El Libro del Dios Viviente

B Yin R

Ttulo del original alemn Das Buch vom lebendigen ott Traducci!n de Eduardo "icari# Buenos $ires# a%o &''(# sobre la no modi)icada# nueva * am+liada versi!n del a%o (,&editada +or .ober/sche Verlagsbuchhandlung $ # Bern0 1Esta versi!n )ue nuevamente revisada * me2orada +or el traductor del libro * 3an 4ch*mura# en Bs0 $s0# en el verano de &'('5

"orta Biogra)a del $utor B Yin R# autor de ms de 6' libros# de numerosos escritos * obras +ict!ricas# es el nombre es+iritual de 3ose+h $nton 4chneider)ran7en# nacido en el a%o (8-9 en $scha))enburg# $lemania * )allecido en :assagno;Lugano en el a%o (,<60 Estudi! +intura en la ciudad de =ran7)urt * en las academias de :unich# >aris * Viena# +ero las e?+eriencias en recia )ueron determinantes +ara el artista# las @ue )inalmente lo encaminaron hacia lo @ue Al# nos trasmite en sus libros * +inturas0 4us escritos consisten en darnos valor * a*uda en medio de lo cotidiano# a +esar de todas las di)icultades# a )in de @ue +odamos encontrar el +ro+io camino @ue nos conduBca hacia el ser interno viviente0 $lgunos comentarios su*os a modo de testimonio nos dicenC Debo sealar que todos mis libros presentan una realidad no material desde dos perspectivas bien diferentes. Por un lado describo experiencias que he descubierto, que estn al alcance de cualquiera, si bien la amplitud y profundidad de comprensin de las mismas depender de las facultades innatas de cada persona. Pero por otra parte, transmito tambin cosas que s, en virtud de una percepcin espiritual espec fica, diferente, no accesible a otros, de la cual, sin embar!o, hablo solamente cuando dichas revelaciones son posibles y necesarias"0 En otro +asa2e agregaC #rindo testimonio basado en la experiencia personal, que el ser humano est enrai$ado en la sustancia de un campo de ener! a espiritual. %sta ener! a no puede ser percibida por r!anos f sicos, materiales, sino slo por los sentidos espirituales que el
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ser humano posee. Dentro de este campo de ener! a espiritual, el ser humano puede despertar, como un individuo consciente, a&n en su vida presente en la tierra, sin embar!o, inevitablemente deber hacerlo una ve$ que su existencia f sica haya lle!ado a su fin"0 "on res+ecto a esta nueva edici!n del Libro del Dios VivienteD nos aclaraC %sta nueva versin es comparable en cierto modo respecto de la anterior, a una, en todas sus partes construida catedral con el cuerpo del edificio al que aun le faltan las decoradas ventanas y las estatuas de los altares..." Y )inaliBa diciendoC 'qu es dado a conocer un libro que realmente el mundo necesita en estos d as, as lo atesti!uan miles de personas con a!radecimiento que han encontrado a travs de su contenido, fuer$a y ayuda". "on re)erencia a El libro del :s $llD comenta en su introducci!nC 's como un libro de via(es te habla de )ierras que (ams has visto, este libro te dir lo ms necesario acerca del pa s" en el cual, despus de tu muerte te vas a encontrar, indiferentemente si ahora lo creas o no". En cuando al Libro del 4er EumanoD nos comentaC Desde el ser humano debes alcan$ar a Dios", sino Dios" permanecer en la eternidad un extrao para ti". Y )inalmente re)iriAndose a la triloga nos diceC *unto con %l libro del Dios +iviente" y %l libro del ,s 'll", %l libro del -er .umano" debe conformar una trilo! a, ya que si bien cada uno de estos tres libros es en s mismo al!o definitivo y forma un todo existente estn internamente relacionados y en muchos pasa(es se
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encontrar que se aclaran unos a otros a fin de profundi$ar el efecto de las palabras sobre el alma". /os %ditores

Breve comentario del traductor Fna tarde a mediados de diciembre de &''(# un buen amigo me +regunt!# casi de +asada# si haba ledo la +rimera edici!n del /ibro del Dios +iviente" @ue circulaba +or Gnternet en castellano0 Le res+ond @ue si# agregando @ue me haba sucedido lo de siem+re cada veB @ue leo un te?to con un contenido +ro)undo * creoD entenderlo +ero siem+re acom+a%ado de una cierta sensaci!n de malestar# entonces +aso de inmediato al +rra)o siguiente convencido @ue Aste me va a aclarar el anterior# * as )inalicA esa lectura casi de corrido# es decir con +oco enca2eD interno0 "omo coincidamos en @ue dicha traducci!n era algo incom+letaD# me inst! a hacer una nueva# *a @ue haba ledo la anterior ma# la del #arn de ,0nchhausen" * le result! de su agrado0 Ese )ugaB encuentro +uso en marcha la tarea# @ue comencA a+enas obtuve el libro original en su segunda edici!n# escrito en idioma alemn0 >ero a medida @ue avanBaba en mi traba2o# )ue cobrando certeBa el +ro+!sito +rinci+al @ue )inalmente me llev! a concretar el +ro*ectoC inducir la 1e de a@uellos lectores * estudiosos interesados *Ho necesitados hacia el logro de +ro+!sitos ms elevados# es decir ms profundos.

Ya han +asado varios a%os desde a@uel )ugaB encuentro * a lo largo del tiem+o se )ue am+liando el +ro*ecto inicial# abarcando )inalmente a los dos restantes librosI %l /ibro del ,as 'llD * %l /ibro del -er .umanoD# * es as @ue ahora +odemos anunciar con satis)acci!n @ue la trilo! a ha sido de)initivamente com+letada0 Y a@u @uisiera a+rovechar la o+ortunidad +ara e?+resar mi agradecimiento a los amigos 'lfred 2ehfeldt * *an -chymura# estudiosos conocedores del tema# +or sus +recisas aclaraciones res+ecto del sentido de las +alabras de BYR como tambiAn en relaci!n con la gramtica alemana# todo lo cual ha +ermitido @ue estas traducciones resultasen ser )ieles re)le2os del te?to original# @uiB# tal como bien lo hubiese deseado el +ro+io autor0 %duardo 3icari #uenos 'ires, verano de 4565

>RE=$"GJ
78ue no lea este libro, quien sea devoto y creyente9 78ue no lea este libro, quien nunca haya dudado de Dios9 Este libro est escrito +ara aquellas +ersonas# @uienes en duras luchas internas @uisieron alcan$ar a su Dios# mas no lo han logrado000 Este libro est escrito +ara todos a@uellos# @ue se en; cuentran atra+ados en las es+inas de la duda000 7' sos les ayudar9 7' sos les ser una !u a en el 3amino9 'ntiqu sima -abidur a es la @ue a@u do* a conocer0 Los +ocos# @ue en sus A+ocas +udieron e?+erimentarla# la mantuvieron en secreto desde remotos tiem+os0 4!lo ocasionalmente# s!lo en momentos elegidos * Knicamente a travAs de oscuros smbolos# se +udo hablar en A+ocas anteriores * al mundo de ella0 >ero ahora ha llegado el momento de hablar ms claramente sobre ella# luego de @ue de)ormadas imgenes de esta 4abidura# han sido * son di)undidas +or desautoriBadas +ersonas en el mundo0 $hora# en lo ms interno del :riente" se decidi! abrirles a los seres humanos de Jccidente el co)re sagradoD# @ue )uera larga * cuidadosamente ocultado a los +ro)anos0 Luien a@u lo abre# est )acultado +ara ello0
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4in embargo# todava se le e?ige al @ue busca# una prueba ri!urosa# * nadie +odr entrar al Tem+lo# si antes no ha aprobado esa +rueba0 ReciAn entonces# * solamente desde la distancia# se le +odr mostrar al digno# lo @ue algKn da deber asir * comprender000 $@uello @ue +uede ser dicho acerca de los misterios del tem+lo# se le dirM 4i desean ahondar en ellos# entonces debern +restar atenci!n * es)orBarse +or experimentarlo en el interior de s mismos0 -lo se le mani)iestan realmente a aqul# @ue con todas sus fuer$as logra su com+rensi!nM "on la lectura" de mis +alabras# +oco van a haber logrado000 Lo @ue a@u deviene en palabra# debe encontrar cora; $ones dispuestosC coraBones @ue se+an recibirla y conser; varla den;tro de s# sino la +alabra habr sido en vano9 4in embargo ninguno +uede sentar (uicio alguno sobre lo vlido o no vlido de lo +ercibido# antes de haberse sometido a la e?igente +rueba @ue le es +ro+uesta# si @uiere por s mismo entrar en el tem+lo0 4!lo a a@uellos @ue se encuentran en el interior de este tem+lo# les es reciAn posible )ormarse un 2uicio0 $@u s!lo +uedo mostrar desde afuera# lo @ue una veB deber evidenciarse en el interior del *a instruido0 Para que ello se haga evidente# es necesaria una voluntad elevada * de largo aliento# * s!lo @uien logre )orBar en si esta
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voluntad# debe es+erar la con)irmaci!n de mis +alabras dentro de s0 NOl encuentra el camino hacia su Dios vivienteM NOl encuentra en s mismo el Reino del es+ritu * sus elevados +oderesM 7-u Dios nacer" en Al mismoM Est mu* le2os de mi nimo introducir demostraciones"0 4i mis +alabras anuncian verdad# son ustedes @uienes deben comprobarlo en si mismos0 4!lo dentro de s mismos habita a@uel silencioso 2ueB# @ue les con)irmar lo @ue mi +alabra les suscita000 7<o podr an comprender mis demostraciones o +ruebas# +ues no han recorrido los "aminos @ue con mucho es)uerBo# una veB tuve @ue recorrerM $@u no ha* tam+oco demostraciones vlidas comunes a todosD0 $@u cada uno encuentra la +rueba conclu*ente +ara Al s!lo dentro de s mismo0 Po les o)reBco tam+oco ninguna ciencia"# ni les anuncio ninguna fe"0 Les muestro solamente a@uello @ue puede ser mostrado de la sabidur a de lo ms interno del :riente", acerca del alto secreto del )emplo de la %ternidad0 Deseara @ue mi +alabra los anime hacia un de)initivo despertar hacia s mismos# *a @ue ninguno de ustedes sabe aKn# quin es0 #endicin * fuer$a tendrn todos a@uellos# @ue sean de buena voluntad * de decisin firme.
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EL RE=F GJ DE DGJ4 EPTRE LJ4 4ERE4 EF:$PJ4D

Ya en tiem+os +asados# lleg! desde el sol naciente un anunciamiento silencioso hasta el Jccidente# @ue e?+uso ante los o2os# en )orma de imgenes de +iadosa )e cristiana# una prodi!iosa comunidad de unin espiritual de sapientes reali$adores# sin embargo# los seres humanos occidentales, no supieron interpretar tal )orma @ue les alcanBaba0 El velo de la leyenda se te2i! en torno al -anto =rial" * su augusta caballeraD0 Fn saber lleno de consuelo devino en oscuro mito# * @ue; d! como de +oesa +iadosa con un tras)ondo de )bula0 4in embargo# en nuestros das# sucedi! entonces# @ue a travAs de )antasiosos * )loridos relatos de aventureros mistagogos# se habl! ante todo el mundo de ocultos iniciados, conocedores de los secretos, que viv an en el interior del :riente# sin embargo al mismo tiem+o# el mismo mito atestiguaba en contra de s mismo# *a @ue sus di)usores# si bien haban tenido conocimiento de la existencia de los ocultos# 2ams haban visto a alguno# de lo contrario nunca hubiesen podido evitar suponer, @ue ciertos prodi!iosos )a@uires * extraos santos @ue se haban encontrado# )uesen miembros de a@uel crculo es+iritual000 4in embargo# en el inconsciente de muchas almas# ha +revalecido un oscuro * Kltimo presentimiento de una +osible unci!n es+iritual# en algKn lugar de la tierra# con un
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aKn oculto santuario lleno del es+ritu de Dios# * as +ronto hubo muchos inclinados a la )e# en la es+eranBa de alcanBar dicha unci!n0 >or desgracia# buscaron +or falsos caminos * aKn ho*# siguen buscando +or esos e@uvocos senderos0 De )ragmentos de sabidura @ue *acan 2unto al "amino# erigieron una e?travagante obra de a+ariencias a la @ue llamaron la ciencia" del es+ritu# cre*endo inocente * locamente# @ue el verdadero conocimiento del Es+ritu de la Eternidad +udiese ser aprehendido de igual modo @ue el entendimiento de la ciencia terrenal0 Ellos viven como ascetas# +ara# tal como o+inan# es+iritualiBarseD# * as se hunden en sombros * venenosos +antanos de una msticaD @ue se origina en la a)iebrada atm!s)era de clidas 2unglas tro+icalesI buscan +ercibir +or todas +artes# trastornados de +asi!n# vie2as o nuevas indicaciones a )in de obtener poderes ocultos"# cre*endo +oder acercarse de esta )orma# a aquellos @ue +ara todo esto slo les +ueden ofrecer una compasiva sonrisa llena de perdn y comprensin. Pinguno de ellos @uiere +isar los +edregosos acantilados @ue conducen a las re)ulgentes * asoleadas cimas cubiertas de nieve de la gran cordilleraD * todos vagan +or anchas * +olvorientas calles hacia sombros valles# lugares de +ere; grinaci!n# +ro)anados *a hace tiem+o0 :uchos ensue%an estar *a en el 3amino hacia los sobrios * esclarecidos guas en el Reino del alma# * +or ahora re@uisan los bos@ues a )in de descubrir un santo"0
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Jtros a su veB creen @ue las ensean$as reli!iosas de los pueblos orientales son idnticas a la sabidura de a@uellos silenciosos * ocultos guas000 $s +ues se dicen a s mismos# no sin raB!nC TambiAn entre nosotros ha habido en tiem+os remotos videntes * sabios# tambiAn nosotros tenemos nuestros libros sagrados desde la remota antigQedadD0 >ues lo divino es igual en todas +artesD0 R>or @uA# entonces# deberamos nosotros# hi2os del Jcci; dente# buscar nuestra salvaci!n solamente en el :rienteSD Ellos hablan verdad# si s!lo se tratara de aquello @ue con un coraB!n +iadoso +uede a+render a +ercibir +or do@uier en s mismo# como si a@u s!lo se tratase de a@uellas antiguas ense%anBas# @ue todava en Jriente son +arte de las re+resentaciones de )eI entonces# todo a@uAl @ue busca la +aci)icaci!n# la encontrara +or s mismo * en las sabias ense%anBas @ue los videntes * +ro)etas de su +ueblo les haban legado0 >ero la sabidura * el obrar de a@uellos silenciosos guas# mu* +oco tienen @ue ver con las ense%anBas de los +ueblos orientales# * los ocultos au?iliadores es+irituales guan ms le(os * no solo hacia aquellos cielos# @ue cada A+oca se cre!# como e?+resi!n de su devoto anhelo0 Los cuidadores de la antigua herencia de toda la humani; dad# son los ms +oderosos +rotectores de todo lo espiritual en el ser humano# * al mismo tiem+o son los verdaderos ami!os del ser humano terrenal, llenos de comprensin y conse(o.

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Desde los tiem+os ms antiguos# han enviado hermanos hacia todos los +ases de la tierra# a )in de )ormar centros de irradiacin espiritual# all donde )uese necesario0 De todos los +ueblos# ellos han elegido# a lo largo de los tiem+os# sus hi2os * hermanos es+irituales# tal como signi)ica elegir +or le* es+iritual0 Todos los as elegidos# tendrn una morada en el interior del $sia# como +atria es+iritual# sin embargo# @uienes @uisieran ir# no +odran encontrar la entrada# sin antes ser invitados0 Los +ocos @ue desde los +rimeros tiem+os# viven all en con2unci!n# nunca se muestran visibles en el mundo de la actividad e?terna0 >ara ello# encomendaron solamente a aquellos de sus hi2os * hermanos es+irituales a @uienes la le* es+iritual determinara como reali$adoresD0 Ellos mismos son solamente# los )ieles guardianes de un tesoro es+iritual @ue el ser humano terrenal posey una veB# antes de la cada en el mundo de la materia )sica0 Ellos crean a@uel +oder desde el cual# los realiBadores +ueden obrar +ara el bien de la humanidad terrestre0 R$caso no es una enorme insensate$ creer @ue estos ele; vados guas +udieran ser budistasD# o brahmanesD# lamasD o aun )a@uiresDS 4in embargo# tam+oco se crea @ue a@u se tenga @ue ver en algo con eruditos" de una llamada ciencia" oculta#. Lue se su+onga @ue sea de esta manera es una gran e@uivocaci!n0

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/os iluminados de la /u$ primordial son ante todo creadores"0 Los ms ancianosD o los +adresD nunca conocieron la sed +or saberD * no podr an conocerla 2ams000 4us hi2osD en es+ritu al igual @ue sus hermanosD# tambin han olvidado hace ya mucho tiempo todo a)n de saberD0 Todos ellos tam+oco @uieren# sin duda# convertir al mundo a las ense%anBas de la mstica * )iloso)a oriental0 $ todos ellos les es igual @ue tu creasD en la #iblia# en el 3orn# en los +edas o en las ense%anBas de #uda. 4in embargo# ellos siem+re vuelven a encontrar en todos estos crculos de )e# seres humanos# de @uienes ellos +retenden ser sus auxiliadores * !u as espirituales# aun cuando los +rotegidos * aconse2ados# )recuentemente no tomen conciencia alguna ni +erciban en s mismos# los necesarios +rocedimientos +ara ello000 /os iluminados de la /u$ primordial no +retenden darte do!mas de fe# sino construirte los puentes" @ue habrn de unirte a ti# al ser humano animal a+resado en esta tierra# con el substancial Reino del es+ritu0 4in embargo# ellos estn bien le2os de a@uellas ense%anBas @ue +retenden im+ulsar al ser humano hacia el xtasis# +ara @ue entonces# sin dominio de sus sentidos# imagine err!neamente +oder hacer descender * atraer lo divino hacia s0 Ellos saben ciertamente tambiAn# @ue a travAs del pensar 2ams +odr reconocerse aquello @ue es condici!n +revia a todo +ensar * @ue e?iste por encima de todo +ensar0
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Ellos sonren cuando escuchan de a@uellos @ue creen ser dioses ocultos0 Ellos estarn invisiblemente al lado de todo a@uAl @ue @uiera recibir en s mismo a su Dios0 Ellos son los verdaderos altos sacerdotes# @ue e?tienden la co+a de la bendici!n a todo +eregrino# @ue desde el ardor ms +ro)undo de su coraB!n# reclama a Dios dentro de s 0 R$caso no te das cuenta @ue a@u se trata de otra cosa# @ue de a@uellos +resuntos sabios de ocultas cienciasD# de lo @ue ah se habla# @uienes de las msticas * oscuras ense; %anBas de todos los +ueblos han elaborado un guisado * a este alimento han llamado sabidur a de dios"# )eosof a"> "on tal sabidura de diosD de +obres e?traviados * auto; enga%ados# tK con tanto e(ercicio", meditacin, ayuno, y a pesar de toda la pure$a de tus acciones y pensamientos# con un conocimiento de cosas @ue no son necesarias saber# ni aun en el ancho de un cabello te aproximars a aquella meta# @ue tK# a travAs del sentir ms +ro)undo de tu coraB!n# intu*es como la meta ms elevada de todos tus anhelos0 Devendrs @uiB en un bufn, tal veB +ara ti * +ara otros un santoD# ms as 2ams llegars hasta tu Dios. 4i s!lo @uieres encontrar# lo @ue tK en todo momento * sin a*uda es+iritual +uedes hallar en ti mismo# entonces ciertamente no necesitas volver tu mirada hacia el =ran :riente"0 LuiAnes desde all te guan# aun cuando conviven contigo en el mismo +as o incluso en la misma casa# tienen otras cosas @ue dar0
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Ellos +ueden crear en ti algo @ue tK +or ti mismo no puedes crear000 $lgo# @ue eche races en ti# algo @ue tK le seas de ali; mento000 $lgo @ue a&n no tienes# * @ue nunca podr as obtener de ti mismo0 "iertamente tam+oco los iluminados de la /u$ primordial lo tienen de s mismos0 Ellos s!lo te devuelven# lo @ue una veB fue tuyo# antes @ue tuvieras @ue perderlo a causa de tu a)n +or este mundo de la materia )sica0 /os ms ancianos" de los hermanos (ams lo perdieron# *a @ue 2ams han sucumbido a la +ro)unda cada hacia este ser humano animal terrenal000 <o conocen la muerte * viven a@u sobre esta tierra igual como hace milenios# en indestructible )ormaci!n de )uerBas de la ms +ura sustancia espiritual0 <unca estuvieron unidos a un cuer+o similar al de los animales como tK * *o0 4in embargo# ellos se )ormaron seres humanos sus hermanos" @ue un da haban cado * @ue en su momento tuvieron @ue unirse al animal de esta Tierra en planos espirituales# +ara @ue entonces# ellos una veB nacidos en el mundo terreno# +udiesen obrar todo lo @ue solo a@u se +uede realiBar recin cuando se habita en un cuerpo de animal terreno... $s tambiAn ho* en da# +re+aran futuros hermanosD +ara un tiem+o venidero0 >ero el lugar de su acci!n en esta tierra# e?iste desde tiem+os remotos# cuando los +rimeros seres humanos
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animales )ueron +ortadores del ser humano;esp ritu# all donde se eleva la ms alta cadena monta%osa de la tierra# inaccesible a todo a@uel @ue no sea es+iritualmente guiado +or ellos mismos hasta su centro0 7'qu se encuentra en verdad el refu!io de Dios entre los seres humanos" de esta tierraM 7'qu se e?tiende el reino del esp ritu a travAs de las )uer; Bas de la ms +ura sustancia es+iritual hasta adentrarse en los aconteceres )sicos de esta tierraM NDesde aqu llegan los rayos de la ms pura sustancia espiritual a todos a@uellos @ue habitan esta tierraM 4in embargo# veo aKn demasiados seres humanos de esta tierra buscar en vano el es+ritu# +or@ue andan +or falsos caminos0 4!lo +uedo e?hortar a todos ellos el re!reso# *a @ue la activa LuB de lo ms interno del :riente" di)cilmente +ueda llegar a realiBarlos# si sus o2os siguen encandilados +or los diversos ti+os de luces de todas las A+ocas# Tlos candelabros * antorchas# con las cuales el ser humano cado en la animalidad# trata +or si mismo de alumbrar su "amino0 T "iertamente# s!lo a@uAl @ue sin de2arse confundir +or las res+landecientes luces de la tierra# dirige su mirada al :riente"# encuentra la luB viva sobre las altas monta%as0 NLuiAn la haya encontrado, le iluminar en su "amino# hasta alcanBar su meta# T Thasta alcan$ar su metaM T T

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L$ LJ G$ BL$P"$D
Ba2o el nombre de /o!ia #lanca" se ha tratado de de; signar en el lengua2e de uso corriente# al crculo de au?ilia; dores es+irituales# +or lo tanto esta misma designaci!n sera conservada tambiAn a@u# * si bien los as llamados la suelen admitir# ba(o nin!&n concepto se llaman a s mismos de este modo. 4u completo aislamiento del mundo externo es lo @ue +arece 2usti)icar# @ue el conce+to de /o!ia", conocido a travAs de la :asonera# )uese trasladado a su +ura * es+i; ritual comunidad0 4e trata a@u de la ms sin!ular de las comunidades en este +laneta# no encontrndose entre los seres humanos ninguna otra )orma comunitaria seme2ante# @ue +ueda o)recer +osibilidad de com+araci!n# as )uese s!lo en sentido fi!urado0 Los miembros de esta comunidad# se reKnen unos con otros en )orma cor+oral * e?terna Knicamente en las ms excepcionales e importantes circunstancias * casi nunca se comunican mediante escritos0 4in embargo# estn continuamente conectados en forma espiritual, en un permanente intercambio de pensamientos, en una absoluta comunidad de almas... Esta comunidad no +osee le*es e?ternas0 "ada uno de sus miembros es un par del otro *# sin embargo# cada miembro conoce el lugar @ue le corres+onde# condicionado +or la di)erencia del +articular modo es+iritual de cada uno0
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4in embargo# todos se subordinan voluntariamente a un mismo superior" es+iritual @ue tienen en comKn0 Este superior" no es ni ele!ido" ni es nombrado" * sin embargo# 2ams uno de los miembros de la comunidad estar en duda res+ecto de quien debiera ser este su+eriorD0 La admisi!nD a esta comunidad no +uede ser ad@uirida ni legal# ni inmoralmente# o +or )orBamiento0 Jcultas le*es es+irituales * a travAs de ellas activadas +redis+osiciones es+eciales de la naturaleBa humana# es lo &nico @ue determina si un ser humano est destinado a la admisi!nD# * en este caso# ningKn +oder del mundo +odr im+edir su admisi!nD0 4in embargo# los admitidos no estn obligados +or nin!&n (uramento, ni por nin!una promesa... 7%llos mismos son ley y norma por s mismos9 Por nin!&n ras!o externo, por nin!una particularidad com&n en la forma de vida# +ueden ser reconocidos los miembros de esta comunidad es+iritual0 4in embargo# se reconocen entre s # aun cuando sus semblantes les sean totalmente desconocidos# es decir# sin signo# +alabra o tactoD * en el momento en @ue sea necesario encontrarse en la vida e?terna0 Esta comunidad# +or su modo de ser# debe +ermanecer oculta al mundo e?terno como tal# * sin embargo# muchos individuos * aun +ueblos enteros# a veces se encuentran ba2o su in)luencia es+iritual000 PingKn "amino de ascenso hacia ms altas * su+ra; materiales metas ha sido iniciado 2ams sin @ue uno de los
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miembros de la comunidad# o Asta como un todo# se hubie; se hecho cargo de la im+erce+tible conducci!n0 En la gran ma*ora de los casos# los aconse2ados es+iri; tualmente no saben ni +resienten nada de esta invisible in; fluencia# a la cual deben lo me2or de ellos0 Donde se encuentren rastros de un despertar espiritual# all se percibe claramente la in)luencia de a*uda es+iritual# no obstante# sea +or desconocimiento o motivado +or re+resentaciones su+ersticiosas# casi siem+re es atribuida a +oderes sobrenaturales... La imaginaci!n +oAtica del mundo de todas las A+ocas * +ueblos le debe continuamente a a@uellas e@uvocas inter; +retaciones# la enorme cantidad de sus re+resentaciones0 Lo su+ersticioso siem+re )ue amigo de los +oetas# *a @ue la verdad desnuda es demasiado e?acta * sim+le# como +ara @ue ella estA dis+uesta a de2arse mudar de ro+a2e +or medio de los abundantes adornos de la )antasa del +oeta0 Po menor ha sido la inter+retaci!n e@uvoca acerca de la a*uda es+iritual +ercibida# @ue +roviene del silencioso crculo de los hermanos mayores" en la Tierra# dando motivo al acrecentamiento del mgico mundo de la leyenda0 T 4in embargo# de tiem+o en tiem+o# uno @ue otro ha tomado conciencia de la e?istencia * del obrar de la invisible comunidad# si bien conectada a seres humanos terrenos realesI no obstante otros# cubrieron nuevamente las huellas marcadas con toda clase de dudas# de modo tal @ue al )inal# solo el murmullo de la le*enda atestigua @ue a@u * all# mucho tiem+o atrs# alguna veB# se su+o mucho acerca de
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estas cosas# T@ue ciertos seres humanos debieron haber llegado a e?+erimentar algo si!nificativo... En nuestros das# almas demasiado fervorosas recibieron el anunciamiento de la e?istencia de la comunidad# +ero como su simple y espiritual existencia y accionar no satisficiera la vistosa fuer$a ima!inativa de estos entusiastas# consideraron como necesario# adornar sus narraciones con los ms e?travagantes agregados * e?altar a los hermanos ma*oresD 1Tma*ores en cuanto a lo espiritualT5 de la humanidad como semidioses# +or lo menos como !randes ma!os# aduciendo @ue todo lo @ue la ciencia moderna reciAn trata de descubrir ellos lo sab an desde mucho antes"# * @ue estaran +r!digamente dotados de maravillosos poderes# con los cuales so%aron los mas e?travagantes escritores de cuentos de hadas0 $@u evidentemente se incurri! en un error# si bien no intencional# @ueriendo @ue el )in 2usti)i@ue los medios# en tanto se intent! elevar a los +resuntos inalcanBables por sobre la naturale$a humana# lo cual se vio con)irmado @ue +racticando milagros de )a@uires# de verdadero mal gusto# se lo atribu*en como +ruebas de su +ertenencia a la /o!ia #lanca..." Po obstante# los @ue deben ser desi!nados con este nombreC Tlos verdaderos iluminados de la /u$ primordialT# los sacerdotes del )emplo de la %ternidad en esta tierra# ciertamente rechaBan todo )antasioso adorno con )irme determinaci!n0 Ellos saben @ue son seres humanos i!uales a otros seres humanos# s!lo @ue +or tener una elevada edad" espiritual
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estn ca+acitados +ara ocu+ar un lugar en la escala 2err@uica es+iritual# +ara +roveer de )uerBas es+irituales a sus seme2antes# de los cuales son sus !u as, no sus creadores0 Po obstante# la realidad muestra un cuadro in)initamente mas di!no# in)initamente ms sublime# @ue a@uAl @ue +udie; se 2ams imaginar la ms anto2adiBa * multicolorida fantas a... El silencioso accionar de los miembros de la comunidad abarca todos los as+ectos de la evolucin espiritual en la humanidad0 >or sus manos circulan los hilos# @ue )recuentemente desembocan en e?+resiones de la ms alta fuer$a creadora# del ms alto desarrollo de la potencia humano0 Ellos verdaderamente +onen monta%as en movimiento# sin utiliBar la ms n)ima +arte de un dedo# +uesto @ue su voluntad# !uiada por el ms puro conocimiento espiritual y completamente purificada de todo deseo personal# se en; cuentra detrs de alguna voluntad# @ue utiliBa * mueve otros cerebros * manos0 Realmente# en el obrar de los hermanos ma*oresD de la humanidad no hay espacio para el arte de los faquires. Ellos traba2an +ura * e?clusivamente en )orma espiritual en la realiBaci!n del inconmensurable +lan evolutivo# @ue una eterna le* c!smica ha +redeterminado a la humanidad terrena# * en su tarea no reconocen nin!&n inters personal en particular# ni tam+oco preferencia por persona al!una# aun cuando Asta +udiese tener lugar +or los ms elevados motivos0 T
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N$@uel @ue bus@ue burdos mila!ros"# a@u no los encontrarM 4in embargo# los hechos reales en el accionar de los hermanos ma*oresD +odran a veces ser verdaderamente mila!rosos", sin embargo cuanto ms merecieron tal cali)icativo# tanto mas +ermanecieron ocultos a las miradas e?ternas0 >ero en el crculo de in)luencia de este obrar es+iritual# entra todo ser humano de la Tierra @ue en su coraB!n e?ista el serio +ro+!sito de alcanBar# en esta e?istencia terrena# su mximo desarrollo espiritual posible. 3uanto ms pura sea su voluntad# Tcuanto tanto ms liberada estA de deseos e!o stas# Tcon tanta mayor claridad +odr lo espiritual influir en Al# * con tanta ma*or )uerBa# +ercibir bien +ronto# en s mismo# esta influencia0 ?nnumerables son los que la sienten, sin saber de dnde proviene...

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EU>ERGEP"G$ 4F>R$4EP4JRG$L
Toda +ersona +uede en momentos o+ortunos# cuando ciertas condiciones su+rasensoriales estAn dadas# * no e?is; tiendo resistencias demasiado fuertes en el mundo )sico# tener e?+eriencias su+rasensoriales0 La me2or +redis+osici!n +ara ello# las tienen las natura; leBas ms simples y los artistas# en tanto se trate de a@uellos @ue +oseen talentos naturales, T!enuinos creadores# verda; deros talentosos de cora$n". La recepcin" interna de una idea creadora# de una autntica representacin art stica# es en s *a un ti+o de e?+eriencia suprasensorialD0 Po obstante# e?iste una abismal diferencia entre esa clase de inspiracin" art stica u ocasional autntica e?+eriencia su+rasensorial @ue toda +ersona @ue +osee una es+ecial e id!nea naturaleBa +uede ocasionalmente llegar a +ercibir con )uerBa# * la clase de e?+eriencia su+rasensorial# @ue es +racticada +or los +ocos# +ara @uienes la herencia del ser humano;esp ritu es ciertamente ms @ue un ob2eto de satis)acci!n del ansia de saberI +or el contrario# ellos saben @ue ella solo se les ha sido con)iada# +ara @ue desde las altas monta%as# +uedan dar las seales del "amino a sus herma; nos menoresD0 7<o hablo a@u acerca de a@uello @ue el mundo entiende +or m sticos"9

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La , stica" * el 'rte 2eal" de a@uellos verdaderos dignos ?niciados" en el Reino del es+ritu substancial# ciertamente son cosas bien di)erentes0 $l m stico le sucede algo +arecido @ue al artista... $ Aste como a a@uAl# le viene la ins+iraci!nD desde un# +ara Al desconocido Es+acio# * al cual nunca podr entrar consciente de s mismo y con los sentidos despiertos. ElloD lo toma# se le im+one * Al se hace +ortavoB de esta )uerBa desconocida# o bien# s!lo experimenta su acci!n en muda contemplacin". N$l consa!rado" en el Reino del es+ritu substancial# al verdadero iniciado en el 'rte 2eal", al hi2o * hermano de los iluminados de la /u$ primordial", Tle es de un modo esencialmente di)erenteM @l vive continuamente consciente de s mismo en los tres mundos @ue confluyen en el mundo de la realidad# tales como el mundo de la materia f sica, el mundo de las fuer$as supramateriales pero substanciales del alma, * el mundo substancial del esp ritu puro. El no se encuentra nunca * de nin!una manera en estado de xtasis# ni tampoco en cualquier otro estado llamado de trance" * est bien le(os de toda prctica misteriosa# *a @ue de otro modo# no +odra +ertenecer 2ams al crculo de sus hermanos es+irituales * elevados +adres0 :ientras Al aco+ia sus e?+eriencias en las Regiones suprasensoriales# +ermanece consciente de s mismo en todos los tres mundos de su ser * as es @ue# su conciencia tambiAn est +resente en estado de des+ierta en Aste# en el
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e?terno mundo material de todos los seres humanos * en nin!&n momento se obscurece en lo ms mnimo0 4u +erce+ci!n de las cosas e?ternasD es# T+or el contrario# ampliada y elevada hasta aquella claridad, @ue colma su mirada direccionada hacia lo su+rasensorial000 :ientras habla" en +lanos suprasensoriales con sus hermanos es+irituales# T* ellos entablan conversaci!nD con l# Test en condiciones de observar * de sentir al mismo tiem+o los ms +e@ue%os acontecimientos del mundo material @ue lo rodea# con no menos claridad @ue a@uello @ue s!lo +uede ser +ercibido con los sentidos del esp ritu. Po tiene lugar ningKn estrechamientoD# sino +or el con; trario# una casi in)inita ampliacin de la consciencia000 :ucho de a@uello @ue se habla" en el mundo del esp ; ritu esencial# @ue a su veB inclu*e a innumerables mundosD dentro de s# no +odra ser e?+resado 2ams en +alabras de un lengua2e humanoI no obstante es un lengua2eD claro en ritmo * )orma# lleno de sentido * de verdad# de modo @ue sera +osible encontrar +alabras a+ro+iadas en lengua2es humanos# +ero no +ara transmitir simultneamente mediante estas +alabras el conocimiento es+iritual# @ue +ermite reconocer en el mismo instante de todos los n!ulos, el esp ritu substancial0 T >or consiguiente# a@uello @ue +ueda ser traducidoD en +alabras de un lengua2e humano# estar determinado +or la individual particularidad del hermano o+erante# as como tambiAn +or la poca en la cual actKa * el contexto cultural @ue le rodea en la Tierra0
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Po obstante# todo lo @ue va*a a transmitir# re+resenta +or todo conce+to# invariablemente a la ms de+urada verdad cual lm+ida mani)estaci!n de la ms absoluta realidad# tal cual se les +resenta a todos los iniciados en el $rte RealD ante sus o2os * en todo momento# libre de todas las innu; merables posibilidades de equ vocos y errores de las causas existentes en la investigaci!n en el mundo f sico;material0 En los mundos del mundo substancial del es+ritu# no ha* lugar +ara especulaciones" * sutileBas )ilos!)icas del pen; samiento humano atado a lo terrenal. 7<o se deduce como en un intento de com+render intelectualmente# una verdadD como resultado de otra# del mismo modo @ue en la condicionada inteli!encia terrena9 7)odas las verdades estn en el Reino del substancial * +uro es+ritu# como realidades ante el contem+ladorM $+arentes contradicciones", como las @ue la inca+aci; dad de com+robaci!n de a@uellos @ue em+e%osamente han tratado siem+re de encontrar en las revelaciones de los verdaderos iniciadosD de todos los tiem+os# se e?+lican *a +or s mismas a travs del modo su+rasensorial de ver las cosas# @ue siem+re +ermite reconocer simultneamente toda cosa desde todos los n!ulos# +or lo cual# si el +redicador deseara ser ms o menos com+rensible +ara sus seme2antes @ue no ven las cosas de la misma manera# deber mostrar +rimero ste * luego el otro n!ulo", tratndose mu* )recuentemente solo de cosas# con las @ue cual@uier com+araci!n @ue se haga# co(ear de ambas piernas", *a @ue nada terrenal o)rece una similitud apropiada con lo substancial espiritual @ue se @uiere describir0
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El matiB local en la )orma de hablar# en la @ue se e?+resa un hermano de los iluminados de la /u$ primordial", de+ende siem+re# en todos los casos de su decisin personal determinada +or el res+eto hacia sus anteriores maestros# o +or sus +ro+ias tendencias o +or motivos relacionados con la estructuraci!n )ormal0 $un cuando ho* da# igual @ue hace milenios# el coraB!n del $sia contiene la morada terrenal del tem+lo de las )uerBas es+irituales substanciales# tambiAn es cierto @ue a ninguno de los hermanos @ue consideran a este centro es+iritual en nuestro +laneta como su verdadero y terrenal ho!ar# le es e?igido en sus enunciados# servirse de los conce+tos religiosos * )ilos!)icos del Jriente0 >ero si un miembro de este crculo# como ser humano de :ccidente, utiliBa no obstante# el modo de expresin de los pueblos del sol naciente, es por decisin propia# T+or una +re)erencia +or la +oesa de Jriente# +or gusto hacia ciertas imgenes e?+resivas @ue transmiten me2or lo es+iritual @ue el lengua2e utiliBado en JccidenteI * )inalmente tambiAn para que la inolvidable vivencia conserve su ori!inal colorido... TambiAn el ms altamente desarrollado de los hermanos obrante# es un ser humano contento de coraB!n +or su naturaleBa humana# de nin!una manera libre de inclinaciones humanas, nin!&n asceta entumecido para el mundo, Taun cuando ciertos fanticos, ne!adores de todo a+ego a lo terrenal# no +uedan entenderlo de ninguna manera# *a @ue 2ams +odrn liberarse de la hi+nosis# @ue los ata a sus creencias;doctrinas obtenidas del submundo...
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R>ero# @uA ser humano de sentimientos a)ectuosos no se mostrara inclinado a hablar con gusto de las cosas de sus amores en aquellas )ormas# @ue cierta veB# tiem+o atrs# bondadosos maestros le hablaron de ellas por primera ve$> Po obstante# las mismas cosas +odran )cilmente darse a conocer en otro modo de hablar bien distinto# sin +erder de manera alguna en verdad. Peli!rosa es solamente la traduccin" por los no capacitados. T Es mucho ms di)cil de lo @ue alguno +udiera atreverse a so%ar# +oner una )rase envuelta en ro+a2es cristianos de un verdadero iniciadoD ba(o un turbante hind&# o verter en el molde de la )orma de +ensar europeo# la sabidura del +ensamiento chino. T 4in embargo# )recuentemente deben conver!er conce+tos del mundo +erce+tual de los ms diversos pueblos# a )in de @ue una verdad es+iritual# aun estando muy le(os del +ensamiento occidental# le sea no obstante# comprensible al de Jccidente0 NJ2al @ue ningKn buscador se de2e inducir a creer 2ams# @ue la utili$acin de tal libre forma de exposicin, ha*a sido con la intenci!n de anunciar la +ro+agaci!n de aquellas ensean$as reli!iosas o filosficas# de cu*as rique$as conceptuales )ue e?trado# a@uello @ue se +resentaba como &til# a )in de favorecer el conocimiento de la realidad eternaM Es bien conocido# @ue comunidades humanas# @ue les +ro+onen a sus miembros ob2etivos ale2ados de lo cotidiano#
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tengan la costumbre# dentro de sus crculos# de hacer renunciar a sus integrantes al nombre de uso cotidiano * de otorgarles otros nuevosD * di)erentes nombres0 De d!nde +roviene ori!inalmente esta costumbre @ue se remonta hasta los +rimeros das# debera des+renderse con claridad de lo @ue a continuaci!n se e?+resa000 Recordado sea a@u tambiAn * no sin raB!n a@uellas +alabras del =nesisA Y @ue tu nombre de ahora en adelante no sea 'bram# sino 'braham te llamars000D E igualmenteC Ya no ser ms tu nombre *acob# sino @ue ?srael ser tu nombre..." T TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT TTTT %l nombre" de un ser es+iritual individual# es algo com+letamente distinto a la denominaci!n @ue se le asigna al ser humano terrenal# derivada de circunstancias e?ternas# de hbitos raciales e idiomticos0 TambiAn el ser humano terrenal es una individualidad espiritual# +ero Al aKn no conoce su nombre", salvo en mu* +ocas e?ce+ciones# en @ue# en todas las A+ocas# estos nombres )ueron encontrados0 ReciAn cuando Al haya tomado consciencia de su substancial espiritualidad# sabr tambiAn cual es su nombre". $s es @ue el nombre" de un verdadero iniciado" en el es+ritu# @ue anta%o sola mantenerse mu* en secreto# +or@ue se tema profanarlo" si llegaba a estar en boca de todos# no es ciertamente una desi!nacin arbitraria# como la del as
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llamado nombre civilD# @ue debe su con)ormaci!n al lugar de residencia de sus abuelos# a una +ro)esi!n o a una cualidad de le2anos ante+asados * +or Kltimo# a la arbitra; riedad de los +adres0 T Ol le es otorgado al admitidoD hi2o * hermano +or los mayores" de los hermanos * designa# en el idioma;de; letras" usado +or los hermanos sobre la )ierra" a@uellas )uerBas @ue tienen incidencia en la e?istencia es+iritual del hermano000 >ero su )uerBa portadora" descansa en ciertas letras", de manera @ue el o+erador +odra tambiAn llamarseD con otras +alabras# en tanto @ue estas letrasD @ue )orman su n&mero csmico", su nombre" eterno existente espiritual;substancial, estAn all incluidas000 E?iste aKn una e?tendida# si bien en si santi)icada envol; tura alrededor del nombre" del eterno valor espiritual, que nadie puede pronunciar", aun cuando se cono$ca las letrasD +ortadoras# e?ce+tuando al Bno# @uien es Al mismo este nombre"... En su nombre", el hermano es una palabra" dentro del trmino primordial"A como autopronunciacin del trmino primordial en una forma individual, autoconsciente de s misma, substancial espiritual... T TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT 4obre los mtodos de exploracin cient fica" con el +ro+!sito de investigar lo es+iritual# se sabe conce+tual; mente tan +oco en la comunidad de los hermanos sobre la )ierra" como entre sus padres" es+irituales @ue 2ams ca*eronD desde la LuB +rimordial0
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La sabidura del verdadero consagrado al es+ritu no consiste en una acumulaci!n * un continuo acrecentamiento de a@uello @ue Al sabe", de acuerdo al entendimiento terrenal# sino en estar en posesin de ciertas fuer$as sa!ra; das, +or medio de las cuales# Al +uede en cual@uier momento conocer en realidad al ob2eto investigado en s mismoD0 4u acumulaci!n de conocimientos obtenidos en )orma mundana, es +ara Al del todo insi!nificante * s!lo en los casos ms inusuales compatibles con la sabidura es+iritual. 3uanto Al ms +ose*! tal cosa# tanto ms dif cil le )ue otrora# cuando aKn era disc+uloD# la superacin de las dificultades causales, @ue a toda legtima iniciaci!nD deben +receder0 Po se debe +reguntar +or las causas", si se @uiere a+robar esta instruccin", @ue +or Kltimo# le abrir al legitimado la +uerta# la @ue 2ams nin!una erudici!n terrenal le +odr abrir0 El verdadero iniciadoD (ams +roclama un sistema" de conocimiento o de )e0 >ara Al la realidad de las cosas en el mundo es+iritual est expuesta ante sus o2os * al ense%ar# habla siem+re de esta realidad# la @ue nin!&n sistema de pensamiento o de creencia +odra llegar a abarcar0 Tales sistemas", en cuanto se e?tienden hacia las cosas del Reino espiritual# son s!lo imaginaciones secundarias de otros cerebros# @ue se han a+oderado de las revelaciones de un sabio# obtenidas Astas por contemplacin * a travAs de una autotrans)ormaci!n de s mismo0
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>resuntos investi!adores de los mundos superiores" @ue alardean mediante +resentaciones cient ficas" de los resultados de sus investi!aciones", no deben ser recono; cidos# de nin!una manera, como iniciados" es+irituales0 Tal ndole de investi!adores" de lo oculto", no son otra cosa @ue esclavos enga%ados +or la +ro+ia plasticidad de su fantas a# una )uerBa sumamente )unesta * +eligrosa en el ser humano# @ue cuando es violentamente incitada a la acci!n# de(a frecuentemente confi!urado )rente a su +obre vctima todo lo @ue antes ella tena en )orma inconsciente por modelo en sus +ensamientos# deseos * temores0 De esta )orma resultan todas las monstruosas incur; siones en los planos superiores" * las re+resentaciones de los mundos superiores" @ue a ms de un investi!ador del esp ;ritu" y maestro secreto" le ha valido la )ama de ser# entre sus adherentes# un vidente" misterioso, +or lo cual se debe e?aminar en detalle a@uello que conscientemente ha sido adornado y aadido, * @ue la ms de las veces se de2a )cilmente reconocer0 Dado @ue estas re+resentaciones de )antasa +lstica" son fcilmente transmisibles por conta!io an mico, los adhe; rentes * disc+ulos de tales +ro)etasD * )undadores de sectas# creen estar a s mismos es+iritualmente convencidos de la verdad de las revelaciones de su gran maestroD# tan +ronto a Aste le sea +osible# en su misteriosa ensean$a secreta"# transmitir sus propias producciones a las con; ciencias de sus disc+ulos# no mucho ms di)erente a cual; @uier habilidoso hipnoti$ador, que hace ver * sentir a su ob2eto de e?+erimentaci!n de la )orma @ue Al desea @ue +areBca0
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Fn +osterior rescate de tales enga%ados# resulta casi im+osible0 >or esta causa# incontables han devenido en autoen; ga%ados de buena )e# incontables han devenido en enga; %ados sin es+eranBa0 4i aqu hablo de todas estas cosas en )orma clara * e?+lcita# donde el tema trata de las posibilidades de la vivencia suprasensorial, es +ara +ro+orcionar a todo honesto buscador los criterios a+ro+iados a )in de @ue su (uicio sea certero. Eablo de cosas @ue no requieren de velos# * al mismo tiem+o debo hablar de aquellas cosas @ue deber an ser develadas en inters de las almas que buscan la verdad como realidad. NJ2al @ue mis +alabras no ha*an sido +ronunciadas en vanoM J2al se a+renda a com+render @ue nin!uno de los seres humanos# que viven plenamente conscientes en el esp ritu substancial y puro en la sabidur a de lo luminoso# @ue Al e?+one ante sus seme2antes# (ams +odra llegar a +ro)anarla a travs de intentos de fundamentacin cient fica". Lo @ue ense%a el iniciadoD en el es+ritu# est deter; minado a ser comprobado a travAs de la accin * de la devocin. Lo @ue Al tiene para dar como mensa2e a sus hermanos menoresD# sean hombres o mu2eres# a las almas de las generaciones @ue conviven con Al * des+uAs de Al en la Tierra# no debe ser fra!mentado con el pensamiento, sino revivido en el alma, a )in de @ue los incontables buscadores#
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+uedan encontrar su 3amino hacia el esp ritu, su 3amino hacia la realidad.

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EL "$:GPJ
Todas las grandes cosas e?igen cora(e * fe0 Po +uedes resucitar", sin antes haber +asado +or la cru$". La nube luminosaD no +odr acom+a%arte a travAs del mar secoD sin antes tener fe. $Kn tienes mucho @ue su+erar en ti mismo# * ms aKn tendrs que aprender a superar# si @uieres avanBar en tu "amino000 El mar amenaBar con tragarte * el desierto no te dar ningKn alimento# no obstante# ni el miedo ni la duda debe detenerte ni por un solo instante, tan +ronto ha*as resuelto em+render de)initivamente este "amino hacia ti mismo, hacia tu Dios interno en ti. 3un dif cil es esto# reciAn lo vers una veB @ue te encuentres en este "amino0 :s no tengas miedo0 TK no ests solo en este "amino000 Todos a@uellos# @ue antes @ue tK# lo han recorrido# te acompaan. )ambin ellos anteriormente tuvieron @ue +asar por todos los +eligros0 ' nin!uno de ellos le result! el "amino ms fcil @ue a ti0 $hora ellos han entrado en la Tierra de +romisi!nD000 $hora ellos han alcanBado +or sus es)uerBos la meta * desde las sagradas monta%asD te envan ayuda * fuer$a. T T T
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Desde a@uellos# @ue en la ms elevada luB de su Dios resplandecen cual soles, seme(antes a dioses, como una unidad, un sol de todos los soles @ue ilumina a todos los soles# a todos los mundos# descendiendo hasta a@uellos @ue viven en esta Tierra en )orma de es+ritu * )inalmente hasta a@uellos @ue aun aqu portan el vestido del animal terrenal, atraviesa una corriente de substancial y espiritual /u$ en toda su e?tensi!n abarcando todas las distancias * los uni)ica en una sublime consubstancialidad0 T >ero en el +elda%o ms ba(o * ms cercano a ti de esta escala celestialD# se encuentran aquellos 'uxiliadores @ue pueden o)recerte a ti una mano de a*uda# si tK quieres su a*uda000 Ellos no abandonan 2ams a nadie, @uiAn a travAs de la noche de es+anto# se es)uerBa +or abrirse camino# hacia a@uel silencioso * elevado tem+lo lleno de +aB# dentro del cual su Dios, Tde /u$ a /u$, T puede nacerle en l mismo". Ellos no env an su a*uda desde afuera, *a @ue estn unidos contigo en lo ms profundo de ti, una veB @ue tu# lleno de cora2e# em+rendas tu "amino# Tel mismo "amino hacia su Dios @ue alguna veB todo aquel @ue lo encontr!# tuvo @ue recorrer# * @ue ahora los @ue @uieren a*udarte# tambiAn tuvieron @ue recorrerlo en su momento# aun cuando su es+iritualidad a lo largo de milenios# ha*a sido +re+arada hasta la ms +ura calidad de entendimiento es+iritual0 Luien no sea uno de ellos, no podr a*udarte# aun cuando +udiera +roducir milagro tras milagro000

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Eabr muchos )alsos maestrosD @ue se cruBarn +or tu "amino# maestrosD# que necesitar an ellos mismos mucho de una ensean$a, * muchos orgullosos oradores @ue se vanagloriarn ante ti de su saber". TambiAn te encontrars con ms de un arrogante santo", @ue se consume en su vanidad * @ue considera como una !ran cosa, seducir a otros a su santidad" +or su atribuida dignidadD0 Te asustarn los ms e?tra%os hierofantes", los cuales intentan deslumbrar a cuantos se les acercan# +or medio de torcidos# relucientes e in@uietantes signos @ue ellos mismos# en con)uso delirio# han abrochado con )also oro a sus tKni; cas de magoD000 4i solamente +or una ve$ +rescindieses de la +recauci!n# +uedes tambiAn caer con demasiada )acilidad en ms de una oculta red, * ciertamente a@uel @ue se de2! atra+ar# rara veB esca+a nuevamente ntegro de las ataduras de a@uella +a2arera000 N4!lo la atencin permanente +uede +rotegerte del +eli; groM NDebes estar +revenido de todos a@uellos @ue creen @ue su +retendida ciencia de diosD sea ense%able * alcanBable del mismo modo que el conocimiento de las cosas de este mundo9 NDebes estar +revenido de todos a@uellos @ue +retenden enga%ar tus sentidos +or medio de fuer$as mila!rosas"9 Ea* todava muchas cosas# aKn en esta# a+arentemente esclarecidaD A+oca# @ue +ueden llegar a +arecerte mu* extraordinarias", * ciertamente son verdaderas )uerBas
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milagrosas +ro)undamente ocultas en el ser humano# +ero el esp ritu de la eternidad (ams podr ponerse en duda a s mismo, buscando el modo de demostrarse" a travs de mila!ros"... N4i verdaderamente se evidencian fuer$as maravillosas en un ser humano# es solamente una com+robaci!n de que tales )uerBas existen, sin embargo# (ams ser una +ruebaD de @ue tal ser humano se+a conscientemente respirar" en es+ritu * brinde un testimonio autntico de la verdad# la cual est )undada en la realidad9 T T )al mani)estaci!n solamente se +uede veri)icar +or medio del mila!ro" del reconocimiento @ue se +roduce en el 'lma# * nada de lo @ue no hayas experimentado como una confirmacin en lo ms ntimo de tu ser# debe ser vlido +ara ti como verdad, a+enas hayas accedido a la condicin @ue te da derecho a la obtenci!n de la con)irmaci!n0 NDebes igualmente estar +revenido de a@uella ilusi!n @ue cree @ue por medio de sin!ularidades en la nutricin del cuerpo o de alguna prctica faquiresca# sea +osible llegar a una es+iritualidad ms altaD elevndote por el comer e internali$ndote por el respirarM 7/os iluminados de la /u$ que alumbran los mundos# ciertamente 2ams te aconse2arn utiliBar tales mAtodosM <unca te e?igirn tam+oco @ue te a sles de tus seme(antes# a )in de @ue tK secretamente te consa!res a fascinantes ceremonias o a misteriosos ritos0 3ams te agraciarn con ocultas (erarqu as", e?tra%os t tulos u honores", los cuales solo alimentarn la vanidad * +odran llegar a +roducir en ti una rid cula presuncin...
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N4!lo lo @ue se ha hecho realidad en ti# +or@ue tK mismo te lo procuraste# tiene valide$ ante sus o2os * les determina tu nivel"9 Tam+oco los encontrars con gestos teatrales sobre tari; mas de oradores# ni en pla$as p&blicas ante la muche; dumbre0 :s bien te darn su a*uda a travAs de +alabras# @ue tK +odrs so+esar en el silencio de tu intimidad, Tsin ser +er; turbado +or seductoras artes ret!ricas000 NEllos te a*udarn en un interno accionar * nunca buscarn mostrarse9 7<o es necesario @ue tK les recono$cas si llegases a en; contrarlosM <o es necesario @ue tK los encuentres portando el vestidura terrenal0 Ellos te encuentran a ti * saben como ayudarte aun cuando tK 2ams llegues a vislumbrar a los au?iliadores0 "iertamente ellos o+eran con otros medios @ue los de a@uellos vanidosos necios# @ue +retenden atraer a su tro+el de adherentes mediante gestos misteriosos * huecos * ret!ricas altisonantes0 Ellos (ams +retendern o es+erarn de ti tributo alguno +or su ense%anBa * gua# * antes ms bien compartir an conti!o hasta su &ltima moneda, que aceptar de ti a cambio de su ayuda, un medio cntimo. Lo @ue de espiritual tengan @ue dar# es un bien del esp ritu, * ninguno de los @ue +ueda darlo# 2ams @uerr intercambiarlo +or valores terrenos...
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4olamente el traba(o" @ue re@uiera el mantenimiento terreno del cuerpo# tiene derecho a +edir retribuci!n terrena0 $@uel @ue tenga o2os +ara ver * odos +ara or# se +rotege a s mismo de ilusionistas * usur+adores0 N=cilmente Al los reconocerM En cambio# los iluminados de la /u$ primordial son ms dif ciles de encontrar0 $+enas +odrs distinguirlos entre otros seres humanos ba2o esta vestidura terrenal# * nada sin!ular los delatar# *a @ue aman el silencio * a+recian pasar desapercibidos... NY aun cuando ellos estn obligados a vivir en el ruidoso mundo# ciertamente no se di)erencian en nada de a@uellos otros seres humanos de bien# @ue all llevan adelante su labor terrenalM 7Dichoso aqul que conf e en ellos9 NY ahora# +ues# buscador# iremos (untos hacia la @uietud * te mostrarA el comien$o del 3amino"9 N$hora @ue seguramente ests +re+arado para entender con los sentidos despiertos# concntrate en ti mismo * escKchame lo @ue a continuaci!n vo* @ue decirteM T T T T T T T T T T TT T T T T T T T T T T TT T T T En +rimer lugar# oh buscador# Ntendrs @ue olvidar muchas cosasM T T 4e te ha dado una falsa representacin de Dios" * as mediante una vana ense%anBa han as)i?iado en ti a@uel !ermen# del cual en las sagradas aguas de tu ms +ro)unda alma# deba una veB des+untar la 1lor de /oto", en la cual
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la /u$, @ue eternamente deber iluminarte +uede llegar a nacer"... %l esp ritu que flota sobre las a!uas" com+rende in)initos Es+acios# +ero tK no +uedes acercarte a Al de nin!una otra forma, ms @ue Ten ti mismo. T T T ReciAn entonces# cuando Al llegue a con)ormarse en ti, como tu Dios, de LuB a LuB# +odrs dar a conocer su silen; cioso accionar0 Luienes @uieren e?+lorar su infinitud, erran enorme; mente... "reen +oder acercarse temerariamente a aqul, al cual todos los %spacios del universo no podr an abarcar, sin darse cuenta# @ue se han creado una ima!en deformada, @ue ahora los domina. T 4in embargo nosotros ahora @ueremos nuevamente introducir en ti# el germen de a@uella eterna 1lor de /oto"... NTal veB Tella encuentre# de a@u en adelante# alimento de tus )uerBasM N"undo su )lor se ha*a entonces abierto, el esp ritu, !estndose a s mismo, que vive por s mismo, descender dentro de ti * nacerD en ti como tu Dios, T Ten ti como tu Dios viviente9 7<o antes sabrs de Dios"9 7<o les creas en aquellos @ue te hablan del dios de sus sueos, de un dios @ue se de2a encontrar en un estado de xtasis as)i?iante9
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NLo @ue as se +uede llegar a encontrar# es solo una alucinacin" del mundo internoM NTK aKn no conoces la rique$a @ue contienen las inmensidades de tu alma dentro de s9 T Ea* a@u fuer$as" * poderes", ante los cuales te +ostraras en adoracin, igual @ue el +ro)eta ante la BarBa ardiente# si *o te las +udiera mostrar en )orma mani)iesta0 T TT N:as tu alma es un inconmensurable ocano * nadie aKn ha sondeado ni sus profundidades ni las maravillas del mar de las fuer$as del alma9 T T TK +iensas en tu alma como una envoltura luminosa * crees encontrarte solo a ti mismo dentro de ella000 4in embargo tu alma es como un mar de mir adas de !otas llenas de poder latente, To como una nube viviente conformada por mir adas de entidades car!adas de fuer$a, * tK debers llegar a ser amo * seor de todas esas entidades0 En tanto ellas no reconoBcan en ti a su firme soberano, devendrs anestesiado# a causa de su )uerBa +ara ti atemoriBante# en su esclavo0 T Ellas deben de estar a tu servicio, una veB @ue las ha*as dominado, T+ero si tu# en )alsa humildad te doble!as ante ellas siem+re te en!aarn +or medio de las ms e?tra%as e ilusorias argucias0 Ellas re@uieren de una fuerte voluntad, a )in de unificarse ba2o Asta000 $ntes de haberlas unificado ba(o una &nica voluntad# 2ams encontrars esa serenidad en tu alma# @ue es lo Knico
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@ue +uede +roducir el despuntar de la sagrada =lor de LotoD0 Po antes +ercibirs en ti a travAs de las )uerBas del alma# el anunciamiento de a@uel silencioso 2eino del esp ritu# @ue solo +uede llegar a hacerse reconocible, perceptible en ti# +or medio de las )uerBas de tu alma unificadas en una sola voluntad# e incluso a veces# +uede hacerse visible * audible, T+or cuanto Al vive en ti como en todo lu!ar, a travAs de las mismas )uerBas000 Po antes tam+oco recibirs una seal cierta de aqul @ue te gua desde el esp ritu, no antes +ercibirs en ti los altos guas es+irituales# los iluminados de la /u$ primordial... >or ello# oh buscador# ellos mas @ue nada# anhelan crear en ti una fuerte y clara voluntad hacia ti mismo9 NTK tienes @ue afirmarte a ti mismo si @uieres e?+erimentar esa afirmacin del esp ritu en el es+rituM NTK te encuentras a ti * en ti a tu Dios, solamente en tu Co"9 T T Gntenta con serena ale!r a * en silenciosa calma por afirmarte en ti mismo lleno de pa$, * a+arta tu mirada de todas a@uellas im!enes internas# @ue @uieren mostrarte tu e?citado +ensamiento aKn no uni)icado en s0 >rimeramente# en ale!r a * lleno de confian$a# debes volverte com+letamente hacia ti mismo. Es inKtil @ue antes de haberte vuelto hacia ti mismo * haberte aislado +or todos lados# cual mar @ue se demarca a s mismo# Tcual nube @ue sabe condensarse a s misma# trataras de buscar en vano ser poseedor de tu alma# *a @ue las
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)uerBas de tu alma s!lo se entre!an a a@uAl @ue sea verdaderamente di!no de su +ro)undo res+eto000 >ero no creas @ue un da +odrs alcanBar este ob2etivo# +ermaneciendo constantemente inactivo en una externa tranquilidad. NTK debes como ser humano del mundo externo accionar d a a d a, en el cual has nacido como toda naturaleBa e?terna# @ue acciona +ermanentemente * crea siem+re nuevas )ormas# si es @ue @uieres tambiAn a+render a fortalecer en ti la voluntad +ara @ue las )uerBas de tu alma +uedan lle!ar a obedecerle9 T NPingKn ob2eto del mundo e?terno es de tan +oco valor @ue no +ueda servirte de instruccinM NDe toda e?+eriencia +uedes obtener una ensean$a * ninguna actividad es tan des+reciable# @ue no +uedas aprender de ellaM 4in embargo# ante todo debes a+render a encausar tus diversos +ensamientos * eventualmente +oder concentrarlos en un solo +unto0 T T 7<i la soledad del desierto, ni la vida entre las bestias salva(es de la (un!la te es ms +ro+icio +ara tu +ro+!sito @ue el a(etreo de una populosa ciudad en la cual ests dedicado a tu quehacer diario9 T T T N"uando en el ma*or bullicio# a+rendas a +ermanecer en ti mismo, cuando con absoluta seguridad +uedas !obernar tus pensamientos * tu voluntad en ti mismo# cuando tus deseos s!lo +uedan ir * venir# tal como t& mismo les permitas ir * venir# Trecin entonces +uedes comenBar con el +rimer intento de unificar en ti las fuer$as de tu alma9 T T
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'&n entonces encontrars en ti ms de una resistencia000 Po obstante# +or un largo tiem+o utiliBars sin resultado tK ahora )ortalecida voluntad# +ara +oder doblegar ba2o ella a todas las )uerBas o+uestas de tu alma0 T 3ada fuer$a individual del alma va a @uerer +oseer tu voluntad para s misma, * ninguna de ellas estar dis+uesta a entregarse a tu voluntad como su propiedadV "om+renders esto# cuando tengas en claro# @ue cada una de las fuer$as de tu alma, aun cuando las consideres a todas 2untas como tus propiedades"# Tes una entidad autnoma del alma, dotada de voluntad propia * del deseo de mani)estarse solamente a s misma, sea a costa de todas las otras )uerBas del alma0 T T T Punca debers desalentarte en tu )recuentemente vana lucha +or la su+remaca de tu propia voluntad sobre las muchas voluntades en tu alma# @ue slo se @uieren a s mismas0 N3ams debes desconfiar de ti mismoM T N3ams debes +erder la alegra de tu coraB!n ni tu silenciosa serenidadM T T Toda tu lucha es s!lo una continua prueba de tu paciencia * de tu *a ad@uirida fuer$a en tu propia voluntadV NEas de saber entonces# @ue as llegars con certe$a a ser )inalmente el vencedor9 NLlegar un da# en el cual verdaderamente experimentaras en ti, lleno de )elicidad# la !ran ale!r a del vencedor9 Entonces# es cuando el germen de la =lor de LotoD se haya abierto# * en los sagrados estan@ues del tem+lo# @ue
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ningKn o2o terrestre 2ams contem+lar# el o(o espiritual de tu invisible !u a, @ue los antiguos llamabanC tu 'n!el de la =uarda", T+ercibir un capullo sobre la inm!vil * misteriosa su+er)icie de las aguas000 Ol llamar a sus com+a%eros en sagrada alegra# * un gru+o de guardianes elegidos custodiar a +artir de ese da las sagradas aguas0 NFn milagro aconteci!M Fn milagro @ue un ser humano terrenal ha realiBado# *a @ue es ms )cil conducir a un ele)ante )urioso# atado a una cuerda a travAs del gento en una )eria# @ue uni)icar las muchas voluntades de las fuer$as del alma, @ue con)orman el alma" de un ser humano# ba2o una voluntad Knica de ese ser humano0 T T T $hora# sin embargo# la atenuada luB del da debe ba%ar el ca+ullo con sus tibios ra*os# +ara @ue a su tiem+o +ueda des+untar hasta la com+leta * brillante magni)icencia de la flor. $ltos * centenarios rboles rodean el misterioso estan@ue del tem+lo * +rotegen al delicado ca+ullo de las abrasadoras )lechas del sol# @ue al +rinci+io @uemaran * destruiran de inmediato la reciente )ormada creaci!n000 $ltas murallas del tem+lo detienen el ardiente viento del desiertoV N$hora# NohM buscadorM# comienBa +ara ti una nueva actividad9... :as ese @uehacer re@uiere ahora tambiAn de la tran@uilidad externa * de la ms silenciosa meditacin.
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$hora# lo @ue debers em+render# +odrs realiBarlo una ve$ finali$ada tu labor diaria# o tal veB antes, en las silentes horas del amanecer... $hora ha llegado el momento +ara ti en @ue debers a+render a pre!untar en voB ba2a * suave a tu interior * luego tambiAn a escuchar a tu interior. NPo +odrs estar +ara ello lo su)icientemente tran@uiloM Lo @ue en ti se esconde * +ronto debe descubrirse, no se encuentra en la ruidosa conversacin de los pensamientos. T T Ello est en el centro de tu coraB!n# no obstante# aKn no +ercibes su +alabra# +ues su voB es suave# cual el le2ano trinar del +2aro000 NPo ahu*entes su +alabra de tiM N>resta atenci!n al ms leve sonidoM :u* )cilmente +uede pasar inadvertida su +alabra en ti# si no sabes mantener el silencio en ti. $l +rinci+io te contestar a tus silenciosas +reguntas en voB tan ba2a @ue su misma voB# en ti# sera dis+ersada +or la ms leve brisa0 >ero un da# entonces# escuchars +or cierto su voB * a+renders a distin!uirla entre todas las dems voces internas0 NTK +ercibirs la voB# no como si ella hablase desde afuera9 Tam+oco te hablar a ti con palabras en el idioma de tu pa s * ni en nin!&n otro idioma humano de esta Tierra0 NY no obstante# a@uello @ue la voB tenga @ue decirte# te ser mucho ms comprensible @ue todo lo @ue tK# alguna
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veB# ha*as escuchado desde tu ni%eB por boca humana, en len!ua(e humano9 T T T $hora tendrs @ue se!uir a esta voB000 Todo tu continuo avance en el 4endero# estar e?clu; sivamente +recedido por tu fidelidad. De a +oco a+renders a reconocer# @ue ahora tu voluntad *a no est Knicamente al servicio de tu entendimiento terrenal, sino @ue tK ahora casi sin advertirlo sabes !uiarla de acuerdo a la elevada instrucci!n del esp ritu, Tde acuerdo a la voluntad de a@uella voBD000 :s * ms +ro)undamente irs internaliBndote en el secreto de tu alma0 "uanto ms @uieras reconoces, tanto ms aun percibirs en lo rec!ndito0 T T 73on a!radecimiento * dili!encia rescata a&n la ms nfima vivencia @ue e?+erimentes en el alma# +uesC Ttu a!radecimiento +or lo pequeo te traer mucho ms +ronto la plenitud de la vivenciaM N>or Kltimo# contem+lars un 2eino de maravillas internas, del cual ahora nin!una descri+ci!n +odra brindarte ni tan s!lo una sospecha. N4ucedern cosas en tu vida# @ue actualmente * hoy mismo con ra$n son +ara ti imposibilidades"9 4in embargo# como el mayor de los milagros# suceder @ue todo esto te ser entonces dado en tu poder, de modo @ue no tengas @ue es+erar con incertidumbre la realiBaci!n de tu anhelo# +or@ue con toda se!uridad, Aste se realiBar de inmediato +or su propia fuer$a...
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4i tK hasta a@u eres considerado como fiel obediente a los conse(os internos, entonces# la =lor de LotoD# en el estan@ue es+iritual del tem+lo# de a +oco se abrir ms * ms0 Ya +ronto o al menos en un tiem+o no tan le2ano# +re; senciars ese da en @ue la )lor totalmente abierta brille sobre las aguas radiante de LuB# @ue ciertamente no +rovendr del sol de esta Tierra000 $tiende Noh buscadorM# el da ha llegado en el @ue tu Dios se revela en ti mismo como tu Dios# Ten tu Co"9 T T T Ol nace en ti * tK en Al nacersD... >ermanece un misterio, tambiAn +ara el contemplador en es+ritu# el modo en @ue es+iritualmente sucede0 De ahora en mas# no +odrs ciertamente +rescindir del !u a interno# ahora ms bien estars unido a Al de un modo nuevo... Fna veB @ue el capullo de la =lor de LotoD ha*a a+a; recido# puede @ue te sea +osible contem+lar ante ti a tu !u a espiritual en una imagen m!ica, si es @ue se encuentra en ti la predisposicin +ara tal visi!n0 NOl no es Al mismoM 4on ciertas )uerBas m!icas" de tu alma# @ue Al con; )igura +or medio de su voluntad en su ima!en. N4A agradecido si tu guaD +uede mani)estrsete visible; mente de tal manera# si desde su imagen te ense%a# de modo @ue tK creas estar o*AndoloM N>ero no te +reocu+es si (ams durante esta vida terrenal# llegas a contem+lar su imagen como a+arici!n e?ternaM 4!lo en casos e?ce+cionales le es posible re+resentrsete en imagen# * slo entonces aprovechar tal +osibilidad# si es
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+ara tu bien * si no ha* +eligro# +ara inducirte a la tentacin de utiliBar en forma impropia las fuer$as m!icas" de tu alma +ara otras imgenesD000 N:e2or entonces# sera no ver (ams ante ti la imagen de tu gua# a @ue su utiliBaci!n de tus )uerBas de tu alma )uese la causa de hacerlas condescendientes tambiAn ante )uerBas enga%osasM 4entirs tanto ms su orientaci!n con seguridad en lo ms ntimo de tu ser# * lo @ue no +uedas percibir en lo e?terno# te ser aprehensible como propio en lo +ro)undo de ti mismoV $hora +ues# una veB @ue tu Dios naci" en ti * tK en l, Tsolo se te revelar tu gua es+iritual en uni!n con la voB de tu Dios * contigo tambiAn# en la ms alta e?istencia de su es+ritu0 TK creers estar totalmente identificado con Al# en tanto Al se encuentre contigo000 Ya no te guiar mas ensendote, sino l mismo se te abrir, * tK podrs tomar por ti mismo lo @ue aKn te haga )alta de su tesoro de vida interna0 T >or encima de todo eso# brillar el sol de la ale!r a divina# * todas las luchas +or alcanBar la Gluminaci!n * el conocimiento# tal como una veB anhelaras antes de encontrarte en el "amino# te +arecern ahora a las otrora su)ridas torturas del in)iernoD0 T TK vers ante ti una eternidad, cu*as ms hondas +ro; )undidades siempre permiten intuir profundidades mayores a&n * sabes @ue tK# unido con tu Dios, marchars eterna; mente a travAs de las ms +ro)undas de sus maravillas0
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4i a@u en este mundo externo +ercibes el su)rimiento * la alegra terrenal# te encontrars como siem+re ante un ser humano terrenal# no obstante tu esp ritu en tu Dios ser elevado +or sobre todo lo humano terrenal# +ues tu alma se habr convertido en un 2eino" de la eternidad# Tun cielo dentro de los cielos. Este# Noh buscadorM# es el recorrido del "aminoD# Tdel "amino @ue debes iniciar * recorrer si @uieres llegar a tu Dios9 NEl "aminoD est en ti mismo, Ten tu +ro+io Co"9 NOste es el "amino# @ue solo te conduce a ti hasta tu ms elevada metaC Tal despertar" en el mundo del esp ritu9 4i tu aqu no ests *a despierto", entonces all", al trmino de esta vida terrestre# se!uirs durmiendo" +or largo tiem+o# hasta @ue te puedan des+ertar# T de los sue%os @ue tK mismo te has )or2ado * @ue por si!los te +ueden mantener hipnoti$ado. NEscucha ahora lo @ue todava se te +uede aconse2arM Desde el mismo da @ue te encuentres decidido a recorrer este "aminoD# debers tallarte un )uerte bast!n +ara el via2e0 NEncontrars entonces la madera a+ro+iadaD# si sabes descubrir la fuer$a de la palabra sintiAndola# tal cual se mani)iesta en todo lengua2e humanoM T Elige +alabras @ue hablen a tu cora$n, T+alabras @ue +uedan conmoverte", elevarte" * penetrarte" EaBte de un pequeo tiempo cada d a, * de ser +osible# hBtelo siempre a la misma hora, Tuna hora en la @ue +uedas
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tratar de unirte# en meditaci!n al esp ritu de esas +alabras# sin @ue seas perturbado +or re@uerimientos externos. Retiene entonces una +alabra @ue te conmueva" +or largo tiem+o +ara tu hora silenciosaD# como tarea de e2erci; cio +ara tu pensamiento, as como un )lautista +racticaD siem+re la misma meloda# hasta haber encontrado la ma*or +ureBa en sus tonos0 T Encontrars en este libro muchas +alabras @ue +odrn serte Ktiles +ara tal e2ercicioD de tu +ensamiento0 %n otros lu!ares +ro+orcionA otras0 N4in embargo no debes necesariamente atarte a mis +alabrasM Los libros sa!rados" de la humanidad se encuentran llenos de +alabras @ue +ueden conmoverte" * elevarte" hacia ellas mismas0 7Poetas * sabios han proporcionado tales +alabras en abundancia9 Peli!ro ha* solamente en @ue tu al mismo tiem+o en; cuentres en tales +alabras la )alsa ense%anBa @ue la incom; +rensi!n o la tradici!n +o+ular habitualmente le asi!nan0 >or eso te aconse2o @ue al comienBo lo me2or es @ue eli2as palabras de mis escritos, si es @ue @uieres con)iar en mi ense%anBa0 73omien$a entonces tal como *a te lo he dicho# tratando +rimero de descubrir en pensamiento" el signi)icado de tales +alabrasM NLuego# trata de encontrar en ellas una )orma de +ensar @ue sea sin palabras"9

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NPo descanses hasta @ue tu# en una com+rensi!n sin +alabrasD# se+as hacer tuyo el ms +ro)undo sentido de las +alabras elegidasM N rbalas a tu o(o, desli!adas de otras palabras, escritas en claras letras +or tu +ro+ia manoM N4iente las +alabras de tu elecci!n como si )uesen tus propias palabras9 NTrata de +roducir en ti el estado es+iritual de a@uAl# @ue +or +rimera veB escribi! esas +alabrasM NBusca des+ertar tu o do interno, en tanto intentas escu; char" el sonido de las +alabras en lo ms +ro)undo de tiM Fna veB @ue en todas estas )ormas de com+rensi!n +uedas a+untarte xitos se!uros, entonces sigue adelante# +ero# Nrecin entonces9, aun cuando te sea necesario un lar!o tiem;po, hasta @ue te encuentres +re+arado0 7)e preven!o de concluir lo ms rpido posible" a fin de se!uir avan$ando9 >ues +uede llegar a +arecerte @ue tu# en pocas horas" +odras alcanBar todo esto000 Tal veB *a ho* creas @ue recibiendo mi orientaci!n# no necesitas de ninguna manera ms tal e2ercicio de com+ren; si!n000 7,uchos @ue una veB @uisieron iniciar el "amino# @ueda; ron detenidos *a al comien$o +or cuanto +ensaron de esta maneraM T T N4e +ide a@u mucho ms de lo @ue tK en un +rimer mo; mento hubieses @uerido su+onerM =recuentemente# es necesario decir muchas cosas en palabras seme(antes, @ue en s son muy diferentes.
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Po se te +ide a@uello @ue los +oetas llaman sensibilidad del len!ua(e", si bien un ser humano habituado a +ercibir el tono * el ritmo del idioma * a sentir el valor de las +alabras# *a se encuentra a medio 3amino en comprender la tarea @ue a@u se +ro+one000 4in embargo# si has alcanBado verdaderamente todo lo @ue se te +ide# entonces una nueva y !ran ampliacin de tu sensibilidad, una experimentacin mucho ms despierta de tu existencia te dar la seguridad de @ue ests prote!ido de cualquier autoen!ao. 7%ntonces si!ue avan$ando, TtK# @ue as+iras a la ms alta de las metas humanasM N$hora debes tratar de sentir a@uellas +alabras en ti mismo con todo tu ser9 N$hora a@uellas +alabras tienen @ue llegar a ser vivientes en ti mismoM T NPo solamente tu alma debe estar compenetrada del es+rituD de las +alabras# sino tu cuerpo terreno debe ahora en cada )ibra a+render a sentir esas +alabrasM T T Las +alabras deben de fundirse en ti 2unto con tu alma * tu cuer+o en un solo ser0 Tu cuer+o terrenal tiene @ue llegar a ser el cuerpo de las palabras ele!idas, como si no hubiese nin!una otra cosa viva en Al0 T T NLas )uerBas de tu alma# *a unificadas )irmemente en tu voluntad, deben ahora tambiAn unirse a las palabras @ue has elegido * tu tienes @ue sentirte como la consciencia de esas +alabrasM T T NEntonces# habrs logrado al!o !rande en tu "aminoM
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N>or +rimera veB vas a com+render# lo @ue es la vida", @ue te mueve a ti como a todo lo vivienteM Te +arecer como @ue estuvieras sobre una nueva )ierra, Ten un nuevo mundo, (ams antes vislumbrado... $l reconocerlo te dars cuenta# @ue todo a@uello @ue los seres humanos de la Tierra suelen llamar estar despierto", no es otra cosa @ue un +ro)undo * sordo dormir" * un con)uso sueo". $@u *a +uede comenBar una clara +erce+ci!n del mundo es+iritual# si es @ue desde el comienBo las )uerBas em+la; Badas en ti lo +ermiten# * si es @ue eres un ser humano de contemplacin * no uno de comprensin abstracta. T 4i tu# no obstante# de acuerdo a tu )orma particular, recin tA enterasD de a@uello @ue @uieres aprehender solo cuando lo conoces, a+enas llegars a lo contemplativo" si no# llegars a e?+erimentar conce+tualmente000 NTe habrs transformado en un nuevo ser humano * habrs logrado tener una conciencia de ti mismo, @ue apenas podr ser comparada a tu conciencia actual9 $s como el brillante sol del medioda hace desa+arecer con su luB# la luB de una +e@ue%a lm+ara de aceite# as se unir * desa+arecer en tu nueva conciencia# lo @ue tK aKn llamas tu conciencia". T T Entonces sabrs +or @uA el sabio habla de la vida" como de la /u$" de los seres humanos * com+renders el magn)ico sentido de las muchas veces inter+retadas +alabras0 En el +rinci+io es el verbo * el verbo es con Dios * Dios es el verbo000D
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En @l todo tiene vida * su vida es la /u$ de los seres humanosD0 Y la LuB brilla en la oscuridad * la oscuridad no puede extin!uirla". Luien escribi! estas +alabras# sab a muy bien lo @ue deca# y tambin t& lo sabrs# cuando ha*as llegado a este +unto de tu "amino000 N4in embargo# el Reino de los cielosD su)re violencia# * s!lo utiliBan violencia +ara a+oderarse de AlDM -in el esfuer$o para dominar tu impaciencia, sin la aplicacin constante de tus fuer$as, 2ams debes de es+erar obtener A?ito0 7<o creas tam+oco# @ue un furioso deseo de for$ar o un compulsivo esfuer$o +odran a+ro?imarte a tu ob2etoM N$s no debe ser entendida a@uella +alabraM "onstantemente debe abarcarte un estado de serenidad * silenciosa ale!r a# * toda tu +reocu+aci!n debe estar dirigida a alcanBar# con indecible cuidado# a@uella delicada percepcin interna de la cual antes te hablA0 Te costar mayor es)uerBoD# contenerte" de esta ma; nera @ue la @ue te +odra demandar alguna acci!n heroica * de !ran repercusin e?terna000 4i haB considerado cuidadosamente lo @ue te he dicho * ests dis+uesto a realiBar de a@u en adelante lo @ue se te e?ige# +uedo darte entonces la certe$a @ue tu tambin +ertenecers un da a quienes les est reservado conocer dentro de s el secreto del 2eino del cielo". TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
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NEntonces comienBa# +ues# tu em+inado "aminoM NLuiera @ue una ina!otable perseverancia te acom+a%e hasta el )inalM Elevada a*uda te estar cerca en todo momento000 NPo mires hacia atrs# hacia la vida llena de su)rimientos * alegras# cul+as * merecimientos @ue +ueda *acer tras de ti9 N4abe tambiAn @ue +ara tu tarea# tiene el mismo valor el @ue ha*as sido +oseedor de toda la erudicin de la tierra, o el @ue seas l ms ba(o entre los i!norantes9 T T Po trates de aislarte de los seres humanos# * no creas @ue una diferente forma de vida a2ena a la de tu A+oca * de tu +as# +udiera llegar a favorecerte. :ucho menos aKn +uede servirte o da%arte el tipo de tu alimentacin en tu camino# en tanto mantengas solamente a tu cuerpo sano * con fuer$as. N4i @uieres evitar la carne de animales sacrificados, entonces evtala# * si @uieres renunciar al vino# entonces renuncia a Al# +ero no creas @ue +or esto llegaras a ser en; tonces un ser humano ms +uroD o incluso ms elevadoDM T NLo mismo vale +ara el amor sensual entre hombre y mu(er9 7<o te reba(es hasta lo completo animal y mantn siempre tus impulsos dominados con mano firme +ara @ue ellos 2ams +uedan someterte contra tu voluntad# +ero tam+oco ensucies por medio de la difamacin un misterio @ue reciAn +odrs entender en )orma pura" cuando +erteneBcas a los despiertos en el esp ritu9 T T Po sin haber e?+lorado en +ro)undidad# los sacerdotes de los ms antiguos cultos +roclamando sa!rados los smbolos
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de la +rocreaci!n# * verdaderamenteC veneraron otras cosas en ellos# @ue s!lo una re+resentaci!n de la eterna * +rocreadora naturaleBa000 4in embargo# abstinencia se te im+one solamente all , donde la indomable avideB de tus im+ulsos +udiera ser causa de des!racia +ara ti o +ara otros0 Es necesaria la abstinencia )rente a todo vicio *a @ue Aste r+idamente impedir a * )inalmente aho!ar a tu elevado anhelo hacia el es+ritu0 NEvita todo aquello @ue +udiera daarte a ti o a otrosM NEvita igualmente todo pensamiento de desamorM NDmate a ti mismo9 T +ues# si no +uedes amarte a ti mismo, poco de bueno le hars a tu +r!2imoD# si as lo amasD T como a ti mismo. N4igue tu propio 3amino, +ero de2a tambiAn a otros recorrer el 3amino suyo# aun cuando sus metas se encuentren distantes detrs de ti9 )& no sabes cuando le llegar la hora al otro# * tK no tienes derecho a molestarlo en su sue%o antes de su hora0 T Po +odras en todo caso# despertarlo" +ues nadie esca; pa al sueo antes de que le lle!ue su hora. 4 en cambio su hora est prxima, entonces l mismo te solicitar ense%anBa0 72ecin entonces debes drselaM 2ecin entonces los iluminados de la /u$ primordial estarn con su )uerBa a tu lado, * favorecern efica$mente tu +edido de a*uda0 T T 7)& no ests llamado a !uiar desde el esp ritu hacia el esp ritu, * los @ue son llamados a ello# (ams van a obli!ar a otros a con)iarse a su direcci!nM
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N4igue en ale!re silencio tu 3amino hacia ti mismo9 Tu "amino hacia ti mismo te conducir# en el Reino de tu alma# hacia tu conse(ero espiritual * l en ti# te orientar hasta lograr tu ms elevada meta000 NTu camino hacia ti mismo es tu "amino hacia DiosM 7*ams +odrs llegar a Dios, si no lo encuentras, tal cual l es en ti mismo9 T T T >ero ahora te dirA algunas +alabras ms @ue te +ermitirn reconocer la obra del Reino es+iritual sobre la Tierra * algunas otras cosas ocultas# si tK# con buena voluntad# quieres reconocer lo espiritual. Luiero colgar algunas coronas de )lores en las +aredes de tu hogar0 "oronas de a@uellas )lores @ue encontrA +or mis "aminos ms elevados * al )inal de mi Kltimo "amino en mi )loreciente 2ardn0 7<o me desho(es las coronas * de2a cada )lor all donde yo la he combinadoM T De no ser as# no +odrs a+rehender en su +ureBa la &nica gran realidad, la @ue todas las +alabras de este libro te vienen anunciando000 Entonces no +odrs interpretar el secreto, @ue a@u se devela en silentes +alabrasC T el secreto de la vida divina dentro del ser humano terrenal# el sublime misterio del Dios viviente9 T T T

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EP 4W>E
En 4+hD# es lo que es de s mismo , es esp ritu" @ue en s mismo lo abarca todo0 /as fuer$as del universo, son causas" de muchos efec; tos" * esto les induce a ustedes a buscar el origen de una primera causa. N4in embargo# de acuerdo al +unto de vista de ustedes# (ams ha existido una causa ori!inal"9 NEternamente Dios" se crea del caos de los elementos del -er9 T T T NPada es a@u causa" * nada es efecto"9 N4!lo la libre * consciente voluntad del Es+ritu# se crea a s mismo, para s mismo hacia T Dios"9 T T T Los elementos del 4er actKan ca!ticamente# * all# desde el -er primordial, donde son lanBados hacia a)uera# se evi; dencian como las ms +ro)undas# las ms +oderosas +otencias creadoras de la naturale$a primordial. $ll actKan com+ulsiva e instintivamente# sin autocon; ciencia en su acci!n0 T $ll se encuentran aKn separados * cada uno de ellos se im+one a s mismo. De tal autoa)irmaci!n de lo se+arado resulta polo * contrapolo * con ello# T la atraccin, @ue en el transcurso de un inconmensurablemente largo tiem+o terrenal# deviene luego en la concentracin... %n el alma del ser humano terrenal ser entonces la reunificacin de todos los elementos;del;4er;+rimordial
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nuevamente realidad, cuando la voluntad humana as lo pretende. T T T NLo @ue en tu coraB!n brama * a+remia a la conformacin, T lo @ue continuamente te moviliBa * te mantiene in@uietoC T ese +ersistente anhelo de @uerer alcan$ar alguna cosa# T T reconoce en ello la consecuencia de a@uellas fuer$as del -er primordial, @ue nuevamente renovadas * ahora determinadas individualmente# @uieren unificarse9 $Kn se agol+an * +resionan en estos elementos muchas voluntades# @ue se revelan en ti en la elevada forma @ue tu conciencia necesita, como tus fuer$as del alma... 4in embargo# t& aKn no dispones de la voluntad dominante# @ue sabe unificar a todas las dems voluntades en s misma000 Todo cuanto hacia afuera en ti dice yo" * lo @ue en tu interior sientes como yo", es todava# en la ma*ora de las veces# una de las muchas voluntades# @ue deben unirse en la chispa de /u$ espiritual de tu ser consciente de s mismo... 4!lo en el ser consciente, +uede la conciencia divina evidenciarse nuevamente en los elementos;del;4er; +rimordial0 Desde la im+resionable# tanto en lo invisible como en lo visible# naturaleBa primordial hasta la unificacin en la conciencia de un ser humano terrenal 1N* ha* por cierto muchas TierrasDM5# el "amino de los elementos;del;4er; +rimordial conduce nuevamente hacia lo alto, hacia un nuevoD ser consciente de Dios. T T
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Lo @ue tK# sin embargo contem+las desde afuera * denominas fuer$as de la naturale$a", no es nada ms @ue como el efecto, nada ms @ue el refle(o * el testimonio de la mutua influencia de los elementos del;4er;+rimordial# sin embargo de nin!una manera son idnticos ellos mismosM Lo @ue tK llamas la realidad" del visible e invisible universo# es solo real" en tanto re+resenta Knicamente la manifestacin del 4er +rimordial# en los elementos del;-er; primordial en diversas etapas de formacin. NEl universo esD# en tanto son" los elementos;del;-er; primordial, T +ero no desde s mismos"9 $un hablan ustedes de un DiosD# creador" de todas las cosas, @ue cre" un mundo in)inito en su honra * @ue lo conserva" en su honra0 4in embargo# tal re+resentaci!n de Dios * tal e?+licaci!n de la e?istencia del mundo# +udo ser excusable solamente en tiempos remotos, donde aun nada se conoca de todo a@uello @ue actualmente se evidencia en el accionar de los elemen; tos;del;4er;+rimordial# * @ue deberan ciertamente constituir un motivo +ara borrar de los pensamientos de ustedes a@uellas antiguas re+resentaciones0 N4in embargo# si @uieren se!uir conservndolas aun, es +or igual# tanto una insensate$ como una difamacin9 T T 7Dios" es +or s solo el creador de s mismo en todo lo @ue existe", * todo lo verdaderamente existente", es ser de su ser9 T T T NDiosD es Knicamente el engendrador de s mismo * no# de acuerdo al entendimiento de ustedes# el creador de los seres humanos y de las cosas9 T T T
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Las )uerBas )ormadoras de todos los soles * mundos# son formas del esp ritu, T elementos;del;-er;primordial, T que se experimentan en el tiempo y en el espacio, * as en tiem+o * es+acio se cristaliBan )ormas espacio;temporales, T T transitoriamente como manifestaciones temporales * cada veB condicionadas +or el es+acio000 %lementos;del;-er;primordial son sin embargo# constantemente lan$ados fuera del -er primordial re!resando constantemente a l. $s ha sido desde la eternidad * as seguir siAndolo0 >ermanentemente se evidencia el cambiante e)ecto de los elementos;del;4er;+rimordialC tan +ronto +romoviendo la manifestacin# tan +ronto +romoviendo la destruccin de la mani)estaci!n0 Po obstante# ellos mismos son" de eternidad a eternidad# no importa como cambien su forma de accin, ellos no son accionados" por nadie... 7<unca hubo un comien$o" * 2ams +odr tener un fin esta * eterna vida +rimordial9 NTodo el am+lio universo# )ecundado de )ormas# con toda su visibilidad * con lo +ara ti invisible# es solamente el ondulante espe(o de un mar" eterno y espiritual, del cual se eleva# con )uerBa +ro+ia# la nube de la divinidad9 T T DiosD condiciona al universo * el universo condiciona a Dios". El perpetuum mobile" @ue sabios * necios anhelaron idear, ya existe * no +uede ser ideadoD por se!unda ve$...
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NTodos cuantos han anhelado idearloD solo intu an al 4er del inconmensurable todoD# si bien reducido a +ro+orciones +igmeasI el 4er de a@uello @ue es" de s mismo, sin principio" ni fin", la vida" eterna en el ciclo del -er9

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4JBRE L$ BX4LFED$ DE DGJ4

TK aKn buscas un Dios en distancias sin l mites. $tiende a lo @ue te digoC 7%n tanto tu Dios no na$ca" en ti, as como t& en l, no lo encontrars en nin!una parte9 $ntes de @ue tu Dios ha*a nacidoD en ti, hars estre; mecer en vano todos los Es+acios in)initos a travAs de tu ms +ro)undo grito hacia Dios000 4e te ha dicho @ue el ser humano terrenal es un DiosD velado# * @ue tu tan s!lo deberas alcanBar el conocimiento de ti mismo# a )in de encontrarte a ti mismo como DiosD +or toda la eternidad0 NLuienes as te hablaron# se encontraban ciertamente mucho ms le(os de Dios @ue lo @ue su+onanM 7)& no eres Dios, sin embargo# slo en ti sobre esta Tierra# +uede conformarse tu Dios# * entonces te encontrars de tal manera unido a tu Dios# como la palabra y el si!nificado estn unidos en la cancin9 NEntonces nada despus podr separarte 2ams de tu DiosM >or toda la eternidad Al estar vivo" en ti. T T T N>or ello# *a no bus@ues ms a Dios en las interminables distancias, ni tampoco en un mundo inaccesible en lo alto, por encima de todas las estrellas9 NEn tanto todava busques a Dios# aKn tu Dios no se ha creado" en tiM
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Fna veB @ue ha*a nacido", *a no lo podrs buscar ms0 T NPada +uede ser ms necesario# @ue la b&squeda de Dios"9 N:as trata de encontrar en ti el 3amino, +or el cual tu Dios +ueda salirte al encuentro9 NTrata +ues de disponer todo en ti# a )in de @ue tu Dios pueda unirse a ti9 NJbserva, la voluntad del eterno esp ritu @ue abarca todo# te quiere" * vive" en ti# +ara @ue un da Al mismo +udiera nacerD en ti como tu Dios"9 T N$dvientoD# la poca de la preparacin# T @ue sea de a@u en ms en tu alma# +ues miraC tK eres BethlehemD * en ti debe mani)estarse tu re* @ue +uede redimirte, T T el &nico @ue +uede redimirte9 T T T

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4JBRE L$ $""GYP Y EL JBR$R

Tu debes ser activo * obrar en tu "amino# siem+re donde se encuentren en ti fuer$a * talento +ara accionar * obrar0 N"uando llegue el da en @ue estAs unificado con tu Dios dentro de ti, toda tu vida ser solamente un accionar * un obrar. 4# t& mismo sers Knicamente acci!n * obrarM 7"Dios" es un fue!o viviente9 En Ol todo es destruido, lo @ue es inactivo se pudre * deviene r !ido. /a voluntad del esp ritu no +uede nacerD en ti como tu Dios, si tK no ests activo, como si tu Dios ya estuviese unificado contigo000 NTu Dios ser un Dios de la fuer$a y del atrevimiento, * no un demonio de dAbiles deseos, de temores @ue van con; sumiAndoteM 78ue tu amor encuentre a toda hora un obrar activo# igual al esp ritu @ue en la eternidad obra a s mismo, en una accin permanente9 R"!mo es+eras unirte a tu Dios# en tanto tu amor se ale(a de AlS T T N4!lo +uedes llegar a ti mismo en tu Dios, si ests dis+uesto# a unirte a tu Dios# accionando# *a @ue el Dios viviente no es un Dios de soadores * fantasiosos9 4!lo en almas despiertas +uede Al nacerD000 -u /u$ es demasiado luminosa, como +ara @ue almas crepusculares +udiesen alguna veB tolerarla0 T T
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NFne las )uerBas de tu alma +ara una elevada acci!nM 7/leva a trmino a@uello @ue puedas llevar a tArmino a@u en la Tierra# * act&a en tanto seas capa$9 $s +odrs encontrar un da# liberado de temor# T a tu Dios en ti# a tu Dios viviente. TK no estaras en la vida# si la vidaD no estuviese actuando en ti# como accin" del es+ritu000 4olo es eterna" tu vida# +or cuanto toda accin" del es+ritu eterno es eterna, tal como l mismo lo es0 N4in embargo# en el tiempo eres como la manifestacin temporal de este mundo terrenal# +or lo cual es un deber terrenal +ara ti obrar a@u en todo lugar en la temporalidad de lo tem+oral, as como tK mismo eres obrando en la eter; nidad# eternamente +or lo eternoM T T T 4!lo en un continuo obrar +uedes, * de hecho debes estar dispuesto en ti mismo# a considerarte reafirmado, tal como la elevada orientaci!n te lo demanda# as tu Dios +uede nacerD en ti mismo0

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4JBRE L$ 4$PTGD$D Y EL >E"$DJ

$@uellos @ue realmente tuvieron conocimiento de las +ostrimeras# siem+re despreciaron sonrientes al santo" en su vanidosa * falsa humildad, +ero tambiAn su+ieron distinguir entre los vanidosos dechados de virtudD * los verdaderos seres de alma !rande, @uienes a veces se han +roclamado santo"... NEllos @uieren encontrar seres humanos orgullosos# @ue se+an vivir con la cabeBa bien en alto, T no pobres mendi!os yacientes ante las puertas de la divina ma!nificencia, T no llorosas almas penitentes9 NLuieren encontrar seres humanos# @ue se+an trans)ormar la vida en una obra de arte, T no a quienes se doble!an ante la vida i!ual que la bestia de car!a ba(o su peso9 T T 7<o es di!no de ad@uirir el +remio de la victoria# a@uel @ue la culpa * el pecado sean capaces de arro2arlo )uera de su recorridoM Luien@uiera abrirse +aso hasta la !ran victoria, no debe atormentarse con +esares de @ue el polvo de lo cotidiano +ueda ensuciarle su vestimenta... Luien continuamente estA em+e%ado en limpiarse las manchas de su abri!o# mu* +ronto habr perdido de vista su ms elevado ob(etivo... "iertamente no aconse2o a nadie revolcarse en el lodo# T mas todo a@uAl# @ue desee llegar a la meta, debe despre; ocuparse del polvo cotidiano * de las pequeas manchas @ue recubren sus ro+as durante su caminar0
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Tu +ie @uedar continuamente +egado en Al mismo lugar# * 2ams tendrs con)ianBa en tu andar# si te de2as +erturbar en tu "amino +or los errores @ue nunca podrs evitar +or com+leto0 El santo", en cambio# es igual a a@uel ser humano @ue se seccion! los tendones a s mismo# * @ue ahora *ace sobre el camino cual invlido, sin embargo suea que vuela con los o2os abiertos0 NJhM# cuanto ms me eres preferible caminando a+esa; dumbrado# cargado hasta los hombros de culpa * pecado, a tener @ue verte en +eligro de convertirte en a@uel santo"M T T )odo lo me(or de tu fuer$a se te ir perdiendo si +re; tendes imitar al santo", * sobre todo si tratas de man; tenerte libre de todo error"... Po podrs utiliBar tus )uerBas# si tu +reocu+aci!n cons; tante est en evitar todo error, +ues en donde estAs verda; deramente activo, all siem+re tro+eBars# al mismo tiem+o * sin quererlo tambiAn con el error * el pecado. $s entonces# igual @ue el +olvo del mrmol en el taller del escultor ciertamente no disminu*e en nada el valor de su escultura, as tam+oco tu Co", al @ue tratas de darle )orma a +artir de la piedra bruta", de ninguna manera perder en valor a causa del polvo" * el cascote" @ue @ueda es+ar; cido alrededor# hasta @ue tu ntida )orma @uede )inalmente escul+ida0 7:lv date del polvo" * el cascote" del taller# * +iensa siem+re en la obra" @ue debes crear de tu +ro+ia e?istencia hacia la sublime belleBa * la eterna e?istenciaM T T
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NY si has ca do profundamente, donde no deseabas caer, entonces a+resKrate a levantarte * olvida @ue 2ams llegaste a tener una cadaM N>ero si tu voluntad lleg! tambiAn a derribarte# no debes tener otra +reocu+aci!n que levantarte inmediatamente de nuevoM %s in&til tu remordimiento" des+uAs de la cada# mas tu enArgico er!uirse +uede a*udar a +ro+orcionarte la se!uri; dad permanente, @ue ense%a a evitar una nueva cada000 NVerdaderamente# mucho me(or +rogresa aquel, @ue cono; ce en s mismo la fuer$a para er!uirse tras la ca da, @ue aquel otro @ue en continua +usilanimidad# @uiere evitar cuidadosamente todo tras+iAM Po ha* nada @ue +ueda llegar a +er2udicarte ms en tu "amino# @ue el temor ante las )uerBas contra+roducentes de la culpa, T * a su veB# dichas fuer$as parali$antes, nacern exclusivamente de tu temor. 7%n amor continKa tu "amino libre de todo temor, mas o2al @ue tu amor no te haga +erder 2ams las )uerBas @ue necesitas +ara +oder resistirM N4A siem+re bondadoso hacia todo lo viviente# *a @ue bondad" para con el ti!re si!nifica un disparo certero, +or@ue tambiAn a@uello @ue debes destruir, no debes hacerlo sufrir9 T T T 7/ibre ha de ser tambiAn tu bondad * amor, +ues sino se convertir en una car!a9 T T 7/ibre es solamente quien se libera por s mismo9
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NPingKn DiosD e?terno# tal como lo imaginas +or encima de las estrellas +odr 2ams liberarteM 4in embargoC T si te ayudas a ti mismo, tambin tu Dios te ayudar, T T tu Dios @ue en ti mismo @uerr un da nacerD0 T T NTK mismo te has creado tus fantasmas * solo t& mismo +odrs destruirlos9 Ea* mucho +ara ti @ue aKn sigue siendo vlido como culpa" * pecado", @ue no merece tener tal +eso# ha* otras @ue tomas con tal li!ere$a @ue incluso a+licas all tu virtuosidad" a +esar de @ue te sean una tentacin @ue conduce hacia la perdicin... 3ams debes buscar la tentaci!nD# +ero tam+oco debes imitar al santo" * as proscribir a tu o2o# al ver +or do@uier Knicamente la tentacin". NVe +or tu camino con la cabeBa bien erguida * sabeC T @ue siem+re estars +rotegido de la me(or manera, si es @ue +uedes tener con)ianBa en ti mismo9 T T T <in!una ca da" o falta" +odr entonces im+edir tu andar# hasta @ue un da# )ortalecido de elevada )uerBa# alcan$ars tu ob(etivo, @ue se encuentra en ti mismo. :s te +revengo * te aconse2oC T 7%s preferible @ue bus@ues la culpa * el pecado# T no obstante, cu date del deseo de alcan$ar la santidad"9

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EL :FPDJ J"FLTJD
En las +alabras de este libro# se ha hablado hasta a@u# casi e?clusivamente de a@uello invisibleD @ue es tu 'lma * @ue se des+liega en tus fuer$as del alma, as como tambiAn de a@uel elevado mundo del %sp ritu, del cual procedes * al cual debers volver a encontrar, si @uieres llegar a Dios * encontrar la pa$, @ue el mundo e?terno no +uede darte0 Lueda +or hablar sin embargo acerca de otro invisibleDC de un invisible @ue te rodea por fuera, igual @ue todas las cosas * )ormas materialmente visibles... Este invisibleD es una parte mu* +oco conocida de este mundo f sico;material, * al mismo tiem+o la +arte incom; +arablemente mayor... $ travAs de este invisibleD debe desliBarse el !u a espiritual, como a travAs de un +uente# si desea acceder a ti, al aKn no +re+arado# *a @ue tK todava no eres ca+aB de +ercibirlo desde la unidad de tus fuer$as del alma, as como ms tarde lo habrs de reconocer# T en Dios0 TT T N>or ahora Al +uede alcanBar tu interior solo desde esta ?nvisibilidad externa"9 %n todas las pocas han e?istido seres humanos @ue reconocieron con total certeBa este invisible externo". Tal conocimiento no era * es sin valor alguno# +ara el logro de su elevado ob(etivo0 Ellos venD ms @ue otros# as como cuando tu miras a travAs de un telescopio, +uedes ver los anillosD * las lunasD de las distantes estrellas# en tanto @ue un ser humano# @ue
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s!lo mira a sim+le vista# no +ercibe mas @ue un +unto luminoso000 4u visi!nD est ligada a un !rgano )sico# @ue en el ser humano contem+orneo s!lo mu* raramente se encuentra con tal ca+acidad de desarrolloD# como +ara @ue Al +ueda utiliBarlo0 En seres humanos de tiempos remotos, este !rgano estaba con )recuencia muy fuertemente desarrollado * tambiAn en seres humanos posteriores se ir desarrollando nuevamente# una veB @ue ellos mismos logren obtener la seguridad# de @ue *a no les ser nunca ms per(udicial... La evoluci!n de tales !rganos )sicos# no indispensables +ara la vida cotidiana# se e)ectKa de acuerdo a la )orma del movimiento ondulante, tan +ronto con ma*or# tal +ronto con menor intensidad dentro de la es+ecie humana0 Y as tambiAn se a+ag! la ca+acidad de reconocer con certeBa lo invisible de este mundo )sico;material hasta el Kltimo vestigio# +ara luego rea+arecer nuevamente en otras A+ocas0 4e trata de r!anos rudimentarios del animal humano de los tiempos primitivos, @ue solamente les son bene)iciosos a @uienes se encuentran emocionalmente preparados# @ue les +ermite utili$ar esta )acultad correctamente. /os seres humanos, en los @ue los !rganos @ue sirven +ara la percepcin del invisible e?terno se encuentran totalmente desarrollados, estn siem+re dotados tambiAn de )uerBas del alma ms experimentadasD# las cuales *a eran activas en muchos seres humanos de A+ocas +rimitivas0
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Donde se encuentre a este poder de ver" en el mundo f sico;invisible vinculado al mismo tiem+o al anhelo +or un conocimiento superior, all a@uel @ue est dotado de este modo# no caer +resa del error en esta +arte invisible del mundo terreno# sino @ue encontrar conse(eros bondadosos * atentos auxiliadores del Reino del esp ritu esencial# @ue le facilitarn la comprensin de a@uello @ue Al +ercibe0 4i ha llegado a despertar" com+letamente# +uede asi; mismo ser +osible @ue obtenga a travAs de des+iertosD ms elevados, poder sobre fuer$as de este mundo invisible# a )in de contribuir con el +lan del desarrollo de la humanidad terrena# como desde hace milenios es im+ulsado +or los iluminados de la LuB +rimordial0 Las ms de las veces# se encuentran bien pocos entre los conocedores de lo invisibleD# @ue sean utiliBablesD +ara tal cosa0 4in embargo es de desear# @ue todo ser humano @ue de una u otra manera +erciba en s# sea dAbil o intensamente# el !rgano +ara el conocimiento de lo )sico;invisible# @ue lo e?amine con sumo cuidado * sobre todo @ue lo +reserve de todo mal uso000 Tal veB +udiera ser @ue algKn germen# ba2o un +reciso cultivo# sea llevado a desarrollarse en )orma bene)iciosa; mente activa0 4on necesarios muchos traba(adores en la via" * la humanidad de estos das ganara en mucho# si de ella +udiesen resurgir nuevamente experimentados au?iliadores * maestros# @ue su+ieran marchar tambiAn en lo invisible de este mundo )sico por 3aminos se!uros...
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NPo es el e?+erimentoD mediante mAdiums * cre+uscu; lares lo a@u trae aclaraci!n# sino la e?clusiva propia expe; riencia de los or!nicamente capacitados9 Todo res+eto al a)n de investigaci!n cient)ica# +ero a travAs de los llamados e?+erimentos meta)sicosD# tal como su designaci!n *a lo revela# +arten de falsas premisas, T de equivocados pre(uicios, T invocando Knicamente a las fuer$as parsitas de lo )sico invisible0 Estas )uerBas +arsitasD de la +arte invisible del mundo )sico# son seres# @ue de acuerdo a las apariencias, se aseme2an bastante a las )uerBas de las @ue el 'lma est constituida# +ero de ninguna manera deberan ser confun; didas con las )uerBas del almaD0 4era la misma con)usi!n# si se @uisiese com+arar las morisquetas de los monos tras los barrotes de su 2aula# con el ingenioso * +er)eccionado arte de representacin de los !randes actores humanos sobre el escenario000 Los seres de la +arte invisible del mundo )sico# con los cuales uno tiene @ue ver en los llamados e?+erimentos meta)sicosD# tal como cuando en medio de un ambiente solemne# se cree tomar contacto con almas humanas di)untas# las @ue +or cierto# no estn e?entas de algKn ti+o de conciencia" * @ue )recuentemente saben" ms que aquellos que los interro!anE sin embargo# estos seres son solo conscientes de s mismos en una )orma oscura * cre+uscular# de manera @ue no +odran# de acuerdo al conce+to humano# ser moralmente 2uBgados# cuando en cada caso se hacen +asar por aquello @ue se pretende creer estar
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viendo en ellos# o se +retende creer +oder encontrar en ellos0 TT Ellos @uieren antes @ue nada# encontrar una confir; macin a su existencia * a )in de obtenerla# estn dis; +uestos a todo lo @ue no su+ere su +ro+io +oder# +ero van ms le2os aKn# * +rocuran incluso aparentar tener +oder# all donde su +oder no alcan$a... NPo los ata nin!una obli!acin" ni nin!una consciencia"9 Tu ruina les +ro+orciona i!ual +lacer @ue tu fortaleci; miento, en tanto ellos encuentran la con)irmaci!n a su existencia en ti# a travs de su influencia sobre tu persona. N>obre de a@uel ser humano# a @uien estos seres *a +oseenDM Ellos le chu+arn la mAdula de la vida cual vam+iros# *a @ue tienen @ue alimentarseD de sus )uerBas# si han de estar a su servicio0 T 4i Al mismo no +uede sacud rselos de encima, ser esclavo de sus oscuros im+ulsos hasta @ue su +ro+ia alma +ereBcaD# *a @ue sus )uerBas se irn desprendiendo +oco a +oco# des+uAs de lo cual# una veB @ue el cuer+o terreno se acueste a dormir el ultimo sue%o# su +asada consciencia terminar destruida, T T*a @ue la Knica muerteD verdadera# la eterna# T es lo Knico @ue realmente +uede amenaBar al ser humano terrenal0 Pocos son los seres humanos @ue conocen con certe$a la naturaleBa +re%ada de enga%o de estos seres# a los @ue dif cil;mente se los puede denominar, *a @ue en el mundo visible no e?iste ima!en comparable al!una.
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4on estos seres invisibles# +or medio de sus )uerBas# @ue el faquir +roduce sus mila!ros", * a@uellos @ue no los cono; cen, se asombran ante el faquir cada veB @ue un !enuino de ellos# encadenado al submundo# se mani)iesta000 Estos seres +uedenD muchas cosas, @ue (ams les sera +osible realiBar al ser humano sobre la Tierra# en tanto actKe s!lo con sus propias )uerBas0 %llos ven" tus pensamientos me(or de lo que t& mismo puedas conocerlos, T * +ueden hacer a+arecer ante tus o2os en forma visible# tus ms ocultas ima!inaciones... Ellos +ueden transitoriamente# construir formas y sustan; cias, tan aprehensibles como cualquier otra cosa terrena# como cual@uier sustancia @ue te sea conocida# *a @ue estos seres son los activos e invisibles te2edores de la con)orma; ci!n )sica# @ue unen toda mani)estaci!n visible a hilos invisibles... Ellos +ueden envolverse en formas humanas de seres humanos @ue desde hace *a mucho tiem+o no viven sobre la Tierra# *a @ue cada )orma @ue exist a" una veB sobre la Tierra# es conservada en el mbito de estos seresI tal como +or un e2em+lo aun cuando la com+araci!n sea ine?acta# dicha )orma es +arecida a la matriB galvnica# de la cual en todo momento se +uede obtener un nuevo molde0 %n realidad esta matriBD es una fin sima e invisible formacinA un sistema de laminillas @ue re+resenta la rA+lica matemticamente e?acta de todas las )ormas internas * e?ternas @ue otrora con)ormaran un cuer+o humano0 Esta )ormaci!n# @ue normalmente se encuentra retrada sobre s misma# dentro de un estrecho es+acio# es en cierto modo * ba2o determinadas condiciones# rellenadaD con las
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)uerBas )sicas @ue usualmente nutren el cuer+o terrenal del mAdiumD0 El mAdiumD debe +ermanecer# durante el tiem+o @ue dure tal mani)estaci!n# en a@uel estado de inconsciencia @ue se conoce con el nombre de tranceD0 El )ormado cuer+o )icticio es durante su tiem+o de mani)estaci!n# aun en el ms )avorable de los casos# el cam+o de acci!n del alma animal del inconsciente mdium", estando esta alma animal al mismo tiem+o retenida en una es+ecie de hi+nosis +or a@uellos seres invisibles del mundo )sico# @ue se mani)iestan en el cuer+o )sico generado0 El @ue un )antasma as# +ueda hablar e incluso llegar a hablar de la misma )orma @ue la de su di)unto modelo original# no es en absoluto ms asombroso @ue la ca+acidad de hablar de un ser humano encarnado en )orma normal# *a @ue +or el tiem+o de duraci!n de su e?istencia# tambiAn se encuentran re+roducidos en el cuer+o )icticio todos los !rganos en )orma )sica# e?actamente igual a como se encontraban e?+uestos en su modelo original# * aKn con res+ecto a cual@uier de)ormaci!n u otras de)iciencias0 Po ser a+enas necesario insistir a@u# * as lo es+ero# @ue esta forma remanente en el f sico invisible, no tiene ms nada @ue ver con el ser humano @ue otrora lo determinara# igual a la +iel des+rendida de la ser+iente con el re+til @ue se ha librado de ella0 Po por nada, he abordado a@u ciertos )en!menos# cuya sola exposicin *a de +or s me resulta desa!radable.
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NEs @ue @uisiera verte en condiciones de +oder 2uBgar +or ti mismo# )en!menos @ue +ueden lle!ar a desconcertarte9 NPo debes de2arte en!aar +or ignorancia# cuando lo asombroso +ueda acontecer ante tiM Po es necesario de evaluar como +eligroD lo en!aoso @ue +uedas en)rentar en los a@u mencionados mbitos#000 N4olo lo autntico de este ti+o# encierra un verdadero +eligroM T T NTe +revengo a@u +or raBones vlidasM TambiAn en ti, +ueden a@uellos seres ol)atear una presa, en cuanto a+rendas a conocer sus e)ectos#000 Ellos encuentran lamentablemente# con demasiada frecuencia, una +resa tal entre aquellos, @ue en lugar de avanBar +or su elevado 3amino hacia la unificacin de las fuer$as de su alma * hacia su Dios, hacen es)uerBos +or obtener fuer$as ocultas", sin haber alcanBado +reviamente a@uel grado de com+rensi!n# el cual es indis+ensable +ara @ue un verdadero unificado en el esp ritu entre sus hermanos seres humanos +ueda ense%arles# tras lar!os aos de ri!urosa preparacin, a dominar a los a@u mencionados seres * sus in@uietantes )uerBas0 C aun entonces, todo a@uel @ue sin necesidad los excite * los utilice, @ueda e?+uesto a un +eligro constante# T* ninguno de a@uellos @ue otrora tuvieron @ue a+render a vencer a este Reino del )sico invisible +ara +robar sus )uerBas# 2ams +ermanecern en Al mas del tiempo necesario, @ue la amar!a imposicin de una tarea" le e?ige.
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EL TE:>LJ E4"JPDGDJ
Todos a@uellos @ue ha*an ingresado o va*an a ingresar en el "amino hacia las alturas @ue en este libro he mostrado# se encuentran de inmediato en su interior en una ntima relacin entre s# aun cuando en el mundo e?terno los se+are miles de millas000 Tal contactoD se e)ectKa de manera dualC Tprimero a travAs de una rec+roca atracci!n de las radiaciones# las que se determinan a s mismas a travAs de centros de voluntad humanas en )orma de remolinos" de radiaciones, en ciertas elevadas regiones del invisible f sico, donde involuntaria e inconscientemente son !eneradas, y all +onen en contacto a todo lo similar0 /ue!o, a travs de las directas influencias de las )uerBas del alma, @ue re@uieren s!lo de la misma direccin @ue les dan los intencionados anhelos, +ara @ue de inmediato# * +rcticamente inde+endientemente del tiem+o * del es+acio# se encuentren conectadas entre s0 Po obstante# es un rasgo humano# @uerer tambiAn en el reino de los sentidos terrenales e?ternos reconocerse * estar cerca# a+enas uno se siente estar vinculado al otro +or una similar actitud hacia la misma metaF $ muchos les )ortalece tambiAn el valor * la )e# cuando en el "aminoD +ueden cada tanto# conversar con sus com; +a%eros de via2e000 Y ha* tambiAn raBones de ndole ms elevadas, @ue hacen deseable un )recuente contacto personal cercano.
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El "amino hacia la vida es+iritual se abrir# las ms de las veces con mayor facilidad, cuando dos @ue lo ha*an ini; ciado# se encuentren tambin unidos en lo externo * as +uedan recorrerlo (untos. >or eso# todo a@uAl @ue ha*a obtenido la facultad * la fuer$a +ara la ense%anBa de estas cosas# deber recordar la +alabra del elevado :aestro de PaBaretC NEn donde dos o tres se encuentren reunidos en mi nom;bre", all estarA *o en medio de ellos"9 4in embargo @ue nunca sean ms de dos o tres" los @ue cada veB se reKnan para el mancomunado intercambio de sus experiencias del alma, por medio de la palabra del len!ua(e externo. N>or buenas raBones se e?ige este pequeo n&mero9 >or lo tanto# todo gru+o mayor relacionado es+iritual; mente# slo recin +odr llegar a una acci!n bene)iciosa# cuando en lo @ue res+ecta al intercambio oral acerca de la experiencia del alma# T@ueden articulados entre s como una m&ltiple dualidad o trinidad", y cada clula", con; )ormada +or dos o tres# debe siem+re originarse Knicamente por el ms n tido sentimiento de afinidad personal, de manera @ue# sin un 2uramento es+ecialD# @uede ase!urada su indestructibilidad desde el +rinci+io0 Po obstante# los buscadores no debern (ams )ormarse como una con!re!acin", +ues ninguna congregaci!n es +osible sin la imposicin de un credo * nada tolera menos el desarrollo del alma# @ue cual@uier imposicin e?terna0 NToda congregaci!nD no constitu*e mas @ue el corte2o )Knebre de su di)unto credoM
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En tanto la )e sea viviente * actuante# tolera +or un tiem+o limitado la en)ermedad @ue corroe de una con!re!acin creyente", Tms luego ella marchita igual a una )lor @ue se ar@uea sobre si misma y se derrumba en si misma * a@uellos @ue +retenden mantenerla viva como congregaci!nD# le habrn cavado su propia tumba. T T T Po obstante# ser +ara muchos de enorme utilidad, si individualmente o en cone?i!n con gru+os de la misma orientaci!n# siempre reunidos en clulas" de a dos o a tres, +uedan hablar entre s de a@uellas cosas @ue experimenten u observen en su "amino hacia la LuB0 NEntonces# de acuerdo a las circunstancias# estos reunidos de a dos o de a tres# deberan 2untarse en lo posible a la misma hora a )in de com+artir entre s sus vivencias internasM "iertamente no e?isten en las ms hondas +ro)undidades del es+ritu# raBones @ue +udiesen )undamentar una prohi; bicin" +ara @ue muchas de estas clulas, de dos o tres miembros, +ermaneBcan en una unin externa entre s# en tanto @ue tal uni!n no degenere en la formacin de una con!re!acin", con su imposicin de credos * sus artculos de )e0 7-lo entonces la uni!n externa despeda$ar a la uni!n internaM Po obstante *a sea @ue desees recorrer solo tu camino o con uno * tambiAn dos compaeros, has de saber siem+re @ue un templo oculto te reKne con todos los @ue como tK han iniciado *a su "amino0 T T T
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/os iluminados de la /u$ primordial son los verdaderos sacerdotes" de este tem+lo * todo buscador @ue +rosigue su 3amino" dentro de s# est ba2o su segura conduccin, aun cuando su interior no contenga LuB interna todava# * no reconoBca aun la mano @ue lo gua000 $@u no se te demanda nin!una fe en una ayuda, @ue +or ti mismo no +udieses comprobar. Posotros solamente te e?igimosC la )e en ti mismo, +or ser Asta indispensable en tu "amino000 7-i has con@uistado esta )e * en consecuencia la vuelves a conquistar en el 3amino, entonces mu* +ronto# en ver; dad# haB de percibir en ti mismo la verdad de mis +alabrasM Los descubridores de nuevos continentes cre an en sus coraBones encontrar las tierras buscadas detrs de los vastos mares# * )inalmente encontraron a@uello en lo @ue crean0 T $s igual has de creer de ti mismo, @ue llevas en ti las fuer$as, @ue algKn da habrn de habilitarte en este mundo# +ara experimentar asombrado en tu interior, las sagradas maravillas del templo oculto... Te es +ues necesario# creer en tus +ro+ias )uerBas# +ues tu )e +uede desatarlas en ti mismo# +ero tambiAn puede encadenarlas000 N4i antes no te has credo capa$, di)cilmente lo podrs hacer des+uAsM T $s tambiAn +ermanecers inalcanBable a toda ayuda del templo invisible, hasta el da @ue encuentres en ti la fe s!lida como una roca que llevas en ti las fuer$as +ara alcan$ar esta a*uda0

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.$R:$
En ambos Reinos de este mundo )sicoC el visible as como el invisible# todo acto conlleva sus consecuencias tanto visibles como invisibles. "ada impulso de voluntad, cada pensamiento * cada pala; bra, deben ser valoriBados a@u como acto"... TK @uedars encadenado a las consecuencias de tu acto# hasta @ue ha*as unificado las )uerBas de tu alma * con ellas te ha*as uni)icado a Dios. T T 4!lo entonces# +odrs anular las consecuencias de tus actos# en tanto tK quieras anularlas0 En tiem+os inmemoriales# estuviste unido a tu Dios# como ser humanoD +uramente espiritual en con)iguraci!n es+iritual# unido estrechamente al todo;vida esencial del es+rituD substancial0 Y tambiAn en a@uel entonces# todos los vastos reinos de la +arte invisible del mundo )sico# Tun inconmensurable terri; torio del universo# Tte estaban abiertos a tu voluntad actuante# * tK eras su soberano... Fn cam+o de acci!n te estaba abierto# @ue se e?tenda desde de lo espiritual ms puro hasta )ormaciones cada veB ms densas0 $s# llegaste hasta el lmite# donde lo )sico invisible se condensa hasta lo sensorio;terrenal materialmente visible. TK has +odido ver en acci!n los aterrori$antes poderes del eterno caos, las fuer$as re!resivas de la absoluta y
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densa nadaD# * sucumbiste a su rencor en contra de todo lo existente... 4in embargo# nunca habras sucumbido a ellas# si de ante; mano# en el delirio de tu +oder# no hubieses Trene!adoT de tu Dios. $s hubiste de devenir indefenso * +erdiste tK ms alto poder. Entonces# fuiste +resa de las )uerBas in)eriores# las @ue +er+etuamente desterradas al mbito de los e)ectos regresivos de la nada" absoluta# tratan en +ermanente enemistad", de aniquilar todo# de buscar trans)ormar de acuerdo a la nada" todo lo @ue en ellas +enetra desde los Es+acios del +uro * eterno 4erC todo a@uello @ue caeD en su tenebrosa Bona de in)luencia0 T Esas )uerBas @ue en tiem+os remotos +odas dominar# +or medio de las cuales mu* )cilmente habas doble!ado a los +ara ti +oderes enemigosD al +unto de trans)ormarlas en sumisos servidores de tu voluntad# +ero ellas ahora se te hicieron demasiado !randes, demasiado poderosas... $s sobrevino en ti el temor ante tus +ro+ias# otrora dominadas )uerBas# * del temor hacia ellas anhelaste una nueva * diferente vida en los Reinos de la visibilidad material, los Reinos de este universo# com+rensible a travAs de los sentidos f sicos, @ue oculta de a@uellos atemoriBantes +oderes a todo a@uel @ue no @uiebre la barrera a@u traBada0 Tu voluntad haba cado desde la alta /u$ * ahora quer a ir contigo al mundo de la materia f sica... Tu te encontrabas en tu hogar# en el mundo de las causas", mas tu temor te ha im+ulsado hacia )uera de el# al mundo de los efectos". T
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NEsta es la verdad de las le*endas @ue hablan acerca de un para so" * de la cadaD del ser humano a causa de una ca da en el pecado"9 T $ntes de esta cada# *a te habas creado tu +ro+io Gar; ma", tal como el Jriente llama al rbol !eneal!ico causal del destino de cada ser humano terrenal# por el !rado" de tu apartamiento" de tu Dios, T+or el gradoD de tu absurdo delirio# de @uerer ense%arte a ver en ti mismo a un Dios". T T %ritis sicut Deus"... /a poca, en la @ue tu debas nacer en este mundo terreno# la l nea de descendencia en la cual esto sucedi!# al igual @ue los caminos del destino de tu vida terrenal, t& mismo te los determinaste# cuando de ser un soberano en el mundo espi; ritual por la fuer$a de tu Dios, te trans)ormaste en un esclavo de las potencias inferiores, en un mundo en donde cada acto tiene * deber tambiAn tener su consecuencia", *a @ue Al mismo es Knicamente refle(o de la acci!n# * sin @ue +osea la )uerBa dentro de su Es+acio# +ara rom+er intencionadamente la cadena del suceder0 El @ue tK ha*as nacido a@u en este +laneta# tambiAn es consecuencia del ti+o de naturaleBa de tu acto primordial en la $ona de los for$ados efectos, T+ues en verdadC T e?isten en el inconmensurable Es+acio habitados +or seres humanosD * +or seres de similar as+ecto e?terno al animal humano terrenal# incontables +lanetas# siendo entonces de @ue tu tambiAn hubieses +odido haberte encontrado en tu cuer+o animal# en algKn otro de estos mundos0
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7)odos los seres humanos @ue habitan en los +lanetas de otros sistemas solares# ca*eronD de la luminosidad# en la misma forma @ue tKM Entre tus le2anos materialmente cor+oriBados com+a%eros# los ha* mucho ms felices * tambiAn +ro)undamente ms infelices... Paturalmente tu no tienes +or@uA imaginrtelos en formas monstruosas, +ues la )orma del cuer+o del animal;humano; terrenal no se ha originado por un acto arbitrario * Knicamente en nuestro +e@ue%o satAlite solar# sino @ue ha sido determinado a travAs de le*es ob2etivas @ue rigen para todo el inconmensurable universo )sico;material * @ue en Kltimo tArmino# Tson de origen espiritual... La ca da" del es+ritu humano desde el +uro Reino substancial es+iritual# hasta la Bona de acci!n de la PadaD absoluta# no sucedi!# +or cierto# Knicamente en tiem+os remotos# sino @ue sucede sin cesar, desde la eternidad * +or toda la eternidad# as como el cosmos )sico;material en todo su +ermanente e?istencia * transcurrir# al mismo tiempo con el 2eino del eterno esp ritu como un todo eterno, T tambiAn +erdura * +erdurar como su ms externa reaccin"... 4in embargo# siem+re e?isten algunos +ocos seres humanos;seres es+irituales# @ue no sucumben a la cadaD * @ue no +ierdenD a su Dios dentro de s0 Ya te hablA de ellos como de los ms ancianos", o los elevados padres" de los iluminados de la LuB +rimordial# * has de saber a@u# lo @ue tambiAn *a +odra decirte tu +ro+ia intuicinA T@ue el es)uerBo es+iritual de estos no;cados# as como la educaci!n de sus hi2osD * hermanosD# +ara la
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redencin de los enredados en la animalidad, ca dos del crculo luminoso del mundo es+iritual, no se reduce e?clusiva * solamente a nuestra humanidad terrenal000 En todos los +lanetas habitados del inconmensurable universo +ueden encontrarse estos au?iliadores @ue han +ermanecido en vida conscientes del es+ritu substancial# * en cada uno de estos mundos# educan a los eventuales cados# sus hi2osD * hermanosD es+irituales# * tambiAn a@u sobre esta Tierra buscan alcanBarte * as+iran a se+arar tus +enurias de ti. )u ob2etivo no es de ningKn modo ser uno de sus hi2osD * hermanosD# *a @ue +ara ello sera ahora demasiado tarde, +or@ue tal a+titud s!lo ocurre a travAs de un impulso de libre voluntad de cada uno apenas acontecida la ca da, re@uiriendo ms tarde de la educaci!nD a travs de miles de aos, como de una igual cantidad de tiem+o de contencin antes de la incorporacin en un cuer+o;animal;humano )sico material000 $ ti no se te e?ige ninguna otra cosa# durante tus das en la Tierra# ms @ue ho* en este da anheles llegar a obtener el reconocer de donde has provenido * a donde +uedes re!resar. T T 'qu se te quiere mostrar el "aminoD que te condu$ca hacia ese re!reso. 4e te @uiere guiar de regreso a tu Dios, +ara @ue +uedas unirte nuevamente a Al0 $s ha*as cado mu* +ro)undo# as +or cierto a@uellas )uerBas# desde su accionar en )orma ca!tica# hasta su ms elevada )orma de mani)estaci!n# de las @ue se con)orma
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incesantemente la divinidad misma# estn obrando en ti en una muy elevada )orma de acci!n000 Y aKn no unido a tu conciencia cerebral# siem+re +ermaneci! en ti una chis+aD de conciencia espiritual, relegada * oculta# como un elevado !u a de esas )uerBas# T *C T como t& concienciaD0 T N3ams +odrs +erder esa chis+aD# ni im+orta cun +ro)undo +uedas caer en tu vida terrenaM. Y aKn cuando es+iritualmente estAs muerto", ella +ermanecer oculta en ti# hasta @ue e?hales tu Kltimo sus+iro000 Ella es tambiAn * solamente ella# @uiAn conoce tu Har; ma"... Tu +uedes me(orar o empeorar ese 7armaD# solo @ue no +uedes extin!uirlo# no antes de haber unificado en ti tus muchas voluntades# las @ue aKn actKan ca!ticamente en ti0 4i ellas se uni)icasen en la chis+a de LuB de conciencia espiritual, @ue en ti es tu verdadero# sustancial * eterno es+ritu humanoD# entonces habr nacido" en ti tu Dios de esp ritu, * reciAn entonces estars )inalmente liberado de tu Harma", * de las consecuencias de tu acto primordial# como un nuevo ser humano regresado de la eternidad. T T T NDichoso tK# si esto logras *a a@u en la TierraM >ero si a@u no lo logras# tampoco llegars a tu pa$"# lue!o del abandono de este cuerpo terrenal, sin haber antes logrado encontrar en ti mismo tu +aB en tu Dios, consciente
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de @ue tus )uerBas del alma unificadas ba(o una sola voluntad... 'll" sin embargo# +odra +rolongarse bastante tiem+o# antes de @ue te encuentres nuevamente +re+arado# *a @ue no +odrs modi)icar tu 7armaD# no lo podrs me2orar mas, y de nin!una manera e?+erimentar la LuB eterna dentro de ti# hasta que la &ltima consecuencia de tu acto primordial se hubiera +odido a!otar. T T T NLa sabidura de la Gndia +reviene al ser humano de crearse nin!&n nuevo Harma", T* tal advertencia es ciertamente el fruto del verdadero conocimiento9 N4olamente has de saber# @ue la advertencia +retende +revenirte Knicamente de un 7armaD desfavorable9 Po +odrs encontrar tu redencin en el Reino del es+ritu substancial# hasta @ue el Kltimo im+ulso arrai!ado en lo terrenal, @ue una veB ha +rovenido de ti ha*a sido agotado0 T T $s +ues busca con todas tus )uerBas unirte a tu Dios todava durante tu vida terrenal, +ara +oder as +or su )uerBa cortar la cadena de tu 7armaD# a )in de no @uedar mas retenido +or ella a travAs de milenios000

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FERR$ Y >$Z
Luien ha*a reconocido una veB las )uerBas )ormadoras de este mundo )enomAnico de la materia )sica en su tremendo poder# en la inconcebible simplicidad de su ine?orable * em+e%osa voluntad# a Al se le va de inmediato la ilusin superficial, como si el universo sensorial concebible# sola; mente mani)estase la armon a del esp ritu", en )orma cor+oral0 T T NJbserva a la avispa @ue debe +oner sus huevos en el cuerpo viviente de la oru!a, a )in de @ue las +e@ue%as avis+as +uedan llegar a la vida a travAs de la atormentada muerte de la oruga# * as estars curado +ara todos los tiem+os de tales enga%osas creenciasM El mundo de los sentidos es el efecto de la )uerBa es+iri; tual +rimordial en el mundo espiritual. Po obstante# a )in de establecerse como mundo es+iritual en una manifestacin es+iritual# debe la Knica * eterna )uerBa +rimordial refle(arse en s misma en in)initos * desdoblados aspectos# * resurgida en cada uno de tales as+ectos como un elemento;del;4er;+rimordial# se a)irma en cada uno de ellos de tal manera @ue cada elemento bus@ue solo de mani)estarse a si mismo de )orma tal# @ue todos los dems elementos;del;4er;+rimordial le sean formas vac as# +or cuanto el mismo solo se reconoce en s mismo como )uerBa +rimordial0 "ada as+ecto de la )uerBa es+iritual +rimordialC cada elemento;del;-er;primordial", Tdeviene +or consiguiente la causa, la mani)estaci!n de su in)luencia en la Regi!n
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f sica# @ue tambiAn contiene el im+ulso de vivir slo para s misma * +ara utiliBar toda otra )orma de mani)estaci!n +ara la conservaci!n de su +ro+ia e?istencia En cada elemento;del;4er;+rimordial ha* una )uerBa +rimordial indivisible, sea la causa +rimordial de la ms ba(a o ms elevada )orma de manifestacin en su e)ecto0 $s sucede tambiAn# @ue toda )uerBa f sica, toda )orma de mani)estaci!n f sica, busca de imponerse como si @uisiese slo su propia existencia * a ninguna otra. La diminuta clula solo se im+one a ser ella misma, aun cuando cada tanto ella sea for$ada 2unto a millones de su es+ecie# a estar al servicio de una )orma de voluntad ms elevada# +ara la cual su e?istencia es solo de valor# en tanto la precise * la consuma para su propio mantenimiento. T El universo )sico;sensorial visible es el polo ms extremo del 4er es+iritual0 La vida" del es+ritu determina en l mismo# la in)inita; mente mKlti+le con)iguraci!n espiritual en los elementos; del;-er;primordial, * cu*a manifestacin )inalmente condi; ciona, +or as decir# la solidi)icadaD )orma de mani)estaci!n f sicaA Tla in)initamente expandida" )uerBa es+iritual# en un estado de retencin de relativa impotencia, suscita a una voluntad formadora r !idamente determinada... Desde esta desmesurada )orma de e?+ansi!n * r !ida retenci!n en una e?trema tensi!n# se elevan sin embargo las )uerBas es+irituales nuevamente# a consecuencia de la ms +oderosa atracci!n desde la Regi!n de la )orma del 4er; es+iritual ms elevada# hacia nuevas )ormas# menos densas * menos rgidas# hasta @ue en incontables trans)ormaciones# se
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van liberando cada veB ms de la tensi!n de la e?+ansi!n * )inalmente se sienten arrebatadas hacia lo alto# a su estado ori!inal en la ms profunda vida espiritual... Lo @ue nosotros somos ca+aces de percibir f sico; sensorialmente, no son los estados de las )ormas de los elementos;del;4er;+rimordial# sino solamente los +roducidos resultados por el accionar de esas fuer$as... Po obstante# los elementos;del;-er;primordial nos son interiormente +erce+tibles en un estado de )orma muy elevada, como nuestras fuer$as" del alma"... NEsta es la eterna circulaci!n de la vidaD# Trenovndose eternamente en el es+ritu substancial e?istenteD de s mismoM Trans)ormndose en alimentoD +ara s mismo# se hunde as en s misma# +ara elevarse nuevamente * con)ormarse en su ms elevada esencia# liberada de toda rgida )orma de tensi!n0 4olo a travAs de esta eterna vida" +uede Dios" darse )orma en el es+ritu# en el ser humano" espiritual. N4i no sera la hierba en el camino# ni el !usano @ue roe las races del +asto# no seras t& tam+oco * no sera el esp ritu, ni tam+oco Dios en el esp ritu9 N4i no sera el microbio, @ue @uiB ma%ana +odra comen; Bar a destruir tu cuer+o# tam+oco sera tu "uer+o# ni tam+oco tu 'lma, ni tam+oco la chispa espiritual @ue se e?+erimenta a s misma en tiM NTam+oco sera entonces la voluntad del es+ritu# @ue una veB estuvo con)igurada en tu es+ritu como tu Dios * @ue ahora nuevamente @uiere nacerD en ti# como tu DiosM
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Y si bien las )uerBas en el universo )sico se desencadenan )uriosamente una contra la otra en su a)n autoa)irmativo# la naturaleBa# +or cierto# no conoce odio" alguno0 T Es insensato com+arar el odio humano al instinto de los animales# @ue +rocuran e?terminar a otros animales# +or cuanto ellos# Tcomo toda )orma en cu*a manifestacin estn +resentes los elementos;del;4er;+rimordial# T@ue solo +re; tenden @uerer a)irmarse a s mismos0 NEl odioD# +or el contrario# es una deses+erada mani)estaci!n de impotencia humana9 4olamente en la transmisi!n de la manera de sentir humana, se de2a e?+licar ba2o el nombre de odio", ciertas )ormas de mani)estaci!n del im+ulso de agresi!n de ani; males irritados# +or lo @ue )cilmente se +uede reconocer# @ue todo a@uAl @ue crea encontrar entre los animales# el mismo sentimiento @ue en el ser humano se le llama odioD# est e@uivocado0 El ser humano ha llevado el odio hasta los mbitos invisibles del mundo )sico sensitivo# +ues aun sus ms )uriosos enemi!os en el )sico invisible# no son capaces de sentir el sentimiento de odio *a @ue su enemistado es)uerBo en contra del ser humano# tiene su origen en motivos esencialmente muy diferentes... Los ms terribles monstruos en el invisible )sico )ueron otrora seres humanos terrenos# @uienes a travAs de su vida terrenal se sentenciaron" a s mismos. Tan alto se haban elevado otrora es+iritualmente# as tan hondo se han hundido ahora entre lo ms de+lorable de los seres humanos terrenos0
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>ueden llegar a transcurrir milenos# hasta @ue ellos termi; nen )inalmente en su aniquilamiento, +ero antes buscarn de arrastrar hacia aba(o, hacia s mismos# a todo lo @ue +uede alcanBar su odio... 4!lo a causa de la sensaci!n# de su impotencia, son incitados estos invisibles autosentenciados a su horri+ilante odio0 T /a fuer$a es sin embargo# la ms noble vencedora del odio000 El poderoso @ue es consciente de su +oder lo ama, * ella +aulatinamente tambiAn lo hace ser uno @ue ama. N4in embargo el amor no tolera ningKn odioM "uanto ms des+ierte la humanidad en sus agru+aciones individuales# @ue se llaman +ueblosD * nacionesD# a la consciencia de su )uerBa es+iritual# tanto ms desa+arecer el odio# +ues a@uel @ue es consciente de su +oder# no envidia el +oder de ningKn otro +oderoso# no obstante la envidia es# con demasiada )recuencia# la in)ernal incitadora del odio000 Todas las !uerras tienen al odio +or +adre# * @uien no se+a odiar, de nada sirve +ara la guerra0 T T Fstedes aKn e?clamanC Nguerra a la guerraDM# ms *o les aconse2o gritar me2orC 78ue el odio sea desde hoy despreciado9" 4!lo cuando el odio llegue a ser des+reciable# vendr tambiAn la A+oca @ue les ense%e a des+reciar la !uerra. T T T ReciAn cuando sea despreciable todo a@uAl @ue +retenda @uerer decidir ante la raB!n de los 2ustos# lo @ue es ar!u; mento y contra ar!umento por medio del asesinato humano masivo, reciAn entonces +odr el ser humano de la Tierra vanagloriarse con derecho de su di!nidad humana".
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Paturalmente# en las o+iniones de los seres humanos siem+re se +roducirn diver!encias, +ues tambiAn a@u se encuentra una voluntad contra otra voluntad * cada voluntad +retende a)irmarse a s misma. :as la voluntad en el es+ritu humano est tambiAn ca+a; citada +ara reconocerse en la otra voluntad# +or lo @ue el ser humano +uede buscar conscientemente la reconciliacin, @ue +rotege la pa$ a travs de la disciplina de la voluntad, la @ue *a entonces# no se @uerr &nicamente a s misma, sino tambiAn a la otra voluntad0 T T T 4in embargo# hasta @ue cada uno no ha*a vencido el odio en s mismo# este "amino del disci+linar de la voluntad# +ermanecer transitable +ara la humanidad tan solo por cortos trechos. Las consecuencias sern siem+re nuevas !uerras, hasta que la &ltima huella de odio no encuentre mas morada en un cora$n humano. Todo otro im+ulso +ara hacer la guerra# +uede ser supe; rado habiendo buena voluntad# +ero las olas del odio arrastran tambiAn a las me2ores voluntades a sus remolinos * abismos000 :posiciones * competiciones entre ar!umento y contra ar!umento desarrollan toda clase de )uerBas e im+ulsan la correntada de la vida# mas ciertamente no han de conducir a la !uerra tal como el vencedor del (ue!o no necesita aniquilar a su vencido antagonista0 T T N>ero cada ser humano terrenal @ue trata de vencer el odio dentro de s# em+rende con esta tarea# la Knica !uerra
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2ustaD# la guerra @ue un da har im+osible la guerra del asesinato humano9 Po obstante# ni el haber vencido )inalmente a las guerras asesinas +or el es+ritu humano# +uede conseguir @ue las )uerBas antag!nicas @ue se encuentran activas en toda la naturaleBa )sica# lleguen a unirse en un mismo direccionado anhelo# +ues tal uni!n sera el aniquilamiento de todo este universo externo... El Reino de la eterna pa$" @ue tantos seres humanos nobles han a%orado tan +ro)undamente en todas las A+ocas# nos ser reciAn otorgado# a nosotros es+ritus;seres humanos# des+uAs de esta vida terrena# Tcuando nuevamente nos encontremos en a@uella /u$, que une en s , todo lo que una ve$ eternamente estuvo unificado con ella.

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L$ FPGD$D DE L$4 RELG GJPE4

En el n&cleo de todas las ense%anBas religiosas del mundo se encuentra la verdad &ltima, Tsi bien este nKcleo )recuente; mente conlleva e?tra%as envolturas000 %s in&til, vanidoso e insi!nificante discutir acerca deC en cual de ellas se +uede reconocer la verdad en el estado ms puro. Luien se+a separar cuidadosamente todas las envolturas# encontrar +or Kltimo# en todas las verdaderas religionesD# la gran ense%anBa del eterno ser humano;esp ritu, @ue otrora estuvo unido con su Dios * @ue de l cay, en cuanto en su Co", se desprendi de su Dios. Fn "aminoD le es a@u anunciado @ue lo conducir de nuevo hacia lo alto, +ara )inalmente alcan$ar nuevamente a su Dios, en s mismo# en su +ro+io Co". T Po obstante# esta ense%anBa es demasiado espiritual * demasiado simple +ara @ue al ser humano aturdido en un com+le2o culto sensorial# +udiese serle )cilmente com+rensible# *a @ue Al mismo )ue agregando en torno a esa Kltima * ms +ro)unda verdad * ense%anBa de salvaci!n# los ms e?tra%as +lantas tre+adoras# de modo @ue a causa de tanta +lanta tre+adora# )inalmente *a no su+o distin!uir nunca ms la verdadera ensean$a misma, re+leta de im+ortantes * a+ro+iados )rutos0 T T 4in embargo# Al aKn presiente, @ue detrs de esta +lanta tre+adora * sus ahuecados )rutos# otrora se mani)est! la verdad, * +or ello continua aKn adherido con +ertinaB obstinaci!n a travAs de lo @ue Al suele llamar su fe", a todas
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estas formas de plantas trepadoras, +or medio de las cuales Al encubri un da la verdad# * +or las cuales se de2! cubrir enteramente... En muchas elevadas ense%anBas de antiguas religiones# siem+re se encontrar# velado de diversas )ormas# un reite; rado anuncio de algunos seres humanos;esp ritu, @ue no sucumbieron a la cada en la oscuridad# * @ue de algKn modo# obran en esta Tierra como elevados auxiliadores de sus hermanos en la oscuridad# a )in de liberarlos de su encadenamiento al animal terreno000 Las antiguas le*endas religiosas suelen relatar el modo como estos au?iliadores es+irituales se han revelado a veces a sus hermanos en forma visible, o como ellos han elegido entre los 2ustosD# a sus enviados# los @ue por su parte, en su alrededor terreno# hubieron entonces de di)undir la /u$", entre a@uellos @ue se hallaban acongo2ados en la oscuridad000 =recuentemente se escuchan +alabras acerca de un san; tuario en las altas montaas, del monte de la santidad * de las santas" montaas, desde donde +rovendra la ayuda... "iertamente es +osible encontrar tales +alabras * tambiAn otras de gran signi)icado en los libros sagrados de todas las antiguas religiones# solo @ue *a no se entiende ms nada @uA es lo @ue nos @uieren decirI se las toma como ale!ricas formas de expresin o en el me2or de los casos como conce+;tos simblicos, * as lo evidente mediante una inter+retaci!n se convierte en un error autogenerado0 Po obstante originalmente# la sabidura de todas las antiguas religiones +rovena ori!inariamente s!lo de la ense%anBa del ser humano a travs de sus elevados
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hermanos, es+iritualmente +ermanecidos en la eterna /u$"... -us hi2osD * hermanosD en el es+ritu# elegidos entre los seres humanos terrenos# han tratado +or lo tanto# de ca+tar la &nica verdad en las ms diversas formas, a )in de +oder acercar la /u$" en la forma mas adecuada, a cada ti+o en +articular del ser humano terrenal000 -u )uerBa au?iliadora tra(o todos estos anunciamientos000 N$@u se descubre la &nica )uente +rimordialD# de la cual +rovienen todas las antiguas * genuinas religiones de la humanidad terrenaM T T N4in embargo# Rd!nde estn los maestros actuales de estas religiones @ue todava saben e?+licar lo @ue dicen con las +alabras de los vie2os te?tosSM T T De todas maneras# tambiAn hoy al igual @ue otrora viven en esta Tierra los elevados auxiliadores espiritualesA T nuestros hermanos no cados# confi!urados en esp ritu, en substancia espiritual ori!inal y eterna, * tambiAn en la actualidad como en tiem+os remotos inician en las cosas del acontecer es+iritual * en la Kltima verdad +rimordial# a @uien luego de su cada desde la LuB se encuentra dis+uesto a ser de inmediato su hi2oD * hermanoD en visibilidad mani; )iesta000 El ser humano terrenal ha cado demasiado profundo como +ara @ue Al# sin niveles intermedios, le fuese posible alcan$ar a los ms elevados * nunca cados au?iliadores es+irituales0 T T

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>or esto ellos# +re+aran a los es+ritus humanos# +ara @ue des+uAs del nacimiento terreno# encarnados en el cuer+o terreno# +uedan construir dicho +elda%o intermedioD000 %n ellos * a travs de ellos obran a@uellos ms elevados au?iliadores# a )in de @ue la humanidad de esta Tierra no @uede nunca sin a*uda0 Po ha e?istido nin!una A+oca# en la @ue tales au?ilia; dores# obrantes hermanos en cuer+o terreno# no hubiesen estado +resentes0 En todos los +ueblos se les ha +odido encontrar0 Luien tenga odos +ara or# +ercibir algunas +alabras en todas las A+ocas# @ue la carne * la sangreD no hubiesen +odido mani)estar000 NLuiAn @uiera llegar a la verdad# @ue oi!a tales +alabrasM Ellas le se%alarn ms de un secreto# T* le descubrirn unos velos# @ue aKn oculta a su conocimiento Kltima verdad0 4!lo se re@uiere de +oca inteligencia +ara distinguir a los )alsos +ro)etas @ue voci)eran en las +laBas +Kblicas * @ue +or cierto tienen lastimosamente tan +oco @ue decir# de los silenciosos obradores# los hermanos de los iluminados de la LuB +rimordial0 N$ll donde una nueva secta @ue +ueda tambiAn orgullosamente denominarse nueva reli!in", * Asta sea erigida sobre alguna antigua ruina de un tem+lo# all ciertamente no se debiera imaginar @ue los iluminados de la /u$ primordial +udiesen estar ocultos detrs de tales @uehaceresM :ucho ms +osible# se debe creer @ue all estn +resentes los +rnci+es del abismo en lo invisible de este mundo )sico#
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accionando sobre tales creacionesC los siervos * vasallos del +rnci+e de la oscuridadD# aun cuando vanidosamente se +redi@ue amor" * grandesD +alabras resuenen a lo le2os llenas de An)asis000 Po obstante# a@uello @ue los obradores de la /u$ tienen +ara darles les llega ho*# *a @ue de las religionesD * de todo a@uello @ue ustedes as le llaman# apenas +odr salvarse al!o * +or cierto no +ara ustedes como una nueva reli!in". Po obstante# es la misma verdad la @ue est latente en el ms +ro)undo nKcleo de las anti!uas y !enuinas religiones0 $@u se des+renden s!lo las cscaras a este nKcleo * se les muestra lo @ue desde hace tiem+o no saben cmo inter; pretar como una religi!nD# en im!enes nuevas, ms claras e interpretativamente ms adecuadas +ara la A+oca actual * +ara las pocas futuras# de manera @ue +uedan sentir nueva; mente un +ro)undo res+eto ante aquello @ue todas las genuinas religiones contienen en s mismas. T T NLa verdad desnuda" tam+oco +odra ser mostrada +or ningKn iluminado de la LuB +rimordialM Fstedes deben develarla por s mismos en el silencio# Ten ustedes mismos. T T T NXnicamente en ustedes mismos +uede verdaderamente mani)estarse el ms grande milagroM NXnicamente en el +ro+io Co" +ueden volver a encontrar lo @ue han perdido antes de Asta terrena A+oca actualM

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Fstedes no son s!lo los animales me2or dotados de inte; ligencia en esta Tierra# tal como se consideran# de acuerdo a la +ro+ia naturaleBa e?terna * a +ro+ia historia de ustedes0 Ea* oculto en ustedes algo ms profundo * ms elevado. T Estn acostumbrados a re)erirse a s mismos mediante la +alabrita Co". 4in embargo aKn no saben lo que es Co" en ustedes mismos# T T+ues Co" es infinito * vivenciable en incontables niveles del ser despierto... %n cada nivelD de esta clase# siem+re se +ercata por toda la eternidad de un nuevo * ms elevado nivel de com+rensi!n por sobre s mismo000 3ada nivelD de esta clase# cuenta con incontables niveles# montados hacia aba(o, en las ms profundas profundidades... >ero ustedes todava viven como los animales, que no llevan el Co" dentro de s , Taun cuando sus vidas estAn +or cierto decoradas con ciencia" * arte" * su e?istencia se encuentre su)icientemente saturada de placer. "uando un da +uedan reconocerse a s mismos, recor; darn con horror * estremecimiento los das @ue ahora ingenuamente * con ligeros sentidos estn viviendo# como si en ellos todo existir )uera &nicamente +ara ustedes000

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L$ VJLFPT$D E$"G$ L$ LFZ

Yo sA @ue a muchos @ue lean estas +alabras# se les revela en ellas un mundo @ue les +uede +arecer demasiado extrao * @ue seguramente va a +erturbar al su*o +ro+io# a su re+re; sentaci!n del mundo elaborada con ingenuidad o cre da con obstinaci!n como verdaderaD# de modo tal @ue van a recha; Bar con enemistad lo @ue a@u los alcanBa no totalmente +or casualidadD0 Los @ue inamistosamente se en)rentan a ella# dif cilmente podrn impedir a la realidad @ue permane$ca como tal, como ella es, como siem+re ha sido * como tendr @ue serlo. NLue nadie se enga%eM N$@u no habla un iluso @ue narra sus e?tasiados sue%osM N$@u no habla un +oeta @ue +retende describir su visi!nM NLo @ue a@u se o)rece es !u a segura# * cada +alabra est )undamentada en la ms +ro)unda realidad9 Luien hasta ahora no haya podido reconocer esta reali; dad# +uede aprender a reconocerla# +or@ue a@u le es mostrado el "aminoD @ue conduce a a@uel otro conoci; mientoD# un conocimiento mucho ms alto @ue se incluye a s mismoT. Po obstante# cada uno har bien en contar desde el +rinci+io# con @ue las cosas primordiales del acontecer es+iritual translKcidas en este libro desde di)erentes ngulos son realidades mucho ms reales" @ue todo a@uello @ue el lengua2e cotidiano usual llama realD# * @ue e2ercen su acci!n permanentemente, aun cuando el ser humano de la
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tierra no se+a aKn nada de ello# * aun cuando no @uisiera reconocer su acci!nV "iertamente algunos @ue ahora o*en hablar a@u de estas cosas sacarn tambiAn conclusiones, @ue @uien a+rende a conocer la realidadD en s , se bene)iciar a s mismo, * entonces no @uedarn dudas @ue lo @ue Al antes llam! su re+resentaci!n del mundoD )uera solamente una ima!en en!aosa, aun cuando le ha*a parecido mu* verdaderaD# *a @ue con)iaba en la apariencia externa, Taun cuando cre*! @ue los re)le2os de su pensamiento estaban iluminados desde adentro hacia a)uera0 Detencin es retroceso" dice un +roverbio# Tms en verdad la detenci!n es mucho +eor @ue el retroceso# *a @ue el retroceder tambiAn +uede conducir hacia nuevos valores, @ue 2ams alcanBa a@uAl @ue es demasiado c!modo o dema; siado obstinado como +ara renunciar a su +unto de vistaD en )avor de la voluntad de la bKs@ueda0 >ero @uien tema al retroceso, tiene al mismo tiem+o total raB!n en con)iar solamente con un cierto recelo en el pro!reso... 7<o hay aqu en la tierra un pro!reso ilimitado9 NTodo desarrollo humano est sometido a la ley del movimiento oscilatorio9 Los seres humanos de la actualidad han perdido mucho saber * la ca+acidad de hacer @ue otrora# sus le2anos ante+asados cre*eron imperdibles", T* all donde a@uellos antecesores sab an muy poco, * +odan hacer muy poco, ho* en da se ha alcanBado un elevado saber * una gran ca+acidad de hacer0
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NLa naturaleBa solamente no tolera el detenimientoM NJh# si )ueses caliente o fr oM N:as como eres tibio, te escupir +or mi bocaMD $s ha hablado la le*D eterna en todas las A+ocas * aKn ho* en da no ha modi)icado sus +alabras000 NLuiAn es+iritualmente +ermanece en la obscuridad# no tiene aKn la voluntad hacia la LuBM NBien @ue Al desear a" estar en la LuB# de la cual o*e hablar a otros# Tsolo @ue Al aKn no lo quiere9 NEn cuanto verdaderamente lo quiera, *a ha comen$ado a andar +or el "aminoD @ue conduce a la LuBM T N4i la LuB del es+ritu es un valor" +ara ti# +or el cual te decides a a+licar toda tu fuer$a, entonces se!uramente un da +odrs acercarte a la LuBM NEn tanto tu o2o es+iritual# se encuentre aun cubierto +or un es+eso manto# es im+osible @ue +uedas verDM NXnicamente tu voluntad, no tu deseo", +uede apartar este es+eso mantoM 4i llevas dentro de ti la voluntad hacia la /u$, con seguridad lle!ars hasta la LuB# Ttanto da si te acercas a ella como +ersona de )ra +recauci!n o como ardiente enarde; cido0 T NFn @uerer a medias no te llevar hasta la metaM Po e?iste en todos los Es+acios del universo# ni +or encima de todas las estrellas un Dios externo accesible a ti# @ue +udiese or tus inKtiles ruegos000 NTienes @ue @uerer a*udarte a ti mismo si @uieres @ue tu Dios, @ue solamente en ti mismo te es accesible# te enve
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elevada ayuda, de acuerdo al determinado orden +rimordial e?istente en el9 T En tu Co" est contenido todo -er, * todo +arecer te lo creas solamente a ti# inconscientemente de las fuer$as de tu Co". T T T TK mismo te separaste de tu Dios antes de Asta tu A+oca terrena# cuando no lo reconociste ms en tu YoD# +or cuanto te buscabas a ti mismo, all donde solamente Ttu Dios era de encontrar000 $s Dios" devino +ara ti en un otro" * tK a Ol le )uiste extrao". $hora divides en tu imaginaci!n tu yo", * te +arece @ue ha* oculto en ti# un *oD ms alto" * uno ms ba(o", debido a @ue no conoces el abarcamiento de tu indivisible e inse+arable * Knico Co". T Po obstante# no e?iste nin!&n ms elevado" ni nin!&n ms ba(o" YoD en ti# mas en tu &nico Co", est oculto todo el infinito * abarca la ms profunda profundidad as como la altura ms alta en el mundo es+iritual000 TK mismo debes elegir# T* a@u tu eli!es" solo +or la accin# lo que tK mismo @uisieras @ue se revele en tu Co"... NEn tu +ro+ia in)initud# Ten el centro de la e?istencia abarcada +or tu Co", te nacerD de nuevo tu Dios9 T T T Entonces lo +ercibirs al principio como otro ser# hasta @ue luego reconocers @ue Al te abarca a ti mismo en todo tu indivisible Co". T

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L$4 ELEV$D$4 =FERZ$4 DE L$ "J:>REP4GYP

Fstedes creen en el pro!reso" * no re+aran @ue# a lo sumo# dan vueltas en c rculo. 4e es)uerBan in@uietamente +or deshilachar todo# +or astillar todo# +or dividir todo# * ciertamente no se +uede desmentir# @ue de esta manera han ad@uirido algKn conoci; miento# * as les +arece cierto @ue el @uehacer de ustedes# algKn da debera conducirlos a la soluci!n de todos los enigmas de esta naturaleBa concebible +or los sentidos0 4in embargo# todo lo dividido seguir dividiAndose hasta el in)inito# todo lo astillado se de2ar seguir astillando hasta el in)inito# * siem+re descubrirn nuevamente @ue a@uello @ue haban credo haber deshilachado hasta la Kltima )ibra# aKn se de2a des+render en nuevas )ibras000 Y all @ueda establecido el lmite de la investigaci!n de ustedes# solo a causa de la condicionada inca+acidad terrenal de continuar dividiendo# astillando * deshilachando0 T NLa +resi!n +or tener @ue terminar# condiciona los resul; tados de la investigaci!n de ustedesM 4A realmente# lo @ue la humanidad le debe a tal modo de investigaci!n# * est mu* le2os de mi +arte degradar en algo# la )orma de +ensamiento de ustedes0 4!lo @ue tambiAn veo el lado oscuro de tal modo de investigar * @ue se de2an encandilar +or los resultados de la investigaci!n de ustedes# a causa de lo cual se ale2an ms * ms de una otra * +or cierto# ms importante )orma de investigaci!n000
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$ la manera de ustedes# ciertamente han descubierto cosas dignas de asombro * han inventado cosas dignas de admiraci!n0 Esto sin embargo# no debera de2arlos seducir en la e?cesiva creencia superior, de @ue algKn da se +uede tambiAn llegar a la com+rensi!n en mbitos que se burlan por toda la eternidad de la posibilidad de toda descomposicin mecnica * que con nin!&n instrumento son aprehensibles. T T "uando a ustedes las ms +e@ue%as +artculas de una )orma de imaginaci!n )sica llegaron )inalmente a ser tambiAn a+rehensibles# as +or cierto se con@uist! la +osibilidad de @ue la inteligencia sa@ue sus conclusiones de hechos mecnicos * de esta manera se +uede +or Kltimo llegar a encontrar# descubrir e inventar cosas signi)icativas +ara nuestra vida terrena e?terna0 Po obstante# la ms primordial esencia de la# as desci)rada# )orma de imaginaci!n les ha permanecido tan a(ena como antes0 T T Valga todo reconocimiento al traba2o de ustedes * a los resultados @ue +uedan hacerles madurarC s!lo @ue# Ta la cosa en s " no se han acercado, aun cuando reconoBcan toda la materia visible en sus ms +e@ue%as part culas, a estas +artculas * su maravilloso ordenamiento# TaKn cuando cono$can toda forma de accin de estas +artculas * as a+render a diri!ir sus )uerBas de tal manera @ue +ueden activarlas de acuerdo a la voluntad de ustedes000 Po es ba2o el microsco+io donde se encuentra la cosa en sD# * 2ams un telesco+io les revelar lo @ue mantiene unida en sD a una le2ana )orma de +lanetaria0 T T T
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El im+ulso a investigar les es innato * e?ige satis)acci!n0 4in embargo# han con)iado el traba2o de investigaci!n solo a lo ms sutil del animal" en ustedes * han de2ado desatendidas# en +enumbras * sin desarrollar las elevadas fuer$as del alma, @ue +odran a@u estar a su servicio000 $s el animal ms sutilD se constru*e entonces su vehculo de +ensamiento * sus visibles instrumentos# a )in de extender el +ensar * el investigar hasta el in)inito# mas los resultados de ustedes conducen solamente a nuevas pre!untas, * desorientados @uedan )inalmente detenidos ante las mismas000 Po obstante# +robablemente hubo en tiempos remotos seres humanos +ara los cuales su forma de investigar era considerada como una equivocacin * @uienes con sus ms elevadas * en s mismas uni)icadas )uerBas del alma# resol; vieron sin los a+aratos de ustedes# los Kltimos * ms +ro)undos interrogantes0 T T %llos comprendieron la causa de todas las causas, Tmas ustedes Tsolamente ampl an la superficie. T T T Fstedes saben hablar inteligentemente de todas las cosas# de como son tal como se muestran# del porqu una veB se produce su e)ecto# otra veB fracasan * muchas cosas ms# +ero 2ams +enetran hasta las Kltimas causas# +ues lo @ue ustedes llaman causasD# son siem+re nada ms @ue los efectos de causas anteriores# *a @ue detrs de stas *acen reciAn las verdaderas causas @ue ninguno de ustedes conoce desde la e?+eriencia000 4in embargo# si a+rendiesen a dominar las fuer$as del alma desde el Co" de ustedes, tal como ellas quieren ser
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dominadas# Tles aclararn tambin las &ltimas causas, *a @ue ambas son de la misma naturaleBa aun@ue no se mani)iesten de la misma )orma de acci!n000 "laro est @ue esta es+ecie de causaD se hace evidente solo en aquellos, @ue *a saben utiliBar las )uerBas del alma# T mientras @ue sus com+robaciones son siem+re fciles de lograr# aun cuando solo sean com+rensibles para aqul, @ue ha*a incor+orado las condiciones sobre las cuales descansan su ti+o de demostraciones0 "ada fuer$a se desarrolla solamente a travAs de la dedi; cacin. 4i entonces no saben utiliBar desde un comienBo sus )uerBas del alma en las cosas +e@ue%as# 2ams se )ortalecern lo su)iciente# como +ara @ue +uedan mani)estarles a ustedes sus elevadas maravillas0 $@u ha* mucho @ue com+render * ciertamente valdra la +ena @ue un ser humano dedi@ue a Astas su vida# aun cuando Asta se +rolongase cien a%os en esta Tierra000 Po obstante# +rimeramente deben llegar a ser sencillos como asimismo lo son las Kltimas cosas# antes de @ue lo ms sim+le se les revele... Fstedes se han vuelto demasiado complicados en el +ensar como +ara @ue sin volver a a+renderD +uedan llegar a comprender en lo real el sentido ms +ro)undo. $@u es+ero @ue la e?+eriencia terrena# accesible a todos# les o)reBca ense%anBaC Easta no hace mucho tiem+o# les +areci! como una confusa supersticin", hasta @ue el +ro+io de ustedes investigar les +ermiti! reconocer @ue tal su+erstici!n estaba
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basada en una comprensin, @ue antes les era a ustedes inaccesible, en tanto @ue cerebros de pensar muy sencillo, su+ieron c!mo alcan$arla. "ada uno tendr a dis+osici!n su)icientes e2em+los# +ara @ue a@u +ueda +rescindir de mencionarlos0 $s tambiAn en la actualidad ha* muchas cosas ocultas en las leyendas, en los mitos, en las creencias +o+ulares e incluso en ms de una di)undida supersticin" +o+ular# @ue luego en una A+oca posterior, saldr a la luB como el ms maduro conocimiento. El @ue aKn ho* no sea reconocido por aquellos @ue cient)icamenteD lo buscan por caminos totalmente dife; rentes, se debe a la enorme comple(idad de nuestro acostum; brado +ensamiento +ro)esionalD# @ue no quiere con)ormarse solamente con conce+tos simples, +or cuanto no +uede dis+onerse a ello sin olvidar la mayor parte de su instrucci!n anterior# aun cuando solo ha*a tenido lugar en una escuela de nivel primario". $s )recuentemente muchas cosas estn como sella; das" +ara la investigaci!n e?terna * traba2osamente solo se llega a conocer un poco de ellas. >ero en cambio a las fuer$as del alma# en tanto estAn su)icientemente desarrolladas, nada de todo a@uello +uede +ermanecerles oculto. De+ende de ustedes @ue sus nietos en das venideros tengan desde un +rinci+io @ue doble!arse obli!adamente ante hechos @ue ustedes podr an ahora reconocer# o legarles un saber @ue no tengan +reviamente @ue corre!ir...

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Todo conocimiento de verdad oculto en la leyenda * la supersticin +roceda otrora en su ori!en, de seres humanos @ue saban utili$ar las )uerBas de su alma, mas la obscuridad interna en los @ue llegaron despus de ellos, no les permiti concebir lo @ue les estaba dado# de manera @ue la verdad +rimordial )ue +ronto enteramente cubierta +or una agreste maleBa de con)usa )antasa * ahora a+enas se la +uede se+arar en )orma +ura de la +lanta tre+adora0 T En cambio# la bKs@ueda +erseverante * llena de con)ianBa en el alma le abrir a todo buscador la misma fuente, de la cual otrora bebieron de sus aguas los sabios de anti!uas pocas, de manera @ue de inmediato poseer en s con toda claridad# a@uello @ue ba2o la gran cobertura de la su+erstici!n es a+enas reconocible# lo cual le ser entonces com+rensible de su propio conocimiento0 :s# sin una +erseverante bKs@ueda en el +ro+io interior, llevada a cabo con i!ual valor * la misma +erma; nencia con @ue ho* da todava buscan hacia afuera, (ams les +odr ser revelado lo @ue +ueden ser ca+aB de hacer a@uellas )uerBas ocultas en ustedes mismos. T T 4iendo los de+ositarios de elevadsimas fuer$as mila!rosas", se es)uerBan entretanto en lo e?terno solo +or un miserable lucro#. Las elevadas )uerBas de com+rensi!n# sobre las cuales trato a@u de direccionar el sentido# se encuentran en cada ser humano# Ts!lo @ue ellas duermen un +ro)undo sue%o# hasta @ue el due%o las despierte * las uni)i@ue a su voluntad en s mismo000

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La ma*ora de los seres humanos hacen los +re+arativos +ara el Kltimo sue%o# sin haber 2ams si@uiera sos+echado# que tesoros les o)reca su alma000 NBueno +ara a@uAl es @ue se+a des+ertar a tiem+o sus )uerBas de com+rensi!n dentro de s mismoM El encontrar *a a@u sobre la Tierra su verdadera vida * reconocer *a a@u en lo mortal su inmortalidad0 T T T NEsta es en realidad# la finalidad de toda instrucci!n es+iritual# +ues# Rde @uA servira hablar a@u de lo espiritual, @ue eternamente nos est reservado# Tsi estuviese tan ale2ado de la ca+acidad vivencial del ser humano terreno# @ue no +udiese a+rehenderlo durante su vida terrenaSM N4olo a@uello @ue a@u en lo terrenal *a nos )ue viven; ciado# nos +uede guiar * anunciar una nueva vida# cuando un da habremos de abandonar a Asta# la terrenalM

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$"ER"$ DE L$ :FERTE
$hora nos encontramos ante el obscuro +!rtico a travAs del cual los seres humanos debern cruBar# una veB @ue abandonen de)initivamente la tierra0 :ucho te )ue prometido * mucho te )ue amena$ado acerca de lo @ue se +ueda llegar a encontrar detrs de este +!rtico0 Po sA a cual de estas ense%anBas brindas tu )e0 Todas obligadas +or la e?+eriencia cotidiana# coinciden en un +untoC tu nunca +odrs regresar en ste tu cuerpo terreno actual, una veB @ue lo ha*as abandonado0 T :uchos te dicen# @ue retornar as en un nuevo cuer+o en una poca posterior, * elucubraron )antsticas reglasD# de acuerdo a las cuales# se determinara el tiempo de tu regreso a un cuer+o terreno0 Jtros te dan por aniquilado para siempre con la muerte de tu cuer+o terreno# *a @ue s!lo dan crAdito a la apariencia visual @ue les muestra des+uAs de la muerte de un ser humano terrenal solo un rgido cadver" * )uera de eso nada @ue les +ermita deducir @ue este ser humano de alguna manera estuviese con vida. 7'mbas )ormas de creencia son err!neasM )& mismo di)cilmente retornes# mas nadie sabe# cuntas de tus fuer$as del alma hasta ese entonces has unificado conti!o, cuntas +odrs conservar, una veB @ue te se+ares de esta e?istencia terrenal0
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Las )uerBas @ue hasta a@u no ha*as unificado, debers abandonarlas al igual @ue el cuer+o de esta Tierra# * as como las des+rendidas )uerBas de la )orma tem+oral de este cuer+o terreno se trans)orman luego en otras )ormas de vida# as tambiAn las fuer$as del alma de2adas atrs +or ti# buscarn +ara s otro cam+o de acci!n en otro ser humano terreno0 )ambin en ti se encuentran actualmente obrando muchas )uerBas del alma# @ue otrora actuaban en otros seres humanos antes de tu tiem+o terreno0 Es as @ue se +odra distinguir a los seres humanos terrenales con derecho * raB!n entreC con alma ms (oven" * con alma ms anciana", de acuerdo al tiem+o @ue sus )uerBas del alma *a actuaban en seres humanos anterioresV Entre los seres humanos actuales @ue viven simultneamente en la Tierra * cuentan con la misma cantidad de a%os desde su nacimiento terreno# ha* muchos con )uerBas del alma ms (venes" @ue las @ue les son +ro+ias a la gran ma*ora# e igualmente ha* no menos con )uerBas del alma mucho ms ancianas"... $ estos casos es+eciales se los +odr reconocer en la vida externa en @ue la +ersona en cuesti!n siente de un modo sor+rendentemente distinto al de la ma*ora de sus con; gAneres * contem+orneos# @ue en cierto modo cae fuera" de su A+oca * demuestra# *a sea inclinaciones @ue hubiesen corres+ondido a una poca recientemente anterior, o bien @ue traten de mani)estarse de acuerdo a una muy remota poca cultural, lo @ue no e?clu*e# @ue ambas )ormas durante el tiem+o @ue le es dado de vida terrena# bus@uen de
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e?+resarse de acuerdo a ese tiempo * se+an transmitirle sus )recuentemente elevados valoresF La abundancia de las )uerBas @ue res+ectivamente con; )orman tu almaD# cambia continuamente mientras vivas en el cuer+o terreno0 Jra son ms, ora menos las )uerBas del alma @ue actKan en ti000 $+enas +odrs de2ar de rece+tar durante este tiem+o terreno una herencia" de )uerBas del alma de un ser humano al @ue sientas como cercano al alma" luego de su muerte# *a @ue son extraordinariamente escasos aquellos seres humanos# @ue observando todo en cuanto a las )uerBas anmicas en acci!n# en si mismas unificadas * unidas con su Dios, han +odido trans+ortarD a su vida post;terrenal... La ma*ora de los @ue mueren en la TierraD# de2an tras s una cuantiosa herenciaD0 >ara el o2o espiritual, tu alma" es una nube" luminosa y viviente, con)ormada de incontables puntos" radiantesA T tus )uerBas del alma, * esta nube de luB se encuentra en continua transformacin mientras vivas en la Tierra000 :s no es la poderosa abundancia de tus )uerBas del alma lo @ue constitu*e la ri@ueBaD de tu alma# sino la unificacin en ti de las activas )uerBas del alma en tu Co", en tu voluntad gestada +or el es+ritu0 T TK habrs de conservar como una propiedad permanente slo aquellas )uerBas del alma @ue ha*as logrado unificar en ti# cuando llegue tu hora de la des+edida de esta vida terrena000
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N4i no te has unificado con tu Dios aqu en la )ierra, no estars todava unido con Al despus de la muerte de tu cuerpo terrenal9 TK vivirs entonces cual YoD en el es+ritu universal en tu forma espiritual substancial, * de acuerdo a lo @ue tK ha*as logrado obtener +ara ti de espiritual durante la vida del cuer+o terrenal# estar con)igurada esta )orma# * tendrs en ella +oder +ara mani)estarte0 #a(o una elevada orientacin, seguirs marchando en tu "aminoD# hasta @ue un da tu Dios +ueda con)ormarse en ti000 :as el tiem+o @ue dure hasta esa reuni)icaci!n te resultar como una eternidad", *a @ue tambiAn en la e?istencia es+iritual# independiente del cuerpo terreno, e?iste una corres+ondencia como a@u es la +erce+ci!n del Es+acio * el tiem+o000 :s# te )altar entonces la energa +ara te sea +osible continuar modificando de acuerdo a tu voluntad tu Reino de las )uerBas del alma +ermaneci! en ti# solo en el cual * travAs de cu*as mani)estaciones reales se te hace +osible tu vivencia es+iritualV TK tendrs entonces @ue con)ormarte eternamente con a@uello# @ue durante tu vida terrena su+iste unificar en cuanto a )uerBas del alma#00 4in embargo# un Co" humano @ue entr! en la vida del esp ritu, +ara en Al consumar su 3amino" a Dios, por muy pobre que sea en fuer$as del alma, (ams sentir ni la ms leve aoran$a" +or @uerer re!resar a la vida corporal terrena sin im+ortar lo @ue en ella tuvo @ue de2ar atrs000
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Po obstante# un tal modi)icado regreso existe +ero# solamente en tres casos es+ecialesC >ara aquellos, @uienes tienen @ue so+ortarlo a conse; cuencia de su per(udicial accionar en el cuer+o terreno#000 >ara aquellos @ue impidieron a su cuerpo terreno se!uir viviendo y se!uir vivenciando, +or cuanto su+usieron @ue a travAs de la muerte +odan substraerse a un su+licio @ue +areca intolerable o a cual@uier otro su)rimiento000 Y# )inalmente# +ara aquellos cu*o tiem+o de vida terrena les )ue demasiado corto, como +ara @ue hubiesen +odido uni)icar algunas )uerBas del alma en su voluntad# +or lo @ue ellos habran @uedado inca+acitados +ara alcanBar la viven; cia es+iritual# si no les )uese dada la +osibilidad de obtenci!n de las )uerBas del alma una segunda veB# tal cual +uede o)recerles Knicamente la vida terrenal... El mismo argumento es decisivo tambiAn +ara las dos primeras cate!or as# do@uiera @ue un yo", llegado el caso# no hubiese logrado uni)icar en s nin!&n tipo de )uerBas del alma durante una suficiente vida terrena# +or cuanto lo animal de su +ortador en la Tierra# asfixi tal voluntad# o un yo" @ue rele! a todas sus )uerBas del alma *a uni)icadas en s# en el momento en @ue sucumbi! a la compulsin del pensamiento de tener @ue aniquilar a su +ortador terreno# siendo en ese entonces# su organismo de automani)estaci!n @ue le )uera otorgadoV $ los seres humanos# +ara @uienes he escrito a@u estas ense%anBas# debe bastarles ahora saber @ue# slo por propia culpa +ueden llegar a tener @ue so+ortar una segunda veB# las
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a)licciones de la vida en el cuer+o animal e?+uesto a todas las in)luencias )sico;materiales000 4in embargo# los es+ritus humanos# @ue, +or causa de ine?orables le*es )sicas# hubieron de +erder prematuramente su or!anismo de automanifestacin terrena, lo recibieron una se!unda ve$, * aun cuando esto a consecuencia de le*es )sicas hubiese sido in&til, e incluso de ad@uirirlo varias veces, siendo tambiAn vlido de darse el caso +ara las dos primeras cate!or as# comenBarn a intuir cada uno# todo lo @ue la vida terrena signi)ica +ara el regresoD del una veB cadoD es+ritu humano# * lo +er; cibirn en su coraB!n llenos de !ratitud como el necesario e)ecto de amor, @ue abarca a todo lo es+iritual aun cuando ha*a ca do muy profundamente... NLuiera a@uel @ue lea estas +alabras# +ueda conservarlas en s mismo# * @ue luego a+renda a reconocer ms * ms# @ue a Al su existencia terrena le concede el singular poder de determinar por s mismo el futuro de su destino9 "!mo debe ser utiliBada correctamente esta )uerBa# est indicado en este libro0 NLue nadie se +reocu+e +or los @ue han muerto en la Tierra# * @ue se trasladaronD sin haber +odido en su vida terrenal llegar a lograr @ue su Dios nacieraD en ellos# Ta )in de @ue +udiesen unirse con las )uerBas de alma uni)icadas con su YoD a su Dios9 NTambiAn a ellos los com+rende verdaderamente el amor eternoM NEllos encuentran en todos a@uellos @ue alguna veB alcan$aron la uni)icaci!n con su Dios a sus ms )ieles a*udantes# *a @ue en el Reino del es+ritu substancial todas
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las )uerBas del alma estn conectadasD entre s# * lo @ue lo!raron los uni)icados en Dios *a en la Tierra# * lo @ue lo!raron en es+ritu# continKa direccionandoD esas )uerBas hacia a@uellos# a @uienes su Dios aun no haba nacidoD en el Co"9 >ero al mismo tiem+o esta a*uda est direccionada +or los nunca ca dos, los @ue en el Reino del es+ritu# conducen de re!reso a la /u$ primordial a los una veB cados es+ritus humanos# igual @ue a@u sobre la Tierra# siem+re @ue encuentren voluntad +or el regresoV NEs es)uerBos +ara alcan$ar *a a@u en la Tierra tu ms elevada meta, +ero no te angusties +or aquellos, @ue a@u aun no han +odido lograrloM NTK +uedes tambiAn o)recerles a ellos tu a*uda# si +iensas en ellos +leno de un amor viviente9 T T T Todos ellos estarn un da unificados en su Dios conti!oF NEn ti# Tuni)icado con tu Dios# estars un da consciente; mente uni)icado con todos a@uellos @ue +uedas abarcar en tu amorM T T T

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4JBRE EL E4>[RGTF
Fstedes viven en un mundo# donde lo espiritual" es una actividad intelectual. Lo @ue este mundo se%ala como esp ritu", tiene @ue ver con lo conceptual * el pensamiento, o tambiAnC la virtuosidad de establecer mediante chis+aBos de conciencia# sor+rendentes relaciones entre lo diverso0 T N4in embargo# +ara el es+rituD @ue ilumina el mundo como una realidad substancial, todo a@uello @ue los seres humanos de estos tiem+os# denominan es+rituD# es una sim+le herramienta de conocimiento terrenal# demasiado terrenal000M El mundo en el cual ustedes viven solo ahora la herramienta", * al +oseerla# cree +oseer tambiAn a lo @ue la acciona". T T N$s )ue @ue el esp ritu del mundo" deslumbr! el o(o del alma" de ustedes9 $ +artir de ahora# le va a resulta bien di)cil# al @ue los domina * los conduce a donde los @uiera llevar# o)recer resistencia. El es+ritu# @ue vive consciente de s mismo en su +ro+ia LuB# no es nada brumoso# nada como +ara de2arse +ercibir s!lo +or medio de una )e sim+le0 El no es solo tan realD como un rbol# una +iedra# una monta%a# Tun ra*o @ue cae desde la nube en las alturas# sino @ue adems# nuestro terrenal conce+to de la realidad", solamente +uede reciAn en l alcanBar su corres+ondencia total, @ue a@u en la Tierra no se encuentraV
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N4i ninguna cosa de relativa realidad es modificable en s misma a travAs de la ima!inacin de un cerebro humano# T Rc!mo +retenden su+oner# @ue la realidad absoluta +udiese ser trans)ormada de acuerdo a la ilusi!n de ustedesSM Las imgenes de la imaginaci!n de ustedes no roBan ni una sola veB el fundamento de la existencia de la ms +e@ue%a cosa terrena# +or lo @ue as tambiAn# el esp ritu de la eternidad no se de2a verdaderamente roBar +or a@uello @ue +retenden denominar esp ritu", en tanto ustedes no +uedan comprender en s mismos su existencia substan; cialF LuiB hoy * en esta hora creern reconocer la veracidad de mis +alabras# T+ero maana los deslumbrarn de nuevo el es+rituD de este mundo. Eo* @uerrn huir de Al# a )in de buscar el verdadero esp ritu# +ero temo# @ue *a maana @uedarn de nuevo deslumbrados +or el esp ritu" de los cerebros. .oy ciertamente creern vislumbrar algo sobre la e?istencia del esp ritu sustancial# +ero *a maana +or cierto les invadir nuevamente el desaliento * la duda * renunciarn al es)uerBo de buscar a@uello @ue ho* cre*eron casi alcanBableD0 T T -iempre han actuado as cuando alguien les habl! del es+ritu# del esp ritu que ilumina el universo, alguien @ue pudo hablar, *a @ue vivi! en Al * en consecuencia +udo dar testimonio desde la propia experiencia. N>ero qui$, Re?istan aKn ciertamente entre ustedes algunos# @ue seriamente estn dispuestos a moviliBar todas sus )uerBas# a )in de acceder tambiAn un da por si mismos
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a la realidad de la cual hablo en su indescri+tible# elevada * +oderosa simplicidad>9 ' aquellos @uiero dirigirme# *a @ue s!lo a ellos +ueden serles de utilidad mis +alabras0 T Fstedes @ue en lo sucesivo estn decididos a darle al es+rituD de los cerebros solo lo @ue le corresponde, a )in de @ue Al no +ueda enga%arles mas res+ecto del conocimiento del primordial y substancial esp ritu, Ta ustedes les digo a@u de nuevo# +ara @ue macha@ue en sus coraBonesC 7%l esp ritu no es nada pensado9 7%l esp ritu no es la fuer$a del pensamiento9 7%l esp ritu es /u$ viviente, substancial y existe por s mismo9 Todas las inmensidades estn llenas de ese es+ritu * todo vive de Al# +ero el ser humano terrenal no +uede encontrarlo +or ninguna +arte# e?ce+toC en s mismo. T T T NOl es * vive en ustedes consciente de s# as como en toda la inmensidad del TodoI l vive en el )odo, consciente de s mismo9 NEl no se encuentra solamente en los cerebros o solamente en los cora$ones" de ustedes9 El cuer+o del ser humano terrenal es +or cierto de una con)ormaci!n animal, +ero ese animal esconde secreta; mente en s mismo un organismo espiritual... Fstedes son un templo" del es+ritu# * en cada uno de sus miembros, como en cada r!ano interno, se encuentra un sa!rado cofrecillo sobre un altar invisible...
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N>or lo tanto# si desde all no se +erciben a s mismos, en todo el cuerpo, desde los +ies a la coronilla# 2ams +odrn +ercibir el esp ritu, ni lograrn unificarse con el Dios de ustedes9 T Este sentirse a s mismo +or todo el cuer+o# el cual oculta en s mismo un santuario del es+ritu# debe ser la tarea +re)erencial de ustedes# * esto *a est incluido en todo lo @ue hasta a@u he tenido @ue decir# si bien se habl! sobre ello de una otra manera0 N$@u @uiero hablar espec ficamente sobre elloM NFstedes deben es)orBarse +or ser conscientes# no s!lo en el cerebro, no s!lo en el cora$n"9 %l ser consciente vive en ustedes desde lo ms interno hasta lo ms externo del cuer+o de ustedes e incluso en cada una de sus clulas, Ts!lo @ue todava no est uni)icado con la propia autoconcienciaF Y si ciertamente lo quieren * +ermanecen firmes en el es)uerBo# entonces +odrn +oco a +oco encontrar en cada +arte del cuer+o terreno la +ro+ia conciencia de Al * uni)icarla a la +ro+ia conciencia del Yo# de tal modo# @ue entonces no sabrn ms sobre ustedes mismos &nicamente a travs de la cabe$a, * lo mismo, +or cierto# solamente a travs del cerebro. T T T N>ero sean +recavidos de irritar * sobree?citar los nervios de ustedes, T*a @ue este ti+o de concienciaD de todo el cuer+o# ustedes *a la conocen desde hace mucho demasiado bienM T

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NLuiAn luego de cada avance en el "amino# no se ha vuelto emocionalmente ms sereno * ms claro# no est en el "amino correctoM 4i @uieren alcanBar la meta# entonces# en una com+leta quietud del cuerpo, del alma, de los nervios y de los pensamientos, Tdeben es)orBarse +or sentirse en cada tomo del cuer+o * del alma, como alma" de ese tomo# a )in de unificarles con la fuer$a del alma primaria, la @ue en * con Al les es dada000 NPo es +reciso realiBar algunos e2erciciosD es+eciales# * a@u tam+oco es necesario o +or cierto Ktil# ningKn es)uerBo com+ulsivoM 4i en un sentir silencioso por todo el cuerpo, se dedican# tan )recuentemente como estAn dis+uestos * el tiem+o de ustedes as lo +ermita# a obtener sin interru+ciones tales +erce+ciones# luego de semanas o meses se mani)estarn los +rimeros )rutos0 N>ero no olviden @ue s!lo deben a+render a sentirse a s mismos en cada !rgano del cuer+o * no +or cierto s!lo al r!ano como tal9 T T Fna veB @ue logren sentirse a s mismos" de adentro * de a)uera# desde aba2o hasta arriba# entonces se asom; brarn# * e?+erimentarn con agradecimiento * gran alegra# lo que es realmente esta vida terrena# @ue hasta el da de ho* se les +resenta tan Gncom+letaDV "on ello# todo el cuer+o de ustedes e?+erimentar una im+revisible renovacinF $ a@uel @ue le falte algKn !rgano de su cuer+o# debe saber# @ue cada !rgano est e?istente en substancia espiritual, aKn cuando 2ams haya existido e?ternamente# *
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@ue del mismo modo# cada !rgano permanece e?istente en )orma espiritual, aun cuando Aste )uese separado e?terna; mente del cuer+o0 NEn el cuer+oD espiritual no e?iste mutilaci!n algunaM En el cuer+oD espiritual# cada ser humano es+iritual es un centro convergente de toda belleBa# @ue Al +uede darle a su alma", en la cual el cuer+o es+iritual se vivencia", * los @ue venD en el es+ritu# ven en Al solo a@uello @ue se ha lo!rado a travs de la confi!uracin de las fuer$as del alma, +ero no alguna carencia del )sico visible causada +or la a)ecci!n material de determinada )orma de mani)estaci!n000 Eabiendo llegado entonces hasta este +unto# en @ue se +erciben a s mismos en la totalidad del cuer+o como un todo, entonces sabrn tambiAn honrar verdaderamente al cuer+o como lo e?terno del tem+loD# @ue oculta en s mismo a todos los sentidos e?ternos# el velado * santo misterio de la vida es+iritual# tal como solamente el esp ritu humano +uede alcan$ar * experimentar en su regreso a la LuB de la cual una veB se se+ar!0 Po obstante# antes debe mostrarse sC el alma *a ha alcanBado tal madureB# @ue +ermita al ancianoD hermano es+iritual# el cual la +ercibe# o)recerse a ella como gua * conductor0 T -in l les sera di)icultoso a alguno de ustedes alcanBar *a aqu en la vida terrena la conciencia en el esp ritu que abarca todo, aKn cuando el cuer+oD del es+ritu *a sea +ercibido conscientemente en el cuer+o terrenal0
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<in!uno de los esfuer$os de ustedes es en vano, +ero el premio de la victoria a todo es)uerBo les ser reciAn concedido# una veB @ue ha*an finali$ado de recorrer el elevado 3amino# el cual solo les es accesible ba2o una conduccin interna y espiritual... De todos modos# mucho les ser tambiAn ase@uible +or la +ro+ia perseverancia. $+enas ha*an a+rendido a +ercibir +or todo el cuer+o terreno# al cuerpo es+iritual de ustedes# comenBarn# sin @ue sea necesaria una determinada voluntad# a respirar" el es+ritu en s mismos * en el universo# * con ello mucho les ser concedido# de tal suerte @ue a@uellos @ue han tenido +ermanencia +or largo tiem+o# reconocern ante todo# @ue anteriormente aKn no estaban maduros +ara una elevada e?+eriencia000 7'cepten +or lo tanto * sin +reocu+arse# a@uello @ue se les o)rece * con)en en la ley del esp ritu, @ue no conoce arbitrariedad alguna * su obrar es siem+re lo me(or para ustedes9 El "amino hacia lo ms interno del :riente" se encuentra transitable e?tendido ante ustedes# * la voluntad consciente de ustedes solo determinar# si +ronto se les ve estar ien Al000 Los +ases de lo ms interno del JrienteD contienen muchas moradas# * a todo buscador serio se le conceder su morada all# * 2ams la morada de un otro lugar000 $@u +redominan le*es del suceder# no menos determinadas @ue en el mundo e?terno0 T T NTam+oco ningKn iluminado de la /u$ primordial +uede doblegarlas9
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El solo conoce su manera * su obrar# * toda su as+iraci!n consiste en guiar a la humanidad# @ue en su momento sostiene el globo terr@ueo como algKn da a las )uturas generaciones# hacia su felicidad, hacia su ms elevada meta0 T T T N>ara ello sirve su anunciaci!nM >ara ello la ley espiritual le ayuda, a la cual sirve con todas sus )uerBas000 El obra desde el esp ritu, @ue es el -er primordial, * obra Knicamente desde la fuer$a del es+ritu000 4in embargo# desde el eterno es+ritu substancial# Dios" se con)orma como un destiladoD del es+ritu# Ten cada ser humano# @ue con )ervor as+ira ir hacia su Dios# es+erando +acientemente el da en @ue se le encuentre +re+arado de tal modo# @ue su DiosD +ueda nacerD en Al mismo0 7Dios es esp ritu, Tno obstanteC Tla ms elevada auto; conformacin del esp ritu9 73onformndose a s mismo# de s mismo, la confor; macin ms elevada del -er del esp ritu se revela Tcomo Dios"9

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L$ 4EPD$ DE L$ >ER=E""GYP
Elige# oh buscador# ya para tus primeros pasos, la 4enda de la verdadera /u$, sino un da te de2ars )cilmente inducir a transitar la terrible senda de la tornasolada serpiente, una veB @ue ha*as alcanBado el +ie de la gran monta%aD# si bien se +uede llegar tambiAn hasta ah# aun; @ue con di)icultad# +or otros sinuosos senderos, en lugar de la 4enda @ue los iluminados de la /u$ primordial han traBado a travAs del desierto0 TK +uedes elegir desde el principio esta -enda de la verdadera LuB# una veB @ue de tu enorme * +ura voluntad se+a apartar todos los ba(os deseos". T IPodrs elegirD todav a la noble senda de la sabi; dur a", @ue te conduBca hasta las altas * luminosas cimas# cuando cargado de deseos" veas ante ti al )inal del "amino travAs del desierto# las escar+adas rocas * 2adeante aviBores la Kltima meta0 T N4abe @ue la LuB de la verdad se +resenta entonces ante el o2o de tu alma como una le2ana lu$ en medio de la niebla# * @ue luego# la elevada 4enda hacia esa LuB te resultar interminable"9 'l lado, en cambio# la -enda de la equivocacin" conduce hacia una trAmula * brillosa luB bien prxima0 Esta luBD +or cierto# es la en!aosa brillante$ de la serpiente" cu*o cuer+o cubierto de muchos tornasolados colores abarca el globo terrestre000 N>obre de ti# si @uedas a su mercedM
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Ella te atraer +or medio de seductores e ininterrum; +idos es+asmos +rovenientes de los destellos de las escamas de su cabeBa# * cuando tu# deseoso de saber te encuentres lo su)icientemente cerca de su dominio# deven; drs +resa de su alimento0 NR>uedes tK# amigo mo# +ercibir la verdad, @ue ahora acercndose a ti @uiere develarse como smboloSM NBueno es +ara ti cuando a+rendas a interpretar" verdaderamente los smbolosM NEllos te dirn cosas profundas9 N"osas @ue de lo contrario# debern +ermanecer en su ma*or +arte indecibles9 N"osas# @ue 2ams debern mostrarse en su desnude$9 T T Po obstante# @uiero a@u intentar llegar tambin hasta aquellos, a @uienes los smbolos les son aKn obscurosD0 NEntonces escucha estas otras +alabras# +ero com+rende @ue ellas aluden a la misma verdad9 "uando tu# oh buscador# +ercibas +or +rimera veB en ti# el im+ulso de descorrer el velo# detrs del cual sientes @ue +ercibes la verdad# entonces estars siem+re +r!?imo a un guaD de a@uel mundo de LuB# @ue eternamente ser tu hogar0 TK sentirs la cercana de ese gua# sin saber con certeBa @ue es lo @ue mueve tu sentimiento000 Gnvoluntariamente se!uirs al gua0 Entonces estars en la 4endaD @ue te conducir a travAs del desiertoD0
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El desiertoD est )ormado de granos de arena @ue cre! el conocimiento ilusorio del cerebro del ser humano terrenal0 T T NYa han traba2ado all +or mileniosM En medio de ese desiertoD# elevados maestros# Te?+eri; mentados constructores de "aminos# Tconstru*eron un s!lido terra+lAn# sobre el cual se +uede transitar con seguridad000 >or los alrededores# en todos los tiem+os se encuentran asentadas las cambiantes dunas del conocimiento ilusorio del cerebroC Tsiem+re variando en sus lneas# Tbase incierta +ara el +ie @ue all se +ose000 4in embargo# la 4enda sobre el terra+lAn# creada +or los iluminadosD +or el alma# es de roca. T NTK all sientes se!uridad9 Lleno de valor irs avanBando0 >or largo tiem+o debers seguir +acientemente andando hasta alcanBar a@uel signi)icativo lugar# donde el terra+lAn rocoso e?tendiAndose a travAs del arenoso desiertoD llega hasta la gran monta%aD * con ello a su )inal000 $hora debes decidirte, *a @ue ante ti se encuentran dos senderos# @ue tK al +rinci+io no sabras di)erenciar debidamente0 >ronto @uerrs con)iarte a uno# +ronto @uerrs con)iarte al otro0 El uno conduce hacia las cimas, el otro a los barrancos abismales, a las ocultas profundidades de la monta%a000 7)u solo tienes la eleccin, hacia d!nde @uieres dirigirteM 4eguramente +odrs distin!uir de inmediato# el -endero que conduce hacia las cimas de aquel otro que lleva a los
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abismos, *a @ue tus +ies estaban anteriormente acostum; brados a sentir +or deba2o la roca" )irme# en tanto @ue el 4endero hacia el submundo es resbaladi$o * sin nin!&n apoyo para tus pies... Ya +or el "amino sobre el terra+lAn rocoso# cosas invisi; bles buscarn mani)estarte su e?istencia0 >ero todava no +odrs distinguir# @uien es ah el conductor de esas )uerBas# cu*o accionar si reconoces0 T $un crees @ue detrs de todas las )uerBas invisibles e?iste la misma voluntad. NDebes saber @ue las moradas ms ba(as de lo invisible tambiAn tienen sus ba(os !u as9 NEntiende @ue el mar * la tierra no estn tan cortante; mente se+arados# como las ba2as sensaciones terrenales de las inconcebibles )uerBas @ue actKan creando * destru*endo en el mundo de la materia", de los altos y reconocibles +oderes del esp ritu, en la ms elevada /u$9 Los conductores en los ba(os e invisibles reinos son los ms terribles enemi!os de tu alma0 Po es @ue su voluntad @uiera daar tu alma# como la voluntad llena de odio de los condenados a la destrucci!n# @uienes una veB )ueron seres humanos terrenos +lenos del ms elevado saber * nuevamente sucumbieron a la cadaD en la oscuridad# Tsino Knicamente +or medio de las fuer$as de atraccin, a las cuales di)cilmente tK +uedas o)recerles resistencia# si elevadas )uerBas es+irituales no te a slan de ellas e)icaBmente0 T T "uando llegues a roBar Regiones# donde e?+erimentes el accionar de los ba(os conductores# entonces veremos lo que t& eres. T
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Buscas solamente a la ms elevada, eterna claridad, entonces el gua# @ue ciertamente es el conductor de las ms elevadas )uerBas del esp ritu, +rotegiAndote podr aislarte0 Ba2o tal +rotecci!n# sabrs entonces elegir con seguridad tambiAn la 4enda @ue te conducir hacia el ms +uro cono; cimiento de la /u$. Entonces acceders a la vida, en la eterna /u$ de las altas cimas del esp ritu. T >ero si incursionaste en las artes menores, si @ueras Knicamente investigar lo oculto" a )in de darles nuevas fuer$as como servidores a tus deseos, entonces sin notarlo# te va a escurrir de la mano del gua000 'bandonado a tus dAbiles )uerBas# sers +resa de las )uerBas de atracci!n# @ue actuarn sobre ti desde las Regio; nes de los ba2os conductores# en los obscuros abismos del eterno nacimiento de la materia0 NTK +odras T@uiBT obtener fuer$as ocultas", es+ecialmente si sabes +racticar una enArgica abstinencia se?ual * te alimentes solo de vegetales# +ero pobre de ti y de todos los que te si!uen, cuando ha*as alcanBado tales )uerBasM T T $@uellos ba2os conductores son los creadores del abis; mo", * los destructores de todo aquello @ue libremente @uiere elevarse por sobre el abismo0 NPo te imagines @ue +uedan ense%arte los secretos de la creaci!n# as como es de es+erar de ciertos insensatos a+rendices de bru2osDM
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Ellos se a+oderarn con voracidad de tu voluntad, *a @ue toda )uerBa en el cosmos invisible necesita de a!entes humanos, cuando @uiere accionar sobre los encarnados centros de voluntades humanas, * tu Knicamente les servirs como destructor, aun cuando su+ongas estar cons; truyendo. $l igual @ue los ms ba(os# los altos conductores tam+oco +ueden alcanBar con su accionar el alma de los seres humanos terrenos# si unidades de voluntades humanas encarnadas no le tienden +ara ello +uentesD000 NR"om+renders @uiB a@u lo @ue signi)ica la ense%anBa del hi(o de Dios" @ue diceC a@uel debera devenir seres humanoD# a )in de +oder redimir" a sus hermanos humanosSM T T T El modo de obrar de las )uerBas es+irituales# sean acti; vadas * a su manera determinada tanto +or los ms elevados como los ms ba(os e invisibles conductores# Tno conocen nin!&n im+edimento temporal ni espacial. .oy en d a# una veB activadas * determinadas# las )uer; Bas continKan obrando en el mundo del alma del ser humano terrenal a travAs de los altos como de los ba(os conductores# a +esar @ue esas )uerBas hace ya muchas centurias, hace ya muchos milenios terrestres# encontraron el "amino hacia el coraB!n# a travAs de un agente humano000 Donde alguno de ellos vive o ha vividoC la )uerBa es+iritual @ue ha obrado a travAs de Al# alcanBar a todo lo @ue vibre# al igual @ue ella# en una similar )recuenciaI
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@uiera @ue tales )ormas de +redis+osici!n habiten del otro lado del globo terrestre# sino reciAn nacern en una )utura generaci!n000 En cuanto a un indicador seguro de una elevada con; ducci!n es+iritual consiste en @ue las )uerBas es+irituales activadas# o+eran s!lo ba2o una cuidadosa observancia de la libertad en el ser humano# al igual @ue en el ser humano terrenal# @ue les sirve de +uenteD# cual libre propietario de )uerBas# @ue accionando a travAs de Al# +er)eccionanI * as del mismo modo# se +uede reconocer a los ba(os conductores# en @ue todo su accionar siem+re busca retener al im+resionable# de manera @ue sea esclavo de esos ba2os conductores# aun cuando lo mantengan en la ilusin de creer ser el amoD de las# im+ulsadas +or ellos mismos# activadas )uerBas000 NEl )in de a@uellos @ue les sirven a ellos de +uenteD es la disoluci!nD en una tormentosa nocheM En cambio# @uienes son +uentesD de los altos conductores espirituales, con)orman una eterna * real comunidad de la /u$ en el es+ritu# *a @ue en cada uno de ellos )ue encendida una estrella", @ue con)ormada de la ms +ura )uerBa luminosa del es+ritu# ilumina eternamente las almas de los seres humanos terrenos000 Fna +retenciosa e im+rudente ense%anBa suele inducir a creer @ue el ser humano se desdobla elevndose siem+re en incontables vidas terrenas * tambiAn diceC @ue los +uen; tesD# @ue ellos mismos se autoconstruyen, +ara @ue los ms altos conductores es+irituales a travAs de ellos +uedan alcanBar a los seres humanos terrenos# no seran otra cosa# @ue seres humanos# @ue vivieron incontables veces la vida
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terrena# * @ue s!lo ahora habran alcanBado el desarrollo de la ms elevada meta, * @ue +or Kltimo un da# todo otro ser humano de la Tierra debera tambiAn alcanBar0 NPo creas en tales insensatas +alabrasM 4i no )uese as# +odras llegar a convertirte demasiado )cilmente en v ctima de una ilusin * entonces# de ser un +retendido )uturo maestroD# seras un +obre * enga%ado esclavo de su vanidad0 Po a todo ser humano terreno le es im+uesta la carga @ue slo los menos deben llevar# a@uellos @ue a+enas des+uAs de su cada desde la alta luminosidad# llenos de com+asi!n +or los acom+a%antes cados# se han o)recido a ser a*udantes de los altos conductores es+irituales como +uentesD * al mismo tiem+o constructores de +uentes# al servicio del amor eterno000 -olo aquel +uede a+robar el e?amen de maestroD a@u# *a lo era en lo espiritual * mucho antes de su encarnaci!n en el cuer+o animal terreno# maestro constructor de +uentes000 3onscientemente entonces# ser +uenteD * maestro constructor de +uentes como ser humano de la Tierra# reciAn el da @ue se le +ermita a+ro?imarse a la luminosa comunidad de sus hermanos es+irituales# como alguien @ue tambiAn aqu en lo terrenal aprob su e?amen de maestroD0 T T T Entonces# el hi(o" de los altos padres" es+irituales# ser +ara su admitido hermanoD es+iritual# como un iluminado de la /u$ primordial...
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>ero cualquier ser humano terreno# no im+orta @uien sea# +uede ser iluminado" en la /u$ espiritual, en la eterna libertad, Taun cuando rece+te la LuB como un +laneta @ue gira alrededor de un sol0 En el Reino de la LuB nadie envidiaD al otro su cam+o de acci!n que el &nico y eterno maestro" de toda maestr a le con)i!... Todo a@uel @ue acceda a esa Regi!n es un per; feccionado# libre en s mismo# T* cual@uiera sabe# @ue el +er)eccionamiento s!lo le )ue accesible de acuerdo a su propia forma. 4!lo es consecuencia de tu desconocimiento terrenal# cuando haces es)uerBos en alcanBar una )orma de +er)eccionamiento es+iritual @ue no es la re@uerida por tu propia individualidad000 NRDe @ue +odra serte Ktil a ti, alcanBar un cierto arte de +er)eccionamiento @ue est reservado a un otro>9 T $un cuando encontrases la )orma ms elevada de +er)eccionamiento# a la @ue un ser humano terrenal +udiera acceder * no fuese la tuya# habras hecho es)uerBos in&tiles +or +er)eccionarte000 NXnicamente como +er)eccionado de aquello @ue s!lo a ti te es dado# TKnicamente como +er)eccionado de ti mismo, logrars un da alcanBar a@uella eterna /u$, desde la cual brillars eternamente...9

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DE L$ VGD$ ETERP$
$@u @uiero hablar de la /u$" vivienteC de la eterna e inmortal +ida", @ue )lu*e a travAs de toda e?istencia humana0 NLuiero mostrarles la /u$ de los cora$ones, @ue vive en ustedes * +uede iluminarles9 Todos ustedes# los @ue han @uerido alcanBar el sentido de la vida# han transitado como buscadores" +or "amino del error demasiado tiem+o0 NFstedes deben ser encontradores", si con)an en la +alabra de un encontradorM 7Bstedes son reyes, que no conocen su 2eino9 T T 7%n si mismos est este ReinoD# @ue el o2o de ustedes in&tilmente trata de divisar# en tanto lo bus@ue afuera9 T T N>reguntan sin tener res+uesta# * sin embargo siem+re vuelven a +reguntar de nuevoC IDnde est la )ierra, que nos fue prometida>"9 REs +ara nosotros el fin, una veB @ue aqu se llegue al )in# o nuestra +ro+ia e?istencia +uede continuar viviendo despus de ese )inalS TD :irenC antes de ustedes# *a lo haban +reguntado otrosI est en ustedes# en el ReinoD interno de ustedes * solo all +odrn darse respuesta, si no se hubiesen vuelto sordos +or el ruido del mundo e?terno0 T T T 7/a propia 'lma es el Reino de los es+ritusD @ue eternamente vivir con * en ustedesM T T T %n ustedes mismos abarcan toda la infinitud...
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En ustedes mismos vive# lo @ue )ue# lo @ue es# * lo @ue ser000 :mnipresente" es la existencia de ustedes, si bien aKn estn a+risionados al e?istirD * s!lo al presente, desde donde esperan salir al encuentro del +orvenir @ue nunca llega0 $Kn creen @ue el Reino de la +aB es un +as le2ano# distante como las estrellas# si bien Al vive en ustedes# * ustedes en l... NTodo a@uel @ue alcan$a ese Reino en s mismo# ser +or la eternidad rey" de ese ReinoM T $s como todos ustedes seres humanos se encontrarn en la eterna vida es+iritual# del mismo modo all ustedes mismos sern encontrados +or todos los @ue han alcan$ado este Reino0 Es un &nico Reino de los es+ritus# +ero a cada uno de los innumerables @ue lo ha encontrado en s mismo# le pertenece" este Reino como una am+lia propiedad, T* cada uno es un re*D de ese Reino sin im+edimentos# * su Reino es eternidad", no di)erente a como s Al# de entre todos los innumerables )uese &nico re*D del Reino# @ue cada uno +osee s!lo como el ReinoD de su alma000 7<o +odrn alcanBar el Reino del es+ritu fuera de s mismos9 T N4olamente es dentro de ustedes +ara ustedes alcan$able9 T T 4i +retenden buscar afuera", entonces quedarn a merced del enga%o# *a @ue todo lo @ue se +ueda llegar a encontrar )uera del eterno mundo del YoD ms interno# es
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s!lo Tuna e)mera ima!en"A una momentnea e?+eriencia# Tigual a esta vida terrenal limitada +or la muerte#000 $ll donde el alma se encuentra en si misma en el uni)icado YoD# * conducida +or Al# all entonces se encontrar el ReinoD eterno @ue durar eternamente0 N$ll no est ms el en!ao9 N4olamente all la eternidad" es propiedad9 N4!lo el YoD de ustedes es el ilimitado +oseedor de este ReinoDM T T T Gncontables en n&mero son los re*esD de este Reino# * todo aquel @ue deviene en re* de su ReinoD# est en s mismo unido con los dems @ue a@u legtimamente# +ortan su corona en el Bno, en el cual dominan todo... 7<o a!rupados, sino (untos, uno en el otro conviven todos los @ue a@u viven eternamente9 $s como dicen en la Tierra del ser humanoI Al viveD su vida# cuando bien o mal la dis)ruta activamente# Tas tam; biAn es a@u todo vivirD un hacer", * vidaD no es solo una descri+ci!n de un estado del -er. N$@u est la vida"E la /u$", desde donde irradia el es+ritu# desde la cual el ser humano brilla es+iritualmente# desde donde Al viveD9 J T NFstedes mismos estn entrela$ados" con el eterno mundo de los es+ritus# * a travAs de ustedes# sin tener conciencia de ello# )lu*e toda vida" de los es+ritus eternosM >ero aun se sienten todava a s mismos en el Co" de ustedes, como si se +ercibiesen como el espe(o de un
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refle(o del cerebro", como una desconectada existencia &nica". 7/o viviente" sin embargo est siem+re unificado con todo la vidaM 7<o existe sobre la )ierra nada, * nada en todo el universo, * nada en el esp ritu @ue tuviese vidaD# o @ue )uese a+to para la vida", Tsolo +ara s mismoM T 73ada ser &nico" es realmente en Kltima reducci!n# todo ser9 T T N$un cuando Al no estA ca+acitada para reconocerlo9 T La redenci!nD solo la +uede alcanBar un ser &nico, cuando Al se e?+erimenta en todo ser redimido de todo otro ser KnicoD0 7/a redencin" ser en ustedes solamente una veB @ue a+rendan a +ercibir en el Co" de ustedes, @ue eternamente +ermanecer intacto# @ue todo YoD se da s!lo en este YoD de ustedes# @ue se da en s mismo eternamente# en s mismo unificado9 7%n ustedes, en el YoD de la eternidad# todo es +ida"# * solamente en esta vida encontrarn los verdaderos eternosD# los @ue viven eternamente9 NDesde hace *a mucho tiem+o los habr an encontrado, si obstinados * trastornados no los hubiesen buscado siem+re all donde de nin!&n modo son de encontrarM 7?n&tilmente buscan +enetrar en los Reinos invisibles de este mundo externo9 T $ntes aun +odra uno de a@uellos @ue vive en lo eterno a+arecerD visiblemente ante ustedes a +lena luB del da# @ue +udiese salirles al encuentro en el invisible )sico000
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NDeben saber c!mo sumergirse en aquello @ue en ustedes mismos es eterno", si @uieren conscientemente uni)icarse con aquellos que *a se encuentran en la vida eterna9 T T T

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EP EL E4TE E$BGT$ L$ LFZ

4!lo +ocos seres humanos del JesteD vislumbran la verdad, cuando escuchan hablar de los sabios seres humanos del %ste", sobre los cuales cuentan antiguas transmisiones de los silenciosos crculos de buscadores dignos de la verdad# * entre a@uellos @ue a@u oscuramente vislumbran de @ue se trata# son nuevamente demasiados pocos los @ue +ueden substraerse a las errneas imaginaciones# a+enas buscan dar a su +resentimiento una forma visual. T T En el Jriente# en el coraB!n de $sia# el )ilo del cuchillo del +ensamiento )ue aguBado al m?imo0 >ero tambiAn a@u han estado desde hace milenios los grandes# @ue por encima de todo +ensar encontraron el claro 3amino hacia la verdad, @ue no es otra cosa @ue la realidad absoluta * @ue nada tiene @ue ver con imgenes @ue el +ensamiento discierne# en las @ue se creer @ue est lo @ue comKnmente se denomina la verdadD0 #a(o una elevada conduccin, a@uellos +rimeros de los hermanos sobre la )ierra" encontraron el "amino * la meta000 Desde entonces# ellos * sus sucesores instru*eron a los buscadores# @ue encontraron maduros" en esp ritu a travs del esp ritu. Ellos han levantado alrededor de su crculo# el sa!rado muro protector del silencio", * slo encuentra entradaD hacia ellos# a@uel al @ue se le reconoce como maduro" en es+ritu +ara ser un reconocedor en esp ritu.
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Ellos saben @ue sus dones son s!lo de utilidad +ara los @ue se encuentran ante el )in de sus es)uerBos +or el "aminoD0 T $ todos ellos envan * han enviado en todas las A+ocas# desde sus centros# maestros auxiliadores... Tanto en el Jeste como en el Este siem+re se han encon; trado tales hermanos activosD0 >or ninguna se%al e?terna son reconocibles los miem; bros de la elevada uni!n0 %llos slo reconocen a a@uAl @ue es +arte de ellos0 4u 4er es+iritual est +ro)undamente oculto a los o2os de los seres humanos0 Pinguno de los a@u mencionados# 2ams tratar de agru+ar a su alrededor una comunidad. 7<in!uno ha )undado o ha donadoD tales comunidadesM Lo @ue en el mundo ha surgido como comunidadD * a@uello @ue se ha basado en la +alabra de los hermanos en la TierraD e incluso en sus elevados +adresD en la LuB# siem+re ha sido obra de almas a&n inmaduras, @ue a causa de un demasiado preco$ desarrollo de los sentidos internos# estaban ca+acitadas para percibir algo del crculo ms interno del JrienteD# al igual @ue los escuchadores# @ue +aran la ore2a detrs de las +uertas# sin @ue se les )uese otorgado las )uerBas necesarias para interpretar lo escu; chado de la manera a+ro+iada0 T 4olo mu* contadas veces uno de los hermanos se ha a+ersonado ante sus seme2antes en el engrana2e del mundo e?terno mediante una declaraci!n en tArminos categ!ricos
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de su condici!n# * +ara todo a@uAl @ue lo ha hecho# result! ser este +aso un amargo sacri)icio000 Donde tales sacri)icios no sean necesariamente im; prescindibles, deben ser evitados0 De all el ocultamiento# desde donde los sabios seres humanos del EsteD obran0 De all el silencio# ba2o el cual cada miembro de este crculo se cubre# en tanto su misi!n no le im+onga dar a conocer su )orma es+iritual# sea en un eu)emismo simb!lico# sea en +alabras ms +recisas# la cual en verdad no se de2a fcilmente reconocer000 La elevada comunidad de los iluminados# la @ue habla de la anti@usima tradici!n de los dignos buscadores de la verdad como de los sabios seres humanos del EsteD est conectada Knicamente +or medio de la ley espiritual. 4us miembros no conocen ningKn voto de los ascetas ni obediencia a ninguna ordenD0 El des+liegue de las )uerBas es+irituales no de+ende de tales cosas0 4in embargo# lo @ue se requiere +or medio de la le*D# a la cual estas )uerBas obedecen# es mucho ms @ue el ms duro ascetismo * la ms severa e?+eriencia e?+iatoria000 4e debern abandonar muchas imaginaciones# @ue si bien Astas se basan en +remisas verdaderas# solo a)ectan a las ms ba(as )uerBas en el ser humano cuando se @uiere saber# @ue es realmente un iniciadoD de esta uni!n#0 Todo a@uel @ue lo sea, les reconocer# imperturbable +or las e@uvocas imgenes de ustedes0
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4u ense%anBaD no resonar tam+oco en el odo e?terno de ustedes# Taun cuando +udiesen llegar a conocerlo +ersonalmenteD0 T Las transmisiones dadas +or un unido en es+ritu# en el idioma de su +as# no re+resentan su ense%anBaD000 Ellos deben ser solo una re)erenciaD# +or la cual a Al o lo @ue es su )orma# lo reencuentren en ustedes mismos, Ten lo ms profundo de ustedes. N>ero tambiAn sus +alabras e?ternas deben ser sentidas, no e?+licadasD# no desarmadas +or el +ensamientoM Po obstante# si +ueden llegar a ser sus disc+ulosD# entonces Al les hablarD en los propios cora$ones de ustedes... Ol (ams tratar de obnubilar los sentidos a travAs de la e?acerbaci!n de un so)ocante A?tasis# T+or el contrario# les abrir (unto a los sentidos terrenos# nuevos * espirituales sentidos0 En +rimer lugar escucharn su ense%anBaD# sin saber si es amigo * gua del alma# o si son ustedes mismos# lo @ue hablaD en ustedes0 T 4in embargo# un certero# claro * nuevo sentir @ue acom+a%a su ense%anBaD bien +ronto les ha de hablarD dentro de ustedes con una voB consagradaD por medio de una inmediata claridad interna, Tsin +alabras del lengua2e oral0 T T T Osta# con frecuencia totalmente insospechada e ines+e; rada rece+ci!n de una clara e interna iluminaci!n de cosas es+irituales# T@ue irradia todo lo @ue +or costumbre nos trae claridadD el +ensamiento l!gico# Tser siem+re +ara
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ustedes una se%al segura# @ue les atestigua una verdadera ense%anBaD es+iritual000 %nsean$a" espiritual no es un @uerer convencerD# sino el inmediato esclarecimiento de a@uello @ue antes se encontraba en la obscuridad0 Fn ser humano;hermano hablaD de tal modo en ustedes @ue no tiene que enviar al o do del cuerpo la onda sonora del aire, *a @ue @uiere alcanBar ense%andoD coraBones rece+tivos * abiertos @ue con)an en Al000 LuiB en un +rinci+io no +uedan llegar a entender" todo lo @ue aconteBca en ustedes de este modo# si bien se +uede reconocer algo con absoluta claridad# sin +oder anali$ar por el pensamiento lo reconocido en uno. T NEn estos casos# +ermaneBcan tranquilos * no Dse rom+an la cabeBaD sobre la claridadM N$+rendan a distin!uir sobre todo la voB @ue hablaD en ustedes# de las )alsas vocesD @ue +rovienen de la alterada )antasa de ustedesM T N>ermaneBcan sobrios * @uietos# como si se tratase de observar algo conocido desde hace mucho tiempo en ustedesM La voB de lo @ue ense%aD al +rinci+io de la con; ducci!nD se escucha bien ba2a# igual a un suave +ensamiento# a una a+enas +erce+tible sensaci!n0 4in embargo el gua en es+ritu no dice +alabraD alguna en su idiomaD es+iritual# de la cual no se des+renda una mu* +recisa * di)erente sensacin" de certe$a, di)cil de describir# +ero @ue con toda seguridad es r+idamente
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reconocible +or cual@uiera @ue solo la ha*a e?+erimentado una Knica veB000 PingKn +ensamientoD +ro+io# aun@ue )uese de una )orma mu* elevada# +odra 2ams +roducir este sentirD# @ue el esp ritu +roduce# en el cual * a travs de Al# obra el maestro espiritual... "uanto ms creBca la se!uridad, +or la cual a+rendan a distin!uir su voBD de todo lo @ue no es de su 4er# tanto ms claro +odr ella hablarD en ustedes0 NEntonces# llegar la !ran hora" en la cual la &ltima y silente duda de ustedes tambin les hubiera abandonado9 Po sean im+acientes# si no +ueden alcan$ar enseguida el +rimero de los ob2etivos dentro de ustedes0 Fstedes no saben# si *a estn lo su)icientemente madu; ros", como +ara recibir con utilidad la ense%anBaD# * a@u solamente el instructor" carga con la res+onsabilidad de todo lo @ue da000 N$ algunos les llega la certeBa antes, a otros ms tarde, no obstante ella llega con toda se!uridad, una veB @ue tran@uilos con)en en el instructorD es+iritualM NPo olviden tam+oco# @ue la verdadera sabiduraD es el reconocimiento de la realidad, * @ue los instructores de la verdadera sabidura se sirven solamente de la realidad, cuando ense%an la realidad# @ue +or cierto no es lo ms comple(o sino lo ms simple en la e?istenciaM T T T E?isten fuer$as del pensamiento @ue continuamente tratan de en!aar, *a @ue ellas mismas s!lo viven del enga%o000 NEl instructor espiritual est le(os de sus RegionesM
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El tam+oco les atestiguar otras cosas @ue no sean las del esp ritu, las del alma, las de la eternidad... NReconocern a travAs de Al# quien son ustedes, * @uA signi)ica en realidad el ser humano en sD# Tdentro del cosmosM N4i conf an en a@uel @ue les instru*eD en ustedes# se volvern seguros como l mismo es seguroM Ol# el seguro# les con)iar su propia seguridad0 T Punca debern hacerse pre!untas internas# antes @ue llegue la !ran hora de la certe$a". Po obstante si as lo hiciesen# de seguro sucumbiran a a@uellas en!aosas fuer$as del +ensamiento0 T T NTam+oco tengan imgenes sobre la )orma * el ti+o de +ersona en la cual maestro es+iritual de ustedes# en la cual suele vivir a@u sobre la TierraI * cuando cono$can un ser humano del cual sepan @ue es es+iritualmente unido# entonces cudense de creer enseguida# @ue debera ser en consecuencia solamente ese# conocido +or ustedes como re)erente es+iritual * +or ende tambiAn entonces el instructor es+iritual de ustedesM T T Po necesitan saber# quien del crculo de los iluminados de la /u$ primordial les ense%a# * @uienes lo saben, no se los dir000 Gm+!nganse a la fantas a de ustedes, +ara @ue Asta no los conduBca con o2os bien abiertos con andadores a travs de errneos ensueos0 La vida humana e?terna del instructor es+iritual es de su +ro+ia incumbencia# * Al no desea @ue se con)unda al esp ritu en donde obra# con su apariencia terrenal.
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El no @uiere# @ue sus alumnosD tributen veneraci!n a la personalidad", @ue s!lo le corres+onde a la fuer$a del esp ritu, desde la cual a@uella actKa0 T T El ense%aD solamente la sabidur a" a la @ue uno llama la verdad", * @ue se le revela en realidades al alumnoD000 El la ense%aD solo en esp ritu, Ta travAs de la fuer$a del es+ritu0 >or ello# todo a@uel consciente * mu* sensitivo a la veB# est autoriBado a ense%ar @ue s!lo la imperfeccin de la representacin de la eterna realidad se la evidencia como obra del ser humano terrenal# T* todo iluminado de la LuB +rimordial# bien +ronto incinerarD en el eterno altar# al cual Al sirve como uno de los sacerdotes elegidos# el homena2e @ue suele +ro)esarse a su personalidad terrena.

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=E# T$LG4:\P E [DJLJ

4encillos como la causa +rimordial son los Kltimos misterios de la naturale$a. Po se+ares +or medio de la arbitrariedad de tus +ensa; mientos# a@uello @ue nace de una misma ra $, * as encontrars por doquier las mismas le*es000 Te han ense%ado a construir un se!undo mundo# un mundo sin causa * sin origen# * a esta construcci!n de lo no existente, desde la nada, tus maestros llamaronC )eD0 N$@u no se est re)iriendo a ese ti+o de )eD# cuando te hablo acerca de la fe97 Pada de esa )e es necesaria +ara la salvaci!n de tu almaM TT Posotros s!lo @ueremos abrir tu sensibilidad a una fuer$a eterna, @ue vive en ti# * @ue en un +ermanente movimiento vivo, continuamente creando# abarca a las )uerBas de tu voluntad en un accionar con)ormado0 7/a fe es una fuer$a creadora en el es+rituM 7/a fe crea la forma, a travAs de la cual se determina el obrar de tu voluntadM /a 1e es la forma de obrar de la voluntad. Tu no +uedes realmente querer, sin creer, *a @ue una no conformada voluntad es una )uerBa dispersa * como tal ser desperdiciada sin e)ecto alguno0 Po obstante a+enas logres a travAs de tu fe darle una forma slida a tu voluntad# Asta ser entonces una fuer$a poderosa @ue trans)ormar los eslabones a+arentemente
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)irmemente ensamblados de los acontecimientos e?ternos# de modo tal @ue igual @ue la cera# se irn modificando de acuerdo a tu forma de fe... 7)u alma lan!uidece en tanto no lo!res tener fe, * en su urgencia# ella misma te seducir im+ulsndote hacia lo supersticioso9 T T La vida" de tu alma es voluntad, * toda voluntad pretende adquirir su slida forma, +or la cual +ueda llegar a manifestarse. T T ReciAn entonces cuando percibas @ue es realmente la )eD# podrs verdaderamente creer000 Tu )e es la ma@ueta# de acuerdo a la cual se va con)ormando el maleable mineral de tu destino0 T NTu )e necesita de una libertad absolutaM 7-lo tu mismo eres norma de tu )eM T T T "omo imagen a seme2anBa tu*a# tu fe )orma a tu Dios, as como Alla )orm! a tus Dioses... ?ncreado es lo divino en su insondable 4erV 4!lo )ormado te ser sondable. N4e te revelar en ti# solamente en tu propia )ormaM >or ello# tu no +uedes mostrar tu Dios a tu hermano, *a @ue Al no podr contemplar a tu Dios en eternidades... El ve la misma divinidad +ero creada de acuerdo a su propia imagen000 TK crees aKn +oder seducir a tu hermano hacia tu Dios, +ero si Al se de(ase seducir# entonces adorar una ima; !en" * @uedar ale(ado de su Dios. T T T 7?nfinitamente diverso se releva el Bno, * +obre de a@uellos @ue @uieran dis+utar +or una sola de sus )ormasM
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NEn el mismo instante en @ue, sin el menor +udor develes a otro ser humano tu imagen interna de tu Dios, tu habrs perdido a tu DiosM T 7<o creas @ue entre tantos miles @ue se congregan alrededor de uno de los mu* loables nombres de Dios, ha*a solo dos autAnticos cre*entes @ue crean lo mismo en este nombreM T /a fe misma +uede servirse de cualquier nombre# de un dios o un diablo000 /a fuer$a formadora de la fe, @ue determina tu voluntad, es el Knico origen de la causa de todo efecto m!ico". NLa magia blanca" * ne!ra" est )undada en la misma fuer$a9 $s como la )uerBa del mundo @ue el relm+ago te anuncia# esta al servicio del ser humano# a+enas Al se+a contenerla en la forma apropiada, tal cual se de2a atraer * retener en los metales * reci+ientes# Tas tambiAn la )uerBa de la voluntad, @ue a travAs de la )e encontr! su )ormaci!n# se de2a contener en la formacin de la materia... En todos los cultos * en todos los +ueblos tK encuentras la )e +uesta en ob2etos consagradosD @ue +oseen elevadas )uerBas0 TK te burlas de esta )e * la llamas supersticin". N4i con ello# s!lo trataras de inter+retar bien las fbulas, @ue se entrelaBan alrededor de tales ob2etos cuales +rol)icos ornamentos# entonces ests en lo cierto, +ero cudate en des+reciar la realidad, @ue a@u se encuentra veladaM
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3ada ob(eto @ue has car!ado" +or medio de la )e# mediante tu misma bien con)ormada voluntad# es un talismn" * tales efectos de los talismanesD los has experimentado frecuentemente# aun cuando nunca ha*as tomado conciencia de cual era la causa de dicho e)ecto * ni en sue%os imaginaste que tu mismo te hab as rodeado de talismanes"... %l ob(eto ciertamente es s!lo el portador * el conser; vador de una fuer$a, en s misma libre, Tque ahora retenida en l. T T T Ella misma no lo +ertenece al ob2eto0 Tu fe con)orm! * direccion! tu fuer$a volitiva, la ma*ora de las veces sin tu entendimiento# hacia a@uel portador", @ue entonces la conserva, hasta @ue ella se ha*a e?tinguido0 4in embargo tu nueva )e cargaD nuevamente al talismnD# aun cuando a Aste no lo consideres como tal000 "ada ob2eto @ue utiliBas +ara lograr gracias a Al esto o a@uello# no siendo dicho ob2eto necesariamente imprescindible +ara tu @uehacer# es un talismn", aun cuando tu# esclarecidoD# te burles de lo supersticioso" * oigas de +ersonas @ue acostumbran hacer uso de los mismos ob2etos totalmente conscientes * convencidos se!uros de su +ermanente e)ecto0 T T Tu s!lo eres irreflexivo mientras @ue a@uellos saben". N4imilares son los dolos9 El fetiche en la cueva de un salva2e# es como la elevada ima!en de culto de 'tenea. T
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La imagen del santo en la elevada catedral# es tambiAn como la ima!en de misericordia" del antiguo monas; terio0 T Todas ellas son portadorasD de concentradas fuer$as volitivas, conformadas +or muchos seres humanos @ue a travs de la fe de sus voluntades su+ieron depositar en la obra de arte * tambiAn en fra!mentos de materiales sin valor, los cuales en verdad o solo a+arentemente +rovienen de un ser humano santoD0 La fe de a@uellos @ue re$an ante esos ob2etos# es lo @ue nuevamente desata" las )uerBas contenidas all0 >or ello# nadie @ue no crea en ellas# +uede desatar esas )uerBas# *a @ue s!lo la 1e logra el ma*or potencial de tu caudal volitivo# * obli!a a las )uerBas volitivas bien conformadas mediante la )e a con)luir uni)icadas en tu voluntad * a actuar de acuerdo a tu inters. T T T Posotros no @ueremos +or cierto seducirte a utiliBar los talismanesD de todos los cultos0 Posotros no @ueremos tam+oco aconse2arte @ue debes com+robar en ti mismo la elevada )uerBa de los dioses o las imgenes de misericordiaD# sin embargo tK debes de2arlas libres de tu de!radacinE si @uieres verdaderamente reconocer la ley, +or la cual ellas agradecen toda veneraci!n0 4!lo debes reconocer esta ley", * lo @ue ella te o)rece en +osibilidades * debes +onerla al servicio de tu vida0 TK no te encuentras siempre con las mismas )uerBas de voluntad# +ero si tK en los momentos de fortalecimiento logras ser el conservador de tus )uerBas# entonces en el
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momento del debilitamiento, e?+erimentars en ti mismo un verdadero mila!ro"... "ada uno de esos ob2etos# al @ue tan a)ecto eres a utili$ar, @ue da a da te rodean# +ueden resultarte porta; dores * fortalecedores de tus fuer$as volitivas * en a@uellas horas en @ue no te encuentres en tu +unto mas alto# +odrs entonces desatar" las fuer$as @ue te sean necesarias en esas horas# desde el +ortador creado +or ti000 -obre todo los ob(etos de elevada belle$a son a+ro+iados como +ortadores. $@uello @ue agradece su propia existencia a una elevada fuer$a formativa# conservar +ara ti me(or la propia )uerBa )ormada0 RodAate de tales ob2etos# @ue a diario durante las horas a+ro+iadas sueles cargar * recargar con ese ti+o de con; )ormadas )uerBas volitivas @ue te sean necesarias en las horas de tu debilidad0 N>orta tales ob2etos siem+re conti!o * llAvalos a donde te diri2asM Ten fe en @ue puedes transferir lo me(or de tu fuer$a a esos ob2etos# * @ue +uedas obtenerla de ellos nuevamente a+enas la necesites0 NVerdaderamente# tal )e no es supersticin"9 NTK aKn no sos+echas @ue reales" son tus )uerBas volitivas# * que poder tienes en tus manos una veB @ue a+rendiste a formar" tu voluntad +or medio de tu )eM T T NPo obstante# no destru*as tu )e +or medio de vanas re; )le?ionesI TRcmo +odra e?+licarse esto sicol!gicamenteSM
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N4i alguien suele hablarte a@u de una autosugesti!nD# no te de(es en!aar9 N:ediante tales +alabras# nada @ueda aclaradoDM $ll s!lo se introduce una palabra nueva# * el efecto @ue descansa en elevadas fuer$as, no +uede por cierto ser captado. NLa naturaleBa actKa de acuerdo a su forma * ella no es+era @ue tK logres aclarar" su accionarM T T T $s como nosotros vemos las cosas# lo com+renders en estas# mis +alabras0 4i nosotros decimos la verdad# s!lo la +odrs com; +render# una veB @ue tu mismo intentes hacer la prueba0 T T T

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L$ :$ G$ DE L$4 >$L$BR$4
4abe# oh buscador# @ue +ara cada una de las A+ocas# son necesarias otras )uerBas mgicasD# as es @ue no te de2es con)undir si no veB todo el tiem+o los mismos e)ectos de a@uellas milagrosas )uerBas0 Ellos @ue a@u tienen @ue ordenarD lo @ue ha* @ue ordenarI encausan la corrienteD res+ectivamente en aque; llos canales a )in de )ructi)icar el +as# all donde mayor es la sequedadF En consecuencia# no debes es+erar en estos d as# nin!&n otro e)ecto mgicoD# mas @ue la magiaD de la palabra. T TT La palabra, concebida en sentido mgicoD# es lo mxi; mo de las )uerBas mgicasD000 Vendrn tiem+os# donde solamente +or medio de la )uerBa de la palabra, se llevarn a cabo cosas @ue se acercan al milagroD000 N4iC mila!ros" obrarn en la palabra9 T T T N:ilagrosD# mucho ms maravillosos @ue todo a@uello @ue en los vie2os tiem+os llamaban milagrosDM Vendrn das# en los cuales se sabr por medio de la palabra +oner obras en marcha# +ara cu*a realiBaci!n ho* en da son necesarias miles de manos * enormes m@uinas000 #ien le(os se encuentran aKn los seres humanos de estos )uturos marida2es0 T N$un no se sabe pronunciar" la +alabraM
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4in embargo la +alabra *a se agita en esta oscura A+oca# siendo @ue la va del ser humano lleg! al umbral de uno de a@uellos iluminados recintosD# @ue a veces tambiAn da es+eranBa en lo ms obscuro de la noche000 N:ira a tu alrededor * no im+orta hacia donde tu diri2as la mirada# observars tambiAn la mgica )uerBa de la palabra en sus +recursores * tambiAn en su deformacin9 Ello demuestra al ser humano# @ue ciertamente la +alabra est )acultada +ara ser otra cosa @ue solamente brindar la com+rensi!n entre un cerebro * otro cerebro0 T 4i tK eres sabio# entonces atenders a tales se%ales0 7'tiende a la palabra9 T T T 4e te ha ense%ado +or largo tiem+o a despreciar la +alabra0 Knicamente deberas buscar ahondar el sentido. $s# te han acostumbrado ms @ue nada a @uerer enten; der"# T* con ello has +erdido el ms valioso don del coraB!n#C Ttu Knico# espiritual * ocultoD sentidoD# el poder de sentir las cosas000 N4i @uieres volver a recuperar este ocultoD sentido es+iritual# entonces dis+onte a entender las +alabras no s!lo de acuerdo a su contenidoD# sino busca siem+re de sentir las +alabras# el sonido de las +alabras * su con)or; maci!nM Jbserva# es una ley, * no arbitrariedad lo @ue +ermite @ue +alabras sean )uerBas mgicas# lo @ue la mayor fuer$a m!ica" uni! en )orma de palabra a los elementos de las palabras, de modo @ue ha* +alabrasC palabras en len!ua(e
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humano @ue +ueden hacer mover una montaa, si sus )uerBas contenidas )uesen liberadas... Ea* +alabras# a las cuales a tu entendimientoD se +resentan como sin poder, sin embargo tu no de2as de +ronunciarlas sin @ue ellas mgicamenteD con)ormen tu alma, a +esar @ue de ningKn modo se+as hablarlasD de a@uella manera# en la @ue +udieras observar como ellas liberan de s mismas todo su poder o... >odra contarte e?tra%as cosas sobre tales +alabras# +ero te resultara im+osible +oder creerme. N4ers creyente a@u solo a travAs de la experiencia9 T N>iensa amigo moC Ttodo en el cosmos tiene su ritmo y su n&mero9 T NToda magia es )undada en el ritmo * el n&mero"9 $@uel @ue +ueda encontrar ambos# el mismo *a +osee la llaveD @ue abre esta +uerta000 <o escribo +ara l. Tam+oco e?iste +eligro alguno# @ue uno de ellos +udiese llegar a ver estas +alabras0 Demasiado pocos son los @ue encontraron la llaveD# * estos +ocos leen en un &nico y eterno libro, cu*as +ala; brasDC son vida, cu*as )rasesDC son accin. T T T Tam+oco +odrA explicarte" 2ams el ritmo * el n&mero del cosmos0 4!lo +retendo ense%arte el atender a la palabra# +or la cual +odras encontrar en la palabra# a@uello @ue en estos tiem+os es imposible +oder encontrar en otras )ormas0

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7'tiende lo su)iciente a la palabra, * en breve di)eren; ciars lo verdadero de lo falso en lo @ue res+ecta a las cosas del esp ritu9 T NEntonces, toda sabidur a espiritual dar +asos hacia ti en ritmo de eternidad9 )oda &ltima cosa +orta n&meros csmicos en la cinta )rontal cuando ellos surgen en el ro+a2e de la palabra. T T T Los @ue niegan @ue el sentido" de un libro sagradoD# T de un libro# escrito +or un conocedor" te descubra lo &ltimo su*o# lo ms profundo e inauditoI ellos se e@uivocan en mucho... 4i te aclara el sentidoD * las +ro)undidades de la causa eterna# las &ltimas cosas * su ms rec!ndito secreto# debers sentirlo" del tipo# forma# sonido * valor de la palabra... NPo creas @ue alguna veB# al!uno de los @ue dominaron el ritmo * el nKmeroD )uera indiferente al modo de dis+oner la +alabra en +alabrasM NDes+uAs de todo# los poetas as+iran a la belle$a# los profetas le dan a las +alabras un sonido eterno9 N$l profeta" se le reconoce tambin cuando es +oeta# * en el poeta, el profeta" no +uede +ermanecer oculto s est escondido detrs de las +alabras +oAticasM T T T 4i tK @uieres a+render a sentir las +alabras# entonces cada +alabra en tu idioma +uede ser la @ue ense%a000 N4in embargo# no bus@ues el si!nificado" si @uieres transitar +or este "aminoM NEl signi)icadoD no se de(a ocultar +or mucho tiem+o# Al se te quiere mostrarM T T
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7"%scuchaD en ti las +alabras# de las cuales tu @uieres a+renderM Bien +ronto las habrs de escucharD# como si las habla; se un otro# * esto debe ser +ara ti la +rimera se%al @ue te indica @ue te encuentras +or el certero camino de a+render a +ercibir en ti el hablar mismo de las palabras, *a @ue la +alabra tiene realmente el +oder de hablar por s misma... NTambiAn la +alabra de la eternidad se e?+licaD por si misma, una veB @ue a+rendas a escucharlaD en ti9 Y aun cuando tu entendimiento +ueda entenderD con agudeBa# Tnunca debes meBclarlo con el hablar de la palabra. T Debes +ermitir @ue la palabra de la eternidad sea viviente en ti# as lo demuestra su sabidur a &ltima... N4in embargo# no creas estar +racticando un (ue!o, sobre el cual uno se alegra el +rimer da# mas luego aburrido lo abandonaM Luieres @ue te sea realmente Ktil la ense%anBa# entonces debes +racticarla cada da con +erseverancia# hasta @ue llegue el da en el cual la +alabra# en un mu* +ro)undo sentir# se e?+erimente en ti por s mismaF NReciAn entonces sabrs +or experiencia, lo que la palabra tiene que decir9 T T T Entonces se te abrirn muchas +uertas# ante las cuales ahora sin tener acceso sueles estar +reguntando0 Entonces com+rendersD cierto libro @ue aun ho* ocul; ta sus oscuros enigmas0 T T T Po te esto* diciendo demasiado000 NVe hacia la obra con determinaci!nM NEste tiem+o es apropiado +ara esta obraM T T
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TK +uedes lograr mucho si @uieres# sin hacer +reguntas# atreverte un poco0 NPo obstante no olvidesC t& no ests practicando nin!&n 2uego ocioso9 N4!lo tu continua perseverancia te conducir a la victoria9 T T

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FP LL$:$DJ DE4DE EG:$V$T

Fna a%oranBa recorre el mundo# un ardiente anhelo# * cada una de las almas# @ue aun no se ha endurecido total; mente * su germen tiene todava +osibilidad de desarrollo# se siente conmocionada0 En las clidas correntadas de sangre humana se introdu2o a@uel so%oliento esce+ticismo @ue antiguamente +areca corres+onder al buen tonoD0 Puevamente se +uedeD creer en cosas @ue no son com+robables a travAs de e?+erimentosD# * *a no habr mas burlas# cuando se reconoce @ue lo invisible nos circunda * act&a sobre nosotros# aun cuando no lo ha*amos desci)rado000 El milagroD @uiere ser nuevamente realidad# * el Reino de la )e am+la sus )ronteras0 4imilares a +etri)icaciones anmicas# seres humanos @ue +ermanecieron inm!viles )rente a todo lo es+iritual# se convirtieron ba2o el amenaBador retumbar del martilleo de )uriosos demonios# de)ormados en verdaderos vivientesD +or la rabia# * la masa de a+ticos dormidos *a se debe ver in@uieta0 T Fstedes deben creer estar cada nuevo da ms cerca del des+ertar del alma000 Los des+iertos les res+ondern a a@uellos @ue los han mantenido dormidos +or tanto tiem+o# * les darn la es+alda con des+recio a a@uellos guasD# @ue @uisieron traBar lmitesD beatos a sus +reguntas# *a @ue haban )racasado en su +ro+ia ca+acidad de res+uesta0
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La humanidad se encuentra +re+arada +ara reconocerse +or )in como parte de la )ierra... Ella *a no suele so%ar con el Jlim+o de los Dioses# * se acerca el nuevo da en el cual +ercibir +or +rimera veB en si misma# el sentido de las +alabras @ue una veB un Dios hombre le di2oC El Reino de los cielos *a se est acercando" T T T $@uellos @ue se llamaron servidoresD del Fngido# se com+lacieron en levantar una muralla# Ttal como e?+li; cabanC T +ara proteccinD de a@uellos @ue# de acuerdo a la +alabra del elevado maestro# llevan en s mismos el Reino de los cielos000 4eres humanos @ue nunca alcanBaron en si mismos el a@u tal ReinoD claramente +rometido# a causa de un su+uesto +oder mgico# cu*o +oder ilusorio debi! ser sancionada +or la +ro+ia conciencia# se lanBaron a dominar las almas de sus +r!2imos000 Ellos les obstru*eron la +uerta del cielo# as como en ellos mismos estaba amurallada# logrando desviar con a+licaci!n hacia otro lado todo lo @ue direccionaba hacia la realidad, de modo @ue s!lo @uedaron s mbolos * frmulas, los cuales s!lo +ermiten soar con el Reino de los cielos# *a @ue saban demasiado bien @ue ellos no eran necesarios +ara encontrar el ReinoD0 NGnsensatos son los @ue es+eran @ue la muralla del encarcelamiento del alma +udiera alguna veB ceder al em; bate de las almasM NDemasiado )irme es esta muralla con)ormada con la argamasa de humanos adictos al +oderM
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Demasiados son los @ue quieren sentir en todo mo; mento la muralla a su alrededor# * uno 2ams debera @uitrsela a ellos0 T NDemasiado tiem+o se acostumbraron a la esclavitud# * perecer an encontrndose libresM T Bien es cierto @ue a lo largo de milenios van cambiando las frmulas y los s mbolos @ue estn erigidos ante la muralla# +or los cuales a@uellos @ue viven cercados +or ella# no +uedan tomar conciencia como prisionerosE en tanto la muralla misma perdurar, mientras se cuente sobre la Tierra con la avide$ de poder en el ser humano +or sobre el miedo del alma del +r!2imo# * contra ese basti!n firmemente montado sobre amena$as y promesas# se estrella todo a@uel @ue antes de tiem+o @uiera derribarlo desde adentro o desde a)uera000 Po obstante existe una +osibilidad de esca+ar de su rgida +resi!n sin derribar la muralla000 $ a@uellos @ue estn cerca del despertar les crecern alas, * se elevarn +or encima del crculo de +oder# @ue tan gustoso les habran retenido durmiendo * so%ando000 NPosotros vemos cercano el tiem+o del des+ertarM En nosotros est el !uiar el vuelo del @ue se eleva hacia la libertad# hasta @ue alcance las res+landecientes alturas cubiertas de nieve ba2o el brillante sol del .imavatD de la gran cordillera0 T T T >or cierto ser necesaria mucha a*uda# *a @ue vendr un !ran despertar.

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Posotros no @ueremos @ue nin!uno de los @ue se elevan# se pierda en sus vuelos * )inalmente caiga muerto +or agotamiento en un desierto000 >ero nosotros mismos s!lo +odemos guiar el !ran vuelo de todo el con(unto de los liberados# * a@uellos @ue nos @uieran a*udar# deben buscar a los desorientados @ue# deslumbrados +or ilusorios ob2etivos# +ierden de vista +ara siem+re la direccin del vuelo0 N$ todos los que desinteresadamente quieren ayudar, se )ormula el llamadoM Luien en su cora$n @uiere comprometerse con nosotros a conducir de regreso a los e@uivocados# +uede * tiene +ermiso de ser nuestro ayudante. Es necesaria +or cierto una sabia * afectuosa a*uda# * no nos +uede servir de ayudante, a@uel @ue fuerce con su a*uda a los e@uivocados0 7'yudar en sentido correcto esC adelantarse al e@uivo; cado en su vuelo# de modo @ue Al# sin necesidad de con; vencimientos, encuentre nuevamente su verdadero "amino a travAs del propio entendimientoM T NLa a*uda de ustedes +uede ser +oco vista", +ero cada uno de ustedes +aga la devoluci!n de una deuda de si!los, si Knicamente una sola alma gracias a esa a*uda# sea guiada hasta la meta9 T N>ero le2os de todos nosotros deben +ermanecer los @ue en)ticamente o)recen su a*uda +ara luego 2actarse a s mismos de estar en dignidad * 2erar@ua por encima de los dems9 T NLe2os de nosotros @ueremos tambiAn @ue +ermaneBca todo presuntuoso inoportunoM
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NLuien a@u @uiera ser a*udante# debe estar libre de toda arroganciaM El debe o)recer su a*uda all donde sea necesaria# sin hablar de la +restaci!n de su au?ilio000 NPosotros no @ueremos conocer su nombre ni saber de su a*udaM 7-lo en el 2eino del esp ritu deber ser valorado el acto +rovisto de a*uda * s!lo en esp ritu se deber conocer" al a*udante9

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EF"$RG4T[$
Fna * mil veces -e da el Bno, El eterno Dador# Y aun +ermanece siem+re >oseedor de s mismo. El no es divisible, El eterno Bno "uando Ol @uiere darse# 4e da totalmente. )an frecuente como @l mismo suele darse# Tan )recuente se ha dado Ol mismo com+letamente Y a&n +ermanece Poseedor de s mismoE Ya @ue no slo una ve$ 4e +osee el Bno, El eterno Dador# $ s mismo0 T T Gn)initamente el Bno 4e +osee a s mismo En diversidad Gn)inita0 $s como Ol es unidad 4iem+re en s mismo#
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En diversidad in)inita Es siem+re Bno, T $s nosotros GluminadosD En su LuBD )odos unificadosA 4omos como pluralidad s!lo Bno. ran Dador# T El origen de la LuB# T 7)& mismo eres LuBDM )u no conoces +ecadoD E?ce+to unoC Desatender a tu voluntad 8ue quiere en todo momento dar. TK s!lo @uieres ,anos abiertasE 3ora$ones abiertos, Dis+uestos a recibirI ,anos, Lue alegremente tomenI 3ora$ones, Lue reciban tu don En buena voluntad0 TK le das al uno Y le das al otro 2ique$a ?nfinita, Y a nin!uno le )alta El regalo del otro0
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Ol @ue te ha reconocido $ ti# ran Dador# Pada sabe de envidias. :s @ue la @ue Al +ueda so+ortar# Lue la @ue t& tienes +ara darle# Y (ams tendr fin )u rique$a eterna. $@uel @ue nunca tiene suficiente De tus regalos Te es el ms +reciado# T $ Al tK le regalas ' ti mismo. 4i# tK puedes regalar# Regalas a todos, Y 2ams 4ers ms pobre >ara aquel Lue tK regalo 2equiera. 7%terno =ran Dador9

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E>[LJ J
Eace *a nueve a%os a+areci! im+reso +or +rimera veB %l libro del Dios viviente". Y desde entonces ha ido ganando innumerables amigos en todo el mundo# @ue )ueron agradecidos alumnos de sus ense%anBas0 $@u se +resenta entonces la nueva edicin, resultado de un nuevo escrito. El contenido de la +rimera edici!n +ermanece inalte; rable. >ara gran +arte de Al ha sido +re)erible una nueva forma de +resentaci!n# *a @ue se mostr! @ue Asta o a@uella +alabra de la primera edici!n admita un si!nificado @ue estaba muy ale(ado del mismo0 TambiAn mostr! ser con el tiem+o un esbo$o demasiado conciso# de modo tal @ue la subsi!uiente ampliacin de lo +resentado +arece la ms a+ro+iada# * +or Kltimo# cada palabra fu sometida a un renovado examen, a fin de descartar toda posibilidad que pudiese conducir a un entendimiento equivocado. /a resonancia interna de todo el con2unto e?iga adems un cambio en la secuencia de los ca+tulos * un reordenamiento de las )rases +ara @ue lo im+ortante )uera ms impresionable al o(o, *a @ue en todos mis escritos hablo" es+iritualmente al lector# * en consecuencia deba re)le?ionar sobre la +rovisoria ti+ogra)a# de modo @ue +ueda despertar el sonido de la conversaci!n dentro de l.
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,i a!radecimiento a todos los que me sealaron lo @ue era todav a necesario hacer con respecto a la explicacin, *a @ue una )rase se +ercibe en )orma diferente cuando se sabe por propia experiencia lo @ue ella @uiere enunciar# como si lo comunicado revivindolo es ima!inado en un alma# @ue aun carece de la e?+eriencia0 4in embargo# a@uellos @ue creen @ue deben recurrir a su sagacidad +ara descubrir en mis +alabras ciertas contra; dicciones", deben me2or +ensar @ue ciertamente a mi tam; +oco se me habra esca+ado a@uello @ue les +areci! un tan im+ortante hallaBgo0 :s +rovechoso debera ser +ara a@uellos# @ue lo +erciben como contradictorioD se resuelve +or si mismo# una veB @ue consideren @ue *o deba haber tenido realmente mis motivos cuando deslicA cada tanto +alabras# de las cuales se +ueden irre)le?ivamente construir algo aparentemente contradictorio# hasta tanto no se conciba lo @ue debe ser concebido000 Entonces @uedara e?+lcitamente e?+resado# @ue de a@u en mas @uerra que el nuevo escrito +resentado# se superpon!a a la primera edici!n de este libro# *a @ue esta nueva versi!n res+ecto de la anterior# es com+arable en cierto modo a una catedral construida en todas sus +artes con el cuer+o del edi)icio al @ue aun le )alta las decoradas ventanas * las estatuas de los altares000 $s entonces# %l libro del Dios +iviente" en su )orma +er)eccionada * en su nueva vestidura tiene +ara brindar# aun a todos a@uellos @ue desde hace tiem+o conocen su primera versi!n# un enriquecimiento mayor0
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Lue a@u es dado un libro @ue realmente necesita el mundo en estos das, lo atestiguan miles de personas agradecidas @ue a travAs de su contenido han encontrado 1uer$a * 'yuda... #endicin, /u$ * 3onocimiento les traer a todos los @ue se+an leerlo sin pre(uicios * tengan la voluntad de @uerer recibirlo en s mismos. $ )ines de oto%o de (,&#L Cin 2M =in

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"JPTEPGDJ
>re)acio El re)ugio de Dios entre los seres humanosD La Logia BlancaD E?+eriencia su+rasensorial El camino En 4o+h 4obre la bKs@ueda de Dios 4obre acci!n * obra 4obre la santidad * el +ecado El ocultoD mundo El tem+lo escondido .arma uerra * +aB La unidad de las religiones La voluntad hacia la LuB Las elevadas )uerBas de la com+rensi!n 4obre la muerte 4obre el Es+ritu La senda de la +er)ecci!n 4obre la vida eterna En el Jriente habita la LuB =e# talismn e dolo La magia de las +alabras Fn llamado desde Eimavat Eucarista E+logo
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