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Isaac Gamarra Gomez Past Venerable Maestro El hombre, para conocer tiene que medir, de tal manera que el conocimiento de todo su entorno se ha circunscrito fundamentalmente a medidas de masa, con sus atributos de lon itud, superficie ! "olumen ! el tiempo. En los albores de la humanidad el hombre comenz# a medir el tiempo tomando como unidad el d$a, que es el tiempo medio necesario para una rotaci#n de la %ierra sobre su e&e. 'n mes se calculaba inicialmente por los pueblos anti uos, como el tiempo entre dos (unas llenas, o el n)mero de d$as necesarios para que la (una circunde la %ierra. El a*o, basado en una rotaci#n de la %ierra alrededor del +ol, coincid$a con sus acti"idades a r$colas, que estaban $ntimamente li adas a sus festi"idades reli iosas. (a semana, que es apro,imadamente la cuarta parte del ciclo lunar, procede de la tradici#n &udeocristiana, que dispone descansar del traba&o cada siete d$as. -o est. basada en fen#menos naturales. (os romanos dieron nombre a los d$as de la semana en honor del +ol, la (una ! "arios planetas ! sus di"inidades asociadas, as$ tenemos que el /omin o: palabra que pro"iene de /0MI-I1'+ /IE+ 2/$a del +e*or3, anti uamente se le llamaba d$a del +ol 2/ies +olis3, del que pro"iene +unda! en el in les. El (unes dedicado a la (una, El Martes, a Marte dios de la uerra. El Mi4rcoles, consa rado a Mercurio, mensa&ero de los dioses ! dios del comercio. El 5ue"es, consa rado a 5)piter, suprema di"inidad romana. El Viernes a Venus, diosa de la 6elleza ! del 7mor. El +.bado "iene del (at$n +abbatium ! esta del hebreo +abath, que si nifica descansar, pues se )n la 6iblia, en este d$a descanso el 1reador (as "ariaciones entre los muchos calendarios en uso desde los tiempos anti uos a los modernos, han sido debidas a la ine,actitud de los primeros c.lculos de la duraci#n del a*o, &unto con el hecho que un a*o no puede ser di"idido e,actamente, por nin una de las dem.s unidades de tiempo: d$as, semanas o meses. (os calendarios m.s anti uos, basados en meses lunares, de&aron con el tiempo de coincidir con las estaciones. 0casionalmente hab$a que intercalar o a*adir un mes, para conciliar los meses lunares con el a*o solar. 7ctualmente el tiempo, se puede conceptualizar como el periodo durante el que tiene lu ar una acci#n o acontecimiento, o dimensi#n que representa una sucesi#n de dichas acciones o acontecimientos. El tiempo es una de las ma nitudes fundamentales del mundo f$sico, i ual que la lon itud ! la masa. En la actualidad se emplean tres m4todos astron#micos para e,presar el tiempo. (os dos primeros se basan en la rotaci#n diaria de la %ierra sobre su e&e, ! se refieren al mo"imiento aparente del +ol 2tiempo solar3 ! de las estrellas 2tiempo sid4reo3. El tercer m4todo astron#mico para medir el tiempo se basa en la rotaci#n de la %ierra en torno al +ol 2tiempo de efem4rides3. Calendarios antiguos (os anti uos babilonios ten$an un calendario lunisolar de 89 meses lunares de :; d$as cada uno, ! a*ad$an meses e,tras cuando necesitaban mantener el calendario en l$nea con las

estaciones del a*o. (os anti uos e ipcios fueron los primeros en sustituir el calendario lunar, por un calendario basado en el a*o solar, midieron el a*o solar como :<= d$as, di"ididos en 89 meses de :; d$as cada uno, con = d$as e,tras al final. Hacia el 9:> a.1. el re! %olomeo III orden# que se a*adiera un d$a e,tra cada cuatro a*os, que era por lo tanto similar al moderno a*o bisiesto. En la anti ua Grecia se utilizaba un calendario lunisolar, con un a*o de :=? d$as. (os rie os fueron los primeros en intercalar meses e,tras en el calendario sobre una base cient$fica, a*adiendo meses a inter"alos espec$ficos en un ciclo de a*os solares. Piedra del Sol o Calendario azteca. +e trata de una roca de basalto oli"ino, de unas 9= toneladas ! :,=> metros de di.metro, tallada, a finales del si lo @V. Aue hallada en el z#calo de la ciudad de M4,ico el 8B de diciembre de 8BC;, con moti"o de las obras que se lle"aron a cabo para el nue"o empedrado de dicha plaza. Pese a que no se utiliza actualmente, el calendario ma!a merece atenci#n por el hecho de que se trata del m.s perfecto que se conoce desde el punto de "ista astron#mico. Entre los pueblos amerindios, el primiti"o calendario era lunarD los ma!as se basaban en que ?;= meses lunares equi"al$an a 88.C<; d$as !, por consi uiente, el "alor del mes lunar era 9C,=:;><? d$as, lo que coincide con el "alor modernamente admitido hasta la tercera cifra decimal. El a*o lunar consta de 9<; d$as di"ididos en trece meses de "einte d$as. Hacia el si lo III a.1. los ma!as establecieron un calendario solar de :<; d$as di"ididos en 8> meses de "einte d$as, al que a*adieron un nue"o mes de cinco d$as. 'na reforma posterior, que data del si lo VIII de la era cristiana, defini# el a*o medio en :<=,9?9 d$as, m.s a&ustado al ciclo de las estaciones que el calendario re oriano, de uso eneralizado actualmente. (os dos calendarios, lunar ! solar, fueron utilizados de forma simult.nea. El calendario romano El ori inal calendario romano, introducido hacia el si lo VII a.1., ten$a 8; meses con :;? d$as, en un a*o que comenzaba en marzo. /os meses m.s, enero ! febrero, fueron a*adidos posteriormente en el si lo VII a.1., pero como los meses ten$an solamente 9C o :; d$as de duraci#n, hab$a que intercalar un mes e,tra apro,imadamente cada se undo a*o. El calendario romano se hizo enormemente confuso cuando los funcionarios que ten$an encomendada la adici#n de d$as ! meses abusaron de su autoridad para prolon ar sus car os o para adelantar o retrasar elecciones. En el a*o ?= a.1. 1a!o 5ulio 14sar, si uiendo el conse&o del astr#nomo rie o +os$ enes 2si lo I a.1.3, decidi# utilizar un calendario estrictamente solar. Este calendario, conocido como calendario &uliano, fi&# el a*o normal en :<= d$as, ! el a*o bisiesto, cada cuatro a*os, en :<< d$as. El calendario &uliano tambi4n estableci# el orden de los meses ! los d$as de la semana tal como fi uran en los calendarios actuales. El mes de Enero, se dedico al dios I7-'7ERI'+ o 5ano, de ori en etrusco que simbolizaba al sol ! la luna ! se le representa con dos caras, una mirando al pasado ! la otra mirando al

futuro. Aebraurios o Aebreruus, mes de febrero, dedicado a la purificaci#nD en la se unda quincena se celebraban las fiestas lupercales en honor a los lobos !a que una loba fue la que amamanto a R#mulo ! Remo, los fundadores de Roma. 1omo este mes en la anti ua Roma correspond$a al )ltimo, se realizaban solemnes purificaciones a los "i"os ! conmemoraci#n de los difuntos. Marzo, primer mes del a*o, dedicado al dios Marte, dios de la uerra ! padre de R#mulo ! Remo. 7prilis, 7bril, mes de la prima"era, recordemos que el 99 de marzo, fue el equinoccio de prima"era para los pa$ses del norte del ecuador ! para los del sur donde estamos nosotros se dio el inicio al oto*o. /e este echo se deri"a la copla de sus 8= abriles o 8= prima"eras. M7I7, Ma!o, diosa protectora de la a ricultura ! s$mbolo de las festi"idades de los cereales. M7I7 era hi&a de 7((7-%7, ! madre de Mercurio en la mitolo $a reco latina. 5unio, mes dedicado a la diosa 5'-0, la reina del 0limpo, esposa de 5)piterD al unos autores mencionan que el nombre pro"iene de (ucios Iunius 6rutus, que capitaneo la re"oluci#n que destrono al )ltimo re! de roma e instauro la rep)blica. F'I-%I(I'+, o quinto mes con :8 d$as, ! en el ?? a.1. 5ulio 14sar cambi# el nombre del mes Fuintilius a 5ulius 25ulio3. Este emperador, reform# el calendario estableciendo el 17(E-/7RI0 5'(I7-0. +E@%I(I+, el se,to mes tomo el nombre del di"ino 7u usto ! no pudiendo ser menos que el /i"ino 5ulio 1esar, el +enado Romano a re o el d$a :8, rest.ndole un d$a al mes de febrero. +EP%'M, el s4timo mes romano de"ino en el mes de +E%IEM6RE. 01%0 en 0ctubre, -0VE- en no"iembre ! /E1EM en diciembre. El calendario gregoriano El a*o &uliano era 88 minutos ! 8? se undos m.s lar o que el a*o solar. Esta diferencia se acumul# hasta que hacia 8=>9 el equinoccio de prima"era se produ&o 8; d$as antes ! las fiestas de la i lesia no ten$an lu ar en las estaciones apropiadas. Para conse uir que el equinoccio de prima"era se produ&era hacia el 98 de marzo, como ocurri# en el :9= d.1., a*o del primer 1oncilio de -icea, el papa Gre orio @III promul # un decreto eliminando 8; d$as del calendario. Para pre"enir nue"os desplazamientos institu!# un calendario, conocido como calendario re oriano, que estipulaba que los a*os centenarios di"isibles por ?;; deb$an ser a*os bisiestos ! que todos los dem.s a*os centenarios deb$an ser a*os normales. Por e&emplo, 8<;; fue un a*o bisiesto, pero 8B;; ! 8>;; no lo fueron. El calendario re oriano recibe tambi4n el nombre de cristiano, porque emplea el nacimiento de 1risto como punto de partida. (as fechas de la era cristiana son desi nadas a menudo con las abre"iaturas d.1. 2despu4s de 1risto3 ! a.1. 2antes de 1risto3 El calendario re oriano se fue adoptando lentamente en toda Europa. Ho! est. "i ente en casi todo el mundo occidental ! en partes de 7sia. 7unque el nacimiento de 1risto fue ori inalmente fi&ado el 9= de diciembre del a*o 8 a.1., los in"esti adores modernos lo sit)an ahora hacia el cuarto a*o de nuestra era. Calendarios religiosos 1omo se ha indicado, el calendario re oriano es b.sicamente un calendario cristiano. El calendario oficial de la I lesia cristiana es la relaci#n anual de las fiestas, los d$as de los santos ! las festi"idades de la I lesia, con las fechas del calendario ci"il en las que tienen

lu ar. Estas inclu!en las fiestas fi&as, como -a"idad, ! las fiestas m#"iles, que dependen de la fecha de Pascua. El calendario &ud$o, que procede del anti uo calendario hebreo, ha permanecido inalterable desde el a*o C;; apro,imadamente. Es el calendario oficial del moderno estado de Israel ! es utilizado por los &ud$os en todo el mundo como un calendario reli ioso. El punto de partida de la cronolo $a hebrea es el a*o :B<8 a.1., la fecha de la creaci#n del mundo, se )n se describe en el 7nti uo %estamento. El calendario &ud$o es lunisolar, basado en meses lunares de 9C ! :; d$as alternati"amente. +e intercala un mes e,tra cada tres a*os, de acuerdo con un ciclo de 8C a*os. 0tro calendario reli ioso fundamental es el calendario isl.mico, utilizado en casi todos los pa$ses musulmanes. +e calcula a partir del a*o <99, el d$a posterior la H4 ira, o salida de Mahoma de (a Meca a Medina. El a*o isl.mico consta de 89 meses lunares. %reinta a*os constitu!en un ciclo en el que los a*os 9G, =G, BG, 8;G, 8:G, 8<G, 8>G, 98G, 9?G, 9<G ! 9CG son a*os bisiestos de :== d$asD los dem.s son a*os comunes de :=? d$as. CALENDARIOS MASNICOS +e llama 1alendario Mas#nico el modo de computar el tiempo, usado entre los masonesD es decir, la manera de e,presar las fechas de un modo que sea empleada solo por los iniciados en la masoner$a. (a introducci#n del 1#mputo mas#nico de tiempo, se debe a los 7ltos Grados de di"ersos Ritos. (os principales 1alendarios mas#nicos son siete: 8G El del RI%0 +IM6H(I10 o RI%0 /E I0RJ: 2el m.s usado en masoner$a3. (a era mas#nica se obtiene a*adiendo ?.;;; al a*o en curso. 7s$ 9;;; es i ual a <;;;. El a*o mas#nico "a del 8G de marzo 2primer mes3 al 9> de febrero 2# 9C si es bisiesto3 del a*o si uiente. Aebrero es, pues, el duod4cimo mes. (a dataci#n mas#nica se obtiene se )n el e&emplo si uiente: 9= de marzo del 9;;; K 9=G d$a del 8G mes del <;;;. (os doce meses de 4ste a*o mas#nico reciben los nombres si uientes: 8 -is.n 2o 7bib3 marzo 9 I!!ar 2o Li"3 abril : +i".n ma!o ? %ammuz &unio = 7b &ulio < Etul a osto B %ishri 2o Etanim3 septiembre > Marhrs".n 2o 6ul3 octubre 8; %4bet diciembre 88 +abat enero 89 7dar febrero 9G El del RI%0 E+101M+. Es el calendario hebreo puro. El a*o principia en septiembreD su numeraci#n se obtiene a re ando :B<; a la era "ul ar, de manera que el a*o 9;;; m.s :B<; K =B<;. (os nombres de los meses se desi nan por sus nombres hebr.icos al i ual que en el del Rito de IorN.

:G El del RI%0 /E MI+R7IM. +e reduce a a re ar ?;;? a la era "ul ar, ! por lo tanto a escribir <;;? en "ez de 9;;;. ?G El del RI%0 %EMP(7RI0. 1uentan como a*o primero el de la fundaci#n de la 0rden de los %emplarios, que fue el 888> de la era "ul ar, ! escriben como a*o la diferencia entre la era "ul ar ! 888>, o sea 9;;; E 888> K >>9, en "ez de 9;;;. =G El del RI%0 /E (7 E+%RI1%7 06+ERV7-1I7. %oma como a*o primero el de la destrucci#n de la 0rden de los %emplarios, que fue el de 8:8?, ! escriben la diferencia entre la era "ul ar ! 8:8?, o sea 9;;; E 8:8? K <>< en "ez de 9;;;. <G El de la 0R/E- /E RE7(E+ 7R10+. 1onsideran como a*o primero el de la fundaci#n del se undo %emplo de 5erusal4n por Lorobabel en =:;, antes de 1risto, ! escriben la fecha a*adiendo =:; a la era "ul ar, o sea 9;;; m.s =:; K 9=:;, en "ez de 9;;;. BG El de la 0R/E- /E RE7(E+ I +E(E1%0+ M7E+%R0+. Aechan desde 8.;;; a*os antes de 1risto en que qued# terminado el %emplo de +alom#n, ! a*aden por lo tanto 8.;;; a la era "ul ar, escribiendo :;;; en "ez de 9;;;. (as si las utilizadas en cada caso suelen ser las si uientes: 7:.(:. K 7nno lucis. 7*o de la (uz. En al unos casos 7:./:.V:.(:. 7*o de la "erdadera (uz. Es utilizado en los ritos +imb#licos de IorN, Escoc4s ! de Misraim. 7:.0:. K 7*o de la 0rden. En los ritos %emplario ! de Estricta 0bser"ancia. 7:.I:. K 7*o de la in"enci#n. En el rito de la 0rden de los Reales 7rcos. 7:.%:. K 7*o del %emplo. En el rito de la 0rden de Reales ! +electos Maestros. CURIOSIDADES /IVI+IH- /E( /O7 5ud$o Primera "i ilia: < a 8; p.m. Inicio del d$aD sacrificio de la tarde 2en el 7%3: < p.m. +e unda "i ilia 2de la ma*ana o )ltima3: 8; p.m. a 9 a.m. %ercera "i ilia 2de la ma*ana o )ltima3: 9 a < a.m. +acrificio de la ma*ana: < a.m. Hora primera: B a.m. Hora tercera: C a.m. Hora se,ta: 89 m.d. Hora no"ena: : p.m.

Hora de la oraci#nD sacrificio de la tarde 2en el -%3: : p.m. Romano Inicio del d$a: 89 m.n. %ercera "i ilia 2o del canto del allo3: 89 m.n. a : a.m. 1uarta "i ilia 2o de la ma*ana3: : a < a.m. /$a 2di"idido en 89 horas3: < a.m. a < p.m. Primera "i ilia 2o del anochecer3: < a C p.m. +e unda "i ilia 2o medianoche3: C p.m. a 89 m.n.