs prennent de la distance an de linterprter. Il sagit alors dune auto-analyse. Cest plus difcile lorsque lon a faire un groupe rel. Car cest un groupe qui est capable de rsister au chercheur, au processus que veut mettre en place le chercheur pour les faire rchir leur situation. Le groupe tient prserver son discours mais aussi les liens qui constituent le groupe. Plus le groupe rsiste plus il va avoir une capacit de se regrouper. De ce point de vue l lintervention sociologique est une dmarche articielle. Mais cest parce quelle est articielle quelle peut exister en tant que telle, quelle peut arriver dpasser la logique de dynamique de groupe pour faire une auto-analyse (regard rexif sur leur position, conduite, stratgie, discours). Lintervention sociologique essaie de laisser de coter la dynamique de groupe pour ne pas avoir le grer. Deux exemples dobstacles ! : La France raciste, M. Viviorka. Il constitue plusieurs groupes dont un groupe de skinned qui afche ses positions racistes. Il a loccasion de rentrer en contacte avec le leader. Il russit et choue constituer un groupe ! : Les skinned sont une dizaine mais le leader contrle ses troupes. Les membres du groupe sont alors dans lincapacit dexprimer quelque chose deux-mmes. Ici se dissocier du rcit cest se dissocier du groupe (risque alors dtre exclus). Autre exemple ! : Intervention sociologique avec des groupes de militants qui luttent contre les discriminations. [] Cette situation a t moins problmatique quavec les skinned mais empche lenqute daller loin. Les membres de ce groupe sont issus de minorits visibles. Autre principe!: savoir de quoi est constitu le groupe, de combien de participants. Dun point de vue pragmatique si le groupe et trop ou pas assez nombreux cest compliqu. Il faut alors une dizaine de personnes. Lessentiel est la question de la stabilit du groupe cest--dire que le groupe doit accepter de sengager sur un temps donn (relativement long). Il faut quil y a est une dlit au travail, il faut que ce soit les mmes qui reviennent. Mais il ny a aucune garantie. Repose sur lengagement, la

bonne volont des individus. Il faut arriver passer par une logique denrlement voire de sduction. Il faut convaincre les gens quil est intressant de venir parler deux fois par mois. Parfois il arrive que des gens soient prsents mais ne participent pas. " Troisime principe ! : le nombre de groupe. IL y a une diffrence importante entre ce que Toiraine propose dans La voix et le regard o il pose un cadre rigide et la pratique relle de lintervention sociologique. Dans la ralit cest le pragmatisme qui lemporte. Cest au fond la nature de la problmatique qui va plus donner les rponses la question que lon se pose. La premire tude avec lintervention sociologique sur les lycens sest faite avec 2 groupes, puis les chercheurs ont augment le nombre de groupes (8-10 groupes). Le nombre de groupe est bel et bien command par la recherche. " Autre principe!: le nombre de runion. Initialement dans La voix et le regard Touraine pose une ligne directrice ! : lintervention sociologique est une intervention au long cours. Soit sur une longue priode (ex ! : plusieurs mois). Mouvement tudiant, antinuclaire, occitan []. Ca devient plus compliqu lorsque la problmatique sort des mouvements sociaux et que lon sintresse aux problmes sociaux. Lintervention sociologique va tre conduite rduire le nombre de runions. En gros entre 6 et 10 runions en moyenne. Est-ce que lintervention sociologique en tant que mthode est elle modie!? Oui plutt car elle se fait aujourdhui sur une logique de raccourcissement (plus courte), elle se fait moins sur une logique dexclusivit. Plus lon va vers lexprience intime des individus, Lapeyronie ( ! ??) sintresse lexprience intime ! : il est ncessaire dutiliser des entretiens pour que les gens puissent se raconter. Lintervention sociologique devient pertinente lorsque lon souhaite faire intervenir des rapports sociaux. Lintervention sociologique peut se sufre mais pas totalement si on veut voir un rapport avec un objet. Comment construire les groupes!? Qui participe!? Ce qui va unier lintervention sociologique cest que lon a faire des ! acteurs ordinaires ! . Cest--dire quelles sintressent aux luttent, aux problmes sociaux, aux questions relevant de lexprience sociale et que aucune de ses recherches ne va pas aller puiser vers les leaders de lopinion. Mais plutt vers des gens banaux qui ont un minimum dinvestissement. Pourquoi!? Cest parce que si lon va du cot des responsables le risque est assez grand davoir une parole !ofcielle!, un nombre de voix assez prononc ! : ils parlent comme ils tractent, ils jouent un rle de dirigeant. Dans le groupe les gens ont alors des positions, des expriences diffrentes. Lenjeu est bel et bien dessayer davoir des individus banaux au sens o ils ne se dmarquent pas par leur exprience. Ce qui nempche pas de construire de groupes avec des spcicits. La constitution de plusieurs groupes permet de diffrencier diffrentes expriences. Lintervention sociologique ne prtend pas une forme de reprsentativit. Elle cherche rpondre une question, observer un phnomne partir de plusieurs angles de vue. Pour constituer ses groupes, incontestable a suppose un temps pralable non ngligeable assez chronophage. Avant que le groupe existe il faut le construire. Comme toute enqute il y a une forte part dalatoire, dincertitude. Il faut multiplier les modalits pour sassurer que les gens viennent au groupe propos. Cest la fois un entretien collectif, mais ca ne lest pas non plus.
24/09/13

Le rle des chercheurs dans lintervention sociologique, comment ils sy prennent!: Lintervention sociologique est conue comme tant un travail dquipe (Touraine dans la voix est le regard). Elle est une mthode qui va sappuye sur diffrents chercheurs qui vont trvailler ensemble dans la gestion et ladministration des groupes. Elle va sarticuler autour de trois chercheurs!: - Celui qui joue le rle de secrtariat, rle ingrat mais indispensable qui assure la retranscription de la totalit des sances de travail. - Linterprte!: cest un sociologue qui va tre lorigine de la constitution du groupe, il est celui qui va faire lensemble des dmarches pour avoir les membres du groupe de recherche. IL est pens comme relativement proche du groupe car il est a la connaissance. Ce faisant il va avoir un rle au dpart de la recherche car il va se placer du cot du groupe. Il va laider se construire et le faire sengager dans la dmarche de recherche. Il va aider le groupe dmarrer la recherche, tmoigner, prendre la parole. Il va pousser le groupe vers une certaine analyse. Il se place en dessus du groupe pour quil arrive rentrer dans un processus dinterprtation. Ici on est dans une logique danalyse des mouvements sociaux soit des acteurs engags. Il faut comprendre quel est le sens de leur action, quelle est leur utopie. 3 mouvements sociaux vont tre tudis!: - Le mouvement tudiant (1977), que porte t-il comme image de la socit!?!; - Le mouvement anti-nuclaire, quest ce que ce mouvement nous dit de la socit, quest ce quil porte comme modle de socit!?!; - Le mouvement occitan, revendique lidentit rgionale, quest ce quil porte comme enjeux pour la socit!? Ce faisant le rle de linterprte est daider le groupe se construire en tant que regroupe. Il faut minima que les gens se sentent exister comme groupe. Lintervention sociologie et linterprte va faire en sortent que les gens trouvent de lintrt participer. Il y a lide au dpart que cet interprte va se mettre ! du ct des acteurs ! . Il va les accompagner dans un processus. Et lide au fur et mesure que le travail avance damener le groupe tmoigner et de faire en sorte quil mette de lordre dans son discours, rchir. Il a plutt alors un rle dorganisateur du groupe en tant que tel. Il est alors un animateur, facilitant lengagement dans ce travail de groupe tout en vitant que a se transforme en club de copains. Le rle est aussi de faire en sorte que le groupe ne sautonomise pas. Il doit alors accompagner lors des sances et amener le groupe rchir sur la nature de lengagement, les enjeux, etc. - Lanalyste (rle parallle linterprte), lui !tire le groupe!. Il est du cot de la capacit de se placer en rexion par rapport lanalyse. Soit lanalyse de lanalyse. Il donne la possibilit au groupe de rchir au travail construit dans le groupe. On voit ici une forme emprunte de la psychanalyse. Ici le groupe pose des tmoignages et lanalyse reprend le matriau pour faire en sorte que le groupe lanalyse. Cest lanalyse de lauto-analyse. Il pensait comme plus extrieur au groupe au sens o il est en retrait au dbut puis il propose du matriau quil sempare et rintroduit ce matriau dans le groupe en tant que tel. Do lide dune position dun chercheur plus distance pour avoir cette capacit de rcolt le matriau et dans proposer une analyse. Au dpart de la recherche cest linterprte qui est prsent et au fur et mesure que le groupe agit linterprte sefface et l lanalyse est celui qui se montre plus prsent dans la groupe, bien que les deux sont prsent du dbut la n. Le but de tout cela est in ne de proposer au groupe des hypothses de travail, dinterprtation au regard de la problmatique telle quelle est pose et de les soumettre au groupe. Lanalyste souvent va tre dans une situation de bousculer les membres du groupe, de le placer devant un certains nombres de contradictions. En jouant ce rle de miroirs il essaie de soumettre linterprtation au

groupe qui peut aller lencontre de ce que pouvait penser le groupe initialement. Lanalyste va donner un cadre interprtatif au groupe. Entre la manire dont les choses sont dnis et la pratique il va y a avoir ! du jeu ! . Ide de faire accoucher le groupe de dire ! voil ce que vous portez ! . Cette notion de rle va largement sestomper pour tre moins voque en tant que tel. Il va y avoir des jeux de rles plus quune situation o les chercheurs vont de manire implicite doccuper tour tour leur rle. Il ny a pas de positions formelles en ralit. Ses deux fonctions continues dexiste mais sont de moins en moins identies et identiable. Nanmoins il apparait que la constitution mme du groupe va orienter les positions des chercheurs. Est-ce que lintervention sociologique peut tre mene par un seul chercheur!? Non elle nest pas pense comme cela. Nanmoins quelques recherches ont t conduites par un seul chercheur. Pour lessentiel, dans ce cas il sagit de recherches plaaient dans de fortes contrainte, les cher chercheurs ne pouvaient pas faire autrement (Ex!: un tudiant en thse qui doit travailler seul), ou par un manque de mobiliser un autre chercheur, ou par manque de moyens. Quest ce que a produit!? Ce nest pas un obstacle en tant que tel, ils nont pas eu le sentiment dtre en incapacit de mener leur travail. Mais conduit un certain nombre de handicap!: la lourdeur dassumer lintgralit des rles. Celui qui est seul est dans une situation o il est seul devant son matriau. Quand on est seul est beaucoup plus confront la question de la personnalisation. Lintervention sociologique est construite sur plusieurs groupes et dans son fonctionnement il faut tourner la responsabilit du groupe, changer les rles ce qui permet de se protger de la sduction, de lenrlement, etc. La relation entre les chercheurs!: Ce travail dquipe se joue dans lanimation du groupe, l il faut que les chercheurs saccordent sur des choses implicites comme la complicit qui doit tre automatique. Il faut que les chercheurs qui travaillent ensemble partagent les mmes ides, quils aient la mme lecture. Linvention en tant que telle!: Elle dfend une posture pertinente dans les dmarches. Le principe de lintervention sociologique est une rupture avec les techniques telles quon nous les a enseign, elle posture de manire inverse. Ici le sociologue intervient pour pousser les individus sinterroger, aller au-del de leur propre tmoignage. Le sociologue sexpose de deux manires!: - Il sexpose car il oblige le groupe revenir, il le place devant des contradictions, pointe des antagonismes. Et demande aux individus, les invite revenir dessus. Du coup il perturbe le bon droulement que peut tre les formes classiques de lentretien. Du coup il est actif (alors que dhabitude le sociologue est passif), cette prsence est revendique par lintervention sociologique. Elle est alors dstabilisante pour les acteurs mais aussi pour les chercheurs eux-mmes. Elle engage les chercheurs dans la recherche. Sous quelles conditions cela peut se faire!? Les groupes acceptent le jeu dtre bouscul. Lintervention sociologique nest pas une mthode de rsolution des problmes. Casser le groupe ne cre pas de psychodrame. Lintervention sociologique a pour caractristique de sarrter au seuil de ses propres enjeux. - Lautre aspect cest que lintervention sociologique intervient dans le sens o les chercheurs vont soumettre leur interprtation aux membres du groupe. Cest un processus de restitution analytique.
01/10/13

Touraine expose une situation et une particularit de lintervention sociologique, dintroduire des lments extrieurs. Qui sont les interlocuteurs!? Quels rles jouent-ils!?

Les interlocuteurs vont tre dnis par lide quils vont incarner, jouer le rle de reprsentant de lenvironnement sociale, politique culturel dans lequel voluent les acteurs qui sont mobiliss pour la recherche en tant que tel. Ils sont ceux auxquels les acteurs vont avoir faire directement, indirectement dans le cadre de leur problme sociaux, de leur vie quotidienne. Ils vont incarner ceux qui les acteurs vont avoir faire face soit positivement, soit ngativement dans le cadre des luttes, des questions des problmes sociaux auxquels ils sont confronts. Le but des interlocuteurs est de mettre en scne les rapports sociaux dans lesquels les acteurs sont engags. Il sagit de simuler les rapports sociaux. Il ne sagit pas de recrer les rapports sociaux. Ils vont incarner prcisment ceux qui on se confronte, ceux qui on a faire, ce qui on refuse de parler. Ils vont incarner soit la gure dun partenaire potentiel, soit un adversaire contre qui on lutte. Dans le principe il sagit de gure des interlocuteurs, la gure de ceux contre qui je moppose. Si ce sont de vrais interlocuteurs, il y aura des difcults dans la capacit lchange. Ce qui caractrise la mthode de lintervention sociologie cest larticialit de reconstruire du rapport social. Du coup articialit du groupe et articialit des interlocuteurs. Les interlocuteurs reprsentent deux grands types de gures!: - Les adversaires ! : ceux contre qui je madresse dans le cadre dune opposition. Ceux que je dsigne conne adversaire (ex ! : le patronat, la technostructure et les ingnieurs, le ministre de la recherche et de lenseignement suprieur, etc.). - Le partenaire, le partenariat ! : ceux qui sont proche du mouvement, ceux que lon souhaite enrler dans le mouvement, soit ceux qui sont favorable lengagement. Ici on a faire des allis (ex!: des intellectuels, le syndicalisme ouvrier, etc.) Lorsque nous sortons de la lutte cette dichotomie est plus fragile mais garde une certaine forme de pertinence car il y a toujours des individus perus comme des soutient ou comme entrave au mouvement. Par sa prsence linterlocuteur va mettre en scne les rapports sociaux et va jouer, porter, incarner un rle. Ex!: 1e recherche mene par P. Bataille sur les malades du cancer, selon les groupes, ont t invits comme interlocuteurs ! : des DRH dentreprises, des psychanalystes, des responsables dassociations, des mdecins, des responsables politiques, etc. Soit autant de gures qui du point de vue de malade, sont des gens qui organisent une partie de la quotidienne des malades. Ce sont des gens auxquels les malades sont confronts. Lenjeu de ses rencontres est de reconstituer des rapports sociaux et pour cela il faut tenter de dpasser les discours spontans par le biais de la confrontation. Les interlocuteurs permettent dinterroger le discours spontan car ils ont la facult de rpondre. Il sagit de donner la possibilit davoir un vritable espace de discussion, qui est rare en tant que tel. Ex!: recherches sur le mouvement tudiant!similaire en 1978 et en 1992. Dans les deux cas les chercheurs constituent des groupes dtudiant et le discours fort autour de lide que la rforme est pilote par le patronat. Les deux recherches invitent le groupe dtudiants tre confront des reprsentants dentreprises. Dans les deux cas le mme phnomne se passe!: ce qui est dni comme un adversaire se rvle comme un non adversaire car la rencontre na pas lieu au sens o elle rvle la distance entre ces deux mondes (les entreprises disent se moquer des tudiants). Ceci oblige le groupe de se repositionner sur un mode totalement diffrent. Cette exprience est souvent banale!: le groupe ne dit pas la mme chose et ne peut pas dire la mme chose quand il parle en prsence ou sans la prsence de linterlocuteur. La mthode permet cette rencontre, cette confrontation. Elle oblige quasi systmatiquement les acteurs prendre de la distance par rapport un discours prconstruit, dotant plus quils sont engags.

Autre ex!: Recherches sur les banlieues, deux cas o des groupes de jeunes dsignent la police comme gure ennemie. Dans un premier temps les rapports sont tendus, puis les jeunes se rvlent fascins par la force lgitime. Cette rencontre donc pour objectif des processus dauto-analyse. Lors dune recherche plusieurs interlocuteurs sont invits et fur et mesure les sociologues enregistrent ce qui est dit pour tenter de faire ragir. Il sagit de rinjecter ce quil sest dit pour faire rchir. Le 1e cas est une recherche mene par O. Cousin et F. Dubet, autour des mdiateurs ducatifs qui doivent faire le lien avec le quartier et les lves. Ces mdiateurs sont eux-mmes issu du quartier, donc proximit avec les jeunes. Dans la recherche trs peu de mdiateurs se connaissaient. Ils se vivaient comme de ! lectrons libres ! , du fait de leur statut sont dgags de toute pesanteur statutaire. Leur prcarit statutaire par rapport au monde des enseignants, devenait du point de vue des mdiateurs un atout. Il y a alors au l de la recherche une identit qui safrme. Ils se dnissent comme de nouveaux acteurs indispensables au systme scolaire. Il est impossible pour les chercheurs daborder la question de leur identit, le fait quils ont t recrut car ils font partie du quartier, etc. Il se trouve que lors dune sance un travailleur social est invit : il arrive en fait de manire brutale et au lieu de prendre la dfense des mdiateurs, il exprime sont plus grand mpris!(alors quon aurait pens le contraire) : ils sont au plus bas de lchelle et cela arrange tout le monde. Du coup au lieu de les dfendre il ne fait que les renvoyer la prcarit de leur statut et la manipulation de la situation dans laquelle ils se trouvent. Alors linterlocuteur permet dintroduire quelque chose qui ntait pas possible. Autre recherche dO. Cousin avec des groupes de cadres qui donnaient un discours assur de la maitrise de leur carrire. Lors de la recherche est invit un syndicaliste, qui est considr comme inutile. Lors dune autre sance est invit un reprsentant du prudhomme qui raconte ce quil voit au tribunal ! : les chutes quil a constat dans les situations de travail, et leur dit quils sont tous potentiellement menacs. Ceci oblige les cadres adopter une autre dnition deux-mmes!: certes ils sont les maitres de leur carrire mais ils doivent se mettre en concurrence avec les autres pour tre sr de ne pas perdre. Finalement ils sont bien plus fragiles que ce quils laissent penser. Quelles sont les conditions de la rencontre!? Ca ne peut marcher que si les interlocuteurs ne sont pas de vrais interlocuteurs. La difcult est dune autre nature ! : quels rles peut-on faire jouer des individus quand on est moins dans une reprsentation dune image de conictualit ! ? Comment reconstruire du rapport social quand on a des individus qui se sentent domins!par la socit!? Difcult dorganiser les conditions dune rencontre. [] Difcult aussi de parvenir faire jouer des rles des gens qui ont de plus en plus de difcults jouer un rle. Soit des individus qui se sentent de plus en plus loigns de ce quils sont censs tre. Il y a des risques de rencontres qui nont pas lieu. Les lments relatifs tout processus danalyse et dauto-analyse!: Ce qui fait la caractristique de lintervention sociologique nest pas le groupe, de ce point de vue tout ce qui relve de la dynamique du groupe est ignore. Il y a un acte volontaire de tenir distance les phnomnes de groupe. Ce qui est au cur de lintervention sociologique est danalyser laction, ce que le groupe vit en tant que tmoin dune situation sociale donne. Lenjeu est de conduire le groupe de rchir sur cette situation. Lintervention sociologique va se structurer autour de 3 grands moments!: - La sollicitation de linterlocuteur (ne jamais inviter deux fois la mme personne car elle na plus la mme disposition et se rapproche du groupe)

- Les sances fermes ! : soit uniquement les chercheurs et les membres du groupe. Ici bilan dtape o sont proposes des propositions de rexion sur la base de ce qui a t dit. Les sociologues ne sont pas moins sociologues parce quils font de lintervention sociologique. Au fur et mesure de ses sances avec ou sans interlocuteur il y a des rexions. Les membres du groupe sont confronts des ides ! Vous aves dit a et a, alors quest cela vous dit!?!. Lenjeu est de dgager diffrentes dimensions de laction. Toujours en phase de recomposition et de dcomposition. - Les sociologues interviennent dans le sens o ils posent des questions, interviennent, disent quils ne sont pas daccord, cest--dire quils sengagent pour forcer les individus aller audel. Ils sengagent parce quils prsentent des hypothses, ils soumettent un raisonnement au dernier moment ! : Touraine parle de la conversion. La conversion est dengager les groupes, les amener vers un plus haut niveau daction. Cest de proposer un cadre danalyse, un cadre interprtatif au regard dune situation donne ! : ! Voil ce que signie aujourdhui tre un cadre ! . Cest soumettre le raisonnement au groupe et de lamener rchir sur ce qui est propos. Avec la conversion cest lide de proposer un espace dlibratif avec les membres du groupe. Donner la possibilit aux membres du groupe de les discuter. Lintervention sociologique est un espace dlibratif qui est dotant plus important quil est un moment o les individus se placent en position de rchir pour la premire fois dans ce type de conguration. Elle fonctionne car elle sadresse des individus qui se positionnent loin de ce type de pratique. Les individus ici se trouvent dans une situation de dialogue ! galit avec ! et ainsi parler librement puisque souvent les membres du groupe sont en position de domination. Un des paradoxe des volutions de la mthode cest quelle est opratoire mais cest loigne des luttes et des mouvements sociaux. Quelle forme de validation peut-on donner lintervention sociologique!? - Lintervention sociologique a t trs trs peu discut. Elle a laiss indiffrent le monde acadmique. - Lorsquelle a t discute, elle a t mal accueillie. Elle est considre comme une mthode articielle qui fait dire ce que lon a envie dentendre. Dune part la critique de manipuler la parole, si elle est juste, sapplique pour toute autre mthode. Dautre part, le sociologue est dans une situation qui nest pas celle de rcolter des donnes, mais dans une co-construction si comme cela fragilisait (??). - Toutes les recherches ont t linverse de lhypothse formule au dpart. Lintervention sociologique a eu comme effet daller linverse de lambition quelle sest faite. Lhypothse portait par Touraine danalyser ce qui porteur de lhistoricit na pas march puisque les mouvements observs ntaient pas de cette nature. Cest pour a que la question de la sduction est []. La porte et la capacit analytique de lintervention sociologique a march sur les problmes sociaux [ Blablabla]
08/10/13

On va sintresser aujourdhui au cadre thorique de la mthode. Lintervention sociologique comme mthode et technique est une mthode pratique qui est troitement lie, associe une thorie. Elle porte en elle une reprsentation du monde social. Ce qui caractrise la mthode cest quelle est une des rares mthode qui fait lobjet dune construction et qui a rpondu un objet particulier. Toute mthode sociologique renvoie lide dune mise en pratique dune thorie. On a trop souvent tendance appliquer des outils. Une mthode est porte par une vision spcique qui mais en jeu des techniques spciques (entretien, etc.). La thorie qui renvoie la mthode cest ce que Touraine va appeler la thorie daction. Lintervention sociologique va pouvoir mettre en uvre lactionnalisme ! : place lacteur et son

action au cur de la socit. Cette perspective va impliquer une sorte de posture particulire ! : la notion de mouvement, le conit et la cration. Ce que font les individus me renseignent sur la nature et la capacit de la socit se transformer. Il y a dans cette ide, lide que la structure sociale dynamique et ne cesse dtre transform partir des actions qui composent cette socit. La socit rsulte des actions des individus. La socit est faite en permanence de mouvements et de cration. La notion de mouvement va tre au cur mme de lanalyse telle quelle va tre propose. Le mouvement va tre le produit de confrontation entre diffrents acteurs qui vont saffronter autour de ce que Touraine appelle des orientations sociales et culturelles quil souhaite donner une socit. Cette confrontation entre diffrents acteurs renvoie la position que les diffrents acteurs vont avoir dans la structure sociale donne. La sociologie de laction se reprsente la socit comme un champ conictuel, de confrontation. Deux termes importants ! : cration de conit avec comme l rouge lide que cette action va produire la socit. Au fond la socit est le rsultat dun travail quelle fait sur elle-mme travers ses conits, ses confrontations. Cest dure que la socit ne rsulte pas de force extrieure (divine). Il y a de lintentionnalit dans la mise en scne de deux acteurs. Ses acteurs vont tre essentiellement dnis par leurs actions. Ils vont tre dnis par leur cration, leurs uvres, leur cration et la capacit de ce quils sont en train de faire, dentreprendre. Ici ce qui est dernire cette dnition et qui est au cur de la dnition de Touraine cest lide de travail et en particulier lide de production puisque lacteur va tre essentiellement identi comme un travailleur!: cest ce quil va produire, ce qui lengage qui va le dnir, qui va le transformer en fonction des orientations quil souhaite donner son action. Touraine sinscrit dans la continuit de la philosophie de Marx!: ce qui dnie lHomme cest sa capacit de transformer le monde son image. Ce travail au cur de la dnition de laction va donner une dnition prcise de lacteur, il est dni par ce quil fait et non pas par ce quil est. Cest autour et partir du travail que la socit va se construire, que les enjeux de la socit va se dnir et mme se dchirer (dnition des conits qui permet dorienter et de dnir ce quest la socit). Les notions de travail et de conits vont conduire Touraine placer au centre de son analyse lhistoricit. Lhistoricit cest que les socits sont le produit dun travail sur elles-mmes. Les socits son le produits des actions des acteurs qui la compose qui se joue travers les conits sociaux. (Dnition de lhistoricit de Touraine ! : Lhistoricit distance que la socit les catgories de sa pratique. La socit nest pas ce quelle est mais ce quelle fait tre ! : par la connaissance qui cre un tat de rapport entre la socit et son environnement!; par laccumulation qui retire une partie du produit disponible du circuit aboutissant la consommation!; par le modle thique qui saisie la crativit sous des formes qui dpendent de lemprise de la pratique de la socit sur son propre fonctionnement). Dans cette ide dhistoricit, il y a lide de socit industrielle. Dans le cur de la socit industrielle se joue le travail. La socit industrielle va produire sa propre histoire, elle a la capacit de se transformer sous la conduite des acteurs. La socit industrielle est un mouvement perptuel, elle est appuy sur lide de conit (opposition des classes de dominants/domins). Selon Touraine les socits sans historicit sont des socits qui se reproduisent, elles sont ges et se dirige vers une rvolution. Lhistoricit est un travail permanant sur le travail, sur les orientations que prend la socit. La socit industrielle est capable de rchir sur elle mme, de se comprendre. Lenjeu de lintervention sociologique est danalyser le principe dhistoricit dune socit.

Lhistoricit est le processus par lequel une socit va oprer une forme de mise distance de ce quelle est aujourdhui [] Ce sont lensemble des choix culturels, de priorit de la socit qui vont tre les enjeux de lhistoricit. Lhistoricit va devenir lenjeu autour desquels les acteurs vont cooprer ou saffronter. Elle est au cur des conits. Une socit est toujours une tension entre lenjeu et le conit des adversaires pour le contrle de lenjeu. Dans le cas de la socit industrielle, lenjeu fondamental est celui qui consiste oprer des choix sur les investissements faire sur le prot. Les acteurs se situent en permanence dans des rapports sociaux et discutent des orientations donner une socit. Ce qui suppose que la socit en tant que telle soit capable de construire une reprsentation []. BLABLABLABLABLA Les acteurs ont conscience de ce quils sont et de ce quils font. Les acteurs ont la capacit de saisir les rapports sociaux dans lesquels ils sont engags, cest ce que Touraine appelle le mouvement social. Le mouvement social est un niveau daction qui va se caractriser par la capacit de dnir les enjeux dune socit. Il porte en lui, dans ses intentions, la capacit dnir les enjeux dune socit. Du coup, la dnition hirarchise les conits. Cest une conduite collective organise dans le but de dnir les enjeux dune socit. Cest lutopie porte au del de laction elle-mme, de la revendication. Cest une sociologie qui va sintresser ce que le mouvement de grve porte comme enjeu. Ce qui va tre au cur du mouvement social cest le conit qui va opposer un ou plusieurs acteurs pour le partage du prot. Puisque Touraine fait du travail le cur de la machine, et bien ce qui va tre le mouvement caractristique de la socit industrielle cest celui qui oppose les capitalistes et les proltaires. Lenjeu est le contrle de lindustrialisation. Dans le mouvement sociale, en particulier le mouvement ouvrier, il y a des acteurs qui partagent une valeur positive du travail (progrs, industrialisation). Il soppose non pas sur le travail mais sur la gestion des ressources tires du travail. Lorsque Touraine va entamer son analyse de recherche sur les socits programmes il fera 2 hypothses ! : la capacit dhistoricit saccroit ! ; le niveau mais les enjeux sont de natures diffrentes. On passe de la logique dune classe dirigeante la logique dune classe dominante. Ce nest plus le travail productif mais les questions didentit collective et personnelles qui soppose au forme de manipulation d la technostructure. La socit est toujours dnie comme un conit de classe mais lenjeu nest pas celui de la rpartition des conits mais un enjeu dordre culturel. Ce qui dnit le mouvement social cest la combinaison de 3 principes!: - Identit!: Il dni lacteur et la conscience quil a de lui-mme (au nom de quoi de qui je parle!?) - Opposition!: Il dni ladversaire, celui contre qui on se bat. - Totalit!: Ce sont les orientations du mouvement qui sont en jeu. Ce pour quoi on se bat. Il ne peut y avoir mouvement social que quand les deux adversaires partagent les mmes enjeux. Cest partir de ce modle thorique que lintervention sociologique va avoir comme ambition les orientations de la socit. Lintervention sociologique est la mthode qui se propose danalyser les transformations qui son en jeu au cur de la socit. Puisque la socit est faite de mouvement, de conit et que lenjeu de comprendre ce qui se cre, le sociologue selon Touraine doit essayer de se placer au cur des rapports sociaux centraux dune socit donne. La dmarche de lintervention sociologique est de se placer du cot des acteurs

mais dessayer de comprendre la nature de leurs actions, de lengagement, soit essayer de se placer prs des rapports sociaux dans lesquels ils sont engags do lide de faire intervenir des interlocuteurs. Lintervention sociologique une double vise (comprhensive, analytique) mais elle se donne aussi lambition de faire dcouvrir la socitrexion sur leur propre engagement an den saisir la porte la plus haute possible, dnir les enjeux dune socit. Lambition de Touraine cest moins danalyser un acteur tel quil est, mais lintervention sociologique permet lacteur de devenir pleinement un acteur. Lintervention sociologique va tre une mthode particulire qui va venir en cho la sociologie de laction avec une double ambition ! : analyse des socit en mouvement et en mme temps lide que cette mthode fait un pari sur ses socit en mouvement (elle va tre un moyen dlever la capacit dhistoricit). Deux grands courants de la discipline de la sociologie!: Lintervention sociologique se trouve en rupture lgard du fonctionnalisme. Dans les annes 60-70 il y le fonctionnalisme et le structuro-fonctionnalisme. Le fonctionnalisme dcrit la socit comme un systme intgr autour dun certain nombre de valeur. La socit squilibrerait. Le mouvement rpond des besoins. [] il ny a pas dquilibre. Il y a des conits perptuels. Touraine se dmarque dune certaine lecture marxiste le structuro fonctionnalisme marxiste ! : il lie la socit autour des rapports sociaux de production et de classe. Nanmoins ce qui va diffrencier lanalyse de Touraine au marxisme cest lide que lantagonisme fondamental au sein dune socit ne rsulte pas dune mais rsulte dun conit qui oppose deux classes opposes autour dun systme daction historique. Plus gnralement ce qui va fondamentalement dmarquer Touraine cest son refus dune vision dterministe qui a t dominante tout au long des annes 60 et 70, ngation dun acteur capable dagir et davoir une vision de son action en tant que telle. En gros les hommes font leur histoire [] Le discours interprtatif dominant de Touraine []. Face cette lecture dterministe la sociologie de laction va proposer une autre lecture avec lide dun acteur capable de rendre compte de son action, daccder au sens de ses propres conduites. Les acteurs sociaux sont alors capables de produire de la connaissance. Ce que lintervention sociologique porte en elle comme types de ruptures. Durkheim met dans les Rgles de la mthode sociologique une mise distance des individus au nom de la rupture pistmologique. Il faut se mer du sens commun cest--dire que la sociologie ne peu devenir une vritable science que si elle parvient davoir une distance par rapport aux acteurs (le problme des prnotions). Rupture entre le sens savant et le sens donner par les acteurs au nom dune situation. Soit lacteur est trop embarqu dans la situation ou trop loign. Cest parce que le sociologue prend de la distance quil peur dvoiler. [] ! Lillusion du savoir spontan ! (Bourdieu, Passeron, Chombard de Law) blablablabla Le sociologue doit sen mer, il doit mettre en place des garanties maximum. Il faut se mer du social La sociologie de laction prtend que les acteurs sont capable de produire de lintelligibilit de leurs actions et donc capables de sexprimer sur les rapports sociaux dans lesquels il sont engags.
15/10/13

Touraine est fortement marqu par la socit, civilisation industrielle. Dans le cadre de cette perspective le mouvement ouvrier reprsente le sujet historique, cest--dire celui autour duquel va se jouer les orientations de la socit. Cest autour du travail que se joue les orientation de la socit. A partir de mai 68, Touraine va faire lhypothse quil existe de nouveaux mouvements sociaux. Nous sortons de la socit industrielle pour rentrer dans la socit programme de D. Bell (la socit post-industrielle). La question du travail ne va plus etre au cur de la socit, le mouvement ouvrier ne va plus etre le sujet historique (lenjeu de la transformation de la socit). Il va y avoir a cot ou a la place de nouveaux acteurs.Touraine fait alors lhypothse que ce qui est au cur de la socit cest lidentit, la culture, la sexualit, la consommation, etc. Ce qui va prendre la place se sont des questions qui sont encore aujourdhui centrale. Du point de vue de la socit industrielle ses thmes taient marginaliss ! : si lon rsout le travail on rsout le reste. Qui sont les nouveaux sujets dans les luttes ouvrires. Il y a trois mouvements qui peuvent en eux-mmes porter des traces dun mouvement social!: - Le mouvement tudiant de 1977 (moins connu que celui de 68 mais beaucoup plus tendu) - Le mouvement anti-nuclaire - Le mouvement occitan!: contestation dune identit. Il sagit didentier les nouveaux mouvements sociaux et en quoi ses mouvements se substituent au mouvement ouvrier et donc marque la sortie de la socit industrielle dans le sens o le travail est au cur de la machine. Ses lments sont des lments de la socit, il faut chercher l o ca se transforme et ce qui porte comme enjeu de transformation. Ce sont des mouvements qui vont tre dni par lide que lenjeu essentiel travers la mobilisation cest que ce sont des luttes technocratiques. La conscation des moyens de contrle et des sur des questions dordre culturel. Ses nouveaux mouvements sociaux vont avoir comme adversaire la technocratie au nom de la conscation quelle va raliser sur les enjeux culturels quelle va donner une socit. - Le mouvement tudiant est celui qui va placer au cur la question du savoir et des connaissances (qui contrle/dni le savoir la connaissance!? faut-il une connaissance applique!?) - Le mouvement anti-nuclaire conteste le sens du dveloppement, du choix technologique du dveloppement, la conscation du dbat sur le nuclaire (qui a le droit de dcider du nuclaire ! ? le savoir appartient il aux experts ! ? lensemble des citoyens!?) - Le mouvement occitan est li la dcentralisation. A qui appartient le territoire!? qui le droit de dcider!? Au nom de la culture, dune langue. A ces 3 recherches sajoute le mouvement fministe. [] cette recherche chouer. Avec ses mouvements lenjeu est moins centre sur la mobilisation, mais cest de saisir ce qui est port par ses mouvements, ce que a nous dit de la socit. Est-ce que ses mouvements sont porteurs de la socit!? Les conclusions sont relativement mitiges. Il sagit de mouvements faiblement porteur et vont etre plus la marque et la trace de la dcomposition de la socit industrielle. Lhypothse dun affaiblissement de la socit industrielle semble plus avre. Ses mouvements sont le rsultat dune forme de dcomposition du mouvement ouvrier. Lhypothse centrale est invalide. Pourquoi ! ? Dans les recherches, du cot du mouvement tudiant a une extrme difcult identier clairement un adversaire (ce serait le capital mais non cest faux). Ladversaire des tudiants nen est pas

vraiment un puisquil se dsintresse des tudiants. Un mouvement qui est sur une forme dfensive, en appel lEtat, ladministration, la bureaucratie qui doit protger. Mouvement dfensif plutt que constructif. Le mouvement occitan est dchir par deux orientations!: acteur abandonn par la modernit (qui ne revendique pas une autonomie de la centralisation mais demande plus de centralisation pour ne pas se sentir abandonn) et de lautre cot des acteurs qui est moins la question de la relation avec le pouvoir central que de la langue et de la culture (rduction une simple dfense de la culture). Le mouvement anti-nuclaire est pris dans dautres aspects ! : une thmatique auteur de la peur du nuclaire, refus du nuclaire au nom des dangers et de lautre cot un rejet de lEtat au sens o lEtat aujoudrdhui simpose de manire autoritaire sans donner la possibilit de consultation des individus. Il ny a pas dans le mouvement didentication relle une nouvelle classe dirigeante incarne par la technostructure. Dsenchantement de la modernit, mouvement qui porte lide que lon sort dun monde industrielle incarn de modernit un monde septique face lide de progrs. Cest une conduite analys comme une conduite de crise (linverse au dpart car refus de rentrer dans la socit programme). Refus de la part des militantes fministes de participer la recherche. [] Mobilisation de la classe ouvrire au nom du nationalisme, BLABLABLABLABLA PRENDRE LE COURS SUR AMELINE OU DAMIEN!!!! Une premire face qui va etre incarn par les recherches de Wieviorka!: hypothse dun mouvement social, logique de crise. Une lecture o un certain nombre de problmes sociaux sont le rsultat de lincapacit des acteurs sociaux porter les lutte. Conduite de crise qui est la traduction du mouvement ouvrire. Terrorisme quand plus de liens avec le mouvement ouvrier. Capacit des individus a se conduire comme suet face des situations relevant de problmes sociaux. Comment lacteur parvient chapper la situation!? quel sens donne la situation!? aux actions!? Ce qui caractrise lusage de lintervention sociologique cest plus un travail sur laction que sur les acteurs. La mthode va marquer une sorte de chissement dans ses nalits puisquil va plus sagir de comprendre danalyser les situation centre autour de lacteur que dessayer dalimenter lhypothse historique qui serait port par un mouvement social. Ide importante autour de la capacit des acteurs combiner diffrents lments dans lesquels ils sont partir de la lecture quils vont de la situation. On peut dessiner 3 grandes orientations des recherches!: - Dans la continuit des mouvements sociaux, les anti-mouvements sociaux ! : terrorisme, racisme, violence. Cest--dire interprter ses phnomnes comme rsultat dune crise du mouvement ouvrier. Incapacit dagir sur la socit. Face cette incapacit, hypothse que ses replis traduisent lide que lacteur pour existe ne parvient rellement existe que ngativement, contre lautre.(Wieviorka) - Dubet!avec la notion dexprience les acteurs se construisent comme des acteurs autonomes et chappent la domination. Il ny a pas ncessairement cohrence dans les rapports sociaux auxquels sont confront les acteurs mais des logiques dactions. Ils doivent redonner du sens leurs actions. - Le sujet (Touraine), centr sur lindividu et sa capacit se construire, reconstruire face aux preuves quil traverse Lintevention sociologique va porte sur diffrents thmes/objets.

Ide de composition et de dcomposition de rle. Ce qui a t les grandes institutions (ville, cole, maladie, etc.) ne forgent plus les individus. Les individus sont en devoir de parvenir supporter les preuves. Il y a un changement port par lhypothse de la mthode. Lusage de la mthode par les sociologues va tre sensiblement diffrent. BLABLABLA Laspect rvlation perdure dans le sens o la mthode par du travail des acteurs pour saisir la situation avec les acteurs eux-mmes dans le cadre de linterprtation. La question de lintervention!: Initialement avec la mthode oriente autour des mouvements sociaux il y a lide que la mthode va sappuyer sur lengagement des acteurs pour conduire une rexion de laction. En sloignant de cette problmatique, est ce que cette logique dintervention du sens!? Lexprience montre que ca marche plutt bien. Cest--dire quau fond plus lon des acteurs qui []. Elle permet de reconstruire cette nature des rapports sociaux qui est omniprsente mais aussi loigne. Initialement si lon lit La voix et le regard, Touraine. Dans cette exercice de lmergence du mouvement ide que la mthode une ambition aiguise la conscience des militants > aide les acteurs devenir des acteurs. [] Lintervention sociologique en semparant de ses objets va changer de nature dans ses ambitionsWAAAAAZZAAAAAAAAAAA!!!