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Epistemologa + psicologa. Retos y complejidades

1. 2. 3. 4. !. Introduccin Surgimiento de la ciencia psicolgica. Retos de la complejidad. La psicologa como ciencia ormacin de la teora psicolgica "i#liogra$a

Introduccin La epistemologa o filosofa de la ciencia, es la rama de la filosofa que estudia la investigacin cientfica y su producto: el conocimiento cientfico. La epistemologa es por s un rea imprescindible en el saber, tanto conceptual como profesional; de ah la importancia de averiguar qu es y para qu sirve o podra servir. !ace apenas medio siglo la epistemologa era slo un captulo de la teora del conocimiento o gnoseologa; presentndose solo problemas tales como la naturale"a del conocimiento cientfico, en contraposicin al vulgar, la clasificacin de la ciencia, y el problema de la induccin a partir de la observacin, siendo esto lo que se puede llamar el periodo clsico de la epistemologa. !asta ese momento no se haban detectado problemas tales como los semnticos, los ontolgicos, a#iolgicos, ticos y de otro tipo que se presentan en el curso de una investigacin cientfica. $eg%n bibliografa consultada acerca de esta temtica, vista desde la psicologa, la epistemologa puede entenderse en dos sentidos: a& como una refle#in sobre el conocimiento que adquiere el psiclogo sobre un ob'eto, y b& como una refle#in sobre el conocimiento que adquiere el psiclogo sobre un su'eto capa" de representarse los ob'etos. (n el primer sentido la epistemologa se limita a describir hechos, mientras que en el segundo da un paso ms: busca interpretarlos. La epistemologa debe centrarse en el estudio de los m todos que usa la psicologa, y en la forma en la cual intenta e#plicar las conductas. (s importante destacar que la inclusin de la epistemologa en su interrelacin con la psicologa es un elemento constatable a partir de la elaboracin de los distintos dise)os curriculares tanto en pregrado como en postgrado *incl%yase doctorados y maestras&. +eferimos esto por el hecho de que priman los anlisis de los tipos anteriormente mencionados, lo que podra significar un vaco importante en cuanto a investigaciones significativas en esta rea a pesar de que se le concede significacin a la misma. 1.Surgimiento de la ciencia psicolgica. Retos de la complejidad. La ,sicologa naci en la remota -ntig.edad y durante mucho tiempo se desarroll en el seno de la /ilosofa. - mediados del siglo 010, la psicologa se separa como esfera independiente en virtud de que se introduce en ella la e#perimentacin. ,ero en la actualidad la delimitacin del ob'eto de estudio de cada una de ellas ha permitido un mayor y ms riguroso control en las investigaciones y en los campos a traba'ar. (sta cuestin no puede verse como la negacin de una ciencia con los resultados obtenidos por otra sino que es necesaria, hoy ms que nunca la interdisciplinariedad. La psicologa como ciencia que estudia la sub'etividad del hombre se encuentra unida a muchas ramas del saber humano. 2uestin esta que se refle'a en las principales aristas investigativas actuales que no ven a la psicologa desligada de otras ciencias, teniendo puntos de contacto que permiten completar la visin de los problemas abordados. 3al es el caso de la pedagoga, la biologa, la sociologa, la filosofa, las neurociencias, e incluso la computacin; permiti ndonos constatar la importancia y necesidad de la integracin del conocimiento. (sta integracin es posible a trav s del reconocimiento de la comple'idad de las sociedades y el mundo en general. La misma solo e#iste cuando son inseparables los elementos diferentes que constituyen un todo, *como el econmico, el poltico, el sociolgico, el psicolgico, el afectivo, el mitolgico& y que e#iste un te'ido interdependiente e interactivo entre el ob'eto del conocimiento y su conte#to, las partes y el todo, el todo y las partes; por esto, la comple'idad es la unin

2 entre la unidad y la multiplicidad. (n sntesis la comple'idad nos lleva a la comprensin de los diferentes puntos de vista, a superar las visiones unilaterales, unidimensionales y convergentes. Los desarrollos propios a nuestra era planetaria, nos enfrentan cada ve" ms, y de manera cada ve" ms ineluctable a los desafos de la comple'idad y aunque se ha venido haciendo nfasis sobre esta problemtica 4todava estamos ciegos ante el problema de la comple'idad *...& $olo el pensamiento comple'o nos permitir civili"ar nuestro conocimiento5 6 7e manera especfica en la ciencia psicolgica lo transdiciplinar puede verse e#presado en la concepcin, comprensin y aborda'e del su'eto psicolgico real, que se perpet%a da a da en la interrelacin su'eto8sociedad. (n este sentido el su'eto *individual y social& es un importante momento de integracin de las distintas ciencias sociales, permitiendo un espacio metodolgico com%n, en tanto en l confluyen lo psicolgico y otras dimensiones sociales del individuo en su e#istencia social. (sto evidencia el valor epistemolgico de la categora su'eto para el conocimiento de la sociedad. 4(n la e#plicacin del su'eto psicolgico real, la psicologa necesita de la integracin interdisciplinaria, pues solo en ella podra comprender el sentido de las manifestaciones sociales del su'eto que, apoyadas y configuradas en la personalidad, solo pueden ser aprehendidas en el estudio de su historia social 5 9 2. La psicologa como ciencia% pro#lema epistemolgico. :no de los problemas epistemolgicos que a%n se refle'a en las refle#iones de los investigadores se refiere a la consideracin de la psicologa como ciencia. La concepcin de las ciencias se ha visto identificada con el paradigma positivista. (n el que se la considera como una construccin terica cuyo fin es conceptuali"ar lo emprico. ,artiendo de las concepciones desarrolladas por /ernando ;on"le" +ey sobre este tema consideramos, en contraposicin con el paradigma positivista, que la teora es una elaboracin que le atribuye sentido a lo emprico, trascendiendo el plano de los hechos y penetrando en el de sus relaciones. (n la concepcin positivista se privilegia el m todo como elemento que garanti"a captar la realidad de manera pura, e#cluyendo toda participacin de la sub'etividad del investigador como su'eto del conocimiento. (ste elemento si bien poda ser incorporado en el modelo de las ciencias puras o naturales, no es pertinente e#tenderlo a las ciencias del hombre sobre todo porque las mismas tienen un carcter histrico, ya que la accin intelectual del cientfico como su'eto del conocimiento e#presa la poca en que vive y su posicin ante el mundo por lo que se construye sobre estos elementos cosmovisivos. 4+epresentarse la ciencia como algo puro, es negar su carcter de proceso ob'etivo que, en calidad de tal, se regula por la interaccin activa del hombre, portador de su condicin histrica, con un ob'eto igualmente histrico y cambiante, integrado de forma simultnea en m%ltiples sistemas de relaciones de la realidad. La condicin histrica del su'eto cognoscente no es una limitante para el conocimiento, sino una condicin de este. 5 < Lo anteriormente e#puesto se enla"a con la cuestin de la ob'etividad del conocimiento cientfico. (n contraste con la posicin positivista que define la ob'etividad por la capacidad del m todo cientfico para descubrir la realidad de forma pura: 4La ob'etividad se apoya en mi capacidad como su'eto cognoscente, desde una forma de organi"acin, que es la ciencia, para que los resultados reportados por los instrumentos puedan encontrar una representacin conceptual que tenga valor e#plicativo sobre el comportamiento del ob'eto5= :na cuestin que distingue a las ciencia sociales es que no puede escapar a la intencionalidad como caracterstica distintiva del hombre y de la sociedad. (l ob'eto de las mismas es a la ve" un su'eto productor de leyes, es decir, las regularidades sociales e individuales operan a trav s de un su'eto activo cuya accin modifica de forma intencional o no dichas leyes. (stas ciencias por tanto deben tener una permanente interpretacin y tener en cuenta la necesidad de la interrelacin de lo ob'etivo y lo sub'etivo como cuestin que garantice progresivamente la ob'etividad del conocimiento cientfico. 4(n las ciencias sociales y la psicologa, el momento ob'etivo del conocimiento est indisolublemente relacionado con el sub'etivo, pues no e#isten recursos metodolgicos reales para lograr los niveles relativos de separacin que ambos momentos han tenido en las ciencias naturales. ,or el tipo de conocimientos, los aspectos ideolgicos, cosmovisivos y filosficos, forman parte necesaria de la construccin de lo particular.5 >

3 (l avance en el conocimiento del ob'eto de la psicologa implica en cualesquiera de sus niveles, de manera e#plcita o implcita elementos cosmovisivos, ideolgicos, filosficos como elementos conceptuales del su'eto cognoscente. $eg%n /ernando ;on"le" +ey la psicologa busc la precisin en los m todos simplificando la comple'idad de su ob'eto, desglo"ndolo en categoras que permitieron su descripcin y cuantificacin. (sta tendencia ha trado consigo una acumulacin de datos provenientes de la investigacin y de resultados contradictorios, lo que se relaciona con un insuficiente desarrollo de lo e#plicativo quedando espacios a%n no conceptuali"ados. 3. ormacin de la teora psicolgica (#isten factores que han atentado en la psicologa contra la elaboracin del aparato metodolgico. (ntre estos podemos mencionar la imposibilidad de demostrar la superioridad epistemolgica de un modelo sobre el otro, al encontrarse todos avalados en la prctica profesional; la ine#istencia de un marco terico de referencia com%n que permita organi"ar el conocimiento adquirido en la investigacin cientfica y la diversidad de e#igencias metodolgicas dentro de la misma ciencia. ?tras de las cuestiones relativas al conocimiento psicolgico de valide" desde el punto de vista epistemolgico es la relacin entre lo emprico y lo terico . @uestra concepcin se opone al punto de vista positivista que privilegia lo emprico como momento y espacio de la verdad cientfica cuya m#ima e#presin es el dato, mientras que lo terico solo lo conceptuali"a y organi"a, por lo que en este nivel no se construyen conocimientos. 2onsideramos que el dato solo tiene sentido dentro de un marco terico y que lo terico y lo emprico son dos momentos del conocimiento humano indisolublemente ligados que tienen como base la teora general en que se inscriben. @o obstante privilegiamos el momento de la construccin terica que posibilita construir y e#plicar el ob'eto, trascendiendo el instante descriptivo que aunque necesario no agota el sentido de la ciencia. (n la psicologa para afirmar el carcter cientfico de lo terico sobre lo emprico se ha abogado por la capacidad de prediccin. $in embargo la cientificidad de la teora no est dada por su capacidad de predecir conductas puntuales para el universo de individuos; pues la determinacin de su ocurrencia no tiene lugar en este nivel. (l momento inicial en la formacin de una teora psicolgica general debe partir de la necesaria construccin de una teora de la personalidad que facilite su desarrollo. (sta categora psicolgica ha sido devaluada en sus potencialidades epistemolgicas por dos factores: estar estrechamente vinculada con escuelas tradicionales de la psicologa que a pesar de tener una prctica clnica, carecan de un marco metodolgico slido orientado a la investigacin y por la presencia de sistemas tericos cerrados. $e plantea la pertinencia de desarrollar una metodologa de efectividad en el comportamiento del ob'eto partiendo de una teora que as lo permita. 7icha metodologa permitira captar la vida psicolgica en su integridad. ,artiendo de este propsito la personalidad, como ob'eto de estudio de la psicologa, no se puede ver de manera esttica o rgida, sino que es necesario tener una representacin dinmica que nos permita comprenderla en su totalidad. +efiri ndonos a dicha categora desde su carcter dinmico, urge encontrar una definicin precisa en el planteamiento metodolgico para su estudio. (n este sentido la relacin entre lo terico y lo metodolgico es necesario abordarla desde la integracin configuracional en el comportamiento del su'eto, considerndola como la alternativa metodolgica para el estudio de la personalidad. (sto significa que los elementos psicolgicos no tiene un valor por s solos, sino en su integracin en configuraciones de la personalidad. +elacionado con lo anterior, privilegiamos entonces el estatus epistemolgico de lo individual en la especificidad de su condicin, para el estudio de la personalidad, asumi ndolo en su comple'idad y contradicciones y sin concluirlo por ser portador de particularidades que solo adquieren sentido en sus marcos y que podran adquirir significacin ulterior para la teora. (sto e#ige una construccin %nica por parte del investigador. La interpretacin es, por tanto, un recurso metodolgico esencial que permite conocer la configuracin irrepetible de la personalidad en un caso concreto, como organi"acin especfica que no se agota en un caso individual. $e requiere adems para el estudio psicolgico una pluralidad de t cnicas que impliquen de diferentes maneras al su'eto de forma tal que este se e#prese tanto en lo afectivo como en lo cognitivo. (sta

4 cuestin nos ubica en un problema metodolgico especfico de la ciencia psicolgica por el doble carcter del investigador en relacin al ob'eto que estudia. 4,rimero, no hay instrumento para estudiar al hombre como personalidad, que funcione fuera de un sistema de comunicacin y, *....& el material relevante que el instrumento nos brinda, lo sinteti"a el hombre a trav s de su interpretacin. $egundo, el investigador es su'eto del proceso del conocimiento, pero simultneamente es ob'eto, pues su propia naturale"a es su ob'eto de estudio. 5A $e plantea la necesidad terica, metodolgica y prctica de un enfoque personali"ado que se centre en la persona y trate de descubrir cmo la personalidad se implica en todos los procesos en los que el individuo participa. (n el mismo se debe anali"ar lo social desde el sentido que adquiere para el desarrollo individual, y no desde una comprensin esttica, nocin que contribuye a la cosificacin de lo social. !asta aqu hemos hecho referencia a algunos problemas epistemolgicos de la ciencia psicolgica que poseen actualidad e importancia para el desarrollo de esta ciencia. (sto nos ofrece una visin, aunque no acabada, de aquellas cuestiones que cientficos y profesionales de la psicologa tienen en su punto de mira. "i#liogra$a& 6 Biegas /ernandes, Coao: 4La educacin que necesitamos5, Revista Temas, D <6, La !abana, octubre8 diciembre del 9EE9. 9 ;n"ale" +ey, /ernando: Problemas epistemolgicos de la Psicologa, (ditorial -cademia, La !abana, 6FFA. < www.iin.oea.orgG-lerta8HibliograficaGsdi8/amily.htm > www.cienciapolitica.fsoc.uba.ar = www.cuv.edu A www.capacytc.edu.ar I www.eurosur.org J www.psicologia.ufc.br 9 http:GGmembers.fortunecity.esGroberte#toGarchivo66GepistemKdeKpsico.htm 'itas& 6 Biegas /ernandes, Coao: 4La educacin que necesitamos5, Revista Temas, D <6, La !abana, octubre8 diciembre del 9EE9, pp. >86I 9 ;n"ale" +ey, /ernando: Problemas epistemolgicos de la Psicologa, (ditorial -cademia, La !abana, 6FFA, p. FI < 1dem p.= > 1dem p. F = 1dem p.69 A 1dem pp. <>8<= -utoras: Lic. en ,sicologa (alena )#reu Sintes malenaLeftshlg.co.cu Lic. en ,sicologa Lisnet* Rodrgue+ ,ern-nde+ lrodrigue"Leftshlg.co.cu