[1]ACCIONES Y REPRESENTACIONES EN LOS ESPACIOS URBANOS Claudio Lobeto *

Instituto de Arte Argentino y Latinoamericano Facultad de Filosofa y Letras. Universidad de Buenos Aires (UBA).

"La ciudad contempornea se desarrolla bajo postulados poticos y fatdicos, alternativas derrotas y ensimismamientos mticos al servicio del poder mercantil, y no como un modelo de introspeccin analtica acerca de los problemas sociales, culturales, funcionales y antropolgicos." (Fernndez Alba, A. 1990:147)

La importancia que en los ltimos aos han adquirido los estudios sobre las ciudades obedece a una multiplicidad de factores que centralmente se articulan en todo lo que significa una trama urbana cada vez ms densa, desembocando en la reformulacin de problemticas ya existentes y aparicin de nuevas.

La "explosin" de las principales megalpolis latinoamericanas (Buenos Aires, San Pablo, Ro de Janeiro, Mxico D.F.) se da en todo sentido. Desde el incremento en los ndices de polucin ambiental, hasta el colapso de los servicios pblicos y pasando por la desesperacin de las administraciones gubernamentales que en contextos de recorte presupuestario deben atender mayores demandas con menores recursos, los problemas son cada vez mas recurrentes, situando el debate sobre las ciudades como prioritario y necesario de abordajes de carcter transdiciplinar acorde a esta complejizacin de la "cuestin urbana".

As como en los ltimos aos se observa una notable cada en los indicadores socioeconmicos y en simultneo a una urbanizacin acelerada y "desprolija" de las principales ciudades latinoamericanas, con habitantes que orillan en el umbral de los 20 millones en el caso de Mxico, la fisonoma de las ciudades se va alterando da a da. Los lmites se expanden ms alla de los mapas oficiales. Ciudades satlites se van agregando a la "mancha urbana" inicial y hacen difusas estas "fronteras". La necesidad de nuevas vas de comunicacin, los transportes pblicos, el desorden en el trfico vehicular, etc., aparecen ligados a este macrocrecimiento y transformacin de las urbes.

En La ciudad de los viajeros, travesas e imaginarios urbanos: Mxico 1940-2000, producto de una investigacin sobre esta ciudad, Garca Canclini seala en relacin a la mancha urbana: "La multiplicacin de estas "ciudades dentro de la ciudad", admitida por los planificadores de los aos 70, acentu los procesos de segregacin espacial y compartimentacin de las experiencias en el uso del espacio urbano."

Esta difuminacin se expande y se extraterritorializa en varias direcciones. La imagen de lo urbano trasciende el mbito geogrfico y circula por otros espacios como el electrnico. "A partir de la interrelacin entre las nuevas tecnologas, la ciudad y el flujo de bienes simblicos, destaca la existencia de un espacio electrnico, en el cual traslaciones virtuales de los medios masivos, en especial la televisin, operan sobre las urbes que simultneamente a su incremento en extensin y habitantes, van perdiendo sus caractersticas particulares en cuanto a individuacin geogrfica y en tanto funcionalidad civil. Los movimientos poblacionales, no slo se traducen en flujos de personas y en espacios reales, otros movimientos de ndole virtual refuerzan estos mecanismos mencionados... Estos movimientos migratorios mas ilusorios que reales, toman forma en la explicacin de mecanismos encubridores que

obstaculizan la verdadera dimensin de despoblacin rural y repoblacin urbana a travs de una "realidad" que de tanto repetirse por los medios, se convierte en verdad inapelable".

La creciente incorporacin de masas de migrantes provenientes de zonas rurales, pueblos, ciudades del interior y pases limtrofes hacia los grandes centros metropolitanos, es la consecuencia -entre otros motivos- de economas regionales en quiebra y de supuestas mayores posibilidades de trabajo y desarrollo personal que ofrecen las urbes. Visin a la que ayudan los medios de comunicacin masiva, difundiendo patrones culturales y de comportamiento solo posibles de ser adquiridos -y consumidos- en estas megaciudades.

Espacios-escenarios urbanos

Asi, flujos migratorios o "ethnoescapes" y flujos comunicaciones y simblicos dan lugar a mecanismos de fragmentacin-concentracin en el campo cultural, articulando un bombardeo visual de imgenes globalizantes, con aquellas instancias locales en las que se reconstruyen conflictos propios, memorias colectivas e identidades particulares.

Esto da como resultado un sinnmero de mutaciones culturales, cuyos signos mas visibles se expresan en la aparicin y desaparicin continua de actores sociales, que hacen de las ciudades, espacios- escenarios en las que el entrecruzamiento de producciones socioestticas diversas, registra nuevos agentes y nuevos

posicionamientos, identidades sociales y diversidad cultural, articulacin entre lo tradicional y lo moderno, representaciones y apropiaciones simblicas, usos sociales y prcticas estticas e industria cultural y consumo, constituyendo transformaciones culturales y artsticas que superan al propio espacio urbano.

La dimensin cultural en esta densidad urbana es la de una "porosidad intercultural", cuyo rasgo mas distintivo es la resolucin de cruces multiculturales diversos como locales-global, pblico-privados, tradicionales-modernos, etc., en la coexistencia de mltiples producciones que mixturan estos pares dicotmicos.

Lo local, lo regional y lo global aparecen entonces, como categoras articuladas que expresan esta multiplicidad de flujos culturales y estticos que en forma acelerada y transitoria recorren el planeta y acentan estas tensiones entre identidades ciudadanas, nacionales, regionales y planetarias.

Es el caso de las "comunidades transnacionales de consumidores" a que alude Garca Canclini al hacer referencia a los jvenes y a los televidentes, cuyos gustos y preferencias no se encierran en un pas sino que se insertan en corrientes regionales e internacionales.

La ciudad como ncleo central en los procesos de modernizacin y de globalizacin acta como el "lugar" donde se viabilizan una sumatoria de identidades en las que intervienen los relatos y las representaciones de los sujetos sociales. Desde diferentes miradas, diferentes ciudades aparecen en el imaginario social y dan cuenta de una esttica urbana, sntesis de esta "mixturacin" de prcticas y representaciones.

Estas maneras de visualizar a la ciudad son citadas por Alain Moins que en su trabajo

La metfora social, utiliza para referirse a las polticas de comunicacin que desde las instituciones se llevan a cabo para crear "marcas de ciudades": "Hay una toma de conciencia global de las potencialidades de lo local. Es en tal contexto donde se han desarrollado estrategias de promocin de las ciudades a travs de la produccin de imgenes de marca que se supone caracterizan a las localidades."

En este caso, la "imaginera urbana" de Moins, se sustenta en estrategias publicitarias, centradas en torno a la accin de las administraciones municipales y del sector privado, pero deja un lugar al rol de los "ciudadanos" como sujetos activos que a travs de tradiciones, fiestas, etc. son generadores de "operaciones de reciclaje" de estas "marcas identitatarias".

Ciudades reales que se oponen a ciudades metafricas e imaginarias o ciudades modernistas que se superponen con ciudades patrimoniales, son amplificadas desde los medios masivos y las instituciones oficiales, pero tambin son apropiadas y retomadas por grupos urbanos, organizaciones barriales, ONGs y movimientos sociales, ampliando el campo de la "comunicacin territorial".

Apropiaciones y usos en el espacio urbano

Este Tercer Sector, como parte integrante de la sociedad civil, interacta con otros dos agentes del "campo cultural urbano": las instituciones municipales y la industria cultural y de la comunicacin.

En un contexto actual en el cual la globalizacin de los mercados culturales disuelve las identidades nacionales, la fragmentacin aparece ligada a una suerte de contratara en la cual se van delineando grupos urbanos y movimientos sociales que apelan a verdaderos rituales modernos. Rituales que se expresan en dramatizaciones espaciotemporales y prcticas socioestticas que presentan y representan vivencias y problemticas sociales y que son el inicio de culturas "under", alternativas o marginales.

Prcticas esttico-polticas y socioestticas entendidas como: "aquellas manifestaciones en donde lo reivindicativo y la demanda se entremezclan con aspectos ldicos e intenciones

estticas que articulan una dimensin simblica y un sistema comunicaciones.

Al aludir a "la presentacin del mundo como espectculo" y en relacin directa al impacto de los medios masivos, los movimientos y grupos sociales tratan de superar esto y "representan" al ciudadano-consumidor una nueva versin de la realidad."

Melucci seala, en relacin a los efectos provocados por la "accin colectiva" que uno de ellos es la "innovacin cultural", es decir, la modificacin de hbitos, gustos y normas que ingresan en el universo social a partir de la produccin de acciones por parte de los movimientos sociales urbanos.

Los pauelos de las Madres de Plaza de Mayo, pintados sobre el piso de la mencionada plaza y rodeando a la Pirmide de Mayo cobra sentido como "marca" de las demandas an insatisfechas de los organismos de derechos humanos.

La protesta de un grupo vecinal en torno a un problema especfico, como es la disputa en torno a un predio verde o la oposicin al trazado de una autopista, supone un despliegue de acciones que contemplan y referencian una visin tradicional o patrimonialista de la ciudad. Se apela a argumentos basados en la inconveniencia de las transformaciones, la defensa de lo pblico -ante el avance de lo privado-, y los derechos ciudadanos, y en muchos casos hasta se invocan criterios estticos, argumentaciones que en otros casos se invierten cuando la instalacin de un "shopping" puede favorecer a los vecinos del rea de influencia.

Asi, las inmobiliarias motorizan la "modernizacin" de ciertas reas urbanas basndose en criterios de rentabilidad de las propiedades -en muchos casos contando con la complacencia de los funcionarios de turno- y con el acuerdo tcito o evidente de los propios vecinos.

Si bien es cierto que de los cuatro circuitos socioculturales, son los de la "comunicacin masiva" y los "sistemas restringidos de informacin y comunicacin" (correo electrnico, internet, telecomunicaciones, satlites), manejados por las industrias culturales y corporaciones transnacionalizadas, los que mayor grado de recepcin tienen por parte de los jvenes, stos demuestran tambin una capacidad propia en la utilizacin por ejemplo de los espacios urbanos, tanto privados como semi-pblicos y pblicos.

Los "shoppings", paradigmticos como "los no lugares" de los que habla Marc Aug, sitios creados para la circulacin y el escaso contacto social, son resignificados por los jvenes que empiezan a utilizarlos como punto de reunin, cambiando ese "no lugar" por un "lugar de encuentro". Lo mismo sucede con los "Mc Donalds" o los "24 horas" de las estaciones de servicios, diseados para un consumo rpido -"fast-food"-, siguen funcionando como sitios de paso, pero convertidos en paso obligado y de encuentro entre los adolescentes.

En forma similar frente a estos nuevos espacios paradigmticos de la modernidad actual, siguen existiendo las ferias artesanales, donde la relacin entre los sujetos actuantes, el entorno, los productos y hasta el paseo adquieren significaciones diferentes.

La "esttica urbana" se completa con una "polucin visual" que satura los espacios pblicos. Carteles publicitarios coexisten con los graffitis. Postes de luz se convierte en soportes para todo tipo de anuncios, incluyendo campaas polticas, oferta de servicios y profesionales, etc. Inscripciones emblemticas de bandas de rock, grupos barriales y "barras" de equipos de ftbol alternan con pintadas annimas, utilizando todos, lenguajes acorde a un universo massmeditico pero situndolo en un contexto determinado y un momento particular. Como smbolo de esta era comunicacional, antenas parablicas contrastan con flaneras y budineras que a manera de antenas, los sectores populares utilizan para bajar seales televisivas. A modo de conclusin

Cual es el sentido y significacin para los sujetos sociales que llevan a cabo estas acciones y prcticas socioestticas? y Donde se expresa la manera de vivenciar la ciudad actual?, son dos preguntas que sitan un punto para comenzar a pensar en torno a la redefinicin de los alcances y objetivos de las polticas culturales, en este caso una poltica cultural municipal. "Los murales, pintadas y "graffitis", las pinturas faciales y mscaras y las escenografas cambiantes de las protestas ecologistas y vecinales, se proyectan sobre los espacios urbanos dejando las marcas de producciones especficas."

Estas representaciones-acciones que parten de los sujetos sociales y que hacen de sus prcticas socioestticas una forma especfica de vivenciar el entorno local implican

formas diferenciadas de apropiacin y utilizacin del espacio urbano.

A partir de estas "huellas" que ofrece la lectura del espacio urbano y sus actores, articular las demandas y vivencias especficas de los habitantes de una ciudad, supone un planteamiento que contemple el accionar propio de los sectores sociales Tercer Sector- en relacin con las industrias culturales y una nueva concepcin de las polticas culturales. Bibliografa

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