Mitos de ''Mitos y leyendas de Chile'' La Pincoya.

La pincoya es un mito que cuenta sobre una mujer magica, que habita en el mar y que sale para indicar si la zona de pesca sera abundante o no. Si mira hacia el mar la pesca sera exelente pero cuando los pescadores explotan la zona, la Pincoya se enoja, llevandose a todos los peces y mariscos del lugar.

El Chonchn. Este mito trata de un brujo que desprende su cabeza de su cuerpo, para poder volar por los tejados con un sonido similar a ''tue-tue-tue''. Si un chonchn cruza por una casa es mejor decir''pasa chonchn, es tu camino'' pero de lo contrario si uno dice ''pasa maana por sal'' al otro da se presentara una anciana fuera de la casa para recoger la sal prometida. De lo contrario el chonchn se vengara cruelmente.

El Trauco. El famoso mito de Chiloe trata sobre un pequeo duende o de una pequea criatura que habita en los bosques de la zona, es una criatura siniestra que causa el mal dependiendo del sexo de la persona. Por ejemplo si este fuera un varn, le causa daos fsicos como: torceduras de cuellos, muecas en la cara o dolores de huesos. Pero si el afectado fuera una dama, el Trauco tratara de seducir a la dama, hasta tenerla en un sueo profundo.

Trentrn y Caicaivilu. De origen mapuche eran gigantescas criaturas una de llamada Trentrn, quien amaba y cuidaba a el humano, mientras Caicaivilu agitaba al mar con el odio que tenia por el odio. Un da Caicaivilu decidi exterminar a el humano y creo un maremoto enorme, pero Trentrn ordeno a el humano a ponerse a salvo en su monte, pero la respuesta humana fue muy lenta. Haban crdulos que no hicieron caso o ancianos que se negaban a dejar su tierra,mientras el agua suba Trentrn para salvar a el humano hizo crecer su monte. Al final para calmar a Caicaivilu tuvieron que sacrificar a un hijo haciendo que se calmara. Por eso se dice que el pueblo de Ercilla de La Araucana proviene de ese desastroso diluvio.

El Caleuche. Este barco fantasma o ''buque del arte'' que navega por el Sur y por la isla de Chiloe, puede navegar por todos lados de bajo el agua, a luz del da como un simple pedazo de madera.Esta constituido por brujos de un pie para poder trasladarse. Tambin hay prisioneros o humanos que hicieron pactos con los brujos o en casos extremos personas que se cruzan en su camino y son capturados por el siniestro barco para convertirse en un tripulante mas del Caleuche.

El Alicanto. Esta ave es una de las mas especiales y valiosas por su gran valor en dinero, se alimenta de minerales como oro o plata. Esta ave puede ser una ayuda para un minero o la perdicin, porque el ave si ve a un minero con buenas intensiones y de buena fe le ensea el camino a su mina, llena de minerales ricos en dinero. Pero si el ave se percata que el minero al cual gua es un avariento, lo hace perderse para nunca mas volver.

El Cuero. Este mito trata sobre un trozo de piel muerta que habita en lagos o lagunas, segn algunos es un especie de cuero de vacuno extendido. Esta extraa criatura atrapa a sus presas cubrindolo entere y llevndola hasta el fondo del lago o laguna. Para poder matarlo se han probado varios mtodos, el mas efectivo es tirar un tronco con espinas, para que el animal tenga una muerte inmediata al momento de aferrarse a su victima. El Chupacabras. Este extrao animal, es un fenmeno mundial, segn algunos un experimento que salio mal y escapo, otro aseguran que es una especie de otro planeta perteneciente a seres que vienen del espacio. Lo seguro es su nombre, este nombre tan distintivo es porque el extrao animal, ataco por las noches en gallineros o rebaos y lo unico que le hace a su victima son dos pequeos agujeros en el cuello, dejndola totalmente seca y muerta.

El Piguchen. Este mito tiene la distinguida caracterstica de ser asociado con la perversidad y la fealdad.No se sabe excatamente su forma fisica, en diferentes partes disen verlo y afirmar que tiene alas completamente emplumadas, otros disen averlo visto como una rana gigante, otros afirmar que es una culebra con un pico al final de su cuerpo. Pero lo seguro es que es apodado de esa manera de

chupar cabras El Piguche Mapuche. Este mito es antiguo y es descrito como una culebra con alas, que sale a cazar de noche, alimentndose de sangre humana. Por eso al momento de la llegada de los espaoles a America, los cronistas o historiadores lo describieron como un ''murcielago vampiro'' que es originario de Coquimbo.

El Camahueto. Este mito nativo de Chileo se describe como un chivato gigante o un elefante marino que lo distingue un cuerno donde almacena toda su fuerza fsica y todos sus poderes mgicos. Nace en ros, pero al momento de llegar a ser adulto, migra a el mar. Lo preocupante de esto es que al momento de bajar el Camahueto arrasa con todo a su paso. Para poder evitar, cuando un dueo de una tierra se percata que tiene un Camahueto contrata a un brujo que con unas algas marinas logra domar al animal y con su machete rompe el cuerno para poder guiarlo mansamente a el mar, el brujo se queda con el cuerno ya que posee poderes inigualables para el uso de los brujos, pero en una dosis exagerada puede llegar a provocar la locura. El Caballo Marino. Este extrao mito es para alguno muy poco creble, un caballo que en vez de preferir praderas verdes, prefiere adentrarse a las profundidades de mares, lagos o ros. Cada cierto tiempo deja su hogar y vieja a la laguna de Calmil, llevando consigo abundancia en pesca, este animal solo puede ser montado por brujos con lazos especiales, para poder cruzar de isla a isla para cumplir sus fechoras, para acudir a aquelarres o simplemente para poder abordar a el famoso Caleuche.

El Basilisco. Originario de la antigua Grecia, su nombre viene de la expresin ''reyezuelo'' que es un pequeo rey, porque lo describen con una pequea corona sobre si cabeza, pero aqu en Chile dicen que tiene una cresta, ya que nace de gallos viejos o gallinas. El basilisco habita bajo casas de las cuales solo asoma la cabeza. Lo extrao y mortal de este animal, es que le basta una simple mirada para matar a cualquiera, inclusive a si mismo.

Leyendas de ''Mitos y Leyendas de Chile''

La Tirana del Tamarugal. Cuenta la leyenda que en el otoo de 1535, sali del Cusco, rumbo a Chile, el conquistador Diego de Almagro, con espaoles e indgenas. Entre ellos llevaba, como rehenes, a Huillac Huma, ltimo sumo sacerdote del culto del sol, con su hermosa hija. La joven logr huir y se refugi con algunos seguidores en un oasis de la Pampa del Tamarugal, que domin a sangre y fuego. Ejecutaba sin piedad a todo extranjero o indgena bautizado que cayera en sus manos. La llamaban la Tirana del Tamarugal. Pero... un da apareci un joven y apuesto minero. La princesa se enamor perdidamente e invent la forma de demorar su muerte. Tal era su amor, que, en los meses que siguieron ella se convirti al cristianismo y l la bautiz. Cuando sus seguidores descubrieron su traicin, los mataron a ambos bajo una lluvia de flechas. Aos ms tarde, un evangelizador espaol descubri entre las ramas de tamarugos una tosca cruz de madera. Enterado de la tragedia, levant en el lugar una capilla. La Aauca. Cuenta la leyenda en la poca de la conquista inca, de una joven de un pueblo muy remoto, conoci a un minera y se enamoraron profundamente. Hasta que un da el minero fue en busca de un nido de Alicanto, la joven Aauca espero con ansia su regreso, pero el joven nunca volvi y Aauca muri un da donde las nubes cubran el cielo y llova demasiado. Al siguiente da su tumba se cubri de flores rojas, las que tambin ocuparon el monte donde estaba su tumba, para poder ser llamada esa flor tan hermosa, Aauca. Juan Soldado. Esta es la leyenda mas antigua de Chile. Trata de un presumido hombre llamado Juan Diaz apodado ''El Soldado'', por haber estado en la guerra contra Napolen, que a menudo hostigaba la paz del pueblo y fue denunciado ante el cura del pueblo, quien lo desterr a un monte a las afueras del pueblo. Despus de un tiempo aparecieron los cadveres de las personas que culparon a Juan Diaz. El cura dio una orden a trompeta de una gran recompensa por matar a el asesino, pero jamas nadie lo encontr. As pasaron varios aos hasta que en una expedicin se encontr el cadver de el famoso Juan ''Soldado''. Y en su honor, decidieron ponerle al monte, el ''Monte de Juan Soldado''. La Mina Maldita Esta mina paso a la historia y iba a ser vendida a el primer soldado que lograra arrebatar un can espaol, jamas se supo si alguien cobro la recompensa, pero si paso a la historia el nombre de un armero que saltaba a el campo de batalla con sus simples herramientas para poder ganar pan, llamado Martn Vega, que hizo una promesa con la Virgen. El ofreci poner un altar a ella si encontraba la famosa mina rica en plata. Y as fue como paso, la encontr y lo primero que hizo fue crear una virgen en un santuario al cual ordeno a un joven hacer misa en ella. Cuando venia de vuelta con el cura encontr a un extrao saqueando la mina. El extrao le pidi a ruegos un poco de plata,pero Martn no cedo ya que la plata era de la virgen, como el extrao se dio cuenta de que no poda conseguir su botn se lo trato de arrebatar a la fuerza. Finalmente Vega se paro en la boca de la mina y recito unas palabras en latn desapareciendo la mina de su lugar. Al tiempo despus no se supo nada de Vega, lo que algunos dijeron fue que, muri solo y pobre como todo minero. Origen del Mugai Iri. Esta leyenda es sobre la fabricacin de anzuelos. Los anzuelos eran creados para la pesca pero no resultaban del todo bien. Necesitaban un elemento resistente para que el pez no hullera. As fue como un joven indgena, en una noche fue visitado por el Dios Mea Kahi que le ordeno crear un anzuelo con los huesos de su padre difunto, el cual le dara firmeza y fortaleza al anzuelo. As fue como el joven indgena mantuvo el secreto, hasta que un da varias canoas se acercaron a a hundir su canoa, varios indgenas murieron, entre ellos el joven inventor, pero su canoa albergaba el secreto para el pesca perfecta y hasta el dia de hoy se crean anzuelos por los nativos para la pesca ideal. El roto que engao a el Diablo. Esta pilla pero clsica leyenda trata de un simple campesino llamado Bartolo, que era demasiado pobre este hombre. Pero el lo nico que quera era poder bailar ''el 18'', con Peta la nia mas bella de la zona. Pare esto Bartolo llamo a el diablo, para hacer un pacto. El le daba cien mil monedas y Bartolo a cambio le entregaba su alma, que era lo nico que tenia. Para cerrar el trato, el diablo tomo sangre de el campesino y escribi en su pecho:

Bartolo Lara, no te llevare hoy, pero si maana...

As fue como llego el da de llevarse a Bartolo y al momento de enviarlo al infierno, Bartolo le record lo que deca el trato y el diablo tubo de desistir a lo escrito. As pasaron meses y meses, hasta que el diablo se canso y se dio por vencido, pero todava algunos ancianos suelen decir que las noches fras ladran y allan los perros, en significado que todava esta el diablo buscando el alma pilla de Bartolo. Llacoln. Esta historia data de una joven mapuche llamada Llacoln, que fue designada a casarse con Millant, un joven guerrero. Un da la joven bajo a un lago cercano de la zona, en busca de agua. Pero al momento de llegar encontr a un hombre con armadura de metal y un gran caballo junto a el, Llacoln no pens nada mas que en volver a ver. Un da su padre y el el ejercito volvia de una batalla contra los espaoles, y en ese instante a Llacoln se le ocurri buscar a el espaol, y al bajar lo encontr caminando por las orillas del lago, cuando en ese instante el espaol saca su espada. Llacoln pens en lo peor, pero no se dio cuenta que de la nada apareci Millant, el cual se enfrente en una batalla muy breve entre ambos guerreros. Terminando en la muerte para ambos. Finalmente Llacoln sabiendo el verdadero significado de la guerra, dec idi tirarse al lago para buscar consuelo. La virgen y el Labrador. Esta leyenda trata de los tiempo del nio Belen, una mujer venia arranando de los ejercitos, cuando paso frente a un campesino y le pregunto- Que siembra ?- y el campesino de lo malumorado respondio- Piedra !- La mujer sin dar mucha importancia apuro el paso y avanzo. Cuando pilla derrepente a otro labrador y le repite la pregunta, esta vez el hombre reposndo- Trigo-en ese instante el trigo crecio, odnde se pudieron esconder la mujer y su hijo, que por cosa obvio era la Virgen Maria y Jesus. Cuando la patrulla paso por el primer campesino, el les dijo que habia pasado hace poco rato, la patrulla siguio su marcha hasta encontrarse con el otro campesino y el les contesto que la mujer paso hace rato que el solo estaba cultivando su tirgo. La patrulla crey en el segundo campesino y fueron de vuelta por el primer para pagar sus actos de blasfemia. Al llegar alla lo obligaron a sembrar piedras en castigo. Don Javier de la Rosa y el Mulato Taguada. El mulato Taguada contra don Javier de la Rosa fue duelo de payas o payadas (es decir de poesas improvisadas cantadas en dcimas) que fue realizada una fonda, en San Vicente de Tagua Tagua, Chile en 1830. Este encuentro o "encuentramiento" como se le ha llamado dur ochenta horas segn la tradicin y se puso por escrito la mayor parte de las estrofas cantadas, en ellas hubieron varios insultos, donde se tubo que frenar el encuentro y volver a partir. La importancia de este duelo estaba en la diferencia entre ambas clases social de ambos participantes, donde el Mulato Taguada, represent a los pobre y de escasa situacion y Javier de La Rosa al grupo de la repblica, en ese entonces. La mina del Cura. Esta leyenda data sobre un cura dueo de una mina, en la cual puso a trabajar a 4 mineros, para poder ordenar el dinero del pueblo. Un da el cura pidi bajar a la mina y los mineros lo bajaron, cuando la inspecciono entera pidi subir, pero los mineros se negaron, ya que no les haban pagado su racin de cobre para vivir. El cura los amenaz, rog, exigi hasta suplico subirlos, pero los mineros se resistieron. Hasta que despus del medio da, el cura ya exhausto y hambriento, pago lo que deba y fue sacado de la mina. El domingo de esa misma semana los mineros, fueron a la iglesia solo a contar la historia de La Mina Del Cura. La viuda. Esta es la leyenda de una mujer que salia por las noches, con un vestido y un velo negro. Toda la gente pesaba que era el diablo en persona, pero para poder tenerle un nombre la llamaron ''La Viuda''. Con ella, asustaban a nios y nias. Pero en Combarbala se dio la verdadera identidad de ella, era una simple mujer que pensaba que su marido la engaaba y salia de negro entera para seguirlo y ver a donde se diriga. No se sabe si lo descubri, solo se sabe que hasta el de hoy, ella es ''La Viuda''.

Los marcianos. Trata sobre que hace aos atrs en Santiago se dio un aviso por radio, que eramos invadidos por marcianos, que venan avanzado por el lado de Puente Alto. Pero despus se percataron que no era nada mas que el nombre de una obra de teatro. Pero se dice que el gobernador no salio de su casa, por un mes. El fantasma. Esta leyenda trata de muchos asaltos que se efectuaron por un fantasma all por Casa Blancas, el cual desmallaba a sus victimas y les sustraa todo. Una noche Don Juan salio a caballo por seguridad y se pillo con el fantasma, pero Don Juan con valenta lo enfrento y desenmascaro a el farsante que no era nada mas que su viejo amigo Isidoro, Don Juan lo llevo ante la justicia para recibir su castigo por asaltante de caminos. Al pobre Isidoro le cortaron una oreja y fue expulsado a un pueblo al otro lado de la cordillera, llamado Barriales. Navegante del Desierto. En desierto chico viva un hombre apodado Tapia, que siempre oa historias de barcos y navos, y se entristeca ya que deca que se morira y jamas podra navegar uno. Y as fue como paso, en su velorio hubo una gran inundacin que tapo la entrada al cementerio creando un ri. Para poder llegar lo cruzaron 4 hombres pero en el camino uno tropez y callo el atad de Tapia, sus amigos lo encontraron ri abajo y lo sepultaron en el lugar. Y ahora el famoso Tapia es reconocido cada diez aos, por ser el nico habitante de la zona en poder navegar en aguas. El Queso y la Sal. Los mineros y trabajadores de la zona estn acostumbrados a pasear por las noches por campos y fundos. Una historia cuente un arriero que pasaba por un fundo escucho a un Chon-Chon gritar su famoso ''tue-tue'' y escucho a la seora gritar que pasara maana por sal y queso. El arriero muy inteligente paso al otro da por el casa fingiendo ser el famoso Chon-Chon, y la mujer entro a la casa en busca de lo ofrecido, al rato despus salio una nia con queso y un paquete, pero el joven arriero dijo que le guardara el queso porque maana pasaria de nuevo por el. Los tres Morros de Curamvida. Esta leyenda de familia trata sobre un patrn que ordeno a su hombre de confianza llamado Araya llevar a sus yeguas a el cerro Curamavida. Cuando el hombre llego all vio a una chinchilla, y tomo una piedra para tirrsela, en ese momento se dio cuenta que la piedra no era nada mas que un morro, tomo uno, dos, tres morros de la misma piedra, una fortuna. El hombre sealo el lugar y fue en busca de un amigo en Combarbala para poder tener una empresa, pero el Araya termino por enamorarse y hospedarse en Combarbala, falleciendo en el pueblo sin volver al cerro. Se dice que la historia de los morros se guarda todava en la familia de los Araya, pero para saberla hay que encontrar a el nico heredero de los 475 que existen. La Virgen de la Piedra. Segn data la historia unos hermanos salieron a pastorear a sus ovejas a unos cerros cercanos de los vecinos, cuando se instalaron los hermanos se percataron que en un muro del cerro se haba creado la mismsima forma de la Virgen. Cuando volvieron a casa le contaron a vecinos y familiares, los cuales fueron al lugar y al quedar asombrados le contaron al pueblo para luego poder traer turistas

y convertirse en un lugar sagrado para la zona. Lo que vieron los hermanos ahora es parte de la Parroquia de Combarbala, un lugar sagrado y de mucha publico.