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VOLUME 18

NUMRO 93 SEPTEMBRE-OCTOBRE 2013 BIMESTRIEL CANADIEN

18 ANS DJ

JACK LAYTON IMMORTALIS JAMAIS


18 Juillet 1950 22 Aot 2011

JE ME SOUVIENS

LES JEUNES DE CONNEXION

COMPETENCES 2013 ET LQUIPE DE LA BONNE AFFAIRE DE TORONTO

JOURNAL CANORA VOLUME 18, numro 93, SePTemBre-OcToBre 2013 BImesTrIel P(2)

LES INGRdIENTS dUNE INTGRaTION RUSSIE


Lintgration dans un pays dacceuil a toujours t la difficult premire des nouveaux arrivants. Entre continuer vivre selon sa culture, ses moeurs et ses principes et sadapter une nouvelle culture, il ne fait aucun doute que les barrires sont multiples. Mais au del de toutes ces difficults, le problme dunit et dentraide persiste dans la communaut immigrante africaine, tout comme la vulnrabilit aux maladies, le manque dinformations et autres points de repres. Dans ces conditions, est-il donc surpenant dapprendre que les gangs de rue recrutent surtout dans les rangs des enfants dimmigrs? Lactualit ces derniers jours a t marque par lassasinat en plein jour de deux adolescents, fils dimmigrs africains dans un quartier dit dfavoris de Toronto. la lecture des nouvelles, je me suis sans cesse demand si des immigrants dorigine africaine, antillaise et asiatique sont louer et encourager. Ce nouveau numro du Journal de CANORAA met en vedette ces organismes ainsi que leurs initiatives qui sans aucun doute aideront une meilleure intgration des nouveaux arrivants et de ceux vivant dej dans la communaut. Des articles portant sur la sensibilisation contre les maladies ceux sur la positivit, linspiration et la confiance en soi en passant par des trucs et astuces, ltalage des aspects de notre culture et des articles de dtente, ldition de septembre-octobre du journal de CANORAA est un kaleidoscope dingrdients ncessaires pour une intgration russie. Ensemble, construisons une communaut forte et bien intgre. Bonne lecture! Christian Romo Youdje.

LE DIABTE ET VOS YEUX


By Lisa Anidjar, O.D., H.Bsc. Le diabte peut affecter les yeux, en fait, le diabte est la cause n 1 de laveuglement vitable chez les adultes, gs de 20-74, en Amrique du Nord. IL n'est donc pas tonnant que les patients diabtiques devraient consulter leur optomtriste une fois par an pour viter des problmes oculaires. Une glycmie leve entrane souvent des changements dans lil, les plus courants sont une vision brouille. Si cela est remarqu par un individu, le plus important est de consulter un optomtriste parce que dans le cas dune lvation de sucre peu tre souvent la cause. Ce qui est peu tre temporaire et sera trs probablement changer une fois que la glycmie soit normale. Physiologiquement parlant, l'hyperglycmie dans le diabte peu changer votre capacit de pouvoir conduire par la suite dune vision oue. Pour corriger ce type de problme oculaire l'individu aura besoin dobtenir des taux de sucre du sang (qui sont de 90 130 milligrammes par dcilitre ou mg / dl avant les repas, et moins de 180 mg / dL une deux heures aprs un repas). Il est important de comprendre que cela peut prendre jusqua trois mois aprs que votre glycmie soit bien contrle pour que votre vision retourne la normale. En outre, il ya des problmes oculaires plus graves associes au diabte, et il est important d'tre examiner sur une base annuelle dun examen de la vue avec dilatation (goutte). Plus une personne est atteinte de diabte, le plus de chances qu'ils puissent prouver une rtinopathie diabtique, qui est essentiellement des vaisseaux sanguins qui se cassent l'arrire de l'il. Si elle n'est pas traite, la rtinopathie diabtique peut entraner a la ccit. La rtinopathie diabtique peut tre entrane, en raison, de longues priodes de sucre sanguin lev. La rtine est une ne couche de tissu qui tapisse le fond de l'il, qui reoit des images de lumire qui sont envoyez au cerveau. Une rtine saine est essentielle pour une bonne vision. Avec de longues priodes de niveaux levs de sucre dans le sang, les vaisseaux sanguins de la rtine peuvent devenir permables et peuvent ventuellement devenir bloqu. Quand les vaisseaux saignent, ils peuvent entraner des hmorragies, uides et graisses peuvent chapper aux vaisseaux sanguins sur la surface de la rtine. Cela peut galement provoquer des gonements, appele dme de la rtine. En outre, les vaisseaux bloqus peuvent mourir dprimer doxygne, ce qui conduirait la croissance des micro-vaisseaux anormaux, provoquant une ischmie (manque d'oxygne) et d'ventuels dommages la rtine. Malheureusement, la rtinopathie diabtique n'a pas tendance affecter la vision jusqu' un stade avanc. Ce qui signie que le plus souvent elle soit dtecte par une dilatation de loeil, par un examen de routine, ce qui explique pourquoi il est si important pour les patients diabtiques d'avoir des examens rguliers de la vue. En Ontario, l'Assurance-sant couvre un examen de la vue complet pour chaque patient diabtique sur une base annuelle. Si des problmes sont nots l'examen, plusieurs visites de suite sont galement couvertes par le OHIP (Ontario Health Insurance Plan). Aussi, lOHIP couvre un examen de la vue pour toute personne entre les gs 0-19 ans et de 65 ans en avant (diabtique ou non). Votre meilleure dfense contre ces problmes oculaires, sont de bien contrler la glycmie, par dite ou par mdicaments pour le diabte appropries, ainsi que le maintien dexamens oculaires rguliers! Si vous voulez a voir un examen des yeux, appelez nous a 647-7487-3937 ou par email a DrAnidjar@gmail.com. Aimez et suivez nous sur Facebook a https://www. facebook.com/DrAnidjarOptometrist! Dr. Lisa Anidjar 2 College Street, Suite 210 Toronto, ON M5G 1K3 (P) 647-748-3937 (F) 647-352-3937 (E)DrAnidjar@gmail.com

Christian Romo Youdje

lpais brouillard qui plane sur la communaut immigrante et notamment celle africaine et caribnne en particulier allait vraiment se diciper un jour. Avonsnous quitt la terre de nos anctres pour un meilleur avenir ou alors pour former une communaut mine par des maux? Tout ceci memmne dire que lalarme devrait retentir plus fort que jamais. Bien heureusement, la prise de conscience et le travail acharn tant le moule qui fera le salut, les initiatives de nombreux organismes daide lintgration

AFRICaNS IN PaRTNERSHIpS AGaINST AIDS


We say thatwe need each other in the spirit of Ubuntu, that we can be human only in relationship, that a person is a person only through other persons. Our diversityis diversity of language, of culture, of religion, and of points of view. We want our society to be characterized by vigorous debate and dissent, where to disagree is part and parcel of a vibrant community, Desmond Tutu. Come and see, is always the invitation of our Lord to his disciples. I always felt my invitation was come and try. Well, I made it to APAA, and I am still trying. Hopefully, I will still be trying until the end of my journey. APAA gave me the condence to keep stepping forward. I will be continually grateful for all their help and support. Each person is called to serve [diakonia]. At APAA the staff and volunteers dedicate their lives to serve the African community. This can mean meeting people where they are in life, and where we would like them to be. Our challenge is to build a community where we serve, into a community where all are welcomed, everyone is supported and where each person is accepted and loved. This article is an invitation to come and see what we are doing at APAA. The human immunodeciency virus [HIV] weakens the cells of the human immune system. It destroys the bodys ability to ward off infection and disease. As such, it is a condition, not a disease. The HIV is slow-acting and can lie dormant for years, while mutating. It is this ability to mutate that makes it difcult to nd a cure for HIV. There is still no cure for HIV, which can be transmitted from person to person by exposure to contaminated body uids such as blood or semen. HIV causes en even more serious condition, acquired immunodeciency syndrome [AIDS], an immunological dysfunction that renders the human body susceptible to opportunistic infections and cancers. AIDS is a manifestation of HIV infection. Once HIV turns into AIDS, death is the likely outcome. Today, there are high levels of knowledge regarding HIV/AIDS. It is safe to say that most African peoples are aware of HIV/AIDS and how it is contracted. Even though, AIDS awareness is high, i.e., a serious and immediate threat, but it does not necessarily translate into effective forms of protective action. APAA is a useful agency to access levels of knowledge, particularly as HIV/AIDS is more widely addressed in its mission statement. The best hope for AIDS prevention lies in education, communication, and in the teaching African peoples how HIV is transmitted, counseling them on steps they can take to protect themselves from con-

JOURNAL CANORA
2 rue Carlton suite 1403 Toronto Ontario M5B 1J3 Tl:(416)203 3979 (416)-203-1342 Tlec: (416) 203 1238 Canoraaa@on.aibn. com www.Canoraaa.com Le journal est disponible sur le web. Le Journal nest pas responsable des propos exprims dans les articles

tracting the virus. In this regard, the role of APAA in the ghting against AIDS has been an important one. Increasingly, APAA is inviting African peoples to contact its web site for further information. In terms of education, newsletters and brochures are the primary vehicles for information seeking in different African languages. APAA initiated a voluntary program, which involves members of the community participating in the workshop awareness campaigns to African peoples suffering from HIV/ AIDS living in the community, providing counseling. APAA embodies no intention to reproduce the images of suffering, passivity, ignorance, and stigma which have dominated the re-presentations of African peoples, especially living with HIV/AIDS. Rather, APAA envisions the possibility or avenues of hope, partly by promoting areas in which our people might

be making decisions to protect themselves from AIDS and in which volunteers and staff work across identity groups to shape programs that ultimately get decided at the community level. As is well known, since the 1954, social movements have emerged all over Black communities in Africa, and the Diaspora, to combat the Cartesian notions of individual autonomy and rationalism that have seeped into our community. With Desmond Tutu, we can say together: I am because I belong. I need other human beings in order to be human. The completely self-sufcient human being is subhuman. I can be me only if you are fully you. I am because we are, for we are made for togetherness, for family. We are made for complementarities. We are created for a delicate network of relationships, of interdependence with our fellow human beings, with the rest of creation.

Hence, individuals are constituted by their relationship to others. To be in isolation as a human being means to not be fully human. For Tutu, as human beings who are made to live in community and fellowship, we are also free moral agents. It does not negate individual freedom and moral agency. But moral agency and freedom is fully realized when it shows concern for other. Human freedom and moral agency is denigrated when it causes harm to the other or seeks to serve self. In sum, Desmond Tutu inspires us and APAA to think and act in new creative ways to illuminate the meaning of human dignity and personhood. Tutus creative conception of Ubuntu theology directly challenges modern notions of blackness, community, and individualism Community Development department/ JMM

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LE CERCLE DE LA POSITIVIT :
VOUS pROpOSE dES TExTES dE MOTIvaTION ET dINSpIRaTION pERSONNEllE vOlONT
O Seigneur, toi qui me prtes la vie, prtemoi aussi un cur rempli de gratitude. [William Shakespeare] Quand on se croit oblig dexprimer sa gratitude, on perd la moiti de sa joie. [Ren Bariave] Une simple pense de gratitude dirige vers le ciel est la plus parfaite des prires. [Gotthold Ephraim Lessing] Un ls est une bndiction et une bndiction rclame la gratitude de celui qui est bni. [Salman Rushdie] La gratitude est non seulement la plus grande des vertus, mais cest galement la mre de tous les autres. [Emil Michel Cioran] La gratitude peut transformer votre routine en jours de fte. [William Arthur Ward] La gratitude va de pair avec lhumilit comme la sant avec lquilibre. [Elizabeth Goudge] La gratitude rend heureux parce quon en fait si rarement lexprience tangible. [Stefan Zweig] Lamour nest fait que du dsir davoir ou de la gratitude davoir eu. [Georges Courteline] Lexpression de la gratitude a trois stations : lamour dans le cur, la louange sur la langue et la rcompense par laction. [Albert Schweitzer] La gratitude, comme le lait, tourne laigre, si le vase qui la contient nest pas scrupuleusement propre. [Remy de Gourmont] Si vous trouvez la connaissance trop chre, essayez lignorance. [Abraham Lincoln] Avoir un ami, cest avoir un autre soimme. [Cicron] Du Sublime au Ridicule, il ny a quun pas. [Napoleon] Mme si vous vivez jusqu cent ans, il sagit dune existence vraiment courte. Alors pourquoi ne pas la passer effectuer ce processus dvolution, douverture du cur et de lesprit, de connexion votre vraie nature au lieu daccrotre sans cesse vos xations, vos blocages, votre immobilisme, votre fermeture ? [Pema Chdrn] Remercier, cest donner; rendre grce, cest partager. Ce plaisir que je te dois, ce nest pas pour moi seul. Cette joie, cest la ntre. [Andr Comte-Sponville]. Exige beaucoup de toi-mme et attends peu des autres. Ainsi beaucoup dennuis te seront pargns. (Confucius) tre humain, cest aimer les hommes. tre sage, cest les connatre. (Confucius) La grandeur vient de labaissement. (Lao Tseu) La bougie ne perd rien de sa lumire en la communiquant une autre bougie. (Proverbe japonais) La Gratitude La gratitude par dnition, signie reconnaissance, remerciement. Elle soppose lenvie en tant que besoin et exprime au contraire un sentiment de satisfaction. La gratitude peut se prsenter comme une reconnaissance pour un service, ou encore pour un bienfait reu; Manifester sa gratitude quelquun par exemple peut tre interprt comme un sentiment affectueux envers un bienfaiteur: Une main tendue vers lautre Il y a, dans la gratitude, une main tendue vers lautre en retour de son aide ou de son cadeau. Ainsi, de la reconnaissance dautrui en tant qutre humain la reconnaissance comme synonyme de gratitude, il ny a quun pas : celui de la conscience que nous avons besoin les uns des autres pour exister. Cest le regard de lautre sur nous qui vient valider notre existence, puis conrmer notre valeur. Sans sa reconnaissance , nous ne sommes rien. Aristote dj le disait : Lhomme qui est incapable de vivre en communaut ou qui nen prouve pas le besoin parce quil se suft lui-mme, ne fait pas partie de la cit et par consquent est une brute ou un dieu. Pour sen convaincre, il suft de se replonger dans la sensation prouve quand, aprs un service rendu, nous navons reu aucun signe de remerciement. Exprimer sa gratitude, cest se fondre dans le grand bain de lhumanit, cest accepter et sinscrire avec joie dans la transmission. Comme un acteur mont sur scne pour remercier linni un csar dont on lhonore, lorsque nous faisons preuve de gratitude, nous constatons ce qui, en nous, ne dpend pas de nous : pense minemment stocienne et qui vient remplacer la vanit par lhumilit. Cest, en outre, une occasion de prendre conscience de ses propres fragilits, ce qui aide saccepter tel que lon est. La gratitude est par dnition antihroque, elle ne dpend pas de mon talent, de ma force ou de mon originalit. Elle repose sur ma capacit tre vulnrable, cest-dire accepter de me faire aider et tre content de recevoir ce soutien. [Piero Ferrucci] La Gratitude: Un AntiStress par excellence Nous sommes tellement proccups regarder vers lavant, quon oublie souvent de jeter un il derrire pour apprcier le chemin parcouru. Connaissez-vous des gens qui semblent tout avoir, une vie professionnelle remplie, une vie personnelle en apparence riche, des ressources nancires sufsantes, et qui pourtant sont tendus, angoisss et malheureux ? Alors que vous en connaissez dautres qui, en apparence du moins, ont si peu et semblent malgr tout panouis et heureux ? Avez-vous remarqu combien, quotidiennement, nous sommes proccups par ce qui nous manque ou par la peur du manque ? Manque rel ou peur de manquer de temps, de ressources, dargent, de sant, de comptence, dhabilets, dnergie. Impression ou certitude de manquer de contacts, de contrle, de motivation, de plaisir, de prparation, de support, de matrise, de succs, de valorisation, de conance, de certitude, de direction, damour, de sens, de reconnaissance. Autant daspects qui meublent une grande partie de nos conversations et de nos penses. Lorsque notre attention est rgulirement centre sur les manques, surtout quand nous nous sentons, tort ou raison, impuissant y faire quelque chose, la rponse de stress ne peut manquer de se faire dans notre organisme. Cest bien connu, nous devenons ce quoi nous accordons notre attention de faon consistante. Que notre attention soit centre sur le manque nest pas mauvais en soi et peut mme tre un moteur de la motivation agir. Mais lorsque ce manque est associ un sentiment dimpuissance de notre part, alors lorganisme ragit par lanxit et le stress. tude Lexercice de la gratiquoi pourrais-je tre reconnaissant dans ma vie, si je le voulais vraiment ? Voici donc comment faire cet exercice qui ne prendra que quelques instants de notre journe et qui peut tre fait nimporte o, tous les jours.Nous pouvons le faire le matin au lit juste avant de nous lever, en nous rasant ou en prenant une douche, en faisant notre marche quotidienne, nos exercices, dans lauto en allant au boulot, dans lautobus, dans le mtro, en revenant du bureau la n de la journe, au moment daller au lit, etc. Il nous donnera plus loin sa propre faon de le faire. Limportant est de trouver le plus dlments possibles pour lesquels nous prouvons de la gratitude, de vraiment nous associer au sentiment que provoquent en nous ces images, de nous inonder dune des motions les plus importantes qui soit. Pour les plus logiques dentre nous, nous pouvons repasser rapidement les domaines importants de notre vie et voir, dans chacun, ce pour quoi nous sommes reconnaissants. De quoi sommes-nous reconnaissants quand nous pensons notre vie familiale, notre relation avec notre conjoint, nos enfants, nos amis, notre relation avec nous-mmes? De quoi sommes-nous reconnaissants quand nous pensons notre sant physique et notre vitalit, nos nances, notre engagement personnel, notre engagement professionnel, quand nous pensons nos russites professionnelles, nos relations avec nos collgues? Quelques suggestions. Pour nous aider comprendre, le psychologue Marc Vachon nous explique comment il fait lexercice luimme, tous les matins ou presque. Il commence en pensant que, dans cet univers sans n, cest une vraie chance davoir lexistence, de pouvoir respirer et vivre, dtre une tincelle de vie et davoir encore une journe devant lui. Puis il entre en contact avec le privilge quil a de pouvoir jouir de ses sens, de pouvoir regarder les beauts de la nature, les uvres des grands peintres, les sourires des gens. Il pense la chance quil a de pouvoir sentir les odeurs des mets et les meilleurs parfums; de pouvoir toucher et tre touch par le soleil, le vent, une autre personne; de pouvoir goter les aliments; de pouvoir entendre les musiques quil aime, les voix des gens quil aime, le bruit de la rivire, du vent. Ensuite, il remercie pour cette sant qui lhabite, pour lnergie qui lanime et qui lui permet de faire ce quil fait, dentreprendre. Puis il pense aux personnes quil aime, qui laiment et dont la prsence dans sa vie est une vraie bndiction. Sa conjointe, ses enfants, leurs conjoints, les petits-enfants, sa famille, ses amis. Quand il pense eux, il imagine clairement leur visage dans son esprit ou il essaie de ressentir ce quil apprcie le plus en eux, ce pour quoi il se sent privilgi de les avoir dans sa vie. Je remercie ensuite pour la chance quil ait eue de faire des voyages, il revoit certains endroits quil a visits. Le Parachute Chacun sur terre a son importance nous de dcouvrir la ntre et surtout de la partager avec les autres. Charles Plumb tait pilote de chasse dans la marine amricaine au Vietnam. Aprs 75 missions de combat, son avion fut abattu par un missile sol-air. Il sjecta de son appareil et atterrit avec son parachute dans une zone contrle par lennemi. Il fut captur par les communistes vietnamiens et passa six ans en prison. Il survcut lpreuve et donne aujourdhui des confrences sur les leons tirer de son exprience. Un jour, Plumb et sa femme taient assis dans un restaurant, lorsquun homme se leva dune autre table et sapprocha de lui pour lui dire: Vous tes Plumb! Vous tiez pilote de chasse au Vietnam sur le porte-avions Kitty Hawk. Votre avion a t abattu! Comment donc le saviezvous? Demanda Plumb. Je me suis occup de votre parachute. , Rpondit lhomme. Plumb eut le soufe coup par la surprise et exprima toute sa gratitude. Lhomme t un geste de la main et dit : Nest-ce pas que a a march? Et Plumb lui assura: Et comment. Si votre parachute navait pas fonctionn, je ne serais pas de ce monde aujourdhui. Plumb narrivait pas dormir cette nuit-l, car il pensait sans cesse cet homme. Il se demandait quoi il ressemblait dans un uniforme de marine: un bret blanc, une bavette dans le dos et un pantalon a pattes dlphant. Combien de fois il avait pu le voir sans mme lui dire Bonjour, comment a va ? Ou quelque chose de ce genre. Car voyezvous, Plumb tait pilote de chasse alors que cet homme ntait quun marin ! Plumb pensa toutes ces heures que le marin avait pass, sur le navire, plier soigneusement des parachutes sur une longue table de bois, ayant chaque instant entre les mains le destin dune personne quil ne connaissait pas. Aujourdhui, lors de ses confrences, Plumb demande son auditoire: Qui prend soin de votre parachute? Nous avons tous quelquun pour nous apporter ce dont nous avons besoin pour passer la journe. Plumb raconte aussi que lorsque son appareil fut abattu en territoire ennemi, il eut besoin de diffrents types de parachutes . Il eut besoin de ses parachutes physique, mental, motionnel et spirituel. Il puisa dans toutes ses ressources pour rester en vie. Parfois, en raison des vicissitudes de la vie quotidienne, nous oublions ce quil y a de vraiment important. Nous oublions de dire Bonjour , Sil vous plat ou Merci ou de fliciter une personne qui vient de connatre un grand vnement. Nous oublions, aussi, de faire un compliment ou simplement une gentillesse uniquement pour le plaisir de le faire. Au cours de cette semaine, ce mois-ci ou cette anne, retrouvez les gens qui prennent soin de votre parachute . Je vous adresse ce message pour vous remercier ma faon de mavoir aide(e) prendre soin de mon parachute . Remarque : Parfois, on se demande pourquoi des amis continuent nous envoyer des histoires drles sans nous crire un seul mot. Peut-tre parce que, quand on est tous occups et quon a envie, malgr tout, dentretenir la relation, on envoie des histoires drles. Cest, aussi, une faon de montrer quon pense toujours vous, que vous comptez beaucoup, quon vous aime toujours. Cest pour cela quon vous envoie une histoire drle. La prochaine fois, donc, que vous en recevrez une, sachez que cela signie quon a pens vous aujourdhui et que votre ami ou votre amie lautre bout de son ordinateur voulait juste vous envoyer un sourire ou prendre soin de votre parachute. Ne ratez pas la prochaine parution de Canoraa. Nous allons dvelopper ensemble dautres sujets aussi intressants et importants pour notre bien-tre. Des sujets et textes sur les bienfaits des penses et attitudes positives. Je vous souhaite une bonne lecture et vous donne rendez-vous la prochaine parution avec plus de textes de motivation et dinspiration personnelle tout en esprant que ces textes ont rveill des sentiments et attitudes positifs en vous. Je prfre lavenir au pass, car cest l que jai dcid de vivre le restant de mes jours (Victor Hugo) Ce qui vous empche davancer nest pas ce que vous tes, mais ce que vous pensez ne pas tre. Kadidja M. (Toronto) Ce qui vous empche davancer nest pas ce que vous tes, mais ce que vous pensez ne pas tre. Kadidja Mon (Toronto)

le psychologue Marc Vachon vous propose donc un exercice qui, pratiqu rgulirement, peut sans aucun doute modier votre tat desprit pour le mieux, rduire votre stress et votre anxit, et peut-tre mme, pourquoi pas, vous aider mieux dormir. a ne change pas le monde, sauf que Dans cet exercice qui ne prend que cinq minutes, il nous propose dentrer en contact et de nous associer au sentiment du plein, de labondance que nous avons dans notre vie. Le plein, ce sont toutes ces raisons qui peuvent faire que nous puissions prouver de la gratitude dans notre vie personnelle et professionnelle. Toutes les choses et tous les gens que nous apprcierons et qui font que nous nous sentons riche lintrieur. La question se poser pour faire cet exercice est la suivante : de quoi suis-je reconnaissant ou de

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JOURNAL CANORA VOLUME 18, NUMRO 93, SEPTEMBRE-OCTOBRE 2013 BIMESTRIEL P(5)

BEAUTY IS LIGHT AND UGLY IS DARKNESS I AM NOT BEAUTIFUL LIKE YOU, BUT AM BEAUTIFUL LIKE MYSELF DOVE
This statement makes you beautiful on your own terms, as long as you know that each person has their own beauty and it has nothings to do with yours. Beauty is light and truth. Where there is light there is beauty and where there is beauty there is light, love and truth. The presence of light illuminates and shines beautifully to those that see the beauty. This light illuminating from beauty heals and gives radiance to life. This light permeates through all areas of your life, physically, emotionally and even spiritually, creating beautiful people. Beautiful people have beautiful souls, they carry this light with them and it draws others to it. Its truly magical. Consider yourself beautiful and ignite the light inside you. The light you ignite brings out the beauty in you and it will shine so bright for everyone to see. You just have to believe it to experience it. Beauty is a natural birthright for every living soul. We are born beautiful, everyone is born with this special light, that is why newborn babies are precious and give light and delight to those that receive them. It is natural to respect and preserve it and learn from its pure and innocent demeanor. Choose your birthright now, take possession of it and embrace it, never let anyone take it away from you. Never sell your birthright. It is yours to claim and keep. What kind of beauty are we talking about here? This is the beauty that only a few people grasp and those that do live a happy and satisfying life. Their life is free from judgment, harassment, self destruction, depression, self doubt and all other negative emotions that do not benefit anyone. These people do not care what others think of them because their opinions do not matter, for they know who they are, they do not need validation from anyone. This beauty lives inside of every living soul and just by simply igniting it; you can shine and experience beauty that you never knew you had. People who know about this beauty are always peaceful, fulfilled and very appreciative of themselves and others and they are always ready to show others how to ignite their own light. When you choose to be beautiful you choose light. When light comes in your life from your own choice, you will see things in a different light. Everything becomes beautiful, the tree outside never looked so beautiful and the spider crawling on your ceiling never looked so spectacular, why is that? The only explanation is that your eyes see with a new set of lens. This choice releases a supernatural glow, a radiance that can only be achieved by your thoughts about yourself, never mind what others think because it doesnt matter what they think of you, what matters is what you think and believe is true for yourself. Once this choice has been made mentally and consciously love automatically flows in, you start to experience self love, you start to value yourself more, you become kind to yourself without any expectations. Mind you, self love is not selfish, self love means you will love yourself enough to take control of your life, your body, refuse and reject abuse either verbally, emotionally or physically. Its not that you are better that the other person, its only that you choose to love beauty, you choose to laugh, to love to have fun, to love to love, its not that your are selfish, its because you do not need victims near you, it surely doesnt mean you dont love them, you will not tolerate garbage from anyone. Ugly is darkness Just as beauty is light Ugly is darkness. Ugly people lack light inside them, the less light one has the less beautiful they are. Ugly is simply the absence of light and the presence of darkness. Ugly is fear and every emotion that comes with it. Fear pre dominates a large percentage of everyday people at least 95% of relationship is based on fear of one kind or another. Fear is full of obligations and expectations. Ugly breeds disrespect including itself. Ugly people always feel sorry for themselves and others. Sorry comes from disrespect. When you are sorry for someone, it means you dont have any respect for them. When one has to make a choice for you at that point they have disrespected you. They can control you, they feel sorry for you and thereby try to do things for you, that you are not good enough to make it, you are not beautiful enough, oh poor you or poor me all the self pity comes from disrespect. Lack of trust in someone to be their self and be ok with it, making people do what you choose for them, and if they dont choose your way then they are not good enough for you. While on the other hand when you appreciate people, you will know that every person is unique and deserves to be themselves just like you do. Beautiful people always encourage others and will lend a hand when you fall, that is compassion, love at its best. Ugly people are full of pity, they feel sorry for everyone including themselves, and they feel this way because they dont respect themselves and others. They think they are not strong enough to make it in this world, intelligent enough, beautiful enough, thereby making everyone miserable around them. Ugly is darkness because it obscures the real beauty inside a person, it breeds self doubt, Am I really beautiful?, is this article true?, am not sure of what I want, I am confused, please make a choice for me, tell me am beautiful, no am ugly, I know I am not beautiful, you are more beautiful than me... Ugly people always believe they are less than others. Being beautiful is a choice. If you dont believe you were born beautiful then choose it now, its never too late to be and feel beautiful, it doesnt even matter how old you are, every turn of life is beautiful in its own way, from birth to toddler, kids, teenager, early adulthood to old age, each turn is unique and precise just like nature. Choose beauty if you want to live a beautiful, satisfying life, yes its that simple however simple doesnt always mean easy. You must understand that not all great things were achieved with ease. Then you wouldnt appreciate it or value it. Remember beautiful people are appreciative people. This kind of beauty is therefore not exempted; its a personal choice and a great journey that only you have to make a decision to embark on. When beauty is inside of you, it will surely reflect on the outside. Your physical appearance will be illuminated; just smiling alone brings out your natural beauty, so why not start now, as they say smile and the whole world smiles with you!, cry and you cry alone. Which one would you rather have. I choose to Smile! Theresa Phiri

LOCCIDENT ET NOUS
Quand ils font la guerre, elle devient mondiale Quand ils ont une opinion, elle est internationale Quand ils s'expriment, ils le font au nom de la communaut internationale Quant leurs valeurs, elles sont universelles Quand ils ont une crise, elle est mondiale Quand ils parlent d'eux c'est une langue. Quand ce sont les autres c'est forcment des dialectes Leurs fruits ont des noms du genre pomme, abricots, pche. Ceux de l'Afrique sont exotiques, sauvages Ils se sont installs de force en Amrique, au Canada, en Australie, en Afrique du sud, Amrique du sud et ils nous traitent d'immigrs. Lamentable! Quand ils viennent chez nous ils disent qu'ils sont expatris et quand c'est nous qui allons chez eux ils nous traitent d'immigrs. Mesquinerie quand tu nous tiens. Ils disent d'eux qu'ils sont en situation irrgulire dans un autre pays. Et quand il s'agit de nous, ils disent que nous sommes des sans papiers, des clandestins. Quand ils s'attaquent l'occupant, ce sont des rsistants. Et quand nous on s'attaque l'occupant, nous sommes des terroristes Ils sont les seuls pouvoir se doter des bombes atomiques et bizarrement ce sont les autres qui fabriquent et utilisent des "armes de destruction massive" Quand ils les combattaient il y'a peine un demi sicle, on les appelait homosexuel, pd. Et maintenant qu'ils les acceptent on les appelle gays. Quand ils croient en Dieu, le monde entier doit croire en Dieu. Et maintenant qu'ils n'y croient plus, le monde entier devrait accepter le mariage entre deux personnes de mme sexe. Croire en Dieu est devenu ringard Quand on se met tout nu avec un cache sexe, nous sommes des sauvages. Et quand c'est eux, ils font du naturisme Quand nos femmes se voilent, nous les opprimons. Quand les leurs se voilent, ce sont des saintes (surs) Quand ils y rgnaient, on parlait de noble art. Depuis que nous les terrassons, on parle de boxe tout court Quand ils nous prtent de l'argent, ils parlent d'aide. Quand ils viennent nous piller, ils nous parlent de partenariat ou d'accord de partenariat Quand ce sont eux qui le font, c'est du lobbying. Quand c'est nous, c'est de la corruption, du clientlisme, du npotisme Ils traitent nos scarifications (marque de reconnaissance ethnique) de sauvage. Aujourd'hui ils pratiquent le tatouage outrance Ils disent chez eux que la femme est plus libre, mais ils oublient que le corps de la femme se vend en vitrine Amsterdam et aujourd'hui pour une pub de yaourt on a droit un sein nu. Quel culot ! Bnvole

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JOURNAL CANORA VOLUME 18, NUMRO 93, SEPTEMBRE-OCTOBRE 2013 BIMESTRIEL P(6)

CANORA MEETS WITH FREDDIE B

Pour la premire fois en 128 ans, la fameuse cloche de Batoche saisie par larme canadienne en 1885, est de retour dans le village de Batoche, en Saskatchewan. Pendant plus de 20 ans, les Mtis ont d batailler ferme pour la rcuprer.

Recyclage scolaire en franais, calcul et informatique


Gratuit et confidentiel

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Alpha-Toronto

Gratuit et confidentie

Canoraaa : Good day sir; Freddie B: Good day and how are you doing todayCanoraaa: can you introduce yourself to the readers Freddie B: my name is Freddie a musician and a reggae artist, born in Nigeria, Africa. Canoraaa : Mr. Freddie, when and how did you get into music business Freddie B: It all started back in Africa when I was about the age of sixteen and I so much had the passion to be a musician, then, I had to make wooden guitar of three strings which I played to entertain friends and people around. I saw myself as a super star at that time, despite the fact that I did not know what guitar chords and notes are all about. I use to play flute and I was good at that. Canoraaa : I understand that you are about to release a an album; can you tell us about it Freddie B: I started preparing for the al-

bum since February of 2013 here in Toronto, going to the studio every Saturday night for recording because I had to do my other job in the day time to feed pay my rent, Musicians and studio time. It was tough thou. But, thank God, I made it through. Canoraaa : you must have put lots of effort and energy; Freddie B. That`s true my brother. Canoraaa : when do we expect to hear your songs; Freddie B: hopefully, the album will be available before the next spring; meanwhile, I have my single video titled summer time on you tube. Canoraaa : What is your message about Freddie B: love peace and unity among mankind. Canoraaa: it is good talking to you and I wish you good luck on your album. Freddie B: my pleasure meeting you Canoraaa : bye bye Freddie B: bye.

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CANADIANA, LE GROUPE DE MUSIQUE VOIR !!!


Il faut que je vous parle de ce groupe de musique folk, Canadiana. Le folk est cousin du style country. Ils sont quatre musiciens et une choriste. Le chef du groupe sappelle Stephen Alberta boy Arpge et il joue du piano debout. Pourquoi debout? Cest parce quil veut surveiller tout le monde. Il a un il sur les autres musiciens et sur le public. Cest galement lui qui contrle la batterie lectronique qui est lpine dorsale de sa musique. Grand, dodu, intelligent (mais moins quil croit), il dirige avec un certain succs car il sait museler la concurrence. Je dirais que cest un pianiste mdiocre mais ce qui fait le succs du groupe Canadiana, cest sa capacit sortir des morceaux succs quand loccasion est idale. Stephen Arpge na aucun problme renvoyer toute son quipe la maison et refuser tous les concerts quand il sait quil y a de la concurrence dans lair. Il annule les contrats avec les promoteurs et ordonne aux autres membres de ne pas jouer jusqu ce quils sentent que le public est si affam de musique, quil acceptera nimporte quoi, nimporte quand et nimporte o. Et voil Stephen Arpge de retour, debout devant son piano bleu, ordonnant aux autres musiciens de suivre ses accords sans saveur. Mais la foule applaudit car enfin il y a de la musique! Il tait temps! Canadiana a pour guitariste, Justin Stupfiant Lebeau. Il soccupe de la guitare solo. Il est grand et beau, avec de long cheveux bruns. Il tient remplacer Stephen Arpge dans le cur du public mais pour le moment, il joue les morceaux quexige le pianiste. La mlodie, le style de batterie lectronique folk ne sont pas du got de Justin Lebeau mais il prend sa revanche dans les solos o il se lance dans des envoles qui frisent le rock, qui sapproche mme du punk-rock. Il veut tre aim, Justin Lebeau. Il a des tatouages quil montre tous au moindre prtexte. Par exemple, quand il fait chaud dans la salle, Justin est torse nu. Il faut faire des collectes de fonds pour les dfavoriss, Justin, guitare la main, finit sans chemise, tatouages dehors pour la cause. Il connat ses accords et peut quelquefois donner des passages rythmiques de qualit mais on voit bien quil compte plus sur son charme que sur son talent musical. Dailleurs, il dfend la dpnalisation de la marijuana comme beaucoup de musiciens. Il sagit ici dune dfense sage et responsable avec des normes prcises. Cela dit, un grand nombre de fans de Canadiana croit quil fait a pour se dmarquer de Stephen Arpge qui vient dune famille religieuse et qui a jou dans les glises protestantes de lOuest avant de se lancer dans la musique prosaque. Sur scne, Justin affectionne les facties comme par exemple jouer sa guitare rouge dans le dos ou avec ses dents, la Jimi Hendrix, mme si la musique folk se prte difficilement ce genre dextravagance. Il le fait sous le regard agac de Stephen Arpge (toujours debout) qui lui coupe ses solos rapidement. La foule applaudit Justin Lebeau mais cest surtout les spectateurs situs au centre et un peu gauche dans la salle de spectacle. Thomas Layton boy Peuclair soccupe de la guitare basse et quelquefois de la contrebasse. Il est discret comme beaucoup de bassistes dans les groupes de musique folk. Cest un homme moyen dans tout. Taille moyenne, visage aux traits moyens et jeu de guitare moyen. Le public lui fait confiance pour garder les autres musiciens dans la mlodie folk. Quand Justin Lebeau augmente son rythme, Thomas Peuclair ralentit pour le forcer rester proche des racines du groupe et du public, le folk si proche du country, si Canadiana. Il arrive aussi que Stephen Arpge tente de mettre quelques notes de piano tires des chorales protestantes mais Thomas, dun clair, revient sur ce que le public exige, car ils ont pay cher le billet pour les voir et entendre leur musique. Thomas Peuclair est la conscience morale de Canadiana mais il ne pourra jamais remplacer Stephen Arpge car quand il prend ses solos, cest seulement le public gauche dans la salle qui semble apprcier sa dextrit. Si Thomas Peuclair quitte le groupe, il sait quil mourra de faim comme artiste. Alors, il reste mais senorgueillit dtre le gardien de ltiquette folk de Canadiana. Il y a une violoniste qui joue, mais pas souvent, Elisabeth Call me Maybe. Elle matrise son instrument et quand elle est sur scne, tous le public est sous son charme. Le problme est que Stephen Arpge ne met pas souvent de partitions pour violon dans ses chansons. Cest comme les paroles quil ajoute en dernier; elles sont interchangeables et souvent superficielles mais comme nous le savons, a fait longtemps que les paroles ont perdu leur importance dans les chansons. Elisabeth Maybe a un air de bibliothcaire, une intello qui sest perdue en route vers luniversit et a fini dans un groupe de musique par accident. Mais comme elle est intelligente et a des doigts rapides et prcis, ses mlodies au violon touchent profondment le public. Mais Justin Lebeau sassure de la remplacer trs rapidement avec son gros son de guitare lectrique, ses tatouages et a marche. Elisabeth Maybe doit tout recommencer la fois suivante. Pour finir, je dois mentionner la choriste qui, ces derniers temps, vient sur scne. Elle sappelle Pamela Miss Takes Wallet. Canadiana change de choristes trs souvent et on ne sait jamais qui Stephen Arpge voit choisir. Thomas Peuclair veut labolition des choristes et les autres sont galement contre le fait que Stephen Arpge fasse comme bon lui semble avec ces gens qui viennent prter leur voix la sienne et couvrir ses fausses notes. Pamela Wallet est celle quon invite ces derniers temps car elle connat bien le rpertoire que les gens assis droite dans la salle prfrent. Cependant, elle improvise au lieu de rpter le refrain et enlaidit les paroles des chansons car elle na aucun talent. On na pas besoin dtre talentueux pour tre choriste dans Canadiana ; on est nomm par Stephen Arpge. Mais il va bientt renvoyer toute son quipe la maison et annuler des contrats de concerts comme son habitude pour se dbarrasser de ce pot de colle quest Pamela Wallet. Cest dommage car ces derniers temps, Justin Lebeau la laisse jouer le rle de la vedette, allez savoir pourquoi. Canadiana, ah! Quel groupe intressant ! Didier Leclair, crivain

QUId dES GaNGS dE RUE ?

Les gangs de rue, un phnomne qui nest pas rcent, mais qui ne cesse de faire parler de lui. Pour ceux qui se poseraient la question de savoir de quoi il sagit, les gangs de rue sont une sorte des cartels des jeunes se regroupant pour commettre des actes illicites et criminels dont ils partagent les bnfices. Sil est vrai que les gangs de rue se forment souvent dans des quartiers dfavoriss, il est tout aussi vrai que les communauts les plus vulnrables ce phnomne sont celles des immigrants. Dans le cas des grandes villes du Canada telles que Montral et Toronto, la plupart des membres des gangs de rue sont soit immigrants eux-mmes soit des enfants des immigrants. Daucuns se poseraient la question de savoir quest-ce qui place cette partie de la population dans cette position de vulnrabilit ? Nous tentons ici den comprendre les causes et de proposer quelques pistes de solutions qui ne sont ni exhaustives ni exclusives. Les jeunes issus des familles immigrantes se trouvent souvent en position de chercher concilier la culture de leurs parents qui se vit sous le toit parental celle du pays daccueil qui est prsent lcole et dans la rue. Quand il y a des diffrences considrables entre les valeurs culturelles des parents et celles que les jeunes apprennent en dehors de la maison, ces derniers ont souvent tendance se tourner vers des amis, car les parents sont parfois considrs et souvent tort -comme rtrogrades dans leur mentalit. Quant aux parents, il y en a qui embrassent mal la nouvelle culture au point de confondre intgration et acculturation. Ainsi, ils sont parfois dpasss par les vnements. Ce qui conduit parfois une dmission de leurs devoirs parentaux. La baisse du statut social et conomique des parents contribue laffaiblissement de lautorit des parents qui ne servent plus de modles leurs enfants au point dexposer ceux-ci un peu plus facilement au recrutement par des gangs de rue. Pour nouer les deux bouts

du mois, certains parents se voient obligs de trouver un second emploi. Ce qui rduit leur prsence la maison, et donc le temps quils doivent passer avec leur famille, laissant ainsi la possibilit quun adolescent sans surveillance passe plus de temps dans la rue avec les consquences ngatives qui peuvent sen suivre. Ces jeunes se trouvent ainsi la merci des gens mal intentionns qui peuvent les manipuler et les utiliser comme bon leur semble. Mais, au-del des considrations familiales, il y a aussi le manque de modle dans leur propre communaut. Ce qui pousserait parfois les jeunes chercher ailleurs. Dans un monde capitaliste o le fait de possder des richesses matrielles inspire le respect des autres, les jeunes rvent ainsi de quitter leur milieu dfavoris pour une meilleure situation financire et matrielle. Ils envient les autres, mais sil ny a personne autour deux qui auraient russi par des voies lgales, ils auront naturellement des yeux braqus sur des activits illicites, voire criminelles. Les gangs de rue deviennent ainsi naturellement la voie oblige pour accder la prosprit. Le profilage racial par la police est une autre triste ralit qui pousse certains jeunes se rebeller et se liguer contre lautorit travers des gangs de rue. Ne dit-on pas que lunion fait la force? Ils forment ainsi des cartels pour se protger contre une autorit quils considrent hostile leurs valeurs et leur statut social. Il y a souvent des cas des jeunes qui sont interpells par la police soit cause de leur accoutrement soit cause de leur race ou du quartier quils habitent ou quils frquentent. Ces jeunes considrent ainsi la police comme leur ennemi . Ils se comportent ainsi de manire enfreindre qui les mettraient en position de confronter ou daffronter leur ennemi. Lon peut ainsi, sans cautionner des comportements illgaux ou criminels, comprendre leur motivation afin de trouver des voies de solution. Pour remdier ce flau des grands centres urbains,

il convient de revaloriser dabord la famille, fondement de toute socit, de restaurer lautorit parentale que trop de lois modernes auraient extirpe. Avec lautorit des parents viennent naturellement celles des ducateurs et ducatrices. Lenseignant qui guide lenfant et le jeune dans son apprentissage tant scolaire que celui de la vie devrait reprendre sa place relle dans la vie des enfants et des jeunes sans toujours avoir peur des poursuites judiciaires ou de perdre son emploi. Trop de prcautions pour protger les enfants ont malheureusement souvent donn des effets pervers qui frlent labandon de la jeunesse elle-mme. Mais lorientation pdagogique doit tenir compte de vraies valeurs et talents des enfants. Ce qui diminuerait le nombre dabandons scolaires par les jeunes, une autre cause de vulnrabilit des jeunes. La communaut doit aussi prendre ses responsabilits morales pour aider les jeunes en les prenant en charge au travers de systme de mentorat, par exemple. Les municipalits devraient encourager la participation des jeunes aux activits sportives et des loisirs positifs qui les garderaient loin des ennuis. Les autorits policires devraient, par le biais de la sensibilisation et de lducation des policiers, faire cesser des pratiques de profilage racial et de trait tous les membres de la communaut avec respect et dignit. Ce qui contribuerait un rapprochement entre les policiers et ces jeunes issus des milieux dfavoriss. Un effort considrable doit aussi tre fait pour punir les fournisseurs ou les commanditaires des gangs de rue. Sil ny a pas de grands trafiquants de drogue, il ny aura pas de dtaillants et de petits passeurs quon trouve dans les rues de la plupart des grandes villes du Canada. La responsabilit dradiquer le phnomne des gangs de rue incombe donc tous. Tout le monde doit donc mettre la main dans la pte pour permettre nos jeunes dvoluer dans un environnement sain pour un avenir meilleur. Bnvole

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JOURNAL CANORA VOLUME 18, numro 93, SePTemBre-OcToBre 2013 BImesTrIel P(8)

Soucieux du bien-tre de la communaut que nous servons, Dixie Bloor Neighbourhood Centre offre toute une gamme de programmes et des services aux: Familles (enfants, adolescents, adultes et ans) Chercheurs d'emploi Nouveaux arrivants

SOYEZ LES BIENVENUES A DIXIE BLOOR NEIGHBOURHOOD CENTRE


Cher Nouvel Arrivant au Canada,
Nous vous souhaitons la bienvenue Dixie Bloor Neighbourhood Centre! Nous sommes une organisation mise sur pied voici plus de 20 ans pour venir en aide tous les membres de notre communaut, y compris les nouveaux arrivants, trouver des moyens ncessaires pour lamlioration de leur qualit de vie. Pas un seul jour ne se passe sans que nous nayons assister des personnes venues des quatre coins du monde. Nous savons oh combien seront accablants vos premiers jours dans ce nouveau pays. Cest pour cela que, afin dallger ce fardeau, nous offrons des services daccueil et daide ltablissement dans plusieurs langues. Nous esprons par ce truchement faciliter la communication de vos besoins et proccupations afin de pouvoir identifier clairement quels types de services sauraient mieux vous aider et votre famille vous installer au Canada et sintgrer plus rapidement et avec succs. Cette trousse de bienvenue contient des informations sur les programmes et les services offerts par notre agence. Ces programmes et services sont les suivants: ltablissement, la traduction et linterprtation, lapprentissage de la langue anglaise, notarisation et certification de documents, les services de conseil, le bnvolat, programmes prscolaires pour enfants et jeunes et services de garde, ainsi que de linform ation et services dappui la recherche demploi et de soutien aux ans et aux personnes handicapes. Tous ces programmes et services sont offerts gratuitement vous et votre famille. Prenez contact par tlphone ou par courriel avec nimporte quelles personnes dont les noms figurent sur les brochures contenues dans ce paquet. Cest avec plaisir quun de nos membres de personnel rpondra vous questions et vous rencontrera afin de mieux discuter de vos projets et plans de vie au Canada. Les recherches ont prouv que les nouveaux arrivants qui ont accs aux services dtablissement sintgrent plus rapidement et avec succs, souffrent moins de lisolement et connaissent une transition plus souple dans la socit Canadienne. Notre souhait est que vous tiriez plus davantages de tous les services que nous offrons pour vous. Les commentaires que nous recevons de ceux qui ont, soit pris part nos services de charge occasionnelle denfants, ou nos ateliers mensuels, soit particip nos cours dangla is ou visit nos services demploi, en disent long sur les avantages que ces programmes leur a procurs. La mission de Dixie Bloor Neighbourhood Centre est de favoriser une atmosphre qui encourage notre communaut dans son ensemble participer et se dvelopper dans un voisinage positif, sain et souciant. Devenez donc membre de notre communaut et au plaisir de vous rencontrer avec votre famille trs bientt. .

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Dixie Bloor Neighbourhood Centre


3560 Dixie Road, Unit 103 Mississauga ON L4X 2Z9 Fax (905) 629-0791 TTY: (905) 629-3589 Tel. (905) 629-1873 www.dixiebloor.ca

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JOURNAL CANORA VOLUME 18, numro 93, SePTemBre-OcToBre 2013 BImesTrIel P(9)

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JOURNAL CANORA VOLUME 18, numro 93, SePTemBre-OcToBre 2013 BImesTrIel P(10)

LE dOMaINE NUTRaCEUTIqUE pOUR vENIR EN aIdE la COMMUNaUT (SaNT pHySIqUE ET SaNT FINaNCIRE)
Canoraaa: Bonjour monsieur Michel Houle, nous sommes contents de passer cette interview, si vous voudriez bien vous prsenter notre public et nous dire ce que vous faites exactement dans la vie ? Michel Houle: Bonjour, j'ai une formation universitaire "multiple", ayant un MBA en finance et gestion internationale, une matrise en Statistiques Appliques ainsi qu'une formation solide en Marketing. J'ai travaill pendant plus de 15 ans comme gestionnaire chez Bell Canada. J'ai eu la chance de travailler dans plusieurs dpartements au sein de la compagnie (Service la clientle, groupes corporatifs, Marketing ainsi que le groupe perception). Pendant toutes ces annes, je me suis galement intress au Marketing de Rseau (principalement reli aux produits naturels), que je considre comme l'opportunit d'affaires de l'avenir, accessible tous (Le Marketing de rseau est enseign dans les universits amricaines, mais trs peu au Canada). J'ai dbut avec la compagnie Unicity (sujet de mon article) il y a prs de 2 ans, titre de partenaire franchis, sur une base temps partiel. Au dbut de 2013, j'ai dcid de me consacrer temps plein avec Unicity. Aujourd'hui, je suis le Leader #1 au Qubec et mon organisation est tendue dans 12 pays. Je me consacre prsentement rpandre les bienfaits des produits Unicity sur notre sant et l'incroyable opportunit d'affaires qui s'offre tous travers le Canada, principalement dans les marchs francophones, souvent oublis l'extrieur du Qubec. Je travaille galement avec la corporation d'Unicity afin d'valuer la possibilit d'introduire les produits dans les pays africains (prsentement, seul le Nigria offre les produits Unicity). En rsum, j'aide les gens amliorer leur sant physique et leur sant financire, une recette succs !!! Canoraaa: Dans un premier temps, qu'est-ce que la Nutraceutique ? Les nutraceutiques sont des aliments ou des produits drivs daliments qui procurent un effet bnfique pour la sant. Ils fonctionnent exactement comme les substances pharmaceutiques qui reoivent lagrment de la FDA, mais ils nentrent pas dans cette catgorie. Le terme "Nutraceutique" a t cr par "The Foundation For Innovation of Medecine" en 1989, afin de bien identifier le domaine de la recherche biomdicale. Canoraaa: Qu'est-ce qui vous a amen vous intresser plus particulirement au domaine de la Nutraceutique? Personnellement, ce qui m'a le plus intress, au dbut, ce sont les rsultats que j'ai obtenu avec les produits et les rsultats des gens autour de moi. Avoir l'opportunit de littralement changer la vie des gens, est un sentiment incroyable. Aprs avoir fait l'analyse de la compagnie et voulant avoir un impact par rapport aux proccupations de sant mondiales, j'ai dcid d'en faire ma mission personnelle. Lorsque je regarde l'tat de la sant en gnral dans le monde et sans doute trs similaire la situation au sein de votre communaut, certaines tendances deviennent de plus en plus proccupantes et je me suis intress des alternatives dites "non traditionnelles" dans le monde mdical que nous connaissons. En effet, lorsque nous analysons les statistiques relies la sant, nous observons l'augmentation sans cesse des cas : de diabtes, de maladies cardiovasculaires et d'obsit (ceci inclut galement les problmes de cholestrol et de haute-pression). Les statistiques sont alarmantes et les consquences sont dvastatrices plusieurs points de vue. Voici quelques faits et statistiques: Obsit: Selon le site de Statistiques Canada, le pourcentage d'obsit chez les hommes a augment de 16% (en 2003) 19% (en 2012), tandis que pour les femmes le pourcentage d'obsit a augment de 14.5% (en 20003) 18% (en 2012). Les rpercussions de lexcs de poids sur la sant sont bien connues. En effet, il constitue un facteur de risque de diabte de type 2, de maladie cardiovasculaire, dhypertension, darthrose, de certaines formes de cancer et de maladie de la vsicule biliaire. Des problmes psychosociaux, des limitations fonctionnelles et des incapacits sont galement associs lembonpoint ou lobsit L'Organisation mondiale de la sant (OMS) estime d'ailleurs que l'obsit est dsormais passe au rang d'pidmie mondiale. Elle calcule qu'au moins 2,6 millions de personnes dcdent chaque anne du fait de leur surpoids ou de leur obsit. Le diabte: Selon le ''Rapport de l'OSM 2013'', prs de 10 % de la population mondiale souffre de diabte, situation mise en vidence par llvation de la glycmie jeun ( 126 mg/dl). Pour les diabtiques, Reconnue comme lune des 500 premires entreprises prives aux tats-Unis, classe 87e au niveau national et premire dans ltat du Utah, Unicity se prsente comme lun des leaders de lindustrie en ce qui a trait aux supplments nutritionnels et au dveloppement des affaires. Unicity est aujourd'hui tabli dans plus de 38 pays travers le monde, incluant le Canada. Canoraaa: Il y a tellement de compagnies de produits naturels sur la march, qu'est ce qui fait que cette compagnie serait diffrente? Au cours des dernire annes, nous avons remarqu une croissance marque du nombre de produits naturels et l'mergence de plusieurs compagnies voulant combler le besoin. Unicity est une compagnie solide avec une histoire qui date de 1903 avec les pharmacies Rexall. De ce fait, Unicity a accs aux plus grandes recherches et plusieurs universits tel que: l'universit du Connecticut, l'universit John Hopkins, l'universit de Sydney, l'universit de Colombia, l'universit de Stanford, l'universit d'Emory ainsi que la clinique Cleveland. Unicity a galement un partenariat avec l'association diabtique amricaine ainsi que l'association des maladies du coeur. Unicity a plus de 130 produits naturels sur le march, dont 12 de leur produits sont inscrits dans le "PDR" (Physicians Desk Reference). Le Physicians Desk est la source la plus fiable en matire dinformations de prescription approuve par la FDA, et il est consult par les professionnels de la sant des millions de fois par semaine. Revenons maintenant aux 3 problmes de sant majeurs, numrs prcdemment, l'obsit, le diabte et les maladie-cardiovasculaire, comment Unicity peut-il aider amliorer la situation ? Parmi les nombreux produits d'Unicity, il y a un produit qui a fait ses preuves depuis plusieurs annes et ce produit s'appelle: Bios Life Slim. Le Bios Life Slim est un des 12 produits, inscrit dans le "Physician Desk rfrence", il a t prouv cliniquement et mdicalement approuv (rsultats des tudes disponibles (anglais seulement) l'adresse suivante: http://www.unicityscience.org/clinical_studies. html)). Plus particulirement, le Bios Life Slim: 1. RDUIT LAPPTIT Bios Life Slim contient un compos brevet base de fibres qui cre une sensation de satit tout en rduisant lapptit. Pris avant un repas, il ralentira galement labsorption de la nourriture. 2. ABSORBE ET LIMINE LE GRAS CORPOREL La base de fibres brevete qui se trouve dans Bios Life Slim se lie aux gras de la nourriture, rduisant ainsi le taux de gras absorb par le corps - pour ensuite lliminer en toute scurit. 3. AMLIORE LA CAPACIT DE VOTRE CORPS BRLER LES GRAISSES Bios Life Slim pris avant un repas ralentit la vitesse de diffusion du glucose dans le sang, ce qui rduit le taux dinsuline dont le corps a besoin. Avec un taux dinsuline rduit, le corps entre en zone de combustion des gras, ce qui permet dliminer les graisses accumules dans les cellules adipeuses. 4. DIMINUE LA RSISTANCE LA LEPTINE Lorsque le cerveau peroit un taux adquat de leptine dans le corps, il bloque la sensation de faim. En prenant Bios Life Slim rgulirement, les cellules adipeuses et le cerveau recommencent communiquer, rduisant ainsi lapptit et lenvie irrsistible de nourriture, augmentant lnergie et favorisant, de ce fait, la perte de poids. 5. RDUIT LES TRIGLYCRIDES Il a t prouv cliniquement que Bios Life Slim rduit le taux de triglycrides de 40% en moyenne en seulement 60 jours. De plus, des tudes rcentes montrent quun taux lev de triglycrides peut empcher la leptine datteindre le cerveau. En faisant diminuer le taux de triglycrides, on permet la leptine de se rendre au cerveau et le corps reoit alors le signal de cesser d'accumuler la graisse et de commencer la brler. 6. AMLIORE LE TAUX DE CHOLESTROL Cest bien connu, un taux lev de LDL (mauvais cholestrol) et un bas niveau de HDL (bon cholestrol) augmentent le risque de crise cardiaque et daccident vasculaire crbral. De nouvelles recherches montrent quun taux lev de LDL contribue la prise de poids et lobsit. En moyenne, lutilisation rgulire de Bios Life Slim rduit de 31% le taux des LDL et augmente ceux des HDL de 29%. Le Bios Life Slim est un produit incroyable qui pourrait amliorer la sant des membres de votre communaut ainsi que leurs parents ou amis qui rsident l'extrieur de la province ou du pays. Unicity recommande la consommation quotidienne d'une gamme de produits "Essentiels", dont fait partie le Bios Life Slim, les autres produits tant le "Bios Life Matcha" et le "Lean Complete". Le Bios Life Matcha et le Bios Life Matcha Focus dUnicity ont pour objectif de dynamiser votre corps et votre esprit en vous donnant la vitalit et la clart mentale dont vous avez besoin pour profiter pleinement de la vie. Le Lean Complete dUnicity fournit votre corps le carburant dont vous avez besoin durant une journe. De plus, lorsquil est pris le matin, il contribue relancer votre mtabolisme, ce qui vous aide raliser vos aspirations. Les produits sont exceptionnels, mais Unicity met galement beaucoup d'emphase sur l'importance des 5 tapes pour la sant optimale: 1. Hydratation: buvez les liquides et les lectrolytes dont votre corps a besoin pour fonctionner correctement 2. Exercices: soyez actifs pour avoir un esprit sain et un corps sain. 3. Nettoyer: profitez du bien-tre quotidien et prparez votre corps bien absorber efficacement les nutriments. 4. Nourrir: manger les bons aliments avec les bonnes quantits pour maximiser les performances. 5. Cibler: concentrez-vous sur des endroits spcifiques dans le but de favoriser un bien-tre gnral (chaque corps peut avoir un besoin spcifique auquel il faut porter une attention plus particulire). Canoraaa: Est-ce que les produits Unicity sont disponibles au Canada ? Il y a prsentement plus de 80 produits (produits pour la sant et produits de soins personnels) disponibles au Canada (dont le Bios Life Slim). Vingt-sept produits ont dj reu le numro NPN (Natural Product Number) de Sant Canada et plusieurs autres sont en processus de le recevoir. Canoraaa: O peut-on se procurer les produits Unicity ? L'entreprise Unicity a dcid de ne pas offrir ses produits dans les magasins grande surface, pharmacies ou boutiques de produits naturels, elle a plutt opt pour le mode de rfrencement personnel, plus connu sous le terme de Marketing relationnel (ou marketing de rseau). Ce mode de distribution est en forte croissance un peu partout travers le monde. Donc tous les produits sont disponibles via des partenaires franchiss

Michel Houle, MBA Prsidentiel Directeur Unicity International

le risque de maladie cardiaque et daccident vasculaire crbral augmente et la probabilit de devoir subir lamputation dun membre infrieur est multiplie par 10 par rapport aux nondiabtiques. Le diabte est lune des causes principales dinsuffisance rnale, de dtrioration de la vision et de ccit. Le diabte et la maladie cardiaque Les personnes atteintes de diabte prsentent un risque 2 ou 3 fois plus lev de mourir dune maladie cardiaque que les personnes sans diabte; 4 personnes atteintes de diabte sur 5 meurent dune maladie cardiaque. Plus de 60 % des personnes atteintes de diabte souffrent dhypertension et prs de 60 % ont des taux levs de cholestrol. Ces deux affections sont des facteurs de risque de maladie du coeur et dAVC. Maladie cardio-vasculaire: Principaux faits Les maladies cardiovasculaires sont la premire cause de mortalit dans le monde : elles provoquent plus de dcs que toute autre cause de mortalit. On estime quen 2008, 17,3 millions de personnes en sont mortes, soit 30% de lensemble des dcs dans le monde. Selon les estimations, 7,3 millions de ces dcs sont dus aux cardiopathies coronariennes et 6,2 millions laccident vasculaire crbral. Dici 2030, prs de 23,6 millions de personnes mourront de maladies cardio-vasculaires, principalement de cardiopathies et d'accidents vasculaires crbraux. Selon les projections, ces affections resteront la premire des causes de mortalit. Canoraaa: En quoi la Nutraceutique peut aider amliorer la situation ? La nutraceutique apporte une alternative aux mthodes traditionnelles, mais qui est malheureusement trs peu connue au Canada. De mon ct, j'ai fait la dcouverte de la science nutraceutique, travers une compagnie qui a fait ses preuves depuis plus de 20 ans dans le monde. Cette compagnie se nomme "Unicity International" et elle est situe en Orem, au Utah.

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JOURNAL CANORA VOLUME 18, numro 93, SePTemBre-OcToBre 2013 BImesTrIel P(11)

VOS MARQUES, PRT...BATTU!!!


Je vois de plus en plus un phnomne nouveau lors des rencontres d'athltisme: des coureurs amricains heureux d'tre sortis deuxime ou troisime d'une course de 100 mtres. Il y a quelque chose d'inusit de voir ces sportifs de haut calibre pouser la philosophie de Pierre de Coubertin qui soutient que l'essentiel n'est pas de gagner mais de s'tre bien battu. Comment comprendre ce phnomne qui jure avec le pathos amricain de la domination sans le moindre signe de modestie? C'est simple: ils n'ont pas le choix. Dans les courses populaires comme le 100 m et le 200 m, les Amricains perdent et n'ont plus le record du monde. Par consquent, ils acceptent leur situation avec philosophie. Les mdias n'ont pas soulign avec assez de force, la domination des femmes et des hommes jamacains lors du dernier tournoi mondiale Moscou en aot 2013. Dans le 100 m, le 200 m, le 4x 100m et le 4 x 200 m aucun Amricain, homme comme femme n'a obtenu l'or. Ce sont des courses forts apprcies du public car elles rvlent les athltes les plus rapides au monde. Dans ces disciplines, la technique n'est pas l'enjeu principal. Et selon de nombreux experts, les Jamacains ne sont pas les meilleurs en techniques de course. Ce qui prime, c'est l'explosion au dmarrage, la force dans la propulsion et la qualit musculaire pour garder une vitesse continue jusqu' la ligne d'arrive. C'est un parcours relativement cours, le 100 m, toutefois cette distance fait ou dfait les rputations, lance ou brise les carrires, enrichie ou appauvrit les destins. Un athlte obtient de meilleurs contrats publicitaires en gagnant au 100 m, pas au 1500 m. Sans rien enlever aux autres disciplines, les courses qui demandent de la vitesse et non de l'endurance sont celles qui fascinent le plus et les Amricains ne sont plus fascinants dans ce domaine. Vont-ils un jour le redevenir? J'en doute. Mme s'ils reprennent le dessus, un mythe aura t bris pour toujours. Les records rcents parlent d'eux-mme. Usain Bolt, ce coureur jamacain phnomnal dtient le meilleur temps au monde avec 9,58 sec. Il a gagn l'or Moscou avec un temps de 9,77 sec. L'Amricain qui a fini deuxime tait content avec 9,85 sec. Usain Bolt a aussi remport l'or au 200 m avec 19,66 sec. Mais il n'y a pas que lui dfraie la chronique. Shelly-Ann Fraser-Pryce, aussi de Jamaque, a obtenu la premire place au 100 m fminin Moscou avec 10,71 sec et au 200 m avec 22,17 sec. Je pourrais continuer avec ces temps extraordinaires. La domination amricaine dans ces disciplines, celle qui nous laissait pantois, n'existe plus. Les marges des records se sont agrandies en faveur des autres. Mme les anciennes courses de l'ex champion amricain Carl Lewis ne rvlaient pas des distances aussi grandes entre athltes. Quelque chose est diffrent. La domination est devenue flagrante; l'cart entre les athltes s'est accentu. Quand elle coure, Shelly-Ann FraserPryce est seule devant et on a l'impression que ces concurrentes ont du plomb dans les jambes. Quant Usain Bolt, il se permet sans cesse de vrifier le temps qu'il fait avant de franchir la ligne d'arrive. Les spcialistes s'accordent pour dire que Bolt pourraient courir en-dessous de de 9,40 sec s'il n'essayait pas de clbrer avant l'arrive. Les Jamacaines ont tabli Moscou en aot 2013, le deuxime meilleur temps de l'histoire du 4x 100 m avec un temps de 41,29 sec. Voil o en est la domination sur la piste. Elle est humiliante pour les Amricains. Les adversaires d'Usain Bolt l'ont surnomm "Insane Bolt" car ils sont impuissants devant sa rapidit, mme quand il est fatigu. Ce qui est dplorable, cest l'incapacit des mdias analyser profondment ce phnomne tout fait indicatif de la fin d'une re. Cette domination totale o les adversaires ont l'air d'enfants derrire le matre fait trop mal l'ego des Amricains pour qu'on puisse avoir des commentaires intelligents et objectifs de leur part. Les analystes prfrent passer rapidement une autre nouvelle de sport. L'Occident en gnral ne veut jamais perdre, surtout pas contre le Tiers Monde. Peut-tre que le Tiers Monde a commenc sa rsurrection par le sport. Les Ethiopiens, les Kenyans sont les meilleurs sur les longues distances. Eux aussi souffrent d'un manque de notorit parce qu'ils n'appartiennent pas aux pays dominants dans les mdias. Mais aucun conglomrat de mdias internationaux, qu'il fusse au Canada, en France, en Grande-Bretagne ou aux tats-Unis ne peut changer la tendance. Cette tendance est un cri de dlivrance, un refus de croire que tout est perdu pour le Tiers Monde. L'espoir du sous-estim et du spoli est toujours craindre et dans ce cas, il est vainqueur. Didier Leclair, crivain

FESTIval KOMpa ZOUk ONTaRIO

Cher amis, partenaires, commanditaires, bnvoles, artistes et membres du Festival Kompa Zouk Ontario, nous tenons vous remercier chaleureusement d'avoir rendu la cinquime dition du Festival Kompa Zouk Ontario un franc succs! Merci beaucoup davoir rpondu notre appel avec tant denthousiasme et de professionnalisme. Cest grce vous, que le festival a eu un grand succs. Le FKZO a pour but de contribuer briser les barrires culturelles tout en faisant la promotion de la culture franco-caribenne et, il sert de pont entre les communauts francophones, anglophones et multiethniques. Il est important de prciser, que nous avions russi atteindre cette journe qui entre dans lhistoire culturelle torontoise et ontarienne, grce la conjugaison de plusieurs facteurs autour de moi : le travail acharn de lquipe solidaire de FKZO, qui est irremplaable et dvoue; lappui incomparable du public Torontois et trang-

er, lappui du secteur priv, de notre partenaire officiel: Harbourfront Centre, des partenaires communautaires: RDEE Ontario, Unleashed Legacies, Action Positive, Kizme Productions, Centre Francophone, Collge Boral , celui des commanditaires: Cora, OlG, Loblaws, banque Desjardins, banque Royale, ; ainsi que de la visibilit extraordinaire faite par nos mdias partenaires nationaux: Radio Canada Toronto, CIUT (emission PotPourri), LExpress de Toronto, Canoraa, Le Mtropolitain, Rogers TV, CBC Toronto, CityTV, CIBL, CKUT, Le Groov, Rockmasters, Toronto Star, ainsi que nos medias internationaux: RFI, Tl-Haiti, 1ere Guadeloupe. Lquipe se joint moi, en levant notre chapeau devant vous. Encore une fois, merci de votre contribution. On se reverra au FKZO 2014 Ensemble, nous pourrons faire la promotion de la culture Franco-Caribenne. M-Jennyne Mayard & l'quipe de FKZO

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JOURNAL CANORA VOLUME 18, NUMRO 93, SEPTEMBRE-OCTOBRE 2013 BIMESTRIEL P(12)

LES JEUNES FILLES ET LES BAYAS: RETOUR AUX COUTUMES OU EXTRAVAGANCES


Par Kanegnon Il est un peu rare de voir des lles avec des perles africaines ou les Baya ici Toronto, non pas que jai eu loccasion de tout vrier, mais en Cte divoire prcisment Abidjan cela est trs visible chez presque toutes les lles. Affouet une ivoirienne qui fait du bnvolat Canora pense que le froid ne lencourage pas porter ses perles qui sont chez elle la maison. Les Baya cest pour selon elle attirer les garons, ici avec les manteaux, personne na le temps de faire la diffrence entre les diffrentes catgories de lles. Nous allons proter de ce numro du mois de septembre pour expliquer nos lecteurs limportance de ces perles africaines : Les perles africaines communment appel baya en Malink ou Afma en Akan sont des parures ou accessoires de beaut, de protection et de sant. Elles revtent aussi un certain caractre aphrodisiaque qui nous fait voyager dans un monde de sensualit et drotisme ou le seul maitre bord est la sduction. Porter le baya rfre aux bonnes murs de la tradition ancienne et aux respects de la coutume. Cependant certaine lles le portent dautres n entrainant la diabolisation du baya. Cette situation emmne se demand si cette manire nouvelle de le porter est un phnomne de mode ou le non-respect de nos coutumes ancestrales. Cest alors que surgissent ces questions sur le baya : Comment et pourquoi doit-il se porter ? Qui doit le porter ? Pourquoi le considret-on par moment comme un objet dextravagance ? Quelle solution peut-on prconise ? Ds lors le baya na-t-il pas perdu de sa valeur ? Prsentation du Baya Le baya est un ensemble ou un collier de perles utiliss par les africaines titre daccessoires de la gente fminine pour les hanches. Constitu de diverses matires premires. Le baya est confectionn dans plusieurs pays africains tels que : le Mali, le Sngal, le Ghana, et aussi le Nigria Le baya rgne en matre absolu dans ces tats au point que beaucoup de personne pensent que le baya a pris de lampleur au point de pouvoir remplacer les bijoux modernes Les diffrents types de baya et leurs particularits Il existe plusieurs types de baya qui ont diffrentes fonctions. Chaque baya est spcial et unique en son genre. Cependant les plus utilises sont : -le Djadjal : fait de trs petits colliers. Cest dailleurs le plus utilis pour les reins -le Ferl : est constitu de grosses perles. Il est gnralement porter sur le cou mais peut tre utilise aussi sur les reins. Porter sur les reins, ces font beaucoup de bruits lorsque la porteuse se dplace. Ces bruits ont pour but dattirer lattention des prdateurs (mles). -le Pme : communment appel baya lumineux car il scintille dans le noir, il sert a clair le nid damour quand la femme est dans la chambre conjugale. -le Soupou-candja : ce baya tire son nom dune spcialit sngalaise. Ce nom signie sauce gombo en wolof. Ce baya est magique, afrme madame SARR : il te suft de lenrouler sur le poignet de la main pour quil te facilite tes rapports sexuels. -le Mr-mr : lui est dorigine parfum. Amy Diop, restauratrice dit : quand une lle qui vient de se marie porte mr-mr et quelle se couch prs de son mari, le parfum du mr-mr dans le lit conjugal, donne des envies ardentes au mari de la possde et transporter lpouse au septime ciel de lrotisme. Comment doit-on porter le baya ? Le baya se porte en gnral sous le vtement mais quand il sagit de pagnes, le baya peut se porter dessus. Dans ce cas, il est conseill de porter les grosses perles telles que le ferl car il est beaucoup plus visible. Autrefois, les femmes africaines utilisaient ce baya aux reins pour soutenir leur Kdjo qui tait un morceau de pagne qui leur servait de dessous. Chez les AKAN, les mres conseillent leur lle, jeune marie de porter le baya avec les pagnes traditionnels communment pourquoi appel KITA pour sduire leur mari et le doper sexuellement. Pourquoi doit-on porter le baya ? LAfrique rvle une constante vidente ; limportance des perles et de leurs dcoration, du plus petit au plus spectaculaire. Mais le plus souvent, les femmes africaines mettent ces perles comme accessoire pour un jour spcial, pendant les jours de ftes mais surtout dans les danses et les jours quils prcdent les mariages et les baptmes. En Afrique dans la priode de linquisition, ces perles taient portes selon les couleurs car elles avaient leurs signications. Cest ainsi le blanc tait beaucoup ports par les jeunes femmes vierges mari car elle reprsentait la puret et la proprit. Le bleu et le noir port devrait te protge des mauvais il. Le baya est un secret transmis de mre en lle pour capter et garder son mari. Chez nous au Mali ici, souligne Madame KEITA Fanta, femme au foyer chaque soir avant larrive de mon mari du travail, jajoute un parfum appel chez nous oussounan (encens) que je fais allumer avec un peu de braise pour tenir la maison parfumer, jen ajoute sur mes bayas que je porte cest ainsi que je lapprivoise et je le retiens la maison . Le baya est lune des meilleurs astuces des femmes pour garder leurs conjoints pour elles seules. Les africaines prtendent que le baya leur donne des courbes voluptueuses, des rondelles et qui rveil un apptit sexuel aux moins petits bruits sonores, captive lattention de leurs partenaires, les excites au plus haut degr et permet de garder leurs maris prs delles. A Suivre

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VOUS AVIEZ DIT GLISE?


Pasteur Lumembo Tshiswaka Quand jtais jeune, je me souviens toujours dun groupe religieux qui priait toujours dans la savane ou au bord dune rivire. Ce qui sappelai t Les Aptres disaient qui voulaient les entendre que Dieu navait jamais cr une glise et que ceux qui ladoraient en esprit et en vrit devraient ladorer dans la nature. Que penser dune telle affirmation ? Dans notre monde daujourdhui, lorsquun observateur attentif assiste des multiples cultes religieux organiss par les nombreuses glises chrtiennes, quelles soient traditionnelles, pentectistes ou mme sans aucun nom, il sera certainement tonn dune chose : ces communauts de croyants sont loin de reflter les premires communauts chrtiennes fondes par les Aptres eux-mmes aprs que Jsus soit mont au ciel. Quest-ce qui est apparu depuis le dbut du troisime sicle ? Beaucoup dentre nous ne se sont jamais vritablement poss les questions suivantes : Daprs la Bible, quest-ce que vritablement une glise ? Qui a institu lglise ? Quelle est la doctrine biblique de lglise ? Pour bien comprendre la doctrine de lglise, il faut dabord se rfrer au Nouveau Testament, notamment dans les quatre vangiles, les Actes des Aptre et les lettres de Paul. Si pour beaucoup de nos contemporains, lglise cest dabord un btiment sous lequel les Chrtiens se runissent pour prier, pour la Bible lglise nest pas un btiment mais bien une assemble des Croyants en Jsus-Christ qui prient ensemble. Pour sen convaincre, il suffit de se rfrer la premire lettre de Paul aux Thssaloniciens : Paul, et Silvain, et Timothe, l'Eglise des Thessaloniciens, qui est en Dieu notre Pre et en JsusChrist le Seigneur: 2 que la grce et la paix vous soient donnes de la part de Dieu notre Pre et du Seigneur Jsus-Christ! 3 Nous devons votre sujet, frres, rendre continuellement grces Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrs, et que la charit de chacun de vous tous l'gard des autres augmente de plus en plus. 4 Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Eglises de Dieu, cause de votre persvrance et de votre foi au milieu de toutes vos perscutions et des tribulations que vous avez supporter. Dans ce passage comme dans beaucoup dautres (Actes 14 :27 ; 1 Corinthiens 12 ; 12-13, 27 ; Colossiens 1 :18, 24, Romains 16 :5, Matthieu 16 :18 etc.), il est clair daprs Paul que ce sont les Thessaloniciens qui constituent lglise, des mes vivantes qui ont accept Jsus, se sont faits baptiss et vivent une vie centre soient sont membres de la mme glise. Lglise chrtienne est aussi sainte car elle a t fonde par Jsus-Christ, le Fils du Dieu vivant qui la purifie par son propre sang vers sur la croix. Il tait commun au premier sicle que les Chrtiens sappellent saints parce que justement ce sont des personnes mises part pour Dieu. Lglise chrtienne est aussi catholique , un mot dorigine grecque qui signifie universelle. Il ne faut surtout pas confondre catholique avec lglise Catholique romaine , ce sont l deux ralits diffrentes. Lglise est dite aussi apostolique, cest--

UN PEU DE DETENTE
Au cours d'un braquage, le voleur de banque intima lordre tous les usagers de la banque: Ne bougez pas ! Largent appartient ltat ! Votre vie vous appartient... ... Tout le monde se coucha tranquillement sur le sol. C'est ce qu'on appelle LE CONCEPT DE MODIFICATION DE LA PENSE Changer la faon traditionnelle de penser. Quand lune des femmes, trs sexy, se coucha sous une table de faon provocante, le voleur linterpela : S'il vous plait soyez civilise. C'est un vol et pas un viol C'est ce qu'on appelle TRE PROFESSIONNEL Se concentrer uniquement sur la tche pour laquelle on est form. Plus loin, une autre femme voulant dissimuler une liasse des coupons de dix milles tombe au sol, le voleur linterpela : Sil vous plait Mme ! arrtez. Soyez honnte je naime pas le vol remettez moi cette liasse C'est ce qu'on appelle PARADOXE DU CULTE on prche pour les autres et loin den donner lexemple. Quand les braqueurs de banque sont rentrs chez eux, le jeune voleur (diplm BAC+5 lUAC) dit au plus g (qui a seulement eu son CEP l'cole primaire publique de Avtrou): Grand frre, nous allons compter combien nous avons gagn. Le voleur g objecta et dit: tu es trop stupide. Il y a tellement d'argents qu'il nous faudra beaucoup de temps pour compter. Ce soir, le journal tlvis de 20 heures nous dira combien nous avons drob la banque C'est ce qu'on appelle LEXPRIENCE Aujourd'hui, l'exprience est plus importante que les qualifications livresques! Aprs que les voleurs aient quitt, le directeur de la Banque dit au superviseur d'appeler la police rapidement. Mais le superviseur lui dit: attendez ! Laissez-nous prendre 10 millions de la Banque pour nous-mmes et ajoutons-les aux 70 millions que nous avions prcdemment dtourn de la Banque". C'est ce qu'on appelle SUIVRE LA MARE Transformer une situation dfavorable votre avantage! Le superviseur dit: Ce serait bon sil y avait un vol tous les mois C'est ce qu'on appelle TUER L'ENNUI Le Bonheur personnel est plus important que votre travail. Le lendemain, le journal tlvis a signal que la somme de 100 millions a t vole la Banque. Les voleurs ont compt, compt et recompt, mais ils ne pouvaient compter que 20 millions seulement. Les voleurs taient trs en colre et se sont dits : nous avons risqu nos vies et n'avons pris que 20 millions. Le directeur de la Banque a pris 80 millions avec un claquement de doigts. On dirait quil est mieux de s'instruire plutt que d'tre un voleur On appelle cela LA CONNAISSANCE VAUT AUSSI BIEN QUE L'OR! Le directeur de la Banque tait souriant et heureux, parce que ses pertes sur le march de la bourse sont dsormais couvertes par ce vol. C'est ce qu'on appelle SAISIR L'OCCASION. Oser prendre des risques !!!!!!!! Ceci est le rsum de la vie Bnvole

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sur les enseignements de Jsus, fondateur de lglise chrtienne. Ces Chrtiens, de par leur faon de vivre lvangile sont une matrialisation de ekklesia , le mot grec signifiant assemble partir duquel drive le mot glise. Faisons remarquer que dans ces toutes premires communauts chrtiennes, tous les Croyants avaient le mme rang. Tous les Croyants qui se rassemblaient parlaient selon que le Saint-Esprit leur donnait qui une parole de sagesse, qui une exhortation, qui un cantique et tout se droulait dans une parfaite harmonie de joie, dadoration et de partage autour du repas du Seigneur. Au cours des sicles, les Pres de lglise travers les synodes ont mis au point la confession de foi chrtienne dans laquelle on trouve justement la doctrine de lglise. Quon se rappelle ces termes dans la profession de foi Je crois en lglise, une, sainte, catholique et apostolique qui rsument si excellemment la doctrine de lglise. Lglise est une : Jsus na laiss quune seule glise. Pas deux, pas trois. Ainsi, toutes les Chrtiennes et tous le Chrtiens du monde, o quils

dire quelle a t institue par les Aptres qui Jsus a laiss la mission de proclamer lvangile jusquaux confins de la terre. Ce commandement, Jsus la dit ses disciples dans lvangile de Matthieu au chapitre 28 : 18-20) : Jsus, s'tant approch, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a t donn dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignezleur dobserver tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu la fin du monde. Il est aussi important, en ce qui concerne la doctrine de lglise de parler de lglise visible et invisible. Lglise visible est celle dont nous venons de dcrire ci-haut : des assembles chrtiennes des personnes encore en vie. Mais il y a aussi lglise invisible qui est constitue par les Chrtiennes et les Chrtiennes qui sont morts dans la foi et qui nous ont prcds auprs du Pre. Que Dieu bnisse toutes celles et tous ceux qui lisent ce message. Pour toute question, envoyer un courriel au Pasteur Lumembo lumembo@hotmail.com

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LA PREMIRE FOIS
Ctait tellement bizarre la premire fois Mais jai su tenir le coup et gard espoirs Je me suis laiss aller, sans dsespoirs Il tait l, lui seul sans dtourner le regard Je me suis approche, en le serrant dans mes bras Et cest fini ainsi sans raison il est sorti de ma vie Ctait la premire fois que je lui ai dit Aurevoire Et il est partir sans me voir ni entendre ma voix. Par: Karen. S

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NOUS DEVRIONS CESSER DACCLAMER DES MALHONNETES DANS LE MONDE


Un roi vieillissant s'est rveill un jour et s'est rendu compte qu'en mourant il n'aura pas de garon dans la famille royale pour le remplacer. Il tait le dernier garon dans la famille royale dans une culture o seulement un homme pourrait succder au trne - et il vieillissait. Il a dcid que s'il ne peut pas donner naissance un garon il adopterait un fils qui alors pourrait prendre sa place, mais il a insist qu'un tel fils adopt soit extraordinaire au sens rel du mot. Il a donc lanc une comptition ouverte tous les garons de son royaume peu importe leur origine. Dix garons ont russi cette comptition jusqu'au sommet. Il y avait peu pour sparer ces garons quant l'intelligence, les attributs physiques etc. Le roi leur dit, " j'ai une dernire preuve et quiconque arrive bout de cette dernire deviendra mon fils adoptif et hritier mon trne ". Alors il dit, " Ce royaume dpend uniquement de l'agriculture. Donc le roi doit savoir comment cultiver des plantes. Voici une graine de mas pour chacun de vous. Emportez-la la maison, plantez-la et levezla pour trois semaines. la fin de trois semaines, nous verrons qui a fait le meilleur travail en cultivant la graine. Cette personne sera mon hritier - apparent". Les garons ont pris leurs graines et sont rentrs presss la maison. Ils ont eu chacun un pot fleur et ont plant la graine ds leur rentre la maison Il y avait une norme excitation dans le royaume puisque les gens attendaient avec souffle de savoir qui sera destin pour tre leur prochain roi. Dans une maison, un des garons et ses parents taient presque navrs quand, aprs quelques jours de soin intense, la graine n'a pas pouss. Il ne savait pas ce qui n'allait pas avec la sienne. Il avait slectionn le sol avec soin, il avait appliqu la bonne quantit et type d'engrais, il avait t trs obissant dans l'arrosage avec les bons intervalles, il avait pri sur elle jour et nuit mais toujours sa graine s'tait avre improductive. Quelques-uns de ses amis lui ont recommand d'aller acheter une graine au march et la planter. Aprs tout, ont-ils dit, comment est-ce que quelqu'un peut diffrencier une graine de mas d'une autre ? Mais ses parents qui lui avaient toujours appris la valeur de l'intgrit, lui ont rappel que si le roi voulait qu'ils plantent juste du mas, il aurait demand qu'ils aillent chercher leur propre graine. Si tu prends n'importe quelle autre graine diffrente de celle que le roi t'a donne, cela serait malhonnte. Peut-tre nous ne sommes pas destins pour le trne. S'il en est ainsi donc, laisse, et ne sois pas celui qui va tromper le roi ; lui disent-ils ! Le jour "J" arrive et les garons reviennent au palais chacun d'eux firement exhibant un plant du mas trs fin. C'tait vident que les 9 autres garons avaient eu grand succs avec leurs graines. Le roi descend le long du rang o sont aligns les garons passionns et demande chacun d'eux, "C'est ce qui est sorti de la graine que je vous ai donne ?" Et chaque garon rpondit, "Oui, votre majest". Et le roi fait un signe de la tte et descend le long de la ligne. Le roi finalement arriva au dernier garon au bout de la ligne. Le garon tait secou par la peur. Il tait sr que le roi allait le jeter en prison pour avoir gaspill sa graine. "Qu'est-ce que tu as fait avec la graine que je t'ai donne ?" le roi lui demanda. "Je l'ai plante et me suis occup d'elle diligemment votre majest, mais hlas, elle n'a pas pouss", dit le garon en larmes quand la foule l'a hu. Mais le roi a lev ses mains et a demand le silence. Alors il a dit ceci : "mon peuple, voici votre prochain roi". Tous les gens taient confus. Pourquoi celui-l ? Beaucoup se sont demands. Comment est-ce qu'il peut tre le bon choix ? Le roi, ayant pris sa place sur son trne avec le garon son ct, dit : "j'ai donn ces garons des graines bouillies. Cette preuve n'tait pas pour cultiver le mas. C'tait l'preuve de caractre ; une preuve d'intgrit. C'tait l'preuve ultime. Si un roi doit avoir une qualit, ce serait celle d'tre audessus de la malhonntet. Seul ce garon a russi l'preuve. Une graine bouillie ne peut pas pousser". Leon ? Nous vivons dans une socit qui est obsde par le succs et beaucoup cherchent le succs n'importe quel prix. Ils disent que la fin justifie les moyens, c'est la tragdie de la vie. Tu vois, l'chec est souvent une invitation Dieu pour montrer qu'il est Tout Puissant et n'a pas besoin d'aide pour nous lever ou nous bnir. Tu sais, quelquefois Dieu cherche des gens qui auront confiance compltement en Lui, peu importe qu'Il puisse leur montrer que le monde n'est ni par la puissance, ni par le pouvoir mais par Son esprit. Dieu dcrte l'chec quelquefois. Mais beaucoup cherchent contourner l'chec divinement dcrt en recourant aux moyens douteux. Quand un fonctionnaire construit une grande maison et envoie ses cinq enfants dans les coles chres pour lesquelles il n'a pas assez de revenus, par le recours des moyens illicites pour y parvenir, est ce que cela n'est pas le cas d'une germination de la graine bouillie ? Quand un ministre entretien une matresse prodigue et en mme temps lve des maisons avec des moyens suprieurs son revenu en tant que ministre, est-ce que ce n'est pas le cas d'une graine bouillie qui vient la vie ? Nous devrions cesser d'acclamer des malhonntes dans le MONDE ! Je crois qu'il nous a tous t donn la vie pour la mener d'aprs le plan de Dieu, et si nous vivons fidlement, nous devrions avoir des rsultats diffrents. Par exemple, je crois que tous les mariages ne veulent pas dire avoir des enfants! Je crois que quelques femmes seront debout devant Dieu avec leurs enfants et Dieu dira : C'est trange. Je ne vous ai pas donn d'enfants avec votre mari ; donc comment estce que vous avez eu ceux-ci ?" Je crois que tous les tudiants qui entrent l'universit ne doivent pas russir. Donc, beaucoup se trouveront devant Dieu avec leurs certificats, diplmes et Dieu dira : maintenant c'est trange. Comment est-ce que vous tes arrivs l'universit alors que je vous ai ferm la porte de l'universit ?". Je crois que ce n'est pas toutes les personnes qui sont supposes se marier. Mais il y en a ceux ou celles qui jetteront leurs scrupules seulement pour obtenir un poux. Devant le trne du jugement de Dieu, elles entendront, Dieu stonner de ce quelles ont. Je sais aussi que venir au Canada nest pas synonyme de russite. Ton bonheur est peut tre au pays (Abidjan), mais des gens sont prts tout vendre, souvent au risque de leur vie pour venir au Canada. La course n'est pas pour le martinet et la bataille n'est pas pour le fort. Comment donc, dans ce MONDE, les martinets gagnent les courses et les forts les batailles ? C'est parce que nous refusons de rester fidles Dieu et refusons de permettre Dieu d'tre Dieu dans nos vies et dans nos dcisions ou choix. La graine bouillie ne pousse pas!. La prochaine fois que vous voyez une personne prospre, demandezvous quelle genre de graine lui a t donne et comment celle-ci a pu germer? Notre plus grand problme est que nous ne croyons pas toujours que Dieu peut nous ouvrir une fentre d'immenses et abondantes bndictions. Il est fidle sa Parole, Il ne peut mentir et ses promesses sont sres. Dieu est un Dieu de surprises et Il vous surprendra au-del de vos esprances. Tu le rencontreras et tu ne seras plus jamais la mme personne. Bnvole

INTGRER LA FEMME FRANCOPHONE TORONTO PAR LINFORMATION

Il a t constat que la femme immigrante francophone Toronto ignorait souvent les ressources mises en place pour l'orienter et le soutenir dans les dfis auxquels elle fait face. Dans le but de les informer et de les sensibiliser sur les ressources existantes pour faciliter leur intgration, Oasis centre des femmes a runi le mercredi 17 avril 2013 une dizaine des femmes immigrantes dans ses locaux situs sur rue Carleton. L'organisme communautaire but non lucratif qui offre des services aux femmes francophones de la grande rgion de Toronto et de Halton-Pell souhaite que les immigrantes francophones nouvellement arrives dans la mtropole recourent davantage aux diffrents organismes et sites d'informations qui existent et qui constituent des sources de solution importantes aux enjeux qui les touchent directement. Invit prsider cet atelier d'information, le coordonnateur de la promotion et liaison pour Ontario Council of Agencies Serving Immigrants (OCASI), Lumembo Tshiswaka, en a profit pour faire la promotion de leur site internet Settlement.Org. Les nouveaux arrivants qui dcident de s'tablir Toronto peuvent y trouver de l'information ce sujet dans les deux langues, franais et anglais. Il a soulign qu'il se fait ressentir un besoin de sensibiliser la femme immigrante francophone sur les opportunits et des potentialits qu'elle n'utilise pas. Les femmes immigrantes francophones ne sont pas toujours au courant des ressources en place. C'est pourquoi nous voulons augmenter le niveau de sensibilisation avec la femme comme agente de communication et ainsi utiliser la femme pour la femme a-t-il soulign. Le reprsentant de l'OCASI reconnat que gnralement le plus grand dfi pour les femmes immigrantes est de trouver les moyens pour faire savoir ce dont elles ont besoin. Il a expliqu que les femmes n'osent pas et ont peur de

sortir dehors pour dire ce qui les proccupe . Selon Lumembo Tshiswaka, la population francophone de Toronto est disperse et les possibilits de rencontre sont peu nombreuses. Raison pour laquelle le site Settlement.org vise les mdias sociaux comme facebook, twitter et youtube pour vulgariser l'information destine aux nouveaux arrivants dans la ville de Toronto. Informer la femme immigrante francophone se servir des ressources existantes pour mieux s'intgrer a t l'objectif poursuivi au cours de la rencontre. Les femmes prsentes la sance ont t appeles prendre la parole. La plupart d'entre elles ont soulev les diffrents dfis auxquels elles taient confrontes, dont celui de la langue, de l'ducation des enfants qui, disent-elles, est influence par le changement du concept de l'autorit parentale. Aussi elles ont soulign les dfis de l'emploi et de la ncessit de leur apport aux finances et budgets de la famille. Germaine Ngono, intervenante auprs des femmes immigrantes et rfugies Oasis a indiqu que l'organisme s'est donn comme mission d'aborder rgulirement par le biais de son service Action femme, diffrents thmes qui permettent aux femmes immigrantes francophones de Toronto de comprendre la situation en place: nous disons aux femmes immigrantes qu'elles ne sont pas seules et qu'il y a toujours de ressources. Le fait de les couter nous permet de dvelopper d'autres ressources pour faciliter leur intgration at-elle expliqu. Rappelons que la population immigrante dans la grande mtropole de Toronto est estime quelque 3 millions de personnes selon les dernires estimations statistiques de Citoyennet et immigration Canada. Gabrielle Issandja Journaliste indpendante (514) 622-6706

TORONTO-MONTRAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN

JOURNAL CANORA VOLUME 18, numro 93, SePTemBre-OcToBre 2013 BImesTrIel P(15)

50IME ANNIvERSaIRE dU dISCOURS HISTORIqUE. DISCOURS PRONONCE PAR MARTIN LUTHER KING, JR, SUR LES MARCHES DU LINCOLN MEMORIAL, WASHINGTON, D.C.
Il y a cent ans, un grand Amricain, qui jette sur nous aujourd'hui son ombre symbolique, a sign la Proclamation d'Emancipation. Cet arrt d'une importance capitale venait porter la lumire, comme un phare d'espoir, aux millions d'esclaves Noirs, marqus par les flammes d'une injustice foudroyante, et annonait l'aube joyeuse qui allait mettre fin la longue nuit de la captivit. Mais un sicle plus tard, nous devons faire le constat tragique que les Noirs ne sont pas encore libres. Un sicle plus tard, la vie des Noirs reste entrave par la sgrgation et enchaine par la discrimination. Un sicle plus tard, les Noirs reprsentent un ilt de pauvret au milieu d'un vaste ocan de prosprit matrielle. Un sicle plus tard, les Noirs languissent toujours dans les marges de la socit amricaine, des exils dans leur propre terre. Alors nous venons ici aujourd'hui pour dramatiser notre condition effroyable. Nous venons la capitale de notre nation pour demander, en quelque sorte, le paiement d'un chque. Quand les architectes de notre Rpublique crivirent les textes magnifiques de la Constitution et de la Dclaration d'Indpendance, ils signrent un billet l'ordre de chaque amricain. C'tait la promesse que chacun serait assur de son droit inalinable la vie, la libert et la poursuite du bonheur. Il est aujourd'hui vident que l'Amrique a manqu cet engagement quant ses citoyens de couleur. Au lieu de faire honneur cette obligation sacre, l'Amrique a pass au peuple Noir un chque qui revient marqu "sans provisions". Mais nous ne saurons croire qu'il n'y a plus suffisamment de provisions dans les grands coffres d'opportunits nationaux. Alors nous venons exiger notres paiement contre ce chque, paiement sur demande des richesses de la libert et de la scurit que procure la justice. Nous venons galement cet endroit sacr pour rappeler l'Amrique l'urgence absolue de ce moment. Ce n'est pas le moment de prendre le luxe de laisser calmer les esprits, ni de nous laisser endormir par une approche gradualiste. Il est temps de quitter la valle sombre et dsole de la sgrgation pour prendre le chemin ensoleille de la justice raciale. Il est temps d'ouvrir les portes de l'opportunit tous les enfants de Dieu. Il est temps de tirer notre nation des sables mouvants de l'injustice raciale jusqu'au rocher solide de la fraternit. Que la nation ne tienne pas compte de l'urgence du moment, qu'elle sous-estime la dtermination des Noirs, lui serait fatal. Cet t touffant du mcontentement lgitime des Noirs ne prendra fin qu' l'arrive d'un automne vivifiant qui amnera libert et galit. L'anne 1963 n'est pas une fin, mais un dbut. Ceux qui veulent croire que les Noirs seront satisfaits seulement de s'exprimer avec force auront un fcheux rveil si la nation revient aux affaires habituelles comme si de rien n'tait. L'Amrique ne connatra ni repos ni tranquillit tant que les Noirs ne jouissent pas pleinement de leurs droits civiques. Les orages de la rvolte continueront secouer les fondations de notre pays jusqu'au jour o la lumire de la justice arrivera. Mais il y a quelque chose que je dois dire mon peuple, qui est sur le point de franchir le seuil de la justice. En luttant pour prendre notre juste place, nous ne devrons pas nous rendre coupables d'actes injustes. Ne buvons pas de la coupe de l'amertume et de la haine pour assouvir notre soif. Nous devons toujours conduire notre lutte dans un haut souci de dignit et de la discipline. Nous ne pouvons pas laisser notre protestation crative dgnrer en violence physique. Encore et encore, nous devons atteindre ce niveau exalt o nous opposons la force physique la force de l'me. Le militantisme merveilleux qui a pris la communaut noire ne doit pas nous amener nous mfier de tous les Blancs, on le voit par leur prsence ici aujourd'hui, se sont rendus compte retournez en l'Alabama, retournez en Gorgie, retournez en Louisiane, retournez dans les ghettos et quartiers pauvres de nos villes du Nord, en sachant que cette situation, d'une manire ou d'une autre, peut tre et sera change. Ne nous complaisons pas dans la valle du dsespoir. Je vous dis aujourd'hui, mes amis, que malgr les difficults et les frustrations du moment, j'ai quand mme un rve. C'est un rve profondment enracin dans le rve amricain. J'ai un rve qu'un jour, cette nation se lvera et vivra la vrai signification de sa croyance : "Nous tenons ces vrits comme allant de soi, que les hommes naissent gaux". J'ai un rve qu'un jour, sur les collines de terre rouge de la Gorgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propritaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble la table de la fraternit. J'ai un rve qu'un jour mme l'Etat de Mississippi, un dsert touffant d'injustice et d'oppression, sera transform en un oasis de libert et de justice. J'ai un rve que mes quatre enfants habiteront un jour une nation o ils seront jugs non pas par la couleur de leur peau, mais par le contenu de leur caractre. J'ai un rve aujourd'hui. J'ai un rve qu'un jour l'Etat de l'Alabama, dont le gouverneur actuel parle d'interposition et de nullification, sera transform en un endroit o des petits enfants noirs pourront prendre la main des petits enfants blancs et marcher ensemble comme frres et soeurs. J'ai un rve aujourd'hui. J'ai un rve qu'un jour, chaque valle sera leve, chaque colline et montagne seront nivelles, les endroits rugueux seront lisss et les endroits tortueux seront fait droits, et la gloire du Seigneur sera rvle, et tous les hommes la verront ensemble. Ceci est notre espoir. C'est avec cet espoir que je rentre dans le Sud. Avec cette foi, nous pourrons transformer les discordances de notre nation en une belle symphonie de fraternit. Avec cette foi, nous pourrons travailler ensemble, prier ensemble, lutter ensemble, tre emprisonns ensemble, en sachant qu'un jour nous serons libres. Quand ce jour arrivera, tous les enfants de Dieu pourront chanter avec un sens nouveau cette chanson patriotique, "Mon Pays, c'est de toi, douce patrie de la libert, c'est de toi que je chante. Terre o reposent mes aeux, fiert des plerins, de chaque montagne, que la libert retentisse." Et si l'Amrique veut tre une grande nation, ceci doit se faire. Alors, que la libert retentisse des grandes collines du New Hampshire. Que la libert retentisse des montagnes puissantes de New York. Que la libert retentisse des Hauts Alleghenies de la Pennsylvanie! Que la libert retentisse des Rockies enneiges du Colorado! Que la libert retentisse des beaux sommets de la Californie! Mais aussi que la libert retentisse Des Stone Mountains de la Gorgie! Que la libert retentisse des Lookout Mountains du Tennessee! Que la libert retentisse de chaque colline et de chaque taupinire du Mississippi! Que la libert retentisse! Quand nous laisserons retentir la libert, quand nous la laisserons retentir de chaque village et de chaque lieu-dit, de chaque Etat et de chaque ville, nous ferons approcher ce jour quand tous les enfants de Dieu, Noirs et Blancs, Juifs, Catholiques et Protestants, pourront se prendre par la main et chanter les paroles du vieux spiritual noir : "Enfin libres ! Enfin libres ! Dieu tout-puissant, merci, nous sommes enfin libres!" MARTIN LUTHER KING, JR. EST UN PASTEUR BAPTISTE AFRO-AMERICAIN NE A ATLANTA (GEORGIE) LE 15 JANVIER 1929 ET MORT ASSASSINE LE 4 AVRIL 1968 A MEMPHIS (TENNESSEE).

MARTIN LUTHER KING


que leur destin dpend troitement de la ntre. Nous ne pouvons pas marcher seuls. Et quand nous marchons, nous ne devons jurer d'aller toujours de l'avant. Nous ne pouvons pas faire demi-tour. Il y en a qui demandent aux fervents des droits civiques, "Quand serez-vous satisfaits ?" Nous ne serons tre satisfaits tant que nous ne pouvons pas laisser nos corps fatigus se reposer dans les motels des routes ni les htels des villes. Nous ne serons tre satisfaits tant que les Noirs ne peuvent bouger que d'un petit ghetto un ghetto plus grand. Nous ne serons tre satisfaits tant qu'un Noir en Mississippi n'aura pas le droit de voter et qu'un Noir New York ne verra rien pour lequel on peut voter. Non, non, nous ne sommes pas satisfaits et nous ne serons satisfaits que le jour o la justice se dchanera comme les eaux, et que la justice sera comme un fleuve puissant. Je ne suis pas sans savoir que certains d'entre vous arrivent ici aprs maintes preuves et tribulations. Certains d'entre vous viennent directement des cellules troites des prisons. Certains d'entre vous viennent des rgions o votre qute pour la libert vous a laiss meurtris par les orages de la perscution et renverss par le vent de la brutalit policire. Vous tes les vtrans de la souffrance crative. Persvrez dans l'assurance que la souffrance non mrite vous apportera rdemption. Retournez dans le Mississippi,

Suite de la p(10)
indpendants. Canoraaa: Pourquoi avoir choisi ce mode de Distribution ? Ce mode de distribution a t privilgi par Unicity car, en plus damliorer la sant et le bien-tre des gens, ce mode de distribution offre une opportunit daffaires qui peut amliorer la sant financire des individus ou communauts. En fait, Unicity est dtermine former des gens. Lopportunit daffaires Unicity permet aux individus (et/ou communaut) de vivre une vie de haut niveau, une vie o largent est utilis pour rendre la vie meilleure au lieu dtre la force motrice derrire elle. Unicity se concentre sur la croissance personnelle et professionnelle qui se dveloppe au sein de nos distributeurs et qui est reprsente par la confiance, le respect, la satisfaction et la libert physique et financire dont ils ont besoin pour rendre la vie meilleure. Canoraaa: Comment ce mode de distribution peut-il contribuer amliorer la sant financire dun individu ou dune communaut ? tant donn quil y a de gros problmes de sant dans la socit, une grande majorit de la population a besoin de ces produits de grande qualit, soit pour sa propre sant ou titre prventif. Donc en faisant la promotion des produits, un individu ou communaut peut crer une grande opportunit financire. En effet, en devenant franchis (distributeur) avec Unicity, un individu ou une communaut peut gnrer des revenus via la vente au dtail, Bonis de rfrencement ou via plusieurs Bonis de groupe, tout en amliorant sa propre sant; cest une situation gagnant-gagnant !! En fait, quelques communauts dans la rgion de Toronto ont commenc sintresser aux produits pour ses bienfaits et lopportunit pour apporter une meilleure qualit de vie leur communaut. Il y a prsentement une trs grande opportunit pour la communaut francophone de la rgion de Toronto et de lensemble du Canada (march trs peu dvelopp pour le moment). En fait, jenseigne aux gens comment se btir une opportunit lchelle internationale. Pour ma part, je suis prsentement le Leader #1 du Qubec et je gre une organisation rpartie dans 12 pays travers le monde. Je suis intress supporter la communaut francophone travers le Canada, tant donn que nous dveloppons, dj une bonne partie du matriel en franais. Canoraaa: Pour les gens intresss, o peut-on trouver plus dinformation par rapport aux produits ou lopportunit daffaires ? Voici le site Unicity pour le Canada: http://www.unicity.com/canada/fr/ De plus, Toronto a galement le privilge davoir le premier Centre Unicity du Canada. En effet, louverture officielle du premier centre Unicity se fera le 14 septembre prochain dans le secteur de laroport. Le centre Unicity offrira un emplacement pour les rencontres et les formations, avec un prsentoir pour plusieurs produits. Si lintrt est l, je serai en mesure de venir chaque mois afin de faire des prsentations en franais, et faire de la formation afin de supporter la communaut francophone de la rgion de Toronto. Jannonce ds maintenant, quen prparation de louverture officielle du 14 septembre, je serai prsent Toronto le 13 septembre et ferai quelques prsentations en franais (par rapport aux produits, la compagnie et lopportunit daffaires) au cours de la journe pour ceux et celles intress(e)s. Ce sera loccasion unique de participer la premire vague. Vous pouvez amener des amis ou des gens qui pourraient avoir un certain intrt. Je fais galement beaucoup de dveloppement, distance, via skype. Jespre avoir apport une alternative intressante plusieurs problmes de sant et susciter lintrt pour lopportunit daffaires. Merci de linvitation Michel Houle, MBA Prsidentiel Directeur Unicity International

TORONTO-MONTRAL-MONCTON-OTTAWA-CHARLOTTETOWN

Radio-Canada.ca/premiere

19 aot 2013 au 22 juin 2014


MERCREDI

PROGRAMMATION
Dessine-moi un dimanche
Franco Nuovo Jean Gagnon

5h

LUNDI

MARDI

Joane Prince Marie-Claude Beaucage 5h30

Info matin

JEUDI

VENDREDI

Bien dans son assiette


Sophie-Andre Blondin Andr Chouinard

SAMEDI

DIMANCHE

6h

Cest pas trop tt !


Marie-France Bazzo Marie-Claude Beaucage Sbastien Perron
partir du 26 aot

Les meilleurs moments

6h 9h

Y a pas deux matins pareils


Yves-Grard Mhou-Loko Catherine Perrin Dominique Depatie

Mdium large rebours

Grands Lacs Caf


ric Robitaille Jrme Leclerc

10h55 11h

Dsautels le dimanche
Michel Dsautels Louise-Rene Bessette

7h 10h

Andr Martineau

Pas de midi sans info


Jacques Beauchamp Philippe Brazeau

partir du 28 sept

la semaine prochaine

11h

Philippe Lagu Sylvie Dignard


Relche LSP

Lautre midi la table d ct


Francis Legault

12h30 13h

Le midi trente Ontario Caroline Bourdua Plus on est de fous, plus on lit !
Marie-Louise Arsenault Joanne Bertrand

Faut pas croire tout ce quon dit La bibliothque de Ren


Michel Lacombe Robert Landry

Les annes lumire


Yanick Villedieu Dominique Lapointe

12h

Ren Homier-Roy Nadia Peiellon

14h

Patrick Masbourian Franois Blain 15h

PM

Matthieu Dugal Lucie Benot Ren Homier-Roy Nadia Peiellon

La sphre

13h

Culture club

Lheure de pointe
Line Boily Isabelle Routhier

Robert Frosi Martine Hippolyte

Culture physique

14h

Pouvez-vous rpter la question?


Pierre Brassard Martin Girard

La force des mots


Denise Bombardier Stphanie Kitembo la semaine prochaine (rediffusion)
25 aot au 22 sept

16h

partir du 29 sept

18h

Jean-Sbastien Bernatchez Daniel Martineau 19h

Lheure du monde

La tte ailleurs
Jacques Bertrand Sylvie Lavoie

17h

Bien dans son assiette


Sophie-Andre Blondin Andr Chouinard

J.-Philippe Wauthier Jean Gagnon

La soire est (encore) jeune

24 aot au 21 sept (rediffusion) Marie-Claude Beaucage


partir du 28 sept

Ctait Bourgault

Srie venir

partir du 1er sept Emmanuel Khrad Claude Godin

La librairie francophone

19h

20h

Plus on est de fous, plus on lit !


(rediffusion)

La bibliothque de Ren
(rediffusion)

Jacques Languirand Martine Hippolyte

Par 4 chemins

Tout le monde en parle


partir du 22 sept Isabelle Craig Claude Godin

20h

Tribune radio

21h

Mdium large
(rediffusion)

(Paris) Charles Trahan (rediffusion) Ren Homier-Roy Nadia Peiellon

Euromag

21h

22h55 23h

rebours
(rediffusion)

Culture club

Les chemins de travers


Serge Bouchard Claude Godin

Relche TLMEP

22h

Lheure du monde
(rediffusion)

La sphre
(rediffusion)

23h

0h 2h

(rediffusion)

PM

Lascenseur pour les toiles


Elizabeth Gagnon

0h 2h

Quand le jazz est l


(Espace musique)

Stanley Pan

(rediffusion)

La tte ailleurs
(rediffusion)

4h

Bien dans son assiette


(rediffusion)

Par 4 chemins
(rediffusion)

Les annes lumire


(rediffusion)

Euromag
6h
(Paris) (rediffusion)

4h

5h

Dtours
(RFP)

5h

Animation Ralisation Ralisation-coordination

Lapplication ICI Radio-Canada Premire offerte sur les plateformes IOS devient aussi disponible sur les appareils Androd. Cest lapplication tlcharger pour couter en direct, et selon sa rgion, sa chane prfre et partager ides et motions avec les animateurs des missions en transmettant ses rponses aux diffrentes questions du jour. Les internautes sont galement invits suivre au jour le jour les activits dICI RadioCanada Premire dans les rseaux sociaux. Radio-Canada.ca/Premire Facebook.com/iciradiocanadapremiere Twitter.com/RC_radio Radio-Canada.ca/Ontario Facebook.com/radiocanadaontario