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L'INCONSCIENT THTRAL : FREUD ET LE THTRE

Paul-Laurent Assoun ERES | Insistance


2006/1 - no 2 pages 27 37

ISSN 1778-7807

Article disponible en ligne l'adresse:

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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Insistance, 2006/1 no 2, p. 27-37. DOI : 10.3917/insi.002.0027


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Assoun Paul-Laurent, L'inconscient thtral : Freud et le thtre ,

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LINCONSCIENT THTRAL : FREUD ET LE THTRE Paul-Laurent Assoun

FREUD ET LE GENRE THTRAL


Ce nest donc pas un hasard si, dans lintrt freudien pour la littrature, dont nous avons montr ailleurs ltendue et la cohrence, le genre thtral occupe une place privilgie 1. Quoique aucune uvre thtrale ne figure dans la liste de ses livres familiers prfrs apporte dans le fameux sondage Heller de 1907, ses puissances de formation comportent la rfrence Goethe et

LA MTAPHORE THTRALE DE LINCONSCIENT


Quon pense au registre thtral des mtaphores porteuses du vocabulaire psychanalytique : ny a-t-il pas lieu dentendre le ressort thtral du mot scne ? Linconscient se donne comme lautre scne (andere Schauplatz), selon limage emprunte Fechner et si prise de Freud 2. Le sujet inconscient prend naissance au lieu mme de la scne dite originaire (Urszene).

1. P .-L. Assoun,

Littrature et psychanalyse. Freud et la cration littraire, ditions EllipsesMarketing, 1995, p. 7-20. 2. P .-L. Assoun, Introduction lpistmologie freudienne, Payot, 2e d., 1990, p. 152.

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Aborder la question du thtre du point de vue psychanalytique, cest prendre acte expression minemment thtrale dune dtermination essentielle : laffinit profonde de la dramaturgie et de linconscient. Pas dautre accs linconscient freudien que le conflit, qui suppose une tension entre forces antagonistes. Voil qui pose la base solide de la dramaturgie inconsciente. Linconscient apparat bien en ce sens comme un drame, scand, tel ce que lon appelle pice de thtre, par une squence parle dactes et de scnes. Cest ce qui donne sa dimension tragique plus proprement tragico-comique au drame inconscient.

Shakespeare, ces deux massifs dramatiques. Il mentionne comme chefs-duvre nourriciers les tragdies de Sophocle et le Faust de Goethe. La tradition thtrale, de Schiller Grabbe, est prsente dans son horizon de pense. En fait, le crateur de la psychanalyse rpartit avec prcision son intrt pour la trilogie selon la classification goethenne : le dramatique prend sa place entre le lyrique (englobant la posie et le roman ) qui donne le primat lexpression de lauteur et l pique o le personnage est parl par lade : le propre du dramatique est la venue sur le devant de la scne de la parole en acte des personnages cela mme qui manifeste lvnement psychanalytique.

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THTRE ET PSYCHANALYSE

3. S. Freud, Lcrivain et le fantasmer, G. W. Fischer Verlag, cit dsormais daprs notre tracution, VII, 214. 4. P .-L. Assoun, Littrature et psychanalyse, op. cit. 5. P .-L. Assoun, Psychanalyse, PUF, 1997, p. 217-223. 6. S. Freud, Linterprtation du rve, ch. V, G. W. II-III, 268. 7. Lettre de Freud Fliess du 15 octobre 1897, dans La naissance de la psychanalyse, PUF, p. 198.

AFFECT DIPIEN ET MISE EN SCNE DU REFOULEMENT : LA TRAGDIE DE DESTIN


Tout part en effet dans lvocation freudienne avant mme que ne se soit formul un complexe ddipe 5, ou plutt du mme mouvement de la pice ponyme de Sophocle, dipe roi, que Freud caractrise comme tragdie de destin (Schicksaltragdie) 6. Quoique bien conscient des diffrences de formes thtrales vues depuis lhistoire

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La scne, emplacement (Platz) du regard, du contempler (Schauen) : voil qui rend solidaires thtralit et inconscient. Lespace thtral dessine cette enceinte dans laquelle le regard peut se dployer, dans lentre-deux ainsi spatialis de la scne et du parterre . Quon y pense : cest depuis le parterre que la scne ek-siste. Celui-ci revient une mise en jeu. Freud rappelle dans son essai fondateur cette mtaphore du jeu (Spiel) 3. Disons-le : Freud prend la question de leffet inconscient du thtre dabord depuis le parterre, soit la salle du rez-de-chausse. Cest bien depuis le spectateur que Freud aborde la cration , quitte rinterroger lautre face de lopration fantasmatique, soit les ressorts inconscients du crateur littraire 4 . Prenons-en lindice et le symbole dans un rappel : cest sous le signe de la rfrence thtrale que Freud introduit lide matresse de ldipe. Le complexe ponyme est le nom dune situation identifie, la fois confusment et efficacement, par un spectateur (Zuschauer) de thtre.

du thtre, Freud veut mettre en vidence ce qui fait que cette histoire-l sait mouvoir (erchttern), en son synopsis, pas moins lhomme moderne que les Grecs contemporains . Il doit bien y avoir une voix en notre intrieur , prte reconnatre dans le destin du hros quelque chose dtrangement familier. Si cette voix parle et agit de tout temps, cest bien nanmoins les nvross modernes que nous sommes quil vise lectivement. La nervosit moderne se dote ainsi de son organe thtral. Freud lavait formul dans une lettre historique Fliess dont le chapitre de la Traumdeutung semble le dcalque : La lgende grecque a saisi une compulsion que tous reconnaissent parce que tous lont ressentie. Autrement dit : Chaque auditeur fut un jour, en germe, en imagination, un dipe et spouvante devant la ralisation de son rve transpos dans la ralit, il frmit de tout le montant du refoulement qui spare son tat infantile de son tat actuel 7. Ce passage si clbre peut tre relu du point de vue du thtre en son affinit inconsciente : que doit tre le thme dipien pour possder un tel ressort dramatique ? Que doit tre le thtre pour porter lexpression un tel moi ? Loin de se rduire une rfrence littraire en quelque manire dcorative, la rfrence au thtre tragique vient porter lexpression lintimit de la chose inconsciente en sa texture subjective. Tout part de lauditeur-spectateur de thtre. La terreur et la piti , ces deux ressorts de laffect thtral homologus depuis lart potique aristotlicien, trouvent leur signification concrte autant que secrte dans laffect dipien. Entendons que le sujet se trouve fortement affect, voire commotionn, par cette histoire -l, en sa mise en scne, par le rappel, dans les coulisses de son inconscient, dune autre

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histoire, personnelle : de tua fabula agitur loi qui se vrifie dans la grande histoire et la subjectivit historique 8. La formule de Freud contient une esquisse mtapsychologique de laffect fondamental du thtre, au moins en sa version tragique : le montant daffect entendons lintensit thtrale est proportionnel lintensit du refoulement.

inspire la rencontre entre le dramaturge et son destinataire. Linconscient trouve son ressort du dveloppement dramatique dun noyau tragique. Dune part, le sujet se cabre (sich strubt) expression favorite de Freud contre le destin qui lui est fait ; de lautre, il convient de placer le point aveugle du spectacle dramatique dans lil du fantasme. Cest en effet le fantasme qui agit dans leffet du thtre sur le sujet.

8. P .-L. Assoun,

LENTRE-DEUX SCNES
Il sagit donc dun affect trs particulier, distinct de toute motion commune en quoi la scne de thtre spare par une enclave de la ralit : il sagit en effet de ce sentiment du refoul par lequel le sujet accuse rception dune rminiscence dramatiquement ractualise. Il convient de le garder lesprit : le spectateur de thtre se trouve foncirement capt dans une mmoire. Souvenir en acte : Cette histoire me rappelle quelque chose , souffle une voix au spectateur. Ldipe est bien en ce sens le souffleur de laction thtrale. Une scne en rappelle une autre. Il y a moins sous-entendu dchiffrer psychologiquement quentre-deux scnes dont la psychanalyse livre la cl dramaturgique. Do limportance du facteur temporel : laffect thtral est leffet de retour, dans le prsent mme du spectacle, du refoulement dorigine. Il est donc dautant plus intense dans lactuel que le refoulement fut intense dans le pass. Cest une sorte de mesure active du refoulement, en direct . Tout cela permet de relire la fameuse unit daction, de lieu et de temps de la thtralit classique. On comprend en quoi il est lgitime de parler de drame dipien . Drle de drame, assurment, qui

LANGOISSE HAMLTIENNE : LE PREMIER DRAME MODERNE


Ce sentiment de laltrit intime, ce nest autre que langoisse 9. De Sophocle Shakespeare, ddipe Hamlet, laffect thtral prend pourtant un virage dcisif. Pour tre structural, le thme nest pas intangible : preuve la rcriture hamltienne qui sollicite Freud sur tout un trajet que nous avons reconstitu ailleurs 10. Hamlet est prsent par Freud comme le premier des ces drames modernes , drame proprement psychologique qui, dans la gense freudienne du genre thtral, remplace le drame religieux , le drame de caractres et le drame social 11 . Celui quil appellera plus tard le nvros mondialement clbre et qui, confirmera-t-il en 1925, marque le passage de la tragdie de destin la tragdie de caractre 12 exhibe la naissance de ltre nvros sur scne : Le thme mis en uvre montre comment un homme jusque-l normal se transforme, de par la nature particulire de la tche lui impartie, en nvros, chez qui une motion jusque-l heureusement refoule cherche se mettre en valeur 13 : bref, celui qui nest pas psychopathe au dpart le devient au cours de laction.

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Marx et la rptition historique, 2e d. Quadrige, 9. P .-L. Assoun, Leons psychanalytiques sur langoisse, Anthroposconomica, 3e d., 2005. 10. P .-L. Assoun, Littrature et psychanalyse, ch. VIII, B, Hamlet ou la modernit dipienne , p. 89-91. 11. S. Freud, Personnages psychopathiques la scne , dans Rsultats, ides et problmes, Presses universitaires de France, p. 126. 12. S. Freud, Sur la psychothrapie, G. W. V, 18 ; Autoprsentation, ch. VI, G.W., t. XIV, 89. 13. S. Freud, Personnages psychopathiques la scne, op. cit., p. 127.

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14. Ibid., p. 126. 15. P .-L. Assoun,

Le prjudice et lidal, p. 66110 et Le symptme comme destin : Anank inconsciente et Tuch relle . 16. S. Freud, Sur la dynamique du transfert, G.W.X, 374. 17. Op. cit., p. 124. 18. Personnages psychopathiques la scne, op. cit., p. 128.

LA NVROSE THTRALE
Du coup, la position du spectateur se modifie : le nvros est en quelque sorte par dfinition pris de

Freud souligne le caractre quelque peu misrable du spectateur du drame moderne, laspect mesquin de sa condition. Le portrait bross du spectateur nest pas trs glorieux : Le spectateur vit trs peu de choses, il se sent comme un misrable qui rien de grand ne peut arriver, il a d depuis longtemps touffer, mieux, dplacer son ambition dtre en tant que moi au centre des rouages de lunivers 17. Chez Freud, il y a au fond des nvross partout, sur la scne comme dans le parterre. Mais ce qui se joue, sous forme mle de sublimation et de jouissance, cest bien le drame du refoulement et de la rsistance. Soit le refoul sous les feux de la rampe . Tandis que la nvrose est un texte tout constitu que lanalyse va tenter de rouvrir , le propre de la nvrose sur (en) scne est dtre en train de se jouer : Ce serait la tche du dramaturge de nous plonger dans la mme maladie, ce qui se ralise au mieux quand nous suivons lvolution avec lui 18. Son mode syntaxique est celui du grondif ou du participe prsent .

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On comprend la leon freudienne du drame hamltien : cest le moment o lhrosme qui travaille la dramaturgie depuis lorigine sintriorise dans la subjectivit nvrotique, dans et par lextriorisation thtrale. Il montre le drame psychopathologique , dont le ressort est le conflit non plus entre deux motions peu prs galement conscientes , mais celui dune motion consciente et dune motion refoule . En cette version moderne du drame, le combat se droule dans la vie psychique du hros ellemme , comme combat gnrateur de souffrance, entre diffrentes motions 14. Le tragique se trouve radicalis par cela mme quil est immanentis , voire lacis . Du coup, il ne sagit plus dune tragdie du destin, mais dun drame du dsir o le destin a pris la forme de linterdit en son immanence, ce qui ouvre sa dimension inconsciente 15. Le complexe dHamlet pourrait bien signer lentre de linconscient dans la subjectivit thtrale moderne. Drame du sujet, acteur de son propre drame, pris entre la ncessit de son dsir et sa perplexit. Hamlet nest pas seulement hsitant : il peut tout, sauf cela, excuter sur lautre les reprsailles face son propre acte impossible dinceste et de parricide. Forme dramatiquement rflexive de ldipe. Freud a entrevu le principe de la formidable puissance thtrale de la crature hamltienne : soit le recul devant lacte qui libre une formidable nergie rvlatrice de lacte thtral mme.

drames, il veut quon lui raconte, mieux, quon lui montre une histoire, projection aline et jouissante de sa propre histoire, rfracte par le fantasme dont on sait quil est en soi une scnographie. Got quil transportera jusque dans lanalyse o il trahira une jouissance de lautoportrait dramatique : voulant agir ses passions 16 , il gotera lhistoire de son propre drame levier du transfert auquel il faut aussi savoir rsister car sa passion de la fiction romanesque , qui contribue linscrire dans son histoire, participe simultanment du ratage nvrotique dassomption du dsir rel, de son escapisme ou got de lvasion.

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LA REPRSENTATION THTRALE OU LART DE LALLUSION


Il est temps de fonder lexpression reprsentation thtrale . Cest bien de reprsentation (Vorstellung) quil sagit. Celui qui se trouve plac dans la salle de thtre se trouve bien confront une re-prsentation. Quelque chose une squence dactes est prsent , qui se donnant voir , confronte le sujet sa propre division. Division du regard qui en mme temps contient une allusion (Anspielung) poignante une signification quil voit mise en scne de lui-mme, par le truchement de laction thtrale soutenue par le corps de lacteur. Au-del de la nave conception dun spectateur sidentifiant psychologiquement aux personnages quil voit se dployer sur la scne, il sagit, bien plus radicalement, dune mise en acte de lidentification mme. L encore, la langue a du nez, puisquelle inscrit le jeu (Spiel) dans lAnspielung (allusion). Le thtre joue avec linconscient. De lHamlet shakespearien la Rebecca ibsnienne en passant par Richard III 19, Freud a dchiffr, voire djou le message inconscient inscrit dans la situation thtrale. Plutt quinterprter, il a dcod le synopsis de lhistoire depuis la scne inconsciente et son code . Ce que le dramaturge a mis en acte et qui trouve sa puissance agir sur le spectateur linsu de lun et de lautre ce qui fait la force de la sance thtrale. Cest un art conomique dlicat de lcrivain, note Freud, quil ne fait pas exprimer haute voix et sans reste (laut und restlos) son hros tous les secrets et motivations 20 Autrement dit la figure thtrale est le porte-voix de motions qui ne se

THTRE ET IDENTIFICATION, THTRE DES IDENTIFICATIONS


Hamlet nous donne la mesure de ces figures , crations issues de l inconscient de leur crateur. Freud les caractrise comme les formes que les grands crivains ont cres partir de la plnitude de leur connaissance des mes 21 . Le petit texte sur Personnages psychopathiques la scne le titre parle plutt de personnes (Psychopathische Personen auf der Bhne) vaut comme une Esquisse de psychologie thtrale (pour paraphraser lautre Entwurf). Cest la lueur des considrations fondamentales prcdentes quon peut apprcier la porte de ce qui est de fait la seule contri-

19. Quelques types de caractres tirs du travail analytique, I, G.W.X. 20. Op. cit., G. W. X, 369. 21. Op. cit., G. W. X, 373.

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disent qu mots couverts, quoique des plus prcis. (Cest la diffrence entre le vritable crivain, Dichter et le Stmper celui qui met les points sur les i et impose ses thses avec une transparence triviale, bref le bousilleur dbiteur de ce produit courant que lon appelle navet .) Cest ce reste que vient complmenter linconscient du spectateur du chefduvre thtral : Par l mme il nous oblige les complter, occupe notre activit spirituelle , tout en narcotisant lattitude critique jouissance identificatoire oblige Cela situe lanalyste face la chose littraire et plus spcifiquement thtrale : il sagit dun spectateur littralement clair , dont le sens critique nest pas paralys jusquau bout par leffet thtral, mais qui saisit la puissance de leffet inconscient. On sait que Freud avoue, dans son essai sur le Mose de Michel Ange, ne pouvoir jouir lui-mme que des arts qui lui permettent de sapercevoir de leffet produit.

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22. E. Jones, La vie

et luvre de Sigmund Freud, t. II, p. 359. 23. Publi titre posthume en anglais en 1942 dans Psychoanalytic Quaterly II, 4, la version allemande nen est parue quen 1962. Traduction franaise dans Rsultats, ides, problmes, t. I, PUF, 1984, p. 123-129. 24. P .-L. Assoun, Leons psychanalytiques sur les phobies, Anthroposconomica, 2e d., 2005, p. 85. 25. Personnages psychopathiques la scne , op. cit., p. 124.

Freud souligne la prvalence du genre dramatique, ct du lyrisme et de lpope, dans la mesure o il doit descendre plus profondment dans les possibilits affectives, qui donne la forme de la jouissance mme aux attentes funestes . Le spectateur jouit dans (de) lattente de la catastrophe dont merge la subjectivit hroque.

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bution spcifique de luvre freudienne sur la chose thtrale. Sauf remarquer que ce texte, rest ltat de manuscrit du vivant de Freud, a fait lobjet dun trange symptme : Freud aurait carrment oubli quil avait crit ce texte Freud, affirme Jones, ne parla jamais de cet article et en oublia mme lexistence 22 , qui ne parut quaprs sa mort 23 linitiative de celui qui il avait t donn, Max Graf, le pre de ce petit Hans qui devait lui-mme devenir un dramaturge musical, metteur en scne dopra 24. Jones na pas tort de dire que ce texte contient en ses six pages un nombre considrable dides profondes qui eussent mrit d tre plus largement dveloppes . Cette psychopathologie du thtre mrite dtre situe dans cette perspective. Vers 1905-1906, entre lessai sur le mot desprit et lessai sur la cration littraire, le moment semble venu de situer leffet inconscient du thtre. Le texte souvre dailleurs en rfrence lconomique des formations inconscientes, en sorte quil nest pas inexact de le considrer comme un fragment dtach et complmentaire de lessai sur Le mot desprit dans ses relations linconscient. Ce texte porte proprement parler sur les caractres et les identifications. Il faut remarquer que cette notion de caractre est rcurrente dans lapprhension freudienne du thtre. Cest dans ce texte pionnier quil pose la base de cette notion. Quand une dcennie plus tard il voquera les types de caractres tirs du travail analytique, ce sont des figures thtrales qui viendront logiquement en illustration. Cest en ce plan que lon trouve la caractrologie freudienne . Le caractre rend possible le travail de lidentification. Il faut comprendre quau-del de lapplica-

tion du concept didentification la conjoncture thtrale, lidentification, ressort thtral, vient se matrialiser en un thtre des identifications. Le grand caractre vient incarner sur scne un support didentification transfrentielle. Lopration inconsciente sous-jacente leffet thtral suppose, outre lmergence de la nvrose en cours daction, quelle rencontre ltat du refoulement chez le spectateur et que la motion refoule trouve son expression au moyen de lattention dtourne du spectateur. Freud y voit une loi si efficiente quil se fait critique dramatique pour diagnostiquer lchec dun dramaturge contemporain, Bahr, qui, dans sa pice, Lautre (1905), contrevient ces exigences. Faire violence au rel inconscient, cest donc ses yeux sexposer lchec thtral, donc manquer sa cible. Lillusion thtrale est connecte par Freud la misre de la jouissance : notre spectateur sait quil na quune vie et que peut-tre il succombera dans un tel combat contre les rsistances. Aussi sa jouissance suppose-t-elle lillusion, cest--dire ladoucissement de la souffrance 25 . Sa puissance par dlgation lui permet de jouir de lui-mme en tant que grand . Do les bienfaits de cette illusion promise un bel avenir, car les acteurs-potes du thtre lui permettent lidentification avec un hros .

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LE PERDANT GLORIEUX : DU MASOCHISME AU PRJUDICE


Quon ne sy trompe pas, ce hros prend un pathos masochiste : Il prsente par l le hros au combat prouvant bien plutt une satisfaction masochiste dans la dfaite. Cest dans la tragdie que culmine lopration, dans la mesure o l la souffrance y devient ralit. Cest donc bien un fantasme narcissique masochiste qui serait en jeu dans leffet thtral ou, plus proprement, la mise en acte du fond masochiste du fantasme, qui, comme lapprend une mtapsychologie du masochisme, suppose bien un traitement narcissique 26. Ce nest pas un hasard si la jouissance masochiste perverse comporte cette mise en place dun petit thtre de la cruaut. En miroir, la mise en scne thtrale trahit un ressort masochiste ce qui savoue dans le Trauerspiel baroque. La jouissance culmine paradoxalement dans la dfaite hrose o sa majest le moi vient sur le devant de la scne, comme dchet sacralis de lAutre. Cest ce qui spcifie cette notion de nature pathologique ou de personne psychopathique . Au-del du sens psychopathologique, le caractre de dformation de caractre (Charakterverbildung) vient signer la figure de monstruosit significative qui distingue leffet thtral. La fonction d exception (Ausnahme) prend ici tout son sens. Freud situe la figure thtrale du ct de l exceptionnel et du caractriel , bref du dfigur . Cette Missgestalt pourrait bien culminer dans le hros du prjudice dont Richard III fournit lemblme complexe de prjudice dont nous avons montr ailleurs la porte 27. Ce hros noir de la difformit et du crime bnficie, dtecte Freud, dune

RVE DE THTRE, THTRE DU RVE


Cela permet de comprendre laffinit de la mise en scne thtrale avec les formations inconscientes, commencer par le rve et le fantasme. Aller au thtre (Ins-Theater-Gehen), la visite du thtre (Theaterbesuch) rvle, dans le symbolisme onirique, la signification de se marier 29. Le thme de la rveuse est le croisement quelle fait entre son propre mariage et lannonce des fianailles dune amie. Or, la voil qui se voit au thtre avec son mari, apprenant que son amie na pu venir pour dobscures raisons de tarif. Ce jour-l, le thtre ne fait pas le plein, puisquelle remarque que le Parkett est dpeupl. La traduction est : Je peux aller au thtre et voir (ansehen) tout ce qui est interdit (alles Verbotene)

26. P .-L. Assoun, Leons psychanalytiques sur le masochisme Anthroposconomica, 2003, p. 28. 27. P .-L. Assoun, Le prjudice et lidal. Pour une clinique sociale du trauma, Anthroposconomica, 1999. 28. Quelques types de caractres tirs du travail analytique, op. cit., 369. 29. Leons dintroduction la psychanalyse, XIVe, G. W. XI, 226.

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sympathie diffuse du spectateur qui opre un rapprochement avec son propre sentiment de prjudice et de revendication dune indemnisation symbolique : Richard est lagrandissement gigantesque de ce ct que nous trouvons aussi en nous. Nous croyons avoir toute raison de nous mettre en colre contre la nature et le destin cause du dsavantagement congnital et infantile, nous exigeons tout ddommagement pour des vexations prcoces de notre narcissisme, de notre amour de soi 28. Cela confirme le rle de la souffrance en sa dimension morale : alors que la souffrance proprement physique est difficilement tolrable sur scne, sa version morale sy panouit en sorte que le spectateur trouve moyen de jouir de la souffrance ce qui pointe le registre thtral de la sublimation.

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et tu ne le peux pas ; je suis marie et toi, tu dois attendre 30. Le thtre lui-mme apparat comme mettant en scne un symbolisme. Ainsi du baiser de thtre qui est admis dans la reprsentation sur scne (Bhnendarstellung) comme allusion attnue lacte sexuel 31. Le baiser de thtre figure bien cette puissance de mtaphorisation et de supplance de lacte (proprement sexuel). On trouve mme allgu un acte manqu sur scne : telle cette actrice de renom, Eleonara Duse, qui il survient un trange incident, pendant une scne dun drame de divorce : au moment de sloigner de son mari et de se tourner vers le sducteur, se met, dans lintervalle o elle se retrouve seule jour avec son anneau, signe que la place est libre pour le nouvel amour 32. Freud y voit la preuve de la profondeur de linvestissement de son rle ! Lhystrique confirme son profond enrlement . Elle sest si bien identifie la femme en tat de rupture et dnamoration quelle produit lacte manqu idoine linconscient de son modle. On savait quil fallait une scne sociale lacte manqu : on apprend ici quil peut surgir sur la scne de thtre, sous le regard du spectateur !

30. Ibid., p. 231. 31. Leons

dintroduction la psychanalyse, XXIe, G. W. XI, 333. 32. Psychopathologie de la vie quotidienne, G. W. IV, 227. 33. Au-del du principe de plaisir, ch. V, G. W. XIII, 37. 34. P .-L. Assoun, Leons psychanalytiques sur le transfert, Anthroposconomica, 2006, p. 9.

LACTE THTRAL OU LA PREMIRE FOIS


Mais prcisment, au thtre, les rves et les fantasmes percent lcran ou brlent les planches . Le caractre foncirement act du thtre se vrifie une caractristique que Freud relve loccasion de sa grande mise jour sur la

Cela rend dautant plus poignant laffect du spectateur dipien : lui reconnat ici et maintenant, dans labsolu du prsent, un sentiment des plus ancien. Retour sur la scne en direct dun affect pr-historique. Ce sentiment de dj vu articule troitement lacte thtral au travail du fantasme. Dans lacte thtral, le sentiment intense dactualit se lie la conflagration en retour du pass. Ltonnant est ce couplage intime de la rptitivit et de lactualit. Point commun avec le transfert, ce ressort dramaturgique de la scne analytique : untoward event, vnement chroniquement in-attendu, de lordre de la rencontre 34 pure.

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fonction de rptition : Une reprsentation thtrale natteindra jamais plus la seconde fois limpression quelle a laisse la premire fois 33. Lunicit de leffet thtral se trouve donc allgu, juste aprs celui, plus vident encore, du mot desprit , qui perd de son effet et devient wirkungslos (sans action) ds lors quon le connat dj. Cest la crainte du raconteur dhistoire ( est-ce que vous la connaissez ? ). On notera le rapprochement, une fois de plus, entre leffet thtral et celui du Witz. Lexemple du thtre semble sur ce point moins patent : aprs tout, ne peut-on tre fascin par une pice de thtre au point davoir envie de la revoir, la faon dun livre que lon relit ? Mais bien y rflchir, Freud souligne juste titre cette caractristique du thtre de leffet choc de la premire fois . La reprsentation thtrale agit sur son spectateur comme une premire fois et comme si ctait la dernire, ce qui larticule au dsir et la mort. Audel du remake, toute sance thtrale est une premire fois. Cest le genre de lunicit vnementielle, agissant sance tenante.

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LINCONSCIENT THTRAL : FREUD ET LE THTRE

LE THTRE LPREUVE DE LA MTAPSYCHOLOGIE


Il convient donc desquisser un portrait mtapsychologique de lvnement thtral dont il se confirme quil se dchiffre depuis le parterre, entendons depuis le spectateur (Zuschauer), avant de dgager les conditions de lopration dont le dramaturge est le sujet et lacteur linstrument. Celle-ci prend place dans une esthtique conomiquement oriente . La dimension conomique est prvalente : Il faut alors mentionner en premier lieu le dchanement des affects , note-t-il ds 1905 35, en soulignant limportance du plaisir prliminaire . Il npargne pas [au spectateur] les impressions les plus douloureuses, par exemple dans la tragdie , ce qui pourtant peut tre prouv par lui comme une haute jouissance (als hoher Genuss 36). Cela confirme que, sous la domination du principe de plaisir , il existe des voies et moyens pour faire du dplaisant (Unlustvolle) un objet du souvenir et dlaboration psychique . Cela suppose une rgression, qui en fournit la connotation infantile : Le fait pour ladulte de participer par le regard au jeu du thtre a la mme fonction que le jeu pour lenfant. On la vu, le centre de leffet thtral est le refoulement et son effet. Une remarque est l essentielle : Ce nest quau nvros que la mise nu et la reconnaissance en quelque sorte consciente de la motion refoule peuvent procurer du plaisir au lieu dune simple aversion ; chez le non-nvros elles se heurtent cette simple aversion 37. Freud suggre pourquoi le nvros est si bon public . Tout le monde a affaire au refoul, mais le nvros, lui, est dans un rapport au refoulement labile : cest parce quil est

35. Personnages

DU HROS LA PASSION : LE PATER EX MACHINA


larrire, et comme toile de fond au sens du dcor thtral de la comdie du nvros moderne thtrophile , se dessine la tragdie des temps originaires (Urzeiten). Cest en remontant la scne originaire du lien social, le meurtre du pre 40, que Freud avance le plus audacieux de sa thorie de lacte thtral.

psychopathiques la scne, op. cit., p. 123. 36. Au-del du principe de plaisir, ch. II, G. W. XIII, 15. 37. Ibid., p. 127. 38. Ibid., p. 124. 39. P .-L. Assoun, Leons psychanalytiques sur langoisse, op. cit., p. 38. 40. P .-L. Assoun, Freud et les sciences sociales, Armand Colin, Cursus, 1993, p. 58-60.

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labile et sur le point dchouer , quil ncessite une nouvelle dpense . Cest pourquoi il est plus ou moins secrtement friand de ces drames que lui procure le dramaturge : Chez lui uniquement a lieu un tel combat, qui peut tre lobjet du drame, mais chez lui aussi le dramaturge ne fera pas natre seulement une jouissance de libration, mais aussi de la rsistance. Traduisons : cest comme si notre nvros sappropriait le drame comme une affaire personnelle. En quoi il est bon public . Il taie son propre drame interne sur le combat qui lui est propos. Cest ce qui rend compte de la vraie dimension de lidentification au hros 38. Reste la topique : o entendons dans quelles instances psychiques leffet thtral se jouet-il ? On peut spcifier la lueur des lments prcdents le drame intrapsychique. Ce combat o la pulsion et ses revendications se heurtent celles de linterdit place le moi cabr dans cette position tragi-comique dentre-deux : entre le a et le surmoi. Ce que lon peut dchiffrer comme la position du hros tragique ou de lauguste de cirque 39 !

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THTRE ET PSYCHANALYSE

41. Totem et tabou, IV, 7. 42. Ibid., G. W. IX, 188. 43. Lhomme Mose et la religion monothiste, III, 1re partie, D, XVI, 193. 44. Remarques sur lamour de transfert, G.W.X, 310. 45. P .-L. Assoun, Leons psychanalytiques sur Le transfert, p. 54 sq, op. cit. 46. Les exceptions in Quelques types de caractres partir du travail analytique, op. cit.

LE TRANSFERT : DE LA SCNE AU HORS-SCNE


Cela permet de revenir la scne de la cure analytique. L en effet, le pass fait retour, avec une intensit dramatique. Cest non fortuitement une mtaphore thtrale qui introduit la prsentation de lamour de transfert. Il sagit dun vnement dramatique. De quoi sagit-il ? Lanalyse suit son chemin, sur sa scne propre occupe par les deux acteurs que sont lanalyste et lanalysant , et

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La dualit du hros tragique et du chur, qui fait la trame du dispositif tragique originaire, se dchiffre la lueur de la culpabilit originaire. Pourquoi le hros de la tragdie doit-il souffrir et porter sa faute tragique 41 ? Cest le hros de cette grande tragdie des temps originaires 42 . La scne sur la scne (die Szene auf der Bhne) est drive de la scne historique. Le hros tragique est fait rdempteur du chur. Il est remarquable que Freud situe la Passion du Christ du Moyen ge en reprise de cette ide raffirme de Totem et Tabou Lhomme Mose et la religion monothiste : Il est peine sujet de doute que le hros et le chur dans le drame grec reprsentent ce hros rebelle lui-mme et la bande de frres et il nest pas sans importance quau Moyen ge il recommence neuf par la reprsentation de lhistoire de la Passion 43. lhorizon de tous les scripts dramaturgiques, cest donc lantagonisme filial que lon trouve. Le hros trouve son exploit dans laffrontement de la figure du Pre, drame originaire. LUrvater est le vritable deus ex machina de tout drame, ce qui en fait le fond mythologique .

voici quclate lamour : Il y a un changement total de la scne (Wechsel der Szene), comme si une comdie (Spiel) tait interrompue par une ralit (Wirklichkeit) faisant soudain irruption, un peu comme quand slve une alerte au feu (Feuerlrm = bruit ou signal dalarme au feu) pendant une reprsentation thtrale 44. On notera que la scne de thtre est bien assimile, dans la mtaphore ainsi tisse, lanalyse. Lamour de transfert, malgr son caractre puissamment thtral , ainsi que le comporte sa composante hystrique, est situ du ct du hors-scne. Lalerte au feu marque une sortie de la scne (Bhne) analytique en mme temps que sa dlocalisation sur lautre scne, celle de lamour. La comdie de lamour de transfert sinaugure par un finita la commedia ! Cet amour, destin par ailleurs paralyser laction analytique 45, se prsente comme une sortie de la fiction analytique. Il est plus juste de dire que lon change de jeu. Cela vaut aussi pour ces figures caractrielles que Freud prsente comme faisant obstruction lanalyse en arguant dun prjudice originaire : cette fracture du caractre et du symptme constitue la rencontre au cur de lanalyse de ces figures thtralisant le malaise de la culture ambiant 46. Freud rsiste au reste la tendance thtraliste des formes de pousse--lacte hystrises et hystrisantes dont Ferenzci est linitiateur passionn. Chercher provoquer le transfert, cela semble du mauvais thtre pour Freud, qui contre la tendance quelque peu thaumaturgique au mlodrame, rappelle quagir est un moyen de ne pas se souvenir. Reste que ce au lieu de est aussi lespace dun acte : agir advient au lieu mme de se souvenir

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LINCONSCIENT THTRAL : FREUD ET LE THTRE

ce qui constitue aussi la dfinition la plus juste et la plus dpouille de lvnement thtral. Il reconnat bien que le patient veut agir ses passions , ce qui semble paraphraser ce quil disait du spectateur dans son essai thtral, soit que celuici veut sentir, agir, tout modeler selon son dsir, bref tre un hros 47 . Lanalyse est bien loccasion irremplaable de rencontrer le noyau de la ralit tragique de son dsir, soit prciser quil sagit bien un moment donn de sortir de son thtre, que celui-ci fasse relche afin que le spectateur de sa vie prenne got de marcher sur la terre ferme de son

dsir rel, ayant fait chuter la jouissance coteuse de cette identification thtralise. Est-ce un hasard si Freud sollicitera un vaudevilliste Nestroy pour exprimer le dnouement de lanalyse ? Avec le temps, tout deviendra clair : cest prononcer avec le ton ironique qui convient au vaudeville. Plus laffaire est complique, plus le valet de lhistoire (en fait le serrurier !) 48 impavide diagnostique que tout cela deviendra clair. Question de temps De la tragdie en son motif dipien limbroglio vaudevillesque, se noue le destin thtral du dsir inconscient. L mme o le sujet en spectacle tait, le sujet de dsir peut advenir

47. Personnages

psychopathiques la scne, p. 124. 48. Constructions dans lanalyse, sct. II, G.W. XVI, 52. Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h01. ERES

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