1. Lectura del texto del P. Shillebeecks los hombres Relato de Dios.

Desarrollo

En este gran libro escrito por el Padre Shillebeecks se nos da a conocer la relacin que existe entre Dios y el hombre obra per!ecta de Dios"# se habla aqu$ del hombre moderno%actual que ha perdido a Dios por culpa de la ciencia y tecnolog$a ya que &ste# el hombre# ha puesto toda su con!ian'a e inter&s en lo csmico y super!icial# ha sido presa de su misma autorreali'acin arbitraria como lo dice el Padre Shillebeecks( )El proyecto de una total autoliberacin del hombre por el hombre parece en este momento la mayor amenaza para toda la humanidad. P. Shillebeecks 1**+" Los hombres relato de Dios. Salamanca 1**+". Esto lle,a al ser humano a un indi,idualismo y a su ,e' a la separacin del hombre con el hombre# realmente creo que existe una decadencia del temor de Dios y el amor que a -l le corresponde. podemos ,er como existe una pobre'a absoluta en ,alores y &tica entre los seres humanos y por supuesto hacia Dios# el ego$smo cega la conciencia y la prepotencia hace al ser humano arrogante y soberbio# lo cual no ayuda a la sociedad# a una nacin# a la humanidad por lo que esto nos lle,a a la ruina.

/abe rescatar que en s$ la ciencia y la tecnolog$a son buenas y har$a mucho bien siempre y cuando lo situemos al ser,icio y emancipacin de los dem0s. 1ambi&n nos recuerda el P. Shillebeecks( Es una de las tareas de la teologa salvaguardar la fe y la esperanza en una fuerza salvfica liberadora y amante del hombre, que vencer al mal. P. Shillebeecks 1**+" Los hombres relato de Dios. Salamanca 1**+". Dios nos ama in!initamente y quiere lo me2or para el hombre y la humanidad.

3o pienso que lo primero es recordar que el ser humano est0 dotado de inteligencia# ra'n y ,oluntad. La inteligencia es aquella que es capa' de entender y comprender. la ra'n es la que podemos identi!icar# cuestionar y la ,oluntad es decidir hacer o no hacer algo# es auto%determinarse. Pero que adem0s tenemos algo muy importante e interesante que es la conciencia y que es la que nos ayuda a establecer si algo es bueno o malo. Podr$amos nombrar algunos e2emplos actuales como( el hambre y la pobre'a# el placer y el ego$smo# etc.# el cual existe hoy en nuestro mundo tan moderno y tecnolgico. /iertamente el crecimiento de la ciencia y la tecnolog$a nos ha ale2ado e incomunicado unos con otros# donde habita el con!ormismo propio e indi,idualista# dnde no nos damos cuenta de las necesidades de nuestros hermanos de aquellos que est0n a nuestro lado. /reo realmente que !alta algo# algo que ,a m0s all0 de nuestra inteligencia y nuestra ra'n# y ese algo es el amor# el amor que es como una lu' en la oscuridad# que alumbra y abre caminos y hori'ontes.

Si descubrimos el amor en nosotros descubriremos el rostro de nuestros hermanos# es un encuentro personal que debe de existir consigo mismo# la propia experiencia es la que nos permite a dar un nue,o paso y es la que da sentido a nuestra ,ida. creo que si descubrimos poco a poco el amor &l se ,a mani!estando en nosotros# y es cuando nos ayuda a ser solidarios# cuando nos permite a entrar en di0logo con los dem0s# a crear !raternidad# y por supuesto a estar al ser,icio de los dem0s. podr$a decir a ser m0s humanos con nuestros hermanos y de esta manera conoceremos y participaremos de la humildad# del perdn y de la !elicidad.

4qu$ es cuando la experiencia se torna una ,i,encia# no una ,ana o una experiencia m0s# sino que !orma parte de nuestra ,ida# aqu$ es donde participa la inteligencia con la que podemos comprender y entender nuestra existencia# y donde tambi&n participa la ra'n# la cual nos ayuda a identi!icar lo bueno y mara,illoso de la ,ida y por 5ltimo la ,oluntad donde optamos por ser !elices o no.

La experiencia nos puede lle,ar a algo m0s# a una experiencia religiosa o re,elacin esto consiste en que es innominable# es algo que no se puede nombrar# algo inexpresable para nuestra inteligencia y ra'n# es una experiencia de !e. La !e es un don# un regalo de Dios y a su ,e' una opcin humana. La !e nos dice el Papa 6rancisco( est claro que la fe no es intransigente, sino que crece en la convivencia que respeta al otro. El creyente no es arrogante por el contrario, la verdad lo hace humilde, consciente de que, ms que poseerla nosotros, es ella la que nos abraza y nos posee. !e"os de ponernos rgidos, la seguridad de la fe nos pone en camino, y hace posible el testimonio y el dilogo con todos S.S 6rancisco 7819" Lumen !idei n. 9: ". La !e es el encuentro personal donde encontramos la ,erdad que es el amor de Dios# -l es el que toca el cora'n del ser humano y le da un nue,o sentido a nuestra ,ida de ah$ el anhelo de una con,ersin y como resultado se da la !raternidad con todos y el ser,icio a los m0s necesitados nuestro pr2imo"# de esta !orma pasamos a ser imagen de Dios. El P. Shillebeecks nos dice( El amor al hombre es, en la perspectiva cristiana, al mismo tiempo y de suyo, una virtud divina# refle"o del amor al hombre de $ios en la accin concreta de los hombres P. Shillebeecks 1**+" Los hombres relato de Dios. Salamanca 1**+".

Pienso que Dios es in!inita misericordia y a pesar de que muchas personas no crean ni busquen la !e# Dios los ama eternamente. siempre y cuando aquellas personas demuestren una !orma de ,ida coherente al amor. ;na. 4ng&lica <ariuxi Pico <ac$as